Full text of "الجنان - السنة الأولى"

See other formats

0001© 


أع010[6 2 01 3116م 35 عاع700) 59 لع0قنون5 198لتا1ع21» 177:35 غ1 ع101ه6 دع تكاعط5 1113157 02 1211055ع26ع5 101 0ع11ع015 1735 1131 5001 2 01 7م00 0121601 2 15 115" 
.عله عا٠طولء0150017‏ 6001 1701105 عطا عكلدمط 6 


أ 511[6 111 135 111214 012 15 50012 0012311 16116ام ث .0012312 ع11طتام عط تتعاوء مغ ع[600 عط 220 ع11مرء م1 ألاع5711م0» عط :101 داع ناممء ع 102 51115170 125 )1 
5 0012213 211112 .60111217 10 00112177 13197 12257 0012311 ع11طنام عطا مآ 15 50012 2 تاعطاعط/اا .0ع11مء كقط متتاعا خطع511م0» لوعع1 ع105آ17 :زه ألاع 1م20 6 
1500171 10 1نها011 معا1ه 2]*:5ط) عع0ع20171! 320 ع011ألناكء ,17امأولط 01 طالوع:17 2 5أطعد5ع01ع1 ,51م عطا 10 521611355 0111 31 


ع1 11012 01112677[ 1028 500125 قلطا 01 ع0 صتططع؟ 2 - م11 215 12 تتوعمم3 177111 عدتد01؟ 01151221 عط م1 أمعدع1م 202215122112 ع0 عله 20120025 ,ككاكة/1 
0 10 2221197 320 1113197 2 م1 “اع طد1اطتام 


115285 65 


ع 0 ع102ع5 200125 0012312 عتاطنظ .ع161و5وععع26 1710179 معطا عكلهصم2 320 10226611215 0022212 ع11طئنام 015117 10 11013115 7/116 “تعماتوم 16 1010م 15 عاع 0000 
0 5مع]5 تاعكلها 225 م177 ,ع12501110 15 010110128 مرعع]! 10 1م010 12 50 رع11قطعمع© 15 170112 15 ,دوع [عطامعء1127 .1325لمأكنكء تاعطا تإاع1عمط7 عد ع7 لمعنه عتاطتام 
.1 21101112161 01 125111661025 212121ع6] 013128 1211101285 ,3115م 121ع1عتطمدم» 697 عكتاطة أمعتكع1م 


7010 أهط) عا5ج 2150 11 


101 1165 ع5ع16] 115 90011 1216 أدعناوع1 ع7 عطة ,120111011315 0 ع15 101 تاعنتوع5 8001 ع1ع00) لعمع 1دعل 1176 د11[ 11 01 عكلا 101 71011-011111167 71/1016 + 
.5 1131 1011-6011 ,06150131 


22111 02 لطاع كد15 00101161126 316 9011 11 :تع 555 500516'5) 501110 3057 01 0111165 2130123160 ع5 غ601 دم[ ع:11©17111) 011101110160 770111 76770171 + 
ع ع26011128ه 11/6 .115 أع2ام0ت ع35ع1م واتاام[عط 15 أءزعا 01 ]ته عع1ة1 2 ما ووعع20 ع1اعط17 جوع3 1ع6ط01 :01 5016101 معع1 ماع02 21طء 001161 ,2100 اكمة 1 
.ماع م1 م301 ع5 1239 20 5ع111005م عد5ع1) 101 10221611215 طتهمدهل ع112انام 01 ع5نا 


120 110 128م1!ع2 320 أعع[010م 1215 20111 06001 12101102128 :101 21 معدوء 15 11 طاعدء اه عع5 988011 * 112 ممتاعته 7" عاع 500) عط ]1 ' 011711111011 7/1017110171 + 
.1 16120176 201 00 عمدوع1 .طاععوع5 8001 ع1اع200) لاعتامقطا 11215ع2226 200160021 


أ15ا[ هط 25511122 ]20 00آ .لهعع1 15 00128 316 97011 77216 1216 665111125 :101 1650015151 ع:31 90011 3ط نعط لتعطاع] ,ع15ا :970111 تلع 7اعلوط "١17‏ أموه! 11 م166 + 
01 1172 115615 101 0012311 ع11طاتام عط طا 2150 15 10112 عطا أهطا ,5ع غ512 0ع01لآ عط 12 11515 101 212ج25مل ع611نام عطا ما 15 عأمهط هج عع 1[عء6 ع7 عوتلوعءع6 
01 ع115 5066112 3297 لاعطاعط17 2ه ععمهل1ناك 0111 ]هك ع1 220 ,0111117© 10 201117 11012 13115 أاع7711م00 12 511 15 50016 2 تعطاعط/11 .5ع11أمتامء 
:1 329 12 11560 56 232 ]1 222325 طأعتوعء5 82001 ع1ع000) 15 300621326 50015 2 136 ع0طنادكة أمط 00 عموع21 .لع:21101 15 50012 126عه6م5 305 
.ع1 011116 ع5 تنه 113011157 الاعتطاع121118 أخطاع711زم 20 .177:0110 عط م1 عتتعط امه 


طعندوء5 ]1001 ع20051) اتا0طا ىر 


5 <دماعط طععموعذ 2001 عاع700) .لنتاآء15ا 320 ع161و5وعع26 112172152119 غ1 عك223[1 10 2101 12101102261011 1701105 عغطا 0153017 10 15 22155101 55ع1ع000 
ع7 ع6 زه عاأه000 كلطا 01 ادع 1011 عطلا اع تامغط) حاعتدع5 تق ناملا .5ع26ع211016 2217 طاعدوع] ذاعط115انام 0ه 211)6015 ع طاماعط علتطنكا ككلمه6 1701105 عط نجع1م01500 


ارخ قن 6ب قهة نض قمعا قصضط /ر انوع الله 





83 |]|ا+ 


مل وز د برن8 
للهطاه اطاطونمل5 


مي لط ,عن فم 




















22 2 2 0 د لل 2 يت 


222322-65 لا 


50 0 ل ججح بي ل 0 ا بي 2 ل 
7 يمت >4 ا ' «ر تر ك4 ابح كه 0 


4 بر _ . 
عر يي رين و ب 
0 0 


0 0 


حوى ع 


م 


راشهيا ,اناك 


١ 
1 2 
2 يم‎ 
"0-ن‎ 
د‎ 
اكد جد‎ 
تت‎ 
7 
بح‎ 
تك‎ 2 
ا‎ 
15 5 
« 


الم 1 0 
اك .وا ر 


يد 


5 50 5 30 


0 


ا 
11 


2 - 87 


1 
1 أ 


1" 048 9 
١ ١‏ 
0 31 
[[أك ةا | أن وازااتن لوليا 


وايضايفك 


2 


م 


34 


4 
3 


5 
9 


. 


: 
فى 


2 م 
- 


8 
م ا 


4 
3 م 


لان بان اله ال بالل الل وال الى للا ل لد 


5 
0 ا 

3 9 
و 


0-0 
5 0 


: 9 98 1 
3 


- 
ب‎ 
١ 


2 
0 
0 


600 
0 


<< 
7 

<2 

ل 


0-0 


32 كرام 
0 ذم “بر كر 
هه بدد رما «حبو نشوا 
3 . 
: 1 : 
١‏ 1 م 8 
3 1 5 3 
: 4 / 
امم 1 
و 


0 
اك 1 


9و 
صر 


و َس 
1 / ًّ 
١ 1‏ عر 01 
4 ار ١‏ 1 
' 
, - 
:5 2 يمر 65 ف 
24١‏ © 
م . 0 
١‏ 0 "كه 
1 زر مك . 
3( م 
١‏ 
+« 
7 
1 
3 ب 
١‏ 
5 
|| 3 
2 
7 21 
7 
/ 
#20 
77 


6 0 


6ح 


| 


1 : -20 ا 
ل 0 


0 
ابه‎ ١ 


ا 


١ 





00 





0# 7 ؤ 
ظ _ مان 

ظ أنه قد تيسرجمة أولياء الامور ا لععظام وجود عدة كازتات في اللغة العربية لاجل نشر الاخبار 
وإماجر يات اللاخلية وإمخارجية وم تزل لغتنا معدومة وإسطة من الوسايط الكبرى لنشر المعارف! لعب 

]| من علية وإدبية وتاريخية وصناعية وتجارية ومدنية وغبر ذلك من النبذ وال الادبية ما هو جار في ' 
| البلدان الاجدبية وقد ظبرت فوائدة للخاص والعام لانة فضلا عن انه يكون وسيلة لتنشيط المعارف! لعمومية 
ا ونقوية ة اركانها بين المحمهور وَتبادل ذلك بين قوم وقوم وإحياء اللغة وتحسينهأ والمحافظلة على الاتفاق فيا 
٠‏ بيناهاها ومعاضدة ما وجد من العناصر الوطنية في هذه الابواب يفت با لاسصحاب المعارف وميداتا يحول 
١‏ فيو قلم المهرة من اصحاب التلم 

فط ا ادي التسننان رادل فل اللو يلفيذا الذرية الفرينة ان البنا ومن 
وأجانب الى الحصول عل واسطة كهنه طالماجال في خاطرنا شدّة اضطرارلغتنا وابناء وطننا اليها قد عزمنا 
بالاتكال عل عنايتو تعالى عل ابراز المتصد المذكور من النوة الى النعل بانشاء جريدة مه اللغذ العربية | 
أسى الجدان (جع جنة ) تحنوي على النواند المذكورة من قلنا وقل من يرغب ان يتحفنا بنطع نفيسة من | 
أ اصلية ومترجة في الابواب المار ذكرها ظ 
أ و يكون طبع الجنان اجراه يميروو ها عل النتركيق 0 5000 
اربعة وعشرين جزءا من قطع و<رف هذا اجزء بحساب جزء فيكل خمسة عشر يوما على الاقل . وترسل | 
ظ الاجزاه راسا الى المشتركين خا لصة الاجرة ٠‏ ' وسندرج في آخرالجزء الاخير دن كل ستقر فيرسا .ا تضبة | 
وتضمنعة باقي الاجزاء من الموادٌ والمسائل لي تحمل الاجزاه في آآخرالسنةكتابًا واحدًا . ا 
وضهمة الاشترا ك في السنة ليدروت ولبتان ليرا مجيدية ولسائر الاماكن ليرا اتكليزية تدفع راسا ليد نا .أ 
أ سلفا وتعبولآ .وكل من ارسل لنا قيمة الاشتراك مع بيان اسمو وتحله نر ل له اجنان راس أو عن يد من ظ 








ؤ | العينة. ٠‏ يرأجع وجه +16من المزء العشرين ءن اتجدان ٠‏ ويكون ابتداه سنة الخأن شبركانون اننا ف ىكل حة 1 
ظ ثم ان أجرة الاعلا نات في الجنان على الررقة الخارجية ٠.ن‏ سار الى اربعة اسدار فرنك وما زاد على ذلك أ 
أ / ا ا ا ال.شرة فذرش وربع عن كلل مدا روضا ف ذالك فيهباان | 
ْ 
ظ 





امجنانولا بوذ ثيء على ما يكون منة فائدة الجهور٠‏ وجيع | لتحارير والاوراق الواردة من الجهات برسم ١‏ 
الحنان تكون باسنا خا لصة الاجرة 

هنا ولا يلزم ان نعلن للشتركن انكل ابتداء صدمب وان الحنان ميس على قدم المسبعت وا جاح 
وترسيع دائرة مبأحذيه مع الوقتت ٠ولا‏ جاجة الى تنشيط اكىاب النلم أن يحنونا بأ عندم دن النوائد ظ 
ا ارين 
|| البستاني 


: 


اه 1ن ( 


ا 
|0 
)1 
29 





حيوة البلاد و دة العباد ؟ 


التدد 7 1 76 


الحقائق المحنقة( في جز»ين) الاو1.. ١‏ 


3 


فرس انان 
تنبه كان مر ادنا وفع البردىع/ نزكلت حروف المعيم وكناوجدنا هذه الطرينة احسرى فاتبءناه 

والارقأم في عدد الاوجه ٌْ 
أجزها ولاية سورية | اسبانيا 3 
أ خطاب امبراطور فرنسا ) روسيا وبروسيا 1 
مصر وداراخلافه [ الباب العالي ودواة ايران 4 
خنيج السويس؟وآلاو؟؟! العصيان في دلماتها 4 
لجمع المسكوني في رومية 5 أصحيفة الوضية فيا نهد امالديانةالعيرانية 
خطاب ألاب يأسنث 1 نادرة 2 
أسبانيا / نبذة 33 
+ أوجه المشابهة بين الحبوان والنبات ١٠.‏ احنان ىك 
كشف قار: امبركا(في ستة اجزاء) ١١‏ جرجس بيبودي 21 
رأكوكموا1١او15:اوالما‏ سيبويه 3 
الشرق ه6١‏ زائفة الولف 1 
عساكرالدنيا ١‏ فيلسوفان 14 
رمية من غبررامر | + الصناعة 125 
ال.ذيب 11 أجزن؟ سنة١./ام‏ | 518 
ايام في جنان الشامفي كل الاجزاء اوه دار الخلافة ومصر > 
ونخو. ااوكه او44اولا ا آوت؛ أو 1ماو؟1؟ فرنسا 14 
و45؟ولالا؟كو ؟. شو 1 شكوكلاكوة. دور؟ه اسبانيا 14 
:و1١‏ 1154177141 البرتوغال 7 
“#(فيكل الاجزاء) اكو4اوكو14! لمجيع في رومية 14 
أ أوكثاو:!!و91آو144!و.1؟وآه؟ تفليل امنود في اوربا 15 
لك1كو1 و44 و 14.0 و1 ١ه‏ و 25710544 زيارةسعادة المتصرف للد رسة الوطنية. ٠‏ 
4 ١1و.‏ 14و الاكو؟. لاو لاو : الرسالة الوضية 7 
جزه1 356ما 1 جزيرة ماداككر 7 
المجيع العام في رومية , 1 تعب زهيد إعفبة راحة كييرة ”7 
الكتاب الاصفروالازرق 0 حل لغزاسعد افندي طراد 7 







]| الكربون(في 
أأوثلا او/١؟‏ 


ترجة أإنسينا , 


يوسف وز وجتة مريم 
ارا 

دار اتخلافةومصر 
ظ فرنسأ 
ْ الفسا 
[ [ اتكلتن ١‏ 
1 سانيا 
ْ روسيا 
ظ منع سرياناطواء الاصخر 
[ المجمع في رومية 

خطاب برازيدنت امركا 

حل لغزا لشيو ناصيف اليازجي 
ظ ادورد وسيلفا 
0 ترجة المتني( فيخمسة اجزاع) 
أوالااو. © آاو4531 
٠‏ أجزه نك الاصلاح 
دار اخلافة ومدر 
١1‏ اتلترا 
[ العضيان في دلاتيا 





البونان 

المجيع قي رومية 
لالنة(فيجز»ين) 
ظ اللغات (في جز»ين) 
ظ زيارة أفر نحية 
[ حل لخزالشخ ابرهيم اليازحي 
[ محمد على باشا 


0 





ى [7”2,> 
ام 
34 
5142 
15 
0 


ممم 
٠.‏ 
يسما 


1 
5 
١|. 
ع‎ 
١.7 


0 
+ااواها 


]| 
عا 
ا 
ا 
]ا 
ا 


6و7 | 
/ا؟اوه/ا !ا 


]| 
ا 
4 


مملكة الصين( في جزهين) 117و78! 


أجزة1 من نحن 


الس موسي سمه 0ك 
سحي سي لمعف ل ا ل 


١1 


قبرس 


تمس أجزاء) لالاو؟ااو. ١4‏ 


لأذا نحن في تأخور 
فرنسا ا 
انكلترا ا 
البانيا ا 
المجمع في رومية 33 
صجيع رومية وكنائس الشرق ١‏ /77| 
طائفة الارءن الكاتوليك في الاستانة,< | 
لصم نصدوح ا 
روايةامراء لبنان 8 
حللغز عبد النادربكالمويد 7 
الصبر مع الامل نذدا 
قاعدة طبيعية ١7‏ 
الاسرائيلية كلا 
جز الراحة | 
الاستا نة العلية 56| 
مصر. 51ل 
فرنأ / ١6‏ 
أسبانيا ا 
امجميع في روهمية | 
بروسيأ ١‏ 
اتكلترا ]1 
سو ريا د 1( 
م نصوح 0 
1 ألا ب يأسنت ١‏ 
اللي وحني - هع 
مسكأة رياضية 1 
حل لغزالاميرجحبي الدين الحسني ١7‏ ] 
520 1 
الامير الفارسوإمراتة ايزايلاً ‏ |(؟ 
النظاراث والمنظورات لمر 

غأكوة؟1ا] 


: الا نكشارية( في أربعةاجزاء) 





ب اميم مم 21> 
عسو 


لا ا ا 





3  ميحالسللال‎ 


والدمدد وه 


موسو سس سكم 


دم اللسسدا- 


والأاور. ؟ 
جز المعدة 116 
| الاستانةالعلية 000 حدر 
رمن الكاتوليك في الاستانة /]؟ 
فرنا 0 
انكلدرا 1 
الزازلة في صيدا ١؟آ‏ 
أمجمع في رومية أ 
مراكش 4 
الاخبار الاخيرة كر 
جعبة احجان [١1‏ 
ا في الاستان وإمراضها وعلاجها /؟7 
نصائم 40 
مسكلة ر ياضية 47] 
حل لغر سليان افندي الدوله ‏ ؟غ١‏ 
بندرسورية(ف ثلاثةاجزاء)؟ © آو”. كوه ؟؟ 
جزةة الدوران /ا 1 
سورية 4 ١‏ 
لبنان ار 
مدر 2 
اجبمع في رومية آ 
الاستانة العلية 4 
فرنسا 47م 
ايطاليا 20 
اسبانيا | د 
امبركا ا 
الاخبار الاخيرة لاا 
ألاب يأسنث فر 
الوقت ذهب يفير 
فائدة المطا لعة 26 





00 الاستانة العلية‎ ١ 


اللصوص ف بلاد اليونان ؟5] 
انكلترا ار 
فرنسا ]1 
لئمسا 0 
جرمانيا ير 
ايطاليا مر 
اسرانيا ار 
اميركا 17 
برازيل وباراكوري ّْ /1] 
ولاية سورية در 
لبنان ؟ 
الاخبار الاخيرة 0 
سكك الحديد ا 
حب الوطن من الايمان ا 


عل كه المخواجا قيصر ابلا الرياضية ؟. ؟ 


الالنة وإلاتحاد في (جزهين) 4؛. كو. +؟ 


جزه١١‏ آم الدنيا 1 
ولاية سورية حارف 
لبناآن 1 
الاستانة العلية /7 1 
فرنسأ 5 
انككترا 1 
المسا 1 
بلادالدونان ذا 
امركا 6 
تلغرافهنحضرة الي ولايةسورية ه؟؟ 
فضل اللغة العربية لا 
جزلا؟ ١‏ الدولة العلية 0 
الباب العالي ودولة ايران هوم 











0 0سا 2 ممما 



























هودم حر رفي سورية 5-55 الاستانة العلية 00 
اللصوص في بلاد اليونان 06 ولايةسورية ك2 





الننيان 9 رسالة من اللاذقية 1 

الثيوان ني ايطاليا + |0" تحريرمن بغداد /17 

فرنسا 0 الدولة العلية وا..ركا 7 

خطاب الامبراطور نابوليون ‏ 9068 فرنسا 1 

اعلان الجنة 1 انكترا 15 

هنري وإميليا(ئي جز>ين) 71؟و404 اجزكد؛! المساراة 2107 

مسلة ر ياضية 0 اسبانيا 2 

حل لغزيوحنا افندي الهداى ‏ 4>؟ ايطاليا 3 

رسالة من بغداد 14 المود ا لغسي لك 

ألا ضاف 1 نصائج وحم اث 

“ الصناعة ١‏ لا الدين وإلوطن 46 

فينيقية (في جز»بن) ؟لاكولا. 2 امال ك2 

جزه؟١‏ روح العصر 66 احزلاه | الحخرينة 3 

الاستانة العلية اا الاستانة العلية أ6* 

|0 تحريربطريركالقنسطنطينية ‏ (4؟ فزتهاوبروييا 0 

ظ مسئلة البلغاريين 6 الرسومات 161 

9 ولاية سورية 5 عريضة العبودية لاهالي اللاذقية بره >4 

طرابلس الشام 6 الاعشار 05 

روح الجنان ا العمود الشمني 21 

رسالة من حلب 6 احرب وا لشدن أ 
بروسيا 1 حل مسثّلة حيد افندي ممختار الرياضية 46 أ 

أيطاليا 4 الحاكية في مصر 234 

فرنسا ش 6 شامة احعنان 1 

كر يت 60 * البتر وليوم 14 

تلغرافات عن سعرالما كلى 0 الزراعءة 372 

المصابون في الاستانة 5 السلاطين آل عفان 32 

صندوق الامنية . 4٠‏ أجزند” | الحكام م4 

حنوق النساء ا فرنساوبروسيا للك 





تحر م الكذب (في جزءين) ١7‏ 4و؟؟4 





0 
لس ل لس مسمس سس خسم احج وجييد سعد يبص 
000 يي ننس اسم م 








مكويا 3 السياسة 6ه 1 

فرنسا لك الانصاف 04 | 

ولاءة سورية 3 الملابس العذاتية /05 [ ظ 

الاسكند رية 32 التمدن وا جمهل 000 ؤ ظ 

الدرراحسانفي ملعامجبان 457 اجزيد.؟ الآان 5د أ 

الم لوالاع ل ف فرنسأوبروسيا 1 ؤ ظ 

الكون العاقل اه اعلاناجنان لاط || 

مراكب الد نيا .5 جعية | لصلع | 

ئ انحريب وإلتيدن 2.4 العم فيفرنسا دكا ١‏ 

حزة١1‏ الحريب ؟اه رونا ع5 ١‏ 

الجنان اه رومية واإطاليا لكا [ ْ 

فرنسا ويروسيا 9 ولاية سور ية 1 أ 

الاخبار الاخييرة 01 نبوة فيأيب اوليفار يوس را ”| 

المراكب المدرعة 5 لبنان بعد أ 

ولاية سورية 8 نابولوو نالا لمكامبراطورفرنسا(ني )ا جزاء ؤ 

"كنك التروس 07 إلالاولا0او؟16و]آلاوياه" ظ 

الصيت 014 النمدن المتوحش لذن ظ 

١ه‏ أجزك ١‏ الامس اعد ١‏ 

1 الزراءة 3 فرنسا وبروسيا 164 ظ 

الطرقانت 0 تفاصيل مخابرات الصلم 600 أ 

| الكتابتإفي جر»ين) ‏ 8؟5ى<ه راي الامبراطور نابوليون 0 394 أ 

أجزد4ا الغرض 2 فرنسا 6- ظ 

فرنسا وبروسيا 21/4 حل لغزين 0 [ 

يروت 66 جهل التحزبين م ْ 

١‏ سنوط الصاعقة 0ه ا لصىية ع ؤ 

ولابة-ورية 0265 آجزن؟؟ الغد رفن [ 

الفرن التاسع عشر 50 أخبارا حرب بد أ 

حل لغزالسيد عباس خماش 0168 افكارجيهورية امركا لجهة جيهور يةفرنسا 175 

١12‏ الامل قاد فرنسأ وبروسيا ايد أ 
فرنساوبروسيا .٠ر6‏ أبطاليا ل 


ولاية سورية لد كسح د ركذف | | 


2211 م 1 
امم ل عم ممم لد ا تعس هاس عمط دجت 





ع الل اماي ما سم ايسمسسم دم يسم سم لمم ما حم 





ْ 
[ أطدية 14 كن در اسيد عباس خاش 2 آلا 
الامل ا الترجة 7/14 
ظ العرب 0 ا اللود( في جزهين) . علاولاه لا 
ظ الشنق الفطي أحزنة؛؟ الختام كف 
انشاء الله 151 معأهدة سنة 1/657 ى2, 
جزل؟1 سياسة الامشوإلانوالغد ‏ لا.ه تر ير يوسيو زونك 971 
ظ ارب .7 الطائنة المارونيةوكات ب جريدة 
جلمة موسي و كبرو لجهة الحرب 2 5.ا الناسيونال 7 
جيش الامازون السني 01” الخابرات بشان ١‏ لصلج ون 
* اميل الى | لصلع 7 جبللة السلام والرضوان كع جاح 
اسباب وتاي النسلم في سيدان( في جزهبن) << جنديالشررإلعدوإن 35 
>الاى. ]7 شركولارية الامبر كورشاكوف . هلا 
روسيا وإ ليحرالا-.ود 7 وردة ليام 7 
فرنسأو.روسيا 4 الا البغي والظلم وألفيية ”7 
ظ البربون وفرنسا 7 إلا تاد ”,> 
ظ عن باريز 7 السب هآلا 
ظ الحرب 7 الامنية 0 
ؤ 


٠‏ لمعيل 0 ام 


هائة وخهسون غرشاً 





ظ 
[ ان من الجزء الواحد من الحنان هوستة غروش ومن الحنان بتعامه اذا 


- 


لمم _ م مما ل لم سما ١‏ لس سيم سا سوس ويس يي بي ال يي عو ل لم ل للستي لمم الحم 






ا 
1 





ولاية سورية 
انا قد اطاعنا على نبذة يه احدى الحرائد 
الامبركانية عنوإنها الذ نوب وإلنصاصاتفي المالك 
ظ المنانية وإذ كانت 7 ك الجريدة خالية الغرضي 
ونوق بصدقها راينا ان نترج القطعة المنملقة بولابة 
ور بةاجليلة و دولة وام وندرجها فياحنان 
اذكن تنشيرط دولته للجنان وسائر المشروعات 
ظ الوطنية من اكبر الادلة على ما ادرج فيبأاويٍ 
ومع انة قد حصل اصلاحا تكدرة في الولاية 
العور ية لا يزال يوجد محل وإسع لاصلاح حالة 
أتجون علىان المامول الحصول عل 0 
وحس.. ادارة وشفقة وحكية والي ولاية “ور 
4 راشد باشا الذي محبة الاهلين له قد فاقت 
جذأ نزم أسلفائه ٠‏ وهو 0 -- 
وحسن الادارة جِذًا ولذلك المامول ان دوأ 
بأمور يتو الحا لية يكال ارعايا السلطان 1 4 
تلوكثرما من شانة ترقية اسباب راحم وصوالحهم. 
| نفرايضا من محبي لقدم العلوم وإلعارف ودف 
الشعورب الخاضعين لادارتةدون تيب زجسي.فتراه 
د في ذلك بدون ملل لبلوغ ذلك ولاريب 
ظ أذ في الصمود في الحد والارئفاء وان يخاف 3 
ظ لأرحوم ذ فواد بأشافي مسند الصبارة العظ 5 
| أنه الموالان ل يبلغ من الهر غير أوسطه وهى 
) صغبر باألنسبة الى المشار اليه يومل أنه يبنى واايا في 
“ورية لان ود ع نجاحا اما في تنفيذ متاصدالباب 
الول بفلول الارتكابات وردع عرب البادية الذين 
وأ إضرون اطراف الولاية كا في ترقية اسباب 
بتكا . 


المائع اللمءة في البلاد التي في احسن شيء يتكنل أ 
براحة ونجاح اناف وار بر ادارةمن هى . 
ملل في كل صنع وناد ٠‏ انتهى | 

هذاوهووا اع ان ن ألقائد مجدودم والمك يرجاله ‏ 

وألوالي +اموريه وهم له بنزلة ايلات للصاع. فلى . 
سنا نان ل تحسن برية لاحس نكاتب اوسيتاناء؟ ا 
ا افك فول تون لنا نفس الاي 
عن قام أجيد برية وسيف تار .ف يي يكون الذين . 
أكله اننا : من ذوي النية الصالحة في المناصب [ 
السامية تادرين على اجراء مقاصد5 م الخير, علربق ظ 
رض وغير قابل للتنديد وإاشي لا بد ا ان يكون ' 
دن نحت يدهثم هن المأمورين من لم الاقتطار والار أدة ظ 
الصاحة أن يصونوا اوامرم هن التحريف ويجروها . 
على حنها من دون ان يجاوزوا الحدود المرسوءة. ألا ظ 
فلا بد منوقوع المخلل.فاننا طامارايدا مامورا يضرب 


ْ 


ضري فل ١‏ من أير بتأنييد فنط وأ< كوم ونا ظ 
ذراعا من ١‏ ل أل بريد .وما اكثر الذيبف 
رم تهمم ١‏ و نفيم أ "تخصي" ١‏ الى تحريف النوانين ؤ 
وألاءاه 0 5 تطابة ق «شارمم ومارهم . وذلك جار 
نة | فيكل بلاد 0 ولأشالها رياما داملانسان | 
انسانا والارج 00 السماه مهاه . فانة داه عضال ظ 
قداعا اعظ واشير شهراطباء الطبيعة البشر شرية وادذق ا 
وإقدر المحامون عن حقوق الانسانية . فعلينا اذّا ان 
نسال الباري تعالى ان يرشد ١‏ ولاه الاءورالى الثفاب ١‏ 
الات دن 00 برقي لثم 0 
احوال وطنا لكي يكون لنامن الش اتلة وتخصى 7 


جة لني تددر 


ُْ مصاف الذين , تاي ان ع لس 











0 اختلطن ميا : د “م السويس وقد 


فرنسا كار ن لكل اوري نواب في مصر ٌ احتنال هذا 
خطاب الامبراطور الدل الكير.والذي اخرالا.براطورة عن الاشتراك 


في 5؟ تشريس الثاني عند نت ديوان الشورى اليوم يه فت هذا الديوان انا هولاني رايت انها 
في باريز بعد ان ذكرجلالة نابوليدون ما وقع موخرًا بوعودهاسة بلاد اشتهر فيبا قدمًا معان «لاحنا 
من المطبمة من النفر يط املو وين م اظبرة إيابة | نظير اشترااك حأسيسات فرنسا نحو عل هو تيمة 
من الزم في مداركة الامور قال ثبات وحذق رجل فرنسويٍ 
ان فرنسا تطلب الحريةولكن الحرية معوحسن ولا بلزم ان نقول ان هذا الخطاب قد احدثك 
لظام . فلي نفوز بالمطلوب دعونا نقف عل بعلل تاثيرات جيدة في عالى التحارة وإلسياسة 


| متسار بين الذ ين.مان انهم يحبون النمسك بكل شيء 





ا دن دون لغيبر فيه والذ؛ ءن يخاواون ان يقابو كل صر ودار اتخلافة 


شي. فان ذلك عمل عمد .م بعد ان كر جلالا لند شاع في جرائد الاخباران الحكومةالسنية . 


ظ م سبعرض عل لدي أن ا ونان ابيع د واد حي ا 


السنة الااضية أردف ذلك بما بألي 537 عدم 55 لمر 3 .صرية عن للدت ' 


١‏ ا 


يسني ان اقول ان نسبة الدول الاجنبية البناثي | الذي تين في الفرمان العالي السلطاني المورخ سنة . 


| 
|| نسبة صداقة ومصافاة. فان الملوك ورءايام يرغبون | 1111 وأن ملابس نلك الجدود تكو ن كلابس | 


. ا 
: 
| 


| طلسم 


السلمومم مشتغلون يه تندم التمدن. وممما كانت | العساكر الشاهانية ظ 
عيوب اوقاتنا فلنا اسبابكثيرة للافتخار.فان العام انا ان الممكومة المصرية نسل الدولة العلية ' ظ 
الجديد قد ابعال الرقّ ٠‏ وروسيا قد حكرث | الاسلحة والمراكب الحربية الحديديةوإلغرر الحد يدية آ 
الاستعبدين من رعا اها . وإنكلترا قد اخذت نعدل | اي صار ابتياعها في اوربا باثامها الاصلية 
في ارلنا. وشطوط العرالنوسط وان انها اذذة في 1 ثاليّاارن يصير لدي ميزانية مصاريف ا 
تجديد رونتها الندم ٠‏ ومن اجتاع 5 كل اساقفة | الحكومة المصرية السنوية للباب الهالي لي تشرف ' 
الكاثوليكية لا يكنا ان ننعظر الا ننج ذات حكية | بمصادقة مولانا ال.اطان الاعظ ظ 
ومصاحة ٠‏ ولقدم العلوم قد اخذ يترب الام بعضبا | رابعاع-ان بصير الامتناع عن الخابرة معودول ظ 
الى بعض .فان امرك قد شرعت فيوص لالاوة.أنوس | اوربا الاجنبية بوإسطة غير سفراء الباب العالي ظ 
الاتلننيكم والاوقيا نوس اللسيفيي بسكةحديد طوطا | 2 خاسًا- ار لا تستدين 2-0 تنودا , 
ثلاثة ألاف ميل . وإلغنى والعلوم مة مشتغلة معنا في كل علاوة على دينها امهالي دون تفوبض فرهأن عا ل 8 
5| جهة ني ان تدل أبعد بلدا ن الكرة بعضها ببعض ٠.‏ سلطاني 
ا فان ابدي فرا وإيطاليا تفتغل ماني ف#طريق | سادساح-ان يصير اجراه الننظيات انخير 5 
فتك جبال لالب لالب ٠‏ ومياه اليجر المنوسط والبجر | في البلاد المصرية كا مي جارية في المالك انخروسة [ْ 


موسر سوه سر سارو روج لس ير سرس سوسوي و سوس رسو يوسي سروس سوسس وس سر مه يوترت 














ا 


ظبويمصرمنذ بردة ليست بطويلة ٠‏ 
| كر المصرية لا ثعاخر عن اجراتكل ماديا 
اله الارادة العلية بموجب منطوق وءفاد الهود 
| المابقة .لاه 


خسالوس 0 


ظ سابع - أن عير _نتز يل الاموال الاميريةالى 


ل 


| مأكانت عليه عند ما تولى الاحكام الخد .يوي الحالي 


فقن الشروط التي طلبها الباب العالي من 


من المعلوم ان مصر لست للا أقليب) 
عن المالك المحروسة الساطانية ٠‏ ولذلك لا بد من 
لتماوي فيكل شيء بمنها و بين باتي السلطنة الام 


ارتفي سلطان ٠‏ البلاد ان 000 فنع به 
أ ءن الامتيازات 
معلا" الملطاد ن مقطور ع معاماة ايا بالرفق 
٠‏ .ولذلك برص انه باققراب كل 5-00 
نبلا نلنني الغليتان ويحصل التساوي.غيران بعض 


ظ جراد قد اكترك من الاراجيف النيمن شاها أن 


نموق الافكارالى مالا اصل له.فامسى ذكرهاواحبا 


| علوكل من تعرّض لذكرالحوادث لي يذكرما قد 


لراعرجرائد المااجرواث من الهس الفارخ فرارا 

من تخد يش الاذهان ول ما يجملونة على محيل 

أمدق. ٠‏ وما يغبت ما نحن بصد ده جوإب الخديوي 
الحظ على ترير الصد رالاعظم في طلب الشروط 


ظ الذكوة الذي ماله امكل ما فملة لها فملة للتيار 


يل خدمة حضرة مولانا الاعظ ٠‏ ٠وإذكان‏ عظيتة 
عأرقابا م بلآره وخارجها من العناصر الضدية 
انا براحتى تنا ل بلاده من الرفاهية وإنجاح كل 

ظ دا يرى من بأنب الزم ودسن الاحتياط 
ننناثرع لكل شيء القيام يحق الوإجيات و مولى 

د دن دورل التغات الى دساس اكاب 
اد أت فتتتبي المسئلة على وجو مرض ,اقرب وقتث 
انماما لحدة ننه في الاذ هان من الناثورات وفي 
0 ولاقام من الاقوال والننولات 








ااعنة ارك الانسان والطبيعة ٠+‏ فبعد احص الدقق 


- 
-ل عسل يلاه 1 ار 2ك 



































حجاء 
مج السو و 

افا امي حنا فرج ) 

انني لما كنت احد 8 نجاح اعظ عل م 
في هذا العصراعني به افتتاح خليج السويس الذي . 
كن م رت 0 ماس ارخ 
أدرج ل[ احنارن بأ أن الغاية به افادة أبناءالوطن 0 
فصلا في هذا العمل الكلي الاهية فاقول 1 
أنوارالعلوم الى المغرب الذي اكتسب تلك د ظ 

8 | وزادها نوراوإشرانا بسافة نسعة الافكيلومتراي 
و 2 ميال الب 2 , بلا 
الاعال البعر؛ ية. فانة الحقيقة حبنا كاد 1 رافي” 
يتامل مخارطة الكرة الارضية ناظرً! الى مركر هذا . 
العمل الجسم كان ينم ان الطبيعة قد ارادت ان ' 

تجعل فاصلا كبر بين الخر رئل | آخر الاجر ور 
ألروم حنى ان الانسان لا ؛تجاس ر على قهرها باستخدامة 
اياها لنوال غاياته المظية . كيف لاوخرق برزخ ' 
اليس الذي طولة مائة وشمسة وخةسون5 لومترا | 
أي ماثئان وخمسة وعشرون الف ذراع كان يعد 
من الاءور الغو رالممكنة.لانةكان يظررلكلمن اراد 
هم.أشرة هذا الهل الهم من أيام قاوس ) سنة. .6" 
قبل المملاد) الى ايام نأبوليون الاول أن الطبيعةقد 
استخدمت تلك الجبال العظهة من الرمال لتكون 
دائما متسلطة على تلك البفعةكانع أبدي لهام عمل 
يكون سيب لتقدم العام كلو . وإما بونابارني الشيير 
الذي كان معتادا على قهرالطبيعة وإراد ان يكون 
|إضا سببًا فعا لآّلانتصارءن يخلنة سه هن المسبعة 
الشديدة الننشبة منذث النفين دأر آر بعاثة ونسع وسهين 











م الس ل ع حم لل ل ل 7 


]ا اعان أعان ار لاون 1ك 0 انه بالجاددة 
ظ والجحد سيضيي و م ف برزخ السويس خلم) جاءلة 
ظ [ المسافة بيت قادس وإطند اقرب مال بثلاثة 
| الافساءةوذلكركًا عن الطبيعة المصرة على احقاومة 
أ ومنذ ذاك الحين ا اعلانهذا الرجل العظم-ببًا 
فعالاً لمن خلفة من الفرنساويجت خاصة يستفة | : 
| الغيرةىوإلحمية الى اتمام هذا العمل المنيد للغاية الى ان 
وضع احد مشاهيرءصرنا احخاضرا لخو جهفرد يناند ده 
ليسبس اليد في العمل خا نضا يدو رالمصاعب والاهوال 
لانمام ارادة سيق الملك الشبيرمتسلي) يذلك الاعلان 
كراية يسعذر غيرنة وحهية رجاله النعاة حنى انه في 
اللو السام عشرهن غبر تدرين: النان الع 
والستين والغاناتة وإلالف قد نال الغلبة بعد حر 

١‏ مس عشرة سنة ( لان اول | اا ا 
يسيس من خدبوي مصر بهذا لا الشانكان سنةه64/| 
مسيورة ) ومصاريف مقدا أرها ثلاء! انة وأربءعون ن مأوون 
فرنك وتكئل با نظفر من العالم كله يحضور البعض 
من اعظ ماوك الكرة الني صار هوسيبًا إ#غيبرهيئتها 
. يخا الافتعاح الهم فكان ينذهل المشاهد عندمايرى 
' مياه الهرين تخناط ويخال ان يعاين انذهاطا نفسبا 
من اختلاطا ويقطع مصووبا ,اربعة وستين - 
. ناريا عليها اعظ مشاهير الارض خييًا طولة.| 
واربعون النف ذراع وعرضة سبعة وءأنون 00 
| وعمقة تسعة اذرع يفصل بدن قأرثي اسيا وافرينية 
23 ني صارت الان دزبرةو؛ تتجمب مند هش من تلك 
الات المبولة الحديدية الني اقتعمت علا جسيمًا 
كبذاوث الان ملقاة مكثلة باللنصر عل شواطي المج 
أشبه يان ممفرغة فاتحةافواهها نتجبًا كانها فد وندت 
من اليجرين لدنظر ذلك الحفل الملوكي الذي ل بنظر 
عل تلك الامواج منذ اعصار قدية <نى يخال له انة | 








2 يح ممست ب حص سم ل لمحي جل لوجي سيوم اللسخسي ل لويد رسيي 


اع مد عع ا ل مل لس ل وسح سا لس 9ه 





1 
3 

7 عدم ميم متم ا ا ا ا ا تلجت 
وامعو لل ل كت ا اللا ل ل ا الو ال ل الا ال 001 ايت 





0 عيد غلية الانسان عل الطبيعة الي تبان كانها 


تنظار اليه ا اثواب ل زالكود 
لا لال ارادتها ونادبة حظها وكان اسان حاطا 
يذول مالي والك يامن استخد متنير غ] لنوال غاياتك . 
نه رق ١‏ غليت وم منة “ما قد اكنشيفت لنبري . 


0 لقد التردمت الات ان تر 


ستاني بفبة ذلك وي مختصر تاريخ برزخ السويس , 
منذ الف وقانمائة سنة الى الان ظ 


الجيع المسكوني في رومية 
ان هذا المجيع الذي انفتمت جلستة الاولى بوم 
الاربعاء في 4 كانون الاول سنة 1/475 قد اشغل 
كذرا الافكار وإلاتلام سي العالم الشرني وإلغربي 
وكثرت فيه الاقوال وإلتقولات واوجد مادة طويلة . 
عر يضة لاكواب الك كر ع 
الدعوة اله في غامة جويع ما وائف النصرانيةكانت 
علي الوب تخصوص جعل الحافظة على احتوق 
والشرف عذرا ملا للك. ن ابوا الاشترا ك فيه دن 
روساء الملل والطوائف الذين ليسوا من الكنيسة 
الرومانية فأنخصر في داثرة الكنيسة المذكورة ونظن - 
| انها باعتبار العدد والمعرفة قادرة على القيار نو 
وحدها من دون افتقاز الى مشاركة غيرها وقد 
انخصرمن الكنيسة المذكورة في الروساء الروحيبن ‏ 
وحدثم ماعدا البعض مهم من دون أن يؤذك . 
للشعب بأد لى مداخلة في امورو ولذلك لاينتظرمية . 
احداث او تغيبرشيء يجعل الكديسة المذكورةاقرب ' 
كنيراما كانت الى باتي الكنائس؟ انة لا يخثى ان . 
و معتيرا بهذا المقدارءن بطاركةواساقفة ' 


لشرق وإلغرب يبلغ هراز لف نفس فيا قيل ينففون ١‏ 


در الل ا 110 صصص ا و سس سس سس سس سس سس جمس 









5 فضايا تجعل الكنيسة المذكورة ابعد مان الان ' 


ظ 0 لججيع في روسية. 1 8 6 








وتكون وا أسطة ازيادة امخال في تلك السطاوة 

ولا يمكننا ان نتف مع الذينذهبوا الى ان هذا 
لجيع سيكون تخصت سطوة اليسوعية وإنة بناهعلى ذالك 
تتخذ الوسائل الفعالة لتغوية وتوس.ع دائرة سلطة 
اكلزوتن وميع أمقناد اممريةوالمارقواوقيف 










دم ابناء اميل التأسع عدر وق كفرون دن روساء 
| الاديان انفسهم . والمسموع ان ام المسائل ذاني تكن 
موضوعا لاعال الجمع 1 ور فش الاتية 

اول و2 وضع قوإنين لنهذيب الاكإبروس وأصلاح 
احوالم ولا ريب ان ذلك يكونوإسطفلازالة كثير 
من أمخلل والاضرار اشناتحة من جهل وغباوةالبعض 
متهم ونقوية اركان الكيسة المذكورة. ثاني عل نظام 
لنع اخيانة في الاوقاف . ثالنًا حنوق الحبر الاعظم 
في أمور السياسة المدنية .رابا تثبيت العصة وأعيبن 
ظ بركرها هأ وحصردائرتما. خامسا ثري بعض نعاليم 

فد سرت بين ال هام في الازهنة المناخرة 
]| واأما هأ شاع من أنه من جهلة المسائل التيستاع 

نحت اليجمك قُِ الجبيع المذكور هواجبارج يعالطوائف 
النابعة للككيسة الروءانية ,اتباع الطنس الغربي من 
| جهة التقديس على النطير وغيره ومنع زءاجخوارنة 
| الاكتيروس الشرتي اقتداء بالآكليروس الخربي 
وأسنيلاه الكرسي الرسولي على اوقافجيع الكنا نس 
| التابعة له الى غير ذلك مسري الامور فانة يصعب 
]| تصدينة وهب اذخاره في خزانة المكونات انان 
| يكشفة لنا المستقبل 
|[ واآماالنولارنمفاصد المجيع اللذكور وبل 
| سداسة الدنيا وحركتها عن جريها امحالي والرجوع 
لاا يعى ل عايه لانة ل 

























ظ النا س الى الوراء #ومردود و 


عن خا رجون عهااو ل ظ صدّق ان ذلك الجهور المحتير ر يحاول امرّا كذ 
1 8 أنزيد شعبهم نور را وتحركم الى خلع نير الطاعة مايا وذا اخطار عظية 


حركة الهدن الني ىِّ 0 3 بلقو فكلدرة ون | 


افك بلدان واجناس في في امر النمدن وأحرية ا 








لقعت سسسب 











سا عمد الس سه مت امشسصاصم هم 


واننا ز زعم بعض الجرنا لات ان البسوعية قد هيأوا | ! 
اواد المتعلتة بهذا إلمجيع رثك م يتركوا ١‏ 
للاعضاء غينا الا أن يمضوا مأ دو نوه ويقولوا أمين ٠‏ 
عل كل ها كين فبعيد عن التصديق لانة هلكيكن 
ان الذين دعوا الى ذلك الميع من اوريا وإمركا | 
والشرق .رتضون بذلك وينقادون الى بطاءة عياء | 


من دون تخص ولا سوال وذلك ارلا لان أكارم أ 


لكا جبع 


والخارك اعل درعة من اعلل» بروفية : نادا لان " 
2200-9 هنم م من روح العصر الحد يد واضداد 
اشداه لكل من هو من روح العصر التديم لام | 
ندون ان أكثر اراب وإلتاخر في كترستهم | 
ايل نه بع اذ كور 0 ظ 
اليه جاودو على الكرسي اسوك > تسب | 
تاعارم وامتلاد انياتب ادن وحدمب الوطن , ظ 
والاتعاد 7 بدخول أموركثيرة من هذا الفبيل ير 
ملكتو الصغيرة م ا بها اسلافة ولا حازت رفى ' ظ 
البعض من رجال بلاطه وأ لا يبعد ١‏ ن يكن قصل ُُ / 
هذا لجع هو النقر؛ بمب يارث روح الكنيسة درق 
العصر ولا سيا في ها هو خاضع لسلطة الككيسة 2 أ 

0 

١ 











وركا كان الذي حلةه ءا لىدعوة الخا رجينعن 
اكنستو اعتقاده المببيعلى اصول كديستو المقررة 8 ا 
جيع المعقمد نان من ٠‏ أية مأة أو طاءؤة؟ا: نوأ يدخاون 
الكيسة امجامفة بوأسجلة لة الع موديه ال 1 
خاضعون لسلطتو المطانة نظير رئيس 2 لم جيه | 
وأدعامه بان المخارجين عن الكنيسة أذ ذكورة 0 1 
الأخرافا خاره ونس حظيرة مس ات لاجمل ١‏ 





دعوتة بيدا ثم ىا اه غعرم وبرت ذمئة من 
هذا الول واولا ١‏ ادر ن يحق ؛ أكل عاقل ان 
' بأب العبث ووضع الشيم ْ غير هاه 

قال صاحب لواب ذكران ٠‏ ناظ راتخارجية 
[ في باريز ارسل نشرة الى عال ذرذ نسا يفول ذيبأ أن 
ْ | الباباوات المتقدمييت كانوا اذا١ا‏ راد و عند جوع 
ظ | عام راطأ ف 0 و.لكفرنسا 


ظ 0 00 3و3 0 الدو لكان 
ظ ظ المتعين على دولة فرنسا انتراقب حركات هذا الجيع 
|| الجالف من هولاء الاساقنة 


بلاغة الافر 4 عند الافرج 
ورد انا من جناب ألياس افندي <بالإن 
]| المغطاب الالي 
' 0 مديرا ينان وحب الامة والاوطان 
ميس | فرعر. ن جناي ان من 0 المنشورات 
ظ الاير فياشبر جرنالات اوربا الكانوليكية وغيرها 
الفي امتدعتث خوض ذوي الذق والبصيرة 
خطاب العال العا.لالمخطيب الشهي رفي فرنسا الآس 
ون مت لرئيس عأم رهبنتة في رومية . 
وأ بلغ لنيف اصدقادي انني قد ترجت المخطاب 
٠‏ | المذكورتاقكلٌ منم الى الاطلاع عله فلكي الي | غز 
]| مطلاب هوا ء اخلان وددث نشره في انان لاسما | في 
|| لانةعلى جانب مرت البلاغة في اللغة الفرنساوية 
ْ ظ فلا بلدع أن يروق أسنة لبني اللغة العربية نهذه في 
ظ الغاية الو<يدة الني بعت عل ترجه ونشره في هذه 
ظ [ الاثناء ذان اجبتم الااسي حق لم على الحمد والئناة 
3 فاجابة فاجابة لطلب الافندي الموما اليه قد ادرجنا 


]|| يأسنث شيشر 


ومسو سو سي سس سير رم ا وسسصصي سا را 


خطاب الاب المشار اليه اوقدة صورتة 

ايها الاب الكلي الوقار 

ها قد جاوزت العام اخامس ليم وظٍ يي 
الارشادية فيكنيسة السيدةني 00010 


هذه المرة م تكن بويتك هدببة عن شمولي بوفير ؤ 


يا عتبار وبشثقة جزيأة المقدار وذلك رغيا عن ْ 
وجودي هدفا لهناوماتث حرا والوثشاياث م وىا 
يوطد ذلك ألبينات العديلة المندرجة 0 ؤ 
بو من الكتابات السديدة الموجهة لحنارقي ولعظاني ولا 
ازالجمدوثيا لكوفي جيع الاو قات مبهاطرامن الحذورات 

وأما الان فانني قد شاهد ث ناةٌ ريا ظ 
في تحريرم ل يخم عن لبعم بل نشاعن دسائسكلية ' 
امت 6 0 0 ست رونية ومن 1 ظ 


ظ 0 ابتار الك صابج لق 


الامرين ينافي ما قد فط م الف لوقن آ [ 
حب التصر 0 أستقامة التبيان ؤ ظ 

الي اذا واللوارية اذلا استطيع من الانفصاصا . | ْ 
ان اعلوالمنبر بنطق عمل او بكلام ابترفصريتادًا | 
اوح مزيد اسفي لسيادة ملاذي رئيس اساقفة | 
العاسمةذيالنضل والشهامةالذي انعطف فاصعد3 ا [ ْ 
عِلى المنبر المذكور ووطدني 000 رغا عن ا 
مما ومات اللغيف الماأرذكرهة 1 رر ايضاح الاسف ْ 

عن جور الال 7 الوفار لي ا 


فبناه عليه يضطرني الامر الان الى #درديرهذم | 
الرهبنة الذياف تى لى تا روح لما |بنقة من الاسباب 
الراهدة وهكذا لا اكون حنثث 
عاهدت بطاعة لا نام استتامة ضميري بل تلين ظ 


حت في نذوري لانني أنما !ا 





الام ا يسيم ليسي سيم سيرم عسي للبنن ماب يس ييه ييمم ا عد لمسن شي سه سس مم 


وى وح كاون ولذا قد سدكت فرفعيت 





أ ذ«الماهدة نمت ظل كناف شر يمة العدل العليا 


بإلحرية الملوكية العظى أ ني تي شريعة لمعي حسب 


أماقاء به ماري يعقوب في كلامو الرسولي ولي 


اضرف يهام هذ ١‏ حر ية اللقدسة دخلت منذ عشرة 


| أعوامتحت لواهالرهينة ١‏ ني نفت اليبامزيد عواطف 
ْ الماسة الجردة عم ف ديع المطامع البشرية ويااهها 
أخلت ايض من غرور الشبوية .وكاانكم ها دا 


تنا ولاه نا مَلتَهُ نقدمون لي ألان اغلا لا فد حق 


بل وعوفل رفضها حلا لاسها في هذا الوقت 


لمم الاهمية الذي تصادم فيه البيعة لكا ثوليكية من 
المضايفات اهوطا واغر يها ومن ا.قارمات ما يكون 


| افدنا برا في وجودها ان بعد ٠رور‏ ثلاثة فرون 


ند نوري هذه المرة الاولى بالنثام مجمع مسكوني بل 


ان الاحتياج اليه تداسة احبر الروماني ٠ ١‏ يسوغ 
| فظروف ركهذه لاحد البشرين ول وكات 
| اجمعين ان يمائل بصمت كلاب اسرائيل يخزانتها الفي 


احترم 


»الى الغوابازانياته 0 


ظ اليم 0 ا 0 


طانا كان مطببي أفتفا» أثار مم و مظلي 0 ضة 


جام وأو أورثني ذلك ذرف دموني وأهراق دي 
0 و لي ساي علادة 


[ ضد سبدب 1 9 روء نية لكا 


| لبس كسيية ة اذ نراهاساطية بوقاحة سيئةعلى الكيسة 
بنصل تبديل نظامها وتشببركه عأ لا حنى ور 
القوى الموجود فيها كا انني اعترض على الانفصال 
| الكريالمنم حباقة الذي جمد البعض ببثووتوطيدد | | 
| ان الكنيسة 1 توليكية وان اطيئة الاجتّأعية ٠‏ 
إل ان الاولى في امنا نظرًا للعالم العتيد 





اسيم 


- احم سيفيد و 
عفدم ا لاسي اا الم اي 


الاب يأسذث. 


سساح سي لمعيل الصا | عا ل جم ما سي ما مسا 


7 


لملواسح 20010 
سب اح مسي روسيم -- 


7 الما وباوي اوباوي والنانبة نحن | ولادها تسب‎ | ٠ 


الحالي . فلها علينا واجبا تكلية 5 لنا معها علافات ١‏ 


فوادية. ُ/ ثم أنني احج ايضا عل المناومة الما ذلةالصريحة 
ضد الطييعة البثر يالف هنما معلوا الزوروهيبوها || 


بصادماعم لاشتياقاا الانقةومرغوباما الوثينةهذا أ 


وإني اقيم اخص احتجاحتي ضدما طرامن التهريف 
الفاتي في الكتاب الاي الذي في ابات عديدة قد 
داسة حرم وروا فريسيوالشريعة الجديدة 

على أنني متيةن”ان: وجود الشعوب اللاتينية 
االاا,الامة الترنار.#خصوم) قحال الست 
الديني والادبي ل يكن سببة الخاص ناج عن مجرد 
المذهب الكثوليم لا لممري بل انا هو ناثى/ عن 
كيفية ثاويل ومارسة المذهب المذ كور وبرهان 
ذلك واكم عا لا ل بيد عليه 

ذأننياستغيث و حال هذه بالجمع المز بع انعقاده 
طالب] منة النظر في مداوإة اد واثنا الشد.لة وازالتها 
حزم ورفق ناشئين عن اراء سديدة. ولكرن اذا 
حصل ما يخشى من الحذورات ول يكن ذا الالتثام 
مه في المداولاتاكثر ما له و 
آخذ فيومن الاستمدادات وفائتة تلك الشروط 
كيدي ية التي طالما قأمت بها الجامع المسكونية 
فاصرم حيالى امام المفلائق بازاءءرب الملائك. 
مستورًا انعناد تجمع مسكولي يانكم حفيقة با لالهام 
ة | الالي نابذًا الاغراض وإلنعصيات ينوب فللا ععرن. 
اليمة الجاممة لا عن صمت البعض وتظلم ابض 


00 


ا 


2 5 دا عت . : 
تج ا م ل م م سس سس سس سم ست سد ...مابس جسم سحي تس رضي ا .بت ...تت تت تنيت تسب متت متي سي مسد سم تي واس تي 20 


5 بد عرق و هن د ملي 3 دصي باه عست لصا حت ١‏ 1 عبد قود الاعاس فد 2 57 وم حيست ليه لصيسييم لاما ضلع لسلصسمم يه عم عد عرلا ل لهال الهم 2 جنا 


عو سينا 


سه 6 7 2 


فاو البوار ماهد دنا 5 ش 


6 تجداواخذ تني د هدة اليس .سان و قِ جلعاد 


س هناك طبيمب فلياذا ان 1 


ا التي سا عام لسري مما موه هدم 
لمحو وما - 








أ 
د 


ير | بادا 


اتدامك الطاهرة بعذكثير من من النال, والنامل,الصلوة | 
انكهارة ومن ثم انا واثق انه اذا تجبها اهل هذه الارض 
الفانية نستصوبها يامخلصي يت السماء الدائمة 
. ان احيا وإموت على عزي 
ظ وان الاب المذ كور توجه بعد كتابة هذا ال#ريرمن 
بأراز الى أمركا بنية اأرجوع الى بلاده . وق 
الماوك ان سم عل النبول الذي نالة هناك وهوضدًا 


ولعي 





ظ 
' لاحتساب !لكأ ثوليكئون وإمال الور وتستانت ل يزل 


ظ فجضن الكتنسة الك وليكة وليا ان شال يا قري 
هل تخ له الكنيسة المذكورة با لبناء ذمها ماله من 
| حرية الافكار وإخنلاف الراي او بالهري شه 
[ | وثرفضة كعصرية ن مضرر قدا وسلمم) 
وعشرعيا أو ير بالرجوع عا هو فيه دن ن الشطاط 


سب رانأ وبا اكول آل اعت تجا روحيا 


سانيا 

الفهروولاات يد وروي ظاك نارغ اانا 
بظيرلة ذلك باجل بيان.فان النقلبات الي طرقت 
| هذه الملكة ف كثررة وتكاد تكون دون شيم ية 
تواريخ الدول والازمان فكانت تارة 2 رقع الى اوج 
الغدن ٠وطورا‏ تخمط الى اسافل البريرية والذشن . 
وذلك هو كأ : ن اياعم والدول .فانة مأ اعد الشبوبية 
ألا اطرم .ومأ بعد اطرم غير الالال والعدم . غير 
انرا حدل اختلاف وتفاوث ية الاسباب . اما 
النتية فواجدة.و ها احسن ما قأل الشاعر. تعددتث 
الاسباب والموث واحد. اما شعبها الامة الاسبانيواية 
فو جدير بالمدح فانة اشد لاحم أ واقدا.ا ٠‏ لانة 
بيخأكاات العام باخرفط اط رائئة لسلظا فدولة 
الدنيا الرومانية:هيض طالب) طرح نبرهأوالاستقلال . 

وحاربها ملة قد كه طن د ده معاهدة لاش 


[ 
[ 








58 0 انه دحض اخيرًا تلك النوة الي 
اخضعت لنفسها كل الدنيا. حنى خاع تلك الساطة 
وإخذ بالتقدم شيا فشيئًا الى ان باغ من سل التفدم 
درجةقصوى ووسع دائرة مملكته.م اخذ بالامخطاط 
الىان تنا بلادم نمن العرب فى الجدل ألغامن 
لأحميع . وني برهة إسيرة اصبمت مجماتها خاضعة 
للساطة الدر فية . فضاء فيهأ مصباح الفدن ولاحت 
فيافةارايات العلوم وتشيدتفيها الحصون والنصور 
وراجت التهارة وا'ننت الصناعة . واخلاصة ان بدر 
النمدن والعلوم اشرق في تلك البلاد وما ظلام 
الاجيال المنوسطة . فتناى الحال . وصار لا بد هن 
الاخطاط والانخلال . فانتشبت امروب بيبرف 
العرب والاسبانيول ٠‏ وبعد انتشابها .٠لة‏ عشرسنين 
دارت النائرة على العرب فسةطت مملكهم وفيت 
عساكرم امار جيوش فردينند وإيزابل فدكرم 
الاس.أنيوليون بين التنصر والاقامة في البلاد وبين 
الاسلام وإكاروج هنها ٠‏ فباج ركثيرون وتنصر 
كثيرون. وحصل ما حصل في الحيل السادس 
عشر ما جاب دثارًا وبال على تلك البلاد الي 
فاق تكل بلدان ذا ك العصرقوتًا ومجداوغنىوتد نا 
وعلما وفي نفس ذا ك الج ل اخذت اسباني|بالرجوع 
الى ما كانت عليه من التندمر والتجاح فيلغت اعلى 
درجأتالقهد نوفاقتكل مالكاوربا لان المصواحج 
العربي الذيكانت تكاد نطؤة نوره طوارقالحدئان 
انار ثانيية تلك الاقطار والبلدان ٠‏ باعتناء تلك الامة 
لني يترا ا كل لسان٠‏ بالفضل والاقدام والجد 
وإلشان. ومنها سار الى اوربا على ان بسريانه اليها 
اخذ بالضعف فياسرانيا حتى انه سوء تدرف بعض 
| ملوكها وسطوة من أركبوا الد نيا جوإدًا ادها. بدّل 
نوره بالظلام. فاضيحت في موّخرة التمدن بعد ان 
أت بم م0 





١ 
| 


أسمانيا ظ 1 


صوورتسيساحسو ريسب تضم .وده سم “كت لكام 


أ وتخارجة في ايام ا 111 اركنث | 





| اذاه الملك يوسف تخت ملكها عوضا عزن المائلة . 


ظ لإربونية.فقاومة الا نكلدز وإنتشب قدم! بينة وبيهم 
أ التال. وبعد سقوط نابوليون المذكور ونفيه الى 
جزيرة النديسة قيلانة تسلطت علها ثانية المائلة 
البربونية. فأزداد في اياعها انمطاط تنك المملكة 
اعظمة منكل جهة ٠‏ فانة بيفا كان بلإلل الحرية 
بصدح في كل العا لم المتمدن كانت تلك الملكة لني 


]مها اجر يتبوع النجاح مرتما ظلم والتدوات 


ولاضطباد ومنع حرية الافكار وإلضمائر ٠‏ وكان 
البوم ينعق في كث.مر من مدنها. فاحيج الاهلون م 
غنك وويل شد يد ليس هرى ذلك فتط بل من 
| لثقال امالية القي حملتهم اياها دواعم للقبار 
نكأ ريف حكومتهم الني مع ما كانت عليه من 
)لمش والفتر و8 ت تحاول الانتظام هُ 
| ملك ملوك اوريا الاولين. فاجة م فها الاتقار 
الفثروالضعف ويا ضداد فال بها ذلك الى الخراب 
لانذلك الشعب الذي كان من الباس والاقدام 
0 ا كك تهنا لظام 
اين سافتهم الى المناصب الرشوة او الوإسطة اى 
كرام جدود ا بعضها او جيعها. ولاان يكون 
حورا بالقيام باودمم حال كونمكا: 
فا يسرق اليم 
0 بوق محبة الوطن وإحرية فاجتيع حول 
أباث الحرية اشمّاه الرجال وصرخو! قائلن الموث 
١‏ أ واحرية ل را ن النتال يبن الاهلين وجنود 
ألكنةمنذ أكثر من سنة وجرى دم الابطال 


ا ٠‏ فنيض بنشاط و«ة لامزيد 


- رالظم والعدوان ؛ وكانت الدواثر تدور للبلاد التي لسان حاطا يقول لفد لسعنيئرد السياسة ١‏ 
ا ارذع عساكر الحكومة وتارة على جيوش الشعب وأحرفنني نيران اروب منذ نزعت عني ثوبا لجهعة / 
اا ن نصره أيه نصرات عديلدة متتابعة ٠‏ فتبددث | لي العرب ولبست قيعا وضحتة عل هاي ظهمات ا 
أ جوش احكومة وفر *ت ملحة البلاد وأصدقاذها الافكار ١‏ 


ألان فنرى أن ن الحكومة الملكية النيدة في خب رط من 


ا ا الا 


نو لا يهتوون الا | ينتهي وأن السيدين موتهوار وسلامانيا قد توجها 


سدم "| ممم مم لمم ل امم لل--2222 ست كه د ا" 


واغوانيا الى ١د‏ هل ينة 0 ا 1 
الانتقام امحادة لني كانت تررجهم بها ايد طالما جدت " 
ما كا رن ياني طم بالملذات وإلاروة فول 0 : 
الاحكار بدض ممبي الاوطان وخير العموم وراحة /|| 
الجمبور. وذلك رغنا عن انن اوائئك الذذرتف 
بسماستهم الناسدة ودسائسم المضرة اوصاوا البلاد 
الى ما وصلت الهو من الاخطاط والخراب فتكائرث /| 
الاحزاب و| غراض. أنهم من يسب حكومة جع ورية ظ | 
وءنهم من يصبو الى تملك ابن الملكة التي خلموا ' 
ساطانها لان مشربة هو غير مشربها و.هم منيقول ظ 
لا نريد بربونأ إلى نرغمب ان تكو نلنا حكومة ملكية ظ 
مقيلة . فانتخبوا ابن ملك الإدترغالئاخرون الخهوا , ظ 
غيره ٠‏ اما حزب الجيهورية فيكاد ينع في الدمار. ؤ 
لانة من المعلوم أن مة جرورية ة لا توافق شعبا 
كنحب الاسانبولييك لان ولك ؤم د 
الاهالي الذين مم من الرفضوإلحول عل جانب 

الى القةب والاختلاف مم الى 0 ام نار 1 ا 
هذأ ولا نريد ان نقول أن <.دومة كومة كبذه لا توأفقم 
بعد أن يكون نورالنمدن وإلعل قد عم بلادم . وإما 





ا أ 
ؤ 








امو ية ٠‏ اما للاخبار الاخيرة فهي ان النزاع يكاى / | 


الى فلورنسا عأصمة مملكة ايطا ليا نائبين عن! لمحكومة 
الاسبانيواية الحالية لاجل الخابرة مع حكومة ايلا ليا [ 
بشأن تنصيب دوق جنوا احد١‏ ولاد ملك ايطاليا ظ 
ملكا على مملكة اسبانيا. والمامول ان الذين بيدم | 
زمام الامور لا ينترون عن اجراء ما يسوق با ظ 





| 


1 


٠١ 











5 ححة المنابية دان ال يعن والنبات 
تور فان ديك) 


( هن قل الد 


النباث., < ردات اله نشي انمحيوان فيكوما 


مضطرة الى غن'ء ودفاء وهواء ثنور اماغذا ذها 
دن الترابوا امأ هوا هاو دفاو ما من الطواءالكرو ي 


وإلنباث يشبه ال.وان فيكونه ذا تركيسبر الي 
حي مضطر الى اماء لاجل حفظ حياته.وهنا الذناه 
بصة بوإسطة أصوا الدقينة كا يصن الحيوان غذاءه 
بالاوعرة الماصة التي تحمل المواد المغذية من المعلة 
والامعاء الى الاوعية امد موبة غبر ان النبات مريكر 
في موضع وإحد خلاف الحدوإن الذي هوني الغالب 
قال وقوة الحبرة والنهادل متذرقة في جميع اجزائو 
فيكثرا لجنس شه رك النردكم كتريا لفزوءء ٠‏ ويختلف 
عن الحدوان! يفا ف أه بدون ه ركز عصبي وجهاز 
عدي وبا حوور عدم الاحساس وبشبه امحيوان 
ْ اضطراره الى الدورا عش 

والتربة التى ينيبت فيه النباتي لتمنرلة الممن 
لحيوإن اماطعام امحيوانةة.بل امتصاصو وادخالو الى 
الجسم يتمول 1ل مادةسيالة اممهأ كبلوس وهوبعضة 
غذاه وبعضة تفلو هذا أاغو بل يثم فيمعدة الميوان 
وقد سي هض] . وهتى عم اطضم فالاو عية اللأصة مصخ 
المواد للغذية من السيال المذكور وتحيلها الى الرء 
حيمث لثم التخويل الى دم .ومن هناك تتوزع عد 


لجسر كلو 


وأما طعام النبات فبضية اي تحويلة الى مادة 


منأسبة لتغذيته يتم التراب حسث يتدج بالماء 
وبغازات متلفة وتتعرل الى سيال غصة الاصول 
الدغيقة وين فيسل الى الورق حيث مر على 


-- الهويل الى غذاء م مو اي ١‏ الى السيال ‏ 
المخصوصي الضروري لحيوة النبات فور 03 
الدم لحبوة الح.وان وغور ظ 

وذا و ينفع وضع أنواع العلاج ظ 





: جمد وه امحة عل أ امار وكذا اذا ' 


فروعمر بدون انا إلى باه :وتنك 0 


اذى بلغا وات اذاكانت املدة ساللة منميةعاها : 


ؤ 

| 

١ 

ظ 

وقد يناذى البات ايد راصم اذا كانت : تربعة | 
جيدة. اذا ام الامور 0 مو مد م ا 
ا ظ 
ولكل حووان من ذوات الففرات نفطة عند ظ 
متصل الدماغ ,الففاع الشوي اذا تآذّت يوت ' 
الحموإن لا محألة.وهكذا في النبات ننطة سبيت عتلة ١‏ 
4 يوة عند متدل اللاصل باذع أذا تأذث وبق ْ 
النبات ظ 
را مات النبات من جرى ذالك٠‏ غير انه اذا عتق | 
نبات ما تكتيب اصول: تود ازرارهثل أزرار ارأ 
الفروع فاذا قطع الدبات د تتذر بقربعتلة امحدوة ٍ 
#ضاننك بدورل اذاها لا زرار فر وعا جديدة ظ 


٠.واذ‏ طيِوّت هذه المتة حت الترا ب كدما 


نت را أعكت 3 شاحد كدرًا قُْ تج رالزيتون 
وك ان امحموإن لا يعيش بلا رئة أوعضىي ' 
5 مقاءبا هكذا النبات لا بهذ ار 
رد 1 00 1 اميا 7 'توّل الى دم ْ 
صالح لتغذية انجسم هكذا س.الات النبات تُعرض عل - 
الموإء في اوراتها او ُْ 0 مقاءها لَيّ أقمول الى . 
امحموإن هو كن 000 1 اق اق النمات وذللك ْ 
ان دم وان في الرئة وص من الهواء اكسيرنا 1 
وبد فعحامضا كر بونيكا. وإما اوراق النباىعسما , 





ةك 





السسسا الا حصا اللصشخيي ‏ السصم ‏ لاطت ل لمر اح 





أو سوسوي وي وا اس سوسس سرس مسجم اسم عه ماي عا العم لس ع لي جم 





ئ مركياث هيد روجو وكربون ونيتروجين وأ 


ظ الزبل ين : بذ الارض غط 
| ألراجب طها تحت التراب بالفلاحة حالما توضع لكي 


لقف ادرة 
يها شما انس ذفن حامض) كر ينك من 
م ل 20 3 


الحبوان وندفع حامه] كربونيك] . وفد حكم في هذه 


الايام ان هذا الامراء! هواتحدٌ الناصل بين الحيوان 
وإلبات . الحروإن جسم الي وإلنباتكذ لك. النبات 


مرنكر في مكان وإحد وبعضن الحبو ن كذلك . 


النبات بكثر بتقطبع الفرد الى أجزاعوبعض الحبوان 


كذلك. وءبها كانت الات النباث بسيطة فيوجد 
حيوإن ذو الث بسيطلة مثلة ولا يعرف بين الحيوان 
بإلنبات فاصل الا ما ذكر اي الحيوإن يبص من اطواء 
كينا وبدفع اليه حامضكربونبكنا وإلنبات تحث 
شاع الثمس يمص مرت اطوإء حامضا كربونيكا 


| وبدفع البو أكسييي 


ان النبات يتغذى من ١‏ واد غير الالية وإلحيوان 


| 4الغالب يتغذى من المواد الا لية . وقد حسب 
ذلك قبل هق الايام من الحدود الفاصلة ييبنف 
الحبوان وإلنبات٠‏ ولكن هأء القاعدة انما ف اغلبية . 


رلعض أنواع ا يتغذى بود غير اليةما 
نغذى يبا النبات 
أنغذاء 5 الذي يد من التراب هوءن 


[كسيوين 


ا وهذه الغاز 0 نشوا تت التراب هن اختار مواد 
ظ بأية وحيوا 
00 انواع الريل والسرقين نصعد الغازات 
ظ شا راليها المكونة نة 0 9 الوم وتذهب 


فاذا و وضع على - حم الارزض مواد 


0 


| يرشت التراب لافوتة فققص اصول النبات 
| أثازات المدار اليها فتعذذى بها 
ا 


ومسهسوسوم 


١١ 





٠‏ مان الاختا ر اكور لا لامصول لياه 


ولاسبيل لودول الطواه الى الوان الختمرة اذا ترك 
التراب صليا .تلكنا . فا واجب هو سح 
وتنعيمة بكثرة الركس وإلانب وإلنلاحة وإحرث لكي 
يصير مسامب! مثل الاستج فيصل الموإه الى المواد 
المدفونة فيه فتختور وتواد الغازات السابق ذكرها 
الضرورية لاجل فوالنبات . ولي سكذالك فتط بل 
كنير من المواد اللغذية يجب نذويبها في الماه لي 
ناعمة مسامية تنفد ذيها الميأه الساقية بل التراب اذا 
كان ٠‏ ناعنا بمصيرطوبةمر. ن اطواءلاجل تغليةألنبات 
فترى الكروم و| حاري١‏ لني يتنعم ترابها بالنلاحة 
١‏ والاثارة ينمو نياتها وما ترك منهأ بغزرفلاحة ييبس 
نبامها عن قريب 
وإلحيوان لا يو جسدة ألا بطعام لائق به حسيب 
طبيعتيه . فاكال ا خوم منة للا يميش على النباث 
كال الاعداب منة لابعيش على الهو بل يجب أن 
يتقدم أكل جنس الطعام اللائق به حسم طبيعته: 
فبذأ ينخذى بمواد دلغانيةوذاك بموإد صوانية وإخر 
مواد كلسيةوكنيرا |١‏ يخسر انلاح نعبة بعدم معرفته 
من هذا القبيل اي يزرع :ا يتغذى بمواد كلسبة في 
أرض صوان وما يتنذى بالصوان قُّ رض دلغانية 
فِ4 فتكي زه الاشارة تبيينا لنضلووضرورية معرفة ظ 
مهاديو لكل انسان لان املك ايضنا مخدوممن الحذل - 
( جامعة ه:؟) 


كف قارة أمركا 
ان هذه الفاّة تكن معروفة عندامل العالالقدم ‏ 
7 خر يستوفر كللبوس - دي 


9 
ع سوس سح سم سوس سسسب م ل مس مس ا ا 
حي لها 1 | صمم لخصميما لمع ومسي يس عا يه الل با مام مس هه 


_-ّ 





0 





| ووجد هناك قبائل شق ١‏ - بون ف لوت اهل اطند 
وطنا سمنى| هدودا . ثم عد أن ريع كلبوس الىاسرلانيا 
أ[ وإخبرع نكنفها وماوجده بها سافر اليها رجل اسمة 
ا امركوس فسبوسيوس وإدى انة كشف شطرطها 
| الحنوبية وعوضا عن ان ان تسدى كأومبية باسم كاشغا 
|| الاصلي ميت امركا باسم امركوس اللذ كور 
وذ كان د القارة القيث النصف الغري 
من لكر من ثم حوادث الاري وكانت الحوادك 
المنعأنة بهو لذيذة ومايدة لكل مطااع ر اينا أن عل 
تأر مخ ذذلك حدينة من حعدائق الحنان فنفول 
ان خريستوفر كلبوس ولد في جدوا من أسيفقبر 
فاذضل كانت صتاعتة ندف الصوف ٠:‏ ويِظنْ ان 
لادة خريستوف كانت سنة © دن واذصار لمن 
ظ ؤ العم ر خمس عشرة سنة وكان قد صرف أوام صخرم في 
أ المديتة المذ ٠كورة‏ | لني موفعها علىشاطي ‏ بحر أثروم 
١‏ وكانث لتردد اليها ا راكب من كل جهة اننظ يخ 
' ؤ سللك ا.نا حين وبهذ الوإسعلة نعود اقهامالاخطار 
وقويت فيد عناصرالشهاءةوذلك لا نكثة النرصان 
في البمر في تلك الايام الفيكان في العام الغري لم 
[ يزل في حالة ا خشونة جعات كل ملاح يد 
ماتلاً. فنشاً خ ريسئوفر عل هذه امحالة الى ان صار 
شابارة قد حضر مقاتلات لنإرةدهوية ة اظير فيياجيا 
انا وشجاعة وافدام) ريدت حياتة في المستقبل . وفي 
ظ 1 احد الايامءدارت مصادمة شديدة بين درك وب 


عدج عد 


/ 


لي سسا ١‏ سيم ممما لم م لعي ص لصيه مسي اي اليا قلي عوميس سي ل لومم يي حبر لما مسوم 
- ب 
0 دجم ام رمم - 





اخرمن القرصان فدارث الدائرة عل مركيو فامجام 
احال الى ان النى نفسة في اجر وبيده مجذاف وسمع 
مسافة ستة اميال فالنتة التقادير على لوط 
الإرئوغال . ثم بعد مقاسأة سفرشاق وإخطار عظمة 
صار الى لسبون عاصمة البرتوغال ٠‏ وكارن قد باخ 
حينئنرمن العمر نمو خمس وثلالإنسنة.و 7 
النامة ذا هيبة ووة قارهز؛ نابا لعنوى بألورع وك 


0ك حت 


جيساس . 








ميت لماص محم - يدا سا تست جص .1 





الها 





قد قر وج بامراة فاضلة ذات اخلاق حسنة نظيرة ظ 
غير انها ل تكن مرى بنات الغنى والخطر . فاخذ 
يشتغل في رسم الاطا لس وإخارتات لاجل تحصيل 
معيشته . وكانت هن الصناعة تكب شهرةعند الذ بن 
عملم ركوب البمار وتضطرء الى اللحص بتدقيق عن 
كلما كان معروة) <رئئثر من الجذرافيا . وكان 
الملا<دون يترددورتث اليه بعد الن جوع من أسفار مه 
البعيدة فكان يستفيك منهم امورًا كثيرة عن ١‏ لحر 
والبر ظ 
وإذكان في احد الايام برسم الخارئات اخذه 
عب عند ما تامل بانجحهات المنسعة من الكرة الني 
ل 1 عنها شي ولا زارها زاثمر . ثم بعد ان رسم 
بسرعة شطوط يح رالروم وإفريفية من راس بلانكى 
الى رأس ديغورد ثم جزامركناريا وماديرا توقف 
وق الرصاص في ينه متاملاً متزعمًا وإخذ يناج نفسة . 
| قائلآيا ترى مأذا يوجد وراء تلك الجزاعن وهل 
الارض مسطدة اركرة فاذ | كان مسطية فين تتنبي 
وإذا كانت كرة فا هو جهها. وإذا كان يازم للغمس 
هذا المندارمن الساعات للعبورمن الطرف الشرق 
ال الطرف الغربي من يح رالروم فم يكم ان نقطع 
في اربع وعشرين ساعة من الظهرالى الظهر. وكا 
هذه الامور موضوعا دام اتآملاته لا تفارقة مهادًا 
ولاليلاً وكانت الاخ بار ترد اليه من دون انفطاع 
عن جر زا ركانت جر ترى في النطبة الغربية اذكارت 
الملاحون يترون الغيوم الكثيفة التي كانو! بروعا 
عند الغروب 00 وغيطانا متسعة 
واذ تذكغ بكل هة لله 
باطرافها حك اخيرا باستدارة الارض وعرف متدار 
جرمها ما انشع فيا بعد للهتاخرين وان من سافر على 
خط مستئم الى الغرب لا بد من أن يصل اذيرا 
أن تي لتر إنة لابد من وجود جزاغر 


خص عرى هذه المسكلة 








كدرة ذات غنى وعظة وجال لاتوصف ب 
الانلانتيك المنوسط بين اوربا وإلشطوط ال مذ كورة 
وقد نتدمان كبو سكان من احعاب النقوى 
إاررع ولذلك كارت للديانة الناثير الاعظ يه 
حا-بأتو وحركاته فكان ينول انتلك الما لك نوي 
على انفسكثيرة غير مائنة قد مات المسع لاجاباوإنة 
من وإجباتو الدينية ان يذهب الها ويوصل الى 
مكانم| انجيل امخلاص وكان إظن أنةبو|سطة ذلك 
الاكنشاف يكتسب ري 1 بهأ اف ا#تخدم 
عساكرلاجل انقاذ القبر المندس ولكنة اذكان غير 
فادر بنفسو ان يجوز المرآكب وإليمات اللازمة لهذا 
امل العظم وكان لا امل له في الظذر ورغوبه الا 
ساعدة الملوك طلب مساعدة مملكة البرتوغال 
ونبسرت لَه موإجهة ملكها يوحنا الافيفسمعل املك 
' بكل اصغاعولنة إلا انة لما اشترط عليه ان يذامنائب 
| ملك على ما سيكشفة من البلدان .إن يكون له عشر 
ماي من تلك الاكتشافات نظار جاء زة لعمله ان 
| أبولطابه وإمر بعقد د.وإن مولف من اعل الرجال 
سبك لسبون لاجل النظرفي هذا الامر وبعد اطلاع 
الديوان المذكور عل افكاركهبوس ورايه في المسثلة 
ص0 تثراعضائه انما ذهب اليه ليسهوالا اوهامًا 


0 غبران الملك اذكا ن فد اطلع عل اخارة ني 
عل اكيرس, وقدمها للدبى ان المذ كور وكا ات شعدوية 
| ل بيان الطريق بالتفصيل جههزسنينة وإرسارارا 
| ولك التفادير م تح بتكليل خيا: ة كهبذه «بالظفر 
| فلم تبعد السفينة المذكورة آلا قالاً حنى هاجت 
| عنتما الرباح فرجعت خائية . قله اطلع كلمبوس على 
وه ا استشاط غضما وعزم على هبأينة بلاد 
ريكب اهلها تعدا قنيما هذا . وإذكانت امراتة قد 





ايا الاسم ع يم سدم - 


ا | نيقبت أ ابنة الوحيد ديأغو وذهيبه راجها الى 


جنو| بلدووفيها هو هناك طلب من حكومة جنو| ان 
تساعده في مشروعه فلم يصادف طلبة التبول وقد 
ذرى ما قيل ليس نبي بلا كرامة الاي وطنووفي 
4 

وكان كلبوس حيتتذر فنيرا:جدًا آلا انعفلة كان 
غن] بالافكار وإلخصورات المتعلنة بهذا الامر فعزمر 
اخيرا ان بطلب المساعدة من مملكة اسبانياوكانت 
كستيل وا إراغون قد قد اتحدتا بوأسطة زواج فرد يدند 
ملكا راغون با .زا ب ملك ةكستي ل وكان هذان الملْكان 
مشتغلين حرةئذر بطرد العرب من بلادها فركب 
كلبوس وولده دياغوسفينة قاصد يرت اسبانيا ولا 
وصلا الى مينا بالوس بترب مصب نهر ثرنتوكان 
فرديدند وابزابلا يه ذلك الوقت في كردوفا الي 
في على مسافة نحو مائة ميل من الينا المذكورة 
محذوفين بالعساكر وإلممات العظعة ومشتغلين بكل 
نشاط في انقاذ بلادها من يد العريب وهذا ل يكن 
الوقت مناسبا لطلب مساعدىها في عم لمحنوفبهذا 
المندار من اتمخطر وياز.4 هذا المندار من المصاريف 
غير أن كلبوس ل يكن يثنيه شي* عن عزمه فاخذ 
ولده دياغومن بده وسار به فاددًا كردوفا لاجل 
موإجهة الملك والملكة وبعد ان قطعا مسافة ميل 
ونصف وصلا الى باب دير وكان دياغو قد جاع 
وعطش فارع ابوه الباب وطلب من البوإب قطءة 
خبز وكاس ماء لولدو 

وفهأ كان في انتظار ماطلبة انف ان رئيس ذلك 
الدير وكان فطناأ حاذقا مر من هنا ك وبعد ا نسم 
عليه كلبوس رين له مأكارن في شانة اج ة كلامة 
وا#تسن راية فاضافة عنده وإرسل فاستدى رجلا 
عالما في جوا..ه اموجه ة كلبوس فاجتمع طولاءالثاثة في 
نير د ير لارابيها ا هادثةوإخذوا يتالونبكل 
دقة ونشاط في امر كشف 0 وني لاوس دل 46 


اورة. 





من أله أن شي ضينًا لير 
الكل: عند ارباب الحكومة وروساه الديانة فاحسن 
الرئيس مثواه ووعده بتعليم وهذبب ولدما غيب 
وإعطاه كتاب توصية الى خوري الملكة 
فسر كلبوس بما صادفة من السعد وإخذ سي 
طر يفه الىكرد وفا ولا وصل اليم اوجدعساكراسيانيا 
من الخيالة وا مشاة مالة المدينة والسه .ل الني حول 
الاسوار فل تخفة تلك المناظر ول بابد عن منصده ما 
٠‏ كان يسمعة من اصوإت الموسيتى المالئة الطواه باننام 
الثتال ويراه من ميع احراب والالوية الو كات 
[ تدهش الابصار إل ذهب حالآ الى خوري المنكة 
| وكان ع أسة فرنندو ا لافارا وقدم لذكتاب الريس 
[ وكات اوري المذكور يارد النلبكثيرالحساب 
منهمكاكل الانماك ل امورا رب فلا اطلع على 
العلا بين من دون تيجةحاسبا 
ظ انفيكون. “نى . 
٠‏ وها مشتغلان و منزمكان يْ مبعات اتحرب. وأ 
٠‏ كانو| بنفون على افكار كلبوس و؛ ا 7 
. الذي كان أخنًا نه واصفرار لونه ونحول جسمه 
ورثاثة ثيابه وشدة فثره وء ٠‏ كان إعأو وجهة ه من الغم 
وال كانو| (تمخرون بد ولا يلتفدون الى كلامو وهكذا 
ل يحصل كامبوس في كردوفا على ثيه من مظلوبه 
ثم بعد ذلك بتلول قام الملك والملكة بعساكرها 
الى اتلبم غرانادا لكي يطردا العرب منها وبعءد أن 
حارياها بكل نشاط في فصل الصيف رجعا الى 
7 دوفأفي فصل الآريف محفوفين برايات النصر 
وأصوات الظفر وبعد ان صرفا ايا باعظ والسرور 
واتما احتفال الغامة انطلنا منها الى سا لامانكا وف 
تدهل ع ن كردونا نحو ثلاثائة ميل أ يصرفا 
الشتا* هناك . وإما كلبوس فبتيكل ذلك 5 قْ 
كردوفاسن دون أن تبسر له مواجهة لد الديوارن 


س المذكور ر ال ا ىع 


باب الجسارةلقدم امركيظا لللكوا 2 


وكان يحصل معاشة بالتنتدر من عمل المخارتات 
وألاطا لس الا انة بواسطة رزاته وسموافكاره 
وفصاحة كلامو اكتسبب شيا من الشه.ة في كرد وفا 
وحصل اعتيارا عند كثيرين من اناب المعارف 
حتى أن رجلا من ذوي الغنى والجاه والنطنة ال 
اليه جدا وقهلة في بيتو ضينًا وعرّفة با لكرد ينال 
الكبيرالذ ي كان ذا منزلة معتبرة عزد الملكوالملكة 
وسموع الكل . فلا مع الكرد ينأ ل كلام كلفبوس 
وإطلع على مشر وعه سر ذلك كنة من مواجية 
الملك الني كان برغب الحصول عليها من زمان 
طويل 

ذكل بين يدي الملك بكلشبا.ة و شباءةحاسبا 
نفسة مختارًا من الله لاجراء اهم الاعال وإن الملك 
الذي كان جامها بين احذق والطع سمع له يكل 
اصغاه وسره خبر | الشانات تين دل اسبانيا 1 
الرئبة الاولى بين الدول فعين إن جلما مولفا من 


بن | الفلكيين والمجغرافيبن لاجل 00 


المسئلة والتفريرعنها٠‏ فاجتمع اللس اذكو رفي قاعة 
كبيرة من ديرمار استةانوس القديم سيك سالامانكا 
وكارن مجلم معتبرًا في عددو وهيبيو مشهلاً على 
احعاب الرتب السامية يه احكومة والكنيسةومعلي 
المدارس الكيرة تض ركلبوس امام المجلس المذ كور 


٠ 1‏ ليم 3 
وإخذ يتكلم عن مشروعه بكل وقار بعباراث 


سد يلة وواضعة وموثرة موملا النجاح بأقناعهم الا انه 
بعد ان فرغ من الكلام وجد اث العلاه ايض قد 
ار نون مأوءين تعصباواغراضا نفسأنيةلا نمم بعد ان 
هو[ ثغريره طعنوا عليه باياث هن الانبياء والزبور 
وشهادات م نكلام اباء الكئيسة وحكهوا با نالنول 
ان الارض مستد يرة هو ٠ردود‏ وضرب من المحال 


وقال بعض من حكء الجيل امخاءس المذكورين 


أنه ري من | ممق الاعتناد بان ل 





الثرق 


سسا لسلسم ممم ام 


وان يوجل فر امجانب الخابل اننا قورف 
| رجام المفوق ور ووم الى اسفلكالذ باب الذي 
] نعل بالسقف وادة يوجد قم من العام تنبت فيو 
ألاعحا ر باغصان مدلاة الى اسنل ويئع فيه المطر 
والإرد 2 أ صاعدا الى فوق 


ستاني بغيعها 































الشق ار 
ان الشرق الذيكان ني الندم مركرا للذوق 
ولروتف ود انم على العالم بالديانة والشرائع 
أنمادن أمسى بوإسطة سطوة التعصبات والثورات 
السببة عن الاغراض وإلانة أماث في حا لة ايجهل 
لغبأوةوفندث شعوبةكثير! ماكان طا من المهاسة 
“نوصل الى د رجة مغطة في امرا لمعارف وإلصنائع 
| وتخارة وغدت الزراءة 4 في من اعظ اسباب 
| ادو تندب مااكان لطا من الشاط والائقان 
| نوين على المبادي لتم عة واتحنوفين راس 
حسن السيامة التي كانت لقيها من محياث 97 
أطامع والارماح الغير الطادية ومع جبودة اراضيبا 
| وخصبهاقد تيسرتط ]يلات الموافنةوكن المرغبات 
والاسباب الي من شانها أن ثتنوي بدي الفلاح 
ارتسية مأ يفاسيع من لد والمشاق ولا سا عندما 
7 راتعايه ويرجع الى منزايه اه الاميت حاءبلا 
أغاره الفيكان يمصد ها بالابتهاج وينقاها الى الاهراء 
الح عالماانها له ولاخوف ليها من يد الاختلاس 
| بأغتصاب من كان من واجبام! ن يلتوا علمباوءا.ه 
شل الحاية والامنية النامة وهكذا الثول في الصناعة 
ارة والاداب ١‏ لني يي الإساس اتيم للتيدن 
ني فاخذت شعوب الشرق مع اختلاف احواطا 
| نكها رهئاتا الاجماعية مع توإلي ال ان وكرور 
ف الاغطاط لاص شيذا فعا دان 











لسيب توأنوم وعدم محافظة.م على تلك الجبادي ١‏ 

والاصول الي من شأنها ان لتم من الونوع في ' 

ورطا تكبذهوت,ض جم لدى للوقوع فبها- أو يازمة أ 
| بالحري أ نَ 7 0-00 د مأ 0 من 








1 
ليان اق ده دركا ات الجول وإسو ل الاحوال 
ومفى علبهم اجيال كثيرة تحت اسنيلاء تاثبرات ظ ١‏ 


الجبول اللألمة الني اصابت اعضاء م الرئيسةفاخرجهم ا 
من 2 والرفاهة وإلاعتبار الى حيزاخشونة | 
وإلشفاء والاحتفار واستولىعلى بلادمالمخراب والدمار . | 
وصارت ١‏ رأضيمم الي في من اخصب اراضي الديا , ْ 
على الآكثر متمطة وكابا عقهة لا تاتي بير ظ 
وصارث سهوم مياديبتف العامع ألحرب وا حركاتك ١‏ 
وغاراث القبائل الموحشة | لني طالما النت يدها أ 
الفاسية على أعناق اسباب العمران والتمدن واضحت 
صنأعهم ضرخة أادائرة وقليلة الجهدوى 00 ْ 
اتباعهم ما خف وهان من الاعالكرعي المواشي مثلا || 
وإكنفاهم ها قل وكان دنيا في امرالمعيفة منالمطم ' ظ 
وإلمأوى ادوس والاثاث اقتداه باكواب الخشونة ؤ 
والنبائل الوعربة ذأّت فبهم المطامع المحللة وإسدولى 
علييم الكل وضعف اطمة ووصل جاهبرم الى 
حالة النانث وبذلك عرضوا أننسهم لعيودية . ظ 
ومطامع اقوام أوصهم نشاطم خوو 32 شرائعوم ]| 
وأحكامم الى درجة سأمية من التمدنوالغنى فسل.و| ا 
ثروتم وسابفوهم فيمماد ين الصناءةوالتهارة والممارف أ 
فصار وا اخرا بعد أ نكانو| اولاًو!اصكُوا لان بالنظر 
الى اهالي الغرب 5 كانت اهالي الغرب بالنظر أ" 
الهم في الاجيال اللمتوسطة 
فيل بسرغ واحالة هق لمن اتصف بالحاسة || 
وامحمية |أرطنية ان ينف مكتوف اليد بن وينظر ١‏ 
بيرت عدم المالاة الى ما وصات اليو بلاده من 
التعأسة ويندب )٠١‏ خدرووهن اكالي لاخر زوالظفر 

















امم | عاسم ماس هيو وسوس حسم الو ل وسو مويو وم مسمس سوسوي مس و بو وت جر وسو 1 


او ا ا 2 ب ل يي ل مب الم 5 


الاسباب , والوسائل الي ب 1 أعها. ترق أحوالوه و 
ونيد فيه اركان ن الغدن ودعامم النقدم غير مبال, 
كا يرام مث المصاعب وإلموانع القي تعترض دونة 
ودون متاصده اوري 
ولاريب أن مانراه 


من حالة آكابر الشر 

وإشرافة .تف 0 والاعتياد على حب الا 
وإارفعة وإلشرف المرروث وحسبان شغل اليد عارا 
يذكرنا يحالة امفالم من اهل الغرب في اجي اهما مضظلمة 
الذينكانو! يظنون ان شرف الاصل يغنيم عنكل 
لقدم في المعارف وإلنهذ يب وكانوا يصرفوناوقام 
بالبطالة من الاشغال المتلية والمادية متفرغين للبى 
وأمركات والناء النتن ونزع الراحة الهومية وإلفاء 
القالم على عامة الناس ومكافاة تلك الابدي اللي 


| كانت تحسن الهم بوإسطة شغل الارض وإلصناعة 


بالظل وإلتعدي وسلب خيراتبم الفضل حفيا وصلوا 
بلادم الى حالة اكغراب والدمار وعرضوها لغارات | + 
وفنوحاث اهالىي الشرق الذين كانوا اصماب نشاط 
ومعارف حنى استولوإعلى احسن اراضيهم وطذا 
ان ننبه م ن كان كذلك من ابناء الشرق أن ينظروأ 
الى اكابر الد نيا واشرافها في البلدان المنمدنة وينتدوا 
مم بارنقاتمم الى اسى درجات التمدن والنشاط 
وإلمةوالحافظة على مراكرموالاجتهاد النام فيخدمة 
وطنهم وثرقية أسباتت را<ته وتّدنه 

وما ينوي امالنا في المستتبل مأ قد رايناه في 
السنين المتاخرة من الانفلابات والنقدم في احوال 
الشرق ومع ان ما نراه من ذلك هو بطي في حركته 
وضيق الدائر: : بالنظر الى | نساع الشرق فانة امين 
ومبني على اسس وطيدة . فان من رأى سور |اصين 
المنيع الذي قاوم منذ اجيا”تر مجهولة مباجات 


ظ ا والمطامع قد طاطا را اسة اخيرًا امام 


ْ جنود السياسةو وكلاء امار تودعاة الديانةوأتج يبأب 





امه لماسمما 





اللداخة والاختلاط بين شو ثلك كاري أل الديا 1 
والثليكف الاحخرين لا يفدر أن يتالك نلسة عن ا 
الاهةزاز طرباو: زيم جيوش ال.أس. نْ قدمبلادم ١‏ 
وكذلك من لاحظ الاصلاحات التي ابتدا بها ' 
السلطان محوود وزاد عليها السلطان عبد الجيد 
ووطد اركانها وإخذ بتكييلها جلالة ساطاننا احالي ْ 
وقد 0 د ظ 
الندم الذ, 20 ن هن نادم ال 0 ' 
ل اللظلمة الذي يوتع خطرا 5 لى الممل" لة | 
والبلاد اجمع وقابل حالتنا احاضرة يحا لتنا منذ [ 
لائيت سنة لقرينا نافيا المبل والغرض يلزمة | 

الاقرار أن النندم الذي حصل يه اوربا لم تكن 
7 00 لا لفطو و ظ 
00 ظ 
وكذلكشعوب اند الغفيرةالنيكانت خاضعة ؛ 
بيدم زمام امورها ان ابناءها في تلك امحالة يتكفل 
م بدوام سي أد تهم عابها ألا انهم قد الوا بالاختبار [ 

بعد الاورة المشهورة انيم قد اخطاو| حبة الصواب 
فساقم حال الى تغيبر تلك السياسة السقيمة وإتخاذ 
سيأسة جديدة أكثر مطابئة روح العصر وحنوق 
الانسانية ففتهي| الباب للترحب بضيف التمدرل ظ 
وتنشيعلو في تلك البلاد المنسعة الني سببت لبلادهم ظ 
الاصلية هذا المندار من الثروة والصولة 
| 

















ومن كان يظن ان الأطر المصري الذي مضى 
على سكانه اجيال كثيرة وثم في حالة الرق والمنضوع ١‏ 
لنب رحديدي فرعوني وكا ن يساس و اقب العدي . 
وسفنك الدماء 2 لشرائع وإصول التبدن الني | 


ص م م و سس لها لمم يسيم الماع للا | سيت اسشسوصسيسي لمسممسم ١‏ - 


وعد د 


59 ١0 


عكر الدن.ا 


انا في ادخاطا ححمد جلي با مامون الول التأسع 
غشر وحانظتء وباو وسءثت داء عر ا ذر تمن بعر 
| | بمو فيد الباب للعارف وإ لتسينات والاختر ى اعأثت : 

| ديلة لني توقع الادف أن ١‏ راد خير البلاد 
. ألم وه قبانه| سترجع الىرونقبا القديمء وبنلثر المدن 
| ويا وبو|سطتها في باتى ج_أت أفريتية - بزل 

| كثرسكاما في اقص درجدات! مخذونة ة وذلك 
وأمطة الحافظة ع ١‏ لى تلك البادي والادول التي 
زا الها #الار ١‏ ل كا سنبينة قْ كك تقبل وهكذا 
ظ لول فيا يابان بأن وسيبوريا و لاد الك مم وغ رها من 
| املك الشرفية 

ناذا نثول عن سورية بلادنا التي في بعية 

ثن مركر ال كومة وعواطة بالعر بان الذين م اعداء 
المران والنمدن ٠‏ ومع أن دل مكنا لا كاد بد أغ 
| :وين هن الانذس ذيبا طوإ:ف من أكثر المذاهب 
أي نحت قبة السهاء وعناصر بعية المشارب و تعلفةه 
الذأهب 4 وركف حاصلة ع هناا المئدا رهن ااراحة 
| ولامنية وساعية ع قدم 1 جاح من كل جهة ٠‏ وهن 
كن جنا ان تلك العخاصر!انيدابها مقاومة الذدن 
تعر خبورة الدتك لتظا هر ةأومة عاك الموادي 
الماعدة في لنوية اسواب المعارف ١‏ تهة وانتشارها 
إن الشفيت وماذا تكروك أتيهة طرق احديد 
(درسات والتلغرافات والمابع والجرنالات 
إللارس وفتع برزخ السووس وإمتناد اسباب 
الاختلاط دعوب اورباوا ابأ ٠‏ في الا ا كالحروسة 
لني ليه موصل بسن الشرق والغرب والطرين 
الآرب حتى لا نقول الو<يد لبد ن الغرب وتجارته 
مامه ودرا د رابعه أ/يا أأيث أرق بامتحاد الندرنل 
١‏ 0 اك فيه ا قُْ الذرق ورجوع ذلك 
ا يوق الذي كان ل مدة اجيال > ذيبره ابالازاد 
الما 


ا 





١‏ لسمسممسمم يي النساسست سس ا 


ظ وإماكن اخرى وفكت 





ظ 1 
عساكر الدنيا ا 
لو ااصف الناس لارتاح الفاضي ومن امت 
اللصوص نام على فراشة مرناًا ول يمع الى شد باب 
منزل والبلاد الني يدول ياس و تخاو صدور 
اهاليها منت المطاءع المرمة والخاوف قلا تداج ألى . 
تكزي رعساكر لضبط داخليع! ا والاستيلاءءلاعناق ' 
اواراضي ما يجاورها اوالمدافءة عن نفسها من#بات 1 
العدو. ومن ثمكن عدد ااعسكر في كل بلاد ,ل أ 
او يكثر بحسب ١ب‏ إلا الداخاية ونسبتها الى غررها ؛ 
فالمالك التي تكثر فيها الحركات والثورات ونكرن ظ 
هدنا لسهار ا.لطاع وإلخاوف فاذا ل يكن . بداها / 
اقم واحك > ل أل كدر وخر 1 
قرع! المسكرية يخلاف ااني تكون سال من هلك / 
الشوايب وبا ا نكثيرين يرغبون الاطلاع على عدد 
عكر الدنيا وبعض ١<وإها‏ راينا ارن نذكر [ 
ذلك بوجه الاختصار فنفرل | 
اما فرنسا فأان ع عسككرها من حيث العدد وإلحذق ‏ 


وسرعة احركة 0 تزلي الاولى في الد نيا ١‏ 

وف شي تباغ الان مليو نا وثلائمائة الف ١ك‏ اكثرءا مدم سة 
! 
ِ 
ظ 
. 





اريت البعض ممما جزائر الغرب ١‏ 
فرفا لدى الاقتضاه . 
الاسةغنناه عن نصف هذا العد د 'نريبا لاجل التعال أ 
في امارج . .وهومعلوم لدى الماص وا العام ان قواد 
عا" رالفرنسيس هم . ان الرتمة الاولى وقد حضروإ ظ 
مع | اكثرعسا؟ رهأودة حروب وإن لم اختبار رَاتامًا . 
في امرا#رب . 

اما روسيا فان عساكرها ٠ه‏ في في الرت :الاوك من 
جن: العدد وثي مع الفزق تحوه ليون وثلاأثة الف 
ن | منهامائنا الف من النزق ومائنا الف عساكرةوقاسيا 
وخر ركستان وإلبافي وقد ره نسعائة أل تسعائة الف »ع ع ن استخدامة 


السسمدسهد سه ب ب-بإسشسي جح 

















ا في الحرب داخل 0 واستخدام وميه نه الجن 


هنة للنتال بت امخارج واس ار 
ا كدر 


| احواب الاختبار في لريب وقد زاد حرم 


بواسطة ترب النرم | 5-6 ثور 


كساكرا الد يا 


| الملكة. 5 عه واسلوييا ير امهاسالكة في أكثر ‏ 
الاحوال ع سيل عساكر ةن ا [ 
وإما اتكاترا فان عساكروا فى ياعتار العدد ‏ 


ننط ة اارتية الثاية بعد عساكر فرنسا و دول 


اما يروسيا قانع اكز هأ التي تحسب فيالرتة | اخرى فان عددها الان ما عدا الطوعيبن هو مائة 


الثانية بعد عساكر فرنا في 0 قد يت ْ 
وسرعة الحركة وعددها الانءأيون ولاثون النا٠‏ 
| ونك -55-05ظ راكثرم < رب الفساراكابر قوادهم م من 
أص كواب الاقدام وي' 1 5 

واما ااا ذع أن عساكها كانت تسب سابنا 
اسن عساكر او 


الثانه:وعددها في نز 00 3 ا يكوا ان 


ربا عد الآن ف خرنانانن ألرقة 


ويقالان بط حر 50-6 
أ.واذكانت خيا نبا 
رةه 6 العحدد ومشّيورة م الهارة كسمب من أقدر 
الدول يِ ارول 
ابس لكان عااها سن ها مانا + 
يوت عساكر العالم وعددها في وقت الال ماثتان 


في 41 رب الا<ررة .ع إروم. 


| واربعة الاف. وي قد عحذت حذو فرنسأ في نظام 
ْ عساكرها وقسو:.| الى غير ذلك هن امورها 

اما اء.اي! فان عساكرها كانت تحسب في ايام 
ف لوس احسن عساكر الدزيا واما ألان فويمن الرتبة 
النانية وعددها نوما بتي الف وكث رون مم سه 
جيرة كوبا واماكرن. اخري من املاك المولكة 
الخارجية 

واما نزكيا فان عساكرها المولفة لفة ون أهالى اسيا 
وبر الترك في اوربا في من مايتون الى اربعائة لاف 

ويكنايصاطا سهولة الى اكثرمنضمف هذا العدد 

عد الاتنضاء ومن حذقك عرق كسار هذ" 


د سس م سمه 





امحصب اع 


وكأنية وسبعوكف الناوي متارقة ص ويه الك 
الارضية سي ماكها المنسسة من المناخلية والارجية 
ا مأ بكرا الاستغ ناج عنة امور ب في امفار ج فى 
خسون 11 وان 5 تت امياسة هذ« الك موسهة 
على مبادىء الكلع ل تر حاجة الى تكثير العساكر 


ولافادةطامن ذلك 
وأما امركا فاذ كانت تسب كل بالغ من رجاطا 
سكر ا ملق اورهك امولن ارب وعيب 


صوت نغيرها عندما س الحاجة ل :رَ انه يكون من 
الحكمة التثنيل عل خزيتها أو ل عدد الايدي 
المشتغلة في الزراعة والصناعة .الغارة بواسطة كدير 
عدد المساكر وطذا نرى ان عدد ع-اكرها وت 
ال ارلا يحاد يتجاوز انمسة والنلاثين اذا مع انه بلغ 
يي 7 ب الاهلة الاخيرة نحو مايونين من اللقاتلين 





ولاجل سدولة ا لجلا لضة والنا لله ذل ]د رحهنا عقدد 
العساكر ُِ الجدول الاني على ترب حروف اليم 
.هع امركا 
.1 الكلرا 
17.4.٠.‏ أنيطاليا 
قمع مان 1 اوسا 
معو رك 
6..ءه©؟ط! روسيأ 
متو آأغانا 
...1*0 قراسأ 
الحملة 


ا وان كررع عدد العساكر دك هذه «الابارز 











| ولاسمد ادات | لعيظية. والمهاات الخارقة المادة قد 
جلت احد اتمرالات الذي هوةر. أكارها 
اعمات را واصدقها منالاعل النول ان ابواب فيكل 
ظ | انوس ( وهو هيكل لارومانبين أ يكن نغ الا في 
رف ارب )ملل بعر ا رازن عدلة حلي 
| “تجري هنمأ أعهار دم تغط شطوط 
| املناان هذه النبوة الني حملت غيره الى الزعم بان 
ظ نير المر, ب سوسيع صوتة الئل في النة المحاضرة 
95 شق نظائرها من الاراجيف الحرنا ليةوان تكثير 
| العساكر ولا سما في فرنب! يتكذل يحنظ السل وإن 
| تلك السيروف الماضية ستول الى سكك والبواريد 
| المسيةالى معاول والمنافع التجاجة الى مراجلمعاءل 


ْ 8 سوك 0 والسكنة ستيان الارض 


بر ينه كن 


عات راس الفم الشرف التتعوب بحسن المياسة 
وفوف توراس حب الدج لتووراكاة ايوق 
الانسانية ار اقذر من تلك الاروا تت طدمر 
| حصون الاختلافات وتهر المطامع والاغراضيل 
الفسازة ويصور لاصداب الغايلت ان ما ينال بقوة 
ظ - وسافنك دماء العياد يكن نوا زوالة بقوتهالماهرة 
لني :تزواد كنا طال عليه الوقت وكسا رامة شيب 
0 نرى ١‏ بد ي تلك الملايين ون الاشداء 
| الفابضة على -. فها لي غلب مالكما منأه يطاق 
مبيلها فتدرف هنها سيك زيادة هتعهورية البلاد 
ورفأهية العياد 
أ 
أ ال 
ٌ رمية من غير رامر 
أن اخوإجه ابرهيم قطب وجهة اذ راى انب 
ند على المائدة رزمة قوايم وضعتها هناك زوجهة 
أ بريم الني كانت من النطنة وجسن الند بيرع ل جانب 
| عظم ولا تنا ول تلك القوام ووتع نظروعى تجووعها 
دونع القن سوط لحت الموزوج :ةوقال 


4 
رميدهدن عير رام 


| عندنامن ذلك لا يكاد يكاينا يوما واحدًا 


لسمسسسمم ا لب ب 7 لاا ل اللسسسيسش لسر سلس ل 


بصوث هرجف لا بد من ب عاق دنه النوا. 1 
يامر لاله كف كيكن ان : نكون قداص 05 ظ 
الاشياء في شهر واحد 
فاجابت 0 رئق أن التوام 0 5 نا ْ 
قال ان حمل قراف ف لوو ” 
سعرق تي * دن ل نة ان خادمتنا حنة له ازارب ُْ 
هذه اليلدة 9 عندي ذلك بائا تعوط با سرقة ' 
من البيثت 


فاخذت عند ذلكمرم الحدة ولاح عل خديا أ 

































ننطمان مستديرتان قرءزينان وضربت الارضي 
برجلها بحوية وقالت اني لست من ذوات الاسراف أ 
والتبذير يا ابرههم وليس عندي ادى شيك يان حنة ا 
امنة للغاية وحريصة على الييت فلا يجوز ان تتهها.. 
بكرم! سارتة | 

قال هو وا انةيوجد ناف في .كانءا يابريم ' 
7 ايف - نظار زوجة يجب عليك ران تري أين في ظ 
ونتسد يا . لان «صاريفنا ياهظة جد وإذا دامانحال . 
على هذا المنوال من يذريب الببمت وإصير انا منزمرة أ 
المفاسين 

فائركلام شهدا زوه تأئرًاة وياللا ' 
انجاكانت نهد قي ان تفبط ننسمأ وبسح اسيات ' 
الفقنب الق.يلات فوادها ثم عندما سكن روعها 
قاات ازوجها يجب ان تشتري نا شمما لان ٠‏ بني 


قال زوجها ب وهل تمتاجين يأعرو سالى 


شيء آخر | 
فنالت نم فأنى انا والاولاد قد صرنا عرأة و مأ 


لنا من الكموة هو غير كاف رولا لائتى بل تاج كلنا 
0 فل وسأت جديدة 





تخصى لي امل انك دأباكعر ادال ي«آخر | ١‏ 


لا نناخرن عن ذ؟ رو 

| ففالت الزوجة بحاسيةكارى ب#اذبها اطدى 

ظ والحدة كلا لعن قصدي ان.اغنل عن ثيه موك 
٠‏ الاحتياجاث وإنث نعم يأابرهم انني لا اشغل 
لغررك بقدرما اشتغل لك اوقد ملي ضعف المونة 
والكوة الئتين نفدمجائ. . وإنت ترى ارن البيت 
يناج الى اثاث جد يد .لان اثاننا قد صارعتينًا رن 
حتى اني الممل بواذا زارنا زاءر معهبر. وكذالك 
الابوإب -والطاقات والدر جَ قد تعطلت وذهب 
لونها نلا بد من 2 ١‏ ردهن] ثانية 

ؤ ال احسنت وامريم وإظن أن ذلك لا يكن 
أن يكون كل ما يجتاج اليه فهل اندر وإثنة انفلا 
ووجد شن آخر 

ؤ فقالت أنة الان لا يخطر ببالي شك اخر إلا 
اذا كنت تشاه ان تعطيني شيا ءن الد ام 

| «مروف جيب لاني النذ بذاك لانه يكيرن 

ظ جد . بلأعندديو .لا نفل 

ظ وأن إن ابرهيم اخذه التجب هما رامُمن زوج والني 

مع انا كان هن طبهها اهدو والصبر 5 : نت لتكلم 

3 ' والهزم ففال اذ قد فرغت اام خايل هن 
الكلار ذابذني لي ان اقول كل واحدة ٠‏ وإذ وضع 

رزمة #اول ءل المائدة قال هذا كل مايمكي ان 
اءطيكاياء هذا الشبرفتدطرفي لعي لد 

ثم مشى نو الباب وهو يقول افي مسافر هذا اأنهار 

مع النفل وستكون غييني مدة اسبوع ثم اغانى الباب 

لعاف 0 يآنه 

| .وإنآم خليل اغت ف راتة من زوجها 

لان عنائكان قد امنللا .نب ١أرعع‏ والطعواارغبة 
| المذرطة في جع الما ١‏ ل ومع انه كان اا 
. الشفنة واللطف على جأنب عظم كانث 


| الع يي ا 
14 0 


أنيساصرفة قي , 000 


م بيوي ‏ اسميمم سم 02002 


امحاسياتث تغو فود ؛ 0 ا 0 إخرق عل ْ 
عأ لت والذى ل علمهم في النفقة اللازة وثي كاءت نعل نعاأ م 
ان لس د كانت كثيرة ون كان الل سئة / 
المصاريف َه 01 الع يظهر ناس الحاسيات 
|.لكدرة ٠‏ وكانت ذلك احاسيات وى فيه 07 ٠‏ 
فشرا حتى ضار #ل على زوجنه واوا دم وعلى نفسه 
ايض بالملبوسات الموافقة لحا له و.ركزه ر وحدانت 5 
ملاسة دنية ور نة ددا ح غ1 5 لحني به ! 
و تناح نفسما مر أر ١١‏ قائا: هلل #كن 3 ن ٠‏ يكون نفس | 
ذلك الشخص الذي مال حاسياعها خوه 0 ظ 
ٍ 


دوي تى أرنضت أن زوج !4 





انها بعد انصراف زوجها وتشاغل عقا,ابعلك 
الامور عمدت الى رزءة اتحاولى الني الفاها زرجها 
على انائدة وتناولنها بالة شديدة موملة ان تجدها. 
را | كافية فتط لايفاء مأكانعايها من الد بون الا انبا .ما 
الا ٠ةورات‏ ارقي تلك التّها 0 
بن الف ؤغر ش اخذها الدب 
انطارب وقالك الان يهب ان 0 لمان جيع 
الاحتم اجاءت وإن ل ي#صلو! على ذلك آلا هذه المرة . 
فوفت الا جع ما كان عليه من الديين وذلك 





5 00 له 
واكلدت ما كان قد تعطل منة ودهتة جديذا: مم 
ذهبت بالاولاد الى السوق واشترث لَمل نهم بدلة ١‏ 
كاملة.ن الطربوش الى الحذاء واشترت لنفسها ثلثة 
بي 0 3 0 0 
| 
/ 


لقم وإ لونة م وددا ت ا ف ايت 





ك | مغر لي كين من 0 سعد ييه 


الج ا لحي اسيم ل الما ام 

















تسن 1 لاحر بل عل له بدلة 
جدبدة فصلة,! عل بد لة رثةكانت لَه في البيتوكانت 
| سه البوم الذي كانت تدظر رجوعة فيه من السفر 
أشغلة جذًا ِة ترتهسب البيت وفرذى بالائاث 
ديد .وبعد أن البسست اولادها ملا.سهماحديدة 
| الأريفة وإمرتم ان يقغولمصطفيون في الرواقمةابل 
أطريق يتنظرون قدومر وإلدمم نزلت الى امطيخ 
و : نساعد حنة في أءعداى شيه من الاطعية زيادة 
ْ لان للتفاء. 
ول؛ض الا قلي لحتى اقبل ابوخليل راكتاعل 

حار مسن مل عتيق وأا قرب هن الويث راى أن 
نظره محنداف جردا عا كان لما فار قة فكازن ونظاراء 

ن] ولولم ير الاسم الف يكان ممذورًا على الاسكنة 
ن ايام المردوم وإلن لما دخل اليو . ولك لما دخل 
ليت ازداد تجا وكان ينول في نفسو عا هل 
نافي بيت | وني بت رجل آخر: واذكانيا لخت 
اذ داليرد وذات الشما لكان #ثول هل انا ْ 
| بأظة أوفي نوم فنظارث اليه زوجتة وهو في هذه 
| احالةونالت متبسية متيسية أن هذا هو الاثاث الحديد 
الب 57 يااباخيل فعسى ١‏ 

بكرن قد اعجبك ك.ففال طا هل اوقعتني تحت الدين 
| اامخليل ٠‏ فقال تكلا يا اباخليل انكل ذلك قد 
أشترينة بها اعطرى: ني أيأه عند سفرك 
[ وأن ابا خلول عندما سمع ذلك ادخل ين قُْ 
7 بسرعة مضطربا ثم صرخ قاللاً اواه انني تد 
| أعطينك من جيبى هذا بالخلط . وذلك لانةكان |؛ 
| تمان وكان فصن ان يعطيها سبلم رهما كان قد 
ركه في اليب لاخر فغاط وإعطاها ام لغالمذ ا 
ظ وأماام خليل فلم يظر عليبا شي من! تدب أى 
١‏ الانزواج عندمأ اخبرها بذلك بل كانت تلوح عل 


| #0 الواح السروروالسكينة ا يبام | به الى هذه الدرجة لا يمكن استيصالة منة يسهولة 
ير 1 _-_ 50 تت ال 


0ك 





1 
كادتناك كن لا 
وانت قد قلت لي ان اتصرف فيو حسب حكمتي. | 
وانا اظن اني قد صرفنة بالحكية حسب امرك . فان ظ 
ابوخلول آنة شديدة -37 ويويوي قد <ربت | 


| خضل انك قد صرفكر المواغ 





قد خربت: فناات له أم ا خايل ببشاضة كلاكلا” 
يأزوي العزز انك لاعذرب ولو واعطء ح ضعكف 


ذلك الغ .وهأ أن قد وفرت منة مصروف ثلائة 1 
اشير عل الاقل ولكن ن الاو لى بك ان تعطيخيءصرءتا . 
لذالك في المستفبل فتوذر عل" وعلى نفس ككثرر من 
النعب والكدر 

م أن الاولاد الذئنكانوا يحسبورانما اشترة 
لم وألد ممم هوهدية هن واادم كانوا يجتيءين الان 
حولة بأبنباج وإذكان ابو خاي ليب اولاده وكان 
شفونا ورقيق التلب كان يصهب عليو ان ول 
وجهة عن تبسداتم غيرمبال عأكانوا يظلررونة لغ 
مرت الاندطاف وعلامات الشكر ٠‏ ثم النة زوجدة 
بالبدلة اجديدة الني عملتها له وطليت هنة ان ياذن 
وني كما :فلا البستة اياها ,اكدت له 
بانتد صار شاب وظر يا ني الغاء تنازل الى نا تادية 
ن | الشكرها عل ذلك وسكن روعة 

ُ لعل قلي لاني بالعشاء فاجتمعت العيلةحو ل 
المائدة وتد كسا وجوهم الارح ل 
خايل #نظرهرة لماو لادو النرحون بلا يسوم لديل 
وملافاة والدم واخرى الى زوحةو الحبس: الني 
كانت كداوته الظرية تبعلها كانها شابة مم بان 
«نظر تلك الحا لد السعيدة اف لان وموض عر 
زيادة سيك المصروف تكسب عيلنة هذا المندا رمن 
الحظ رااراحة 

هذا واننا لا ننول ان ابا خلا ل قد هف يا م 

من عاتو لان اليل متى أستولى على الانسان وودل 


١ 
وس جع اير‎ 3 , 
سح مستت > سس ست حت م جسم ميس ص جيه صصص سس مسي تس تس سجس متخ سحي مس مس‎ : - 
محست سس وت تت‎ 





١ 





سم 


3-3 


وسرعة كهذه غير آنة عند ماكانت توه رذءاةالبغل 


النديعة يبتدي بالتذمر والتضيدق عل عيانيه كانت 
زوجتة لفول اه ضاحكة انك يا ابا خال قد 
| عطحنى من جيببك الاخر بالغاط ذكانطذهالكلات 


تازيرعبيب عل قلبووكانت نظ رطام يأ بوكسة. 


وكأنت لقول له بلطف دعنا يأعزيزي غدل عل 
اسباب راحتنا ولا نرم اولادنا اللذ'ت الحلاة الغي 
ىق طبيعية للاصاغر لي نذخراطم نروة رما تكون 


لعنة ل سي المستبلى لا بركة 





ألهذبب 
اثمار :دن فاذا خلا انسان منها لا سق ان إسى 
معدن . فكل امة لم ندل الى الدررجة اللازمة منسلم 
و 534 أخيية ل انها 05 عر قأد رة عل انفاها 
والقيام حق مقتضياتم! لان العادات اذا كاننتسابتة 


اميل عل مسافة بعيدة عكون مضرة له لا مفيللة.فاذا 


| فتمنا قاعات خطب مثلالةوم لا يعرقون العلوم ولا 


ظ يدركون و اللغة والمعألي ولايحسنون نقديم خطب 


فذزدة لآ يكون ن ذ الفتت 5 عرو كرن 5 نذافد انينا 


العبث من الاعال. وحذلك اذا سلنا للنساء 
بالدخول في الاجتاعاثك مع الرجالني بلاد ملتدرك 


من المدن غير اطرافى فان ذلك 21! يكون مبلية 


للشر واخلاعة عو ضاعن ترقية اديانب. ادوس 


والعلور و'ثتيف العتل بحيث يصرن اهلا للتيام 
بو حبات الاربية الني ,ّ أعظ 22 بدني تابراه ُْ 


1 عنل كيل ال بأوغه سن اأرغاد ٠‏ ودن لاحظ 


اطيئة الاجتاعية امحأأية لجار بة يه الشرق يظرلة 
ذلك بأجل بأن.على اننا لاننول ان بع اجداءات 


إاد- 0ك 





العيذ بسي ْ 





ل 
الجنسين في الاجتاع الى أن ينوم يه البلاد ٠ن‏ عم 
الاهلية لذلك بل مرادنا أنما هو تنبيه اهل العرض 
والتمدن و خاصة الفتيان والنيات هنهم ألى وجوب 
تجب من ليسوإ اهلا للدخول في الاجتاءات 
اللختلطة . وذالك لانم غبر مزينين يحل الدب 
وأنحشية النيتفتضيها تلك اطيئة الخصودة بل داهم 


النعدي على اصول الاجد'ع ال نمدن وإلدوس على 


هامة الحشية وإتمدرن الحة.تي باحاديثمم الفارغة 


: ح ركم اغفاة . ومن انْمن النظر في احواهم رى 
انهم قد توغلوا في ذلك وغاصوا ةُ لجة امجول 
وانخلاءة حت ان الهذ بات من النساه لا يكن 
مسرن عل الدنو هنم مسارات 58 أو مبرقعات 
كلذ زفرحين | سد لاسداع ها ينثر من أستأ عو.هن 
رك ا باحفوةو سلامة الزية و لذللك نري 
ككنيرين من الرجال تنبون السير برفةمن يننسب 
ولايخنى ان كل من ساعد في 
تنشيط هت العادة المغابرة لاصول اطية الاجماعية 


المددنة فرءا جاب ع نفسيه كد ا و خلا ما .رض 


الوم من الس.داتث 5 


هن ذلك لمن بنتسمب أيه دن الس.دات.وهناغرب 

الاهوران العاذة قُْ إعضالمد نْ الشرقية ول 5-5-8 

لاخاه الجاوية على ما إسمدمة م نكلام المجهال.ولكن 

المأمول انشبان جيل قد وضءوا ارجايم على الدرجة 
الاولى من سلم ادن يتفقون في هتاأوءة وابعا ل 
: - ُِ 

عاداث 5ةك زه نل با لناموس والحشمة والشرف 


وياز ينون يحل الاداب <يما أجتمحوابذ وا ثالنقاب 


و ذلك يذو ن أطيئة الاجتاعية ويدونون انفسهم 
ونسا>م ما يثلم الصيت واأأناهءوس ويجلب الشر 
والشجم من العوائد فيس:أمنون على نسيماتهم من ذا 
امورمغايرة داخل الديار وفي السبل والاجتماعات 

وإلاافراح والاكدار ظ 





(من قل سلم افندي البستاني ) 


حداثي احد اكابى مرن يحب خوض | فان في الولان في يروث في فدل الصيف.ن 
لإراري ودار ٠‏ وركوب المصاعب والاخطار . | اتخر والقبار. .ا يضعف الحم واحي الابصار . 
زشيوال الوتوقيع1 رات ارارق والاخيان» | :آنا فاح بواكل قعورها + وعد لخر و درق 
0 ذااروة وفال كثير اطراف موود الاصال ٠.‏ | ابواب دورها. هوما لا طاتة لي علي ولا جاد.لان 
كل من عرفة حهد ايام . وإعالة الصالحة وحسن | ما لي فيا ملوان باهل ولا بواد . فرضطري الامر 
وام .ومع أن ان الداري كان قد انعم عليه يزيل . الى التيختر هر مكان الى 000 .لانتل الوقت 
0 غرك فيه الم رياه لدي تقاه | بالمثاوب والحولان . لانة لا يوجد مكار لاراحة 
لنأصب . تر ميد ياه الغرور. 
كد حوة الجسم وأ.للاني وإلسرور: وكان ن يكره من !عاق 
لب ئي د نيام . ويتغاضى عن النا.لل ثي عنباء.والذي 
' 0 مأجرة بلدر وال 5 في البلاد . ٠‏ هى 


3 وأا ساة فها.و لا جنات ه:ة:4ه ة للئازه قٍِ 0 حيبأ : 


اما التردد الى الهاوى المموسية فكارن م5 رودا 
ادي لرتء ,أنتظام الطيئة الاجناءرة . فلدى التامل 
برهة في هذه الاءور عزمت كل العزم الى انذهاب إلى 

لطباع حجمهور من اهايها عل و ة الانتقام والكدى ود | ابسان. لاصرف هنالك فصل الصيف 5 في الازه في 
' | ونقض !أوداد . لانة كان بقو ل ان سلاءة الضمير | هاتيك الحبال وإارديان. على انني ار 5-8 جِذا في 


2 وكيد الغير وا الانسأن .ابيع ل المدن 0 3 اتلك ا.لدة فيهأ ل". زيل فيبأ وم 


الكيرةء رت أجيع البندان ٠‏ لان تعدد الاخاص 
ووطة الصواج والاعال. مرت شاع! ان ترك 
ظ لبن وإلحسد في قاوب ا ارجال اما الذي يجب 
السكمة وراحة البال . فعأيه باحولان والغرج على 


البندان والاطلال ٠فأن‏ د 53 النداخل بيءن 
النا 


سى واسليها. فالحاني الاه رن التشاور.ع الاماب 
ا ؛ في هذا الشان 
فتال احدهم ياصاح أن قرية عبن عنوب في 
عاك انحل ودة مناخها ونثرة مائهاوقريها 
ن المدينة ٠‏ وحسبلك برها انفي اصرف فدال 
الصوف فيها هذه السنة . وقال آخره م نذهب الى 


س أراحة.وإحسن ٠عزل‏ عن شر البشر السياحة. 
ظ 1 ل أنني بعد ان رجعت من التطوإف في الديار | عيناب وف لآ تبعدء لح 0 
ظ الاوربية , .| وافيت طويلاً هن الزمان في وطني 

| دبنة يبرو الحبية . مللت الاقامة سي تلك 


| لاحي ٠‏ وسوّد قبي جناف هاتلك الضواح ٠‏ 





ساعة لكدا اجود منها هناخ واعذب ماى.و قال الاخر 
دع عنك ماقا له زيد وعمرو واصغ الى ما اقولة انا 
فلك لاق[ وك تار مدا مكووة تان 

دن اق لك تال بعد ان وضع بن على جم لضاة 
يافلان ان في سوق الغرب لظا وإن فعليك 
بالذهاب ليبا وإالك عن غرها. . ٠‏ فاوتنة 


ثلث في ننسي ميايا هذا اذهب الى ربى لبنارن . 
حيملل 1 





بق من اليم : دس الابدأن . وتنشرب 
ظ ين اللال اليا ارد ما يروي الظآن وبع الشبمان: | ' 












| 











ٍ 
: 
ش خليالك انت لا من قلت خل د هكدا بالرجوع فتاال انني اشتظرت رجوع هذا 
ظ 
ْ 


1 ا 0 آلام في جنان الشام 





1 5 عن اكلام : الآ نم لكان مكدع انة دياك | ارك 5 الكلار . 3 بطإرفر ركنت 
واث تأرف اهربق 00 أل ني تكرهني بو١‏ ٠وهكذا‏ أظ.. ن انني تد ادركت به الى وحصلت ا ا 
| اخذ كل ٠‏ نخلاني ؛شورعل> يتحسب مشربووغرضى | لاني ظدنت أنة يمسن <دمني ويسد لك بض 
دون اذغات الى صا حش لكا ٠ن‏ أصعب الامور علي ان اجد خار )ا 
وهن اغرب هذه المشورأثمشورة ا خص خلاني حم ن الخدمة وكون اء, 2 رنشيطآا ونظ نا وعايلاً. 
فعزيت على نفرورض أمرالمصروف الود والاعتاد في 


ْ 
ا 
ا 
ا 
| الذي قال ب انني لست من الذين يذهبون الى 
| الكل في الصيف لان أشغالي ني عن ذلك . 
١‏ نامك ةن كقياك ذهب ١‏ لى امال فعالك 
('! || بالذهاب الى الفرية الملانية ( اننا نتماثى ذكر بالك 
1 رية لاسباب ) واستاجر دار فلا نالفلاني فان 
ا نلك الرية وهذه الدار ها دن احسن تلات ١ل‏ 
| فان طاب صاحب الدأرمنك |< رة بأهظة لاوزع 
! ألا لتاخر عن !اذهاب الي لانني اقسم الك !عيتنأ 
ظ 7 ؛| احسن دار في امل ٠‏ لمحت مشورتة جمول 
| الصدق وعزهدث عل ادها ١‏ هناك د على أنه 
بلخني 0 دان سه أن عند م ذهاي الى لجل 
|| وعدية ان تلك الذرية من احترقرى أء نارنل : 


مهأ عابه: نطايث منة ذاإت يذهب و إسة أجر لي 
حدانا لامنط؛ لاني كنت ارغب ان اسافر تيبل 
غياب الشمس بساءة لي ندال الى المكان اللأصود 
عل الاقل بعد الغروب بثلث او اربع ساءات فنال 
بأمولاي الا ته لم ان البغل وإلحصان الذ يساستاجرم 
لكلا تدران ا يسافرا قبل ان ياكلا ٠‏ وَعل 
ذلك لا نقدر ان نسافر الا بعد اأغروب بأر.عم 





ساعات. فاجهدت جد ان افده انة لم بزل باذ 
نموارنع ساعات من اهار وفيكافية لَى يككل نيا 
اليل واحدآان م يكنيها ٠وذ‏ الك قلى<اول وأت 
السفر.ولكن ١‏ دلي ذلك 1 لان ذهب |!.ستاجر 





لاه فتملاً عن أن 7 0 ومناخها ردي وجد 
فيا . ن البراغرث جيشعرءرم. اما الدار القياشار | »من الوقت أكثر من نف ساعة 

امنا فاخيروني ان له فيها قسما وام صغيرة 1 أماالحصان الذي استاجره فكان يد باط 

| غير ككة 1ب ام يتساقط النراب من تفي : فلا | ف ا وجوعا.فقلت له ويمنك ما هذا.نقال حصان 

بلغني ذلك قلت ان الصداقة تظأم لإشراسا للماتح | وهومن اص لكر ٠‏ فاجنة ان جودة اصاو لاتككب؛ 

| يهوذه مانام وتذكرت قول الخنبي الذي اجاد 2 ٠‏ فقأل يأسيدي لا تمزع لانة هْ فى أكل 

اذفال دل ضعو نرى منة التجائب.ثمم قلت له لماذا ا بطات 





وان كثر التجول والكلامث الحصان منأمرالحلب فاجبئة الا بوجد دنا سوا” 
وهكدا ا“بحت ارا في امري وكدات اعدل | فتال كف لا غير انه لا يوجد حصان .كله ذى 

عن عزي ٠.‏ عل انني ؤوضت أمر اثناب المكان اصل كرم ظ 
والدار الىمكا راسمةخليلشاهينوكنت ا فاعتصمت اذ ذا ك با لصبر اجدول وقلت في , 
| بغلة جيل ما عندي من الملابس واازاد والاناث نفسى لعلة آكاراختيار رامني في ذلك ثم سانة ق لقالا 
١‏ الى المصيف .وكان خليل شابًا نشيظً ١‏ وأخليل بكم غرش استاجرة هذا اكميل . فاجاب 


ا اال  .‏ لللسسيد 





لصفا انها جذًا بالرجرع مع أنة لايةنضي لذلك 


ظ 


جسم سما ل سي سيم لي يس لا ليم لمم ساح لمم مسيم لما لم ممم مما سس سمي مسي سس ا و مم ا عم ممككم 


م1 سني 5-5 ا ل ا ا ا ا ا اس ا 
ال م ا 11 اا اا 0 


ع 506 سنواث وهل ترى لا يخامرنا با غم وز ىن 
أن نون فاجاب يي ثلاثون غرشا كل يوم.فقل ته ومرض ٠‏ فاثرت في هذه الافكار حِدًا وكنث منها 
لت انك لاحمق ٠‏ فنال وقد حلف باللّه العظم | كاني غائص في ير لا قرارلة. لانة لا يخنى ار 
انا لولاصداقة صاحب ا حصان ونسينها العصبية لمأ | مفاعيل الليالي المنيرة سه الانآن ث مضيفة وموثرة 
احره ابا باجرة خسة كبذه . ففات ع نفسي لعل جِد 
مادق . وإن كات كاذيا سيظهر الحق فان حبل 1 فببهاكنتاجول في يحار تلك الافكار وإذاصوت 
لكا بفصير.وقد قيل في المذل الساثراتبعالكذاب خليل طارق اذفي فاجفلت وإستينظت من ١‏ جس 
0 ا .فبعد ذلك رصبي الطعامر بي يشم وكدل شركدهر اجات اند الوجود قِ ظ 
_ 











9 جيو »4 9 عار ركز درك نعي سوط 
احرش وف الحهة التي اشار خليل بانها طريقنا | وسبة فائلاً قاتلك الله ياي اما ان تدفع المطلوب 
وسرت بعد أن سأر خليل واليغل اماي وأما ان ترجع الى جهم فلا بد من أحد الامرين . 
وكان مسيرنا في ليلة اليوم الرابع عشرمن شهر | فها رايت ان النزاع قد اشتد بينها. اردت ان 
00 سنة ١4348‏ الساعة الراعة بعد الغروب | أسرع بالتقدم اليبها لانني كنت قد تاخرت قليلاً في 
ركأن الندر ينيزرلنا. بأشعتو طر بق الركبات الني الطريق غيران حصاني الكريم الاصل ل يجني الى 
الال الغار لبزيدنا 3 وسرورا ويكسى | ذلك لكان يشي الطوينا غير مبال. بوكر اركاب 
0 حولنا إثجة ونورا . فاخذت اتامل 2 هذا فارخ منةٌ صبري وشتّيت صاحبة . وأكئني ندذمت 
العلروفي زوإله وفي الابديةوفي الثواب وفي العتاب اخبرا على ذلك لانة ضرب منالحهاقةوإلجهل وهكذا 
لكين وف النير وفي ابجحاذبية وفي جمال | افعال خالية منكل نفع وفائة ثِي من أكبر الدلائل 
بعة وثي البيوث المبنية علىجانى ي الطريق وق على ضعف الطبيعة البشرية وميلها طبع الى الشر. 
1 'وكان يلوح لي كانني انا , وخايل وحصاني | فالتفت وإذا انا قد وصلت الى المكانعيل غير معرفة 
| ولغل بقية الجنس البشري لان السكنة وإهد مكانا | مني لان النذكر جواقني اطاني عن بطه مسي رحصاني 
7 ن الدنياحولي فكت أزواب اع يقر لكا وعن الخطرالذي كان يتبدد خليل رفيني 
ريجفت اذ ذاك فرائصي ومجم على افكاري الشامل اما اولئك الوكلاه فهم على الغالب من اشر 
ابي لاخر وثي احشر وفي شرالانسان الذي | البشرويحبون اهانة الفتراء وظلمم وتعطيل 
| أنعن الله عليه ببعد حاول الاجل قلا تجاوز حياتة | اعاطم . لانة ان ابطاً صاحب بغل او حمار لحظة 
| عد الستيين ويأليتها تبق -المة لان الدومر يفني ثلنها | وأحدة عن تنمأ وأمرم السنية يحل به الويل وأهوإن ١‏ 
ظ تبن متها أربعون سنة ٠‏ نصرف عشرين سنة منهأ في | ويصد رون عليه حك بالشنق أو ”تن البغل أى 
درس وإلنعل والاجتهاد لكي ناخذ مركرًا في الدنيا الحهار وهنا الاخيرلا يخصل ما ل يكن الوكيل متصمًا 
ببنى لنامنها عدرون سنة فنصرف ثلئة ارباعها في باحنو. فرفعت السوط وكد ت أضرب الوكيل على 
لشفل لنيام الحيوة وفي المرض وإطم فبيق منهسا | انني تاخرت عن ذلك لانني قلت في نفسي ما ادرائي 
9 ااا ا ارو اللو م0 


- اسم يي مي لي لعي ل ليا يلتبي سلسم 








١| 


تكامات 





ظ اببها الخعدي ٠‏ فرحعت قليلاً الى الوراء وناديتهعا 


١‏ أن ياخليل و ياهذا لاذا تخاصارن 


. فاجاب خليل 
الوكبل وإلنا على الارض . وجلس عليه ان هذا 


قد افرغ صبري ببلادته اذ يحاول ان يعنتني فانني 
. اعطيتة فرنكنًا فتاال انلا يصرفةوإعطيتة نصف 
بشلك فابى ان ياخذه وإعطيتة نصف فرنك فقال 
| انة مزو روش وضربني . فذها ذكرما فعلة به 


الوكيل المذكور هاج دمة وحلف با ف انة ليذيقنة 
كاس الهم . وشرع يضربة بيد يه على راسه وظهرو 
حنى يكاد يغى عايه 

فلا رايت ذلك نزات عر حصاني الكرم 
وإمسكت يد خليل قائلاً حسبك ٠١‏ فعلت انهض 
ولاحت مني أذ ذا ك النفائة نحو وجوه فرايتةيزيد 
غضبا وعيناه كانتأكانها ترسلان نارا وقد غاب 
عن الصواب . ففلت في نفسي ما اشر الانسان وما 
احترةٌ لانة منى تولى 1 مره الغضب ينءل ماينفر منة ‏ 
الطبع ع ثم قلت لَه ثانية ة فم كفاك أن الوكيل كاد 


أيعوث ٠‏ فاجاب وقد ضرس ( عض ) كتنة وإهر 


(١صوت‏ الكلب وهو دون النباح ) كا لكلب انني 


وحق المرون ساقتل هذا الختزير الكلب الوبش 


وهل جرا من الالفاب القيمة . وكان كانة في حيرة 
من جهة ابها اشد مناسبة للوصوف 

فلارايث انة لا فائدة من الكلام معة وإنة 
فصريخ ان ونبض في احال ٠‏ ففلت له ارن من لا 
برتدع باحسنى برتدع بالقوة والزجر . ففال لماذا 
ماذا تضربني وبعد قليلاً ونظر الي شزرًا . فقلت 
له اتريدان ثقتل الرجل. ثم اهضت الول 


ودفعت له المملوم وقدرهٌ ع نكل مرحلة ساعة خهس 


سوسم 





روس يس سم مج سي جسم حسم 2 حت تاتوتيت سرس 
8 يسم الو ا 


وعشرين بارة . على ابن ذلككان رغا عن انفيلانفي 


ور را 


كنت آكر ان ادقع بالأحتي يسيج الوكيات 
المذكور لبغل كان يمل ثيابي ان يسلك الطريق . 
فبعد ان فرغنا من ذلك ركبت حصاني وسرنا نحى ظ 
المنصد ظ 
فلاوصلنا الىمفرب قرية تدعا ليه لسعنا الإرد . 
ونحن على قّة ذلك ابل . وكان لنا حيئنر نحى . ظ 
نلك ساعاث قد خرجنا من اادينة . فسالت خليلاً | 
قائلاً ياخليل هل مصيفنا بعيد عنا١‏ فقال لا وحك | 
ظبردٌ . فنلت لذما بالك تمك ظبرك . فاجاب أ 
بأمولاي أن الرسوطك يوجعني جذا ٠‏ ففات اهار ف 
ايا فخزع عباتة ثم الفييص فرايت اثر السوط ؛ْ . 
ظبرو كالدم الفاني . فتلت له انك كباحك ١‏ 
عن حتفو بظلقو٠‏ وما فعلتة بك هوما تستمنة. | 
ومع ذلك خذ هذا البشلك . لان الوكيل هو 0 
استفزك للنزاع . . فاخذه بعد 00 يدي . ففا 


أ ١‏ يتجحيية نه م لد ارو اليا ند 


اله اراك متادب عند قبض الدرام بخلاف الك ا 


وأنت تزبدك غضبا ٠‏ فقال يامولاي يا ياترى .كد أ 
لايبش للدرم الوضاح . . ثم طفقنا نسير اماحصاني . ؤ 
فتاخر وكاد يستط تعبا. فنزات عدة وسلت خليل أ 
عنانة وسرت ماشيا: وإما الطريق فك نت سهلة. ا 
وإماخليل فلا راى انني قد وهبتة البشلك اجن أ 
يندد ( يصرح بعيوب ) بالذين سافروأ معة قبلا ١‏ | 
خلا تخص واحد فالارف أسة يوسف 58 أ ْ 
يجمه ويشكر كرمة . وما يأفي هو مأ فالة بهذ “ذا | ظ 
ادوص ا 
1 يأسيدي أمأ يو. حنا قعو؛ انه فانة 0 1 
اعت و0 9 أ 
ياسيدي من هو الشاعر . فاجبتة أن ن الشعراء مم 
الذين يمد حون من يكرمم وبذمون من لا يذل لم [ 


ججح 








الما قي حنأر: م 51 


لصي عا ممصم اللعصا ‏ ليصيا اامسعمم م ممما ميم . 


اي 0 لي 

00 الى غير ذلك ٠ ٠‏ وإلذي ينول الابييات ١‏ أني 
ظ | ساسممك اباهاهو اححد الشعراء . اما الابيات فهك في 
لايخرج الزيبق من ن كانه ولو ثقبناها بمسمار 
يحاسب الديك عل نف ويطردامرّمنالدار 
| يكتبفيكل رغيب له حرسك اله من الفار 
| فلم سمع هذه الابيات نمك حتى استلنى على 
ا | ظيرمر وقال ياه ولآي فد صدق قد صدق ٠‏ اما انا 





ع 4 بال 5 
سيم يي سج سسصسي اح م المرسعد ‏ اله ااعسييا سما 


فطفقت اضحك لضمكر لانفي عرفت أنه لل يفهم من ظ صبري من طول الطريق وشدة البرد وإلنعب من . 
ئ | هذء الابيات الا بمض5 طرينوها ولوثنبناها بمسار المثي لانة ل يكن لي اقتدار علي لعدم العادة.فالتفت ١‏ 


ظ ٠‏ و<رسنك اق من الفار ما حكة فكان من المممار 
| والفار ٠‏ (هذا لانة كان اميا يهل الفراءة والكتابة ) 
ا : ثم قال اما جناب يوسف اغا البك ( والظاهرانمن 
ظ كا 0 باصطلاح العامة دك الالناب 

: المعظمة ومن كرا يلقبونة بالفاب كثيرة ما 
يمسن ديم م وذو حسب ونسب فانة 
ا كان بعط.: في هبة كل ما اتيت له حاجة . و جه الله 
له الخيرحيغا ذهب . قال هذا ليرّك في الغبرقلانة 
٠‏ وإن يكن امياكارن يعرف ان الغيرة ره تيل 
| الانسا على تجاوز حدود الاعتدال في الاعال ٠‏ على 
| انفي داركتة بالكلام وقلت له ياخليل الا تعلم ان 
الكرم في غير وقته هوكا حرص الشديد . ٠‏ أولا نعم 
ا انه يفال في المخل أ نالنناثيغلط خير الامورالوسط. 
أ اصدقني الخبر الا تحسب من بذَّر مال مجنوبًا. قال 
|| بلى غير ان الكرم محبوب . ٠‏ فأجبتة نعم أن لم بتجاوز 
١‏ حدود الاعتدال ٠‏ فلاسع ذلك صمت .ومن ذلك 
| الرفت عرفت اناس الل على جاب عنم . 
وكا ن كلا نقدمنا في المسير يشتد البرد مع ١‏ 
١‏ الحركان شديمًا سي المدبنة ل 


ا 
ا 


أ 
ْ 
| 
ْ 
ا 
١‏ 
١‏ 
ا 
١‏ 





الحيد ا نت عرانك لوجت 


السو و سو ا ووو ور سق تسو ل 0ل وس وم 



















يا عقا لبان 5 بنكارها 
وهر الشتأه وصيفيهن شتأه 
اما طريق الأركبات : فكانت غير محكية التسهيل ' 
لامها ضيقة ورصيفها قايل اما خليل فكان يفول ان 
بشرا لا يندران يصنع طريتا احدن منها ٠‏ فنلت له ' 


بفنة 0 0 الأشياء .هذا 0 فرغ 


الىوخليل وقامث له ابن تحن الان من لبنان٠‏ ففال . 
) | بالفرب من شتورة. وثي اول قرية من قرى البفاع 
ومحخطة مركبات الشام ٠‏ فسالتة هل يوجد فيها مكان 

لننرول المسافرين.ففال نعم. ففرحت جا بالوصول ' 
الى مكان ارثاح به . غير انفي خشيت انه بكون قد / ظ 

اكذب ليسبل علي الامر ويسليني عن التعب اق | 
تسب العادة الحارية وش أن ن لا خبر مسئول عن ' 
حقيقة بعد المسافة ييف مكان ومكان 50 08 
احد متوسط مثلايين يروث وشتورة وسال رجلا ظ 
صادفة هناكم تبعد الم افة بين هذا الموضع وشتورة ' 
فرئأ ينول لَه ساعة او ثلث ساعاث او نسع ساعاث. ظ 
وإنسال اخرفي الموضع نفسوربما قال له نصف ساعة | 
وهنا أمامن ججهام طول الساعة وإما من ظنم انها 
نطول وننصر بحسب فول او ارادتمم. على انه م 
يض أكثرمن نصف ساعة حوى وصانا الى شتورة 
وثي دسكرة ( بنالة حولة بعض بيوت) صغيرة.فاتينا 
اول محل وصلنا اليه منها تُخرج من صاحبة فسألنام ١‏ 
ن | ابن مذزل المسافرين من هذا المكان . فنال هناء 
فتخرست قليلاني المكان فوجدنة حنيراوقذرًا جنا ظ 








ا فاتقة ادعيل,” 
| عنظير البغلوقلت[1 اهناهوالمازل الذي اطنبت 
! 2 هل حويه فتال لا . يوجد آخر وهو يخص أحد 


4 


قرع تاريل لمر 


الافرنج . فتلت هل نذهب اليه لان عدم ١‏ نقان' بناء 
' وطننا اعاللم يلزمنا إن ن أستادم الافري لان لابوجد في 


ظ ئ هذا الانزل شي ننام عليه حنى ولا كرسي الجاوس 


فتال صاحب المنزل لا بل يوجد كل ما ترغب 


أ فنلت له هل يوجد فراش ففالكيف لا. فقلت وهل 
| يوجد شيء عندك من الماكولات فنال يوجد عندي 
]أ كل شيء .فلت في نفسي لعله صادق. فنزلت عن 


| جوادي وإمسكثٌ خايل عنانة ودخلت انخان 
| لارى ماذا عس ان يكون فيه . فوجدت حصيرًا 
قدي ولبنا وبيضا وحو|مض قذرة ج ذا وزيتونا 
وتعض كراسن ون مكات فناك لشاحب لمر[ 
اهن في موجودات منزالك فقال نعم ونبسم .فقلت لَه 
الا تمل هل لسنهار لي باكذاب ٠ ٠‏ ورفعت السوط 
7 به ا الاثنقام بل لى بتجنبالكذب 


مداع 501 ان يفعل باحد الافرجج ما فعللي 
8 به الويل الموان وخاصة لاخ.م ياثون بلادنا 
أ ويعاشرون اوباش البلاد من ماج وعتالر 


ل والبربر بة ضار بين | و 


فا عن سوايانا الحمية لان الغرض يمي ابصارم 
ا فلا برون فينا ك5 حسنا.على أن بعضهم 


فد سلكيا 


مسلك الصدق وذك روا الملائح الب ٠اماصاحب‏ 





|| المنزل فلا راى سوط قد علا فوق ظهرو اخذ يتوسل 
ظ الي ان اعذو عنة قائلآً ان في اذهب بك الى المنزل 


| الافرنخي لان قريب جد . فص حت عن ذنبه لانة 
أ طاب الصتم وتبعناة ماشيين 
فأخذ يشي امامنا حنى دخل بنا في غابة م#خرج 


منها وقطع سلا صغيرا حتى وصل بنا الى الماتزل 


ظ المتصود . وقيل أن نطرق الباب قال 0 


م نندم الي وضراني بوم وطض؟ اجرى دماءي .م 


فكاهات 


ا ره من كلام الغامة) . عي 
الغيظ ورفعت السوط وضربتة ضربة ةأشد مرن 

ضربة خليل. فصرخ متوجعا ورجع خائبا. فطرقنا ' 
باب المتزل فأىخادم وشنحة وإدخلنا أليه. فبعد ان 


[ 
ظ 
ْ 
ْ 


ارتحنابرهة غسلنا ارجلناأوايدينا ووجينا بالماءالبارى ' 
وبعد ذلك طاب 0 ان انا كتمنعت ظ 


ب 2 
فطلبت مرن خادم المنز لان سيان الخدم 
النوم.فاخذئي اليووكان متقنا فغت مرناً] وحلمت 
حلم لذينًا للغاية .عا ل انة خامرني ا 
ومصايب.اما الحا م فبوانني ذهبت الى الشام واخذ 

في الدنزه في حداثنها .فا نشر حت جدنا حت ىكد ا 
فرحا ع انني بيخاكمت اتختر في احداها يو..) ما 
وكانقد هزْنيالطرب زلت في الندءفسقطت رجل 
في حذرة موحلة . ومع انني افرغت المجود لكي ارفمها 
منها ل اقد على ذلك . فاحترث في |.ري - 
كل الارتبا ك وبفيت عيل تلك احال نو ساعة.وا 

ظبية را راكضة تحوي ري اميد ملساو 
قياض بط ردهارية ارك ارولاك الا عابي 


يادي و0 


وقد علاها الوحل. الا أن شدة وثبة الظبية أرجفت 
الارض في ذلك المكان فالت عنابة كانت بالفرب 
مني وسقطت على ظهري . فاردت امنا 


معها وإرجعم الى مكانها وإنا متعلن بها وهو يفول 
انسرق الشجرة وثرها باهذا قائلك اه ما افبمك . 





نص مها فم . 
اقدرلانها تلفت بشعر راسي . فوثبت وثبة شديدة | 
فاقنامتها وتقد مت بضع خطوات وي على ظبري, . 
نشيكني بشوكبا. وإذا رجل قد الى وجذيم! نجذ بني - 








ون قد قعل فى" لجو قد رد الجبوع ذه رعت عت الاين 
| داراكلة وكان لذيذًا . على ان الاميكانت تنسيني 
لة ذلك الثهرالشبي . فبقيت على تلك اتحال ساعة 
أبة.وإذا الصياد الذي ,كان يطارد الظبية راجع 
| باعل اناكان قد رماها بسيم_ ولا اعلرهن اخطأ 
| أواماب.اما هو فتقدم الي وقال يانيع لند اجفلت 
نك الظيية فنذرث من ولولاك لظفرت بها 
رفش على مأكان غير مهل ى با أشجرة من شعري 
لانأثين شوها وإغصانها وكنث قد جنيت جيع 
نأرما. اما النناص فتعلق بها شعرةٌ . فلا رايث انني 
لد تخلصت منذلك صذقت فرحاوء.لت طربًاواذا 
رم فوبة قد هبمثكت ودفعتني من مكان عار 
أمنرنظت قبل ان | بلغ الى اسنل 

فا اص الصباح نهضت من فرشي وكنت مرتيكا 
أمري .لاني كنت قد معت من بعض أبناء وطني 
أن الام م ناوبلاً ٠‏ فلذت اقول سي نفسي ماذا 
نتأويل هذا .و لكن لك لي اقتدار 
4 رلانة ماكان ب لذن . 
| ثفبث نفي عن هذا الامر و خرجت من باب ار 
رارك الوما حولي فرايت تلك السهول الخصبة 
بط بيوفدكاها ها خالنها وبا اخضرلبزيدها حستا 
رعالة ففلت في نفسي أن ن الدهرلا يدوم علرحالة 
اه لكة سريع اناب وحسبك مثلاً هذا السهل 
يلاد اجع . فأنها في الار ير 
ادبا ن والفدن والممارة ف وإلصنائع وإازرا عةودان 
ذيباء ان السكان نحو نسعة عشرم ليون نسية . اما لان 
مدر المنازءاى 
إلأخرطلي جانب عظم اما عددم الحالي فلن يكاد 
ليون ونصقًا. اما الحرائة عندنا بي في اسفل 
ثلاث فان الفاقة وظل النائن اوقعا الحراك 
الما ماكلا 


للا 








ا 0 





لموام في جنان الشام 7 


وإهلها نظرا للعووم من اتجهل ‏ 


النزل الافرمٍ ي مع أنة لا يعد عن مخزلي الا بضع  ١‏ 











. فبيها كنت غائصا في يمار هذه الافكار ل لاحت‎ ١ 
مني النفاتة الى امجهة الشرقية فرايت صاحب المنزل )أ‎ 
| الذي نقدم عنة الكلام جالس مع خليل عند حائط‎ 
| ٠ المنزل الافرتجي وهابتحدثان . على امهالم ينظراني‎ 
' ورايت ان المنزل الذي وصلنا اليه سي اول الامر‎ 
| لا يبعد عن اللتزل الذي كنت فبو حي خرالا بعض‎ 
| فقات في نفسي ياثرى من ابن الى بنا في‎ ٠ خطوات‎ 
الامس ذالك الرجل ولاذا قطع بنا هن الغابة و ذلك أ‎ 
/ السهل حنى الى المتزل من تلك الجهة ولس من هن‎ 
فاحترت سي هذا الامر وعزمت على الوقوف على‎ 
حةينته . فنزات من اجرة وتوجهت أو اللكان ظ‎ 
٠ الذيكانا جالسان فيه مه وذلك على غيرمراى منها‎ 
|| اما أنا فسمعتبها تتحدثان ويشككان . فقت في ننسي‎ 
ليدم انا : واوا هيات ار‎ 
بعض ما أرغب الوقوف عابو من جهة ما حدث لي‎ 
55 فكينت بعيدا عنهها «سافة بضع خطوات. و‎ 
كان رغيا عني لانني يي كنمت أ كار على حة‎ 
2 الادب والانسانية يفعل كهذا . على ان اشتياتي الى‎ 
| ما ا 0 ذلك علىغير‎ 
رض مي . فسمعتىأ :تعدثان كا يأني ظ ظ‎ 

صاحب المتزل - بكم غرش اسناجرت هذا 
الاجر 

خليل ( يمك ) بهانية فروش خلا آكلة. على 
انني اخبرث السيد انني استاجرتة لَه بثلثين و ظ ' 
وقد اخذ كلا عل محمل من الصدق 

صاحب المنزلارن ما فعلنة انا به امس لم 
يحدني نف 
خِدِل 


صاحب المنزل - هل نسيت كف انني ذهبت ظ 


با من الغابة وقطعت ذلك السبل ا اذذتكا الى / 











ْ 
ظ 
ا 
1 
ٍ 
ؤ 


ا هاذا فعاءمى انث به 


لم ل واه حم ملي م ل ملم ل ع أ م يسم را الممسي ممم ل 





9 فكاهات 


ٍْ خليل - لماذا فعلت ذلك 
[ صاحب المتزل - لَكِي تطول المسافة فيظن 
صاحبك انني قد قدمت له خدمة عظية فيعطبني 
هبة . على انهل يقع في شركي بل تخلص منة دون 
صعوية . ت,] له ما اشد مخلة 
خايل- ان مرن اجبل وإحسن وإكبراحيل 
الميلة التي خدعتة أنا بها امس فانني نازعت وكيل 
شركة طريقمركبات الشام وتضاربت انا وإياء على 
انني استظبرت عليه . وذلك جيعة لي اتخلص من 
دفع اجرة سلوك الطريق من مالي خوًا مت عدم 
امكاني الحصول عليها بعد دفعها . لانةكا لايخفاك لا 
يحت لي ان اطلبها منة لانها متضمنة في اجرة البغل . 
/ فكل انساح هذا المسى ودع هوالاجرة. ٠‏ وليس 
ففط ذلك بل كان قد ضر بني سوطًا لعدم انتباي 
لامر فاعطا: ي بشلكا عوضا عن كسر نأموسي 
ْ صاحب المتزل- ‏ درك لند احسنت ف هن 
الميلة 
خليل - وليس ففط ذالك بل اتيت بو الى هنا 
على غير معر فته لانة كان قاصدا ان يرف فصل 
الصيف في لبنان . أما انا فالذي حملني على ذلكهى 
| لي يطول السفرفتزيد الاجرة . اما هذا الحصان 
[ ففد اكبعت غريقًا في بار مكارمه وفضله فانة بكسله 
| وضعفوقد اطال بنا المفر. وإلذي يجول به 
| خاطري هوان اخادعة وإغشة في ججيع الاعا ل لان 
لي برهة طويلة دون شغل ٠.‏ فن اللازم تعويض ما 
فاث 


ٍ 
ٍ 
١ 








فلا سمعت ذلك شق على الامر وعجبت من 
ؤ . قباحة هذه الاعال وحدت اثب عليها واضريها 

بمو على أنني قفات نفسيعن ذلك ورجعتالى 
1 | موادت خليل ان مان لي ٠‏ فاق . فقلت له 


سوسم حت + د اج امسوددك صصضت: علد به عيب “أ 


بوجم شوش انهذا الحصانلايوافننيفاركب البغل . 
وإذهب به الى زحلة لانها لا تبمد منهذا المكا ناكثر 
من مسأفة ساعة وسلة هناك الى احد اكاب منازل 
الخيل وإستاجر لي حصانًا خلافة وإرجع به الي على 
الفور. وها ك خمسين غرتا للفيامبمصرفك. اذهب 
حالاً. ففعل وكان ذلك قبل الظبر بنصف ساعة. 
اما انا فنصدث بذلك مباينتة دون نزاع وقات في 
نفسي لعل ذلك يكون وإسطة برى بها تيج الخداع 
فيقتصر عنة ٠‏ فبعد أنمضى اخذن اهي* نفسي للسغر 
مومللاآان اجد محلا في اللركبة التي تذهب الى الشام , 
فل يمض الا قليل من الزمان حنى وصلت المركية 
المذكورة الى شتورة ٠‏ فاستاجرت فيها مكانا وجدةة 
فارغا في اول رتبة واصعدت حوبي الى ظورها 
وركبتها قاصدًا الشام . لان خداع ذاك المكاري 
وصاحب المتزل جعلني اطلب البعد عنها وإعدل | 
عرب الذهاب الى بعلبك حتى وعن صرف فصل 
الصيف في الجبل . ومع انفي جلت في اوربا مدة اربع 
سنين وفطعت الوا من الاميال ١‏ أشعر بتعب ولا 
بككدر بوإزيان الاتعاب وإلنكديرات الني المت بي 
سي قطع هن المسافة القصيرة ٠‏ واذلك .ا علت ان 
بعض أثار التمدنستصل الى هنا كعزمت عل اتباعها 
حذرًا من ان اغرق في يمر شراجهل وإخداع . هذا 
وإنفي اشير على جيع اصحاني ان !تجنبو! كل التجنب 
نسل امرهم الى احدوخاصة المكاريت وإسعاب 
منازل المسافرين 
ناخذت المركيةتسور بنا حنى اشرة فنا عل غوطة 
دمشق الني ادهشنيج الا وكبرها وحستها وبعد ان 
سرنا برهة دخلنا المدبحة وف .ركز ولابة سورية الان 
اما المسافة الكائنة بينهاو بين يروث فهي نحو ستين 
ميلا .وش من اقدم مدن العام .وقد اشتهرث منذ 
فد عسي الخد وي ١‏ سيدنأ ليان باد 


رس سس سوسوي اموس سس سو سوسس حتعهريهه حمس سم 


١ 3 
3 


ع ذاااء 


| تمهاالاثوربون ثم الفرس وبعد ذلك تغلك علبها 
الكونيون م الرومانيون مم العرب وإخيرًا تيه 
الملطان سليم الاول العثاني سنة 1718 للهيلاد 
ومن غبرم كثارون ومح ذلك نرى انها لا تلبث 
ظ زنن) طويلا بعد الخراب حنى ترجع الى رونها 
| وفظيتها وشهرتها الاولى . ومن اتجب الاموران 
| دينتي بعلبكوتد مر وإقفتان فيوسط تل كالسبول 
ننودان عظتهها الماضية و تظبران باثارها قدرمما 
] وسطوتها السالفة فكان ن لسان <الها ينول 
ان اثارّنا تدل علينا فانظروإبعدنا الى الاثار 
"أكون دمشق ل تزل محافظة عل أكبرمجدها ان 
| إاتلعلى جيعد وخاصة في ايام رأشدها الذي قد 
نغ اجهد سي تنظم احوإها الخارجية وإلداخلية 
زاصناعية وإ لتجارية وا نحرائية حنى ان من نظرالهها 
ظ الدسائر ولايةدولته المتسعة؛ ينيع له ضهة ما اورد ناه 
بأرح برها ن وإجلٍ بيان.اما عدد سكانها فيكاد يبلغ 
اماية والعشرء بن الفا وفيها ستونجامه) ووإحدوثلئون 
| اثلا للغرباعوماية وم.ونتهوة وسبعاية وخمسون 
| نشجرا رون بالحرير وماية وحمة وثانون صباغا 
ره جرا . اما حدائتها وبساتينها فب يكديرة جنّاوفيها 
نأثهر الاثار وإجمل الازهار ٠‏ تجري فيها انهار 
ظ هارو نقاو لج ٠‏ وتحذبب ليها منرآها لابل كل 
'ن ممع وصفها يشتاق جد الى الننزه فيها . اما انا فلا 
لأبثباخنق قي ي إمجة وسرورا وذهبت الى المنزل 
| [اللوكه) الاريج جسي بالنوم على أن شدة اشنياقي 
ظ ان اليهاننى الرقاد عن عيني وخاصة لان 
ف ثأن يدب على جممي ويمتص من صاني دي 
ْ بتع تلك احال الى ان أرنفع مع الناس 
ظ 7 من 0 وخرجت من جرثي 3-0 









3 


ظ الحكم علد السلام كانت عاصمة مملكة السوريين ثم | وقلة : 


1 

قلة نوإفذها محب نورها عنها. فوقنت في احدى 
النوإفذ وقلت يادمشق الشام ما اجل ضوإحبك,. 
اما ماداخلاسوإرك فلا يمي جمال الذي خارجها 
ومين ثم اعتئدت ان اصرف | وقاني في الننزه في تلك 
احنان . فذهبت الى اجلها. وإخذت ة الطواف 
فبهامنمكان الى اخر وإنا اجني الاثمار الشبيةوتنشق 
الرواتحٌ الذكية . فبيها اناعلىتلك الما ل وقد امتلا 
قلبي شرورا وإذا صوت فتاة طارق اذني نجذبني 
حسنة آلى نمو مصدره . فرايث عرض بعد بعض 
العذارى جا لسأت عند مجرى الماء كل منين ع 
البدرجما لا وإلغصن لينا وإلحام وداعة . وفي صدر 
تجلسبنٌ فنأة جالسة ل يض عليها أكثر مون اربعة 
عشرعاما نفوق اترابها جما لا وحسنا ولطنًا ووداعة 
<أملة ببدها زهرة ورد_تلاعبها وثي تنفرس فيها 


ومائلة عنتها الذي يحكي عنق الظى الىجهة مشرق أ 


| لأمس وي تنشد بعض ابيات تلكو لت ده ش الابدان 


ويزيل الم عن فلب الوطآن. لم يطرق اذنيصوت | 


حك حسنة من اصوات جميع اللواتي “معنهن يغنين 
فيمراسج اوربا ولا اييانًا ارق من الابيات التيكانت 
تنشدها. امأ الابياث فهي هذه 

ستأتي بقينة 


مسسج هسه 


لم 


التربية الحسنة 
قال وإلد لولك. اقتربب مني ياقنيج الخصال . 
فسالة ابنة قائلايا ابنام الا تضربنيا ذا د نوث منك 
فاجابة ابوة لا. فقال الولد اتحاف لي.فقال بوه نعم. 
فاجابة الولد اذا لا اقترب مننك لان معلي قال لي 
أن من يجاف يكذب 


رمسصصمم 


2 السسللم سل لاسي الس سس الس ل لللسسسسسسم حيست لما لس لاما ١‏ الم ل ١‏ ل لسعم ممم سم لو وير سم ا سم هد | صييلمم 
ا 0 يي م سي الي ل ل ا لي لد حا ل ويل مسر وسيم يذ | امم ل ليسيس || سه ها اميس ميري ) عصصيسيا 8 


و 34 








سسسب ص سي سسا سا 2 اا 22 ا 


ظ في احدى الايأ أ 00 او رلتركاتبة وا أخذ يسالة 
عن بعض مهام وان لدوق يومثن رايزبد ا 
| لنعسر بعض الاشغا ل . فنظر الى الكاتب الم كور 
١‏ ارة «زدر واجابة لغضمسبر بعل أن ثهمة إلا أزهب 
عني.فقال 1 الكاتب دون ان تظبرعلى وجهوعلامات 
ظ الارتباكوا خوف. يأسيديا تام بقيد جوا ب عظتك 
. هذا فيالنيود الرسمية.فلاسمع الدوق هذا الجواب جل 
٠‏ ورجع الى نفسه وإعتذ راليوكا ليق بشانه الرفيع 
العادة 

نالافرج لغارون زمم ب كل مدة قدير' و 6 
الساه. 'وهو 2 عند م أبقاه الري بعد أن ن اعبرم 
أكارم. ٠‏ وذلك فضلا عن انه متعب جدًا يتتضي له 
مصاريف كثيرة لان الرجل او بالحري ااراة لاتكاد 
ظ تلبس الئوب حنى تلنزم أن تنزعه واتصنع ا 
| ذلك ان احدى النساء الافرئجيات طلبت ءن 
ظ زوجها أنيبتاعطا برنيعاةفاجاب وحمهابية وقصد 
ا بِيئَة ٠‏ فبيها هوسائر في الطريقق صادفة صديق لَه 

وطلب منذان غدل اه ه ليستريع فاجابة لعل أن 

كي ن الرجوع الى 
ْ 
0 
ظ 
ظ 
ظ 
ْ 


ليسم مسيم ال 








]| البيت حال لاعطي امراني البرنيطة حذرًا من ان 

| ببطل هذا الزي قبل رصولي البها. هذا وإننا 
ؤ لموكدون أن رزانة العرب وعدم اكترائهم با لعرض 
ظ مرت الامور وكرهم الانتفا ل من حا لذر الى اخرى 
دون ان خم لمعن ذلك نفع تحملم عل عدم الننسك 
]| . بهكذا طفايف فيفرغون الحهد في الحافظةعلٍ الحسن 
أ | | منعوائدهوفياكتسابما مكنم اكتسابةٌ من عوائد 
ظ | الافرن الجيدة الي د نهم عنبا ضررام م 

ظ الميبز 


١ ٍ‏ معدي ذلك ع6 ٠فدعث‏ اليم 8 


أن سالج ل وروي" ظ 











ل انها -2 فبها . 
فنال المريض لعل الال في الرجل الاخرى 
الحواب المانع 

نرجلا ان قسيسا وفالل ولوائج الكدرواخوف 

لعل وجهه انني قد رايت جنا . فسالة الفسيس 
في اي كان وزمان٠‏ فاجاب الرجل ليلة امس وانا 
مار بكرب الكتيسة رابئة “تفيل علىحائط! . فسالة 
النسبس مات هيثتة. فاجاب ذلك كيئة جاركير 
جنًا. فقال له النسيس ارجع الى بيتك ولاتذبر 


احذا با تراى لك لانك قد فزعت من خيا لك 
الكسلانا حاذق 


أن اعتراهٌ داه المناصل . اما اللهيذ فكان شديد 
الكل وكان يكاد و خلا انأخره عن اعطاء 
الاجوية المنتضية لسول لات الناحص المذ كور . 
فاجاب |لله4.د على الفورانما يتم ذلك باحضاره الى 
حسن الاختيار 
ان ملكا امران يوق البى !يان لكان قد اذنب 
اليه. فلا مئل بين يديه اخذ يويخة على ذنبه توييكا 
شديدا . ثم قال له انني اجازيك بحسب ا-تمتانك 
فاستعد للوث. فلا سمع المذ نمب ذل كارتعدث فرائصة 
انني لا اعنو عم نكان مذلك ٠‏ عل انني اترك لكامر 
اختيار الميئة الم ني تريد ان قوت بولك 
يها 7" .اما 52 ان اي ا 
| فعفا عنة الملك ىا 4 من حذته, 
قوةالنكر 
ان رجلا نوسد قدرا فأوحعتة وأقلتة يبوستهأ . 
اها ريشا فنام مرتاحًا 

























١2415 
(من قل سيم افندي البستاني) ظ‎ 
لي‎ ١ لقد مضت سنة 1415 يحوادنها الكفرة‎ 
وت لم تكن من اعظ حوادث الد نيا في عظية‎ 
ألاممية للعا لم المنهد رمن شانهاتقوية اركاننا يمخزاءن‎ 
لتي اشارالبها الامبراطور نابوليون في احدى‎ ١ السلام‎ 
خطبه المأضية . لان من راجع تلك الحوادث يرى‎ 
لتي جعلها للم‎ ١ إن انها يتعانق بخ البشر تللك الحذوق‎ 
باري العياد . وكوها شديلة الامية للشرقييرف‎ 
لا علها قليلة الاهمية لاهالي الغرب. لان عروق‎ . 
البثرثي هذا انجيل قد صارث شد ينة التعلق بعضها‎ 
ببعض ودم مشرب العصردار فيها فمتى قوي أى‎ . 
ضعف أءهد أعضائهم نشترك معة ع ذللك بثية‎ 
الاعضاء وهنا هو الذي تجعلنا نفخر بحسن سياسة‎ 
ودرأية من بيدم زمام أمورنا الذين يشغون الأر يض‎ 
من دون تقليل دمه ويستعملون الملطفات وبالاناة‎ 
لكلاوي + :وحسينا برهاء عل 3 لك الكل‎ ١ بغالون‎ 
الذي ححصل هنه السنة بين دولتنا العلية والدولة‎ 
اليونا نية للسبب عرن هلد يد المساعءة للعصاة في‎ 
الريك لاه لو استخدمت جنود النكة عوضا عن‎ 
جيوش السياسة وإلنل لانتصرت جنود الشر وإندكت‎ . 
حصون السلام.على انة لما اشتدٌ الحا ل اجابت الدولة‎ 
العلية طلب الدول التحابة وفوّضت فصل الخلاف‎ 
لتحكيم الدوّلي. ومع ان ملك البونان ومكلاء‎ ١ الى‎ 
دولته ترددوا في اول الامرعن قبول الشروط‎ 








لزه الناني 


كانون الثاني سنة. /ا. | 


اسل سس لالسسسسيم عنس السسسصمسم 


اللذالي عككييا الول من الشريوط اليه 
لنيطلبها الباب:العالي راوا اخيرًا ان الانقياد | لسبي 
هوخيرمن الرفض الذي إمتبة شرور تكون مبلية 
للذل وأطوآن.ثم لععك اتام ذلك بردهة قصيرة حصل 
المرغوب في كريت مخمود نيران الفتن ١‏ لنيكانت 
تزيدها اضطراء يد المساءدة اليونانية.فرجع الصدر 
الاعظ من الجزيرة المذكورة في اواسط شهر شباط 
وكقة لشورا بات السلم وترك أمر تتقيم الاصلاحات 
اللازمة ومريب احوا 5 ا جزرة لأموريها . والمأمول 
أن العوائ ١‏ لني أعاقم.م عن اتنان تنفيذ مقاصد 
حضرة مولانا السلطان الفيرية سنة 1/14 ستزول 
سنة 147/٠‏ بتماعها لان | لتىة انها تاتى المر يض شيم 
فشيئا 

نما كا | بجاح مكذلا وواتنا الدللة جع الموثت 
بغواد بأشا احد عذزاء رجاطها وذلك ثُْ ١إشباط‏ 
.هيد اين اددى مدن أيطاليا. وعد وفاته 
بخمسة عشر يوما ني تثته الى الاستانة ودفذت 
هناك باحتفال يليق بشابه.لان دولتنا تسارع الى 
مكا فاق يخد مهأ خدمة صادقة وأو بعد الوفاة ولا 
تنآخر عن معاقبة من !“تق العقاب . ولدى وفاة 
فواد با شانقلد صاحبالد ولةعالي باشا الصد رالاعظ 
مأموريتة في المخارجية علاوة على مامور يغ الجلريلة 

ثم بعد ذلك ببضع اشبر تنظمت قوانيتف 
التبعية العثيانية ومع ان هذا النظام بعيد عن مال 
اكثر قوأنين دول اوربا واميركا وصعب الاجراء 
لابد من الحافظة علو لحاظ حتوق السلطنة وإلعباد. . 


0-5 








0-86 0 2- تمسح 2 سه * 





37 الهم العا فى رومية 
ا مصار ايضا تنظم مايتعلق بالشرائع | لتمومية وقوا نين الام غير ان شغل سبنة أخرى يمع حو ملبونان هن 








| التعليم العموعي وإلعسكرية. وهل الامور الثلثة في 
]| من نفع الاصلاحادت لترقية اسباب التقدم فيالما لك 
الشاهانية. وإلمامول ان اجراءها سيكون يحيث يقدر 
ان يجتني من مار فوإئدها الرفيع والوضيع 
2١‏ ولولا حسن السياسة لكان اشتد الخلاف على 
الحدود الفاصلة بين امالك الحروسة ومملكة ايران 
وأكن بدرايةوحكيهة الباب العا لي وحدن مداخلات 
سفيري | نكنترا وروسياصار عند عهود جديلة سكت 
ْ ظ روابط الصداقة والسم بين الدولتين 
ظ ولاريب أن حضور بعض ملوك أوربا وإشرانها 
]| الى الاسمانة العلية لاجل :يارة حضرة مولانا 
السلطان وما نالوةمن حسن اللفاء وإلقبول من شأنه 

| أن يكن علائق الصداقة والموادّة وذلك ما يتكفل 
أ بترقية اسباب ١‏ لصلم وإلراحة العمومية 

أآماانشاهالسككالحديديةفيالروملي واعال 
| اخرى ما يتعاق بالمنافع العمومية فالمامول انها 
ستكثّل بالنجاح النار وبذلك يصير التعويض عن 
الخسارة الف لحقت بالمامورية النافعة | لني تسلها 
داود باش بعد خروجه من لبنان 

اما 0 بوغاز السويس الذي ع في اليوم السابع 

| عشرمن تشرين الثاني فهوما !حو الذكر وتفتخربه 
سنة 1815 على غيردا من سني هنأ انحل . ومع ان 
ْ امتناع اكثرملوك اوربا لاسباب متنوعةعن ا ضور 
عذد ثم البوغاز المذكورقلل رونق احتفا ل تم 
اليج المرقو ركان حضور اميراطورة الفرنساويين 
وأمبراطورا لنمسا وولي عهد بروسيا وغيرم من 
العيال الملوكية والسفراء وإلماموريدت وإلضيوف 
والمراكب من اكثر دول اوربا كافيا لعجل 
الاحتفا ل إثجًا وعظهًا و يزيد 1هرة | لعمل الذي الى 





الان لم بزل لا #صلح لكي يكون طرينًا عموميا لسنن 








اللبرات الانكليزية يوهاة للفيام 
المراكب من ا ليحرالابيض الى البجر الاحدر 

وأما الخابرات القي حصلت بين الباب العالي 
وخديوي مصرا لني قد سبق ذكرها مفصلاً في الجنان 
الاول هذ كورة في سحيفة أخرى من هذا اجنان مع 
ناح دوهن ايل 

واما انكلترة فباجرائها النسوية. يه الكنائس 
الارلاندية قد رفعت عن سيأستهأ مسئولية ثفيلة 

وإما فرانسا لحسبها نندم! تغيير هيكة حكومتها 
من حكومة مطلفة الى حكومة مفيدة 

وإما المسا فان سلفها الكييسة عن الحكومة 
وإعطاءها احريةوغير ذالك ما يزيد بلادها نحاح) 
كاف لتعويض الخسابر! ني تكبدما في اروب 
الاخيرة مع توما وايطاليا 

وما ايطاليا فباجتاع المميع العام في رومية تجد 
فرصة تبرهن ذلعا لم بان يضم عن ذاك المجيع من 
الخور ما لم تكن مترصدة له شرا ك الافكار 

وإما اس.انيا تضروجها من ظلمة مدطمة رهنمت 
بانميدان الظلم قصير وإلمأمول انما با لثبات وإلعزم 
وحدسن السياسة ستبرهن أرضا بانة ؛نته خبرمن خلم 
نير العبودية 

وإما .روسيا وامركا فقد تندمتا تندما تحسدها 
عليه الدول التي اجمكت بامشاكل بالمطامع 
وكذلكروسيا وغبرها.وإلمامول انة باتي في خزائن 
السلا لي صرفت ما صرفت سنة 1/614 ما يكني 
العالم الى ما شاء الله من الزمان 


لجيع العأم ني رومية 
ترجة الخطاب |اذي تلاءالبابا عند نج المجمع المذكور. 


ننلاً عن جريدة طبعها حضرة الاباء 











ايها الاخوة لحترمون 
انةفيمقدمات!ليوم الذي فية عمد ناعلى افتتاج 
الجوم المسكوني المندس ل نر مأكان اصح واشيى 
لدينا من ان نشاهدك جيعا ملتث.بن حولنا كا تقنا 
لذلك باعظ رغبتنا وان نشهد لك بالحبة الحارة 


| الموعب بها قلبنا. اننا عامدون لباشرة امم الامور 


وإعظها فعاينا ان ند ادوية لكل الادواء ا لبي 
تبلببل في ايامنا الالفة المسيية والمدنية ٠‏ فراينا من 
واحبات أفكانا ذاه 


ْ ظ لاجاك قبل الشر وع اعفك أججيع العورنف والبركة ' 


ان نسللك النظامات المدروجة في رسائلنا الرسولية ١‏ لطذا السوال وإجابة قائلاً. يارب الى .ن نذهب . 


السعاوية عربون كل نعمة ٠‏ وقد راينا من الواجب 


ظ ١‏ لني حكمنا بوجوب وضهها لكا يتم كل شيم ِ في أعال 


| المجيع بموجب التانون وإلنظام . فهذا مأ نتممة اليوم 


ءْ كا هوالمتوجب عليكم 


]| ايها الاخوة الحترمون في هذا الاجتماع احافل بعناية 


. انه وشفاعة والده البرية من الدنس 

ان لساننا اتجزعن ايضاح وفور السلوان الذي 
شمل قلبنا فق ارد آلى تلبية الدعوة الرولية 
ومفر جيع رغباتنا . فوأفيتم 


| جهورًا غفيرًا من جميع امصار العا ل الكاثولتي الى 
]| هذه المدينة العظميلاجل الجبع الذي ناد ينابا لتكأمه. 


| 
ا 
١‏ 
١‏ 
1 
ا 
ا 


ا لق اله .فان الكتاب المندس يعلنا ان المسيع | 'كنيرين عددا وهولا: فينبتي علينا اننستعمل اللحة 


ل 


فراينام مرتبطين بنا بانم اتفاق التلوب انتم الذين 
أ قد صرع اعرّاء قلبدا لاجل تعلفك بنا وبا لكرني 


03 ونشاطكم الجيب في توسيخ داء ئرة ملكوت 

يع وإحتما لكثيريت متم الشاائد لاجل ربنا 
يسوع اكيم 

فهذا الاجياع ايها الاخوة الحترمون هو عزيز 

لد ينا جدا لكوننا مباشرئه نفتفي إثر الرسلالذين تركو| 

لنا امثالاً عظيية لاتحادم المتون وثبامم المكين 3 





ينانا كار. -000050 و 
يكرز بملكوت النّهكانت الرسل اجع ترافقة. وان 
الاثني عشر على ما اخبرمار لوقا كانوا بتبعونة حيها '! 
مضي . وقد استعان اتحاد الرسل جلا خاصة عند ما أ 


كان المعل السماوي يع في كفر ناحوم امام الميود !| 
فتكل منصلا في سر الاثخار يسنيا ٠‏ وكان ذلك الجيع 

المستغرق في الافكار الد نية الجسد ية لم يستطع ان || 
يصد ق با تحوبة الحبة انصرف عن الل لركانة قد اثماز 
يله و كنا وو ل التلاميذ ايضا عل ماشبد هأر 





العمل ان تلعمس من تعالى | بوحنا ذهيوا عن ول بعودوامذ ذاك برافقونة انا |[ 


أئر.ل فا م ينقصوا حا ولا احترامًا ولا خضوعا له ولا ا 
سام ييه «دون أن يتركىة تحزن ١‏ 


وإردف في الحا ل قولة هذا بامعة لقي من اجلها كان | 
عامنا على اتباع الرب بايمان ثابت قائلا٠‏ وعندك كلة 
الحيوة الابد ية.فاذا ما استوعبت اذهاننابهذه الذكرى | 
ماذا ترونة يكون الذّ وإعرٌ لقلبنا وإثبت فيو انطباعا 
من ذكرهنا الاجتاع . اي نعم أننأ ُْ هذا الاجماع 
ننسه الذي مجتمعة بالمسح لانخلو .رى مضادات !ا 
المضاد.ن ونزاع المنازعين لان الانسان العدو الذي [ ئ 
لارغبة له الا في ان يزرع الزوإن لايلبث هاديا. ؤ 
ولكن افتكارنا بثباتالرسل الذيناستحنوا هذا الثناء ٍْ 
الفاخرمن الرب وهواتتم الذين تيع مي في تجاريي ٠‏ | 
وتأملنا في فادينا وهو بعلن صريحا بتوله. من لبس | ٍ 
مى هوضدي . اخيرا افتكارنا بوإجبا تنا يوجبنا الى ظ 
ان نبذل جهدنا وجدنا في أن تنيع | ٍِ مسي بابان ابت | 
غير متزعزع ونلبث معتصمين به في كل أن باتحاد [ أ 
0 ْ 
فهأ ايها الاخوة المترمون انحالة.١‏ لني نحن علبها 
وفيها نجاهد مذ زمن مديد جهادًا منصلا ضد اعداء 


ظ 
| 
| 
| 
ظ 
| 











1 
0 


1 12 77-1 67++)»>+><ز<زةز2ز 2 ذة2ز2 ز 0 ة2ذز 2 2 0 10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 121 1 101 1 1 1 1 1 101 1 1 10101 1 1 1 1 ذ ذ ذ ذا م ام ممم ا ممم اا 00 رب71000:0 2220017 00000151 


السلا حا سييدم السسشت ات اتويت سوه بت تيه حت عه 
مم لدم 85 








سس > كاتقجع , يد 


0 5 ا 00 ب!| أقىا لناهنه امير البارزة من عميم القواد و 2 
معتصموزرل. رن ؛السلطان الاثي ومحتمون نحت درع ا عاينا لناتي بأ اركزيرة #وحنصب ويه اليك ايها الاخوة ظ 
الحبة وإلاناة والصلوة والثبات ولا خوف علينا مسرن ظ الختردورن. ويوعب نفوسم وإجساد؟ ايضا بنعسمة 
ان تخور قوانا في هذه المعركة ١‏ اوعدا عن اهار | بركاته. قلت اجسادم ايضا لكيا نتشددو|!تحتملوا ' 
وبصائرنا راس اياننا ومكيلة. لان الرسل طال 1 اعزم وفرح الانعاب الملازمة خدمتكم المندسة.وقلت ‏ 
كارا معتضييرت بال يج يسوع بنظرم وباللم قد | | تفوس لكها اذام اكننفتك المعونات السموية تكثونون 
. استفادوا من ذالك نساا ة وقوة ظة تام يجريع اخرو قدوة ره ل 0 ولجميع النضائل 
هكنا طا ل ما غن ف مراى عر بون فنانا الخلاصي ‏ لاجل خلاص قطيع ال-يج . فلترافتك داء! نعمة هذه 
الذي من نصدر قوة الهرة فنظفر بعزم ونشاط ببا | البركةوتلبمك اام سعينا كل ايام حياعم لي لي . 
. نتتصرعل وشايات اعدائنا وظلميم ومكرثم ونستفيد ' ايامكى قداسة وبرًا وامار الاعا ل المنا اله يديو الى 
بفرح من صايي الم تج المقلاص لننوينا و اكالرز ين ا ل و ان بالقذا سيد 
, 5-0 صجة الحق . انما لايكثينا ان ١‏ بعد ما نكون تممناسىي غريتنا الزائلة ان نقول في آاخر 
ذتكعد الفادي بل يلزمنا ايض ان نتوتح بوداعة ' د لت ل" 
الروحج . نسمع صوتة بتواع النلب وإلحبة حيث ١‏ لِي الى بيت الرب نذهب | 
ينبخي علينا ان نتمم ما | نر ع الالال شحنا ل انما 
أظيرا 7 على طور طابر بحضرة عختاريو ‏ اظبرة كنيرون من الاساقفة الذين اتوا الى المجمع 
فائلاً. هنا هو ابني الحييب الذي به سررت أياه | العام في رومية وعلى المخصوص اساففة الفرنساويين 
اسمعوا . فعلينا ان نتم هذا الامر ؛ اداع و 0 ظ وأحرمانيدنمن العزم على الامتناع عن المصادقة على 
جميع الامور ضوع 1 الووخاضة ها سروسو ور كل ما نعينلاجل التثبي تفي المجيع المذكور قد اثر 
قل اانه ا رائرنهاى عنما كان مويها ارقي ا التبوطوة ق ابلاط الرروياق: 
يعارض موضوع طلانونن الناكل تدكزر هده ن ذلك هوما م يكونو! يننظرونة. وإما الاساقنة 
الصلوة مرارً! لابيه الازلي في عشاءٌ الاخيرقائلاً . ؤ 1 مهم بجتمع اجداعات خصوصية مع الذين ١‏ 
ايها الاب القدوس احفظم باسمك الذين اعطيتنيمم ظ ا ارا 
ليكونوا وإحذا 15 نحن واحد. فعلى الجميع اذا أن 5 المجيع المرقومر . اما تصل ما يجرى سية تلك ' 
يكونو| بيسوع المنيج نفسًا وإحلة وقلبًا واحدًا. فلا ١‏ الاجداءات نهوما لا يكنا معرفتة. على اننا تذول / 
درن ن لنا أعظل تعزية من ارت نشاهد نفوسنا جيءا [ أعتهادا على من يوثق بصد قد ان اساقفة الجر وبوهعيا [ 
صاغين باذن الخضوع لتعا ليم المسيع . فمن لم قد اتفقوا على عدم المصادقة .اما الكردينا ل ظ 
. اننا قائمُون مع امسج وتنجد فيناوئيقة اخلاص الابدي | سشوإرزينبرك قد اشهرعزهة على المقاومة وأتثق معة ظ 
حمًا . لان من كان من الله يسمع كلام انه سي ذلك كتبرون من اساقفة جرمانيا. على اننا لا 
فاه النادر علىكل شيء وإلرحور بشفاءة | نعلم السبيل الذي يتصدون قطعة. وإلاستف | 
العذراء البرية من الدنس يثبت بمعونته المقتدرة ظ بوباناوب والاسقف داربوي فقد استفزو| أساقفة ؤ 


كمي حب 3 


ا ل ل يت سه د د لصوم و م ب جو + 


>7 سويب + جد اسررووووبو ب جرد ان جد 717177اإن الا 1 ” . 77ت اطق “ل تداز 7< 7197 التطااك 7 07م 1ت اد +170770707080 07 17 اب :1 1ببشطتاللة د 7 توت «اشف اسار شرج ااا 11 ا 11 ٠21790201‏ 


ا عجبحر تبي" مستي 


20 حسيبسييت ب > ان نإ امات الجاند مت مي سح هبجحم تست عاسم نن هاتت ‏ وسنت يشحم 





ا ل ع 


لمع وو م جا لع م ل ع حوس م ويم سي تمي 
ور و رسن سر وس سور بسي سو ار 1 ووو ووو ا و و سرس روس وش سي 


الكتا ب الاصفر ولا ررق / 


١ت‏ 3323 مد اقنة + حت جح لج جو د يوت 


| بإشاعل مقاومةكل ما من شان انكل شوم تونس و18 تحريرًا ري‎ ١ 
لمفوق تجارية عموءية ا‎ 
وومامتيةطارع المسائل امار الى ملاعل م ابي ين ان ا‎ [ 
تحدة لم‎ ١ وإلحم فبها في أنها تمرض اول كتابة على ' التخاب ب الجنرا لكرانترئيس| الولابات‎ ١ رويتها‎ | | 
| 0 عاد نيد قل ايانا لعل لسرن امائي: الضدافة الكابية ينا وينن الياذى | اد كزرة‎ 
| ليس لنا تعلق بالمشاكل الكائنة بيت بعض دول‎ ١ ا تعرض على الاب الاقدس‎ 
|| ارما موافنة طرحها امام الجيع أوزرويا وؤولة: امرك م تتاخرعن اظهار الرغبة‎ 
يي 1 بي مس عو ا ظ‎ 0 [ 
ل ار 550 تق 0 ل اح مالل ا ا‎ 
ا‎ 
0 














أسسافيا فناة في الجرء السابق من الجنان عن الثثة . اكد واذا مراع ألو نسريفيف دايا [ 
| !0 أ ينغي نى أر: ن تكون لنا من جهة المجمع المذ ر لان ف ©)وره ات الجر الماسيفيكي فالمامول انه ينتببي على ِ 
انم ت الذدين يتالف متهم م من أعظ جحبي اتحق | وج مرضي ٠‏ وكذلك الحرب بين براذيل دنارآي | 
ظ 
ظ 





ملام والغبر بالراحة ويرغيون وضع حدود كل حيث الحكومة الفرنساوية لم تجاوز الحيادة الشديدة ا 
تمن السنبن يترد متقديا عل ظيرالريب | التي وضيعها لش ا 
ولافكال وواعخواء الكناب اللكزر قصرض ردي ١‏ 

1" اب الاصذر والاررق هوما ياتي . اننا لحظوظون من الراحة الكائنة يه || 
' 7 ظ المملكة امعبرية لان ذلك يكن الاساقذة القادمين أ 
ظ دولة قرفا من عاذ عارك تشرر كل نمه 3 من اقطار مختلفة من الاجذاع في الجيع الذي ا 
- احدها يتشمن مفابرات الدولة الخارجية ١‏ عينة البابا. واكثر الامور لني تطرح امام الجيع | 
ونميو با لكتاب الاصفر.والاخر تدر ج فيه شخا.رات ظ ا 
ألدوة اللاخلية وتسميو بالازرق. وقد اشبرت | هوبخلاف ما كان يجري في الاجيال الماضية . وهذا ' 
| الكتابين المذكورين عن سنة 14315 قد عزمت حكومة ة الامبراطور ان لاترسل لجبع عأ 
ظ فاحد التلغرافات الباريزية قدادرج عدد ‏ المرقوم سفبرًا خاصا اي ذلك لتر ى 0 ا 
1 وى التجار يرا لتي #تضمنها الكتاب الاصنر حيث | قد تبين انة يكون أكثر موا فقة لروح العصروللنسبة ظ | 
لان في الكئاب المذكور الوا العام | الكائنة بين الكييسة وإحكومة . هذا ولا نتصد ان لا 
أوروية وا تحرير برا عن قوانبن التبعية العهانية ة | نتعرض لما بمءث جد الشععوب الكاتوا بكية فيكل بلاد 
رثريرا عن نوبر باشا قري عن فومسيون ولكن قصد ناانا هو أصدار الا وأمر لس فبرالامبراطور 
الأمورين الاجنبيبرت في مصر و4١‏ تحريرًا عن | في رومية بأن يبلغ البابا افكارنا يخصوص مناوضات 
السلطة الاجنبية في مصر وتحريربن عن القومسيون وقراراترامجيغ المذ ٠كور ٠‏ وفضلاً عن ذلك هوغي || 
لاوروبي في قضية نه رالد نيوب و5١‏ تحريرا عن | عن البيان ان في نظام الحتكومة ما يتكفل طا بصمازة 


تك 5---- ل ل ل ل ل ل سمي ل م ا سس نس ب سر يي سر سي 


سس ل 

















ل أت 0 
هنأ 





- حم عه طالا نه سناو حيس مسي سم ل لس لمحي وس مش عرو سق مم سم اياي مم 
2-7 


4 احخيوئ» ة البلاد 5 أدة ة العياد 











. اصطلاح الاهالي‎ ١ 2101 0 فوإنتها نمو بية . والامل وطيد ا‎ ٠ 

| الجممعين في المجيع المذكور تجهلمم يمتنعون عن اجراء | وذاك لان الذين بيده زمام الامور م بعض الاهالى 
اما ربما كان لا يوافق روح هذا الزمان ولا مقتضيات ١‏ قد انتدبوا الى تولى الاحكام وإدارة الانام فلا بد 
الحم احا لية.و| اما تعملقاتنا ١‏ أثها رية مع أمركا في حسنة 
وقد صار رفع الرسم عا يدخل في الراك الفرنسوية. | منة 

ولايخنى ان امتناع امركا عن رفع الرسومات عن ١‏ ومن ثم تكون حكومة كل امة نظيرتلك الامة 
1 . . 3 م ثم ص ص 

| التعارة الي بينها وببرن اممر اخرى هوما تمق ا وعملاًاي ان خاصة الحكومة نكون 
/ الااسفت مشخاصة | و ا 0 ..فكل 


واتحالة هذه من المشابهة بيهم وبين الشعمب الذي م ّ 


د 


جتويث بشي و بجحب حت 5 


ا 

ظ ظ وإما الكتاب الازرق فانة ينضمن كيفية اجراء ٠‏ شعب احمبّان تكون له حكومة ممتازة ادارة. وعدلا 

ؤ ظ إلا تاب من دون وقوع خلل -تٌ الراحة | لعمومية الا ا 

مع ان التضادكان ثديدًا وغبر ذلك ما يتعلق | الشعب مطبوعا عل الانشقاق وإلنزاع وتفضيل صالله 
بترقية اسباب التجارة ببن فرنسا وإنكلترا. ويذكر | النفس على صالح العموم تكون حكومتة متصفة بتلك 

| ان احوال لماي الغالءةوإلجنوبية ل تلكا كانت ١‏ السجايانفسها.وياء على ذلك كل شحب يخذكي من 


ظ از نجد في المسائل لقي اشغلت الدول الالمانية 
: في السنة الماضية سببا يح لنا على ترك اتحيادة اال 
| حافظناء ليامع وجود الانقلابات ١‏ ل في حدثت في 


حكومته انما يتشكيّ من نفسو . هذا اذأ كانت الحكومة 
فرق اس امه السو يلون انكانت الحكومة من 
١».ةوشعبها‏ او بعض شعبها من امَو اخرى فربما حصل 
"لكيه لاخر مو غير اريت ٠‏ وتعلقاتنا مع الدول | تفاوت بين السائد والمسود . فان كان المالك اقل 
اللذكر رة ل تزل حسنة جدأ دنا من المملوك لايستطيع سياستة . وهذا قد اجع 
فا نفدم هو *لخص مال الكتابين المذكور نفلا ١‏ عليه راى احاب السياسة وإلمورخيت وإن ساسة 
عن الليغانت هرلد برهة لايمكن ان يد وم تسلطة عليه . وان عكس الامر 
| بان كان المالك اكثرئدنا سن المهلوك اكتسب. 
المماوك ناح من المالك إلا اذأ كان التفاوت بيهها 
رين قد سل افتدي الداني , يحيث تكون الشرائع غيرمناسية للمملوك لامها ربا 
أن ل والبلاد وسعادةالعباد مصدرين احدها ١‏ فاقت حالتة ومنتضيات اعا له وإدراك عفله. وإن 
الاتخاد والالفة وثانيبها العدل والتسوبة. فكل بلاد | كانأكلاها في حالتر واإحدةمن جهة ا لفدنكان 
رك النداءة اللكرل 2ل ذلك تكون اهاليها في ١‏ حكيبها حك الامة | لني تسود نفسها آلا في مأ ندر 
رغكر وراحة وأن بخل الزمان علبها مها أو باحدها فقد تبين ان نجاح الشعب انما يكون بننى وعلى 
كانت على اسىإ حال وعمها الخراب وإلدمار. | الخصوص اذا استخدمت الامة السائدة انخاصا من 
ولايخنى ان للحصول عل ذلك اسبابا اعظهها وإهمها | نفس الشعب المسود لسيا-ته . وذلك كلما تفعل 
' المحكومة. فان الحكومة نلانامكا للح للطعام ان احسنت | الحكومة السنية في ما لكها الحروسة مثا . فانهما تختار 
| اصغخصتوإن اساءت افسدت.وهومن المبادي المفررة | بوإسطة المامور الاول باتقي ماموري الحكومة من 


79ب/ا اامسسسيشسسس ‏ - بيب سس سس يي يب سس يي م ا 20000 
م ا ب م رك 


حيوة البلاد وسعادة العياد 


لسغم لد سيم سس لاسي ل الجنياسسسصسصيس لس سصسسيسم 






به سس م سه سم سس ل عمد مس000 لم2 








دار الخلاقة ومضر 





اعلناء اولاني وكتاب وضبطاية ود د 7 


ف لكان فيكون غالبا غرييًا . عل لن الدولة العلية 
ندافات في تنصيب مأمورين من - جميع. الشعوب 
أل من دون تيبزكا هومعءلوم لدى ى ايع .هنا 

أن وجدث من بهم الاهلية للارتفاء الى المامور يات 

بإدارة العباد فضلاً عن تجنسب ما من شانه ان يشب 
إران الحسد المضر ني صدور الاقران من اهل 
للكان. لان السيادة انما تكون با لاستعفاق ولا بدّ 
ذلكمن استعداد عظم كعرفة النوإنين وإلعلو 

يأصول السياسة ولخة الدولة الى غيرذلك مرن 


الامور. فكلا تندمت الامة ة ذلك يت_ثرمنها / 


لننلدون الوظائف 

وحسبنا مثلاً ما هوجار سه نفس السلطنة 
لنيين تعيب لمن ا ا 
غالب عن امتهم . وقد بلغو! بعناية الدولة العلية 
درجة سأمية من المناصب والمخلاصة انة مأ دام 
أضاة اجالس من الشعب المسود وجيع الجام 
ولشاكل تصبر رويتها وقصلها بمعرفتهم تكون حا لة 
لمكومات المحلية يحسب حا لة اعضاء مجا لسها الذين 
تخهم الشعب . وكفانا برهانا على ذلك لن الحكومة 
لبن ني هذه البلدة فان اعضاء مها لسبا الاربحة وي 
بلس الاد| ة ومجلس تميبز الحقوق ومجلس ١‏ تجارة 
رجنس البلديةم من اهالي البلاد . وكذالك روساه 
هله اتج لس ما عدا مجاسس ١‏ لتجارةه من ابناء العرب . 
| لا الانشفاق لكان رئيس هذا الجلس إيضا ممم . 

انا فاشون وا قنمه لنا التصيبي مق :هذا التبيل 
ناما مجلس نيبز احنوق الذي هوللاهالي شديد 
[أامية نظرًا لكثرة الدعاوي المخاضعة لحكمه فهوكا 
ظ بن مولف من اعضاء م من اهالي البلاد . ٠‏ ورئيسة 


5 


اعرب من 3 سناد فاخي 


ابا عرف “ولس 
ألامور من لني الاق اندر" وما لأسو الال بجروت الذي م :كل لسان يحسن صفاته ب ظ 


0 


اي يي عر ظ 


[ الجالى ا ا «الشبطية " ظ 


فبنا على ذلك نقول أن تشَوّاحد ممن تضر به ظ 
العدالة من حكومته يكون قد نشكيٌ من نفسه .ولا ظ 
ريب أن جري الامور في حار يها يتوقف كنيرا على ظ 
دراية وعدالة المأمور الاو له ااولاية والمنصرفية 
وإلفابقامية وهلمك جرا. هنا مع قطع النظر عا را 
يعترض دون ذلك من مفتضيات سيساسة المملكة 
بجوي بين ليا بد ا للتجنلةييا ل الولح 
التورياين حي كل اأذار ع عر ما هي اللو لة 

محمد راشد يشا المعظ برى ارن ما وصلت البو 
الولاية في ايام دولته من ضبط الاحكام والعدالة 
وإلرفاهة لم تصل البو من حين تنشكيله| ولابة وإحة. 
وذلك يخلاف ما لو باينا طالع السعد وساق لنا 
| أخس وإل] لايحسن الادارة ولا يعتني بالاحكام . 
وبالاجال نقول ان ن نجاح الشعمبوديوية 58 
يتوقفان على الشعب نفسه . فا ةا الانشفاق 
والانفياد الى الميل والاغراض النمرفة فلا يحق |1 
ان يعظريطرةاعن وللقكران التضول حل اعرد 
انما يكون بتعلم ومذيب وتثقيف الآتيان بحيث 
يصير ون اهلا لتذلد الوظائف وحينئذٍ تزهو حياة 
البلاد وتم وسعادة العباد. 


دار ألخلافة وهضر 


ترجة الفريان العالي الذي صارارسا له مع 
سعادة سر ور أفندي لعظبة خديوي 


لالس اهمه 


رع قد موي + لادج ويام ٠.‏ لحب سوس يي ياي تس ريون لالجب سي جود ميعدت ينوم حيد ري تست وكا سو صب عد سيد بسنت وجو وي ووس ا يت 





عق 
ْ امداجة 00 
لاحاجةللبيانعنمقدارعظ رغبتي يتجاح خطة 


مص رألهوة ويتزييد رفاه وسعادة سكاءما فانني ارى 
| من الواجب م الحافظة ع الامتيازات الممنوحة 


! 
| 
١ 
ا‎ 
| 


١ 
ا‎ 
ٍ 
| 








11 





| للادارة المصرية الملاحظة على اتمار وظائف هذه 
| الادارة سوإكان بالنظر الى حقوق ملوكانيتي أى 
| الى سكان الولاية اللذكورة وبناه عليه قد قبلت با 
أبنتةٌ من الا:يضاح ومأ تعهدث ,ه من -جهة الاسلوة 
والبطاك الرينة ودلاقاك القاطة الوارسية الخرير 
الذي ارسلتة بتاريخ ١ ٠١‏ اذى الاولى سنة47؟ ١‏ 
جوإبًا للصدر الاعظ عن التخريرالذي كان ارلة 
|| اليك بموجب أمري الملوي ي ١18‏ ربيع الاخرسنة 
ا ١5‏ اما المسكلة المالية فبي من اث المواد لبيع 
أ اللاو فى كاله ال روه الرسساف وق عن 
ظ وسايطالتوزيع اواذا كانتحاصلاتهذ-الرسومات 
أ تصرف بالاسراف عوضا عن أوذكن نستعول في 
اخياغات لذو الضيعة فيا ل الاتر الى الاخترار 
|| والاخطارالغيرالحسوبة وبناه عابو فلسلطان البلاد 
ظ اححق الاقدس بأن يالاحظ ,| لدقة على هنا الام ر الم 
| ولاجل منع الفكرك وسوه الم بهذا الصو 
]ا اعتيدث على ان اصدر اليك التنبيهات آلاتية ١‏ لقي 
| نعان ايضا المجمع 
فبهوجب الشروط الاصارة الثي تعتبراساسًا 
للادارة المصرية أتحالية يفتضي ان تتوزع جميع 
]| الرسومات وتتحصل باسهيالملوي ولا اقبل قط بان 
ظ تصرف حاصلات هنه الرسوم غير احتياجات 
أ البلاد احتيفية ولا ان يثقل عل الاهالي .رسومات 
ا جديلة بدون لزوم شري مصادق عأية وبناه عليه 
|| يفتضي بموجب ارأدني المطلنة ان تصرف تام الغيرة 
ا والاعتنأ بهأتدن المادتين المتبمين بمعأملة تبعقي غة 
]| مصر بالحتانية وإلعدالة 


ا ار 


لسنين طويلة واردات البلاد وجب ان لا اعرف 


بدون عرض جميع الاسباب الموجبة طا الى حكومتي 
السلطانية دون استحصال رخصي الملوكية تخصيص 
مها لغ من وإردات مص رلاجل خدمة الا.تقراض. 
فاقتضت اراد ني اذ نان لا يمل قرض في أي زهس 
كان الا عند إئلزوم الكني للبادرة له وبعدا”خصال 
رخصي السنية جب عايك ارن تطابق اعالك 
وبناذكك 18 متطوق قروا هنا الطلطاي اقطان 
الذي هومن يع الحؤاث مطابق للحفوق و!لواجبات 
الخصوصة 5 كان في السابق 
حرر قٌ ١‏ شان أ ل ١‏ 
وإن الخد يوي الم لما نشرف بورودالفرمان 
المذكور حر رلحضرة الصدر الاعظ كتابا مورخا في 
رمضانسنة67؟ ١‏ الموافق 5كانون اول سنة 1715 ١‏ 
وهثه ترجمة عن الليفانت هرالد بعد الترجة 
أن سعادة سرور افندي أحل معتبري السلطنة 
حشر الينا منذ برهة بغرمان عال فوّؤض اليه امر 
تتلبية لنا بام عظليتم السامي. فتناولنا ذلك 
الفرمان الهالي بالا كرام والت.ظيم وإلاحترام الواجب 
علينا نتدية لاحعوائه على اوامر سدته الللوكة . وقد 
صار اجراه تلاوته بالأكرام الواجب.وبما ان سعادة 
سرورافندي الذكورقد تمماموريتة | نشنىراجه] قاصدا 
الباب العالي ٠‏ وقد سلناة هذا ١‏ لتحرير لم يقدمة 
لعظمتكم مع التياس دعومة حسن توجهات الحضرة 
السلطانية نحونا وتثبيتها.لاننا في كل حال مفتذرون 
البها. هذا وإننا ل نبلغ الافندي المشار اليه عض 
الالهاسات ١‏ لني كنا نرغب عرضها اذ نحن متكلون 
بذلك على مراحم المدضرة الشاهانية وإلابواب الموصلة 
الها في مفتوحة لكل مفتقراليها ورا انتهزنا في وقت 
آخر فرصة لعرضها الى مراحم حضرتَه العا لية وجودة 






تلغرافية بطلب نسل المائتي الن. بندقية الحديدة 
0 المصفوين. وبا انه الى 000 
لال 

كفسو م رأه فيب من الاراجيف الباطاةوالوساوس 
البنية على اساسات وثفية فاسدة: فم نكتًابها من 
قال ان قصد الخد يوي أنما هو تنفيذ مناصد حيد 
ل ناركن وى الإهدا جالة اباد التمرنية الاق 
ما لواف ليور 1 قوعنا لان وري 
الازمان اع ألذ بن كان منوم أرهم باشا القائد 
الور الذي ف قّ 9 الل ان له وا 1 
ظ ذلك وهد 35 2 9 لد 5 ا 
ا وان مع ماكانت ت عليه حية ل من أله 5 


فلا بلغ هذا الجواب الاستانة المية صدر ا وإمر 





| 





أسبائيا 
ان الاحوا ل في اسبانيا في 5 كانت فيا مفى 
على ا ناحدى جرائد مد ريد عاصمة هذهالمبلكة و 


1 ظ أ نتورها ف ابطالات: رلىه ان ملك ا يعلاليا 
00 د 0 | ن سغيرها في ررخدومته 
ظ قال انة لايندر أن امعو لدوق ج, نوأ أن يقبل 


| صولجحان 


المبلكة الاسبأ نيولية وقد شاع انة صار 
عرض تاج اسبانيا على البرنس فيكئو راخي امبراطور 
النمسا فرفض 5 بول من دون تردد 


روسيا وروسيا 
ان علائق الصداقة يمت روسيا وبروسا قد 
زادت مكنا بواسطة النيشان الذي اهداهُ امبراطور 
روسيا الى ملك حر وسيا . وهو درلى على رتب 
النياشين الروسية الحربية ويدي نيشان النديس 
جورج. وبا ان هنا النيشا ن لايعط الا لقائد عظم 


فكيف الان. .اما ما قالة الليفانت هرلد استنادا ١‏ بعد ان يكون قد انتصر نصرة عظيسمة عتبها عند 
على تلغراف خصوصي ان الخد يوي غيرقاصد الانقياد | عهود طلع.وإن ملك بروسيا في ولمة اقيمت احننالا 


للارادة العلية بل هواخذ فى الاستعنا و لتفيدذ مأربه 


| بالدغان اللذكور عند شربه 


سر امبراطور روسيا 


فهو ما يصعب تصد ينه وعلىكل حال لابد اخبرا من ١‏ قا لانفي اشرب سر امبراطور روسيابشكرليس عليه 
أن نجري الامور في مجراها الاصلي انا صا معبريد مون وخاوهن لاضامرة كدر ومتضد اميراطور زوسيا 
فهوكا قلنا الخضوع التام لمن ينتدب من في يده زعام ' باهرائهاراي هذا الامتياز الح ره السئي"افاهو ان يذكْرني 
ظ امورها الى مأمن ثأنه ترقية أسباب بجاح “ وقة] مضى مذ 00 سنة حل اهداني الامبراطور ظ 
مكدو الأر ل تا ا من ألرعة ال عديوا نن من 
تقابلة بدن نصرات عساكره وعساكري المأضية ظ 


وسعادةالعبادمن اجراء التنظهات وتخنيف الامو ل 
الاميرية والامتناع عن صرف ثروةٍ البلاد 0 

حاجة اليه ولا جديبا نفمًا١‏ ولا شك انكل امة تود 
ظ ان يكون لطا محام كنا بهتنة بشانها . لا بها يجلب عليه 
'وقايلاة: ؛ الناخر 3 النه. لذن بولك هو شاف انه 
يحعل مولى العباد ينظر في أمر ايعاد الوسائل لاله 
لرفع تلك الاثقال عن الاهلين ويتكفل ل بازاحة 
ظ اك الغموم الكثيفة عن اففهم الصاي 





'! وبين ظفرجنودي الجيد الان فاجاب سفير روسيأ 
بالنيابةعء ن امبراطور شاكرا ملك بروسيا وقا لان 
في دنا الامتياز زالمعطل لخلا لعه تأكيدا جديذا لعلائق 
الصداقة بين عظمتها ومملكي.ىا 0 
من شأنه ترقية أسباب صوالح المملكتين وأوربا 





اظامطط اش طن اسهد ا ١‏ :لخد .10 ل لااتطاطة العا ات الا جنا اللن هط االشد” ك0 502 طشك لاف انا لان :. .ااا 0 تل 15 ان 6ل حال ل 010017-10 للطتاطاا ااطةنة ال ااست حت خش اطنط ل ان 01 07ت :ا ا ا :400:51 اك ا كش + .تلات ".1 ان اا لات انا ا ١...‏ 
9 0 


ظ 
ظ 


8 


مت د ع اق للع 
1211301-22 0 


ظ الباب العالي ودولة م” 

ان مسكلة الحدود بين الما لك الشاهانيةو ملكة 
حم د اماد ضيه 
ظ قدي . ومع أنة مدكووق اهعد بنود معأهدة أرزروم 
١‏ لنيعتد ها الدولتان المذكورتان سنة/ا 14 بواسطة 
عبرو فذاخلاك أنكتزا وروديا امن فير 
. قوسيوون مختاط لاجل تخطيط الحدود تخطيطا 
حك لكى يصيرفص لكل الاختلافات| لني رها نحدث 
من هذا القبيل. وقد تعين النومسيون المذكورمن 
تبعة الدواتين المدكوواتةق” وعق تبعة الدواتي”كف 
المتوسطتين وإخذ في | لبعث عا تفنضيه مهام مأمورينه 
من سنة 1/8445 الى سنة ؟ 05 | / يقدر أن ينوم 
|| يحق ما انتدب اليه 4 قياما تامأ لان ن الموانع الني حالت 
ظ فووؤذلك كاه 1 يترقة.وث السدة المأضية 
صارتجديدا دا اذكورة في بطر س برج عاصمة مبلكة 
00 0 تعين لذ لك . غير 
إ اناخارتأرء ث١‏ لني صنعها ل تك ن موافقة في امور اولية 
٠‏ اللئا رتات القديمة. فاضطره الامر الى تطبيتها في ما 
. يلزم لكي يتعين حِدٌ المملكتين تيتا مح . ولمسموع 
اها اوهائر روب باكرا كار تدما هار 
جديدة تعن المعدود تعيبنارا أضكا ع ميث 4ك. 'ن أن يصير 





بسي صم وه .“ومسي فد نا حيبت يوي ةاستسس يوساو لصوي لساك لدان ننس لمعيه عتمي حون وود للوسمسر داه اده ١‏ عزني اليم حابي ١‏ الجر 


0 ليخد ع اا 5ك ا 
“اال اط 6 111 :نا 2 010170322 تدان ظالان 3170 نان خنع الات انا ست طفق ات حا 0 نا تا ا اال 01ت 1 1010 عض قلت 21871.32 7313723110379 37ت الاقف ةا اط ل 17 2 كد10 71210 > اسييدثنا 


ظ اجراه المخابرات بهنا الشآن دون صعوبة 

انة,جد قبيلة من قبائل! ابادية تنزل كل سنةتارة 
؟ في المالك الشاهانية وطورًا في المملكة الابرانية. حتى 
أن ثقيون تغينيا يكاد ان بكرن أصعن من تفيين 
,1 دود المملكتين.عل ان درايةوحكية الباب العالي 
د 10 طذا المأمول تسوية الامر 
ظ بوقت قريب بو|سطة جنود الذلم وإلسيأسة 

5 العصيان في دلماتها : 


0 











ول اي سيا ا رو ا سو روا ا متسوس يو سس هيت كسم 


قال مكاتب اللينانت هراد بتارئة ١4‏ الماضي 


ا لصية ؛ الرضية 
الما و نكتاب الجرنالات نشيع ظ 





الاخبار الكاذبة وتبني للامور قصورًا في اطواء . 
ان دولة | مسا تكاد سه 


بالامتدادى حتى انه يخنى من وصولد الى المالك 


العلية السربية حا ل كونه لايوجد هناك ثي* يدل 


على صمة ذلك يل بالدكى نرى ان لهاليها راتعو. 
في رغد العيش وآ 


تى قوة الحصاةئيي دلاتيا ومع ' 
ذلك شيع الكتاب المذكورون بن العصيان أخدل ١‏ 


راق والح ا الى فنا 
غير الوافع وهو ان الاهليت يلون الى ذلك 
ويريدون مساعدة العصاة الفساويين لا امكرم . 





لكالا وف دولنة الى لقف قاننك ون المسنا كر 1 


والاخبار الاخيرة الى تأر مخ /ا؟ الماضي تعلن ١‏ 


0 0 وي قا بر 


أن 2 جر ي ع ريغور ودولة الها 8 


* | الصل فل تع بسبب الشتاء 


لصعينة الوضية اللاعية في انهنام 
الديانة العبرانية ' : 


ان الرسالة المأكورة قد 0 نبائفالة 


11 مملوءة من النذف وخالية من ادا ١‏ أني 


ينتضيها المقأم . ويا ليت الذي لعمب | وا ١‏ 


الطوائف الخندلنة وترقية 207 


' والظاهران سدة 1475 قد قضي على سورية ان ' 
تكون طا سنة انشقاق ونزاع حنىكادت تفسرنا في ٠‏ 


برهة وجيزة كل ما حصلناةٌ مدة سنبن كثيرة من 
الاتحاد إن وقد 4 في سوق الفبهلان فالقد 


ا 
والتقدن ٠‏ 





ادها ف عاد امي عد سج صم يد سد أ حيصي مستا لصم السجود عي حا عام 2 


ٍ 





أ 


الاذان السلسة و ويحتقره من ن داس 7 ا 





أادرة 








ظ 5 





م 


يي اي بلسسسسسسسم. .سمب اببلاللسينييح سس يس 


الضارئ ايضا . وي النبود الذي اذو تسريف وات 


لنصد من الرسالة المذكورة فبواخبث قصد ١‏ اليهود ثم الشعب الذي ب عار لاه رار 


0 9 8" . لان مولنها يمخاول رشق الامة 
الاسرائياءة باسبم حادة تقلم الصيت وإلدين ونقلل 
اركان ١‏ 5200 عن بية اأبشر. وما 
تالأاارات ال كوران اليو بمكرت عد 
لاحتباجم اله في عدة امور متها ا ل خر واارقى لان 
ظ عنهم تقبل ذلك لانة حية 
ْ إشرية ومنها شفاغ اجسام امعاخامين من العاهاتث 
ظ ولامنام الى غير ذلك ميا لاطائل ده 
| فاماوجود سد في دماء المسعيبين لارضاهء 
النباطين وشفاء الا.راض فهوما م بطرق فكر 
فل ولا حل به يجنون و ياايت المواف بين لنا هل 
1 4 نسي تلك الخاصيات مع قطع النظارعن 
جنسو وساك وشره رم وثقواه ورتبته أو في لدم بعصم 
فط .وهل رأى بعينو مفاعيل ذلك أو سمع بها فقط . 
ونا ئي الادلّة | لتي يستند عليها لانبات ما يدّعيه 
م يفول أن الاسباب الني تحمل اليهود على 
منك دماء النصارى في ذلثة الاول البُغض والناني 
استخدامة د المار ذكرها وإاثا لك خوفم من 
ن بكون ادوع بن مريم الذي تبعمة الدصارى هى 
لج لحني الذي لمرقهم ا لايكن بدو نوا ل 
الخلاص الابدي 27 المسهيبن الذي يسفكونة 
ظ ب وسطالعذابات مسد دمه : ولايخنى ما بذلك من 
ٍ 








الشباطين حسعمسب زعوه 


ف الابواب 
١‏ 


“ا ا 





الحؤاوة لانذكينف يكن أ.: ن أايهيود يعتادون بأئهم ١‏ 


| نتم تأبى المسب تج ينأالون منة المفللاص والمخخرة 
0 زع المولف الم كوران 3 - 
لل المرقوم محرا في ارغنة | لفصع ويآكا 





: 


١‏ ار أل وتاي 


بوم المذكور الا للجسوأ ل بالاجال اركف 
أعنفادانك 


ود 7 في التوراور .التي يرمن ف 





كانوا ل يزالوا متاخرين في امرالمحقولات فم به 
مقدمة رجأ ل الغنى والاقدام والنشاط والحذق 
ونمنة احذا ان نر لاسرا تبلييون: :والاساد عر 
والنصارى والامم قاطبة يعتبرون أنهم جيعا اعضاه 
عائلة وإحدة بشرية وإولاد اب وإحد ويعلون ان 
تقدعهم أجبعين أنا هو بالاتحاد والمحبة لابا لبغعض 
وإلنزاع . فكل بين تحاول تكدير تلك السبة 
والفلاقاك يونا اع ندل عن ازع نيو امن 
النغرب وانحبة والاتحاد سواد البخض والتعصب 
والابتعاد 
حاتبة 
سلم 


تعنان 
نادرة 


ذهبت من مضي بعض ايأم الى | لشير تأصيف 





اليازجي عل سبيل الزيارة وبعد ان خضنا في 


الحديث سالنفم قصيدة لك في يجو . فال ولا 


قصيدة . قلت اما جوت احذا ٠‏ قال ل انج قط أ 
رجلا مخيلاً قلت فيه بيتين وها ' 
قد قال قوم ان خبزك حامضص 
والبعض ابدى بالحلاوة حكية 
كدت الجميح بزعرم سي طعيه 
من ذاقة يومًا ليعرف طبية 
قات امالك غيرها ٠‏ قا للى بيت آخرصرّح فيه 
لف | باسم امجن ولذلك لا اريد اشهاره.فاستغربت ذلك 
وقلتك ١‏ ن الشاع, باقن يكنب شيرة لاء: 00١‏ 
وإن لم يكن جا 





1# 


ظ 


عا 





سد لسسمم لالص لصم صم سس م ل ااسسم ا ب ا م ل م م عي سم عل يد نه 


نلة 








ورقكك 0 النبذة | الأثية هر : لعل 
أببرهيم عرد 
0 انه عند هاية بناسورالجنان من مد بره العملامة 
الفاضل المعلم بطرس البشتانٍ وام اكن قد دخلتة 
فأشدة اشتياتي الى نظ اش يكن ان امبر 
لي أفذل الووا فخا من 
٠‏ احدى الكوى فرابت في صد ره مديره الشبي ريحب 
. الوطن منذ الصيا ١‏ ويججانبوالاديب البارع ذو الغيرة 
. وإلذكاء مشاركة في خدمة الاوطان مومى افندي 
. فربمع المفصع الجيد عن فتم خلتج السويس.وبالقرب 
. منة ذو البراعة الكليةفي اللغة الفرنساوية واخطيب 
١‏ الدورانان اقتذى عبالين و ايوغل الدير 
. السعيد سايم افندي بستاني احاذي حذو ولد الموج 
تأرمخ أسبانيا للعصر اد يد ومع هولاء الافاضل 
العلامة الفاضل لد كنوو رطق سس فارة.. ديك 
موتضًا اوجه المشابهة ين الحيوان والنبات عل احسن 
| "انار كت لاوهو صاحب اطمة والغيرة الوفية 
في اعادة علوم بلاد الشرق اليها من المغرب عا يقد 
الكثيرة. فرن هذا المنظارالبعيع كدت اطي ر فرحا 
. و<بورا ورغبت الدخول ل ارتشف من زلال 
فوائد هولاء الافاضل وليلا يوجد من يكون الجنان 
في ايديم كالمراة فيكف الاش ل ولذوقهم! لشي كا لورد 
لجل فينفوا في طريق الراغييت ريصد ونهم عن 
. الدخول في ابوإيه المنتوحة قصدت ارن انبه على 
ذلك فاقول بعد الاستئذأن من المدير 
البشرى لك ايتها اام السورية ولك باجيع 
. القارئون اللغة العربية سكانالافليم المصري وإلعراق 
' وقطرا سجاز وجملكة تونس وبلاد الهند ومن م في 
باطن قارة افريقية فان الموانع الني طالما حاولت 
اضعاف هذه اللغة وملاشامما بوضع الدهوبات ضد 





اللاليف 5 0 ممة 7 
العلية! لني مساي رجاطا العظام قد جددت المدارس 
التياو ني د 0 
30 ثُُِ ع 7 د لا 
وقد نشرت الوية العلوم وإ لننون في كل مدينة وقرية 
00 الخرو. سة فاننا نرى مد يمنا بادوت 
صيحمت كنار ءا لى علم بدارسها التي يحق لاهل اسيل 
0 شور وا بجاوقد اينعت اما رها وزينت 
بجاح تلامذ ها الذبن بعضىم قد اتحف العالم العربي 
بالمولفات النفيسة وإلفوائد الكثيرة مقاومين جنود 
اهل باسلّة المعرفة نائلين اكايل المديع بالغلبة 
رغ عن انوف الجهاة المعاندين والحساد المدكبرين 
الذين يفتشون في اجو أن واحخدائق وانان ن العم 
#دون مأ يننثون ضده سهام التنكيت والاعتراض 
فاليم ياذوي اللغة العربية قد أهديت الكتب 
النفيسة وا اتعائف اللمفيدة الان من ابناء الوطن 
الدوري ومن الاجانب ايضا الي> اهدى صاحب 
الحديقة حدايقتة وإحوائب جوائية وإليكم اهد يت 
صبنة المبشر التونسي وف وأدي النيل وغيروا مرنف 
تأليفات | لعلاء الافاضل فتلنوها بالقبول والترحاب 
0 0 متزل 7 اا 
الكبا 0 ابلط اليناف 
2 اذا الان ايها! لعلا» والشعراه وا لتتزاحراقلامم 
باذوي العلل وإلاداب الى حدائق الجنان في أشهارما 
عند ٠‏ من الوائد للوطن لذ ذوي اللغةالعربية الممتدة 
في جانب عظيم من الكرة الارضية | لقي يتكل بها نحو 
ستو نمايو ناه ن البشرفتنشلوا كنيرينمن حار امهل 
وإاغباوة وتاتوا بم الى ينأبيع العلوم الصافية وألى 
وآغة مدن وأمالنذل وال والذكر الخلد وهم , لان 














ها النارية للطالعة ما فيه به الفوائد الكبة ا 


فان فبها م نكل فنْ خبرا 
ونرجوان نشاهد في هذا اجنان اسماء وتاليف 
كندرين حمن لم اليد الطولى وإلبراءة الكافية به 
لناليف وإلنظ الذين فد رنت شهرتم في الشرق 
بالغرب وإ نتشرث مولفائم فيك ل صتعر ومن الذين 
مع رقم 0 مكاونة حتتى لان 3 فيصد ورم لان 
ب انان قد ثندت 


انان 


( من قل المعلم يوحنا اعناد ) 

انني بينا كنت في اول هذه السنة الجديدة 
أجول ف بسأتان برو ت النضرة ٠١‏ تنشق ضسمات 
ورد العلوير العطرة. اذ دخلت باب جنات قد 
- قيها 0 ألا تجار . «وسايت بمأء 55 
الاخبار. فننت موا ادهش الافكار والا با ر.وتكللت 
اغصاما بأشمى الامار والازهار 0 

الاطيار.فرايت مأرء ار ينشى عن مثل ايان 
وتفاح وداب ونرجس الل عن وصف ذا 
ترا نج ووره الاك از فد كر لمن اران 


الوقت قد جاء وآ 


ين ند نينا ا يي 2222 2 22222 2 00 بوصا تف الزوو سس جو 117 جر نع لاست هن مؤووج679707إلالقد 1767277 10/5 اسهد محسدو بف 00 لطت سس" زان 7 تسوه اسنت روجا مسن ه0752 .مس70 دز اناا ته ولد تس د فا اروب سواه 7ن افص ايو ابن سعد موتو مويو امتجو ؤي ا ا 


وإذا بهزار ناداني باسان الحال١‏ من فوق تلك 
الاغصان. باعذب صوت وإفتتع لسان . مالك ياهذا 
بانشيناقك - هذا 2 /! اناما 3 ون 
عن بول م2 مرّة قد صدرء "غلك حدن ه هنه المناظر 

وبهاها ٠‏ عن تادية فريضة الشك ران انشاها . الذي 








5-5 


ودارا 


الوطنأ 


ولتذهب د وألطاوا ل والمنقلة التي تغني أو قات 
ألصيا «الشبوبية وإلكهولة الى حيث النث رحلها ام 
تشعر وليوضع مكانها اجوائب وإنحدائق ونان 


ورفل يحلل امال قاذ ملت بذلك ري :ذهال. آ 


. فأصغيت وأنشد باطرب الاحان 
الأروظ عاد لخر ود بدا 
بي العلم وإلاداب 30 اله 
دع نت 51 5 0 مسجيية 
قُاري وأغصاني يكللها الزهر 
ذي ورد أخبار بروق بصدقها 
ورقة الناظ د عروق بها الفكر 
وش أذ في شمس] وبدر د نألا 
ضياه فغابت 1 الاجم الوه 
ف نطئع شوسي عند مأ تق اليدز 


58 
لغر 


( من نظ اسعد افنديطراد ) 
اعد سال اع 1١‏ قافن من اول لاد 
و اسلادرا تأنلفل تبت يدا الى طب 
لكل اهل نتف اارسكديكها أرق 
وإحدة من جني عم اثدان من جنب 
لكن تاه فافتا واحدة اذا انتلب 
مع أنه مق على ووكته 2 باللجمب 
عريان جسم .رما ا“تى يومًا وماخا ف العتب 
لو لبقن . لحل نينا ناما عيف. «العرين 
وفاقد ثليه مرب ياومة 
فنائة صيغ من المأس : 


مقيك 7 عئلة 


اذا الحب 
وثلث من ذهب 
ألا البكا اذا انضرب 
ه مأ ذهيت إلا ذهب 






0 57 ري «وخدها كرود ا ا 
.أل فأسمع صدى اصوات تشكرات بنىي 2 ا 
ٍ لني قد ملاث الافاق وثي عليهم من أ أسنن. ١‏ 
وإشترك معهم باداء الشكر وإلشناء على الدوإم .لنشئها | 
الفاضل 1 قير لايخ انهه فانندك عن لان أ 
حال اناك 


2 








قد حير النناة حرمثك أن رفحتة أنتصب 


لكن اذا ما جاءة العامل ننحة وجب 
لا اك يه الناس له ولم-ش منغيراب 
وق ليف الدعن قل... وااشاء ما" أعسب 
لنا المعاني انسرقت ورونق الشعرانتيب 
سية اشبر الاسلامر هن اربعة قد احتجب 

فلم نقافق ارا مهيا عند البااب 
وسبل يه شهر شع بانلفاه مع رجب 
تجادل الحداب !١١‏ 547 تب 
نل تلناءً أو اتنا ن قال من حسب 





وواعد مرف» خيدة أودو نذا الناحي ذحب 
الذ يي بين صار فقل لي منغلب 
ان شت عنك شملة فلا نخف حيث هرب 
وأجمعة من ببروث وإ١‏ شام وإطراف حلب 


هنا 





رحس دبود ي 


( من قل اتحنواجه نصرالغرزوزي ) 
أذكا نكن رون تدسمعو! باسم الحخواجه بمبودي 
أ رايناان تتمف قرّاء انان بقطعة متصرة عن 
حيوته ترجناها عى جرنا ل انكليزي يعرف بالميل 

أنجرجس بيبودي هومن اهاليد نفر ساحدى 
متّاطعات الولايات اللهرة عه امركا وكانثك 5و دتة 
؟ في 14 شباعلسنة ١1/55‏ ووفاتة في 4 تثرين ثاني 
| سنة 1615 . ومع أن ابا هلم يكن من اصعاب الأو 
٠‏ كان ون عائلةمعتبرة.فكان اعقاد جرجس امك كور 
1 مدل حذداثته ع اجتباده وكده , وا بلغ من العمر 
/ احدى عشرة سنة دخل في خدمة رجل بثّال ة 
/ دنارس الدحكورة وأقام عالة مل دارع ا 


7 ققش لزنا اتيس مروت تير ووو رو وج ركيم سي د 





ا ا 00 








الل 0 هه مد 0000 تق عر 9 


١ 0‏ مودي 0 0 ْ 
0 1 0 معد عن وضعفو 510 كت في غضون ذلك هده 53 ا 0 ظ 
اح كل فق منأ خصوصا بالنوب لتوسيع دائرة اشغاله. 0 عأية ألار بع ستس ١‏ | 
0 بالتقلب والرأاس وجموع العصب ترك خدمة البقال المذ حد دور توق وكا غره حيائل هس 


ا 
عشرة سسّة وكا نلة اخ اسمة داود فشاركةُ فيالاشغا ل . 
فنتها مخزنا في اددى مدركل ا.ركا كاأنا يبيعان فيه ظ 
اصنافا مختلنة من الماع وأكن لسوء الحظ لم 
فض الا قايل حنى حدث حريق هائل احرق 
بيوتا كثيرة ودن جلها محلما . وبا أن جرجس 
المذكوركان من المزم وإنباث على جانب عظيم لم . 
تكن هذه اللصيبة قادرة عل ايتاعم في حالة الياس 
وخور المية بل اخذ في التبصر فيطر ية لتخلص من 
تلك الها لة التعيسةوفيا كانمترددا نيامرالذهاب - 
الى عم لذكان ساكنا فى لاد 4 
لوكو 
له في اشغاله. وكان ذلك في شهرايآر سنة 1 11 ' 
وأتخال اجا ب طلب عيه وذهسب اليه وبعد أن 
بتي عئله نحوسنتين من الزمان تركة وشارك رجلا 
اخر وكا نتهذه الشركة مترونةبا لسءدوالتوفيق 0 
4 وا عاسرو رسع سوا كين تأر بيخ شركهما انسع ) 
جداوا تا محلا تجديدة في٠د‏ ينةيويورك و فيلادانيا 
اللتين هما من اشهر مدن امركا ةُ التجارة. د 
:5 ؟ | تازه شريكة عن الاشغأل فانارد هو وحده* 
في ادارة الاعما ل وكان اولمد بر في اول بجحل تمارة 
في تلك البلاد . وبتيكذلك الى سنة 1.51 حين 
كرك امركا وتوجه الى بلاد الا نكليز واستوطن سه 
مدينة لندن و تعاط هنا ك اعوا ل التمارة والصرافة ٠‏ 
ولحسن صناته استقامته وصدقه به وجودة تذبدره_ 
كُلّلت اعالة بالتجاح حتى صار ذا ثروة جزيلة 
ثم بعد غيابه عن وطنه نحو عربن اي رجع اليه < 
ساي عل سبيل الزيارة قبل بكل احنفال 
اكرام مبا سك 0 ع للساعداث 


سنس ممعش اج 
0 السعسسم لعا ص ستيه ل 


عا ممما 2 لاسا ل ييه جم دح 
اله هد 2 





تعرير منة إطلب به منة أن يعوجة 




















0 
تفرص في مل الحرب الاهلية كانت قد جمات لا 
| لبرة عظيبة ومحبة وإعتبارًا عدد ابناء وطن . ومن 
اعابايرامعوانا وهب اهل ابلك أ ا 
ؤ بلأءة شغلهِ خمسياية الف ريال لاجل انشاء .> ع 
انر ن اراد من ن آية طائفة كان ؛ بطع النظر عن 
الغرض المذهي» ٠ووهب‏ هأيهو نين من الريالاات 
#2 ونهذ يب اها! ِي الحصوب هن امركا مع 
000 وثلاثة لاف ليرا للاء 37 
خرن ب معرض انكلترا المنبور وذلك 
أي بساعدم عل :١‏ تنا ترتسب .هنا ١د‏ توأ بد من البضائع 
ولالات.ون اعظم عطاياه ما وهبة لفتراء لند 
رظدره نصف مليون من اللبرات فيكون. جموع 
عراة في انكلترا وإماريكا نحو مايون من اللبرات 
7 ا 
اا اخيرية وتعرض عليه لقباامرن 
تاب الشرف فأ قبول ذلك وقال 0 
بو ٠‏ وإن شعب 
الكيزاظرارَا لممنونيعم لا انار عبلو! اه 
الا ركني أحد المحلات المشيورة دن لندرن ٠‏ 
ال هذه يح لاتكاترا وإمركا ١‏ شرن عل فد 
اك بس لاجل عطابا. اا ول 
تأية| لني »كان يبذل امال لاجلاويي فرج النريب 
وهومه لوم عند فو تلزم الانسان قوى 
تطبهة لي يستطيع جع أموال جزيلة ولكك 
نا اعنرأج 0 100 
ْ نان قلما تجعي عا ن سي شخص واحد إلا :ا قد 
تعناني شخص يمودى المذكور فالاو بالكد 
4 تلاججهار وألفانية مساعدة الذيين لايندرون على 
ْ 0 أنشمم. فشفصكهنا تمق المدح. وعلكل 
[١‏ تنص فل لير روطن أن يقددي. 4 2 








د 





نَ ٍ لامح دوا 1ه في ١‏ لخو واللغة «وصوقا بالنطنة 


ستيوه ليس ! فل كذا بل فاذا موري ونناجيا | 


لا 2 


١ 000 











ً0ظ : 
00 17 لا ان 
أن جيل بندر ماعيل . ٠‏ فهوقد ترك منا لا صالنا ِ 
لملا يين من الناس وصار قدوة ضالة لاحل بلاده ئ ْ 
وكل من سمع خبرو 


أننات يندرا 


سبو ية 
( من قل اسكند راغا ابكار يوس) 
هو ابو بشر عمرو بن عفان بن قنبر انحوي ( 
اللغوي ولد ببيضاء وني قرية من فرى شيراز .ن | 
عمل فارس الها الها كارن علامة عدره ووحددك 
دهرهو حيود السعرة لطيف أ لمث شرة كثير النودد 


2 





وإلذكاء عارقًا بايام العرب وإشعارهاو نواد ر اخبارها 
اخذ ١‏ لتو عن الخليل بن احدد وجدّ فيه واجتيد 
وإخترع وولد حف فاق اقرانة وسابق علما2 ١‏ 
زمانه وله تصانيف عديدة مفيدة منها المواف الذي | 
سن لكاب و ومن اجون الكتب ب ١‏ لغموية جع فبه | 
0 لخو ومسا ثئله كلها.وكان له حلنة عظيمة بجتيع )0 
فيها خلؤكثير من اهل الادب صييمةكل يوم | 
ويشتغلون عليه ويسةنيدون منة وكان كبيراما | 
يتمثل بهذبن البيتين 
الترّان المال يخاف نسلة 
ويأئي عليه حق دهرو باطله 
فاخلف واتلف انا الما لعا © " 
وكلة مع الدهرالذي هوا كله 
وله مع الكسائ | ليحث المشهور وذلك انذكارن قد 
ورد من البصرة الى بغداد وإلكساي يومسذٍ يعلم الامين ا 
بن هرون الرشيد مجيع بين ها وتناظرأ وجرى مجلس ا 
يطول شرحه 5 وزع الكسآيْ ان العرب لقولكنت ١‏ ا 
اظنٌ الزنبوراشد لسعا من لنخلة فاذا هو اياها.فقال || 


5 5 - ا مم 5 8 151 د 
تبت 2 سه مواقم سس مسا سي سس ةي 200 


سه م مر اال ال اه 2 كلد 2 
8 5 


لد<: عا 
فس ليسي حي موسي 








الا جهن سام مستسست ساس مضت كم 


فيا 





0 
1 الاعرابي تاك المسثلة امام اوريوو خضو ر سدبرو يه 


فقال الصواب مع الك وهوكلام العرب فعلم 
1 سيبويه انهم تعاملوا عليه ونعصبوإ للكسائ» نخرج 5 


ٍْ 


"1 


١ 
/ 


ظ 

ؤ 

ؤ 

ا 

ا 
ٍ 
[ 


ا 


| 














براقا ناا ويه قا ل له اريك ان 


سوفان 


| م دشار اجوةا خروه خالص لابدوب. كر ار 0 مركا ار 
ديد اكات الك 0 


فو الكذي:» و كنك كل ما كنت كنا يدون ونادة 
وله نتصارن يزيك عد أعدءي ويلاص عاد 


ْ 
8 
ا 
الي ٠‏ فلذلك قد عزدت عل 


عملكانال لكك م ففال ان لساني لا بطاوعتي ١‏ توقيف عول التاليف والتفرغ للتكنيرعن امنطايا 


. على ذلك قانة ما يسبق آلا الى الصو 
| من المال بناءان يقولكما قأل الكسان ٠‏ ثم عقد 


: | للامين محلسا كبيرًا و”عح أعة هذا الخات 055 


١‏ بغداد غضبان وقصد بلاد : فارس فتوسبة بقرية من 
1 قرى شيبراز يقا لها لاسا 


| مكتوببة فيا هذه ألابيات 


ذهب الاحبة بعد ول تزاور 

ونأى المزار فاسلموك وإقشعوا 
تركوك اوحش ما بكون بتفرتر 

3 يوأسوك و كربة م يدفعى| 
قضيّ النضاه وصرت صاحب حنرق 

عنك الاحبة اعرضوإ وتصدعوا 


1 وو سويد وو لعي 
لقمب لان كان أطيب ب الناس اماج لمجي 


راحة المواف 


ان أحد مواني امجرائدكتب في اخرجريدة 
| نشرهانا بأني وهوقد عزمت على توقيف اشغال 





ئ ة ومانين وعمره ْ 
| اثنتان وثلقون سنة وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته 


8 


ار ره عو رورسو سو سوير سر ري ومو 


اب فارضاة مبلغ , ظ السالغة والله يقب التائبين 


ا 


ظ فيأسو: فأن 


ظ (.ترجة عن الفرنساوي بنلم المعلم سه اله البستافي) 

التق يوساما دئتراط وهيرقليط امحكيان وكان 

حا وختراط يانا ومرفايها كاسًا فريك نيدن 

ظ لمحاورة الاتية وقد رواها عننها فنيللون الشبير 
ديمقراط- الي لا اسرث مشاهدة الرجل ال-بوس 

نطيب نفس مجا لسته 

ظ للها سو لانانا نامر بريقية الترنازة )ا بان 
لند ع ماقيل أن التفلسف لااتجبة تجب وررى 


ولا 


١ 


ٍ 





0 
[ دينراط ‏ > اراك منمكاها يضراك ولماذا بهد 
ؤ اله فم بجا الافتكار والشمعن فلا 


شلكان هذا لا بزيدك إلا كد را فعيوسة 
ظ هيرقليط - وإنا لم اراك راغيًا عن اجل المارب 
ولا تخال الامور | الما الا لعا ولا تكتريث بثيء 
ل د انجس البشري 
بل | لند عوجت عن سبل الحكمو إقتفيت اث رالمستهزئبن 
فاهنا داب من كان مثلك ' 
[ 50 
. البشر راقصين لاعبين جنونًا لي اهزا مم 

هبرقايط - كيف يليق بك ان تتضاحك عل بني 
جنسسلك وتهزا بالذين أنت مهم 








| الاليف اذقد وجدت ازكل ثيءسية هذا الام دراط - انا لا أكترث بالجاليت ولاءمني 
باطل وفضلاً عن ذلك اقول انني منذ شروي م | ا 


«رثم وأحسمب نذسي عاقلا ع 


تام مااي 





) لات نص انهم ران ذا ادر في 


- ن مز ١‏ مم وفضلاً عن ذلك من اعاك 


| ديراط ست لايمكن ا نآكون مجنوتاوانا اخااف 
| انانين فكرّا وعملاً 


إٍ 


1 هيرفايط - ا ات 
ْ وإسربي اىآا 0 ونا نالك 
| ناجني موك اليس البشر ؟ انين 

ْ ميرقليط ب لا هبرب ه ن الصواب 

| البشرمجانين وهنا الذي احزنني ورم على وجي 
اماتالية والكدر ونحن مصيبان ن بتأكيد جفوهم 
وله ن انالا اريد ! 


بسرلي ان أسلك يسبليم 
|! 
| فلي شافة عليمم لام 00 عنة وإمرم مني جد 
لثم من محمي ودي وإنكا رن لا يجوز اازه 
َس تبثم جسلة ف لحري لايجوزون تمشسيت 
سه حراج الغلاال وإأخي واضاع الصواب 
1 والدراية 
ظ عي 9 ا لضيعءة 0 
عنة وأمأ من ليع الصواب فانة بأرادته لضيعة 
ميرقليط - فهنه في اقوى ة ياصاح للشفتة 
ل البشرفاذا حدث ان محنوبًا تلم عينة بلة و عق 
الشثئة اكثرين الذي يولد اعى 
ش دئنراط ص فاذا قد اتفتنا ولنا برأهي نكافية 
ٍ 2 أن قد كثر الذين حون م وهاانت 
نيم وقدكثر الذين يستتون المزه وها انا اهز 
!مم فالعام 


ا 


ن اهز بم هن هزه ألحيئية ولا 


واعل أع لم لال أبتني 


اج يي 2ح لس سي جو امود لمم معام وها ال هر 





صواب وإتوق |ل.+ وهوالذي الرمني > عبتم وملا ا 


6 





هازئ بدوبا نشية امام مقلوب جب اران ١‏ إٍ 
مالا يكز العالم وتفعل مالا ينك وإلكارة لا . 
تدل على الصواب ا 
هرايط - هذا ممم وائما انلق لابب هذا ؤ 


وترح كص بة غيرك وت#غض١ا‏ لبغعضة 4 العام وى 
النقيلة قاذ مالا دك تع ل شيم ولالاق بك إلا اطرء 
فواجب اذا أن زا أ بسك لا نذيرك 


ع لل > لطاع “اه عنام كك “لعا لطت دعكا نالا تاجف .> لاد ؟ مل عا الامش اط »7 11 00ت 


اواك" 
(من قا سليم افندي البستاني) 

أن من طا لع اخبار إألاه ا 
اسباب ارتفاء بعضمم الى اعلى درجات | تددن وال 
والجد والاقتدار يبان لك جلا ان سبب ذلك اننأ كان 
اتفان الصناعة الضاوز عن ايان الححلوم . هاك مثلاً . 
الفينيتيين الذين انصبوا كل الانصباب عل ترقية 
اسباب الصناءة في بلاده | لنيكانت ممتدة عل سواحل 
بح رالروم من اطرابلس الى صور.فان انر محصولاات 
البلاد امجاورة طا كانت تصمب فيها وهنا ك بو|سطة 
الصناعة المتفنة تتغيرهيمًائ اوحا لامها الاصلية فكات 
المعادن الغيرالمننظية تتتل الى الات منافع وحلء 
زينة. والاقطان والاصواف وغيرها تصير ارجوانا . 
وبوصا منسوجات متلمفة الابواع والا لوإن:وإلرمال 
زجاجا جرلا ملوًا. وإسنان الافيا ل عاج . وا حوارة 
و| لخو رقصورا تدهش عيون ناظريها وقلَمًا حصيدة ‏ 
لايم من عدو مفاجء . والاخداب سفنا #كية ' 
الناء قدي اخ القنادم و الكوريفاوية 


ا _ 0 3 0 5 3 0 ب رج ب قلا 





٠9 
لا ال اتنا نا كلاد سنالا :-:8 كاط ل تلا مدت"‎ 





ٍْ 
الاقواة زاززانعوحائلة تلاك اصدوعات ونيرنا الى | 
شطوط البلدان الاحنبية لاجل ابداطا هناك بغيرها 7 
! لى بلادهاعم 20 الصناءة هيكئة تللك الحصولاات 


ا ا دق 0 الو نا م باغآن غالية الخو تزال ا 





عست 


6 ش ُ الصداءة 


ند حوجيحيو جوت م 





ظ اوربا باهل 0000 00 بأخذون 
الريو امد 
[ أشبه 0 - 0 5 0 نها معاملم المنقنة 
ظ اي ااال اا 
ظ وأريرية والصوفية وغيرها تحت اماه مختلفة وإنواع 
شتى و مأيعنام أيآه بترش واحد يبيعوننا ايأه بعشرين 
أو ثلانيق: فنا سالبين منا تلك الارباح ونافحين 
ها مالأحيهم ونساجييم وإحاب المعامل وغيرم من 
اهالي بلاده. فكانة قد فرض علينا النيام عاش 
١‏ ولك الاقوام وتذر؛ بت نالا عا كان عرارة الشرق 
| إذيه حال كوننا مفتترين جدًّا إلى اشغال نقوم 
بمعاش كثيرين منا وعلى المخصوص الذين سلبهم 
| | حناقة | الغر بيسكف صنائمم كسا المنسوجات 
ظ | حرم يقالمعرونة بالصرتي مثلاً.فانامنذ سنوت قايلة 

أن قي سق الحم مواريعه الاف معمل يري | 

| بإرمة الاق نل نعيش منها وأما لان فيكاد:عدد 

ا تلك المحامل لاببلغ نماث . وكذلك الفول سخ 
ا | حب وجعرروحامود قد وغيهاسن الماك 
٠‏ الى ف اخفيرت إبصنح تاك المنسوجات . فياترى ماذا 

هل بالسبعة او الهانية ألالاف ١‏ أني كانت تشتغل 
ظ 011 
ضعف هذا الهد د ٠‏ فلا شك ان أكثره قد قد وصلوا 
ال هالة النقر ووه اننا وقد حا و انار 
وكل اصناف احرف المنافع | لني كانت تتم طا م.م 
اا د يوا ودر بورد به 
وكأن الشرق أعلى مركزا من 
ولذلك يض ابا راموا لوافيه اوهو 3 منة 
وأذلك ينم فابو الات سيل ام 

05 الفول في صناءة الاحذية فكان ارجل 


ضعبب وي > متستما السب مد 





وعد 





م 





ال سي هن 


اناك تت ااه لا 1110/077١‏ لوقل 7 10319 ا 7 تا ا ا يج سا 
9 


0 5 : الذهاي والاياي. ..وذل كك . 200 


1 عرب قد صارت افرخية و لمنا 8" تمع أن شي 





اعد مومه ج مججمج ننجت ود ا م2 ل بس ١‏ 


من من دون الالتجاء الى حذاء شفتوم نام أحك اساكنة 35 
7 بكرن لا وار 7 لي سابور طّ فتدفع عنة | 
* وأربعون قيعة شرفه ظ 
لافرضي. ومع أن يوجد اديه من أساكثة العرب 
يحسنون صناعتهم كالافرتج ويبيعون مصنوعامم بثمن : 
اقل عض اناق الك لي وترون قيضل مندك ارد 
قوالب الارججل في الار حام صار 
لهي فال رركو اليد بون عل لكف 
الامور. ومن لاحظ الات الصناءة عندنا واثناث 
بيوتنا وملابسنا فلا بد منان يُقامرة الفوف 2 
الممزوج بالتجب عند ما يرى انكاة الاما ندر نت ١‏ 
الينا من البلدان الاجنبية.ولوذ كرنا تفاصيل التآخر ؛ 
الذي حصل للصناعة سيث بلادنا مع الاخطارا لني 
وقعنا فيهامنهذا القبيل لاحتجنا الى مجلدات.هذا على . 
اننأ نثول ان السبب في ذلك جيهي انا هو نحن )2 
انها رداك لتنا كن ان انين نايا يك 
تصر كصااءة الافرتع في حسما وأتنأنها اقتبسنا 
عوايدثم واكثر ملابسم والهتنا سراو يلنا الضيئة 
وإأطار نسائنا المعروفة بالملكوف وأثاث بيوتنا ا فين 
وهلم جرا عن عل ما تنتضيه تلك العوائد ٠‏ كاننا 
لا نعلم ان ذلك من شانه ان يوقعنأ في وهاد الفاقة ١‏ 
ويلحق بنا المخراب والتاخر مع انة باجهاد قايل ١‏ 
وحزم الراي والاتماق والتعاضد في ا لتمل يكنا ان 
ندرك المطاوب وذلك مع تادي الزمان لاننا لانتدر . 
أن تفل الأو ا انغاول ١‏ 
قطع المراحل ونن لانحسن تثبيت انقدم بل يلزر 0 
لذلك زمان طويل لان اوربا نفسها لم تصل الى مأ ا ( 
وصلت اليه دفعة وإحلة بل بالتمابع ومع قادي ١‏ 
الزمان أن يجب علينا ان نسرعفي النقدم اكثرمنها ا 
لا نعفولنا وقونأ الطبيعية ليست د ون ما للافرنج من ١‏ 
ذلك ك وس ء علينا دان عن فنا د اخادك في ١‏ 


ت أفرنجية اوارتفاع 





200 17 









بطريق الاختراع والاستنباط بل يكنا ان تنتبس 
منهم> اشيأ كثيرة . فلو ايتدأنا من هنا اليوم يتنشيط 


صناعتناوإستعا ل ما حسن منها وإن ان في نفسه غير 
مسثوي الاتقان ولعقك حعيات تجارية لجلسب إلااثت 


سه معيد 


بعض المعامل الصناعية لكنا نموض الاضرار وندفع 
عن انفسنا تلك الخسارة الباهظة وننتفع نما يسلبنا ايأء 
الافرنج الان . ولفائل ان يقول ان ذلك لاتجديما 
نفع لان الافرتج ,درون ان يرسلوإ المنسوجات من 
بلادم ويبيعونا اياها بافان دون التي يكنا ان نبيع 
بها مدسوجاث بلادنا وذلك لان فائدة الال عندم 


اذا قابلناذالك بصاريف الانتنال والرسومات 
وتعدد الاشخاص المترايجين نرى ان ريحنا يكو ناكثر 
٠‏ جذامن رحوم. بيات بلادنا وفعلتنا بالمال 
الذي ينتفع به الافريج ٠‏ و وكنا نود لو امكنا أن نتوسع 
ثلان في هذا ١‏ لمث وا ل ضيق المنام يضط*كنا الى 
00 حب ا كله اليه انكر 
. الى هنا الامرالمي” الذي هومن اعظ اسباب الثروة 


ظ وإاعيران 





كشف قارة امركا 
ظ ( تابع اجز> الاول ) 
| فرفض الجميع راي كلبوس ليسكهعالي فنط بل 
١‏ مكارتي ايفن وقالواان نول بوجود بشرف تاك 
! الاراضي البعيدة منافض للكتاب المند س لابة لاي4كن 
١|‏ ن يكون أحد من ن ذرية آدم قد ابعد في سئره بهنا 
رء لمندار. وقال قوم م: 0 أن ذلك يناقض ول 
الفلسفة لانة اذا سل بان , الارضى مستديرة فاذا 
امكع شقن أن تصل الى الحاب ألآخر لا إعود 
يبمكن ا الرجوع | ابدا لانه ا وس وت 





: 
| 


1 اقل كثيرًا ما قي عندنا . فنقول ان ذلك و لان . 


الاخل بيذ .وف بر الول أ 9 ٠‏ مالا مرجع ش 


- 9 لح 0 حت 
ع صا وإما كلبوس فاذ كان سابقًا جيلة في 


المعارف اجاب على اعتراضات اللاهوتيين بنوله ان 
اصحاب الوي لم يكتبىا رسالات علية بل كاي ١‏ 
يخاطبون عامّة الشعب وما تكليوا به عن الطبيعة ١ 12١‏ 
كات بحسب ظاهرها فتط وام النلاسفة فاجاي جم ١‏ 
بادلّة قاطءة وغير قابلة الردَ في نفسها الا اما ل تكن ١‏ 
عند ثم مقنعة 

هنا وان ادلة ةا عينًا سة ا 
البعضهن اعضاء ذلك المجلس. فاندياغو دي ديزا 
الذيكان لاهوتيا معتبرًا وقد صار بعد ذلك رئيس - 
اساقنة سيفيل حا عنة بحرارة الا ان الاكثريف | 
كانوا ضدٌ مذهبو وحكبوا بان النول نوجو أرن- ١‏ 
في الجهة الغر ا اووبا هوكاذب فليا وإراتك ١‏ 
00 وكان ذلك من مضي نحو اربع ماية سنة فنط ا 





ع2 نفا 0 7 كا 
0 


ٍْ 






















وان كلبوس مع انه ضعف املة لم يضعف عزمة . 
فانة بوإسطة ذلك المجلس اشتبر امره وانتبه جيع | 
العلماء في المملكة وإصعاب الاعتبار في البلاط الى هذا : 
الام الم“ ومع انة كارن عرضة للاهانات وا أتفرية ْ 
كان البعض من ذوي الاعتبار يسلونة ويعضدونة. ١‏ 
وكا الوا ا ليواي مامه 
ا لمث عن هذه المسكّلة و 
الحكومة ١‏ 
وكانت ت الحرب في ذلك [اوقت قائة على قدم ا 
وساق .بوت اهالي اسبانيا وغرب غرانادا فكان ١‏ 
الديوإن ينتقل من موضع الى آخر ولم تكن للراحة 
ا يتمكن فيا كلبوس من ا#تصول ا 
عل من يصغي الى قصته . وإذ كان الملك والملكة ة ا 
صيف سنة /441 1 نازلين بعساكرها الجرّارة في اذم 
مقابل مألاغا لاجل حصارها كان كلبوس يجول من ا 
ظ 

8 





خيمة الى خجمة و يكلٍ الناس عن دعواة ويحركم الى ا 





عه أكشف أمركا 


اا يا لمسيم عيصم ل ل ع د حم لتبسست تسو م الحكك 


الديوان 7 وفا فتبعة كلبوس الى ا 
أ ا اعادة النظرفئي دعواءٌ ورويتها 


و ن 0 
| حا ن الملك 0 جبور من العلىماء بح 


.يفيل لاجل النظرفي تاك المسمّلة ولكن لم عض الا 
تيل حنى اثشتغات المكومة في حصار بازا فتاخر 
| الس ومضت سنة اخرى في الحريب ثم تبعتها أشهر 





نتعيوة . .وي ربيع سنة ١15‏ 


قغريت في اازينة وألافراح بغابة اخرى وكا 0 
اسح تلك الاشير متما في كرد.ى فا وكانت مصار يفة لم 
تزل على حساب الحكومة 

ظ ثم ا ن الملك والملكة اذنا ستعدان , أستعدا و١‏ 
/ 


اما 3 ل واصرة غرانادا فكان ذلك دا لباخير 
| مسئلة كلبوس وقطع أمأه من | أخاح فيا سبانيأ فعزم 
! على الذهاب ال فرنسا موملاً الحصول على مطاو وبه 
ظ حكومتها آلا انة قبل توجهه اليها سار الى دبرلاراينا 
ظ في بالوس كي يودع ابنة دياغوااذي كان لم يزل 
١‏ هناك ولا وصل الى باب الدبركانكيسة فارغا وثيابة 
مغطاأة بغبارالستروكا. قد مض عله سبع سنين 


3 اننظ اكرات 37 


ملوّة تعبا وانزعاج] من الوقت الذي ودف فيو على 
باب الديراان؟ وروطلب لابن كسرة خبز وكاس ماه | , 
كان اه واحزن قد 

وتجاعيد ‏ 5 
وان رئيس الديرالفاضل قله 5 

ولا عرف 2 ع ازورطل الوجة ال كرنسا تارب 
: 006 ن سانيا تخسرشرف 1 كتشاف عظمكهنا 
فاسجدي حالاآ | العام سحي 7 وك 
ْ دن ذوي الاعتبار 1 المفورة كا 
؟ مرتين انزو يازووات كببرعائلة ا 
١‏ ماع ثروة عظيوة وشيرة بواسطة اسفار ا لبر 
| وكانه ن مرتين المذكور يفغهم جيدا متاصد كلمبوس 
1 وإسندها كل : نشاط ووعدةٌ بالمساعدة ها يلزم عن 


لقانت 6 7 و10 1 


ذأ شعره ه واحدثا غضونا 







نَ من نهم 








لم لد لسو سم ممح لوو م عم لماحم اه لا سما لا نس خصد سمي لمم عات 


6©--- سينيد :3 سن م لات حر جد يج بت لعا لع 2 





- ل اعم ل موت ا عمسم ٠‏ 





ا م 


. الننود لاجل مناومة دعواهُ في الجلس ظ 
وان الركس امد كور كان كووئ ١‏ رابلا نايتا 
0 البها حالاً باقوى العبارات وطلب ننها ان 
لا لسع بان اسبأنيا تخسر هذه الفرصة !ا لعظية فركب 
ملح مسن بغلا وإخذ المكتوب الى الملكة وكانت 


ظ 
سل لس لل 
لواجهتها فاحدث ذلك الجواب سرورا 5008 عند | 
تلك الفيّة الصغيرة ١‏ لني كانت محتيعة يه الدير ظ 
ركب الرئيسٍ الناضل المذكور بغلهة وسارثي طريئه 
الى اللكة عازما عل اقناعها بمساءدة "ابوس وكان 
خرو جه “ من الدبر عند انتصاف اللجل 

وكانت الملكة متصفة بالشفقة وجودة: الراي 
فاصغت بانتباه الى كلام خوريبا فائّرفيها كلاءة 
تاثيرا شديئا مقنعا وثي الحال جملمت كلموس تحت 

حمايتها وامرث يحضوره اليها الى سانتا قي وارسلت 11 

مبلعًا مرني ألدر ل يي بشاري ا د قاذ هن لق 
لور ارجا 

وام كلمبوس فلا بلغة ذلك كاد يطير فرحا . 
لقان لقان أن اللبل الطر ال د 5-5 اخذ . 
8 0 00 
وودناث الاندلس قاصذا مدينة غرانادا فوافق 
العرب وثشرث رايات اسبانيا على قلاع الحيراء 
حين يقت قوة العربالى الابد وسادتقوة أسبانيا 
وذلك من اعظ الحوادثفي تارية المملكة اذ كورة 

فني وسط 2 عرف كلبوس برجال 
الدولة ومثل امام الللكة بءزة نفس غيرمصاعة لأكانة 
أت إطلب صذذاكة “بل كرسؤل ساويّ بيلة رعا/ ! 
جد يلك بريد ان ١‏ بعطية لا وانااد هاما 


- ماا 10 االس اف 20 انتما ذخ # ال تال حسف 100101111 حفساس داك لأعائك "7م11 239018 ند تك 54 خنافئاتك سنال حطاكنة 121-7701002 3414 #99009313هت .. - 


لك 4 1س نا 12 اخ اع 852171 7 لالز عن ا > فة5. ا قور 3 2 م فاه ل لبت ل طق عل آذ كلا اسملاقة 











كشف أمركا عه 


كلدل ا سك لماكل علطت 1 ناد ااا .-< تاعااتة: ترد 5 تت >0 جا وا و عه 












رس ومسي وسهي سو و للستت ب سمه 


0 خن انرون ورياك يديها فال اف ا - ن اغبا مدة أن عثرة سة جا ركن الى 
1 سفن وملاحين لاجل قلع الفين او ثلاثة آلاف ميل ! ٠وإعيد‏ الملوك فاخذ الساعي الو عايه 4 ويوكد لذ مم 
: مرت الاوقيانوس لاكشف ريتاجدينا وقصيرا مسعأه بعد كلام مستطيل بيخهواحوّل 5 ؛:بوس رأس 
ظ بودي الى الطند وإمًا جدينة ذاث قوة وباس وثروة | إخلو وإثثنى راجمًا الى اللكة فقبلقة يكل لعاف 





وعظءة . ولست اطلب مجازاة عن ذلك لان ١‏ وترحاب واجابتة الى ماطليةمن الشروط انارذكرها 
أكون نائمب ملك على ما اكشفة من الما لك وإن يكون فلا قر الراي على الوجه المذكور خرج 5 وش 
لي عش رجميع الحاصيل النائهة من ذلك من ساتنا في قاصدا .الوس وربا كان حي هل تسب 
فأستغرب رجال الدولة هنا الطلب وعحسبوة 
من باب الجسارة والوقاح: فتالوا لللكة انه , 
اهانة لشرف اسبانا ان ملاح حنيرًا #تخدم قبطانا | من ااونة والنوتية للسفرعل أن كلبوس جهر سنيدة 
ْ لسفر رئ ناجم يطاب مثل هذه الجازاة أ لني 100 ١‏ ثالقة على حساب صد يثيه درثان النزو وكان عاد 
ثافي الملكة في الرتبة . فاث كلامم فيه١‏ فعرضت على | | ارجال في السغن النلاث مانة وعشرين نرًا غيران 
اكيوين مجازاة اقل ما طلبة فابى كام,وس ١‏ ن ينقص | كثيرين منم ع عينوا بام الحم جبرا عنهم 
ادنى شيء من طلبه لانة لم يرتض أن يكون كاشف وأذكانت الس مشرقةعل ميا لمر النوسدا 
عام نظاره 00 من احد الملوك ابا كان : تسوج في الوم الفالك مرن دا ا ل تن 
عا 1006 جا فون 5 ة سانناى في وأخذ في طر يانه المارة الضذيرة 0 اسسحادًا لذلك السغر 5 
رضنا لى أححابه في بألوس بقصد الذهاب من هناك 
الى فرافأ ليعرض خدممة على ملكا 
وان الملكة انزيجت عند انصرا ف كلبوس لان 
عاراتة منة كارك قد أحدث ناغرًا شدينًا ا ظ 
وكانت نغ طربب لدى النظرالى عظية الخسارة | لني ثم رفعت اراسي وإخذكلبوس يسير بعارته ‏ 
“ملق :م لكتهاواسها اذاسحع مشروخكلبوس.قكاشفت | قاصدًاج: امركناريا كانت الريج تدفع السفن بعزير - 
فردينند زوجوا بماجال في خاطرها ففال ان مال | شديد فكانت مخاوف الدوثة تزيدكذا كانت جبال ' 
الخز:؛ بنة قد صرف كاه على احرب وم يس فيما درام ظ ١‏ مانا نأخذ فى الغياب عن نظرث وياد أسروع | 
ل لكينا اي وصلوا الى جزائركنا 0 
في هنا العول لاجل مملكني الخاصة كاستيل وإرهن | هينا بالرس فاقاموا هناك ثلائة اسابيع ع لتجهيز سفيحة . 
ما لي دن الى والجواهر على المبلغ المطلوب لذ الك . ا جد الخراع يلات قد تمطلت عم في 


5 .داسان في العام وصدر أم رجاو 
٠‏ للككومة في بألوس ثْ رم سايفتيان صخيرتين با يلزم 














1 
وقبل رفع الراسي قدم ادلاحون صلوات 7 
واخدركيا لعشية ألرب وم يسوم عن الشاط ُُ ولاه 
السفن اصوات الحبور والسرورم خاري العادة 8 
الاكدار كانت .| 0 قلب 7 ويحرا 








2-2 ا ا ااا 








وللدال ارسلت ساعيا فيطل ب كلبوس فادركة وهى | الطا ) 1 أيلول خرجتىإ من جزا تركنار بأالي ‏ 
احد عد الدكول في عضيق مظالم بون اتبال على ' ا دن اذا ١‏ | الجهول وتوف 
ش فشافة نحو أربعة اميل من افا ظ 0 تلك السةن مرة ثلغة ايلم على ظهر | 


3 7 ته 17إ للك ه17 17 77لك . ”م ١١‏ جل + 7 ورك رفاة وتيا 7 اام <"باسنانن داسف نوز ار نكت :ج٠١٠‏ امسا ساوج سج رحس + برج ور سي سوجججتمر 


وإنكيوس ترئد اولآعنالجيع بع الساتي ٠‏ ا نا ج مقايل اما ار اللذكورة 1 











0 لكف اوه الداد 8 في اليم | التاسع من الشبراا ان اتوي لكر هيت 


ب ب ار ئش ئ ا ا تت ا 0 م لجسي 








9 


الرئح وأم :مض إلا ساعات قليلمة حتى توارت جبا ل 
فرثو عن نظر المسافرين.وكان ذلك يوم الاحد ومع 
انه كان يوما رائقًا وساكنا وجينلاً جذا كان يوم نوح 
وكابة عظبة عند الملاحين 
وقد تقدم ان كنيرن هن الملاحي نكانوإ قد 
أجدروإ بالسفرفاذ غابت الارض عن اعيهم اخذو| 
يتذمرون و يعواون باصوات شديلة وكتيبة بلنت 
اذني كلبوس فاخذ 0 ويفؤة 5م ولكن ٠‏ دن دون 
فائدة فاضطر الامرارى يلتبي الى قوة الغبديدات 
والمواعيد لي بكنة حنظ سلطت عليهم وإذكان بعلم ١‏ في 
١‏ نكل فرح من المسافة بينم وبين وطم يزيدم 
ونا وتتدمرا ١‏ لحاه احال الى عل دفترين للسافة 
الي كانوا ينطعونها كل يوم.احدها عع لنفسه كان 
نيه عنم والاخ ركاذب يدل المسافة اقل دايا 
في في النيقة كان بظيره 1١‏ 
وأن ذلك الرجل ١‏ انجاععان 27 لعك يوم 
وسوق سفن في وسط الامواج ج نحوالجهة | لتىكان منذ 


ْ سي نكل يطب لوصول لادهو ارا اقب 


كشف امركا_ 


:1217109310775 اط شط 7210105 :1 »وج لله كلا 


يسيس اي اس لس سمس سس يي لس 


زاخضها خرف لاحن لخم كانىا يطوق ابي" 


لايستطيعون الرجوع ابا 
وفي ذات يوم زادت تذمراث اتحو ددا 


عما اانت 


فعزموا على العصيان وقر رأمم ان يلتىا كلبوس في ظ 
ا لخر ويتخلصو| من وء.ن هذا السنر العلويل الحنوف ا 


بهذا القدر مسن الاخطارالا ا نكلبوس م بو 
الثيات واللطف عل الانقياد والطاعة وعين ماية 


500-00 3 0 1 
وةسةوعشرين ريال نظيرجائزة أن شف الارض 


اولاً غبرانة مض آلا قايل من الرهمان حتى وكحل ‏ 
00-0 الى اقصى د رجاته واذ را ىكلبوس ننشة ظ 
خطر واضع اخذني استخدام وسائل الصراءة وإعلن . 


0 لاسي ء يثنييه 4 عن العملا لذي شرع فيه ١‏ 


وانة لاب من ان الثبات سيكلل ذلك العيل با لنجاح 


في غد ذلك اليوم راو علامات كنيرة ندل ' 


على انهم قد قربو! من الارض ومن ذلك انم راوا 


اعشاباطرية تطنوعلى وجهالماه حوط. ووجدوإغصتًا ‏ 
كان / يزل عليه ورقة وثْره وقطعءة صغيرة “تك 


النفيت فد نتفيث تتذا غويا: وان الملاحين الذ ن 
5 


00 د الصغا, 50 ظ 


الا 0 0 واو اوهيكة الخيم 
| وحالة المطراوم.وب ار بأحه موضوعاتدائءّة لنظرم 
الحاذق وفكره الثاقب وكان ياني مرارا المرساة ل 
بعل غور الجر ولكن ل يكن طا قرار تصل البه 

وفي البوم الاول من شهر تشربن الاول كانوا 
قد قطعوا نحو الفين وثلاث مائة ميل على خط مستقم 
فاه رتو كاري فل القيانب الذي ازاء تارويين 
لللاحين لم يكونوا قد قطعوا الا الفا وسبعائة ميل 


وكات الوه لطينًا © وثارت علهم ريح كانت 


ثم بسرعة نحو الهة اللتصودة الا انها اذ كانت 


تاي لح ع اا تايا عه أحدة لم مضت وإعلن للم باد فون . 








يوسو سس سر سدوريه ري 0 


بمخضوع نام 





د 0 
كان يحملم على التذمروءد م الرضى وسَلّموا انفسهم 


وكان من عادة موس اقامة صلوة المساء كل يور 7 
مركب4 فكانت انغا , المسايج تركل كل يومعل سكج تلك 


لسلطة رئيسوم منقادين اليوكل الانقياد. . 


امي المسعة وإصوات المصلين الخاشمة تعيددكا لبر 


وق مسأء اليم الذي رأوا فيه تلك اعلامات 


ون كلبوس عند صلوة المساء علىمو ع 0 وأخذ 


يبن أن معةٌ بعبارات موثرة جودة الباري تعالى 








الي ملسم لجا | ليا سوسا ع سما 





كشف امركا 66 


ل للب ع ا ال 0 كشك 2 > ل م جد لالم ل وا ا ماصع ون عمسم 5 ١‏ 











قاطعة انعا ل , عن قريب بالتجاح وإن رما | من سبل نوللحال دوا النلوع وإلنوا اللرساةو لمت . 
لون الى البمل طلع الم وطلب متهم ان لا ارك اصواتهم الشديدة الناشرة بشائر الظفر الي 
عالا دراقبورفي ‏ ولكداقا :ووعداين يكن | السفينتين الاخرييناللتينكانتا ورا>م. 
لارض اولا بصدرية مخول زيادة عن اللمبلغ الذي كاك اليد رك حو طاو امقر 
عقي ا وكانت تلك الساعات النإللة عندة بمنزلة سئة حتى 
وكان قد منى سبعة وعشرون يوسا من حين كاد يخرغ صبرة وكات لمن العمر حيال ست 
غابت عن أعيهم رؤُوس جبال اسيايا وكان ذلك | وخمسون سنة كان قد اصرفها كلا تتريبًا سية نوال 
البوم وإفما سية الحادي عشر من شهبر آشربن الثاني ١‏ هذا المتصد الوحيد الذي قاتى سيب اشدّ المره - 
الاين وكار: بع والنسيم اجر والاهانات واقوى المتا وما والتعصيات وكان عنلهة . 
عاديا َكل صدر مملوًا شوقًا ١‏ حيةيفومشتذاا في الذكر في الارض 1لتي كان قرينا 
تلك الليلة بالارق وإلتلق و واي أن يضع قدمة عليها فكان يناجي نفسة قاللاً هل ني ظ 
١‏ لراكسب إن "لبو إلا ريت ت |لشمس وخ | لظلام ١‏ بأترى أرض قفرة موحدة <الية من السكان 
زاخدت الكراكب بلالا فيك المهاء وقف منتصبا ظ وال مران او في ذات شعوب اشلاه منمدتين مزينين 
عل ظب مركب واخذ يه المراقبة بعون وحاسيات لا م الك وا لكي و الادرةو داب 
يدركها الا منكان أخدذا في ع كماو وكان له نننى وإخيرًا طلع الجر باشراق لا يثل وكا ن النسيم 
لاما ل والمتاصد ١‏ لنيكانت له اللعايف الي من الشاطلي حاملاً روات الزهور العطرة 
ثم قبل نصف الليل بخمو ساعتونمن الره 00 فهلاً قلوب المجديع لذة وحبورا فراو! امام ابصارمم . 
) كلمبوس اذراى نورا قد لع عن بعدثم توارى ١‏ جزيرة جيلة خضراء لحي اوه النباتات . 
دروا ة اغلاياه لاه شو اذلك فو الود اناى.. الفبيه م نوا قد ملوا من نظ رشع البجر المنسعة 
الفلك او خبال وممصوّرتة له الخيلة اوضرامن البر مدة اكثرمن شهرينكان ذلك المنظرلدمم مدهمًا . 
اذ كان ن جائلاً سي بدار التامل ظبر ذلك النورمرة ' فيالغارةحتى ن تخيلا نةكان حلا وام قدوصلوا . ظ 
| ثأنية بطر يق وآ ضع يني كل شبهة . و لهال دعأمن ١‏ بالحتيتة الى فردوس النعيم وإِلبرٌ والذبطة الاصلية . 
ما وده ايه ناوه ايفنا ل لواو عن ابصارم / ثم ١‏ زلوا النوارب الم اراتك ابابا ظ 
| | وم يعد وظإرايضًا ثم بعد نصف الليل بساعتيتف 2 علكل ها تق في اال الصا منادية شار ظ 
| كان ملاح يراقب في اعلى ساري السفينة الممماة بنتأ ظ الطات قاب البو باد ٠‏ ارجوادا ودخل قاربة ' 
الفيكانت سابئة رفيقتيم! لانها كانت اسرع منينا .الوك واخدت الحاذ ين نتن بلك المارة المخيرع: ' 
فراى خطًا من الارض فصرخ باعل صوته ارض. | سائقة اباها بسرعة شديدة نحو البرٌ فكانوإ كنا زادوا 
ارض أرض فردد كل صو تفي نأك السفينة صوئة قرباء ن البر 0 م المنظرامجة فأنبيوت الاهالي . 
| وبعد دقائق قليلة ظبرت الجبال وإنخدًا لكل الاعين | الظريفة القيكانت متفرقة بين تلك الغابات الي . 
| التي كانث ك قدكادث تجيد مسن التحهديق وشدة | كتها الطبيعة باببى حلاها وإنخر ملاسها 


ظ الا أن 0 اك تبععك 00 اذخر 


يلتمم ل الم لوا ل م 
ا ادنر“ ١١‏ اا 110ص 








امنا سود د سبد تسوه ساد سسؤاتب لوالا مسي نج بمسوسوسبر جات د لبس مسوك ا بوتا 0 2222322 يل يلي ل اليب لت يي ف 
يي لي لس اشنا 


9 
م سس عو م ا سي و و ل ا ل 2 سس ا سس م ل ل سس ل 2 سس مم ل سس 
ا 
0 
8 
0 





- ب موه - 1ه (طكا”” اكنامتال كي - سا شتام خسو ام د كان تقاف م < ل 
أ 

ا 

]| عل خده ١‏ علختو خطا الوم 

ا 0 يدشر م 
| جى ا 00 
ا اذا لم يكن ار 
| وإنسلب91 
ا 1 له رذ الذي سلج الصذ 

أ فلاطر أذ صومها الذي كان 5 لخر بل 
١‏ | البورادمنتوقلت ف ناشميه 0 


جران 7 خده 


| لاوة قوف على > 

ا شان عل ةيةه 1 يي ؤينفرن هني وجرنف تلك 
الحديقة ٠‏ فلاحت مني النفاتة الى الجذوب ثم الثها ل 
فرايت لفيف امار غض كني من الامنتار عن. 
لكوني على #سمع ومرأى منهن. فتقدمت 
ألى ماوراء ذاك اللقيف 
اعينون وجلست عل الارض . وكان حيقل قلى. 
كنوكن عت أن تعبا الياة عليه ا رشقك الارضن | ايخ 


م6 
أعينهن حا 


: من قت ردلة.عل ال علدت وعزمت على نول 
ا المرغوب وإخذت اتفرس فيون>. فالني وقع نظاري 
٠‏ عليبا اولآً تي الفتاة انحا لسة في صدر مجلس ن؟ . وكان 
| على حف هأكتاب كادف إسارها تلعب بقلادة لَوَلود 
حيط بدنتها الابيض المائل نحو مدرق | لشيس. وكان 
ظ سيك عينم| زهرة ررد . وثي معتداة القوار ومستدبرة 
الوجه ا وعيناها 0 وارت ومرتفعة 
ا 


: ظ احاجحب و لية احبهة و 506 الشعر وا يله 


ظ مزينة بكل الحاسن الطبيعية . وتلوح على وجيهها لواح 
٠‏ الرزانةوإجودة وإلفضللة والمعرفة وإلصدق وإلوداعة 
0 ثم حولت نظري فرايت عن يسارها فتاه تكاد 
تبلغ ء بون الاير اديع ره منت او قير العام 





اليه في جنان 
رسع اندي لق عا اليل ).ا 


ظ ومستديرة اأوجه وصافية اللون و عيناها زر قاوارت 
2 وشعرها مائل الى الاشترار وجميلة المعاني . وتلوح على 


ع 


ا ال لي هميمصسنا رع + 


الام 


ا 01000 


سب مي و وو ا يود لك لبس ب سمببتت تسم 


وجهما لواح التيه والزيغء والدلال والصبابة والاتغخار 
وإطيار . ثم التفسة الى يينها فرايت هنا لك جار ية 
كانت قد قطعت مرن. سني هذه الحيوة نحو ست 
عدرة سنة وكانت متكئة على وسادة وه يدها 
ناربج اركيلتر كار بن يحي حسنها البدري تمامه . 
وكانت ذات معان جيلة تظرعل وجهها شعاعر 
الوداءة واللين تالوداة وكانك ينا فمأة 
مد عد اليا الباري ثوبي جال ودلا ل تامين . 
غير انها كانت حب ١‏ نيف وتبرج وا أتمميير 
والنيدض وإلتزجيع. وكات تفي بذلك معانها 
سيت الا مواضيت كرورة التطار ان رفيا 
نت تلوح عل وجهها لواح الحسد وحة 
00 الاثغذار والزيغوا القصف . وكنت 
5 نك يناد 3 0 ا أ بهقة الاسمأء . الاولى 
وردة اا وإلنالئة ملكة بلحة ا ولد و حا . 
01 #حالياف ول قنأة ا قل ظلَّامما الاشجار 


ودن 
بأغصاحها وعطرنا بأريجها 00 زهورها فوق 
حبابها الذي كان برقصة نسم لطيف ,اتيه من ا جنوب 
مضعن | باطياب زهور العفاتيروالاشجارا لني كنت 

تستظل فيها اطيار نغتذي هن ناتخ أغارهأ و ون 
زار تلك اتحنان الحانا يهغرٌ طا الننلان طربا. وكا 

حفيف أوراقها بلا زائرها امجة وسرورا. وكان في 
تلك الفناة مائدة صغيرة مغشاة بغطاء ارجواف ديج 
بنش ظريف وعلما زجاجة فبها جر وحوطا أربع 
وس وض امار يو فد سطن: على 

فل تحاف كد ل اس #زدن 





سوس ا سس سس اهس اراسي سس ريسم 


حك <> لمعم انس © وعم 7 


اذه جين أضواير تلك اليه الي وجا 
| فكت اظن نفس يكانني فيجنةعد ن. .ومعتون > بغبد ثن” 
بها يأتي 
' بجؤله> يا ورد لله اطرميت قلبى بنغمتك 
/ و #لقججمت بلبالي بحسن صوتك لا فض فوكر ولاعاش 
1ْ فين درا . فاك وحق الصداقة لوردة يفوح طيبها 
في جنان الحبور وغادة فاق تكل الغوإني في المنظوم 
ا والمنغور. اما خصالك فهي بريئّة من العيمب وأيسمن 
ْ وا ف ال#ضرة ولاي الغيب .فلله دذك ره 
ظ قوق كل الدرر لان الله قد زين عينيك بأحور 
١‏ وحاجبيلك بأل ومبسمك بالف. وجفوتلك بالسق, 
اميت ووجنتك بالهب. وتغرك بالشنب. 
وبنانك بالترف. وخخصرك بالهيف . فتد انسنا 


| بقابلتلك وإنشرحنا مسامرتك على اننأ تتوسل اليك 
أن ن تبعد ي عنك هنا الكنا ب الذي لانستانس براه 
؛ ولايزول نايا احتواه .وتتحفينا بأنشاد اخريزول 


ظ به عن الفيّاد الحثوإلستام . و امج في الاحشاء لواعه 
ا | الاشنياق وإطيام :ويد كرنا ان 
سلام في سلام 
ظ .0 ملكة- افديك بنفسي ياوردة وإتوسل اليك 
. ان تجيبي طلب حواء فان صوتك الجويل قد جعل 
قلي يخفق وشعرت انه قدحل فيو مالا افتدارليعل 
ا 000 
ا 0ك «أوردة لفد عت بلك المفل وهولا تقل 
0 0 . لعلك نظنين 
| أنه لا يوجد بيننا من تحسن الانشاد سوا ك . هاكِ 
قدا . فلاقالت سعدأ ذلك نظرت الى وردة نظر 
ظ . الاستهزاءوالاحتقار وإنشدت بصوث رخيم وي تنظر 
| بعينيها الزرقاوين ال الساء وتهز راسها طربا.وكان 
1 خخير. وهنأ هوالنشيد 
ا ب 
اقاربة وألقلب يُفثى سبامة 


ا 


ك0 صلصل سس ١ه‏ اسالشلىلىلىليئ 112 011 ِ 


0 


ساسحا سوسس سسا و و وس سي سس سوويي سس ا وس ييه مسستادكم 


00 لي 1 
ا 





وإبعد عنة وإلبعاد مقاتلى 
فآني اراني في الغرام له ند ظ 

بتانفاسك انك قد |أتعشت ا 
فيّادي بنشيدك وإشكرفضلك وإتوسل اليك الا أ 
تتخل علينا بصوتك احسن 

امأ أنافلا سمعت هنا النشيد ا“تحسنتة وطابت 
نفسى بحسن صوت المنشدة على انة لم يوثر في احشاءي 
كا ار نشيد وردة وإظن ان سبب ذلك اما هى 
لانني رايت على وجهها لوإتّع | 'تجب والاشتخار وذلك 
بوخاكان عدن الس درق النانها 1 كي 
تخيف العقل نظيرها ١‏ اما حو| فلارات ان رفيقها ١‏ 
اظبرت براعتها بالانشاد هاجت وماجت وتصأعد 
الذ ال عينيها وظهرث فييهما لوائع الحسد وا الغرظ . 
000 يظبرعل الوجه يع 


ور ده بأسعنا طأ, 






كنا اوقات. لا 0ت أخذ 0 الطبيعية 
فعا اكد 7 5 صماقارك ري 


0 بذا د انر ن ترج بمنهن. 0 أى 
خصالااو مال أو موأهب طبيعية ا وردة 
دور لقاب روه با رويكا كني الملامة يأسيدة حوا . 
لتد جرحت فىّادي بالعتاب الدديد اذا تحاولين 
ادراك المرغوب بالغضب ولاهانة حال كونك 
تقدرين أن تدركية باللطفه واطدو. اليس الماصود 
دن كللابك الانكفاف عن كيافتخار فن منا ارتكبت 
ذلك لتشكرك على ارشادك اياها الى الصواب وترجع 
عن غيّها. إلا تعلين ان اجتاعنا ها انما هو للجبور 
0 وس للاخيلاف ابا يام 


يج اح فوسف سوست سيت مويب كي بج سنيج ع 
5 مجع ودع سس سحا ار سرس ا و وري ووو سوسم هت 1 ا 





جم الم 





روسو ار 


باره 


تمه مجعم مسد - 


ٌ وسعدأ :ها قدااتيها با لكؤويرالدرا وقلها هلم" 
لظ والانشراح ٠‏ فان كان قد دار في راس.ك الخير 
| فاعليك من ملام قا ون سان ال اركات 
المعاصي ‏ 
وإلوداد ٠‏ وهومفتاح الشروإصل المتكرات وإلضر. 
ايك باخليلي عن هنا المفال . ودعي عنك الخال . 
لكلا تزل بك الندم. شيمل بك الندم. فلا سمت هذه 
الكنات. قالت!تويخيني يالكاع وإنا افضل منك 
فلا رايت ذلك منها ايفنت ان الفمر قد اخذت 
نها كل ماخثر وحملتها على تجاوز حدود الانسانية 
باظهارما ربأ كان ينعها عن اظهارو الافتخاروا جل 
والكبرياه. وكانت تنشد النشيد وعيناها كالدم 

لقان والعرق بتطرمتكف وجها ملوا ٠.‏ لانة كان 


0 حرة فبياضا وسى سوادا درل وجتتيهأ 


0-١‏ 19 التصماء 





ا ار 29 


وعاحييا انا صوعا كان مكالا ون الات واارقة 
وم نكل ما هلله شديد التاثيرثي القلب . اما النشيد 
و رٍ ل 
يقولون أن الصبرٌ في انحمب راحة 
فقلث ل هيا بنا نطلب الصيرا 
فلااتيت الصبر قال مودّعًا 1 


منى جنتٍ ري اطلمب البعد وا لجرا 

فلا فرغت من الانشاد نظرت حوطا تجهب كاف 
لسان حاها يقول من متكي نقدران تاي بمدله ثم ملأت 
الكاس وجرعتها دقف وأحدة 

اما وردة فلا رآت ان الافراط في الشرب رما 
بغضي بهن الى النزاع مالت قليلاً وصدمت برجلا 
المين المائدة الموضوعة يه النناة كانة على غير قصذ 
منها. فسقطت فيو وا ندفقت الخم رمن الزجاجةوسنطت 
الكوؤس في وسط الاء. فعند ذلك صرخت حواه 





و يضيع الرشاد ٠‏ وينطع علائق الصداقة ْ 


17 17177777:1772:377”77”. “1 م1171 1تتشل 121371 شاه _ 











اللاي لك اك بأقلة الفا وليل ل 7 
ا وإخذث عمرسل شعرها الحالك السواد . 
وكادث تنتك بها زنذينا امه الاخاي.لابها كانت 
قد فندت قوق التمريز والعتل. فلا راث ملكة منها | 
ذلك صرخت قائلة اليك عنها اليك عنها. فانك ' 
قد خرقت ناموس الصداقة ودست على هام حرمة 
الاجداع .آلا تلمين انهذا يفضي بككا ا لى العا رواطوان. 
ثيل بها الويل والخسران ؤ 
اما سعدا فاخذ تق | لمك حتى استلفت على . 
ظبرها٠‏ وثي نفول لادلْت يناما خدها جاال ظ 
وجهي باظذاركا.فلا رات ملكة انحوا قد حادت : 
عن الصواب ولا تكف عن التناع والشر وثبيت 
علا وامسكت يديها ,ميلقا في مكانها رغما عن ظ 
انها :ا للست ورد تنس اليد د قال 
طا يأحوا أ+ قد تعديت على حقوق الانسانية. فاجابت 
حو يالك ياسليطة ٠‏ وإرادث أن توقع بها ثانية . 
للا ان ملّكة منعتها عن ذلك قايلة.قد نشت بعرق 
وجهك المصبوغ نوب وردة. وظهر من حسنك مأ 
كان مففيًا عن العيان . فلا سمععت سعدا ذللء 
القتيع: قراف قا غير دغل ثوب ورؤةة فنا للك 
لحواء سنيا لك من علك صبغ اللون النرمزي 
المعروف عندنا با لدودي فان ذلك من الاسرار 
التي الى الان لم نفف العرب على حتيقتها . فشتىها 
حواه ونظرت اليها بغضب وقالت يا ليتنى صبغت 
نوبها بدمها . فاجابتها ملكة كفى ياحواكق ان هنا أ 
الكلام لايليق بهذا المفام . اليك عن الشر لتلا يمل 
بك الويل والهوإن. فقالت طا اخسدّت يالكاع انه 
لايل بي ويل ولا خسران ولكّن هذايحل بوردة 
السايطة وهاك برهانا تلطب ثوبها. فاجابت وردة أن 
ذلك يزيلة الماه اما انت فند حل بك خسران 
لابعوض.فاجابت حواغ كلا انفي الحممد شه بكل راحة 












ا 





دوك 





الميام في جنان الهام _ 


و وسلامة٠‏ ققالت ا سعدا وقد كت متبئبة . انك ]. 
| قد ثرمت . فقالت حو كيف ذلك.ثم اخرجت من 
ا جيبها مرا ة كانت تنظر وجههابهاكل برهة.ونظارت 
. فراث الفراغ الذي بون اسنانها وكان يلوح لا كانة 
ْ فوة بركان عظم فصرخب قائلة واحرباه لند 
تحكسرثت أسناني اجع . فقالت سعدا ياحبذا لى 
| تكسردت جيعها. ولكن الو يكإرجرم المصببة . فعند 
ظ ذلك قالت ها ملكة انا قلت لك ان النزاع يغضي 
بالمعنازعين الىالويل واخسران وخاصة المنعدي . 


3 


واس يي بن مسب صم اس ا بابب ب سسا 


العقل. ٠١‏ 0 ا 
تناشد الاشعار 





| ا 
م 


١ 
. 


سعدا انها لاتعرف الفراءة. على أنها تعرف . ظ 


يعض ابيات شعرعلها اياها ما يحون ملك الغرام . 
فوادم 

ملكة ‏ ياسعدا أبنة من هذه 

سعدا - ثي ابنة رقيب افندي المشهور بالثروة 


وإ بخل 


1 
| 
| 
أ 
|| 
أ 
|] 


نحسبك برهانا ان قليلاً من الماه يعوض خسارة ١‏ وردةتبا لةمن اب يخيل جاهل. 0-9 ظ 
| رفينتك: اما خسارتك انت في عظية لاتعوض شن خوط فاتن لحار ادر د لبننه | 
لانلك المتعدية وإلنغنف بل تركها تششي نشوا طبيعيا مائلاً للشر . ا 
فلما رات حواه ان رفيتتها قد فرت ومنت | وها ثي لانعرف من اللطف غير اليل والقصف .ولا ' 
. بها وثبت من مكانها وقالت بصوت عال اتكن | من الحشمة غير الاج وإإندللى ٠‏ ولا من العلم | 
قههات وشرراث لاقيام لي بينكن». وإخذت في | الطوى والغرام .ولا من النضيلة غير ١‏ لتحفيف ' 
| طريتها الى الجهة الجنوبية من احديقة: تحيدت الله | وإلتزيبن.وشرب الخمر وإلندخين. و لامن الصناءة 
| لامها مالت عن جهني لانها لورآنني هناك ناظرًا الى | غير التزجيع وإلندفين . الى غير ذلك مرا من شان 
| كلماجرىها لغدوتضحية لخضبهاوفريمة لشرها. | ان يكلم العرض وإلصيت معا٠‏ ولذلك انه لايتزوج 
| فتعوذ باه م نالمراة السالكة في سبيل معوج المنطبعة | بها آلا منكان اشد جهلاً منها ظ 
| على الحسد وإلشر: فانها لعنة عل الس البشري دأئ سعلأ - يأسيلة وردة أثقولين ان التدخين من ١‏ 
]| لعية. | العوائد البيمة حال كون النارنيج في بدي ( قالت ظ 
| فلما بعديت حوإه عمِن؟ مسافة عشرين ذراء! | هنا وثي تيل تيبا ودلالا) 


أ 
0 
[ 
ظ 





0 على انفي اقول انة مما يشين الانسان 
0 وتجعل المرأة يحيث تنبعمث منها ' 


ا قالت وردة. ٠‏ من في هذه الفتآه فاني اراها من 
ا . الجاهلات اللوائي يصرفن حياعمن؟ في النصف 





لزت راشا دون ان يتعلين: اصول اللبلديت: | روات بسار مها الإنان حال كروين اللازن ان 

| وإلناديب وإللطف . فقالث سعدا لاعتب على من تكون منزهة عن؛ كل ما ينفر منه الطبع لدجم | ظ 
حي و تراب التتيونين رول بوامراة يله ان لكل الى عد ندا 
/ وزدة + كيك لاوقالق باختيارها صرفت | بحق ما يتاخرعن الفيام يحنه الاخرمن هنا المابيل . ؤ 
ا مالم للمصول على ما يشين اي يذو اما ولايخفىما في ذلكسن الضرراحا لي الا ليطاولاوا لادها ١‏ 
ا كان في طاقتما الامتناع عن ذلك . .وات تصرف | الذين يقتبسونعنها ذلك وهم صغيرو السن.فيتولد ا 


١‏ ال ل غيدة بن شا رفيا ٍْ من 0 | راض حيدثه ة ربما اخفضت ببعض م الى ا 


ااا دا“ا#أأذأا 00 
لست 5 ص سات ا ااا 


الملاك. فارغب اليك اذا أن تتركيه و وخاصة لان 


كاش لياف تنا ساك هنه العادة الس لسيمة ونعم مأ 


فعان 


سعدا - انني اجتهدث كل الاجتهاد ان اترك 
هذه العادة اليمة فلم اقد رلانة يوجد ما يمنعني عن 
ذلك 2 " 

وددة 


- وما عساه ان يكون 


شرف منزلنا انفردث به لبك ما في الاحشاء مرن 


لواح اطيام والشوق فياري طرف الناريج و و إعطيني 
ايام قائلاً . يامتجتي حلي برضا بك . وهكذا النزم ان 
1 له 5 الود بعض ايام ا 
العالم أبي نوأس . فاك ترين ومن الكت ما يكل 
الصدا عن الفاب.وكنت اظن ان ذلك الكتاب هى 
تب الحكمة وإ لعل | لقي ول الانسان من تلاوتها. 


539 دن كانت في عدئوان ان شبابها فامأ تكره كل ْ 


مأ لاتجد فيوما إعرب طا عن حأسياتها واءيال قلبها. 
فاجبةة أنه لا طاقة لي على ذلك وصد دتة برهة.فلما 
ران على تلك احال حار يه امره . ولك .رضيني 
صنع سيكارة وقَا لانم الناريج يحلو . برضابك 
فكن السيكارة . فاخذما اكرام لخاطره ودختها 


ْ أجع وهكذا تنعودت على تد خين ١‏ و كنا ينا شرك 


التبغ ايضأ 

وردة- ياسعدا أنني أرى من أمرك جا لانك 
اكرام لخاطر خطيبك تنعلين ما وآول الى ضررك . 
و ا ان 

تلاوة كفن اقية 

١‏ -كيف لا. 1ل اقل لك انني حيغا عرفت 
مال الكتاب نصفوئة اجمع في ليلقر وأحلة 

وردة - هنا ما لايعتد به لان مطالعتك ايام 


فكاهاث 
| اها كانت ت لي تسل به نفسك لا أكرانًا الخاطر |1 





محبوبك . والشاهد انك لا ظننت ان ذاك الكتاب 


يفيد فأيلة حقيقية تنعت عن تلاوته 


[ 
سعدا - ما لنا ولذلك اجمع . الاتنظرين حواء ١‏ 


بلا 


وردة- 


الاساية وإصول اليك ياج ا ْ 
بحيد | 


وعدا ل ١‏ جما يطعا ردكا كن 
بويا وسو 00 يد 





وااو اهيا ا 2 ا 


الاعمال المفيلة . وكا نت 
وألبغص وااميرة ١‏ لتي يئولد عنها النفور الذي دوا سس ظ 
خراب انتظام اطيكة الاجتاعية 
سعدا - ياوردة ارغمب اليك ان تصالمي حواء 
لان ذلك هوشان اللواتي هن مئلك متادبات | 
وردة - اطلبي منها ذلك لانها في | لني اساءت 
امي اولاً٠‏ فان رايتيها ترغبذلك تاتي بها اَي ٠‏ وإن 
منعتها الكبرياه عن التنازل وإلاتيان الي تخبريني 
لانظر داتصرف بحسب مقةضيات الانسأنية والحبة 
فعند ذلك نهضت سعدا وذهبت الى حواء . 
اخذت تلاطفها ونظهر ما سوه نصرفها بكلاث من 
شانها ا نترجعبها الى الصواب.علي انها لم تجب مسوطا 
بإل اخذت نظبرامارات الكبرياء والتعظ وتذم 
رفيقتها وردةقايلة انها من الكبرياء والافتخار وإلشر 
فنالت طاسعدأ أن مأ ترينة في رفؤفتكوردة هى 
فيكاضعاف.ومما يكبت ذلك ما يظبرلك من رقة 
جانبها ولين طبعها. فانما ستاتي اليك مع انك انت 
المسيئة اليها . وذللك انما هو لقطع النزاع وإلمخصامر . 
فاجابتها حواه قائلة انها لاتنعل ذلك ولو ايننتث 


لديا «ايدين سد | 


ا و ا ان ا ويل 








ميو سمسصيس ب سف يشمت تس ب بوط شم بيع سداد ميحيوي د 7 اتيش ا 


؛ 1 0 الامور معرفة 00 


١‏ بورو وها انه الا وسيم التترعيايقى 
فأن رجعت الى الصواب نكون قد تلنأ المى من 
ظ ايعاد ا لصح والسلام ب بيننا.وإلا فاكون قد مث أكثر 


| فتوجين الى جهة مجلس حواء 

ظ ظ ظ قلياا وصان اليها حيتبا وردة بالسلام قائلة 
أ ياخليلني اطلب المعذرة عما عساه أن يكون قدكدر 
ا صافي الصداقة بيننا . فلما سمعت حوإه هذه الكلمات 
نظرت الها شزرا وقالت طا بصوت مرتفع قوتلت 
أ اقحة امخصال ومّة الفعال اليك عني أنت 
! وخاياتك . فاجابتها وردة ما احسن ماقيل ان 
هف 000 رجلاه. .وأ لني تلاطف 0 


كنت > 
0 


لا 


ص 


اوأضو يوهي 
للا احواقة اعيت من يلاويها 

ْ اماماخة فنظرت اليها نظ رالازدراء وقالت 
ها امملاي اجرة وإتكنيها لا تنتحع الاما فيها. وهكنا 
انثنين عنها راجعات الى مجلسون وقد تركن تلك 
ا التوائلة وخينها تين عدبا 

وبعد ان احضر دن البستاني بعض اما رشهية 
إأ وّكان ماطاب طن منها هضن وإخذن يقشين سه 
]| اليستان. فظنتهن يطلبن الرحيل «نه فاخذ قلي 
| يخفق . وكان نظري لا ييل عن وردة ابنا. فقلت 
ظ قي نفمي انةلا بد من الوقوف على حفيقة خبر هولاء 
العنارى . ولا يتيسّرلي ذلك 8 باقتفاء اثرهنّ الى 


أطيام في جنان الشام 5١‏ 


| ان الموإن يحل بها . فاجابتها سعدا ان كلا نظن اليم | 1 ظ 
| في غيرها وترى المليج سيك نفسها .وما احسن ماقالة | سيكارة وإشعلتها وقصدت الخروج من وسط تلك |[ 


ا ا واخبرما ع 8 | على ما كان من امري ٠‏ فرجعت الى الخبا وجل.ت 


واجباتي الادبية نحوها. وقالت ملكة هلم بنا' 


١ 
ْ 
ا‎ 
١ 
ْ 
ؤ‎ 
أ‎ 
ا‎ 
ا‎ 
ظ الحدينة . وقد تمكنت بينهن علائق الحبة١٠ وها هن ا‎ 
| 






















الغابة وإذا ثلاثة فتيان داخلون العدينة. فتيغنت | 
حينئذ أعم يوقعو نبي اشد العناب اذا نظرونيووقفوا . 


هناك مرئعدا . اما العنارى فلا رين ١‏ ولك الفتيان ا 
رجعن على مجل الى جهن . وإما حوأه فنهضت ا 
ومشت نحوم ا 
فلأ دنت منهم حيودأ بالسلام وسالوها منهن ا 
اولائك السيداث الها لسات هناك . فقالت هن" ١‏ 
بعض المتنزسات اللوازن <عبن النصيب ف هذه ١‏ 
يصرفن الوقت باحبور. فقال احدم أن من ألى هذه | 
الجنان بجمع بين الانشراح والصبابة . فقالت له حواء | 
5 مأيهاا الشابةٌ اللطيف.وعلى امخصوص منتى دارت 
لل في راسو ٠‏ قالت هنذا وي تهايل من الشرب 
فنقدم اليبا ذلك الور ننأبها عن راسبأ ان 
ازيل منا لنرى هل دبت اتخمرثي راسلك أني 
امأ حواء ذ رأت ذلك أنشدتة ألبيت ت الاي وي 
متنا طريا 
أزحت عب 
امب | لشمس غير بها الع 

د وردة قالت لقد حي : 
الوقاح العار عل جسما . الا تسيعنها تنشد اوائك | 
الفتيان اشعارً . فقالت سعدا انها ل تولب العار )يآ 
على نفسما.وكذا العارهو على فتياننا الذين يتعدهن 
حدود الاحتشام ويتعرضون للنساء 

فتالت وردة ان الفى لابتجاسر ان يتعرض 
لفتاةما لم تنشطةعلى ذلك . فلما فرغت حوإه من 
الانشاد اجابها ذلك الشاب بصوت رفيق يخرق 
احناء السامع ويوثر فيه تائهرا شدينا - ظ 





1 


اها 3 











"١‏ لعل سالوزاح ستراولا ا 
فانت كمس قد بدت ْ سنا ا لصيم 
فل|اطرق صوتة اذني سعدا اغي عايها بعد ان 
صرخت قائلة اهنا انت. فلارات وردة وملكة 
ذلك اندهشتا جذًا واخذتا تغسلان وجهها بالماء 
وتنشقانهارواخ الزهور لنستفيق 
فلا راى الفتيان ان العذارى في حركة وإرتباك 
قالوا هيا بنا نرى ماذا عس ان يكون قد حل بين . 


بكرسي خجلست علية ٠‏ فلها دنو| منبن”قال أحمدم وهى 


الذيكان يمخاطب حواء السلام علي > ماذا داهك.» | 


07 انشراحكن" بالاضطراب والانزعاج.ولمأوصل 
اليهن؟ ورآى سعدا مغشيًا عليها قال عا عبّا اهذه 
انث ياسعدا . اهضي يأمجني أنمضي ماذا اصابك. 
ف4ؤا سعت سعدلأ صوتة فنك عينيهأ وقالت دصوث 
رقيق بشؤة القلب وير لهاكفرالصاد 20 

اغوك وجه مثل حبلكٌ حسنة 

بتطرئة يبدو وحالاً يزول 
فاع ا بأجعكا ناذا اننا كنا ذاهذا المدوده 

انني لم اهن سواك . فقالت معدا لا بل قد ملت 
الى تلك الفتاة فاذهب اليها واليك عني. اما وردة 
نلاراك زاك فرعيف : تروت رنهدا بلك فادها 
سعدا قائلة يأوردة لماذا انفردث ان الذي يكلمني 
هو يوسف أفندي 

بيوسف - كناك ياسعدا صد ودا 

سعدأ ددع عنك المحال فان فوادي قد نر 

يوسف > انني اظهرت لطا الوداد لاشفر بها 

سعدا ومن ابن اعل انك لا أنتخر بي ايضًا 

يوسف - حاشا لانك انث قد ثويت في قلي 
والبك قد وجه تكلي 

سعدا ان الرجا ل ختاعون 


#وسف انفي وحق طرذفك الاحور لم 





اخدءعك بل خدعت تلك لانها من الجهل واطيام 
على جانب عظم 


ماح ا تعلما فال الال ار من عرق 
الخياط يسرق اجيل 

يوسف 9 حسبك عنابا رلاما وهاانني رايا 
بذ ني وإطلب المعذرة عن 


سعدا - اتحلف بانك ملق 


يم على العبد 


يوسفال عم 


سعدا - إلا تحدث بمينك 
يوسفا- كلا 0 

سعدا ايج هذا , 

اوسفت ‏ نعم 

سعدا والكاذب ماذا يحل به 
يوسفا ب اطوان 





سعنا س قل وحق ألحبة 

يوسف - وحق امحبة 

سعدا أ نكلامك من شفتيك وليس من القلب 
يوسف - نعم لانك انتمقيمة هناك وقد ملأت 


فلا يستطيع التكم 
سعدا - ا حي انا مقيمة في فوّادك 
بوتي م 
سعدا - اصد قني الخبر 
و جا 
سعدا + اتحلف بانك لا تين 
يوسف دلا سعدا -كيفا يوسف - لا 
سعدا + ياترى ماذا اصابك 
يوسف - لا 


سعدا --ياويلاه بأيوسف أفندي ماذا جرى لك 















المرغوب وال فا لي في هذا الوطن اقامة.فلا رى والدة ‏ 
الأجوة ع قد أعطاء لحري غرنا وكا ل لاخ 
اجواب اللطيف هنا راس مال . فاخذ الولد ذلك وذهب فابتاع به 

ان ابنة لووس الرابع عشرملك فرنسا قالت | عنبا كل رطل منة بعشرين بارة وذهب بهِ وجلس 
| يوا مالسفير مملكة مرآكشن انفي لاارى موإفتًا ‏ بجانب الطريق وإخذ ببيع الرطل مجخمس عشرة بارة 
رقع كلب وول س5 اكترمن انرا واعدة: ٠‏ ترويياال وكانكل ما رج تكفة لنب بشع 

فاجاب السفيرعل الفور ,أمولاني لوكانت نساتنا ' فيكفة الوزن حرا الوازنة فلم يمض برهة طويلة حقى 
١‏ مل عظمتك لكف كا منا اما ا و آل السفيية 
ماروا اندي ما اككتسبة فلاانى وإلده قال له دونك الريع ياوإلدي 
| 


































امعد زيار عن الدين 1 توا الى سورية | الم اقل لك ان التجارة خير تمل . فقال له وإلده وم . 
محّذات يوم و راء ها رفلبطة اهار ٠‏ فلأشعربالم ر حت . فاجا ب الفارضيطة حرو وص غرش . 

ظ اللبطة نزع 7 وعمد الى انار وضربة برع فتال.١‏ ٠الدة‏ ويلك اين را س الال «فزراسة استهزاء 

ايد و ار لا ين باعني العنب 

ا 

ظ 














الخ ان اهار م يل ماعل ال مام لقياء يحى الثار ا 596 
وإنة مت العزم وإلنبات عل جانب عظم رجع عدة ان رجلا كان مطروحا على فرا أب عون 


- 





قليلاً ورفع له برنيطنة اجلالاً لشانه وخاطب اهار | له امراتة وقد قطعت الامل مرن شقائو باعريزي | 
بدوت عال قائلاً برافو بون فرانسي اي نهّاانك ١‏ دعني اتيك بكاهن لتتم الفروض الدينية وإحت . 1 
ظ فرنساوئ جيد ْ عليه بذلك فاجاب طلبها ارضاء لخاطرها فلا حضر ظ 
ظ الارتفأه السريع الكاهن وسالة اتومن بكذا وكنا العفت الى امراتو | 
[ قال ابن راعر فبرصي لوالدو ذات يوم باابناه ١‏ وقال طا باعز زتي ايجبان اومن بذلك 
[ لقد جرث نفس من رعي المواثي حتى انني اكاد حسن | لتخلص [ 

٠‏ أموت سر ا وخاصة حين أرى غيري من ان عيخائيل اتجيلوالمصورالمشهورفي اوربا اخذ ظ 
ظ ابناء وطني 00 وال ويتعاطون التجارة وهم في تصوي رجهم لاجل وضع الصورة في احدىكنائس ' 
ظ اواوقدروشان يلبسون الحرير وا خوخ ويقطنون | رومية . وكان المصور المذ كور يكره جذا احد ظ 
| القصور فاتوسل اليك ان تعطيني راس مال اتجريه | الكردينا لية فصر في الصورة الذكورة حتى اربكل ' 

واتخلص د هذه الحيفة اكتثس: : قاجابة: أبئ ما لنا | -دوكان ينغارها كان يرق الكاوينال اكور فيا ' 
ولذلك ياولدي دعنا من تعاط مالا نعر: ف معأطلانة فعرض الكرد ينا ل للباباككمنة وس السابعوا ا 1 
ودونك القان مهنتتك فا لثبات تحسن حالتك آلا | ان يامرالمصور .رفع صورته من تلك الصورة. الو 
تعلم ان من يسابق الذين مم اقد رمنة يل بو الويل ا 5520 
والهوان. فنال الولد لا بد من تنفيذ الامر ونوال 


متيسييست 





0 ان هيبت سويب وجوج كج يبوج ع يصوي سبحو سيو سم م ب بر لدو 1 يسدر 


7 اسوتر ضح ادي الهان) 

أن الله “محانة وتعالى قد حجب عنا معرفة 
! ستل وحصر معرفة:ا يغ الماخي وإحاضر. .أ 
| عرفة المتقبلى في ضرورية لكل انسان لي بتمكن 
| من معرفة ما يقودةٌ |1ى الزمان ويه ننسة لمصادمة 





عارا 2 عليه من انواء الدهر وطوارق اعد نا 


كان اانا مقي فاوركل الرتو يها 
د أحتياجا:ه لمشت ل هذا الثييل : 


| 
' 5-5 للازيا نْ نسآان الذي هيو غي رخاضع وذ كل ' 


وان اا راصي الايعية كان لا ومين الخال 
أوبعض مقاري. وتاك اع َي 0 بأنها 


ا انا - 0 


١ 


ظ ا 
! 0007 5 


ليذا.. م 


والذي.. رأ ثاب ا ا عه | ناحد 
٠ ١‏ اعضاء عائاى كن يوم ما تخت مملكة فرنسأ وانة 


ادال امو اذك من ما 
بع قطع النظرعرن النواميس الطبيدية الني 
القن لا 2 


“صمي يو 20 سعد - 
ميد سر عله ٠‏ ع م وحيييسه ين , جج 


مسي 


ْ 0 بلدعال لان 33 عرض 8 ودون : 





أ 
: 





م" 


تكب يبجعم جسنت 


| من طرح في اتون نار 5 انلا دأ كرد كن اقلم 








١‏ ف الحد والتوؤامن المكك :ولاتلة ل ».ومكذا تزين 


أننا أقادرون ف التوسع ثِ ذلك فْ إستؤرام المآياس 
فيكل الامور دون ان نذّيي النبوة و بدون تأكيد 
حدوث الفون ناظرين الى المستقبل بعبين الماضي 
بن اكه ل بغرا دا اضر :هذا ووو انرسك 


ا ٠‏ 37 
١‏ أن العين ألنى كلت الماضي لترى مأ حيدث 4.5 


| 
ظ 43 
درطا لذلك وهوالماضي وإحاضر. غيرانة ١‏ غبرمكيلة ولذ 
إأكان هذا ١‏ المياسس 71 العدر: عات والتطلتائق” ظ 


0 
1 
0 


[ 
ظ 
ظ 
ظ 
ظ 


| 


تحنها بالتجارب يم ل عو انا النقاارانت [ 
ْ ذه أن و شرب 8 كية كافية مل اسم ئم ؟وتا ىو وكذلك , بانج الطرقات وتكنير المدارس وتريت اده ) أي ٍْ ظ 





1-3 


. 


9 ظ تسب ان تنفرس في المستقبل لتنظرماذا عسى ان 
ل ' نحل فيه ٠‏ فبناه عل 
ختاذاك ركان لابدل 0 للد ض 
0 فادرا لمي ل وو لاك يذترع طريقة . 


ذلك عا اننا ققد كرياق في الحزء 
الثاني هن حوادث سنة ١515‏ د يلق 


بنا الان ان ثفن على حو|دث سنة ٠‏ 1/7 فنقول 
0 65 قد تركت باسقتبلا اغياء كثيرة 


انان 


مض ارب ل ا شرق قار قر وا ره 
الى مشر قى انون وفاورا 1 
شاعر بالاحتياج الى ثيه يذل به 


ما يضع كل شىء في مايه يعض كل ذي حىق حنة 


ونظن اننا اذا فعلنا كا فعل صاح بالعرائد الذي 
قطعء رةه كرييه اسع ا به ل واث الاذرجج 
تحصل علما يتمناه الزمانو يرنضي بوعال الحوادث. - 
0 ن اخذنا نطول الحبة ونضيق البسطلون نحرم . 


الزمان من الانتفاع بالشيكين لضيق الواحد وطول 


ت أهالي درت في الاصلاح 





هه يا يبي ديمس جعسة لي يي 


كاري ١|‏ ن عام الحوادث منتؤارث : 
ا صبر لبرى 5 أ به أليه اومان ٠ودى‏ ث. 


لكرتب:! لظلة: فك 


فهو رمات ال ” 
0 إلى 5 ركة ل له. وعلى كا لبن لا بد من حدوث. : 





الجنار: 
از الثالمك 
قاط سنة ارا 


0 


ا نعلت ا. بوك 


1 


#3 الم جد 


د ١‏ “5 ااا مهم اقلت “د 


أ" فيكم المي عات عت “تح 8317ال187--010ج عب :د 38 ل ا ا ا 0 تا لفت حا 0-9 7 * ج1313 غ7 ااا 3 نظا تن *3437 70د آل قاد 17 ٠‏ * 


1001 عه اط :ما لجان > ل مايا9" الال ا 101310911 





مد 9 . 











11 


| البوسطاث) وتنظم النواييت وإسعاف ارباب | الناخلية ونرض امبراطور روسيا وإحوال رايا 
ْ ومحد برود.يا وإشتغاطا بالتنظم وإصلاحات لفسا 


| الرراعة وإلصضاعة وتسهبيل سبل التجارة وإثقان 
| احوال الا.وال الاميرية وإلاحكام . وذلك لبس 
| لان الماضي يشكومن ننصير بذلك ولكن لانة لا بد 
في كل انمن تنظم وتعلقات السياسة بحسب حال 
[ اصعاب السياسة التوفيق بان سيأستهم وببن ذلك 
ا الروح وإتحال . وإذا خابت الامال وخل علينا 
| الزمان با نتمثاءٌ فسي في اسفل السافلين. ولكن اين 
ذلك مما يدل عليه مقياس اماضي الذي يبرهن لنا 
١‏ باننا ساعون على قدم التندم وفي مقابلة ايامنا بايام 
أ حك الحزار وعبداله باشا ووجاق الا نكشارية 
الي سندرج تاريذها في الجنان ان شاء اله ما يكفينا 
؟ لتاكيد صحة ذلك . والمامول ان ايدي السياسة ١‏ لني 
| وضعت مرهًا لصعوبات سنة 1/715 ستضع ما يشني 
/ شان من هومهو.ك ف ما ياول الى راحة الاهلين . 
لانكل باحث سيد اخوا ل العالم احالية سل بان 
! الدنيا غيرقادرة على القدام -8 اثقال اخرى وأن 
]| ظروف <ال مصر و نسبتما الى العالم الحيفوت 
] تضطذها الى السلوكني سبل لا تعثر به القدم 
ِ اما زيادة الاموأ ل الامير بة ودعومة جريان 
احواطا ف محراها النديم من شأنها ان تخضي بالغهغت 
الى التذمر وإلقر. لانة من المعاوم ان سه الشرق 
ُ محلا وإسعا للاصلاح. اما نسبة مالك العالم الى 
| بعضبها بعض في ؟ قد برهن سنة 815 ١‏ مبنية على 
اساسا تلااسح لا امعالاننتزعزع . هنا ومع اننا 
| مؤكدون ان بوإطن السياسة في غير خالية من 
| الاكدار ميان نتوه بانة لا يخامركؤوس الصداقة 
الدولية اقذارمن شاما تكدبرصانيكاس السلام. 








0 3 * - ه؛ - 





مع م م 





! غير ان احوال فرنسا الحاضرة وإشغا ل اتكلترا 


سنة ١‏ 99م ا 





ل السام سس للشسش عه سمهي ا شهدا 


والدولة العلية وضعف اليونان وإرتباكات ايران 
ومالية ايطاليا وإنقلابات اسبانيا والتوات 
العسكرية الحااية في اوريا تنفاعل بعهها سه .عض 
وفي نفسها وتميل يكفتي الميزان تارة يمنا وتارة شمالا . 
بو|سطة جنود السياسة وبدورن: جنود الفوة التي . 
تخنى ان تطلق طا العنان للا نقصر عن رد جاحها ' 
فينضي بها الامر الى ما نفشعرابدانها من مجرد النظر 

اليو بعين المستقبل. امأ مجع رومية فهوما يشخل . 
الجرائد ده هذا الشعاء نمها وق خزاءئن السياة ا 
فارغة من الحوادث الهمّة . وإامول ان نظرًا ميل ' 
اغضائه الى فعل ما ياول الى نقوية علائق اليشر ' 
والاحم وموافقة مشرب الزءان لا بد من ان ياتي . 
الجمع المذكور با يزيد العالم سلامة والا فيتوور ل2 ' 
جيج يكدر الاذان ومع ان ذلك ربا يغبرهيئة 

بعض العام ولكة خرتادران إخير جيع هيتانهكا 

لاابد من دوام عل الارتيوي توب العام وذلك انما ظ 
يكونكا كان قبلا بوضع رقع با لية في اثواب جديدة 
وبالمكس . لان الال لا يستم بالاصلاح التام 
الذي اما يتم بنغيبر هيعة »سكج الارض . امأ الاختللاف 
الكائن بين امركا وانكاترا فالظاهر انه مشبد وقد 
حصل تدديد الخارات الدولية في هنا الشان ودع 
ذلك لا نخشى سو العاقبة ما لم تتمكن امركا من فرصة 
كالفرصة التي مكّت اتككترامن امركا. وكذلك ! 
لا خوف من نتأتج الاختلافات الكاينة بين اسبانيا ‏ 
وج7هورية برو وثءلى لان مداخلات امركا تكاد تمي 1 
النزاع باحالة فصل الاختلاف الى ديوان مجسبع في ئ 
وشنتون عاصمة امركا. وكذلك لا وف في الحاضر 2 










2414 4 شلب اباد 71 هذا للم كم عن دن اك" لأ لس انكلم نذا السلوا سنا ليج 


43 "دارالحلافةويصر‎ ٠ 
ؤ ا 9 الجاري هو عدم معرفته اثمان المراكب | لنيطلب‎ 
ظ 0 غيرمرتضين من -حلاوه حكوءتهم كا هو شان اكثر منة الباب العالي تسلمرا.لانة كان لايشك بان قصد‎ 
لنعوب الشرقية يوجد حل للفوف من قرب الروسيبن 3 الد وله العلية اغا هودفها. وان قد كتب الى طولون‎ 
يطلب عبات نى :ورك واب يقرر‎ ١ مالم . التي ربا تأتي بأ انث به منذ عهدٍ ليس‎ 
ب العالى ؛ اما البدادق فبومستعد لان يسلرمنها‎ : 1 
ااا لتجارة ففلكها مظلك وخاصة في الشرق لار: 0 هو باق بدون توزيع على جتوده . ومكذا‎ 
نلكاصافي . ولكن املة' ان الله برسل لنا امطارًا ' ان الى ته اتوي امارد وول‎ 
واه ثذا بعض الا ثقا ل فتاني الارض الما ان إن الذ ين اشاعو! اخبارا ببعد تصدينها قصدم‎ 
تجارة رواج يرجع به الى عر ار وإيهام الشعوب غير الواقع . وإما‎ ١ #اصيل| وينوم لسوق‎ 
رون الاصلي رغما عما يعرض دو: فق تكفيرا أث ظ ما قال مكاتب ب الليفانت هرلد من أن قصد عظمة‎ 
افد يوي من اعطاء هنا الحواب انا هواغة:امالفرص‎ ١ ' لخبانة وتطويلات الحامين.وإن زالت هذه الآكدار‎ 
ان مس التجارة .ريجع بها الزمان الى افقنا وأ ولكن ! لاجا ل اجراء الاستعدادات الحربية وان الطمة 'ةٌ‎ 
نظردث أن دون ذلك اموالاً ظ ذلك احذة قْ لازدياد يوك فيوما فهو ما لاغيل‎ 

أما الصناعة في الخرب ففي نقدملامز يدعليدولكتها الى تصديقه . لانة لوكان ذلك صد ة .مأ قبل الياب 
فالشرف في تآخر ومام يدم طا من يدي السياسة العالي يح اب الا 
ظ نون وءن اصعاب الاموال باذلون تزداد 5 شانها وضعكل شيء سية معراه ه الاصلي ٠‏ وأن 
أشراكلما ازدادت صناءة الغرب تقدمًا . لانا | ا ليوب 0 
١اثال‏ المرغوب ما ! م يصرار أل ججهور من شبان ظ المنتضي بد ون أدفى تأخيرلان غضٌّ النظرعن ذلك 
اليا اوربا لتعلم صنائهها ثم الرجوع بها الى | من شانه ان يطيل الامر: : ولوكانت الاستعدادات 
لادمحيث يتل ” 67 لداجي" الى 0 وقول 

مادم ما يجاجون البو تر ويا لصنايمٍ لتصديق <١‏ خواره ولك قال ما مأخصة ان ن الاهتهامر 
هنا والمأمول أن رقع سنة. 1417 تكون جيلة | والاجتهاد عامل ف انريدم يكاز كمي 
تحيث لا بصي رلزوم لوضع رفع فوتها قبل نهابنها لى ١‏ هو اكثر من ضعف الاجتهاد الذي يكان حاصلاً ما 

ظ ب أواسط سنة ١‏ 117 وعلىكل الاحوإ ل لا بد من كعبت قبلاً . لان جع العسا كر وتسليجها هوكان 
ظ أسلم الامر الى أله الماضي وا الحاضر والمستفبل وهى البلاد »نمكة في حرب شد يلة. لان احتصون اأكائنة 
ظ حسينا ونعم الوكيل على كل الشطوط المحرية قد صار زيادة تحصينها 
بالمدافع العظيمة من النوع الخترع منذ عهد قريب . 
وكذلك الاهتعام سيك تجهيز المات الحربية وتعلم . 
ل ة خديوي مصر | العساكر بنوع م ينظرمئلة منذ عهد محمد علي باشاء . 
أجاب على تلغرافات الباب العالي .| ملفصة ان الذي | إلى انيةول ان ما قلت هوا كيج دون زيادة لانقي . 
2 عن اعطاء اجواب قبل مهار السيْت الواقع في حو ا ابا يظنأن الخد بوي _ 













ْ ذلك هوم يستوق الالتفات لانة ما دام 

















ما 


مت 1012015 51709 ١‏ انك 40ت ملتش ه0032 لالت لاسا اكلا ١‏ الاك تي رياب لاز 
لذ 95 لي 


هو فى عنى ميد لاهو بعصي 


ا 
ن عظيان نان : 
١‏ 


ا 17 فع" تسيلمن 


المي الاير هر 
اخنديوي ب اغا هد 0 

عالر كت ان العالم هوغير ' 
مس علج 5 في مشاكل جديدة ولا سيها مصر 
لانفتيا الادلون وا مخز ينةوض .ف 0 : 
الذولة لع قا معز مكرك تسيب 
الامور قبل ات توسع خطاها لثلا يمب اي 
الرجوع قيسيوفها لامر الها لآ قار طاعن افيه 


ى. هنا ولا يخنى 


لتقام 


ب عاق مه ل 


ته 


ْ خيردا وسعادتما ظ 
1 0 

: فرانسأ 

0 0-7 00 ازنهنا اف اان: 

1 


تاك 5 2 د ركوة. 55 أ 
جد يذ على العلائق الودية بان حكومني والمتكيمات ْ 
الح و.نامول ان ولد الع لاوم تلك الملائق ' 

في اسباب الاتحاد و! لنمدّن . وقال جوابا على ' 
08 مجلس النضاءيا ن نسبيأ 55 قا أ م وإنئع . 
ماي الان .لا نني بالا شترا كمع مجلس البلادئيمس ,الى ١‏ 
اشعر بانني اكثرثنة بالاقتدار على نض مغاكا ' 
المسنقيل 


م ماه و انهم 


د اموء > لفط مي ضفة "قرح ب 11 له لد 


.د © أو #م لاتتبعام ه ل ولس 


لوه تي" الى ه”اث”, 





' االاخبارفيي تغيبرالوزارةديدةوالاستعلاد‎ م١‎ ١ 
للابتداءبالاعال الديوإنية. وء يكدرقتل البرنس‎ ْ 

ٍْ بمار.ونارث موسيو فوكترنوار منثى جريدةه 00 
| الذيكان قد ذهب الى البرنس المذكو راي ينيم ' 
٠‏ 1 أرزة (دول ) على » موسيو روشبنورت . قيل ان 0 
ْ و0 وار ارام ضرب البرنس على وجنه فاخذ ظ 
ٌْ البرقين غدارة لاسو فسفط قت,.لا٠‏ وقد صار ظ 
: الاي ل 


أ 
ا 


1 
[ 
0 


00 
٠‏ الو دا بساك بالل 
ْ ابد 0 





ات مصك .يه يح م 1 > عمقت #دملوم الحيحج ١‏ يعو عهد جب - وص موا مح رحج > جح يرع حي مجن امه كت املا تارش يه احع كال 17752100 مسال تنس نا مده مجهسيي هه لاف ال مرج لمم د لو ل 0ن 


- شويج مكرجعر .- 


ال ور 1 ١‏ 1 


ب تأر عويلل 2 


إلان في 00-00 نلك ني أنه وصل من امر بك الشه 


أسيانيا 
أن الاخبارمناسبائيا تلن بن ا احا يا 
م تسهواد وق جينو ان يتقلد ص وان ملك الاس ا نبول 
وإن ةحصل تغيبرفي الوزراء فات المملك: في ارتبا 


والمظدون ان امجترال برم المننلد زهام الادور الاان 
1 ب و ولا 3 أن 20 0 امك د سن 


ةقان حكوية جهورية . أو بتع الالتذاب 
غل الدوق ومسي تينبو امحت الباة: م 
وطيد با نة مها تكاثرت اللوا انعا لني حل تاخيرًا في 

قيار هيد اناميا :ا ل يدم رجوع تلك الاءة 5 لق 


ا 38 5 فعل عل قر دمب 2 مالل .4ك مالك ادن 


وألاق 5 0 


والنوةاف شتهة الصواب والصوا 
هامة كل ما هن ثانه 2 ان انا 
الإرتوغال 
قال اللينانتهرلد ان احوا ل مملكة البرتوغال 
تكاد لاتدون اصطو من حو المملك .١‏ «بانيا. والطظاهر 
أن اليو عي لفان ود وي الما 
- عظيمة عل الكلك. واما ارال 


1 لني م 3 أن 


ونون انه سيمصل هه مالم يصر 


تخيبر 3 ف الوزراء 


لمجيع تي روهيه 


ليد اكترت كاك الجرائد م ن العلا عن هذا 


ظ 0 الظنون المبنية على جرد العو حتي انه 


زجوم 1ت مس سم ب سس سه 





00 








ظ بتعب على هن أزاا يع عن أحوااى ان يستغلص ' وعوقا عن افراع دود ذيها باو لادرقة اشنا 
1 نكل تلك الاخبار وإ لتنمينات ما يالى له معلومية ظ العلوم والفلا<ة والصناءة والتجارة قد اخذت م 


0200027 ل 00 1 1 


1 ا- ١‏ 1 . 1 . . 2 
يم تردد عن الحم فيهأ من دابة النظرفي الامور الدنيابالوبال من الادوات الحربيةساجبة عر: 


٠ 


0 0 ا ا 5 . همه 7 ج: ٠.‏ 5 
١‏ لماك ميال قومه أن تيل بو عن *2ة الصواب الجدود الىين وجودم على تلك الهالة من شان ان 


٠‏ وذهب به الى مها الك الى اللابوود قا وين ذال درم لديا خدأماتم ففلا عن 5 سوقم أن شروو 
ظ كخيرة واحود 3 الكل.لانة 2-0 و 5 
١1 7 .‏ لع ,1 5 د ]يه ازيف بك 
١‏ جمبع على فطع من جه المسائل١‏ 8 يصيرطر حي افي». | ضررا أن مساوم من أن يكون جند 0 2 وذمت من لم . 
0 


9 غبران مركز امال 1٠عضاء ده العالم وحاسياتنا ولا ردب أن من عابي التااخر كٌْ 2 ني أعا‎ ١ 


. 
ا الما ل 5 ١‏ 5 أ لأء 0 م ملاس آ# ره 5 
| يس سس لغان بأنهم #دنعون ذن 11كقة على كلما أنْد 0 2 صيله- أنازه أن امتاخرة هو عدم ارداق 0 


شعويث هو عدم معرقة اين انذي حل عزم أعضاء 


ايف رف الحصر متتضيارة الزمان . ولذلك ف د؟ومد ١‏ لصم اخسائر | أخي 0 ؛دها أاد 4 كل 
لا لأوقول نظارا ابلقنا عن اس خادات الاساقنة " الأموال للتيام باود تلك الجيوش حا لكون منافعيا 


' الدعوين اليه انة يق ءا الاركان 2 حدق علو ينم ظ كوبة عنبا ١‏ فأن مجووع عدد أدود ةيا سلحة 
ؤ ش 


ظ ومن أن من كان من .مم كن للع يلون تأك العخاصر ظ 
ظ ني نظن اعها يما رات أن العام المتمدن قد افلت ؤ طلأوق ولف نفل عن جروش امالك الثانوية. 


| بن فبفتها هضت لتجد سويللاً مكن بى مفالبها من. | وهوعنيئٌ عن البيان ان اوركيا فيغتىعن أكثرمن 
ْ عناق العالم الذي ل ننقاذ الل بض سوق وم ؤ لص ال تلك انود : ولك رعا كان لد حل 


عند الول الأول سية أووا الار عو ضر ية 





لوال جلي غتلة الى ها يلض باك قن كر ١‏ الثلاير بوابعاة عاك 211 لذ كرد 
000 20 . 5 . | 
< وعصوية وأعميار دو جلب عل ألد ب المستييية انشتانا ' | تنو دو سّلة الاهتيام 2 ١‏ دين والتأهب امورو 


تلمة وضعهًا. وإن خابت الامالل وإلى الزمان بما ! تتجعب الدول ما يفشى بها الى النزاع حذرًا رن - 


إتكنمتصدية من هنا القبيل تنئني وقد استولى ؤ غوائلكا لزن قا لوه اواك الى تدركل دواد 
عبس الياس وتحنق حية'نى بأنة ما دام الانسان انسانًا | ان تان بها الى ساحة القتال ٠‏ ولا ريب ان في ذلك 


أغن للدنياما يتمناة لماكل من يحب الاتحاد وخير | لاصابة. غير انه في طاقة اوروبا لولا عدم الاركان . 


[ أعباد ورا<ة البلاد أن تجد عياالذلك لايكون فيه أضرار على العام 

١‏ ظ فيل أنه ا عرض امر تتلول الجنود عل دولة 
ظ روسيا قالت ان ذلك هوم لايوافته! نظرًا لانساع 

ل اوقصت تابوايوو تقل القس كرف اورونا ؤ عا لكها وإختلاف اصناف رعا,اهأومشارم! وعلى 

ع أل قد شاع أنة خاب رمع دوطأ ببنا الشان لامها قد | المخصوص لانة اذا اضطرها الامر الى جع الجنود 


0 
ظ م حن الغاية الي لاجها وجدت الدول لامكا ذلك بعد أن يكونو| قل تنرقوا يد 


ا 
| 


56 م . 
قليل الجنود في أورويا 








إسرعة 





ب ل قط ام حا 1931 تلاك لل ١‏ لالع 17 11 11 تر 


, يجسب مأ لندعها له دلا لى الحوادث دون أن نس 11.ال تلك المنافع التي ناتي بها اليه ابدي اواك : 


ْ لافار 0 اغا لون رالذي قد اجتيع هناك | تلك الا لك على جع هاتيك اجيو ش هوأن محنغلوا . 


+ -37 هرات مدر ل يلامو الى« لوو قل 23 عر ا عن د | لود د لبها عممسسيعمحصوحن ١‏ 
8 95 


ش 
١‏ 
: 
9 
١‏ 


3 


ُ 


: 


مالا 


جر دعر 


ايند «تنجظب يت 00 0 


ٍ 
ن 
: 
: 
ٍ 


















7 زيارةسعاد تعبد ادي بادا للدرسة الوطية 


مكاسده 5 57 ا 
٠‏ قالت ان ذلك هوممالابوافته امام يجراولاً يه 
...ووس ومكنا بروبرنانا عا ليا وفرا نيا اما ا هرا ' 





| فذالتانة لوكان عدد عساكركلٌ من ممالك الدنيا 
كعدد عسككرها لما اقتضى تقليلها لانة لايوجد عندها 
٠‏ في اوريا غبر نه و41 النَا للدافعة عن ثلثين «ليوبًا . 
١‏ وإمافي غير اوربا فلايكاد يبلغ عدد عساكرها مائة 
التت .خا لكون رعاياها اد هوق أكون ليوا 
. وان متفرقة فيكل اقطار العالم. وكذلك القول سه 


| كاد لاتكتى اوقاية وضبط شعوب #تلنة الاديارنف 
وإلصواح والمسارب ومتفرقة سية تركيا في اوربا 
وإلسرب وإلجبل الاسود وإلفلاخ وإلبغنان 
ظ وبرالاناضول وسورية وما يركف النهربن وبلاد 
ا العرب ونصر والغرب وقبرس وكريتث - 
اما اسبانيا فارتبا ك حكومتها سه الحاضر ليسم للا 
بتفليل جدودها لانة ربا تسرغ الحاجة الى استفداءها 
لدفع عصيان أو غيره . 3 انة لواتخدت كل الدول 
قال ناا فبحط اسيل لال الرغرف 
| من ذ و ا رب و 
لآنيم يقدرون ان يلوا عدد عسا كرم بدذونب 
ظ تضعيف قوتهم بالسلوك في سبيل امر كا اوني 
. السبيل الذي سلكنة بروسيا لما عاهدها نابوليون 
ا ٠‏ اإزال يورم من امنود 
' أكثرمناثنين واربعون النًا. فانها حيكظذ الزم كل 
٠‏ شاب من رعاياها ان يتعل فن> الحرب برهة ثم يرجع 
الى بلله وممارسة علهموهكنا اصبحت من النوةعلل 
جانب عظمثي وقت؟ ريب دو نانتفقر ,لاد هاوتفني 








١‏ كاف 


0 والنالرريسي 0 


ل سلسم عه سبيييده 





لممالك المحروسةالشاهانية لان ربعمائةالل جندي ' 


ظ الات ات مالامكاد تقد تندر | | د ا له 
النا زسكل سمالك ريا من 
زيارة سعادة عبد الطادي باشا 


متصرف بيروث للدرسة الوطنية 
يوم الاثنون الواقع في 11 كانون أأثاني شرّف حضرة 
صاحب السعادة عبد الهادي باشا المدرسة الوطنية 
فتدمتالتلاميذاسعاد ته نشائد وقصائد تي خماتب 
رامع لع وله لط ويا للق الحريية وك 
والنرنسوية والانكلبزية وأليونا: ومن جلتهامايا ياي 
االو 
فنك تأسيسها وقد رهنت للخاص وإلعام في السيكف 
الماضية ما بألي وهى 

لبي 3 اوم أن تكون ملارسة 
الوطن. وغيرم من جاده طاث'ة وملة من دون 
المخصوصية . ثانيا أنها قد صرفت 
الم في تنشيط لفة الوطن | ي يتوقف ع بل انام 

وامعارف الاجدية لان من ال'مور أل 8 
نقذمكل قوم انما هولخمم | لقي يرنضهونها مع اللبن : 
ثالثًا اما قدحافظت كل الحافظة عل المشريب 
والعلاقات الوطنية يعيث لا يكون المتعلمؤن بها 
كر في وطخ قفوت !بن وطمم الذو! د المنصودة 
من تعليمىم . ٠‏ رابعا ام| قداخذت في تلم الاأغات 

إذارك البرراضاوا ألبلاد كي 


تعاض اناه 


ماطأ وق ماقعات امركا سه حر بها الاهلى برهان 5 “زبية حبه :الوطن في قلوب 0 وين 50 
عل مناسبة ذلك لانة مع انساع مملكها | الالفة والاتحاد ببن, م على اختلاف مذاهيم 


ومشارهم 


لب وإوجدت جاءلة الوطن مر اانا حاسياتم » حنى اذا روا 


لسشم ل سد 


و فر و وروي رن اووس وروت 








الصسده 











ظ سس ألمدرسة د ونوا ذوي غرة 


عل وطهم وأمناء له 
ولحكوستو وفادرين ان بتحد وإ ها ,أول الى عمار 


الوطن وتجاحم عند ما يشغلون الراكزالميمة في 
البلاد نجاريةكانت ام سياسيةام غير ذئك اويا 
اباس تأسيسها الى الان قد حافظت عل المبادي 
ظ ولناصد الني اسست عليها ولاجهاو/ تم بوقوع 


ال الوطن وستحافظ دليها في الاستتب لكل الحافظة 
ندعل الاعتفاد بانها ضرورية لغياح البإلاد وتنشيط 
العنصرالوط: ني الذي هوءن اعظا لي واذ 
اتشراءر: قف الي عل اد دا 


بان تسظرة من التنشيط وإلا لنفات من كل من 
ادف بالكواسة والخيرة الوطنية من ابناء الوط 
الذبن مخختون ان يحصوا في مصاف مقدمة هذا 
| العصر منايةملة او طايقةكانو! لانم , بواسطةارثقائهم 
ظ #درهات معتبرة من لمارف وإلقدن قد عرفوا 

الى بين وسمع الاذن كشي الاضرأ رالمسبية للوطن 
1 ن النعصبات الطائفية والعناصرالضدية وك يوجب 
| تقال عل النيرمن النأخر في البلاد والعار على 
| الوطن , فليم منا الشكر الحزيل على 1د م مرن 
| خلوص النية والمساعدة لمدرسة تحسب ارن الحاماة 
ظ عنهأ ومساعد يرا في من اففضل مساعهم نب 
' وأشرف وا وأجباتهم الوطنية . .وقد حق هذه المدرسة 
ن تخربكونها قد حازت رض الدولة العلية ونظرها 
زتشمطاماونا لدى الشرف بز يارة جيع ولاتها العظام 
ؤ دتمرها الكرام الذين شرفوا قطرنا منذ 0 
ألالان وإذكانت الشفص حالة البلكة وتكويدة 
ألاذهان حبّ| الوطن والاصول ١‏ لتي اتخذ مما الدولة 
يني مالا الحروسة من حيث النسوية وحرية 
ا أرى أن ذلك الالتفات لم كفي في غيرعحاء 




















اي ساس سوس وا سس سس رسيس ووو مسيسوسته 


٠‏ الزسالة الي ضد الديانة العبرائية 





ندحصات في السنين السالفة ولم تزل حاصلة عل ما 


معد عدر :كوا السام يندا 92 


الا 


. جلالة ان يطيل بقاء جلالة سلطاننا؛/ا 
الظليل عل الارض حضرة السلطان عبد العزيزخان 


ظ ١‏ ويوطد أركان دولته ويجع لكل ايام شوكته مقروبة . 
أيهم يخل بهااو يتعرض لاستقلاليها او لنسبها | بالسعدولاقبال وإن يحنظوكلاء الدولة و الما 
العظام ويدم لنا سعادتم ايها الولى التهم مدى . 


الاعوام بده 
المدرسة 
الرطنية 

ثم جال.سعادتة في الدوائر الختلفة وإظبر انشراح” 





فنارةة : في لمتثيل , رد أقوى 56 | 
ان نقدم اه لو نشكراتنا النوادية لسعادتكم على . 

. تارم الى تشريف مدرستنا ونال الباري جِلّ ١‏ 
عظ ظل الله ئ 


م نكل ما شاهده وبعد أن رمن 0 المدرسة ا 


مظبرا مأ 0 عليه فوادة من حرمبة لخر ف أ 


واشتبر بالتلنظيرسعادتو قام بادرس وقد حار ظ 


0 517 


تذكارا داءًا للطاف وحسن ن الطوية وكرم الاخلاق أ 


في قلوب كل من داخابا 


١‏ لصعيفة الوضيةا للماعية في انهدام 
الديانة العبرانية 
يسنا جا ان نزيد على ماذكرناهٌ في امجزءالناني 
من الجنان عن | لصعيفة المذكورة ان احكومة السنية 
قل جعتها وضبطيتها دظرا لأ حوتة من النذف المضر. 


وإلأمول أن نصبب كل كداي من شأنه ابعاد قَلو 5 1 


الاحم عن بعضبابعض يكون كنصيب هذه ا لصحرخة ا 
السنسطية. ولاريب ان نتجة ذلك انا تكون ' 


الالذة وإلاتحاد لانة لا يخنى ان من اع الاسباب 
التي تشب الباض في قلوب شعوب هذه البلاد في 
الكتابات التي ينشرها اصعاب الخايات الذين داهم 
أعاد ال 0 0-0 كر عض وتنشاط اسباب 


25س ييه ب 2 حسسميه شي امس سود 
موسو بسو سايم 





سو لم وموم 


لستيسي ا ل لمتشا سي يلاعا 


ؤ 











ويطك - مده وي كد 
"سكف الل ل 217 











و سب سس بسب بو واسسسب ببسب دن در ب ب ساس برو اس سر سمج و كب ل سب سس سب سجس سوسم بس بسب سسسب سم سس سس سوا باس سس تو روبس رسب سسب س0 


. 
١‏ 
امم اا 8 0 1 


الحا م 11 1 1 1 1 1 1 1[ ذم اماما مايال ييا يتل لذ امم ااام ال الل اياي ااا و سر يه سو و سس سوسس سم سم عع ا سوسس ص ساسم 0 
آ 5 


١ 


ل عجشن .“ها عاسو 








التزاع وإلنذور ليسودوا ات يا كانت تسوت الدولة 
الرودانية لها اضعف ادي الايام قوإها. وبذلك 
ْ إصير رفع ألريب ع أغيق لدي وف رو ازيف 
سياسة اقم وإحكم لم تزل جارية في سوق الاحكام 
الى ان يشاهد 0" قفن شاع ااه قرفن ان 


ادو د 


ر؛ 52 5-0 
0 ا لد بعت اقدام امالك اغا رو باجاد 
١‏ للوسائط التي تاني الى لشب 8 


) 00 وحناف ريج .تابع الجزء الاول) 
أن برزخ السو يسكان قدبا اقل عرضا ما دى 
الان. نو نهسين5 اومترًا أي نحو خ:سة وسبءعيدنكف 
آات ذراع لا. نار الام ركان مدا 7 
منانة اتسين كا اها امكل او فر 
ظ المورتخ الشبير يذكر ان المسافة ببن لي 
و| لخرالاحري غوااف قرز اي ومائة كيللومتر 
(لان 0 عند الاوّرخ المكور هوتحومائة وخين ١‏ 
اأولا كانت هتنا المباقة اكترقللاه ن المسافة 
التي 0 لتمرين كان 0 ختجة عرض الإرز َس 5 


ذراء؛ 
الفيسنة توخسة وتسعي نكياومترا فتط١‏ وما ركد 
لدأ ذاك مساحة ذلك القسم من البرزخ نسبة الى عتم 
الغرالاخروودود محيرة | الاحةحاوية مية عشايية 

من الج واشكالاً صد فية ثشابة ماما ما به 
3 عل شواداه الع رالار . 
البرزخ ووانالف هه فانة ينب الى ارتذاع قسم 


ذ دول 
325 اكير هيئة 


ف ار ض بين ١‏ لع رالاج روذلك أكون عن زلراة 


عد اننا ك تلك الناحية . نحدث هنالك مع 


الزدان واثمام الرها ل المتكائرة في تلك البقعة حاجز 
فصل فصلا تام ننى الور اماتيرو| حون الذي منذ 


ا ل لما 9 


5 نت سمه - * امسق - 35 ويب ااا 00 ليدب اا ا ب جما مر + 


ت أن ءال ا يعللب من ' 





نري برزث السويس 


اعد الا ١‏ همتع 227 لاف الللك 117003 عر دن هه معلا د ا 2 


شْ انها دفن الجر اخذدث ميأهة َف تارك كيد 
ظ وافرة هن المج ند حيرة ال ملاحة٠‏ واما من اجيهة 


ظ الاخرى اي جههة بحر الروم فيظبران ا ركان 
ظ اقل امتدادا في البرزخ ها هو إلان . لان ١‏ لعييرة 
ن [ المدعوة الان تديرة منزلة لم تكن ينل موجودة . امأ 
سبب ذلك فينسب الى اختلاف السياسة عند 
المصريين لان ملوك مص ركانو| بحصنون مملكيم ْ 
| تلك الايام من امجهة الاكاراحتياجا التحصين.وهكة! 





ظ قبلا وجودمما لكفينية,.ةوأشوروا يم والبوا :أن*ن 
١ش‏ ابه الشرقيةكانت مصاب؛ الديل١‏ 0 
جا مار ك العمارات الجرية اانه .ولك 
فها بعد عند 6 لي أنيين اهم 20 
الشرقية وانجه ١‏ و الغر ببة. فبيع الاهمما ل 
و باجفو 0 اليل الشرفه الى كيت 
شب زالامواج عن التسلاعل تاك الجهة فتساطط ١‏ لخر 
ط) على تاك لدت لأف ت حيرة منزلة . وميا ٠‏ 2 
| جيع ذلك هوانة عندما اتى التاريفيون اول مرة 
| بذكر بلاد مصر حو الجيل انامس وإلثلائين قبل 
ايلاد لا نجد في كتبمم ذكرا لير 





ة منزلة ود 
أت 31-0 اليمر الادر كانت بثرب السرابيوم 
5 اتارهيكل سيرابيز 

أسبل مما كان يه الاعصار المتاخرة وذالك لان 


ظ البرزخ كان اقل عرفا ١‏ واقال من عيدل الى 


اتام هذا العمل العظم نيناوس وذلك سنة١‏ 11 
6 م 1 برا ددا ناستعال اأردادات ْ 
وخوفامن ١‏ ن الجر الاجر يكون اعلى مدر 


ظ 

[ 

أ 

ْ ارو وت تب كرق! خاي الذي كان قل شرع فيه 

ظ 1 يل ام 0 
١‏ 

ليطي ضيق. ظ 


اي ا 


لال ا ممم م 


| يليج داريوس 


* ٠ وسنة‎ 


ضاق جِذًا ا اه 5-7 تددم 


بال ع إن السزن ل ون طن روه 
امرالملك دار ووس بتوسيعو,تصلهي فقاسىصعوبات 


عظيية كن الشغل مع وجودالياه فدي ذلك امخلجج 


وسنة ٠.‏ اق ما صطلع الملك بتولماوس فيلادلف 


| اخليج المذكو_ مرة ثانية فدئي ليج بعولماوس ثم ان 
ملك المذكوراوصل خليع نيقاوس جون هر ب دورط 
ممما حكنا عمل نيقاوس وذلك بواسطة ردادات 
. جز المياه عند اللزوم حتى ان السفنكانت تر من 
بحر الروم الى جون هر يبوليط بججيرة الملاحة في خايج 
نيقاوس ومرت الجون الل اليهر الاحمر في خاتج 
ظ تولا وين ولكن كان المرور صهما والامر .ستلزم!ا 
| تصليزاني متصلة . حتى انه يه زمن كليوباترا 
. املك انح خلج بتولماوس منسدًا حتى أنه سنة5 1 ١‏ 
مغك المج اخذ الماك ادريانوس بتصايج وتوسيع 


ظ مرة اخرى بامراتخايفة عمر فدعي خ 


|مخلييين وخليع بنولاوس د تي حيتاف يخي تراجان 
غم سنة 4ج للمسيج صار مج بج الذكور 


ليج امي رالمومنين 


ظ وكا نالتصد بذ الك تسهي ل اخرور 9 
وأحجاز ولكن سنة 7117 ردم هذا اتاج بامراتمفلينة 
| البيجعغرالمندورةا صن النضييق على اهاليا للد ينةالصاأة 


| فانفصل جون هر يبوليط عن ١‏ أيجرالاحمر فزاد 
- 6 
ظ البرزخ عرضا وصارايصال ١‏ أبحرين اصعب جدا ما 


٠‏ كان 


وني أواسط الجيل السادس عشر وإواخ رالترن 


1 النأمن عشراعلن مأوك بني عؤارن للما لم كله ارادة 























الببسستتيتبب ب بت سوس رار 5 
سس سسسسْسسوسووسوي 


قد حصل حركةعظيمة دينة فيا جز رةالمل كورة 
لني موقعها فيا ليحر الحيطث. قي افريتية. وذلكان 
الملكة مع رجا ل احكومة قبلو|الديانة المسيعية فامرت 
الملكة بأحراق الاصنام الملوكية جهارا . وجيعاهالي 
مقاطعة أمارينا ا لنيثي مركزالعاصمة اقتفوا اثرالملكة ' 
وتنصرّو! وكان تنصرًا ملكقئي اوإثل السنةفصرف كل ' 
الصيف في بناء كنيسة ملوكية. والسور فشي 
الذي حول هيكل الدم العظم للامة احرقجيعة 
فاغتاظ كهنة الاصنام من هذهالاموروإخذوإيتهد دون 
الشعب زاعمين ان فيحوزة ١‏ ينتثم طم من 
لملكة الاراتيكية اكت ظ 

وي في اليوم النامن سس شهبرايلول اتوا جهورا ظ 
الى العامة لي ١‏ يطلبوا حفوقم كشرفاه عد مجلس ا 
وبعد المناوضة قرّالراي على ارسال وزير الناخلّة ١|‏ 
فع بعض الماموريت الى القرية المندسة التي في على ' 
مسافة سبعة أميال من العاصمة لكي يحرقو! الصمرةبل 
رجوع محافظيو. فذهبوا في ذلك اليوم ننسو بعد | 
الظهر وللماوصلوا ال الفريةالمذكورة جمعوا اخشاب ! 
سورالميكلوإلعبو|فيهاالنار. مدخلا ميكل واخرجوا | 
ما فيه لكي يحرقوة ٠‏ واول ثيه رموة في النار هى ُ 
العصا الطويلة | لني كانت د تحملفي الاحتفال امام | 
الصن ثم اثنا عشرقرنامن قرون الثبران كان يرش ا 
منهأ بخور أو مألا مقدس ثم ثلاث مظال ارجوانية | 
محل حريرية كان يلبسها فوق العم حارسة وهى | 
حاملةثم أن بالصندوق الذيكان ب يوضع فية لصم | 
تبالصنم نفسيه . وقليلون جد من المحاضرين كانو أ 
قد روا الصم قبلاً. فلا راوة أتبوا غاية الججمب 1 
وهوكانمولفا منثلاث شنق حرم أرجواقوفعامة | 
المفشب بقد ر أبهام لمان وااو 


دصي * كن 55 
6ه لالم صيالم ييا الال ةي 222122س2 0022 


8 5 2 سر له 
لعشم بوص الم اح أ لصف كحي هي أن أنه اليد سبد يع لب 3 


7 حل لخر زأسعد أكندي طراد 





















: وسطتلك الشةة اق لورلا دارع راش عرض | ١‏ 
| نحواربعةقراريط .هذا الدماداكسكرالذيكان ١ ١‏ 
3 يزعمون انه يقدرس من لمسة ويحاظ من دنا 
نة . فيا اش غباوة الانسان. وعند ذللكقا لالشعب 
وو الحكومة لا تندرون ان تحرقوة لانة الث . 
فاجابوم انكان الأ فانة يحاظ ننسة. ولا يحترق . 
وها غن ؛ تن ذلك . ٠م‏ رفعبوه عا لى عصافوق النار 
56 الشعبوهويحترق.وكان ع الشحمب يكادون 
ن.شدة تعصبهم له يكذّبون نظرم عند مأ راو قد 
اضيلة امام النارالملتهبة . 0 ثم في اليوم النالي أحرق 


5 سلسلة من ا 
انه * ببق لطم لمن إشيلو! 8 30 الى و 0 


فطايث المكرمة من لمجىي الحزيرة أن برسلوا هم 
معلين فار لوحال خانم الاين وإلذانبن قري ة في 


عنمن سجني سم لاما 


مسحية . وطذا لم تكن صعوبةبْ وجود المعايتكف 
للبفية 
ظ فهذه حركة ١‏ لني يزيدها غرابة كوبا وطنية 
معضة برهان على ان الناسفي بعض درجات! تمدن 
|| يمكن ردم بالسلطة . وإن ارتداد اهالي ماداكسكر 
أ فاج ل التاسع عشر يشبهكنيرا ارتداد الصكصرنيين 
ظ فياجيل السادس.ذكسر الاصنام هو 32 الاصلاح 
ظ فلاجل ملاشاة عبادة الاصنام يجب ملاشأة الاصنام 
تنقيا اولا 

لعب زهيد لعةبة راحة كبيرة 


ظ 
ْ 
أ 
ظ [ لا نعلم سببا حمل اجداد نا المرحوءين على كتابة 





اد عا ينبغي أن إحبك وه به المستتبل . ظ يشل ادر الزائف مع . الدينا ر امخالص أى 


| 
مقاطعقامارينا كان مائةوعشر ون قرية ها كنائس 3 


ظ 


| حسمًا. ون كد له ١‏ نما ذكرناء هون الباب الناني. ظ 
ا 
ا 











7 مي لس حي حي ل لوم سح موسي ا لو وي ا ال لا ل ا 


- هم من ,دون نقطاغير ال مود ية والكترفب كا ارخ 

س العادة على مأ نظن عند بض أكابر الشرق / 
ف 6 الغهوة قبل ضيوفهم هوعدم الاركارن في ' 
صاحب المنزل وإغوف ٠ن‏ المم” . واذ كانت هذه [ 
الاسباب قد زالت #وله تعالىكان من الواجب ' 
نمال بدت عي بو افوص لسار الما 
وألحفتم في هذه الايام مما 0 عليه في الامور | لتجارية [ 
وغيرها فيا ليت الكاتبمع تعيبن اليوم.الشهر وللسنة | ظ 
من تاريخ تحر ره يعن الكان الممثوب منة. لان ' 
معرفتة ضر ورية ِي بض الاحوال كمر: د المكان [ 


أربعة 0-0 البنية وكانيةه احدها كيما المكتوب ألبه. ولا يتقلد بالافرخ في عدم وضوح ' ! 
سورا بق ارول والاآخر ثلاث عيدان قد ريطت | الامضاء او في اختصار الاسم بككنابة احرف الاول ' 


هك + .لان ذلك : نفرنج اكث رمن اللازموليعلم أ عند ظ 
د | الافرنح امورا كثيرة حسنة ولكن لي سكل ما عندثم ١‏ 





غز الذي | 3 رجناة : في الجر الغا في ' 
(من قل 7 ظ 
ايها الفاضلٌ من ابه اللغز 
ومن به قد ره 0-0-0-6 
مع آنة له نقطق بهالدئالناس أنتصبّ 
قد لزمت آخره بالوضع حفظللرتب 
لك يا لق .بينندها ١13١‏ انتاب" 
قدصاغه الرجان يا ١اهلالنهىدنالخثمب‏ 
عريانجمما اختثى2 رداولاخافالمبا ' 
لو لبس ايل غدا جلباب خر للعريب' ' 
ا لمع ادي ميا عافد 0 باعي ١‏ 
في قلب ماس ثلنة والنلكتي<رفالذهب ظ 
فان قرعت صدره شكابصوت من ضريب" 


وهو عا عضن اربابة يا للحمب 
انيوجدوا:ءوجد 15 انذهبوا مدوم ذهب 
مع أنة د ١‏ يهف ولا اعترر + 
وذاك حصرللذي يخاف من وقع احرب 
بصونة تمت الدحجى من غأسق ‏ اذا وقب 
الفلمكٌ منة كلة وراسة عين الذنب 
ودين عروم تحمة 9 عامل وجب 
ففل له يا صاحجبي تبت بدا ابي طم 
هنا الذي بيه اعت وساد وغلب 
وإمئة تلك القي شرنها حل الحطر* 
لك ممت السن قد ناح عليه وندب 
وصار ما في عليه فكت من رامال 
صنرّ ها صفلك لا عداه واجتنب' 
وحرمت منة يدأ رم حيمث 2 
وضمة شعبان من | شوقر وحياةٌ رجب 
تلنك بالعدٍ ثا لاه فاعلم' من حسب 
فان تشأ ثلثية قل حرفانعند من كتسبا 
اخوإنة اربعة 2 يضبها نحو العرب 
تدية الاسمأء فيه خمسة” نعم النسبء 
والبعضمن ساداتنا لغيرهذا قد ذهب 
هالكَ جوابا مغلق || باب لي لا يتته' 
لغنث ٠‏ 
(من | لش أي ناصيف اليازى) 
ْ ان ربيعة ةذاغا 
اسم اذا كبيرتة صغربة 
وسمحث في عكس النضية مثاة 
,اسم اذا عرفتة نكربة 


و عنواورجوث أن 
بدي لنا السى الذي أضرية 


| ومس سه ا لشيون| صيف اليازج وحوزه 


:| قضبات الس ف ميادين الشمروالبلاغة ولاينقى - 


سوم ل لسلس ووو و ا ل 1 








أ 
أنقمن مضي نحو سنة ة أصيب بعاءالفائهوم سس زَلَ طر 72 ظ 1 
لياش نساله تعالى أن ين عايد بالعافية ويحتطا | 

مثله 
الييكت 


ْ من قلمسلم افندي البستافي ( 


ان تقدّم الام لا يكون دفعة وإحدة ة | 
فشِينًا . اما الوسائط ١‏ لني تاني به فب يكفيرة لا يسنا 00 
المقام لذ كرها اجع 540 ت المبنية على | 
اساسات حهة ومبادى > أدبية <با بصالح ال كمور | 
وطلبًا لاتقان! لعمل.لاما كان من ا مبتياعلاسسالحسد أ 
وإلتعصب والبغضاء والعرض والجهل والكبرياء. | 
فان التدكت الصادر عن تلك الاسباب المخبيئة من ا 
شانه ا نيوقف الناس عن | لعملحذرًا من أن يكونوا | 
هد فا لسهام المتكتيت. . وحرم البلاد والعباداشياه ' 
كثيرة ما بجلب طا نما ونجاحًا. وإلذي +لنا على ' 
التعرض هذا الموضوع الذي كثيرًا ما اشغل افكار أ 
الاهلين وكد رصاني كا ساصعاب الاعال هو ذلك | 
المنصراخبيث الذي دخل وطننابعد غربتوووط» | 
طنافسنا ناه وداس حرمة الاعتدا ل ودخل . 
مرا الافرا طوإخذ يرقص ويقو ما انج التدكيت 
حالكونه قدكّتب على لوح صدره انكل مأ يصعة ' 


ظ 
| 
غيره وغيراخيه وأبن دينه هوباطل . ٠‏ وأغرب من ْ 
أ 
ْ 
ظ 
؟ 
ا 
ٍ 


هذا طعننا بالمكتين ونحناشد تتكيًا منهم مع علناان ا 
ذلك يفضي بالامة الى الشغب وإلانشقاق . وكلّمنا | 
إعلران فكل اعا ل البشرمحلاً نكيت من لانستحسن 
ذلك الحل من ذلك العملكما ان فيها مملاً ١‏ 
لاستحسان من اتحسنة . فكل مرن انصف بالمروة ْ 
ومحبة الوطن وخير العباد يسبل ذيل المعذرة على | 


71 





متسس ل 
| مصنوع ويرى أنه من اعظ وإجاته تنبيد صاحب 
|| المل الى مالايناسب ذوقة من عملووذلك بطريتة 
حدسنة و ووو و ا 
| صلاحية ملم ظاته !لد ي ر؛ في رما كان مأساقة اليها عدم فهم 
| مقصود صاحب التمل اما لتياين الذوق وإما لعدم 
ا وقوفو على ظروف احال ومنتضيات المقام وإبأ 
]أ لا<تلاف الاعتقاد . لان رجا اعتفد ان زيدا رجل 
| صاخ <الكوت صاحب العمل يعتفد أنة رجل 
أ شرير. وهذا هوالسرٌ الذي يدور عليودولاب !1م 
أ وهوالدي اوفع عنول العتلاء في حيرة وزادقلوب 
الجهلاء غباوة . ولولاه لوقفت الحركةواصع شان 
0 ن باريز اق املا بألوف من 


ما وإة بين الجميع ويب على 
شيء وإحد ينصمبٌ عليوكل البشرفيصهون في شان 
وعمل وإحد قتفف حركة الدنيا. هذا ولا بد لكل 
من الى عملا مما كان ان يحسب قبل الشروع فيو 
| بانةسيكون غرضنا لرشق سهاء الذين لا ينع منهم 
]| عملة موقعا حسًا كا أنة ينال الشكر والدناه من 

| الذين ##تحسدونة. وهو معلوم ان ن الطعن قْ اله 


ظ | 
ظ ١‏ 
| عم لتو يسبب عدم! “تحسان بعضوهوما لا يصدر الاعن 
| 


قلب خبيث قد بل اند وإلغياوة أو بداءاكسد فاصم 
| كاعورلا يرى من الاشياء آلا جانبا وإحذا وغباوتة 


| وحسدهيهذ بانوقسرا الىاجانب!ا لفنيع. وهو م نالامور 
المسلبة أنة لايوجد فيهذا العام خي رح ض كما :1 لا 
يوجد فيو شر محض كبا قال الشاعر 
ومرى ل 0 فنط 


لس رصي اسه ١‏ مجهي ماح عه سوسم سمي لحري معي لمي م لس ما 


ْ 9 د«و٠نفل‏ 4 َ لنيذة جدًا لاغفلوس شيم 
ْ 


أن نجمل دا لملاحاظاتنا وخاصة عند ما نرى ان 


من لتك لبر كبري يكدرها. وفي ذلك 08 


يظبر لكل ذي 0 الننكيت ووجوب 


50 م الدين 1 اليه 
امككتين لان من مفاعيل محبة النتكيس لقيجة ان 
يعي بصيرة صاحبى عن معرفة نفسه فيظن ان تلك 
المفصلة! لفيمةي في غيره فيرتكي ما يدوه انة بري * 
منة بأ لطعن في غيره حأ ل كون ذلك الغدراقل 
تنكيتًا منة. ومن أغرب الا٠.وران‏ المنكك كنبرا ها 
بتكت على ما يكون قد ارتكية بنفسو فحّانة يرى قي 
ليس فينا اهليةللدتكيت وإن نعطي المتكت عليه فرصة 
للعاماة عن نفسه .لكلا يقور لفمنتصرون ويصادمونا 
في ميدان الحرب تيحل با العار وإلفشل 

في احتائة فى الحنقة وي ببآد ي الأ 


عير قة 

(من قم غالب افندي الخوري الطيمب) ١‏ | 

ان كثيرًا مسن الامور وإحوادث الطبيعية 
الارضية والفلكية يظه رببادي الراي للانسان الغير | 
المتجرني الع( على خلاف ما هو ابه في الحفيقة ونفس 
الامرولا تنكشف له اسرارها وحناثتها الاباستعال 
عقلهوبالاستفادةصّن إخذ عن العلماء الذيناجتهدوا 
في كشف ما غمض منها واوحوهاوم بز لو| مهد ين 
بأيضاح ما هوغامض بعد . وهذاما اوقع الاقد مين 
كثيرا في اوهام وتفيلات ثي عل خلاف امهقيقة 

منها القول بحركة الارض. اي دوراءا على 
نفسها في كل اربع وعشرين ساعة مرة من المغرب 
الى المشرق ثم دورانهما حول! لشمس كل سنة مرة هن 





المغربالى المشرق ا يضا وإ ن الشمس ثابتة.رهناهويخلاف 


0 


ا ل ل اس ل سس الا عل لام سم الم سا سمب م م بي ري ا ل يا مم ا ا ميم اي سيم | لس ييا لا لهام ندا اسم 


امال لغالب افندي خودي 14 
| أب بظن ان الارض في النابنة كا ظنالاقدمون. | وبالمكس عند قدومها من داخل ا ليحرفان أولما || 
| وطالمسئلة صارت الارف مشهورة ومسلمابيا عند | يبانمنها راس الصاري وفواار جربا نمسأ ئرها ظ 
ذري المعارفولا ريب أرن حركة الارض على | وهنا ايضًا دليل على أن اجر كروي الشكل وتابع ظ 
سأ هوا يس رمن أن الفالك جميعة !اي لشيس وسار | للارض في لاستدارة كا ان اطوا» لحري كذ لكوهى ظ 

ظ 
ا 
























0! 


4 


لكي كب الثابتة وإلسيارة مع توابعها تدور معا حول المكون فوق رؤوسنا أ !“مي با لفبة الزرقاء وبالسماء | 
لآر فون 5ل يوم مرّةٍ حسها هومشاهد في الظاهر | ولوكانت الارض مسطىة م كانوا يزعمون سابقا لكان 
الذي قد يريناالاشياء على خلاف ماثي عليه سي | الامرعكس .ا ذكرفي الادلة المنتد..ة 
لندفان راكب السفينة مدل آيجْيلَلة حال سيرها ١‏ وكانوا يزعون ايضا ان الجرمحيط بالدياعلى | 
أنلجبال المنابلة لشساهرة وان السفينة وإقفة و٠‏ | هيكة دائرة وإنة انتداد لاحدّلا تساعو ولا لتمقه وإن 
نإدى خلاف الوإقع. فهذه هي حالة الارض ا لنسبةالى | ١‏ لشمس, تغيسبكل ليل في لخ هذا الاوق.ا نوس ثم تطلع 
اركب .م ان اصخرالكواكب هواكبرمنالارض | في اليوم الناني منانجهة المقابلة وإما الانفبهدا تساع 
بالونسن المرات وبعيدعتها الوقامن الفراحؤوانبعضها | دائرة المعار ف يسفر' جر و]كتشافقارةاميركاوعدد 
ظ لبعيد جدا عنا لايصل خموةه اليناالا مدة سيك ء كتبر من الجزاغر صار يظهربادن تمل للسافر 
عدبلة فاذن مهما تصوّرناطناالعدد العظممن الكواكب غربا اوشرقا ان الشمس اذا غايت عنجهة تنشرق 
| العظمة القدر وإلبعد من السرعة فلا يتيسر امكام! | عل غبرها فاذاكان الليل عندنا مثلآكان ذلك 
لاتصديتها لاوقت نهارا ع من يتابلنافي قارة امركا وبالمكس 
وقد ثبت ايضا ان الارض مستديرة وسائبة ١‏ فلا تزال الشس ياثنة ام باينة للساذراينا توج 
سن جميع جهاجهامثل سائر الكواكب بدليل ان [ ومن الحفائق الحنقة أننا برى الاجسام سيف غبر | 
| السيا :سأفرون حوطاشرة] او غربا على اتجاه مستقم | موضعها احتيقي في بعض الحالات وإماء وإطواه ها | 
]امون فل المكان الذي سافروامنة منالجهة | الواسطة سي ذلك. فمن ذلك لو اخذناعصًا ‏ 
ألبلة. ويتاكدون ان سبرم كان مستقيًا ببواسطة | مستقيية وغيسنا نصنها سيف اما نراها عوجاءكانها ' 
لاثرة المخناطيسية الممماة باحك ويابرة الالآحبن | مكسورة . وكذلك اذا وضعنافي يمن عممق فارغ ظ 
لني تمه دامًا نحوالنطبة الثهالية وآ يهتدي المسافر قرصا من. معدن «الريال مفلا وابعد باه عنامسافة 
ا الالجة المراد 3 بس اذأ كا نقد حاد ثمالاًا وجنوبا | بعض افدام بحيث لائراه وصبب تخص ماه في الوء أء 
وهنا كا لة ايضً) مممأة با لبندول يستئد ل بها على ستأني يقيتها 
أبعد ميين خط الا ستو عالار خضي وإلنطيتبن.الثها لية ظ الكربون د 


0 
/ 
: 
ا 
1 
ا 
, 
1 
١‏ 
١‏ 
ا 


سسبو ورور 
و امم ماوت انيسيية. عونا 


ايب ا«ندم جييعامم عصحاتطا ٠‏ 
ال ا دسا 


0-8 





ا ل موي 


تت ب ل 0 


0 / رمن تاليف للدكتور فان ديك يغة) ظ 
1 ومن الادلة عل كروية ألارض وقؤع ظلها على (الكبياء تحت الطبع ( 1 
المرستدير عبد خسوق وعندما يكون هلالا سعتة كر وزنة الجوهري ؟1 وزن جوهره ْ 


ا اول 5 من السفينة المسافرة من اجر | المادي مجهول 






ل ممم م ال ممم لص مما لم مم ييا - حمف بيده 





| التكغياداكر بونلا يصهر 
ولايذوب هه مادة معروفة 
ظ ويتركب مع الاكتجبن فيتولد 
١ [‏ كنيد وتأمشكلاها غاز وهى 
داخل كل الما ادا/'! أيةحيوأنية 
كانت ام نباتية ٠‏ أما شك ل 
الكربون فني(١)الماس(؟)‏ 
ظ |المو.باجو (©)1 نم المخشى ‏ 
واتجري ( )الهم الحروابي (0) 
ظ ابا () خم السكر (7) 
| الكوك 

1 (1)الماس - هوكربون صرف متبلور عل هيكّة 
ؤ وو ا 





ظ | تميق بيت ليقت وي 0 
| المعروفة لا برح الأبماس مثله أو ببلورات البور. 
!ف الغالت لا لون له ونادرًا يتلون لونا انود ار 
ا ازرقكالماسة الزرقاء التي عند رجل من اغنياء 
انكثترا قمعا . 5 ٠‏ ؟ ليرا استرلينة ٠‏ وهو شنفاف 
واقوى مواد على تكمي ر شعاع انور . ثفلة دري من 
ل'0 >> الى م6 - وقد تحنفت مادثة بأحتراقو سة 
أكين فيتولد حام ضكربونيك. وإذا أحني الى 
[ درجةعالية تحول!لى شيء شبيه بالبلومباجو وذلك 
ظ برهان عل انه لم يتبلور بواسطة نالكرارة 
اكثرهذه الجواهر الكرية يحل من جزيرة 
ا وبرازبل وقد 


2 
٠ 





اش السسصييمه 


٠‏ الكربون موجود في 2 الدع ص د سيق" 


١ شكل‎ 








وجدت منه جوأهر .غردة في 
اماكن كثيرة في جبا ل اورال وفي 
بلاد اميركا التحدة وفي مكسيكو ولا 
أصلم للصاغ على هلها الطبيعية 
فتقطع في الغالب عل هرعة من 
اطيئنات المرسودة في الشكل الفا 0 [ 








ان اشهر جوإهر المأس المعروفة الجوهرة المسماة | 


| مأسة بمثْ وجيدت فيهند سان فاشتراهاحا 1 مدراس‎ ٠ 


مب عو 000 


شكلم 


أ ئة سنة “ا ١‏ 
لغ رنسود ١/1‏ ور 
بمبلغ .. ..وعع فرنك - / 


ور 


وق تااليواي  .‏ بور ا 
ركها نابوليون الاول في حقبض السيف الي | 
الاحمفالي وي اكرم الجواهر . وهيئتها قبل قطبها || 
وبعده «رسومة في الشكل النالث ا 

ثلنية هذه الكرية ماسة دوك طسكانا اشتراها أ 
أنسآن في سوق فيورنسا بثمن جز جد زاعما انها || 
قطعة بلور وي ماسة شكل 4 ظ 
صفراه اللورن 
قمعها؟ 57 ١‏ 
ليرا أسترلينة ويثي 










7# 


00 
0 0 4 0 









الس سوم 
سوب م وسو سوسم وب صو 





وءن اتجواهر المشهورة ماسة امبراطور المسكوب الكربون عل هي" لة قشور لامعة في بلومباجبن 
ركة عل اعون له 0 و حنين (؟) 1نم - الت الخشبي إيصنع باستنطار 


0 عامل . ١‏ >ليما ةو ا فيتطير عنها المواد الختلثة'النباتية ويبق الكر بون 
سعيب امحدوة | اهوت خصائصه مص . الغازات ت لا سما أذا 


0 ا 0 نا ادق 


اصطئع من احشابر صلب ة كا لبس وإذا شيع 0 
غا: زرما فقلاهصمن اخرحتى يعدما بحمى لي يطرّد 
سلاطين ألطند زمانا طويلا وسنة 5 24 ١‏ وقعحت في الذي قد مص قبل وبنعل هذه امخاصية يزيل 


بد أحكومة الانكلزرية وي ألا ببن جواهر دوا لة واخ المنقنة ويبطل فعل المواد المدنية فاذاترتم 











الكخر الك لمجا اومان ا 0 مان تهنا 

فهالتكل لفاس اذكله 00 ' 5-0008 
رم جوهرة حسنة كأ نت ظ نا 
بدرجل من الاتراك جيه ١‏ ( من قا اسكندراغاابكاريوس 
نبيها-٠.5؟‏ ورا 5 ظ فو ادم الدرير. والعالم الغرير. 5-2 
عدمما صاحيها لكلا نقع ظ | بأهت به الايام . وجلت أسرتة غياهب الظلام . 

في أبدي اعرائه ' تاج الالباء . وقائد لواء الاطباء . الذي اشتبرو شنا 


اماماسة ملك البرتوغال وق اكبر الجواهر | وشاع كر : ف اقطارالبلاد . وتصرف سي فنون 


- بلي ث نوع من اج 243 ظ والافراد ٠‏ ووخع ل دستورا وقا: ونا ٠‏ الريس/ 
(؟)البلوباجواو البلومباجبن - هذا النوع من | بوعل الحسين . ن عبد ألله بن تنسكا : وقد قلت فيه فيك 
اون موجود في الطبيعة سمزوجا باحد يد وقد ؤ فتى حوى فا 05 وسوددا 


سيكرافيث من استهسما لو في اصطناع القلاء الما سما في مام لاترام منازلة 
ظ أفلام الرصاص مع أ: اذ ليس فيها من الرصاص شي. ١‏ حوى الفضل في كل العلوم وم يكن 
الاين م. 00000 ظ لكفي الملا بالطب ند عِائل 
لعضةٌ ببعض .م ينطع قطعًا قطء! حسب الاطلوب . ظ ولد مخرهيان:» وي لذ امشهور من اعال 


الملوساجين لا ,صهر باشدًا” مرارة الصناعية فتصتم . يخارا في شهر صف رسنة ثلؤاية وسبعبن مجرية واشتغل 
نه بواط ى لاجل احماء المعادن او اصهارهاو يستعمل : في فنون الل وهوصغير. ثمانعذل الىاصبهان ودرس 
| “ونان صناعة الالكثر وتيب لي يكنى . به قوالب ! 0 الطب حتي م رفيد وبلغ الغاية في مدو بسبرة 
للمعذكسوة , رسب علييا المهدن المتصود ارسابة . 8 إضع فيو عدي الترينوكان #بوبامن ولاس ورا 
رفد رويد ا لعي هه بالنطية لت 


صل ا سددت* 3 الآ طقتلت لشاف .هد 4 +الانعا اعاستا ٠‏ 0017 يان جات هه + جود +2 :+ مات ا وي مه بدن : عه 


3 1 أ ل مس لصم السسياا الما جممما 
م احا لم ل حها | هد ع ع يمسم 











0 رهيكتهأ مرسومة في الشكل الرابع بعص 0 وإذا برد الحديد بالتدريج 5 
أ 





التروفة ففيها شك والبعض يزعءون أم 5 الاد ب كيف اراد . وسابنى في مدان الطب الجباء ظ 


«مار 





ترجة ابن سينا 


لاعس مام لبمس ومو عد بع تهجو برايو سنب ع دصحت اي 7 لسغت 002 بوانت رحج لواو عطدد ل جب 





ْ 
[ |. والفئة روا ير والقابلة والطبيحيات: وله تضادف 
أ عديدة مفيدة تشبد له با ذق وطول الباع . منها 
الفانونوهو م ناجود الكتب الطبيةوكتاب الشفاء 


| في احكية وا أغحاة والاشنارا اث وغبرذلك ما يقارب 





ا 


1 
1 
ا مأ مصيف بين مطوّل ومختصروكان بارعا في 
ا النظوإلنثرولة في النظل معان_رظريفة ومقاصد لطيفة 
ا فن ذلك قولة 
ا ان قل مالي فلا خل” يصاحبنى ظ 
ازادسال نك لاحن 
ا فك عدو لاجل الما ل صاحبنى 
ؤ و صديق لفقد المأل عادالي 
ا وقوأة من باب ١‏ أنصعوة أوزيذل | أصىة 
[ اجل 8 دوع هرة 
لاسو 7 فانة 
مأه أتحيوة براق في الارحامر 
وكان قد انتفل في صدرعره الى هيدان 
| وقصد الملك المنصور بن نوح الساماني وكان في 
مرضر شد يد فعاحة حني شي 0-0 
-- 0 ا أمورو ولخد عي 
| احوالا عو وباب الطب 


1 
ظ 
ا 
ا 
١‏ 
١‏ 
ا 
1 
1 
1 
ا 


| وحيد اصابة مرض” طول نجيع له كثيرا من الاطباء 

ف| م عرف ف احد علاج! |2 واخيرًا اشرف على افلاك 
ظ 7 ابوه جزع] شديذدا وسال الخليفة ان بطلب 
|| لةابنسينا من الللك فكتب الخايفةا لى املك المنصور 
ٍْ يطلب الاذن له بسرعة ضور أل بغداد فاجاب 
ا وحضر. ثم دخل على المريض وا اعتبرما جب اعتبارة 
١‏ من العلامات وإلدلائل 5 رأيةُ فيه حني لاح 
الذوجه “ يتلق به فاستحضرد لآلا وأخملي به انب 


8 | 


١ 
ا‎ 
ا‎ 





وهم وس روس 20 لح 


ا وني تلك الابامكان لرجل. م نآكابر بغداد ابن 


ملت | امرض وتجعل بده يدءعا على نبضه 


اا ا 2 ااا الللل101000ذ5©5© 


نّ»* وكان ملل على فراشو ‏ 
كاليت ركة ليه فل يكة ذلك .م قال للدلآل 
«أرجل هل تعرف ججيع اسوإق هذه المدينة وشوارعا 
وصوايحها ومنازطا وإهلها قال نعم اعر ف كل ذلك 
كا اعرف بيني ٠‏ قالاقسملي 05 
فقا ليه لي ن النلاني الى المكان النلاني شطرومى 
الككانالفلاني الى المكان النلاني شط اخر.فاختطهنبض 
المريض عند ذكراحد الشطر بن .فقا ل للدلا ل اقسم 
لى هذا الشطرايضا ففسىة كذ لك فاختاج نبضة ايضا 
عند ذكر احد ا لقسمبن .فقا ل أقسم لىهذا القسم ايض 
غنم ناح نبضة [يضا. وما ذال الدلآً ل يقسم 
#2 .ينأ يهندي بدلالة النيض حني وصل الى 
لدور 0 فاخد الدلآال يذكر دارًا فدارآ 
0 على بعض البيوت الذي اختج 
بض ايع عند ذ 0 كثرفتقال ابن 
سينا للدلال الل تعرف اهل هنا الييت فقأل نعم ١‏ 
فلان وفلان وفلانة وفلانة فوا خلج 70 ظ 
بلعض النساء اختلاجا عظما فعندذاكقال للدلال ١‏ ٍ 
أنصرف في سيلك فاتضرف ودعاااكف سينا ابا ١‏ 
المريض فنا ل ان ابنك يهوى فلانة بت فلان في ! 


: 


د | الككانالفلاني وئهدواي”.فاكد بابو انبادرودعا ! 
اباها وطابها منة فقال حب وكرامة. وفي حال طلب ١‏ 
حضورها عندءٌ لحضرت ونادتة وهو ملق في حالة ' 
التزع فلا عرف صوتها ثتع عينية ثم استوى جالس! ' ظ 

وعادث البو صنة وطلب الطعام فاكل وجاس 5 
كانة لم يكن مريضا . وكان الذي جعل ابن سينا 

بدي ألى هذا اتديرانةا مر ددا ليقي 
اعتبر حالة فلم يعد فيوعلة بدنية فظن أن ٠‏ علعة ' 
فكرية وماذا يكون فكرمئله من الفتيان الاغنياء ' 
ولاسما في حيوة أبيه الذي ينعاط بنفسو الاعال ١‏ 
والجمات ٠‏ 


| 
ا 
1 


وإقام لبن سينافي بغداد اياما م رجع الى 


بحسم 
ا سو يي 


اوعد وزوجعة مم 40 





همنان وإقام في و زارتة الى إى ما تاملك المنصور 
ونولى بعده تاج الدولة فلم يستوزرة فتوجه الى 
أدبهانثم ارتد راجعا الى ه.دان وكان نحيف الجسم 
وي المزاج وم يكن يداريمزاجهٌ فعرض له ذات 


بو فو نحنن نفسة في يوم وإحد ثم فيمرات بالافيون 
ترح بعض امعائه وحصل له الصرع اوت 
عيب النو فامر باتخاذ دا نقين من كرفس في جلة 
5 ا اي سر 
د ن تخسن 
حالة اسبوعا ويمرض أسبو. سبوعا . وما اشتد عليه احال 
شرفت فوتة على السقوط اهيل المداواة وقال ان 
الداء الذي ني بدني قد مجزرت عن تد بيرم فلا 
تفهني المعاججة ثم اغتسل وتاب و تصد ق بم معة على 
نار ونحتاجين ورد المظا لم على من عرفة وإعاقى 
عبيله :وماليكة وتو عقي ذلك مدان يوم 
جمعة من شهررءضان سنة تمان وعشرين وإربعيائة 
جرية وهوابن ان وخمسين سنة ودفين بها 
يوسف وزوجتة مريم 
( من قل المخوإجه قسطنطين قطه. تخرص 
عن الترضارني) 
حي عن صياد يقال له يوس ف كان ساكنًا على 
اال عر كع مقدرمن لوو يا انان 
لكات تنذنها الامواج الى الشاط وكان المأكور 
متروجا بامراتر من عائلة فقيرة امعها مر وكا بست مع 
| ثارهأ واحتياجها شرية ة الاخلاق حسودة متكبرة 
تيان الاكاي ٠‏ فاتفئق أن زوجها خرج 
ناث يور الى انحر ليصطاد حسب عادته وعند 
ا 37 الشبكة نظرفيها سمكة هائلة المنظر عل راسبا 
ادك ‏ اكبل وس اهار ياش ” مذهبة . فلا 


ان تكون هذه السمكة. واذا ها قد المع انال ئ 

وفتحت فاها وخاطبتة فائلة . ارجوك ايها الصياد ان 
تطلق سبلي وين في الج لاني لست سيك ولكني ظ 
ملك عظم الشان قد مُث من برهق وحك عل ان 
امكث مدة خمسين سنة في | أرقصاصا لي عا ابجنة | 
لرعاياي من شربب المسكرات وإرتكاب المعاصي والرشوة. ! 
فانعاملنني با لرفق وإلاحسانكون غريق مكارمك | 
طول الزمان. فازداد الصياد تحبا من هنا الكلام. ١‏ 
وإلتاها في | لبج رقائلاً لها اذهي بسلام. وصرف بنية أ 
يومه على شاطي ١‏ بجر وعند المساء رجع الى كوخو 
وحداث أمراتة بما كان . فويختة على صنيءئ قائلة له 
اذاكان؟ا تفول انةمن الملوك العظام ! لم تطلب / 
منة اقلا يكون بيتا صغيرا نقم فيه نظير جيراننا 
عوضًا عرت هنا الكوع الحتير فارجع اليه على النور | 
وإطلب منة ذلك.فذ هب الصياد ووقف على الشاطي | 
ونادى باعلى صوته فائلاً يا ايها الملك العظم ان ١‏ 
امراك اجبرتني بالحضورالبك لي اطلب منك حاجة. | 
فظبرلة كارام اول وقال له اطلب ما يدالك٠ ١‏ 
ففال يأسيدي انامراني ليست راضية يسك الكو ا 
فترجوك ارت عن عليها بيت لتسكن فيو. فاجابة )| 
اذهب ,ستهد اسراتكني بيت ؟ا طلبت.فرجع يوسف / 
مسرورا وعند وصولد وجد امراتة وإقنة على باب ١‏ 
وضع محتو عل لات عديدةروحولة -2ةمزينة 
بانواع الاتجار وإلازها ر.فطاب قلبةوقا لاامراته 0 
لسعداه الان لوجودنا في بيت كباتي الناس . وإقاما أ 
وذلك لمن عاق عدر اك مروزر ندر اده أ 
نم بعد ذلك اخذت الكبرياه تجادع قلب امراته |[ 
فقالت له انني لااطيق ان ابق فى هنا إلييت نظا | 
لصغره وعدم أتساع محلاته فاذهب! لى السمكة ْ 

وإطلب منها ان تهبنا قصرًا شاهتا .زخرقا بانواع ) 


سح جعي يهم وس - 


8 8 8 





| اها اندهش وحار وقال فى نفسه يا للعمب ما عسى الث وات ا لين ٠‏ فاجابها 0 هو أحسن ا 


1 





ل 
اسيم 
مسح محيس مسسم ست - 


1 





لفسا سمتلت دنه 3 


١ 








عرضة لامواج د الون داعا ل ليا 


تأقاق ا نمك دنا عقب الك فار ينا ان 


هه 6-21 -5900060560068:88:4 لالط :7 كرت لتللانت جح سن عل تاق 0 مله 7261631032177 “كنت 1 67 7 ايها هط 5 


+ ل نو > شح لطن 1 22 لاطالطااطة لون 17+ 0 نوات حل ج +10 يتيوت اما 1 امي +٠‏ م جلمما0 يد الام 00090 لان 13 





يشش ل سسسسست اللسسس سس اميم مس ما سس سي سم 
5 





نفنع ولا نطلب الزبادة اثلا نفع ية النفصان. لان 
المثل يقول ارن الطمع ضر وما نفع ٠‏ فاستشاطت 
المرأة غضبا. عند ساعها هنا الخطاب وصرخت 
بوت عال قائلة ل اذهب حالاً <الا وإطلب من 
الملككا قلت لك فانة لاششك ييبنا كل مانطلبة . 

فذهب ذلك اميؤوتك ؟ ع حزينا الى الشاضي 
ونادى باعل صوته ايها أ.لاك العظيم ها قد اتيت 
لان لاكلك واطلب منك شيا وإنا في غاية اضخمل 


غيرانلي قبل ان املك التمس من عظمتك ارن 


تسا اه النظرعن جسارته ووقاحته هذه 
لان ما حملني على ذا لك سوى لحاجة امرالي وخوفي 
فى نافيا .فا امكلامة حتى ظبره ت امامة |لسيكة 
وقالت له ماذا تريد امراتك ايها الرجل.فا لتريد 
منلك يأءولاي أن تهبهاقصرا شاهةا واسها لان البيت 

الذي نحن فيه الان لايكنيها.فاطرق الملك برهة الى 
00 قايلاًوقال فليكن طاما طليت 

فامتلاً حيةئلٍ قلب يوسف فرحا وارتد راجمًا الى 
ببته فنظرأمراتة واقنة على باب قصرعالي البنيان 

جيل المنظر سثيد الاركارنى كانة 5 
الحنورنق الذي بناه المنذر بن النعان. ولما دخلة 
نظر جع غفيرا من العبيد وإنخد م وإحواثي وإ حثم. 
ووجد متاصيرة مزينة باجلى والنوما 000 
أنواع 0 0 قصور 
الملوك . ته ب وقال لزوجته ها قد 
انعم 0 عليه الني لامزيد عليها و كا 
دن لان وصاعنا ان نصرف باق عمرنا با لسرور 
وأارة فأه.ة . ذثالت ن. م آلا أنة لم ؛مض عيبا ١‏ كته 
عشرة أيأم حتى صاحث العو ووس يع مص 5599901011 وقالت له اذهب 


قصرغدان 5 


0 بوسف وزوجتة مريم. 








زمام احكأءها في ايدينا. فتتجمب هن جسارتها وقال 


وافف د 21 وقللملك الجر د ن باعل ل الديةويءل " 


ها انني لا اود ان أكون أ كما.فاجابتة بكل شراسة ' 


لابد من ذلك فاذهب عاجلاً وسر يعاوقم مأ امرتك 


فاستوذ الخوف على قليه وإذ لم يمكنة مخالنتها ؛ 


انقلب. راجعًا نحو الشاطٍِ فلما وصل اطرق راسة 
الى الارض حواء وخلاً ورفع صوتة بارتعاد شديد 
وقال ياملك البحرانني دامًا ازعج سرك وإ تطفل على 


عظيةتك ولكن ليس ذلك بارادثي بل رغما عني ظ 


وقد الز«تني امراني الان ان احضراإلك واطلب 
مدنك نحوة آخرى . فتال له ماذا تريد امراتك. 
فاجابة بكل اضطراب أنها تريد يامولاي أن تكون 


حاكة على هنه المدينة . فقال له اذهب فان طاما . 
طلبت ٠ ٠‏ فذهب الصياد وا وصل الى الهو وجده ْ 
حاط جماءة :من العسأ كر وإحراس وم وإقفون ' 


بكل احترام وا اعتبار. فدخل ونظر أءراتة جا لسة 
في صدرالد يوان على كردي من الذهب وعل راسبا 
تاج من الذ هب مرصع باجو هر وأنواع اع المعادرن 
النفيسة وحوطا جماءة من النساء والجواري الحتسان. 

فلا دنا مها صرخ قائلاً أانت حآكة الان.قا لت نعر. 
قال وهل يلزمك درجة اعظ من هنه. الجا 
لا اعل ماسيمدث في المستقبل.ثم بعد ثلانة اياوقالت 


لَه اشموي ان أكون ملكة قال نلا مادا ليزت ظ 


0 مأ لدي 0 والغنى ٠‏ فاجابتة 


أن شك ذلك الات ران اخاطا 


اي 006 00 ٍْ 
فاجابةان امرالي تود ان تكون ملكة .فقا لله الللك . 


كك طا ماطليت 


يار يب 1 /؟/؟ف7؟7؟آ سس 272222277777772 72آ؟!؟]؟7/7 ر__ر ا 10 1-710 0 1 


5 آذ ل سم ل سس لس سي سس يس سم حي يه جم م ا ا اا د 
5 55 امي شد يا 7 د 





1 0 رايا الية 25 ظ فاجايتة, بغيظا ديد انلا ادران انظرالى هذدن . 
| الوزراء و الامراء و بويت نقأة 0 ظ يدام ل ونادى قائلاً ايها الملك ا 


على هذا انحا ل مدة قليلة ثم قالت لرجلها اذهب الى 


ملك! ليحر واطلب اله سلاج ايز كل 
الازقى:تنقا لظا لسع راضية كراغن علوم 
لمنية ورفاهية المعيثة ودامًا نتلنين فكري 
بامور ممتتلفة ولا تاركيني اعيش يوما وإحدًا دوت 
كدر. قصاحت به فائلة ان كنت أنت تريد أن 


الوا ها 


تبتى مدّكًا فانالا يكفيي هنا بل اريد ان اكون. 
منسلطة على جيع سكان الارض فاذهب حالآ 
وإطلب ذلك من ملك اليجرلانة قادرع لكل هذا. 
فنوجه حزيتا ولا وصل الى الشاطي نادى باعل 
صوته فظهرلة الملك قائلآً ماذا تريد الان . فاجابة 
ان امراتي نطلب ان تكون متسلطة على ج يع الارض 
٠‏ ويسكانها. فقال له ملك| ليم رانني لمتتجب جدًا كيف 
ان هذه المراة لا يرضيها ثية ولكن اذهب فان طا 
ما طلبت. فرجع عل عفبه ونظر امراتة جالسة على 
كرسي عال مرن الذهب الفالص وإمامها جميع 
ماوكالارض وقرّاد ها.ففأ لطايلزمك الا نان تقفي على 
حدك ولا نطلى شينًا فيا بعد لان .ا من احد تحت 
ا لشيس حائزهل هذه اارتية . فاجابتة انف ساتبصر 
بذلك.ففي احد الايام بيها كانت راقدة في مشجعها 
| وإذ بها قد مضت من فراشها مملوة غيظ لان شعاع 
]| الشمس الساطع دخل البها من احدى منافذ اجرة 
0 وإحرقهابحد توفصاحت برجلها فاستفا قىمذ عورا فقالت 
| لثاذهب الى ملك اليحروقللة ان يسلطني على | لثمس 
والقروا نلا يشرقا ويغيبا الآ بامري 
غيئنوصاح رجلها قائلآ ان ن | لعظة قد جعاتلكر 
] مخيغة العفل حتى انلكر ماعل التكلم ل هذا. 





م2 


م و ار مت و 


نك 2 ا 1 


انامرائي تريد ان 0 ظ 
وا الفروات لا يشرةا ويغيبا الا بامرها فاسنشاط 
[ الملك غضبًا وقال لابالحقيئة ان امراتك قد تجاوزت 
| احد بطلبكهذا فارجع الان لكوك لان ع | لنعية 
م تجد لديك نعمة . نحرن ؛ دوسف جد ورجع ِهُ 
طريقوكئيم! حنى وص ل الىهسكبو القديم فوجد امراتة 
واقفة على باب الكوخ عوض التصور المشيدة ولكن ا 
مع وجودها في تلك الحالةكانت دامًا تنتكربضها | 
لكايه كة وباك ومسباعة ص كل اللارضن. | 
الى اناتاها هادم اللذات ودُفنت مع جيع اماما ١‏ 
و«طامعها وتركت لنا عبرة ان لا نطلب الزيادة لكلا / 
نقع في الننصان ولا ما هوفوق طاقتدا وحدّنا لتلا | 
نخسرما بيدنا 





- سعد قنصة : 00 







ال لساسللل اباب -ي سيت 


هياعم 


1 





ا 
( تابع ايجزء.ن السابقين) ظ 
الو د مولاجارا” العظيبة المشتبكة ا 
وال ودية باقن امن 97 لعي ا 
والالوان كانت تفط ر الوا بذكاء زروائها وتاب ا 
الابصار يحسنها ونضارتما.وإلاثمار من كل شكل ولون ا 
كانت مدلآة على الاغصان تدعو الىاجتناعها كل | 
من نظر اليها.وكانت تلك الحنة العدنية مأ هولة 
بأولاد من نسل ادم وحوّاء يعيشون بالرغد والراحة | 
وطهارة طبيعة الا نسان الغي را لساقطة عراة ْ 
على الشاط جنا على ركبنيه ودسط يديه ورفع عينيه 








4 اكشف قارة امرك 
غموالسماء وقدم ضجمية الشكرللباري تعالى طٍ حنظه ١‏ وإذكا نكلمبوس يظنه ان تلك الجريرة في . 
| ايا من الاخطار وتكليل عمله با لنجاح . رت | عل حدود المند سىسكانها هنودً! . وكان إلاها لي ؤ 
/ تيع <وا له رفاقة فشارك القع ارد 1 من اللطاب وسلامة | النيةوخلوص الوداد على جانب 3 


| مو لبر ةاعدو ع رتكيوة ضده وإلبعض من.م 
ا كان يذ يذرفون دموع الحزن الممزوج بالفرح.ثم 
1 بعد أر: ن أنتهى من ذلك رفع راذاميات جد بي 
| عظم راكرًا عمودها على ذلك الشاطلي وسهى تلك 
| از ةسار سلفادورا ى المخلص ٠‏ وح ف جيع من 
! في المراكب عبن الطاعة له كنا يد اول ونايب ملك 
| علىكل تلك الممالك المجديدة . وكان ذلك سه 
| الاول من تشرينالاولسنة؟ ١15‏ 

([ 2 وإذكانوا في وسط ذلك الاحتفال اجتيعت 


باذهال الى اولئك الضيوف الذين اتوا ارضهم 
| بغتة متسجبين من بياض لوم وطوللحام وخوذهم 
] ودروعمالفاءةوسلاحم البراقرراياعم الحريرية. 
ظ . واذكانط بعض المعرفة بوجود عالم سموي لم يكونوا 
|| د الغرباه قد قدموا من السماء 
ظ لاجل زيارمم وكانوا يحسبون[ن. المرا اكب بقأوعها 
طيور؟ هائلة قدسحجلت على احختها العظيية اولنك 
ا الزابرييت وإتت بهم من مارم | في المواء الى تلك 
الحزيرة. .وما كان يزيدهم دهشة اطول قأمة 
ظ ٠‏ كلءبوس ومنظر الجيب ولاسة الارجوإني وماكان 
! يقدمة له جميع رفاقه من الاعتبار وإلطاءة 
ظ وكذلك كانت هيئّة الجزيرة وإعتدال هوائها 
وطيورها الختلفة الالوإن والانغام وإتجارها وإمارها 
وإزهارها المتدوعة تذهل الا بانووليين و على الخصوص 
ا بلك الهم اهي رمن الرجا ل والنساءذوي اللونالصاني 
الذهي أ أني ي أقبلت اليهم هنكل جيهة وكان لسان 
عاذ سبرعا خض ل عندها من الغا الشرور لاق 
ا ضيوف ١‏ اد 








أ حول اهالي البلاد بكل هيبةّ ووقاروكانوا ينظرون 


ا آذآ[ 1 1 2 اذا 5 33ةشيصيةيةشصة ة “ > ”تم ملل يي ا ا ااا :)اا ال الما 201250000000 





عظلم . فصرف الاسبانيوليون ذلك النهاربا لتعطواف 1 
بين تلك الغابات الخضه وكانها يأكلون من اغارها ١١‏ 
اللذيذة وذهب ٍِ الاهالي الى يونم وقبلوم فيه , 1 
كل ترحاب وبشائة فكا فكان للم ذلك اليوم يوب حظاً : 
قل تود الزمان ن بمشلو في هذا العام ٠‏ وعندما غربت ١‏ 
١‏ لشنس وإخذت الكواكب تضر ب ناكد لزافيقل 
الاسبانيوليون قوارهم وقفلوا راجعين الى الراكب ١‏ 
للمييستفيها ظ 
5 كارو بابل التوو عات ودر ابزي ' 
وبوفع علوم هدايا كانت عندثم أن من الذهب 
وار الكرية وبذ لك نعلقت قوم به كل التعلقى 
فا ن سلكًا من المخرز وجريما لماع وسهارًا محدد 
الراق كان حيدم بمنزلة كنز زا قم لاتوصف ٠‏ : 
ولا 7 3 يعد ا |1 
اناكم به الطبيعة 000 اك ١‏ 
جراس على أعنافهن” أو خصرهن” 1 | برقص يكل 
اروب واي 10 س | لت يكانت ظ 
وباحقيفة أن! لشمس أشرقت ا 





1 د 





تزيدهنكهوأوقصة! . 
وغربت بالابنهاج على تاك الجزيرة ولكن وإاسفادان . 
الاعا ل ا لف جرت بعد ذلك به تلك الجزيرة . 
وغيرها نحواولئك اطنود المسا كبن كانت محزنة / 
وموّلة للغاية . فان دخول اهالي اورويا في تلك 
البلاد سبّب لسكانه الاصليين المسااكيت مصائب ” 
ابابل عروصه لان ور لزع توي أ 

كا سنييت ذلك عند الكلام على سكان امركا [ 

الاصايين ّْ ظ 
ولما اشرقت ١‏ لشمس في ١د‏ كان ١‏ ليحر وإلشاطي ؤ ظ 
0 1 













دجاو ل ْ كبوس قد سى تلك الجزعرة فرديند عل اسم ملك ظ 
منجهة الى اخرى على سيف ١‏ لبر وإخرين مشتغلمين “اانا وس هذه زابلاعلى اسم زوجةالملك! .اذ رء ' 





اتجذيف في قواربهم المصنوعة من جذوع الاشجار ١‏ وكانت هذه الحزيرة اججل الجزائرا لني راوها ٠‏ وقد أ 
وآخرين لسحورن. بكل خفةرحول المراكب وكانت ظ رصنا كتبيوين اناري الات ره || 
: 4+ 1 - 5 ا 
سواث التها ليل والغرح قلا اجو ولكن لم مض آلا الي لا اعم ابن اتوجه اولا ولاتمل عيناي من : 
نبرحني ابتدا الانسان المدمدن يسا ل عن الموضوع ١‏ النظظرالى الغابات الغضة الخضراء في هذه الجزيرة» ‏ 
1 ظ 


الوديل لعبادته ألدائمة لي الذهب . فان الللاون ظ | فأنفيايجيرا ثكثب ره حفوفة بأحراش مجيبةوكل ثىء 
نوا يطلبون الذهب لكي يستغنوا ويرجعوا الى . اخضر وإلءشب في هذه الايام كا لعشبفي ايام الر؛ ع 
ادم بثروق وجاء نظيرما للملوك من ذلك . وإما ظ في الاند لس وإصوات الطيور جيلة جذدًا حتى ان ! 
افون كارك يطل لقحب لك بو ولف وى تهنا لا وود كينا نما ووم ا 
ابا ويزيد ذلك الانكشاف عظمة وإعتبارًا ١‏ الببغاء تجب لكثرها نور ا لشمس وطيوثاخرى " 
ربسعين بذئك على اجراء مقاصده في انقاذ الثبر | كببرة وصخيرة كثيرة الانواع ومختلفة عا عندنا )أ 
مندس ورد العام !لى الدين الممييي . وإذ وجد ان وألوف من أنواع الابار لكل منها ثرخاص” ]| 
جزرة صغبرة وليس فيها شي من مطلوبد قام هنبا | وإلروائهالءطرة اللطيفة المنبعقة منها لانظيرطا في /) 
أعناجزرة اخرى جنوبيها ٠‏ فرافقة سبعة سن | العام ا 
ننودءنرضى وإختيا رنحاول ١‏ ان بعلم لغة سانيا لي الا" ان كلبوس ورفاقة م بظفروا برغوجم فأمم . 
كز تراجمين بينة وبين سكان البلاد ٠‏ وفي غد بعد ا لطيفة ذات خصب وظرف ورا أ 
ذلك اليوم باكرا وصلوإ الى تلك اجزيرة فوجدو| | وسلام ولكن ل يدوا فيها ذهبًا ٠‏ فاخذ كلبوس ١‏ 
لكان ولاهاليكا لذين في جز رة سان سالفادور | يخترع بالتدريج لفة بينة وبييت الاهالى فاخيروة | 
اذ يدوا فيها شيا مرن الذهب انتقلوا منها الى ١‏ أنه يوجد على مسافة فراحةكنيرة الى راان ظ 
جزئرة اخرى جدوبيها وقبل أن خم الظلام الغوا ١‏ جزيرةعظيةيكثر فيا اذهب والجن 5 
ألرامء ي مفابه| .وكانوا قد صادفوا هنديا في قارب [ تاني اليها سان ١‏ لتجار ويسكن 0 د اشدّاه. نهنا 
لافلا أ فارية من المدايا وإرسلوة بها الى ابر َي 1 ما فيمة كلبوس من اشارات الاها لي وفهم متهم ايضًا | 
ني النفبريين الاهالل فيستعدٌ وإ لاستقيا ل كبو اسم تلك اجزيرة كوبا ظ 
دتركيه على الشاطي في غد ذلك اليوم بارت ظ غك ككبوس بان تلك الجزيرة في يابان وات ا 
نس خرجو| الى الي وسركم جدا م راوه من سناجة ؤ سف رعشرة ايام يصل بو الى شطوط الْند فقامبعمارته ) 
"المووظرف منازطم امبنيةمن النصب وورق! للج ع لان الريح كانت 












ظ ش 

جناذومف اتاب مراكر زلا لنيكاست ١‏ مواتية . قاصدا جز يرةكوبا وجاز سي طريقو جزائر 
٠ 0‏ وإذام يدوا ذهبارفعوا المراسي | كثيرة جيلة صغيرة وم يتناز ل الى المخروج اليها 
وبعد سفرثلثة أيام ظبرت رو وس جبال جزيرة 


امأعواين وني السي رفو الجنوب الشرقي حتى وصلوا 
لجعة ار ىّ أكبر من الجزيرة |لاذكورة . وكان | كوبا التي في ملكة تلك المجزائروكان ذلك في2؟ 








كشن قا 







ظ من شر ين الاول١‏ وا 
جباطا وخصب سهوطا وجا ل غاباتها وكبر انهرها 
ولعد أن الى اراسي عند مصب مر أخذ 
جماعة من اتباعم وسار جام قِ قواربصاعنا فيذلك 
المرلاجل الكنف :عن احوال البلاد:و اما لاه الي 
فا روا لفن تتقدم نحو الشاطي رو هاربين خوقًا 
من منظرها أثقريب: وكا كان المسافرون 
يصعد ون متوغلين في ذلك النبركانت المناظر:زداد 
ا ا وجالاً. فان جانبيهكانا يَكاللين بانجار مخطاة 
باطيار_ذات بهاءلا يوصف . فاثرت تاك المناظر 
فيكلبوس تاثيرًا شدينًا حنى خيل له انةفي عالم 
) ايحن" فصريم قائلاً سقيًا للكر ياكوبا لانلك ال 
| جزيرة وقع عليها نظرانسان ومن دخلك يندر ان 
ا يعيش فيلك الى الابد 
ا وقد مروإ في سفرهم هذأ بقرى كثيرة ولكن لم 
ظ 
ظ 
ظ 





| يتيسرللم مقابلة احد من اهاليها لامكانوا قد هر بو| 
| خوفامتم الى اجبال . وكانت الببوث هناك حكبة 
ٍْ البناع وإمتن من ١‏ لثيكانوا قد راوهاقبلاً. فاستد لوا 
ا من ذلك ومن امور راخران اهالي كوبا اسبى درجة 
| في التمدن من الذبن راو في بائي الجزائر. ثم رجع 
كلبوس بن معة الى المراكب وإخذ يسير با لقربمن 
الشاطي موّملاً الوصول الى مدينة من مدن الشرق 
|| العظمة. إيّْانة كان كلا جاز راس من الارض أقبل 
| عليه راس وبعد ان سافرثلاثة ايام أ نكو لان تاك 
اجزيرة لابمكن ان تكون جزيرة يأبان كأ كان يظن. 
وا قرب من ارض مععورة بالسكان ارسل بعض 
. قؤاربه الى الب وبصعوبة عظهة امكنة ان ينابل 
بعض الاهالي . فاخذ يسام بالاشارات عن احوا ل 
ٍ الللاد ولعد الجبهد فم منهم غلطا أنه يوجد عل مسافة 
ا أربعة ايأم داخل البلاد مديئة عظمة وملك قدير. 





١ 
١ 
0 


لمعت شو عم شو يما سيت مشت يس سي بسو تب نه 


اهرك 


نساع هذه امعزيرة وعظية 





فارسل رجلان من اتباعر مع بعض.من الاهالي الى 
تلك المد يئةمكوو بين ببدايا نفيسة وكنابات ودادية . 
الى ملكا 

ثم اخذ في غضون ذلك يرم مراكبة ويحول في 
البلاد الجاورة الى ان سار في قارب مسافة فراعز 
كقيزة "فق عبر هناك وكان اطراء لطينًا جذا وكات 
الشمس تشرق يونأ بعد يوم في فلك رايق.وفيما 
كان مسافرًا على ذلك النهر وجد شيءًا بقدرالتفاحة 
وعلى شكلها كان الادالي يغتذون به بد ان يشووه 
في الرماد ويسمونة بطاطاس.ومع ا نكلبوس ل يعتبر 
اكتشاف البطاطاشيمًا كان هذا الصنف الذي صار 
فهابعد ضروريا للنوت في كل العالم المتيدن 
اكثرقعمة لجس البشري ما لوكشف طم جبلاً من 
اذهب اذا لصن 

نم لم يض الا قلي لحتى رجع الرسولان وقر. ذ| 
ان العاصمة الشرقية العظيية ١‏ لقي قصداها لل تكن إيّ 
قر يتصغيرة حاوية خمسين بيتا وإن الاهالي قباوها 
بكل اعتبار وإكرام . وكان اجدها ءالأ معتبرا يعرف 
اللغة العبرانية والكلدانية وإلعربية ٠‏ فك اهالي تلك 
القرية بهذهاللغات فل يفهموا شيانها نخاب املك من 
هنا القبيل.وفما كان راجه] من ماموريتة العديمة 
الثمرة راى بايدي الاهالي اوراقا جافة من نبات 
خصو صكانوا يلونما شبه ا نائيب مستديرة على طول 
اصبعر ويشععلون طرف منها بالنار ويضعون الطرف 
الاخ رسي افواهم وبعد ان يتصىا الدخا نكانوا 
#نشذونة الى خارج . وكانوا يسمون تلك اللفايف من 
الورق اليابس توباكو وهوالمسيى عند نا تبغا . ومن 
هنا اصلة 

م فام كلبوس من هناك وإخذ يسير بالقرب 
هن الشاطي نحو الجنوب الشرتي قاصدا الوصول الى 
مكان بمكنة فيو ان يفت بابا للتجارة مع الاهالي. فرافقة 


الس ا ل م م ل يي ب 2 ب ل سس صم ل سمس سمت سلما ممست ل سم لصم ٠7ص‏ ص سم ع م للا م ممست اسمس ءا مسيم ميم أ ل ل م م سي سما ل مي ل م ل مس م ا ل مت 





5 ا 


لميسهسدا 





م سس ل عم سس لست السام لوم ع وما 2 ل ال ليسي سسا له 














ْ عع اال ين امعان الس كا ا 0 0 امرك 2222 33 
ظ افده مة إلى البايا لك نعلا هالة الا ؤ 8 000000 
| المسسيية ثم يرجعوا الى بلادث ويروا الى الد يانة 

5 باب 0 ١‏ 0 6 9 ور سيدق عر ره ب امور | اخرب تكل المدينة 

: المذكورة وب لوثنية . ولد بن مار ر قليلا وي وأكثر قرى 4 حزبرة وانتذت معنا إلى النارة 

ا وصل الى طرف كو بامن الجنوب الشرقي وكان بظن* فتأيت واكك ونا كار ٠‏ وعدد اال بن ملق ظ 
. ذلك راسا تدا عل مسافة بعيدة في | ليجر ثم راى عن انهم ماتو| بها لم يكنكثيرًا الاان الجرحى وإلذ.تف 


بعد جبالاً فقصدها.فلاقرب من تلك الجبا ل الشامخة تعطللت بعض أعضاءم م كثيرون ٠‏ فأمسى ألاها لي 
واشرف عل ما حوطا من السهول المتسعة استدل في ضنك عظم في امرالماوى وإلا كولات ولكن كد ] 
عل انة يوجد هنا ك جزيرة ذات امتداد وجاال صار الاهقام من ادل ابر سي مساعدتم وإلتفرئج ! 
آ خارة العادة. وكانت اعدة الدخان المتصاعدة بين عنم والامل أن الذين جو من هنه احادنة 0 5 


متحيييي ين ع ب تت ل يح فصوا نكت 
تتوا سيب يم ا لبي لال ضنن بلالنسضعهد انها 


قه- 


ألا حراش نو الجوندل وأكما على وجود سكان في الوسائط نجاتهم من داهية البرد وأ جوع .لان البرد ١‏ 
تلك الجزيرة هناك شد يد في انغاية والامطار غزبرة جد ٍ 
وق البوم السادس من كانون الاول مساه دخل وفك الحن الاي اسان الزلارل ع1 ٍ 
كلميوس مينامتسعة وجيلة موقهها على الطرف | اقوال ايها قولان. احمدها انبا تصل مف 1 
الغربية من اتجزرة. فلا راى الاهالي المراكب مفبلة | الكربائية الازضية كما ان الرعد يحصل من 
وم هربوا مذعورين الى الاحراش . فبقٍ لبون الكر بائية الحوية . والثا ني ان الاجذرة ال قا من ظ 
هناك ستة أيأم يجول من مكان الى مكان ٠ودخل‏ | المواد الحترةة سي بعض مواضع من طبقات الارض !ا 
مرارا الى قرأ مع البعض من اتباعو فوجدها خالية | تال الار. ‏ الى افا فاذا ل تعد سبأد هد 
: خروج الى ب ذالم ث 5 
١‏ 


بستحت يع لقع سبي جسن المع + داشس خي جود ةس جح ويب حت وي و ا سي وا اه 1 
»2.2 


سسسم ارم سسيل سوسس ويه وم ووه :0س ارون رود رحد 


يده الس و وني ريه سوسورووت جد بد جنم و 


من لكان لاخ مكانوا قد هر بوا متوغليت سي | الارض وخرجت فاحدئت المركة المذذكورة. فنسال 
! أجبال فلم يتيسرلة مواجهة وكير نازع تداك امف اتناس لكلا كدر مأ 

وق اليوم الثاني عشر من كانون الاول يج | الكروييف دنا أقراعا وإحدثت فيها تاثيرات هائلة . 
| ألى ا كم عا بلى راس 0 لاقي 


١ 
ْ 


ا لبان لزن بهم سضقة 2 


تأر بظ اجنار:ل 


6 نلك نيان 00-2 قد ورد الينا تفاريظ كبرة للجنان نثرًا ونظا 
| باحتفا ل عظم . وفها كان ال حون يطوفون من | ونةاسف من ان ضيق المقام لا ليمع انا بنشرها فيه 
مكان الى آخر رأو! جماعة من اهالي الجزيرةوهؤلاء | ولكن ان تاء اله تعالى سنطيعبا في رسال مخصودة ' 
م حسسىا م هربوا مدم دوا | السيرثي طلبيم فلم | اظهارا لبراعة منشئيها وفضلم ومراعاة لرغية إلذ 

يدركو] منهم الا فتاة غاية في اجا ل عر بتكا قدا عو با ل كذ ا مانن ر تدس فد لمكن | 
قصر ب بت عن الاخرين فام:أسروها واتوا بها الى سيور ان صتلتقدم تشكرانيا . 





م 
4م 


00 


فكاهاك 


ال 





رسع سوس وا سساو و ووس وم سو سوم 





اطيام في جنان الشام 


(من قلم سلم افنادي البستاني. تابع جز بن السابتين ) 


ات حي اخذ فوادي يخنق 
ظ | انان 0 
ا انا على تلك اعال واذا فكرقد طرق: ل 
أ الرشد والصواب . فتلت في نفس ي أن رجل غريب 
ا طرحت نفسي في * شرا ك غرام ريما افض لبي الى العا 
أ فالصواب الرجوع عن الني ورد.جاح اميالٍ 7 
أ تنوديي الى ما تكرهة ننسى.فاعتصمت بالصبراجميل. 
ظ ٍْ وتوكلت على أنه . وشرعت اتامل سي مجة وجال 
تلك الدائق الفي لاتحي جاطا ورونتها الاجنان 
!| عدن.وقي شدة ميل اهاي الشام الى الزن والانشراح. 
فان الجهاهير التي كانت راجعة عن تلك الحنان 
وقاصدة ا منازل في المدينة كانت تكاد لاتخص.فكنت 
مرجب من الشبان يسيرون أطوينا . وهنا ك 
ورا اراد ٠‏ النساء الغتررة. دلالا . .و حرمن 
لاد واخرمن الرجال وإلنساء . ولواءة السرور 
ظ 0 تأوح على أوجهم جميعا: فادهشتني تلك 
|| الناظركل الاندهاش حتى انني وصلت الى باب 
1 المدينة دون ان اشعر بطول الطريق.فرفعت عيقًّ 
ونظرتٍ امامي فلم ان وردة ورفيقاها . نجفلت جفلة 
ْ الظبي النفوروء ت اغيب عن الرشد واخذت اعدى 
عدواسر يعاطا لامعرفةبيتوردة وإلتنزودمنها بنظرة 
| اسل بها فوادي الوطان. وإنفي بها عن قلبي دش 
ظ الاحزان ٠‏ على أن املي خاب . وعرض بيني ويبنهن 
من١لنيجس‏ اكتف محجاب.فاطرقت الى الارض اطراق 
|| م.ئوس. وإخذت الوم نذسي على ما صد ر مني مرن, 


ار ا 
- 








مني المرغوب بل انا زاد احزاني ٠و١‏ 
ا 0 


الغفلة وإلطيش.ولكن ل يججمدني ذلك نفع ولا قرّب 
عي واشجاني. ظ 


ظلام. وخاصة لان جمال وبفاشة ورونق تلك 


اجنان. تبدل بعبوسة وظلام هاتيك الشوارع 
وإمميطان.فل ادرك المنزل حنى فرغ صبري ولق 
م . فدخلت حجري وطرحت نفموي على 
سريري واخذت هه النامل بما صادفت في ذاك 
النهارواطلت فكرني. وإذاصوت جرس :ناو ل الطعام 
قد طرق اذني . فتاخرث عن اجأنة دعوته برهة. 


وكنت قد اعتمد ت على النوم دون آكل الا انني قلت ' 


في نفس لاابد من تناول شيء لثلا يفءل في جوع . 


وخاصة لان من جنيع في جسمو الوجد والجبوع . 
يفضي بو الامر الى الضعف والمرض ٠‏ فنهضت نهضة [ 


عاجز وسرت نحو الباب٠‏ فلت عنة عل غير قصد 
مني واتيت النافذة وعدت اليها قاصذا نتحهاوا مخروج 
منهأ ال عر ا 
فرّجعت لي تلك العثرة الى تقب بى ٠‏ فرأيت ت الي 


١ فعلت‎ 


م فعلت وإنا في غبية عن الرشاد.ففلت في المي رم . 


عثرة ادث الى الصواب . فرجع.ت عن النافذة ١‏ 


وقصدت الباب وتتحتة واتيت قاعة الكل .فلا دخكها 
رايت فيها خجسة رجال وسيدتين من الافرنج 


جا لسين يتناولرن الطعام . يبت جهورهم وجلسثت ٍ! 


هانب احدى السيد تين . وكات فتاةذات معان 
حسنة.واتاني الخادم بالمرق فاخذت اللعةةوتناولت 
من بها لحقة .يا اما ِ تنم حق خدمتها ٠ ٠‏ فغمستها ثانية 


اليا ماقي جنان الشام 


فالرق ورفعتهاا ورفعتها الى في. ذ لعف ذلك نظرت الي 
السيدة التي 5: مت جالسة يحانىي وقالت باللغة 
النرنساوية وي تتبسم. ياسيد ايشرب العررب المرق 
بالشوكة . فنظرت الى يدي وإذا فيها الشوكة عوضا 
عن الملعقة . فرجع فى الاند هاش وا حمل الى الرشاد. 
واجبتها على النور نم ياسيدثي اقتدا باكلم السبك 


بها.فضوك كل الحاضرين وقا لت السيدة الثاني ةلاض ' 


فوك لانك قد احسنت الحواب . فتلت طا ياسيد ني 
أن ما صد رمني من الغلط هولان افكاري مثقلةبهات 
تكاد تنضى بي | لى | لتجس الداغ.فاحابت وقد لاحت 
على وجهها الصبوح لوت الاختبار. ان شان الشبان 
ئرجا فو هعانس الفبان وطاشرق اللواد: 
جم للم عن ذلك غيبوبة تذهب بافمارم الى غير 
اننسهم.فلما سمعت مها ذلك تيقنت انها من ذوات 
الاخنبار وإستعد د ت للناظرة وإنة كانلي ميل شديد 
خشيت الغلبة لان دفع النساء في هنا العصر يغلب 
3 الرجال . فاجبتها وقد تنرسة به عينبها 
السوداوين وبدلت الشوكة بالملعقة ارت في ما 
مخاطر الامتزاج يجنسكرء اللط.ف شدة التامل َه 
ذلك للا يسير على غفلة فتزل به القدم . ويحل به 
الويل والندم.و< صة سي جيل كيلنا دخل فيه 
تفليد ا لتمدرى. بلادنا وعلّ فتياته النظاهر بغير مأ 
هنك منطءء أ عليه حيث لانقدران فيز بينماينأسبنا 
منهنٌ وبدن ما لاعيل اليه طبعنا ٠‏ فأجابت وقد رمعني 
لحظها النتان بأسيد ١‏ نحكيك الاجالية هوعين | يغلب 


الفطأو. على الخصوص لانك نددت في النساءوغفلت 
عن الرجا ل.حا لكوننا نعر ف حو المعرف ةانم يظبرون 
فيالغالب غير ما “تلج في احشائهم من الاميأ ل 
والحاسيات ٠‏ حتى انني اقول ولا حرج َل انة يكاد 


ا ا الل 00 ا 1 لا 1 00001 لل هك ررب ف ع ى سسس سننتت نانن ااه لوي ساف سس جر جات 
ا ا0ا0ا0 000 


ؤ الايام في بلادم من التباعد بعد الاقتراب . وهنا أ 
لان الشاب يسل ابره الى هوإة.دون النظرفي مبداة '/ 


كم 2 ل ب ست 


| لايوجد بين الر 5 خدر لات ان رك اليه أ 
كل الاركان . وحسبنا برهانا ما هوجار ني هذه | 


وعقباة. حا لكو نعنفوإن الشباب وحدٌةالطبعوشئة . 
الشهوة تصور له الامور عل غيرءا ثي عليه.فتراة ينفاد ) 
0 اوعين تغيز ا وخد ربلاو قد اهيف ا 
ٍِ او درم وضاح. . فيصرّح حبه. ويحلف منبتأ صدق | 
وده. وياخذ با لدخول وإلعبور. الى ان توسوس في ظ 
أذنيه ذبابة ١‏ أو يعثر لتفرة وثم . أو برى عينااشد '! 
را فبرجع الى الوراء وينفر ماكان يستانس به | 
ونش عا كا نوو تورك من كانت بعلنة اماما | 
بوومتوكتةعليه في حالة اليأس وجل (وكانت لوائم 


[ 

الغضب تاوح على وجهها الباي وت تتكل لا انهاكانت | 
تحافظ على ما عندها من الرزانة وإللطف) ًا ان أ 
من 57 حنى النفي من داعرة المعاشرة وإن | 


بحسب من العام عضوا منتنا. هذا ما لم يكن السيب | 
الذي الحا الى ذلك ممءاند عرض بعد الحبة اوكان . 
مخفي] قبل ذلك وظبر مدى ا لتخارب. على انني اقول 
أن سببا كبذا قليل وجوده وان تكن اعذار المرتكبين ظ ظ 
من هذا القبي لكثيرة وقد يحدث من الفريتيت أى 
مون أهاليها مايحملها على الانفصال وهذأ هموغير 
ذلك || 
فلا سمحت كلامها ا ندهاثٌ من فصاحتهاورقة ]| 
بغاميا د جعاورانت أن جني كانت تكاد تستط ا 
ب مكاربز ردامة لاي كنت متتندا بان دقع النساء | 


ؤ ْ 
1 
1 
1 


جمة الرجال. فرايت ات الخلص دون | 
7 0 تيدر ل 0 ا ظ 


ولي 0 ايان دذلكشييجت | أ 











لقالا عاضفه . عش عا عت 51 8101319:3000عطافنا. " الخلاة؟ 7530140017 .77,557,206 ل رق 7 جب لعا ود « 1 يمدء 


00-0 


4 


وإلبلاغة على جانب عظم نظي رحضرتك.وما احسن | 


نا قال مدل عامما فر انب رس وخا 
رسآن . فلاسمع ذلك احاضر ون ضهوا بالفضك وقام 
احدم وإخذ كاس حمر وقال هاانني اشرب هذه 
الكاس شكرًا لمن دافعت عن جنسهاوا نتصرت ٠‏ اما 
انا فلا سمعت ذلك رايت نفسي تصغر شيءً! فشيدًا . 
عل انني مضت واخذ ت كاساوقات ها انني اشرب هله 
الكاس شكراطا فوق شكرك . قلت هذا ولوائح احضاً 


1 والانشراح تلودا نعل وجمي.فلماراءتمني ذا ككلفث 


1 احدا ماضرين أن بغرت ادا مدان بأ لنيابدعن.ا. 


ا ا ليطا 


خط حت تتم ها 5 راح ال م الويطظ جل 1ك مقي لطي +« لال كيل 754 1 الالو 142357 1 


مسر 


4 6 ل م امهم كيعر مز-.- #د‎ 9 182- 7* >5١ 


- 


5 


1 


ظ 


! 
0 
1 
١ 
0. 
2 
[ 
0 
1 
4 
ا‎ 





| الطعام هو من اشدَالاشياء فائدة ولدّة لل 





١ 
١ 
١ 


ففعل . وهكنا انتب تتلك المناظرة المشو.ةومن ذلك 
الوق تاعمد تكل الاعهادوصممت النية وإيّتصيم 
ان لااقيم مة على احدى السيدات حنى ولا ابدي 
لفيبو 0 اواو كان لكين بال لقا 
كل الانقياد فان قالت احداهن ان السواد بياض 
قاقد يناضا وى ١‏ لللوبروما كعى ف ذلك على 
خيانة ابناء جنسي لانم يحكمون للنساء وإن كان 
الحدك في شنتهم فتراهم يعظمون طن مأ كان صذيرا من 
الوراهينويةوُونما كان ضعيقًا. فسيوان التييوم 
ل الكنابين ويب الصادقين 


وهكنا صرفنا الوقث بتناول الطعام وفي التكل 





ظ 


ٍْ 


| 


إٍ 


الذي ظ وبينين؟" ذاك الذي لسيه حشية أ أن مكنا اك ل 





فكاهات 


الكل . ثم تندمتنا في ورفيقتها 
الرجال محلسوا يدخنون ويشربون النهوة سي قاعة 
الكل وك نوأ مرنضين بمفسارة موا نس السيد تين اللتين 





لقا الجلوين لها 


لا لسعوان "١‏ بالتدخين بعضرتهها بوضع بعض اقنار ظ 


في شعب الرئّة وإلبلعوم وإلفم ونسويد الاسنان١ ٠‏ 
جاعلين الصدراتوتاوالانوف مداخن.قوتل الانسان . 


ما اجهلة. اما انا فل! كنت افضل مها لسة السيدات 
على ّانسة السيكارات تركت التبغ لند ماثهِ وجديت 
المسيرفى اث رالسيدتين. فادركت السيدة مناظرتي في 
حسب الطر بئة الافرنجرة ذلك قياما يحق الاسعاف 
والتعاون فو ضعت يدهأ البيضاء داخلها اعهء آرثك 
في برقة ولطف لامزيد علييبما. فسكي ذلك 
دذاعق انر كيت اعودرها وار با لات خضول 


امس اللطيف من شانه ا عله نت كل 2 


ليا شتؤار فجاق بهذا الامتباز ويتصور تصورات رعا 0 


٠. 


يبعد حدونها. ولذلك ارى وجو بالحنظ حاجزبيننا 


اا ل ل ل ل 97 


اياجس ل ل هج ةيصيية كا 


نيبي لان 7 خبرر اسسشي # تر اتسين 


> 


ننظار الى افون كله لون صادقة وقلب سلم. هنا : 


عق امون ات ده صفات وحاسيات وإفعال | السيدةالمجويلة بل اظن انه افتداري على حنظ علائق 


وفضائل ونقانص النسين . فلما شعرت ١,‏ لامةلاء 
اردت الفيار قلا انني تاخرت قياما يق العادة 
الافرنجية | لقي ِي اجلوس الى أن ينتهي الجميع من 
الأكل نحاسث وأنأمستانس تمضرة جلاسي و باستماع 
احاد ينم المطر بة لان الجيع بين الاستئناس وتناول 


سم. فلمأ 


اناملها بيقية ما ءكاسها ونهضت فنهض الجميع٠‏ اما انا 
فاخذت افتكر بنيج عادة عدم الفيام يحق النظافةبعد | وجلست يجانبها وإخذت الاطنها واحدها بامور : 


توه مأ يوذي حاسيات الاخر ٠:‏ لان حاط الود مع 
تبات الافكار والاراء والصوالح او باحري ابنا> 


الني اعتيرها جدا.لانها تظران من ينعا مسأج” ١‏ 


بأن لح كلها ان يبدي|فكاروولة الاختيار بقبول 
٠‏ تسن ورفض مأ سالج 
فليا وصلث بها الى القاعة اجلسا على متعد 


سس يي ل هاا ا سا2 75 


ع كد سر 


عقر 


ابت لا 0 


لم حا لسع 


جسم 1 دح موق لواجعيص ع 


- 











+ متي يسمه 





عتملقة ا د ولعا ل يشافة ونضاحة 3 


لامزيد دليهما وحثية وتاديب واكانك: يكن قن 

| ولساني عن وصفا. وف كل تلك البرهة / .4 
بكلية واحدة فيها شبه قباحة ١‏ وخلاعة او سفاهة بل 
كانت تتعاشى ذكر رجلها حتى وكتنها. هذا وكانت 
: تتككمم دون ان تلوحعلى وجهها لوائح الانةراض وين 
وما ذلك آلا مرت نات حصن التربية وإلنهذ يب. 
فبينا كنا غائصين سة عار الاحاديث الدثية 
وإذا من تركنا يد خدون داخلون وروائع التبغالكريية 
تتبعث من افو|هم. يونا وجلسوا. و بعد ان صرفنا 
عقن اللنل بالتسيف الداع اذى من الكتين 
وامحترائد ذهب كل منا الى مخدعه لينامر . فدخلت 
مجرتي وإلقيت نفسي على سربري آلا أن النوم ثجر 
توتو وا كنت ل المكده: الى ذاك الورف: و كت 
ن١طردعني‏ تلك الافكار ولكن لم اكن قادرا . 
على ذللك لاما لم تكن تفرج من الباب حتى قبل من 
النافنة . فتلت حيائن اظنني عاشمًا. على انني كنت | 
مترد دا في بت الك على نفسي لانني لم اكن سامعا ولا 
٠‏ ناظرا براهين مادية (لاهرة لاثبات ظني 5 بل كان 
ذلك اججع كانة وم اوثفيل يطارد من جفنى الي ؤ 
ويبدل الرقاد بالسهاد.ومازادفي ريبا هوعدم تسلي 
بوجود حببّ مرّد يقلق الافكار ويطرح المره لي 
الوجد والعنا.بلكنت ظانا بانما يتظاهر به البعض ' 
من ذلك القبيل انما هو خبث شهوة أو شدة مرام : [ 
١‏ فبيها كنت على تلك الال نطقت ببيت منظوم على ظ 
| غير قصد مج ني ثم أرد فتة بغان 0 بلغ عددها ؤ 
الاكات فقلت قْ نفسي انني ١‏ اح ١‏ 


0-0 


035 0 0 


0 يي ل لو يبي ةا ملالا 


ا 


عدح سو ا 


احسةا 





اه 00300 ( +امسجويي له - _- 3 2 مصضدة 


. 3 جهةا + #7 الله 


رن أبقٍ عندي ١‏ 


اطيام فقي جنا ن الغام 41 


اوشتصيتة اج الك به 5 205 





6ه ايوق 59 
و مندوعاً وأماله ومم 
ينام على شوك النتاد ودهره 
ظاوء له ني كل جارحة سم 
ونا كلك ادرف قبل الس يأ 
سأمسي وإيدي الدهر فُْ اضاي دم 
ولا ان يم السعد جر برجه 
ويأنٍ 5 العنس ف برجم ح 
ولاان دهري 0 القرب بالنوى 
ويبدولة د | نعامه خا | 
ولاان حب الغانيات إسوقني 
الى عله في طيها ال وإلخه 
طوا ل ليالي العاشتين فكنها 
ظ سهاد وجيش الوجد في طييها جح 
قأدى غراهي وإشتياقي ولوعتي 
فاصج في قلبي لحك اطوى حم 
اجبثُ دوي الحمبٌ في الحمبّ حيذا 
دعتني وءالي في اجابها انم 
الى العقل عشقا يطرح الجسم في العنا 
فقال فوادي بطع ففي حكمه رم 
فايقنث الى في هواها اسيرها 
وأن فوادي من هوأها بو وسم 
وأني 5 العشق ميث صبابةر 
ففي قربها وجد وفي مجرها عدم 
فان وصات' يوما اعيشٌ بوصلا 
وان قطعت فالموث في حبها غنم 


نابة ما كتبت منها اأردت 


نذكارا طنه الايلة فنهضت وكتبت ما تذكرت منها ١‏ لبس اثوابي وأ خروج الآان ساق لم تستطع حل 
جسني . فانطرحت على السربر وإنا كاثيب النذس 
ت اجنفاني وكدت انام . 

واذا صوث اثنين يتكلمان امام باب مخدي ا 


السام م لسن ١‏ لص ميم لمعي م يي سير اعد سيت الوسسصمي 


وي ألا تمة 


نيو اللق 1 17 


7 حريما ٠وعك‏ رهة اطبتت 








4 


ملسم مسيادا. نسي همسش السصسم 


فكاهات 








احاديهها على غيرمرأى منها. وذلككا لايخنى 

انزلا ضول لان ا شيل ان تفندييها اضوطا 2 
1 بصوت مرتفع أمام بأب تخص نام_ عذر” برفع عني 
1 الملامة اي جاهاعٍ هذا الفعل ٠‏ ومع ذلك اقول 





ظ الادب بنظيره ر لان من مون 
زادهٌ قباحة وإرتكبها نفسة فصارقعا ايضاءاما كلامما 


ولا نه 4 لابسوغ مقابلة سوء 


نجيب ‏ يا عله من هو ذاك الكسلان الفليل 

ٌ ؟«الددث الذي نام ألى هنه الساعة من النهار دون 
أ أن 205 يوم هنا الاحد المبارك 
أ علي - لا اعلم وما ادراك ان قليل الد.ينف 
أ بابب 
11 نجيب- لسان حاله.فانة ابدل الصلوة بالنوم 
ا علي - لعلة مررض . وما ادرا ك أنة! | يصل في 
ا مخد عد لنفسه إلا !ستيب الله صلوة اقامها عبده سه 
1 غيرا معيد 
1 فلماسمعت ذلك قلت يه نفي لا تحب فيه 
]| لانني اعرف حق المعرفة ان الناس في الغالب 
يظنون ان التنوى وإبمخلاص وإلثواب اذا تكون'في 
[ . الذهاب الى المعبد وان ارتكب الانسان قبل العبادة 
وبعدهاكل المخطايا.ثم فتحت الباب وقلت لها انها 
ا لنليلا لادب فان ارتفاع صوتكا قد اقلفني مع انفني 
أ مام 00 ألا تعلان أنة من واجبات خذا 

| المنازل السكوت أ لايقلنوا من ينام 0 

86 | وينتكرايكاء عني وإلا شكوتكا لصاحبالمازل. 

| طعا سي احياء وذ هباوهايةولا ناحدها للاخرقد 
. اسانا الادبور؟ككان ذلك مايوخرهٌ عن اعطائناشيئًا 
أ عند الذهاب.وبعد هذا دخلت مخد يي وقغلت بابة 
! ونظر ت فيالساءةواذا المي وم يكن بايا 


ا 


ْ 
ا 
0 





اذ نايت ونوضت نهضة ا 0 :فاغلات الس الزن سرع . 
كاسن الصلوة ولوكانذلك ظ 





لا مزيد عليها لكي ادرك 


ع ا لبي حالسل ٠‏ مس ااا 7 


اللبس والتزين لان العادة قد خصصت الصلوة 
بالزينةوتي نفد مة مجا نية يقد مها المشتغل بهاعن وإجباته 
0 عوضا عن قلب طاهر خشوع ٠‏ ثم أخذدت 
ْ لحان ذا الرا من الاهوي .وبرت ال ادق انا 
ظ هه بيد وا راسي معة لموازنة الحركة وذلك 
على خلاف عادني وإظن ان لذي حملني على هنا هى 
الفكر الذي طرقني لماذكراحد الخادمين اذكو رين 
قلة ديني بسيب علم ذهأبي الى 0 ٠‏ فتلت ان 
في كلام هذا اتخادم لحكية قا هر 3 


و بعد أنتهاء الصلوة خرجت انأ وجهور من الشبان. 


نا ولا ل خارج اونما اجو اناده 


نفسي ماذا ياترى اوقفهم هنا.وإذا جهور النساء مفبل 


عن بعد فشمكت في نفمي وقلت يبان ا نكنيرين ١‏ 
هاجرع ووقفوا معنا .دعين انم ينتظر ون هنا لك "لأ 

طٍِ 1 
م | من يختص مدن السيدات لبرافقوهن الى المنازل.على ١‏ 
أنهذا الادعاء قلي ل صدقة.اما انافانغردت عن اجهور 1 
وتشاغلت بتلاوة مكتوب حا لكونٍ كنت ,مترصنا |[ 
وردة وكنت أكاد اوكد وجودها يكز في الصلوة 1 
الاخيرة | لني ياتيها الاكابر الذين يضيعون اوقاعم ١‏ 


باللور ضياها :خا ل كرتا انين ارفاك النبان: 


لانني لمكن مايلاً الى الظن بانوردةكا من أساضل ا 


ا 2575-5398 1 هْسٌٌَّّسٌُُُّْاُاٌٌٌُُُّك ا ا ا الوه 


نسح بالتتوى | 
يسر له أنه مشهاة ٠‏ فعا اذا الذواك أل المعيد ؛ 

عسن ار ن يجازيني الله خررًا ويجمعني بوردة في الطريق ظ 
أو وثي خارجة من المعبد اوفي المعبد نفسو.فبناء على ١‏ 
ذلك سيت ال لمك مه ان امتا ورك بد 
كائلة وردةه تاحدت اليس ررب والطررق. -' 
تطول فتصبرث وجددت المسيرالى ان دخات المعيد. ) 





الميام في جنان العام _ 





ا النأس حتى ولا من ١‏ وإسطم هد اوتنك هناك ' 
طويلا من الزمان نظررت وإذا فتاة متباة وي لتحي ' 
اللدر<سنا والبان قدًا. ديك هنايها قل ي ونظطري 
| يها قبل ان احتقة فيا فانتظرت قد ومجأبشوق 
ور نى د نت مني وإذا في وردة بعينها. 
القن فوّادي وإرتعدت فرائصي وشعرت كاني ‏ 
ظ ل ذا عرفا يسن حل . على أنني تحلدت 
| ور ثف اثرها ٠‏ ولك لااحظ احد شيًا هيا كالامى " 
أمري وقفت ء وإشتر يت دخانا مع انني م اكن محناج ' 
بو لاننيكنت مست رحا من تعب وضرر التدخين. 
فا بعدت عني قليلاً تبعنها وقلي يخفق فرحا ولجة. 
ا باب دار ودغلة . اما انا فل 
نى بأبالنار و بماانة لابكني ١‏ ناسأل احداعن ظ 
سويب حقيقة أمري اخذت في المسير 
سن اول الشارع الى اخره وإنا انظرالى ما حولي 
لتنطبع هركية رذ بي ذهني ٠‏ فيعد أن قطعحة ذهابا وايابا 
وعشرين مرة وتيقنت انني لاانس مكان الباب 
أخذت في المسير من اول الشارع الذي يليه الى 
أخروحتى تيقنت انه لايدرح من ذهني مطلتا وهكذا 
حنى وصاثك ت الى المنزل .م رجعت من باب المتزل [ 
أل باب الدار المذكورة ٠‏ وذلك ل احنق معرفة 
ؤ الطريق ٠‏ ' فصرفت في درسه من قبل الظبر بساءة 
وف الى ما بعد بثلث ساعات. ومع اننيكنت قد 
مرت لل ذا كالبو دون نوم لم أبا ل بالمشقة لني ؤ 
ظ أحتملتها ِي درس تلك الط ريق . لانة متى رغب ظ 
الانسأر. ن مرا فعلة قَونيك الوقوف على للصاءب ١‏ 
خاطر | لني رمأ د عرض بينة وبين المرام . على انني 
أدخلت مدي ووجدت نفسو بعدكل تلك المشفة 
رضدها وبميلة عن #بوبتي وإمل التلاقي ضعيف 
شعرت أخور وإلتعب 'فطرحت نفسي على السريم 


' 











ؤ اما الفصد نهو م#رد القول بان تعن بهوى وردة 


اماي سس ماسم مهت ل السخسصسسس ع ممم 


وبع ان فت» دله ل ويفا 
ا وي 1 ش 


ولو م طن ذلك الجرس لبقيت ساءة وربا آكثر ! 


[ دونان اشعر باخو رلا نافكاريكانت مضطر بة. ٍ 


فكت كن قد استيتظ من م نرف وهوناسٍ 
نظة وتذكر البعض تذكارا ضعيفا لا يكاد يذوق ١‏ 
اخل الملل . فكنتكانني في <ل وإنا في ينظة اوفى 
ينظة وإنافي حل.اما طنة الجرس فكانت المبه لما كان 
خامدا من الحاسياتو ساكنا من المنتمركا 
بون التجس والانتباه. وما اسهنها على ذلك الاسبة 

الكانةين مدال طون ذلك الرمك وهال لله 
وف فطنة المطالع غنى عن الاسهاب في هنا الباب . 







صا 


والمشقة ١‏ لقي ا<تملتها للا ومهارا لاجابا مضت بي عن 
حقيقة نفسي حفى انني كنت لا اشعر بالحاجة الى 
ضروريات الحوة دون منبج ياي الى ذلك.وهنا 
اجمع كان قبل التكل معها ومعرفة حسبها ونسبها . 

. ولولا التجلد والاعتطارر بالصبر اجميل لافضى بي 
الامرالى اكثرمن ذلك وما كان يوكدلي انمحبتي . 
طا لم نصدر عن . شهوة ولا شلة مرام هوعدر ظ 
تعلق قلى سواها ممن كن" 0 حيرا كا ليد 
الاغرية الف قال ل ي من عرففي بها أن أسمها مادام 
وجوه الاسم الذى دعاها يكل امل الال 
وأظنة اسمها الحفيق وليس الموقت؟ يفعل بعضممحين | 
بعرفون سيد سيقو ذلكامالجهام حتيتة ألاسم أى 8 
لاخفائولاسبا ب شنى. فانها كانت تفوق 1 
وكنت قدحدثتهاو! محبتنىر تمحبتنيرقةجانبم أولطنها ومع ذلك ' 
مول قلي اليه لا افول انني كنت أ اكرهها وإتجنب ظ 
مجالستما لا بل بالعكن كنت 0 
| وتجالستهاسرو را عظيا.الااان ذلككات سرورا 


ا 


ا ا 2 . 











»أله ل دكن ابو اجيج ل عمجا وى ايج سد وسور وو جه وحور جعي نحو يلويا باح اموب ل يود 








موقة | لابق ل 00 يبايو بأ لوجد والسهاد 
2 و دمن اا ل الى تجد يد انا لسة 
0 ورقة [. أحوافي وفصاحتة 


]- 10 1 37 
الله ال اويا 


د 


4 بلطف را 
0 وكذلك : 
الس ارنة 

هنا واني لاارى لزومًا لكان حتيئة الافكار 


موزل جالي وغرر ها حمن يزءلتك 


1 الني كانت مشج في ذه ا نروذاك لاني كنك 


ظ اجهل ساقت الذي <انىيى ف ْله 5 التعلقى 3 أبنة 


1 غر يبة عني رايت مرة وأحدة عن بعد وثي نتنزه يغ | 
الادبية فقط بل ني كل حاجةمن سد .يل علبي اوادي ؛ 
البلغاء ظ 


حدائق الشام وهنا السرٌ هوغا.ض ٠‏ واظن انكر 
لايتوصل الى معرفة دتائتة . لانة مها تفاصم 
والخربون ية هنا الامر يتولون ان العشق 
7 كا لكورباء اعرف بنتاعه ومفاعيله وليس عمادته أى 
آْ دو كلك لحني أ نكن قرم 


الأوقوف 0 ةيةه أمرو ووساء4 عر انذي كنت ار 


وو او كيفيته أوصا:» 


“اتفى دون ذلك لاق ان متك قا لعف ولد فى 
ُ لوي د لو ل ون مأ 
ني اعم ان ذلك 

. قائلآماذا نول في واي 0 
اعها جيل وحداقة. ولكن ان 2 


ْ هوس لاععنيت عن امن الاح 
يدور بنأاحني يصلالى | 
1 ْ الشهوة الانةمن ا لكأن كر | بأ جنس., ونفسي قي عيني. 


007لا كيان عدب شر 1ع به 


الحقيق فى هو فيه النلسن + .وهو الذي يتقالع نذأنة أس 
اخحبة الكا لنقي ناث تخاص جنس ل ا 


: د 


او غيرماديّ يحملة دل التعاق بهوى ذوات اللطف 
وغيره من جنسه كالتعاون مثلاً اومناسبة الاراء اى 
اتفاق المشارب او العفولاوالطباع اواليل الى 
الحصول على فضيلة في تخص الحبوب بالحصول عاب 
ننم الغو 5 لك عورف اياتب ال اقول هع 

















الببب المقدم ذكرة: لاق يهن هله أن ل تكن كنبا 
فق .من مقتضيات 7 الاجناية . أما جلف تر 
من امال الحدوانية . فان ان ذلك با 
ولا فا 0 ي لا فسأ أن عنلة ل بأنا قذميزية : ا 
بالنامل: في تلك الامال . هذا وإملنا ان حصولنا او 
اب اه ميك سرد اك 
التكبرالاتتةا ربل يسوقنا الى لاتضاع.وعلى الخصوص. 
لانة افتضى!:! ححث مد أى ومعلول اعت و11 
قينا المدجهافوق اموا دهعل أن انول اتن ! 
ان ووو ليها كن عيودا ل يدا العم 


اناممةرما َس عن امماجة ولا احصرالنول في ااه : 


١ 
وب قنحما‎ 03 


واكتصول عل عياله وعلىمعاو 
اما ان تمع يج لتهاني تفصو أحدوإما بعضها وإما فرد 


نة الى غيرذلك وي 


منها لاغير. وإلخلاصة أن وجود ممبة مجردة مع قهاع ؛ 
النظرعن السبب ضرب من الال وان وجدت 
كان من لاد وتفرع لاود ووم فو ليقن واي 
على محبة 
وردة دبة تجاوزت حدود الاعتدأ ل.. ولو فصلت 
بون عواطف قلي وادراكات عن ولوسالني احد” 


فر باق لأ عوك لقني الذي كلو 


ك ينول 


وهو يزبك غضا شططت ذانني ماصورب ولذلك 


ظ لاحرج عق . فالظاهر ان ميل العفل و. حاسياته 
0 زلف عن ميل أله 
لاجد فيالانسان 2 75 جردا 57 على الاق ادبا أ سسب 
. الفطرة الطبيدية 


لناب و<اسياته فاخ تللىك 2 
الصواب وقوة الححكر . وأمأ هذه فوي 3 


هنأ وإ ننياقتصرعن التوسع في هذا الموضوع لانة 


طويل ودورت ادراكه مصاعب لان سر لم ينل 
الانسان الى الان الغلية عل مأ يصده عن ادراك 


| ستشيقته 
1 9 و 





ومسو سار رو مر وروم وروي 





اي 0 


: احبها شهية شد دلة د وهنا هوكاف لا 


ذ! 


0 
٠. 
. . 


ايام في جنان الشام 


سس نييلت انيت الشدااح6” الات > - 





ما يا فكت ع انح ادر - 5 


000 


اناد بر 2 عالم كعالمنا لاي رك دنة اعد ألا بض 


ظ حزانابه 5 قا يتراءى هم على غير بنأ هو عايية ححايالة 


ويس ام الى مستتبأه عل عر معرقة نيم 
سق فيا السلات 


من الرجال وثم موسيى 


فلا دخأت قاعة الكل 


0 قلأ ون معهيا 


اروز وول لد السيدة جتلي وإخودا ومهم .د آخر . 


رقن نيهم وجلست في 000 حاتي السيدة 
ناريا فنا ليك بعد ان اتالى اؤادم ا بأسيدى 
تدراو هدتها زذيابك فانكم اك كا اعدو ولا 
3 ل أكلت خارج المنزل. فاجيعع! اوقد ارنيكت 
3 لاني كنت كان ني شاعواها 1 ها كار 

0 0 د لاة يي 7 


5 


4 الوقوف ع بعض ما كان عندي من الوجد 


لكان قي لاوتاك تان ف وعدا بت 


ش ع 53 ن الازل وقت كول ادا . فقلت أنني 


كرك كا حرنز ياد عن اك أن أعذريني 
قد عردرل ى دوشٍ ودورن مرأي مأ اخرئي كن 
هنأ قبل العصر. وللااتيت ل ان احذا من 


على منرم . 


١ 
الخو 2 الى‎ 


50 عد فاكان من دليل يداني 


ننانت انناقد خرجنا الى اهدائق للدنزه وقد صرفنا 
لوقك بالمروز وامبوزالا ان عديهها كدراى 
. آخرالتهمار ولولا جناب العلييب بت لكان حصل مأ 
عي قلوبنا حزنا وحنوا. قالت هنا و تثيرالى 


ارول اأخرينب الذي كان يتخاول الطعار معم . 

فَأحِبثُ لءل أأعافبة خيرة قاث هذا و ولواح الانزءاج , 
| ديت ع فى وجي ٠‏ ا ينمل من يتراءى 
بأأشعور فخ عن جره عن 5500 وأننضت 
ا اواكادت ل به . فاجايت عبى أن؟ عن ؛؟ الله عى 


- نح اتات وق رك 





وسور يوستب ديساي يشوس سو اي سور رسو سر ودس روصم 


4« هه أن دير د 
ك- ١‏ 





560 


"!انه رتت 157 حانا مداتكتة 6 يدعت وومصصدوت جع 





عات بالسلامة وقرب الشفاء 000 من هنأ 
| باترى . فثالت غادة قد كتب الزمانٌ على جبينا 


الأزية عقر انا ودام ا لخادو ينوت ا ل ل 
ظ فلو البدر بتعامو ولا | لشمس وي على قنة هد ها.فترى 
ظ 0ك عوكية وو عكيا وهاه 12 نترى ظللامبا 
الوا ووو نيا ل و الام امنا نايا 
ظ فقا الوق مح مه تصونة من صدماث الاكدار وأا 
حاجبها فند ا تل ال حاجب ل يمك قدا جا( 
وإما وجنتها فبياض تتصاهًا ووَرد كاسها. رفل| 


ا 2 3 دأ ١‏ ماي ع . 5 : 


الها تسو روص كل بواصنب وخص ووذ 
ودون وصف قَما بلاغة كل مدر وتصؤركل 
ظ ذي غرام في مجملة أجل ال ر ومكيلة باكل 
كال سهان ان سردا قدا انبا 
ره وحتكيته و جودته برهانا وأى ود 17 
واشاةة يتن عد الدب لدي لي 00 


0 نحوها.فلما أي مقبلة حَمها لطنها على ملافا . 


ات ه عن المميبر شرقا وسارت نحوي شالاً. فلا 
قليف هد اوقنت عرن الكلام واخذ تكأس مأءع 


ؤ وشربتها كيدا فثينًا. اما انا ففرغ حبري وكنت 
| كواضع يذه 0 البار امأ فوادي فكاد يفطم ' 


من بساتين الشام فتألت م إستان الافندي 


ْ وهر الذي فيه نمث قل قايس 


[ 





دمت وردهة فا ردي 
فرا نص ديت اس لاني تيتخت أن ما اصاب 
القنة لني تنكل عم |السيدة با “رود لل أصاب وردة 
دل عت فك اسان 5 رده لقاع 


35 0 29 06 اجوارحها 28 
0 . فتعوذ ث ٠‏ باك اليا ذا هه العريانج 
ستالي بحا 


! فلمأوضعت الك عدن يدها سالتها قائلاً انراينتها ْ 











ان هنري الثامن ملك انكتترا اراد ا 
ِْ سفيرأ الى فرنسيس الاول ملك فرنسا بمأمور ية 
مكدرة وكان الملكان حادي الطباع . فاختار ملك 
| الاتكلبز سر تومس مورأحد وزرا ه للذهاب بتاك 
المامورية ٠‏ فنا بلغ المللك هغري | ارما ل امور يتنه 
ا قال له ياسيدي الملك ارن لحني مأمور ينك هذه 
| الاك فرنسيس اصع بلا راس لا محالة.فاجابة المللك 
| هنري لا جرع ايها الوزير لانفل وحق الشرف 
أ | لاقطءن رؤو س جميع الفوقنا رين الدين كاده 
ا أن ن قطع الاك فرنسيس راسك . فقال السفيراتني 
| لممنون لجلالتك ولكيني اظن* انة لا يوجد بين جميع 
| رووسمم رأس على قدر عنقي 
النفضل بعد اللوت 
ان مصورا -اهرا في صناءة التصوبر راى ان 
الناس يرغبون ابتياع الصوربءد موت مصورهاأ 
|| اكثرما برغبون ذلك وهوفي قيد الحيوة لان داب 
| البشرقاطية معرفة فدذر الانسان وحسن اعا أ ه لعل 
وته . فقال في نفسه لا بد من ادرا ك المرغوب من 
0 تأمل في ذلك برهة وجد ا:؛ لا 
«بيل الى نوال مرغوبه آلا بواسطة الموت آلا أنة 
2 المرغوب دون فتدان ن ألحيوة 
| وذلك ,ايهامو اجمهورانة قد ماتث.فغاب عن بلدو 
سوا ثياب الحخداد 





ٍ 


ٍ 





1 








ظ 
ْ 














1 وأوض امراتة دأو اولاده اوفك 









ويشيعوا خبر موتو ففعلوا. ولاشاع هنا اخير اخذ 
ظ الناس سي التوإرد من اماكن #تلفة بطلب صورم 
١‏ وميض الاقليل حف نندكل ما كان قد صر 
باثمان غا لية جذا وهنا تبين له ان الموث قد يكون 
| انقع للرء ء من احيوة وإ نحيوة الانسانكنيرا ما تكون 


فكاعات/ 





مانا لشهرته ومعرفة فلع" 
نتية لافار 
انة لما كان سغيرا لعجم لعيم يك بلاد انكلترا اجتمع 


ن يرسل | يومّاما بالتبطان نوفام الاتكليزي فاخذ السفير يري 


التبطان جراحاتر في جسم وقال له منقفرًا ابا 
النظان ان كل نهنة الكرانسات فاضا نو ده 
اجر وب التي انتشيتث بيننأ و بين الدولة العثانية . 
ففال الفبطان انفي اظن* انة لا يرجد من يشتري 
جلد سعاد تك لكثرة ما فيه من الثقوب 

ان مصورا من امبر المصورين صور عصنورا 
وإقنًا على سنبلة ؤدعا مصوري بللة لبرواأذا كان 
يوجد سيت تلك الصورة شي من العيب خم الجميع 
الماع ع الك زنال انيع دالت يراع 
معزى ولما تفرس في الصورة قال ان فيها عيبا واضكا 
لانة كيف يكن ان المصنور يقف عل السنبلة من 
دون ان تلتوي تحته 

واجماتنا لمن بعدنا 

قيل ان كسرى انوشروإن ملك الفرس كان 
يستعملكلة زه كثي را وكا نمنعادته ان يط من يقوطا 
ل أربعة لاف درثم ويك انة مر يوم و لعزم 
تحرة زيتون فتال لذما بالك تغرس هذه | لتتجرة 
البطدّة الفروإنت شيخ هرمر.فنال ايها الملك قد 
غرس من قبلنا فاكلنا ونحن نغرس اياكل من بعد نا. 
فنا لالملك زءوامر له بالمال.فقا ل رايتابها المللكما 
أسرع مُرة غخرسي . فقالزهوامراةكذلك.فقا ليا ملك 
ان الغرس يمرمرة في السنة وغرسي قد ارسي 
الساعة متين ٠‏ فقال زه وإمرلكذلك . وقا لالملك 
لاحابه انصرفوا بنا فاننا ان وقفنا بازائه لا يكنيه .ا 








امجزه الرابح 
شباط سنة 17/٠‏ 
| يوقغون اممخلل في وظائفهم ما لم يكن المامور الاول 
نحن منتبها الى ملاحظة اعالم . وعلى المقصوص لارف. 


كن لامهعة بمستبلنأ ونذم أوخدح حاضرنا 

ونحن م الذين بمهم ذلك لاننا تجتني المنافع من 
ايدي الزمان ونحتمل مأ يسوق الينا من الاضرار. 
كيف لا نقول هذا لا يوافننا و ذلك نجاح لنا. 
٠‏ كيف لانتمنى! تجاحلزيدوعمرووهندلامم يفعلونما 
ياي لنابا لسعادةوإلنجاح وإلتاخ ريخا لدوبكرودعدلان 
في عاط ضرا لنا.من ذا الذي لايقول يا حبنا لوكان 

ظ لا تلام الفلاني وياليت الرحمن يطرح ذلك الشر 
| سي دركات اطلاك وبرفع هنا امخيرالى ققة النجاح. 
هذا وكل منا يعرف حق المعرفة انة لا بد من ان 
يدخل الشرء إبرهُ في خلال الشهد . فانكات لنا 
ملقط تلتقط به تلك الابرامئا وكرها . وان قصر 
الملقط عن الفيار بحقا لعمل لانة مخرّض أو مكسوث 
او صدح نحاول نصليية وان اصطلع فنعا وإلا فلا 
حول ولا.وهذا دوحال اهل الدنياوعل اخصوص 
من كان منهم مستاممًا على عمل غيرم فأنة يلزم لكزر 
منهم عن يسهر عليه لإرى هل قام يحق وإجباتةأى 
قصر فيها بالتمامل او التغافل او ابفيانة. وكل 
مسستؤر م ليس له من يناظر على عمل حق المناظرة 
بداخلة الكسل او ا لطع اوغيرها. لان الانسانف 
ميل طيعا الى الابتعاد عن سديل وإجباته . فبناععلى 
ذلك يجب على من يرغب أن تكو اشغا له متننة 


ان يلاحظها . وكذلك الاحكام . لان المستفد مين 


وهذا بمنهواعلىمنة وهكذاحت ينبي الامرالى المأمور . 
الاول في المكان. لان الانسان يذو حذوّ ..ن هى 
متسلط عليه في كل مأ يناسبة . وعلى المخصوص في مأ 
ميل اليه الانسان طبعا من الامور الفاسدة . وإنكان ' 
شان المتسلط الاستنامة جنب من هو دونة كل ٠١‏ . 
حلب عليو اللوم . وذلك ياول الى ضبط الاحكامر . 
وتروب اشغال الانام . وإلا فتصيع البلاد والعباد في . 
خراب وخسران . لان الشعبب لا ينال راحة مالم . 
يكن الذين يتقاض اليهم منذوي الاستقامة لا حمن . 
دابهم فعل ما يسوق الهم ننعًا خصوصيا. وإلذي 
يمنع الانسانف عن ارتكاب المنكرات هو احد ثلثة . 
اموراو جيعهااو بعضها وثي الد ين والشامةوخوف ‏ 
احكام٠‏ اما الاول فيكاد يكون في فقدان.وإلناني اما . 
يكون بحسب العادة والاخير ينوم بالسطوة وإلعدل 
وإللندقيق . فان افلت البشرمن هذا اللويحل بالعالم 
الويل وإطوان.ولا يُخنى ان اهمها لنسبتنا العالمية هى . 
الاخير لانة اغد سطوة في هذا الحصر. ولذلك اقل 
نغاضريضرة بالاعا ل وعلى اتمخصوص ست الشرق . 
لاناحوإلة كانت ف ارتبا ك واحكامة في فساد . 
وليس المراد ان الحاضر قد محا كل تلك الانار . 
لانهنا انما يكون بحسب حال الحكومات الحلية. . 
فان كان شان ماموريها النشغاط وإلانصاف تجري 
الامور في مجاريهأ وتملك الراحة والسعادة في قلوب . 








سر و و 2 


مط وارءبزن8 
علو طاه أطتطذثم54 
دورمنلا 







الستسيحيي يي ساي اله دن ل اللشالم د 








ظ لا دعرفون ان ينوا 


وان وإضر عناص ر الفساد الرشوة . لانها اشدٌالاشياء 
ميلا بقلوب الحكام ' ومع ذلك قد بكن ثقايل 
<دونما وربا منعها با لكلية . والبرهان على ذلك 
قريب مثا . والدواه الشاني لذلك هواجرا+ه الشرائع 

والنوانين بدون مراعأة ولا تيبز. لانة منى رأى زيد 
ان ارتكاب عمرو الرشوة قد اففى به ال الويل 
وإخسران يمتنع عن قطع سدياهِ حذرا من مصادفة ما 
صادفة . وإلخلاصة ان اجراء العدل في المكان يكاد 


يكون متعلما بالمامور الاو ل.غيرانفطرة اهل المكان. 


في هما بنوي او يضعف ذلك المأمور ٠‏ اما الشرقيون 
فيكادون يكونون مغطورين على ذلك ٠‏ لان رداءة 
الاحكام المأضية قد عود م ذ اك حتى .١‏ نهم يكادمن 
خمة أو يفصدلوا 8 من دون 
أن يي والعياذ اما للب 


قبلا ٠‏ وعلى المخصوص لان 


ظ اعون اللنارق قدا تدى واعب ستر الرياء ل يقور 
ظ ابو . فأمسى ما بحري في 
٠‏ مفادع السرّمنشورا على سطوح الافتضاح٠‏ فبناه على 


ذللك لا بد من الميل عن سبيل الماضي في كل مكان 


لين على اهلو الزدان من يقودم الى السببل الذي 


قد مبده حضرة مولانا السلطان. يجري الخال عل 


١‏ خم بول :قدا ين خط الرتوع اميك 


الفاسد وتحت امرة الذين يشترون الوظائف 
بالمال لا بالاستحفاق. ومن نظرالى الماضي وقابلة 


. بالحاضر ينبني متعير] ويفول! اوليك نحن 


ا 


د 
١‏ 
| 


ظ 


1 


كان الذلافة ومصر 
لند بلغنا ان عظمة خديوي مصرقد ارسل الى 
الباب العالي حسابا تكلفة المراكي المصفهة ١‏ لني 
كان يناف طون أي يبر دقع قم ونسليمها 


م م سم 





ع متك سس و ٠‏ سي ب ب موسيم لبسصيلة د 








اماد وا لعي ادن واشيرات أن ٠‏ وت أكثر | للدولة العلية .وفي الليفات هرلد ان ابرهيم بك . 


احد أقارب خديوي مصر وصل الى الاستانة هار . 


الصدر الاعظ حسابات المراكب المصفة . ولكن .نا . 


الامر وبيده حوا لة مبلغ عظم على احد الصيارف ٠‏ 
وكأنقدا* شتهرالمنصودمن ذلك المبلغ رفض الصدر 
الاعظ ان يقابله . ولذلك قدم.ا كامل بك وكبل 


لان المبلغالمطلوب من الدلثة المراكبهر١ 4٠٠٠٠١‏ 2 


ليرااي نحو. 0 ليرا اكثر ما تكلف مراكب 
كهذهفي انكلترا . وإلظاهران اتخد يوي قد دفع قسأ 
من هذا المبلغ ولذلك يطلب دفعة قبل انف يأمر 
يتسليهبا.اما الرصيد فتدفعة الدولة العلية.وقد بلغنا 


ا ن أالضد ر الاعظ مستمد لدفعن عادل .من يقتضي ْ 


والمظنون انة للحصول على ذلك يصور تعيين محكمبن 
عادليت ليثمنوا المراكب ويندفع الثمن بموجب 


التفمين . اما البنادق فنظن أن ما قررة مكاتبنا . 


الاسكندري بشانها هو يع اذ قال ان الخد يوي 


يعيب معتذ را عن تسليها بكوّن عددها لا يفوق ١‏ 
20٠.‏ بندقية وإنة قدوزعغ ثلثيها على ألجنود. . 
وإلبنية يتتفي توزيعها عليهم ايضا لام في احضياج | 


ولاريب انكل مرن تتبع اخبار هذه احادثة ْ 


وإمعن النظرق حالة اوربا عمومًا ومصر خصوضًا ' 


ينع له ان الحتديوي لم ينصد أرن يتجاوز حدود 
الاغتدال في الاصرار على عدم تسل المراكب وإلبنادق 
وأن الذي اعاق سرعة الحواب انا هو تأخير ودود 


المخسابات من مدينة طولون ليصير نقد يها للباب العاليه < 
وقبض مأ دفعة من أصل متهأ ليضير مخفيف بعءعض ظ 
القال المي كتوص الكريية لسري +1 , 





ساس لمم 1 1 1 ذ اا ااا ا 





لس لم سم م لس للا لع سو ا سس ا 





| مرضية وإمامول ايماد 0 


فلاف بد ونشطرالفوة الذي يك احاب الغايات 


الشرق ولا سيما برمصر وما يجاوره من البلدان 


فرنسا 
ان قتل البرنس بيار بونابارتي أوسيو فكتور 
نوإرقد اشغ ل كنيرا الجرائد وإختلفت فيه الاراه 
ولروإيات . وقد ذكرنا في الجزه الدالث من الجنان 


ملخص الخبر. ولكرىي ا ان طذه الحادثة تاثيرا غير 
. اعتيادي وعلى ال#خصوص. في فرنسا نظرا الى نسبة 
ظ النائل الملوكية ونسبة العائلة اللوكية الفرنساوية 


الشييمات نظ ان ذكريا تعلق بالك يايد 


ٍ السيوريوع تقار ال مايحدث من التاثي رفي شعب 


ؤ 0 تعلق ساني و جاريي . وبنة عل 


00 الاب من ان نذاكر بوجه 200 

: حيوة البرنس الموى اليه وموسيو نور المتتول لزنا 
عن ن -جرائد يوثق بصدقها فننول 

ان البرنس بيار بونابارقي هواءن م الامبراطور 
نابليون الثالث وله 
سنة 1/45 في رومية وما ني من هناك قتل احد 
رساء الضبطية الذين أرسلوا معة وجرح اقيندل. 
منهم.ثموذهب الىكورفو ولكن نظرا الى شراسة طباعو 


من العمر00 سنة. وقدكان 


]| التزمت حكومة اجحزاعر الايونية الانكليزية أن تنفية 


منهأ . وسنة 14845 تو قيادة عددكرية فرنسوية 
في جزائرالغرب ولكنة ترك ماموريتة بدون اذن 


احدى الجرائد لان كتب بعض اخبار عن حياته . 


م اعتدل بعد ذلك في ببته فعيّن ل رار 


١‏ بولمونمعاشًا نظيرما يعين لاعضاه العائلة الملوكية. 
على أنة لم يكن له رتبة اميرملوي .وإما موسيو فيكنور 
نوار نهو شاب لطيف لَه من | لمم راحدى وعشرون 
سنة وهوذ و شهرة وإعةبار بين اكاب الرتبة الثانية 
منكتاب الجزائد وكان مزمعاً أن يتزوج في غد اليوم 
الذي قتل فيه. فموسيو نوار وصاحية موسبى 
فونديل ذهبا الى بيت البرنس لاجل الاتفاق على 
المبارزة بون البرفس وغيره من كتاب الجرائد مهم 
موسي و باسكا ل كرومي لانة قد انشا جريدة حرّة في 
كورسكا اسهها لانيذانش وكان موسي وك روني 
يتعرض لذكرما يدم صبت العيلة البونابارتية عموم 
والابعر او امال هرما ونان الترق يار 
كان شديد الميل الى الشهرة وكتابة الاخبار كارن 
تب عل ذلك فق ران اخرى.: .ويف :ذلك ان 
موسيوكروسي الى باريز وإخذ يكنب في جر يدة اسمها 
المارسياز و يطعن في البونابارتيين . فصارت عداوة 
شديدة بين البرنس بيا روكتابتلكاجريدة الذبن 
خبر | منهم موسيو نور وموسيو فونفيل ٠‏ فاخذ كل من 
الفريقين يذءث الفريق الآخرالى انراى البرنسفي 
جريدةالماريديلزماهوتتجاوز حدالاعتدا ل فيالنذف 
والذم. فطلب موسو دوشيفورت للبارزة لانة كان 
سبب ذلك الازاع.فلا بلغ ذلك موسيولافين الذي 
كتب ذلك الذم الشديد وموسيوكروسي الذي 
كان سبيب النزاع طلا البرس المبارزة ايضا فأمسبى 
البرنس وله ثلئة من اللهارزين.فارسل هولاء الدلاثة 
موسيو نوار وموسيو فونفيل الى البرذن ليتفقا معة 
على شروط المبارزة من تعيين مكان وزمان وها" 
جرا بالنيابة عن الثلثة المبارزدت المذكورين. 
فلا دخلا مخدع' الإرنس حصل ما حصل وققّل 


موسيو نوأر 








أآماكيفية الحادثة وتفاصيلها فمختلف فيها . فان ‏ 


|| البرنس قرّرثيئًا وهوسيو فونفيل الذ ي كان حاضرا 
في اججرة قركر شيثًا اخر وماياني هو لتري رالبرس 

انه بعدان دخل موسيونوارمع رفيقة موسيى 
ؤ فونفيل وتكل معي برهة رفع بده وضربني بهأ . وعند 
ذلك اخرج موسيو فونفيل غدارة من جيبو ليطلها 
ءِلحّ فاطلفت|لرصاص عليه قياما يحقّ المدأفعةفاصاب 
الرصاص موسيو نوار وجرحة جرحا بايغا نخرج من 
الباب ركفا . اما موسيو فونفيل فكان مختبنًا وراه 
| كرني يحاول اطلاق الرصاصمنغدارتوفاطلنت 
أ عليه الأرصاص دفعتين . الى هنا تفريرالبرنس . واما 
ظ تغربر موسيو فونفيل فهو الاني 

|| قال دخلتاناوموسوونوارا لىحضرةالبرنس فاخدذ 
ظ ا !| الإرس يشت مو مونو رم ثم ضر بة بيله و اليسرىثم رجم 
قايلاًالى الور أءوإخرج.. بيدوا لمنىغدا رتم .جييهو|طلق 
ظ زوأرقاصاب فواده نخرج سل  ..‏ 
أ الادركتاريه: انا فاطلق البرنس الرصاص عله 
فأصداب ثوبي,أنتهى تغريرموسيوفونفيل 
| 5 موسيو نوإر .ما وصل الى الباب الخارجي 
| ستطالى الارض لحيل وأقي به الى صيد لية هناك 
ومات من دون أن يقول شيًا.قا ل مكاتب الجر 

|| الباريزيةالمسماة با لما لمالناولتقرري الفريقينلانتا 
ٍ | لاثقق لصصدا. و| يج هوان موسيو نوإرقد قدل 


لس ب بسو مجه جب لذ د ون 1 بع" 














1 
ظ 
ظ 


وثوب موديو فونايل مثقوب ثنب رصاص واكف 2 


| الضبطية وجدوا غدارة في حجر البرنس كانت بيد 
#وسيو فوامييل وعصا فيهاحربة كانت بيد موسيونوار 

انا البرنس: فهونتحت الحفظ وقد امرالامبراطور 
| عجلس العدلية اماي براي الدعوى وإيجاب المنضي 





احتراما لرتبتو. ولا شك ان هذا الامتيازمن شانه 
| ان بجلب تذمرًا على الحكومة ٠‏ والمظنون ان الحكم 


لسمسسضم حم مس ل معي ل سس م ممم صم سوسوم سم ل ل هه 1 





١ [‏ وذلك لانم نكان امير يجام في الجلس الاعلى ١‏ 


عل البرنس لايكون شديدا . وإما ٠!‏ وإما احور فلا يحسب ا 
نالعدالة قداستوفتحتها اذا لإيشّئل البرنس . ونا آ 
الامبراطور فقد تكدر جدًا من هذا الامر والمسموع 
ان الاميراطورة ترغب أر: ن يعامّل البرنس بالرفق 
وعل المخصوص لان الذي حملة عل فعل ما فعلة اننا 
هو احاماة عن شرف الملوكيةا لني اضمت غرضًالرشق ' 
عا القريدة الممّاة مرببليق 

هذا والمامول ان مَدْنّالا يصل بنا الى أمرين 
احدهاالمبارزتا لنيقي.غابرةلبادي الديانةوإلانسانية. 
وإلنائي الامتياز في عين الشريعة لان ذلك يخل 
باصول العدا له وينافيروح العصر 


الفسا 
قال جرنال الامانز يتنك ما ماخصة ان اكثر 
العصأة الدلماتيين قد خضعو! للحكومة! لنمساوية واما 
السربوون ١‏ لنمساويونوالعةانيون الجنويون فم يزا لوأ 
في شغب. وإلظاهران قواد العصاة فيهرزكوفيتا قد 
ظلبوا الامناد من دولة روسيأ. وقد قا لقسلوس ظ 
الدولة المشار اليها في سراكوزا لاميرا جل الاسود , 
ان دولة روسيأ تمتنوعن دفع المرتبالذيطا عادةان ظ 
يلة | تدفعة اذا بق مصرا علي حنظ الحيادة الي قسّك ‏ 
بها منذ الابتداء ٠‏ فاجاب الاميرالمذكوران المنصود [ 
[ 
ْ 


ؤ 


سق" جح تس وو جتنو" -< من تمك سيب" تنخ مد ماسوو ليمي ار سه ب 


انما هو الحافظة علىاستقلالية وشرفالجبل وا نثلايمكن 
الحصول على ذلك الان الا بالحافظة على علائق الحابّة ‏ 
مع الدولة ١‏ لفساوية . وقال رئي سكتّاب الامير 
المرقوم بعد رجوعه من مأمور يتوني بطرسبرج عأصمة 
روسيا وبرلبين عاصمة بروسيا وبلغراد ان عند نا 
مأ لأجزيا“وأكنلانتدران نغلب! لفسا بالمال و<لة. 
ولذلك يلزمناارن نتركقب فرصة أحدسن من هلله 
الفرصة . فاناتجبل الاسود لايقطع علايق الصداقة 
بينقويين| لفساما م يكن له عارة مراكب روسيةمصفية ١‏ 


حصي سم ا ا ل ل دوسي الس سمط وو حي 





| فيحر الادرياتيك نساعدة على محاربتها 
انكثترا 
قال الليقانت هرلد انه بالكاد يوجد من اخبار 
| ١نكثترا‏ ما تزغ الذكر غير الخطاب الذي قدمة 
موسيو بربت #ضرةعاضد يه في بارمنام ية١ ١‏ 
ْ اللاضي وهواول خطاب قدمهٌ بعد أن نول مسنصب 
الوزارة. وكان جهور:الحاضرين غفيرا . والظاهران 
بخصوص مسئلة الاراضي هو غير مأ كان,ا لحاضرون 
: ينعظرونة ٠‏ قال بعد ان هأ الجمهور بنجاح مسكلة 
١‏ الكنائس الابرلندية . ان الامراء قد أظه روا بقبوطم 
التغيير الذي حصل في قانون الكنائس انم عالمون 
لارادة الشعب تمدن ودمح العصرمها كان ذلك 
| الشرة قدها وميا . فقد تخلصت ايرلاننا من اثفالما 
| الكنائسية وم ببق عليها للوصول الى سبيل النندم 
. وإ أنجاح والسعادة الانسوية مسّلة الاراضي . لازة لا 
يخنى أن احراثين الابرلانديين هم خاضعون لسلطان 
الاعتدا ل لآنة من ناج الغلبةو|لاغتصاب ٠و‏ بمأان 
احراثة تكاد تكو نكل عمل الابرلتد يبن نرى ان 
أمر نسوية مسئلة الاراضي ه راع وا المسائل١‏ لني 
املك بها اهل السياسة . وىاارن أيرلا ندا حازرت 
| حرية أكنائسها ومدارسها يؤّمل انها تحوز ملكا <كا 
ْ للاراضي وصوتا غيرمتردد 2 انتخاب الحكام .ثم اخف 
| *وسيو بريت يتكلم عن العلوم وعن المعاهدة | لتجارية 
لقي ربأ يصيرعندها مع فرنسا وإظهرعدم الاحثياج 
ش اليها ٠‏ الى انقال أ أن العمال من اصىاب ادرف 
وغيرم قد حصلوا حق الدخول في الاحكام قد قال 

































] البعض (حمن يحون الملاحظة على اعمال الحكومة 


ما ا ا ا سم اه 










قبلاً) ان الشرورا لي كانت تلق بالعال يسبب ١‏ 
تتصيرات الحكومة . وإنا ]اقول انه لافائدة مرن 
السياسة اذا ل بتحد الشعب اتحادا قلبيا مع احكومة ظ 
هذ وات موسو بريت هو من أشهر وأ*مم || 
خطباء انكثترا ورآية يعوّل عليه . حتى انة لا يكاد . 
ببدي رايا الا ويجرى العمل بوجبه . وإدا..ول ان ١‏ 
الذين اننذوإ١ابرلاندا‏ من الصعوبات وإلاثنا ل التي . 
كادت تنطع العلائق السياسية بينها وين انكلترا 
وي مع مسكلة الارض المذكورة انقا ينبوع الاخوية . 
الفنيانية الي قد شاع ذكرهافي الافاق يبادرونالكى | 
فض مشكل مسكئللة الاراضي بطر ينة تناسب الاهلين ظ 
وعلى المخصوصض الحراثين الذين م سرغ الأروة ‏ 
والسعادة.وهكذا تصيع ما لك انكلترا في اوربامرتاحة | 
من الفلاقل وتزيل عن دارا عاراام يندر ان . 
حوه ألا عد لالجل التاسع عش ْ ٠‏ 
اما ا لتجارة فند تحسدت جذدا وإرتفعت الاسعار . 
وإلنقود تكاثرت ولذلك المأمول ان في سنة ١ 1417٠‏ 
تاخذ ا لتجارة بالرجوع الى روتها الاول فتزول . 
عن افتها الغيوم الكثيفة التي انبعشت عن تاخيرات | 
سنة كا وسنة 1255 


أشيائيا 


ان الاخبارالاخيرة مس اسبانيا في تغيبر الوزارة . 
وعدم وقوع الا/تخاب على من يتقلد الملك . غير ان ظ 
كتاب الجرائد قد اشاعو! اخبارًا مختلفة كل منهم - 
بحسب غرضو . فهنهم من قأل أن الدوق مرتتبنسر 
يكون ملكأ ومنهم من قال أن الاتخاب ينع على ابه 
وإنة يكون نائيا عنة حتى يبلغ سن الرشاد الى غير ' 
ذلك. والمامول ان نهاية هذه المسكلة تكون قريبة - 
وتأخذ أسبانيا بالرجوع الى ما كانت عليه قبل أن , 





مال بها الزمان 





روسيا 

قال اللونانت هرلد ما ملخصة انة ناما 
خيانة في روسيا الفصد منها قئل امبراطورها.ومركز 
ظ الخيانة كان في مد ينة موسكو. وآكثر.امخائنين .من 
تلاميذ المدارس٠‏ والمظنون ان قصدم كارن كسر 
١‏ حديد الطر يق ١‏ ليخارية ١‏ لنيكان الامبراطور مزممًا 
ان يسلكها وهوذاهب الى اودس ٠‏ وإخائنون م 
جنيعا من رعايا الدولة الروسية . ومأ ياثي هو تفصيل 
خبرها. ان تلمينًا اسمة افانوف اظهر امر افيانة 
فانعيت عليو ا حكومة . على انة لم يتنتع بتلك النعم . 
لا:ة وجد منتولا بعد ذلك ببرهة قصيرة في طريق 
بالقرب من منزاهٍ . وقد وجد الضايطونختم لفيا نة 
المذكورة ووسمة فاسان وهذه الكلات الديوانف 
الوطنى . قيل أن رئيس هذه اخبانة رجل .أسمة 
نشركاسوف ٠أنهوى‏ 

هذا ولا نعل ناذا حمل اولئك النلاميذ ومن 
اتفق معبم يك ذلك العيل اخل والمناني لحنوق 
الانسأنية على اضمار لوهلا مير اطؤرم. وعلى الخصوص 
فيهذه الايام | لتي بها يكاد لايغير تغيبر املك سياسة 
البلاد 

منع سر 90 اط اغ الااصفر 

ان الباب العا ل قد أرسل معقىد ين موَّلفين 
مرن ثلاثة اطياء في الفابور المسمى ريثمو الى ] لبر 
الاحمر لكي يعينىا مكانا في شطوط بلاد العرب 
جنولىي! بوغاز با بالمند بلاج لتأسبس كور نتييئأ و' ممطة 
درية. وعند وصولم الى جدة يذهب عارف اندي 
احد الذكورين الى مكة المشرفة لرأخذ معة من لد 
دولة الشرين ن مأمورًا لي يسعفة في منع م ربا 
ينعرض له من القمائلالموجودة هنا هنا ك ك٠‏ وكل نركب 





اما احقائق المقبولةا لني يقعضي لكل مسي نيقبلها في 
التعا ليم الاطية الموافقة لتقليدات الكيسة التي قد 


١‏ ا ا ا 


0 المجيع فيرومية 


عراس الكاوة المد تور نينة احاج ته ري 





عليه ١‏ 
ال اللقرعانار كلاسن انيد انهى ١‏ 
ا 


والأمول امع أنتباه الد ولة الملية وما ْ 

هناك يصير منع سريان اطوا+الاصفرعن العام اجع ف 

؛. : 8 | 

الجمع في رروفيه 7 

قال ال نلاءن رمن روعية | 
_- الخال .لان وفيوداقية. 
مذ ث قييه ٠‏ ومع ذلك قد بلغنا بض ما جرى يه . 
اول اجتاع المجيع | لتموءي ماتركن يه صدقوكل / 

الاركان . انةفي مدة السنتيت الماضيتين تعين في - 

رومية 1آ علة لاجل ثدوين ما يفتض طرحه امام 

المجمع من المسائل.وقد هيآت تلك العند 4 أكراسًا . 

وكل كراس مقسوم الى فصو لكثيرة. ففي الاجتهاع ' 

الذكوراخذ الجيع ني البمث عن الفصل الادل من ؤ 

الكراس الاول وهوما يائي ملخصا ان العف لالبشري 

قاصر عن ادرا ك الحقائق المفبولة بدون 'أطام رباني. 


وسو وسوس ووو سس سر ايه 


علس يم 


ثبتها الكرسي الرسولي . فاذا يجب رفضوإبطا لكل ' 
النعا لم والمذأهب المنية على العلم والملاحظات التي . 
لا توإفق تلك احقائق المقبولة . اتهى . فطلباربعة ' 
عش رمن الاباه ان يتكلوا عن هذ الام ر وجميعهم من [ 
الاين للفصل الخرر عل تلك الميكة ولكن ل بتكل 
جميعبم في أو ل جلسة بل ١‏ ننظربعضم امجلسةالنانية. . 
فابتدا الكردينال روشررئيس اساقفة فيدًا عاصمة | 
الاوك عوياء بفصاحة وقوة برهان لامزيد 
عليهها.ومن تكل بده جا 2د اللخ ل || 
اسافقةكونولي فكان قوب اجدًاوقدختمة بهنه العيارة ان ' تان | 

















| للازراعم, بوأسطة ما اظيره” من الاقدام سه حرب. 


١ -_‏ 
1١‏ 
0 
اموس مستا 0 سس سناد ا صصص ساح ب 70 الت جه انحا لاه اك عات ووو :09ح طلا مس و وري ةج جتنن مسالط عع سد ٠ 00 ٠‏ مط وجييد بوط مد لاا وسوبه. .وديم ل بنع ا اديوه مس داطصا ده سعد سس ات اوج تسد به ١‏ 


اا ل اتا ل ا ا 0 يوب 


رج ذلك التصل الم الوا اي 7 
نض اذا ان بصير دفنة ( ١‏ لضميرللنصل ) 


الاحترام اللائق 


الجنرال عولس غرت وخطابة 

أنالجنرال عولس غرنت.رئيس. دولة امركا | . 
كاله يكن يظن به انه يصل الى هذه الدرجة 
ادامية لان 
أبني يحب أن دي يوسلس ( ومعناة بالانكليزية 
لاتمح لثيء) وهاةة ظهرالان انه اصح لهام 
تظوة 


الحربية في وشنتون سنة 84 وخرج منها بوظيفة 


كيك صار قبطانًا وكات ذلك سنة /83لم ا م 
خرج من العسكرية الى معمل. الددباغة الذي لابه 
رفيهناك الى ان هاجت نيران الحرب لتر يرالعبيد 
نرج الى العسكرية ولم يمض آلا قلميل حى ارلق 
وأسطة فراستو سيف الحريب وإقدامو الى رتبة سامية 
رضر معارك كنيرة وصار ذا شبرة عظمة في شدة 
اباس وإلبات وإ حزم وسرعة الحركة . وإلان قد 
أتخبرئيسا لبلاد عدد سكامم|اكثرمنعدد سكان 
فرسأوساءة اراضيم! نساوي مساحة او ربا باسرها: 
ومن الغريب أن الثلاثة المناخرين من روساء دولة 
بركا من أرباب الصناعة . فان لنكلن كان حطابًا 
رخبننة جنسون كان خياطا وغران ت كان دياع . 
دن ذلك نرى فضل التربية والتعليم . وان 


راير٠ك‏ ينظرون ثُ تواية المناصب الى 


لامتحفاق الشخصي مع قطع النظرعن الال ٠‏ وربا 


كن ذاك 


الما 
هذا مؤزم: 








عت جمس م صصص ست ع سس ١‏ لص لسعم مع مس ص سوسوي ماع تتا وو اس 1 


ياديوانالجهورية وكلاء الفعب " 


9 ماب الاوك لك كريس اول هذه الامة ٠‏ 


المظبية في مقرونة بالشكر لواهب كل بركة على 
اخيرات يا" لكين علينا 


0 لقياء عي خسم أنة 0 د 


من النأس ملوٌة مكل نوع من المعادن المفيدة | لني 


يي مات وبغلال ومحاصيل أ 


صنف من 0 ولام عادات وذوق ظ 
وبامة عددهاأ اربعون ملوونا 


وإحتياجات كل عي . 
من الاحرار يتكلمون جيعم لغة وأحدة. وبوسائط 
التعليم لكل انسان . وبحالات عمومية لاتمنع ١<دأ‏ 
عن اجتناء اما رالشبرة أواية بركة اخرىكانت ما 
يشتبي ٠‏ ويحرية المنابر والمطابع والمدارس.و بمداخيل 


لخزينة الامة زائكة عى احتياجات الحكومة . ومن 2 
حسن السعد قد رجع الاتحاد الى تخومنا.وإلمصنوعات ‏ 
الي كانت قبل الان غير معروفة في بلادنا قد ' 
اخذث في الظهور وإلامتداد في كل موضع و سمتتع ممأ ظ 


لامحا لة استقلا ل للامة لامائلة استقلا ل قوة اخرى 
فهذه الانةءامات وغيرها ل تب مت 


لمنايتكم وعنابتي لكي نحافظ عليها وتحظها في المدة . 
القصيرة الني نتوى فيها زمام الاحكام . ولا بد اننا . 


بعد برهة وجيزة نتعرّى سس هزه الوظائف وارحع 


11 الى رتبة الشتعب الذي انع م علينا بشرفنا احالي ونتدم « 
له احساب عن وكا لتدا. فاقض مرغويي ان لا اكون ٠‏ 
انا وإيام .تضيًا علينا من منقفينا الاحرار المدنورين ' 


ولامن ضائرنا 
وإذ قد خرجنامن عصيان هائلكانة قد حصل 


وسح 0 بكنا نغن وإيام يم : 


بح يسيم لي لميه سيم لس سمس يجيد 





23515010110117 الا م10 12 1 1 1 1 1 1 1 1 ]1 ]| ]| 1 1 ]1 1 | | | | |ز||ز111|1 1[ 1 ااا ربرب ا 121225221 0ل 
لمم م مما ممما ااا يم 


١ 
| 


١ 
١ 


ٍ 


١ 





ولاية من الاتحاد من دون حكومة شرعية ٠‏ ووفعت 
ظ ؤ الامة تحت دين باهظ وكادث تجارما تطرّد من 
ايجار 


١ 
ا‎ 
١ 
1 


أ 
[ 


١ 
١ 
أ‎ 
١ 


واذ كانت الولايات المنهدة في أكثر حرية 
الذين يداولون نول الحرية والاستفلا ل ولكن مع 
| هنا الميل مت وإجباث شرفنا الامتناع عن الناء 
ظ ؤ افكار على قوم لا .رغبون فيه وءن التعرض من 
دون طلب لأ يعرض من المنازعات بين شعوب 
مؤتلنة أو ببن حكومات ور عاياها . وأن.يكون دامًا 
تصرفنا حسمب مقتضيات العدل وشرائع الاهم لى 
| البلدان. والولايات الخد لاتيل الى التداخل ني 
|[ النسبة الحالية التي بين اسمانيا وإملاكهاني هذه البلاد 
| ونظٌ انفلا بد ان هذه المملكة وباقي مالك اوريا 
أ برون انه عن صالهم ارث يجعلوأ عهاية هن النسبة 
ظ ظ وبكدوا املاكم في امركا من أن يصيرو| دولا مستقلة 
ْ ٍْ واعضاء لعائلة الاحم : وذلك لان هذه لاملا اء له 
ظ [ تسب لان قابلة للانتقال من احدى دول اوربا 
| الساخرى مها.ولذلكاذ! بطلت نسبع| الحا ليةفلابد 
1 ؤ أن كن قواث مستقلة لها احرية التامة ع تعيبن 
| حالها المستفبلة ونسبتها الى باتي اانوات 
مم ان الولايات التحدة لي تحب دماء العبادني 
]| جزيرةكوبا ورغبة فيصالح شعبي #اوره قدعرضوا 
ا 
| 
ظ 
ا 
| 
| 
' 
| 





0 


مداخلاتم الودادية يغ نهي النزاع الحالي وإذ لم 
تقيل اسيانيا بذلك على شروط إظنّ انها تكورن 
مقبولة عند أهالي الجزيرة المذكورة صار الرجوع عن 
ذلك التداخل . والامل ان تداخل الولارات المتجدة 
سيكون أذ مع ذلك منافع في نبي هذا النزاع النعيس. 
.وفي هذه الاثناء قدصار ملاشاة عدة من المركات 
الخيرالشرعية لني ثارت ضدٌ جزيرة كوبا . وقد 


م و ل و 1 


اينع 


حالة السل قد ترك منذ اربع سنوات احدى عشرة | بذلنا الجهد في اجراء شرائع الحيادة بالامانة مع ما . 


يحدثة فينا من الناثيرات الؤْلة ما كابدناء ما ابداء؛ 


وإذكاات تداخل الولايات المحدة فيايجاد . 


الصب بعن اسبانيا و<هوريات امركا الجنوبية الي 


في في حرب ما قد قبلها اسبانيا وببرو وشيل ' 
. سينعقد مجلس لذلك في وشنتون في فصل الشعاء - 
ولايخنى أنة في مدة اوإخ رحكومة الولايات التحدة . 


الماضية قد صارامضاأه معاهدة في لندن لنبي الدعاوي 
الي بين بريتانيا ا لع والولايات المحدة الا انها 


ل تحصل على مصادقة وقبول الديوإن لي يجري ' 
العمل بموجبها . فا ن الزمان وإلظروف ا لني حصلت ' 
فيها تلك المعاهدات لم تكن مناسبة لتقبلها الولايات 


النمدة ولا كانت شروطها كافية لرفع التعديات 


الباهظة لي تكيدما الولايات التمدة وتبعتها. فان ١‏ 
الاضرارا لني حتت بالولايات المممرة لسبيب لصرف 


بريتأنيا ا لعظظى مدةحر بنأ الاهلية الاخيرة ني زيادة 


معدل إلفمانة وتقليل الداخلوإتخارج وموانع أخرى ؛ 


للشغل والحاصيل والنائيرات يه تجارة هذه البلاد 


اخارجيةونقص تجارتنا التجرية وإنتقاها الى .ريتانيا ' 
العظىوني نطويل مدة ارب وزيادةاكلافتوقينه ٠‏ ظ 
من الما ل وإلانفس لا يمكن تسويتها ونيها كدءاو. ١‏ 


تجارية اعتيادية م يحدث دامًا ين | شعوب التي , 


ع توي الم 





ايلو وي امس 





لاك 0 د او جر روت جف ال 





تنعاطي امور ١‏ تحارة . ومع ذلك قد نظرت اليها تلك ش 
المعاهدة نظير دعاو اعتيادية محضة مع انا تختاف . 
عنها جذا في عظ جرمها اكثر من عظم كييتها مها . 


كان ذلك الاختلاف عظيا. ولا يوجدفيتلك ظ 
ولا اشارة لاجل رفع حاسية نائجة . 


المعاهدة ة حنى 
من عدر صدأقة تصرف بريتانيا العظمى نحونا عند 


اجتهادنائي حفظ وحودنا . وقد أاحدرث ذلك تاغيرًا 1 


عَييًا وعبومياني شعب هذه البلاد 





رفيو ع بوك بعد لجيه سو اك سهد لم موسيم مه 








ا خطاب برازء يل نمك ٠‏ امرك 


ولا مستوفية و جاية 5 
للسائالخدلاف فيها | لني في وحدهاتغوم حق النسبة 
التي ارغسب توطيد ها بين الولايات التحدة وبريتانها 
العظمى و جدت ان ح الد يوانفي رفضها كان من 
بابب الحمكمة حنظًا للسلام وكامر ضروري للحصول 
عل الصدا قةالغلبية الكاملة بون المملكتين. فانة من شان 


تمت مغد ورية عظهة لم تحص ل لذعنها الترضية! لكاملة 
من ان يكون مجبورًا بالمخضوع لصرف( يفع منهم موقعا 
حستاباعت,اراصول العدا لةعندم وحاسياث النظل 


| المعاهدةحاحيات عومية من الحانون جغنلت تجد يد 
| الخابرات حال امرّاغيرمتحسن. ولذلك كتدبت بهذا 


المعنى الى سفير الولايات التحدة في بريتانيا العظعى 
ووجدت ان وزراء الدولة المشاراليها متفنون مي 
في هذا الامر. ولي امل انه لابمض ثلا قليل حنى 
تبس للد ولتيت حل هذا المشكل المي ومالاحظة 


| هأ يتعلق يحقوق وإعتبار وششرف كل منهما وإلع.زم 


على ازالة اسباب النشكي سي الماضي ووضع اساس 


٠‏ وطيد لمنعوقوع الاختلافات فيالمستقبل وإيحا د سلام 


وصداقة وطيدينو دائين . ٠فهذه‏ ني السكلة ألو حيدة 
يه ال ني للولايات اللهرة مع دوا 5 أجندية 


2 أن حالة السياسة المتزعرعة ُْ بلدا 


| حظًا من بلادنا تضهارٌ احيانا رعاياها الى الندوم 
| الى الولايات المحدة لاجل عورد الصيرورة مرن 
تبععها وبعد الحصول على ذلك يرجعون الى بلادم 
]| الاصلية ويقعونفيها كاتبن امرتغييرتبعيهم ويتولون 


منأصسب سياسية ذات اثمية وشرف لا تعط الالرعايا 


| .لاد« ويسافر ون سبور طات نعا.: نانمممن رعاياتلك 


6 البلاد ولا رونت 0-0 


نام لبستاسيدد ا م 


لسسع د بسن ممصم تفي .ردج سي مس سم 


0 


ن افل يٍِ أورو؛ بأ والشرق يجملمزاحمة بين محأاصيل بلادنا 


اي 0 


٠) 


ا :| اخعلانسياني اوها ألمت حك ملظم ظ [ 


اتمرة لاون شبن ره لشي أ 
من وإجباث تبعيعهم ولا يشهرون انام الا بطلب | 
الماية . ولذلك قد كتبت الى ماموري الرلايات أ ظ 


انا ناميا النان ايدان ساكل | 
تد فيق عن مل هذه ألاوتعاءعات ى بأحهاية . ة فان تبعة ظ ا 
دولة اركانولودا كان اريتك الذي ثم راعناك. | 


لبلاده هو مححق ها يعم الكاملة وما دام لي صوث ٌ 
في تدبير أمى رامحكومة لااسل يجع لهذا المق المقدس 
تك خطر من أن يعطى.أن يدعيوباحيلةاو التزوبر | 
أن معاملنا |خذة في ا لهو بسرعة مجيبة بواسطة 
التنشيطات | لني في حاصلة عليها الان عاتسينات أ ْ 
آل ني حصلت في الالات ولا تزال تتزايك سنة فسمنة أ 
حتى تصبر الالات قادرةعل ادق الاعا ل.واإلاصناف ١‏ 
الكثيرة الني نجابها من الخارج سيقل عددهاوكيها . 
اكثيرافي سنيرت قليلة جدا . ومن حسن الدتوفيق ظ 
انهذهال ام للا تخصرالان في اماكن قليلة كا كانت ' 
قبلا . وإلامل انها سنشدر ولتوسع دابرتهاثيئافشينًا 
ميث إصير الاأتفأات]ليها متهاو يأ قي يع الولايات 
و نقدم شغلا وعيالة .مات الوف من الاهالي في 
بلادنا حافظة لنا المواد التي لولاها لكنا نلتزم ان 
ترسلها الى اخارج . ولا يف ان امتدادسكك الحديد | 


> > 1 1 | زذ[ذ[ ذ[ 1[ ز ا ال ااا 0ك 
2.0 


وما اشبهها من محاصيل البلدآن الاججبية . ولذلك 
صاحنا المخصوصي او باحري امر المحافظة على انفسنا 
برشدنا الى الاحتراز من عمل مأمن شانه ان بحق 
ادلى ضرر بالاشغأ ل في بلادنا وينبهنأ الى ضرورة 
١‏ يحث عن اسواق 1ك لبيع مأ يزيد عن احتياجاتنا. 
فأن جيرا ننا في جنوبية أمركا وفي|لصين ويابان يحب 
أن يكون لل مدأ الالتغات اموي هن 34 من هذا التمل | 


لمم لصوي ا ب لوي اشم سم لمعه توي مسي 
ار جور رس سس سرس سس سود رس ره ور سر عبتتي 


ومسو عدون موس حصي عي لد وموم لاا ل سوا سمي ايه ع سي سود عو عسوب مح سد نه موي سمه > لمعت لمالاب صا واي يت ل م 


0 













ظ ونبذل لمكي الها ميدي ف اجا اتصاليات مع تلك 


0 ية أحسن تكون دن صاهم وصالحناجيعا 
انه بواسطةسياسةاكثرحزماماسبق نوالصين بح 


٠‏ في كتبرمن المديّع لنباهة وحذق احد المشاهبرءن 
اهالي بلادنا سيبتد الال بعدفليل بنتها نصاليات 


عظيمة مع تلك البلاد الكثبرة الشعوب ١‏ اني كات 
فيها مضى مغلةة.واذ كانت الولايات المحدة في الي 
ابعداث بهذه| السياسة الجديدة يجب ان يبذ لوا هدم 
في اظهاراماتهم بتكليلها بالتجاح ٠‏ ولذلك يحب عل 


الحتكومة ا نمنعمنمًا قاطعا استعبادالصينيين فيبلادنا 


٠‏ تحت اسم كواييس وان 
ش نال الكوابين الى ا 6 أستعباد م وأن 


تمنع المراكب الامركانية عن 


ترق سفارة امركا في الصبن الى الرتبة الاولى 
أنني عندما و زمأم الا <كام كرئس اول 
للولايات المتحدة رايت ان سلاحها ونجاحهاوام وها 


. تستلزم ثلانة ف سوا 


ي ايفاء 3 د يونا والثاني اعطاء 5 الجامة 


00 اندم فل الطرعن جه الاصلي 

0 ينه أو لونه او غرضه السياسي اذ يطلب منة 
فقط الطاعة للشرائع والاعتبار الواجبلحذوق غبره. 

وإلثالث اتحاد كل الولاءات يحفوق متساوية 
فلاجل امحصول علي الامرالاول قد فر راي 


ظ المجلس الكببرعل امرين جوهريين ٠‏ . احدها ان دين 
١|‏ الحكومة يجب 


الوسائط لاينائه 


وفاه اصله وفائدته نفودا.وأ ألا لدان تابس 


ولاجل الحصول على الامر الثاني الذي هى 
ضروري لنهونا وتجاحنا ربالا يلزمم الا الوقت وإن 


| تعرَى بثبات مفرون بانسانية الشرائع احالية.وهذه 


العراصدي وقدا فونتا عندما إظبر ضعفهاأ أى 


د مووزاة جم حرا يزه . علس ميد 








خطاب برازيدنت امركا 
عجمونتنها اورعم اروهاة وإماللامر النالك فلا 


سس سس مسيم .ع سما يج سم 3 سسا سمس يم لين الما .سمشم اللد - عه 





وكن الحصول عليه يوإسطة وضع شرائع خصوضية 
بلجب النظر اليه كامرقد قرّرتة شريعة البلاد 
نفسهاو يصو جراوه بالتدرج بنىَة صوث | لعموم 
أنة من حين اسست الحكومة الى الا نكا نامر 
لكان هذه القائة الاصليين أي اهنود قروا 


بالارتباك وللصاريف وا باغتصاب 0 


0 دمن الار 58 


اتركات المغايرة . غيرانة لايمكدنا ان نر الماضني بل 


يجب علينا ان نتلافى المسكلة بحسب ما نجدها الان 

فانججعية الاصد قاء قد تحت كاهو معلوم في سكناها 
بالسلام. مع الهنود عند آأكمير ولاية بنسلفانيا اولمع 
ان جيرانهم البيض من جبعيات اخركانوا دائما ةُ 
اماكن الخو في تعب متصل . ولذلك قد فوّضت 
الى جعية الاصدقاء تدبير عض من اقطاع اهنود 

وانتخاب اأوكلاء فت انت | لنتيهة مرضية للغاية 

ثم ان انشاء طرقانحعديد الي نسهل الرصول 

الى و جهات الزراءة والمعادن في البلا سيكون 

وإسطة لكثرة الاختلاط بين قوم متمدنين وجيع 

الل لوف وسها كانت الس يت ار قلكة 
المتمدنين وإلسكان الاصلبيين فهو وإضع ان الفريتين 
لا يتفقا نكا يجب ولا بدّان احدها يسم للاخر 

فياخ رالامر. ولايخنى ان القول بملاشاة شعب رمتيه 
هو فظيع جذا حتى انه لا يمكن اه اجراءم من 
دونارث توقع نفسهاتحت سخط جيع العام المسيي 
وتربي في عل اسمخنادًا بأحروة الشرية وحقوق 
الاخريتف. بكون منة خطر على الجمهور. ولا ارى 
طرية] تجهب هذا المحذورالا بوضع ججيع اهنود في 
اقطاع متسعة بقدر ما يمكن من السترعة وإقناعم 
بالاقامة فياراض منفردة على حدة وثر: 5-5 مات 


طاح ا 1 














محلية لصيانتهم 0 وق اقرف ذلك 
وإرغب أن ن يكون النفات تاع”ه هن طرف ا ككومة 
نحو مساعدة دائره الزراءة بتعيين ماتحتاجه من المال 
بزاح ل تكون قادرة على اجراء متقأصدها على اع 
: من ل" .لان ن بلادا كبلادناذاثهواءوا أراض ومتنوعة 
وعلاد 2ح كعبر دن الاهالي إعيشونمن الز راعقلا تحصى 
المناقع ١ل‏ ني تكون طامرن مساعدة الدائرةا. اذ كورة 
وآلي بالاعتبار أرغب أن أنبه ديوان الشعيب 
ان ينظرو! في امرالوظائف المعينة للبعض من اد 
ماموري الحكومة . وإقتصر الان على ذكر مأموري 
الد.وإن الاعل فتط. فانة م صل تغيبر ف جرهم 
منذ حمس عشرة سنة.مع أنة في هذه الاثناء قد زادت 
اشغال الديوإن اذ كور كنيرا وصارتث مصاريف 
المعيشة مضاعفة على الاقل.وقد وجد د يوان الشعب 
في تلك المدة مرتستف وجوب زيأدة اجرة اعضائَه 
زيادة باهظة . ووإجباتهم نحو دائرة اخرى من 
احكومة تستحق النفام ولا بدان تنال ذلك 
هذا ويوجد امور كثيرة غير مأ تقدم نستيق 
الذكرولكن اعتقادا على ان محبتكم الوطنية وحسن 
ادارتك تتكقلان باهارهاو بوضعالشرائع! لني أكثر 
توإفقة لصاحع الشعب باسره قد عدلت عن ذكرها ٠‏ 
واما انا فاعد الاتباع الصارمم للشرائع وباجرائها 
بكل تدة يق ٠‏ تحريرا في1 ك ا سنة 124575 


7" لغزا دمغ ناصيف اليازجي 
( من - المحم شاهين عطيه ) 
يا يها الشهم الذي ابدى لنا 
لغزا نهاك جواب ما حررتة 
خمنت في ذاك المفال بدعوةر 
باسمر اذا كبرتة صغرتة 
ادام الس كلب رئةة 


جاده يه ا نا تيه الما لوم ا لمعم م ١‏ مويسم ليس لبي م سم ا 


يكم البازجي 








وكذا ترى عكس النضية واضها '/ 
بالامس اذ عرفتة نكرتة 
لغز 
(من قم مشيين | برهم اليازي) 
آل ياذو يآلا لبابهل من مترحم 


عن اسم ثلا البناية ممىك 
تفين غينًا ظلّ ممجزة النبى 
وغاية برهان الذ كاء م المتحمر 
وأودع ما .معنا كل مغلق 
يشير اليه عند صدق انوكم 
وباطنة باد وباديه باطرن* 
وي الامر إشكال كُدَيد التبرم 


عهرالء 


قل استغرقت تلثيه في الوضع مجية 


على أنه لم يدر منطق امجري 


وباقيه غفل لا سبيل لتل 
اليه لاشر حال دوت التو 
ثلغة امفال. تفاوتت> رتبة" 
وان كن أكناء إزاه م 
اذا أخذ الأدقى فرق من 
كارتير ورف ها هناك لم 
فا > الا ما تسأوى فم يككف 
مقارك لأحكا , انوت قعل 
أذاانا تو يوق الذك 3 
يحيث غدا للقلب ص التقدم 
فذلك ثيه تصعع الغيد مثلة 


محرحة في مثلو قلبت مفرم 


فا وات يي جال. ا" 





00 0 ير حدرتة 0 





ده ا ب افيدي اتخوري ‏ - 





| 

ظ فليس 1 للنرار أمامة 
| واو لاد بالييت الينيق الحم 
ظ يجوز اليه المي حتى ينالة 

[ ويدركه في كل '/كهنب وجورم 
ظ فدونك هذا اللغنَ اية حكية 

ظ بها فهك بالتصريح غير جم 
ْ فدع لخصة واسل فتد 0 

[ 0 000 
ْ وذلك من اياته الهر 21 

ئ بأمنع مطلوبر ا رد مغم 
فياحتائق لحقتة تابع المبرعالنا لث 
[ لمتكور ففاننا نشاهد الريا لكانة سابع عل سطه ]ام 
]| فاذافرغ الوعاه المذكورمن الماء ثانا فلا نعود ترى 
[ الريال ٠‏ وتوضمع المسالة هناهو ا نالماءوإلمو| »في هذه 
|| امحالة ها الحائلان بين نظرنا وبين الجسم الموضوع 
| في الوعلءالمذكور وها جممانكل مها شفاف غيران 
[ اطوا*ارق وإلطف من المأء وهوناموس طبيي ان 
ؤ الضوءا حال لصورة المرئيمتىمرّمن قليل الكنافقاي 
المواء الى اآكث ركافة اي الماء فانة خرف في سيره 
عن امخط الستقيم حاملاً معفصورة المي بجيسش يج انا 
نراه في غيرموضعو الحقيق حسها سبق التمثيل مه 
! | الر 0 

ظ فبنا>عل ذلك لوسقطمن !ريا ل مثلاني بركة #وصوبت 
ا ع مُعليو لا امكنك ذلك با لنظر 
1 

ظ 


لصوت بو ات و 0 


ا 
ا 
| 


| لصبعي حكرة وأحدة بل اذا كلئفبا لصدرفة 

ومن الحفائق الحمّقَة اننا نرى ا لغمس وسائر 
| الكواكب في غبرموضهها احفيتي ٠‏ وإلواسطة في ذلك 
| هناف الموادفيط وإغا الممالة كا في في رؤية الريال 
| فخي موضعوي لثنال ا اذ قلى مسال انض 


| 
ا 
ٍْ 
ا 
1 


لس عم ‏ س ل س س سمم_إما اتح ايم 5 


مد الما يسم بوسحم لد ممم ب ماد 


١‏ العامل البناصورة الحم مر ذامتمن ود لعلف 


الكنافة برف في سيروعن الخط المست فور ينا ايآه في 
غيرموضو ا حامني وود المي الموصلالبناضوا لثميس 
وإلكوا كب هوهنا من هذا الثبيل فانة غبر متساوي 
الاجزاء بلهوبعتير بانة متكون من طبقات تاخذ في 
الارتفاع من سك الارض الىمسافة.ن ثلاثة عشرفرجذأ 
إلى خميسة عشرقالءللو, فالطيتاتالسفلمنها الحريطة 
بسعوالارض في كثيفة با أنهي اللىا لني قوتهاولا تزا ل 
اخذةفي التخلفل تد ريا كنا ارتفحمت.فاجزافه' العليا 
الاخي رقرقيفة جد حتىلاتكارتدرك.فنسيتهأ في ذلك 
اليا لطيقة السبفل الحيطة بناكنسية هذهل لما ءمن ثم يكون 
توصياها : ضر | لس وساء عرالجواكب الينا على خط 
“خرف فا دالا نشاهدكوكيًا في وضعو الحفيتي وانيا 
نشاهيهة قبل بزوغه في الافق وبعد غروبه فيه كاهو 
شان سيره على المخط الخمرف قفله ادن مَل الريا ل 
ومعرؤة اخقلاافطبفات الطمواء با لكثافة والرقة 
صل بوإسطة اليارو.تر وهوالة من زجاجذات . 
انيوبةموضوع فيهازييق يرتفعفمهاكلاصعد نابهاعن سم - 
الارض المساوي لبر نحو روراس اتجبال ام عندما . 
يصعد با لثبة الطبارة وبا لمكي اي يدر فيها الزييق 
كلا انجدرنا بها كما تعرف جرارة المواء بالزيادة» ‏ 
وإلنفصان بو سعلة ميزان احرارة 6 بالترمويتر 
وحيث عم ما تقدم ان اموا الحبط بدا ياحذ 
با تخخل وإلرقة كنا بد بالارتفاع عنا علم ايض ان 
الحجيطمنة ب لمكن ابككرغخفاضاخ لش اص والوديان 
يكون كثركنافة وأجرّاوه الفردة ة كر عددا وتقارباأ 
ففن كوت لأ وموصل ا لككميةمن الحرارة والضوء 
اكارمنة في رووص جبال . وهناهوالبب في ١‏ 
كوننانشعر يكثرةجر السواحل بالنسية الى لجبال 
صيذا شتا ايناكنا من الناطق والاقطار ونس 
بانس اللطيف ودرا نؤانه حولنا كا كلما ١‏ ارضعنا | 


الس سيم ص سس سم 


عام اام شد وسمد 
0ك 





أدوردوسيلنا 
15 مايال وعكس ذلك بقرب الشواطي وفى | 


ردان | لعبيتة . وحركةالتنفس بأخدالتف سوردو 
نكون سريعة في رؤؤوس الجبا ل وإلعرق المنفرز من 
لاسا نبكونقليلا وعكسةفي | السواحل . ومن ذلك 
ان المصابيين بالامراض الصد رية توأففهم سكنى 
لموادل حيث حركات التنفس ه: ك تكون هادنة 
مرق المنغرزمن البد نيبتى تحفوظاحيث! رن الوا 
نمابكون منزلة غطاه حانظظً نسبب تلبده وتقأارب 


أجإوفيكتسبمنة ليد نكية وإفرة من المناصرللفوية ' 


دومع دد والننفس وعدم | تعابولاعضاء النفس.وامأ 


زألأمن الحرارة وإلضوء بسيب رقة اجزا يه 


أدورد وسيلنا 
ارمع الايطا لمانية قم الملرسعد الله البستاني) 
حي انة بعد اكتشاف أميركا بقليل نناطراهل 
أوربااليها لبهامن كل جيه ةلاغراض شتى وأخصهاتوسيع 
الناجر وإكتساب الثرو ومن جبلة الذين قصدرها 
ابيا من أبوين شرفين يسعى أدورد فأنة بعك وفأه 


لاا نبعد أن توغلوإني ١‏ ليحرهيت عليهم ريح عاصفة 
اك بق بينم وبين الشرق ألا خطوات قايلة 
ع مسي ريغ قالعة وسافتهم 
1 2 9 ن اعم م الاوريون يومئك .وجودها 
فور اركب فتكبر وإذكان الب قريما 
ْ امسن جز برة ف رام البوإبرة ووثبها 
م لذئاب. للك سوة ومزقوم شذر «ذر وأكلوأا 
مول يتمهم الا ادرورد فانة ما وى الإرابرة 
| "تان صهد جره وأخف يدب ننسة قا 
الساطاعورو وير 








بال فسكناها توإفق المصابين با لامراض أاحادة ١ ١‏ 
أحمياتالصفراويةوإلالتهاباع ا حادةفىاعضاءالبصر 
رناأشبه وذلك لرقة المواء هنا ك وعدم تحملو لكية | ذلك اليوروعرجت الى هنالك لستريّع قليلاتم ' 


إلديجموميلقامن الدرام وركب الج رومعةاثنا عدر أ 
فوقفتمنتصبةوخاطبتة با للغة العامةلبني المشراي 


3 ارالربداة انكلم وزل من! ةدا | ١‏ 





يالسوءحا لني وقلّة حظلي جورت وخسرت تحارتي ١‏ 
ذهب كلمالي والكسروض كي وإفتر سالبرا رةرفاتي ' 
من يخلصني من أيد يهم ٠‏ واذا 00 ذا ا 
اعمل في هذه الارض الغريبة وإن جعت من! ينكل | 
وأن عطشت من اين اشرب وإن مث اموث حزنا ' 
وكطااء اه أ يال كفت ران لانا امتمولة ‏ 
فقيرا لاغنيا وه في وني وبان ٠‏ هلي وأقاري ولا . 
مزقنيايدي الإرابر: اورت 2 آه 7 1 ماذااعل 7 
أن نزلت من ١‏ لثم جرة يأ كلوني وان بفيت فيها عمث . ظ 
59 .وفمأهوقي هناا حال 00000 ْ 
ظ 
تت لتستظل تحت نلك ١‏ لشجرة وفييدها قوس” ا 
ل اصطادنة في ' 








تدخ مغارتما الجاورة تلك ! لتجرة وكا وصلّت اليها أ 
القت اللوسي لها دمو يدها مسد عا دادع 
١‏ لمجرةوطرحت الغزا ل عل الحضيض م الك تعل | 
الغزالالمفنوصوا | ذرفعت نظرهاالىفوق را ت١د‏ ورد ؤ 
متمسكاباغصان! تجرة ولواح الموث عل وجهدودموعة | 
تجري عل وج وكا لندى الغزيرعلى الورد الال 
من شدة لحر في أو|سط الصيف تتحنن قلبها وقرّت 
احرف الحاسيات الطبيعية المكتوبة بقل النطق العام 
في قلب كل حيوإان ناطق وعرفت انه غريمب 


اي 
مومه حوس 


باعا زاك لدي والميديى وكات الرانن ونا رارق 
الشنقةوإحنواماهوفا يركن اليها ا لأوقسك بالاغصان ' 
حتى اذا حركت ا لشجرة لاي نط على الارض وهر ؤ 
كل مايمكن اظهارة من النذلل وإمخوف .فات 

علي بالنزول وظيهرت على وجهها 2 #الشفتة و ديق 
انخا لصين السالمان من شوا اب اثرياء فقال في ننسه 


خيربي أن انزل وإموث بين يديه امن ان اموت ! 


ا 
ْ 
١‏ 
| 
ا 
فائي ا 
إ 
ا 
0 
ْ 
أ 
: 










٠آ‏ أدوردو 


د اسع رولا ارصن نسي السك الساة 
بيديمأ امون يبرب فيصادفة غيرما وياكلة. 
ظ فرع ادورد باكياكا يصريخ العصنور م 
ظ | مفالبالبازي وستطعل اقيض ين عن لان 
٠‏ عزائه خارت وقوإءٌ انحلت فسمع بعض من البرابرة 
صوتةواتوا لينظرواماكا ن فلأ راو ادورد بين يدي 
النتاة حوّلوأوجوهم عنة احتراما لها ومضوا .واما في 
في توكد له سلامة نيتها وحن ودادها وشفتتها 
عليه الا يموت خوفا امسكت راسة بيديها ووضعتة 
على صدرهأ وذرفت عليه دموعا مخينة فعل يقيئأ 
خاو ص ودها وتحفق انه لم يكن عايه خطر. وعند 


. بيميتهاوإلقوس وإلنشا ب يشا هاودخلتمغارع اوقد مت 
. له حالما شرب واكارًا لياكل وفصلت الغزال 
اربًا ارا وقدّمت | القلب والكلتييت فابى اول 
ان باكلل الهم يا ولم تل عليه لثلآتخذ لجاجمما 
من قبل ١‏ أتذويف له لامها لم تكن تعرف لغتة ولا 
إعرف لغتها. وبعدايام نعود ما كلها ومشاربهاوقطع 
| 0 || رجوع الى بلادو وإبتدآ يتعل لغتهاويعلها 
قلا عر فكلو| واحل لغة وسو 
ظ - رامعا زماناطويأد باحسن. وداد وإنقى جمبة 
٠‏ اخوية.ثم اخذا يهتهان بأجاد طريفة لخروج نلك 
ظ اجزيرة البريرية الى الما" م النيدن وكان ن أدورد 
فضي أكثراوقاته على شاطي! ليحر اعلةيرى مركي مار 
من الجزيرة ليكون واسطة لخلاصى من ذلك|لاسر 
. وكأن في المغارة جارة كريعة تساوي ملايدت كنيرة 
منالدر امحتىاذا اخذها ادورد الى بلادو يصير 
اد ك تلك العذراه الصبية نسربكل 
ظ [ ا ولا اخبرهابائمان تلك ١‏ صجارةالكريمة جعت 
هنأ مالاخص ووضعتة في الاخارة وي لم تكن 
سمس بنة وإلشوء فيالليل .وفماكانا 


: يب 6 500 500 اوت 8 57 


ذلك وضعت الغزال على منكييها وامسكت ادورد ‏ 


ع و مو م ع 55 





| ذاكيوم يرقبان.البجراقبل عن ب« مركب فرات 


العذراهصواري اركب وشراعه قبلادورد لارنف ظ 
نظ ر الذ ين يعيشونفي البراري : 
ادوردها راث ولتهاا لحل منطتفةا تراه عن وسطو ' 
ونشرها علامة لللاحين فلا اقتربوامن الشاط علوا / 
لن فىتلك الحزترة قوما من المعمد نين قدساقيمالقدر ١‏ 
اليها.فلا رائادورد انالمركب قد اقترب الى الشاطي ١‏ 
ذهبمعالعذ راءواتى باجواهروأحجارة الكريةووضها . 
نُِ ركيب فودّعت العذذر اه الصافية الودادجزيرها ' 
بهذه الكلات. اميا اقارليو يااهلي وياخل ني لند حكم 
علّالوداد الصافي والغرام الاخوي بالفراق وءا ليتنا ‏ 
ذهب جيع] الوحيث ينول ادورد الى العالم ذي . 
الرفاهية والرغد والعارف بمن اوجدنا معرفة أكيلة. . 
اودءكياجز برتيويامغارتي وند ابنيت فييك القوس ظ 
والنشاب فتذكربني بذلك ان قد رت قالت هذا . 
ونزات 3 حبيبها وخليها أدورد وفي تذرف دموها . 
غزيرة ولاجله قد ترك تكل ملذاما وشهواث قابها . 
فلااوصكل أدورد الى بلادووشاع الخبربأنة قل 
اتىاحاطت به العنارى احميلات ومال عن تلك ' 
الإريرية المسكينة ونحركت حأسياث نكران اجميل 
ىْ فوادم الملنوي وغث فيوقت قصير حق تحولت ١‏ 
محبنة لعلك العذراءا لني خاصتة من الموث وخدمتة . 
زهآنا طويلاخد مةشفيقةلشقينها الىمبغضة ثديدة وأخذ ‏ 
بأملهااقتهم»املةويسيهاليهاجداوإخيراباعها المسيد . 
د 


© 6 
نحاد اجداوا|خبرة ا 


مخيل اظبهر نحوهأ قساوة | تلرمن قسا,: #ادورد عليها. . 
لانادورد قال لات هن البربرية لاتنقاد الا 
بالعصا وكانت المسكينة تحتمل الضرب وإلاهانات 
بالصبرعازمة عل المرب من يد ذلك السيد الفاسي . 
حتى سعم تلا الفرصة و جه دما يكفيها اجرةلأركب - 
ونزلت ع مركب مسافر الى امركا ولا وصلت ' 


1 الى قبألةجزيرجها شقت ا: و|بهأ لالحا 





عم ‏ سسسمة | 2 م مج ممم لبمس سسب سم ع مم سس ممصم مسمسمات - لماسصميمد ل حاف ل سس ص ص م و ل ل ل 1ك 





فيالمروسيحتفوصلت سالمةو م يدر ر بها الملاحون 
حجن وصلت ابل جزيرتها فرا وها عن بعد وعلوا 
حبتذانها كانت من البرابرة فتحواعن الجزيرة خوفأ 
ولإتقدمستمن الشاطي الىظل! لشجرة حيثوجدت 
ذلادورد النأكر جيل فوقنت نحتما ورقعت 
نظرها وقالت ياليتك لم تنمتي ويا ليمت١‏ لشمس 
إنشرق عليِك ولاالمطر «نى عروقك وياليتث 
أسوس ننب جذعك وري ١‏ لسموم نثرت اوراقك 
و<رالرمضاعاحرقك وإلعاصفة ذرّت رماد ككاطباء 
ند كدرت عيشتي وإسايمت جمي.قالت هنا ومضت 
مغارنهافراماخاو. ية كأنها تبك على فراقها وإل.شب 
أبت سب زواياها فبككت وإخذت توح على ناسما 
رناثت على قوسها ونشاجبا واأوجدمها ذهبت الى 
لبد كعادمما النديمة . وكانت كنا اصطادت غزا لا 
أله ألى ظل النجرة وتتحب باكية عم تأكل وتشرب 
4 وتصرف وقتها بالنوحوإلبكاء 
“اأدورد الناكر المحميل فلا راى نفسة اول عن 
ظ . اخذييذل ماله الذي ل يتعب سية جع 
| كاد بن ها وية الففروالمسكنة وكان يناجي 
نا قائلا لاتزهرني عازة ولا يستولى عل فت ر لاني 
عرف جيدااين في امهارة الكزية ولغة البرارة قد 
0 | أعلينها من تلك البربرية فاذا نفد ماعندي اذهب 
جلبما اشاهفكان إعألنفسة بذلك حتى و صل الى 
000 وأم يدق معة الامأ كان بالكاد 
رصنا الى اب زرة ٠‏ فاخذمركبًا وسافرولا وصل الى 
ل الجررةالذكورةفلعدقط يمو وخيفوابن الملا ين 
الركب وزل وحد” مطيئنا ومر على ١‏ لتصفور الني 
7 قبلهووتاكالفتاة فتذكرهاحيئذزوشكر 
| #عل انة باعها لرجل قاس اباد حدما صنعت 
#لاديعها فرت منها ومن جيلها كانت تلك 


ا 
رأه قل رأتةُ عن بعدمن حين اقبلعل الجزيرة 


و و و ب ل ل ل د لس لط ل ا ل د ا هت ا 1917 








[ 









< <ظ 





1١١١ 


١‏ وسبقنة الى ظل| لشجرة. فا وصلإلى الشجرة تتدمت "ل 


اليه بهتة وقالت له اهلاوسهلاً بنأكر جمدل وعدم )ا 
المعروف وقاعي التلب هذه في الشجر وهله ل 0 
اغصاهاوهذا هوجذعبايدهدن عليكانكاخبات أ 
ف اعصام رشك ديا قلها ومعد ف رادرس ١‏ 
جذعهاوجلستفي ظلها وعيناي راتاك وقلي تحن | 
علكودموع غزيرة انكبت من.قلتيك اتجومن . ظ 
بق اكت و السو ودموادورة درتت اي || 
شفقةٌ عليك ياتأكرالمهروف بيني ضمت قلبك القاسي ظ ْ 
الى قلبي الشفوق افعلث أمثا نحو ولدهامافعلت خوك | 
اعاملت شقيقة شفيقتم]5اعاملتك بكي تخوقًا مل 
فابكيتني شففة عليك يمينيافتك وإدخلتكمغارتي - ظ 
واعواما عديدة خدمتك كاغدم الام ابنها المريض ! 
1 لتذادعيت بالهدرل. يأمن 
رضعت الغشن واليانة والمكر وقلة المعروف مع ! ظ 
لبن امك باذا كافاتني ياناكر المعروف اذا ظ ظ 
جازيتني ياناكدر امجميل 5 غزال اصطدت ١‏ 
اك بفوسي خبزا يابسا لم تطعمني جواهرئينة جعت 
لك فبعتني الى قاس مثلك 00 0 الافق - 
عل . انا لقي اشتربتك من ايدي اهل وهذه ال زيرة 
انها يدرت لعا ل رياه 
ولواهرق امات عليك لبلا ومن كني جلبت لك 
الذرت5 سنة حملي ا تعابك ومشتاتك يا ذا القلب 
١‏ اصزر تخري ٠‏ ماذ١‏ كنت تخسر لوابقيعني خادمة لك ني 
بيتك. ه ل كنت اصرف أكثرمن جزء من الف 
الل جردين ان جتوفرة مزن.اكواهرا #ينة ( اوري 
جعتها لك وإعط تك اياها حبا وشنتة: فالذفان 
أدورد ٠ن‏ هذا لامر الا يب الذي لم يكن 
يننظرةٌ ولم بخطر ببالو قط" لانكان يظنة بانها 
قد مانت رس لسانة وإاطرق نظره الى الارضي ب 
وار دم جمد في عروقه وأصذر وجهة 


العا سي سس مم سا لما ا لم عي ع ل جا 

















| وتاكد فنع صنيعو و|شنهى ان الارض تنشو وتخفيه | رك امت حي دور ضيير عباءة في وإ نارهينة ' 
١‏ عن نظرتلك العذراء الحسنة اليه وفضّل اارت على | امرك . فلا سمع ادورد هذه الصكلمات اهذبة التي ل / ' 
لحيو وإةك بذنبه اخيرًا وقا لل باعلى صوتولقد | يتنظرها بعد فم لكنعلو جرى دمة وراق وجبهة ' 
اساث اليك يا من لا تستحتين الا الكرامة . مت | وعاد لونة وتنهد وقبض يد العذ راء الامينة الشفوقة 
ضدك يامن غرتني بافضالك . اقره الانوإعترف | وقال فلتفهد عل افضالك واحسانك يا عرزق | 
| بذنبي |نني مستي مستي ان نه |ملخي ا وياقرةعيف الي قد اخترتك الور لي فريدة ١‏ 
عاملتكِ به . نمأ حيوني في يديك ينها الشفوقة ان | وإشكرائه لاني لم اتقيد حتى الازن بزوجةرفا تر 


[ 
ظ 
[ 
ظ | ظ 
شت الانتفام مني فاقطني زهرة حيا م٠‏ لني سقيتها | قريدي ولتشهد عل السماه وإلارض انني قد ظ 
ظ 


سدسم اس سس سس ماسوو سوسس يُسسسسي سس سس 


































| بدموعك وأفتكي بهذا القلب الذي خاناك وجازاكٍ ١‏ اخترتك زوجة لي ولا يفرق بيني و ببنك الآ الموث. 
| عوض الهبة بغضة". انا الناكر اجميل فأذا اقول | فلا استوعبت العذراه سيلفا هذا الكلام ني كل ' 
وباذا انطن .لقد اظل المخري بصيرتي وغ الل | مشفاها وإنعايها وس فرّادهاجدًا بالمصول عل 
راسي الموت اولى بي ممت الحيوة بعد صنيعي هذا ٠‏ | ١دوردالشاب‏ احميلفسارتو| ياد ال المغار الهودة ظ 
فانتفي مني لاني استحقيت الانتفامر فاقتليني وإقطني | حي شكانت قد جمعت جواهراكثرمن! لتيجبعتها قبل 
لحي وعظي ارا اربًا. فلا سمعت العذراه الحنونة | وذهبا معا في المركبالذيكانرابطأ قبالة الجزيرة ١‏ 
هذا القولالمنزه عن الرياء وإلغشٌ راق لون وجيها ولا وصلا الى البر اقترنا اقترانا شرعيا وكانا في ظ 
وتكت حاسيات الشفقة في احشائه! بنوع _ اعظم | كل 1لدّة الماضيةكالاخ مع اختو ومن ثم عاذا بالهية ‏ 
من قبل وطرحت الفوس والنشاب الى الارضف | والتقوى والغنى والامانة وصارا مثالا ووذ جا صاتا ' 
ا ووقعت عل عنق أدورد وبكت قائلة لالاان لكل من راها وعرف ماكان من امرها 
قلبي لا بطاوعني على الفتلك بن اساء الخ وإقر بذ نيه ند [ 
| نوقد كوت امعان اله لان كا كس بريرية 1 ظ 
الشيدعان ك فك بالاحرى !د ماتعلت انه لاجوز ( من تاليف الدكتور فان ديك ) 
' ان اقفاوم الشك بالشر وقد خلصعك لاطيعًا يخهر | وكيا عدا 
أنتك 1 وانما ّنك الغيرالتام” قد عنة مالا فاسد تزول راتحتة واذا أضيغف ل جديد 
علّك احتقار ي لاني ٠بريرية‏ ومغايرة لبعض دن الى مأء فيو هيدو رو جيتف مكارت تزول رائحتة ظ 
عوئد ك المدنية| لتي جهلتها انا لاني تربيت في هذه | الكريهة ويزيل الالوارن الالية فوستعمل لنصفية ' 
[ البراري.ولكما الان قد عرفت انك على عي وذنبك | اتخمور وغيرها منالسيالات 
| هذا مشترك بينك وبين اقرانك المتهدنين نصف يو ي او المعدني فهومنالموادالنباتة 
ظ عدن حيث يجوز عند هم احيانا احتفاربني جد.م . نت على سنج الاارض في الدور الج ولوجي ظ 
أ فلقد صضحت عن ذنبك ونسيت اساءتك ال وظليك - وف بالدورااكربوني ثم انظمت با لتثلبات 
| لي وجورك عل وتضاعنت محبتك في فيّادي فطب التي حضلت ومن الضخط وإلحرارة تحولت الى لحم 
ْ ًا وترّعين يا يبي ولاتغف سلت روحك وطال | د وهو 2 مختلفة حسمب اخثئلاف المواد النباتية! لني 


اببسم حت الل ببسم يميم سسب المت ون سم سمت 


| ادها وإشهرها للم المعد ني التغطي .وهو كير 


الواد الراتخجية وإلنغطية يشعل بلهيب صاففرودخان . 
ثم المعدني المسوى انتراكية] وهوكربون صافس . 
ذالمن الود المشاراليها يشعل بلاليب ولا 
دفان وقد يخا لطا لثم المعدنيكبريت ومواد آخر / 
(8) 1ل الحيوافي ضر بتكليس عظام سه 
| اييوضابطةئمبزا ل عدةكر بونات الكلس وفصفات - 
لكلس بالغسل وهوكتيرالاسةهال لاجل ازالة 
| لالوإن فيستعمل في تكرار السكر وتصفية امور 
وأ بثبه ذلك 
()اشباب يصطنع باحراق قطرارن. ومواد 
| أخرراتتجية وإدخال دخاهافي غرفة مبطنة يجلد 
شكل 1 يخترق الطيدروجين فنط وإما الكربورن. 
تحمل بالمراء الععرن. الصاعد أجميع على حيطان 
الغرفة عا لى هيكة موق ناعم أسود مثل السئوس 
أوالتؤورغيرانة انعم وهوكثير الاستعا ل في الصنائع 
اجل أصطناع احبر وإنواع الاصيغة 


الوه بستحضر بتكليس السكر 








7 أسنشا 0 م الرا لق 0 مجع 

ددوجين المكر بن اي غاز الضوه وهونني صلب 
ذولي معدنية صلم للاشتعال مثل ١‏ لفم ال مني 
وصل لثرارة وللبكر_بائية وسعبل كيرا لاجل 
| اصطناع صذائج حك ر بونية م سيك بطاريات 
ظ فلي واه 








تنهيه ‏ اذا كانت 
احرانها غسرة 
الاشتعأ ل فضعها 
في بوطقة مرق 
المغرف الصيني 
شكل /ا ذات 
غطاسئتوب اي 


تنفذ فيه أنبوية 


ت المادة اللطلوب > شكل 7 





وبواسطتها اننذ على المادة وي 
حامية يجرى هن الاكجمين 

صنة حبر غير قابل الحو - امبر الاعتيادي 
اكثرمٌ عنصات ا ديد نسم باإلكلور وبحامض 
أكساليك وبكل مادة تحل عنصات الحديد وإنا 
الحبر غير القابل انح يجب ان يكين أكثرة كربو 
لانفلا ثي> يزيل الكربون بدون أفساد الفرطاس 
ايضا والصعوبة في في تمكين الكربون على النرطاس ظ 
حتى لا .زا ل عنة يحرد الفرك اوالحنت وهنا المنصد ' 
يم بالمزيج اللي ذكرة 

خذ من احبر المعروف باأحبر الصيني جزهء يتف 
ومن المأء. ؟ جز>ا ومذوّب بوتاسا كاي 0 
وإحدا ور بع جرع وتذوف صودأكاو نصف جزء ظ 
وإمزج الجميع مزيجا تاما . ان هذا المريّع بوص رطوبة ١‏ 

من الطواء فلا يهف الكربون حنى يفشر عن 5 
النرطاس فلا يزال ولا عى 

صفة حبر للطبع عل أقشة باحرف الطبعم- 5 
جزها من الجخمر سه اجزاء . «ن زيت التربتينا ثم 
اضف الى المذوّب هرابا ما يكني لغ ا 
يصمح للطبع 

صنة حبرلا يفسد بالحوامض -- خذ زيئا نف 
الزيوث الطيارة . ٠‏ جز ورائيج الكوبالل 50 / 
جزه! وهبابًا ؟ اجزاء. ذوب الكوبال في الزيت ' 

ظ 
| 





1 


م ثم أضف امنا لك الكل فيهاوون وأضف 


سس سيا ل ل 





١1 


ترجمة المتبي. 





“قاقات الله به زنجفرًا عر ماعن امات 


ْ 
|| 
: ا 
ا 


أن مر اكات كربو بع اكوريا لبلوم واليود 
وإطيد روجين سياتي ذكرها عند الكلام بالكيميا 
أي'لية غير اننا نذكر هنا مركي مو الكربوت 
وأطيدر وجين 
ا . اللدووعى بن الت رةه 
١‏ هنا الغاز ينولد في المياه المستنقعة حل المواد 
| النباتية النابتة فهها وإيضًا فيمعادن الهم المعدفي ومن 
ا تفرقعو خطرجزيل على الفعلة ولاجل الدوقية منة 
| اخترع الفيلسوف دافي قنديل الامانة وهو يصعد 
ا من الابأرفي بعض الاما كن 
اتضار ‏ هنا الغازمن نتائج أنحلال المواد 
أ اأية و اضر باأحماء مز بج هر يركو شرنمهلات 
1 !] الصودا المتبلور: 4 جز»ا وهيد رات البوتاسا الحامد 
٠‏ جزكا وكل سكاو موق ٠‏ جزءأ فيوضع الكل 


ٍ 


لس له سه 





سس ال 


في انبيق ويحمى وجيع الغازفوق ماءكا في الشكل 


الثامن و هذه صورة انحل اركب 

كرذهعص +5١‏ بو١-كرصب!؟ذلكره؛‏ 
هيدر جين 558 ؤ 
صفاتة ‏ هو غاز 0 لا راحة ولاطعم [ 

لا يفعل سي اللدموس لا إيصا شع للتنفس وأكنة ليس 
سام لعا ل ا 
دوت اذى يشعل بلهيب أصفروا إذا مزج معة [ 
راد كيين وأشعل يتفرقع ٠ ٠‏ نقلة النوي 00 
2 أضيف اليوكلور فوق.اءلا تحصل نتيجة اذا ' 
تجب النورعن المزم وا اذا اصابة أورث نحل فيتولد 
م هيد روكلوريك وحامضكربونيك وإكسيد ' 
الكربون | 
هيد روجين عكربن ثقيلكر؟ ه 4 وسي اثيلين | 
. هذا الغازلا يتولد يه الطبيعة بل يتكون في ظ 
ٍْ 
| 
١‏ 
ا 
|| 
ظ 





استفطارمواد آليةكالزيت وإلدهرن وإلراتت 
وإلنفط وا لهم المحدني 

ستالي بقيعما 

ترجهة المتني 


( من قلسل افندي ذياب) 

هوا بوالطيب! حمد بن لحسين المددبي ولد بأ لكوفة [ 

في كندة سنة ثلمك وذلغاية مجرية وكان ن شاعرًا مطبوعا | 
محظوظا من الملوك والكبراء قدم الشام فيصباءوجال | 
في اقطارها وكان يك بكتم نسبة 4 فسئ لعن ذلك فنال [ 
[ 

[ 





افي انزل دامآ عل قبائل العرب ا 3 ان لا 
يعرفوني خيغة ان يكون لم مث قوي بر .وهو شاعر 
سيف الدولة المنسوب أأيه الأشهور به وهو الذي 
سار ذكره سير ا لشنس وأ لفروساف ركلامةفي البدى 
وإحضر وقدكادت الايام تحفظة وإليالي تتشدة كما . 
قال ظ 








0 


با الدهرالا من رواة 
اذا قل شعرا اصع الدهر مسشدا 





فسار يو سرت لا يسير مثمرا 
وغ بو من لا يفني مغرّدا 

لي اليم مجالى الدرس اخ بشمرالي الليب 
ن مجالس الانس ولا اقلام كناب الرسائل اجرى 
ومن السنة المخطباء في الحافل ولا الهان المغنين 
اجري بوم نكتب الموّلّفون فقد لنت الكتب ية 
| يرث وحل مشكله وعويصو وكثرت الدفاتر على 
| ذكرجدد ورد ينه وتكلمت الافاضل في الواسطة 
| إن وبان ختصومه وألافصاح عن ابكار كلام 
ظ دعو . وتفقوا فرقا سيك القدح فيو وإلفتضع عنة 
النعصب له وعليه . وذلك اوّل دليل على وفور 
تشلوونقدم قدمه وتفكدو في اهل زما:ه بملكاعناق 
لنواني ورقالمعاني . فان الكامل من عدّت سقطاتة 
لسعيد مرن حدبت هنفواتة وقد انتدب العلاه 
لافاضل للكلام على ديوانه وشرحوة شروحا شنى 
نم من تك ليو اجبع ومنهم مرت تك على يعضو 
وم يتلأولمشلةعل السنة الادباء في النظل وإلنئر 
ان أعداءم الذين من اشد بخضًا لةأوتعصيًا عليونراه 
الثرالناساستعيا لآ لكلامو في محاضرامهم ومكاتباهم 
كالصاحم بن عياد ومن ذلك له فصل من رسالةٍ 
لوصف قلعة افتتها عضد الدولة يقول فيى واما 
ل الفلعة فقد كانت بقيّة الدهرا.اد يد والامد البعيد 
أعطس بانفر شاعو من المنعة وتنبويطفر جاعور 
عن امخطبة وتترى .ان الايام قد صاحتها على الاعتقاء 
من الفوارغ وعاهدمها على النسلم من الحوادث فلا 
أنجاله للدنيااين يجد ما وإيا بأسها ونجد مام 
لان راط معقلهم المحصيت ومشواه القدم عهزة 
اموادث وفرصة اليوائق وبر العوالمي وتجرى 
ظ الوايق انتبى .ققد اه بيبتين لاي الطيب احدها 


سسسيمل 
مسد ب ا ا 





سملب ا م ل اسم اسمس سسا مم لمم ل ا ا سم 








حتى الى الدنيا اين يجدعا - ظ 
فذحا اله اليل ابل | 
وإلئاني قولة < ظ 
تل كرت ماين العذيب وبارق ظ 
مجر عوالينا ومجرى السوابق ظ 
ومن تنتدامنا ل ولكراى هرا نالا عض ظ 
٠‏ وكان ابوالطسب المتدي ذا ذآكرةر قلّمن نلها ‏ 
غيرة فكان يحفظ الكراس وإلكراسين اذا قراها مرة 
واحدة ويلبيها على غيره بدون ان يثلم مهما حرمًا 
وكا عار قا با لتلزا نشو وال روما عاق الفريع وسارةا 
فكان يسيرمن حلة ألى حلترئي الباديةوبيمءاسيرة ) 
اربعة ايام فيائي مأك فيغسل وجهة ويديه ورجليهعم 1 
ياي اهل تلك احلة تعخبرم عاحدث في تلك الحلة | 
الفيفارتها ويومهم ان الارض تطوى له.وقد اذى | 
البو لنفس ففال اذ عل عرن. حقياة ولك ا 
نو مرس ل الى هذه الامة الضالّة الضلّة وساملة | 
الد نياعدلا كا مانت جور بادرار الرزقوإلنواب | 
العاجل وااتجل لمن اطاع وإنى وضرب الاعناق 
لمن عنصى وإلى ٠‏ وممأ كان زع ابه قران” ازل عليه 
والخم السيار وإلفلك الدوار والليل وإلهار ان أ 
الكافرين لني اخطار اعض عل سننك وإقفْ اثرمن ١‏ 
كان قبلك من المرسلون فان الله قامد” بك زيغ من | 
ضلٌ عن السميل واد يه الدين . وقدسيل بوما | 
على من تنبات قال على الشعراء فقيل لكل ني مججزة | 
فبا مجزتك قال هذا الييمت ا 

ومن نكد الد نيا على حر ان برى 

0 
عدوًا له مأامن صداقتيه بل 

وسهع يوما يفول أفا لقبت بالمددي لقولي ئ 
انافيامة بباركها الله غريبةكصافئوم | 
وكان قبل اتصا أو بسيف الدولة يمدح البعيد ا 
ثريب ويصطد اين الكري الى الندليب. | 


لصي مسحي ل مس ييا لس م سوس وس لس سوسصص يه سي اه كب 0 
9 
االللنا-ست تتح ج22 


١ 
١ 
1 


0 
1 
0 
0 


1١1 





























[ من قوأك 

تركت السرى خاني لمن قل ماله 

وأنعلت افراسي بنيياك عهجيا 

وقهد مث شينهذراك مم 
ئ ومن وجد الإحسان قيدا قينا 
وقد اشترط عليه انلا ينشيدة الاوهو جالمرح 
[ ولايكلف تقبيل الارض بن يشريكا و .| نشد قصيدتة 
الي يفول فى مطلغها 

وفاوكماكالر بع اجام طاسمة 

1 بان تسبعدا وإلدمع اشفاء اج 
0 النحسنموقعم عدده وقربةوإجازه” الجهو|ثرالسنية 
ومالت نفسة اليه وإ<ية فسبلمة الى الرواض فعلوة 
. الفروسية وإلطراد والمناقفة 

فيل أنثهه سي مجلس المعتمد, بن عياد ‏ لضي 
' صاحمب اشبيلية: قول ابي الطيب من هذه النصيدة 
اذا ظفرت منلك الغيون بنظرة 

أثآر بها مي امعط ورازمة 

نعل اللمديد يردّدة استحسانا له وكان في مجلسه 
١‏ ابويميد بن عبد الجليل بن وهبون الاند لي * 
فانشيه: ارتجا لا 
لين جاد شعرابن الحسين فانما 

تجيد العطايا وإللبى تت الى 
تا عمبًا بالقريضي ولودرى 
بانلك تروي شعره. نا 


لمشي سيان ل 5 


انشله بديهًا 
لي رايتيلك جا لسّاسيكه جلينر 
فعد الملوك به لبريلك وقامول 
فكلنك الدهرالحيط لدممر 
وكانجم سن حوللك الا يلمر 


وحكي ان السبري الرقاء حون قصد سيفب الدولة . 


ْ وصلرت تولثر الاقامة, شي المركئب على الكقروج. الى 


كشف آمرك 
وما اتصل به درت لذ اخلاف الدنيا على بده فكان | وبعد ثلاثة ايام _انشده المحنبي قصيدتة التي اوم 


000 





يدري الربع أيّدمراراقا 
وأيّ قلوب هذا الركب شأقا 
حتى بلغ الى قوله 
وخصر* تنببت الابصار فيه 
كان عليه من حيدق نطاقا 
فقال لسري هذا معنى ما قدر عليو المنقدمو نمم 
جم>“حسدا وتحامل الى منزله ومات بعد ثلئة ايام 
وحكي نابا العباءسالناعيقا لكأن قد بي من 
الشعر زاوية دخلها لممبي وكنت. اشنبي أن أكون 
مبئتة الى معنيين.قالها ماسيق الييها احدها قولة 


رماني الدهر بالارزاء حتى 
فوادي في غشاه من نبال 
فصرت اذا اصابتني سهامر 
تكببرت النصال على النصال. 
والاخرقولة . 
فحتز بجر اليون غارة 
فكانما يبيصر نح با لانان. 


ستافي بقيخه! 
كشفقارة امرك . 


( تابم اجمزء اوذو؟.) 
فلا وصلو| بعللك النتاة اجميلة الع ريأنة الى السفينة 
ترحب بها كلمبوس بكل لاف وبشاشة وإعطاها 
اثمادكثيرة ومن جلتها'جراس صغيرة كان اهنود 
ولاسها البساه منهم يحبونما محبة لا توصف .وإلظاهر 
ان محبة انمحلى وعلى. امخصوص ما كان ذا'صويث منها 
غريزية: في جنسن النساء حت ولوكن من المنيد نأت. 
ومأبرأت تلك الفهاة بعض نساء من الود في البيذينة 
سرها ذلك جدّاولرمض الا فلم [جىاستانست اناك 





كشف امرك اع 


وس ا سس 





الب . وكانت لابسة خزامًا من ذهبفي اننا فلا رام سمرةأكشانام تا كلموس لدى الال 


الللاحونف سوأ يدا لانهم استدأوا منة عل انة 
يوجف ذهبفي للجزيرةوغمرفو! بسرعة بوإسطةتلك | بتصد السفرثانية الىابركا ميا 
النتاة يككتييرينمن الاها لي لق بن كا : نوإءايشين بنشى . الاج كدف اماك جديدة منها 

البساطة وإلغبطة وإلراحة! لني كانت لسكان حزيرة ٠‏ غاخذ يخرجالى البرمدافعالسفينة١‏ لتي! نكسرت 
اكويا. وكان ن الطنود يسمون تلكا جزبرة هايتاي . ٠‏ ويينيهناك قلعة يغيم فيها من كارن مزبها ان يبقية 
وأما كليوس فبماها اسيانيولا. ثم سماها الفرنساوية ' هناكمن اتباعو. وكانت قبيلة من اطنود مقيمةفي 


هالامور فعرع أخير على الرجوع سريمًا ال اود 








ْ وإلا نكليز بعد ذلك سنت : دو 0 و لمعز لا الان ' جوار ذلك ك المكان ن فاظهروأ لكلمبوس كل معروقف 
ترف ,يهت_طالاساعالقلنة وشفنةو. ساعدوة كنيرافي بنأع النلعةو: تحصيهاباللدافع 


ويبان من اخبا ركلمبوس وأتباءم أن الاهالي ظ ألغيل يل فيخاطرهانهاسوف تكون علة لدمارةبملهم 


كانوا عايشين في حالة يرون عليها. لامكانو] . المسكهنة.وإن رئيس تلك التبيلقويفال لةكيإكانا كاري 


0 الاحتياج والامراض. ووم حيوة | لفدن | كان ن يي بحرن شد يد من جرى المصيبة | لتياصابت 

النفيلة وم يكن بمنام احزادب.سياسية ولا اغراض | كلبوس . فامرقبيلتة ان ينقلوا كل ما سي السفينة 
دينية ولا كاتوايحناجورن الى ملاس لان صيفم ؤ المكسورة من الاد وات والامتعةا لى جانب متزلووإقام 
الصايي أطواء كان 20 من دون انقطاع وكانت 





والواديم جد بةوهيئاهم حسية وجحبوبة وأءبره عيلوة الرنانة والمسأايح اللاعة والسكا كي ناليرّاقة والشرانظ 


من الاسما ك المتنوعة وإتجاره. من الامار اللذينة. | انحربرية ونحو ذلك.من! لف ١‏ لني اخدّها كلبوس 
| وهكتأ كا ن طعاحمم حامًا مما ول تكن الحموقعدد م معةمن اوربا لحر بها الباب امل من الاهالي ' 
ْ ألا يوم صيف مذيد الطيف . وكثبرون من أتباح ويبتدها يجوهرج الكرية لي يفني بها أمر باء ٠‏ ومعان 


ظ | طابناهيقيهأ من الشمس واطواء . فكت ترى حول 
اجساعهم نظيفة ومساكوم ظريفة وقأماعهم لطيفة | منزا كدو زالاتحصى قيمتهافيعين اطنود مئالاجراس 


١ 





كلمبوس كانو| مسر ورين جر من حمب ألاها لي | الذ: 0 ! تلك الاشياءمن 1 بعر لى الشاعطي ظ 
| رحين الطوإء وبهحة المناظر ورغد المسيهة فطلبوا ١‏ وكانو! يحرب وتهابعد نتلها لم يفقد منها ثني*ولا سرق 


البو انياذن ل ان بقضواباقي ايام في تلك التريرة | متها ما يساوي مثقا ل ذي. فلذاكارن اناس هذه 
المحهوبة إللا.أنة الغ يبة. فان هذا سوال مث كل قد حارني 
واتفقانة في تلك للايلم| نكسره تاحدى السفن | ح لو الفيلسوف والمسيهوة جهيعا 
وكانكاإحتدأهاوشي,البنتاقداخذت جاعةمن ا مأاحبن وقد. وصف ككبوس الاهالي لللك. يقولة ان 
وإتفصل بهافبطانها عن كلبوس بتصد كشف لمآكن | هولاء القوم م محبون ولطفاه وإنناه وإصحانب سللامة 
جديدة باسموامفاص فل يبقّ لكفمبوس الا سفينة | حتى ني اقول لجلا لتك انفلا يوجد به هذا المام 
وأحبدة كانت عرضة:لاخطاركثيرةمسيبة عن السفر | شب احسن مهم ولا بلاد احسن من بلاده. فائهم 
يِ يحل رغيس_معروفة فاذ اقم تهذهلا يمود لكل بوس يحبون قر يم كأنفسم وكلامم لليف ومتحوب 








وهمورو يدور للرجوع الو اسبانيا مومهل دامما لتحوها --- تهنا 1 ترع حركامم 


يلل 


ا | متصفة بالمشية والرزانة ومسحية الدج 
[ وإذ كا نكلبوس في تلك الجزيرة الى اليوالاهالي 
. بمبا لغ وإفرة من الذهسب حتى ان كلأ كا نع الاهالي 
ظ فم ذلك كانوا باتووك يفروييك نة ب لفرح جرس 
ظ صغيراو مسععة اوما أشبه ذلك . واذ رآى الاها لي 
شدة ميل الاسبانيوليين الى الذهب جعلوإ ينتشون 
ا علذلك با كثراجماد وكا: نو| يخبر ونم بأنة يوجد 
داخل اليلاد جبا ل من الذهب واتار كثيرة 
| كل رماها ذهب 
0 وإن ا لشيخ كا و/كانا كاري .الودود اذراى ما 
[ حل كلميوسن من لحز ن الشديد على فند مركيه عمل 
[ له ولاتباعه وليبة فآخرة حسب عادة الاما لي من 
| السملكولامار واترة ذالكعل مرجر اخضر داخل 
غابة ذاأت اغصان غلبن كانت تظلل ذلك المرج 
ظ ودعا التّامن قبيلتوكي ؛ اسلو ب+لاعبوم ورقصم . 
وإما كلبوس ذلى . ري الاهالي قوة الاسبانيوليين 
امراتباعه ان هارسوا امامهم بعض اعالل عسكرية 
واذ راو! حركات ت الاسبانيوليينف باسلهتهم ١‏ الأماعة 
وسيوفمالمصقولةكاد واإيطير ون مجباوكا: نو ينظرون 
البهم بانذهال شديد.و ...ما أطاء ى احد المدافع وأبصروا 
| 'ورالبارود وسمعو| الصوت اهائل ونظروا | | الكلة 
تمق. الاتجار عند مرورها في تلك الغابة سقطوا 
جيعا الى الارض مغشيا علمم . 


1 
ْ " . وإعداناتهت تلك الولعة معثاثيرااالغريية 
ك) ا 





ظ 


فيالفرينين رجع كلبوس الى ا( 
اف يكال بناد القلعة ول يمض الا مدة قصيرة حنى عم 
بنأ>هاو. اك وجهزهابايلزم من المونةوباقي 
ظ اللوازم» جع جوة له منكان مزمعا أن يديه فيها من 
| الاسيانيوليين وبعد اواندرم الصاع واحات 
]| الملرقفة من جيهة سلوكام .ةي في مدةغيابه ودع فشيعوة 
0 الى الشاطي.وكانت ساعة الفراق موعبةحزنا وكدرا 


0-9 992 


١ 
| 
١ 
ْ 
| 


مي سمي يا ممم لس ين ل لويم مس سا ع امام حم 


كنف مركا 


لم ل 2 س2 2 الس سي ابه سس اللسس سمي ل للسسميسيتي اسملا 





نيه حت لي ل ل 


وعل التصرض عند اذ ين كا: 0 ايت 
في الجزيرة . لانهم كانوا يخافون من ان تلك السفينة . 
| انيكا نت حاملة وس وها راجع الى اسبانيا تغرق ئ 
في الاوفيأ نوس العظم قلا ببق 0 9 #كشف ١‏ 
العا لم ديد ولااملطم بالرجوع الى ومل: ظ 
وي الموم سابع من شهركانون اناي سنة ألف ظ 
وإربعائة وثلاثونسعين نشر كألبوس قلوعه ورفع 1 
مرسأة سفينتو وحتوالمفداهها الى جهة اسرانيا.واذذ ١‏ 
يسبرفيطريقه على جناح الرياح قاصدًا وطن الخدوب | 
بقلب موعب من الم 0 معّاا ن ينابلاسن ١‏ 
الاخطار 00 وأتفق :انه قبلى ان 00 
يغييب لبر عن نظره لني في طريقه السفينة المسساة ا 
بالبنتا التي كان قبطاتها قد انقصل بهاعنة بطريق | 
معيب كم عن رئسها ودعاه للذهاب معة الى ظ 
اسبانيا فسارا مءا وكانت ت الرياح شد يدة جذًا حتى 
انة لم يمض الا قليل ختى انفصلت احدى السفينتين 
عن الاخرى بوإسطة الظلام وجبا ل الامواج وندد ' 
ان سارا مانية وثلائيست بيومًا وكابدا مشنات لا ١‏ 
توصف وصلا الل الازور وهناك صادفاعلامات [ 
محزنة أرذائل العيشة المتجدنة ظ 
ذأن ملك البرتوغا ل اذ كان يُذاف هن ارن ت١'‏ 
0 
0 
ظ 





كلبوس را اكتشف أكتشافات ممة ة يكون منها 
نخرلاسبانيا ارسل أوامر الى بع املاكد المخارجية 
أنيلنوا عليه القبض حيغا وجدىه ولتفذوم اسبما 

فاستعم لجا حيلاً كثرة المصول عل مرقوب) اك ظ 
بنصب فاخ لكلبوس لحي يصطادوة. بها ولكن انتباه . ظ 
كلمبوس وحذقة وحسن نيته مهم من النبض ١‏ 
عليه ' ثم ثم نشرقأوعة ثانيةو بعد ان سارسبعة أبامببواء 
رائق ورمع موإففة صار بس نينتيه على مسافة ثلاغاية 
ميل من رأس سنت ونسنت' فهمب عليمم بغتة ريج 
شديدة وبنو| نجوعشرة ايام نحت رحمة الامواج وم 


في كل ساعة في خطر الغرق . وفي الساعات أ اظلءة 
من هنا السفرحينا كان امر وصول ابوس الى 
اسبانيا مشكوكًا فيه جذا كتب خبر اكتشافه سه 
| درج ولفة في مشمع ووضع ذلك في برهيل حك وإلقاة 
في اليمر وحنظ لضخة ذلك في الاركب حتى اذا غرق 
الركسينفيورهاتولاحدانيدالبربل بذلك 
0 وي اد م الرابع من ن أذار وصل كليوس الى 
انضب تاغوسن. وكان البق شديدا فالق الرماة عل 
مسافة نحو عشرة اميأ ل هن لسبون وي انحا لارسل 
ظ الوالملكوإلملكة يخبرهابوصوله وتجاح سفره يلوس 
١‏ الاذن بالذهاب الى لسبون لي يرم سغينتة المتعطلة 
ظ ولا يستطيع لسان ان يصف اتحركة ١‏ لني 
حلت عند وصول هذا الخبر . فان الملك والملكة 
| وبمسبان ان عيلة كان ضربا من الجنون وهأ هى 
| الان قدرجعمكللاً بالظنرالمام وبيدوعا م جديد ذى 
١‏ ثرو لا تحصى ومحاصيل لا تقدر لَك يند هرا لمآ 
فلوسافر رجل في بالون الى عطارد ثم رجع 
أن الغرب من بيروث أو دمشق وإحضر مع ةا لبعض 
ست اهالي ذلك العام البعيد وكثيرا من كنوزه 
| ملاحدث حركة وهياجًا في المدينة اكثر يا حدث 
ظ 00 رجو ع كلبوس الى يم 
ا 00 6 5 و53 سايحا 
سرعة على مياه النهرنحو السفينة وإلطرقات غاصة 
ظ 6ت الساعين نحوا بحر 0 عل ذلك 
و الك الا حيكذ ا 
]| مسافة . ٠‏ ؟ميلامن لسبون ارسل رسولاًالى كلبوس 
| يدعو اليه ٠‏ ولما وصل لمعه مع 











| لك ماراة من احاحهم علدو بالسئالات عركل.ا 


يتعلقى لعمله قصدامنم ١‏ نَ يرسلو| فيستولو| اعلى كلما 
و ديك الخصوصٍ 
من أيد يهم ورحع -- الى مركيووقا من هنال 
وفي ١5‏ اذار دخل مينا» بالوس . وكا 
خروجه من <زءرة هايتأ يي إهصبوءاون يومأومن بالوس 
او سبعة أشبر ونصفب 

معي ال يس عت 
قلو باهاليها اذ راوها وحدهاوايروامعها السفينتين 
الاخريين اللتين سافرتأ معها . وذلك لانة فلاكان 
بوجد عائلة في بالوس لم يكن طا قريب أو صديق 
يبن الذين سافرو! مع كلبوس . ولماوصل الى البر 
خب رنجاح ١‏ لممل شمل الجميع سرورلا يوصف . وم 
وض الاقلولى <تى أنتشرت اخبار رجوعه با لسلامة 
في كلاسبانيا إتسرعة محيبة ٠‏ وذاكلان ارتناع نيران 
الفرحوإصولت الاجرا سوصدى المنافع كانت تيل 
تلك البشارة على متون اأرياح فتوزعها على الاهالي . 
مالكل قلب حبورًا ظ 

وكان ٠‏ امللكحية 5 ْ الطرة ف الا نعدمن اللملكة . [ 
فلااوصل ةكتا بككبوس الذي اخبرم يوبرجوع هكتب ' 


ن ذلك بعد 


اليو ان ياد ربا ضور اليه ونظنٌ ان كليس لم . 
54 6 امرالسفر بال رمسافة ٠‏ لفيا 
قلب اسبانيا. قفام كلبوس وإخذ طرينو قاصنًا . 


الملك . وكا ن. المواهٍ معدلا 9 9 الاهالى ' 
في جميع المدن وإلغرى أ لني في طريق كلبوس وفي. 
جوارها يلاقوتة باحتفال عظم واكرام لايوصف 
حنى ان اللفاه احاقل١‏ لبت الذي كان ون ظ 
في كل ميل من طر ينه بين سيفيل ور سلونا رما م 
د الما م قط" بمشلوعلى غيرم 

(ستاني بقيمما) 





حي ا 


ْ 
١‏ 
ْ 
ا ماذا ياترى اقول اخبريني ٠‏ قلت هنا باضطراب 
ْ شديد فنظرت الي نظرة مندهشة وقالت يأترى 
ماذا اقلفك فاجبث انك قد بللت ت با لي مخبرك . 
ففالت لاذا انك لا تعرفها في شامية وإنت غريسب 
في هذه الدبار. فقلت ليس الامرهكذا لكنني ظننت 
ان ضرا قد 1 بكم اننم بع ريا 
كيف هذا ونحن اجمع هنأ امامك سالمون. 
الجميع . فقا لت السيدة جنلي اما ان يكون ذكر الاسم 
[ قداشغل بالةاوالوصف قد اثْر فيه فقاده الى محبة 
ظ للوصوفة على غير معرفة . فقلت متبما وقد كحت 
ؤ ماج العواطف . لي هذا إلا عل سبيل العادة. 
. فاننا نتكلف الفرح مع الفرحين وإنحزن مع اتحزاى 
' وقد سرث في سيبل اوليك المرائين مع أن ببؤفي 
]| وبين الميل الى هنه النظاهرات بوبًا مييبًا فاتوسل 
ظ المعذرة . فوقع منة كلاي موقع الصدق . اما انا 
ظ فشرعت أو مد نفبىل لاني قدا رتكبت الكذب 
أ وهواشد شنا للانسان من أكثر اخطايا. لارنف 
ؤ الكذاب هو غير ننسه ٠‏ فيظه رمالا يشعر و يشهد با 
ظ لامرىويصيخ الاشياء بغيرالوإما الاصلية وهو غير 
ا مايرى جليسة . عل انني فعلت 5 ينعل من 
ا يعطٍ إنحا الضمير باهة . فقلت ان الضرورات تنيع 
الحظورات ظ 
| هناول 3 بالي بل اخذث الاطف الطييب 
ؤ وإتكلم معة عاريما يفودنا الى ذكرما حصل ة 
| البستآن.. فقلت له ياسيدي الطييب ان وجودك 
٠٠١ 6 ||‏ نس لانك بأذن أله تزيل الضيم عن 
| .قلت هنا وسكت واخذت ت افتكر له 


| 
ظ 





1 


اطيام في جنان الشام 


) من قل سلم افندي البستاني . تابع المزء ١‏ و؟كو*) 


نشي قائلاً انكلاهي هذا هودون فأثية ورا يعمل 
الطييب انحفدُبي ويحتفرني . على انني قلت أن هى 
إل مقدمة تذهب بنا الى المنصود د . فعلل لتحميلها على 
قول الزا ترلزوره اوالمزور لزاعرو وهأ “حجان عرق 
وجهيها اليوم حي. كاك مأ يشعر بو الواحد لا 
يشعر بو الاخر. فنا ل الطبيب بف وقد وضع 
نتحك | قطعة لمنليةفي فو. انني لما راج وإجمل من جنان 
الشام.ولولا ماحصل من النكدي رلصرفت هذا الليل 
الى نصغوه فيها. فسالتة ماذا ياترى قد حصل- فقا لك 
ل السيدة بلروز ارجوك أن لاغ  .‏ 

فلها رايت ان قوة السيدة المذكورة فد تحولث 
ضدي ل ار سبيلا للتخلص مرت سوه العافية 8/؟ 
بالاذعان . على انني قياما يحق النطرة دفعت عن 
نفسي قائلاً ان محبة تعذ يب الرجأ ل وتكببرالاشياء 
الصغيرة حجيتان في جميع السيدات ٠‏ نوك الجميع ٠‏ 
اما السيدة بلروز فقالت وقد نظرت الخ شزرًا 
ناسيك لند هتكت حرمة السيدات بهذا الكل وناقضت 
نفسك واي 
لتوجع للوقوف على حة خبر حالة احد هن وهذا 
تبأءن مبين . فان شان من ذء شيا الاعراض عنة 
ومجانبتة اما جنابك فند عكمت ذلك واكثرت 
السوإ ل عا تدّيي انك تكرهة. وذلك من شانو ان 
ينودلي الى الظن بانك نتظاهر بغير ما انت عليه 
حفيقة كا ينع ل كنير من الشبان ١اما‏ انا فآنني 
انوك يه سبيل الله ان تتجسب الرياء فأنة ببس 
اخصلة. وهوشان الضعيف لان الفويٌ ينفذ ماربة 
بنوته وحجتو اما الضضعيف فبريائه امع ٠‏ وهن 











الاحظ ماجريات العالم ع ويا وخصوصا يتفم |! له فقالت وئي سم اكت قدانت حاسبالك ا 
ذلك باجل بان فلا فرشت م كلام يست في | ارجوك ماخر وإويسل اليك ان تعامشي بعلم أ 
جبي وإذا الا حمرار قدعلاه فشعرت بان غيرتها ولص ٠.لانني‏ لااطرقى أن ارى الرجال الذين م ' . 
ؤ الجنسية قد حبلنها على جاوز حدود الاعندال سي | اقوى منًا بنية وعقلاً يحاولون تنكيس جنسنا وكته قوتنا 
الدفع عن نفسها وعن بنات جسها حتى انها اتجلت | حا لكونءم يعرفون انه لاطاقة لناعل مصادمتهم | 
ذلك احد الذبيت عليم لتوقف سعادة ورفاهية | جهانًا وذلك را يسوقنا الى فلل ما يكدرنا 1 
وحظ جنسها. :اما السيدة بلروز فكا نت من ذوات | وأيأثم و؛ بأول الى خراب بيوتهم . قتصيع المراة | لني هي أ 
الادرا ك الشديد وإلعفل النافب. وكانت تعرف | المحافظة على ما للرجل والؤتنة عل عرضه خائنة 
حقالمعرفة وإجماتها نحو غيرها من اهل هذا العالم. | تنضل كل ما من شانه ان ياول الى راحتها الناتية | 
وإن من أ تللك الوإجبات ملاطفة الرجال الذينم | دون راحتو. وإلعياذ بلمه . لانقكا قدمنا المعيف أ 
نوكا طن" في يع الاحوا ل .وإنة منى رات احدم | يحاول اخذ القويّ باككر وإخداع . فهنا عذري. 
بتعدى حدود حو يجب عله ان توخة تواتحة لطفي | وإلعذر عند كرام القوم مقبول أ 
ورقةٍ ومحبة بحسب فطرما الطبيعية. لان من المعلوم قالت ذلك ولواتح الغيرة وإجد وألهم تلوح 
انا لقي تحاول استعا ل النوة في حنظ مركرها مع | على وجههاوئتراءى في عينيها السوداوين ٠‏ فاجبنها 
الرجال في #اريحاول قطع الحديد بالخشب .لان | دون ترددر ياسيدتي افي لاشكرك شكرًا لامريد 
فطرة النساء ثئي اللطف وإلرقة والوداعة وإللبن | عليه على ما القت في مسمعي من الك وإلنصائج لانني 
بالانقياد ٠‏ تخلاف الرجا ل الذين وإجبأتم تدعوم | الى الان لماقدران ادرك الحقائق التي اببهالي | 
الى التفشن والصلابة وإلتئّة. وإم تلك الوإجبات | باجل بيان.على انني اراك قد فعلت١‏ قد مهيت عنة | 
الذبغ من نساءهم وإولادم وقطنم. وهم يقومون | اي انك قد دافعت عرن جسك بالقوةحال | 
منام النساء في ذلك لانملا يكلفومئ شيا من تلك | كونك تتولين انه يقتضي يه حا لكذه استخدام | 
النقات . وهذا من شانه ان ينسيهم بعض اللطف | اللطف . اقول هنا ليس على سهيل التنحكيت !! 
وبعودم على شراسة الطباع. على ان السيدات | وإلثل بل طلبًا للافادة. لانة ربا تضمن فعلك هذا . !| 
درن للقدام يحق ما ينقص على الرجال من هذا | قصذا لم ادركة . فاجابت وقد نظرت شرقا وغربا | 
| اانبيل؟يبادر الرجال في بعض الاحوا ل الى التيام | ارجوك ايضًا الم رة لانني قد اطلنت عنان الغرض 
منامين> . وهكنا يحصل التعاون . ولريب انه اذا / وإنااكلك وفعلت ما لا ارى فعلة صوابا وهذا هى | 
نظر الفرءقان الى هذه المسئّلة يحصل اتفاق وينقص ١‏ شان ككثر البشر فاننا نذئ ما نفعل . وما احسن ما ١‏ 
لابل يزول النزاع الذي يكدر صافيكاس الحيوة . ٠‏ | قال الشاعر المري؟ في هذا الصدد أ 
| ون شان الرجال البادرة الى استحضار النوة لتنوية لاتنه عن خلقر وتاب مثلة 






















' ْ ضعف النساء --- 0 استحضار 0 عيك اذا او‎ ١! 








٠ ذا‎ 






























5 ل را م ا رت 
سقيًا ان يقسم له النصيب امراة مثلها٠‏ وإذا الحسبة 
نودؤكن ق أذ اناد أن وردة اكثر منها ججالاً 





ؤ واحس ناخلاقأ .فقلتفي نفسبي ان من احم شيٌالايرى 
: فيه عيبا 2 اححية تسر الوب ومع كاه ادر 
ان اطرد فكرا غرسة في عتلى احد احابي الشبآن. 
7" وهوقوله ملغزا في النساء لايوجد في الحيات صالحارنة 
| وذلك اتباعا لما قالة سرهنا سليهان عليه السلام انة 
| وجد بين الف رجل رجلاً صاحًا. ولكنة / جد 
0 النساء اجمع واحدة ٠‏ ألا انني !ظن؛ أن السيلات 
يعذرن الحكم المذكور في ماقا ل لانة ربا قالة وإلتزاع 
مشت بون نسائه اللواني بلغ عددهن؟ الالف والعياذ 
باشو فان امراةٌ وإحدة كافية لتشغل بال الرجل 
| في القيام باودها وود ما يولّد له منها من بنين 
وناك اانه طقن لسن 0 امراة على 
ظ الاذل رجل ار أن م اقل كك 
فاجبتها ما لنا ولذلكاجم يك عن العتاب 
وإناعبد ك المطيع فان ما اظر شمن ضاخ عردم 
ظ العفل والاخلاقهواكثرما: بصردونةو عدوامصر. 
على انني اقول انك منلمر ع بخار مني الوقفوف 
| على حنيقنه وتهست جناب الطييب عن التكرم وا 
ظ “كارك فى آم الائنة.| لت تطلكايها الناهية البو 
فاتوسل اليلكران عي عل يحقيقة الخبرلانني ان لم 
ظ | انهم حتيقة ماكان ا محتارًا ومكدرًا . فقالت 
وقد حكدني وإحاضر و نحتىاستلفو! على ظبورم 
ماذا أطيني اجرة لىَ اخبرك حقيتة ما كان م نامر 
تلك الظبية ١‏ لني تفوق كل الغواني حسدا ولطنا. 
قلت طا اعطيك ما تشتهبين. قالت اخبرني ما الذي 
حماك عل السوال عنها وهذا كافر . فلا سمعت 
ظ ذلك منها ار تبكت جذا ولكن وجدث بعد التامل 
' 7 برهة سببًا لتخليصي من الارتباك قفلت الي اعرف | , 











سي لاس يسيم سس سي سس د لمم 





:وتم يموده ودس ص ساف سودت 0ل 


فؤاهات 


لس سي م يسك اجوس يي سس 


من في | لني ي قد انر فيك ضهها 1 0 





اصع 








7 1 


هذا وضميري بويخني مع أن ان ما قلئة هوصدق ولكن 
لبسكلة بل بعضة . وهذا هوكذب لا محالة لانة يوه 
السامع غير الواقع. لان الخبرانا بغي بت اجع. . 
فقالت وثي تشير بيدها لا تطيع ننسكفي الخال 2 
لانني لا ارى سدما يح منيعل قص الخذبر.فان ارضيتتي ١‏ 
اخبرتلك وإلا كنت الامرالى ما شاء الله ؤ 
َأ رايت انها لم تزل مصرَّةعلى عزها قلتسية ' 
نفسبي أنة نظرًا ميل النساء الى شدة المسك با يلوح ؛ 
من 15 القبيل وغيره لا بد من الا كناف عن الطلب ظ 
والاذعان في الحاضر لعل بذالك انال اللطلوب لانة ! 
متىراى النساه ا نالرجل قد اذعن الحا ل يرجعى ! 
الىالصواب.و؛لن | نفسهن على مافرط مني من العناد 
وإغخالنة.و.ع ان السيدة بلروزفعلت ما ينافيارادتي ' 
وميليعل خط مستقيم_لم اتكدر مها بل كنت 5 
والنني صد ماتها بشكر . جزيل وفرح. لامزيد عليو. 
وذلك فلاف مأ كنت ناك ل كان ممارضي رجا ' ٍْ 
لان الرجا ل يحبون قرب النساء ولو افضى مهم ذلك 
الى التعب واخسارة 
وبعدآن فرغنامن تناول فنا عرععان تان 
الى الفاعة كالعادة . اما انا والمدخدون من الرجال ' 
فاقنا فيقاعة لماكل . والذي نيعل الاقامة هناك ' 
وشحر موّانسةر السيدتين المذكورين هو وجود ا 
الطليب عةكاذة اللقاشيى: وذلك )نلا ,صوق 
على خب ركيد . لانة مع انني ل اسمع ما يسوقني الى | 
الظن بان السيدة! ات اصابها ذلك اللصاب ‏ وردة 
كان قلي بشعرها يقلنة من هذا القييل .وذلك : 
هودليل كافر ردك ف ) شدة الميل الى ١‏ لمث عن ' 
حتيقة ما كان وخاضية لان مكل العامة كان مني فى 1 
فكري بو يا ا أن 0 


بلحس بي مسب يا م لم مس اماس خم 







وق لل المادة في يلاد (وكبلادم 000 
' الانسان عن فعل كل ما يرى غيرة يفعلة ولو افضى 
٠‏ به تلك الى اخسران. اجبتة حسنا تكلت ومجبك 
من عدم تدخيني ليس هوبافل من تي من شدة 
تد خينك لانة يقا لان الاطباء يعرفون حقيقة ومتدار 
| الاضرار التي تم عن الندخين . ومع ذلك اراك 
3 شديد اليل اليو. ولايخناك ان اجهل أنسان هى 
١‏ مرت ينعكف على شيء حا ل كونه مؤكدا ضر ره . 
اقول هذا وإنامتوسل اليك ان تعذرني . لاني ممن 
يظبرون مافي ضائرث دون تردد ٠‏ وان يكن هذا 
عالا يوافق ٠‏ لان الانسا ن كفيرا ما يلتزم ان يكم 
عاسة الضييل براعاة لظن قن امال والزمان: 
فاجاب الطبيب بفارن في ما قلت صوإيا ولكن 
الا نسان ضعيف وشد يد الانقياد الىغيره . وهكذا 
. اخذنا تنتفل في الحديث من شيء الى اخ رحنى وصل 
. بنا الحاال الى التكلم عن الطب والاسباب ١‏ لني تلية 
اطبا الافرنع الى مجر | وطأنهم وأتيان غيرهأ . وعن 
: منافع الطب وإضرارء الى غير ذلك مما يمذرنا في 
ْ الضرب عغنا عن ذكروضيق المنام . فقلت (ه انني 
يمن ب هذه الديار التي يت[غ فيها استخدام 
. الاطباء نظرا لجول العامة وإيائهم الشديد بالمندر 
: "كو رن نول جياه الى لذر ها عدن 
. الايمة . فقاال ان انفسنا ترتاح الى الجيء الي دياركم 
وإن ل يحصل لنابها التوفيق الذي تصبو اليه ننس 
هر هه 
ظ كل انسان. لارفت هوأهأ جيد ومعتدل تم به 
ظ ال“جسام السئيمه وثقوى الضعيغة ٠‏ فاجبتة بأ مضيونة 
المدارس ثم يرجعوت الى اوطاءم وقد القنوا فينا 
الصناعة 3 المثل 8 عل السنة العامة اذ نام 
عنم باللا والعباد مون قاو لمن 


اسم م لو ممع سوم و لم لمعي مومس سيا م الملل م ال مريب يي ل يي 








2< 0 
اا 000000000000 0-3-7770 + 1[ االلا07070070000ل(ببلالللللللللالالللالللاا ال الالالال 20212101010 ٠ك‏ ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ااااا ا 
ا 

























م يذهبون هبون الى بلا بلادم بامو| ا وذلك عند 
قارب مس حيامم امروب . ثم قلت فانتم وإنحا لة 
هذه السا لبون ونحن المسلوبونفسال اله وهوخير 
0 أن يوفق الذدكف قد شرعو من بتعلم ههذه 
الصناعة لنرتاح اولامن تجرفة وظل وسلب من شانهم 
ذلك متم .لانة احم الينا ان يُخدعنا اولاد وطدنا 
ان كان في غالب التطبيب خداع وإن نشفى باذن 
اله بواسطتهم ان كان شفاه في تجر يع الادوية التي 
تنفع من الجسم هنا وتضرثهنا ك١‏ اما انا فاحميٌ الي" 
اوت بعلاج وطني و لا المعيشة بدواء أجني ماددا ظ 
الافاضل متم فاعلي الخير ذوي الرافة وإحعنى 
وإللطف . فان تضم سبق وليس لاعن وى . ئ 
فبناء على ذالك احمب أن احتمل ٠شنة‏ تعلم تلك || 
الصناعة وإلوقوف على نج وتركيب وترتيب هاتلك | 
البضاعة لي اكونفيغنى عن تحب نننى الاستهناء | 
عنم . فاتوسل اليك ان تعلمني اياها بالاجرة التي || 
تفرضها علي .هذا وإنني اذهب معنك الى حيغا بدعوك أ 
اهل مريض لمناظرة كينية العلاج ظ 
فلا كنت اتكل كان ينظر الي نظرة ..ندهش ٠‏ 
اما انا فلم يحملني على ذلك الا املي بانة يزور تلك || 
التي قد المت بها هاتيك المصيبة الجهولة فاقف على 
ختنةاما كا عن انود داجابه نك ان ند برحة 
ان ما اظبهرت من تنضيل خبرابباء وطنك على | 
الاجانب ليس بامرغريب وخاصة لانم منتقترون 
ألى مارسةما يقوم بأود م وجب خروج مالم لاب |( 
غبر بلادم أكثر. و من الام لان ما يخرج |[ 
بغيراسباب هوكافر دون ان يزادعأايه خروج آخر ظ 
لانمن شانه خراب البلاد وافقارالعباد اماتعلك 
الصناءة فهذا ما يواففنك جد وأنا .ستل لمساعدتك 
0 يأول الى تبليغكالمراد. فشكرتة ودفعت له || 
بار الي طلبها عن اك فشرع) | 


يد بن جد أعيب +0 .عض سيو جد 6 حور اد جيه 000 2 اهلك 8 8 5-5 لع ءءء 5 
وب فس سو سر و ا زور ا ريد سيو سس اوور 








| ف ارتو للتدريهن» ونه اا بالسرائر. 5525 0 
وعد تلك قر عازار لي هيا بدا ذهب وللأوصلت الى تارناب دا وود ل اقب 
ا نزورالسيدة وردة ا لني قد اصاب غصن صغيرعينها | بل سرت لاوم الطيسب باني لا اعرف المكارن ٠‏ 
٠‏ وإظين انه قد اقتاءها او جرحها جرحا يزول ,4 | فناداني قائلاً قف فانا قد باذنا الدار المتصودة. فلا 
نورها. فلباسيعت ذلك خنفق فوادي ا اه صار آلضياه ني وجي غللاما لانني تاكدت 
احشاءي وكدت اغيب عت الصواب. الاافي | حقيقة ان المصابة في وردة*ثجة فوادي . نجرى الدم 
ظ ظ تجلدت ألا رى الطبيب ما لى . فئلت لَه هلم" سريعافي عروتي وإرئعدت فرائص وقلت لَه بصوت 


8 عدت :ملت عاش وكا نب توس سق يد ٠‏ اسيك يه الوسمة اليدب ١‏ يو اع اسم “مسبج ديد 


| .وسرت سريمًا نموعتدي وبعد ان اكلحت ملبوسي | برت فكيف 1ه: فاجاب هذا هو باب النارفاقرع” 
ا رجعت اليه وكان يننظرقدوي عند باس المتزل. | فاردت رفع بدي لحلتة ولكتهاستطت ضعفا. فقال 
[ ولاكانت افكاري متعلقة كل التعلق بوردة محبويتي | افرع فرفعتها ثانية على انها لم تاث بالمتصود . فتندم 
؟ ظننت انها في نفس المصابة فاخذت في المسبر امام | الى الياب وقال ماذا ياترى قد حل بك اليك عن 
| الطبيب نمو البيت الذي رايتها داخلة فيه . وبعد | الباب. فرجعت قايلاً الى الوراء وإنا اقول في نفسي 
| الوسرنا سافدغاورلة قال لى الملميها اذا لقنان ١‏ والعيواماذا بات عل اذا كيو 
| هناطريق بيتها. فكدت اقول ل انني رايتها سائرة | ما يطو نور عينها السوداء ويبد لجالا بالاعورار 
ظ من هنا الا انني رجعت بنفسي الى الصواب وتحوذت | فتولى الحرن امري حت اتفيوكدت اسقط مغشيً . 
. بال من الزال لان لسان الانسان قد يتلفظها يفضي | عل وإذ الباب نت . فرجعت الى نفسي وقلت لا بد 

ظ 


١‏ ب مص وس اي :جلت فت ٠.‏ متمد تيد اي بحي ل عنس يم لتم سما لوماسماه 






به الى العار وإهوإن . فاجبقة وقد ترد د ثكنيرا انفي | من التجلد لبلا يفضي لي الامرالى ١‏ لفضيعة والعار 
سائر على غي رمعرفة الطريق العلنا ملنا عنة٠‏ فقال فصعد امامي الطبيب ٠‏ اما انا فتبعتة وساقاي 
] لاولكن قد اتجبنى مسيرك السريم على غير عادة | ترتعدان . فاستعدت بيدي بالاستناد على اخائط . 
| ا لان ذلك في طريق تجيا ونظرا لماسكنت عليه من ال وا ولوف لاني الى 
فقلت له اما معرفة الطريق فا في من عذرأقدمة الا ما حولي قط حتى ولا عرفت اذا كنت قد صعدت | 
ا انني اقول ان وجودك ورادي قد اراح فكري ولم , سلما اوقطعت فحة للوصول الى مخدع المريضة 
1 خش يده وام سير الحرب البط* فهنأ انما ل فاستقبلتنا في الاب امراة قالت ببشاثة ]هلا وبلا 
بالطبييب ومن معة. فقال لي ماذا نقول ففلت له 
١‏ انهاتتامل بك.فقا لما اشد اكرام العرب .من يدخل 
إيوتهم فانم لايغفلون عن وإجبام نحوه ولوكان 
]عد الشدائد حالاّ 7 
ثم دخلنا الفاءة ونظري “ته تح والسريرفامارَ 


1 يكوق فسيت شدهة دة حر الذي يدوم اكث ركف راهن 

و البرد ٠‏ فيعتاد الانسان ان يسبر سيرًا بطيئا. وأما 
]نا لفتى عادة ابناه وطني فهي لانني قد اقيت طويلاً 
أ من الزمان في بلاد من اوربا باردة. هنا ولا اقول 
ا أن للاغارة الطابيغية ستولا مى. هذا القبيل :عل ان 





ومسس ةكس مص مم 








العادة لني تكون في الاصل يحسب حالة البلاد قد ١‏ فيه احذا . فزال عني بعض ما كان عندي من | 
| عودتنأ ذلك ٠‏ وم من مرة نسمع| . بن افرنيا بلغ الؤوف والاضطراب وقلت في ننسي احمد لله فد ظ 
1 حمة ربه ال 00 لتم ا 1 1 








أشيامني جنان الشأم 6 1١‏ 


ار سم تح م يع عم يت ل ع د ع ل يي 


ع امف روج وج من 2 5 رم فنا للى الطيب اسالدذه 2 ا نوات وان المكتوب ادلة عل أ 
اسيدة اءن اللصابة . فسالتها وقلى فاق خونا: نواه لا: ا مذ هب .من قال أن 
لانة كان من اللوّكد عندي أن عاقبة غرامي اللوت ١‏ حسن الوجه واليدين لا يجتبعان 
أن عرضت الر زايا دون ودر نامرام. لاني لماكن 20٠١‏ وا جاسنا وسلناءليها اجابتاترة وقالت 
من الذ يكف تعودوأ الوقوع مت ضريأت أيدي ظ بصوت رقيق يتفتت أه الحديد زقة وحدو بايد 
الدهر الشديكة . هنا وكنت فتيا لل ابلغ منالسن” | الطييب اترى في سلامة يني رجاه. فلا قالت هنا أ 
كثر من العشرين .اما قلي فكان شدود اله 4 | وتيتنت ارك صوها صوث وردة بعينها كادت 
'ن اناه القرح. قدت خرن اوكا سور . ٠‏ | احفامي تتفطع ولولا الفضيعة لاذرفت دمعا يحاكي - 
لهك كنا ن عدم توفبني سيك هوى وردة . السيل هطلة: لان نظرالحيب محبوبة وهويتال من : 

فى ال الول واموان . وخاصة لان قازيها ١‏ عضي تاعانة هويا لانيل فيا يلل »يدوب 
كاناول تخلق انبسك به قلي واشتغل به فكري ١‏ خزنا عليه. لان تاب الناوب من شانه ان يهل 
وسبدت به عيناي ٠‏ ولايختى ان حلول الحبة في ١‏ اتحادا شدينا بون الاجسام وإلحاسيات فترى مصبية 
النوّاد اول مرق يكون شدينا يمفلاف ها ارعاك [ الواحد مصيبة عل الا خر. على ان هنا الاتحاد أى 
بعد التعؤد على مواصلتها ومنارتتها. وهذا شان ١‏ التقارب انا يكون بديومة ألحبة لانة متى عرض عليها 
الانسان في الابتداء في كل الامور كييرة كانت أمر | كدر وخامرها انفصال او نفور زال الاتحاد ' 
دغيرة. فقالت تاك السيدةانة نظرا لشدة الدورفي | وإلشعور المنيادل . حتى انه لا يبتى من جيع ذ 
| هنا اددع قد ننلاها الى خدر آخر . فلا معت | الانجماك الا تذكارة واحيانًا لاترتاح انس الى 
اولك رع اتسايت تاه ساس دس كف راي ١‏ 15 ل دابا الشاني: لاو جرارة الاتضا ل 
| يكانب الباب وكان الاصفرار قد اشتدّ في وجبوي ٠ ١‏ جعلت تذكار<لاوة الحبةمرارة وي مرارق ٠‏ وهومًا || 
ننظر الج الطبيب وقال مندهشا سبي لاريب فيه انه على قد رحلاوة احلو تظبرمرارة اللره أ 
باترى اصابك. فاجبت بصوت رشيف انني اشعر الذي يعقبة وبالعكى . لان الاثياء انا تعرف | 
بام شديد في الاحشاء . ان شاء الله 0000 ظ | باضدادها | 
فشبنًا ولا يعيقنا عن النطرفي احوا ل المريضة. نهل» ظ فاجابها الطبيب وقد رفع عن عينها الشاب |[ 
الى الفدع الثاني حيث نرأ اها. قلت هنا ووثبتهن | وتفرس في العين المصابة ان امل برحجة اهرت ظ 
»كني متجلنا للا يرى 1 





لحب مس ا او الس ور سس الو ال الم 
4 دك 0 8 8 0 








58 يي لذ ا . 26 
تلا يويك ٠‏ اموس بي سيج مت كيد لصوف اسع الت لفوت الل عي لحف بي يس ا سوم ب هب ري ديدي عو يميه عي لبعد تسسات 


5 


1 1 |1 | | ذم ع ا اا م ااا محم لح لسريس م د 
ب -_-- : 


ل سو ن الشفا» بعيد وإنمحبوبتي 1 
1 

| النزل دون ان ارى ورده ٠‏ أو ينحني ع عن الدخول لني كان يمن طااك نك تتباق على جيع بناث وذ ظ ّ 
| إلى محفد عبهأ ظ مدينتهأ قد اضععت ذات عن وأ<ددم فُودّبت من ْ 
فسآرت أمامنا السيدة والد مها حنى د الى , “كال وثبة ميؤس . وكات اخرج من المفدع لانيح ْ 

١ 


فار صغيرة قايلة الدور. فدخلناها وإذا فتأة ملقاة 5 نوح التكئى وإنا على انفراد . ولكن صوت الطييب أ 
على سربرٍ من أتحد يد .فظهر لي اها تلوق عورا : | الذيقال تعال وإنظراخرفيعن ذلك.فتقدمت دالا / 


حسنا وججالا. 0 ك قبل أن أرى دجا عليات ذ. الاين أن أرى وجيها البجومل مر عرد للية, 8 











الست سور 


لسهسداةا 
2 
2 3 








د ج92 





اهرت أن اف هذى خسن حا لسن ٠‏ | طويلاًمن الزيان عتدها يي نا الداس بيدا اقتانك ظ 
]| فبيناانا حذلك مسكت اناملها بيدي المنى | له السمع وإلطاءة .وذلك لانتي عرفت حو المعرفة / 
|| وقلتها بصوت متخنض ياليت عيني فداه عينك. | أن من وإجبات التليذ الاذعان لمعلمة ثم السوّال | 
ددا بعينم السالمة نظرة مكسورة التلب ول | على اناراد على سبيل الاستفادة عا رمالا يوقع منة ْ 

تجب . اما عيتها فكان ياك لون جفونها الدم القاني مولن حبذا ردوى لله عدبي بذاله امن يون ' 

ظ 0000 ات داخلها فك أ طيسب ب ورقة النزاع وحبة استاذه محبة الوالد للواد | 
أ وقال لوإلدما اشتريمامومكتوب بها من الدواه ١‏ ثم اخذناني المسير دون ان يكراحدنا الاخر. [ 
ا 7 البيت اننا بو عى أن من > اله ميا اما ا امكاري اد جر اجا بن ظ 
| .اما انا فل ا ا 00 ؤ صونا ل اليا خا ل ظ 
ا السربروذلك على غير قصدٍ مني . لان الانسان قد 9 رقت عليها روح النّه. ٠‏ اما راسي ف فك نكر ند ورا ى ْ 
| يفعل ما برغب دون أن يتصد العمل . والظاهر ان نت حامق طرحهها اللنادير يه وسط زوبعة فافتلعت ظ 
ا 











| ميلك يبحمل عل ذلك وإفكارةٌ مشتغلة يه التايل في | ريشها اجع. اما ساقاي فكاننا تلنويان ضعدًا نحت ١‏ 
. النتائج الى غير ذلك ما يذهب اليه الككرما سبق ثق لجسي . اما انا فكنت اقول لنفسي يا ترى اعيش 
. اوما يتبع من الحوادث والامال 'حالة كون الجسم أليوم هل أرى نور يوم .اخ رمن أيام هذا العالم .هل | 





ظ في انشعال اعيش وإنا بعيد عن وردة. هل يطرمب عيشي ونور | 
فلم انتبه نش حتى وصل الطييب الى اعلى | عينها ظلام: وكان يذهب بي امحزن الى غير ذلك | 
السأم وناداني قائلآهل فالزمان قصير لان وقت ١‏ من التصؤرات فافول من ياترى انا وإين انا من | 
ظ الدرى قد دنا ب ا هوا وقات وإج ب الوجود . هل أنا في ينظة, أو فيحل. 
حالاً توب اراك لعي ارا من ثم الذين يرون حوالج من هنا ومن هناك . أ 
| اتزود نظرة من ذلك الوجها لصبيع .لانة كان ياو لي | كيف مبدام وكيف منتهام . ما هو التصد في وجود م 
ظ وان دار 1 موجه اميل ومأ هو النفع من موتمم . من ثم هولاء الفعلة' ومن 
وعل المخصوص لاننيكنت اشعر أن جسمي مفارقها ؤ ه هولاء التجار . ومن هم اراتك المتسيبون . ما في 
اما قليفاقام 0000 ّاعين | هذه اطيكة. هل وُلدوا ليموتوا ويننو! ولماذا. هل 
| الحساد التي وإن يكن مفعوطا المحقيتي هو وهك باطل تغيب مس الانسان ولا نطلع ابذا . لماذا طلعث 2 
ظ الاانها توثرفي القاب الود يع.إلنفس المتواضعة! لسلمة ٠‏ كارن غيابها دامًا. لماذا تغيبا 2 

ظ ' تاثيرا يزنها حزنا لامزيد عليه.فلا ادركت الطيب ١‏ لماذا هذا عظم/ وذلك حير .اذا هنا 
قال ان صرفنا عنذكل مريض ربع ساعةكا صرفنا | ففبر.لماذا ذاك قوييٌ وهنا ضعيف . لماذا هنا ظ 
هنأ يضيع الوقت دون امصول على المرغوب من طويل وذا كقصير. لاذا ذلك اسمر وتلك ببضاه. 

جع المال . فعليك اذا هن الان وصاعنا بالتمجيل | زماذا هنا محمّديٌ وذاك عيسويٌ. ما هوالنسب. 
الظروخامة كان المريض امرة فنا ل افدا | ما هواتحسب. وما هوالوجود ضد الددم ونام | 











١ امن‎ 














ا اميم لم مسميي لعممم عر و لوو و ما ومن جم ل و م وم ماه ١‏ لمم مسسميم ري اميت سل مسوم ما مام صم و مسي سيت 





هيام في جنا نالشام. 


عع سك ذ عدج 27 اس 


تبي ممم ل ألم سس مصصيماي للد مدا 


لددم ضد الوجود 0 هو ذاك الرثالمظرالدي / 0 
ب عنا فهم تلك الاسرار . الآ ؛ تدر الانسان مع 
كلما يدي من قيّة الادرا ك والنهم ردقة العفل 
ن :نوصل من اتاتاع نفسه الى فم حفينة شيء من 
بذ الامور وفيت حمر ثوى سي التراب ل 
له حسرة من ذلك ٠‏ قتَلّ الان ان ما اجهاة : 0 
ورازل علي تلك لحل وإنا اررجع تارة الى الصواب 
رطور اغو صف لحة بحر ليس له قرار من الناملات 
أوقد تهت عرن مفهومية الإشر . ولم يزل 
#الكذلك -: ى بلغت المتزال فا دخات الباب 
طبث من استاذي. فرصة نحو ربع ساءة للمراجعءة 
دري قال لاخير في مقا لة لا إسمعها دارسما إلا 
بعد المرا لرأج>ة. ومع ذاك اذهب لان هنه في اول 
ثالة فينتضي اخن الامور شيا فشيمًا بالرفق 

فاخلت مذدي. وطرحت نمي على سر ري 
رتهات ها وحسرة ووجدا. تممغصت في حار الافكار 
لاجس . فذهب بي ذللك الى عال الغفلة وإلنوم . 
أن نفسي طلبت الراحة لانها كانت تكاد تندلة 
تحتاحمال الوجد والغرام . ورا الذي حم اعل 
لاستغراق فيال لنوم,مصاد فة نفس حبيبتها وردة ترتاح 
| برهاسية عالم الارواح فطابت طا الاقامة مهايا 
ْ طأبت لجسيهها الاقامة مع جسهها ونالت منها اكثرما 
| لمشانايجماني.فانهالم ترجع ال .جسد هالا بعد ذهابها 
بره طويلة . وذلك.لا خمرب صوت الطيي ب بف 
|اعلطلاذن جسدها وايتظبا من غناة يحسدهاعليبا 


ظ كسد فين 

















من اجتراع اعبيمب والحبوب في عا لور 
| لابجأمرنافيه م يخامرنا هنا في عالم الينظة . فضت 
رفنت له امل رة ف|ر. ن الدوم متحك”سية الاجساد فلا 
"نب أن أذنب وهو في غفلة |ارقاد . فقال م فان 

لفت قد مث فى ولم امعو د. رلك فنوضت 
لفسات رجي .اما افكاري فكانت اشدّ صناء 














0 
نرت ٠‏ قبل 0 1 0 0 
فلاجلست انب استاذى لاسمع | نوسن حانت 


لواح التعب واإشتغا ل.البال وإنعاك الفواد 8 
ص وحي . . فال وقد نعو أفدرخانر اعت ابصاري | 
وزادت قلي انتداضا . يا ايها ا ليذ الجعد قل ما 
شانك ونومة اخرى ألى الدصر. فتبسيث كات | 
موي عنام لا تلق له بالتلب . فقال ان 
كنت ترف الدرس فاسمعني أياه . فاخذت اسمعة ١‏ 

5 وتو ل ل هر فر كنات 06 افيا 
الدرسوالحشق في تخص وإحدروان اجتيعا كارن 
اجتناعما نادرا لا يعمد به.فان شان العاشق دهومة 
اللفكر قي معشوقه دون درسه. وذلك كه مرل 
حنظة ا نكانني كتابه وصفها ا وصورتما. وإنا اكنل 
غا ئلةالنسيانفانكان. الدرسمثلاً نيا في باب الل . 
يغول الدارس العأشق وهو يدرس . العلم مأ 3 
ا مى بعيتوك ريد وفاطمة ويزيدمن عنده ومثلاخر 
فيتول ووردة.اهماافتك تلك العين وافتن ذلك 
الحماجب واجلى ذلك الوجه 0 بالقرب منها 


وأنا اعندتلك الا نامل بيذي . في: 0 مها رأىويبتدىه 


من اول المنالة حتى يصل الى المذلفتلوح امامةوردة أ 
واتنق القرب منها فيذهب بدو الوجد عن معنى | لكلام | 


الى معناها. وهكنا حى يصل بد اليهااو الى 
نانذة خدرها اوالى طريق_راها تر منها ءة به 
الزمان.فاين هومن الدر سالاترىان درس حبوبته 
هى أسهبل لحنظ ٠ن‏ درس مثالته . وهذا شان ,كلمن 


ا . 53 . - 
علق قلبة بشيئكين يه وقسر واحد فانة فضلا عنانة | 


ينصر دون المرام (لانمكايقا ل لا ند راحد ان يسك 
التيفتون في يلرو|حدة ا ن ينتفع منة 
بثيء.فوعدةة با لاجنهاد وأعتذرث عن الاقامة معة 
وذهبت الى مخديي واخذت أندب نفسي واب فراق 
0 دا 


ممصم 





ان احد ملوك اوربا وضع رما على المصابتج لسد 
مصاريف حرب كانت منتشبة بينةو يبت 
اغوي فا قث الشارها “الت احدى ناء 
اكوسيا صانع مصابجع لماذا ارتفعت اغاان المصائج 
فاها) سبي ري ققالك بتتعقق واعتناء. هل 
اخذ الللك الفناديل أحارب بها العدو 

التوفير 

١‏ ن فيلا اقتى تخضا نا 5آ بطن ده 
درسة فتال في ده لذ بد من أن اعد معان على 
المعيشة بدو ]كل . فاخذ يقلل له ككل شِينًا فشي 
فات حصان جوعا . فربطة يحبل وجره لىّ يد فنة 
في الخارج فرراه جار فسالة قائلا ,اجاركيف مات 
عمانك :انا 4 انق كي أخار[ ارك اعكدة 


1 للعيشة بلااكل فلا عوّدتة فار 


راحة المرأة 
سال رجل أمراة قائلاً آلا تطلعيني على الس 


ش الذي ب ملكت عواطف رجلك با اجا 
ش كل هذه المدة 955 وو ل الفا برا 


والاعنصار بالصبر الحميل عند حدوث شيء 3 
ان 
فضل الشاربين 
أن رجلا دعا احخابة الى ولمة فلا اجتمعوا 
جلس ابنة الصغو ربا لقرب منةكعادته فنظر اليه ابوه 
نظرة غاضب وقال له اذهب لان ارد لا ياكلون 
مع ذوي الشوارب فيضى الولد الى امه باكيا فض: 


الى صدرها وإحضرت له طءاما فاخذ يكل وإذا ه.* 


آئيا اليه مخاولاً خطف ثيه من طعامه فرفع الولد 
العرك و اماه وكل مع أبي فان 





لهب عم مه لصوي يس رسيم ع يه 


م م م 20 





فال رجل سي محلس لماذا قد وخط الشيب 
لحيتي قبل ناصيتي فقا ل احد الحاضرين لانلك قن | 
اشغلت حنكيك اكثرمن عتلك ظ 

ارالك 0 

ان واعظًا اخذ ب«ظ عن تطويبات الانجيل 
وإطال الشرج حتى مل الحاضرون فلا ترؤتاك 3 
ل ١‏ مرأة ليد لعمدمثك أن تذكر احدى التطويبات 
لقال حلا بل كرما اعم نالك لايل تيدان 
تقول طوب .أن لم يسمع وعضي 

الثار 

ان سينا ضرب خادمة فصرع امخادم قاب أه 
لاا اناي الع ان ا كانه امنا 
قيامً يجن الخار 





الاب ربا 





التقليد 
راى رجل أ نكنيريت يترأون وه لابسون 
باورات ( عوينات ) فذهب الى من يبيعها وقال له 
اعطني بلورة فاتى اليه بكثير منها فوضع احداها 
ضيه | عل عبنيو وقال لةاعطني كتابا لارى اذا كانت 
تتأسبني افش ونظر فيه برهة م خبر ظ 
تلك البلورة وفعل5! فعل في الاول وهكنا حت ؤ 
“تحن جيع البلورات . فلا راى ذلك صاحب ١‏ 
الباورات اندهش وقا ل له ياهنا انعرف 5 
فقال له اظتك مجنو:! لانني لوكنت اعرف الفراءة / 
لأكنت اصرة ف الدرام لاشتري بلوراتك 
اراى 
ذهب احد الاطياء الى أن ن الموث ارم 5 
فأخذ زيد مدة نومو شي] فشيئا الى ارن أفضى 


الو ال الموث فذ هب شهيد رأ 


5 5 


“ اكتا اا لكك ا 0ك 













السام لسماصي م سمما لا مد صمي لصا لو لا م ل ب ب سم 


وس ل سو ا مووي ا 


اجنان 
اذار سنة 1/1٠١‏ 
قد زعم البعض ان كل صلاح العام بكاد يصع 
الاصلاح فساد الشرقيين. وذلك لانم منذ انفردو! اما قد 
( من قل سم افندي البستاني ) دوا العبودية الداخلية تارة والعيوذية انما رسي 


هل يصطالج العرب٠‏ هل يرد الزان الهم 
لاتحاد.هل يقيم للم الدهرعزًا . هل يكلل تاج | لنجاج 
فين سهوطم . هل يغرّد بلبل السعادة في جناعم . 
هل يرتفع عمود النباث في حصوعم.هل يمرك ا لخار 
الات صناعتم ومحارث زراعتهم.هل تدير تجارتمم 
دولاب المخار . هل "هل فى السنتهم بكى: نظ درر 
اتيم هل يخط لاد سكيم عباراعها٠‏ هل بطلع طالع 
النفد قي ع الصعود ولا 
أن من تصيفع صغوات التاريخ . . وإمعن المظر في 
| تقلبات الزمان ٠‏ وتمكن من معرفة احوإ ل الشعوب 
والدول . وبحث ة اسباب ارتفاعها وهبوطها. 
وعرف الوسائل ١‏ لتقي تذهب بها الى قم النجاح . 
. ووقف عبلى حقيفة الوسائط | لني تننزل بها الى اسافل 
الناخر. وقاس ما ياتي على ما فا . يجيب قائلآ ان 
لابد من ان برجع بنا الزمانالى الافق الذي قد ججبتة 
ق القوة 
وإلانشتاق . لان من انتبه يسمع لرعود ظلات 
الاجيال الماضية ولجان زمات. الاوهامر الباطلة 
ولاسد الظل الهالك دمدمة وغطيطًا وزئبرًا بعينًا 
بكاد لا يسمعة من امك بالترحب ببلايل الحرية 
| وبروق ا لمدن. غير ان البد ر لايخلومن الكدر. 
| ون الس نايماي ميواذ كلف الفر 


ا ودفعتنا عنة صواعق 





اخرى . وذلك غلط. والشاهد مئلاً ملكة التجم . 
لني كانت تحسب في مصا ف الدول العظهمة . فيم . 
انها كانت خاضعة لنيري هيئّة الاصناف وإلحكومة . 
المطلفة | كانت ترتفي قوة وتد:! ومجدا وتعوّد شعبها ؤ 

الذل والانقياد لللوكيها حتى دربا دارس الام 
الاسكندر العظم ممفقها العربوإنقسمت الى مالك ١‏ 
كثيرة نرى أن شعيها !> اخذ لان في التندمر .فكم | ظ 
بالاحرى العرب الذين منذ انفردواامة وتممكنت 
عصبتهم الوطنية بالعصبة الدبنية سادوا وإعترو| ' 

و وتمد نو| وأتحوا البلدان وإذاعوا العلور وم 
خاضعون لشريعق سيان في حكبها عبد وسلطان . [ 
وذلك بخلاف ١‏ أعم عيرم من الام الشرقيبنف ظ 
الذينكانوا يتتدمون وم خاضدون لنظامات 

وقو|نين غير عادلة وحكومة ٠طلفة.‏ هذا ولا نول / 
ان جات الصليبيبنوانقسا م امخلافة وحروب اسبانيا ظ 
ظ 





ل توثّر في العرب تاثبرات مضرة ولا ننت من.م روح 
0 والعدل والاستنامة ومحبة الوط 

ت والشهامة وإلناموس لان الشواهد على ذلك . 
ا واجيرة يجيوي بعض 2 





| 
احيانا ا جم اغيان ا :ا نادوس ١‏ 
الو يد.رها فا فينقاد ون ا ارياماف " 





اج ب ليسي مس مم متسس جامد وسو مي يا 















ولا ناح كيم فادين سي اكثرالاحوال 
على ابداء مأ ربمأ يرجع با لامرالى مجراه بدون آرت 
يعضو ابفسمم للخسران. ومن كات ذا ناموس 
لا يتأخر عن مثل هذا ولو افضى به الام الى خسارة 
مادية . وليس ذلك الامن نات الذل والانشقاق . 
ولاريبانك لذي ناموس وإستفامة يحسبمنكان 
كذلك لعندٌ وضررً عل البلاد والدولة ولا يستمق 
اعتبارنٌ وصداقتة . لاكل مرت خلا من الفساد لا 
يفضل فط خسران نفع رمادي او اديرعل ذلك بل 
خسران الحيوة أيضا . لان الافسان لا يملك -هُ هنا 
العام شيالا تند ران تسلبة طورق الحدثان وإيدي 
المطامع غير الناموس والصدق وإمثاها.هذا ولا نسل 
ظ . بان للحاجة تحملة على ذلك لانفكل مأ كثرما ل 
الانسان اشتدٌ سعية في طليه . ولذلك لا يكون الغنى 
| مانعا لارشوة. لانها انما تكون مسب الفطرة والعادة 
وإلندوة . والخلاصة ان ذلك هومن نتاع العبودية 
التي حملت كثيرين على الذهاب الى انه لا امل ة 
اصلاح العرب لام في مدة عش رسنوات ل بروا فيوم 
الك النتائج | لني تتوسط بين الفساد والاصلاح .وهنا 
فورقيرلضواب» وتعيينا عرهانا ال ابعال فان 
الله سعانة وتعالى ١‏ اصلم دفعة و| احدة بل اعاقهم 
في البرية اربعين سنة الى ان نوكل الذينكانوا 
ظ تعودوا الذل وماد المصريبن وإدخل الى أرض 
| الميعاد شعبًا حرا نشيطا ذا ثبات وإقدام ٠‏ فانكان 
اه فعل ذلك في مدة طا وبلمكتاك فك يفتضي لنا 
ن من الزمان مع ضعفنا وفقرنا والعناصر الضدية 
| التي تقاومنا لي نموممن اققنا الكدر الذي علاه 
ظ ون فليا نا بالمنادة و الرفاهية ينون 
أن في ني واج اجمهور لصوانحنا الناتية . مائلات 


تعس امد سوب عاص ب بعصي مسد لابو تو 





شعت يجحت سي ا سجس ويا الي يه 














| وإجباته وينافي ه. ينافى المدالة ويخاب عل الافراد وا لعموم 


5 الا كت 


العم | احكاء الذيركا: م الذيت كان وا حأكين للقت بلثات السلطة ١1 ١‏ 
























0 لحمل اثنال السياسة . ولولا الانتباء لافضى ! 
ذللكه باحكومة والشعب ال مالايحبة مجحبو انر ' ظ 
وا لنجاح.لان مايضؤ ا حكومة يضث الشعمبو بالحكو ا 
فان افتقرالشعب تفتقر الحكومة . ٠ن‏ إن قلت الامنية 
تقل الاعال فتفل المكاسب و يضعف ينوع مداخيل 
امخزينة . فان الحكومة في للشعب الروح. والشعب 
هو للحكومة الحسد . فارن ضعف الحجسد تتعب 
الروح. وإن تعبت الروح يضعف الحسد . على أن 
اأروح ثي اجوهر الذي ينوم به اجسد وهو با لنسبة 
البها عرض . فبناء على ذلك نفول أن الراحة في كرة 
صغيرة بين انامل اعضاء احكومة تداركيها شاهوا . 
غير ان تفليبها يتوقف بعض التوقق ورها كلة على | 
حالة الشعب الذي ينظرالى اعا ل اعضاء احكوية | 
ويتنقدها سر اوجهارًا بحسب الامكان وإتحال 
والزمان . لانةان راى المرتكب ان الجميع يندمون 
له الاحترام اللايق بمن هو غير مرتكب وم عارفون 
انة مرتكنية واستحق اللور والاحتفار وإلنني من 
اجتهاعات اصعاب الناموس لا يرنجم عن ارتكبه ولا 


اسع عروتي 
سي وسوس سروس تار سسأو وسو سه و 








برتد عن غيدو بل يزداد ارتكابا لانة ربما ص أنة 

كلا توغل في النساد يلتزم الشعب ان يحترمة حذرًا ' 
من أن يمسي فر يسة لظأو وعدوانه ٠‏ ولكن اذارأى ا ظ 
ان فسادهُ يجلب عليه عارا وإحتفارا رجع عدا 
وسلك سبيلا يتكفل له بالاحترام وإلوقار. هذا 
ولا يخنى ان وصول الشعمب الى الدرجة | لقي :ك:! 
من ذلك انما يكون شيئا فشيئًا. و بالوسائل التي 
تنسيو الفساد الذي تعلية من ارباب القساد 1 
وإلنايات . وهذه الوسائل في نوعان الاول السطوة أ 
الصاحة لدفع عناصرا النساد واتجال المنسدينت. أ 
والنائي ا وسائط! لنيتاني بالعرفةو|لنأموس والمبادي | 
يي يحة . وبذالك بع اصلاحنا نحن العرب و؛ 3 


ا ا ا 0 


هةة 0 55 آه كديياعهش دهية 





: هلال تجاحنا بدرًا في افقنا الرابق 


ان ريج السلام قد بددت الغيوم الكثيفة الني 
1 كانت مجتمعة سي افق الشرق ونور بدر الاتحاد 
| الساطع قد هزم جبوش الانشقاق المظل. فان للياب 
| العالي قد دفع 48٠٠٠١‏ ليرة من اصل من 
| المرآكب لني كان قد باشر فيبينائها خديوي مصر 
٠٠‏ ليرة في أقرب 
قال الليفانت هرلد. أنه قد بلغة من ووثق به 
ان تن المراكب المذكورة ليس هو ٠٠٠٠١‏ ليرة 
ا كأكان قد اعلن قبلاً بل٠٠٠٠‏ ؟ ليرةفةط ٠‏ 







| وسيصور دفع البأئي وقدره٠‏ 
لأ - 
0 ش وكمك. 


سمس د 


| ان ن مسكلة مصر قد أنتهت اذ قد صارالفيام يمق آم 
ٍ شرط طلية الباأب العالي من خديو يها ٠‏ ومن طالع 
ظ اموا وسو ا قلناةٌ مرن 
ْ اول الامرمن أنة لا بد من التقاء الغايتينك وي 
ا المسمّلة يجنود السياسة ءا و|سلحة الافلام كان ع محله 
|| وا نكناقد خالننا في ذلك اكثر جرائد اوربا. 
ا وذلك لان نافذة المستفيلكانت تكشف لنا ما ساقنا 
ا الى احكم بأ قد حكينا بو مث هنا القبيل وعلى 
| المخصوص لاننا شد يد وإ الاركان يحكمة الباب العا لي 
ا ْ | ومااتضف به دن ساي الد رأية وحسن السياسة | لطفه 
| والتدبير وعأ عند ا ند يوي من ذلك لانة لا بك 
ا مانا يعل ان كونة منفها الى دولة عظيمة خورث 
ا اناك ان كين قامًا وحده بين عوال الدول اأكثرة 
أ . بدون عضي لغب اليه اذا مست الحاجة الى الاستعانة 
ا الياسيةا مره مة. ولابد ان بلسحيكة 
ا | آنى 0 دي بادا واي 
إ سببة وطيدة لاع ماني اغرض والوم التي 


م لسو ٠‏ سمس سا ل مسب سو لمم للم 0 ل اللمس ‏ يا ال 


0 إشانها أن تسوق اصحابها الى ألخيبة والنشل فضلاً ' 5 
بم منها من تخد يش الافكار وزعزعة اسباب الراحة |[ 
وتوقيف حركة الاشغال ظ 

هذا وما من احدر يشكٌ بان خديوي مصرا مهل ا 
سببذ ل هعة في كل ما من شاأنه ترقية أسباب النندم ا 
وأ نجاح وراحة الاهلبنت. ورفاهيتهم ولاسها عند 
ملاحظة الحالة لني وصلها اليهم الدهرسنذ انقطاع 
بنبوع المداخيل الذي اننجر في بلادم بسبب حرب | 
امركا الاهلية . ثم رجع بهم الزنان الى ما كانوا عليه ؤ 
قبل قيام مره يم ارت تعودوا رغد ا 
اللعيشة وضر بت علوم الاموال الامبرية نحسب 
حالم المأضية. .ولا ريب أن حسن نية ومرحة 
الخد وي ستحملانه على اجراء ما تترصدة افكار الذين 
إعرفون مأ أنطوت عليه فطرة عظمتو مسن هذا | 
الفبيل 

وما بماد كربامعن عظمتو امنطاب |اذي 
اللقاه في1 شباط الحاضر عند أت مجلس الوكلاء وهى ؤ 
الاي بعد الترحجة 

انني اشكر العناية الاطية على ان هنه السنة قد 
أنفضت بطريقة سعيلة ومرضية ة لتجميع وأن الزراعة 
يكل جهات النطر قد حصلت عل درجة عليا 

من المخصمب ونومل أن المول عزوجل سيد لنا من || 

لطفه وكرمه نعمة وبركاته.وإما امورادارة النطرهذه 
السنة جناب الوزراءسيقد مون أككالماضي الافادات 
له | اللازمة عنها. ولايخق ان مخاءرات وإحكار الجلسة | 
الماضيةكانت ذات فوائد للفطر واحة لاتدكر. وإن 
سلفاءم قد اتحفوا البلاد مخدمتهم ورجعوا الى | 
مواطنيم مص تحوبون بالاعتبارا لمموي . ولست اشكٌ 
بان مخابراتكم ستكون طا نفس النتائج . فان اراءنا | 
المشتركة وإجتهاداتنا المنفقة ليس طا مفصد الآ الحخبر 
فرت | الحيوي وتوسع دا: امعد متسس 


مس سه م 


١؟‎ 


لل سس لس سمي صمحو و 


على اجراء هذه الواجبات و يكلل اجتباداتنا بالنجاح. 
١‏ انتبى مترجنا عن جر بدة فرنسوية 
[ ومن ذلك ايفًا اعظينة قد اذزن لاو 
[ توفيق باشا ار“ يدفع سنويا مبلغ٠ ٠٠‏ ؟ ١‏ فرنك 
| الدارس العموبية الحلية التي تحت نظره. ووعد ان 
| يطبع عل حسابه خارطة ينابيع لتيل ١‏ لني انشاها 
ْ | موسيو دامويل وذلك لاجل فائدة العموم 


ارس شريقة الح سور سن ان اال 
أ مولانا السلطان عبد العزيز خان مراده يزور مكة 
المشرفة في أيام اماج عن طريتى مصر وإأسويس ومع 
ان جريدة اخرى كذّبت هذا الخبر يسرنا ان نملل 
ظ نفسنا بصدقه . لان ذلك ما يملق آمال اهالي 
| سورية بتشريف جلا لتو هذه البلاد ذهاب! اوايابا. 
| لان ذلك أكبرما :تمنونة ولا بد من ان تغرعنة فوائد 
| جزيلة لوطننا احبوب. 


ظ 
[ 





الكثترا 
فا ل اللينانت هرلد انمستر فوسترومسترءيال 
[ خاطبا معاضد يما في برد فرد سيثه - ؟ كانون الثاني 
! سنة 41/٠‏ با يليه موسا 
ا نالمظنون ان الد 107 الت 
عن أربع قضايا.ورشي مسئّلةالارا حي الارلدد يةوطريفة 
التعليموكيفية اعطاءالرخصةللباشرة الاعا ل وإلصورت 
في الانتخاب . اما مسكلة الاراضي الازلند يتفلا مَك 
أن الوزراء سيبادرون. لى اجراء ما تقنضيه العدالة 
وأحفانية يك امر نسويتها . وإن الجميع سيتلتون 
| بالترحلب وإارضي الترتيبات التعليعية التي. سيق 
ا عليها اازلي وا نفسيصير تميمبأهذءالسنةلشدةالاحتماج 
ؤ اليها:مع قطع النظطرعا يمرض دون ذللك من الوا نع 
الدينية 


فلذلك اطلب بحرارة من ألله القديران فناعدنا"' 


العصيانفيداتها 


وذكرفي جريدة العسكريةو| لجرية لحرية الانكليزية 1 
انه قد حصل العزءعلى تقليلعدد العسأكرالانكليزية 


حوعشرة الاف جندى في قائية التعديلا لفيسيصير ||| 
تفديها الى ديوإن العموم غير ان كينية ذلك ل تتعيين ||| 


الى الان ظ 
ذكرصاحب الحريدة المسهاة بالونربولاتبيون 
ع را مأخصة ماقيو هو الا الداني 


0 0 وساف 5 20 
وجهور آخر يارس الفروض الدينية ثي المدرسة 
المبنية تحت الكيسة صريع احدالحاضرين باعل صو 

النارالنارفظن الجمهوران الكنيسة قد لعبت فيها 
النار فاسرعوا في طلب الفروج ومن شلة الازدحام 


قل نحو خهمسة عشر نفس نحت الارجل وجرح 1 
كتيرون. وقد صار البمث المدمّق من طرف أ 
احكومسة عن ذلك ١‏ لشخص الكاذب الذي كارن 
سببا طذه احركة وإلضرر العظم لكن الى الاك م 


يعرقو| من هى 
العصيان في دلاتيا 
قيل أن نبران العصيا 
حسن تدببر ودرأية البارون رود ش الول الجديد. 
اما الشروط | لني طلبها العصاة وإرتضت بها للقولة 
النمساوية في عفى عام عن جيع المذنبين ونعيين 


قومسيون ممخصوص لاجل تحقيق مدا رماسلءة وعطلة ' 


اجيش الملوكي لي يصبر دفع بدله من ختينة 
الممكومة وعزل الجخرا ل وكز وغيره من المنوظفين. 


لعصيان في دلاتيا قد اخهدها "١‏ 





ليا ولاريب ان.قبول الدولة| لمساودية ببفهالشروط 


بعدان هيات جيشًا جرارًا لدفع العصيان هوما ' 


يصعب تصدينة 0 


اس حم موصي ممعم مد سدم مصسسسمم 








اليونارن 


قال مكاتب التهس في الينا ان اللصوص 
ظ احدى ن بازدياد ختى انة لا يكاد يوجد آمنية ع 





بلاد البيلوبونيوس . وقد أسرث زعرة متهم عددها 
نحوعشرة رجأ للهوسيو داميانوس با لغرب من مد ينة 


سانتا همورات وقد طلبت نهو؟ ١‏ / ليرة | نكليزيةفداء» 





عنة. وقد قعلوإ رجلا في هدينه شالشي سكان قد ادى 
| شهادة على لص . ومع أن جهوراءسافرا هناد ريتزانا 
| المساشىات#ذ وإالا حتياطا ث المقتضية لدفع لصوص 


ماجبروس 3و ل احدم برمية ادن كت 














أن ا وس وهوسيوداليمبورجس 

وها من اشبرأعضاء الد يوإن الاعلى قد قررا تقار.. 

محزنة ورد يكّة عن حالة البلاد | لعمومية وعهم الامنية 

فيكل مكان منها. وذالك قبل تؤقيف الديوان 

ببرهة قصيرة فل يد ذلك نفعا.وإلاحوا ل لرتزلكا 

ظ كانت. وقد ذهب وزيرالحرب ال اكارنانيا لاجل 

| تأحين اهاليها لان اللصوصءقد اسروإ نسعة منهم 
|| وطلب] مبالغ وإفرة فداه عتمم 


ليع في رومية 














قال كاتب جر يئة ال مونيغر الفرنسوية عدد ما ظ هكرب العصروروح الزمان من شانه اضعاف الئكة 


ا | اشهراخطاب الذيكان.سرافتا طلب تثبيثت عصيرة 

1 [ الباباماطفصةانةاذا قد دع المجمع المذكور عن ثثبيت 
| العصمة ينيم عثرة في في سيول اهان الكاتوليكيين وسيبًا 
| لاثضار ١‏ ولتك الذين يضادون لثبيتها وذلك رعأ 
أ حلم على عدم طاعة كل النعالم الدينية وإلادبية 

القي تصدرحن الكرسي الرسولي . اما جريدة: النوار 

ظ | القرنسوية فذكورفيهاارن ما قالةكاتب البونيثر 

1 بخصوص تنبيت.! لعضية «و من البرإهون النويةلان 





| كل مابنسي لله 





2٠‏ د سوس سمو 


امتناع الحو عن قا دول ماحضلاجل 
تنبيتها انما يكون تثبيت عدم وجودها. رمن شان 
ذلك نضعيف السطوة الرومانية. انتهى 

قالت جريدة الام الفرنسوية ما مخصة ان 
ابأه المجيعمنمكون فيما يتعلق باجمعية الفرماسونية. 
والمظنون انه يحرم اعضاءهاوملك ايطاليا حرمانانيا. 
كا انه يصير نعيبن قصاضا تكنائسية عل الو|لدين 
الذين يلون أولادهم في مدارس غير حاصلة على 
مصادقة الكسة .وهنا هو راي ألاباء الارلنديين 
ومانين احد روساء الاساقفة . وسيصير ايضًا وضع 
مؤانع جديدة لمنع الزيجة الختتلطة بين الكاتوليكيين 
وغيرهم.منها عدم اعطاه البركة الكنا ئسية للتزو جين 
مالم يصرالغير الكاتوليكي ممما كاتوليكيًا. الى هنا 
ملفص مأ قالة الخريد تان 

ولايخفى اننا نجه ان نحسسبمن باب الار اجيف 
مع الملكورمًا يدل عا لىأنة مزمع أن 
يسن قوانين ونواميس تحول دون الحرية | لني كلت 
الدنيا عدا لا مخصى من الانفس وتزيد العام 
المي انشقاقا وتنحرم ايل البركات ألني تنتج هن 
الامتزاج وتغرس يه عفؤل الام الرفض اضر 
وإلتعصب الفتا ل . وما يعضد ما قلناهُ معرفة الجيع 
ف أضدادو داخلاً وخارجا وان كل مالا يوافق 


التي يحاول تنشيطها. لان العام ولا ندها الغربى لا 
ركى ان برجح بنفسه اجبالا كغيرة و 2 يتقكم ان 
الوراة وبرتتي الى اسنل ١‏ 3 

تار .رزخالسويس 
( من 0 أفندي بوحنأترج عر 1و 
البلاد المصر حوبا جنود مكلين با ارين 








ْ 


١ 


0ك - 


ظ حسابه الخصوصي 


١ 


| مأعرارت جدًا لفول ما هو يل ويك فبادردهنا 


البطل الشهيراخذ المعل ليبيرالفرنساوي غ١‏ 


ْ عن طريقة 0 ار فترّر بعد أكثرسن 


000 9 ا نلاثة 0 
والظاهران هنا الخلط العظيم نشاً عن اسياب اوطا 
| الوم 0 ا أعلى من يحرالروم 
والتدقيق في الفياسات وإختلاف الاوقات الي 
اخذت فيها. فانها اخذت عن أأغعر الا حمر حينما 
كان في خالة المد وعن يح رالروم حيها كان مه 
حا لةِ اعتيادية .ثالنًا عدممراجعة الفياسات للامتحان 
وعدم تتابعها. لان الاحوأ ل اضطرّت اللعل لييير 
الىااتوقف ست مراتعن | للخص ١‏ ألا أن نغخص هنا 
المعل بامرملكو الشهيرافاد توج افكار الما ل الم.دن 
الى هذا الامر الم الى الواسطة الوحيدةلحل هذا 
الكل العظم وثي ايصال ايحرين لج بحري 
المسثلة سهلت فيها بعد طرنيق الوصول الى الغاية 
المنصودة 

وسنة 4514 الائد شيزني الانكليزي اءلن 
أن ملاحضاته ا لشخصية سنة ٠‏ 9[ لبرزم السويس 
تحملة على القول بامكانية خرق البرزخ اللذ كور 
وعدم صعة وجود فرق في مساحة ١‏ إيجرين 

وسنة 147/1 اجرنال الاتكليزي المسسى 
| بكوارترلي ريفيوانى اترعي سه د االصدة 
وختم كلامة بأظهار تمجبد من عدم الاخذ قي خرق 
البرزخ الذي هوعم للغاية وذلك من قبل شركة 
تحت مماعدة محمد على اومن قبل العزيز ننسه على 


ررح السى ع السويس 0000 


وسنة ١44 ٠‏ ابض ل قواد عماكر 


نص | الانكليز عند مرورم با أبرزخ اخذوإ قياسا تكثبرة 
تتعلى بمساحة البرزخ ل قياسأتهم الماخوذة على 
طريتة غبر مدققة ا ست الغلط وقرروا 
كالمل لييير الفرنسارم .ان فرق المساحة ببن اليحرين 
عرض عترورانا ومع كل ذلك القبطان فينش 
اعلن امكانية قبرهذه الصعوبة وايصا ل ١‏ ليحرين 


. وسنة 1 144 موسي و لينان دبيغون الفرنساوي 


بعد أن أقام قي بلاد.مصر نحو عشرين سنة اشترك 
اولمعا ند رسون ممحصل على ادارة الشراكة الشرقية 
فأخذ هو وجون وجورج كا ردن في اأخص عر 
الطريق الاوفق لايصا ل اليحرين ولكن الشركة ١‏ 
المد كورة انحلت بدون فائدة. وإما اندرسون فانما 





تأ ايقا يرهن فيه امكانية ايصا ل ١‏ أخرين بواسطة ظ 


خلج مستقم ببنها وكان ذلك سنة 449 ا وفي ' 
هذه السنة ايضًا احدالانكئيزمستردافيداوركهارت ' 
كتب سي هذا الموضوع يحم شركة أتكليزية على / 


0-0 عظل م كهذ أ بغيد بنوع_ لاقياس له ! 
ولة أتكليترا وإلجنس البشري عمومًا وفي تلك السنة 
989 أى سنة 1845 امرت دولة الفسا وكيلها في 
الاسكندرية أن يحث معمد علي على ا لنخص عن . 


مسكّلة ايصال ا ليجرين الهمة وذلك كان عن لجاجة ' 
الاميرميترنيش| لمساوي وإما محمد عل جهله امكانية ظ 


اتمام ذاك بوإسطة خاجع بحري خاف من استخدار 


الحبوبة 


وسنة1 84 1 موسي وآ نفانتبن المشهودلة بالحذق ئ 
فالية ال ضاء بن المكيين والكدمين افر 
لاجل خصهنالمسكلة فاخذوإ الفياسات على احسن . 
اسلوب وبكّلدقتروضبط اذك مهند سيمصرفكانت ١‏ 
نتيجة هذا | لفحصالمفيدانلافرق بون علوا لبعرالاحمر ' 








مياه النيل !ذلك فرعن ضرر عظم لزراءة بلاده ١‏ 








سوسم 


الالفة 


مس ل حم لمم لج صمح مويه موسي ا و صم 


عر الروم .ثم أن ا موسيو بولين تالابوقرّران 
الطريقة الاصلية في خررق خليع لجري مستقم ينوتنأ 
وكان ذلك سنة ١4419‏ 
وضنة7 186 اخذاخواجات بارو فيا أنخحصعن 
ظ هذه المثلة العظمى الفي وصلت بالأص وإلندقيق 
' مدة اجيا ل كئيرة الى مرك جعلها “خلّة علِما وبفيت 
!-سسخضفة ة عايًا وذلك لعدم وجود يلات قادرة على 
إفتحامها واختلاف لصوا ب نالشءوبلانمن اراد 
ظ وضع اليد في هذه ١‏ لثمل الكيي ركان يلزمة ان بكون 
ذا عفقل ثاقب يكنة على ادارة العمل وذا جاع 
2 ثبات يمك على ته الصعوبات والموأظبة وذاحنانية 
وشهامة ستجلبان له ثقة العا لم كله وذا لطب وكرم 
اخلاق يستميلان اليه مساعنة دول مختلنة الصواح 
ظ والاراء وجميع ذلك وجدد في تخ ص موسيو فرد يناند 
| دى ليسبس فاأنةبعد تعبووج ملة ست عشرةسنةوقهره 
. صعويات لايسعنا المنام لنفصيلها نال المنصد العالي 
. المفيد واه ع ذلك عدن العصر التاسع عشر 
وتقدم الملالذي قدم له منآلالات والوسائط ماتهر 
به الطبيعة ٠‏ فلهنينٌ انفسنا نحن الذين شاهد ناغلية 
. الافسا نعل الطبيعة بعد حرب _دامت مدة خمسة 
ظ ٠‏ وعشرين جيبلا .فان نتعة هنه الغلبة في تنم عدن 
]| العام كلووسينشط بيروت على ثته تحارة بينها ويين 

. التدواحازوهذهركاتكو. نانفعهامن تجارتها مع الغرب | 


الالفة 
(منقام الخواجاً موسق طنوس) 





2 
|] 





١‏ ماموربها باقوال وهية عرن الرشوة وغبرهاواذا 
حتننا النظر في هذا الامرنجد ان هولاء الدتشكبنف 
ليسول ببنصفبين على اننا نرى داء الارتشاه هذا 
الموسس من ايام ميد نا سلهان ناشرا بنوده في جبع 
ممالك العام الى يومنا هذا ونفول لمن #تشكون من 
عاقة مصالحهم ان أكثر الدعاوي التي تفع فى مالك 
اخرى لا درك ١‏ لنجاز لا بعد مضيمدة أيام 5-0 

حن وسني نك ف ومن ادن يكن حقم : 
ظاهرا كم دا لثمس يفتد ويموت تحمثر. جلي ذلك المتشرع 
الحاذ قالموكل عن ذا ك الخصم الكاذب في دعواه. 
فبنأه عليه جب علينا احمد لعزته تعالى الذي دك 
عواطف دواتناالعلية حنى اوجدت في كل مالكها 
لمجا لس اللموّلفة من احسن الذوا تمن المسلمبن والغير 
المسلمين وماالقصد بذلك ألا رؤّية الدعاوي جميع 
دقايتها وتنفبذ الاحكام الشرعية وإلقانونية بالعدا لة 
والانصاف اللذ ين نصف بمء|الشهم الام صاحب الد ولة 
وإلينا راث د باشا المعظ الذياضى الجميع ناشرين 1 | 
آلودة المدح وإلشنله فا نسناد ارائوالناقبة اذل اهل 
البنيوالفسادحنيان البدوالذين اتخذواالتوغل ة أ 
الفنارحصوّاظانين ان البيداء تحميهم انوا لسطوة | 
دولته خاضعين فانة ادخلم دائرة 'حضار ب مدة ) 
وجيزةما فءل بعربان بلا دالسلط وغيرهاوقد معت 
انوار تلك الافها ل البد يمة في عربان غزةٍ الماصلة 
| بين يلاد مصر وهذه البلاد فدخلو! نحت نب رالطاءة 


حمدّالجودته نعالى الذي اوجد ناعلىحا لةلوخصت 


بدقايتهاالحسد نا عليها الاقوإم الناطنون في اقامي 


3ض «البناءالره طن اذا امعنتم النظر وقابلتم الاجكام الارض وهومعلوم انالالفةثي الوّر الذي يد ورءليه 
| السياسية المشروعة عن 0 السئة الشاهانية مع | خيرالوطن بتامه واليدالضامة لنظام مفردات اطيكة . 
' الاحكامالسياسية فيالدول الاجنبية نجدون أن الاولى | الاجتاعية وإساس ١3د‏ ن وإلسلسلة ١لتي‏ ترتبط بها أ 
قي افضل وإلطف وطذا يح طأ الانتخارعلى ماسوإها | كل التعلفاث والمعاملات لانسانة واكليل الوطن ' ظ 
| فعيامن 0 سوير بواجا رتسام رأجبى نت | ور إل د و<ياتة 4 وبدربا بتزعزع ويختل نظام ْ 














سي ل 





ده 


الِينّة و ابخان عوك 0 0 ويسقط الوطن به 
| وأشر التعاسة ١‏ ' حي يقدر العذل الانسالي عن 
اذراك نتايجها المسمة وذلك يظهر من اول وهلة 
اذا كنانتامل في تركيب المواد الطبيعية من جواهر 
وعناصرمتعد دةختلنة في النوةوا مخاصة وج وأطية 
وإنحالة وإتحادها معنا بنوع جيب ولولا هنا الاتحاد 
لا:هدمت اساسات المسكونة ونطايرث تجا لوجودات 
والدقايق الميولية في فضاء لانهاية لانساعو . واذا 
رأجعنا توأر بن المالك والشعوب في كل الاعصر 
والاجيال الماضية ولاحظنا اعال العناية الاطية 
وواله الام والطوايف يه عصرنا الحاضرترى 
[ جليا ان العار وإلتقدم وإ لناح والارتتاه مرتكرةعلى 
هذه الدعامة ا لعظلية الهمة ونيحجسب ازديادونفاوت 
الالفة تنفاوت الشعوب ف ا لنمدن والرفاهية 
ولقائيلان يقول نالعلاهوالذي يتكذل وحدة 
بترقية تناح الوطن فاقول ان ن العم بدون وجود هنه 
]| الصفة الجوهرية !مه نو ويسبب التشاعخ ومحبة الذات. 
ولا ريب أنّ الادابب وإلعرفةباقترانها مع هذا لبا 
الم تكون مناجمل وإقوى الو انط لترقية وتشبيد 
الوطن بكاءل اصول وفروع ونتايج وضروريات 
وكالاثالحبوةالانسانيةوإن|سباب التآخروالاخطاط 
وإخراب وإلفاقة وسفك|لد موا حرو بألا هلية وإ عض 
الفبايح المريعة | لني قد سوكدث دن التوار مغ | 
كل الاجيا ل كانت ناتجة غالبا عن التنافر وإلانقسام 
والعداوة بين سكار: تلك الامكنة ١‏ لتي جعله| سوه 
الحا تتمكن ونسري بها وتاخذ منعوطا الى درجة 
يتعذر نصديتهأ 
اولاق ا نالسيبالاقوى لعدءنفد مناني هذهالبلاد 
شي من" التعصبات الد بنية إقالاو يم الفاسدة لني 
جل الخ يواهم اجلٌ فدرا, وأسى ديانة سن 
ارب أي مع لاوا المعتتدات الْد ينية 


7 مسمس يسا وسيم 


> سم م م ل 


اممو و سم سه سه ا و و ا و و ل ل به حار راطيا وك بوط ربوب يي ا وي ل .ميت ات 00 ليا انه شد سن وده ىن هفك ناك 1 او ١-3000‏ .سه لد لطت جاتتويواك الع لبعد .مات اكوا حابن لاه جو يه موعت ابي حجرو ب د ررس لوس وي سبوب ممم يجي يم و وير و و ب و مي ب ب سب مه سد حا ا اجاور دس بحسو عاتينا سويت بيه و 101 1 
ود جم ل سوا لم عي يام الس يم يم مح سو ضيم ‏ عشسصبا ل بك خ موا يه ا ا جه نوز مر 


صو لمجي لاح ا ا لوي سجر لس ا بسي ل سصس ممما ل ل 


وسسسصوح 


عسي ويه اك ب 


ااا 000 0 


- لمم يوسي مم سوم . سبحم للحم - سد 


وات عترجوا .ند ويرقطرا بعلاقات الود | 


ألم ل لصم صا حم 


والصوائح الوطنية بل ينفرون عنة حاسبين ذلك ٍْ 
امرا غيرجايز ويتحاشون المداخلة والارتباط معة | 
يه أنشاه المدارس او المجمعيات او المطابع اى | 
لمحلات الخيرية والاعال التجرية او الزراعيّة اى أ 
الصناعية أو احقوق المد نية انم وطثااترون انكل ا 
وإحد لا يشتغل ألا بصائحو وغرضو بحسا بوبه به عقلة أ 
وميلة وتعصبة الديني* بدون النفات الى انضام 
أو نساءد اواتحاد .فواحد يقول أنني روم أرتود كسي ظ 
فلا علاقة بيني وبين الكاتوليي الذي 3 ميتي | ا 
وتفدي وإلكا: توابجي يقول ذلك عنة ولول || 
بانفي مورائي اوارمني صحيع المذهب فكيب يمكثني ا 
اال مع البروتستانت الال الشارد عن . 
كنيستي وجمعم يقولون انة لايكننا ان نعاشر ] 
الببودي معلا أو نشاركة ع الاعاا ل والصرائم . 
النافعة لكونه مبايئا لنا في المذهمب والعوايد 5008 ظ 
ذلك حال 3 نه يوجدببلدنا هذه(دمشق الشام)من | 
الذ واث المعتبرين من هذهالطاينة حمن. بهتم بكلايأو لل 
للشروعات وإلاعال المخدرية بدونف ٠‏ لات ١ل‏ ظ 
مذ هبك انه يوجد بض ذوات من الام لمعيه ' 
قد تنزهو| عن تلك الاعا لي المستجنةا لازالوكف ظ 
مبعمين ماح الوطن وججتهد يتن يعمل افير 
والاخلاق الحميدة د ترون فريقا يطعن [ 
| 
ْ 


ويقدح بالاخر ويشنع على مذهيه وشخصه وبالتالي اش 
يترقب الفرصة المناسبة لشتككسه وإينائه بكل وإسطة . 
جة | مكنة فكف يكنا وإنحا لتهذهدان نننظر شيا مسرن 
النقدم وإلترقية في الصوام الممومية لني مهم كل 
00 بالدوع وإللغة 
ن وإحنوق والصواح وإلعوإيد الخ وكيف ظ 
+ لصوي يطوق اماس اديه الي د ظ 
تعطفت الحكومة السنية بان اا ا 


الس سس سد ليسم | مسوم 0 سس لس وي بع 
اك 


سد سيم نات لسنيادا 





اللغات 


اجيوحعو عم-  -‏ سم م ومس صم جمدم ”سسا سا يجيد | ا سد سم مم 


1 حا لذ كيذه 5000 والاسة اية‎ ١ 
صواحنا الحقيفية اللمرتبطة ببذا المبدا الاصلي أي الالذة‎ 


م فين 5 اميه فاه 


وإلانضام التي بانتكاكها عنة تننك عتدة ارتباطاتنا 
وعلاقانا الحرخبة طننا نظاارا بنام وطن رواحدولة 
وأحلة وصواح وأحدة 
( ستائي بقيةا) 
اللغات 


(إدن قلم الخوري لويس صابونجي ) 
قد قسم المحننون اللغات الى مراتب . والمراتب 


. المىقروع . وإلفروع الى اجزاء. والمعم اداخ اللغوي 
| قسم اللغات الى مأ كان ذانجاء وإحد و لى مأ كا نذا 
ظ جاء متعدد م جز امأ كان ذامجاء واحدالى فرعيناي 


الى اللغة الصبنية الفي لكل كلق منهاعلاءة. وإلى 


1 اللغة التبببتية الني كلعلاءة منهاتد ل على مجاءواحد. 


نمأ كان ذامجاء متعدد الى أربع عراتب مد 1 
الاولى اللغةالهندية الاوروبية . الثانيةالاسية. الثالثة 


' الافريقية ٠‏ الرابعة الامركانية . وأما المع بابي ِةُ 


ْ ا كتايه المعنورنف بالاطلس الاينوغراثٍ فد قسم 


”م 


كالعبرانيةوإلكلدانية والسريانيةوالفينية 
َْ وبعض اللغويون قد الى هذا السيط اللخة الحبشية 


' اللغات الىخمسة اقسام علىعدد اقسام الكرة العامرة 


وقد حذاحذوو عدة لغوبي عصرنا فقسم و الغاتث 
أسيا الى تسعة اسباط ١الاول‏ يتناول اللغة السامية 


لمقمة ية والعربية. 


| لاطلاعوعل بعض الناظ سريانية وعربية منيئة فيها 
ودققت بمساعدة من له الدراية في اللغة الحبشية وقد 


ظ 
ظ 
ظ 
[ 


5 2 


اسيم صمي لوي لي لمم .سم لمم لمم 
لاي سسيمس ا سمه 


| قطن عاصة الحبش مدةفي عيهد ثيودورس ناغوس 


لللك الذي قتل ننسة ثاني عيد | لفح سنة 1١41‏ 


أ عند دخول الجنود الانكليزية بلادهٌ فوجدت ان 


اللغة احبشية سليلة؛ اللغات محامية الاغريق وان 


1 








١ 
الالفاظ لمر 7 ار اا‎ ١ 
بل دخيلة عليها. لان آأكثرها الفاظ دينية وعلية‎ 


كلنظة قدس وحيل وعنود و متف وبماءومتد س 
وهل جرًا. فالالفاظ السريائيّة قد دخلت عليها مع 
دخو لالد يانةالمسيميةتلك البلادني مدةاتجيلالسابع 
بواسطة بعض احاب اوطاخي الذردتف عأرا اهل 
الحبش معتقد الطبيعة الواحدة وعنهم اخذ التبط 
الذييت نقلوإذالك التعليمالى الحبش .وما الالناظ 
العربية فتد دذلت اللغة احبشية بواسطة العرب 
الذين تولُوا البلاد احبشية في اراخرا لنرن اثالث 
عشرفي ايام الملك الظاهر بيبرس وإذاعوا الآران 
ونشروا فيها العلوم المزهرة 5 فعلوا سه الاند لس 
وإلطهند وسوريافي مدة الخنمسة الاجيا ل ١‏ لني ملكو 
فيها حيث منعو| السريان عن التكلم بالسرياني تحت 
قصاص قطع اللسان. ومن هنا العهد ظهرت اللغة 
الكرشونية ا والفرشونية نسبة للغة بني قرش لان 
مسيحبي سوريا ابتداو! يكتبون اللسانالعرنيباحرف 
السرياني ليخفوا اسرار معتقدم عن العرب . وإلثاني 
يثمل اللغات الفوقاسية كالارمن: الاصلية الكتبية 
وإلدارجة والكرجية والبلغارية وفروعها ٠‏ الثالث 
يتناول لغات مادي كالزندية والبهلوية وإلفارسية 
والافغانية وإلكردية.الرابع يمل اللغات السيزغغرة. 


و على فرعين اوطاينطوي على اللغات السن كريئية ظ 
كلغة الشسكريت الاصلة والبالية وإأندية ‏ 


وإلغزراتية والبنديابية وفروعها . وثانم»ا يحتوي على 
اللغات الالابارية كلفة مالابار الاصلية واللغة 
المارهراتية وا لتمولية وفروعها ٠‏ المخامس يتناو 
اللغات الاترا نسغانجية كالصياميةا نيتو لاهن شاة 
وثلاثبن حرفاو الاوسية وإلكاميودية وإلبورمانية | لني 
تولف من ثلاثة وثلاين حرفا ماخودة من حروف 


سما امم ل ال م ب لس 





7تالا 00 


كي وو ل يي 


الا 5 00 يتناول اللغات الصينيةكلخة 





ٌ 
ا 
إ ْ 
ا 
| 


ا 


كا 


عم تبي يي حي تت 


لعي الاصلية ال ني تو 1 
. وأربعايةو: اسع وأر بعبن 1 'ن فند اقتصره: علاع 


- سرس صم مسسسسصسم مم د له ا 


أر لعة وآر لعحنى الذا 


1 الصين على خمسةوعشرين الفنعلامة فنط ير#وهامن 


فوق الى اسفل.ثم اللغة البونئنية وإلكوشينصينية . 


أ السابع يحتوي علىاللخات التتريةكالمنغولية والترية 
ا 


2 6 34 . :. > عو‎ ٠ 


7 قية ة انار حي 0 لد لآ يدي رو: باوية 
0 يشل اللغات | السيبارية 0 الى د 
ويوكاجارية وقورياقية وتعوداية ومشتقاتها ٠‏ الناسع 


إشمل اللغات اجزرية مثل القوريليانية وإليابونية 
وفروعهما 


و الاو ل يشمل اللغاث الايبار 8 0 ل الات 
الحلتيكيةكا لبريتو نية وألغالية والايرا : يةوالاسكو تية 
وفروعها. الثالك يمل اللغات انجرمانية اللتفرعة 
الى فرعين اوطا ينطوي عل اللغات الاسكند يناوية 
كالغوطية والايسلندية وإلسويدية والدانمركية. 
وثانيمهايحتوي عل إلاخات الناوتونيةكا لاما نيةوإطولندية 


| و|لغريزونية والاتكلوسكسونية وإلانكليزية. الرابع 


يتنا ول اللغات الاسلافية كالاسلافونية والمسكوبية 
وإدربية وإللاهية وإلشكيّة وإلليطوإنية . الخامس 


أ شل اللغات الاوراليانية مثل اللبونية والجرية 





وفروعها.السادس يتناول اللغات الاثراكوي لاحجية 
اي اليونانية وفروعها كالاغريق القديم وإلروعي 
الدارج والارناوطي ٠‏ ثم اللاطينية وفروعها 
كالابروفنسا 5 والفرنساوي والاسبنيو لس . 
والبورتوا لي وإلابطلبافيوالروميذ لي والافلاخي 
وقسموا اللغات الافريقية الى خمسة اسباط . 
الاول يتناول لغات الاقالم النيلية كاللغة المصرية 


١ |]‏ والتبطية والنوبية والحبشية . الثاني يشمل لغات 
ئ | اقلم جل م وفروعها. الثالك 


0 








٠‏ اللفات. 
ا عل لغات ١‏ السودان د التطرطل 


5355 ا ا 


يميت 





١‏ لخر يةكالاد ينغية والاشنطيةوالاردراهية وفروعها. ' ظ 
الرابع يشمل لغات افريقية الجنوبية حالكثرية . 


وإلكونغية وإلطوطننوتية والمونوموتابية وفروعها. 
العانس :يناري نعل اكاك الود اذ الاين واضطاً 


أفريقية أكلغني هاوس وبورنوان الاصليتين مع لغة ' 


وقسموإ اللغات الامركانية الى ثلثة اسباط . 


| 
الادل يشمل لغات امركا الثهالية كا لناطشزية 
وإطورونيةوالشر وقية والجاو قيةوإلسيو 3 وألاو 3 أجية ' 


ليواي 


س5 ية وفروعها.الثاني يثمللغات ظ 


الاقا لم الوسطل كالمايابية وإلازدكية والاوثومية. . 


الشالث يتناول لغات الاقا ليم اجنو بية كا لغيشوابية 


والأيمارابية والشيكيتوية وإلزاماكايية والموبعية ' 


والكايوبالايية والصابيبوكرنابية والماشيكوية 
وإللولية وإلغارانية والتاماناكية 
والاوراغوانية 


والابيبوندة 


امس - 


وضموا اللماث الاوقيانوسيه الى سبط وإحد ' 


اصل يسى الاليزى . ومنة تنيع اللسان اليافاني , 


والاوقياني وإلمالالي والماد يكاسي وغيرها ماله نسبة 
معبها كلغات السودان الناطنيت بقية جزاعر 
الاوقيأ نس 


قال ايها الفان. ومى من اوصلا الى الالنين ٠‏ 


والسقاية . ومنم من ذهب الى أن اللغاث 31١1‏ 


تتكل بها البشر على سه الكرة باعتباراصوطاوفروعها 
تبلغ ثلثة لاف واريع وستيين لغة . ممأ نسعأية وسبع ' 


ومانون في قارة أسيا. وثلهابة وثمالي وخمسون في 


قارة اوروبا. وماءتان وست وسبعون في أفريتية . 


وإلف ومايتان وإربع وستون في امركا. وماية ونسع | 


وسبعون فيجزا: رألاوة انوس 





زيارة افرنجية 








ظ 77 1 00 من اه ها هذا ال ١‏ 
اغارف وتوسيع دائرة 5 م متهم المعلم , يوحنا 
ْ 5-7 ولجندزوسسوطس وإوشأندوس وغيرم ٠‏ 
كات مسعأجم لا في ذلك من اموأ نع والمصاعب. ١‏ 
وخ اهمشانة: حمملغة مثل هذه يفئرض وجود المعارف 
والعلوم عند كلام وشفة لتسهيل انتشارها وتعميها 
لدجم .لان اللو صل الى هذا شرطازا وها نيتفق البشر 
ا جميعا عل حقيةة ودأهية الاشياء.و ثانيهها أن يتفقوا ع 
ظ قبول.اسمعما ل تل ك!للغةوالغ|ءلغة اجدادع وطائفتهم ' 
وذلك يسعلزم ارتقاءم الى درجة سامية في العلوم 
مافي ذلك من المنافع 


ا 











والمقار قب :ميت بد ركون 
وينتصرون على ماني ذلك من المصاعب . فاذا 
باعتبار الا حوا ل الحالية اباد لغةعامة ني الدنيا 
هو ضربب من الخال 
زيارة افرئجية 
ان الزيارا ت فيمناكبر الوسائل لوجودالالنة 


الاجتماعية وف عادة جارية بان جميع الشعوب وفي 
كل اليادان وإن تكن اصطلاحاما غيرمتفقعليها 
عند الجميع. وياليت اجميع يقتدون بالافرنج ِةٌ 
امرالزيارة من جهة قصرها وموضوعاما وإلتخاب 
| ااوقت المناسب ذأ وعلى الخصوص. زيارة اضعاب 
ضح والاشغال الجهة من سيأ سية و' تجارية وادبية. 
ظ وشوم+ ى ان الزاعراذأ كان من اكاب الاشغأ ل 
لايخشى ان يطيلل زيارتة لان اشغالة نضطره الى 
| معرفة وإعتبارقمةالوقت سوا كان ذلك بالنظراليه 

اوبالنظرالى غيرو ولكن الخوف انما هومن الذين 
ظ 0 بالزياراث وتوابعها 

5 بأمغرا اذناقصروا ١‏ اعمط الاباارع 


هوق بزح زم سس أل بيج لظتو جلاي 15 ا سو رتح عب د اولك روفو لروودو بوب متت ات رز ا نا: هلق شاك سقط 501]2771000) لاطا تدس 06715 يباج به :للا نسحا تر جد عسين, اصن و8 عوج دوجاو :تور جر ت 35-77 الات 








-مرحارانا ‏ اتجاد 


ذا الزياراتفربماكانت.ياه الدنها غيركافية لتطهبره . 


ونوهاأ واكتساب الفوائد وحسيكد. احوا ل اطيمّة ْ 


4 مدق اقل انار زمر ولاشل حك ويم 


| 


ظ نظيرم لايكون 5 7 بأحضظ : غير يرالنعاون عل قل 
الوقت ودفنه بالاحترام والاحتنال اللازم تغلاف ٠‏ 
ما اذا زاروا اسحاب الاشغا ل فانة يذهىمن ان يقتلوا ظ 
ؤ م ارقت اسن در ويوقعو| اضرارًا باهظة على ١‏ 
ريشا اإرووره يار بكرن ابيا أ 
اذا كانو| من لاوئر رأحة دخان الثم ا جري ده 5 











أنوفمولافرقعةدوا! يب مراكب اناري اذام ولا 
ماوق ا لكاوبين لكل وقيول الاعين كن 
الساءتالىغبر ذللكهن الحركات! لتي د ههازياراتهم 

في من بزورونة . واذا اتفقى الرور أن يداوم شغلة 
يحضورم أو يعتذر بكونه مشغولاً او يترجام بآن 
يشرفوافي وقت اخراو يعن ساءة مخصوصة لفبول | 















من هذا الذ نب الذي لايغفرفياخذون .رشفونة بسهام ) 
السنتهم الحادة وينسبون اليوالكبريا>وعدمالانسانة . 

ف كان كذ لك لا بحسب من سٍ الانصاف لانة 
لووجد هوننسة في مرك زمزؤر لكان برغب ان أ 
الاخرين !عذورنة في احول ل كهذه ويوقععلمم ا | 
اللوم اذا يخلوا عليه بقبول الاءئذار ظ 

هذا في زيارة الاسماءوإما عيادة المرض فبي اث 

جدا من هذا القبيل لا:4 فضلاغن الاضرارا لني 

نلق بالمريض نفسو م نكثرة الزائرين وإزدحام . 
و 5 الب ل بالكد 0 ع 
ل ب مع شرح حأ ل الريض بالتفصيل 
لك ل أفرد من افرادم على حدة وتفييد الوصغات ١‏ لني 
000 0 00 ار ظ 





0 0 الع اهالى امرض ضير ,ا لو الصابيت. 
على اننا نول أن الافرنج رما تطرفىأ في ذلك بنع 
موا جهةالمريض بالكليةاوا ١‏ كا لورةة قد أدرجفيها 
امم لتنوب عنهم ب زيارةالاجعاب اد ذلك ان 
م يكن منة نفع لايم عدة ض رركأ لايخ ٠‏ ونظنٌ ان 
هواء الشرق وعاداته لاتوثركثيرً في اهل الغرب 
من هذا القبيل لاننا ترىان اذان الشرقيين قَذَكلّت 
من مماع مشكول ما فيو وكت ورها استعين احيان 
بوسائل اخرى معلومة لدى من ذاقم اوهنابها ذائتها 
هذا زابلا انا نينا كن يضرب في حديد بأرد 
لان ا ذكرناه سيكون كما زيغخس دام الزائر وينبمة 
للنيامكا انفيحول المزور علىان يعلّلنفسة قا تلاعسى 
ان يكون زائري قدوقف على الحنان وقراما ورد 
فيه عن الزيارات٠‏ ولكن اذأكان لسوء الحظ لم 
ل المطلوب يضطرنا الامرا لى أن نقدم الاستدعاء 
الى نظارة حقوق المعشرمستردين عل .ظابطة في 
تعيينمدةالزيارات واياعها وساعاتهامن اليو مولا نخشى 
من اننا لانجد من يثني هذا الاستدعاء ولا نشلكٌ بان 
لذبن يرفعون أيدمم علامة للقبول ويقولون امين 
ليسوا بفايلين في العدد والسطوة٠‏ ونظنٌ أن ججيع 
اعضاء امجا لس يخسمورن ,با لفرح على تلك المظبطة 
ولي ساحد من الولاة وإلحكام يترددمن تتويجها بان 
يصيراجرا*١‏ لمل بموجبها: وجميع رساء المدارس 
ومعليع اسيقرظونا و تحار يعلقوهاعلابواب مخاز:»م 
َي يحيطاجميعبها علا وإماصاحب الجنان فسيراقب 
بدقة وعينحادة مفاعيلهانياحوال اليئّة الاجتهاعية 
فاذاراى آنا ل تالخ ستعو ما اما لاهها لك وغذل: من 
بيد ادر الاجراء او لكون الحاسيات غير قابلة للتأثر 
بكذا موثرات يضطرثة الام الى نش رقصيد | وقصيدة 
وردت اليو من ثهالي لمنان في وص الننلا عبى 
ان بكون + الشغادوالافلا يبتى أه 00 “ألا أن شور 


ود العا لراىة 0 ار 
وإذا <لّ الثقيل بأرض ور 
فاللسآكنين ل الرحيلٌ 


هذائن جهة زبارة الجا ل:وانا عضروالماء. ‏ 
فتى اوجدت الرجا ل طمن الكتب والللج مايشغل ؟ 
مدةتفرغيهي من تد ييرالممز ل وإلعائلة ين كن وضع ِ 


حد ودلزياراميٌ | ذاكرمنيخضه نَلحدود. وذ كان 
من | كين واجبات امن أةالاههام بتد بير بيتيأ وأولادها 


وإنلاتترك ذلك لرحمة الخدموإ لحم وإلعبيد والاماء !أ 
مهن الفيام بذ لك قبلا لمخروجللزيارات ظ 


وإلتفقيل على بناث جنسهى اللواني يهمبنٌ ذلكجدا. 
وإما ١‏ لتجائز اللواتي. قد صار امرامجولان من مكان! 


مكانملكةغريزيةفيهنّفامراصلاحهرّءن هنا القهيل . 


يجب أن ينظ في سلك الامور الحا لية ولكن لابدمن 


بذل المةفيمنعسريان هنا الداءالعضال الى اللوالي ‏ 


م يزلنَ في سن الفتوة والصبىة 


الكربون ظ 
( من تاليف الدكتور فان ديك ) 
في الكبوياء تحت الطبع تابع جزء ؟و 4 ) 
استضارة- يستعضر باحهاء جزء من ١‏ لتهول 


وإربعة اجزاء حام ض كبر يتيك في قبينة شكل ؟/ا . 


لاجل امنصاص الايثور الذي يصعد معة م اول 
العمل او تستعنهل! لةكاار سومة في شكل1/1 وجي 
الغازفوق ماه 

صناتة ‏ هوغاز شفاف لا لون له ذو رائحة 


17 انان تزه :+ ٠>:‏ يو +جويمو ود د جز و٠‏ ووحويه تر 


كرائحة الفوميذوبف الماء ثقلة الدوي1 54 يشعل - 


بآيب صاف قوي ٠‏ اذا مزج معة اكيت وإشعل 
| يتفرقع بشدة ١‏ اذا مزج معة كلور تحد الغازان على 
عوراو لوال اتدل زربي سو اللدان 











1؟] 





| ومن سي هذا الغا مولد الريت وإلسيال المشار 
اليه مي السيال الفلمدك او اطولاندي نسبة الل 
ظ جنسيةكاشفيو اولاً . وإذا مزج من هذا الغاز جز مع 
جزئيت من الكثور في قابلة طويلة ثم اشعل بتحد 
أ الكلور وإطيدر وجيت ويغلت الكررون ع1 هينّة 
ا دخان كنيف ٠‏ وهذا الغاز هو جزهة من غاز الضوء 
ظ الال ذ كر 
ا 
| 
إٍْ 
: 





فدل 

في غاز الضوء والاشتعال والاصمأر 
الغاز المستعيل في المددن للانارة اضر 
باستقطار ١‏ لهم المعدني النفطي ٠‏ اذا احترق هذا الغم 
في المواء يتولد منة حامض كربونيك وماء ويبنى 
رمادواذا استقطر في | نابيق ضابطة يتولد منفغازات 
وسيالمائع وسيالخثراما الغازاتفهبيهيدروجين 
مكرين خايف وهيدروجين مكرين ثفيل 0 
كربونيك ٠وكبريتت‏ الكربون وكبريتت 

الميدروجين ونشادروسيانوجين ( كرن )وغازات 
اخر مركبة من الكربون وإطيدر وجين على مقادير 
عختلفة. اما السيا ل المائع فهوالمعر وف با لننط اللي 
وسياني ذكرة في الكيميا الألية وإما السيال الخثر 
وال مروف بنطران' للم وسياني الكلام به ايضًا 
ويبتى قي الانبيق الكوك فهر الغاز عل مواد تمص 
الغازات الكريهة وإللاذية التي لا تزيده نورًا مثل 
2 وإكسيد العديد وحامض كبريتيك وه 
يب الحاملة الغاز منافذ تخرج منها المواد 
5 وك جيع للاستعاال مه الصنائع 
| ولا-تخراج بعض المواد الكياوية منهأ اما الخاز ننسة 
فبعد تنقيته على هذا المدىأ ل بجمع فيقو|:لكبيرة فوق 
ماءومتها تتفرق بو|سطة انابيب ال الازقة وإلييوت 





و اتج و سروارج سبد وبواستسة سد اعت مج 07 جهو 






- لي م ب له 


و تنفج فوة هنا الغاز عل_الانارة بتعبية غليون | قوايه 


النبغ نحا ونطينوم احمائ يرج الفاز من طرف ا 
قصبته فيشعل . و جمع أيضا بواسطة اله كالمرسومة ا 


في شكل * 3 ووضع ا أم في انبوبة من الزجاج 
الصنب عند ١‏ 35 
الغا: ز بالانبويةت الى التابلة د النائمة في اوض ذ 





ترجهة المتني 
(من فلم أفندي ذناب تابع ازع الرابع ) 


ورحلابوالط. 
وثلنهائةوسارالىد مشق وإلق بها عصاهغيرانةكان دامًا . 


عرض في مدح سيف ألد ولة تارة ويصرّح اخرى. 1 
من ذلك كوناق أول قصيدتع اي مد حكافورا ما . 


فراق” ومن فارقت 0 
نيا 


م« 


وام ومن مث خي ر ممم 
وول من قصيدة كافورية 
ن7 
عشية احى النأس في من جنوتة 


وأهدى طر ين أ لني 2 
وقال له ابو ا لغع 3 بن جخي اذ أنتبى بقراءت. عايه الى 


تجيع المواد السيالة عند ب وعية ظ 


ساهو تكلس سنئة سمتك وأربعين ْ 


0 


ا لت ا ا يحي ا عي 





ا 


له او يس شع ب بي تود عم الا جه شت سين وني عيسو - اكد اميد ١‏ مسح 


2-000 
ع . 





1 


لنكنا مب مني م 1 


ش وأخلاق كافور أذاثء الع 
وأنت أن 01 شأ 3 ع فا كتب 
اذا ترك الانسان اهلا وراء 
أ وا كافورا 5 يتخرب 





5 8 5 عر‎ ١ 





١‏ إعز علي ان يكونهذا الشعر في ممدوح غدرسيف 
|| الدولة ففال قد حذرناه وإنذرناه فا نجع فيه ذلك 
]| الست القائل اه 

الها الدوواانعنا الابما اك يالك 

أ تسر الاو تقال 

| فهوالذي اعطاني 2 بوه وير انرايد 





1 وكأنفيدمشقيهودي. من اهل تدمر يعرف بابن 
أ . ملكمنقي ل كافور ملك مصر فا لتمسمن المتنبي أن 

| يمدحه فثةل عليو فذهب البووديٌ وجعل كافور 
الاخشيدي ملكمصر يكتب فيطلب المننبي من أبن 
ملكفكتب اليوابنملكإنابا الطيبقال لااقصد 
ا 00 
| قبت حمد ان الطاني فيارال الريلة جيل اليه 
أ اح 0 له 
ا على فرسر بموكببر ثقيل وق “يما حل. وكات 
ا كافور الاخنيدي يفول لا ابه رو بلغ الرملة 
ا ولا بأتينا ٠‏ وبلغ المنبي انه وإجد علو ثم كتبكافور 
| الود ار اننا اله 

ا وكافودهذا عبد اسود خص] مثفوب الشنة 

السفل خم اجن مدن الفسيزن ا البدن لا 

| فرق بينة وين إلأنة. قبل انا لع بعض بني 

ا | هلال . فقال رايمث امة و ا 

ا هنا الاسود لقوم . بلس بن عا ظ 
استدمونافيحوا الموق . كن مولا برط ف 
| راسو حبلاً اذا اراد النوم فاذا اراد منةحاجة يجذ بة 

ْ بامحبل لانة لم يكن نغبه بالصياح. وكان غلان ابن 

| لخ يصنعونة قْ د كلا رأوة ثم فيضوك . فتالوا ١‏ 


0 








ترجة المخنبي 


م و فاه _ 0 


انيد سن ل رد :وكأ ابو ب رخ | 
صاحبة في ببعيه ه فوهبة لهُ فأقامة عل و ظيئة الخدمة . 


دراه و 0 و 1 
فلا توفي س يلد ايويكركاف لَه ولد صخيرة فتدد . 





الاسود بخدمته فترّب دن شاء وإبعد من 
شاء . فنظر الناس اليه من ص رمم وخسة اننسمم ! 

تسابقو! الى التقرب اليه وسعى يعضهم بمعض رحتى | 

عار اأرها لذ امن اقل :وا رشعل اعر ارش ضار 

كل عبد بمصر يرى انه خيرثمن سيحد.ثم ملكالامر ١‏ 
عل ابن سيد وإمرا نلا يكلة احد من ما لبيك أبيه ومن 

كلة اوقع به.فل كرابن سيده وبين ما هوفيوجعل ١‏ 

دوج با هوني ننس في بعض الاوقات على الشراب 
ففزع الاسود منة وسخاه 8 فات وذلت مصلة 

ولا قدم عليه ابو الطيب امرله بمنزل رووكل أ 

بو جاعة وإظبر الهمة : وطالبه بمدحه فلم | 
يدح شخلع عليه فدحه بفصيدته ١‏ لني مطلععا 

كنى بك داه ان ترى الموت شافيا 

وعبب اا ارق 1 ايايا 

وكان قد وعده بان يبلّةكل ما في نفسو فاتشده | 

يعد ذلك ظ 

من الجواذر في زي ] الاعار يبر 
حراحل والطايا واجلايبر 2 ا 

وفي هذه |انصيدة يمرُضف[ا له با في نفسو حيث ! 

ينول ظ ئ 

انا الذي يهب الدولات راحتة 
ولا أل ع ل آثار هوهوبر 


تس مد با يت 


3 


وقد صرح بذلك يه قصيد ته 00 فياوطا ) 
اغالب فيك الشوق والشوق اغلب 
وأتجب من ذا الجر وإلوصل! مجب 
الى ان يفول منها 
ابا المسك هل في الكاس فضلا نا له 
فاني اغني منذ حين وتشربٌُ 


امسا عمسشسهم_ سد ١‏ 


سوسس سرهم 





اذا ل 14 لايع اواو 7 
نجودك يكسونٍ وشغلك يسلب 

وكان كافور” قد حمل اليه قبل ١ذشاده‏ هذء القصيدة 
ستانة ديار وكات ابو الطيب لا يض بغطايا 

الامو| ل وإغا لطعم نفسة الى تولية عمل ٠‏ ن أعال 
مصر وكان كافور قد وعد بذلك حياء منة ول بضير 
له الوفاء وقد سكل في ذلك يومّا فقال اذا اعطينا 
ظ رت اذى النبوة ةو يدعي الملك.وءا 
طال انتظاراني الطيب .مواعيد فور سآلة انجازها 
وطلب منة أن يولية صيدا من بلاد الشام اوغيرها 
من بلاد الصعيد فصرّح له كافورهما في نفسووفال 
انت في حال النفروسوء اال وعدم اميق بك 
نفسك الى النبوّة فارن اصبت ولاية وصارلك 
اداع فين يطرقك فوقعت الوحشة بيمما ووضع 
كافور” عليه العيون والارصاد <وفا من ان هرب 
“مجوة وإحسس المنبي بالشر 

ستألي بقيتها 


3 ا 
حل لغز | لشت ابرهم اليازجي 
( م من نظم سم أفندي تثلا ) 
وا ل 
عن أسمو أ و1 
ماني لغز بالمنا ل المنم. 
عقوم بنلو كل قلق 
يشير ثيه عند صدق النوثم_ 


فباطنة لدي وباللغز ظاهرد 


ا 3 


١ 


ب لمم لا ل 2-2 لمسمم عيم م حسما الما حم || هد ده تووم بدا 


لدى الطا نلق ب. يوقط اعجي 


وبأقيه ع فيه غفل 00 لام قو 


ومثلاه 1 امجية حيرثك 5 


ممى وكل قائهك بالتلمير 


ا كله م رامد 
كن 


اذا أخِدَت اه ات 


ونصف المعمى مثلها في التقسم, 


و مع 2 اتساب رابتها 
تساوت اذا قابلت جء بسلم. 


ومقلوبة زغل وفي وضع راس 


بقلسرغدا غزلا ميرك فاعلمم 


فذلك صنمٌ الغيد باليدَانًا 


5 ر 5 :ء ١١‏ ا 
بعين تغير الوجد في فلب مغرم 


وان لاح فيه من جالر أده 
0 عيون امي 
واي مأوإه ببس فل يكن 
1 0 0 بالعندم. 
ويحضرٌ حضرا ١‏ زائدا في طرادو 


« 


وللحقة ذيل الكييت المطام_ 


1 5 م الم 
عمق لعن اخذه فط قط مانع 


وبدركه في كل كهفر ورم 


وهذا حقيق اللغز با للذد زبين 


قبا لقص ريح غين جم 


0 أكرر وألد 


ا عدا عار ا" 


ويه م 


غك 


19 





من ذظلم عبد النادر بك الموّيد معرب سورية) ( 


3 


ونس 5 ل اا ) 





من غير يأه ونون 





































1 
0 يكونفملوحرقًا 53 مخ | التعون 
مقاوبة دق فيما عن الذي النطين 
حسن الانتقاد 


روى الحبي” في تأر يخه قول بعض المتاخرين 
أسال اله اله ١1‏ عرش ذا الافضال ربي 
حسن نم الأرجا ف وحظ المنبوي 


مالا يراه في غبره ومن البراءة في الشعر ويععقد ان 


حا ا 


ا 00_00 0 


تحيدعلى باشاأ 
(من قل اسكند راغا ابكاريوس) 

هو بدرالافاق . وعمدة الؤزراء على الاطلاق . 
ذوالباس الشد يد.والرايالسديد.الذي سادواشهر 
0 اير 00 والكرر . 
تشرذكره ببن |اعرب وا لعج . با لتجاعة وعلواهم. 
ومكارمالاخلاق وحن اليم ٠‏ وأستوق بسعوو 8 

ظ | غايةالشرف. ونال منالمراتبالرفيعة اعلىالغرزف 
| الخديوي الم والهكام 2 
صاحب المناقب الزاهرة . والاوصا ف احميلةالباهرة. 
والدافة الغرينة التادرة ويك عل ياه عويزمضر 





تقليات الايأم . 
| إدادة الاعال و سياسسة الاحكام . فضائلة لاتخصر. 








واذ كان ١‏ لشي ناصيف اليازجي ممن برى في المنبي 


ا شعرهغاية لا تنال قال جوابا عن الييتان المتقدمين 


ام . 


| القاهرة.كانمنافرادااوزراء.مشهورابا لنطنةوحسن ١‏ :خصاء” ونفور فشكاهٌ عفان بك الى خسروياثا 


1 الاراء . وقورا مهيبا . عاة لا ليبا كرا اديًا ٠‏ قد 
اختبر الامور. وجرب احوال الدهور. ومارس 


05-52 


و خأسنه و تجسل الاوقات والتتفر. وثمة ينول ل الشاعر | 


محمد عل باشا 


لمدسده هلسلس سيف لمتلعهستاتا سم 


6و عد 


ااام اينات اتا تا كينت اتات ا منت اسسسستد اه » 





00 عون ع قصيدة طويلة يدح فييا منافة 


ؤ 
الحللة ؤ 
عزيزممافي جده ودفاته / ؤ 
لَهُ فوقهاءالفرقدين منازل [ 
ع تمخر الايأم ف د والعلا | 
وك ل مد م يكن فيه باطل [ 
ولد بمدينة قَيَاله من بلاد الارناوط في بعض شهور ١‏ 
سنة 1/65 ١‏ مجر ية الموافتة لسنة 11/14 مسيحيةومات 
أبودوهو صغبر . ولا بلغ عرهُ غاني عشرة سدة تزوج 
ببعض نساءتلك اللدينة فولدث ل أبرهم وهوبكرة. 
وكان في اول امره يتعاطل تجارة الدخان الى سنة / 
؟ ١‏ عندما تحت العساكرالفرنسوية الديارا لصرية 
وأرسلت الدولة العلية ايوش خا رتم فنهض مح.د 
علي مع من نهض من رجا ل تلك المدينة وكانوا نحى 
ثلاماية نفر وإنضموا تحت لواء عفان بك قايد 
الارناوط لاجل تلك الغاية . وشهد محمد علي واقعة الي 
فبر وقاتل فيها قتا لاحس:اوظهر من من ١‏ لشهاءة 
وإلنبات والاقدام في ميدان الحرب ما لم يظيهر من 
غيره فصارلة التقدم والامتياز على بقية احابه ومن 
ذلك الوقت اشتهر اسمة وصار لَه صولة وهيبة 
عظيمة في البلاد وكان قد اتخذلة احعايًا من المشابيد 
والعلماء وغيرهم من ذوي الشهرة فكانوا يحبونة 
وينقادون اليه قي كل الامور نظرا ال محسن تصرفه 
وفضاو المشم ور واتفق أنة بعد رحبل الفرنساوية هن 
.صر حدث بون محمد على وعثهان بك القايد ا مذ كور 


الوالي :ومتذهصرو | عه بتهية كاذبة فخغضب عليوالباشا 

وإستدعاة لبلا الى مقابلته وكان قد صم النية على قتل 
وعرف محمد علي | لطوية خحاول وام يحضرتلك الليلة 
وفي اليوم الثاني انضم بن معة* ىالرجال الى عسكر 
الماليك الذينكانوا يخغرقون وإظلدون ‏ البلاد 





محمد عل باكا 
| تعد اقلءًا من البلادالافرنحية. وكان رجلاًانيساود يم 


إطول شر<هاوخيراظفروابعوقبضوإءليه وإرسلؤال 
| النسطنطنية وتولىمكا نفخورشدباشاوإليالاسكندرية 
ظ فم تطل مدنةحتى عزلتة المشأيخ وأهل البلاد لداي 
الانفال والتعديات الكثيرة ا لني كانوا يتكبد ونها 
منة وإقاموا مكانة محيد علي ولا بلغ مسامع الدولة 
لاضطراب بالتلاقل الحادثة به تلك الاطراف 
ارسلت في احا ل الى الفطرالمصري عارة يحرية تحت 
ٍ. 9 مصطق باشأ قبطان وفوضت اليه تسلم زمام 
بلاد الى جماعة الماليك بشرط ان يدفعوا كل 
الى خزينتها مبنعًا معلومامن امال فل تقبل بذاك 
العساكر ومشاية البلاد 0 باع الفبطان باثي 
المذكور ياملا بقبلون ان يكونوا تحت ولاية الماليك 
لانهم قد ذاقو| منهم في الايام 0 لامزيد عايه 
من المظا لم ولد وإن ثم اخذو! يشنون على محمد علي 
وأغم لا.ريدون واايا غير نظرًا الى ادارته وحسن 
صرفه ولياقته فلا راى شدة أنصباوم اليه ورغبخم فيه 
كتب الى الباب العالي يمدح سلوكة ويطلب 1؛ 
رلاية البلاد . وني انناء ذلك يذكر ننائص 
الماليك وسو تصرفم وإنة لاووجد فمم رجل اهل 
للاحكام . فاجابستالد ولةسوالة في حمدعل وإرسلت 
له تفرراعل ولاية الديارالمصرية. وكا 
سنة؟ 4.1 | مسيحية بشرط أن يدفعالىخزينتها اربعة 
لاف كن ف ال عامفد فع المأ ل على الهام.وإستقر 
ل ولاية الاحكام .ثم شمر ساعد النْ وإلاجتهاد. بوضع 
كل مايفيد البلاد. فكان من جهلة اثارو الحميلة 
وإفضا لو . وإحسانه وإفعا له . تحصين الا راج وإللم 
بإصلاح الطرق وإلمرع وإنشاهالمنارس وإلطابع . 
بإتقان المهن +إلصنايع .والفسغخانات الشهيرةوالمعامل 
الكييرة . وترتيسبالعسأكر وا جنود.حتىنهض باديار 
المصرية من العدماى الوجود.وازا لعنها الامراض 
العلل ٠‏ وإلهماكا ن بها من امخلل . فصارتتكاد 


وو ا ووو سي 0 


بن ذلك 


تم ل جمس 





1] 





متواضه! الى الغاية حتى انة كان ب راحياتافي اسواق ظ 
ا اجاننيت | 
فيامرم باجلوس. وكات سهل المخلقيحب المناكبة. [ 
قيل أنة سيوم بصبيان يلعبونفوقعطربوشاحدم | 
وكان رثينًا زريا لان الولد كان ففيرا فاتقم الصبي ١‏ 
ليتناول فتناولة محمد عي “من كان في يده وقال أ 
من يشتري هذا الطربوش مٌ النفت !١‏ لىالصي وقال | 
بم تبيعة يا ولد ففال بماية دينار فقال له ويلك ما 
هذا الطلب فال ان الطربوش الذي يكون د لآل 
محمد على لايكون بأقل من هذا ١‏ لثمن فتضمك م:ةوامر 
لفماية دينار.و ماج عنة منهذا الثييل ات رجلا 
ينا لله الدرويشاميني وقف امامة مرةفامراةيا لف 








فضة فأخذها وإنضرف وهو غير راض بها ثم عاد يع 
اليىم الثاني فامرلةكذلك فانصرف ثم عاد في اليوم 
القالك فضجرمنة فقال الدرويشانت في هذه المنزلة ؤ 
المظيمةوقد نجررثمني لانك اعطيتنيخسينغردًا ! 
في ترددي علوك مرتين فاجعلني مكانك وترداد ظ 
عل في الساعة مرتين ونا اعطي ككل مرة انلف غرش 
فضحك محمد علي وإمرلة بدلنة الاف غرش. وكان 
عادلاً في حكيه . باهرا في وداعتة وحلمه. لاميزبيين ظ 
الغنى والصعلوك. ولايجاني مع امالك والمماوك٠‏ | 
ولا يعتبراختلاف الناس في المناهب حنى قيل أن ١‏ 
رجلآ سنا اننع لةعلى رجل نصرائي انة سسب الدي | 
فسا ل النصراني عن دعوإه فاقرٌولكنقا ل هوس لي ١‏ 
عيسى فقابة4 بسمب البي ففال يارجل اما تعلمان ' 
الْنبيهورسول الله وأول خلته فقال اني لا اعلم ذلك أ 
وقال الل وإنت اما تعلم ان عيسى نعي من روح لله ظ 
قال بلى فنال اذّاانت المذنب لانك سببت من ظ 
تعتفد بهو رف مازلتة عند الله وامأ التصرالي فقد ظ 
سسب من لا يعتند بد ولا يعرف له كرامة #طرد المسلم | 


6 








]أ مبانا وإصرف النصرائ في سبيله . وادرك مميد علي | 
| في ايأمهِ من العزوإجاه والسلطة والغنى مالم يدركة 
غير حتى صار بعد مرن او رجال العصرو]كبر 
]| عفلائه وكان له وجاهة عظمة عند الدولة العلية حتى 
ظ ظ انها حون غضيت عل عبدا لله باشا و! لي عكا والامبر 
]| بشمرالشهاني وإلي جبل لبنان وإصدرت ادر بقتلها 
أ وإرسلتءاصرت عكا التجآ اليهالامبريخبر بالاصالة 





|] 


النيابة عن عبدائّهباما فكتبالى الدولة 











| أ الىبلاده غيران عبداقه ,اشأ كبرت نفسة بعد ذلك 

| وإسنتكف من أن يكون عتيق سيف محمد علي وإمر 

انلايذكرهاحد فيايا لتوفلاباغ محمد علي ذلك غضب 
وإرسل ولده ابراهم باشا يحاصر عكاء انتقاما منة 
ناصرها الل ان فتهبا يوم السبت الواقع ي/؟ذي 
الفعله ختام سنة/ا4؟١‏ وتسم عبدائّه باشا اسيرًا 
وإرسأة الى ابه وعند دخوله عليه وقع على قدميهٍ 
. بالذل وامخضوع فصكع عنة وإنزله في احسن مكان 
أ وإجرى عايؤ ما يلزمه من العلائف وإلنفنات ولم 
ْ ظ يمسة بشيء من الاهانة | لني كانت تجب له عند غيرو 
وقضى مميد عل بام ايامة عل هذا الاسلوب من 
ظ ظ رفعة الشان وعظمةالجاه الىان بلغ الهانين من عمره 
| فاعتراه مرضسوداو احدث خالافي فكرو الذي 
١‏ | كانت نضرب صمتو الامشا ل توق به وكانت وفاتة 

|| في مدينة الاسكند رية في الوم الثاني من شهراب 
| سنة4.5 | مسعي ةفسان الي الذي لايموت وإ لصمد 
ا | الذي لايتغيروكان يلقّب بالخد بم 
| بالفارسية وهواسم الّموجرى هذا اللنلب بعدة عا 


أ 
ا 


أ من «تولى اقابممصرمن ذر يته الى , يومناهنا ومن اراد 
أ | الوقوف على اعال محمد على باشافي هنه البلاد 
ظ أ ' عليه بمرأ حعة ذلكفي كتا باخبار الاعيان فيجبل 


ا 


ا | ينان ن فأنها توجد هنا ك ,ا لنفصيل والاستيفاء اللازم 


ا 0 لح و ا ل ل وي وس ار بح ا ركم 





و و م ررس و سسبسسم رجي س7ُُْسسسسسمصسرر هيرب 


وإسترضاهاعناورفعالحصارعرعكاوإءاد الاديرا مذ كور | 


( من قل المحم شاهين سركيس ) 
ان هذه المملّكة في من اقدم مما لك العام لان 
تاريخها قد امد مرد. سنة ١ ٠‏ ؟؟ ق ام وذهب 
الاكثرون الى ارت الذين اس سسوها م اولاد نوج 
وذلك عند ننراهم تحت تديدر ياهو الذي خُلَنة 
اكون وقيل ان موسسمأ هونوح :نسة ولكن إعسر 
البرهان على ذلك. واما اهها فيزعةون بأهم أخدم 
للك كبرو عونا نز نمم سد اليا 
وي باحقيقة اعظ قسمر لان مساحتها تبلغ نحو سبعة ؤ 
لابين ملل مريّع وعد نكاما بلغ وثلااة 0 
وسبعة وستون مليونا وذلك يساوي تاه ل العالم 
ول عرف عدد سكاء| بهذا الاحم الى سنة 6٠‏ قم ظ 
اذكا ن ملكيها نك يدق البرة ودحو من عائلة | 


| مشهورة عندهم وتيكل مالك اميا وإطند وإلعرب ظ 


0 مالك اسيا ل إعرفوها إلا بهذا الاسم 
جرًا. ورها اخ ذوإدذا الاسم من مايا 54 ١1:‏ 
يرك يفول هذلاه من ٠‏ لعيك ٠‏ ينون وهولاء سن. 
الخال ومن الغرب وهؤلاه مر من أرض سيم 
وأما اهلها فيسوونها باساء كثيرة اشهرها تيان هيا أي : 
تحت السماء ومعناها ااارض وآاخر سزهابي . ومعناها ْ 
ألار بعة | ليحور. وإخر نشنٌ كوه جِنٌ ومعناها المملكة ١‏ 
المتوسطة . وإما حدودها في من الشغال جال . 
التادي الفاصلة بينها ويت سيبير يا ٠‏ وجنوبا *اتج 
تكن والجرالسني. شوتر سالان الجر . 
الدنياوي 0 المند. وتسم هذه 
المملكة الى قسين عظمين وها الصيين الاصاية 
والصين التترية. م تنم الى غانية عشرقمما كييرًا. 
م الاقسام ركثيرة ج جذا لا يسعنا ا و ع 


ا سا للم 


امس وي سي لم ع ريج ممم لالسمين ل مم 1 اه 


ع وس رو 





اجيم ايلم ندا الل متت 2س 





حملكة الصين /7 ١‏ 

عونا قرناى رف اللقة الى تكو ما لات | هذا ار عيضن بالدالة ارسي ا 
| ؤاشا رات يبلغ عددها انين الف علامة وكل علامة الالوان فيليسوت ما شأهوا منها. ٠‏ ومي تا عادتهم 
تشير الى كلة اوالى جلمة كاملة. والدارج منها | ان لا يغرر.|عوائدم بل تراه يستمزون عل حالتر 
الان عشرة الاف علامة منفسمة الى مانية عشر فرعا | واحدة الى نهاية الحيوة.وللزواج عندمطرق وشرائع 
وكل قممر يدك بفرعردون الاخر. وم يكّتبون | متنوّعة لا محل للكلام عليها كلها. غيراننا :ذكر 





























من اعلل الى اسفلكّا ترى اغربها ليناس عليه غيره . فالبكر في العائلة .رى 
صور بعض العلامات معتفسيرها لنفسو بننا تناس,4 ويرسل معقمدامن قبلوينا ل لةبلغهم 


وإهل | لصين قصارالنامةقليلاً | يجين اي سمسارايخاطب وإلديها بذلك. فاذا قبلوا 

0 ا مختانو! الاشكال | بنحصونعنساعة ولادتها و ولادتوليعرفوا فيا يشبر 

سو م بحسب أقالهبا. وكضم الجسم | وفياي بوم وفيايةساءةكان ذلك عرفة طالعها فاذا 
عدم من احين. الظرف . وجدواأ انكل شيع موافق يضع الجين بعص جوأهر 

لأكارم يرون أظافرايدمم | ئينة علىراس العروس.ويهديها بعضاشياء حسب 

ظ 7 عريانة حت تطول كنيرا. ومتف | امكان العريسمن الحلى وإلجواهر والمواثي ولا بد 
ظ طالث يعملون طاسنادات لي | ان يكون بينها خنزيرفةطيفة العروس ويككلة اهلها 
لا تتكسر ٠و‏ يستظرفون صغر | ويغرّقو نمنة علىالاقارب ويرجعون من الىالعريس 

ٍْ حأو ارجل النساء.ولذلك يعملون | رجلك فتط. وهكذا تنعقد امخطبة. ويوم العرس 


قوإلب منحديد ويضعون فيها | ينصبون خمة قدام دار العروس ويبذرون ارضها 
30 0 ارجل البناث في صغرهن 

حى اذا كبر 9 تكون ظ 
ارجلون صغيرة كارجل 
مده العرى ‏ فلا يفندرن على 















مع 
١‏ سمه 


في بنات الاكابر الذين 
ع نبنتامنكل عائلة 
الرايد :ومن اعظ امحاسن 
ايضا صغر العيندتف 






ل 


بنجو وند عون اماضان والمعارف و جلس رف و لين اها 


يجانبها بسب رتبتهم ومفاحم . ثم يحضر اه لالعروس 
ويذهمون بم الى بيت العريس ويرشوعم با تهج 
والشعيرالى ان يصلوا.وعند ذلك يجلسونالعروس 


يجانب العريس ويقد مون الشأي وإلعرق مع مابميا 


ثم بعد تفديم الدايا العريس والعروس ينصرفون 
وتكون العروس زوجة كل الاخوة موأ كثرعددم 
وتلتزم بالنيام بمخدمتهم جميعأ 
ثمان اهالي الصين لا يحتاجون الى ثيء من 
ممصولاات المالك الاجديي ةلا نبلادم وأسعة وتخخصبة 
جد وهم اصحاب اجتهاد ونشاط حتى يكم ان 
يحصلوا في بلادم كل ما يحتاجون. البه. وأكثرم 
كو اليو غيران قسما عظبا منهم ببلغ نحى 
مانّة الف نفس يسكئون في القوارت في محل يفال 
له قرية القوارب حوث يوجد منها نحوماثّة وإربعين 
الذا مريّة في الم رصفوقًا تحاذية وبي نكل صيَّن. 
شبه سوق عظمة فكاءها مدينة عظيمة سايحة على وجه 
الماءوشر وعةاللمملكة لا نسعع ل كاه باخر وجللسكى 
في البر. وكل قارب يحتوي على عائلة مشتهلة على 
جدود وإولاد وأولاد اولاد 
وإضرّبباهالالصينالميلفياكرامالوالدين.وما 
ظ روي عم ان ولتاصغيرا كان ابواه فقيرين وسستهم 
ظ صغيراو وهنا في الغاية حتى مكار: فيه هِ البرغش جدا .فلي 
بنع اذى البرغش عن وإلديه به خلعكل ثيابوو نأم بلا 
غطاء ل وم عايهِ الإرغش ويك به عن والديه. 
وحديا نشابًا كان له وإلدة وإمرآة وولد صغير وإذ 
كان فقيرا لا بندر ان يحصل من النووثما يكني 
كل عائلته ابتدات وإلدتة توقّرمن طعامها وتطعم 
الولد الصغير. وما عل بذاك ابنها ابو الولد قال 
لامراته يوأر: نان وإلدتي لا تأكل ما يكنيها لاما 


#وفر فر لولدنا ولذلك ضعفنت جد فالاحسن ١‏ ن 


مملكة الصين 


هلها | نطر الوا لد سب الارض حتى ار ا له 
لانة لا خفاك اننا لا نقدر نخصل ,والدة ثأنية ان ماتت 5 
والدتنا هذه وإما الولد فلمل الله بعوض علينا بغيرر. ا 
وفكنا ليذ مع وإبنداً يحذر حفيرة يطروا ولنافي | 
وفها هويجحفرسمع رئة قوية وإذا يخابية ممليّة ذهًا ‏ ظ 
وعلبهاهذه الكتابة هذه هدية .من يكرم وإلديد لايندر ٍ 
الحام ان ياخذها منة ملا يقد جارةان يسرتها منة ١‏ 
فاخذها وإبقى ابنة وعاشوا جيم يعالة الاكعناء. | 


وغندم قصص كثيرة مثل هذه يشهر وها لي ينشطوا ا ظ 
بهأ الاو د والشبان على اكرام الوالدين ا 
ونتجرالصين متسع جدا حتى انة يوجد في مينأء ا 
بعض مدنا اوقاتا الوف من الراكب التجارية /) 
من مالك مختلفة تى للناظركفابات ملتفة سايحة ' 
على متن المياه واعظ تجارها الشاي فانة بخرج منآكل | 
سنة الى للك الاجتبية نحو مليون رطل مصري . 
وأتجارة ديوان في مديئة كتنونموٌّلف من اثنيعشر 
عضو ممن اعظ | لتجار تتوققف ع عابس مجع 
صوا الخجر 
وهلهٍ المملكة ملوّة من السكان وفيها أكأرمن 
ع 0 
ا أربعاية ونسع وثلاثين قلعة . وقرى وة 
لا تخصى. وإظر ف الاماكن وإشرفها عندم ليله 
وثي صوشو وكنتورن ولايوشو وإلقول السائر بينهم ١‏ 
لي يكو ن الانسان سعيدًا يجب أن يولد في صوشى ١‏ 
ويسكنفي كنتون وهوت في لا يوشو .لام يحسبون ١|‏ 
اد يوجد في الاولى اظرف اليشر وفي الثانية اغنى | 
الببشر وني الثالثة احسن التوايت َ 
وكل اراضي الصين تقريًا في عامرة بالفلاحة | 
والزراعة حتىانانجبا ل العا لية صارت سبولاً معتبرة "ا 
مصلية باهتام عظم وقد بنوا حوطا حيطانا عظامًا | ٍ 
للفو ' 











١ 
١ 
!ٍ 
ا‎ 
ظ‎ 
















' 
/ 
: 
ا 
]|1 
ا 
0 
إ 
إ 
' 
١‏ 
1 


لحنظترابها ولكثرة اللياء هنا ك اصطنعوا طلمبات 








م سا مم 


/ وكوي كنف الحاجة لرش الارض .باماء كا لمطر 
| وإغربشيءثي الصين هوسورها العظم فان طولة 


| وعلوةٌ نحوخمسة عشر ذراعا وعرضةكذلك وهى 
ش يقطع جبالآ وأودية كثيرة ح: حنىيمكن أنيمشي عليه سنة 
| خيالة الواحد يجانب الاخر من دون مزاحمة وقد 
| بنيهذا الصو رمن مضيسات من السنين لحنظ الصين 
]| من جهة النعال من النترالذينكانوا يغزونهامرارا 
1 وإمأ ديأنة الصيديين فهي الوثنية فأنة بوجد | 
| كل بيت اصنام كثيرة مرن اشكال وإنواع مختلفة 
أ من ذهب وفضة ومحجرالى غير ذلك ما يسعنا 
ظ الوقت لأحكلام عليه غير اننا نذكر شيعا عكف 
! . للديانة البوذية أنها اعظ ديأنة عندم فرئيس هذه 
أ الديانة بذع كوتامابوده ولد سنة .114 ق م وعند 
| ولادتوجلسعلالارض وإلعنت الم جهات الدنا لازيع 
| الثمال وإجدوب وإلشرقوإلغرب فل يجداحدايعادلة 
| مطلتًا فصرخ قايلاً انا الاعظ ب الدنيا انا رئيس 
]| الدنيا انا اشرف الدنيا وهذ» ولادتي الاخيرة وقالل 
ا اعى ذاتةانة عاش عدّة اجيال سه غير هنا العالم 
. وإعد لذاتوكل النضائل وإلاموراللازمة له فيالمستفبل 

وإتتقل وسكن في المماءاالسادسة فضى اليدالالهةوالبرم 
| وطلبوإسنة ان؛ظهر بالجسدني هذا العا لفقب ل طبهم 
| وظهرني السنة المذكورة على الحالة الحاضرة فاقام 
ا تسعا وعشرين سنة فيحالة الغنى العظيم وس ت سنبن 
| في حالة الزهد وإلننشف وإلسكنى في البركية ثم مضى 
أ وجلس تحت شر قايلاً انة لايقوم من هناك حتى 

ْ ا صبرر بالكو ن.فأخذ البراهة ييشروزبه ويمظوة 
١‏ حتى ظه رلَهُ خصم بد مارايا وحضراليو بعساكر 
الي منعة عن تملك الكون فاها راى البراهة 

ستاقي يقيتها 





دحت ف 
له لمم لم عد جر 


عي سياس لس مسا سم م 


1 نحو الف وخصماية ميل قاطعا جبالاً وإودية كثيرة ٠‏ 


كشف قارة امركا ظ 
( تابع الاجزاء السابنة ) ظ 
وكان كلبوس يري الناس اطنود الذ ينكانو| [ 
معة مزينين بالذهب والريش اللامع من طيور ظ 
بلادم وإكثر امار العالم الجديد الفاخرة فكان |[ 
الجميع يتتجبون منذهلين من كنا كانوا رونة ومن أ 
منظرو اهيب ولونه الاصفر وشعرر الابيض الذي ||| 
كان يزيده هيبة ووقارا وكان يحيط يه وهو راكب أ 
على جوادو موكببة عظم من احسن خيالة اسبانيا. ا 
فا فصل ال سانا باحعنال_زاهر قبله املك |! 
والملكة بالترحاب والآكرام ورفعا متزلنة وإحنا || 
ولا يخنى ارن من تنا في الشهرة ورفعة المقام [ 
كرو اد بين ألانام . فقأم لكلبو ساعداء النّاه 
من اتصحاب السطوة والاعتيار. لانة كان غر يبا فلم ١|‏ 
يرق لناظرشرفاء اسيانيا ان بروا رجلا ايطاليانيا 
يرتني سي بلادهم الى درجة سامية بحيث يضطرم |[ 
الامر في بعض الاحو ل الى ا لخضوع لسلطتووإلانةياد 
ألى رابه . فاخذوا في استفدار الوائل لخنض شانه 
وإنخطاط متامو. وني احد الايام دعاءٌ الكردينال 
الكيرالخداء عنده وفهاكانوا على الطعام سآله ' 
بروح الافتخار والاحتقار قائلا؟ نظن انة ما كان | 
يوجد في اسبانيا من يستطيع أن يكشف امركا لولم 
تكشنها انت . وإما كلبوس فل يجبة بكلة بل تناول 
بيضة عن المائدة وسال الحاضرين هل يوجد بينكم ١|‏ 
تدران يوقنها عل راسها لخحاول الجميع ذلك فلم |! 
يستطيعوا فتناوها كلبوس ثانية وكسر راسها قليلاً |! 
وإوقنهاعل اذائدة بريد بذلك ان برعم انه يكون | 
أمرا سبلا اجراه عمل بعدان ين لنا اخركينية || 
عمل ظ 


4 لاطي : يت "٠-١‏ بجو ها و0777 - 
ماسسسي 1 1 1 1 1 1 1 1 1ن 0 


- صمت ا ممم 2 





2 
[ جهزا له مراكب جديدة من كبيرة وصغبر» ة نجيعفيها 


من اللعب وإلبضائع في علم انها تنفق بين اطنود 
ظ وكفرامسن الخيل والخناري وإلغنم وإلدجاج مالا 
وجود له في تلك الجزائر وإنواعا من البزور وإخذ 
ظ معة اثني عش رمت الدعاة لكي يردوا الاهالي '! لى 
. النصرانية. وكان عدد الذين دخلوا المراكب الذَا 
ومايتي ننس 

وفي 0؟ ايلول سنة ١65‏ قام ككبوس بمراكبه 
مهن قادس وكا نت أصواتث الفرح من المودعيتف 
والمشيمين تملا اعدو ٠‏ وني اليوم الثاني من شهر تشرين 
الثاني من السنة المذكورة اي بعد سفرمانية وثلاثين 
يومأ ظّرت لَه رؤوس ججبا ل شامخة من جزيرةعظمة 
الم تكن معروفة عنده 

ووافق ذلك صباح يوم الاحد فاجتمع المجميع 
على ظهور المراكب وقدموا الصلوات ونذدائد الشكر. 
واذكا نكشف تلك ا #زيرة يومالاحد دعاها ككبوس 
دونك ومعناة بالا يطاليانية يومالاحد . وفي ذلك 
اليوم بعينه هي بست جزائر. وكانسكان تلك الجزائر 
شعوباربر كدري الاعاان. موه ة الطباعيا باكلون 
لوم الناس ويختذون العام ف لاسر به 
الحرب . وكانو! من اليس على جانب عظم . . فكان 
سكان باقي الجزائر يخافونهم جذا . فلا راى كلبوس 
ذلك منرمتيين له ان العالم الجبديد لي يكن عدن البره 
الاصلي كأ كان يتوم بكات مأهولا بأقوام ه دن 


حم ل اماه - سوم وه لم المسكسمايم ملسا مسيم ميم 
بسع 8 


لش #كثتتكتكث“تتما| 1 


امحيوة النقيلة 

وفي /1؟ تشرين الثاني وص لكلبوس الى متأبل 
جزيرة لانافيدا فالقى المراسي في مينائها موّملا ان 
برى امواعة| نيخاها هنأ كمن الاسم نيوليبن عا نُشين 





| في القلعة الغي ع البلاشورقه لون وات 


رت أقام مدة قد د الك والملكة ا 


ذرّية ادم الساقطين ١اذينكانىا‏ و ع اجال ' 
ألى زيادة الامل . ثم أنه من جرى مأ قأسام من شئة 


يحول متابل شطوط جزبرةكوبا الى ان وصل الى | 


كشف ارك 


الم 





اسع ارو ا و سس سر سس سر وسودوم 


بواسشفلة التحارة م الطنودي ونون قد جعوا .ا لاقناطير 1 
مرن الذهب وت معدة له لي ينقلها الى المراكب . 
ولكنة خاب املة عند ما وجد عوض ذلك خرابا 
وقاء] صنصمًا. لان الاسبانيوليي نكانوا قد تنازعرا 
وحاربى لعضم بعضا ومجروا النلة وسكنوا بن ' 
الاهالي هناك طلنو! العنان لشبواعم السممةويجرقهم ' 
الم رطة فلم مض ألا قليل حتى كرهتهم اطنود وأبنضوم ظ 
5 شديدا وثارت عليممأقوام قساة من بعض قبائل ١‏ 
في الداخلية فهلكوا عناخرم وم يبقّ في ذلكالموضع ؤ 
ألا أ ثار عظاءمم الرمعة 0 
لكيس دض مزافتتو هذه [اوة | 
بؤاسطة اخبارو ومبالغاته عن المملكة الذي الي ا 
كشفهااغتاظرا جد عند مأ رآوا 
المررض فيهم فاصى كلبو سهد ف لسهام الطمنوالشتاع . 
من كل جبهة وإخذ الج عرعية انار وإمخداع وم 
4 منهم دمن يد ل البه عن رضي يد المساعدةوالامداد. ا 
وكان الشبان العتاة ال ين رافنوة من اشرافاسبايا [ 
يشثمونة جهارا يصون اوامره 1 
وإذكان مريكا في أمرر وغيرقادر على اجبار ِ 
م نكانمعة بالانقياد :الى اراد ته فلاجلاطائممارسل 1 
جاعة منى الى داخل البلاد لحي ينتشوا على الذهب 
وشرع ببنآء مدينة جديدة باسم الللحة ايزابلاً. 
وبعدك الى أسبانيا أثنتي عشرة سفينة لاجل 530 
كانو] في حاجة اليه وإرسل معبا اكية زهيلة من 
الذهب وكتب الى الملك والملكة كتابًا ملوًا من 
الامال وذلك لان مزاجة الطببيكان دامًا 0 5 



















. 29 
عصييت “سنس حيييتية 








ل العو ا م مد 


0-0 ؟*‎ ٠ 0 : 2 


مر وإلخ» اعتراهٌ مرض فاقام عدة اساييع طريح 
الأراش. الا ان مرضة ل يوّثر في قوة عفله بل كان 
يصد راوإمرهٌ ماري عادته م ولاشني من مرخيه أخذ ا 


1+ 


كنف امرك ا6 


١ د‎ 


| مقابل جزيرة جامبكا التي موفما الى جنوبي الجزيرة | الحميلة! ليكانت عند كشهها ملوة من الاهالي ظ ِ 
| المذكو رة .خحاولاهالي نلك الجزيرة منعة من اكخذر وج العائين هالسل ورغد العيش والغبطة قد راها لان ا 
الى البرٌ فاضطره الا.ر الى مقاتلتهم وإمخروج جبرا 252 ص بواسطة احروب الني | 
| عنم الا انةمن ب ء احظ م يجد هناك ذهم] فرجع اثاروها عل الاهالي حولوا تلك!مجنةالزاهرةالى برية ' ظ 
الى كويا. وعد انباقر فرح اشهر وكشف مذفرة وحتى أن الجوع والامراض واي ؤ ' 
1 جزاعركتورةجد يد #قفل راجعا! لىقوم فيجزيرةايزابلاً | بهافاصت الغالبون والمغلوبون في تكدروشتاء متساويين . 
فلا وصل الى الحزيرة المذكورة رأى ان الذين واذكانت نشكيات اعداء كلبوس قو 28 ظ 
أ خَلْقهم هناك من الاسبانيوليين قد هوا جيع قبائل | ومتوالية ارسل الملك والملكة مامورًا “رن العائلة 
| اطفود بسوه تصرفم. وتعدياعم ان ب#دوإ على قتاطم | الملوكية يقال له بوباديلا لاجل الأخص عن تلك ' 
وملاشام. جرتيين الفريقين وقائع هائلة وإمتدت اي وجدها حيحة يخاع "ابوس هن ُ 





1١ 


لم 0 






| نبران الحرب الى جزيرة هايتاي ودارث الدائرة في | الحك ويتولى مكانة. فلا وصل المامور اممذكور 
٠‏ تلك المعارك على منود فاستعبد هم الاسبابيوليوت 34 بحضور للبوس بان يديه كتجرير وتستحقى | 
ئ وعاملوم بنساوةر فظيعة برارية التأديب فلا مثل بين يد يوام با لنيض عليه وتقييدر [ ؤ 


١ 

ا 
ض وإنالذينكانوامع كلبوسقدموإعليه تشكيات | وإلفائه في !لجن بقساوة بربرية غير ملتفت الى سنه ْ 
١‏ شديدة الى حكومة اسبانيا فارسل الملك والملكة | وبقائه وشعف موث ام بارسالو الى اسبانيا يف | 
مامورين لاجل ١‏ لتحنيق فعامل اولئك المامورون | سفينة اعدّها لذلك فأخرج من سجن مكدّلً ل ا 
ظ ٠‏ كليوس معان ل لا تطاق فاضطرٌ الامرا نيرجع | كاكبر مجرم وعاطاً ججاعة من رعاع القوم كانوا ' ظ 
الل اسبانيا لاجل تبرئّة نفدو . وبعد ارن قاسى في 1 يزيدون ثقل قيودو ثفلاً بما كانو| يرشةونة يه مك / 
ْ فاد سمقاوما تكثيرةوعظهة وتاكدت الحكومةانة | سهام النذف والعفرية. وات رئيس تلك السفينة أ 
ا بري من تلك النهم جهزت له ست سفن فرجع بأ . اغتاظجدا ما لح بكلبوس مرت التعدي وإلاهانة ِ 
| الى امركا الى ان وصل الى جزيرة. عظمة قد رز والبا 0 الجيب الذي ١‏ 
| فيا جيل فاك زولا نبواها ووو التي نذا لوف استحق احسن مكافاة وإعظ اكرام فاراد ١‏ ن برقع 3 
| ثم ساف رمسافة فراحةكثيرة على جنوبي قارة امركاظانا ؤ بين فا ىكلبوسقبول ذلك شاكرًا أيه عل | 
| انها جزيرة. وإلاها لي وي لطنه ومعروفه وقال لها نجلالة الملك والملْكة قد 
| الالوان وث من البساطة وإ لمجاعةوالوداد على 5 كك تبأ الي يأمرأنني با مخضوع لكلا يأمر به بوباديلا 
عظم ثم سارغ والثال الى انوصل الى ا باسمبها. فبامرها قد وضع علي هنه القيود ولا ازال 
]| وذلك في١؟‏ اب سنة 14114 00 يأمرا بنزعها عني . وساحنظها دامًا ‏ 
ان عقلهة كان م يزل قويا كعادته كان عندي تذكارا را وعنوانا جازأة عدوي كذ وان 
| الا ا والاحزان قد اضعفت جسمة وإ:بكت كلبوس قد حنظ دأ اتلك الأيود معأقة في حجرته 0 
ا ١‏ قوأه ينول بوصنييها اق به من الغر والكدر عند وأوصى ان عسل مجانه في قبرهر بعد وفاته 1 
أ و دواد الى الجزيرة المذكورة. فان هذه الجمزيرة . ستاني مهايتها اا 

















انا 
ا 





م ا م رو ]م 


حيأها. واخذت اتيصر في سبيل لاافي عن قلي 
الوهان ٠١‏ به من الوجد وإلانجان . فكنت تار اقول 
أن في البعد سلوانا وني عبادة الله رضواتا.فالاحسن 
الاعتزال عن هذا العام وشرّ الاسان. قانةلا 
يوجد بالقرب منة غيرالر زايا والاحزان والاسفام 
وإمخسران. وطورًا اقول ان البعد يفضي بي الى 
الويل وإطوإن وإلسهاد وإلشوق وإلوطان هذاوكنت 
احب ان اريح جسي قليلاًٌ بالنوم لان السهادكان 
فد طرده.ن عينى' وأفام بين طبقات جفني" 
دقرف اعنب الانور القامة لت يعني 2 
أنسان اومال بددهرهوخدشت يديه وجنبيؤ يبندي 
في مصادمتها ونينها وطردها بالآال البعيدة 
والتصؤرات الوه مية. فترى له هنا قصرا منها ابهى 
من قصراازرة'ء . وهنالك حصنا لايزعزع أ حاصاتة 
اتحاد الصواعق ولا تلام الانواء . حى أنةرها 
ادرك البدر وشيد فيه من الامال . ما تندلك دونة 
قوة الاختراعات والرجا ل.واإغرب من ذلك الاس 
الذي عليه يشيد تلك البنايات ٠‏ فأنة يرى سنبلة قد 
مالمتبها الريك ل ألمي فيبنيها عليه حا لكون اثنام| 
تدك المجبال الراخة. اما انا فلها رايت ان اسل 
نو| ل المرغوب من وردة بعيد وإن يكن امل الالتقاء 
لان كان من السك ارق اطلب 
الجاجت مرافقة الطبيب الذي كان قد قال لي انه لا 
ضالية آل زذلك» لان نا كمف قت رابك من العين 
المصابة هوكاف لحاجتي الطبية . اخذت بالتامل با 
المخلاعة 


بالغدوة قريب . 


ار حتى الى كدت أول ند ننسي 


سح سس 
2 م سبي حر 02 لحم مسيم وبر عه ل 


سس و ااقو مووي ا 


ليام في جنان الشام 
(من قم سلم افندي البستاني . تابع الاجزاء السابنة ) 


| محبوبتي الني كان هينًا عل بذل حياني فداه عن | لأنمكن من المرغوب ٠‏ .هنا وكنت ل ازل ارى ننسي 


ملقاة على ذلك السرير 

فلاحان وقت الاكل لم أجب دعوت جرسه 
لانة لم يكن لي قابلية للآكل حيتذ . وإلظاهران . 
الم وإ المحزنقد يتومان مقا , الغذاءفي الانسان للا أن 
معلي الطبيب الى مجرتي وقرع بابها قائلام وا وأخررج . 
فان من تجاوز حدود الاعتدا ل في الدرس يحليه 
الندم. فلا يسوغ ان تحمل نفسلك اكثرمن وسبها. 





فاجبتة وإنا “تير يبت جد كلامو وهزله ادخل 


فدخل. فلا رافي فوق السرير قال ان من عا 
بعض طلبة الطمبّ من الفتيان استعال بلورات 
النظرغا ل لاسعاف الاعين في شدة الدرس والنظر 
في ما كان مسودا او مييضاً من الابدان . فيك 
بالاقتداء بهم. فاني ارى ان وجدك ..يطرحك في 
مرض يفضي بك الى فندان البصرومقارنة الاكدان ٠‏ 
فاليك عن تصفير حرائف هانيك التصف اليلقاء: 
ودونك مراففتي لي تنصفم سواد اعين اجات أعين 
الظباء . فاجبعة ياسيدي اتعفر لي فلا اذاقك انه 


مرارة قد مررت حلاوة كاس حيائي . وطرحتني من 


للم في لجة يحار يكاد لا يدرك قعرها حوث يوتان ٠‏ 


ترفق حالتي . وتكك امك عن 


الاستبزاء بي وملامتي . ولوكثنت لديك مام 


اعاق ألم واد .لعذرت وأسعاتني ُْ نول المراد . 


١ 


فذيو كأبة وإتجان . ٠‏ وفروح الرزايا وا/لاحزان “فال 


وقدجلس على كرسي مجاني ان الذي قد رايتة مدلك , 
في هذ ين اليو.ين من شدة الوجد وإحيرة والاحزان 


سماو ارب جام افكارك . وإاذي ظ 


١ 
| 





3 :. اسيم انس لسيهت مصيمد 
ا 0 





15 


حفبيد لس لسلس يسما لما سدم لمم بعك لم سد 5 


0 ا اضات اا 
التليذ . فاتصك وإ لتحم اغلى مأ يياع ويشترى الطييب يعلم شدة مفاعيل امبة الانسأنية . ونتائج 


| رع عواناع موى للضي و صة لانك قد ؤ ونصوب الحوأنية ا 01 
إت اللطف وإلدلال. 0 
جدجذه. وشاكرًا خلوصة و بحسن ودف وتوسلت : المحزن سلوان ٠.‏ وت مفارية اللطيفات سلو عن 

| ب أن عرض عن تصدايق ما ربا يطرق اذ نيه من ظ الوجد والامحان ٠ ٠‏ فاجيت طلبة .ولا دخلا قاعة 
بات السيدة بلروز التي من شانها تجبكل من ' 
ذمت به افكاره ولو لحظة عن الصواب. ولايخفا اك ' ة 
ندر الانسان شل من الزلل كا لايخ 


ابعل ل 


لفن هوى ذوأ 


وص من البلل . وات بحسب أن ن يعوص في حار | 
بأنسة ذ السيدات 


زمنائة . وخاصة حيث العلم لم يبسط ستارة 
السادل. ولا مكنت جيوش ا لتمدن الحيتي من 
تال والسواحل . فاجا ب كيف لا ذنجبك ونظن 
أك سسلانحت اثفال اخد الغرامر وانتك تنرب 
ثة بالشوكة . اتلور الغير وإنت اللام . وتذمة 
لسكروانت المدام . لممري ان كل من نظر اليك 
8 وى فيك خد وشا . وللوجد والشوق 
ناسلا وجيوشًا املك عن لعا ل» واعذ حدى 
لأغدين في الاقوإل والاعا لوالا تنرل بك القدم. 
نيل بك الويل وإلندم٠‏ قال هذا وتتهد. فتنهدت 
نما فنال مالك < 50 نيرانًا. فاجبت 
ير ت بلك . فقال انا تنهدت 
ك وتحسرت لتعسرك ٠‏ فائفي ارحم الناس 
ننين. واكثرم حدرًا على من قد داخلة ذلك 
لنبطان 0 فانة يكلف النفس أكثر من وسعبا. 
(ناأعن رشادها ونفعها. قلت ما ادراك شان من 
يك مأ يسيم حمة رول ففرا لامر 
2 فاجلس مترددا في ابجواب ل 








تحلّ يكل البلايا وإلتكبات تفانة عطاي حاركرانة ٠‏ على ان محبتي طا كانت غير 
تتغرفا لظن وإللامة .وبعرضة لنذف اهل البيه | عبتي لوردة فان اسلسها كان امخلوص والاعتبار.. أ 
| اما محبة وردة تبي مما يتصرلساني عن وصفها وعتل | 





م أحاءنا. ل 


الظها 0 
فوجها رو 0 0 ْ 
نفسى أن سفككت هذه السيدة دعي صفحمت طا عن ذنبها 


عن ادراكها .ولوحاولت تعريف الحبتين لكنت أقصر | 
دون ذلك وافسربعد اتجهد ال> بالماء ؤ 
م قالت التمس منك يأسيدي ان تنضرب صكوا 
عاربا يوذي حاسياتك من قول أو فعل او اشارة. 
لان الذي يحملنا على الحزل هورقة جانبك وليبنف 
عريكتك ولطفك. ولوكان بيننا من هوغر يباء. 
لما بدا منا ذلك.فارجوك المعذ رة نهنا عذري والعذر 
عند كرامر القوم مقبول. اما انا فكنت ممن يحب 
السرور والانشراح مناظرة الاصعاب بح المحديث ' 
وعلى الخصوص اذا كن من النساء ذات الرقة 
وإللطف . هذا ..|لم يكن بيننامن يسيء الظن فيا أى 
ينظرال الامور بعين الحسد والاستهزاء ٠‏ اما الطزل 
بالملامسة وهو اللعب بالايديور 0 اخلط 
وهو تلط اللهواء ورقص العرب وهوالأخج المؤّذي 
والميسر اي القار وهو طريق الشر وإلفقر وإلسكر 
وهوباب الموت في ما لا أحمث ولا ييل طبعي اليها. 
وألميق بها الكلا: السفيه وهو هزل المذار وغيره 7 





سهمة 35 3 سسد 


5 عن 2 8 غ2 5 
0116نت نانيج لت افا" جفةا ست انت اط جيذ يه قا 


لصوتن - 


١6+ 


| في ملاحظة الاديب غىٌّ عن تعدادم .اما ثانيها 
وثالتها فلا انهم كيف الانسان المبيز عن الحيوان 

بتلووالخضعافعا له لفو السك ص يسلعاويرتكيدا 
فأنة ليس فيهما شيلايحيد ٠‏ وءن ادي لا نفع الجسد 
با حركة قابلت ذلك بالضرر الذي ته منهوماعن عدم 
التحنظ بعدها ومن تجاوز حدود الاعتدا ل ُِ 
استعالها فضلاً عن كثرة السيرا لني تضني الحسد ونعي 
البصيرة وإلبصر وليس عنديما يحكيها غيرالندخين 

فاجبتها وقد تعهدت تنهدا شديدا ياسيدنيكل 
ما ياتيني منلك هولديّ احلى من العمل منىكنا يغ 
معزل عن الغير. قلت هنا وقلي يخفق خوقًا من 
الات تحت قو لومها اوناقب ملاحظاا ١‏ فانها 

كانت تعرف السريرة. بالنظر في العين التي بي 

مرأة الفلب ٠‏ لانكل ما يمختلم فيو يوثرفيها تاثيرا 
03 الحاذق من الوفوف على حقيفة بوإطن المنكلم 
ا والسامع 

فتالت بعد ان ارتني تفاحة من تفاح الشام 
المشهور جودة ولئة ولونًا ياسيدي آحَد من نشغل 
باللك اشدٌ احمرارًا من هذه النفاءة . فقلت طا وقلبي 
يخنق وجدا لاني كنت احاول كتقان الحفينة . 
ياسيد ني كيف تمين خلا بالحبة. فاجابت انك 
تحاولكهان الامر على غير رضى قليك فان عينيك 
مراة انظربها ماهو ثاو رفي النوّاد 

وبعد ان فرغنا من تناول الطعام. ذهبت الى 
مندعي بعد أن استاذنت من اصصالي اذ كورين . 
ونمت تلك الليلة دون ان امتيتظ الى الصباح. 
فنهضت باكرا ولا رايت نفسي لا ترجع عنغيها وما 
لي في جماح أطوى رد . اخذث في | لمث عن طريقر 
بها ادرك الى اواجد سبيلاً للسلوان. اما 
فوّادي فكان شد يد اميل الى ادرا ك الرغوب من. 
وردة سو اع الى ث عن وإسطة: بها | 








فكاهات 


افوز بالطلوب.الا انه عرض دوف ودونة عوائنى 


أفضت في الى الياس.و على امخصوص 0١‏ بلغني انو ردة 
هاجرت الاوطان لتبديل 0 عد أن 
اعرف ماذا حصل بعينها المصابة . ٠‏ ومعأني 

ابذل كل المهد للوفوف على تفاصيل 0 


واللكان الذي مضت اليه لم اجد من مخبر يوقفني | 


على حنينتذلك. طارابت نخسي ودها وإلحبيبة قد 


جرني وصادت عي وتركت فوّادي وطان وعيي | 
تذرفادمما ليلا و : زآ. والشوق قد بَل رقادي ظ 
بالسهاد رونا ساي يواه النداد. والوجد فد شم | 
في احشاءي نورانا و بدل ححة جسني بالالم والهزال. | 


ضافت بي ربوع هاتيك البلاد . وإظل في عيقٌ انوار 


شمس تلك السهول وا لنجاد.وكنت حيران اجول في 
الفوارع من مكان الى اخر ولواتح الوجد والشوق 


. نسلية النلب الوطان آلا بالسياحة وثي المموّل عليها 
عندي منذ الابئداء كا قد سبق الكلام في اول هذه 
الاخبار. فبعد التامل طويلاً ِة المكان الذي رما 
اجد في النفرج عليه سلوإنا عن الوجد وإلغرام: قلمت 
ربما السياحة للنفرج على قلعة بعلبك تنفي عن فىّادي 
بعض الاتجان ولكن بعد التشاورة هذا الشان. / 


مع بعض الاكاب وإخلان عد تعن ذلك وإعتئدت 
عذ| مسي رالى تدمر فيا لبريدلانني كسداظن أنني بالاهدام 
الداع في مهامالسفروإخطارالطريق اسلوحبا اضنى 
جسددي ووك.يوجلدي . على انذكان يخيل ليان 
الفراق يفضي 0 0 0 وإلدث م 


١‏ 3 ما ا 
عندًا. وإلذي ]كد لي ذلك هو شدة التلق الذي. 


بد هيأعي . فانفيكنت حاضر النغس غائبها . 





اليس سس مسح سي سس سيج م 
رسعو سس وروي رسي سوسوي وسوسيسهم 


و ميهي وم سوم سار 


أظيام في ج جنار: نالا 





متسبويي ا ب تي عدت سس سحة جبت ختية اتات ٠‏ سنت 


| ان جرى اتحال على هذا المنوال بضمًا ممت الايام | 
ْ ورايت ان غوصي في بحر الطواجس إشتد يرما فيوما 
ممت النية على مياينة هاتيك الربوع وإتجنان. 
وإلذهاب الى تدمرذات الشهرة وإلشان .وذلك 
| اتباعا لراي بعض المخلان . الذيت دون الوقوف 
على حقيقة ما كلن من امري أشار وإ علج بالذهاب الى 
. هناك .اما انا فكت اعزم تارة على السفر. وطورا 
اعدل عدة حذرا من الوقوع في الخطر. آما النيام في 
| الشام بعد ان جرتها وردة فكان ضربا من المحال . 
| وما نظت حيتئذي ما ياني من الابيات . وكنت اسلي 
ْ نفسي بها مع انني كنت اعل أن ذلك هو تعليل الننس 
ا باللهاا ل 
لولا غراويالنات العدى بهتأن 
والعيش حظ 'وهذي الارض بستأنٌ 
مأكنت ادري يارن الحب مهلكة 
سيان سه كيه عبد وسلظانٌ 
00# 
وما لم في قيام النار 
لني وليس له سل” هذ بها 
تنفتج السبل في الاحداقاجنارن” 
حبان في حكيه ثرثارة حصث 
ظ وإلكن بات فيه وهو بان 
ان اطبق النوم اجفاءًا به سبرت 
نجذن قلي لليف الحب ينظان 
ما اصعب الصبر ان صد اكعبيب وإن 
دي الحبين بعد النرب محجران 
ياحبنا السب ان جاد الزمان با 
فيه لنا مكف ثار اعظ افنان 
كم ممم ينطع القلب الشيي لي 
0 مناة وما يلناة احنات 
ميزآن 0 ني معدا 


أعوان 





ئش شتت االٌُا3سشا ار مه سسا ل لصم ساسم لم ماحماما 


ف 


لس مسي ل ل لوصح ا ل للم مم م 0 ص حي ل - > 


وجددت رحا ففيه الريج خسرا 
حداث طوالع سعدي في الفراق وها 

علوالع ١‏ نمس في الافاق تزدط 
يأظيية الروض ما هنا النفاروءن 

جني غدا لك في الاحشاء ايوارُ 
أما وججدت هنأه العيش في كبدي 

وحد وجدي له مه القلب نيران 
أ وردة الا بيك الدمع نجي 

ينمل بأدرة جرد وسرجاتف 
أنجان فيس رتار الشوق تلسعة 

لي في هوى وردق الجنات اتجان 
سلوان دعدر هوإها بعد رافعهأ 

لي في عناء الطوى المذري ٠‏ للوان 
لوكان في دول العشاق جايرة 

لكان لي في هوا ك اليم نيشان 
ثم في احد الايام بينا كنت جالسا اتناو لالطعام 





سيك المنزل مع احالي الذن:. قد مه ذكرم قلمت ١|‏ 


للسيدة بلروز ان اليل الى المنرفد اغتدٌ في؟ جدا 
حتى انني لا اقدر ان اضبط نقمي عنة . ولذلك قد 
عزمت على مباينتكم مذة والسفر الى تدمر للنفرج 
على اثارها التجيبة الفي اطنب بمدحها لسان كل 
من أتاهأ من امسأ فرت . والمامول ان الله يمن؛ علي 
بالرجوع بعد غيبة نحوعشرين يوم فاشاهدك اجع 
وإنتم في احسن حال . فاجابت ولماذا كنيث ذلك 


الى ألان. فتلت لانني كنمت متردد الافكار أعزرم ْ 


تارة على السفر الى تدمر وطورًا الى بعلبك . ولا 


يخنا ك ان شان من هو نظيري كتان لامر الى أن 1 


يحقّ العزم ٠‏ فقالت ان الذي قد اعاق اقامثنا هنا 
الى الان هو الدغر ييه اللي 


دمج شيل لون نب لماعل 


7لللااش 01 





سس ع وم ووو روس سروه سم حتفل امسو تس مك ١‏ بو ‏ 120 


١6 








ا من قومه للمحافظة عل احد الامراء الانكايزيبيت. 
ا وقد بلغنا من يوق ب4 ان السفردونحافظيدتف 

١ |‏ من قوم ذاك الشعخ مواطلاك بعينه . لانة ان غفلت 
[] قبائل العربعنا تهاججنا القبيلة لني منها يذهب من 
]| يحرسنا . وذلك لان العرب يفعلو نكل ما من شانه 
|| ان مل اهمة لحافظهم ٠‏ فاجبته! انكثيريين قد 
]| اكدوا لي ذلك.على انني قد عزمت على السفر 
دون محافظين من قوم و ل لانة ما احاجة اليهمان 
اخدذدت معي ُو عشرين من الاتباح وإ لخدم وقد 
اشتر مسلسمحة لكي اقلدم ١‏ يأها للدافعة لدى الاقتضاء 
ومع انني احم جِدًا ان ارافقم الى هناك لا اي 
عايكبا لذهاب دون حراس يكفون 2ك شرا لعرب 
لتلا نطرحدا التفادبر في ويل فاكون انا المسبب . 

فاجاب السيد بلروز قائلاً لريب ان في الذهاب 
مغ انحا فظين امنية أكثر من المسبر دونم ٠‏ على ان 
انتظارمم صعب ومفرغ للصبر. وخاصة صبر من 
تدعوةٌ اشغاله المسرعة الرجوع الى وطن . فلذلك 
ارى ان المسيرمعا هو اكثر مناسبة لنا من الانتظار. 





سنا اسمس سم سي سم مي سم سم عم مب سم ل مر سسسب مم الم 
2 ل . 3 2 يد 8 وعدتو 


حرب بين العرب فيتعسر ذهابنا الى تدمر . وذلك 
هوما لاارغب لان ملي الى النفذج على ذلك 
| المكان المشهورهو شد يد جدا . وعلى المخصوص بعد 
أ مطالعة اخبار ملكتها زينوبية | لني فاق تكل نساء 
|| العام عفلاً وحسا وكرما وبانًا ويجنًا. اما انا 
1 
|| 





فلارايت شئّة ميلهم الى السفر معي فرحت فرحا 
| لامزيد عايه ٠‏ على اني اخذت اظبر لم ألاخطار 
| التي تنهددنا والشدائد التي ربا رم وذلك 
ا لرفع الملامة عفي ان لل هي الله علينا بالتوفيق . لانة 
| كان يل لي ان في هنه السياحة خطرًا بترصد نا . 
1 ومع ذلك لم ارجع عن قصدي وهنا هوما يوكد لى 
ْ | جهل الانسان لاننا ان ل ننتبه لدواي افكارنا ربما 








وها ادرانا انة بعد رجوع الشيخ مجول لاتششب 


فكاهات 





:طرحنا ‏ يدي الرزايا في الوبل وإطوان 0 
اليها نصيع عرضة .مارضنها فيكل شيه حتى ان 
ذلك رمأ يصيرهن قبيل الوسىا س وإلتصؤراغل . 
فبعد مفاوضة طويلة جنا قر الراي عل السفر وإخذ 
الطبيب بف معنا ذنوّضوا الم وإليه أمرتهيئّة مهامرٌ 
المفر. فاشتر يناكل ما بلزم للترؤد من الأكرلات . 
واللقددات وأحلويات ت الى غيرذلك 7 بستغفق ‏ 
عن ذكره . وإستأجرنا نحو عشرة من١‏ امجن السريعة . 
اجري . لان ركوبها سي كنا اسفار هواوفق من 
ركوب الخيل وإلجا ل وإلبغاال نظرا لنشاطها وسرعة . 
جريها وقلة حاجتها الى شرب الماء لانة قليل جدًا 
في تلك النفار. فصرفنا في الاستعداد للسير ثلثة ايام . 
اما انا فكنت قليل الآكل ولوائج الحزرن تلوح على 
وجي . فظن اصحابي ان لي شيمًا غير الغرام يقلفنيلا مم ' 
١‏ بروا مني شيا يدل على محبة احدٍ بءد ذهاب وردة . 
الذي م يعل بواحد منم .فسيّني ذلكجدا وحاولت - 
اظلهارمايشيم في ظهم. فتكفت المرور.ققا ل الجميع 
الحمدئه قدزا لمأكات في صاحبنا من البليال. . 
وإلم وإنشغال البال . وهكذا جرى الحال حنف ١‏ 
فرغنا من الاستعدادللسفر. وقبل المسير يبوم واحلك . 
اجتمعنا اجع في قاعة الاكل مسا فبعد التكل برهة . 
عزمنا علي الذهاب باكراقبل طلوع! لشيس ساعتين . 
وهكنا انصر فكلّمنا الممخد عو لينام.ام|انافد خلت 
مدي حبران لا ادري هل انافي ينظقر اوة حلم - 
لان ما صادفني من المشقات القلبية في تلك البرهة . 
وإنا مفيم' في الديا رالشامية هوما يكل عن وصنو 
لسان لفان .ويندك تحت اثقا له اشدّاسات ار 
المخصوص نَ لان كل ما دبرث من الوسائل الني من 

شأنها تلطيف الحا ل ونوا لالمرام رجعت خائيةدون . 
ان تاتي بالمرغوب . أو تذهب لي الى المطلوب . حتى ظ 
انسهابهذه الوسيلة الاخيرة سنطت دون الغرض ٠‏ 








١ 


و وسيم ويس ووس توتسا موس توس ووس ةتس سس يس سس سس م 


اليم في جنان الشأم 





ئ وهنا هوالذي طرحني ة > يح رطان ن والخاورة ف 
كس ١اظن‏ أن انشغا لي بام الستر وإخطاره 
بلمقلبي الوطان عن هوى وردة ذات اتحال والرقة 
والدلال - عل ان امل خاب . وسهم ظني خبط تهة 
0 . لانني وجد تابن اواتهالشوق وإلوجد 
والهيام - كانت تضرمفي احشاءي زران 1 ن اللحبة وإلغرام. 
3 ذلك ًا تيقدنتان 6ضاغة القراق ريه ببة ٠‏ وساءةالتلاني 
بعيدة . لان غراب البين كان قد نعق فوق ربوع 
الحييءنت وفر'تهم ايدي سيأ فوم من له الدهر 
غربا ومن.م عدم بهم شرق وماادراني هل كتب 
1 اعد هاا سيو الله فذادي اموه 
لنىىس. صكىمات حياق بسواد الرزايا والبعد. 
3 08ص وأحعاي عل الذهاب لعدلأت عرن 
| ذلك التصدو دخلت احداديرةالرهبنة البلد يقطلءا 
للراحة أن كان فيه راحة حيسث! جب نف يعن التداخل 
بين 0 في عهام حروة باطلة لايوجد فيهأ 
من /مرحقيق.واولا قوة انحسلاستصعبت الابان 
5 انا اشيم يبدو زمأتاقصيرا مم يزول أم 
خيال يبدو لعين الناظر برهة قصبرة 5 جدا ام ماذا. 
فان الوا لد يلدثم ثم يصيررالولد والذا وياد ثم #صمع هذا 
ظ ايضا و الا وهكنا الى ما شاه الله. كل شيء .رجع 
الى ماكارت عليه قبلاً وهكنا نحن .صدرنا التراب 
وماكلناالتراب ومرجعنا أن الترابوهنا الترابيتوم 
بغذاء جسم رأخرح بي من ألحس لوغيرحتقو وهكذا 
1 من بعضها بعضر وتدور الاكوان على 
بعضهاأ عص وتحنظالعناصر بعضبا ما . فكل شيء 
يقوم لغدرهوغيره يقوم ب او بغيروايضا. فيأ ليت شعري 
بماذايقوم الفائ بكل تلكالقائيات اليسهوالفرد الفيوم 
اصل الاصول وإجب الوجود علة العلل. المنزه عن 
ادرا كمنلايندر أن يفعل مايف.ل.فا ليواسم أمري و به 
| ١عوذمًا‏ احاذر.نهذهف الافكارا لني كانت وموس 4 






د | أذفي وإنا ناغ في سريري تلك الليلة الكنيرةاكا تعاب . 


سوسس يي زوع هيايو ين و وس ساس سسا تسوت سسب بسو سس 


١ © "7‏ 
د [ 
وإلفلق . ولاريب ان مصدرها شيطانرجيم :وسوس 
في فك ركل من ثوى فى فاده حاو بطالة ١‏ م 
أو محبة اوغيرهااوكهااو نضا الى غبرذللت من 
الاميا ل الفا.دةوإلافكار الد نية او المتناهية في العلى 
يحيث يقصر عقل الانسان عن | دراكها .ومن ١غرب‏ 
الامور واشدالاشياءبرهاما على جهل الانسان وحتارته . 
هو ركوية جاح الافكار في كذا مواد وإنقيادةٌ الى | 
ما تج لة يخا ول اخضاع ما يجلّعنة الى دراكه وحكيه. 
فترى شابا لم ببلغ من الجمراكثر من العشريت وم 
يطالعمن العلوم غير بونجوروبنسوإرورفعزيدالضارب [ ظ 
ونصب تمر والمضرو بو ربالا يعرف كل ذلكيحاول ا 
ادراك ذلك الذي بكلته يخلقعوا لتويدك اكوإنا | 
حال كونه يعيش ومو تكدودةتدوسهاارجلالسارين 0 
دون أن نشعربوجودها قوتّل :الانسانما اكثرة.فمى | 
غير بار بارت رار ليوات اراي | 
لمخلوقاث المنظورة بالعين الجردة و بوإسطة البلورح | 
العظية ا رجودة فى كل مكان من العام والانسان 
هوكاحدها ومع ذلك تراه يحاول ادراك متاصر 
واعات وصفات موجدها حال كونه لايقور أ 
ن ان يُفلق ز زغمب اصخ رهامة منها 1ْ ١‏ 
أن الانسأن يندر ان يبني الابنية ويعمل | 
اعا لأغرببة ولكن ذلك اجع هو تغيبر هيئّة ليس 
ايججاد موجود هن العدمفان ذلك هوخاضعلواجب 
الوجود وحده ٠‏ ومن شاء أن ينف على حقينة هذا 
فعلِه با لتامل في قو دوعتا رهوشاروع , ف فراش 
المرض انني قاصرّعن ادرا كجسارة الانسان ٠‏ لي 
تحملةعل الانفيادالى تلك الافكارالباطاة فيجذوحذى 
فولتير العا لمالكافرالفرنسيسى الذي تار ةحياتهوسلوكي 
يبن قومه عندما قدّمٍ روايةطمماري انتوانت وعندما 
نف نفسة سي سلك الكبنة وقال ما قال بيرهت 3 


ْ 





ع يس يا بن 
اسسسمده 








مب عي يت ان 
11 أ #1 [ذ[ذ[ذ[ذ[ذذ[[أ[[أآ 00 


سو 


104 
25 يفاك يم بعا ساي 
ان الذي تمل الانسان على الكنربالحقائق الدينية 
هو جهلة حفائق الامور أ و نقفص عقلهٍ وربما ميلة الى 
اراحة نفسو من اتخوف من العناب بعد الموث وا للّه 
ظ 


سمس لس ع ريسي وي ل 


اعلم العا ين. وراد الضالبن عن الضلال المببن 
فلما 5006 توغلت جدًا في يحار هذه 
الافكار السامية الي تسوق المنامل بها اما الى 
الاندهاش بخدرة وعظةو. حك المكون سجحانة وتعالىي. 
وإما الى الكتر به وإلفلال عرن السراط المستقم 
وإلسبيل القوم. قلت لا بد من رد جاح الافكار. 
اكلا تفودني الى مايفضي في الى الندم.وعلى المخصوص 
لانني كنت مزمعًا ان ارحل باكرا قاصدا تدمر. 
فوضعت يدي اليعنى بيسن وسادني وخدي الايمن 
وغستعازماعلى ان انهض قب ل طلوع | لشمس بساعتين. 
وبعد نحوخمس دقائق فت ولا ادري ماذا حصل 
لي وإنا نائك“وذلك هو شانَكل من اطبق اجفانة النوم 
عن شباحهنا العالم.علىاننيكنت اشعر براح لامزيد 
عليها وإظنها كا لراحة | ليكنت اتخيل الحصول عليها 
متى من اله عل بالفرب من وردة. وما ادرأني انني 
م النقها سية الحم فسر بذ لك جممي وشعربالراحة. 
هذا وإ لنتيجة في | نفيكنت اشعر براحة لم اكن!ترصدها 
نظر! للاتعاب وإنشغال الب ل وإلقلق الذيكان قد 
| فعل في قبل ذلك وهنا كان قد جرى أكثر من 
مر وإحدة . ولا يبعد انة ما يحصل لكثيرين حمن 
طرحم دهرم في ما طرحني فيه دهري . وما سرَّني 
جدأ هوا سنيناظ في الوقت الذي ضربتة لشي ٠‏ 
وهذا كان من خصوصياتي وخصوصيات كثيرين 
غيري من جمعني بم النصيب. .أما حقيقة السهب بي 
ممالا اريد لي لا لتلا يطب 


فكاهات 


مني البرهان ورا يسوقني الامرالى ١‏ لبحمث عا يعرك 
الجسد وهو نان الى نعديد ما فعل باليقظة او فعل 


ما بفعلة او ما يقصر عن فعله وهو مستهنظ ككتابة | 


الكنابات ودرس الدروس وإيراد البراهون النوية 
الى غيرذلك مما يدهش الانسان كل الاند هاش 
وهنا رما يذهب بي الى التامل يت كيفية الصرع 
المعروف عند العامة بالتيوم وعندالاءا ج#بالسمورزم 
ومفاعيله وتاك . وهنا مهأ يطول شرحة و خاصة 
لانة ماربا بحم علاً ورها لا يحم اما اثبات احدها 
دون الاخرهو مما اضرب عنة صنْها وإتركة لبحث 
اها 
ولما جضت من فراثي ورجع حسبي بي الى الينظة 
قلت ياحبذا لوكانت وردة مسافرة معنا. وذلك 
قبل ان احمد الله على نحو بالاجل وحفظه اياي 
من كل مرضر وخطر. وهنا هوشان اكثر الشبان 
ورماالبشراجعين فأنهم يقومون بوإجباتمم الدنيوية 
قبل وإجباتم الد ينية وعلى المخصوص منكان عاشتا 
فانة يرى في وجه المعشوق الحبوة وإلموت وإلثواب 
وألعقاب والفرح وإحزن وباجملة ان بش في وجهه 
يشعر انة قد ملك العام وإن عبس ينشني وفدهيآ 
نفسة للهلاك : 
ثم طفتت البس ثيابي وثي غيرالثياب السوداء 
الاعنيادية لنيحٌ النوراجع وتوص ل حرارتة الى ا جسم. 
اما تلك نبي اثواب بيضاه تدفع عنها الدور وتحمي 
الجسد من حرارته . ٠واعد‏ ارن فرغت من اللبمس 
خرجت من مخدعي وإيفظت جميع ارفائي فكان كل 
مهم يستيفظ حالا بخلاف ما لوم يكن لم ميل للسغر 
فأن النهوض من الغراش قبل الوقت الذي يتعوّده 
الانسان هو صعب جدا . على ان جحبة السف رحركتهم | 
الى غلبة الكسل .وبعد تحونصف ساعة احتمعنا أجم في 


| دادالتئل وببدانسآلكل باملنيد | 


ف 


لسيما مهم ب 


3 سحب عم بوم 


هد طنة 1 م لس عو عسوي سم الستس ةل .ا - 
1 3 - ع ب ا عع ا و سس سد عتمم تسوه 


ااي ااا ل ل ا 2 





شينًا وإجاب نافيا ركينا الهن التي توكّق وجودها | . 
حينئذ في اليلد وسار موكينا قاصدا تدمر. وكارف 
مسيرنا زميلاً .اما انا فلها تحتفت انني صادرعن 
الشاموطن وردة ومسقط راسهاشعرت ان قلي قد غار 
| في احشاءي وكدت اسقط عن ظهر جيني . فنظرت 
١‏ الى السيدة بلروز فلا رات اصفراري قا لك بصوت 
برتجف مالي ارا كعلى غيرماكنت علو ٠‏ فاجبتها على | تيل 
الفوران برد الصباح قد فعل نجسي لانني عرضت 
1 نض لةدون تحنظ وقد اورثي المافي احشاءي . 
| فقالت وقد اخرجت من جيبها زجاجة فيها روج 
ظ النعتج ووضمت منها قارلاً على قطعة سك رخذ وكل 
هذافان به شفاه. فاخذما وإنا اتتسم لان مر الفراق 
ظ ْ كارن قد فعل في وليس برد الصباح .. ومع ذلك 
1 اكلت السكر بعد ان شكربها فلم يحلل ذلك نفعا 
وخاصة لانني من لا يفعل الدوإه فيه فعلاً تخيابا 
1 دذلك5 لايخ مما ييطل نصف قوةالدوإه وربما 
نلهة ارياعها ا كلها لان .خمول الدرإء اننا يكون في 
ككترعل التكرا ‏ بهدةمرار لان المررش يبي 
بها عن المرض وهنا هومن الامور المفررة لان من 
اصابة مرض #اشد الأ من حرض سبقة التمى بذلك 
عرت هذا .اما الدواد نفسة فان تنع هنا ضي هناك 
ومع ذلك هو وإسطة خلتها انه اما لدنع من جملها (؛ 
حبنية وإما لغير ذلك لانة من ذا الذي يفدران 
يدرك النسبة او التعلق الذي جعله سيمانة وتعالى 
بدن الدواء والمنثروهوما يسميه البعض سابق عله 
اما الطبيعيون فيسل عليهم اعطاد جوإب عن ذلك 
ولكنة يصحب عليجم اثبات اس مذهبهم 

وبعد ان سرنا برهة خرجنا من المد يدةوإخذنا 
[ ب امير يبن تلك انجنات وكان الضباح.قد هتلك. 
1 ست_الليلة المادسة عشرمن ليالي شهرايار وذلك 
ظ بعد خر وجي من ببررث بأثنين وثلائبت يدما. 


ا م موت مم 


لس و ع م رن 


تيم يد اووس رصيق ملسي بمسسسم م 
- و سو 


ف مجم عي جنة عدن. 
فان ازهار تلك الاتجار كانت ترسل عنهأ نسيم 
الصباح مضههوا بطيوبها لبنعش قلب السارين بينها . 
اما منظرها فكان في عين الناظر اج مون منظر 
اجمل واببى عروسٍ في حلة زفانها . فانها كانت 
قيل دلالا بالنسيم وعديه مرن ازهارها طينا 
علاوة على طببها كان لسان حاطأ يفول مَنْ من بني 
البشرلا يشهي | ن: ن كاحدى انحاري | لني تنمى 
ولاتنام وتلد ولا تتحفض ولا يكدرها ف ولا غلا 
فان فعل فبها حرّااو .رد فناك دونان نشعربالم 
اوتحس بوجعبها . سنيا ذا لامها فيذلك افضل ٠.تف‏ 
الانسان . فأنها تنموونعيش وتموت دون أن يحسدهأ 
حاسد او يثلم صيتها قار اويكدرها مكدر فتراها 
لابسة حلة بيضاءومنلدة بحو هرطبيعية لايناؤعها فيها 
منازع ولا يسلبها ابن البادية . فغلت يا ليمك حبيبتي 
في ذللك نظيرها. ثم لاحم مني التفاتة نحو السيدة 
بلروز فرايت وجهها اجميل مائلاً نحو امج تلك 
الحدائق ولواتح السرور وكرم الاخلاق وصدق 
الطوية تلوح على وجهها الذي كان ينبعث منة نورك 
يفوق جما ل النورالذيكان مقبلا من مرقد الغزالة | 
مبشر 7 بقدو. مهأ وكأنت تكسبة تلك اللواشج حسناوبهاه. 
أما السيدة جنلى فكانت سائرة في الجرهة اميد | 
وكانت ت تستقبل ملكة اهار بوجرحى بهاءها وكانت 
تلوح علي ما كان يلوح حيةئذ على جبهة الشرق ٠ن‏ 
الفترة وإللين وجودة المريكة لانها كانت قد 
وضعت احدى رجلها في نجاراضيوة وإنا الاخزى || 
فكانت م تزل ثأبعة في صباح الصبوة:وسلامة قلب أ 
الفدوة | لتي.تنظر الى الامور بعين الصدق والامانة ؤ 
دون عش ولارياء. وألله اءآ م بالسراعر 
الع مام 


مسج جحي ل امراسية اليد 0 0 
. 08 لسش للسلس سمس سس ا اييسس ‏ س ‏ سشسدهد 


لم777 مش ُُتُُْتتتتل2 ست لل شتت صم 







1 فصحنة ضينًا فراح الى الينب 2 | 
4 ففلنا له خيرا فظن باننا ا 
الكذب نقول له خبزا فات من افوفب <١‏ | 
أن القديس توما اللاهوني فيما كان ذاث اجواب العادل 


يوم في خخحرته ما مشتغلاً يمباحث عبية دخل اليه أحد امر ملك بصلب سارق ففال ايها الملك انني ظ 
رهبان الديربغعةً وقال له يا ابانا يا ابانا فقال له ١‏ قد سرقت وإنا كاره فاجابة وكذلك تُصلب وإنت | 
مالك يااخي فقال ق سريعا وإنظرحارًا يطير. | كاره | 
تورية -حسنة ظ 
مررجل اشمط بأمراة عمد ل نكا للا ا 

31 بن لك زوج بارك الله لك فيه وألا فاعلينا . 
فقالت لةكانك تخطبني اجاب فم فقالت ان ف عينا _ ْ 

جزار وعالم فساطاما هو فاجابتة شي شيب في راسي فثنى عنان فرسه - 

افق جزار وداعر على ذم نوري الغد فقام الك لا بارع انيز ابل عترمنةسة ود ومن 


ففام حالاٌ وخرج معة وأخذ يتفرس ويقول اين هى 
احرّار غلسًا وذهب قاصدًا بيت الراي فوصل الى | في راسي شعرة بيضاه وإغا اردت ان اعلك افي أكره . 


فقال له ذلك الراهب عجبًا هلصدقت ما قلت لك 
ففا ل نعم اني اصدّق ان الحمار يطير ولا اصدق ان 


الراهب يكذب 


--1 وإخذ يفرع ويقول م وأعطي الثور | منك مل ما تكره مني 
مه فعا م العالم انة جزار وقد اخطأ البيث فقال الحذق في المكر 
له قد قد عدت عن ذي الفورلانة قدمحج الليلة ارا 0 جاءت تجوز 5 ودفعت اليه درها قائلة |[ 
فول اب 0 وقال ا اي ذا ٠‏ فذهبت ] 
مر خمّال برجل افرغي كان ينس بع ضكتابات | | 0 5 واذكان ردم جد لدت تنول ‏ 
بالايطاليانية كوزا فاليَ (اي اذا تعمل ) فاجابة اللاي ئ 
فشتدويًا ( اي فضولاً ) نجل اتخيال وصار بعد ١‏ سرق رجل ثوب وإعطاء لابن ليبيعة فسرق منة | 
ذلك لايتعرض أ لا يعنيه فلا را ابىةسالة بك بعت الثوب فاجابة براسالمال | 
التغل وعظ الواعظ 
يخيل كان مريضا فاثاه طييب يعوده واذراه دءا افلا طون الحكيم اصحابة الى ولمة اعدذها 
يغ تلك اتعال قال يلزمة معرّق فاجابة اهل | وكان قد زيندارهٌ وفرشها بانخرالبسط فدخل | 


||| المريض قد اعطيناة منة ولم يعرق فقا ل طردعوا | ديوجبنوس بنعلين وسفين وإخذ يدوستلك البسط | 


احدًا يأكل من خبزه بيت يديه فيعرق لا محالة | وهويفول افي ادوسكبرياء افلاطون فقا ل له | 
فكانة الذي قيل فيه افلاطون ياصاح اتدوس كبرياءافلاطون بكبرياء | 
راى الصيف مكتوم على باب دارم اعظ ..ها ؤ 


00 


١6 





الجنارن 


ز) : احزهالساد سس 


اذار سنئة 141/٠‏ 


ٍ 
ا من ححن 
ْ ؤ تحن ذر ية قوما فاضل قد اشتهر وأ قديما بالممارف 
| وإلصنائع وإلتجارة وإحماسة وإلشجاعة والفتوحاث 
]| والفصاحة واحكية.فنا من ينتسب الىالعرب الذ ين 
ا ١‏ سادوإ ومادوإ شرقًاوغرياوملكوا بلادالعرب وإ لحم 
|| | عأفريقية وا أقص والمغرب وإطند و|متدث فتوحأمم الى 
ا . اسبانيا وإكثربلدان اوروبا ونشرو! الوية العدل 
|| والمعارف والصنائع وا اتجارة والزراعة سية كل صنع. 
[د | وناج امتدث سلطتهم اليه وإخترعوا امور راشتىوالفوا 
| | كتبالاخص وإنشأوا |مدارس لاعدد ها فيكلمكان 
ا خض للم ااا ومنا هن ينتنسبالى السريان 
والكلداناحابالنتوحات,إ لتجاعة وإلسطوة الذين 
1 . امتدت سلطممقي الشرقالىجهات مختافةوإشههر وا 
1 0 6 ا جة 
بالفلسنة كا والصناعقرا كار 5-7 
ا 3 شرفاوغربا. ونام فأخلاطبت لسلون. ب-" 
ش تلك الشعوب | لعظمة ذ بعضها مع بعض. .ونحنسلاأة 
| قناع لادان وي اسان واخترعوأ 
من التمدن وإسباب الرغد وي أب 
| مر بت ويحرا وإأتحموا الاخطار وإلاهو! لأ لعظيمة 
| الى كي يكسبوا بلادم : نروة وصولة وشهرة وهيبة. ومنا 
| الشرفاه وإلاكابر وإشه ر الكرماءونحن نكرير الضيف 





سما 


١١ 


ونحسن مشو[ه وبلادنا أحسن البلدان هوأء وما» 
وتربة ورغدا ولغتنا افصع اللغات وإوسعها 

ولكن وإ اسفاه اين كنا وإبنصرنا الان اين 
مدارسنا ابن علومنا اين كتينا اين مكاتبنا اب نتجارتنا 
اين زراعتنا اين الاتنا اين صناعتنا اين نخوتنا اين 
ثروبنا ا.ن قوادنا اين تّد نا اين اكابر رجا لنا اين 
معاملنا اين مراكبنا اين سككنا اين شعراؤنا ابت 
علاؤنا ابن ممبو! وطننا ابن الرغد وإلراحة وإلكرامة 
التي كنا فيها. اناكثرذلك قد صاراثرا ب.دعين 
وكثيرمنةصارلااثر ولاعين ٠‏ نعرانة قد بتي لناالاشتخار 
بكونناً كنا وكنا وكنا ولكن اين هنا من ذاك. وقد 
ابتدآت انوارالمعارف نشرق ثانة في بلادنا ولكن 


| أي نهذه من تلك.وقدابتد انا نرى هنأمد رسة وهنا ك 


فيئة قليلة من تجار ولكن ما هذه بالنسبة الى تلك 
وعلى اخصوص اذا كا ن قيام هذه هو على مصروف 
الصناعة وإلرراعة القي شي من اعظم اسياب الثروة 
ولاسها في بلاج كبلادنا.وما نحن إلا كريض سكت 
نفسة الاك ل بحيث صار مذ ي من تمه ولجحمه ٠‏ وقد 
كثرفينا الوعاظ والمنذرون ١اذين‏ ينبهوننا الى ما 
نحن فبو من الحخطر وما قنامنا من امخراب وإلوبال 
ولكن ماذا ينفع الوعظ .ن دون عمل وماذا يفيد 
الانذاراذا كنا كن يضرب في حديد بارد او م يكن 
من يسمع فيبأد ر الى معاج ةما بنامنالادوإء والا.راض 
المننوعة | لني كثيرمنها عضا ل وإكثرها قد اختلنت 
عليه الاسباب وتناوبتة العقاقير والعناصر الضدية 


31 ني لا تحص حيث تجملة عضالاً بعد ان ن كان قابل 


20 2 12 1 0 0 0 0 10 101010 010101 10 1 ]1 ]| > > ]1 ]1 1 1 |>|> > | 0227 م ا ا 


11 ا 









أ الشفاء وإختلنت فيه اراه الاطباء الذين م من 
بلدانومشارب ومارب ختلفةمتضادة وإراعومذاهب 
ومطامع متباينة وعلى الحخصوص حين يكن المريض 
كا يقال كيت بين يدي مغسلل. هذا علىا ننالانقول 
اننا لسنا على تقدم ولكن نخثى جنا من ان يكون 
]| تقدمنا خطوة مناجهة الواحدة يرجع بنا خطوات 
من المهة الاخرى. ولانشك با نالمنارس مفلا 
من آكبروسائط النقدم ولّكن ماذا يفيدنا اذاكثر 
فينا العلاه والمتكلمون باللغات وم يكن ل مراكز 
أ ي#صلون منها على اسباب معيشهم وراحتهم وكذلك 
ظ لبس الجحوخ وتحسين الاثاث وإلتغنن في الاطعمة هومأ 
| بناسب الجميع ولّكن ماذا يفيدنا ذلكاذا كنائلتزم 
| ان شل عنة ذهبًا اصفر وتقرب اموإلناعنا حنى 
نصع بعد قليل في حالة الفقر ولا يب لنا الا الدمنع 
بتلك الملابسوالاثاث | لى أن ن يعاوها البلى فلا يعود 
أ لنا اقندارعل نعويضها.وهومعلوم انةكا ان الاسماك 
| الكييرة تغتذي بالاسماك الصغيرة كذلك الاقوام 
| المتمدنون وإضعاب السطوة إعيشون على كد وتعب 
من شم دوم في ذلك وهنا ما دمن على ما نحن فيه 
من التواني وعدم الاتحاد والالفة واجهل وأ التعصب 
والاغرا أض والا:فياد الاعهى للذين يحاولون أر تأ 
سطوتهم وراحتم على كيس جهلنا وغبا ا 
بما وركثنا ايأه المرحومون من المغروسا 
الاين لاتيل حورت انا وسلا 


يجيد لع سوا الوسي عي يي سمي عي حي تالجم عه مسح عد ا لاس اه سا المحم اذ لمممحميهت عم وت سم 


ل سمت مسم م سه 0 م لا لا سم 


اع والسطوة على مسافة فرح 
ا 5 لنا املبان تتم ولا بحنظ 
ْ 0 لاماي ادال ااا 

[ الوسائط والاروة وإلصولة يدو ليلا وهار ولا 
يدعون شي دا من وفعم الذيٍ حسبونة ة زهب يذهب 
| سدذىكيف يسوغ لنا ان نذعي بكوننا نحن وايام | و 


ْ 


اذا نحن في تاخر 
مندان وا حفن منا ديف الننداق حا ل كوننالا ١‏ 


| في ميدأ 
نصرف ثلمغالو قسالذي يصرفونةف الاشذا ل سيأسية 


كانت ت أودينية أو صناعية ١‏ وتجارية اوكيف 55 ا 
عسي ع ب 


واحمدر وم يسيرون على ظهرالرياح وا لبخار ٠‏ وأ 


يدر لالظ لعشا الضايع. أوكيف ثم 0 ْ 
وتأخ رصناعتم في بلادنا حا لكونكل عر بي ودح 


قاعم و يطعن في صناعة بلادو وه بنضل ماكان ؤ 
افرييً ما كان على ما كان عرييًا ولوكان احمن ‏ 
وإرخص وكيف يكن أن تمع نساجوالحرير عندنا ؤ 
مثلاً ما دامت السيدات لا عبن ان بلبسن> لد 

الاطلس الافرني وعنق اتهامو م||شبهمن الاشياءوا على [ 
الافرنجية 0 يقد مون لنأ الابرةرإلدبوس ' 
والخيطوالكشتبان والمغزل وإاصنارة وإحبر والورق | 
وإلاقلام والرمل لصيو وكل ملبوسنا واحذيتنا 


وزيتنا وإثاث بيوتنا وإلاث صناعتنا وتجارتنا | 


ومطابعنا ومعاملنا الى غير ذلك ما لا يحمي افلا 


تعب | يحوة لناان نندب حالة بلادنا التعيسة وعوضا عن أ 







ان نقول من نحن ومن كنا وين كنا نقول أين نحن 
ألان 
: 5 
اذا نحن في ثاخر ظ 
ٍ 
(من قل سلم افندي البستاني ) 





اذا سقط ث شي من فوق ألى أسفل | وأرتغع من | 


أسفل الى فوق ننول أن قو جاذبة جذبتة اوقوة , ظ 


دافعة دفتة .واذا دمدمت الرعود ولمعت البروق ا 

نشول ان الغيور قد حلتٌ بمضها بعضًا والرباح . 

د وأذا م زيد وتاخر عرو نقول أن ذاك ؤ 
جد وسى وإغتام الفرص وهواهل للقيام يحق العمل , 


هنا نكاسل وعامل وهو غيراهل لذلك. وإذا ظ 





هاه تأخر 





١ 





- و ل ا سم 


00 


لسلسم 





تأخرث خرت الام أو تحت تقول أنه لا بد لذلك من | د 
اسباب . اما ادرا ك حفيفة تلك الاسباب والوقوف 
على ينابيعها فع أنه صعس فهو ضروري لمن أرا ادان 
امنا . لانة لا بد من معرفة المرض وأسبابه 0 
اعطاء العلاج. وهذا هو سر التطبيب ٠‏ لان معرقة 
العلاج سهلة بالنسبة الى معرفة المرض ولا سيا اذا 
كان المرض داخابًا غبرظاهر .وهنا هوالذي اعيا 
اعظ مول اطباء السياسة وإحذق علاء الناريخ 
الذين داعم الث عن أمرافىل الاحم وأسبابها . 

| دعد الخصوص لان هذه الاسباب وتلك الامراض 
لا تكون واحدة فيكن الشعوببل تختلف باختلاف 
الزمان وإمكان وإللدِين والذوق وإالنطرة والاحكام 
نا اوراك اعبات امراف 21 فو ضعي ل فزت 
ليس من اهلها 5 ان منكانمريضا لا يحسن نطبييب 
نفسو . ولذلك لو أن يستعان با من شانه تسهيل 
السبيل الذي يقود الى معرفة تلك الاسباب وهذا 
انمايتم بالبمث المدققالخالي من الغرض والتعصب 
في مرآة العام وهي التارية. لانة مقابلة ماضي اءة 


ظ | بحاضرها ومعرفة اسباب ارتفاعها وستوطها ل 


© ٌ 1 


| 


ا 


. امججاب الكثيف الذي تج حقيقةالحاض راصي كل 
مسةور مكنشوة] لا نالمنابلةيين الاشياه نظهرجيدهامن 


| 0 رم لظا |امبدون وجود 6 


ا 


| 


9 ابكنالمصول 1 عليه . اما اسباب ار نافسهل 
| ١دراكها‏ على من ينظ راليها بعين التاريخ العادلة . 
تي 6 ة تكن لا نحص ٠‏ وقد ذكرنابعضها فماسيق 


وي 


أ عن انان وسنذكر بعضها لان وفها ياني ان شاء 
| اله تعالل لعل ذكرها وتعداد اضرارها يجحيلنا على 


١ 


َ 
ا 


ِ 


عمس مي تست مسي سي .سس خا موي سي مسي سوير حصي مسد لوصو د لص ع 1ك 


الابتعاد عنها وسلوك سبيل يسوقنا الى الاتحاد 
والاشتراك في الاعا ل . لاننامنذ ١‏ نقسمنا الى عصب 





بية وإخذكل منا اول يحاول عمد عصبتووتتكس || 


| 
| 
١ 
ا‎ 


وقد دخل ذلك التعصب سه بعض وربا اكثر ئ 


مجا لسناوججعيأت:اوشركاتنا.وقد قاملنافيها منتصرون 
من ابناء عصيتنا الذين يكادون يحكيون لنا في 
الدعوى قبل أستاعها .وهكنا شق ج اهدر م ولمي 4 

كل منهم خمنا سريا لنده ومحاميًا متعصبًا لابن 
خسو فاق القد ل عن اعاه الفرض :ويد أذتيه 
التعصب . وهنا هو وباة شديد العدوى يسري 


من الكيير الى الصغير . ومن شانه سلبراحة أ 


ألعباد ونزع امنية اصعاب الاعاال والصواح ٠‏ 
ولا ريب أن من ام وا إجبا كل حكومة مها امر 
ثرقية اسباب العدل والراحة اليادرة الى ف ذلك 
بالوسائل التي بيسرها الزمان وتحتملها حالة البلاد . 
لانة متى |ننطع ذلك من دوائرها يننطع من جيع 
الدوإئر.لان الحكوم عليه ينندي بحاكمه في جميع الامور 
من - جع ولذاك نرى ان خصال وججايا 
وعادات الشعب تكون تنفصال وجايا وعادات 


احكومة . ويا ليت حجاب المعرفة يسدٌ مداخل تلك 


الاعال الغيرالميدوحة التي امها التربية الرديئة 


ولا الجهل وثديها ممبوالانفصا ل لتبام السطوة أ 


ينابي الكنت مطرض ,انر ليوك بالف 
يرفعان او يخطان الانسان. فيسوقون البشرالى ان 
قري بعضا . وهذا هواكبر محركات البغض 
وأسباب الانشفاق لار ألانسانالعاقل يفضل خسران 
امال على خسران الكرامة . قال المنبي 
غناثة عيشي أن تنمت كن امي 
وليس بفمتر ان تفع لماكل 


هذا ومن بعض وإكا راسباب الناخرالانشقاق | 


1 
١ 
9 


ظ 
ظ 


الداخلي . فاننا لا تكنت عن رشق ابناء مذهبنابسهام || 


الحسد وإلملامة وإلنذف . عل اننا نتكاتف معهم سي 


ا ْ 






ار .وذلك لاننا لا نطيق ان 


ل سس مشت 


ش وساعي مغامو ان تاني به الى | لجن عن رضى من دون 


ا 000 


١ 








محم اليم 





نرى احذا من ابناء ملتنا وغيرها في صد ور الجا لس 

مراتب الاحكام بل أحسبة الينا ان نخسرها نحن 
له نراهم متمتعين بهأ دوننا . وهذأ هومن 
اخبث وإعظم اسباب التاخير . لان الامة١لني‏ 
شانها ذلك تحون منشنة تحارب نفسها وغيرها بدون 
راحة ولا فتور. ولذلك لا امل ها بالتجاح ما دامت 
على تلك انحا ل 

اما الدوإه الذي بدني ذلك الداء نهو العلم 
(ولبسن المتصود تجرد مغرفة الْعلى الخملئة باللغة ) 
الذي يطرد من ذهن الانسان. البادي الفاسدة 
وبرت فيه المبادي الحقيفية . لازكل من نظرالى 
الامور نظر عادل محنق يرى انةلا يسوغ لذان 
يحنفر غيره ويحك عاب بفساد الدين مثلاًحال كونه 
صاحب دين لانة ذوغرض٠‏ هذا .ع قطع النظر 
عن الايمان المبني على التسليم . ومن نتائج الع الاتحاد 
ولحة وفية الصوالجالمخصوصية للصواح ‏ لمومية . 
ونتيحة ذالك الشفاه من تلك الامراض العضالة 
ورجوع التعة التي في اعظم بركات اله . فعلينا 
بالاتحاد واليناعرن الانشفاق ٠‏ وكل عدت رحاوا لت 
تكد برهذا الدواء نخيرتطا ان نَمل وان يحسب 
صاحبها جينة تكدّر اربج الاتحاد الذي وتعكر 
صاف كوس الالفة والاتحاد 


فرنسا 


فرنسا اشهر في الجريدة المسماقبا مار..لزكتابة تفل(صيت 
595 متجاوزًا في ذلك حدود القوانين المفررة 

تأبة للكتابة في الجرائد فصدر الحك علية با لجن ملة ستة 
اشهروكان من مرغوبات الحكومة نظرا الى شهرته 





00 


أن «هوسيو روشيفور الذي هومن اشهركتاب. 


ع سات و تس مم 


انكثرا 





طون اسمس عو سد ل لل 





استفدام القوة الجبريةو ولك لمارات ان ذل كلا بتيسر 5 
وإ له امريث بأن ياقى التيض عليه فيد الى 1 لمن 
كيرا عدة فترصةة الفرط ال ارو ضا دق نساة 
اليو مالسابع من شباط الساعة الثامنة افرنجية داخلاً | 
الى قاع من شارع رودي فلاندر حي ثك كان اجتاع 
عافل فالتوا التيض عليه فانقاد اليم ولم يبل | 
شينًا من المناومة للم ولاحاول ١‏ لتخلص من ابدهم ! 
بل قأ ل لمن حضراحذروا الشغب لاني سارجمالى 
الاجداع بعد مدة وجيزة. ثم ذهب بهالشرط به | 
مركبة الى تجن نك بيلاجي . وعند الناء النبض ظ 
عايه كان قد نمض موسيو فلورنس وجرّد سيفا من ظ 
غمدعلى هيئة العصاوصريقائلًلاندمناطلاق روشيغور ظ 
وقيل ان اطلق غدارتة دفعتين او ثلاثا وإن غيره 
مين حضرفع لكذ لكالا انةم يصب احدًا اذّى.فنهض 
احد ماموري الشرط الذين فيقاعة الاجتماع وقال | 
للماضرينلابد من فض هنأ الحفل. ولتخال م عليه ْ 
الجهوروج ره الىخارجالفاعةوخهد دوه بالفتل فتندمت 
جماعة من الشرط وخلصتة من ايد هم. ثم عند الساعة 
العاشرةاجتنع كثيرون فيشارع ابوكر ولكن ليحصل / 
شغب .ثمنعد ذلك بنصف ساعةحضر الشرط فتغرق ١‏ 
الجمهور بعد ا نكانوا قد اخذوا :تحصنون تلك / 
الناحية . ثم بعد نصف اليل بساعة حضرالى هناك أ 
جماعة من الحراس وإتجدود من مشأة وخيالة لاجل 
تسكيرد. الشغب ومنع الفتنة . ثم في الغد صار الناد 
الفض عل نحو مايتي نفرمن احعاب الفئنة فسكنت 
الحتركة وساد السلام.! ننهى ملخصاعن جر يدةفرنساوية 
يقال طأ كازث ديتربونو ظ 
انكثرا 
ان ديوارتف د اتكلئرا فج في 4 شباط 55 
اعضائه خطاب جلالة الملكة السبوي وهوالاتي 2 ) 
ايها السادة والخواجات ظ 





شما +" لسلا سي ده د 





انكلترا 
أن جلا لتها قد امرتنا ان ندعو الى الشروع 
: ثانية في وإجماتم الهمة وان نزح لك سف جلالنها 


من انها بسيب امراف مزاجها موّخرا ل يكها ان 

ظ تقايلكم بنفسها كما كانت زمة ة وذلك يه وقتث 
حفوف بمصالح عممة للجيهور 

هذه اليلاد ١‏ لني نشترك فيها قلييا جلا لنها وغ والميل 

| الى ثلا لجاء الى الوسائل الودية من طرف الدول 

ظ العاهد لدى 0 7 ا 

جلا لعا ا م المدء | لعموي 2 ح امامم 

اوراق تتهلق بالوادث الجديدة الني قد حدنت 

في نوز ولند 
ايها الخواجات اعضاء ديوإن المتموم 

أارف عل معدلات المصاريف للسنة اتحالية 

سينتبي بعد قليل وستكون المطاليب على رعايا 

ظ ا العادة٠‏ و 0 ل 

الى تتعاق يكيفية اتاب اعضاء الد ا 5 


والولايات . وهكذا تيون مواد د لشرائع مفيدة يي 


اقرب وقت 
ابها السادة وإتخواجات 
ستعرض عليك مسكلة اصلاح الشرائع المتعلقة 


بتمالك الاراضيوإلتصرفبها في | رلندا بطريق توإفق 
احا ل تلك البلاد امخصوصية وتمدرث حسبرأي 
جلا لها اصلاح! في النسبة بين الاصناف الختلفة 
| الدين لم تعلق فيزراعة ارلندا الذين م معظ شعبها. 
وجلا لها ترى أن تلك التدايبرمتىوصلت بوإسطة 
استقامتك وحكمتك الى الدرجة المطلوية حيلف 












0ك 


| الذين ربا كانوا الى الان غير متتنعين بذلك على 


16 
الثفة اثنابتة ,الشر يعةوالرغبة فيالمساعدةعل اجرائها |[ 
بحيث تاخذ مفعوطا وإثقة ,ان تلك صنة عامة لمجميع 
رعاياها . وهكذا إصيرةرطيد اركان المملكة 

وقد امرت جلا لنها ان نخبرم بانة يوجدامور ل 
اخركئيرة مهدة للجمهور تفتتر الى عنا نكم ومن جلها 
وإخصها أمر توسيع وسائط التعلم ا لوي وقد عمل 
لذلك لانئحة ستعرّض علي ظ 

ولي ننم بتعهدنا لحكومة الولارات التهدة ستقدم ظ 
َك لائحة حاوية نظام يتعلق بتعيبن احوا ل رعايأ ؤ 
وتبعة اليلدان الاجنبية الذين بوغيورق أكنياتب ظ 
الجنسية وربامر.ساعدتم على نوا ل هذا المتصود . 
وف عليك ايض لائحة معيدة ايا لتغرير | 
العمدة المقامة للنظر ني جا لس التضاء لاجل تحسين أ 
القوانين وإعا ل الحاكم العا لية ظ 

ث ان مسكلة المين يه رسي اكسغرى ظ 
وكبرج اذ كان ن قف مفضى عليه| سنن 5 غيرة وب إل 
تحت البعث تأم رجلا لتها بنهيها على وجه من شأيه 
مسأعدة امتفاد فائدة هاتين المدرستين ١‏ لعظيميين 


- - 
_ 





ارام 0 0 0 م 5 


مقأصد متنوعة في قا لمي وأحد ونحت نظام بسيط 
وجلا لنها تأمر بآن يصور الاهتمام من طرفكم 
اصلاح الشرائع المتعلنة بأعطاء الاذن ببيع 
المشروبات المفطرة وسيعرض عليكم قضايا لاجل 
تسهيل انتفالات الاراضي وترتيب توارث العقفارات | 
وإصلاح الشرائع المنعلفة بالارتباطات اأجارية 
وتوطيد وتحسيكف التوإنين المت لقة مراكب! لتجار 
وقد امرتنا ان نخبرم عند طرح هنه المسائل الجمة | 
بان التعد يات من جهة الاراضي | لتي حصات موّخرا أ 
في جهاث #تلنة ا عه مسا ْ 


لسع ل لخم حم جو لصم 


ا 
ظ 
اليالغ العظيمة ١‏ لس ناك ا ْ 
| 
ْ 
ل 
ظ 
ا 
85 
ْ 
ا 


ليسم لسلسم م 


5 5 لس مب بس العم م لحم ولسوا وص .. 








1 البانيا 
| اأكثيرة قد ملا" لبجلا لتها حزيًا وأ 501 ان الحكرمة 57 ترك احلفتهم في يبوم ذللك [ 
ظ امي 0 خيكلم من الاشتغا ل في قتل ؛«.ضهم 000 





تت ا 0 






قليل. رأكن 5 ع عدد التعدبات من هذا الفبيل 
م 2 شبمًا بالنظر الى التعديات السابقة فأمر 
الذردد عن أداء الشهادات اللازمة لاجراء العدالة 
كان مستغربا ومضرًا . ولاجل رفع هذه الشرور لا 
بدمن عمل النغييرات | لنيتنتضيها الحمكية وإلضرورة 
في الشريعة وإستخدام تداببر خصوصية اذا لزم ع 
منة ايجلسة لاجل حذظ الس وتوطيد الراحة 

فني هذه النضايأ وغيرها جلا لنها نصلي يحرارة 
لي تكون اعالك د اا مصموبة ؛ 5 ببركة انه القدبر 

ثم بعد ل هذا الخطاب قدّ دم خطب من 
اعضاء الديوان ومن جملة من 0 الماركيز هتلي 
فأوضع سروره ماقيل عن النسبة الودادية ا لىالدول 
الاجنبية وأملة بسرعءة نمي الاختلافات التي يبكف 
انكلترا والولايات التمرة 


البانيأ 


كتب مكاتب الليفانت هرلد بتاريخ 4 شياط 
من سكتاريا ما ثلخصة ان وإلينا الجديد درويش 
باشاقد وصل الى هنا في ؟ اناري وكانت الشوارع 


غاصة باجهاهير الذ بن كانو| ينتظرون قدوم دولته 


لان اخبار حسن مزايا” ودرايته كانت قد سبغتة 
فبشرت الاها لي جاح م في شدة الافتقار اليو وفي 4 
ماري قل فرمأنةالعا لي بحضور جهور غفي رمن! لعلاء 
والاعمان والمأمورين وروساء قبايل امجبال الذين 
توا ليترحبو! بوا ليم الدهم الشهيرر وبعد تلاوةالفرمان 

تلا الوإلي المشار اليه خطبة غراء على اجيهبوركان 
من جملة ما قالة فيهاانني لتكد بان ارى الذينف 


. يحصلون معأثوم لم مي عا 


وسوس م و م 





سياستها في اجمل بلدان أوربا ولذلك اومل 9 
دون الح بدالمساعدة لى ابض بها ءن حا لةالتاخر 
التي وجدمما سأقطة فيها.فان حضرة مولاناالسلطان 
بنعم علينا بكل مأ نطلب ما 5 اسباب نجاحنا 

وراحتنا ولذلك قد اعطاني اموالآلي اصرنها ْ ' 
0 اليلاد من دون طلب عوض عنا غير 
اتحاد 1 القلي معي في الحصول على النتائج المرغوبة . 
ولا بده بن احترام السلطة الم.طاةلي ولو فوضت 
امرها ال احتر ا لامؤرئرت:.افأن: ن احترامك طا يعقبة 
احتراي لَك . اما اولادم فهم كاولادي . وساصرف 
كل اهتىاي في ما يكوت منة ترقية أسباب الراحة 
وألرة فأهية والسعادة لابلاد والعباد ٠‏ انتيى 

و لايخنىان في خطاب الواليالمثار اليه مأينوي 
امالنا ف تحسين احوا! لكل البلدان الني نراها 
مفتقرة الى ذلك . والامل أنة لايقعصرفي أهتاماته 
واعالهِ على الاعال النافعة مسرن اصلاح الطرق 
وتسهيل اسباب ا لتجارة | الانهر وغيرها بل يوجه 
ايض اهتاءة وانتباهة الى اعا ل .ن م تحت يده من 
المامورين فى مرك الولاية والمنصرفيات لان وإن تكن 
قوا:بن الجالس والدوائرثي في غايق من النظام ربا 
كان امراجرائها لايخلم في اكثر الاماكن من احوا ل 
تستلزم العناية وإطية الشخصية من طرفمن. ' 
كان تصن بالدراية وا حزم وإلعدل 


ئ الجيع في رومية 
قا لكاتب جريدة سيفلتا كائوا 1 الني يظن 


انها لسان البلاط الروماني ان بعض السياسييتف 
وأكثرم من البلدان الك توليكية قد قالوا ما يستدل 


ميم اند مب عاوناب سيفب تنسب يعاود مبوت يلد ين لسالس ب ريا يوتسي مي يا مم سي ا ١‏ ماعطا موسو وسو و سو رس مو لس عورم 





اسه سس سر اا 0 


رو سوو ‏ ساسرروو سس سس سس سس 


ظ 
1 
+ 


جبيع رومية وكنائس اشرق 





منة على انهم لا يتلذون هالسرور والانقياد ما رءأ 
يسنة جمع رومية من السنن وإلفوانينالمتعلقة بالامور 
. اللدينية وإلترتيبات العمومية وغيرها ما لا يوافق 
ا مشريب الزمان وروح العصر أخيبم على ذلك بان 
الاساقفة لا يلتفتون الى تلك الاقوال بل يعاملونها 
بالازدراء والاستخفاف لان احكومات يوي اذا 
وضعت قوإنبرن او نظامات تنافي نوا ميس الجمع 
| تكون تلك الفوإنين باطلة ولا يلتزم 5 توليكيون 
| بحنظها .اذا صاراجراقها بالقوة الجبرية يكوكف 
ذلك ظلما وعدواتا.واذا فصلت الحكومات الد.ن 
| عن السياسة تضرم نرآن فتن عظهة تنضي بها الى 

| الويال وإلدمار.على ان وزبرخارجية فرنسا سق 
ا | كل مدح وشكرلانه قال علانية في محلس التواب 
أ ان حكومة فرنسا تعتبر حرية الكنيسة. وإما فرنسا 
. فتكاد تكون الدولة الرحيدة ا لنيقامت يحق عهودها 
مح رومية في مدة السبعين سنة المتأخرة ولذلك 
| كد طا بان جاتر اغبارشكرو لحسن 
| صنيعها. انتبي مأفصا 


مجيع رومية وكنائس الشرق 
كتسبمكاتب | لتهمس من روميةانة منذ سنين 
كثيرة قد حاول البلاط الرومانٍ بخيرة لامزيد 
عليها ان يسلب الكنائس الشرقية تلك الحفوق ١‏ لني 
قد تمتحت بطاركهها بها. لا! ننوق كديرا حقوق 
روّساغ الاساقنة الموجود يتف في الغرب من حيثية 
الاستقلا لية وإدارة الاعا ل. ولذلك نرى ارنف 
نلفاها مع رومية انا تكون بالمسائل الهوبية لني 
تم العالم الكاتوليكي قاطبة . وهنا الاستتلال لا 
استنة البلاط المذكوروعسبة ما يكدرالسلطة 
الني قد تم يه وضعها عل كل الكنائس الغربية 
| الكاء توليكية. اما الزن فنعد ابلاط الذكورات 














1١ 7 








اله في رومية.ان م 

ولا يخنى أن من اصعب الامور على الانسارن 
فتدان ما كان يحسبة سعادة وبركة. لان من تعوّد 
لبس الافرية يبرد اذا تجرد عنها. ولذلك ننضّل 
تعريض أننسنا للويل والموان عبل ترك احقوق 
«الامتيازات | لني تبتها لنا قادي الزمان ومرور 
الفرون. كيف لا وقد عرفنا بالاختباران فتدان 
استقلا لية كنائسنا والملاخلات الاجنبية يه أمورها 
الداخلية من شانه ان لمحو اسمنا من كتاب الحرية 
و يطرحدا في عبودية وخسران لا مزيد علمها ٠‏ وعلى 
اخصوص عند ما ننظرالى المستقبل بعييت اللماضي 
الني مارات من تلك العناصرغيرما يسوقنا الى 
ففد أن الاستقلا لية بتغيبرالمذ هب وإلذوق وإللخة. 
لآق تدج انا مواح تسيرنا عرياء ف وملا لوك 
اعال عوإملها فينا عند ما ترى اننا قد فتدنا الحبة 
وإحميّة وإلغيرة الوطنية .كيف لا وقد راينا ان 
دابها فعل ما يوافق صاحها ومشربها وسياسة 
روّسائها مع قطع النظرعن صاحنا وكل ما من شان 
ترقية اسباب ا لنجاح وا لتمدن في بلادنا القيكانت 
مدوسة نحت ارجل التعصبات والانشقاق وإلسياسات 
الىوان طلع في .شرقها بعض نور هذا العصرء فكيف 
نسل لايدي المدأخلة ان تسبل مجابها فوقة وتقود نا 
4 ظلمة مدطية طالما خبطنا فيها خبط عشواء. 
كيف تطاطه الام المارونية راسها الى ما يطرحيها 
في خبركان بعد ان اعنزت مستفلة قرونا كنيرةوي 
رائعة في مرانع لبنانالخصبة بد أن تكونقد سفذيت 
ما سقككت من الدماء للعرافظة على تلك الاستقلا لية 


الفى ينها اها بد العناة وقني به بعد ذلك مر ظ 


مزروعات اسان الوخام سمس نايا | 








وشم خم وو جم صوصو سه ل لا ممه - 
ا 


يد 


امس سي ب رسي سس و 


عمسم مسحو 


51 


ْ 


سه 


[ 
ْ 
ظ 
ظ 


ظ 
ظ 
| ب 
ْ 





1 
| 


١ 14 


والارثقاه الى مناصبها .كيف نسم يف نسل آلامة الكاتوا وليكة 
| الملكية ننسها الى الاهواء الني صادمت | منذ بضع 
د وفرقتهأ ولا تفريق ايدي سبأ حا كوها له لم 
قرا بعق من بعراخاعا . كيف تنقاد الامة السريانية 
وإلامة الكلدانية الى ما قاد الامة الارمتية في الاستانة 
الى الانشقاق والويلمنذ مالت متوكيّة علرصولجان 
الادارة الرومانية 

يأ ابنا> الوطن هلل نسلم بذلك هل نعث على 
حتفنا بظلغنا.هل يسوغ نان نخون انفسنا وذ ريتنا. 
| انتجهوا استفيقوا انهضوا من غفلة ربا تسوقنا الى مأ 
لا مرجع منة. ٠‏ وهل يفيد الندم بعد ان تزل الندم. 
ألا تبصر ون غيوم الغرب رأكبة أ بمحة رياح الويل 
وسسرعة الى افقنا جب عنا نور البدر. اليناعن 
الغفلة والتسل يم الاعى ودوننا الانتباه والتبصرية 
عواقب الامو 10لا بد من مضادية تلك الانواء 
وك يد المساعدة لر و».ائنا فان قوتهم قوتنا ونجاحهم 
جاحدا . وهأ جيوش الاقلام تطارد فرسان الغايات 
في ذلك النزال ٠‏ فان أنذكت لقوم جنود الفوة 
للفيام يحق الثار. وكل من يخون صالح وطنو نكتب 
قوق صايبو مثا جزاه د الخائن 


إلى تخص من 9 ا 0 انا 
من المفيمين في الاسةانة قد عزموإ على ترك العبادة 
ف ل ل نالبطريرك 


| اححاللي الذي هوالان في رومية. وقد عرضوا لمعضرة 


0 معتبرين 1 0 


| باعابان الد و للضي مات لما‎ 35 ١ 


مم 
م بلسي للا اسم الم 
ان ومتاصيي ا ممم 8 ب 


و سس سوسس سيو ب ضضم حممهوج سي السام 0 


الارمن في الاستأنة 


| الاعتيادية سيك هذا الامروغيره وهي تجنب فعل ما 
ين سي حرية الضمير ما دام ذلك لايخلع بالراحة 
العمودية . ووعدم با لتبصر بتعيي نكنائس لعبادتهم 
سن الكنائس الاصلية .اما وكيلالبطريرك المطران 
اركل.ان فند س قدا س عيذ العف راء في كنيسة الند يس 
يوحنا في ناحية برا فكانالشعب في هيحان شديد . 
فاقتضى الامرمنهًا للتزاع وحفظ للترتيب والراحة 
انار قو ة أننا بطان ام انه يدن تكو ار يه اله ورعتورك 
ضابطًا. فتفرقى] في جهات مخفتلتة داخل الكنيسة 
وخارجها. أما رزيرالضابطية غرر امرا للاردسن 
في ذلك اليوم ماله ان لااسع لاحد المعتبرين أن 
يصلي اويترثم بصوت عا ل منها للتشويش . فاطاعوا 
هذا الامرمع انه اوجب تذهرم وتذمر غيرم لانة 
مناف لاصول حرية العبادة. وبا ذكر المطران اسم 
البطريرك في الصلوة اخذ اكثر الحاضرين بالحخروج. 
وظاهر الامرا ن نسوية هذا النزأع مستبعدة 

فلابلغع خجرهنا الانشقاق رومية حرم البابأسبعة 
من الدلثينكاهمًا الذبن اتحد وإ مع المنشفين . وصار 
اشبار الحرم في جيع الكنائس ١‏ الغير اللنشقة . وقد 

تعين المطران بلوم الجرماني ليان الى الاستانة أي 
يغبت سلطة البطريرك ويقاصٌ الغير الطايعين . 
وقد ورد التلغرافان الاتدان هن رومية 

التلغراف الاول 

روهيةق ١4‏ شباط سنة . 1277 

الى المطران اركيلان في بطريركية الاردنف 
الكاتوليك في الاستانة 

ان الا بالاقد س قد طالع تشكيات المنشقين 
بسكوت يظهر لومة . نهل يحبون ان يماغهم لومًا / 
اوح . . ها ك هو قانة لايصادق عل ما عماوه ويطلب ١‏ 
من المنشقين ان يطيعو! وكيل البطريرك الفانوني 
.ألا فيستعمل السلطة 


يح نصوح 0 


٠ | (الامضاه) الكردينال بارنابو رئيس البر البروياكاننا‎ ٠ 
التلخراف الثاني‎ 
٠ ٠١ةنس شباط‎ ١ رومية قي4‎ 
الى اكابرالطايبين من الارمن الكاتوليلك‎ 1 
قد أ رسلتالبروياكاندا‎ ١ ظ وصل تلغرافكرق‎ 
تلغرامًا الماركليانونسنا. اخبروا امجميع بان صار‎ | 

| رفض التاساتم: والمطرات بلوم الذي قد نعين 
مامورًا لخد البطريركيةيسافرمنهنافيه ؟قاصدًا 
الاستانة . وقد صار رفض قبو ل كنيسة اأنشتيكف 
الجمديدة اما تصرف رومية فيكون بصرامة 

(الامظاه) البطر رك حسون 

ولا ريب ان من شأن هذه الهديدات نشدهد 
ظ عزم المنشقين عل ىعن طاحة ار نطر ب ركام ٠‏ وأن حضرة 
| الصدرالاعظ اجا ةلالتياسهم عينم كنيسة النديس 
| يوحناالك, جرالموجودةفي ببرالاجل عباد خم ور 
| عن غيرهاايضا ٠‏ وي ؟ ؟الماشي مثل يدن يديه 
ا بعضم بأ ديابة عن ن امجمهور وشكروا عظل: عا 
1 اجابة الماسهم . فا كدلم بان الباب الال .ضد 
مدا حرية بين في هن المسآلة وغيرها . والمظنون 
ارت هنا النزاع يسوق المنشقين الى خلع الطاعة 
ُ الرومانية 


سينا متكي 0 5 2 متيصية 


سدح د 


4 
ئ وردت الينا نبفة نفيسة من قل فضيلتلو السيد 
ا عمر بهد افندي فاخ بي لواء يدرو تكان ن حتهأ نظرا 
ا الى صد رها ان تدرّج في تفاريظ الجنان ولكن ما 
تضمنمة من النصائ المذيدة وإلاراء السديدة حملناعل 
| ادر اجيها هنا وف الاتة 


عت 03000 


أجلت جواد الذكر وأجنان ٠‏ في رياض بإساتان 


[ اجنان. مإعمث طرف الطرف في حدائةو الشهية . 
! وسّحت رائد النظرفي افنان فنونه الحنية.وهصرت 


20 





ووه سار رم 





بم 


١6 





غصونيجانيه . وإقتطفت فار ا دوجسان. 
فوجدت الاسم عين سماء . اذ كان جدان معارف 
ادنت لجانيها مشتهاء . وضع فرا د الفوائد على طرف 
القام: ورفع لوإء الادب لفريقه بكى احترام . واطلع 
بدور البديع في سماء البيان ونحا بحصريف المافي 
نحوحاسن حسان . جع فاو من الذنون التلفة 
ألا جناس على انةليخل في .لمأ تععبارته من الجناس.ما 
اطأق النظررائده في ماءقونه . الا وسلسلة نسم لطفه 
بسلسال معينو. صدحت على فنن اللطائف وق 
أفلام منشيو.فاغنت بصريرها عن مةإلي اللهوواغانيه 
فك ادفى لاني العلوم ظلالاً دانية المعاني ٠‏ ولا يتكر 
ذلك من ححسن مساعي الاد يب البارع المتفئن المحم 
بطرس البستاني . فلة الشكرالطويل المد يد.والنناه 
الوافرالذي ما عليه مزيد . ولا انمى اهدا> نشكري 
بمأ | أضجله ذي ف السلم. . مسدي فرائد راعه 0 
سيم . فكلاها جواد” حرى ُْ حلبة 
ل | الشم. ٠‏ وفارس 0 زقصب السمق فيميدان التعليم 

وإلتعل.وا إستأنف الشكرطما بانشاء الدرسةالوطية. أ 
| لني اد نت ما كان قصيا من أنوا اع العلوم وإللغات 
لعموم البرية . ويحسن مني النناه ايضًا على بقية 
المدارس في ثغربيروت البسام . التي اطلعت ةُ 
سماء المعارف بد ور الام . و ينبني ان اظهر لاف 
ما تجول في خَلّدي من السرور الاوفر. وإلممدونية 
النامة مها شاددتة في ببروت من الحاسن ١‏ لني ف 
اخل مق ره 2-6 حيث زاحمت بالماكب مدن 
العلم الشهيرة . وفاقت على غيرها تتحلهمن كنيرة. من 
انفاق اها لبها على الحبة وإلائتلاف . وإجتهاد يكب 
النضائل بدون مشاحنة وإختلاف . وعطنم عل 
حم الوطن عطف النسق . ونعتهم بطرح مايختاف 
الراي بوبم اتنق .وبذل مجهودم بما يكتسبى به أذ 
الوطن شرقًا عله].و يساقط لاهله رطا جما منانشاء | 


[ 
[ 


ْ 
| 
| 
ظ 


قح عت دده سات تا ...بس .اتيت تس.. اتت- اتسستتتتسماس....-- عتصاالسسحيا-. .لمت توصب ست .ملكتت مسج سمي تت تت ستص.. .سيسخت تت تيت ...بسسسسبا-اب متيب تيص .سج تيص ص سنس ...مسجم عدي مسحب سامحب سم دجسي ١‏ او الصا حو ا 
9 
٠.‏ 


353 1 1 101012121212 1 1 1 1ذ 1 1 1 [ |[ ذ[ذ[ذ[[0205950227ا0000م ‏ ذ ‏ ذذذت 1ك . - 


-ممت نل مستي يوه بجي سس بس ووس 





وو رد و وسوس ع سم 


١ 


17 


المدارس | لني يدرس بها من الفنون مأ كاد يدرس 
رسمة . وأشفيص الروويات | لني بجني الفنى.ن اطانها 
ما ينمو يه علة . حيثتبرزفيقالب الطزل وإلالءاب. 
وفي ضمنها يلنفط الفكر فرائد ايم وإلاداب . غير 
انني اجد فتورًا عن الاشتخال بالانة التركية . مع 
كوا لسان دولتنا الاية. وإتحاجة اليها ا.سرة من 
سائراللغات . ولساما بتكم عن صأحبه بدون شفع 
عند احاجات. فا ذاخايقيرو. ساءالمدارس ومد يريها. 
ان يتدموها بالاجنهاد على غيرها. بعد اتفان اللخة 
العربية ومباديها.وإملانشاء اه تعالى مح بالحصول 
على ما قفنة لدى من! نصف.وحعاسن الشيم وإلصفات 
وماك وقدبتي ثيل آخرترتئ به بويدر ولثلاعل مقام. 
وهوانشأهمدرسة للمصائع ومكان للرضى الحتاجين عنوما 
ليع مألنفم للانام و كلمن ذلك أمر وإجب ٠ ٠‏ يرى 
لازدياد النقدم غربة لأزين :5 ادي سه ارمس 
لمرض فتراء الذكور مكان . وكذلك اوجد مكارن 
اخرل.موم ذوات الفاقة من طايفة النسوإن وتكون 
مد رسة الصنائع حديقة للشبان. يجنون بها غرائب 
الصناءات. وبدل اشتّا ل على الفضل يوّكد عطفهم 
عن الكسل والبطالات.فاذا حصل ذلك لييروتث 
معدي كل بده ورفع وم اذالها لي رامن 
العيش الرغد . وإلي واثق بذي الحمية .نك محي 
الوطن . أن ينظرما قلتة بعين الفكر.وييتد ره بذكر 
حسن. وتجنهد باظهار ذلك للوجود. فيكون صاحب 
الندح المعلى بكل فضل وجود . وأماجد الماء مناضا 
الى بعروت بعوإمل الجد وبيان رم شرا بصب 
من هزم بحصولدِ بدون مجاوزة الحدٌ . فاني وإثق ان 
يكون بشية المفاعل الختارامرًا مفعولاً ' ولا يكون 
قولاً باللدان لم يصادف مقولاً . حيث تعلق بهمة 
صاحب الد ولة وإلاقيال وح الدراية وإل ل 


مسدي غرائب الرغائب . مالمبدي من يجاز افكارو 


مس يي لي ل له هايا ل سام يي ميهي يساسا ندم 


رواية أمراء لبنآن 
انواع ١‏ لتجائب ولي ولاية سورية اجليلة ١‏ وخاطب 


ع سين 


عذراء المعاللى ا"جمياة. الوزير الشبير . واللشير 
الخطير ميد راشد باشا ايام ٠من‏ برهان مندمات 

مجاحو ضر وري مسل ٠‏ ادام اله تععالى ايامة. الى أ 
مقالة ومنامة 0 

بمشية اله حدم المعارف قيب اد أ ظ 
فاذ علينا ان نننظر الحصول علٍ تلك الاماني من ْ 
حسن مسأعيه.ويسترح ,كل فتىمن مداناة ما ينمه ولا ' 


«“نيه ٠.‏ وتخا سالدعاء للد ولة العليّة . ذات الشركة ظ 
النوية الابدية. بيقاء سلطاننا الاعظ..وخاقانما |لانخ. ٍْ 
أبد الله دولتة ٠‏ وخلدٌ صولءة. ما اخلص عبد لدولة 


الدعا» . وإحسن! لتخلص ذا والاكتماء 7 


كه ل الك 
0-0-2-2 


روإية أمراء لبنان 
ان المتيعية الارثو ةذ كسية الخيرية قد شخصت هنا ْ 
منذ عهد قريب الرواية المذ كورة تاليف جناب لم ' 
افندي ثحاذي وجناب سليم افندي الخوري لاجل ا 
جع مايسهخهائي القيام بأودجهور الفقراء الذي تعولة . ظ 
وقد انت على منو| لحسن وإسلوب لطيف ٠‏ وقبل | 
مشاهدة “تخرصها كنا نظن ان لتشكيات بعضامراء ١‏ 
لبنان الذبن بد بان هذه الرواية تحتوي على مابس 
الترقب ا حوشر رن سرنابان مع بان ١‏ ؤ 
سمعوة من هذا الفبيل هو في غير تله لانة لايخنى ان ا 
مولفيالرو! بات يأنون الى مراحم مباعظ | ملوكالسالفين | 
والمعاصضرين وبدبجونها حلى الغرام النتي تحسينًا لمت ظ 
وترغيبا الجمهورما نهم لابتجنبون م يظهر لمان ' 1 
بع العادات القيرهاتكون موجودة في العصرالذي | 
شوم رواياعم لانة لابد لكل عصررمن عوايدق>ة أ 
وملهية كي أنه لابد لَه من دولة ورجال . أما اجيعية | 
المذكووة فجي أخذة بالتفدم و تجاح يوما فيوما جمة || 
ونشاط اعضاءها: وقد ابت في وجهدية النديس | 


ديد ةاحمم 





0 


يي ال وي ممما - 


1 | متصور غباةنتراءهنه الستين! لني قد طرحتكثيرين | 


]| فيساحة الفاققوالمامول انما لانزالان في نشاطوثبات 
واقدا م مادّتين ايدي الاسعاف لكل من مخل عليه ١‏ 
[ د بأسباب المعيشة مع قطع النظرعن جسيتة 
1 ومذ هبه وياحبذا لوامكن الجمعيتين ا.ذكورتبتف 
[| ان تعد اتحاد! ماديا لان الكاتف في الاعاال 
ظ هوافء ل وإنفع من عدمه. هذأواننا نسا ل الله أن يجزي 
| خيراكل من سى في مشزوعات كبذه وهو حسبنا 
ظ ونتم الوكيل 
١‏ 


ترجة المتني 
ا ( من قل سلم افندي ذياب تابع جزه 4 وه ) 
| ثم ن المحني ب / بزل يذكر سواد كافور كلو 
َ سل امعد اسل ات ان واه 
ا مسي على نفسو بذلك وإنة معرض للنئل وإتحرمان 

وسيل يوماعا ان به نيه قصيدتو الي مطلمها. 
أ اغالب فيك الشوق وإلشوق اغب في مد حكافور 
َ | من قوله 
١‏ وما طري لما رأيتك بدعة 
١‏ لندكنت ارجوان أرا ك فاطرببٌ 
ا ]أ فقال انه بالذم ابه مدة بالمدح. ومن هذه النصيدة 
| قولة 

وإظل اهل الظل من بأت حاسدا 

لمن بات في نعائه يتفلب 

فأنة رج ما 0 حار ا 


١ 
ا‎ 
ا‎ 
ا‎ 
ا 8 كافورياته ها ا ا‎ 


|[ الموجهة ٠‏ وهذا مّا يدل" على بلاغته وقدرته عل 
| المعان 


| وعد ابو الظيب على الرحيل من هصر وقد 
اعد كلما يجتاج اليه على مر الايام بلطف ورفقر 





اسم لمم سيو صو لحي لا ااا ل ل لجسي لاسو 
اال ااا 


اس ا و و يك ل هكتسم يوس > دافتسي بجي الع نالجام مد وناك واشت يله 


ترحية المتدي | ااا 


لاه احم ا وهو يبر الرغةسبة الر" 


وطال عليوا لتحنظ تخرج ودفن الرماح في الريال 
وحمل الماء عا ل الابل لعمشر لال وتزوّد لءشرين 
وسارها ريا وأخنى طريقة فلم يوجد ل انك حنى قال 
بعض أل البادية هبه سار نهل محا اثره وقا ل بء.ض 
لسري اننا عمل طريتا تحت الارض وتءمةالبادية 
والحاضرة من سائر اجو نب وبل كافور في طليو 
اموا لا كثيرة فلم يظفربه.وكانت أقامتة في مصرنحى 


ودخل أ, والطيمب لديك أيأم من سغره ألى حسى 


فاقام بها شبرا وكان منزلة بها عند وردان ابنف 


< ربوعةالطاءيوهنا ك استخوى عبيدة فظبر لةفسادم. 


ان | وكان عنده سيف مستورك عل قائو مائة مثقال من 
الذهب ركان نصلة كينا فراه وردان وسالةارن 
. | ينظرهٌ فابى لجل الطاءي يحتال عل العبيد بامرته 
ظىءا ق الست لاو بعضهم كان قد وعده بف 
وبلغ مراءة منة.وسار من هنا ك الى الكوفة ثم توجة بعد 
ين مديئة السلام وكان عتد ورودو اليها قد 
لتهف برداء الكبر ,وإ لعظة حتى تخيل له ان العلم 
واد وات الشعرلا يلتنط عذية غيره ولا 
يشعافت نو سوا ولا برض ناهذا لذأ وير لنفس 
مزيّة عليه حتى توم انه نسيج وحده وإنة مالك رق 
العم دون غيره وثئلت وطأنة 5 اهل لادب 
هنا ك وطاطأ كغيركث مهم راسة له وخنض جناحة 
واطان على التسلم أليو. وساء معز الدولة أن يرى 
في | على حضرته رجل صدر تعن عدوّووم يكن فيحملكنه 
احد يائلة ة سي منزاعه أو يمدي عواره ويك:فف عن 
معأيبه . فتوض ابو علي المائي ان جمعة واياة جل 
يجري معة في مضار به يدرف السابقءن ن المسبواق . 
ولام يتنى له ذلك :قصد متتزلة فو|فى مسييرة اليه 


تررم و غليه شيئًأ من شدحرو شيردكل 





| 





ٍْ 


ؤ 
[ 


كلااااال لغر” 











سس سس اس سيم لسعم 


| استؤذن له هض من مجلس ودخل ببنًا الى جانيه | يملوها مركب ثفيل وبين يدي عدة من ١لالمان‏ اما 
| فنزل الحا؛ عن بغلته .إبو الطيب راء. ودخل | شاهدت اباي اما ثممت نشري اما رانك شي: 
! لى مكانه الذي خرج منة وكاذغل ا والطابيطة مرك ابر 


| نمض اليه ووقَاء عق نالسلام غيرمشاح له ني ذلك. ستأني بقيتها 

وك 57 قيأمه ه جلسه اث لا ينو الحائى عند 

دخو بل ليقو هولة كارن قد لبي مب ائية أ ورد الينا من سليم افنديتقلا ماياتي 
دخوله بل يعوم هولهة وثان قد لبس سبع أقبية ١‏ م 9 


ملوّنة وكان الوقت احر ما يكون من الصيف وإحق | اذ كنا سهونا قبل عن حل بعض اببات من لغز 


افيف الملابس مجلس وأعرض عن ساعة لا 010 


سم لص سس ل عم سس للم مه لس م 1 


الحاني وإلرغبة في قبول عذرو ومسائءته وهو يحلف 
ْ انهل يعرفة.فقال ١ل‏ يستادّن عليك باسي اما كان 
ا في هذه الجاءة من يعرّفك بي ان كنت قد جهلتني 


0 


شْ هب قد كان ذلك اما رايت تحني بغلة رائعة 


سني نا ل ل يي س2 7م للسسمم 





اب لشي ارهم اليازجي اردنا ادراجها ثانية 





[ 
ْ 
| 
ؤ طرقا ولا يكلة حرة قَا.فكاد احاني ارك ينوب فنا اذا أخذ الأدفى فزائ سبع 
وأخذ يأوم نفسة على قصدء لة وإستمرٌ لني مقبلاآً يرق ومعة تجيع اللام فافم. 
اع ل تكبره ملمفتاالى الهاءة الذين بين يديه وكل وإن رق ا ممروع ظلّ مساويا 
ظ وأحلر مئىم ؛ يري اليه ويشيرا ١‏ مكار ن أححاني, يوفظة لغين فتاتي الالف عند التقسم . 
ؤ مرت سيت جهلو وهولا بزداد الا نفارا وإزوبارائم وأن لاح فيه من أل زياد 
توجه اليو فا زاد على قوله ما خبرك فقال هو ماجنبتة يكون غزالآي عيون المدم_ 
١غ‏ شريت قسن ركنت تاودن ن السمي الى واصنع ل بلحقة ) اكرم ساجٌر 
مثئلك ثم أ حدر عله انحدارالسيل وقال عافاك امه وتتحقة تاه الكميث .لطم 
ما الذي يوجب ماانت عليومن الدظة والكيرياء | ويد ولناني الافق دومًا غزالة 
هل نسية يورثك ا لخخر او شرف” توّجت ب دون وتسكن | اخرى ثي كهرفف وجزمر 
ابناء الدهر أوءل” اصبحت فيه علمًا يشار اليد أى 5 - 
[ مورد قف الهم عليه وهل انت الاوتد بقاع سية حل لغزعبد الةادربك المويد 
اشر البفاع وإني لاسمع 7تجعة ولا ارى لحنًا. قال (من نقم سليم افندي ذياب ) 
فامتفيع اونا وجعل يعتذر عن جنايتو . وهو يقول فد قد قد غزالي ظ 
يا هنا اذا اتاك شر . يفخ في نسبو تجأهلت علبوا وعظم” قلوب اسد العرين 
في ادبه صقرت قدر اومقدٌ ”عند سلطائه ( نمرف اذا شعي دلالا ْ 
موضعة هل العرّة تراءت للك دون غير كلا لكنك رأيتَ بعض الغصون 
مدت الكبرستراً وضربة روإًا دون جهلك. | قددقٌ فيالئل معتى 00 
[ فعاد الى الاعتذار وإخذت الهاءة في تليبن جانب 1 حلا قي العيونٍ 


لغنث 


7 نظ الامبر حبي الدين نحل سعادة الامير) 


الفط عه عولط ما مط :2 سسجتة سجر سن اع ا لاعت بجع 





الصبر مع الامل 7 









































000 5-5 
سمي اليا سم مسوم سم 65 له 











4 بن ضد ما يه الغزنا 
وأن تتصصفة تراه عضوا 
قفصاحب العلم وجانب لوا 
ودبها دل عل فتك العرب 
بار الاش ياء فيهم يكتنسب 
وبوع*د ر لبعض الام 
العلم باجد نعلم تعلّم 
وإ|-*غدا لاول اللشهور 


ون جعلت أولا في الاخر 


فيا به الغزت السام 
دل على شيه به الفساد 
وتملك السكان والبلا 
ورا كان اسم قرم قرشي 
منة جميع العرر ب كانت تختثي 
وإن جعلت اول احروفر 
في وسط وفنت للعروفر 
كان اسم ما به العلوم تكتسب 
لولاء لا درس يرى ولأكتب 
وإثراحسن مع المرور 
وإلوثي وإ لنعمة وإلنظدر 
قد اوخصت لك في ابيالٍ 
مؤملاً للصثم عن هفوإئي 


شاب شعري نظير ما شاب شعري 
فيياض الءمذار .رض عذري 
كان ني في الشباب ليل ولكن 
أي ليل يكون من غير جر 
ولند قصرّت طوا ل الاهالي 
ممتي فانتشا ١ن‏ الطو ل قصرء يِ 
كننتصكفرًا لدى الشباب ولكن 
صرت لا فندتة اختّ مض 
طالضيري على الحوادث حتى 0 
صار جارى دي عصارة صيرٍ 
ضربدال . فت كضرب 
دار سي ا لغوبين زيدر وكمرو 
ضاق صدري و.ا شكوت لاني 
1 انليا اسيم 
عند 3 00 ذلك فأدر 
بركات 9 العرش بحري 
وأستلم ركد الذي لك منة 
يوم عيذر تأيسه ليلة قدر 
طور علم_ لربهء يل 
كل يور عليه من دون ستر 


اطم المنه لنظة كل> سمعر 





يأ أيها احبر الذي اناد 1 
يها الح ىَّ ١‏ 
يحرالعلوم ذا الدهاء اللوذي الصبرمع الاءل 0 
مإ اسكلشيء قد غدا ذا خطر فيها كنت بالامس عند الشيخ ناصيف 07 
بلكل من صاحبة : في خطر زاء ١‏ را أوقنني ع قصيدة نظيبا فى مرضيه يدح بها [ 
وأسو بدا للرجل الجواد حذدرة 2-3 ذ الاسلام واذ كانت قصيدة غرّاء من قلم 
وار اللفربى الجيإى 2 | ابلغ مادج فيافضل مدوج رايت انازيت ما || 
وإوسط الحروف أن حذفنا <نائق اجنان وثي الاتية 


| 
ِ 
ظ 
| 
ا 
ٍ 


ظ 
ظ 


ع ا لا سيم اسيم 


١74 


قطرة من ننأاه بحر و بوم 


من رضاه ؛ اجل » ن اللخير 

ولماة نظرة” اق تير 
ظ تبرنا عنيده قلامة ظفر 

مر علر يسني شرابا طهورًا 
عنده 'صار جدولاً كل بر 

مر العن منة ملكا كيرا 
لكيير ة الارض مالك أمرٍ 

ملك عننة لذي العلم جاه 
كصنيع الرسول مع آل بدرٍ 

فدعة العزيز عبد عزير 
يزدثي عزة علي كل حر 

كل قلس ام ينصرف عن وأ 0 
بات وهو الامين من كل كسر 

هذه الدولة الي يعهيبا 
كل اهل الزمان منكل عصر 

إن تكن كل :دوأ بيست شعرر 
فهي حرف الزوي من نكل شعن 

ليبى نفس لا تعرف ١‏ ليخل الا 
نفس عبد العزي زكنزي وذخري 

5ك أولاه ما نطفنت محمد 
لكريم ولا دربت بشهكر 


الكربون 
( في الكبمياء تحث الطبع تابع جزء ؟و 4 ) 
الاشتعا ل:الاشتها ل هواتحاد الاكتجين والمادة 
المشتعلة بسرعة فتظبر حرارةوطيب ويتضيج ذلك من 
رسم طيب قنديل شكل٠١٠‏ فيرى فيو ثلثة اجزاء 
اي مركزمظل ر وجزة نبزد وطيب ازرق خارجين 


"١‏ فبذوب الشيع أو انتم ريصعدي الغتيلة باجاذبية 


اماد لمم ممم عمد سس سس ل م ل ا ل 


امال بنف تور فآن ديك 


1 







الشعرية او يصعدالز يمتبهذه الجأذبية 
نفسها اذا كان القديل زيتيا يا يتحول ' 
الى بخار الذي هلا المركراي الغ *| مم 
المظلية رسي وَسط الليب وعند ,ألما ” 
محيطه يصيب الموإء فبتهد مع اكينه 
وان كارت اخواةكانفيا يشتعل جيعة 
وإلاً فيصعد بض كر بوزه بلا اشتءا ل على هيئة 
دخات وإشتعال الكربون هو علة النور أبلامع 
الاصنر الخحيط بالمركز اي د ثم شتعل 
اطيدروجيت وهوعلة اللهيب الازرق اخرط 
بالأصفر اي ن وعند راس اللهيب ترق 
هيدروجين وكربون معأ .أ حرارة اللهيب فتوقعة 
على مقدار الاكصجين الذي نتهد مع المادة المشتعماة جزلا 
من اطيدر وجون لد مع / اجراءمن الاكتجية. 
وجزلامن الكربون ' اديع جرين و صنت جر سن 
كسب بن فاشتعال الطيدر وجيت وولّد من العرراة 
ثلاثة اضعاف ما لتولد من اشتعال الكربون 
المرارة اللازمة للاشتعا ل اي لاتحاد اكجين 
ومادة اخرى تتاف باختلاف المادة وتختلف أيضما 
المادة الواحدة حسب سرعة ذلك الاتحاد 
اذا احترقت ماد: لا يتلاشثى منهأ شي 2 بل اذا 
جومت المواد المحاصلة ووّزنت يزيد وزنهاعا كان 
قبل احتراتها ببقدار وزن الاكتجين الذي تركب 


المادةنفسها مثا ل ةلاجلاحرا قرطل شم يلزمه ١ 1١4‏ 
رطلاً هواه وذلك يشغل نحو. . , قدم مكب 
ووقيتان ونصف وقية تم با<تراتها اذا انمحصرث 
حرارما تجول رطلين ونصف.رطل ماه الى يخار 
ع 5ف 

واذا 5 شريط 21 كبا حترى 


لح ل 





م م 


ونيا" 
ووزتث اللراء اللازم لاحراق مادة هواثفل من . 








كربون وإكتجين 


ا | كوت 4.٠‏ مسامة في كل قيراط 0 خلا 

| ا نسيج فوق طيب قند يل اوطيب غاز الانارة لاينفذ 
اللهيبيي المسام لان لنسيج يخفض الحرارة الى مأ 
1 تحت درجة الاشتعال واذا اشعل الذاز النافذ في 
ْ المسام فوق النسيج يشعلى ولكن ليس هن اللهيب 
الذي تحت النمعع. وعلىدذا امود اخترعالفيلسوف 
دافي قنديل الامانة للنعلة في معادن ١‏ أخم للواية 
من تفرقع الليدروجين المكرين وهو قنديل اعتيادي 
حاط بنسبيع من الشريط.وما ا هذا الناز لا يش لى 
| بحرارة دون حرارة طب وإ لنسيج يخنض الحرارة حتى 
| لا ينفذ اللهسب في مسام الشريط فلا يشل بو الغاز 
بل يزداد نورالننديل من الغازالنليل الذي يدخل 

الى داخل الشر يط فينتبه حاملة ويرجع عن ا مفطر 
1 الصهر الصهر او الاصهار هو اذابة الثيء 
ا | باحرارة وبا ان بعض المواد ينتض لصهرها حرارة 
زائدة فتمتعيل وسائط شنى لزيادة الجرارة المنولدة 


في بالنسبة الى متدار الاكتجبين الذي يتحد مع المادة 
المشتعلة فالامر الام اذا هوتتدم كين كاف لي 
جل بسرعة مع الوقيد وذلك يأمبو|سطة المنفاغ الذي 
به رى مجرى هوه عل الوقيد اوبتركيب الملاخن 
يبيمث يصعد الطوإه احادي وياني .ون اسفل مجرى 
هواء ليملا المخلاء فيقوممقام منفاخ . وإذا طلب صر 
مادة بوقيد قليل فالواجب حصر الحرارة حتى لا 
يذهب منهأ شي * 88 ولا يذهب شي من |اوقيد 
أ بدون احتراق لا على هيئّة دخان و لا على هيئة غاز 
ا فاذا انحصرت حرارة فيب قند بل كراسيني وتندملة 

ْ | هوا يا لكناية صهر بو متدار من العديد اوالنماس 


60 


“سس اتات 0 
ذال ل سس سمس بلس سمس م سس 
فت ةع ا 3 4 


05-7 نه امشحنو” #الشتشاعية 


عر ام يسمه - 


أ ا والنضة ا والذهب بقيمة غرشين من الكرابون 


| هركياات ات الكربون, ومواد الرتيةا تبةالثانية - 


سي م م لح مد 
سيم م ساس لم مسي سي جسم 


| بالياد الشتعلة وقد زكر انها ان الحرارة المنولدة 


4ل 


كسيد الكربون كر ١‏ يستحضر )١(‏ باحراق 
كربون في اكسون قليل 
(5) بامرارغاز انحامض الك ربونيك ع ل كربون 
حام_ او على حديد حام ثيخسر جوهرا من كربونه 
وتحول الى اكسيد الكربوون وهنا رَى كثيرا في 
نيران الفم لان اموا وإصل بخير مانع الى اسال 
النار فيتولد غاز الحامض الكربونيك تيميلة يجرى 
المواء ا لذن وعه بو على | لثم اتحامي سيك أعلى النار 
فنتحول الى اكسيد الكر بون الذي طيبةضعيف أزرق 
(؟ )ل حامض "كما ليك بواسطةمادةذات شراهة 
للماء مثل الحامض الكبر بتيك .اغلي بلورات<ا 
اكساليك وحام ضكبر يتيك في انبوية وقد ب الى 
فوهتها هيب شيع فيشعلل الغاز الصاعد بلهيب 
ازرق ضعيف ويجيع بواسطة الة هذه فم يه 





مذ وب بوتاسأكام لاجل ازالة احامض الك ريون نيلك 

(4) ضع “موق فرٌوسيانيد البوتاسيوم الاصفرز 
سك قنبنة كهذه وإضف اليو .4 
أ و١٠‏ آمثاا ل وزنه حامضا . | 
كبريتيكا نغيلاً و حم الكل 
فبنول الله ويصعد أ كسيد 
الكربون بكثرة صرقًا تتجيع ' 
فوق مأء حسب العادة 








6 
ظ قاعدة طبيعية 
ا 

عافت الماء في الشتاء فتلنا 


ظ رديه تصادفيو ينأ 
| والمعنى عافت الماء ني فصل الشتاء لبرودته فقلنا 
طا رديواي اقصد يه في محل منبءى تجد به ها ك مخنا 
وإحل برديه . بل رديه. ادتمت اللامر يالراء من 
رديه. فكيف ولماذايكون ماه الينابيعحارا فيالشتاء 
وباردا في الصيف . امأ العامة فيزعئون ان الحرارة 
تدؤل ايام الشتاء باطن الارضضيل كتون اليناببع 
وتخرج منها زمن الصيف فتبردها. وإما الطبيعيون 
فند احديرو! بالامتحان ان الحرارة في جوف الارض 
توتى محفوظة فى كل طبنة منها على منالة وإحدة لاتتخير 
وأناختلمنت هذه الطوناث عن بض اب ضيد رجات 
الحرارة وتحنتوا ذلك بيزان الحرارة المعروف 
وان 
تبرمومترا وبمدة وإحدة وللادتت سنة لم يتغير 
درجةكاملة لاصيغاولاشتاه. ومث ل ذلك اليدابوع فان 
ماءها فى بدرجة واحدة من الحرارة َ صيذا وشتأه. 
ا وإماما نجده ف الينابيع من ا<ختلاف احرارة ا 
ْ حارة في ارام الشتآء وباردة في الصيف فهذا فرقة 
]| ني ظاهري فنط اي بالنسبة الى الواء امخارج 
أ وتوضع ذلك ان حرارة المواء الحخرط بنا تتاف 
باختلاف الفصول فتكون باردة في الشتاء وحارة 
[ في الصيف و هنا معلوم كما ا 
| بعد خخروجومن |اينبوع لذن لتفونة الهوأءويبرد 
١‏ بسرودته. ٠.واما‏ الينأبيع فلاف ذلك5 : تقدم 


ففي أحدى اللمذائر ة بأريس وضعو 





الاسرائياية 
الم راغا ابكار يوس ( 


لحي ل سيا عي ا سس ل سسجتي ل الماح يي اللا المح يا عي 





ا يت 


ههه . 


الا رائيلية 


مذهب الاسرأ ايليين. مل من الشتم واأكلام المببن. 
١‏ أفة ب.ض الاخصام .من جهلة العوام وسفلة الانأم. 

حمن لا قدر له ولا شان. ولا هومن فرسان هنا 
انان وقيدة ا سه عاء البوي لسع هرف 
بأسمه على نو[ ل المأاصود . عوضا عرد البراهين 
وإلشهود . وماد | لكووفة الوضية اللاعية . في !نبدام 


اوسع فيو المقال . وتحنة بالكذب وانواع الحال. 
وأودع فيو من المثالب ٠‏ والشتائم وإله.أيب ٠.‏ مأتنفر 


من النباسح.را تجو الشايع ا ح.خاليا منكل برهان 


ودليل . قاصدا بذلك ثل صييت بني ١‏ حزا يلت ٠و١‏ ْ 


خُوى هنا الكتاب 
تبصر فيه بدسث الاصاف. جا تضف من العدلة 


الفياس . و ا شري وا استعمل 
القرض في حق هذه الامة . المبود هأ من بأتي 
الطوائف بالادب وإلحشمة ٠‏ وما اكت بما وصف . 
وشم بو وقذف ٠-«ى‏ مده علة . وصوّرلة جهلة . 

أن اليهود ! يستججحون دم النصارى لمزجوه ؛ بالنطير. 

في يوم الفصع المشهور بالعيد الكيير. الامرالذي هى 
بعيد عن التصديق . عند اهل! لتحقيق . وذوي الم 
والتدقيق . كون القتتل عندم من ججبلة المحرمات ٠‏ 

لانة يخالف مفمون العشر الكنات . ولا سا ممرخ 
الدم ني العيد المذكور. هوام متكور. وزد على 
ذلك ان حالتهم احاضرة.ود يانعهم الظاهرة المشاهدة 
لدى جيع الام ٠‏ تنني هله الظنرن وإلتهم . وأنتأترى 
ان البلاد الافرنجية. مشهونة من الطاخة الاسرائيلية. 


فاذا سالنا عهم هنالك . سكان تلك المالك . ممن | 


اعتشروا معهم دهرًا. وإخدبرو! اعاللم سرًا وجهرا. 


سيا اسم سي لوو يا موي ممم 





| آناأني اول ند في برو ثكتاب ضد 


العا 00 الاداب . تع ل 

















اعم مه اد 





تتاكم 
ةج 


| الكتاب.وإذا طالعنا تاريخ هذه الطائفة . ووقذنا على 
| اخبارها في الايام السالفة. يظهرلنا حسن سلوكها . 
ئ وسطوة سلاطيماوملوكها.كداو دوسلوان و رحبعام. 
ظ وغيربم من الانبياء الكرام . وإلملوك العظام٠‏ ومالل 
من الفنضايل المدهورة. والمناقب المذكورة ٠١‏ لني 
ظ لاايستوقيها قل الكاتب .ولايخصيها رقم امحاسب 
مات تخصنا عن أهل الفضل لادب 55 
| المناصب وإلرتب. من سكان بلاد العرب ٠‏ الذين 
1 شاع ذكرمم في الافاق٠‏ وإنصغوا اسن الاوصاف 
1 وم الاخلاق . وجدنا انه كارن يوجد بينم خاق 
| كتير . وح غفير. من الطائفة الموسوية. وإلامة 
|| العبرانية 
ا 0 اللطافة والملاحة . واشتهروا باجود وإلكرم . 
غفوة وعلوٌ العم . وحاظ الهود وإلذهم 5 خدهان 
ظ اللنا: وبلةوا بحسن النعا ل . غاية الا ل . حنى 
1 ضر بت بهم الامشال وا كتسيوا العنتك الك عل 
مدى الاجيال . فن هولاء الافاضل ٠.‏ والعلاء 
النطاحل.اتحاذق العاقل.والشاعر الادي بالكامل. 
ا اوحد]لاماجد ١‏ أغفام .وأ بلغ من تنوّه با لشعر والنظام. 
!أ وإشهرمن اشتهربين الانام . بالوفاءوحنظ الذذمام . 
صاحب الاوصاف والمعاني. السموّل بن عادياء 
١‏ الغساني. وهوالنائل 
ظ تعبرنا انا قليلٌ عديدنا 
ففلت طا ان اكرام قليل 
وماضركنا | ناقليل وجارنا 
عزيز وجار الاكثرين ذليل 
نحن كماه اللزنما في نصا لنا 
كهامك ولا فينأ 35 يخيل 
د نا 3 الناس قوم 
نكر ون انول دفول _ 


لوهم الم ل يي لاير حم 





٠‏ من تغردوأ بالبلاغة وإلنداحة.وتتجو! 


الاسرا ثيلرية 
لافاد .ا بمكن ذلك اتطاب : 206 يت 


السموّل ظ 


١/7 





اللسمُا71يي ا 0 1 


وماخدتنارالنادونطارق 0000 ا 
ولاذمناسية النازلين ويل ؤ 
وإيامنا مشهورة سيك عدونا 
طاغرد معلوبة وجول" [ 
وأسيافنا قي وكل شرق ومغرب ْ 
بها من قراع الدأرعين فلول ظ 
معودة آات و 5 
وكان من خصا لو الحمودة . ا ظ 
أن أمر» الفيس احد شعراه الجاهلية.لا اراد الحخروج 
الى قيصر ملك التسطنطنية اع ا 
المذكور. في حصن المشهور. وكا 


و رقيقة 0 150 0 لأسي وو ناوي 


باصاحب 9 24 فيعة . والاو 1 0 ا 
ا ايام ٌ 
دروي ما ل .الى أهلي وعيالي 3 5 

عمروبن هند. في جهور “ن ند وطلب من 
السموّل الدروع . وإمال لمودوع: في وتحصن | 
بحصده . ثم طلفرا ملك بابنه. وقال هذا ولدك قدوقع 

الديرا ف يدي . فسلني الدروع وألا شنرت منلك ١‏ 
كردم 0 ما طلب. بو 
الاعصار. 0 هوعين 0 ْ 
وننصْ في الديانة. فافع ل ماتريد. فاني عن ذماي ا 


ا 


ففتلة . وإنصرف باتخيبة والفدل. وفي ذلك ينول ظ 


ووس يوار اص يي يي ل 1 








7 


ملكة الصين 





0 
ل سافن امسساي لماع مم ممم لس تعس جب و عمو موسرو سجس سس سه موجه تس سرج سس جص 0 
ماسب ويب سو يه و وس و يس و سم م 222222252525555 ممم وسو سسسه" 


0 وفيت بادرع الكدي الي 00 


اذا ماخان أقوام” وفيت 
وأوص ص عاديا يوما بانلا 
هدم ياسيوّل ما ينثت 
فلا حضر ورثة أمرء اليس سل الهم اتخرول ٠‏ 
والدروع والنصول. وراى حفظ ذمامه . ورعاية 
وقالة اج اله درف عياة ولد ورناتهه وخاز 
السموّل في الجود . وإلوفاء وحفظ العهود ١٠كثر‏ 
من ان تحصر . وإشهر من أن نذّكر. فني مفل هذه 
المناقب فليننافس التنافسورن .ومفا فليعمل 
العاملون . فان فيها حسن الصبت وإ نخر. وخلود 
الذاكراتجميل الذي لاييور على مدى الدهر. 
ويسرنا ان نرى بني اسرائيل . سين هذا جيل ٠‏ قد 
تندمو| في فنون الادب .وإرتئوا الى اعلى درجات 
الرتب ٠‏ ونا لو| غابة المنى٠‏ وإشتهرو! بالما ل و|اغنى . 
فأان غنهوم جود ويعطي ٠.ولذلك‏ فتبرمم لايستعط. 
وهذا ما بد على فرط كرمم:ووفور وم وحسن 
شتهم . فيا ايها الجتري لفد نعديت ٠.‏ وضللت 
وإفتريت . بما لفقت عل هولاءالفوم وتجنيت . لانك 
ترق طريقة الادبأء الحننين . وسلكت سلوك 
الاغبياء المنشدقين .الذينمن داجم المخصام وإلتزاع 
وإلنظاهر با لكذب وإخداع ٠.‏ الناتج عن التعصب 
والعناد . وعدم الحبة وإلوداد . ولا 8 كتابك. 
وبأو قري خطابلك ٠‏ إلى سام ضر الروير 
المعض . وإلدستورالمكرم . والبهام المقلم ٠‏ دولة مولانا 
ماحد باشا وإ لي سووية انم 1 الذي شاعت فضائلة 
في جميع الاطراف.وإتفقت الالسنة على مدحم ببدائع 
الاوصاف . امربضبطة في امحال ٠‏ ليتآدب بذلك 
اهل التزوير وإلنحال ٠‏ وذوي المكروالاحتيال ٠‏ 
أبقاه اله تعالى مدى الدوإم. وحرسة من نوائب 
الليالي وإلايام٠‏ ماغتى الهزار وناح اهام 


مملكة|لصين 
(من قل المعلم شاهين سركيس تابع امجزء اخامس ) 
وجميع احزابو ذلك هر بواوتوار وإ خوقا:ة فخضب 
حتى م يعد الواحهد ينظرالاخرالاً جدد بوذه فبق 
منيرا اكثرمن الف 0 مارايا قايلآما 
وو اب 

ولاانا محتاج اليها وني الحا ل امر الارض أار: 7 
حقة وعند استاعها صوتة ارنجنت مدّة الف مكة 
وابتدات:دورفلاراى مارأياذلك خاف واق سلطته 
وإختق مولا وللحال ظهرت الالطة وإلبراهة لخدمة 

بوذه الذي صار رئيس جيع الاطة 
رشك ف ليله نا كن ف د قلكة تكد دمن 
ويوجد في مد ينةبا تين قبة قلئة جد دمن 
التجائب علؤما مائة وواحد وثلاثون ذراعا وي 
سم الى عشرة طبقأت مبنية بالترميد ودائرة الطبقة 
الارضية ستون ذراعا ثم تاخط نستدقشينًا فشيئًا حتى 
تنتوبي وطارأ س قيأسةذراع وأحد وي مغشاةمن ا مخارج 
بالصيني اذا لص مصفهة من الداخل با لذهب وحملوة 
اصنامًا صعبرهة مذ هبة ولكل طبقة رف معلق على 
دائرته اجراس عددها 6اجرسا وعليها 4؟ ١‏ 
مصباح] ٠‏ وقد مم ؟ بأو هأ سنة. 145م. وكانت مدة 
الشغل فيها ١5‏ سنة وإصعءك الى قتها ماني د رجة 
وقد حنريت مصاريفها فكانت 1951/4 ؟كر ,الآ 

ويوجد فيها حسد بدذه الهم العظم 
وقد كان قديا منوعا على الاطلاق دخول 
اي اجنو كانالى بلاد الصين فكانت حيوة كلمن 
التشديد كان يدخل بعض السواح خفية الى بض 
اقسام هذه الملكة وبني هذا اتتهز الشديد الى 


ف سنة ٠‏ .144م.حونستهالملك لتجار واتطداراتة 


سس لاا سسسسس سس سسسب يسيس ليبن ل ل 


مملكة الصين ‏ 


كتيرتار. كسان حاى ال اري يد رن اغا 
0 || النامة لمنعدخولم الى المدينةنقسها.فا لتزم هولاءا تجار 
ا ان يبنوا ملا في البرية لد ات ويجعلوة 
ا مركي لتجار مم وصار محلاً معتبرًا جدًا فلا احمنّ 
وب ب يوجد هناك تحار كنيرون قد اتوا 
ظ ياموا ل كثيرة ليشترو! من كان رنت اصوات 
اللمرات قي أذاعم فاخذوا يتوإاردون من كل جبهة 
المملكة؟عاصيل بلاد هممعاشياءكثبرةمن افر وإظرف 
| ماعند م وعل ال صوص السكر وإلشاي فى حال 
الهج رجيدا وكسب الصينيونمما لغ وإفرة من اللبراث 
١‏ وا لجار مبالغ اكدر .غير اهم لم يندرو! ان يحضر وا 
أ | معيم شينًا لبيع لانة يوجد في الصين كلايلزم لسكانها 
ظ ليآ الافيون الذي يجحبة اهل لصت كنيرًا ولذلك 
| كانوا يريحون به ربكا جزيلاً ولا كنت الاجانب 
ني المحل الذي اقاموة وقويث متاجرم وإختلاطم 
بأهالي البلاد ووجد فيها قناصل من أكثرالدول 
| ل يعودو! يرنضون بذلك امحل بل طلبوا الدخول 
١‏ الى كنتون | لتيثي اعظم مدينة في العام تحدوي على 
أ لبس بد لعي 50 
ْ حصين جذا واسواتها طويلة مستقهة للغاية واكثرها 
| مباط بلاط جيد منحوت .وثي دامًا نظيفة . وبعضها 
إأ مسقوف بفناطروبيوبها طبقة وإحدة.ولماراى الملك 
ا انة لا بد من دخو طوعا اوكرها سح لم بالدخول 
| الى كنتون فنط فدخاوهاووسعرا المتجرهناك ولكن 
ظ سنة 1847 اذ راوإأنم قد تمكنوا اكثر وقويث 
ظ أ شوكتهم طلبوا ان يكون لم حرية للدخول الى غير 
ا كنتون ايضًا وإذ كان الملك غضبان على الاتكليز 
ظ 
ؤ 
ظ 





ا 
ظ 
ا 


| 
١ 
ظ‎ 






حينئذ لام كانوا حضر ون الافيون ويبيعونة ع 
بإلاده و بكثرة مد عيا كا هو باحق انة قدائرفي ١‏ لصون 

الحمومية وعطها ومات كثير ون بسيبه منع تجارم 
١‏ || عن الدخولوضيق عوالذ بن كانوا منهم في كنتون 


كا | 


ففقى| علو حر با عظيمة جرت فيها مواقع كثبرةبين 
النريئبن وحصل منهأ خسائرباهظة على اجانببنف 
وإخيرًا انتهت بالصلح على شر وط وثي اكانية 
اولاً دوم لصلع بين الدولتين.ثان! ان حكومة 
الصين تدفع عشرينمليونر يال قبل هايةسنةه 1414 
اثني عش رمليونا ها مصزوف الحرب وثلاثةملايين 
قيمة ديون ا لتجارالذ ين كانوا هناك وستة ملايبن 
مُن افيون تعطل في 00 خجس مدن 
بحرية وثي كنتون وإموي وفهشو و مكاي 
لشكون مركزا لسكنى الانكلاز وتجار مهم 
جزيرة هانكوفلحكومةالانكليز 44 يه 
اسرى الا نكليز بدون شرط .سادسا المفو اليا عن 
جتييع الصينيين المستخد مين عند الا نكليز. سابع ان 
التجارةفي المستقبل بين الدولتبن تصبرمتساوية من 
ذون تين .تامنا انفبعد ارن يضاد ملك الصين 
على هذه الشروظو يد فعستةملايبنر يا لمُنالافيون 
تخرجالقوةالاتكنيزية من النهر وباتي المواضع الآ شوصو 
وكولان فانها تبنى فيها حتى يصبر تتم كل الشروط 
المذّكورة. فبعد الخابرةمع حكومة الصين على هذ »الشروط 
م روجدمانعلنبوطاواذ لك ختمو| عايهاوي>! ل طهورجع 
كل فريقالى مله .ودخات١‏ تجاروقناص[الدول الم 
المدنالمذ كو رقوصاروا يتوسعوناكثرفاكثر وكدذون 
بد ما لداخل البلاد بد سايس مختلفة الوسنة14./6 | 
وف السنةالمذ كورة قامرجل ينا ل ل ان 
فيلأ نفعرفا الد يأنةالمسييةمن معاشرةبعض المبشر. بن 
وادع يانه توا فق الالوهية و ميم تلك الحركة 
الغريبة | لتجيبة في تلك المملكة العظيمة واخذ ينتفل 
من مدينة آلى أخرى ومن قرية الى غيرها ويرك 
اابة يحمية جيبة لمناوة عباد الاصنام ويظيير 1 
دل الديانة المسيية.فانضمّ اليه عدد غير فاشهروا 
ديانتهم ا لخي ا نألله الي ا حبني هوموضوع عباد م 





16 


. كا م ا 


| وتجودمر| إلبه و بلثجئون في الضيق وددة نه وله كمون" 
المعونة وحفظ السبت بكل تد فيق وإتخاذالعشروصايا 
قاعدة لامانهم وإلتوية عن الخطايا وإلاجان باشجج 
ومنع الافيون وإلدخان مطلتأ آلا امم لم يقنصروا 
على هذه الفوإعد ١‏ "يح بل مزجوها ببعض قواعد 
وثنية فأسلة٠‏ فلا سمع الملك ,اخبارم غضب جدا 
وحبس كثيرين منهم وماث البعض يه الحبوس 

| ومن جرى ذلك هاج الذين م يقءى أ نحت بد الملك 








نحت رياسة ني بن أونوضربوا الدولة وإنتصروا 
عليها. وجعلوا يتقدءون من بلدو المماخرى .فك ل بلد | ٠‏ 
اطاعتم امنوها وضموا رجاها الهم وكسرو| اصنامها 
وال قتلوارجاطا ونساءها وإولادها عر شفقة 
وهكذا علكوا على اكثر البلاد وكسررا إلا 
وطرحوها عل الطرق في الاسواق وشيء 6-6 
"كايريضد المكرمةحتى جسلا لهال يكرهونبالفاية 
وكانت ن“مجتهذمالحركةالغر بوة تلك البلا دالواسعة 
ؤ اللنفولة من زد.أن 37 صار الجهرون بالانجيل 
ظ من كل الجمعيات يتوإردون البها بكل ممة ونششاط 
ظ ويثتحون مدارس ومطابع ويب: ن كنائس وتيسرللم 
أ الدخول ا ىكل اقطار المملكة 
ظ وطريقة سياسة اهل الصيت الاصلية كانت 
ظ جوورية لانكل أي عائلةكان يجب ان يطاع بكل 
أ تدقيق لانةكان حأ كما مطلتا عل عائلة ولة الحو 
| ان يفاص باي قصاص شاءء ماعدا الموث. وإول 
ظ مأوكيم كان سنة ٠ ٠1/‏ ؟؟ قم والللك امحالية اصلة 
ْ ار وله ااسلطان الطلق على رعاياه وعلى 
املاكيم حنى لواراد قئل احد منهم ظلم] او سلب 
أمواله أو ع.ل شيء ردي بدون حق لا يوجد 
| شر يعة ولا قانون ببنعة عن ذلك وشعبة #تجدون اه 
ويلةبونة يجحا بحام الانفس على الارض. وإبن المماء . 


أ 





اينيد :9 حت عم لمم 


| لامر يبلغ نحواربعين النا ون اا 


ا لقبولهذه اشع المررة ال اللطيفة الاين 


5-47 الصين 





جود لاصوا لصاح للع بسي لجا سم مسد محا 


5 رانك برع باكر وو ا 
له ماسين الارض تسعمرات بجباهم . وإلملك ننسة 
يخرج كل سنة الى امخارج ود للاله ببوذه نسع 
مراة ماس الارض يجبهتك ‏ ثم باتون اليه بثورردتف ظ 
مزينين تتفل عنة لبسة الملوكي ويُعرث علببابض | 
اثلام ٠‏ واكثر اقامته في مدينة باكين ١‏ لني يظانْ انها 
اعظ مدينة ني العام وعدد اها ليها نحو ثلاثة امثال 
عدد اها لي سورية .ورا تتجب البعض كيفارك 
مدينة وإحدة تمع مندا رامثل هنا من البشروآكن | ظ 
عل انهم لا يطلبون م محلا وؤسعا للسكن لانشرىا 
0 لاد وأبوم وجدم ول جد م الى ثلاثة 
اجا ل سأكيين فيبيت واحد وهوغا ل] يكن صغيرًا. 
م | وتاج الملك عندم يوخذ بالارث فرما تول تخذت 
املك ولد صغير يكون تحت تد بير الاوصياه الى 
ان ببلغ ما هو الحال الان 
و قد كأن عند الصيئيين التدماء عض علوم 
وإلظاهرامم لم يتقدموا فيها وقلى انم اخترعوا 
صناعة الزجاج والطبع وإلبارود قبل التاريخ السيبي 
ولكن بقيت ناقصة للخاية ول تز ل كذ الك الى الان 
لام وصلوإ فيها الى درجة معلمومة ووقفو| هناك 
فلا نكونكا لصينرينايهأ الوطنيون نفف حيمثك 
وملا شرت ا دا من رفت ووه ءا 
التمدن واضعين حاجرًا بيننا وبين اللنيدنيكف | 
الحنيةييت لانرغبان نتخطاه . ولا ور كر 
الل الذي ينتظروسائط حيوته من غيره فننتظر 
تقد منا من الغرباء الذينطالما مندونا بما ساعدونايه . 








إل فلتتحكك فينا الذيرة العربية وتشب يه قلوينا 
رار”تف أخحبة الوطنية لاجياء جميع وسائط النقدم 
والنجاح | لنيحا د سند .ها قد 
وغ الور سن ادر فلتتنوّ النلوبٌ الضعيفة 





ظ 
: 





كشف امركأ لم34 


ا 2 ا ا ا 00 بجي ل سيم ل ا امش لمم امع لمم مسي و السام 


اسم 


ظ [ بجا ونتلناها بروح اللية والاعنبا ل 57 يا 
| الجهل وتتخاص من العار وإذ كان باقيها على حالة التلف وكادت تغرق الى ) 








1 


1 فضا وصل كبوس الى قادس والتيود في رجليه | وكا نكلبوس كانه تحبوس في تالك الفلعة | لني 
| اذهل الجميع وإغتاظوا جد لمأ رآوهٌ في تلك المالة بناها من بقأيا سفنه . ثم اعترام مرض شد يد حتى 
آ! | السيئة وإخذتم الشففةعليهِ ورثوالحاله ٠‏ وإما المللك | وصل الى انس حال . وكان الاهالي يظهرون - 
اواك فلا رأياما احدثة سوه معاملته دن التاثير | اماراة الغرظ وإلعد وان وياتون امو راكانت تزيد 
وإلكد ر سيف الجهورامرا بتزع قيودء ومعاملنوبكل لمالا وما كات يكدرعيشة وتجملة على الفنوط ' 
أ 3 وإعتبار وبانيحضرحالا الى البلاط وإرسلا | وإلياس من الفرجانذكان في جزيزة منذردة على | 
ظ | اله مانية الاف ريال لاجل المصاريف ٠‏ فلا وصل | مسافة مائةتوعشرين ميلا من جزبرة هايناي بحيث ل . 
ظ الى قردينند وإيزابلاً ومثلبينايد بها وحيياة بكل يكن يتدسرأة أيصا ل خب رعن جا اه الى من من يستطيع | 
احير ولطفي بااسلام ركع على ركبتي وإخذ بكي | ان يساعدة و بغرج ع نكر به 
ا مكطفل صغير. ومع انه كان قد طعن في السن و باغ وفيا كان في تاك الحالة الهرنة ركب نوزة ' 
من لمر حو اثنتين وستينسنة ل يضعف عزمة ولا | جسور قاربا صغيرا وسار قاصدا جزيرة هابناي!؟ 


يٍ 


| 0 ل قاع | ليحر دفعها الى البرعلى شاطِي جزيرة جاميكا ' 
ظ تحن اقارة مر | وبناءن اخشابها قلعة هناك ليقي بها نفسة من كيد [ 
ا (نابع الاجزاد السابقة) 0 5 ا 


الجراايي””.. امابعيق تحط ديت الس جا لميد ييل © 


9 دن 


ْ 
٠‏ خارتقتة بل اخذ يتاهب مستعدا لسفرة رابعة | يؤبرم نكان هناك من الاسبانبوليين بامركم 
أ 


وض شهر أيأر سنة ١5٠9‏ قام بأربع سفن | ورفاقو و واتية بالامداد وإسباب الفرج وم 0 








صغيرة متو با بهالة وخمسيرت نوتيا واخذ في السفر | قلدل حتى توارى ذلك القارب عن الابصارغائصًا 
أ قاصدًا امعولان حول الكرة حتى اوصلتة النقادير | في جه الاوقيا.وسومضت أشه ركثيرة ول يسمع عنة ْ 
]| بعد مكبدة اهوا ل وإخطار شتى الى مصب بر | شي ولا ظهر علامة من علامات الأرج حتى قطع / 
| #اجويرة بنأها كر جوين اذنويى لي التيةاة )| رجا ل كلتوب اتدل من الرنوع إلى لانو فد ١‏ 
فاراد توطين بعض ججاعته عند مصمي ذلك النهر | نير الطاعة وعصوا اوإمر واخذوا يجوارن من مكان 
| الذي سماه بيلام ولكن دعارة رجا او وتعديام على | الى مكان فيتللك الجزيرةو يسةون اها ليها المساكين 
| الامالي ميت اولنك البرا.رة عله وعلى كيم امن أمر كووس النعد يي وإلعدوإن “ب 3 صار 
| الاسباندوليين وجرث 00 شديلة تغليث الاهالي وام تعد ل م طاقةعلى الاحتا ل فاخذوا وأسعون 
١‏ ها رو عل الاسا موديرى» الطرووترين نلك مراف احا ليحار لزه لال فالا لي | 
| الحزيرة: ٠‏ فكتب كلبوس ما ياني ٠‏ ان جاعني م في | عن اخرمم 
| الور ينا عن الف والافى وحوير ا يق وإن كلبوس مع انذكان طريج الفراش 06 
ظ قد قفدت وإلسفن نفسم قد ثخرها السوس وصارت | باكانوا قد نصبة له ولاتباعم من ا لغفاخ وإلكايد | 
أ ابه بأقراص من الشهد من كأرة الثغوب ٠‏ فترك | وعل بانطراائل الذي كان مح قا بووبهم.واذ كان أ 


ا الا لين لي لعا لج بج حم جم اا اما اه هما عه لسسسييد امس اسهد 8 لم اي يسما الشصسا يم به | السيصيصي سميما 


ٍِ 
١ 




















1245 





خبيرًا م بل الل كوكان يهل أ ان بعداياءقلياة > ,قليلة مجخيف | و 
الفرخ-وفا ناما سند عى خا لدو وأخبرم بأن 
لاله الذي فيد هو مقرم يي اجو وان ذلك هى 
اطة وانة فداغتاظ حرا من الطنودمن جرى تعديهم 
على ججماعته ومنعهم عنهم الامداد وإلقوة ٠‏ وانة علامة 
للقصاص النظيع الذي كان مز زمعا ارن ينزلة م 
سبروين بعد قليل القر مظلًا . فعفرمنة البعض 
وإعترى البعضر عي شديد وكان ا جميع..ضطربين 
من هنا الخبر 
فلا اقبل لايل وطلع١‏ لم ربدرا وكانت اشعتة 
تلمع ساطعة على سم جم الاوقيانرس كنت ترى 
اعين - ججيع أطنو د شاخصة تحموذلك لين العظم 
وم يض الاقليل حنى اخذ الظلام يعلو وجيهة 
وجعل ضوهءٌ يحل ميدًا فيا حنى تبدّل نورة 
0 دامس . فلا راى امنود النيرقد اظل 
وإن الظلام قد ع كل وجه الارغف الات 
قلوءم من الرعب وظنوا ان الارض ستندكٌ من 
نحت أرجلم اواتجبال نسنط علبهم او ميأهالغير 
تطوف على جزيرمم فتغرةا بهم وذلك قصاصالم 
من اله كلبوس الذي اغاظوةٌ باغضاجم اتباعة. 
فاخذو| يصرخون بكابة شد يدة و يتراكضون من 
مكان الى اخ ركام لايدروت ماذا يعلون. عم 
طلبوا من كلبوسان يطلب من الله رفع هذا الغعضب 
عنهم . فقا ل لم أنة ينفرد ويصلى اليه ان يرفع غضبة 
عنهم .ثم لما قارب الحفسوف الزوال قال ل أن اله 
غفر للم ويعفوعنهم بشرطان,يقوموا بوعدم ويقدموا 
| يلزم من النوث والامداد ٠‏ ويلا انكشف الظل 
كن وجه النمروإخذ النمر يشرق بنور ساطع 
كعادتة انذهل امنود كل الانذها ل وإمسى 
كلمبوس عندم ذا منزلة وهيبة يقصر اللسارن 


ن وصفها . وصاراجميع ينقادون اليه بعد ذلك 





0 


وترون قن اس 59 دون ادنى لردد أى 
مفاومة 


فاقام كليوس ومرت بتي امينا له مسن رجالك ) 


مجونين في تلك القلعة اتخذبية مدة اثني عشر شهرًا 


ملوّة من الضيق والكابة .ول يكنم الا امل ضعيف 
في النجاة من تلك الحالة النعيسة . فكنت ترام يوما 


نك يوم ينفون نأظرين نحو أ ير وبرافبون الافق للم ' 


عرون قاعا يبشرثم بثرب النرج حتى كادث أعينم 
تجمد وم محيد ول يروافينا ٠‏ وكان لم ا. لى ضعيف با نذلك 


القارب الصغير الذي بور 
ويصل الى المونا المنصودة .فكنت تري لواتم الياس 
زات اموي 
السيئة اخذ كلبوس قله وكتب العبارات الاتية 
المؤثرة جد! 


انني كنت فيا مضى ابي الاخرين وإماالان 
فا رحمينيايتها السمادوبكيني ايتها الارض . فانة ليس 


لي فلس ادفعة اجرة قدا سلاجل نفسي و نامطروح أ 


هنا له بلاد يا عياط بو 9 فسأة 6 


را ل وس الس اية وأحق | 


والعدل 


وبعد ان مضت علبهم سنة كاملة في تلك الحا لة ظ 
اذا بمركبين مقبلين على الجزيرة . ولا بكى. وصف أ 


النرح الذي شمل كلبوس وجماعته عند رؤيتهها. 


فان العصاة الذي نكانوا قد خلعوا نبرالطاءة وتركوا |) 


وأطلاق عنان الشهواث والمطامع فرجعوا الان الى 
قائدم الشفوق وطلبى امنذااكت فم عن ذنهم فاجاب 
طلبهم وعفا عنهم ودخلهو ومنمعة ذينك الركبين 
وساروا ! جيعاعل مئن الغور قأصدبن حزيرة ةهايتاي 


فلا ود لوا الى تلك انجزرة رأى أكلبوسماكان 





لويم و اميم ولسوا ا لاسا لا ا الب 





ببستت 2 .ةك ا م اال ال تم لاا ممم امم ممما م ممم ممم 
03 0 2 




















١‏ مسعوليًا علها.ن الظل الفاحش وإلشقاء الشديد 
ووجد ان الاهالي الذبن قبلوهٌ اولآً بكل اعتبار 
ومع روف قد استعبد ثم الاسيانيوا ليون وكانوا يسوقوم 
بالسياط والعصى الى الحقول بالمعادن وكانوا اذا 
حاول المنود اهرب الى الجباال طلبا للحرية وإ تخلص 
من تلك الضيقةوإلعبودية يَدُونَفي طلبهم بالبنادق 
5-7 كوحوش ضارية ٠‏ فكثيرون «ن. 
| امنود كانوا يقتلون انفسهم وكثبرات من الامبات 
أ كن يهلكنَ ار اولادهن لي بخلصوم من رق العبودية 
١‏ وام يض على أوا للك المساكين اثنتا عشرة سنة تحت 
| تلكا لظا للوإلنساوة البربرية حتىهلك منهم مئات 
ألوف ول مض #سون سنة 3 حتى انفرض تكل تلك 
| التبائل وهلكيا عن أخرم . .وإ نكلمبوس الذي كان 
' شفوقًا طبع عند ماراى تلك البلايا والشقاه التي 
كان سبمًا لجلبها على تلك الحزيرة ساءه ذلك جردا 
ظ وكاد هق الغيظ ذلميطق الاقامة في بلادابدى 
. اهلها نوو ما ابدوه منالمءروف وجازاهم قومة النسأة 
0 بتلك الجازاج ١‏ لفبيعة فسافر الى اسبانيا وبعد ان 
قأسى مشتات .الام حسمية وعتلية وإخطار اتجز 
| اللسان عنوصنها وصل اليها وهوثي حالة برثئى ها. 
[ وإذ لم يكنقادرًا عل ركوب الخيل حمل الى سيفبل 
موملاً ان ينا ل هناك شيئًا من الراحة.ولكئة اذكان 
فدوظل ال قر تقو من الدرنانافة رك 
| الملكة فد توفيت وإلملكخاليا من كل شفنة مغل 
شيئًامرن مرادو فزادهٌ ذلك حزنًا على حزنه وملا 
فوادم كابةو يأسافكتب الى ابنه ما ياني 
انني اعيش على القرضة وإم استند الاقايلامن 

[ خدمة عشرين سنة ذات اتعاب واخطار واكناريكل 

عن وجنها الل. لانني لا !لك في اسبابيا بِيَا اوي 
اليه وإذا ارديك ان اكل اوأ يف فلس لكان 
التبي اليه الا انمذان حنى أنه اكثر الاوة 


لجسي احص امات مسم سوس لاسن لوس ع امسوم حم مو مسي ليو مي ب لم لع ووس 


اكت لد 1 5575770 
5 ححدكت صودم ات سسمي. 


اج همهم السشايه سور 
--_- 2 مه 9 


احسلسح مص ا 


3203 الي سلما 
ا 7 20 2 سج 1 


95 00 85 
عوج ع ات 7 


بسع سيو 


اماي 5 


عرو ستيه ء 2 ب 


بح 





1 مأأوق؛ه صاحب امخان 

وإن كلمبوس مع كل ما اصابة كان وهو طريم 
الفراش وقد جاوز سنّ السبعين من عرو لابزا ل 
بهتة باسنار جديدة وإعال عظهة حتى وإفاء هادم 
اللذاتالذي لامناص مده ولا مندوحة عدة.وفي . ؟ 
أيارسنة3.1 ١‏ آذ دنتساعةوفاته وإنصرافه من روط 
وي واكدا ره ذا لعا لل نفسةطوع امالك لاهو لوقا ل 
نشوع وراك ى تأم يأرب برد يك استردع نفسي وأسام 
روحي.ودفن قن لبون قف برستت ره 0 
تمنقلت عظامةبعد ذلك بشلا ين سنةالى سان دو منكى 
في جريرة هايتأي . بعد انتقال هذه الجزيرة منيد 
الاسبانيوليت الى النرنساوين سنة© 19/5 امرت 
حكومةاسبانيا ينف ل عظامو باحتفا ل عظم الىهافايا 
في جز.رةكويا التي تزلالى الان تحت حك اسبانيا 

هذا وان كل٠‏ ن طالع قصة كلمبوس 4 نتيع ينصر له 
نفل الأقلام وإلغبات في الاعال وإن كلمبوس ع0 
انة ! م يدل شين من أغارا نعايه قد ترك ذكرًا مخلتالمن ‏ 
بعد وقدوة صالحة للاجيا لالمستفبلة وهذا شانكل 
من صرف هنة فيمعاحة عظاغ الامور وقصد خدمة 
جبأه وقلاجالت يه خاطره الحالة السعيدة ١لني‏ 


وصلت الها البلاد التي كعها بإلكامة الث الا 


عظامة بعد موتو وياليئة يندران بشرف من كرة 
منزأو الابدي على الشعوب! لعظعة | لني نشغل تلك 
الفارة وإلمد نالزاهرة | لني مي اشبهبا لكواكب في وسط 
سهوطا ومروجها | لنسية الخصبة | لني زينتها الطبيعة 
باتفرحلاها ويد الصناعة والزراءة اموا كل 
اعاطا ويندب تلك الاحراش والغابات المتسعة 
والتبائل وإلشعوب النفيرة التي افنتها يدا لتمدن 
الناسية وإلمطامع الحرمة فض حملت الانسان على 
النتك باخيه وإعدمتة حاسيات التخوة واللمرك: 


تلايكون | وإلانسانية حنى صاراشبه بالوحوشالضارية البر؛ج 









ومع ع زور ور سو 





للا ا سي حم لح لل مت لجتكه 2 سسا مسي 


هيام في جنان الشام 
(من قل سلم افندي البستاني. تابع الاجزاء السابئة) _. 


اما للدي بفت الطييب: فكارت ملق عرد. 
كلهذه المناظرالبهية بالتفرس في وجه |أسيدة جنل 
فانة كان تارك عنان نه ووإضها يد به على خاصرته 


ومائلاً براسه نحوهاوفاته] فاه وسائرًا .وهو متفرمره 


في وجهها الباثي.فلا رايتة على تلك انحال لم اقدران 
اضبط نفس عن ١‏ أعك.فاملت وجري عنة وضكت 
ضمكة شديدة عل انني الحتنها سعا ل سترها وذلك 
حذرًا من الملامة والعتب . اما الطييب فكان يقول 
ما يسوقنا الى توش غير مأ أن عليه حذيقةلانةكان 
يحاول كدان هوا ٠‏ على انني ارى أن ذلك ضرب* 
من الخال لان البشر هيلون طبءًا الى الظنون به 
احوا ل كهذه فيصيبون كثيرين من لايد م م فيالغرام 
ولكن لايخطئون من قد ثوى في فوّاده دقار 
أنة مى مال قلب الانسان نحو شيء وإندلك 
فيو اماك إظنة مستترًافيغارالاسرارياخذبا لنظاهر 
أ يمل ال الاحظين يرفعون عن رشى سهام الظنون 
ويتظاه رمثلا بالصدعنغرضه وورود غير اكثر 
من وروددءوذاكهوامخطاه بعينه فانة ينع ل ذلك 
تكلفا. و هذالا يخنىه .لاحظةاحاذق وفضلاًعن ذلك 
لابدين ان يظهر في حركاته ما بدل على 
خداءء ٠‏ فانة مثلاً يصلة عن هند حوبته وياني دعد 
و ياني ثنتهما ليوه غير الحقيقة او ايسترها ٠‏ ولكن 
من راقبعينة يرى فيها الميل الى تلك وبرى سي 
وجهومايقول هوا ك ياهندالبهاءدون البشروذلك 
انها يكون على غير قصدٍ منة .وهوغْنقٌ عن البيان 
انكل البشريعرفون ما يفعل الانسان 00 
ةي مامه معرفة عنة و1 | الخحطاةوا لظن 


عمسم الح شعت السام م عمسم د .ا سسسيدي ادا 


ولا نفول انكل ار ار 
انسان. ولكن نفول ان اعا لكل انان تصيم 
«عرفة لدى منت لابريد ان يعرفها الا في النادر . 
وهكذا جرى الحال مع الطبيب فانة كان يقارب 
السيدة جنلي برهة ثم السيدة ببلروز برهة اطول ٠‏ 
اما نظرة فكانداءًا متها نم والسيدة جلي وكان 
يبدو منةٌ مرنل المهركات وغيرها مأ عرب عن 
.يال القلب و<اسياته ولوساركل الوقت با لذرب 
من السيدة جنلي من دون ان تلوح على وجوه تلك 
اللوائج المبية الفي يصعب على القلم وصفها للا رشتتة 
بظنوني | لني كنت موّكدا وقوعهاني كد الغرض 

وبعد ان سرنا الى المهة الثهالية الشرقية بين 
تلك الجنان وبساتين الزيتون برهة ثلاثة ساعات 
وصلنا الى السهول الحروثة | لني يسفيها مر بردةغير 
انه لايوجد فيها انجار ١‏ وبعد نجوساعة صرنا مقابل 
قري ةالظهرة ثمتوجهنانحو | شا لوسرنا تحوتل صغير 
سعى جبل التون وهواعلى تل هناك فانة يعلوعن 
السبل نحو ١٠١١ ١‏ قدم وبعد ذلك بساءمّ صعد نا 
الى اعلى الطريق - تخت انا عقن اعيدة وحار 
مار وح <ول “روثي بقية منزلاففال . فذ ل كرنٍ 
ذلك ما كنت اقراه ه في التوار مخ عن هذه المنازل 
التي كانت مدنا عظهة منها تدهر الني كنت قاصنا 
النفرج علبها فام! كانت فياول الامر مخزلا يستريج 
فيو المسافرون من تجار ومكاربت. وغيرجم وإخذ 
ا لانساع والازد ياد والامتدا د حتى اصع مدينة كانت 
نغو قكل مدن الشر ق عظمة وعْ عق ورونقا وقدرة. 


وهكناتانيالصغا' ربالكياء ثرفاماوص ,ناالىهناك نظرنا 























بوهم 





انثمالة محاط يباجيا ل ٠‏ اما ترينة تخقصية جدا وفيهِ 
| خمس قرايا 

وتعد ارح جديا السيربرهة وصلنا الى قرية . 
كتيفة وي تبعد حو ست سأعات عن دمشق وي 
| حتوي على نحوستبن مقرلا كان وجامع بناها منذ 
؟ نحو ثلاثة اجيا سلبان الالراء لقتال يي 
تحرمن هاك ذاهية الى حمص أو حجاء اوحلباو' 
ابيقعتها.قطاوصلتاناوإلسيدةبلروز وزوجها المهذه 
| الفرية الدفتنا الى ورائنا فراينا عن بعد السيدة جلي 


ا 3 .ام قي جه في جتان أن الشام 
مامتا الىا جهةالشرقية قر فرايتلهلاً بعبي نيوا نظر: على بل وقليلالاختيارة يْ الامور ال 





وبعد أن تزلنا عن مطايانا وجلسنا برهةة 

ْ ظل خيمتنا الحضروية سبك مكان مشرف_ وصلت 
السيدة جلي م الطليب الذيكارن قد عا 

. بضع خطوات ليومنا انه ل يكن مبعاءًا في !١‏ 


سملي | 


. يستأنس بها. ففالت لي السيدة بلروزما اجههل ' 
صاحبك الطييب فاتة ظن أننا ل نره فاتًا فاك ' 


' وسائرا يحانبها. لا التريومنا باخر غنها بع 
خطواات, ظانا انة بذلك يخني ما عنده من اطيام. 
فنا رمك اليل جل سر البها السيد بلروز 


وإلطييب بف سائرين لطوينا. فقالتالسيدة بلروز | وإسمنها في النزول عن جوإدها وذلك هو شان 


لعلّ ضما اصاببها او تعب مجيناها فابطا افي المسبر 
ف( على انني اظن انما قد تقلا عليبها برديف اتعبيها. 
فلت لا لا اظن كذلك لان كل الخدم قد سبقو| 
/ وم يتاخر أحد منهم ٠‏ ففالت هل سبق ايضا خادم 
الحية فاني ااه معبها . ففهمت اذ ذا ك المتصود من 
| الى د؛ف وإجبنها قائلاًان فيكلامك لصمة فانني قد 
| لاحظت حركات الطييب فرايت فيها للغرام دليلاً. 
ا فاجابت انني اعل ان السيدة جنل قي من اللوإني 
| لابلنَكثيرا الى الغوص يه بحار الغرام وإلاقتراب 
١ '‏ من الرجال لامها نمتقد أن في معأشرتهم تعبا وشناه 
ا | وق تسليم الامر اليم وبلا وهونا. ولكن رما تحب 
| أن ن تظاهر بما ليبس هوعندها لى ثقف عل حنيفة 
ظ | امال وحاسيات جسك ولايعد اما تكثف الهر» : 
' لادرا ك المنى من هذا النبيل . واظن أن السيد يف 
1 ندع ووبئة طاءا سية النيّاد والضمائر ويوةخهاعلى 
ا كل مأ عند م ن الافكار والسراش. وذلكيسوقة 
| الى التعب وإمخسرات . وإلويل وإلندم وإطوإن 
وخاصة لاني اراء سريع التعلق بكل ماكان جيلاً 
وشديد المل الى كل من ادعت الحبة واظهرت له 
في ودهااقلٌ ثيه.وإلظاهر انة سليم القلب وإلطوية 


ظ كل رجال الافر نج . . فانم لا يتآخر ونابدا 5352 
اسعاف النساء .فكل ما يحتهِنَ به الى اسعافهم . وي 
عاده حسنة جد . وخاصة لامها ما ملل الب قلب 
الرجال الذين بحبون ابرازمائر المروّة وكل ما من 
شان ان يكبم اعتيارا في اعين ذوات اللطف . 
على ان بعضمم بتجاوز حدود الاعتدا ل في هنا 
الاسعاف ٠‏ فانة لدى اسعاف سيئة مثلاً في التزول 
الىغيرذلكمافي ملإحظاتاهل الذكاهوالفرغتي عن 
ذهره. وبعد ان جلست يجاتنا وصل الطييب وعلى 
وجهه لوت التعب وإنشغال البال. فقلت في 
نفسي هذه علامات اوّل غوصة في مصابغ الغرام . 
خحيانا وقا ل لند اهلكني الحرة . فاجابعة السردة بلروز 
نعم لانة فعمل فيك داخلاً وخارجًا. فاجابها دون 
ان يد رك معنى كلاعها لعم لان ١‏ لششس قد غررت 
برودة مانأ باحرارة فأذ نشربها تدخ لالحرارة سية 
احشائنا. قال هذا ولوائّ الكسل تلوح على وجهه 
بخلاف المحبين وم بحضرة محبو باهم فانهم يتنشعلون 

00 ا 2 
ويفعلون ما يدل على اقدام د لامزيد عليبها: 
وذلك ليجدوإحظا في اعينهن. اما السيدة جنلي 


1١ 


الس موس لصوي مسسوت - 


امجن ع ا ا سي نك ا ع سم 





اما 


حة8 








سس سنا ١‏ اس ل عسي ومسي مووي لمم يا الوا م 





/ اما يي أرىء بو واس 

ظ ٠‏ يتشكقٌ من شدة الحرارة اراهٌ بطيثًا فيالحركةوإلكلام. 
قالت هذا لتظبر انها غير ذوبة اليه ولا تحبة محبة 
غرامية استرعن عينيهأ عيوبة'وا لىَ توهينأ بارن 
ابطاءة في المسيرم يكن لاجلها. ثم قالت وثي تنظر 
الى جيم! ان هذا ١‏ لتجين لكسلان ولا يجري . فسمع 
ذلك صاحبة فوثب من مجلسه وركية وإطلق له 
العنان خجرى السرعة شديدة . فقات ها آرآه سر يع 
الري.فقالت وقد امالت راسها يمينا وثالاً انني 
' لا اعرف أن ن أسوقة . فتجبيت عا بدا مناه ف الل 
١ ْ‏ ور بما كان الذي حلهاعلى ذلك سلامةقابها لامجاكانت 
حال كونها م تفعل مأ فعلت الى تفف عل حنيقة 
| امياله من دون أن يعرف منصودها. فتظاهرت 
لله يظن أرق هوا فك انكل عفنا كل ساعد اليا 
الطيب قف ت تلوح على وجنع» لواح شدة 29 
وانحبة ١‏ لني لامزيد عليها .وذلك غيرما كان 5 

| على وجه السيدة جلي فانكل ما ظبرمنها كان 1 
ظ 5 لى عدم الاكتراث 1 بهواه وعلى الاستيزاء به.وذلك 
ا 0 أن يدري يححقيتة طويتها لانة كا سبق الكلام 

كان سليم الفاب والطوية. وكنت اظن ان السيدة 
ش ! جنل كانت» ن اللواتي يكرهن الخداع والتدثل وألرب بأء. 
1 ولا ابت منهأ ذلك خديت من سوة العاقبة افق 





حمسي ووو 


١‏ مغو د كارت جل الطوية انا كرون قدت ونا 
| إطرحه فالويل وإلطوإن.فتقدمت الى السيدةبلروز 
١‏ بعد ان شربنا النهوة ١‏ لتيكنت شديد الحبة طا مع ان 
تأثمراها مضرة .لامها تنعش الابدان وترية التعبان 
ظ وخاصة بعد أن يكون الحرة قد اثر في جسم المسافر 
| اذي يعرض نفسة لحر الهار فيتلك السهول والقفار. 














اع السيدة جنل وصديتنا الطييب هو 2 
تنتد بنا أليه واجبات الصداقة والمرافقة '. لانني ارى 
ان ذلك ربا يفضي بالطبيب الى خلع العذار وإلتبه 
في هذه البراري وإلففار. لان ذلكهوشانمناصابة | 
سهم الغرام . حال كونه مى: . ذوي الطوية امحسنة ١‏ 
والفلب المليم قا برض سوير امن ردق 
سهأمد فيضيق بد الامر وربمأ إسوقة ذلك الى طرح ١‏ ا 
بوالى الهوان والهلاك هنا مناجهة / 
الزاعداك رادا عن النية الاشرى فارى انها 08 
السيدة جلي هوما يظبر انها غير منطبعة على الصدق 
وسلامة الضمير بل دابها مخادعة الشبان وطرحم 
في شراك الغرام. خال كوا تعرف حق المعرفة ان 
ذلك يناع اضول الصدق ويضة من ساقةة 
التقاديرالى التعلق بهواها الصادر عن الاستهزاء 
والبوتكل امن الخداء والرواءه ولاريتب أررته .من 
و فاده 0 والالطانة اتقو ان ارق 
افعا لأمثل هذه او يضرب نا عن التعرض طا بما من 
شأنه ان يوقف المتعدي عن التناثي في تعديه. هنا 
ولا انكرانني ممن يعتبرالسيدة جنلى وخاصة لعل انها 
مرن ذوإت المعارف وإلا'داب . ا انني اراها قد 

أست هامة صدق الطوية و' تخاوزت حدود 
00 ا . فاجابت السيدة . 
بأروزوثي تتبسم وتنظر اك نظرة من بتكل مع مركب : 
هوادفى منة قوة ونفوذا . ياسيدي ءا قلت عن 








5 506 #نكت 5 ا 


ننسه في مأ يفضي ؛ 


سي ل مس ممصي ا عع ل م لسو و موس سس ب سا وبح ات رساب اي و تاسيب ا ا و و .ب وو و ا ال او جوع ل لسريو ل ل 1 


صديتنا الطبيب هومالا ريب فيه فانني ارى أن 
جهاة “حملة على التعلق بهوى من 'تخر به على غير 
معرفته . وذلك لانة قد تجاوز حدود الاعتداال 
فيالتغفل ولا ريب انه إستحوة اشدٌّ الملام.على انف 
ارى ان له في فعل السيدة جنل فائدة لانها بذلك 
تابهة 4ة الى وأجباته نحو نفسه ىي د يحيث يصير بتجنب الا نقياد ا 


م مسيم لس سمس لس سصم لعيم سوم ساسم لاسي لمع لجا م ص ع سيو عرو عي سج عا سم ا ل يد لا سا لس ل ناس لس ممم 


سس سس سم سم لمصسميم لسسع ومس سم لي ع م م و لد 
اه 9 افيه ”7 سبيت ابيط ا ميف المج يت يي ل ميج حا سي عي ليسي يرجيام الستصي عا لهسيس معاي اليو ا 























1 ى من لسحجر به مير به فى ! لظلات ١‏ ت كلاذ ل 0 ايده الامرعل نشي ! حكن لي المسمّلة أي 
ان د من عد له يد المساعدة . اما الان فا نْ بوضع الطييب مكانٍ ووضع نفني مكانة لكنت ' 
جر عام درم فأر: ن له فيوجودنا معة مرها يداوي أرى ان ذلك مالا احمة . ومع ذلك ل اتاخرعن 
١‏ يه جراحه 0 بل ذلك ارى اركف 1 نرك انعا ل فعله ولكن ل ينل ضميري راحة آلا بعد ما وجدت 
ْ جري 2 -- رآه الطبيو ىق هو أوفق من التعرض لا له عذرًا يعذره في ذلك وهوارن الذي لني عل 
رمالا يجدي نقمًا. لانة نظرا لسلامة قلب صاحبنا ١‏ هذا التعل هو الحبةلا الحسد . وإلمخلاصة انني كلها 

الطبيب لا يبعد انة ياخذ لتعرضنا معتى ل يخطرلنا | كنت اشعر بانة على همة النبوض من الفرا شكنت 

ببال فينسب تعرضي للحسد وتعرضك لحبة السيدة | ل ا ٠‏ فبعد ان جرى 
جنلي . ولا يخنى ان ذلك ما يِشدّد عزائة على قطع ١‏ محال علىهذا المنوال الما بءد نصف اللبل فم 06 

سبيل اطوى 1 نفسة وضأق صدره وضايتة الوجد والشوق. ٠‏ فنرض ا 

فلاسمعت ذلكمنها اخذني ا لتجب من حذاقتها | ءن فراشه وقال و “نخنض انني لا اقدر ان 

وحسن اد راكها متعلقاتالغرام.وخاصة لانها عرفت ظ انام والمصباح ينير. فالاحسن ان اطفية لان جيع . 

أر- ن ما تحملنا على فعلهِ المرىّة ا ارفاتي الذين يحبون النوم والمصباح ينيرقد ناموا. ا 

اقوط و في حنراطوى انل محبة الذات ى | لابل اقل وه بحيث لا يضرن . فلا سمحث ذلك 

م ا عرفك ايه استعان بها أك يطني بها المصباح 
طاان في ما قلت صوابا .على أنة يصعب عن 15 دون ا قر د التصد انما كان 





حير ص جر 0 لل لع لمم مسا اس الام حم 





. ان ارى السيدة جتلي تعول عوإمل الغرام في السيد | اظلام اخيمة ليتمكن من الخروج دون ان اراك انا أ 
. بف وإنا ناظر جراحاته دون ان تعرضبا_لما فيه | انا فقلت له اطفئة ولا حرج لبك لان الظاهر ان , 
خيرله. فاجابت اننال نرَ من هوام ما يجعلنا تخثى | النوم قد مج رجنوني في النوروإ اظلة . فلا سمع صوتي | 
سوء العاقبة ننى بلغ الامرحدّه نتبصرفي ما يناسب | اجفل وقال 1 أنت مستيتظ. فاجبت نعم. هذا مع أ 
محال والمنا انذكارن هوّكّدا انني مام بعد. وإلذي حملني -لى | 
أ وبعد ذلك تناولنا الطعام ثم دخلنا لَك ننام . نكل معة هوي يحتق انني غير راقد . فقال ليثم” ‏ 
وكان قصدنا النووض باكرًا لنسير قبل ان يشتدٌ حرث | لان الليل قد ولَّ. ففلت له لا اقدر فارن ا 
. النهارفدخل السيدتان خمتها. اما نحن الرجال | السهاد يفتج جفونا حاولت اطباقها . فلاسمع ذلك تنهد ا( 
فرقدنا معًا في خيمة اخرى . وبعد أن غنا بنحى | وقا ل لاحول ولافوة الابالمه . ففلت 4 مالك هجر ا 
تمق صا اد العلبيى يتتلب فى فر فك وردان 0 .فتال! لسمع وإلطاعة . 
الصعداء . فذلت في نفسي لا بد له من مقصدٍ يتلقة٠‏ | ولكنةل ين بل نظاهربادوى لي يخدعنيفانامومكن ؟ 
فترصد تذوان يكن ذلك ما يضرف لانة يطرد عن ا ٠‏ امأانا فلا رايت أن١|‏ ن الصباح قد كاد جر أ 
جنني> الدوم فلا ينال جسم الراحة من انعاب ذلك | قلت في نفسي لابد من الدوم ودع الطريب يفل ما , 
ظ النهارولايستعد لاتعاب الغد. ومع ذل ككنت ارغب شاء . على ان تذكار محبوبتى وردة ثم على افكاري . 
ان اترصده ولا اعلم ما ذا لني على ذلك وخاصة | مجية وإحدة فاسهدني وشت الشوق سي الاحشاء ١‏ 


م 646020 1 1 1 1 1 01 1[ |0 ممم يا ا ع بسع لو وي الامو مسي حي سم لب وس سوق لوو الوم يا 











24 


يران . فطفقت قوم وإقعد وإنام وإنقلب أكثر من . 





| ساعتين . فضجرت نفسي وضأق صدري وفل حيلي 


0 سو و و ريس ا 


سوسوم 


سوس ب و مي واي ل ا الس وممصم م 
٠.‏ 


متسس وي 
اعم لمم هد ذا 


١‏ 0 بالصبراحميل. فرجعت 


وكدت اغيب عن الصواب ضيدًا وجرا فوثبت هن 
فراثي وثبةارصلنني الى باب الخيمة اورت ١١‏ 
وإذا البدر قد اضاء بنورو تلك البطاح. فوقفت 
برهة وإفكاري مرتبكة فك تكين فد غاب عن 
الصواب . وبعد برهة نظرث حرإلي الى ذلك 
البد رالذيكانكانةمنذ رينو لهاك بفية نور! لثمس 
الباث المرتد الى البدر ايبتى لك انت في الدنيا بقية. 
وليس ذلك فتقط بل كان للبدر في نفمي تاثيرغير 
ذلك لا اقدر ان اصفة إلا انني اقول انه كان كانة 
يؤّكْد لي او يبرهن انكل ما نراءٌ من العام هو غير 
مأهو عليه حنيقة كما ان كل مانراه بنور البدر 
نراه على غير هيكته ولونه وكبفبتو الاصلية . فكلمتمنة 
كانني ني عام الوم او في غير حفيقة . فيعد ان اقت 
هناك امامر الخيمة نمو نصف ساءعة جرى الدم ِة 
عروتي باردا وشعرث بتغي رحأسيات او بشي جرح. 
فوّادي لجلست على الارض وبكيت بكاء شد يتاحال 
كوني كنت من لايوثر فيهم شيل من الاشياعالوهية 
اوالتصورات العقاية . على اننيكنت اجهل السبب 
الذي ابكاني ولكرن تاآكدت في ما بعد انه الحبة 
ذلك الفاعل الوهي الذي يطاط هلاراسة اشثا بطال 
البشرحال كونه لا يصدم صدمات الابطال ولا 
غير نات الفرسان في يوم النزال . امأ سيفة فذى 
حل بن ابتربن ولكتجا لا يجرياندمابل دابهاالتتنك 
بالفوّاد ٠‏ وتبديل النوم با لسهاد . فبعد أن 574 
برهة رجعت الى نفب وقلت ايغلب قلبي عنلي 
الذي لدوال النصرة قدساقني الى قطع هذه البراري 
وإلقفار. وسلوك سبل الاتعاب والاخطار. لا.بل 
الصوإب الانكفاف عن هنا الجهيل والرجوع الى 





1 فكاهات 


الى فرائي واذا ضاها العايب ناي من 0 
الى 21 وبعد أن ٠‏ الفيت راسي على ١١‏ وسادة بنحى 
خمس دقائق استغرقت في النومولا ادري ماذافعل | 
السيد نف وان ناغم الا انفي اظن ان الوق ت كارن 
قصيرا فلم اسه له بنوإ ل المرغوب من باجا 

مرا أر غير ذلك ما يقود الخرا م صاحبة اليه: 
على أننانترك | لحف عن حدتيفة ذلك الىما يني 

هذا ولم استيقظ يأكرا في الصباح حتف ناداني , 
لمسيد بلروز قائلاً ياسيد انمض لفد فات الزمان ظ 
وحان حون السفر. فنهضت نهضة مندهش وإخذت || 
لبس اثو يقفا لبي الطييب يف وهو يتاب ولوائج | 
السهاد تلوح على وجهه اظن ان الظلام أقلنك فل | 
قستتطع النوم . ٠‏ فقلت له وإنت كيف حالك هلفت / ظ 
اولا . فقال نعم عت . فاجبتة اناما ادراك انفي لم . 
انم .ها 0 وحار في امرو فقلتاظن” 
انك ل تنم ايضا فاجاب ان هنا لا اعل. . .ماذارما. ظ 
النور٠ ٠ ٠‏ اوا لظلة اقلتني فتكت حتى استلقيت » 
على ظهري .لان لواتج المبيرة كانت ظاهرة عايو بهذا . 
المقدار حمتى أن منظره دوهو يتردد د في الكلاركات . 
منصحٌاجدًا..وإجبتة اظنان فييك شيطانا يامعل الحترم . 
ففال ماادراك ياشيطان ان في شيطانا فقلت له ١‏ 
لماذا لم يغمض لك جنن في هذا الليل بل أحييتة ١‏ 
وإحشاوذك تتوقد شوقا ووجدا.فقال وحق المروة ‏ 
وإلشرف انة م يكن لي قصد حب. فاوقفتة عن 
الكلام اكلا تحملة سلامة قليه على بث ما في ضيرو . ' 
وفلت لفعلت ان ذلك افأكان من النعب . فقال ' 


قلت له ان صاحي محينك يد عوك فاذهب الييحالاً . 
تخرج . اما انافندمت عل تلنظي يا لكذب وخاصةلانة ‏ 
كان ليطافة علتجنيه فكفرتٌُ با لندامة عن المغطية ' 
وعزمت على عدم ارتكابها مرة اخرى ٠‏ وهذه ل 


سعد ل ل لم م سي عدم 





ا دحام :يب سسب ابن تساسيت ات شود به ا و وي 


| طريقًسهلة جد للتكنبرعن امخطباويع اكت 
أ شديد الندمكانت تذ لبي القدمفارجع الى اسخطية . 
ْ أ توكتك اجدّد الندامة وإلعزم علعدم الرجوع 
؟ ليها ؛ وهكذا كان يجرى مي انحأ لمن دون ان اجد 
أ سبيلاً التخلص من الوقوع ني حفرة الخطية. وخاصة 
| لانتي رضح تكره المخطايا مع اللين . وشدة :و'عؤ 
أ امير هكين بشد ايان ن الذي هواصل الضمير 
| اوالذي تجمل ا لضمير يقوم بوإجباته 
وبعد ان خرج الطبيب قال لي السيد بلروز 
| أن طبتبناه .بن سلامة القلب على جانمي عظم . ومع 
| انالناس يمدحون م نكانذا قلي -ليملاارى سبيلاً 
| دحم . لان ذلكركا يقوده :الى الفشل و(مخسران . 
ا هذا ولا اقول ان صاحب القلب الشريرهوافضل 
ظ أ من ذي ف ارسي .ولكن اقول انغيلالمدح الواحد 
ولا الآخر . بل فل من يندر أن يميزا هر من 
ظ | اللشر وإلجيدمن الحبيث ولوكان ذلك مستترايثياب 
ا | الصلاح وإحودة والتفوى 
ا وعدأ ناكلنا شيا فليلآخرجدا اجع الى خارج 
ا احممة . فلا قدم المكاررون! لبجين للسيدة جيل تندمت 
| اناواسمفها في الركوب ١‏ السيد بف فلا راني اسمنها 
| فذلكنظرالجشزرًا وتقدمنحوالسيدة بلروزوإسعنها 
| في الركوب. فشكرتة. اما السيدة جني فتالت له مالي 
ا ]| اراك لاتسمفني اناابل نسعف السيدةبلروز-فاجابها 
ؤ مترددا لان هذا السيد قد اخذ عل نفسو ذلك. قال 
:]| هذا وهوينظر اليها بع تف كان لسان حاطا يقول ا 
أ هل اخترته عني بدلا. اما انا فلارايت ذلك نظرت 
| الى السيدة بلروز فرابها تنظراليهِ وتعدسم 
| وبعدارت ركبكل منا مجينة سرنا نحوانجيهة 
ا | العاليةالشرة وي عو نسب ماله وضلا امن 
| قرية ة ملأمية وبعد ذلك ببرهة, وحويرة راينا اتججار 
ْ قرية تدع الرحيبية..وكان الفلك صافيا وإلنسم 








ليام ف جنان ن الشام 


أ ن ازوج الطبيب بالسيدة جني فتلت لطا انا يوجد || 


م م د 0 
اال 000 6ن سيا الى 3 02 امهم 





1/5 


مج حدم لاح الاي ص ةيا تي ال(تطتتتب 22222 22ت كك 





ا ا 


باردا وا لنجرصابةا سواد ستارو بلون يبلقلا الى 1 
بياضه اما امد جلي وري اليب فمكاما | 
فعلاه قبلاً. فانيماكانا يسيران امامنا لا ورآ]ةنا- أ 
فنالت لي السيدة بلروز هاك العاشقين نهلك تتقدم | 
البيما ونازحما برهة. . فاجيت طابها و| تحت مني 
وهكذا فملت في ايضا. وكانت تقول لي انني احمبة 





| 
أ 
ِ 
| 
ا 
إ 





نبأين بيهمأ في 0 والمعرفة والنطرة .وذلك | 
فوشا دان كل حياتها ان اقترناء “لان من كبر أ 
بركات الزيجة أنفاقانخصا ل والطباع يبن المتزوجين ا 
وات تباينت وقع التضاد وجع المتضادين ضربخ || 
من الحا ل ٠‏ 'وأن اجتمعأ لعل حيو.لى ينتضي لجمعينا ا 
اتعاب ومتلاية يكل عن وصفا انم . .وما ادرانا | 
انه لاحل بأحد الضد بين اطوان وامفسران ني محاولة 
جمعو بالضدالاخرتمويلواليوشينًا فشينًا . وسد بضم | . 
دقائق|د ركناهاعلى امأ كاناغائصين في حاراحديث | 
ولذللك لم يشعرا باقترابنا منبها وخاصة لانة ليس -١‏ 
صوت لوقع ارجل الهجين في الارض . فسمعنا السرد 
بف يقول وهوؤئيل وجدا يأسيدتي وروحي احبك ١‏ 
على رثم العذول على نني لا أطمق سيك الحبة شر شريكا. ظ 
فلا سمعت السيدة بلروز ذلك اشارت الخ ان احممت 
لسمع جوا بها . فاجابتة السيدة جنل قائلة انني احيٌ 
نسي فهلا تطيفني . فلأ مدعت السيهة بلروز جوابها ظ 
.كادت تسنط عن ظهر ينها من شلة التممك | 
وذلك دون ان برتفع ها صوت١‏ اما انا فل لقدر | 
أن اضبط نفسي .عن ! لتتوك عل منمع ههما . فا لتغتمت 0 
السيدة جنلي وقا لتاهلاً بك وذلكمندون ا نتظهر 
علمها لوايّم الاند هاش وإلارتبا ك.وهذا لي لا نظن 
انها تفعل مالا تريد ان نعرف وهوها يدل على 
ٍ, رزاتها وحسن. تدبيرها . امأ الطريب فلا التغمت 
وراناجفل جفلة شديدةٌ جردا و خاموقا ل بصو 





لجسم لل 





[ وقا لكيف اتيها على غيرمعرفتنا. فقالت له السيدة 
أ باروزان هنا السيد تلبذك قد امه عل با/.ضور 
|| اليك ليستانس بمشاهدةالسيدةجنلي لانة ظنهاوحدها. 
أ قالت هذا لتومم الطييب انفي احببٌ السيدة جنل 
| فيقوم لي في قلبوكره شديد . فينازعني على مراى 
ظ و ممع منها.وذلكما يسرثها جد .لانة ما لاريب” 
اتشارف]لرل :راس اللراءوسكها و ارين 5ه 
١‏ الرضوخ لغيرها ونس بطرح السائد يم متاعب 
( تنفي ,أل الفلق وتعب السرّ. ولذلك نرىان 
1 شان النساء نصب الاشراك للرجال يتخصن.م 
٠‏ ويتسلطن عليمم . فبناء على ذلك نرى انه لا بد 
ؤس الاساءاققها قلق ل و تدم ايها 
| سي احد مهالك ذوات اللطف ١‏ لتي حسبنا فهها 
تعذيبا التنافي في الدلال 

ظ فقال ها الطيدب وهو يحك جبهتة أن هنا الدصر 
٠‏ مقلوب لاننا نرى فيه ان | لقليذ يفضّل عل معطه.وما 
. ادرانا اننالمناسبة الزي.ان لانصيع ماشين على رؤوسنا. 
ظ قال ذلك وهواتجب بنفس؛ افتخارا با قال لانة كان 
. يظ ان ذلك ضرب من الحكمة الذي ل يسبقة اليه 
ظ حكم . وهكدا اخذنا في الحديث المنضمن معان حبية 
وغيرها من التنبيوات حتى وصلنا الى قرية جرد 
وال قرية كببرة نظينة أبعد نحو ساءة وثلئة ارباع 









مي 





ْ 





8 


| الساعة عن قرية مدامية . وفيها مامورعمالي وبعض 
. العساكر لاج ل.ردع عرب البادية عن مباجة تلك 
النواحي ٠‏ لخجلسنا هناك لنرتاح فيها برهة فنزلنا على 
المسافراعتبارا لامزيد عايو . اما الاها لي هم من 
الحشمة والامانة والكرم على جانب عظم . اما 
معيشتهم في قامّة بكدم سية حرث اراضيهم الخصبة 





ومع رو مد دوج يوعد ااال ويه ب مسو هه 


آل 





1 








ا والاعتناء بموأشمم : وكثير 








| وبين عرب البادية.ولذلك نراه من الياس والدلة أ 


اا و و وسو 2 


دعاستو كم يدر فاخا 1 


م تشذسب ا حروب عنام الىبياضها. ولاريبان نفس هذه الغخاو ف كانت ١‏ 


وهار وروي يامو رورس سو ووس سو وس سس سسا 



























على جانب عظم .اما ملابسهم تهيكلابس البدوغير | 
اهم يلبسون السراوول علاءة عليما.و يوجد بالقرب ١‏ 
منهأ سيةانجهة الشرقية ملأحة سلع بياض ملحهاكفيرة ) 
ارسلت لطا الشمس اثعنها. اما الله فياخذونة الى ١‏ 
الشام على انة يكاد لا اصلم للعلين لكثرة وجود النثر أ 
فيه . فبعد أن جلسنا .رهة قال السيد بلروزائفي 1 
احب أن نصرف هذه الليلة هنأ دون أن نتتدم بعد 1 
وإن تكن المسافة القي قطعناها اليوم قصيرة جد ٠‏ | 
فاجبتة الامر اليك . لانني من الذين يحبون اخذ أ 
الامور بالتأني والراحة لانة ما النائدة من سرعةالمسير | 
المي الذاع وعف ة ايض وها تذيرًا الامراضن ١‏ 
التي تعتر يكثيرين من الافرئ الذيءت ياتون | 
بلادنا بعوائد بلادم | لني لا تناسب مناخها . ففال 

هذا الصواب بعينه. فبتنا تلك الليلة هناك . وبلا اكتم 1 
الصباح مهضنا وإخذنا في المي رحتى وصلنا الى قرية أ 


اتنه وي قرية صغيرة تبعك مسافة ساءة.ن قرية 1 


جرد.ومن ث4 توجهدا نحو اجهة الشرقية في وإ متسع أ 
منفر يده يمينا وثهالاً تلول متفرة وهنا هو اول 

التفر. اما الارض فتعلوها تجارة صغيرة من الصوان ئ 
والففان. اما الاتجار وإلنباتات المفضراء نهي عا لا , 
بوجد في هزه التغار وكذلك المخلوقات لحيو | نية . أ 
غبر انة قد يرى المسافر اتفاقًا بض غزلان |[ 
أو <بورا من العرب . ولكن هذا قليل . وكنا ايضًا | 
نرى هنا وهنالك اثار طريق قديموربها قلعة اى 8 


ذلك اللكان في الازمان القدية . ولا رايت اننا قد !1 
توغلنا سي تلك النفار الموحشة وإصجحنا بمعزل عن 
الجنس البشري اخذ فوادي يُخفق خوؤًا لان وقوعنا |[ 


في ايدي عرب البادية كان اقرب من سواد العبن 










| المذوف بوإسطة معرفتنا بانة موجود في قل بكلر 
كنت اتشدد وغوه ةنا ل كن كجيعارنا 
باعم لا يتدروتف ان يكنوا 
أنني ل ار سبيلاً للتخلص من ذلك. فرايت انف 
التوكل على اله هو خبراحار-بن.لا اقولانني بذلك 
سلت امري الى تصادف المستقبل الجهول حالة 
ولا انني سيت نفسي بان ما يني سمصيع ماضيًا كا ان 
ما مضىكان مستقبلا٠‏ ولكئني قلت ان في احكام اله 
ل لبحضن| اياها . وكان اهافي شد يدا في ذلك حتى 
انني لو رادت نفسى وإقعة نمت طعن رماح العدىٌ 
. لكنت اقول ان في ذلك خيرا يسوةة الله لي تف 


1 اويا .وبيتا انا نفد في ذلك أظرت ! 
ت السيدة جنل وإلطييب ماشيين اماي فقلت ' 


في 0 منها وعرض هذه الافكار 
عل الطييب» لانة لا ريب ان معرفتة امكية الفائنة ' 
وإلفدرة الغير المجناهية اللتين. تحنظان النواميس 
. الطبيعية في عا الميوانات وإلنباتات وغيرها تسوقة 
الي شدة الايمهان بالعناية ألاغية . فلأ دنوث منة 
ْ وباحنتة نة في ذلك وجدتة فو نبب كل ذلك الى ١‏ 
ظ مقاعيل طبيعية تتفاعل بعضها ببعض بحسب ما 
عار هنا ان سادفا من الح رقن ال شيرها 
التي تذهب بها من حال الى حتال وم نكيفية الى 
أ كيفية الى غير ذلك ما يسوق الى الكفران با لعناية 
وبكل دين نودي به على وجه الارض اوقلت 
٠‏ على <نيقة حال ل ينم له في قلبي بذض قحل ولا تجنيت 
مقاربتة لاني كنت ت اعلٍم انة أن لم يكن عندة 0 


ظ ٠‏ ادبي يكف عني شر ميل الفطرة يوجد احكام لذلك 
وفضلاً عن هنا كنت ممن يسلمون بان لكل انسان 


2 


ا ل ا 99 
جْ َّ صدر كل منا ثلا اننا كنا نكتهها درا من زيادة 1 


عني شرالغازين. على ' 


لني يسنع هاعر ' 





0 أن يون بمأ يشا 
ونعك أن سرنا عشرساعات وصلنا الى قري 

تدع الفريتبن وث قرية كبيرة ثلنا سكانها من 

| المسلمين وثلتهم من النصارى العنودين وق سه 

وسط الوادي الذي كنا قد قطعنا وهو ميد 

الىنفس تدمر . وفيهأ ينابيع تجحري سي تلك المحلاات 





اتوم .٠لاان‏ تردد عرب السيعة على تلك المياه 
واقذار مو|شيهم يبد ل ج أطاونفعيهابا لاقذاروإلاضرار 
ولكن 59 تلك الفبياذ حيتظ هناك. ويوجدفيها 
من الاثار مايدل على انها كانت مدينة ذاث اشيكر 
ظ في قديم الزمان فازلنا فيها وكان نه افك الينين 
وفعل الح يه اجسامنا. فضربنا خيامئا عند 
مجرى ماء عذب .اما انا فلأ القيت جهبيالى الارض 
عند هانيك المياه و سمحت تغريد الطيورا 
. وتصدرعما تذ ذكرت اتجاني وشدة وجدي وإحزاني 
ظ كنك كرك قن جديا الدهرمن اءالي الكون الى 
-- 5 ذهب به أأر زمان الى ونا اخري, 
لانني كنت اظن انني في غيرهنا العام لان كل مأ 
رادت كان غر يباعني وغبرمأ نوس عندي .فأستوجحشت 
وصبا فئّادي الى الاسةئناس 5 قل جمارت 
1 فيبه. وخاصة لانني لماكن عارقًا ابن في دن 
ؤ . هذه الدنيا١‏ في قيداحيوةاو فيعال الاموات:. وما 
٠‏ كان يزيد ني حزنا وحسرة قلة الامل با للناءلانني 
اوادر الى اين قادها الدهر وهل شفيت عينها او 
| لاءايس هذا فقط بل كنت كانني اري خطرالوفوع 
| فيايدي الغازين منتصبا اماي يسوقني الى الويل 
واطوان٠‏ هذا وم اكن حمن يستصعب شر بكاس 
الموت لانني كنت عارفا بانةلا مف من فانم بات 
اليوم لابد من اتيانه في الغد. فسيان عندي طول 


لني تردها أ 


فكارها ا ققص ةر زا لك الكاوسة وها ذاك 


ل ل سس ل ١‏ ممع سس سس ع هه و 0 


2 
3 
ظ الممل وإ لتليف النبيه 
ظ سال معل تليًا بلا وكان قد بلغ من السن 
ا نحو عشرين سنة . قال من ذلقك ايها الانسان. 
ْ فاحتاراتليذ في امرو واخذ يلنفت كيدا وثهالمن 
دوت ان يجيب . فكرر المعلم السوال وح بطلب 
ا الجحواب ا 
فاستغريب الاستاذ هذا الجواب وأ 0000 
0 | الممشول وسال ونا صغيرًا السواال نفسة فاجابة 
| اناق خلني . فقال له الممعلم لقد احسنت. ثم قال 
!| للتليذ البليدانهنا اصغرمنك وقد احسن الجواب 
أ ادال جب انك مفلة. لاني ولدت مي ومن 
| طويل ولذلك قد نسيت من خلقني . اما هذا الولد 
ا الصدير فولد مذ عهد قريب ولذلك م ينسة 


سرعة الهم 











فلا باغت الارقام اسفل اللوح قال له المعلم انقل 
ظ هنه الارقام الى اعلاه فد يديه وحاول ان يساك 
| الارقام وينقلها بنفسها الى اعلى فنبهة المعلم فارتبك 
ظ التليذ وإحتار في امره عمد الى اللوح احد التلامذة 
| الماضريت وقال له اليك عنة فانك جاهل ورفع 
ا اللوح من مكانه ووضعة في مكان اعلل ظانا انه قد 


رس 


ا 
1 
| 
ا 
ظ 
١‏ 
ظ 
ٍ 


لمعيه . ا 0 


البآر 
ْ ان كردي ا م 7 
ل م كرفا رأ الحكردي 


فكاها: 


كان تلميذ يكتبارقاما هندية على لو جحساب 


تت 





عد اليه وضربة عضًا وسلب اللحتة وإمتعتة فرجع 


| الرجل خائيًا ولكن لا ابتعد عنة مسافة اخذ يشتمة ١|‏ 


و يلعنة على غير مممءو . ارح اليا ساد | 
00 ات فسالة احدها 08 
في ايد وايش 7 به ربو د 3 8 
مأ خليت فيه شي من المسبات ٠‏ فاجابة الاخرما ! 
رع تالو َك فاجابة سكل 

المجابة 

سال شعون ةدام الما لنا فاجابة التليذ دأن 
الم فصنمة !لشجزكقًا وقال ل لتذكترك با جهول. 
نرج الولد باكيّا. فصادفة تليذ الخرففا راه على 
تلك انحال قال لذمالي اراك باكيا. ففال لند 
ضربني الاستاذ . فسألة لمأذا ٠‏ فاجاب لاقي 
قلت لةان لنا عشرة الة . فقآال له ويحك لند 
كنرت ألا تعلم ات اطنا واحد . فاجاب | لتليذ 
البليد انني قلت له عشرة ول يرضَ فكيف برضف 
ببإحد 


اجواب المتنع 
ذهب رجلالى احدى الترى ليشتري مهاحمارًا 
فصادفة رجل اخر في الطريق وسآلة قائلاً الى اين 
تذهب فاجاب انا ذاهب لاشتري حارًا من الفرية 
النلانية يشبه الناس ففال له يمك انك لاتجد 
حارًا يشبه الناس ولكنك تجْد اناس كثي رين 
يشبهون احير 
اجواب اللطيف 
رأى الفيلسوف ديوجن ما ياني مكنا على أ 
بابر وهولا بدخل تمن هذا الى قحب أ 
الفيلموف الذكورتختة باترى من ابت يدخل | 
صاحمب الييث 


1 


لللل2 س2 26 ا للللشلسسس|لصسشص 0ل 27 أ ًا اال ااا ا وعسرهم 


أشي بود يدعم لصم ممم 





ل الزمان عوإملة فيه يعيش مرتاح لان الحيوة با لنظر 
|| اله مستقبل الانسان ثيكامحل بالنسبة الى البتظة . 
اما الراحة فأسبابها كثيرة ومكدراما اكثر. فكل 
ظ مرتار هو غير متكدر وبالعكن . غير ان من 
3 امس مرتاحا ربا نصح متكدرا وهكنا يدور بنا 
الدهر ونحن عل ظبره لا نعل مكيف نوجه مسيرنا 
ُ 000 داهية الدوار. وهذه الداهية ف نوعارن 
8 جمومية وخصوصية . ولكلْر مها اصول وإسباب 
| وا<كام ونتائج تفودنا الى الراحة او الى النعب. اما 
| المخصوصية فبي ما يتعلق بكل انسان على حدته وي 
|| تشبه | لممومية وكثيرا ما تت منها او تغور فيها . اما 
الممومية فني ١‏ لني تبيالامة قاطبة وتكون غالبا اصلاً 


' ولذلك شي 81 منها و! ليث في احكامها‎ ٠ اللصوضة‎ ١ 


| اقرب وإسهل ٠.‏ لانها ذات اصول وإحكام عامة 
| يمخلاف تلك فان حكها انما يكون يحسب الافراد . 
١ |‏ ونا كانت كل امة تهتة ها بريحها لان الراحة في 

اس انتجاح انرو وإلقوة و|أعمران وغيرها:وكان 
ا لا بد لكل امة من تال ولكل حال من زمان.ولكل 
| زان دولة ورجالى وراحةوا تعاب . كان لابدٌ لاهله 


)66 | بوث عن اتعامم ورأحنهم ورجالم ودواتم 
ظ ا وزماعم وحالمم وإسبابها ونتائجها وتاثيرانها كلهااى 


3 
2+7 200777777 
/ الحزه السابع 
ا اذار سنة ١43٠‏ 
ا اك ش' بعضها اواحدها. اما الاتعاب فكثيرة . اما الراحة 
ا فقليلة. اما الرجال قكالزيان. اما الدولة كالرجال. 
ظ ( من قل سلم افندي البستاني ) غير انها قد سبقمم في ميادين التندم. هذا مع فطع 
اذا نام الانسان مرتاح الذكر وإلجسد لا ترعة النظر عنم لانها قد مالت عن سبيل ل يات ها 
| الاحلام ولا امنيالات الخيفة. وكذالك من ل يعمل | بمرغوب وها في سالكة في سبيل تامل أن تنا ل بو 


المخصود . وذلك انما يكون يحسب الامكان وإلزمان. - 
وإلاهالي والبلاد وإلمال. اما الزبان فكالرجال. ‏ 
اما انحالة فكالزمان. اما اسباب هذه اجمع في 0 
ايم الافكا رات يخطها على سهول ‏ 
الترطاسن٠‏ لان دون ذلك اهوالا .على انه يلت 
شزرا تارة الى هنا وطورً الى هنا ك: يحسب امحال 
وإلزمان والامكان . وهو من الامور المذررة ان 
اس الراحة | لتمومية هوالدولة. لانها ارن سلكت 
بحسب مفتضوات الخال وروح الزمان وإعتبرت | 
صاجرعاياهأصانحها قاد تممالى جنان الراحة والامان. | 
وإلاً فتطرحم في ساحة الفتر والانشفاق وإلائعاب ' 
والرزايا. اما اسباب الراحة | لعيومية فجي العد لبه 
والامان والاسعاف ماديا وإدييًا فاماالددل نهى ' 
ولد الاستقاءة والمسا وأة واما الامان فهو ابن النوة . 
والضبط والصرامة والانتبأه. وإما الاسعاف فهو ماه ظ 
ينبوع تقدم الحبة وا لنجاح . ولكل منها اشوا ك تكرها 
فتنفرمنها. فشوك العدل الرشوة وإلتعصب والمطاولة 
في انجاز الاتقالب ٠.وشوك‏ الامارن هوالضعف ١‏ 
والخراخي وإلنغثل.وشوك الاسعاف هو تحبةالنات . 
ورأحدنا منوقفة على جري هذه الامور في الجاري 
التحية بج اتلك الجاري ‏ فايكون بحسب استعداد. 





١ 0 





ل 


الراحة 





اعضاءها من الكجير الى الصغير . فان اعال الكثير 
تبى عل اعا ل الصغير.وإعا ل الصغيرتكون مسب 
حالة الكبير . ولذلك لا بد من تنظم حالة الصغير 

للعصول علا لنتيهة المرغوبة من الكيير. وإصلاح من 
كان غيرمك الو من الكيرليصطع الصغار. وإ لخلاصة 
]أ ان الكشهب سلسلة 0 
سلسلة اخرى داخل تلك السلسلة ومركية منها.فادًا 
ظ الامة سلسلة واحدة.غيرانة لا بنّ من اتاب احسن 
]| <لفات تلك السلسلة لدسوس الامة وتسوس نفسها. 
ؤ وكل حلقة بحسب اههية عملا ١‏ اما الضابطونفم سنام 
]| النوة وبرد السياسة. فا نكانت حالم غير حسنة 
ا ثقلت الفوة وثوقفت حركة السياسة. لازن : , 
ينوةف أمر الضبط وسرعة الاجراء . فانف آخل 
ا بالضبط او أبطع فيالاجراء تنف حركة عا ل الحكومة 
ا 
ظ 
0 
| 
[ 
||| 


سين الاسسسسسمم 
سو سم يي مس سوس مسمسس سوسا سس .سس م عجم مع مس يا 00 102 5221 1 


فتسلًب الراحة . هذا ولا نندران تحمل بغلاً حمل 
عل .وكذلك لا يندرا نْ يقوم زيد ااهل ممق 0-2 

[ عل مرو العافل: ولا خالد المريض بحتى عمل 
06 امتهم ش .لانة ينبني انف يطلب مكل انسان 
ا | عل قدر طاقيو. . وهكنا لا يسوغ ان ننتظر مرك. 
الضابطين الدين م في تأخربقدر مأ نننظر من 
| الفشابطين الدين مفي نقتم . فبناه على ذلك يلزسما 
ا ان نراضي ها نحن علبه ما داموا م عل ما ثم عايه اى 
| ان نتبصر في ايجاد طريق يسوقنا الى المرغوب . 
| هنا اذاكانت حالة الضابطيت في يمسي حالة 
ا الدذعب الادنى الذين ه منة. فن اراد الوقوف 
| على حقيقة ذلك فعليه ان ينظراولاٌ الى حالم و مأ 
دن الوسائط . فا ن كانت دون اللازم فينبفي أن 
يمال الدرية اللازنة. التي »اناد 
لشخص * والاكتناه الما لكلا يحدث تتصبر من عدم 

م اومن المي في طلب ما خم بالاود. 


عسوا سس 0 


ْ 
ظ 
ْ 
ْ 









وإقتدار احكومات الحلية. وهنا يتوقف عل حالة 


0 مايا0 اي 
وتكتبرعدد العاقلين. قمنتج من ذلك امرثا مع وهو 
اجتماع ما كان يصبيب نلاثة من المال يه واحد. 
وهذا يأ تي يمن بم الاهلية للقيام يحق العمل ٠‏ فترتقي 
اماد مة بدخولم فيهأ وإاصح لطأ شرف وشأن.و يصير 
امر منعهم عن طلمب غبر المرتب القانوني سيم حيز ظ 
الامكارن.لانة ما دام المرتب ينصر عن سد احتياجات 
المعيشة لا يكن بسهولة اجراه النصاص الصارم عا 8 
من يسعى في طلب سدتلك الاحتياجات 0 [ 
اذا كان الشعب غير قادر عل تفديم من بم الاهلية 
للهلفن. اللازم ان يصير اتخاذ الوسائل اللازمة 
لاجاد الاتخاص المنأسيون بعد أن يصير استخدامكل 
الذين بهم الاهلية ليعضدوا أوانك وبهدوا السبيل 
للذين الحنونم . م يصير الاعتناد بتربية جهو رمن 
به الليافة 0 بطريفة نخرس فيهم محبة الوطن | 
والاستقامة والامانة والنشاط والاتتباه والنهذيب في ظ 
كل مكان حسب احتياجه ٠‏ ويصير ايجاد كل ظ 
الؤسائط التي من شانها ان تغرسمية الانسان ١‏ 
النأموس والرزانة وإلحذق منكتب وجرائد وإعال 
ومواعظ وغيرها. و يصير ايضا نج ابواب الارتفاء ظ 
الى اعلى مناصب هذه الخدمة بحسب الاهلية مع قطع 
النظر عن لجنس وإلاصل . وقبل ان يصيراسغندام 
اا بو امي الا 
ياخذ في مارسة مهام وظيفته . عي أنة ينبغي أن يصير ظ 
النظر سي اصلا ح كل من يلزم اصلاحة من الذين ' 
يكون لا وليك التيان تعلق ممم بالاشفال لي لا | 
يكنوم اعالا ل بتلك البادي | #جية . فيذ هب 
د تعمب التربية ومصروفا . اما الذين ه ع ْ 
الخدمة ولا يلون لا فيرجءون الى مارسة ش 
ألاعال لني تلينى بهم من فلاحة وصناعة وغيرها . | 








الاسئأنة العلية 


ومع د لمم م لل اموطتي سي نس مي سويت اسم ا لم بستكي ٠:‏ سم ويد اداوس وي سمس سكت 


ظ ويلرم لاقام ذلك زما: ن ليس يغصي ولاريب ال | طائفة الارمن 1ل5: وليك الى طاعة بطر 


اذاعضل الانتباه ! لىما ذكرناةٌ في ماسبى من الجنان 
| وإلان ترئق سعادة العباى . ويغني بلبل الراحة ب 
؟ كلصنع وناد 
الاستانة العلبة 
ذكر ان مجالس الجنايات منتشكل ثانية وإنة 

| هيار لسمية وزارة العدىلية نظارة العمدلية لعك 

تنفيض قوعمأ ْ 
ا ان حضرة مولانا السلطان اننم 0 الصدر 
0 بمركبة جميلة جدا وفرسينكريين . و| لسموع 
| ان عظيتة قد ان نم عل ايف باربعة الا كيس 
ؤ 11111111119 
سلا خديري مصرللدولة العلية. اما الملاحون الذبن 
| انول بها فهم فرنساويون . وهذه اسماذها الفرقاطة 
إ: ابرهمية والكورفت مظفر والكورفت حبرة . وقد 
١‏ زارها حضرة مولانا السلطان وعالي باشا 
| 


00 

















انه يننظر قدوم نوبار باشا من الاسكندرية 
| الى الاستانة . وهو متوجه ال اوربا لح بلنمس من 
ٍ | ملوكها ابطال العهود١‏ لني نسوّغ لكل دولة ارن 
ظ تحاك رعاياها في مص ر بحسب نظاماتها مع قطع النظر 
عن الشرائع وإلفوإنين الحلية 
ؤ دوم الاربعاء في اذار سنة . 41 احررالصدر 
ْ الاعظ للسنارات في دار السعادة كتابا مغمونة أنه 
ظ بموجتب أرادة سنية قد صار السماح للمراكب ١‏ لتحارية 
' أن عر ليلا من بوغاز الد رد نيل وإلبسفوروثي ذاهبة 
الى ١‏ ليحر النوسط وإ أجرالاسود ٠‏ وإنة سيصير اشهار 
| القوانين اللتعلنة بهذه اللنمة وإلوقت الذي تبتد يخ فيه 
ظ و و اي 
1 | اومان امور وت لارجاع لين . 0 


ا مت 


















































امس وسو ل مومسم ا ا لمحو مسيم سس حلي لصي سا 





با 
: ا مسي متسس ل و لمم م م م 





ا 


بطر اليد أ 
حسون ٠‏ وقد قابل الصدر الاعظم فى 4 الماضي ٠‏ . 
وقيل ان نتصة تلك المنابلة لم تكن مرضية له. لان ' 
عالي باشا فا لى له ان امكومة لا تمد يد المساعدة 
لاجل ترجيع ساطة البطريرك حسون الني م يصر | 
تثبيتها قط . وعلى الخصوص لان أكثر من م 
اعشار الطائفة الارمدية الكاتوليكية قداصت على ٠‏ 
عدم المخضوع له ٠‏ هذأ و 0 ظ 
لمنشتيت وإعطوا حتوقًا كثيرة ٠‏ وإلظاهر ان 
ل ا 
الذي يقال انة سيميع عدر رجوعء مويل رومية 
بطر يركا بلا رعية 

وكران احكومة قد عزمت عل جع الكتب 
الكنيرة الموجودة في المكاتب الختلنة في الاستانة 
ووضهها في مكان فاخ ريتام لها. وهكذا تصيم تلك 
الكتب الكثيرة ١‏ لني يكاد لا ينتفع أحد منبأ ألان 
فضلاً عن المطل الذي يصيبهأ من الاهما ل مكنبة 
عيومية يعم' نفعها كل مرن. اراد ان يمتني مع قطع 
النظر عن جنمه ومذ هبه 

ولا يخنى أن نكثيرامن تللك المكاتب بجني على 
كتب نفيسة جدّاذات فائدة عظمة . وح اخصوص 
مكتبة جأمع رجيب باشا 95 بكثرة الد وأوين 
لمشاهير الشعراء. اما المكتبة التيني السلطا نيد 
فبي ما لاروجد لكتبها العربية نظير. هذا وقد صار 
تعيبن هيئّة مولّفة من المامورس العظام لاجراء ذلك 
المشروع المجليل . ويقال ا نالبناه الذي سيقام لتلك 
المكعبةلاتكو نكلفتة اقل من ثلثين ١‏ لف ليرا مجيك ية. 
فنسال اله ان يوفق الى المقصود ويرفع عن مكتبتيا 
العربية الستر الذي اسبلتة عليها ايدي الزمارن 
وطوارق أحد نان 

0 ا رة الرسكرية اجليلة امرًا 





مد كم مدر سوه سوسس مس سن سح وو عسوو الوسر سا سارو رسو سا ا ا وو رو ةنده ززنةة توس ل د ا 











| 


ظ 








155 


ماله انشاه مدارس في كل منازل العسكرية لاجل 


تعلم اجنود القرا»ة وإلكتابةو| مساب والتاريخ.ويكون 


ْ و هزه المدأر سكليوع_ مسأءه من الساعة ألثامنة الى 


الساعة العاشرةافرنجية . وذ كران حسين باشاقدشرع 
في اتخاذ الوسائل اللازمة لتعسينما اكو لا ثالعساكر. 
وفيسرعسكرية قوليلة وغيرها من منازل اجنود قد 
ابتدا الضابطون يتناولونالطعام معا ويكون رئيس 
مائدةضباط كل فر فرقة > ولنالها وألذين يقومون يخدمة 
المائدةم اجنود .وإما الماكولات التي تقدم ,/ فهي بغ 
الغالب شوربة وم مقو ومعكرونة اوغيرها ويه 
كلأس وكنوايك دفعتان 

وقد ذكرانة قد أقبم موسيو اوثريترجمان 
اول ومستشارسفارة فرنسا وكيلا ليا لشركة الطريق 
الجسديدة! تحديد يةالمسماة شركة السبل! يد يديةفيتركيا 
م نأو ربا.وعبن!4 معاش ثلئة ]لاف ومائتا ليرةٍ عنها نية 
ودفع له ثمانية الاف ليرة عوضًا عن الخسارة! لني 
تكبدها بسبب ترك الخدمة السياسية . انتهى ملخصا 
عن الليفانتهرلد 

ولايخنى ا نالاصلاحات الذكورة لني شن 
فبها الاب العالي من شانها ترقية اسباب 0 
والمعارف و[ غجاح . وأملنا انة عبار تاه التامة 
في ذلك على احسن منوا ل يام مرام ام وايجادكب 
السبل التي تتكثل لنا بالنقدم والنتجاح وتقود ألامة 
الى جنان السعادة والبلاح 


هم”ضر 
لايخنى انة من ١م‏ الامور للحكومة ان تكون لها 
اليد الطوى في المناخلة في ما ربما يحدث في بلادهامًا 
من شانو نكد بر الراحةالعمومية وإلاخلا ل في حفوق 
| الدولة والرعايا.وكل حكودة تنصرعن. ذلك يكثر 
حدوث الخال في بلادها . وهنا رن ضعفر 


مضدزر 


اواهال اوغيرذلك. اما احكومة المصرية فكثيرا / 
مأ رات نفسها ممنوعة عن المداخلة في ماممها المداخلة 
فيه بسبب السطوة الاجنبية الاخذة ني بلادها كل 


المدن لني تتقاطر اليها التبعة الاجنبية . لان المامور. '/ 


الاجدي هو الحاك في ما يتعلق بين تبعة دول وتبعة [ ظ 


غيرها من الاجأنبومن تبعة احكومة المصرية ايضا. ؛ 


فقد 00-7 الاسكند رية مثلاً ست عشر: اكوريا ا 


ا 0 تفدلف 00 ا 


الاشفال يرى ننس مدا الى 0 أ 
النظامات ل يندران يتقاضى مع من ريما ينازعة | 
من تبعة الدول الاجنبية ألذين بيده قسركاممم” من '/! 


اعمال البلاد التحارية وإلصناعية ولذلك يكاد لا 


1 
| 


غنى عن الاسهاب في تعد يد الاضرأرا لني تنتع الميلاد 
وإحكومة من حال كهذا . اما نخامة افد يوي اصحالي 





فلاراى ماني ذلك من الضرر نمض لخليص قومه 1 
ع | منة:وإخذ في استعمال الوسائل القيسن انها رفع أ 
تلك الاضرار١‏ وذلك بطليه من دول اورويا قداع !| 


اسباب ذلك الل بتغيبر مال الاتفاق الذ 
صار بينها وبسف سلفائه وبابدا لو بغيرهر ممأ 


1 تروحخ الاشغال وتسهيل الاعما ل.واقتضى || 


لذلك مفاوضاتكثيرة ومفابرات طويلة . فتن راي 
الدول المذكورة على نعيبن كومسيون. خصوص 
لاجل الث عن هنه المسالة . فاجتمع الكومسيون 





المذ كور فيالبلاد المصريةمنذ برهة وقد أنجهى اعالة ظ 
و|عطى تقاريره. والمسموع أن حضرة نوبار باشأ ذهمسب ا ظ 


الى اوروبا ليلد.س من دوطا تغيير تلك النوانين . 


ولايننى ان عملاً مها مل هذا مم كثيرين وبح || 





[ 
0 
دباوك الى ترقة | 
[ 
ظ 








نة< “عظم . ولذلك نتمنى الممكومة المصرزية كل 


ا عنةٌ خير 
| الناح في هذا الامرونيكذا ياول الى ترقية أسياب 
ظ نقدم البلاد وسعادة العراد. ونثني على هية خديوها 
| الذي قد يذل جهده هذا المسوالبليل وتعوسل 
| الى اقهان يِنّ عليه بالشفاه من المرض ان" به يمد 
ا عودتو من سماحتع 
ا قرنسأ 
' ذكران ن الكونت ت نابوليون دارو وزيرخارجية 
ا قرنسا التى خطابا عون سياسة الوزارة امحالية اثر 
ا تائبرات حسنة جدًا في اعضاء الد يوان الاعل. قال 
أ | أن البلاد قد خرجت من دائرة حكومة مطلنة وي 
ا | الان بلادحرّة راغية يسبل نظام موسس عل ميادي 
ا || اتحريةطالبة الاصلاح . مع تجنب كل ما يقودها الى 
| الناثي فيالامور.اما الوزرادفم على وفاق تام وإتحاد 
ْ شديد ٠:‏ ولا يخنى أننا تحت امرة أمبراطورتا الذي 
ا قد اص لتوسلات الشعب وهو عازمكل العزم على 
ظ ْ تغديت مبادي امهرية ٠‏ أما نسبة الموزراء الى ألديو| إن 
١‏ | ايل لى في نسبة وفأق وإتحاد. ولايخنىاننا تحمبدوام 
وى بلادنا وفيكل المالك المفارجية . ٠‏ ونترغب 
| ترقية اسياب الحرية الصحيية والوفاق يه اليئة 
أ | الاجماعية وسخرع الجهدني تضعيف النوات الضدية 
أ برف ع كل اسباب التشكي المبنية علىاساسات حقيقية. 
]| | 251 برد اختلاف اراء بيننا نحن الوزراء . فند 
| تقلدنا الوظائف معنا وسنيذل الجهد في النيام يحقّ 
ا | مهامها بالتكاتف وإلاتحاد . فان تكانف معنا اعضاه 
ا الد يوات الاعلى نتحد معأ في ترقية أسباب احرية 
ا الم مومية.فلذ ل كلانرى مسوغا لتثيجالبلاد ونعريضها 
أ !| للخطرالذي :تج من ذلك . ولوكانت اراه الديوان 
ا مختلفة عن اراء الوزارة والانشقاق مستوليا عليها لكنا 
أ | نطلب من الامبراطور تعيبت السهيل الذي يلزم 


0ك 


السلوك فيه كن لائرى حاجة لذلك . ولك.نا 
ممننون أن الاختلاف ربما يكون ضربا من أخما ل. 
نما خنذالوزيرالموما اليه يذكر الاصلاحات! لني اوجدهها 
الوزارة انحا لية جو با على من قال ا نالوزراء الى 
الان لم يجحر وا شينام قال ارن الحكومة قد طلبت 

صة مو ود اللاز مة . وختم خطاية بقوله 


فليعط الديوان راية بهذا المخصوص 

اللبركياب اجرائد الفرنساوية كتابا عرن 
المجيع ينولون ان الوزير دارو الموما اليوارسلة 
لصديق لَه في رومية ينول فيذ ان تعلفة في البلاط 
الرومان المقدس هو مالا بشوبة ريب. ولذلك 
يوّمل انة لا يحدث من الاعا ل المبنية على اسس غير 
موافئة ما يسبمب لخ الارتيا ك.لان اتحكومة |أفرنسوية 
في حكومة حرية ومن وإجباتها ان تننيه كل الانتباه 
الى ميل الجمهور. وطذا يلرم أن يكون المجيع قي رومية 
حكيا. وإلاً فربما التزمت الوزارةالفرنساوية بقرار 
الديوانالاعل ان تخرج جنود هامن | لك البابوية. 
الى ان يقول في | لتحرير الم كوران ١‏ شان في رومية 
هو شديد ولذلك يستحسن أن ينض الجيع الارنف 
ويوّخ راجتاعه الى وقشر آخر 

ذكيرانة قد حل الفرار على النظر في امر 
البردس بيار بونا برت الذي قل موصيو فيكتو ر 
نوإر. اما اتحعة الت اقيمت عليه فهي انه قئل عدا 
موسيو_نوار وحاول قتل موسيو فونفيل . فلا بلغ 
ذلك الرتن الدكزوقا ل أن ولك هى العسن. 
وسيلة لاظهار اق ولنا يرجوان وقت قيام 
الدعوى لا يكون بعيذدا . اما الاميراطور فند حرر 
مجلس العدلية الاعلىان تجتمع, 1١‏ ؟اذارسنة . /ال4 ا 
نحص هذه الدعوى 

ذكران الامبراطور صادق في0 اذارعل عهد 
جرى بين وزير الحريب ووزير الداخلية وبيبيتف 


سس م ع ا 











26 ومصضر 0 ل ا 
الاتصا للا يكون!4 تعلق بين فرنساوالغرب ولذلك 
لا يد با لتلغراف الذي باشر فيوالبارون ١‏ .رانجر 

ذكر بتلغراف رق 7 اذاران حكومة فرنسا قد 
عزمتعل ارسا لسفيرالى الجمع في رومية 

اسناذا 

الظاهر أن اسبانيا لم تزل تتردد في انتخاب 
ملك طا. قيل أن اتجنرال بر المدولي السياسة الان 
برغب ان يكون للبلاد امبراطور لا ملك. مع ان 


١‏ تغيبرمنيمسك الصولجان لان المملكة ولا يوخرها. 


والموكدان <زباجهورية لا يزال ضعيفا بالنسبة 
الى بقية الاحزاب . وقد حدث فيثما [البلادهيجان 
ومنازعات افضت الى سفك الدم . وذلك لارنف 
حزب كارلوس يحاول تنصيبة ملكا . ولوم يعاق في 


ظ مد ينة ليون حون اراد الذهاب الى اسهانيا لكارت 


له بعض الامل با جاح . اما الدوك مونت بنسر فقد 
ذهب الى مدريد عاصمة مملكة أسبانيا والظاهر ان 
امله في نوال الملك هو قليل.لان امحنرال برمقال 
للد يوا نالاعلى ياسبانيا أن امرا نخابدهومما لاتصادق 
عليه الحكومة ٠‏ لان الشعمب يقاوم ذلك 

اما جزيرة كوبا من قارة امركا وثي من الما للك 
الاسبأنيولية اخذت في محاربة حكومتها منذ زرك 
ليس بقصير طالبة الانفصال عنها والانضاء الى 
دولة الولايات التحدة الامركانية. وذكر الان أن 
كثيرين من اعضاء ديوان امركا العالي برغبون 
ان يفرُوا للعصاة فيكوبا يحفوق امة محاربة . ولكن 
حكومة دولة امركا تضاد ذلك الازلانها فداشهرت 
غزهها عل الفيام حفوق الحيادة النامة . ولا يخى ان 


تحاول لد نضمينات من دولة انكلترا | لني اقركت ؤ 


ألمجنوبيبن الندينكا: نوا حار بوت الحكومة منذ عهد . 
غير بعيد وبنت لم اللركب الصف المسمى الابانا . 
الذي قد اضر حيتذ بالتجارة الامركانة ضررا ' 
بأهظاءولكن الذين يرغبون ان ينرثو! للجزيرةكوبا 
بتلك الحفوق يقولون أنة يوجد برن عظم ا 


الاقرار بتلك اتحتوق للعصاة الذينكانوا يحاربون , 


حكومتم في بلادر وإددة ويين الاقراريهالجزيرقر . 


تخارب حكومتها حا ل كونها بعيدة نحو الني ميل عن أ 


مركز حكومتها. ولايّقى ان هنا المدا لا يناسب ' 


اتكائرا لانة ينشط العصاة من اهل بلادها فى ادركا 


الذين يحاولون خلع طاعيها وألانضام الى الولايات. 
التحدة . والمرجج ان كوبا ستنفصل عن. الحكومة 
الاسبأنيوليةو: تدض” الىالولايات المحدة الامركانية 


اجيع فيرومية 





55 ا وله فرنساقد تركت احيادة التي , 


كانت م 37 علي بخصوص الجمع فيرونيظاها 


ل ل ماكر وما الكرد فال 


انطوناليوهو مامور الخارجية ة البلاط الر ومأفي ! ظ 
ميب عن هذا الطلب الرمي بعد أن يتبصر به ظ 


البلاط الرومافية 
كه في جر عدم نساوية ان الباياقد 


205311111 


[ 


: 


0 ري قاطمًا . .وذلك ظ 
في م 0 سنة . 1.4177.آنا بابب اللفاوضة بهذا ' ١‏ 
الشآن فيكون منتودأ الى أليوم السابع عثري:ندل 3 


ا 


ظ قيلان ذلك ما بدل علىعزم البلاط الروماني || 
ْ الاقرار بذلك هوما ربمالا يناسب دولة امركا لني ظ على رفض اجابة طلب فرنسأ وهواد<ا ل سفدرفي 














الجيع في رو رومية 
١ ١‏ الجمع من لها .وق ل ايضاان ن البابا قد عرم على | ١‏ أن كل شي يكن طرحة تحت النصف لدى الاساقنة || 


٠ |‏ طريح مسالة العصمة امام الججيع ولكن آكتراساقنة 
فرنسا وجرمانيا يضادون ذلك 
ا نم ان ن الكونت دارو وزير الخارجية في فرنسا 
| كتبفي 14 خانون الثالٍ سنة 1437١‏ الى احد 
ا اساقنة فررسا في المجمع ما ياتي 
1 انني قد نظرت باسف الى بعض الاشياء | لني 
| حصلت ولا اقدراناصدق ان البلاط الروماني 
يكون عدم اتحكمة بهذا المندار ولا كنا ان تكون 
اغبياء الى هذا الحدّحتى نفرض ١‏ ن أبناء عساكرنا 
سيكون مكنا في غد اليم الذي يك م فيه بتعليم 
ا | العصة . فانتا نرغب ابتاءثم في روءية ولكننا لا 
نستطيع ذلك لان يون منة حركة من صوث! لعموم 


! 


في فرنسا لايمكن دفها ولا يكناعمم اليسليم إذلك 
لل 
ا 

















. الصوت. ولريب ان الاب الاقدس يعلم ذالك 
ويراه اه وإصدقة. والامل انه يسلم للشورات الآكثر 
| اععدالاً١لتي‏ يندمها اعشضاد فرنس! الاكثرشهرة 
(الامضاه) دارو 
7 عب أيضا بتاريؤه شباط الماضي الى الاسنئف 
| اللوما اليه ما يان 
3 انني اشكراضلك ايا الميد على الافادات 
| لقي اكرمت بها عل. عل ان اخاف من ان الحزب 
ألا كبر في الجمع سبسيؤن الحصرف في مالم من 
| الانعامات وتتجاوزون الحدود في سعيهم نحو الغاية. 














1 لان تد بيرالاغراص الدينية هواصعب مراسا من 
م ند بير الاغراض السياسية 

1 آنياعمبرجدً المقأومةالثابتة الناتهة من المزرب 
ا | الاقلمنالااقفة وإعضد هابكل فقوي . وقدارسلت 


مرار ا متعددة تعاجات العكومة ١١‏ لى دوسيو بانفيل [ 


ظ | الذي هو مطلع على الامور نظيري وبوإسطده قد 
| بلغت الامرالى الكرد نيال انطونالي 0 











03 


الايطأ ليأ نيدن قلا سبا نيوليين والمرسلينو: نوا بالكربي ظ 
الول الذين يبان امم يعيشون في عام منغرد ‏ || 
وهو ظاهر اهم يستطيعون:. ان ججعلونا غير [ 
ارا عسأكرنا للمعافظة عل رومية ؟ا 
انهم يستطيعونان يحملونا على الامتناع عن تديير أ 
الصواح المالية المتعلقة بالكربي الرسولي الني كنت | ظ 
شد يد الميل الى معاطاع! وإن يضعفوا ما بيننا من أ 
الاتفاقاث وإلتعهدات ١‏ لني كا جمع البر وبأكاندا ا 
لارمتيرها البتة .وأ نينطءر! تل كالعلايق١‏ لنيتربطنا ' 
معنا وقد نبهث الكرديناال الى ذلك ولا اكفغ ا 
عن أن اكشف له الاخطارا لي رهما يلني نفسةويلفينا ‏ 
معة فيها الاال غير وإثق يانه سيلتفت الى تلك | 
الننبيهات. لان من شام ان لايتعةتلو| في الامور بل ظ 
انما إسلون نفس.م الال الوقتية.فاذا كان احزرب |( 
لاقل قادرين على ريج الاوقات فاهم يفعلونها ' 
يكون فهلة البق بهذا الوقت اتحاضر 
ان الحزب الذي ييل الى احركة وقد تحكك | 
منذ ملة يججعل لنا هنا بعض ارتبا كات ظ 
فاعم يتوإمرون الان ويبان أنهم بريدون أجراء ظ 
التمل عن قريب. وم يكونون عميا في رومية اذا ئ 
كابوا لايدركون باعم بذلك يتدمون لم اسحة || 
وهنا كالمخطر ولا بشع رون ياعم سمنون النوتا حافظة ال 
في وقمدر كهذا ذي خطر وذلك هواحنون بعيو || 
وباءميحصر و نالد أنةفي أجيوات بلاممن فب الاجبون ا 
بها تلاعب الذين يقاومونها كل يوم بوقاحة وعدم |[ 
حياه وذلك بأقواهم وكتاباتعم .واظن أن ٠وامرات‏ 
احاب احركات لا نجه وما يحاولونة من الحركات 
سيف قح غير انذؤ ما تلك إلا علامات لحالة روح 
الحصر فكان بخب على الاقل أن يهتسبو! منها سيم 
ار 


1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1[ |[ م اعساي ا 0 دسسيم ا أل 


2 205 طش تتا تاكاه كت 





5-6 





هنا والمامول ان اله تعالي يللم امججيع الملذكور 


الى ما يقود الى ترقية اسباب الالفة والاتحاد والثروة 


المران واحسنات والاستفامة لاه لاجخى ارن 
احبية و|سباب التعاونفي الاعما ل وما احيل ترديد 
ما قلناه في ما سبق من الجنان من اننا لانحب انف 
ننتظر من المجيعالمذ كورغب رما ياتي بالمرغوب ويرتي 
ر وطاختمارٌكنيرنياحوا لهذا الزمان 
ومنتضيات العصر ولذلك نرى ارن افكار العالم 
المدمدن:ترصد ما يجبا نتترصدمن هرك كتلك افيئة 
55 
ذ 53 ان ديوان الاتحراد مره ماني الثهالي قداخذ 
قِ 000 ا 
حنوق 1 ار :مالك القمدة .وقد ندعكهنا 
النظام النا ليفاتالموسيقية وإلروإيات وصناءة احفر 
المذ كور في تنظم قوا نيت فأ ممخصوصة.وكذ لك قد 
شرع في النظر فيامرقانون الجدايات الجديد وصار 
تحويلة لكومسيون مخصوص لي ينظ رفي بض 
ظ بنودو ٠‏ وقد قدم المعلم هولتزيدتف دورف وموسيى 
أورباش الهاسا لجية الغاء القفصاص بالنتل. ٠‏ وقد 
امضى ذلك الا لها سكثيرونءن . الحامين المشهورين 
ا وعلاء البلاد وإصحاب السياسة 
ا ْ 


١ 

ظ انكلترا 

[ ذكرانةلا يوجد في | تكلترا من الاخبار المهمة 
| غير م ألة الاراضي الارلندية وتنظم قوانين التعليم 
ظ 
1 


وتقليل العساكر والمصاريف . والظاه ران كثيرًا من 
كسد الارليد؛ 7 وغيرها 0 حذو حذوها قد 








لسسع مم سو ل لسو سو سس ل سي سو ا ملو لس لسصم ا مس وسو سس - ا 1 0 ا 1 


نشكت قائلة ان نظام الاراضي الذي قد, امار [ 
كلادستون هو غير مستوفر. على ان الجرائد ١‏ 
الانكليزية تفول انلا يمكن ترتيب قوإنين احسن [ 
من تلك لترقية أسباب راحة ورفاهية اتحرّائين من ا 
دون ان يصير الغادكل حقوق احاب الاملاك. ' 
قيل انه يظهر ان ارلدا ل تزل يغ حالة عدمر | 
الارتضاء مع ان النظامات لني ترتبت من شانها ظ 
ان تزيل اسباب التاخر التي طاما المت بها | 
ولذلك يُمتى من ان الراحة لا تع البلاد الاببد . 
زمن_ طويل .اما نظام التعليم فالظاهراناقد [ 
ارض الجميع ما خلا قليلين من الذين لا يندرون / 
ان بغهموا ان للوإلدين حقا ان يطلبوا ان يصيرنهليم ظ 
اولادم مبادي ديأنة والدمم .اما المارلمانت 5 
الديوإن الاعلي فيكاد لا يضاد ذلك. ولا ريب انة 
بنيد بعض النغيبرني ذلك النظام . ولكن قد أججع 
الراي أنة سيصادق عليه 

ان وزارة | ليمرية قد اشهرت معدلا الصاريف 
الني تلزم ١‏ في هذه السنةوي نسعة ملايين ومائعان 
وخمسون القاوخخسمائة وثلاثو نإيرة ‏ نكليزية .وذلك 
المبلغ هواقلٌ من مصاريف السنة الماضية يسبعائة 
وستةوإربعين الف ومائةواحدى عشرقليرة! تكلبزية. 
وسبب هذا الننصهو تقليلمصار يف الآكلوإللبس ظ 
وحلات بناء ا ماكب وإعما ل الا لاث!ليخاريةوغبرها 

اما معدل مصاريف العسكرية فقد . بلغ 
لبرة انكلبزية وهنا المبلغ هواقلْ من 
مصاريف السنة الماضية ببلغ 1١١974٠١‏ لبرة 
انكلبزية لا نالعساكر هذه السنة ينص عددها عن 
السنةالماذية /ا. ؟؟ امناجنود . وإلظاهرانجيع 

مصاريف الحكوية ة في هذه السنة ثي. دون مصاريها 
في السنة الماضية. والخرق بيشها هوا ٠1‏ 45 1لبرة 
| اتكيزية 


الوص ليوو <. جد امسج سمو د معيد سيو وووي نوسيج سورب سس موجه امه بجت سوبو جد مسومل تعمس مهد مجه مسد سوسس وتاب و سووه جورم اعرد ته تس ص 





ا 








ا 





1 الضوحر 





ولا فق ان تفليل ان تقليل العساكرالاتكليزية هومما ١‏ 
٠‏ يدل على نمالا تترصد حدوث حريب. أو نزاع قي 
. الدنيا ولذلك نوطد امالنا بدوامر الصلج الذي بن 
عند نحاح الصناعة وترويّع ١‏ لتجارة وتكينة. علائق 
انحبة وإلالفة والاتحاد بين اهل هذا العال الذين قد 
| دوا بان ثمس معارف انجيل الناسع عشر لا نسعع 
لم باحخبط فيظلاملانشةاقوالتعصب اللذين يسوقان 
| الدنيا الى الناخر,إلدمار 
0 
سوريا 
اننا كنا قد اشفتنا على البلاد في هذه السنة ١‏ لني 
م يريسل طا اه فبها الامطار الكافية للعباد وإلمواثي 
ا وإلمزروعات والمغهروسات وعلى المخصوص حين راينأ 
٠‏ جيوش الجراد تهاججنا هنكل جهتر ولكن لم يخرجنا 
| الباري تعالى من دائرة رحمتو وقد ارسل لنا غيةًا 
>كافيا ابتدا هطلة في ١‏ ؟ اذار ودام مدة طويلة . 
فأصعنا في شكر وسروربعد انكنا فيكابّ وحزن . 
لانة لا يفنى ان في تلك المدة | لتي! ننطعت بها الامطار 
اخنت الغلا ل من كل نوع بالتصاعد حتى بلغت 
درجة عليا فاخذ ١‏ لتجار بتري ك سل كالاشارة طالبين 
التحع وغيرمن البلدان الاجنبية. ول يض الآ زمان 
' قصير حتنى تزاحمت المراكب في مين البلاد واذا 
الغيث هاطل والاسعار تتنازل ٠‏ وإلمامول نظرًا الى 
| جودة المواسم ا لني كنا تخشىعليها من قلة المطر وكارة 
الوإردات من البلاد الاجنبية لاتزال اسعار 
| الغلال اهذة بالنزول واتصتع سنة0 117 سنة 
رخاء وسعادة وراحة و 
اما الجراد فكان كغبرا جد ويّكن من كثبر مى 
| رت لبدان وحضيصه . ولولا همة حضرة فرانقو باشا 
متصرف جب لبنا ن الذي قداظهرمن الغبرةوإلدبعاط 
والشففة مالا مزيد عليه. وهة اكثر ماموريه لكان 





0-55 


٠١١ 


ع ضرةهالبلاد . لانة قداصد را وإمر المشددة لكل 
المامورين لكي يباد روا الى ملاشاة اجراد.وقد بلغنا 
انة كان هو وإنحالة يباغرون ذلك بأنفسهم. وأ لذلك 
نشني كل النناء على متو ويحق له الشكر ايجريل من 
جميع السوريبن اما لان فلا خوف من ذلك لانة 
فد رف مكل البنانيركمية من الجراد ومن 
بزره.والامل ان سمغرضكذ للك عل غير اللبنانيين 
في سائرالبلاد . فنسال اله ان يمزي عنا خيرا كل 
من سى بذلك وين علينا بدوإم اسباب الراحة 
العمومية وإ شخصوصية 


مع نصوحر 

(من ةل( فضيل:لوعمر بثجة افندي قاضي لوإء يدروت) 

امشافوس اسان ما دك احلا مدعل ين 
ذروة اياستناى مولا . ٠‏ حينكث نشرما اشمل عليهطّ 
رسالتي | لني وثى بردها الرَاع . وإحك نظام عقدها 
بنان الاختراع . فاوسعني امتنانا. وإقام على انقاج ١‏ 
مندءته برهانا . فاقنفى مضاعفة الشكرواليناء. ١‏ 
وتقابلة نا لسداء سر لقا اوقا تفده 
ذلك الفصل من وصل بكل غيرة وحمية . وطاب [ 
نشرمعروفه بط .مب الطوية.فيصاد ف معنتا لرجاءي. 
و جيب بتوقيع ندى عرفه صادح ندأءي.فيبرز ذلك 
الامرالمتمنى للوجود ٠‏ ويحقق مد لول لفظي بمطابنةه 
ة | الممنى المفصود . فيصيب سم امي غرض. المرام . 
ويمن النكرث عل معن ذلك اكلا . حي 
نت بو الفئئة. وجامث بصلة على الجميع عائدة... 
غيرانة رما وقف على ذلك الفصل. من ل يكن ! 
للفكرمنة بغهم المقصود بدوصل . ٠‏ ففهمان : المراد بانشاء ؤ 
مد رسة للصنائع . اختراعها وإبتداعها بدون اصل ظ 
سبق أب وأضع . ٠‏ فيبنى على ذلك النهم أن هنذأ الامر ظ 
عسر جد أ ومن رام كب الو دنا أ 


0 
| 





سمي سا سا عمد احج يخ ١‏ ب لقي دنم لومم ا اا 


]6 3 نصوير 








١ 1‏ فرأيت أن أوضتم المراد بالمثال . دارع ١ل‏ داري الناظر | 
ؤ مر معان ايا . فاقول المراد بانشاء مدرسة 
ظ العام صل بها لاوم الحافع. ان يعد مكان على 
أ الانفراد . ممم فيد من معلي الصناعات افراد . كن 
| اتفنغمل انواع آلات الحديد.!واجادصنعة النجور 
0 .وغيرها من اولي الصناعات المفيدة. 

لني تكون الاراه باتخاذها سديدة. فاذا جع سي 
ذلك المكان عشرة تن اولئك . اناروا بكواكب 
التعليم دج ليل البطالاث الحالك. ورتع الشبان 
5 ن الى ذلك في تلك الحديقة. وإدركوا 





[ 
ظ بالجاز ليها من امانيمم الحفيقة . وكان من خرج من 
١)‏ لمدارس من اولي الفاقة بعد اتفان اللغاث. يوي 
ا اليهاان / بم بثيه من الولايات. لني 
عوّل عليه أ فيستغ: فيستغني عرس | لتصيز. ون له الكيمياه 
: يف اين ٠‏ ويفلمؤنة 
بأتمم . بل ربا رتع الابأه بذلك ف نعمة أبنائهم 
| وهنا الذي اراده كلام الاول ٠‏ وعليهِ رائد فكري 
| في سراه عوّل ٠‏ وإزيد ذلك الفصل بوضل عبارة. 
تحسن بموصوها الاشارة . وهوان الاققدة | لني تنيج في 
دمشق الشام. ما شاع حسّة وجودتة عند الخاص 
أ وإلعام . يمكن نج مثلها في يروت لنرب الادوات 
ظ أ وسهولة مود ذلك لاصحاب هنه الصناءات . مع اني 
ْ | اجد ايج ذلك في يروت بالاضافة الى الشام قليلآ 
|| جدًا. وليس في تلك الجودة لني نجاوزت في الحسمن 
جد . وكل شيء٠‏ يأول الى ذلك سهل الماخذ. بدون 
أدفى صعوبة يتناول ويأخذ. وأملي بذوي اليم 


العليّة في ثغر يروث اليسام ٠‏ ان تجرد نفسة لتردجج ‏ 


وطنه باطلاق هنا الام رعلى دمشق الشأم . فينتفع 
جاب تاو بي 


كنس اقادرن على الهام 


ال مس سس امس سا ل 1 





ا ا 00 


وقد انتجتهمة دولة وإلي 


صاحب المناقب والماثر اجميلة . محمد راشد باشا . 


الاخي . ٠‏ لازال بعوجهاته عند الاثئلاف ينظ 2 


انشاء مدرسة الصنائع . ١‏ لني رجوت ان يعم ما 2 ' 


بعروت المنافع. في مركز الولاية فيدمشق الشام . خحقٌّ 


لدولته النناه اجميل من اتخاص وإلعام.وقد. وثنت ' 
دولته ' 
السديدة. لتاسيس ذلكفي ببروت وإرازه بعد . 
الانتفاء في مركز الثبوت ١لا‏ اشتملت عليه دواتة من . 
الغير: لع هوم اهالي الولاية٠‏ وأتصف به من الشهامة 1 

وإتحاسة والعناية . فأ نشاء الله تعا لمعن قريب تظفر ' 
اهالريينوت عن دكا دواووذا الي ٠‏ ولشاف ْ 


جميع لدولته الممع. لكن. مع ' 


بذلك أن تتو جه افكار مساعيه الميلة. و راه 


النناده والدعاد من ام 
سي الاهالي بهذا الشروة ٠‏ ورغبتهم بكل اجنهاد 


لايجاد هذا الموضوع . وشدة حبي للاوطان تحوحني | 
لندب ما يندعها. وفي سلك الدن الشهبيرة اللدمدنة . 
يمظلمها . #واخل شيء يزيد ها تأوثيرة ٠‏ ويبراذبل ظ 
حس.ن انحاد أهلها ١‏ 
وإثتلاهم . وإذعامهم لاق وإعترائم . « ٠‏ وجع /كثرهم ظ 


شرفهأ مرفوعا فوق هأ م الجركة . 


على حب الوطن .وندمم لخي رالواجب فيأوهسنن . 
وض؟ كلهم عل ما بكسب الشرف ٠‏ وحدف عنم 
الامى والاسف . وثرك التعصب المردي بصاحيه. 
الشائن لشان مطلوبه وطالبه. وعدم الحاماة عا ينف 


في وجه الحق والصواب . ويغللق دون راحيالانصاف , 
كن اند بجوي ار ودر نري 


الطغرائي حيث يقول فى مغل ذلك ناا ابناء» 
كونو! جميعا ياب اذا اعترى 
خط ولا تتفرقوا احادا 
تالى الفاح اذا < عر تكسرا 
وإذا افترقرن تكدرت افرادا 
ومااحقٌ الناظر في كلاي بعين إلا نصاف 0 


سي ل لصوا المريسصص ا ل ل مووي لعا ع حي لمحي اس لساسح يجيي لعي ا ا ا 


ولاية سورية احليلة. ْ 








الاب يأ باسنت 


موي و 0 
0 


| لاختلاف بالاثتلاف وغوغوما بكسب نضلةً. | 

























ظ ويصرف فك با يبجمع لعز وطن ثملا بان الاشنغا ل 
| بكسب العلوم النافعةوإلصناءات البارعة. أ لسنا اهل 
. هنه البلاد . الذين نا لوأكل فضل بحسن الاتحاد . 
وإعر بوإبعوامل الجدىالاجتهاد.مباني الشرفيإلنضل. 
ظ . ونصبوا الوبة لد قوق السها با لكرم اجرل . 1 
ْ يدونوا: فنون الاداب للانا م٠‏ وينهروإبشببافكارم 
ا دياج, الظلام . البسا لحو والتصريف محمولين عن 
|| موضوعم.وإلشعر الذي هود يوام من جملةمشروعم 

أ وكذلك علوم البلاغة والبراءة . أما اجادت وشية 
البراعة. اما نطفوا بفن“المنطق وأضح الإرهان. وزادوا 
"فيوقو اعد فاق لاه قادرعى و اقاللب اللسان 


ظ ضروبه بلا اشكال. واوحوا موجيهمات قضاياه . 


|| وإاعراقوسائرالامصار عل الانفا م عنوم. #ونهدا ركنن 
العشاق بنذ , الصبا المأخوذ منهم . اما اشرقت موس 
| افكارم في سهأء علوم الاقدمين . كا لفلسفة ايد 
ا هاذ يا الثيا لا لوق عد الات .وكط من ساب 

قدم في كلا ثر جيل قيطا كل دار 

أ وناهيكماي ترعن الدولة الاموية ٠‏ وبرقى بععدها 
] عن امخلافة العباسية . ٠‏ منرفع بدمان العم وألادب . 

< ونسلم اليمها من كل حدب 2 رتفاع شأن طا لببد . 

أ وتعظيم قد روإضعيه وحامليه ما لايختاففي تصدينو 
اثنان. وتحلّت بلآلي اخبارو الاذنان. ولاسها 
الصائع الجليلة ٠‏ ذات المنافع الجميلة . فك لمم 
كا مرك عاق قد .ع طم بوأشرف علم. 

فاذا ما يمنعنا من افتفاء اثارم ٠‏ وقد وقعت منأ موقع 
. اليقين اخبار احباره . وعلنا ما نالة كل منهم من 
. الشرف الباذخ . وإلفد رالشامخ مخ البسوا| بسبب اثارم 
ظ الجميلة احيادوم في ابر وعلوصم مَل اليناوي 





العرية معرب الاشكال. ينو اتج و لمتيم سن 


واطلموا من زوإيأمسائلك خباياء. اماشاع في المجاز 





00 


قلائد لنحور. فعلينا ان نتحد على حب الوطن لنيل 


ظررا 
الوطر.فندرك لعزن يتن طور ابا والاثر. لاسما ا 
وقد أوضحت دولتنا العلية العهان. ية ذأات الشركة / 
النوية الابدية. ٠‏ مناحج (اكبياب الننون ٠.ويذدلت‏ ظ 
كل خير لطا لبها با تفرة به الحيون . وحدت رسوم] أ 
لاكتساب المعارف . وا .انتمندمات جاءث بالتول ا 
الشارج لتصدي قكل عارف.وسهلت طريق الطلب أ 
من .رغب في فنون الادب٠وأ‏ ات مدار سيدرّس ا 
٠‏ | بها مايعم نفعة.ويحسن حملفووضعة.فا با لناقداستحوذ ظ 
علينا الكسل . ولندرك بالهم الامل: وإملي أن جمبك ا 
على فنن كلا ي نسم القبول ٠‏ ويند بره “بذك رحسنمن " أ 

أ 


له معقول ٠‏ واذكان الجنان ينشر كلا يدم البه. 


ويعوّل به عليو. فيغرغة في قالب الطبع . ٠‏ وبحسن | 


في حمل الوضع . ٠‏ فقد رايت ارك أهدية ةسفن 
الاحيان ما بجول نيخلدي . وو َدرَرةفي سمط 
النقرير بنان يدي . وإنكنت منزويا في الزوإيا. ' 
للاشتغال بفصل القضايا . وإلّه تعا إلى يهنا ما فيه : 
الرشد وإطداية. وهو ميحانة بوالكفاية ‏ [ 


أن حضرة الاب نوري بيوسف البستافيالحترم ' 
طلب منأ أن ندرج في الجنان تحريرين من رئيس ا 
رهبنة الكرمليين امنا الى الاب ياسنت وعااف | 
كثيرين من الذ بن اطلعوا عل تحرير الاب المذكور ' 
الذي ادرجناه في الجزه الاول من اسمنان يرغبون 
الاطلاع على ذلك وإجابة لطلب الاب الموى اليه ' 

وبناه على ما رايناة فبها من الفوائد .ان التتهم احوال | 
هنا المصرفيظروفكذه من الروساء ولرؤوسين . 
سلاغا [ذاء ئرة النرججة -ة المدرسة الوطنية فترجهما | 
محلم سليم اسعد احد اعضاء الدئرة اللذكورة عن [ 
جرنال “فرشوي ‏ يعرّف بالاونيغر اي الححد ظ 





ا 


00 سس سس مس وسو 
وي مد سم م سسا 








مج نصوح_ 


- 


0-7 اعسمية 





فرت سعاناة امنا ل فاقو ل اللراديانشاء مقارسة 
للصنائم 0 ان يعد مكان على 
الانفراد ٠‏ ممع فية من معلي الصناعات افراد 00 
اتفن ل انوع الات الحديد. أ واجادصنعة جور 
ا وغيرها من اولي الصناعات المفيدة. 
اللي سبد بذة .فاذا جع يه 
9 المكان عشرة تن اولئك . أناروا بكواكب 
لتعم دج ليل البطالات اتحالك. ٠‏ ورتع الشبان 
0 ' الى ذلك في تلك الحدينة . وادركوا 
بالجاز الها من امانيهم اتحنيفة ٠‏ وكان من خرج من 
المدارس من اولي الفاقة بعد اتقان اللغات. يأوي 
اليهاان لم نظفرهٌ الامافغ بشيه من الولايات .| لني 
عوّل عليهافيستغني عن التمجيز. وتج له الكيبياة 
حياث لتحيل عملة الى | لين والابريز ٠‏ ويف لمؤنة 
ابام . بل ربا رنع الابأه بذلك في نعمة أبناتهم . 
وهنا الذي اراده كلاي الاول . وعليه رائد فكري 
في سراه عوّل ٠‏ وإزيد ذلك الفصل بوصل عبارة . 
تحسن بموصوها الاشارة . وهوان الاققئة | لني ننم في 
دمشق الشام. ما شاع حسنة وجودتة عند امخاص 
وإلعام . يكن نجج مشلها في يدروت لترب الادوات 
وسهولة مواد ذلك لاصحاب هنه الصناعات . مع أني 
اجد ذتج ذلك في ببروت بالاضافة الى الشام قليلاً 
جد . ولبس في تلك الجودة | لني تجاوزت في الحمن 
حا . وكل شيء يأول الى ذلك سهل الماخذ. بدون 
أدفى صعوبة يتناول وبأخذ. وأملي بذوي اليم 
العلية في ُغر يروث البسام . ان جرد نفسة لترشيع 
وطنه باطلاق هذا الامرعلى دمشق الشام . فينتفع 
وينفع . ويطيب عنة اتخبر وإلمسيع 
ولم ار في عيوب الناس يدا 
أده تسود عت 


امس مم 


٠. «*‏ 
ا ا ا ات يت 3 ا 0 1 ااا 5ت 10 10 ااا اك اا ا ل ار 
/ 0 


--_- صب ديا ١‏ سيج صاته ساي سجس وي حطسا بسي مس سا 


أ اذا. فرايت ان اوضع المراد بالمثال . وإريج الناظر 


ل و م بسو رويس سس بو ص رسو سو سريت وس 


وفنا لك قرول ولي ولايةس.ورية اتحليلة. ْ 


صاحب المناقب والماثر الجميلة . محمد راشد باشا ‏ 


الاخ . رسيس يو ٠‏ قضية ١‏ 
انشاءه مدرسة الصنائع. ١‏ لني رجوت ان يعم ما قِ ظ 


يروت المنافع. .في مرك زالولاية فيدمشق الشام شح ظ 
لدولته النناه اجميل من اخاص وإلعام.وقا. وثنت 
بذلك ان تعوجه افكارمساعيه العميلة. وإراه دوليه . 
السديدة. لتاسبس ذلك في يروت وإرازم بعد 
الاننفاء في مركر الثبوت ٠لا‏ اشتملت عليه دولتة من 
الغيرة لعموم اهالي الولاية: واتصف بو من الشهامة . 
والحياسة والعناية . فا نشاء الله تعا لمعن قريب تظفر ‏ 
اهالي ببروت من مكارم دولته بهذا النفع. ويشيف 
الثناه وإلدعاه من الجميع لدولتة السمع. لكرن مع 
سي الاهالي بهذا المشروع ٠‏ ورغبتهم بكل اجتهاى . 
لايجاد هذا الموضوع . وشدة حبي للاوطان تموحني . 
لندب ما يندعها .وفى سلك للدن الشهيرة اللتمدنة . 
ينظلمها . بواكل تف ديريدهاً ا عور وجاذيل 2 

شرفها مرفوعاأ فوق هام لجرك و اتحاد اهلها . 
وأثتلافهم . وإذعامم لحن وإعام ٠‏ وج ع كثرتهم ظ 
على حميٌ الوطن.وندجم للخيرالواجب فيا وتهسان. | 
وضة كلهم عل ما يكسب الشرف . ويحف عنم ' 
الاسى والاسف . وثرك التعصب المردي بصاحبه . ظ 
الشائن لشان مطلوبه وطالبو. وعدم الحاماةعا يتف ' 
في وجه احق والصواب ٠‏ ويبغلق دون راحي الا نصاف ظ 
بكل طاقنو الباب ٠‏ ورحم الله الوزير مويدالد»ت» . 
الطغرائي حيث يقول فى مثل ذلك ناكا ابناءة 2 ٠‏ 
كونو! جميعايابيّ اذا اعترى ظ 
خط ولا تفقوا مادا ' 
تألى الفداح اذا ج عن تكسرا ظ 

وإذا افترفرن تكرت افرادا 
ومااحقٌ الناظر في كلاي بعين إلانصاف ٠‏ أنيبدل 


ا .ممص يجح 








و ات مم ع و ل لوا م ل و 0 








الاب باسنت 


لأ لاختلاف با لائتلاف .وا/نخونحوما كي نفدل . 

| وبصرف فكره بها يبجمع لعز وطنه شملاً . من الاشنغا ل 

آ | بكسب العلوم النافعةوإلصناءات البارعة. أ لسنا اهل 

| هنه البلاد . الذين نا لواكل فضل يحسن الاتحاد . 

|| واعربيوإ دعومل الجدىالاجتهاد.مباني |الشرفوالنضل. 

وصبوا الوة لد قوق الها بالك الجزرل ١٠م‏ 

1 بدونو! فنون الاداب للا نام ٠‏ و ينتعرو| بشببفكارم 

| دياعي الظلام . اليسالنحو وإلتصريف محمولين عن 

| موضوعم .وإلشعر الذي هود يوام من جملةمشروعم. 

وكذلك علوم البلاغة والبراءة ما اجادت وشية 
]| البراءة . اما نطفوا بن المنطق واضع البرهان.وزادوا 
فيو قواعد شاتخة البنيان ٠‏ فافرغوه في قا لب اللسان 
العربية معرب الاشكال. وبينوإ المت وا لعفم من 

أضرويه بلا اشكال. وإوحوا موجهات قضاياه . 

| واطلعوإ من زوإيأمسائله خبايا. اما شاع في المجاز 
؟ والمراقو سائرالامصار عل الانغام عنهم. وحدا ركب 

أ المشاق بننخ الصبا المأخوذ منيم . اما اشرقت شموس 

< افكارم في ١‏ علوم الاقدمين . كا لفلسفة اليقم 

١‏ هادا البها الامو صنو لايك .وك من سابق 
قدم في كلاثر جيل . ويدطول بكل مهد اين 

وناهيكمارترعن الدولة الاموية ٠‏ وبروّى بعدها 

عن امغلافة العباسية . ٠‏ منرفع بنيان العم وألادب. 

. ونسلم اليمها من كل حدب . وإرتفاع كاوه ليق 
وتعظيم قدر وإضعيو وحامليو ما لاختلففي تصديتو 
اثنان . وتحلّت بلآلي اخبارو الاذنان. ولاسما 
الصنائع اجليلة ٠‏ ذات المنافع الجميلة . فك لم 
بكسبها من سابق قدم . ررفع طم بواشرف علم . 
فاذًا مأ جنعنا من اقتفاء أثاره ٠‏ وقد وقعت منا موقع 
اليقين اخبار احباره . وعلنا ما نالة كل منهم من 


الشرف الباذخ . وإلفد رالشاعة. البسوا بسبب اثارم 
الججميلة احياد وم في البور علوم قل اناو 


الم سم للم ممم جم ها | لشيس د ا لل سسا سما إن 


5 


. | قلائد المتجور. فعلينا ا فعلينا ان تمد على حب الوم الوطن لنيل نبل | 
الوطر.فندرك العين من علومر ابائنا والاثر. لاسييا 


وقد اوضعت دولتنا العلية العثانية ذات الشركة أ 


النوية الابدية . منا لااكتساب الذنون. وبذلت 


كل خير لطا لبها با تفرة بو العيون . وحدت رسوما ظ 


لاكتساب المعارف . و١‏ .انتمندمات جاءت با لول 
الشارح لتصديقكل عارف.وسهلت طريق الطلب 


إن .رغب في فنون الادب.ونشأت طلا رضن نارين ْ 


بها مابعم نفعة.ويحسن حم لفو وضعة.فها با لدا قداستحوذ 
علينا الكسل ٠‏ ولمندرك با لهل الامل ٠‏ وإملي أن يس 


على فنن كلاىي نسي القبول بصي ظ 
له معقول ٠‏ واذكان الجنان يدشر كلا يقدّم اليه. . 


ويعوّل به عليو. فبفرغة في قالب الطبع. وبحسن ١‏ 


في حملهِ الوضع . ففد رايت ان اهدية سيم بعض 


الاحيان ما يحول فيخلّدي . وتصوغ دَرَرَءفي سمط | 
التقرير بنان يدي . وإنكنت منزويا في الزوإيا. ' 


الرشد واطداية . وهو محانة به الكفاية 


أن حضرة الاب الخفوري يوسف البستاني اللحترم 


طامب منا أن ندرج في الجنان تحريرين من رئيس 


رهبنة الكرمليين الحفاة الى الاب ياسنت ويا ان : 
كثيرين من الذ بن اطلعوا عل تحرير الاب المذكور ظ 
الذي ادرجناه في الجزه الاول من الجنان يرغبون | 


الاطلاع على ذلك وإجابة لطلب الاب الموى اليه 
وبناء على مأ راينأه فيرما من الفوائد .ان الفتهم احوا ل 
هنا العصرفيظروفكبنذه من الروّساء والمرؤوسين 
سلّناها لدائرة النرجة سي المدرسة الوطنية فترجبما 
المعلم سلم اسعد اع اعضاء الدائرة اللذكورة عن 

نف | جرنا ل ل فرنسوي يعرف بالاونيفر أي الكرة 


مامت ال لل ل د ات هه 0 ميشه كو دسفي > جع رح يه ملك ت سني لمشتو ملا محمد موك و حو لا الت ابوه لعح سي للم جه ما حي 5-0 
في 
1 


ظ 
| 
| 
ظ 


ا 1 1 1 [ [ |[ م 0 





بتأرئخ نشرين الاول سنة1/13 وقن اد رجنا اوها 
مدع مره رحد لخر ا ناوا تعالى في 
| أيجر زء الاي ٠و‏ هذه صورة الاول 

من رومية في؟1 تموزسنة 14575 

الى الاب يأسنث من رئيس عأمة 

ايها الاب الحترم 

ورد اليك عزيزكتابك المورخ يةٌ ١‏ 0 5 
المخطاب الذي تلوتة في جمعية | لصلم فقراتة وأ 
باتكت ونب القين علا امياد وإنا 
لابخلومن جمل يدل تاويلها على مايحزن . خطاب 
كبذا لايايق براهب مثلك . لان الراهب لا يعرف 
بشوبه راهبًا ٠‏ وإنت تعلم تحني لك وميلي نحوك وقد 
ظبر لك ذلك من حين اخذك في الوعظ في كنيسة 
نوتردام قي بأريس. وقد نصورك منبها اياك بان لا 
تتعرض ابد لما لا يعنيك ولا تلتي مسائل من شأنها 
اجراه الشغب وإلوساوس في ضير الكاتوليكيين . 
فا نظنة خيرا لبعض بكون شرا ابعض . وهذا م 
صب بسدّاذنيكعناستاع نصاحّع ابيك ورئيسك. 
وفي العام الماضي قد كتبت الى جعية في بارس 
وإظهرت|راعمضادة لارادة الاب الاقد س والاساقفة 
والاكلير يكيين جيه . فقد ساءني ظبور ذلك منك 
وساء جهوركهنة الفرنساوييت وحيةئئٍ لم اتوقف 
عن تكرار النصايح لك اذ قدكتبت الك حالاً 
لابين لك جلياضلا ل الطريق ١‏ لني انت سالك فيها 
آملاً..رجوعك عنها ولكن ل يحررك ذلك ننعا وقد 
ذهبت ججيع النصاحح سدى لان بعد أشهر قليلة من 

تاريخ ذلك حلّات لنفسك بعض معأني فصول من 

سف راجامعة وإشهرت كتابا 1 آخر زادني وإياك كدرا 
وإنت تعلرم ارسلت لك من الملاحظات المهمة مدة 
اقامتك في رومية مويخا اباك على اقامتك في تلك 
| الوظينة التي انلها لنفسك بدون تمن وإنتباه. 


م أر فيه 





٠. 
ساس لس سي سس لس سس سس سس سي سسا يس سح سننشاس لسلس سس سس سيب يسبب سس الس ابي سس سس سس سمس سلسم ل سس لمم امسا ل لس مس سم م لس ل لس ص ص سا و وح مس سس ص ع ل لوص و اس ل ا لاس‎ 


ولا وصلت الى باريس اشهر تكتابا بدون على . 
وذلك الكتاب قد سبب لك الندم وغرظ احبائك 
منك. وإتخطاب الذي تلوتة اخيرًا في جمعية الصبع 
قد نشر راية الشكوك في كل اوربا الكاتوليكية. ' 
ومنذ ذلك التاريخ الى الان قد مضى..ت سنوات. 
فلوكستريد الاصلاح وإلرجوع عن «ذه الطريق . 
لفد رت بدون ريب أن تضادماقلتة في جمعيةباريس - 
ولو ببعضعبارات وجمل تدل معانيهاعلالاصلاح. . 
وقد اجتهدت في استها لالوسائط الايلة الى الحاماة 
عنك وخلاصك . فوجب الان ان الاحظ ما .اول 
الى شرف الفانون المقد س الذي جابت لومة عليك 
جهلا. وقد كتبت لي من باريس في15 نشريت» . 
الفاني سذة 147 قائلاً انا اتجسبمداخلة هذه الاشياء . 
بد بر باريس وقانون الكريليين . فا كان ذلك إلا ' 
ابهامًا. فانك راهب معتقل بنذور مشتهرة معن 
روسائك وحن ملتزمون بان نجيب عنك امام اله ' 
وإلناس . وبالنتيجة يجب علينا بان نلاحظ سلوكك ١‏ 
وان نلاحظ بقية الرهبان اذا افضت بك اعا لك الى 
ما بشين نفسك وإلرهينة | لقي انتإفيها.ففي فرنسا وفي . 
بلجيكاو في جهاتنا | رضاترى الاساقفةوجاعةالاكلبروس ١‏ 
وجللة الموّمنين يذ موننا نحن روساء كلعدم ملاحظتنا 
اياك ومراعاتنا سلوكك تن لا تيل هذا لان منة ‏ 
2 أن رهبنتنا لم تثبت على قوا|نين وسلطة راهنة أى 
ان الرهبنة خاضعة لارا ئّك ومشتركة بعملك هذا .فنا ؤ 
م اتندم على مراعاني لكوك حتى الان وإلاشياه ا لني 
صدرت منك قد وصلت الى حد يجاب عل وعلى 
رهبنتي 1م يفنعني ضيري باأني ند نعلت 
نحوكجيع الوسائط النعا لة.فاعل اذا ايها الاب الخارع ظ 
با 0 ظ 
بهاوجب عليك ان تخضع لروسائك اكثر من الي 

| 
01 


ا 











تجب عل الكاهن نحواسنفو فلا اقدران احتمليانك 


0ك 





ال 00# 


6 باعا لكالرهبنة كلها بخطبكوكتاباتك.ولااقدر | صا 


| ان احتمل ايضا ان احد رهباننا يتداخل فيججمعيات 


لأعتضيا لك ملورتة القذاة: ناذا سا عيرتدية 


| أو برهيتتنا المقدسة امرك رسميا بان بعد وصولكتاني 
| اليك لانطبع تحريرًا ولاحديثاولاتعظ خارجالكنائنس 


ولاتدخلالجالس ولاججعية! لصطوولا ايةجبعيةكانت 
تضاظ اوتنافي الغاية الكاتوليكية الرهبانية.فعسا كان 
تطيع بقبول وجحبة.وإستهلي الا نان اخاطبك خطاب 


ْ اللودة الخالصة كا خاطب الاب أبنة قعل أبنت 
ظ قد عرّضت نفسك لطرق م 
1 رع يأ عنك الى مالا تود الان. فارجع اذا يا ابني 


خطرة ستقود كك لعل 


ونوا عوصوكها .اك بوعييلة لايع اليك 


0 الادرة في اقلم افينيون لترتاح هن' لك وتعمل 


الرياضة | لنياذنت لكبتركها في العام الماغي لسبب 
كثرقاشغالكفانفرد بنفسكهنا لك وتامل يحفائق 


| الدين وتغهمها جيذ لالى نءظ بها بل لخبرنفسك. 


٠‏ وسل الانوإر السماوية بقل بذع متواضع وإستغث 
. بالبعول القديسةمرم العذراء ويابينا ماري يوسف 


وبامنا الساروفية النديسة تراز يا. ويليى بالاب ار 
2 ابنة امرًا ايام ولوكان ن عالماً عظيا. وهذا امر"مما 


. لنا ولكجميعًا. فاني اتوسل الى الرب الاله طا لمن 


رحمتوبان يسكب عايلك! نوارةٌوا نعامة الاطيةواسالك 


ظ أن تنص لاجلي وإشملك برك في الابوية 


لي وحقي 


أسرار 8 رومية قد وجدت مجرى 0 منة 


تايلت فياك وليكاكانا توذكدان 


د لاجد 
يعرفها غير أعضائه . وني الاسبوعين الماضيين قد 


يي 2 2 2 2 2 0 2 2 2 2 2 12 12 121212 2 12 1 1 121212 1 1 1 101 1 1 1 1 1 ااا ما ااا ااا 


07 را .احدهما الكتور أ | 
فردركس كاتم اسرارالكرد ينال هوهنلوه شقيق 
وزيربافيريا المعزول: فانة أنهم بانشكان يخبر 1 
جريدة الالمانزيتنك با يحدث وقد بذ لالكرد ينال أ 
المذ كور جههده وكل سطوته حنى قدرعلى توقيف أ 


البلاط وهو الاب ريناني احد المتوظفين الرسميبن 


يُْ المع فانة أعم بان قدا :خبراحد السغراء بأ يحدثك 3 


في ابيع ولذلك خلع من و ظيفتيه أشي ملوًا 





يا تندم يتضع جل] ان قول الكراسة لني للاباء . 
اليسوعية انةكنيرًا ما قداعلنا لمطالي يتنا باننالا | 


نحن ولا اصعاب الصف 40 الية في وروت نعل ثينًا | 


من تحديداتاجيع المقبلة يس هو الا من قبل الامهام 01 
وكارث اكاب الكراسةاللذكورة ينكرو نهذ المعرفة على ل( 
ااب كدف بير وت فقطمتوين|نمايعان فياوريا . 


مو هنا لني اسل ال عمردنه 


في ببروت. هنا 1 


وكنا نمب ان لا نجاوب على الكراسة المذكورة لانها . 


قزج السياسةالدينية بالاعتقادات المذهببة وندس - 
ن | اقدس ااوضوعات انيع العبارات وي غبارة عن. : 


روح فيئة قليلة من قوم أجانب لاممم صا البلاد 


وراحه العباد بل داعم تشضحية صواح بلاد وغرباه . 
فيهأ لصوإحموغاياتهم ا لنخصيةوذلك مشهو ل لدى ظ 
كل لبيب. وشهرةح ركام واعالم فق أوزيا ذا حش ظ 
وسابر الشرق لدى اتخاص وإلعام تغنبنا عن تضميع | 
وقتنا الذي نحب ان نصرفة في خدمة وطنا في الرد . 
علىقذ ف ججاعتر يبان حتىمن ننس منشوراتمماممداكا . 
يترصد ون الفرص ليصرفو| وقنوم لاوخ في اتخدام ظ 


قم بغرض اعي للطء ن بوقاحق م تؤدب علىكلمن . 
ليس من مشرجهم الملموم.وإلقاء نيران النتن وإلانش اق 


ين العمال بالعرات الال وان كرتوا سرت 


ملت 11252 ا الملا ااا ب عو سي ص خا ا ع و سم سم سم 02 


سل سي يسيس سس سجسسسيشا تييح سي يسيس يي الل سس ”ب بي”شا وش شل لهسم صس حت السسس يب سح سه 0 


ظ 


ظ 


1 





ننس نفس مذ هجمم ٠١‏ و مقاومةكلل عنصر وطن عنصر وطني قادرعل 
كشف دسايسهم وغاياهم 770 
أ اليها. وتكي سكل مشروع وطن من ثانوان يضر 
أ بمشروعاتهم ومقاصدم الشخصية مبها كان نفعة لابناء 
ظ الوطن . وتعرضم الان لما قيل ثي القطعة الوإردة في 
| الجر السادس من الحنان نفلا عن التمس الذي 
أ هواشهر جرنال ني أوربا لا تمق الالتفات لام 
ا عوضاعر:.. الرد عل ما ذكر هناك بالسلب أى 
|[ الاتجابكا تفتضي الاصول ساقم ما انطوت عليه 
أ افيدجم من العدوان والغرض الات الى الهور 
وإلانتفال من الموضوع الى الفذف باضماب 
| اجرنالات ورشنهم بسهامم الكالة الني اخرجوها 
ا “رت ججتعييم الرثيئة ونا لتحي بن عدم 
أ وما حملم على على ذلك إلا مجزم عن الرد ١‏ "ضيح وهى 
أ اما التسليم يكون اجيع او ( سلب حتوق الكنابين 
ا الترقيةوارت ها ارودة كاحب مين وناة 
ا أ عنة صاحب انان هو غير منارن للصئن ٠‏ فاملنا أن 
0# المذ كور ؛ بكون وسيلة ة لتسبيهالافكار والاطلاع 
| على تار يمه قوم لم تندراوربا نفسها ان تحتملهم لكثرة 
حركاتمم وما انطوت علبو فطرتهم حنى التزموا أن 
ظ خصروا! في هنهالايام في الدايرة الضيقة ١‏ لني | لتجارا 
ظ | الها وثم الان باذلون جهدم م المدافعة عن 
| تلك المبادي القدية المضادة لروح العصر املاً 
رن وتم وتوطيد ما بتى منها. ويالة من 
امل فارغ . ولا يخنى عن كل ذي راي سليم انف 
الذي ازتهم وحرك غيظم من النطعة المذكورة انا 
| هوكونها نتضض ن كشمًا لاعق مقاصدم رمحاماة عن 
| حنرق الكنايس والشعوب الشرقية الفي طالما سعبو| 
1 9 منهم فلم يقد روإ ونطخهم أنمم لن يند ر وإعش 
4 ات النطعة المذكورة الحؤة سياسيًا 








0 


سي مي ب سي 
سيج لتقأ 1 1 ا ليب 


وادبيا ودينيا بالحاماة المذ كورة عن ٠‏ أبناء وطنه لي ا 





لسسسسصبويروم 


و نجاح وحمب الوطن ألا لفةوتعرضا 1 ذلكتكرارًا || 


افي وخ 





بيه الكارم وعلصيع من غالب قور قد اغتصبا أ ا 
حق المداخلة وإلتعدي عل اقدسواشرف حفوق ا 
ابناه وطنه . الذين م من لحمه ودمولانة نظر اليها | 
0 ذنانا إن لا يعتبرم الا"كقوم 000 
يس لل ادفى سلطة شرعية أن كانو| اليوم لا يكونوا ا 
غدا وان وجوده في هه البلاد ليس هوعل سس | 
أذوى من وجودهم في البلاد ١‏ لني أخرجوا ىت أ 
اهاي اولى منا م . ولعهم باننا اشديدو المقاومة )| 
لروح كل عنصر يقأومروح العصرويحاول ان مرجع | ا 
بالعالم الى الاجيا ل اللظلمة ويوقف حركة التمدن | 


ؤ 





في اجنان اتخذوا ذلك لانفسيمكانة لانت مم٠‏ واذم 
برو سيت الجنان مأ يندرون أن يوجهوا اليه سهام 
مكايدثم وجهوها الى جهة تخصية. وياترى من 
بصاد قعل تمويهاتهم او يشاركم في حاسياهم من هنا 
الغبييل١‏ وقد جم الغرورعلى التمويه بان ذلك ' 
الروح هو ننس المذهب الكاتوليكي كان المذهب 
المذكور قد انحصرفي روحم وقد اخذو| تحت براقعه 
عجاري عادتم يحامون عن ذلك الروح المضادٌ له 
ولاشبر وإقدرالمتيسكين بولا يلزم أن نو 34 لترّاء 
الجنان باننا جاعلون فصلا تامأ بين السياسة المذهبية 
وإلاعتقادات الدينية | لقي لم نتعرض لا سي الجنان 
فيا 'مضى وليس لنا قصد ان تعر[ ذا فيا ياني . 
اموق ان خضرة اكاب الكراسة المذ كورة لا 
عزون أن نشاد قرننا او غالك عادلنا من 
قبيل مراعاة حقوق الضيافة بطبع الكتاب المسهى أ 
باليهودي السايج المترجم عن اللغة الفر نساوية الذي | 
نؤكد انة لايسث حضرتم نشرهٌ في الشرقكا نشر 
في الغرب لكشف السترعر.. مك: ونات سياستهم || 
وأعاهم .وأن كانت ضشّ كيف كار غبة في البراز فلا حول أ 


ولا. رلك سيكون ذلك خارج احنان. وإما اذا أ 
ل 


5 3 سي هما له 


ممع عت جمس .مم .م 


فد 5 . 1 08 5 8 
حم ل يي ل م ا لي ل يي ا م يو ميهي ا يبت ته 





كان قصدم ال ن قصدم السنامة مقافهة وبجرنا الى الميدان ليتيسرلم لسن م انفاق وإن جعلنا راسة في جونفه 
ئ فليم علمصروف قلنا فقد خابو| + مسئى وحبطو] عملا فاحمن واليهاه في تعر ينو 
كلة رراذية وما به سطريت هذه الاحرفا 

, ١ ٠ فا‎ : : 5 

ظ (من قل الخواجه قيصرابلاً ) سل وهذا السمًا ل حسبيوكفى 
0 مفروضجمئار من سما كوإحد وكثافةٍ واحدة لغر 

طول اضلاعه الثلاثة اثنتان. 1 أن: 

طو ن وسبعون ي أن 

١‏ دقل لماه افتقاف هيولة 
ظ الضلع الاطول يعد لمجميع الضلع الاوسط والاقصر امل 5 0 ( 
1 1 و يعدل ثلاثة امثال الاقصر وإلضلع الاوسط ومااسم رء؛ نكو 


يدل الاطول. 0 الاقصر او يعدل م 
ظ ١‏ له ذلك الاطول 0 


له مدا سيل اذا انحماء رتبة" 


غدا طائرا في الروض .ء وويسفل 
وساوإه في تعدادو وصفاته 


| 
ا 


---- : 5 2 173 سا اتا ل الأب .سس سا 


1 سسكا .3 1م - 


. يكون بعد مركز ثفل المثلث عر الزاوية المقايلة 000 
ظ ١‏ للضلع الاقصرعل انحط المستقيم المرب.وم من تلك ل ا 
| الزاوية الى نقطة | نتصاف الف لع الاقص اذكو الال دم 
| الردرية 0 دكريث لما كان النفاومث بحصل 
| حدلّ لغزالامير ححبي الديناحسني الزايري | فيا حسنة انما يوهب التلب راحة 
1 (من نظ احفواجا بولس الدباس) ولك ان جاور احدٌ يقل 
يا ابها امبر الذي في بحرو عراجة اج لراء ورد روض لدأ شق 
دس البابنا من تحرو اذا ل اجد 1 
أسمك برينا اننم فيه وإلضر عل انة لا خيرفيه مرصعا 
. ذوخطرمن حل يدي امار ولاش فيو قبل هذا فيرذل 
واس لفل حاتم والتيل. تكوّن من حرفر اذا قابل الببى 
ظ وداحس وإلعلم في ١‏ لقثيلٍ وكان بها ننص تنا وتكيل 
ظ الث فيه وهو عين الجر اذا طرفوه بالذي مثل سدسه 
ظ وإ بجر يامولاي ضدٌ الي تبين منة للفريقين مرسل 
0 وإلدرمنةلاحنيالتصريف وإذ فارق النطريف وإلسدس جلة, 
ظ فانظره في جيد اسان اطيفر غعُسبك منة ايد 00 
0 وفي بهار موسم مشهور 0 وقوت بقات المرد فبة وريأ 
ظ وعاشر في آخر الشهور يصيرلة الانسان قوبًا ويدكا 
ظ وذاك حرب *ان تلا الراس الذنب ويلمث بعد السدس حرفا وبعد ما 
فَْ كاله يٍ أن اعد كه بزاد ولكن في المقاهين يبدل 


ع 0 8 اموا ساس نانس له مم سل مم لان لع سد ل لخم ممم م سس لعي 


7 


فطو ّ ترأه اا يد فع الاذي 
وطورا تراه مقلة تتامل 


تيه حروف #شكسهامئل طردها ١‏ 
وليسطا معن دعك وتجمل 
أواموضياما لمي كو 


غدتك قول ميان عن عق يعدل 
وحرف يرى الشيعء في البدر شكاة 


قرت 31 ااال 

له 8* معرون اذا ماطردتة 
بزول ولكن دائقمنة يفضل 
فدونك هذا التصفتان نوالة 0 , 
وس كاوفها يسك يدخل 

وذن 2 بن الع بثله 


5 
على ١‏ ن هذا التصفتمع نصف تصفة ال 
تينب ركيد فال ياض عبد ل 

تع من عيك الاعاحم أن 
2 تن لا انفلا مول 


وهن بعد هذا النصف والربع وإ 


اول جه ويكل 


هل فاضم حر يزيل لداءة 


ولغنم شكر الشأكرين و يفضل, 


الكربون 


(من تاليف الذكتور فان ديك) 


صفاتة - هو غاز لا لون له ولاطعم ذو رائحة | ويولد مع النوإعد املاحاً قلوية كرات 
ضعيفة يشعل بلهبب ازرقضعيف ثقلة النوعي 67. | البوتاسا وكربونات الصودا وكربونات الكلس. 
ع غيل لسالس جدا اشد اموق الاين يعو 


امال للد كتور فانديك 





الكريونيلك: اذام ذا منزج معكلور ووضع المرج في ضياء 
الشمس يتولد منها غاز حريف خانة نى حامض -ي 
غازأ زا لبن اوحامضا كلور و كربونيكا وهول 
بالماء المحام ض هيد ر وكلور يك وحامض كر بونيك 

حامض كر بونيك كرا ؟ - استحضارة )١(‏ 
باحراق كربون في اكجين كنير (؟)يحل كربونات 
ما بوإسطة حامض ثقيل. يوضعكر بونات الكلسيوم 
اي الرخام مهوقًا يه انبيق ويضاف اليه حامض 
هبدروكلوريك او نيتريك او حامض كبريتيك 
مخف تجيع فوق ماه او با لطرد وإذا طلب جافا ب 
على كلوريد الكاسيوم ويجيع بالطرد - اذا حل ' 
الكربونات محامض كبريتيك يتولد كبر يناث 
الكلسيوم اي احص غير الفابل الذويان فيعسر 
اخراجه من الننينة ٠‏ وهو يتولد ايضا بالاختاركا 
تفج من وضع 6 من العسل او السكر والخمير 
وإلماء في قندنة ثم تخركب عل فوهتها انبوبة طرف منه| | ْ 
تحت قابلة مفلوبة في المحوض الكماوي فيصعد الغاز 
المولد بألاختمار و يجمع في القابلة 

صنانا- موغازلا لون ل ذورائحةحادة وطم. 
حاد سام جذًا اذا تيس ثفلة النوي ١,554‏ فن 
نأ يفرّغ من وعاء الى وعاء ولمع سية اماكتف 
“نخنضة . بتحول الى سيا ل صاف 55 والبرد . 
ثم اذا تحول هنا السيا ل الى يخار بختة يجمد بعضة 
بالبرد الحاصل من ذلك فهو الحامض الكربونيك 
الجامد ويشبه قطع امج واذا أضيف آليه ايثير 
ووضءا نحت قابلة على مغررغة أطواء تهبط الحرارة ألى 
٠١0-‏ ا'ر يطفة الهيب ويذوّب ة اللاء بكثرة 
فالماه البارد يذوب منة مايمائل جر.ة. يحمر اللتموس 


5 5 00-6 3 5 ديم 0ه لسادا ده اهم 5200-7 عو 5 بد 5 2 ساء لسما حال تدك 7 يا 
3 عله كد 59 
سنس هذا للا لامي بحس اجووده ماجيد -. < ني موصتي "بوي سيط بماد “7< يبع ل صدمي ستل سم بيه موسي بلص ل بوبسية سرشع وتوسساتسي ”.سم سم جا ماعو ب ا ا الي ل ا يي سح ا شي تسسا سوا عم ارت ها ا ا مستط كيه م ا اي بي تت ا يس 2 ص 02 


لد من اشتعال النارلاسيا ناا لم ويتولد ايف 


0ك 





في بعض المعادن والمغائر والابار فقتل الذي يتزل 


3 
37 





| الهاو 07 من تنفس يوان وإلذي ,تولد منة بهذه 


35-5 وجا وي دع عوك كريونة 
ويد 


ا اوعد وإمل د 





ا مأ> وضع في الانبوبة ب ماء الكلس ثم ان العنفية د 


نجري الماه ويدخل هود مازا على ب فيتعكر ماد 


| الكلس بتوليدكربونات الكلس من حضور الحامض 


الكربود اكد احمروج عع اام 

وهكنا يحدث ايضا اذا أشعل فنديل او ثي»: 
آخرتحت اللبع عند١‏ اي يتولد حامضكريونيك 
فيتعكر.اه الكلس به وإذأ جمل في ب ماله ملوّرن 


بالللموس تمرة.وذلك يبرهن ان هذا الغاز حامض 


وإذا وضع ماه الكلس الصافي في وعاءونتغ فيوبو|سطة 
انبوبة طرفها تمت سطع الماء يتعكر المله بتوليد 


كربونات الكلس وذلك يدل على ان الغاز اخارج 


مرن إلرئة هوحامضكربونيك وعلى هذه الكيخية 


ايضا يبرهن وجود هنا الغاز في المواد الختمرة 


املا انبوبة طويلة مسدودة من احد طرفيها 


بوتاس كاو أو نشادر فالسيال مص الغاز ويصعد 


[ ظ في الانبوبة ثم بعد صعود الفليل منه سد طرف 
الانبوية باصبع وهزها قليلآً م نم افتها اكايمعل ١‏ 


لبها دبال بغتة آي ل مله الحاسمت 


امتصاص الغاز بالسبالق ” 
هذا الغاز كدير الاستعا ل الطب عل هيئّة 
أشربة فائرة فيها ستحضر الغاز من كربونات ما 
بجخامض ضعيف مثل مزيّع من مذوّب كربوناث 
الصودا وحامض الطرطير ا وحامض١‏ للبمون 


اضرار احرب 

اوعدو الي كر ارمع :2 الدين رياد الى 
الشرقثي حرب الفرمكان 517514 . ؟وعددالذين 
مأتوامهم 55115 أي نحو النلك 

بيآن ذلك 
الذينقيلوا في الحرب 
١5١ 6‏ الذبزماتوا في فرنسامن تاذرات!لحرب 
؟ ٠‏ - الذين غرقوا 
الذين ماتوا في محلاك المرغىي 
مزومه 00 

ومن ذلك يرَى ان نار العدو ل 
الكبرى لعلف احيوة في اروب ظ 

:قدريتانيا العظمى ارسلت في الوقت ننسو الى ١‏ 
الشرق 4 جند يافهات نحو ربعماي ١15‏ ناا 

٠‏ بيان ذلك ظ 

0 الذين قبَلوا وماتو|منالجراحات 
4 الذين ماتوابالامراض فيا لمخسهنا نان 
00 

وبيدمنتأرسلت الى الشرق . . 
فاث سدسم اي 1114 ؟ 

بيآأن ذلك 
4 الذين قتلوافي الحرب 
7 الذين متها في المفستزانات 





ست الملة ْ 





يدنجا٠‎ 


ل 0ك 


د 


020 











1 





! قصيرة كانت 





5-2 أن 


٠| 6‏ >من عساكرايطاليا 


.5416 منعساكرالمسا 


ا 
واحرب الاهلية في الولاياثاتحدةمنامركا كانت 


. تأثراها اشدٌ فظاعةفان الذ ين ماتوامن اه لالثهال 


مكرما باني 
٠٠‏ الذين قتلوافي الحرب 
٠٠٠‏ شما , مأتوامنالجراحات والامراض 
ير ١‏ 
' وخسارة اكتنوبيين كانت 9 ٠‏ فان الذين 
قتلواوماتوابسبباحراحا ت وز وام و حو 


ويه حرب لجحاورية الجرمانية ضدٌ مملكة 


| د نمركالصغيرة نرى ان عسكر بروسيا المواف من 
.. . امتاتل مات منة ١.4‏ منها 1 ؟م قبلا 
في ميدان النتاال و. ١‏ ؟ مانوا في المحستضانات 


وإلذْ بن قتلو| وجررحواءن عساكرالد نمارك 5 ؟ ؟ 
وفيحرب سادوا بين بروسيا وا لفسا فالذين 
ماتوا من عسكر بروسيا م كما ياني 
24650 الذين قتلوا في الحرب 
٠ 1451‏ ماتوا في الخستحانات 
الالا4. ١‏ 


اضرار ا حريب 


وإما عسا كرا لفسا وكان عددها +5 ؟1. : 
فال ين مانو!منها كما باني 
4 الذين قتلوا في الحرب 
155.4 الجرحى 
> اللاسسرى والمفتودون 
انكمم 
وخسارة الابطا ليا نيين في كستوزاوليسا لرتكن 
من ٠ ٠‏ الى . 
سس فيامريكاوحروب أخرىماث 
ا نحو . 

ل الذين ذهبوا ضية الحروب من 
ختريب الأرم الى الان ١‏ أكثر من مليون ونصف من 
الرجال . ومصاريف حرب الفرم يكما يلي 

ريألات 
. 1974لا" اتكترا 


»»* وى © وي‎ ١ 


افل 





م 
ومصاريف روسيا على الحربالمذ ٠'كورة‏ م تكن اقل من 
ا ريال 
ومصاريف حرب أيطالياما ياي 
ريالات 


© © © ٠ه‏ هه 





66م الى ء٠‏ 


وحربباءركا كلف الثها ل لت ا 
ريال ورا كانت كلفة الجنوب أعضل من ذلك 
وحرب جبورية الفسا كاف الدنهارك 


مم سس ا لحو لعي وسوس وو مت ل ل لا ل ل م 














الاميرالنارس وامرأتة 





٠-٠. ||‏ ؟ريال.وربما كلف اميهوريتضعف 
ذلك عل الاقل 

ٍ وحرب سادوإ كلف ما ياني 

ٍ رياللات 

أ ...200.0 بروسيا بعدطرحمادقعوللفسا 

أ ماكز عن 4 1 ١٠.‏ اجا هك جع ١‏ دفعلبروسيا 

٠٠٠٠٠٠٠٠١ ٠. |‏ باأوإريا وهنوفرانح 

0 

و<رب مكديك و كلفت فرنسأ ش 

بيال 


وحرب الصين وكوشين صين وسوريا ومراكش 

وسنت دومنكووهاراكوي را كلفت بندر ذلك 

ظ فيكون جموع خسارة الرجا ل في اروب 

| المذكورة اوتا وخمسماية ووإحد! وخمسيت النا 

ْ ونسعاية و. سبعين نفس 

وجموع خسارات الما 1475.517 ١‏ 1ريالاً 
نهذه المصاريف ال هظة ١اتي‏ لو استعملت في 

| طريق مناسبة لكانت قاد رةعل تغيدرحالة العا لم جب 

ظ ارن تكون مثالة لجميع الاجيأ ل في وإجباعم وصاهم 


1[ الاميرالفارس وإمراتة ايزابلاً 
ظ (مترجةعن الفرنساوي بنلراخواجه) 





(فيليمب عمةاللهخوري ) 
انةفيعصرالماككارلوسامخامسامبراطورامانيا 
ْ وإسما نيامعًا كان لاميرالفارس مسةرطتًاني تلك البلاد 
| الخصبة وكان حايرًا على رتبة عظمم اسبانيا الني م 
يكن يرتتي اليها الا الامرادوإلشرفاه الاقد مونوكانت 
. اقامتةفي قص جيل في مد ينقمد ريدعاصة هذه المملكة 
| وكانت املاكة متسعة جد! ومالة لاخصىوكاتف 
ذا عن لثاقب وفكرصائب وقل بمملو من اهاسيات 
| الشريفةحتى انه لم بكن ينصرف في شيء من مألوالا 


١ 








لنفع الاتخربرت. وإكساجم الراحة وإلسعادة . وكانت 
امراتة دونا ايزابلً سن اجل نساء ذلك الحصر 
وأعنلهنٌ ومع انمأ كانتذات جسم نحيف و لق ناصغر 
كانت لطافتها وبشاشتهاوحسن عتلها تجعل لوجها ١‏ 
رونقا جذابًا وكانت نظير زنبتة مشرفة على الذبول ظ 
عايشة مع زوجها بارغد عيش ٠‏ ولكن اذ كان لا | 
ووجد فيهذا العا لم صفاة خا ل .ن الكدركان لذبن / 
الشفصين غلا عظيمكان يكاد بوازيسعادعها.لانهها ' 
مع كلل ثروتها وسموّشانهام يكن لها ولد ليكون . 
وريثا لاموا لما وفضائلما. وذلك مما كان يسبب 
لدونا ايزايلاً كدر دامًا. لاهاكانت تخاف ان 
حبة الاميرطا تتناقص وكانت تحسد داءًا الامبات 
اللوانيضنٌ اولاد 

و بيها كانت ذأاثيوم 9 معزوجهاني أحدى 
الحدائونظرتامراً:مسكينة حاملةع لذ راعيهاوائاجيل أ 
الور اشثراللون فتنهدث منقلبكتثيب وقالت | 
لامه آنريدين ان تعطيني ولدك اجميل فاعطبكِ || 
كنا نطليين . فقالت طا الام كلا ينها السيدة لا 
اعطيكِ ايام ولو اعطينني كلا مَلْكينة. فعنده هذا 
الج واب لزمت|الامدرةالسكوت وشرعكدتذ رف الدموع 
الحاتة.وبلا ابتعدت عن تلك المرأةقا لت لزوجا كي 
سعيدةهذ"المرأة.فانطاولدًا تنظرالبه.وك هوسؤحظي 
لاني موكل ما املّكةل احصل بعد عل هذ«السعادة 

واخيرا استجاب الباري تعالى طلبات تلك 
الاميرة ورزتها ابا . وكان ذلك الولد جيلاً مي 
المنظر ولكن وإلدئة لح ل صعوية الولادة بلىمرضت 
وى شديدة الى ان قطع الامل من شفائها. فاخذت 
تسل زوجها الذي كان غارقًا في يحارالاحزانالاليمة 
ونشكرةٌ على السعادة | لتي حصلت عليها من حين. 
تزوجت بو الى ذلك الوقت .ثم طلبت ان ترى ١‏ 
بتهامرةاخرى قبل ان تفارقة.جلست على فراتها || 








0 


و ال 0 وس سوس مسسسيسوي م وا ميسج عسوب بم ع و سشسسي د يضمب بصيو سس ينه ”ب ست سي ماص يوسب ١‏ لسن" ويد يي ل اللاو ست تمدام لاسي وي ٠‏ ببس ملستسي با سني ببسي يي بس هنيدب مسمس 





١ 


الامير الفارسوامرأ أنه 





0 لي , الوداع ومسل بعد مأ ذرفت دموعا 
يك بالكل اءثالاتية . ايها الولد المسكيتف 
0 ترائي الان ولكنك لانعرفني ولاتعرف ال 





لايك سا اس وسور سس قب سو ساسا رو ساسسسرسوا سساو سار ورور موسر سس مسج سوسا سور سس نا سس اسوك نووسي سسسب ا السشسشسوس سوسس سوا زر هي راشا وار وار ووو وس ررس رسا سس ووو ده سوسم 


0010 7 وقبلنة وتبسمت | اخي د ره اك ظ 


الر وح حاطة يجميع سكان التصرالذ بنكانوايذ رفون 
دموعأغزيرة ا يلطووجداودي 


انا امّك١‏ لتي ستفارقك ارك جك وإفرح الصف ا 1 


عند نطرياياك قبل موتي . فانك لاتفدران تسل 
على امك بتسمك اللطيف ولاان نشنف اذنيبا 
نولك ما ما ولا يمكنك ابدًا ان تتذكرهيكة دم 
لاني سوف اضععلٌ وإصيركومة من التراب. ولا 
تقدرانتتذكرايضا انك نظرنني ولكمم سيخبرونك 
عنيعندما تكبر٠‏ فالرب الفدبرعل ىكل ثي«يباركك 
وينميك ويقويك بالفضيلة و|لتفوى ريات قددو 
لابناه عصرك . م قبلتم 0639م د 
الى ابيو قائلة لثانني اسل قه ولكايها العزيزفا لرب 
إشنق على هذا البتيمالحروم امة ويكونمعينا له وإنت 
تربيه وف الله نظررا ب حهون وإمين.و عند هذه 
الكئاث انقطع صوتا لان حزنها الشديد كان منعها 
اذ ذا ك من !لكل بعد ذلك بقليل رفعت عينهبا 
الى السعاء صل قلا بصوت *غخنض . تمزادت 
عليها احمى اكثر فاكثر حنى شعرت يقرب اجلها 
فطلبت حالآ اكليل العرس من زوجها لكنة لم 
يعطها ايامظانا انها كانتفي التزع وفقنان العثل 
فنالت له انني اعرف جيدا ما افعل ايتوني عاجلاً 
بوفلا اتوها به قالت لزوجها ياقريني العزيزانك 
اعطيتني هذه امل تفدمة في العرس وإنني اريد . 
ان اهبها لامرأة اخيك دونا بلانكا | لني ثي 
صاحباني فيهنهالدنيا. هييذاما ١‏ لني 6 
بهذه حلى بوم عرسي فلتاخذها يوم مون.وإطل ب اليك 
ايضابما ان تربية الاولاد تختصغ بالامهات ان:ترجى 
عزيرتي بلانكا ان تربي ولدي مع ولدها. فقال ذا 
الامبركوني مرتحةالها رباع زيزياير زابلا فأر: اسه 





مشبتك وقبّل ثانية وجه عزيزته الءارد وقال فا 
اودعناك ياملاك الجودة الذي اعطنني اياءٌ السهاه 
5 يحون رفيتي في هذ هالارض .كم من مرة #إدثشطبتي 
الشرس وأرجعت. ع ن السلوك في طرق ٠عرجة‏ 
ا ل ال ار 
خبيرية لولاك لم كن عملتها . ثم ختمكلا.ة بهذه العبارة 
الانية٠‏ ايها السيد امضنحها راحة أبدية وإشرق عليها 
نورك الدام 
م ا نالتعز زيةالوحيدة! لني بقيت للكونت الفارس 
بعك 0 امرآنيه 8 في ابنه . فأنة بعد وفاة امه بنليل 
عد رسي وا فرارا كثيرة كان ابوه يتقدم 
الى سربره فيقبلة 5 نغا لبا جملةعا بل ذراعيه ورج 
به الى الجنينة . وكل من كان ن ينظر هذا الاب بثياب 
الحزن حاملا بيد لانن فلتو كتونب بقن ار يفن 
لريكن يقدر انلك ننسة ووس ذلك الولد 
يكبر وكانت محاسنة د بوه! فموما ٠‏ واول مرة 
تبسم فرناندو لابو ومد يده اليه وإظهر له انة يعرفة 
حصل لَه سرور” لايوصف ول يعد له صبرلا تتظار 
الوقت الذي فيه يتلفظ ابنة بكلمة بابا .ولكن العناية 
الاطية مأسخمت له بذلكلانة فأ كان راكيًا ذاتيوم 
ستطعن حصانه وإنجرح جرح) بليغا في صدروامحز 
الاطباء عن بره . فلا شعر بتريبوفاته كتسبلاخيه 
كتابا يئمة وكبلاعل فرناندو وكتابا لامراة اخيه 
يتركاها انتنبى ذلك الو لدوترببامع اولادهاوقبل 
وتاوطات ب أبن وقبلة وضَة الى صدره وباركة حُ 


ْ 
ٍْ 


داعم 


يوون ب جر ١‏ 


6 


زد؟ الى مرضعتو 1ك تاخذه الى ا وعد 





النظارات والمنظورات 


عدا اد اماعيية اد ويه ااه نس 





مرهةوجذة ا[لرو مولن نظ رامرا ةا ا 


٠ 
قي السماء‎ [ 
ظ النظارات والمنظورات‎ 


(من قل المل أ.رهم سر وكعن) 
تقس النظارات الىقسمين مكبرة ومقرة فبالمكبرة 
| يظهرءا ماخني عن ابصارناءن الاشياء النريبة ما 
. لانقدر ان نرآةٌ يالنظرألحرد لصغره فنرى في ننطة 
| جماء الونا مو اناك المتهن وبالارية كس 
ما قصرت ايصارنا عنة من الاجسام الكثيرة ما لا 
. يصلاليونظرنااخر وعدن .وذلك يساعدنافي كنف 
تجوم شاسعة البعد. وتقسم النظارات ايضا المبسيطة 
وإلى مركبة اما البسيطة فهي مآ كانت بلورة وإحدة 


كييرة و!.ا المركبةفبيما كانت موّلفة منمر'ةوبلورة 
او بلورئن اواكاراحدها تكبر الصورة التي تعملها 
الاخرى فيظهر الجسم عظها جد وهذان اسان 
يستعلان في النوع الككبر يخلاف المترب فانة 
لايستعمل فيوالاالمركبة من باورتين محديتين| وآكثر 
او من مراة مقعرة وبلورة محدية.والنظاراث العظبى 
في العا لممركبة عو ااراة وإلبلورة المذكورتينكنظارة 
هرشل | لنيطوطا نر ١‏ ذراعا وقطرها رذراعين. 
ونظارة الاميرراس التي طوطا؟ ؟ ذراعاوقطرهانحى 
. ؟ اذيع ون أكبر النظارات في العالم. وقد جعل 


. الم هرش لكل ما نظر اليه بنظارتة أكبرما موسي 


نفسو 145مرة. وإستطاع الامبرراسان ينظر 
ظ بنظارته في ا لفرا جسم الذتف يكون قياسة 66 
ذراعاعلكل جانب وينكد ف بهذه النظارة اكثرمن 
ظ د 4/1 ؟نحمة مع أن العين المجردة لاتنظر 
ظ آكثرمن ٠٠٠٠‏ نحمة 

|| وقد نظر اا 00 


الا لل ا ل ا لام عياب لا لصا صشس ل لد السسيمدم لمم لام يا الكلتن | كك 


0ك 


محدبةعا لجانبيه|اومراةمفعرةتعط يا بجسم أ لصخيدر صورة 1 





١ 


وكل واحد 2100 اجر تعره وأعضاء 
مختلفة على مفتضض حاجته فياكل ويشرب ويطلب 
مايسزه ويهرب ء' يضرده غرران حكية المخالق 
قدسترت ذلك عن ابصارنا لكلا ننفر .ما نتناولة 
اذا راينا فيو ما لاتقبلة طرا ئعنا. فناكل ونشرب 
ونتنفس ولا نعتبرهنه اهنود العد يدة ١‏ لني رءئأيوجد 
مدا فى تتطة ماقتنا نه الك الى النوق يو ذا أغغبرنا 
ان في اليجخارعددا لايحصى من هذه احتروانات نضطك 

أن نحم بان اطواء وإلما> والارض ممتائة من منل 
[ ذلك.وبي تعلناحكية الخال ى كما يمنا اعظ الكواكب 
والخاوقات المعتبرة 

وقدكشف ا لعلاهفيا لمشعن هنا وام اجناا 
مختلفة وإ نواعا شنىفآن اححدم اخذ شي .امن الاعشاب 
الاجامية ووضعة علىاوح_ زجاجي”مع ننطتر من الماء 
ووضعة يه نظارة ندظ المنظور مني ضعف فراى 
مالايحصى من ا طوام الختلفة الا شكال فكان بع ضها .ركض 
من جأانب نفطة ماء الى جانب آخر وبعشها يقترس 
ما هوأصخرمنة ويبتلعة 3وبعضبا كانت لابسة أنابيب 
شفافة تمد د رؤوسبا منها احوأنا وبعضها حاملة ابواة| 

حسنة المنظركا حلزون وكاناصغرها على هيكةكرات 
مفتاة الالوإن تندحرج من مكان الى اخروي 
صخيرة للغايةبحيث مجتيع ملابين منبا في ننطةواحدة 
7 الماءغيران. لل يعدطذه الكرات ارجلاً ولا احضة 
ظ ا «السرعة ١‏ لتميبةوراى 
لبضها اعينا وللبعض الاخر لم بر 

وف ما تعلنامن ع اطيكة قد راينافائدة النظارة 
المنرّبة فوجدنا ان ارضنا سيارة صغبرة حول شمسٍ 
يست كببرة ببن ثلهاية مليون«ن ١‏ لثموس ووجديا 
اواعيو 0 صغبر في هذه الاارض هو عام 
ممتلىة من انحيى] نات 0 - مكمرطك 








ليسي 


1 











يوي نخواريم ماية وعدرة 0 


الف الف الف الف ميل تمد عالمنا قليل الاعتبار 


لصغره وامابا لنظارة المككبرةفنراة كببرًا جد اذترينا 
حيوانات تفوق النهوم سي العدد وذلك فياوراق 
الغاباث وي مياه الانهر وثي ازهارالبساتين حنى في 
تج رالصوان ايضًا.واذا استتهنا وجود نوم اخرى 
لاثى لشدة بعدها ولواستعملنا اعظ نظارق فيالعام 
يمي نستنتج | يضا انة يوجد عو| لم غبرمنظورةحولنا 
لانستطيعان نراهاولواستعلنا اعظ نظارةلامايجملتها 
اصخر من اعين تلك الموام المارذكرها . 2 يكون 
عددا نجوم وك تكون سكا ن هذه | لنعية الصغيرة من 
الخلوقاث ومأهو عدد كان جيع ا لنجوم وات 
حدود الخلفية . فما اعظظ قدرة اخالق عر وجل 
٠‏ الانكشارية 
انة في ابتداءالملكة التركيةاخذتهيكة النمدن 
العربية تهدث تائيرا في عوائد واخلاق التترالذ ين 
اسسوا تلك المملّكة الجديدة . وكانوا في اول الامر 
موّلقين من رجال «قاتلين يتخ ون النتال وإسطة 
لاكساب أسباببالمعيشة منتقلين جميع مأ ل من 
الما لىوالنساءوإلاولا د عند اتمخروج للغارات وإلغزى. 
إلا انهم احذوا شيمًا أفننًابتدون بالسلجوقية الذين 
كانوا سا كنين بينم الى ان وصل جم الامر اخيرا 
الى ترك سانيم و دو إولادم في المدن وإلفرى عند خروج 
:الرجا لمنهم للفتا ل . ول مض الأقليل حتى احدث 
ذلك تائيرًا عظما في رجال النتال منهم فكان يمكن 
جع عسك ركيير من امنيا لة ولك كانوا اذا قاتلوا 
اياماقليلة من دون فائدة اووجود سلب يتبددون 
سريعا بحيث لم يكن مكنا توم ثأنية بسهولة و حلم 
على لخر وج الحررب من مساكنهم ذات الراحة وإلرفاهية 


ل ا 1 2 ز 2 ز2ز ذ2 12 121212121212 1 1 1 1 [ذزذ[ذآذآ[ذ[ذ[ذ[آذآذذذخذاااممم ا 1 


الاتكشارية 





وإذ كان يخشى من ان ذلك يوقف النتوحات 
أقم اقل ايأم الساطان ارخان ابن السلطان عهان 
عسا كر معينة بعلائف معلومة تدقع ني أوقاتمسماة 
من دون تاخر ٠‏ وإذ كان اكثرتلك العساكرمشاة 
' تكن قأدرةعند وقوع الكسرة عليها ان هرب بسرعة 
كا كانت تفعل امحخيالة ٠‏ ولكن لم يض الا قليل حتى 
ترد اولئك المشاة وصاروا عتاة لايطاقون من شدة 
تعد باتم وعدمأ نقياده لفوّادم 5 وكثيراما كان قوم 
اذاابوا الانتظام في سلك العسكرية إتحدون معبم 
عل متاومة الملك١‏ فكان ارخان يرى نفسة ءرارًا 
كثيرة غير قاد ر على اجراء ارادته أو ا#غدام الفوة 
الجبرية لاجل ادخالم في حير الطاءة ْ 
وفيتلك الاثناءقام رجل”يقا ل له قراخليل ' 
وقدم رايا للسلطانارخان بآن يم عسكرا جديذًا ا 
من او لادالاسر: ئى من المسيعيين وذلك بنصل الاو د ا 
وم صغار عن وإلدهم وعن كل مايحيط مم مايكن | 
أن بته أ ىقلبهم بو قائلاً اهم اذافصلوا على هنا المنوال ! 
وأعلُوا ميذ لعومة : اظفارم عفائد الد يأنة لابب في طم 1 
الأغاية وإحدة يعيشون لاجلا وثي ان يقاتلو| قتالا ' 
عا نامك الذي هواب لني التربية وإن [ 
بننظروآ الدخول ف الجنة و لمتع بم فههامن الراحة ' 
اذا ةنا وا في احرب لانم يكونون قد تعلو| ُصغرم : 
ان ذلك هوجزاه من قائل في بول اماع ١‏ 
هذا الراي السلطان ارخان واءر<الاً باجراءالعيل ١‏ 
ووجبو. وعاش الى ان رأى جيشا من هذا العسكر || 
الحديد مولا من الف من الرجال الاشداء اللنتفيين ا 
المنعليين اصول الحرب ظ 
وكانبالتريبمن اماسيامناعال اسياالصغرى ْ 
رجل مسن مشهور بالصلاح ضراب امكل بفضله 
وتنواة . وكار: ن اتباع طريقي قد علا | وائك اجنود 
في صغرم عفائد الديانة الجمدية وإسرارها. وكان نْ 


0 

















مسسسس ا مج 7757252- زب2 177 يار ج7771 013171737113777 1 
, 1 يبب ل لل ل سس سس سي لس ريم 


أ الذي كان .دل على راس ذلك اوندي الشابب 


. ارخا ن كان ياخذ الف ولد فاط في السنة ١‏ ولكن ا 


الانكشارية 6 1١‏ ؟آ 


ذلك الشيخ يسمى حي بكطاش فاخذ السلطان | على استعا ل السلاحولاعا ل الشاقّةيحيث يصيرون 
ارخان ذلك الجيش الجديد الىذلك الشين الفاضل | قادرين على احتهال اشد المصاعب . وكانوإ اذا بلغوا 
0 حٍَ بباركهم ويضع لم انما . فلا وصلوا اليه وضعيدة [ اشدم على هذا النوال وصاروا شديدي التعصب ١‏ 

ظ لطريقمم وديانتهم وملكم ينظو ن في سلك العسكرية. ْ 

يكن سمميني نش اري (اي العسكرا جد يدثم حرفت ةا لعوام على ان البعض من.م ين كان ن احسنهم منظرا كانوا 
الو نكناري) وات وجموم ببن رفقام ولتكن | !تخذون حرسا وإعوا نا اللك. وإذكان العا وغلان | 
| ذراعم قهارة وسيغم ماضيًا ذا حد ين ترنام . من | تخبون من جاه رغفيرة من الاسرىكانالاتكشارية ' 
| النولاذ ولبرجعوا وما كلها لمرو الزن افسيذة 


على رأس رجل من:,م طويل النامة معتدل الجسموقا لَ 


احسن الناس ف المملكة نظرًا الى الفوَى الطيحية | 


| البركة ابتدات دولة الاتكثارية ذات النتوحات | والمنظرائفارجي 
ٍ 3 
وإلغناغ والفنك وبهذه الواسطة اخذ أاحسن دمر من غروق 
وكا نالا نكشارية يعتدرون حم بي بكطاشاعتبارا بعض الشعوب وإستخدم للنتك بنفس الشعوب التي 





| لامزيد علبه. وكانوا يعلنون عل وخر فلاشبم استرجمنها. وقد مدح بعض الموّرخين السلطان : 


ارخان باقوى العا راث على حكمته ني اذتراعم هذه 
الطرينة ٠‏ وقالوا عند الكلام عناعا ل الاتكشارية 
وانتصا رانم ما ذلك آلا نتيجة ذلك العمل امخبري 


شريطة من صوفابيضرمزا را لكدذلك ١‏ لشهزالاضل 





عنما وضع ؛ يده عليه وتذ كار را لبركتو ايام في اماسيا 
وان السلطان درا لاز كل ما كاوافد 

١‏ بتدابوالسلطان ارخان من هنا النبيللان السلطان 

6 جديدًا لانةلا بد من ا نالسلطان ارخات 


بعض ١‏ لعلاءا ن الشريعة الايرة باعطاء خمس ١‏ له دابنية لامزيد عليءا. ويكون قد لواإظاتار ظ 


جد حتى كان الاسير يباع بطاس من البوزا قال ّ 0 ا 00 وغيرٌ 


للسلطان تتناول الانخاص ايض وإنة اذا أجري 
هذا الامر.زداد عدد الاتكشارية بسرعة . فامجب ١‏ خاضًا لشفص الملك . ولا يخنى ا نعادة اتخاذ الحرس 


السلطان هنا الراي وامر<ا لا باجرايه. فكان ذلك ١‏ والاعوان من الاسرى في من اقدم العواند . فان ؛ 


وأسطة أكثرة عدد الانكثارية وإرتفاع تن الاسرى | دانيال الي يذكرني سفروان يختنصرالملك امر 
وكان هذا انيس يوخذ من احسن. اولاد | بانتخاب اولاد من اسرى اليهود لاعيب فيهم لىٍَ 
الااسرى من سنٌ سبع سنين ألى سن"| رخ جره ده ينفو في حضرة ة ألللك٠ ٠‏ وذلك لانة لا يذشى من أن 
وكا: نوأ يقسمون اولئك الاوأ د الى اجواق ويسموم اشرس ]دان هذا النوال يتحد مع غيره 5 
8 اوغلان أي أو لاد اعاحم ٠‏ ويعلوهم القراءة 
,الى جوف بكل اعتناء . فكا.. ن العيرا وغلان رفون بشعب الملكة ولا تعلق بهم في الصوائهاوالاغراض. 
سيعنا او ماني من السنين في تعل الديانة والغرت | ولكى مهما كان اصل هذا ١‏ لم لكان رئيس جماعة 












اب اليم الى باب النعيم . غير ان ذلك ل يكن ١‏ 


اخلناءمن اقصى كاري كرد سنا نعبيدا ليكونوا حرا , 


خيانة او مكيدة ضدٌ الملك . لانةلا يكون له اتصال ' 


1 


: 











الأذق 
| قليلدعت الرعاة برق به الى صب السيادةعل | 
]أ الوف 
ظ وكانت اتلك الساكز مسي الى أرط ثم 


أ 5 م وجاقات ٠‏ وكانت الارطة في ايام. الساطا 
| مراد الاو ل مولفةمنعشرةانفار الى ا نوصلت في أيام 
| السلطان محمد الرابع الى ماية وتسعيت نارا. 
أ وكانو! تحت مر قائد عام يلتب اغا. ولكن السلطان 
|| محمد الثاني اذ راى ان قوة تلك الوجاقات تكون 
ظ 0-3 عليه اذا لم يد فعها بوا أسطلة حاظ حق قاب 
| المامورالاول لنفسه ابطل الرتبة المذكورة وعدن 
| للاغا كاتبامن غير.وجاقه لاجل مراقبة اعما لَه 
| وحركاتء 


8 34 


لات بة 


و م ا م لي لس ل ات 


مقو بة 2 ا 2 لظا 0 ظ 
ل . وكنيرا .| احدث وضعالمراجل على الوجدا مذ كور - 


0000 شع مايه رق ابلاط ارق 

وكان الانكشارية بنذ رون العزوبةولم يكن لطم 
ىلا21 5 ع اليف 0 منازم .وكات 
وكان لكل نف رهم 
1 يددا لبسبرئ دو الكوع مستد برة 
ابعال راط وربع باحرفتدل د لىاسم صاحبها 

ايه وتحتها عد د ألفيئة التي ه وءنها 
وك ناذاتحز أحدالا نكثار, ية بسبب امجراحات 


وكات للاغا ساطة مطلقة عل وجاقه فآ 06 ١‏ وكبرالسن يعتزل عت رجاف و دام متتاعد 


ظ لي ا وي . وكا: 0 


0 علوفة 0 بالزواجوالاقامة 
خارج العسكر بشرط ان يتم الدعاءكل يوم الى 


ظ ظ الاغافي أو ل الامرفوق أللار لعية لاف غرش 4# الشهزر 000 عاج رك 2 0 


اس يس و0 


برتكب ذنبًا انتوق امخلع.وكان 


بدت شي مأمور ؛ يتنه مأ أم 


]| السلطان اذا خلمة ول ب اقتضاه لقطع راس ببععث ' 
ظ انهم بعد انصارتطريفتهم ثقلاً على البلادوا وضلوا 


الى احدى الولايات ليكرن ,اليا علها وتكوت.» 
|| ترد < 
أ وكان المأموردون يلنبوق بأغرث الا لقاب كشرمن ]| من 
ظ بأشى و ع حي يأ" ي وساي أغا- سي وأوده باثي الى غير 
وَللكت! 1 عل ان اوليك اجنود كانوا عأ نْشين 
من ا نعامات السلطان وهر كاولاد له 
ثم أن الاعتبار الذي كان الروهانيون يقدمونة 
| لنسورهم والمتأخرو نلا لويتمهمكان الاتكشاريةيةدمونة 
| للراجل ١‏ لغاسية ١‏ لفيكانت توزع عليممنها ل 
| وكانا | باخذون تلك المراجل معبم الى المحرب وكا 
سارها ف ىل بق اعظظ عار با لوجاق الذي 


| في له .ثم في أوإخر ايام الانكشارية كانوا اذا اراد.| 


: 7 امور حمعدد ل ربعي عويسد ا د ب مود مويسم بهد 


ار ا ع الا 
| وحافظوا على ذلك النظام مدة خهسماية سنة حل 


المملكة الى اقصى درجات الانخطاط كانوا لم يزالوا 
الام كاآن روح هن و سقوطم 
0 يتبدد وجودها كما ان 4١‏ راح اذا شاء قطع 


<يوة المصاب به 


جدود العالم ضبطأ ونظامًا وإشدَّم باسّا واقدامًا. 


وإذ جرى بينم وبين اعداهم حر وبكثرةوكانت - 


نت | طريقتهم 2 لعن وأحدة د 
معاركم لتكون مثالا يقاس عليه باقيها فنقول 
ساني بقيتها 








[ ايام في جنان الشام 








ا ' مربي وقصره فان لاض قد مقى أن قصر أو 03 


تفيد النداءة والملامة على ما فاث ٠‏ ولا جلس رفاتي 
- 0 وي 0 الصباح . 


تنأ حنيني 2 في هواها وأو عني 
ا في فوّادي زفرة وسعيير 


يدور حوإلي غيره البدرانا 

ا | فلا يبتى له بفية متى للحق جخب ركان . وكل شيه ليس حوالي محياها البد ور ندوة 
| له بقية يكو نكاءة ماكان . اما استصعالي الموت قبل ر يعرض نتصان عليه وذلة 

ظ ظ الاقتراب عرى وردة فهو ضربب من الحماقة.لانة وبدرستاها كامل ومنير 
١‏ ماذا يغيدني قربها بعد الموث أو ماذا يرل . على مركزمثل ١‏ جين قيامة 

| بعدها بعده . على ان النفس تشتاق الى ذلك وفوق قوام مثل بان يسيرٌ 
ا وق متعلفة سي الامياال البشرية وخاضمة لجد. اذامال تيها اوتننى تدللاً 

أ وإتخلاصة ان ذلك اشغل بالي جدا وطرحني يه يخال لناارت السماء تورث 
3 النلق والاحزان فطفقت الور نفسي على اليه الى لكل جال في سوإها مشابه 
١‏ ونه النفار وتعريضها طنه المشنات والاخطار قدبلان وكل هيام قي سوإها غرور 
| ارى وردة ذات الحسن وإتجال وإللطف وإلمارف ١‏ اذا وصلت فالددراقصرلحظة 
ؤ وجودة الماصال او اقف لمأ على خبر . ولكى ماذا ببشاجروياا 0 
إ 
1 


"0 


1 أت يجانب يد 9 بة. فلا ات فوّادي كناني فالزمان تصير 


|| وإقف وحدي خارج الخيام وذلك 0 
د امامي ونشخص لي خلوٌ هذه الدنيا وبطلاتما وإن 
3« الا أن فيا هو فارغ شعررت باحتياجي الى من 

شاركني نى في تلك احاسيات وذلك كا هو شان 
| ا وتذكرت وردة افيد بي الوجد والغرام | من انتيا ترى .ولك نل يكن من مجيمب.فتقد ممت البو 
أ | ماخذت انظ ابيأتا وأرددها وكن ت كلما انتهيت من اتثرعل ان فوّادي كان يخفق خوفا ٠ن‏ ان 5 
ا انعاد يمترابي بكاء شدينًا. اما إلابيات فبي هذه | من اللصرص فيك نيحا كوف جردا من 6 


صوث وردة وقلت لعلهائ قد اتت هذا المكان . 





ا 
ظ 
ْ 
ظ 
ظ 
[ 
) 
ظ 
ظ 


أذا البدرام وجهالحييب ينير 
بذا الففرلا هذا مكدو 
وذا نوره من غيره ولورد لي 
ضياه سنا من تضي و 0 0 


الل هد ش / 58 


1 


وأ دنوث منة تحبا وراه يمر 


ظ 





لاست الس ام - صسمم- لد 


وإذا بصوت فتاةٍ تغنى طارق اذفي فتذكرت | 


فتقدمت قلي لحر «صد رالصوت ,اذا شع قد لاح . 
أمأعي عن بعد نحو مانّة خطرة ورما اكثر ٠‏ فناديةة ا 


0 اد لوقك اذك ايل 1 





116 


لا نكل من 0# . وهذأ هومن 
البراهين | ني ون ب تكن ذو حدّ نفسها غير قاطعة على 
ظ ا ما استحق النامل . وممًا ثبتني في رابي هو انفيانا 
ت أتوبم ١<يانا‏ ضذرة عاذ أل غصنا ماردا اى 
| قطعة منسوج امراة لابسة الازار الى غير ذلك من 
التفيلات الصادرة عن الخيلات . هنا ولاريب 2 
لو استفص كل من راىشيئًا كبذا مآرآه لعاد لخر 
بنفسه. لا اقول انة لا يوجد مخاوقات غير الملائكة 
]| والبشر ولكن اقول ارن معرفة حقيفة هذا في فوق 
|| طافتنا. عل انني اطلب البرهان من يدّعي ذلك 
فوقفت برهة في مكاي افتكرني مايندني ان 
افعل لافن على حةينة خبر ذلك الرجل والصوتث 
فعزمت اخيرا على الدنومنة ولوافضض بيالامراال 
الهلاك . فتشددت وإقتريت نحو مصدر الصوت 
فرايت عن بعد امراتين جالستينف يجانب مجرى 
الماء ٠‏ فاخذت تدم نحوها من دون ان تنظراني . 
ظ اما الرجل فإارَه ففلت لعلهنَ من العوإهر. وكدت 
ارجع الى خيمتي . غير انني قلت لا بد من الوقوف 
عل حتيقة الامر. فاخذت يه المسيررويدا روينا 
حتى دنوت منها عل انني ل أعرفها . ثم النفث الى 
ورادي فرايت "جما كالشيج الاول ٠‏ فتلت قْ 3 
وليه فالي وهولاه البشراو الجن الي 
ورجءت بضع خطواث . ثم وقفنت وقلت 14 
بد منكشف المحال . هنا ولايخنى ما في ذلك من 
|| الجول وإتحاقة لاني عرضت نفسي لمخطرا لوت دون 
امل نوا ل شيء يوازي المشقات والاخطار | لنيكانت 
|| تهددني . وهنا هوشان الانسان ولا ادري ماذا 
|| بحملة على الاشنياق الى الوقوف عل امور كهنه ولى 
| 1ت 0 سمس رن الك توي 
مم قلت الارفق ان ادنومنها بحيث اقدران امَكْن 


]| ان فض 


عم اه وسسي ممم 


وإأشياطين ١‏ لقي تتراكى باشباه البشر وإبوإنات . 


فكاهات 


1 5 استاع <ديثهما فأ ن كانتا جنيتون. او عاهرتيتف 


لم00 


رجعت عنها وإنكانتا من المتنزهات اتوسل اليها 
ان نتكرما عل بانشاد لي انعش به فوّادي الومان. 
لان صوت احداها كان يحي صوث محبوبني وردة. 
وكات ميقناامها تجيبانطلي لان النساء يحبين ان 
يفرج نكربة من كان عاشقا من الرجال يلين 
الغ له فتروج بضاعةة طلا لحلاوته. فلا دنوت 
سمعت صوتا كصوث السيدة بلر وز فتلتهل يا ترى 
هذه في.فد نوث اإضا وإذا صوت السيدة جنلي طارق 
اذثي فتقدمت الما بسرعة وقلت آهاتان أتها. 
فاجناتا . اما السيدة جنلي تاغالت هذاه أعدكن 
جفلة السيدة بلروزوالفتنفسها عل قائلة لماذا تل 
حكذا وا يدي اوقلت ذا اليك تاولا 
يخفى ما في جملا من التضاد لانها النت:نفسها على من 
اجنلها قبل ان تعرفة ظانة انة اصن اخر اما انا 
فلا رايت ذلك اساث الظن لانني قلت ربماضريتا له 
هذه الساعة موعذا على غير معرفتنا حال كونها 
تظبران لنا اما "ضخران به ولكى لدى اعادة الذكر 
والتامل في صفات وميايا وخصال النيذا بأروز 
وجنلي وجدت لذلك سببا آخر. وهو انها ظبعة 
يترقبها نظرا لشدة تعلته بها ولا سمعت صوني ظلتني 
أياه وفعلت ما فعلت بتصد اظبار شدة محبتها له. 
فقلت لما كيف اتيتا الى هذا المكان وحدكيا الا 
تخشيان ضرا . فنالنا لا لاننا لسنا بعيد تبعت عن 
الخيام . فقات ومن هوذلك الرجل الذي يتراءى 
لي هنا ك . فقالت السمدة بأروزكءعللة خيا ل . لانة لا 

عل لي بوجود احد هنا ك . فقالت السيدة ات | 
السيد بذا. لانة متى عرف باننا هنا ياني الينا لامحالة . 
فقلت طا نعم . فععلت من كلامها هذا اها لم تضرب 
له موعدا ولك لعل النفكر برهة قلت سية نقمي ما | 
ادراني اهام تضرب له موعزا ع غير معرفة رفيةتها ظ 


ال ل م يم م و و م 1 


0 0 ' ٠ 
مس ووب جع ويج واه ا الو اك اج او ا ل واه ماج ا ب ا ا م ااه ا و ا د يو ال ا م سس مس0‎ 


ا 


ال له عو + فيه الل قحا 


2 ود هدك عام 


ا التي ربا رأتها خارجة من الخيمة وتبعتها ومع ذلك 
| بقيت مرتابا في افكاري لانني كنت موقتا ان السيدة 
| جلي ل تكن من اولك اللواني تخذن الكذدب 
]| حهنة ٠‏ بلكان كذبها من باب المزح. هذا ولايخق 
ان الني توم شابًا بانها تحبة لتبلية بالوجد وإلخرام 
لا تتماغى ملافاتة عل انفراد لتزيدة هيامًا وحبا. 
وإفلاصة ان الوقوف على حقيقة افكار السيدات 
]| يكاد يكو نضريًا من الحال 
فنالت لي السيدة جلي اجلس هنا فانشدك 
]| ابدانا فا نكان الذي رايت الطبيسبيتقطع حسدا لانة 
يظٌ اك انا اتيت بدعوتنا فياتي البنالا محالة. 
]أ فقلت طالماذا تحبين تعذيب ذلك الرجل . قالت 
لان من احواقة على جانبر عظم.فانة حمث مجالسة 
]أ النساء ومازحتمر؟ ويظنٌُ ان حسنة ولطفة ياخذ 
دحو طفهم ويلهن اليه فلا رأيت منة هذا وتآكدت 
| انة فذولة ترش الا يعنيه اضمرت لذما اضمرت 
١‏ بوعريت ها بك لوقتل ويك ل يرى ارت 
يك تجارمن؟” خسراتا. ان هن" اقدر منة علىافعأ زر 
كبذه. لانة لايخنى أن تبسم امراة هوكاف لاضرام 
نيرآن الوجد وإاغرام في احناء الرجل 
١‏ ثمقالتاسمعما اني الينابيف انكارن على 
ظ مممع منا وإنشدت بصوت رائق جميل يكلف الطير 
1 الوقوع نديد بهت لحسنه التنلارن طرءا فذ .كر 5 
ا وردة وعذرت الطييب بانفغافوبتلكالفتاناجميلة. 
وتجبت كيف بموت من لا إعشق 
أن الغرام لاميال الانسان وقلبه وحاسياته 
وغيرها ما تلج في النيّاد هوكا لطعام للجسد. فان 
]| تلك العواطن النوّادية اناتحيا وتقوى بالغرام . 
ا ومن دونه تموث. وهومن المعلوم اناكثراتجردين 
|| منها ؛تجردون ايضا من :اللطف وقوة الحاسية وإلمروة 
ف( الى غيرذالك ما هوللانسا نكا لطيب'لأورد . فان 


وروي ١‏ وس سمس سوس جروو سج سا مس ا اه .د م و لي ل 1 


لسلين 


لس اسعصوس سس 


تثفيف العقل وحسن السا 07 


ذلك بعض التوفف ان لم نتقل جيعة ١‏ ٠اما‏ التناقي 
فيه فهو انجنون بعينه لانة ينضي بالانسان الى 
لني تحول دونة ودون الافراط 
المضر.قيصع مكلة مه ل الطيبا لذي شدة رائحةة تبطل 
نفعة . وهذا هو الذي حل السيحة جنلى على فعل ا 
فعلت لامها علمت انها بذلك تنفع الطييب ننعا 
شد ينا فضلاً عن فياءها يحق ما تنتدبها اليو وإجبامها 
عوجمامن ل التووان جرادسرب اذ وم 
حقوقها . اما الطييب فبتعلنو بها كا نكن غاص الى 
ماتحت المياه من الاوحال فاصى يتمركغ فيها راغا 
بزيده لصوقًا بها ٠‏ فانة عوضًا عن الاعتصام بالصبر 
اجميل كما هو شان العام لكان يفعل ما بدل على 
خلعو العذار واحياء اللمالميو|لسياحةني النهار.وإلشأهد 
انه كان قد ترك فراشة وخرج من خييته لبرّد 
لفلى فوّادو بالنظر الى خيمتها. وبيها هو كذلك 
سمع صوتها وتبعها وإخذ ينظر البها وإلى رفيتتها عن 
بعد لانةل تجاسر ان يد نو مها . آلا ان .ما را ني 
جالسًا بينها تحركك الحسد اليك يه فاده وان 
وهو يفول لند رابتك .إنت أت . هذاماطر 0 
والسيدة جنل تنشد ذا ك النشيد والظاهر ان الانسان 
رما راى في غيره عيبًا ما يرا في ننسو نضيلة ٠‏ لان 
ما فعلت وإنا متعلق في هوى وردة هواكثرما فل 
الطبيب حبا بالسيدة جني . ومع ذلك كنت الومة 


خسران الكعدود | 


لانة لم يكن معقصًا بالصبر الجميل. بلك ن مسلا ننة | 


5 . هنا وفيّاديكاد ينخطر شوفًا ووجذا لارف 
نشيد الس.دة جنل ذهب راجها بي ممأ كنت خيتئذ 
عليه الى |المفيف في جنان الشام حتى | ني كنت اكاد 
اتوم انوردةورفيقاتها جا لسات اماي هناك وبعد 
أن ان الطييب وجلس برهة 5 وحد ثنا ما كان من 
الرو وما عن ذكر المبي الذي لاعن دالت | 


لسعم سس سه 





سد سشصسيسسيت لوصوب 


ا 





| وهرهرى 5 جنلي نهضنا وإينظنا امجهور واخذ 
ظ باو اليو وبري 0 
]أ كان زل باقيَا عنمن طريقنا قطع مسافة نحى 
اربعين ميلا من السهل المنفر الواتع بين جبلاتف 
عنعمين يخنانف عرضة ٠ن‏ الار بعة اميا ل الى التسعة. 
]أ وفيكل هذه المسافةلايوجدمافالبتةولذ لك كان كوب 
ا الممن لني لا نذرب الا كل برهة طويلة مرة فيقطع 
هذه الطريق هواوفق للسافرين من ركوب الخيل. 
1 وعلاوة على ذلك لابدّمن الاسراع بقطءها.لانة اولاٌ 
. لكثرة ترود العرب الذين يانون الى تلك الام كن 
ا يي 0 شن" الغاراتث والشاتب امأ اهل الفريتين 
5 
[ 
ظ 
1 
ظ 


من اماقة ودونة اخطار“كنيرة: . حتى أن بعضهم 
قالوا للطبيب انم موّكدون وقوعنا سي الملاك . 
فاق ال السيد بف وإخبرني بذلك وكانت فرائصة 
وجهة مصبوءا بالاصفرار. وقالاش 
أن اللرجوع هو أو من ان نعرض انفسنا للملاك. 
وببنا هويتكم وإذا السيئة جتي ةبلةوثي عر اذياا 
تب أودلا لا ووجها ينير جالا ور كانت تلوح عا.ء 
ا | لاثم التظاهر بانخوف والرعب فذا راها على تاك 
ا اال اندهش وتصاعد الدم الى وجهه وا لل يول 
1 الموث ولا (١‏ 0 ي و حَقَ الشرف لاذيئنٌ سن 
| باجنا كؤوس احيام. ام.ول وكانعد دم كعوم السواء. 
كيف نرجع ونحن الذين تفشانا الاسود الضارية . 
أ قال ذلك وهو يعلوثفرة ويزيد غضيًا . فقالت له 
|| السيدة جلي بصوت يريف اليك عن الحال لانني 
ا قد رات الان نحو مائة من العربان مقبلين كبيوب 
اش ١‏ الرج فون منكا “ات نه ميدارة ماد نر المرءة عليه 
بالمصادمة وال فاطلاك دنا ٠‏ هلك يأسيد بف فانت 
ْ مالفال أت 0 اابطال والسادات 


1 

ظ 

لا يوجد محلات لاراحة. وثانيا يكنيرة احفطر نظرا 
| 

ا 

ْ 5 ترتعد <وفا و 


سد لي مل 





عن الفريعين مسافة كا تان مافاك انه نكن ١‏ تان 


110 قال وقد صغ ' 
الاصنرار وجهة وإخذت فرائدة ترتئعد أ تيج مذاام ا 
مزح. ففالت له لا .بل 'حتيج. ثم انث السيدة المروز / 
وقانت إلثّهة خا فالت اي 
الطريت ودفعتة الى خارج وهكنا ا السيدة [ 
عن ترج السيد بف ودخل الخرحة وهو يفول ' 
فا كا يديه اه ياحسرتاه واحرباه. أ١ا ١‏ فوقنت في [ 
حيرة لاني ل آكن مالا لتصديق ذلك. على ان ' 
ما قالتاه كار يوكد لي جوم عرب البرداء . ولكن ل || 
اكن ارى شه لانة كان ظلا .١‏ فذرجت لانظرماذا 
عس ان يكون ذلك. هنا ولا ادي الخروج . 
للصادمة حالاً بل كنت قاصدا الوقوف عل كونية ظ 
انحال لارى ماذا يعني ان نفل لنكنت عنا درّم. | 
اما الطييب فكمن في اكؤمة وهويثرك يديه خوتًا | 
حش انني كنت اظن انه قد ا فلاراتة السيدة ظ ْ 
جلي على تلك الحال تندمت أن وإخذت بده 
وقاات له قم فان ما قلتة هوغيرا مع . وا ؤ 
00000 يون الرجا ل ونفعك عند علو ل ظ 
الشدائد. فقام وهو رف ويتول وحق عينك ان 
كابرإ اتا فلا ابالي. قال هذا وإنا داخل الى احني.ة. . 
فتلت له خسعت يانذل فانك اجين الجبناء . اما ؛ 
العكة اروز فنا لح لتاق ١‏ عدا افيه ظ 
اخرى طر<تنك في ما يردعك جيرا . وبعد ذلك ' 
اتينا الى رفاقنا الذينكانوا وإ *نمكن في ام رالسفر. 
فسالت السيد باروزهل هدو معتيل عا لى السنرفقال ' 
من كل بد فتلت له الل تسمع بالمفطر الذي روا نقع . 
فيه فذال لا بد من قطع النظرعن ذلك الان 
وهكنا اخذنا ننطع تلك الففار ونحن مترصد ون 
فى كل لحضاة الوقوع يه ايدي الغازين .الا أن 
مرّالباري علينا بالوصول باللامة الى محل يعد ' 















5 ها ملت فين لي نا اماد لواحي تبس 0 





: 


اليام في جنان ن ألشأم 


هماخ 


ون خارةوضا ان:وغيرها ند تدل عل ونذكان دير | 
رهبان. لغجلسنا هناك نحو ساعة واكلناما تيدر من 
موا المسيرقاصدين|اوصوال 

1 تدمر دون أن أن نبيت أثلا يدركنا خطرينضي 
ينا الى الويل والطوان ٠:‏ وبعد ان سرنا نحو عشر 
ساعات وصانا الى مدحل ذلك الوادي <يث راينا 
| عل جانيه ابنية عظمة غرية اله ل منها ة 








ا امك بال ويم ااال وما وساب ابل 
ابو فى اح انا الناقة فو سي عل عل 
ْ تل سيف الجهة الشرقية . ثم دخلنا الطريق الواسع 


واعد ان سرنا بضع دقائق وصلنا الى مكان اشرفنا 


مده بنعة عل جميع امد يد ' 


ان النلم يكل عن وص هاتيك المناظر"! لني 


ليس مثلهاية كل سورية.لانها انار واسعة الدائرة 
اهتغرة. فآرى هنأ عوذا قا] سه ولط خربات 
| حعظيمة. رهناك صنوفاءن تلك الاعمدة الناياة النظير 
: وهنالك .ن١‏ + جارة المنقوشة مالا يستطيع الانسان 
ظ ةن العا اك و 


١‏ لثمس : فع اننا كنا :| عل بنأيا تلك المدينة 


ظ مأ :صعب تصديقة وجدنا .لا وصلنااليه! ان ذلك هى | قصو 
ا بعض !٠ض‏ الحفيفة ..وكذا نكاد لا نصدق ان .تلك 
. اخفربات كانت و 


طن للشر وذلك ل رمن تعود 
أرن يرى الانسان قاطنا لات عأمرة يصعب 
علءه ان وصدق ارف ال روب قل فلت ف العام 


افعالاً اخربت مدا كناك المدينة الفي بعد ان 
ادركت ما ادركت هن ن المجد .الغنى والقوة اكت 
1 ماوى البوم .وذلك لان متكا زنوبيا ادعت لنفسها 


الشرت الذي كانت تدعيه ملوك الرومان حا أل 


أ كون الرومان انفسهم م الذين رفعوها الى تلك 


الدرجة نظرًا لا فعلةة لانقاذ ملك الر.مانيبن من 





ع .ظ د244252559559564655+*ْ7ْْ717تتُالش ل 


١1١ 


لظ 


١‏ احوان ا عارى دون املدكة: هنا ولقرن ان 

الذي حمل ملك الروءان على فعل ما فعل بلك 
المملكة الشرةية هو جرد الحسد بل نول أن 
الس ب الاصلي موا حسدثم أحذوف من امتداد سمو 
تلك المرأة النليلة الظائر يه الشرق يحرث واول 
ذلك الى تضعيف البو الرومانية. على اننا فلم أن 


و يي ل أ كه شيك سك جسم الس الود 


عع او لاق افر كوو انر وهار ناد ررهوة: الام ظ 


وقتل من البشر اكثر ما يسما المنام ان نذكر . 
وف ذكاء من طألع النارمع عتى عن ذلك 
فكنا ننظر الى ما امامنا من نلك الاثار 

بدهشة وإستغراب ورعدة . لان مناظر كهذ» 
من شا ان تنبّهَ الانسار الى زوال الدظة والجد 
والغنى . لان تاملة في ا د 
ابناء جنسه حمن قطن هاتتلك النصور وصرف زمانة 
بالتدسم وإلسرورقد زا ل كظل يحما عل النظر 


بعين قياس المستقبل على الماضي فيرى لنفسه منازل || 


بين اولئك الاقواءر انذين فد طوى علممم الدهر |1 


اياديه . ومكذا ساربنا! لفون حف وصل و رك |! 
0 “من بدل 1 


عند يباب ديعت حر 3-3 تذ مر . 


زأوا بك المأوك بأحذر كوخر ناه لسر شر 


2 سكمارا انه | 
قائلاًطا وَلِكَ احضري ماه للنزلاء . فلا -..ت ذ لك 
النفسنة الى وقلت لغ يا شق ماذا تبينامراتك انناني |[ 


غناء عن الماء ولا مب ان يتوم بيتك نزاع لاجلنا 


فقال وتد نظراي نظارة مندهش أننا لم نتذازع ٠‏ 


فتل كيف .لا وقد قلت طا وَلِك ولوائج الاضب أ 


2 باك ا رو انا 


)| اليم ذاك الناسًا ان ذلك ممنتكفي شالي.‎ ١ 


انرس الات ادها عم ان ها شان 


امد يمسي اليم سي ل لاسي سي انييس لمي لي ع ل ليسي 
3 


مس ص ل سس لصم 


ش١٠‏ متك ر عت يكرم امراتة ٠‏ يا ظ 
مأك انرا بك ضة ويدرس فا لادو : 
سحا . فاذا | تقول عن الانسان بعد هنا | اخلاق اللطف وا 


11 
ظ الح يم مان والد م وإمراته.لا نالولد ظ 
ا ينتبس وهو صغير السنٌ كل ما يرى في غيرم درن 


| قب ويج . وهذا هو الذي 4:لمنا نرى في الابنف 
ظ النتهايا والمخصال ماكنا نران يه الوالد 
| وإلوالدة.انخياعر اناكثراهل المشر قكا:وإينترون 
النساءولكنمنذ رجعت من البلاد الافرجية لم أسمع 
00 من هذا في يروت والشام وغيرهما من اللدن 
السورية . وقد اجع راي الرجا ل بان اخضاعالنساء 
بأمتلا ك عواطفهن وإكتساب محبتون”وإعتبارءن" فى 
|[ انفع وإفعل من امتلا كيو ن باستحا ل القوة والاحتتار. 
فقال ان وإلدينا فعلوا كذلك رن نتتني اثره . 
|| وكنت احبيثٌ ان افرغ الجهد يه اقناع هذ || لشيز 
بعدم موافنة فعلهِ ولكن ل امكن من ذلك لان العشاء 
' 53 قد وضع على المائدة وكان صوت مادام بلروز 
]أ يدعوني الى تناوله فلا جلسنا عند المائدة اخذت 
السيدة جنل تسالني عن مال الحد الذي جرى 
يني وبين الشيخ. فارتيكت في امري لافي لم اكن 
أريشان اخبرماعيا 4 على تاخيرنا في إلاداب 


'لني في الاساس الاول لانتظامر اطيكّة الاجتماعية 
واتبقوب امل : كنت ارقي ايف ابن الكذاب 


فتلت طا اننا كنا نتكلم عن بءض اصؤل ا نهذ يب . 
فتال الطييب د آفة بالهم النديد وماذا 
عس ان تكون م 0 ن الث 
عن ذلك لبق 07 جأنبك . فلا سمعت السيدة 
جدلي جوابي له توقفت عرن. زوادة ا لبمث . فسرّتني 
[| مداخلة الطبييب لانني بوإسطتها انهمت السودة جلي 
بانفيلا اريد ان اخبراحرا وكأجرى بيني وبينا لشي 
وبعد أن انتهينا من الأكل دخلنا تخد التي 
كانت مضروبة امامر بيت الشيز وأخذ كل هنا 
| تحدث بمأامن شانه ١‏ إن عا لليئات الى تكد ناه 
اما الطييب وحبوينة خرجا وا نا فلن اقرب 





2 يجو و موي « وصور د موحت ته 








فكاهات 








ن اتخيام ان ل ممق | 
كت 0 ن الدلال واللطف ماينصردونة 
وصف الفلٍ . فلا رايتها على تلك الحال قلت للسيدة ظ 
بلروزارجوك ان نطلي من السيدة جتلي ان نصد | 
الطبيب برهة لنرى ماذا يكن من أمر مرم. فنالت ١‏ 
ان يكننت مترصدة قرصة لأمكن من فلل ايوق أ" 
طييبنا في الحيرة وإنشة ال البال ومنى تمت من 
ذلك اعلك لي نترقبة وتحاول الوقوف عل متاصده 
ونواياة” 
وبعد أن آنتهينا من ذلك ا<ذ السيد بلروز 
يندم الشكرللعناية الربانية التي قطععمت ينا ذلك 
القفر وإوصلتنا سالمين الى منصدنا. عم قالى لاريب 
أن يكنا الى هنأ دون حراس من العرب هوضرب ١‏ 
من الجنون . ولا اعل ماذا <لمني على ذلك ولكن 
ماذا يفيد الندم الذي لا يكورن الا بد ان تزل 
الندم . هنا ولا ريب ان الاخطار التي تترصد:! في . 
كثيرة. ولولا الاتكال على مراحم الله لكنت اقول ' 
ان ١‏ لنجاة من الوقوع في ايدي الحرب ضربك من . 
الال له انني اصئلك قبل خروجنا ٠ن‏ 
مشق ولكنك ل كتبل نصيجي . اقول هنا لاعلى | 
ل الوك نمع . لاننيكنت اول من 
على السنر دون حراس . فتالت السردة بلروز / 
أن رفاك ار نسم سق لامي ظ 
مرا فات .اما لوقع في ابدى العرف هوم 
لا طافة ل عليه لاني موكدة ان دونة الويل وإلهوان 
وشتات الشمل وثجرالاوطان . ولكن لاارى للنهاج 
سبيلاً. فقلت اننيقد ألمت بالتحارب انة لا فائدة من 
تعبالرٌفيما لامنرٌ منةوان ا حسن شيخ لن قد طرحه 
دهرهٌ في الالك والاخطارهو الاتكا ل على وإجب ١‏ 
الوجود . أما الات ل عل انفسنا حيا نرى اننا غير ' 
سياه انددات: 








١ 





احج سج 7جتجبببرري_-- -_-ييإبه يسيس سس سس سس سي يسيس يس ل 
إى١‏ 


ى مأ : تأخر يامو عونم لانة لا 





الهيام فيجانااهام, ‏ 









| بدّللانسان من الاتكال على شيه ينامل بافتدارو 
ا 4 عل ارت عدا ذراع الاسعاف عند الاقتضاء . 
ا ]أ ويدون هذا الامل لا يتقاعد عن اجراء اذياء كثيرة 
ما نظن ان دوعا اخطارًا ورزايا. فبناه على ذلك 
| الاوفق انف هام ”في ما هو حاضر وندع للستقبل 
أ | الاهمام فيه .هذا ولا اقول ان ذلك هو شا نالعاقل 
| ولكن لاسبدل غير لراحة الاقكار وطرد بعض المء 
ْ ونها كن نتكل وإذا السيدة جلي مقبلة وقد 
اتات عل كتف الطبيب. فقالكطا السيهة بلروز 
لقد ير ذا .فقالت انني خرجت لاز بل عن فوادي 
صذا اذ م بالتخدر في ضوء ١اثمر‏ وا لك زادتة صدا 
زقرات الطبييب الذي قد كشف لي عن اتون نار 
جد مشبوبا يه فوادم. فيا ليتني لم اخرج ويا ليدة 
يطفىه تاك النيران. فقال الطبيب وهويتردد م 
| الكلام ان .أن حضربها يااي . ٠‏ . ايها ٠.‏ 
|| عها السيدة تنعل بي ما تشاه. فلا سمعنا هذا الدفع 
1 الذي اقتضى ذه هن المشقات ما اقتض اخذنا نوك 
|| حتى استلقينا على ظهورنا» ثم قالت له السيدة بلروز 
ا وي تفضوك اذا نسع للا ان تفعل بك 5 تشاه آلا 
|| السيدة جئلي قد جردتة من الاسلحة وتقلد ها بي لي 
ْ تذب؟ عنة وعن نفسها ان هاجتنا العربان. لادبا لعد 
ان رات مارأت من من التجاعة ونحن في الثريتين 
]| لا تركن ان تفوض البو القيام بامر مبمرّكهذا . فقال 
الطييب انك تَحصح أن ضر بغيرك إلا نعل أن ذلك 
| فقالت السيدة بلروز لان نطةة بالصواب هومن 
خوارق العادة 
١‏ ثم دخ لكل منا ورقد في فراش وكنا قد عزمنا 
عا ل الهوضب باكر عست عل اثار تلك المديدة 


لسلس يسمت سم سس سا يم 





























دود ا 


بحن - 





2 عاد عت لوبواها | اممصدرور امسصيياااا ال ل 


لى 
لي 
م ص مسح سي سين المجد موسخ ا اح عسي اص وي حم م ووه اي 
ا 


ا 






أ 








الغر يبة.اما انا فا القيت راسي عل الوسادة واطرقسى ‏ 
جنو مجر عيني' النوور وإتت الي الذ اكرة بوردة 
اجنان . وإذا الدر قد جرى سري في عروق 
د راسي وا وي 


ل ارا ديد 
بدو وثبات . ثم رجت الى نفسي ولنها على ذلك 


وطفنت اتذكر تار تدمر الذيكان زيدفي اع 
ما آراه في.! من الاثار الغريبة٠‏ ويا تمضنا في الصباح . 


قال موسيوباروز انة من اللازم ان اخبرك عن 
تا تاريخ هذه المديية قبل ان نشرع ‏ النفرج على 
اثارهالي تتمكئوا من فمما تنظرونة. فنلت قل 
ولجنابك النضل فنا ل 

انالا كان سلبان الحكى ملك اسرائيل من 
أغنى ماوك الارض في عصرهٍ وكأنت مراكبة دري 
في البجار وإقفالة في الإراري والقفار لتائي الى ملكته 
بختصولات البلدان الاجنبية .كان لا بد له من 
محلات ينوم له فيها حراس وخدامر لدفع الاضرار 
عن تلك النوافل وثقدي ما بلزمر ها من المككل 
والمشرب وإلللبوس وإجا ل وإتخيل وإلبغال فلذلك 
وبما ان التجارة النيكانت جارية حيئذ بين بلادو 
و بلاد ١‏ أحم وإلعرب وإلمند وما بين النهرين كانت 
ذات اثية وإعتبار وكان لا بد للاقفاال من قطع 


الفياي والنفار للقيام يح تلك الممارة اخذ في اتجاد | 


مأ من شانه ترقية اسباب التجارة والراحة والامنية 


و؟اانالموضعالذي بنيت فيوتد م رمن احسن المواضع أ 


الموافقة لذلك لانةفي وسطقفر وماه غزم وهواةه 

جيد بنى فيه ساءان تدمر( انظرمن التوراة! مل: 

4او؟ ايام 4:؛ ) ولما كانت تدمر في اصل الامر 

مني تسهلاً لتجارة كان لا بد من تجاحها ينما 
تاي 7 


مسمب مسمس عا لالم سسسيسيم 


لصا ل ما ل لاا ل الا برااي اللللبشي سلس لش سسش 222 2 222:5 2 الل اك 


ا 
١‏ 
ا 


8 


7م 
4 
: النصاحة 
"كب الحلم بعلرس كرامة المشهور كتاب! لاحد 
| الامراء إكثر فيه من الحجع نها فرغ ه فق كاك ب 
قراه سّ احد الاهليت مم ن كان في مجلسه خحاف 
الرجل يان سحبان يقصر عن أن واني ممثله وشرع 
بدح المعلم بطرس وبلاغتة وبعد ان اطال الكلام 
بهذا امخصوص قا ل له وقد ا ستخلفة باللّه ا توسل اليك 
إن تنيرفي آتري هنا الكتاب او عربي 


ظ الاغا وإلكاتب 
ا أن أحمد اغوات الارناً ود ط نظر ينا وثما لا 


ا | الوجودين في يجروت فاجابة فق من الحماضريرت. 
| بل . فتال الاغا من . فاجاب النتى عبدك. فقال 
ا له متب اعرف ان يكتب . فاجابة كيف لا١‏ فأمر 
ا | الاغا باحضار قرطاس ودواة وقلم وشرع علي 
|| عل | ذلك الفتى وهو ركنت فلأ فرغ قال له تلاعا 
ْ أذ امات كترثك فنال الفتى وقد تامسن الصءدا» 
وحك راسة وتحس رمتأؤ: 5 ,اراي لا اعرف أركت 


وقال اما يرجد من يكنب ليكنايًا لاغ الارناووط 


أن يعلني النراءة 
الحواب اللطيف 
قال احد المنشيت في معرض الحديث عن 
الانشاء لاحد اكعابه منكانت بينةوبينة مكاتبة اني 
أ مى اسكت النلرلاا لمن الكناة فاجابة يع 
[ انت لا ةل وإغا القاري يِل 
كان لاحتدى السيدات اخ شاب مولع معأشرة 


- . - 
اا له 


ل عي و سوه من عسوي ل ل سم جد 


/ . إحدى الينات فاخذدت تلومة حضرة عض الاصد قاء 








جع ب ب ب ل ل م ون 


جما يي يري سبيت سيت 


| أفراث لان المرحوم وللدي عأني الكتابة وترق قبل |. 





فكامات_ 


سن م و و م 


اال ان قالت بسناجة قللب الااءماذاء 0 ْ 
حسبة الي : 


معأشرة البنات مع نَِ أن معاشر ةج شابة ر واحد | 


عن مناخفرة الله يفف 
الطيع ا.أضر 
الى رجل حلانًا وقال له بكم تفلع لي ضريًا غخرًا 
قد احرمني النوم فقال بثلاث بارات فقال اما يكني | 
بارتان . فنال لا ولكن اذا ذثّت فاني اقلع لك كل )أ 
ضرسين بخمس بارات فنا ل اذا كان لايكن باقل أ 
فلاحول ولا.فاخذ الاق يتلع الاضرا سوبعد أن |[ 
فرغ قال له أنميق بها الاسنان لان موضبي إعيد ظ 
ورا لايمكبي ان اجد دام حلامًا براعيني با لاجرة 
نظيرك ولا اتهى الحلاق من عمله قفبض الاجرة 
حسب الشرط وانصرف الرجل بلا اضراس ولا 
أسنان 
جع فوفق 
قال رجل ذات يوم لزوجتهو يا ام أبرهم أني 
ارى من نفس حبّا فانة اذا اتاني سائل فان نشي 
نسيج ولكن يدي لا تطأوعني فتالت له هن لك 
يا ابا ابرهيم لاننقسك نسعع ويد ك لانطاوعك وإما 
انا فلا نفبى نسح ولا يدي تطاوعني 
قوة الفكر 
احسنّ رجل بانحراف مزاج فلزم فراشة وإخذ [ 
ينول لعوّاددقد دنت ان هنا هونفس المرض الذي ١‏ 
ماث به المرحوم وإلدي ٠‏ ولم بزل عفيذللك أياما الى . 
ان تأ رجل وسالة ما بالك يا يوسف فنص عليه ' 
| ماقصة عل غيره وإوصاء باهله . ففال له ويلك اما / 
تع أن أبا ك تل في الحركة في وادي الزاني .فقال ظ 
له ] يع ما تقول . فاجابة بقسمرنعم فقا اذّا انا 
حيع ما بي من مرض_ ونمض من فراثه وذهب ألى ا 
عله 








1 امزه الثأمن 

ا نيسان سنة 141/٠‏ 

1 هواساس نحاحوأ .أما إألاسة العربية فهي خاو يةخالية ' 

| المعدة ظ كالدنيا قبل ان رقت عليها ررح خالنها. .لات ا 
ا ( من قم سليم افندي البستاني ) صناعتها في عدم . وتجارها سب تآخرٍ وتحصولاما . 


هل يعرش حيوإن معد ته في غبرم . وه لتدمى 
تحر اصوطا لا نغ ذّبها .ا ن لمامفاييس طبيعية نقيس عليها 
أ الامورالعقلية وإلسياسيةوغيرهامًا يتعلقيامرالمماش 
| والثروة والتمران. فان لكل امةٍ مر وقًا ومريًا 
|| ومعدة وإفنارا وجوارح وقوة. غبران هنها مأ هى 
| قاع *بنفسو٠‏ وما يفوم ,به منة هو من قبيل الافراز 
ظ |الضروريي لفيام الحيوة.ومنها مأهو قاع ”بنفسووبغيره 
[ عيل نوع البادلة . وشان هذا تقوية الجسم لانة يبعد 
| عنة ما قد آكتنى منة ويائي الى نفسوبما يشعبي . ومنهأ 
1 ما هوقا بخيره راما ما هو عندة فيكاد لا يكنيلسد 
| امحتياجات من ,الي لها ليس هو عندة ٠‏ فياخل منة 
|| كلما عنده ورك بدون نصيب ما كاتف لَهُ. 
| مكل الاول الامة الفرنساوية. ومقل الثاني الامة 
| كا نكليزية . ومثل الثالث نحن العرب . لارى آلامة 
| الفرنساوية لاتحتاج الى غيرها فان في زراعتها 
وصناعما وتحارتها ما يكنيها وينيض عنهاما نعط 
لغيرهاوتزيد؛وثرو 3 اما الامة إلا نكليزية فصناعتا 
وتجارما تكذيانها وتكفيان غيرها. اما زراعتهافهي 
ظ دوناحتياجاتها ولذلك نراهاتجد في اتقان صناعتما 
ا وتجارما اكا رمن غيرها لتعوّض مع الريح ما تصرفة 
أ المدّاحتياجاما الرراعية.فاصيع شانها اخذحدولات 
غيرها باثان بخدة وإعطا ناي صناعتها بافارن 
غالية لانها تضوف ليها كلفة لاح الرج وهذا 





تكاد لا تكنيها . فاضع متها مُكل فرسٍ برع سيق ' 
البلدان العربية ومعدتة مفسومة الى اقسام_كثيرة . < 
قسرامنها يك فرنسا. وقسماني انكلترا. وقسيك يخ | 
المانيا. وقسمّفي تركيا في اوربا. وإن استولت رومية . 
عل مناصبها الروحية النصرانية وإرزاتها الكنائسية . 
يصع لها قسم ايض في رومية . وهذا الفرس يرآىف 
يحل وكد . على أن مري > معدته وإسعيحمل ما برعاه ظ 
الى المعدة الموجودة في الامأ كن المذكورة.وهذهاللعلة ١‏ 
سريعة أللضم . . فلا يكاد يصل, الها الطعار خف | 
توزع جيده “على جوارحها وتجدٌ ب طلب غير . ١‏ 
فاص النم ه متصرًا عن ري ما يكفيها.ومن المستغرب 
ان هذا الفرس لا يزا ل حيا. ونظن أنه يخهذي بما 
تدفعة المدحة عنها لانبا كا قلنا جيحة فلا تبتيه فيها ٠‏ 

وإلبرهان انة بكاد يصع بلا جسم . وكاقياللا 
تشعر به ألا الخيلة .واذا دام احال على هذا المنىا ل 
تكنز في جسي الاخلاط وتصعد الى دمأغءد ٠‏ فيضي 
به الامرالى امراض الحميات وإاعياذ بألله. فا: ها ' 
تسوقة الى النبر. ولا ريب اننا قد احهنا الان يه , 
حالة النزع . لان احتياجاتنا * ني احتياجات ام [ 
وضعت قد مها على الدرجة الاولى من سل | لنجاح . اما | 
الاسباب | لني تفوم بسذ تلك الاحتياجات فريد ونبها. 
فاصيمنا نصرف اكثر ما مجمع .ومصر وفنا يذهب لدلع . 
غيرنا. لا ةا ٠فاإن‏ الا 





لح ا ال لصحي العم ا ا ووه سم موس 





مي م 


م 


١ 








ظ ٠‏ للاهر الذي يحد لنا دوا» ؛ يشي فى هذا الرضالعضال. | 
| برخ عا اران طاما مهد دنناوقد حار فيها 
0 عفلنا. لاننالا ندركها لكئرمها. وما اصدق ماقيل 
رت الذي ليس لَه يوخذ منة ٠‏ ومن لَه يزاد . واذا 
امس نصيع غير قاد رين على اعطاء ثي 
فيضرٌ ذلك بالمعد ١‏ لني تغتذي منا . ولا سيا الدوا لة 
القي غناها انما يكون يغنى رعاياها. ولا ريب انها 
ظ تنظ رفي مقتضيات الخال من هذا الفبيل وتهادر 
' لاعطاء العلاج المناسب وإلا نصبع في خسران. ولا 
نحب الاان نفون بانة لوصار الالتفات اللازم 
لادارتها باجرائهايحسب اصوطا لكنا ترى تلك 
| الامراض تاخذ با لز وإ ل. وإلظاهران بع ضالمسلّين 
| غيامها يتفاعدون عرد أجراء ايجابها . وربما كان 
| ذلك لام قاصرون عن ادراك الوسائل الي 
أ تاني بالمرغوب . او لاءم يحتاجون الى فرص ركهم 
| من الالتذات اليها. اما لترا م الاشغال . وإما لخدم 
الا ين ن ست جعل نظام لاعاله يفوم ينها 
| ويفيض عنة ما يِكَهُ من الرإحة اللازمة لقيا م الجسم . 
[ ولا يكننا ان نسلّم بان ن لد ولة لا تحسيةٌ رفع الاسباب 
|. الني تع صوايح الرعايا قيامًا يحق السياسة التي 
| يرفضها روح العصر ويقاومها امل الزيان. لان 
| الدولة تعرفان قوتما انما تكون بقوة تبعتها وغنام . 
١‏ هذا ولا ننول ان انقسام الرعية لا يسهل عل الراي 
ادارمها. وعل امخصوص اذا كانت في حالة الفثر 
ا وإلعناء . ولكن لا نحسبة ان ن نسل ببآن الدولة تحاول 
أ ذلك . لان من شانه تنصير مدا ولا سما متى كان 
الزمانمتا ونا لةفاذا كل ة تحاول ان تطرح 
شعبهافي ساحة التاخرتكون كباح عن حمةو بظلنه. 
| ولذلك نتول ان الاسباب التي اوقفتنا في اواسط 
]| الدهوراهظلة ونحرن ني عصر النورليس شي سياسة 
ئ ل الماضية فتط بل الميهامل في اجراء مان نؤّكد 

















0 
9 


5 5-5 





امعد 


0 متوسطالانقطع النزاع وزال الويل.لانكاان 


9 








وو ب 0 


انها ئصية ان تجرية ما يأول الى ترقية اسباب النقدم ١‏ 
وإلتمدن . لان ااوسائط لبلوغ المتصود بي 0 
اللاز.. وعلى الخصوص في بلا انقسمت ٠‏ لماي ئ 
بنائيرات السياسة الندية ٠١‏ لتي البراهين عل زماذا [ 
موجودة ولكها غيب رظاهرة وأصنع ديدما الاشتغال | 
ما يوّخرها حا ل كوبها تتضجر من تتاعداولياء الامور 
عن المبادرة الى استعا ل الوسائل لقي تانيها باجا ١‏ 
3 نامر ذلكمنوط با لدولة فقط.مع اننا مؤّكدون 
انالا بد من التكاتف يه الاعال . لان الشعب لا 
يستطيع الاصلاح بدو نمساعدة احكومة وبا لتكس. 
والظاهر ان الفريتين متآخران عن حقّ القيام 

بواجباعها مرن هذا الفبيل . اما لعدم الارادة وإما 
لاتكال كل منها على الاخر. وكثيرا ماسعناالشعيب 

فول ان سياسة المحكومة لا تنسهع | نشيطنا تين ظ 
بلدابها العمل في ما يول لترقيةصوإنحنا.والحكومة . 
تنول أن الشعمب هوفي تآخر وغيراه ل للتيام بحق 
ما ارغب ان اسلَّة من اللمام» لتنخيي . لاون شان محبة 
الذات وإلتعصب والانشناق والطع. وذلك قد 
النى رحني على هاءة اسباب التقدم . وترك الامة تخبط 
في | لظلة المدطمة . ونظن انة لو النفت الغايتان في 


7 ري سو سس سور سوسس سس سر اا امم م اا 050 


+ 32 مدي هيده 2 


امس ل مهد د 


البلاد في متاخرة عن القيار حمق صوانحها .كذ لك | 
الحمكومة لا تندر قي وقتر قريب مع وجود العناصر . 
الضدية أن تديرعنان -سياستها وتميل عن طريتها ' 
وتجد من الشعب السائد من يفوم طاحق سياسة لا 
ينهم أسرآارها ولا يدرك اعاتها . وعلى الخصوص لان 
فطررة تحملها لى السبيل! لذي تعوّدهُ.وتكزهةبا لصراط 
الموافق لروح العصر ومشرب الزمان. تيصع مثلة 
مثل اعى يحاول ان تمل اعال بصير . اومئل 
أعرج عد ى في «مادين الاحاء . وهذا هو اكير اسباب 
التاخر. لان لا دمن وجود هد ليا بجق العمل 


اح © ع يسمه يه 


الاستأنة اعلية 11 


: 21110 
ظ اح ال ذوقها اننا الى الغاية المطلوية" هنا عائلة عن مرك زالادارة.و ا لاريب اننا اذا ركنا الطيع الغخصي ' 1 


| السبيل الذي تنود اليه الرشوة وإلتعصب وجحبة 


د 


| الذات وإلطع. ومنى حصلنا على المرغوب من هذا 
| القبيل وتكاتذنا مع احكومة وتاكد نا خلوص النية 


مر د.ا 0 عضنا بعض وسيل علينا قطع 


ا الاسباب ذلتي تذهب النا الى غير بلادنا١‏ وهذه 
| الاسباب معروفة لدى كل من امعن النظري 


| ١عالة‏ انحاضرة ٠‏ وي اولاًعدم انتظام ما يسهل عمل 


محصولاته تكاد لا تكني عطل مال الدائن. وهذا 


! العطل هو اكب راسباب التاخر والفتر. فان درجعة 


ا تفوق درجة الاعندا ل . ونصف الباني لا يكنى لسد 


ْ | مطاليب ملتزي الاعشار الذين فضلاً عن انهم 


يسلبون مها أكثرمن حزم ل يتكفون عن اجراء مأ 
بز يدم فقرأ ونعاسة على مراى ولمع المأموردتف 


ا الحليين الذين لاسباب لا يعارضونة ٠‏ وهذ» الحالة 
م في ما تسدئزة الد 0 ايحاد 5 نحا لية 


0 وهلة الناقة امأ ا سيقي تلك 


أ احانة وملبوسو. وهكذا تطوي عليه الستون 


١‏ وإلدين يعلوءليوو يستغرقكلما له منعفار وغيره. 
وإلنافيااصناعة وحسبناخسارة بسيب تاخرها عند نا 


ما تنتفع به ايدي الهال في الاقطار الغربية٠‏ فانها 


ٌْ ظ تاخذ الحري رمقلا بثنمن_معلوم و تغير هيكئة في بلادها 
ش 8 الينا 53 - ايام ا زر مضاعف 


ا | تاجرود نأ 5 ون قدر كنها الال 0 
أ التحارة فان منافع النقل وجلب البضائع 2 
بالكومسيون وغيرها تكاد تكون جيعها يه ايدي 
]| الاجانب. وإلرايع ا الني تذهب للفيام باود 


0ك 





والانشفاق وفك لنا حكومتنا يل المساعدة ناحذ ' 
١‏ تددو عد فا ناريا لوو لول وض ا 


اذا تفلّدنا الوظائف ١‏ لني ينتفع بها غير اهل المكان 
فترجعالينامعد تنا الشاردة عناوقسي محصولاتنا تغذي 


جسدنا فشسمرن ونقوى ولك عن هيض عظينا , 


تفلبات الرمان وطوارق الحد ثان 


الاسدانة الءلية 


ذكران الدولة العلية اخذة في انشاء طريق '/ 


حديد في الروملي وإلظاهر ان النحاح التامر سيك 


هذا المشروع الجليل والعمل المم وإيواب الاشتراك أ 


فيو مفتوحة للجميع من ابناء وطن وإجانب.اماحضرة 


مولانا السللان فاظهارا لعناية ذاته الشاهانية بهذا ١؟‏ 
| لمم ل قداشترك بلغ خمسةوعشرين الف ليرة عفانية '[ 


وحضرة دولتلو عصتلو الوإللة سلطانة قداشترمل- 
لية | بمبلغ عشرة ألاف ليرةٍ توكارها موه ن الحريم قد دفع 


ايضا عشرة الاف ليرة .وقد اقتتق اثرم في هنا الول أ 


افيد حضرة الصدر الاعظ وجميع الوكلاء الغنام 


قيل أ نحضرة وزيرالالة قد أشارا ل يصير_د فع 
قمة المعاشاث المناخرة منذ مانية اشهر للقيام بهذا 


العمل . وقد سر بذلك الديوان العالي . ولا ريب | 


ا 


أنة لسر جميع المأمورين الذين يصير دقع معأشاتهم 
لذلك ومجموعه يكون اكبر منمليون لبرة.وهذا يكاد 


يكون خفس المبلغ 0 
من أثفي عشرجزكءا من راس المال المفروض فرضا 


مواق عر كرو عن الجندسين الذ يكف ا 
لمك | #تخدمون في عمل الطريق وذهبرا الى داخلية | 


البلاد ليهراو! للدروع فيا لمل <الاً.وذلك يكون 
في الطريق الوافع بين ابوس وإدر ينوبلي 





05 
1 


1 


ا 
ا 


1 1 ل 0 


5 
/ 


ذكزالاقد ضار نشو الاقف الكاعزت عند ا 


سم ال سسسب مس للا يم ممم لا اليا ل الات 2 55691ث5ئتئ2 م ااسسُسسمم - ميم سسا سد مسا م م ملتسم سم سس مس ممم سم ممصم سس مجم سم مس وميس سرد 
اس لييح سس حسم 
مهم 


51 


]| مد طويلة بين بطريرك الرنوم والبلخراديين 5 


| مسائلكنايسية. وقد ارسل الصدر الاعظ الفرمان 
العالي الذي يعين شروط النسوية ا لني استحستها 
احكومة الى الكومسيون الختلط الذي كان مق سه 
هذا الخلاف منذ اشه ركثيرة . اما الشروط فبي ارلا 
ظ أن يصحر تعيينادارةكنا يسية مستقلة تد | كسرخسية 
| بلغراد.ثانيا ا نكييركينة البلغراد بين يد اكسرخًا 
ظ وك قوتي الديزان الكداهيئ بن بلقراد انا 
| انه يصير اتخاب الاكسرخس والاساقنة بحسب 
[ الفوانبين المثر 9 انا ]كردن قي مدا 
| بطريرك الروم. رابعاان يصبرتعيين الاكسرخس 
ظ بموجب ارادة علوة قبل ان برنسم. وبعد ذلك يذكر 
| اسم البطر.رك في الصلوة.خامسما يقوم مق احتفا لات 
ؤ الارادة العلية . سادسا اسدشير بطريرك الروم ْ 
| المسائل الروحية المجردة عن الامور السياسية . 
دانمًا ان الكييية اللشزادية حالهك مبر وبا امرك 
لظ كن ناما ان لكل لتقم درا رفي امه في 
| ابرشيتة فقط. تاسعًا ان الكنيسة البلغرادية ومحل 
ظ وكا لها في الاستانة تكون خاضعة الاك رخس الذي 
ا يكون مسموحا لَه أن يقم فيهأ أقامة موقدة وذلك؟ا 
| يقب البطررك الاو رشلعي في معل وكا ليه . عاشرا ان 
ٍ مانا الاكسرخسية البد رادية أريع عشرة 
ظ اسقفية و زاد عليها بعض مدن وقرى . وكل أستفية 
| حوث من البلغراد يي نثلبي سكانها تقدراذا شا تان 
ظ تنضم الى الاكسرخسية . جادي عش ران كل الاد يرة 


الي كانت خاضعة لبطريرك الروم لاتنفصل عدة 
ذكران نوبار باشا يمون خارجية مصر وصل 
الى الاستانه في المركب الى مصر وقابل حضرة 
الصد رالاعظ 2/1 صوله.وقد اق لي يحص ل مصادقة 
الباب العالي عل' الاصلاحات التي شرع في ايجادها 
كوي كر لعرص» 1 المداخلات الاجدبية في 


م 


2 الخاصة المصرية . ويقا ل ارن حضرةعالي أ 


اها لي اجابة التاسو. قيل انه سيصير تسوية ا 
الاختلافف الكاين بين خديوي هصر وحضرة مصطلق || 
فاضل بأشا. وإ نكل الاختلافات الماضية يبت ١‏ 
خدبوي مصر وغبره ستطرح في خبركان خلا | ا 
الاختلاف بينة وبي نحلم باشا لان الخد يوي لابمة . ا 
ان يصالحة ا 


ألار من الكاتوا لي كفي الاستانة . 
قال الليفانت هرلد انه لدى ١‏ لنخص عن حالة ١‏ 
الكنيسة الارمنية الكاتوليكية الموجودة بالاستانة 1 
ترى ان لنا بها دليلاً على صعوية اتمام مناصد رومية | 
باخضاع كل الكنائس ذات الطفوس الخاصة الى / 
سطوعا ر اسا١|‏ نما فعلة المشتون هوممًا حمق || 
ألا لتفاتوإلتبصرلاعم يقولون!: م م بزالىا يحافظون , 
على اعتفادات ابائهم يغ الجزئيات والكليات . 
وخاضعون للسطوة الرومانية مثلا كانوا قبل ان 
تولى منصب البطريركية غبطة حسون الذي كدر 
صافي كاسه . وإفشقأقهم ليس هوالا لمقاومة بطر ركم 
وقوام التجة عل الذين يرغبون أن يع هوا السلطة من | 
البلاط الروماني!لذيت يحاولون سلب الحقوق . 
والاستقلاابة التي تنعت بها الكييسة الارمنية . 
الكاثوليكية منذ اجيا ل _كنيرة 
اما تار ع هذا الانشفاق فيبتديمن حين تصيب . 
البطريرك ماروش الذي ارت الى منصب البطريركية 
سنة 64 1 وكان مشهورا بشدةالغيرة ا < 
بح الوظيفة. ولكن الظاهر ان الكيسة ل تفيع . 
بحسر.. سياسته ملة طويلة . اما البطريرك حسون 
فكان حيائذكاهتا وكانت كلت ةسمونة عند البطريرك ظ 
ب 1 0 0 رومية 












الاردس الكاتوليك ير 





ظ | البطريرك مأروش ٠ ٠‏ وبعد دفنه صرح صرح البطريرك يسيب عامل باليا بق الوظائف' لتي تفأدهار لي د أ ا م كك لا 
ا ٠‏ حسون الذي كان حيتئظٍ اسقنًا يان رومية عيتتة يكني ان نذ 5 رالممالمة لني أعفريها. وق اولاادة 
ظ اسه تحريراث حصلها من ذلك | خالف تريب الكيسة بواسطة استها ل سطوته يك 8 
ا | الطرف سرًا . فلا رات الطائفة ذلك وإنة صار رومية للهصول عل الارادة البابوية ١‏ لني تعينة حت | 
| النمدي عل بولسم البطريرك اظبرت | لغبطة ماروش وذلك بدونان تتقفبة الكيسة اولة أ 
. عدم مصادقتها على ذلك. على ان البطررك ١‏ بحسب نظامها. ثان]انة نعينرئ بساللكائ سمال | 
حشون اذا تلظك اال واكدطا بان ذلك وسائئا غير جائزة لف التاضك الرومان. هل ١‏ 
أ يمت من الامو الشاذة . فسكّن بلياطا. ولارات!:ة | مساعدته . ثالنًا انه جل اساقنتة يمضون صكا 
ا قد حاز منصب البطريركية الروجي اخذ في استعهال ؤ | يخسرم حةوق الدج ككس ررقم امر | 
الوسائل لني تكنة من احصول على سلطة البطريركبة اتاب الاساقنة البلاط الروماني . رابا انه تعين 
السياسية ١‏ لني تصيره مدبرًا للجاءت الطائفة الداخلية ٠‏ بطريركا سياسما يفرمانء! ل وليسبالاتتقا ب بحسب 
]| ولاوقانهاونائبًا عن الطائفة لدى البابالعالي . ذة نقى | اصول الكّنيسة المقررة. هنا هوالذي حمل الارمن 
| آخر السنة اجابت ا حكومةطلب الطائنةالارمنيةوضنة على الانشقاق ومع انةيحاول بالهديدات أن #ررجع 
ظ تلك السلطة.وسدة1 147 توثي رئيس أسأقفة سيليشا بهم ألى حيثر الطاعة ليا نرى ألا أن ذلك يزيد م غضيًا 
الذيكانرئيسا لجميع الكنائس الارمنيةالكاتوليكية. وصيان اما السنيور يلوم الذى ا موبروية للنشار '' 
فاجتمع السبعة اساقفة يحسب العادة النديمة في دير | في هذا الامرفا لظاهرانة غيرقادر عل نسوية الخلا )أ 
بزمآر في جبل لبنان لتتتخبوا خلذا له. وكان رئيسا لان المنشتين مدر ون على عدير الأضوع للبطريراك 
| ل فيذلكالاجتاعالبطريركفالركا الفاصد الروماني | حسون | 
| والبطريرك الاورشاعي. وقال للاساففةان ابلاط ومنذ بردة حررللفمسة وثلاثينكاهتا المنشنين 
[. المقدس قد عين البطريرك حسوتا خلتًا له وإن البابا | تحريرا ماله انة يعطبهم ثلاثة ايام ليختارو! لانفسهم اما |أ 
| يريد ان يتخب . فاجاب الاساقفة هذا الطلب | الخضوع لبطريركم وإما الحرم.فاجابوةٌ في اليوم النانى | 
وإنتنبوا غبطة البطريرك حسون. وبعد ذلكببعض | بام لا بزالون عتقدون الاعتقادات الكاتوليكية إلا 
اشهر_اجتيع الاساقفة الشرقبون في رومية فطلب | ولككهم قد حر روا اسمادم مع الذيينقد مهضى|للخحاماة ظ 
ظ . البابا من هولاء الاسأقفة بمساعدة البطريرك حسون عرن يحنوق كنامهم ولذلك لا قادونتك لما | ! 
١ن‏ يضوا له صكًا به يسلون امرالتخاب الاساقفة | يسوقم الى المصادقة على ما ياول الى سلب حتوقهم. | 
| فيالمستةبلللبلاط الروماني.ففعلوا.ثمرجعالبطريرك | قبل انة قد حررت الحكومة النرنسوية وإلايطاليانبة | 
ا حسون|لالاستانةرئيساللكيسةالارمنية الكاثوليكية. | الى سفيريها في الاستانة ان يعضدا المنشتين في طلم ٍْ 
]| | عيل انهم يكئف بذلك بل اخذ يطلب من ألباب | لدى الباب العالي وهوان ينفردوا اطائفة. والمنتظر | 
أ العالي بان يعينة ثانية . أي بعد ارن صاررئيسًا | تعيين بطريرك مخصوصض همء لان الظاهران | ظ 
أ للكنيسة المذكورة بطريركا سياسيًا. ولا يلز, ان | الصدر الاعظم يحب تسوية هذا المفلاف بالطريقة | 
لق كراج الكثيرة !لني اقمت على البطربرك حسون المذكورة ا 





ذكران الوزارة الفرنساوية في جاح وأتحاد تأم”. 
وفك كتين النواب الموجودون خارج باريزسبيب 


التسي ف حيننة من جدية انها ل الورارةاء«وقل خرن 
الامبراطور يخط يدو الى الكونت دارو وزيرا مخارجية 
ظ عبر امنا هذا يصاد ق به على اخطاب الذي الفاه 

اخبرا.وقذكتب مكاتب جريدة الب لمال الباريزي 
آ ما يأتي . الظاهر من اعا ل الامبراطور أنه ل يكن قط 
فق حالة اكثرسرورًا مو حال الماضرة: وقد بلق 
ان التجارة في على احسن حا ل .قا ل احد اهالي مدينة 
ليون ناصحعاب المعأمل اح ربرية مفصرون عن تفد م 
كلما يطلب منهم من المنسوجات ولذلكيكادون 
. لايصدقون ما بروئة من التوفيق لان النغبرحصل 








ظ دفعة ة واحجدة 

ظ في ١‏ الماض ي اجتمع الكومسيون الذي نعبن 

ليث في حربة تعليم العلوم العالية في فرئسا ٠‏ وبعد 

ات 0 

| للكوسيون المذكور اخذ موسيو كبزو 

الكومسيون ' 
ذكرفي جريئة الباتري ان هنا امفطيب | لفصيم كل 
اكثرءن ساعد بفضاحة لامزيد عليها واظهر افكاره 
بهذا احخصوص وإطال الكلام عن وإجبات الحكومة 
لجهة التعليم. ثم تكل موسيو برفوز باردول عن 

وجوب ابناء المدرسة العامة . قال مكاتب جريدة 
الديلي نيوز الباريزي أنه قد تفرر تعيبت موسيو 

برفوزباردول سفبر فرانسافي امركا . تندمت ولمة 
في باريز للارش دوق البر ا لفساوي حضرها نحى 
سبعبن ذات أكثرم من العسكرية وكان ذلك فيمفام 

| 0 الحرب . وشرب سر الارشدوق المذ ٠كور‏ 


سي مسيم سي سامش ك2 


لطتو جيري دعي 1 





لخرصة التي لاصحاجم في دور احكوية ان اكار 


احنرال لييوف قايلاً هنا سر ضيف غرنسا أاجاب , [ 
الارشدوق شاكرا وشرب سر الامبراطور ا 
والامبراطورة وولدها وإجنود الفرنساوية 
ان الشعب الفرنساوي قد اخذني اظهار | 
تشكرانه لسياسة الوزارة الجد يدة المبذ.ة عل اساسات ظ 
رارضا ل غررات تكن عضي بن قزرو 
من اهالى باريز والولايات 
قال في الباتري وثي جريدة فرنساوية ان 
اككومة «الصرو عرص 0 لعصية بكلام ا 
لطيف جذا . لان الحكومة الفرنساوية قالت اا '! 
تحنظ الحيادة النامة أ لني قد حنظتها منذ الابتداء فقي ْ 
كل مسائل المنعلقة بالديانة فتط . ولكن بماان / 
الظاهران المجمع سبتعرض لغير ذلك من المسائل '! 
ما يتعلق بالامورالسياسية ايضا من امرعتد الرواج أ 
وإلتعليم وذلك بع صواح الليكة الاجداعية ترى | 
احكومةالفرنساويةاذي قوّكا توليكية ان طاحمّاتتليديا 0 
أن تل اليه سفيرا محخصوصا . ولكن اذا ترك الجيع ' 
التعرض لذالك فيلتزم الوزراه أن يطرحوا مسئلة 
ارسال السفيرامام الديوان ورأي الامة ف ا 
جويدة البليك النرتناوية ازع المكزية سارل ١١‏ 
البرا اا ا ا 0 
صار تقديم الداس الى مددري شركة 
السويسلجهة اجراء الاصلاحاتا لتي وعم 
مصرف امرالمداخلات الاجنبية في مدر. نموا 
مسوو دي ليسبس للامبراطور نابوليون . فاجابة 
الامبراطور انة بعد ان طالع الالماس بكل دقتر 
ارسلة الى الكونت دارو وزير اخارجبة لينبصر فيه 
ان وزبر اليحرفي فرنسا قد عين اسكلة بورت 
سعيك مركرا لمات الفرنساوية ا لبحرية .لا نالمقصود 
ان يصي رارسا ل كل المهات اللازمة لل وإرج الحربية 
! لفرنساوية الموجودة ُ فين كو كن صين وغيرها 


0 93 


مج 5 0 0 ل 1 0 
عات سس سه عتمت ووو وس سوس سي سس سس سوس مس وس رسو وس ووو د هي روي ري سكم 


0ك 0ك 


١ ؟١‎ 


لم ا و ساح ا جو سس سم رامسم نع سيت سس ص سس ع تت ١‏ لع يسا ييا اسيم سمس سمه 
سس اقمة لالدلا 





| الى دربية ]لي وصلت الها وذلك بطريق ل يسبنة 
اليها احد 








اا 
0 
٠‏ 
ا 


ظ عن طريق بوغاز السويس 


ا انكلترا 

ذكران المناوضات التي حصلت في ديوان 
نواب أ لعيوم عتدك تألذوة نظامات الاراضي الارأندية 
مرةٌ تانية كانت سايرة عل قدم الابطاءوإلسكينة لانة 


3 
1 


بلغنا نرجلا الى مد ينة صيدا وإشاع انةسيستط ا 


00 2 


كوكية عظم سية ٠‏ شهراذار وتيحدث ثي١ ١‏ 


منة نوة شديد وفي /1؟ زلزلة عظمة. مدعيا ان ذلك 





0 
- 0 


ا الس عم لد 


رت كيت يت جمد المردال سما ليسم 0 


| ولذلك / يبق محل للناوضة المستطلمة . فان اجميع 
قد اطبق رام على وجوب الاصلاح بدون تأخير» 
| اما المسكلة١‏ لني كان ينتضي النبصرفيها في اولامندار 
ظ الاصلاحات. وثانيا كيفية اجراعها . ومن اللمستغرب 
ل عدم وجود اعتراضات علها لسغيو ل'لشغات مع أن 
الا هلين | نممكيا 2 ١‏ لحث فيها ف الفترة التيبينقراءعا 
| الاولى وإلثانية . هنا ولا ريبانة ستكثرالمناوضات 
عن تفاصيلها عندما تطرح في العمدة المخصوصية من 
ظ الديوان . ولكن با ان الديوان الاعلى الى الان لم 
يضاد شيئًا منها لاسبيل الى الشكفى انها ستصيومن 
| النظامات المقررة بعد زمان ليس إداويل ٠‏ وإلظاهر 
| ان الحكومة تجد صعوبة كثيرة في تفرير النظامات 
لاجل حماية الحيوة والاملاك في ارلاندا . ولا ريب 
ان القوانين! لتي اشب رتقاصيلها موسيوفورتسكوني | 
أذار سيصير يمنا مغاوضات كنيرة فيديواز الامراء 
و نوأ بالشعمب ولاسها القأنو نالذ يِ بسوع للوا لا ةوضع 
التمزعل الرايد التي تنشر ما يوجب الشغب. اما 
قوأنين التعلم فد تمت أكثر من تحاح قواندتف 
الاراغي الارلندية . لانة قد صار رفض كل 


الاعتراضات التي حصلت عليها قبل ارن تتلى مرة / 


| ثانية.وكذ لك قوإنينالحنسية قدصار قبوها فيا لعمرة 
. الخخصوصية من ديوان الاشراف بعد ان نقرنها تنفيًا 
قليل الحدوى ولذ لك يهنا مسي وكلد ستون وزءر 


. الصدارة بغناحه في توصيل هذه المسائل الثلاث اليعة 


ل سلب0 اسم سسيم اليس سم 
المح سم سي ب سي و ل سم سي سا ١‏ لود لحي سس ليه 





من خزعبلات النحيين وا لتخرة وغبرم فقد نا الرادة 





على ٠عرفة‏ مستقبلا. وهنا يسوقنا الى ما ساق أله 


ظ 
ظ 
| 
الزازلة في صيدا | 
! 
[ 
[ 


منقول عن العنوم الارمني . أمأ النوه فند حدث . ا 
وقد اختلفت الاقوا ل بخصوص ستقوط الكوكب | 
قيل انه قد سنطفي إلوقت المعين ١‏ وقيل ايضا انة 

م يسقط قط.فلا راى الصيد ونيو نان النو> قد حدث 
2000000 
والقال ٠‏ وإشتغل الاهلون في التبصر في ما ينبني | 
ان يفعلوة دفعا للوبال. دنا وكان كثبرون ممم | 
يكذّبون تلك الاخبارويجتهدون في تسكبن خواطر ١‏ 
الاهالي . وبسد مفاوضا تكثيرة في هذا الشان قرت ْ 
راي كنيريرت منم على مجرمساكنم وإلخروج الى | 
البساجرن ٠.‏ نخرجوا رجالا وساه واولادا وضربوا ١‏ 
الخيام وبنوا مظال وبدوتا من خشب وغيره . ا 
وإفاموا فيها بضع ابام محتملبت حر الثمس وبرد أ 
الليل وهطل الشتاء ٠‏ فلا مضى الوقت الحمين اخذوا | 
بالرجوع الى منازط . ولاريب ان حدوث امركهنا | 
في زمان وقف اهلة على "كثر اتحنايق الطبيعية هى | 
ين الت راك لا سفرفة وناو دوي الال ا 
قبل حدونها مدت هوما لابتيسر لانسان لان دليلة || 
هو غير دليل حركات الانجرام السءاوية والتغيبرات ظ 








النلكية التي يعرفها علاه النلك بوإسطة الملاحظات 


واحسابات. مأذا أصغينأ الى ما هومن ذلك التبيل 
وأمكنا فياكاذيمم وصصرفنا اموا لنافيط لب الوقوف 


بعد ميف تت ينسم سسا سس اليه مه د 
٠.‏ 








فقا 


| اهلق الى امس الابما 1 
ظ 'كانوا ينسبون الى مفاعيل | لحرو لتخي مكل ل مأكان 
| يدرك هن الامور الطبيعية ويظنون 1 . ن الموت هنى : 
1 0 :وفك عي هذه اليد ١ك‏ لكوي 
بحووفه وبعد أن يفعل مأ بوهم أنة قدغاصفي 
ميتهم . فينقضع الاهالي عليه ويتطعونة اريًا اريا . 
وكنيرا ما سفك الابن دم الاب وبالمكر قي انمق 
هذة الاكاذ يسب.وكشبر ونهنبميهد مون قرام واج رونها 


هسلستاس سسسسمسمسشة 





م مي م م - 


فيهأ. اد المعارف ١‏ لني كشفت ء 
الامو رل لحان ساقنا الوم الى ماساق اليه اهالي تلك 
الاقطار. لان الذين جع وها لم ا واشتغلواان 
ترقية اسبابها م كنبرون وإحعاب سطوقر وإقتدار 
ويشوع هذه الاوهام هو عبادة الاجرابر ا لمدوية. 
فاعها قاد تكهنة الاثوريين الى | لعث عن حركاما 
| ومراكزها وذلك قبل الميلاد بنحو الفي سنة ١‏ فعرفوا 
ظ يجرى ا لشمس وغيرها من الكواكب وقسمو| السنين 
ا الى فصول وإشه روايام.على نهم أم يك ١‏ و با لمث عن 

احنايق بل طلبا للريج » مزجوها. بالأكاذيب مدعين 
١‏ انهه بجأ إعرفون السعد و| نخس والمستقبل وغبرها . 
ا وهكتاعوضاعنان مج إن 
ا والانسآان شديد الول الى تصديقى ما يتعلق بأمور 
1 كهذدلانة يسا ن جد بي المنستبل 
ظ | ليسلي بها نفسة.وكثرت هذه الاوهام في زمان اليونان 
ظ وإلرومان .اما الآن في م#صورة في الدونه «. 
52 الذينم على جاننب عظم ٠‏ ن اول والتخفل . 
ا ياملا أن الداطية ١ل‏ الى الرور ا 
البدرتك ايضا بكل ما يتعلق بهذ الاوها 
ظ لنت بأن: ن لعلك الاي سباي طبيعية .و 5 : 3 يدر 


عن حتايق 


اللسل يي ب سس اللللنبيببسس سس ص س سبي سسا 
ب ب بصت 





معنيو ته اسهد هيت 








0 يظنون ان الشياطين مقمة” 


المي في رومية 


0 57 يعرف 54 عدر الول قبل عدوا 
ألا ١ن‏ غاص فى قلب الارض ولاحظ هنا ك حركة 


النبران الملتهبة الكامنة فيه 








ظ 
الجيع في رومية ظ 
ذكر في الليفانت هرلد نقلاعن الجرائد الفرسوية ' 
ان البابا لازال يصرف اهقامة في امر تدأ لعصية 
والظاهرانة قلا يلعفت الى المقاوءة | لقي 1 
الشان وعلل المخصوص في جرم أ نياو يفا لأنة فيمفاطبته 
لاحد الكرد ينا لية الذيكان ينكل مع قداستو عن 
تلك المقاومة قال ان اساقفةجرمانيا ييكتوم ان ينشةى| 









اذا ارادوا لان الكنيسة تطبر بذلك لسري 
الدببا القرنسوية ان تطهيراتر مثل هنه لا يكن. ' 
ان تكون خالية بالكلية من انمخطر فان نهايتها تكون 
تحويل كننسة عظهة الى معبد صغير الى ان قالت 
أن كنيسة رومية قد نطبررت مرة نطبيرًا عظيا ة 
ايام !و ل وذكرايضا في الجريدة المذكورة ان البابا . 
حضر ع المرض في رومية ومن جملة قال في 
سياق الحفطاب الذي قدمة هناك قولة لست اعني 
انة يحتاج الامر الى تغيبر نظرا الينا وإلى الشرقيين 
وعندذلك» .د يده وصرخ قائلاً هل يوجد احدمنهمهنا 
فاذا كان يوجد احد فاريد ان يعلوا ان ارادتي انه , 
. | لايصي رتغيب رفي الطفوس فليحنظوا عوائد م وطقوسم ' 
لقي جعلت طا قدميتها ث قا فاذا كان يكيم ان | 
كرواافرت آل عتجانا فان ذلك عا برعافية ‏ 
كينا وإنا الظفوسقالنى اقولايضا او السعاطلبي 
أخيبنا فيها 

قالت | لعيفة الفرنسوية المسماة ريأ دوريان 

وود اك يوي 60 اذارسنة 
.ا ١‏ تهريرالابي 

أن مسألة 82 لحري إإنرية وار سير 


ظ 
0 
١‏ 
| 
| 
ؤ 














للش نسهمشسسهمه ممسسه-ه 3 





الججيع في رومية 










شيمًا فشيمًا اهية عظمة بعد مسآلة | لعصمة. فارن 
| الرومانيين .يد ونان يخضعوإ كل العا لمالكاتوليي 
ا لنظام مطابق للنظام الذي اتخذئة الى يومنا هذابة 
ا الغرب و]كثرصرامة منة. وإما الشرقيون فمقأومون 
ا والكرماعدا محص م ل يوجد متعصبون في 
ا جميعالاءم ) وجيعممضاذون لهذا الل بحذةشد يد 
ْ جدا حفى انه قد مال البهم الاساففة الفرنسويون 
| وإلفسويون الذبن م محامون عن نظام الكنيسة 
ا الشرقية واولم يوجد بدن الشرقيبن بعض أساقنة 


الاسم لمم --- 
2 9593 0 


ظ فهذا ما هوجار الان في رومية وهوان بطريرك 
ْ الملكيين باتفاق_مع جيع اساقفته يحاعي عن حتوقه 
ظ بكل اجتهاد وإذكان يْنَى من الاحاح عليه الى الغاية 
قد كفا موقبًا عن النعرض له راس الا انم بلْغودانة 


وحيائفٍ صارااتجا نخوبساريراه ايان الذي به 
انة كان مرف المزاج ول يندران يعض رجلسات 
لججيع ارسلوإ اليه نفس المناشي رالبابوية التي ارسلوها 


| على مصادقتو عليها وإما هوفانة لسيب مرضو وغ 


بأعيم غيرقابلين بتنزله وهكذا م تزل المأدة معلقة. 
|| وال+طريرك المذكورتراه في غم" شديد بسبب دعوى 
نندية . فأن البروباكندا كانت قد إلنت اج رعلى 
كل املاك الكرسي البطريركي.فانةكان له امانة م 
|| بيست حوإ تبلغ ثلاثة لاف كيس وبلا كان الححل المرقوم 
3 95 ان بثوقف كان ع البطريرإكااارة قوم يطلب اموالة 
: نت البروباكددا م نجبةعرن ذلك ٠‏ م حرر 
ْ ره 0 إلى البر ا ملالا منها ان 


بن | تقيض ب نفسها تلك الاموا ل وتضعا امن ب '[ 


العام م 4 باوسيدون 


|| الى الارمن والكئدان ليسا لوه عن رايد اي ليتصلوا 


كان يقد لان يتتزل عن منصبه وإمام فنظاهروا 


خر ينها فلم تفعل البروباكندا ذلك ول جاويت 
البطريرك بشيء. نماظب حل حوا في مرب ليا افلاسة 
وهكذا وقعكرسي المطريرك السرياني في اي 
ولذلك قال البطريرك احم الي ان انتغرل من 
اجلس عليكرسي سلب اموإلة 
ويوجد في رومية مكل الموارنة أربعة اساقفة 
وجميعهم يحامون عرن. حفوقم الطائفية . وإذكان 
بطربركم ليس هو رومية لا يدخلون معبم يح 
الخابرة راسا 
ولا يوجدمن الطفس اليوناني الا اسن فكر ولتي 
ودعض أساقنة رو تانيبن وهولاء جيعا يحامون عن 
حقوق الكنيسة الشرقية 
وإما الذبن اموا هد قا لسهامالر ومانيبن اكثر 
من غيرم ثم الكلدانيون . فان بطرركم شيو جليل 
وآكثر اساقفتهم معالبعضمنهم منتلامنة البر وبا كندا 
نظي بتار وإخماطوغيرها ليس علهم شبهة وددضهم 
ايض ضعفاه العزم . وهكذا مسئّلة الكلدان ضار 
نتها بسيب انتخاب البروباكندا رجلدتكف لمنصب 
الاسقفية لم يس اليطريرك به آلا رغما عنة . ثم بعد 
ذلك عدل عرب هنا التسلم . واما البروياكنيا ١‏ 
فا ها لاتم بنع فريسما من يدهأ بسهولة ٠وأن‏ أ 
البطربرك فيا كان ذاهيا موخرا الى رومية قايل في /) 
حلب متي بروباكندا وإمرها بان بذهيا الى مجيع | ظ 
زومية كمتتخبين للاستنية لا كاستفين . وحوتن | 
سكنت البروياكنداوإمرتمتخبيها بالبقاء في حلب. ‏ 
ثم بعد وصول البطريرك الى رومية بشهرين أحفير ظ ْ [ 
النتخبان الى رومية وإلحمدرومية على ذلك البطريرك ' ظ 
الجليل ان برسمبما ٠‏ وإما اليابا فلي بكيم مقاومة ظ 
1 ظ 


١ 


لل سيسسم 
0 - ا ا ا 0 








البطريرك اللذكور ار_سل فاحضره اليه وفها كان 
نفردًا عه ع اخذ يصق وعرعة” ١‏ 


0 


1 


سيهوت 


لم برسم المنتخبين المذكورين أو يتغزل عن وظيفتي ٠‏ 
ومن شدة غيظظه كسرما كان بيذ من الاقلام ١‏ 
وإن ذلك البطربرك المنكود الحظ التزم لشدةخوفو 
ان يتعيهد خعا] باجراء أوإمر البابا وإذكان لم يفبل 
بالمنشور الصادر للكلدانييت اجبروةٌ ايضا بان 
تعيهد بأ لننزل عن حقوقه . وللحا ل حصلت رسامة 
المنتخبين الملّكورين اسقفين. وإء! المسكلة فلم يقع 
الفرار عليها بعد. وق غضون ذلك ورد من بغداد 
تلغراف الى البطريرك يعلن لان لا يرجع ابنًا الى 
بلادم لاءم لاءت.لونة فيها اذا كان خبر تنزله عن 
ركه عفاود اللقراف: الل كرر الى 
البروياكددا فندمتة للبابا فارسل البابا يعغوبينيكام 
اسرثر البرويككندا الى البطريرك بأمرة بان يسكن 
قل طايةته فاجابة البطريرك كيف اقدران اسكن 
قلتها وإنتم تجبروفيعلى قبول المنشور. فاجابة يعقوبيني | , 
اما تريد اذ! أن تنبلة فادًا انت لاتخضع للبابا . وفيا 
كانآفي هنه الحاورة الني كان يحتهد يعنوبيني ان 
يفنع بها البطربركضرب له البطريرك مثآ فقال 
وقع رجل فيالعراه ببن أبدي لصوص فسلبوه 
ول يتركو! لهالا ١‏ لفيص ايستر عريتة وفييا هوني 
تلك الحالة اناه بدويان بيد احدها سيف كان 
يتيك ده بألتدل أن ( م يزع قيصة عنة وكان البدسوي 
الاخر هد ده با لفتلايضا أذانزعها. فلاراى المسكبن 
ان لابد من ان يتل علكل حال قال خبرئفي ان 
أموت وقيصي على بدايمن أ ن اموت عريانا. .فل بطرح 
قيصة عن ج-مه . فهكذا حالني انا انتم عل من جهة 
وطايني ع من اخرى .نحن لي اذا أن ع أموبت وقيصي 
على بدني. فلا اتنزل عن ثيه.فسالهُ يعقوبيني اتشبه 
البابا بالبدوي ٠.‏ وكان ذلك خاتة احديث . الى 
هنا كلام الصحينة .م كورة حرفًا يحرف 


مرأككل 


ويتهد ده مظلهرا له بانة لايدعه يخرج من ديوأنه ما 


يحل ١‏ وثلك النوم عي مسدض ملا ف ١‏ 





دير في الليفانت هرلد ننلا عون الصصرنة 
المسماة ببالطاتمس بتاريّة ١‏ اذار ما ياني ورد تحارير 
من طرابلس الغرب تضهن الاخبار عن حدوث 
حركة بين اهالي الغرب يخشى عواقبها ٠‏ فانالاهالي 
من العررب وإلاترا كم تحت رحمة حكامم ويقع علهم 
تعد يات ومظالم كثيرة ٠‏ وإذ وجدوا أنفسهم غير 
قادرين ان يحصلوا على الحفانية والعدا لة إلا بوإسطة 
الرشوة ارسلوإ من مضي مدة قصيرة ذلاثة من اكابر 
مشايوم الىالاستانة لكي يقد موا نشكياتم لباب العالي 
عن | فطلب البابالعاليالمامور في الولاية وحأك البلد الى 
الاستانة لاجل اعطاء الجواب عن التشكيات المقدمة 
ليها فدوجه البائا حالآأمن دون ترد وإماحام 
البلدفاجاب 1: لاينأسب تخفلية البلد منة ومن المأمور 
في وقت وإحد وإرسل يه الوقت ننسو مبلغ] عظيها ١‏ 


مسح لسع رتسوف وسوس جاسمو فو ديرو وسس وس سياس سوسس ااا ااا 2 ل؟ةالةلالةاةلسا ل م ااام 0111100 


ن الدراغ كبر هان قوي لاثبات راد عالًا انة مكلنة 
نعويض ذلك البلغ بسهولة بواسطة زيادة المظا ل 
تشبه تلك لتا,بص نفسو .وإخورارجع الباشاوالمشكون 
مصحدويين بمامور مخصوص من طرف الباب العاليهمالى . 
مر أكشي لاجل! تحتيق على الد عوى ني محلهأ وعند وصولم )أ 
صا را أخص عن الادة فالا امور الى جانب المحكومة أ 1 


ْ ونج بالشمب ني ولاه العسفي سين به عل بنأه على 


ام قدموا تشكات كاذبة وردية وزودوأ أورافآ ١‏ 
الى غبرذلك من الذ نوب ٠‏ وإجريت المعاملةنتها || ١‏ 
على سين أخرينمن المدايخ و وجوبالتبائل.فساءم 

ذلك جبدًا فألتجا الذين خافوا على «اللم ومواشمم 0 ْ 
قناصل برينانيا العظى وفرنسا وإيطاليا فالات أ ١‏ 
مقاماثمامو ل رياتجرمن| وكنكاساكين فقدم القناصل ١‏ 

تقاربرمستطيلة لد ولم وإلى الان لايعل اذاكان ْ 


اسع 


ااا للا112 1 اا 


رصاع سيوس م سب ووس وس تح 


١‏ الدولة العثمانية وقد 0 ضرب ببين الاهالي 


ْ 
إٍ 


) 
ّ 
ا 


١ 


ا 
ا 


ا 


مإلعساكرفي مقام الوالي ولكن توسط الفناصلووعدم 


]| المظلومين باجراء العدالة اخمدا موقيًا ببان 


الشغب ٠‏ فاذا لم يعزل الول يخثى من قومة عظهة 
الاخبار الاخيرة 

كران الباب العالي يصادق على الاصلاح 
الذي سى فيه خديوي مص رلجهة المناخلاتالاجنبية 
في حكومته على ان تلك المصادقة بكون بعد أنيصير 
تنظيم تلك الاصلاحات وصدور الامر باجرام|ا 
يغرمان ن عال_مع فظع النظرعن الدول الاجنبية . 
اما الخد يوي فيلت.س صدور فرمان يفوض اليه أمر 
| اجراء الاصلاحات اللذ كور هود نجري راسا بيدة 
وبيت الدول الاجنبية . وقد جرت الخابرة بهذا 
الذشان في ديوإن الوكلاء التخام . وإلسموع احفر: 


]| "عالي باشا يرفض ان ينوض اليه اجرا> اصلاحات 


جد يلة خير انة لا يالى حدوث عض تغيبرات هع 


0 ايد السنية ٠‏ قيل ان 


| لان ا 


ؤ 
ؤ 
ا 
ا 
97 
ا 


١ 


موسو مم عسوي مسي عتم راسمس ل ا 


١ 
0 


1 
1 


| الد ولة العليةفقط لي بطلبقبول تلك/لاصلاحات 
| قولااوليا بدون اجراء المعاهدات بشاها.وا لظنون 
ظ ان حضرة الصدر الاعظ لا يضاد ذلك بل يقبل به 
اذام ذلك يسافرنوبار باشا الى باريرلكي يم 
برأته مع موسيو دارو وزبر خارجية فنا ومن" 
ا يذهب الى | نكلترا ومن ]الى سأثرعو ا عمأو 1 


قيل ان موسيو اوترى قد قبل قبولاً ناما ان 


ا 0 0 5 الصعوبات: 


ذ اه امام 


أ حضرة مولانا السلطانيوم السبت الوافع فيه" اذار 
| .إلسموع ان مئوله لديه انمأكان لكي يظهرالمدونية 


الاخبار الاخيرة 


نارفا 


عظيو. لانة قد وهب حضرة امبرطور انفسا يما |[ : 


ملاصمًا لدير اللاتيئييكف ىْ الندس بينا كان 
الامبراطور المشاراليه زائرا هناك 

ذكر في الليخانت هرلد ان حضرة دواتاو شد 
مسري .فيلان السبب هومضاد:ة 
لبعض الاصلاحات ١‏ لني قصد الباب العالي أن 
يجر يها وامظوننقاضي ولاةالرومل تحيب أفندي 
تيخلفة وهومن احسن وإعلم وادرى الذين ساروافي 
سبيل هنأ العصر ونبذ وإ عنهم التعصبات اللضرة 


ذكران الباب العالي قد صادق على اننصال ١‏ 


الارمن في الاستأنة بسماحم .لضادي غبطة حسون 
ان يتنذ وا للم خا جدينا لدجواعم الكناشي المننصل 
عن الديوان الاول.وان يتفبو! اعضاء له ينظر ون 
في مهامر الرعية . وقد صار تاخيرامر اتخاب رئّنس 
كاتن: وصار انتخذاب ذلك الديوان يوم الاحد 
الواقع في 117 اذار وهو مرجب من اثني عشر عضو| 
نحت رياسة دهران ع بك 
ذكر في الليفانت هرلد ان الباب العالي قد 
عزم على الغاء وظائف المتصرفية. والمعاونين من, 
1 .أث .قيل أنة يصير الغاه وذا 5 لعاونة 
ن المتصرفيات ايضا . ٠وقد‏ اشرنا الى وججتوب 


ا بعض اشهر. لان لايق مال أ 


ذلك من التوفير بدون حصول خال في الاشغال 
ذكرانة قد صار قبول التوإنبن الجديدة الني 
تنظيت لصيانت احيوة فى ابرلاندا بعد ان قريّت في 


الد يوان مرتبين وحصل عليها مفاوضات طويلة مدة |!| 


يومبن ٠‏ وإن ارال ليف وزيرا حرب ة بي فرنسا قد 
سي مره شال . 
خارجية فرنسا بان يرافظ علي العهودوامةان 1 
لاتيق مصرة على طابها وإن فرنسا قد امتنعمتعن طلب ١‏ 


ارسالل سفير لمجي في رومية ٠‏ وأنةُ قد صارا لح على ظ 





وان الكردينال انطوئلي اجاب ونير | 


سس سس 





ا يدفع ل 

وخمسة وعشرين الف فرنك نظبر تعويض . قبل 
ان الامبراطو رنابليونقد أمره أن يخرج من فرنسا. 
|| قيل ان البابا قد رفض قبول سغبر منقبل:فرنساأ 
|| في المجيع . وإنةقد حصل *يجان في بافيا من ابطاليا 
ا وصادم اطائجون الجنود مرارًا صدمات شد يدة. 
ا وإن البنك الافرضجي المصري قد امضى عهدا للقيام 
[ حق دين يقدم لدائرة النديوي المخصرصية . وقد 





|| وكولد سمدت ٠وأنة‏ صار عفد معاهدات تجارية ببن 
الدولة العاية ودولة البورتغال ٠‏ وأن دولة أمركاقد 

ظ عزمت على حنظ الحيادة النامة في امر العصيان في 

| جز يرةكوبا.وإن وززرخارجية فرنسا قداحال! لمث 
ي أهر تنارير التوهسيون الذي تحبن ف مصر الث 
في احوا ل المناخلات الاجندية الى عدة مخصوصة 

جعبة أخنان 

1 انناقد سميناما نجعل فيوما يختص باجنان من 

ؤ | الاوراق والامالي بالجعبة وقداثرنا هذا الاسم على 

ْ 

ْ 

ظ 





اجرب نشاومًا من جراب المكدّى وهر با منجراب 
ظ الأكردي . وذ كان قد مضى ثلاثة اشهر على اجنان 
ْ رآينا أن نعلن أدر >ائه ما لقضمية جعبتة من المواد. اولا 
1 لي نوضع حمنونيتا للذين اتحفونا بها . الى يعلم 
|| سانب التلما في الجعية من المواد فلا يكلفو! نمم 
| الى كنابات في تلك الموضوعات نفسها. ثالنًا اشهارا 
ظ بوصول الاوراق ليد نا فيقوم لنا ذلك متام عذر عن 


| جواب خصوصي لكل ورقة تردالينا ولانشكبان هنا 


ظ العذرهو مقبول لدى حضرة الاصحاب وإخلان لاخام 
|| برغبون توفيز وقتاللقيام هام جتان . فنا لتك 
| امجزولوإلسلام ومتك,العذووا معذره اها الم الكرام. 


بة من قل امخوري سن صابويي 


جه لصفي لدي تميس بد مدا مط موود يي لما لاحن موحي ا حت 


اا توه هم خسم حصي مسوم ام 


فاون الضحة من قل تمعان افتدي دهر 
الريت الامركاني من قل الدكتور: فان ديك 
نواد رالتساهء هن قم اسكند رك بكريو 
لع دن تين جنا ريل امسن 
فضل اللغة العربية على لغات اوربا من قل موسج 
فرج رالانكلازي 
نوادر بياس الفيلسوف من قل ملم بك نكد 


ارج الفريتولوجنا من ا 


جامل العررب من 
ةيوان من قل اماج ناويل فبميذ يس 


الامابة با لعين . | 
لاعن السام ف مايل اندي مد صدقة ا 


ا 
ا 
ن قل أخفوأجه جرجس بني ظ 


الخوري الطيبب 
تاريخ بابل من قل امخواجه مناويل فيلييذ يس 
رواة الحم يوسف؛ شكور من قله 


حل نان للغزعبد امه بك المؤيدمع لخر جديد من | 


قل بشارة أفندي حول 
السراب من قم سعيد بك نكد 
فوا ئد فرضية مع لغزمن قل المعلم سعيد امخوري. 


اصلاح الطرقات من قلم يوسف افندي الي فاضل أ 
كرم مست راسنيورد الامركاني من قل المعلم سعف الله | 


البستاني 


باالساي ذا لال افد امخوري الطييب 
قضاه الكورة:من قل المخواجه عبد انه جبور الحائك 


حل ثالك للغزعبد الله بك المويد مرن قل المعم. | 


دعي 


0 في د با الحناد 


0 
ظ 
ؤ 
ؤ 
ظ 
[ 
فامدة 0 لمكن قاها ترون ْ 
ا 
ظ 
ؤ 
ظ 
ظ 
1 
ؤ 
ؤ 
آ 


موحبة أجنان فقا 





/ 00 بظزافإسم عه 0 حدأثة قورش مع لغزمن قل المعم شاكرشنبر 

١‏ ق الارض و ناه النضأة,إلقدر من دون أمضاء ظ 
| حمل ثان للغزا لشيخابر هم اليازحتي من قم المخواجا اللعب وأنواعه من قلم النس صليبا جروان ظ 

1 ' بشارة زلزل ل بلك اللو يل آ 

ا معى من قل سليم افندي تقلا الصناعة ْ ظ 

ا معى من قل المعم شأهون عطيه ترجة ١‏ تور مقو لقان عرس فز أسكندر اغا | 
[]|_الكائنات الجؤية منقل شاكر يوسف افي الخوري | ابكار يوس 

ا | ألالغة هن قل سعيد بك تلبوق ١‏ قصيذة في الثتلاء من دون أمضاء ؤ 

| قصة عل بيه دون من أمضاء مقابلة ببنالحموإنوإلاسان من قل الم( بشاره احداد || 


لكل عالم حكمة من قل اخواجا يوسف صانحاني محاورة من قل ا شه مير نكد 

مرك زالقوى العفلية من قل انمفوإجأ نموم ؛ بدور ظ العرب من قل اتخواجا جراق بي 

ديوإن رومية القدم منقل المعلم جرجس صاءح | العلم من قل انمخواجا سليان البستاني 

ترجمة عتترة بن شداد.من قل اسكند رأنغا ابكاريوس | الزلازل والسيول من قل المعل ا برهم سركيس 
امال نثر ونظم من قل الشين حسن زعي زاده | تأريّة فينيفية من قل الدكةور ولمطيسن 
الجيلاني .درس المصمنى وإلفنه في المدرسة الوطنية | الزراعة من قم الياس افندي حبالين 
المشاركات الاهلية وإلثيات من 1 المحم سليم كساب ام الدنيا من قل سليم افندي البستأني ْ 


ودوم 7 لما 


اسه سطس مص لاص وسيب رس الت . .ل ان لع الم ويا بيه جاه عي وتات اموس لصي لكك 
سوسم 
عه مصوده عجوو 7 


22252 م لل 00 
ججح ل عي ب 


لومم هه 


الس ا نج لسعم الحويي. 


يع عي 1 ين سي جد وه ع لمي 
5 العو لمع سم م هيت مود هو 


5 م رزوق برباري 1 0 ل المولف ظ 
| كم بائبة من قلم امخواجا علي شيل هذا وقفاجال فى حاط نا عند قر ان لان ١‏ 


م وي روسو اروس حرو وو بوم سرس بسي سس ررس سو عزوو 
- مسي .سه 00 


١١ 
3 
0 


حل ثالث للغز ا لشي ابره اليازجي ممن قل الم اننا نحصل عل هذا المتدار من المساعدة بحيث م ! 

شتير ببق لقلنا آلا دائرة ضيقة عدا دايرة التنذي | بيع ع 

ٍ لغزمن حلب بلا امضاء والتقدم والداحين وإلترتيب بحسب مقتضيات‎ ١ 
[| ١ لغزمن قل امفواجا فيص رجاويش الاحوال والموضوعات ومزاج. اج.اجنانوإلانشاءات‎ 
6 ظ لخزمن قلالمحل شاكر شتير .ثم ان توارد امخواطر عل الالفة والانحاد من أكبر‎ 
حل ثان للغز ا لشيغ ناصيف اليازجي مع لغ زجعا من [ 2 اتجاء الاقكار اليبها وكون صوت الجمور أ‎ || 
| قل غالب افندي المخوري معبها وذنك مما يفوي املحبي الوطن بوجودها‎ | 
١| ا الالنة وإلاتحاد من قل اسعد افدي طزاى - 7 وإنتشار اسبابجها وترقية احوإلخ! را عن انف كل‎ 
احخرارة من فل المواف. عص رضدي دابة يا ا ئ‎ |] 





].. يي انو انة طامأ القى. يده القاسية عل ٠سهاب‏ الزاحة وإ لممران 
ا . النايج اللي ي من فل عل اندي ارين للدت لوت وس مد مس وامخسران ” أ 


سس تسو 1 
سيم عدة سه ع ويك لجيه رحد مل اعوضوم لوعو و و ل 
لصوي يي 
جه ا ات بعد سمس ببسيس محمد لف حي سس ع 0-3 مسمس لسمتييا ‏ ل م ي ا ورص م ا عي سوممم ١‏ وسا م يم ممم ةرد 
١‏ 5 2 00000 سي سمدم اميس م لعا سس بيس ١‏ عمصم لسرم الم حا 


اوعمسي ل ل ص ا 0 





اذ 1 1 [ [ 1 1 [ 1 12 1 12121 1 1 1 1 1 1 | | ذم اذ ذخ اخ مم00 1م ممم ا ذختت اذ 1 1 ااا 0 





01 
ظ 
0 في الاصنان. |مراضها وعلاجها 
ا ( من لال ود جورج بوست الاميركافي) 

ان الاسنان اعضاه صلبة عظية م 5 
| مرتيع العام 0 قي 5-7 
ظ الشفيين 5 00 00 
ظ المتائة خلاف ما نحصل في الشيوخ الذ عت تخور 
حنتيم لنقد هذه الاعضاء . ومتها انها تين على صحة 
اللنظ. فان بعءض الاحرف لا ينطق بها الا بمعونة 
الاسنان كا لسين والضاد والزاء على أن فثد الاسنان 
يضرا لتلفظ با كثر لاحر ف؟اهوالمشهور. ولك نالخاية 
الاوللى! لقي صنععت الاسنارن لاجلها ف قطع وتجرة 
وححق الاطعمة لي بتللها اللعاب وسائرال-صارات 
الطاضة فيسهبل هفمها . وإما تاليف الاسنان.فان لكل 
سي ثلثة اقسام الاكليل. وإلعنق وإلشنغوب. وقد 
تتعد دالشناغيب فتخخبي الى اربعة. فالأكليل «هى 


ا خخ -)-)]>+<+<ز ز زةزة2ذ2ز2ذز2ة2ز212 ذ1 10 0 0 0 10 10 1 1 1 1[ |[ [ذ[آ[آذذأذخأخأتم0 مم 0 


/ بو "+ ؛ 
| 0 6 ل 
ا ١‏ ا 2 : 
2 7 1 82 0 5 5 راصء 
01 17 1 4 1 6 ِ 
م« -. 3 / 0 1 1 و12 
2 وه 1 ل هم 
٠ | 5 ٠‏ 12-7 هن > 1 7 1 . 
١‏ , 2 ( الي 4 -. 1 
٠‏ 4 5* - 2 
| 7 2 - |[ 7-0006 
و3 1" 1 
4 ومسبفالة 7 ل 3 1 ١‏ 0 
00 


الشكل محددة نبرز روسهاقليلا عن 


ولسقهواجزه الى اراقع نالك 5-9 والشغوب | 


والشتغوب هوالحزه الدأخل في النعوا لخي 'وهى 
مخروطي الشكل به ترتكرالسقٌ متانة عظهةفي الناك 


2 نََ أن عدد الاسئان قُ المالغين انان وثلشون ظ ظ 
بخ اوه تسيا ار بعةاقسامو يالنواطعوالانياب ا 


وذوأت الحدبتين وال لضغي ات أو الاضراس 


اطع ان( وة كل ١‏ )ليع سه في النكٌّ - 


العلوي وإربع فيالسنلي شاغلة مقدمالفوسين السفليين 


لكل منها شنغوب واعد عرولي' الدكل وكاليها_ ١‏ 


اسفينية حدودها قاطعة ازميلية ويركب الصف ' 
العلوئمنها عل السفل كما يركب العية الواحدين . 
المنراض على الاخر. وذلك التركيب لايميت عل ١‏ 
القطع فقط بل يبقي الحد ود ماضية باحتككها بعضها 


على بع ض كماعلى مِسنّ ٠‏ والامر واكهان وظيفة ها . 


المي تفصو ل الآكل الى 35 


+ 7 
. 0 
اك 0 ب 0041 1 :35 
7 4 3 4 م . 9 
350 ” 31 71 + 8 
لي ٠‏ نس" ٠. ٠. ٠.٠‏ 4 200 7 5 3 7 
بقيه صكهه د ١‏ »ه ٠»‏ - ا . ب" 7 هه 5 7" لما 
© 0 0 
1 1 >< ا كم . 


من فوقوإثنتان منتحت وه موضوعة 007١|‏ 711 
| 
ا 


موضوعة لامساك الفريسة كما سآربى . 


لي لس يم ا لا ل ل يي يم لل يم لبس يي سم سس 





شغوب واحد مخ روط طوبل غلظ ١87 ٠.||‏ اباسا 001 
| ووظيتتمها في الاسان معلل وظيفة || | 0001 010001 
|| النواطع على انها في عض الحيوانات 0 


الظاهرة اعلى مرن الباطدتوبينها تتعير. ولذوات | 
0 وذواتامحد بتينمان(ووة شكل 1):اننتانمنها الحد بتدن شنغوب وأحدهي ل الى الازدواج:٠‏ و وظرغيها )١‏ 
تليان الناب على ك ل :جانب من الاعل.الاسفل,اكليلها | مثل وظيفة المضغيات 


أصغرين. كاليل الاضراسوالائياب:. ونحدبها وإلشغيات 0و7 وه تكل» اعلالانان ْ 





: 55 مه 0303 و - 5 1 ' 
90-0 م .> ع 5 : 2 
ا اتات ا اك اماج اماما ساسم سي سما يلتمم ١‏ الحا حم اا ممصم ل لوو م ا ا ل ا ل مس 
5 
"١.‏ ل" 7 9 بحسم 
: وخاانى بذكي سر 

5 ">" اعني"‎ 1” ٠. 

21207 ٠ 07 ١ 

عع / 

4و 





ا 








ظ 


١15 الاسمنان‎ 


امس سس د ريت ويه ايد ير 


جما شما نفما. لانهاتضف الكل وعيثللاختلاط | لكونه لابتيت الأبعد البلوغ وهو معرض للسوس لأ 
| بالسوائل الماضمة . وعددها اثنا عشرضريًا راتضة | اكثرمن سائر الاضراس. وهى اصغرمنهاوكثيرًانا |أ 
ْ و اي اكاليلها مكبة 0 ىَّ كايدخاة 0 0 

ٍ 











ل اما عنها تميق وواضم ا الاسنأن الا يسا اسان وقية الي 09 
ظ المليا منها ثائة وقد تكون اربعة.ر يندروجودخممة. | ١لتي‏ تنبت اولاً في الاطفال . وي عشرون سنا نما 
ا وفيالسفلىا ئان (”و 7و5 شكل! إدراءما نالضرس مان قواطع وأريع انياب وءان مضغيائولا توجد 
الوخرطلما رفيكل من القوسين يسمى ضرس احكبة | ني الاطنال ذوؤث الحدبتين البتة (1و2 شكل؟ ) 


أو في النوإطع من قوق ونحت ري الانياب و 
| والمضغياثو في كنيرة المديات 2 
وإما طلوع الاسدان الوقتية قيوكا ياي |! 
النواطع المتوسطة نج والشبرال انع من |2101 
الطفولية . وإلنواطعاجانبيةمن الغو رالسابع ١|‏ 1191175 2309 
الى العاشر. وااضذيّات المقدمة من الشبر | 0007 15 
الثاني عشرال الزابع عشر + وإلانياب من 6 - 
| الثر الرابخ عفر الى العشرين. واللضغينات 4 
المآخرة من الشبرالنامن غدرآلى التادس 
!| وإلثلانئن 





من السنة لمعادية عشرة | لالفانية عشرة .والمضغيات 
ضا اسان الثاني فطلرعها مكنا ألثالية مرن السنة النانية عشرة الى الرابعة عشرة 
: المضغيات المقد مة نحو اللسنة السادسة وإلفواطع وإضرا سالحكية من السنة السأبعة عشرة الى احاد ية 
| المتوسطةقيالسنة السابعة . وإلتواطع الجامية ياد | وإلعشرين ظ 
8 القامنة. وذوات الحدبمين المقدمة في ألكة التأسعة م ان الاسنان مركبة من ثلئة عناصر ود العاج ا 
وذوات الدبتين الموخرةفي السنة العأشر: لقان وإليناه وإللميث أو وار بظهر جيدا عند ْ 
قطم ارخ قطنا وديا (شكل5 و4 )تر - 0 شكلة عل 









١‏ لمليعاه 2 العاج 2 و3 الحصن 6و اللرعية ا وه 
لما المصب او اللمبة فبواتجزه ١‏ امي /20 اج ار 
الشاغل تجويف السنّ وهركثير النروع ٠‏ 708004 
العصبية والدمويةا لي منها تنتدج الي ٠١‏ 07" 
وما المج فمومولت من انابسب دقينة جذا |( 0110 
تمن المناص الله من: دام بوإسطة 4 -- 


بدي م م امسا ألم ور ل ارب الرسس مهتم 


ره 2 > اضيا اسل لمعي يا مه م سي سيسد مد مسيم د تمس يوي 


1 ترجة المتبي 








ؤ الاند وموسسن 
ّْ واما الشنغوب وإكثر الاكاليل فولنة من العاج 
غيران سعج الاكليل اليارز مون اللثة مغشي بالمينام 
وف مادة معد نية صرقالا يدخلها اوعية دموية البعة 
وف مندجة جدّا شبيهة بالبلُور! لتيضري سية الصلابة 
ا 0 نحو حيطا 
١‏ ومنها تكتسب دواما ومناسبة لقضاء وظينة 


" 


00 0 


نوعيةاكلوالذي هوه نكل من حملكي الدبات واحموان 


غيران !بون الذي ياكل نباتافنط يحتاج الى ترتيب 
|| آخر. وهودن الملوم ان سوق النبات التي تننأت 
المواشيبها تحدوي على مقدار عظيممن السياكس وهى 
يهرى الميناء.فلوكانت موضوية علسلل اضراسجاكما 
ني فيال 'نسان لكا نت تنلاشى بعد وقت قصير للا حتكاك 
بلك المادة الصلبة.ولا تلبث ان تكون مناسبة لون 
مايئع من الاضراس بولك فياضرا س الموإشي المينأه 
| موضوءة فيصفائج منتصبة ُتخللها صفائح من العاج ٠‏ 
وبا ا نالعاج قابل الاهتراعآكثرمنالميناءتبقىالميناة 
| بأرزةو» عع اضر سغيرمست و خش آمثلالرحى منأسبا 
لنضاءوظيفتو( انظر1 و1 و شكل5) 
ؤ متاني بقيها ' 


نصاج 


او سس 


ظ 
ؤ 
| 
ا 
ظ ل دح نلك و لا نسيع للآخرين ان بيد حولك 
ان تكلم بالشرضد احدر 

4 كوم وتجن ب كل كذذاب 

1 || اجعل لكل شيء مكانًا وضع كل ثيه في مكانه 
ا | اجعل لكل امر زمأنا وإفع كل امر فى زمانه 

ْ و سف ع 


احم متسس نسم الصصسيي السلا دعسم د 


ٍ 5 رن انها تريد ان تكون نناعة مو تك 0 


نسي | | 
( من قا م سلم افندي ذهاب تابع الاجزاء السابنة ) 0 ظ 
اتمر به عن غيري وهوخافض جناح الذ ل وقه 
زال عنةكل ما كان فيو من النيهثئم قال ليا هنا 
تلم في صدري اشياه من شعرك اريد أن اسألك 
عنها وإرجوك فيها قال وما ثي فقال اخيرني عن 
فولك 
اذا كان بعض الناس سينا لدولة 
ففي الناس بوقات ها وطبول 
اهكنا دح الملوك . وعن قولك 
خفن أله وإسترذا اجا ل ببرقم 
فان لحستحاضت في تخد ورالعواتق 
امكذا يشب بالممدوح. وعن قولك 
ولمعت في جدازتها غبار 
يكون وداعها ننض التعالٍ 
اهكذا رن اخت الملك وإقّه لوقلت هذا في ادفى 
عبيد ها لكان بيجا . وعن زراك 
سلام | قمخا لقناحتوط” 
على الوجه الككنن باجا ل 
| اما استحيع من سيف الدولة . وعن قولك ب هجاء 


ابن كيغلغ 


واذا اغار محدنًا 





2 سسا سجر سس سس ساسا وك 
اله و اليه ال لوم م م ل ا م 1 


صسيه | امسعد- عو وسسصصيورن سس س يت <<" *" “"”“ 7171 0١0‏ 000000000000000 ل ل 000 


اد 
اماكان في إفانين الهجاء التي تصرّفت فيب االشعراة 
مندوحة عن هذا الكلام الذي ينف رعنة كل سمعر 
وتجاكل طبع . ع قوللك يه صنة 
الطلب ٠‏ ! 
ظ فسأرنا ني يوانو في لزعل 
7 :2 وم يضرنامعة فند الاجل. 


ماذا ا مجك من هذا الوصف أعلمويةغبارتة اولطف 





ترجنة المندي 


| مسا اماغرات رجر اسن - بن هان»ء ورد يهاب ا المت كن قر 











لمر ماكان همايا واعيرو نالناعران 
ا | وم قرلك 
1 أرق“هلل ارق ولي يارق 5 
ا وجوى يزيد وعبرة تثرفرقٌ 
أ اهكذا تكون الافتتاحات . وعن قولك 

ا احبلك او يقولوا جك فل 

يرا وإين” ابرهيم ريا 

ا اهكذا تكون الخا لص ٠ ٠‏ وعن قولك 
أ 5ط 00 
ا وقد سبي 

[ فيا بخطر نالا في النواى 
| ومن قولي في وصف جيش 

ظ في فياق_من ععديد لو قل فت به 
حرف الزمآن لل داربت دواثره 





اوسن فولي 
ا لونذل !له رالتي فابلتها 
١‏ مدت مممية اليك الاغضنا 
ا ومن قولي اوها َ 
يعني احيمةالعدّل 
0 ونثمل من دهره يشثمل 
ا ومااعتدامهتوقيفها 
وقول مار 1 ' 
|[ وتلرصا زرد لوم زرد نوها 2 بالقنا ا 


سمس 0 


ولكن اشارها تنعل 





الناس ما ل بروك اشبا ٍ 
وإلدهرلنظ وإنتمعناة 2 /| 
ومن قولي ايضا ز' ا 
وما شرَقي بالماء )لا منتكنا / 
لمأء يه اهل الحيسب نزول 
يحرم للع الاستة فوقة 
فليس لظمان البه سبل 
اما يكفيك اعسافي يه هذه .وثقفراساءنى فيتللك 
ففال لما اعرف لك اجسانً في ججيع ما وكرت واف 
أنت سارولت بع وخ مفصر وفي ما تقد من هنت ب ظ 
المعافي متدوحة عن التشاغل بها. اما قولك 5 اطام | 
في الضيجا عيون” الا فنقول من قولمنصور لدم ريرح | 
فكافا وَقَعَ الحسام بهامه ظ 
حدرالاستّة إونعاس الماجع. 
وإما قولك في فبلق رمن خعديلر لو قذ فت به الخ فقى 
نقلت نفلاً م مين فية من قفول الناج د! 
ولي في احد امل ليد 1 
ومدحخ قد مشدحت بو طر يفف ١‏ 
مدي الومد سمت بو الليا لي 
لادارت علا قروقف 1 
بإما قولك لو تعقل الشجرا لني قابلتها المؤفهذا معنى ا 
أ 
ؤ 





مبتذل قد تجاذبئة الشعراة وأول مت نطق به 


الفرزدق حيث ينول 
يكاد يسبكة عرفان راحته 1 
ركنالحظطم اذا ماجاه يستل ا 
تكررعلى اللسنة الشغراء الى ان قال ابوئّامر 2 ' 
لسى نحوهأ المكان امد يب ظ 
وإخذ هذا المعنى اليجتري ايضمًا ال ا 
ولوانسشعاقا تكلب فرق ا م [ 


سم صمي لماحلل 2 


لمتكم 
222242120202 ساسم 





١ 





افيس لابيات داعي 


في وسهي لسى اليك المنبر 
وإما قولك وما اعد اله نقويضها امد ةا اود 
من قول رجل_مدح بعضامراء الموصل وقد عزم 
على المسير فأندق أىاىه 
ها كان مندوةء اللواء لريية 
فى ولا أمر يكون مذ ألا 
الا لات العو د صغرمتنة 
ٍْ صفر الولابة فاستقل الموصلا 
ض ؤ وأما 3 و#لومة زرد ثوبها اخ فماخوذ من قول 
! 


سيم ييل الاسا مم 
لم م م م لاي بس يا عد عم للحا لذ ممصم لممستسسم | اما | لاسا 
ان 22 أ 2 لسعاي تسسات مسي حصت اليل صا "لمعيه لومم 0 الهم 7 اد 2 


َ الي نواس 

ا امام خميسر ارضوان عركانة 

خرن ن قنا وجياد 

| وإما قولك النأس مام يروك اشبامٌ فنفول منقول 
|| منصور بن بسام 

ضغ قد استوىالناس ومال الكيال 

ظ ْ وصاح صرف الدهراين الرجال 

ا هذا ابو العباس في نعشه 

أ قومو| انظرو[ كيف تسيرٌ اجبا ل 

| فقال بعض الحاضرين ما احمن قولة قومو! انظروا 
|1 كيف نسير الجبال فنا ل الحائك اسكت مأ فيه 
ظ من حسن آنا سرقة من قول النابغة 

ا | يقوون حصن تألى نفو هام 

أ وكيف بحصنروإ لبا ل جنوح 

أ ستاني يقيتهأ 

آ [ ورد الينا مأ يال من اماوإجأ قيصر َّ 
1ض انفي قد سهوت في المسثّلة السابقةالرياضية عن 
ا صمة فرض اضلاع المثلث المفروض. ولذلك قد 
| التزمت ان اصل فرض المسمّلة في هذه النشرة من 


ا 
ا اجنان . فيكون السيّالل 
ْ 0 مفروضامثاره منامن ملك وا أحدر وكنافة رواحدة 


لغز 


ل ص مس مي ست وسوس ا اسمس م سي ع سس جم زو عم ل ١‏ ل جد سما د د 


طول اضلاعر النلاثة ماية وقانية وكانية اقدام . الضل الهم 
الاطول يعد ل مضاعف الضلع الاقصر وإلضلع 
الاقصر يعدل ثلثي الاوسط. فكم قدما يكون بعد 
مرك زرثقل المفلث عن الزاوية المقاباة للضلع الاقصر 
على المخط المستقيم المرسوم من تلك الزاوية الى نقطة 





انتصاف و الاقصرالمذ كور 


بظ وحلٌ لغز سلهن افندي الصوله 


المسطرقي انان ن السام 
(من قم امخواجا جرجس “يخائيل مرزا) 
ابدى سلمِث لنا لخرًا غدا 

في طيه سرالنهى منشورا 
حزن العذول لفرط حسن بديعه 
أكنة صب كان سرورا 
٠‏ لغر 

(من قل امخوإجا يوحنا امحداد ) 
بأمعفنًا فن الادبة رتفا اسم الرغتب 
ما اسرد نلا بدا فبكتويا اذا . الثلب 
ثلقة يبه قلبهِ اصلالغنىعندالحرب 
وقد بدا ثلناة لي فاالذيعنكا جب 
بلا يدءن بل له رجلانيا اهلالادب 
ول مطبوخا ومث ويا وما في ذا مجب 

ينسب للطير ولا آكرممن ذا كالنسب 
50 عينة تعى ولاتيفشى العطب 
ونا ل جم ولا لون ولواب 
اضلاءه قد ظهرت فت في ذاك الارب 
من تسق وسبعق واثنانقالمنحسب 
خمارث اشوىن. لنا. ١‏ اكلحلواءالضرب 
يكرا لكنة اننع من خيرالعنب 
قد حار فيه العلا هل هورا سأوذنب 


وجوده درن عدم وهو بسلب قدوجبا> | 


اي يت اللي لتم يي الي ماي ليسي سسا ا الملا اس ا ا يي بسي . شيمم لي سما لصو ل مد عدم يي د ومسي يي جيه لم و ا لو لب ا يا لعي ا ليسي عن ا م يي سم ل ل م مما | سما ع العيسيي د لاسي وم سمس م سيا عاد لل لعي امسو مهما 


و 


2 
ا لس ساصو لاب جه يد يهن ١‏ سسس ع توصي وسوس 





0 


إ 
| 
اك ١‏ 
/ 
| 


1 


ا 





-- 


بندر سورئة 


٠‏ الوا اة يوالب 


وسنف حب ابر أن 
وبرقة 6 شمبة وبي 


0 بتدر سورية 
( من قل انطاون افندي صباغة ) 
البند رعبارة عن منرجاعةمن الناس يشتغلون 
5 بالاخذ وإلعطاء لمصولات بلادهاو' لموصولات 
١‏ البلدان الاجنبية١‏ وبما نشأمن صناعة كلتييها. وتدكٌ 
تلك الياءة تجارا . ٠‏ وينفسم ١‏ أتجار الى ثلاث رتب. 
| فالذين من الرتبة الاولى ثم الذين يتعاطون ١‏ لتجارة 
بانساع جسم بارسال الارزاق الى الاماكن البعيدة 
| وإلاقطار الشاسعة على ؟ية وإفرة جدأ ويناولوكت 
]| لنفلها.سفينة وإحدة او اكثر ”نحن تجملتها لحساعم 


ا ويصرّفوبها جلة . ولا يوجند للم مخازن ولا د 5كين 
|| مفتوحة ولا بخذون لمللم علامة عل ايواب مغالقم. 


ا ا 


ا 


ونظيرم احاب المعامل الكبيرة الذيت يبيعون 

مصطنعاتها باجملة والمغالق البنكية الني تتناول 

| الغود وتعطيها اخذة بدها الورق .وما التجارالذين 
من الرتبة الثانية فهم الذين يتعاطون مبيع الارزاق 


د | في مغالهم يالات ارال اباو بالكلة الحخبيرة أو 


203 


000 


فالتجارة الناخليةي التي يتساطاها التجار في 9 
ذلك البندر بمشترى الارزاق ومبيعها في ارضها أى 
بتصد يرها للجهاث يه دائرة البندر. وإمخارجية ثي 
الاعال التي يتعاطاها ا تجار المقييون في الببدر 
مشترى الارزاق في الاماكن الاجنبية ودميما فيها 
أو في غيرها يحيث يكون ذلك خارج اما كن البندر 
الني بقم فيها ١‏ لتجار 

و| أتجارة الصادرة في مشترى معصولاتالاراضي 
والامتعةالمصطنعةمن دا يرةالبتدر وتحنها وتصديرها 
الى البلدان الاجنبية بقصد بيعها هناك بعد ابفاء ما 
يكفي للاستبلاك في احتياجات اهالي ذلك البندر 

والتحارة الوإردة في الارزاق المرسلة الوالمستجلية 
من الاماكن الاجنبية سوال كانت مرنى محصولات 
الاراضي ام .رن اصطناع الايدي لاجل مبيعها 
وإستهلاًكي] ضمن دائرة البندر المذكور اننا وهل> 
جر 

فبندر سورية الذي هو موضوع يحشناأ نجسب 
خصب أراضيه والامنية السياسية العامة ! لنيهصارت 
و أخورا عل قدم يع الان ببركات تندم 
تحار من الرتب الثلاث الانَ 
ذكره ماش ر ديقو وتوفيقاع لآ تجارية. نالانواع 


| بالكياس.واما الذينمن الرتبة النالئة فهمالمنسببون 
|| الذين يبيعون الاصناف بالمفرق وذلك بالمينان أى 
ظ ] المقياس اوالكيل الصغيرا والعدد ومااشبه ذلك. 
اد تخذ ون العلاما تعلى دكاكيمم اشهازا لذ لك ود 
]أ اعال هولاء الرتب النلاث تجارة 

و! تجارة في ٠مادلة‏ الما بالما لاو البيعوإلشراه 
|| على سبل التجيل او الناجيل برا اويجرا بالجملةاى 
! بالمفرق بالاصناف او بعملية البتكا او بتخيبر هركة 
| الشيء بوإسطة المعامل. وي اما داخلية وإماخارجية 
ظ وإما صادرة وإما واردة 


الار بعة المتقد مة .وإذا دام الاجتهاد بالنبات على ما 
تندمر بالامتداد والاناع سه المعارف وحصلت 
رغبة وتوسيع لدائرة الزراعة الني م تزل قاصرة عن 
الدرجة المطلوبة من الاتفان وثي روح اجر وحيوتة 
وينبوعة الاصلي وتنشيط وترويج الصنائع المتنوعة 
فان ذلك يوطّد ويذوّي الامل بانة سوف يتوصل 
بند رنا بالتتابع الى طبقات البنادر الكبيرة من الد نيا. 
لانة اذا امعنا النظرفي احواله حسب انلا بالازمنة . 
وإلاعوام السالفة عليه نراه من نحو ثلانين منة الى 
بومناهنا عل فرق عظم ونجاح مبين من جيع اطرافه 


ا سي ا لل 


ْ 
ا‎ 
١ 








ص م وس السام 





وعم 


2 


ومني ع حي ل له لوس م ومسي وس و سم 





١ 


إ 


على الغالب مشقملاً آلا علا لتجارة يي 





ظ من تربية دودالنزفييج.ل لبنان وسوإحله وكا ن ذلك 
| قليل الكمية بالنسبة الى الحاضر.وكان بعضة يتصلدر 
| الى دمشق وديراائر وحلب وبعضة الى النطر 
| اللصري. واذ كانت حيئئذ صناعة الاقشة رانجة 
[ كنيرا كانت تبلغ حصولات الشام وحدها ُ ذلك 
ظ ظ الوقت ماعدا دب رالئمرمن تشغيل الاقيشة أكثر 
]أ من خمموإية الف صاية سنويا من الإجة وقطني لاما 
ٍْ كانت مرغوبة جدًا .وكانت ذات مفطوعية وأفرة 
في أسواق البند ربل وكان ريسل متها جأنب عظم 
| الحو بن الاناضول والروملي وإجزر وإلفطرالمصري . 
[ وإاصدف الاخرهواحبوب وهذه كان بعضها من 
حصولانتاراضي بلادغزة وإلرملة وبلادكاويشها 


كان بشن من يافا وعكا ما فاض عرن. متطرعية 
الاهالي الى يروث وإساكل لبنان ؛ ومحصولات 


ونسع بك فيها.وكا نت تكتني باتي الاساكلى من قراياها 


بسبب ألحروب ألاهاية المنو|صلةوقلة الامنية الناشئة 

؛ عن النكا ليف الناحدة ١‏ لنيكان يثقّل بها المادورون 
بذلك الوقت على الفلاحون اذ كانوإ عِرّهون علمم 
بان حرية العمل واستغلا ل تعب اليد دنس العلامل 


ْ 


الحاصيل من لير المصرييٌ ويرّالا:أضضويل وا ليجرالاسود 


| تمي فل وإزدات الينددر اعلى رقما من صادرائ. 
ولذلك كان البلا داعا مدير نة وإها هاي أعواز 
اياده .9 ادي كان يمن جلي نابل الس | 


موس سس سس جو وت ل سيب بهد 2 ا ا ا ا ا ا ا تتا ا ا ا جاو ا عه لاصيا ادب صا د ا ا ااا 0 لمت يي تي يس 0 5 - مسوم كك 
٠‏ 


| امل تفرعاو لان الى سية. 106 لم مكن بدرنا | من 


تناف من صنفين اضليين . احدها الحربر البلدي. 


ظ من حوران والبفاع وحمص وحمأه. وي سني الاصبيو. 


١‏ حورا نكانت ترد الى الشام. ورباقي الجبهات الجاورة. 


الا ان المرروعاءتكابت احياتظ قليلة وم,ماة. وذلك. 


ليد وا . ولذا كان يستلزم احال جلِيب. 


لتكميل ما كان ينق ص عن المنطوعية العامة حتىكان . 


بنل رسوربة 





مندأرمن ينارت ن !علي صابوًا وبرسل منة جانب ١‏ 
الى مصروالاناضول . فهناما كان من تجارة البنددر ظ 
في سورية من مضي نحو ثلائيتك سنة. ويضاف الى || 
ذلك بعض الواردات هن مصر وجهات اخرى لا 
استيق الذكر. م أنه مع ادي الزمان أنتشرت 
اخبارتجارتنا في البلدان الاجنبية بواسطة ماموريها 
ومسافر يهأ 1 وبلغ عم مقدار محدولاتنا وإصناتها ' 
المذكورة الى مراك التجارةالشهيرة فياوروبا.فارسلت |[ 
نقودها. في اول الامر وإستجابت فضلات الحصولات ا 
ثم بعت كراخين صنع الاقمشة في اور وبا عملاعها | 
وإقامت سنة1 144 او ل كرخانة حرير ني لبنان || 
وتبعته| كرخانة الدحدا ح ف بدروت م في غزير. ؤ ظ 
وإخذوإ يتسوقون الشرا ىق وكلونها حنمي تركو 
حياكة افمشتهم الرفيعة.. ومن ذلك الوقت اخذ 
محصول الشرانتى يزدادويكثر زرع التوث وتتغن 
تريية القر وكثر وجود النقود . وإشتبر عون ! 
بندرنا الغنى الذي حرك غيرة تخار الصنائع لا الا 
عمل ايد يها الينا واستبدا اه با لنقود ! لفيكنا نكنزها . 
وفيغضون ذلك ترتب ت طرقاتّالثابورا تالفرنسوية 
لنقل هذا الحصول ا لثنينالى البلادالاجبيةوإوصلتنا أ 
الفابورات! لنمساوية با لبنادر الكيرةفياور وباوياتي ١‏ 
المالك حتى وبالمهاللك الحروبة ضحت الواردات ١‏ 
الى بند رنا بابها وتجمت بضائعها ومحصولاما الارضية أ 
من سائر الاق فلار . فيج ذلك غيرة ونخوة الاها لي 
ايفوقوها امحصولامم . فساعدهم الممارف مرونة | || 
بالامنية والمعاملة السياسيقريا الاضافوو فعا حراث. 
يله عل السكة مطمئنا وباشر العامل عملة. بالحرية 
فصاد فكلاهما التوفيق وتعلت الاهالي صنعة حل | 
احرير الرفيع وإتخذوة عبلم.دوون البلدي الذي | 
كادوا يتركونة وإزدادتسعامل الكراخون حتى . | 
صارالان فيالجبل وسواحله اكثرمن الفين وخماية 


0ك 


ملكي 5 


1 


إ 
0 
0 
١‏ 





















مص م لس لس وص سصي ووسساسي ع سيوم سس لصوي مع سي مصام جج سه مسيم 


الانكشارية 








1 دولاب . وبلغ 0 اصطناعه سنة 00 
ل ستييت الف اقة حريركرخانة عدا الشرانق 

ا تصدرتعيدا من البندر وثي.ماية وخمسون الف 
|| اقة تترييا. وهذا الحصول هو الارن اغنى قلم 
| وإعظم صف في بندرنا. وذلك بالنظر الى كهية 
|| محصواه وقممة أمانهِ . وجميع ذلك بون الى بنادر 
| فرضاً ما عدأ الحربر البلديّ الذي يبلغ نحو عشرة 
لاف افة فقط ‏ - 

وهكذا ال وبا تي زاد زرعها كيرا حتىان 
ا في سني الختصب انحن من المنطة جانب عظ يم .فين 
!أ أراضي لواء القدس من اسكتتي يافا وغزة شمن نحو 
ظ | خسياأية الأن كيلة اتلافيو: ٠‏ بعد ابنأء مايلزم 
|| لمنطوعية الاهالي . ومن اراضي حوران وغيرها من 
| أسكلة عكا اكثرمن خصسماية الف كيلة ايض وجيعة 
أ برسم انكائرا.وفراسا وجزائر بحر الردم وإيطاليا 
أ وجهات اخرى 

]01 ستاني تيتا 
ظ الانكشارية 

ٌْ ( تابع جز ءالسابع) 

0 سنة 1957 سار السلطان بيازيد يلدرم بتعساكرو 
| الجوكارة المولفةمن الاتكشارية. وغيرم الى حدود 
| هتكاريا قاصذا الاستظهار عل اوربا باسرها. وكان 
. السلطانمراد الاؤلقد صادمعساكر-رفيا وبصنيا 
|| يعساكره رومن الانكشارية هزم وبدد شملم.وكانقد 
١‏ اخضع مملكة ييزنطيا اي الفسطنطينية لسلطتيو حق 
ا كانت النسطنطينية نفسها كاما في قبضة يدو . فألقي 
ا ظ وس و ن النص رأنية قد أممست 


مش 
ص حوب م 


0 حي فاح عر عه يي ونه 0-00 


ا كلمت تاداس افا 5 لالد فاجاب 
ظ والانال.فة , فا ات فرنسا ع 0 انا | 


د اس سي يس يح سيم ست بيس ل له 


ه120 


وخرجت خيالة ماري يوحنا منحصونها في رود س, ْ 
وثارت رجال هنكاريا الى سلاحها ححمية لامزيد | 
عليها طا لبة التنال.ول يمض الآ قليل حتى اجتبععند 
الملك سيسووند ماية الف متاتل من الابطال . 
وكان الجميع يدون .يد المساعدة لاجل دفع الاترا ك 
عن بلادم وإستيصاطم بالكلية.وكائ السلطان ييازيد 
د دة 1 الاحياة لتايلة العدو وجع حولة 
غوراش الت ختائل,وترل جم كم بالارب من 
ويد 

فيك كر سجس وند عل جيوشبمأزيد 
الذي نكانوا مالئين تلك السبول الفسيمة ظنوأ ان 
الغلبة علييم سهلة في الغاية لائهم كانو! خا لبت من 
كل ترتيب. ومع ان ا لحتهم كانت مرن احسن 
الاسلحة كان يبان أن ملابسهم الطويلة الواسعة تعييقهم 
عن خفة الحركة والرشاقة في استعا ل!لحراب.وكانت 
عا الصباهية الكييرة | وقلانسم الأضمة تزيد منظرم 
ضحنامة في اعين كل من نظر الهم وتجعلة يزدري 
بهم ولا يعهله مصأ دهم ولاسها اذكان يرى جماهيرم 
دانًا في حركة وأنتفأ له من. دور:' ترتيمب ولا نظام: 
وكثيرا ما كان البعض من خيالهم يخرجون خارج. 
المعسكر وبعد أن يطوفوا <ولة وبرهىا نبألم نحوخيالة. 
مأري يوحنأ فن دون أنيصيبى| احا كانو| حون 
بسرعة الى المعسكركا خرجوا 

فا راى خيالة مازي يوحن الذين اتوا من 
فرنساتحت قيادة الكونت نيف ر ذلك اللنظزالغر يب 
طلبو| ان يبتدئىا م اولآً في التنا ل . فاحذ الملك || 
سيسموند يحذّرم شر العاقبة فل ينتيهوا اليو بل ساءو! أ 
هاجين ا لىمقدمة العسكر وإخذوا يطلنونالرصاص !أ 

عل العدو . وكان ن عددم لايكاد يبلغ اربعة اياف ْ 

0 .2 ب الأ قليل حنى بدو شمل عكر 


8 0 000 - -. * 8 اسه الااء نج ا 2 :. 59-5 5-0-5 5 5 ا 
98 نك عت 5 كم 5586 
وب هي وو سس وري سار سي حسفا سوا سوس سه ور سسا سام سارب روسج م واي ما يرسي بود وسار سوبا ارود رو ا سس سس وي ع جا سوا رورس ماه د وس اا اولسرا برستي عي سس اس راض السام اهو 











121 





ظ وأتحوا الطريق ينا والاًسيةُ وسط 

[ تلك الجاهير الغفيرة وإخذوا 5 فيها السيف 
ا م نكل جهة من دون | ن يعنو! عن أحد . ول يض 
١‏ ليا ساعة من الزمان حتىكان يبان ان الدائرة قد 
أ دارت على جيوش الاترأ ك الذين. كانوا يهربون 





ْ 
ؤ من وجه العدو خاسرين ويلنون بارديهم وعائهم 
وقلانسمم واس نوم وكل ما كان ندا عن سرعة 
الفرار. وكانت الخيالة الفرنسويبون يدون السي 
سي طلبهم ويعملون فيهم السلاح ٠‏ ولم الوا كذلك 
حتى جازوا تلا صغيرًا كارن قد ستر عن أعينهم 
| مرحز جيوش الاتراك فلا اقبلوا علبهم راو 
هنا ك ما جعل انجمهم واكثرم اقداما يتردد عن 
البو .لانم رأوا اهناك جييدا عرمرما من الرجال 
الاشداء بالسلاح الكامل لايلتفتون الى الهاريين من 
من تلك العساكرالعدية النظام ولا يبالون بما وقع 
عليهم من الكسرة بل كانو! وإقفين بعباث ينتظرن . 
جوم عسا كرالاعداءعليهم .فراى حيةئ ذا ولئك المخي| لة 
الفرضو يقاعمقذصارو| الانمق ابل عسا اكرا الانكشار ية 
وأن النتال/ يبتدئ بعد . فوقعو! في حيرة وارتباك 
لامزيد عليما . ٠‏ هرب البعض من.م وإما الاكثرون 
فلشدة بأسهم وغفوهم ثارو! هاجو نكا لاسود على تلك 
الصنوف نخرج من عسكرالاترا ك جلبةمر بعةوثارت 
الانكشارية لملاقأنيم. وكان”تحسموند يتبع بعسأكره 
امخيالة الفرنسوية ول يبتدءئخ سه القتال لاد ان 
اطبق الانكشارية على ذلك العدد الفليل من الخيالة 
الفرنسوية وكانوا متبلين بسرعة لمصادمة عسكرو . 
فلا رات عسا كرهُ ماعند العدوئمنالفوة والباس وما 


أ ميد معو جو وو 


طفع معان “عد جد مم ب سمس ا سمس ارس سس رمس سس سس سات رس سروس ا يريا ميوت سج وزومو اير 


الكهلت لوطه وميم ودبي ع يد اللسيت يفف ١‏ ب توج به د مستسصيت سه باريد بحي مساج بدن لاي اليا بس حي نا لاا 


خوةا وجبنا وإنخذت مها تلك الدقينة فرصة 


ْ 
١ 
3 


عيذم وام م م 
ا ا ا ا ا 0 


حل بالمخيالة الفرنسوية من الدمار هربت ميسربها | مبالغ وإفرة نظير هدايا لاستجلاب رضام. وبذ 


]| للنيانة فلم ببق معة ليأ عشرة آلاف متائل' ودع ات ع سلطارن جديد . ولأ ل 


اه نو! رجالا اشداءمناهالي جرمانيا وهنكاريا | السلطان محمد المذكور وى السلطان بياز بدالائي. ا 





الاتكشارية بية 


1 كان عددم قا لبا لنظرا الى عدد عسأكرببازيد بد 1 





حي بل مع ل ست وو سس سس حي عم موصي + وسح سس - 


فاخذت الانكشارية تصادعمم من المندمة وإلدساكر ظ 
الغيرالمنظمة #جمون عليهم من الممنة والميسرة فدارت ‏ | 
ليم الدائرة وتيددوا 0 دق بع "تجسموند 
احد نهرب وحدهة مرى .نان التتال بعد أن كان 
معة في صباح ذلك الب مائة الف منائل ؤ 
نجعل ذلك الظنراسم الاتكشارية بيبا جدا في / ظ 
اوروبايا سرها. وكانتطر يتنهم في النتاله وإحدة في كل ظ 
مكان وزمان. فان صفوفم كانت دابا محاطة بعدد أ 
غفير من العساكر الخير المنظمة . وكانا فى الطاب ' 
اوالمدافعة يجملون تلك العساكرفي المندمةويتتحون || 
م امحرب و وكانو! يشخلون العدومدةبحيث لابتيسر 
لعل لسلس خراا سان يكون قد ا 
كلءن النتا ل . حتى انة في الحصار ايشاكان | | 
اواك ١‏ منود المتوحشون وإلعادمون كل نظام ؤ 
لاون يحنغبم الخلجان فون ها الانكشارية كلام ' 
يصعد ون عليها الى الفلع وا تحصون 
وإذكان الانكشارية ينهون الحريب دايا وينا لون ' 
كا ليل الظفروإختنمونالغناغالوإفرةداخلمم الكبرياه [ 
وإلعط فصارو! يحسبون انفسهم الحامين الوحيد .نعن أ 
الاننان وعضد الملك رالعلة الوحيدة لوجوده وقبابه | 
حنى انم بأكراذ في ايام ا لسلطانمرادالئاني تجاسرواعل ا 
النظاه ربالمصيان عليه وذلك عند تنازله عن تخت [ 
ار مرها لابن .فاضطره الامران يترك ' 
نعيم حرم فيجنان مكنيسياو برجع الى مشاق ا حرب . 
رار | ٠‏ ويلانوثي السلطان المذ كوو وتيل ولد ز : 
الللك نحت أسم محمد الثاني اضطرء الامر أن يو كدي 














0 


| 
1] 
| 
1] 


2-2 


5 


0 
1 


5 


جدوإعادة جديدة كانوايحافظونءايها كل الحافة َ ْ 













لص ساو سس مسحي دوه 





م 


لسري مسيم لسري سي ع ل لع سم ع ات لصي مسوييت ل ع وروي سم - 

















م 


| الى التسطنطية لحي إحقاد سيت عفان كنيع تر 


ظ البوسنورس مغطل بالقواربا تحونة 0 
١‏ 0 ا ملاقاة ااسلطان باب : أوقفىه 


ظ ا لزه لاقتنا ارجاعر الى اسيا 1 0 ونا 
| ودل السلطان الى قصره فبعد أن مبى| بعض 
١‏ دكاكين وقتلوا بعض النصارى في الاسواق وقنوا 
|[ مزدحميت على ابواب السرايا وطلبىا العذر عن 
ذنوهم الماضية وإعديت بحسن التصرف فيا الي 
< ظ بشرط زه يأدة علا يهم . ٠‏ فاجابجم الى ذلك 

أ ملايختى ان سلطانا اببدا ملكة على هنا المنوا ل 

ظ لايمكن أن يتولى ام رالاحكام بالراحة وهدو البال 
]| وطناكتراءدايَائ حالة القلقو الفوفمن اوليك 
ْ امجدود العتأة٠‏ و قد اجاءة ار لاحل منعيم عن سلب 
ْ يرصاأ انيد فع لكل وإحد منام من الدر ام بقدر مأكان : 
أ يصيبة من | لغدمة لوسلبو| تللك المدينة الغنية.ثم بعد 
ا[ ذلك بسنين قايلة مدان اقاموا مدآ فيحا لةالعصيان 

قاموا عليه وطر دوه م كرسي الملك وإجلسوا مكانة 
ْ ولد . وكان «سى بأ لسلطان سايم 
.وك اعيرى اناد 270 مدة 
السلطان سليان. فانة كان يس اوليك القوم 
| . الشرسينالاخلاق لاءمهالذينذادوا الملكوإوصلوة 
ظ ظ من دائرته الضيقة الى ماوصل اليه مرن ١‏ لعظة 

| والامتداد في اوربا وإسيا وإفريقية وجزائرا يجرحتى 

ظ صار لصاحبه الحقُ ان يلنب نفسة بسلطان البرين 
وخاقان' تجرءن.وكانالساطا نساوانبةرعمداءً البه 
]| وإثمرم بالعطاراوالانعامات ومدحم بأبلغ العبارات. 
ؤ وأعاهم المشهورة في ثتج رود س وغلبامم الكثيرة في 
١‏ مدة ملك نحوخمسيت. سنة ساقت الهم امتيازات 
وأنعامات مم ينالوا بقدرهأ من احد السلاطين الذين 





ظ 


[ 


ا ركبو تمت الملطنة قبل .زمن ذلك الوقت أخذت | ألموميه من 75 ااا فامىا وراد 0 


ا 





اسمس سم للا لمي عم 


قوتهم مم وسطوتم فيالانخطاط ١‏ ظ 
وإذكان السلطان سلبان قد غمره بالانعامات ظ 
وزاد علاينهم حنى صارت تتريًا ثلاتة امثال ما | 
كانت فيا مضى وف اعالم العسكرية صاروا اقل ا ظ 
نشاطاوتحاعة واكثرعتوًا ونعديا وبعد ا نكانو| رعبًا )ا 
للاعداء صارو! رعبًا لملوكم . ولما وإجههم السلطان ا 
سلم الثاني في بلغراد ول يوزع علمم المنايا المعتادة أ 
ركو عليه واغلظوا لة الكلام وقالو! انكل امير أ 
عهاني يحب عليه قبل ان يتبوًا تفت السلطةة انير" ا 
اولمن تحت سيوف عساكرو.ونا راو! ان السلطان 0 
لايزا ل مصرًا على انلا يعطيهم اليخشيش المعتاد لخحايما 
وصلوا الى الفسطنطية قليوا مراجلم علامة للفضب ( 
وإلعص.ان ومجموا مجمة هائلة على السراءا ودخلوا | 
ما اباس ا خوقًا منهم ظ 
أن يفرّغ لم خرائيو | ار .وكان السلطان أ 
لم متعودا الشراب فاطلق الاتكشارية. سي أيامه ظ 
العنان لكل ما انطوت عليه فطرعم درن القبائج ١‏ 
والارتكابات وكأنوا يتردد ون الى حانات الى امي | ظ 
ملأت المدينة في تللك الايام ويتعذ.ون على من مر قير 
الازقة ليلاً ا نهار بالسلب وا إحيانا بالقتل 
ولا تولى: السلطان مراد الثالك صولجات 
الملك بعد السلطان ليم حاو ل أجراء الشريعة 
الناهية عن رب المسكرات نهاج الانكشار 3 جد 
فاضطره احال الى اصدار١‏ مر آخر يجيز به أء اجنود 
شرب الخير بشرط ان لا يسكروا. وني ايام الملك 
مراد المذّكوراخترع يهودي حاذق طريقة لتكدير ا 
النفود بوإسطة ضربب العملة ثانية بحيث يصير النرش 
الواحد يساوي قرشيت فاستعملت الخرينة هله 
الطرينة امجديدة طلا للتوفبرولكن ذلك لم برض ' 
الا نكشارية . ولما ابتدات الحكومة تدفع للم علائفيم 





+ #طتصستصا نحب "ا بل جوم ايز دياس مط لك سس ليس عمد الك للضي ل ليس لوس ا لي ب ل الام م الم لوا امه اميم 


04 


ومجموا على السرايا وم بنج السلطانمراد من ايديم 
ألا بتتد عه لاوانك اجنود اطاليجيك رأس وزمره 
راس الوزير الاول لالية 
فصار العصيان عادة جاري بة عدد الانكشار . بة 
تكانوا يمصووت اذا بقو! في المسكر لو اجبروا 
بالمذروج الى الحررب اواظاع السلطان 'وإمرم أى 
امتنع عن طاعتم . واذ م يكن لم سيب للمصضياف 
من الاضا بت امك كور ة في ايام السلطان ا حد الارل 
عصوإ لانة خرج امرمن شيخ الاسلام ينبى عن شرب 
الدخان . لان العلماء كانو! قد حكموا بان الدخان 
هومن المسكرات انول يقولون ان النهوة واخمر 
وإلتبغ وإلافوون في اربع حبائلعظعة للشيطان على 
الاارض. وار زمة اعمدة لخيمة الرذيلة ٠‏ وبناه على 
ذالكامرشهذ الاسلامبابطا ل التبغ ولكنالاتكدارية 
اخذوإ يحامون عن تلك العشبة وإقتعو! جاهي ركثيرة 
من عامة الشعب بان التبغ لا ينجس الانسان ٠‏ م قليوا 

مراجلم كماد مم وحاصروا السرايا الى اناذدن 

السلطان بالتدخين 
وإن السلاطرت اقاموا حروبا كثيرة دينية 
املا بملاشاة الاتكدارية ولكن الذبن كانوا! خلفوعم 
| كانوا ارد متهم لانم كانو! قد تعلوارسوم طر يقنهم 
ظ بكل تدقوق وكاز نوا شد يدي الحافظة علها 
هناوا وإن السلطان عئان الثاني جاس سدة ١71.‏ 
إ] وهو صي صغيرعل تخت الملك اذكانت المملكة يغ 
تلك المحالة المرتبكة وكانت الاتكدارية قد خلعت 
]| سالفة السلطان مصطف وكان هواول سلطان'للنىا 
!| ايديم بدموكا سيالي . وكان السلطان عمانالذكور 
١‏ يكردكراهة شديدةاولئك الوم العناة الذي نكانوا 
ْ | دامًا يطلبون ان: كنم السلطة الاوى.وكان وزيره 
١‏ | يك في قلبو تلك الكرامة طم وقبل ان بلغ السنة 





ج١1‏ 1 1 1[ 1 ]|[ | ااام ل ل م ل ل م ل ل يي ا مي م 2 م 2س 222222 سس ب م و ا 
:. :. اسع ل 3-3 


+22 لج علد كييك بها 


| القاسة 000 ,عزير على ملاشاة الاتكدارية 


الا تمشارية 


وإمر جيع عساكر جديدة يه اسيا ونايمم 
اصول الحرب باتقان. فكات ذلك الامركالناء || 
شرارة على صرة بارود. فكنت تمع فيساحة الافينان | 
اصوات طبول الاتكشارية العظيمة وترى المراجل | 
مصفوفة بالترتيبامامالقشلة لاجل جع امتفرقين من | 
الاتكشارية من بيوتم ودكاكينهم وهناك اظهرت || 
نفسها النوة السرية التي للد راويش اليكطائية. | 
فأعترى السلطان عا نخوف شديد من تلك الحركة 
وإقوة القاومة فاشاع الخبربانةكان يستعد لحهال | 
كة وان العسأكر التي امريجيعها فياسيام تكن || 
اا الحافظة علو في طريق اتحو. وإمتجهازستن || 
لاجل تلك الغاية . الاللت العسكرباسر هم ذلك | 
البومعلالسرايا وملا كلاد وأوءن وت كلالابواب |[ 
والمنافذ ودخل الى حل الاستقما ل العظم وكان |[ 
يتل كل من صادفة ويفتش على السلطان عفات | 
باللعنات.! لشجة ١‏ لعظيمة.وكان السلطان قد دل || 
الى حرم . وها كان المجمهور يحاولون الدخول الى 
ذلك اللكار: نالمندس صريع يعضيم ابت السادلان 
مصطق فاننا نريد ان تجملة سلطانا لنافامتة الصوث 
من وإحد الى آخر وإخذوا يندشون عليه [ 

وإن محل الحرم في السرايا القديمة كان يستهد 
أكثر نورم من السقف الذي كان اشهه بسقف الدامات 
وإذا لميستطعيوإ ا نيحد وإيا ب الد خول ال حل اريم 
صعد وإعلىا حيطان لىا لس وكا نو|ينظرون نمنافف 
الستف المزجمة الى ما داخل الخادع وينادوت 
السلطان مصطف الذي كانوا يعلون أنة كان محيوسًا | 
يجاري العادة في محل انحر يم. ٠واخيرا‏ صر صارخ 
صوت عدر الاكد وجد وإذ كان الرجال الشين ) 
على | السطه يجيو بالسلام تنسب الل بت كانو! على 
الارض احائط 


0 حسسميب 








2 مسو 


3 

1 هه 
17 

.وي" 

و- 

- 


التجارة وتاخرها بتاخرها ولكن لانرى طا ذكرًا ِةُ 
. اللبواريمخ مرى الوقت المذكور آنا الى مأبعلة بتحى 
. الف سنة. .لا ذكرها بلينوس وكأنت حيتئل مديئة 
| كظئة واف اقئة ميك ينها لأنيا كاشف و افة 
| علالمحدود ا لنيكانت فاصلة بين ملكتين عظمتين 
متحاربتين وها المملكة الرو.انية ومملكة ١‏ 3 وبعد 
] ايلاد مان وثلائيت سنة نتحها ادريان امبراطور 
الرومان وشمّها الى المالك الرومانية وإخذ في تشبيد 
| كنيرمن تلكا طياكلوإلبنايات لقي مع انها فيحالة 
١‏ امخراب الان تذهب با لناظراليها المعظتها وجاما 
1 الماضي.م لقَبها اسم ومنحها امتيازات المد نا لني بناها 
و الرومان خارج بلادم. ونث اخذت بالتندم 
', والازدياد بسرءة لا مزيد عليها. فاصيعت سي وسط 
هاتيك النفاركهروس جميلة تتجلى بين | لتجائز.وكان 
أ زيدهاذلك النفرغصيًا وهبة كان منظراسوارها 
1 المرتفعة الميعة عاد لس قن يراها هيبة ووقار .اما 
ظ ظ حكومما فعا نهأ كانت خاضعة للروما نكا ن خضوع,ا 
|| بالاسم فتط. لان حكومتها كانتمن اهلها وقوانينها 
ا كانت مخصوصةبهااماسياستهافكا نت منوطةبد يوان 
|[ تنتخب الشعسباعضاءه.وبنى ذلك الد يوان والشعب 
| اكثر تلك القصوروالمراتح واطياكل ١‏ لني تددش 
عظه اثارها من ين عله الزمان با لنظراليها.وإلذي 
| يبرهن لنا انها بنياهاهوما رونا على بعض اثارهأ 
من الكتابات.ومنهاهذه.قد بنى الشعب وإلديوانهنا. 
ظ ويذيت قي حاألة الفوتوجيل ونصف حتى قام فيهأ 
شيطان الكبرياء وسطا عليها سيف الحسد 


2 9 . 0 0 7 ف 7 : 
ب يسوي يدح لي ل جد لصي وي جو ليا جه ل الوتجظر اوعمسي اع الها م 


لعا سي الله دا اللسم كي 


لس يس سيب به ست مص للشسد سدس كدشيدشة د هةسد ليه 


1 
ٍْ 
0 
( من قلم سلم افندي البستاني . تابع الاجزاء السابنة ) 1 
ْ 


التسسممم 


سروس ا ا و سا سس ا ا 


امبراطور الر دين الذي اسرة ؛ سابور رملك 1اع مم 
الماسور ورد شرف مملكة الرومان .لان جرد | 
العساكر وهاحم مملكة العم وكس رجيشها ونج بلادها | 
الواقعة بين النهرين ٠‏ وطرد سابورملك الع سنة أ 
١‏ 7 يلاد الى داخلاسوارمف ينةكتسيفون.ففام له ظ ظ 
أي . 9 ََ : . 
شخر جزيل في رومية ووقع دن قلوب اهاليها | 
وحكومتها موقء) حسنا جذًا . لان ما فعلة ل يكن امرا 
زهينا . وإخذى] في اليمث عن طريةتر للكافاته. 
فاشركوه في الملك مع كا لينوس امبراطور روءيةسنة 
4 اميلاد. ولكنة ل يتمتع بتلك ! لعظة مدة طويلة 
لا ناحد أقر بائه قدلةوهو في ولمةتي مد ينةاميسأ بعد 
انة كان قصيرا كان يجيد بير لانة م يفنتصر على القيأم 
بثار فاليريان بل اخضع بسلطنه الحصاة السور يبن 
وردع البرابرة الل بن كانوا هاجو ن صلكة الرومان ' 
من جهة الثهال 
وا َو تولت تخت الملك بعده امراتة زنوبيا !| 
المشهورة ذات المفلق والاخلاق الحسنةوإلعة ل الفاقب | 
والحجايا احميدة . وكأنت تفوق افاضل الرجال في 
كل ثيء فان جسارتها وتجاعتها ( تكن دون 1 
معرفتها في فن الحرب وكل ١‏ وأبه . حت أن تلادكر | 
اسم تدمروام بذّكرمعة سمها. لان عظة وقوة وى |[ 
له وفضيلة ومعرفة وتجاعة وإقتدار ' 
تلك الملكة لا يقدر التارئؤان ياني ببثلها . ففي اول أ 
الامركانت متتنعة بان تدى وكيلة ابنها فابا لاترس 


5 بج امسس هيوه مي ماسم وي :عو مسي لد >“ بسد د لكك وشم با عسسصدايه ب سل مد | سسكا 


ا كلد عو 


5 خ م لصا 


لم سيم ملسم مسد سد 


1 
يد 1 


؟ 


1] 


الفاصرنولكبة ل مض طويل من الرمان حتى داخلتها 
محبة | لُذرودعت نفسها ملّكّة الشرق . وبعد ذلك 
ببرهة وجيزة فتهتمصروضها الى مما لكيها قي سورية 
ومأ بان النهرين وإسيا الصغرى وملكت عليها خ.س 
سنوات وإخذت تبني الحصون والقصور والمراحم 
وتربها باجمل اعال البشرحنى ان منكات ياي 
الها كان يكاد يخال نفسة في غيرمد ينة ارضية . 
فلا رأى اورليارن امبراطور الرومان ان مملكة 
تدم كادت تفوق مملكنة قدرة وغق ٠‏ وبلغة 
ان زنوبيااقد دعت ننسها ملكة الشرق ودعت 
اولادها قياصرة وإلبستهم الارجوإن خامره المذوف 
والحسد معا. واخذ يُاول اخراب تلك المملكة . 
وكان اورليان تجاعا ونشيطأً وحكا فارسل لطا سفيرا 
وطلب منها شروطا يصعب على م ن كان في مركزها أن 
بقبها فرفضتما. وما باغة ذلك اخذ يه الاستعداد 
حار بتها . وسنة 511 لايلاد انتشب بينة وبينها 
النتال بالقرب من. انطاكية وإنتصرعليها ئمكسرها 
؛ اخرى بالقريب من مدينة اميسا فانئنت راجعة 
الى تدمرفتطع النفار وتبعها الى تدمروحاصرهاوبعد 
حصار شد يد تتحها. لخحاولت زنوبيا الفرار ثلا نفع 
في ايدي ال ادرو لكنا ! متخ بل استأسرها الرومان 
عند الفرات وف بها الى <ضرة الامبراطور اورليان. 
فأخذها الى رومية وسانها امام وئي منيدة بسلال 
ذهبية ولابسة من اتجوإهرما يقصر النل عن وصله. 
وذلك يمضرة كل اهالي رومية. ولاريب ان 
زنوبيا لا نستحق ذلكلان ما فعل زوجها لردٌ شرف 
ر ومية وسو افكارها وفضيلتها وحكمتها كانت 
لستووء معاملة احسن من تلك 
وسنة 77/1 لليلاد أت اورايان تدمرووضع 
في| عددا قليلامن الجنودلصياتتها . ولكن بعد ايابو 
00 ات ورايان ن انشبىرا- ءا 


بد سدس بتي 0ك 


كك ت عظيمة اطتني عنهاتلك المناظر حتى انني 


فكامانةة 








الى المدينة ونهبها وقتل اهاليها . وبعد ذلك بمدة 
قصيرة رميها اورليانوبنى هيكل ١‏ لشمس الذي كان | 
قد اخربة ولكن ل ترجع قط الى رونتها لاوا ٠‏ ْ 
وبعد ذلك رم اسوارها ريوسلبتانملك لو وان 
ذلك الوقت اخذث يه الانخطاط حتى انة ل يق 
ألان من مددينة زنوبيا العظيمة الانحو<مسين كوذ] / 
داخل هيكل | لشمس ا 
فلا فرغ موسيو بلروز من الحديث عبضنا || ا 
واخذنا نجول بين تلك الاثار ودخلنا مكانا يفال , 
له هيكل لشبس وقوامرت اعم الاثار النديمة ظ 
الموجودة يك سورية وله “ة مربعة مساحتها | 
. .ةلاقدما حوطا سور علؤه . /, قدما. اما الننش [ 
الذي على حيطانه وأعدته هوما يكل اللسان عن ظ 
وصفووعند أجهة الشرقية امجنويية من وسط | لفجية . 
المذكورة يوجد اطيكل نفسة وهو ما لايوجدلة شيل 
في عظتو ونقشه وإلصور الحوتة على حيطأنه من صور 
ملائكة وطيور وإثار وغيرها. وبعد هنا اخذنا ظ 
ننظ ربدهشة ونتجمب الى بقاياصفوف الاعمدةالموجودة ظ 











بالقرب من الميكل المذكور وإلظاهر ان عدد تلك ظ 
الاعمدة لم يكن اقل من . . ١5‏ عمودا منها نحو. ١5‏ | 


متزل قائّة الى اليوم ٠‏ اما علوكل منها نهولا قدمًا 
وهنا لب سكل ما راينا مها يظه ربراءة وحذقاولئتك 
الذين بنوا تلك المد ينة وعظٍ وعنى وعدن 
لامها فصحة عظجةجدًا ملو تمن الانارالمدهشة والبنايات 
ا لعظمة والاعيدة العالية وخارج الاسوار المفابر ظ 
وف ججيلة المنظر ومتقنة المي ل ١٠ما‏ القلعة في ١‏ 
مبنية على اعلى تل هناك وإ ملظنون انها تي قبل | 
ايام تتمورلنك ورها بناها احد امراء الدروز كي / 
ينحصن فيها لدى الاقتضاء وإ اعل ظ 
هذا ومع ان لخاطر الث كانت تتهددنا ظ 

١ 











0ك 


لوف جانالدا! 


ا كدت اسلوبها غرام وردة يخلاف الطيسببف 
|| فانذكان ينظر نظرر الى المخربات وسنًا الى 
| وجه السيدة جني . ولولا مساعدني لكان هلك ونحن 
| داخلون الى النلعة. لان مدخلهاصعب سلوكة ومع 
ذلك اخذ يلدنت الى السيدة جنل ١‏ لني كانت قد 
طلبت منة ان بمثي امامها لسنجعرها فزلّت قدمة وكاد 
أ يستط الى اسفل فالتفرث ليه وعضدثة بيدي 
ؤ وعد أنصرفنا ذلك الهاريا لتغرج على تلك 
الاثار الغريبة رجعنا الى المخيام وإخذنانستعد للسفر 
في الغدويا القينا رؤوسنا على وساداتنا نا حال لاننا 
كنا قد تعبنامن الجولان طول النهارفسيحان القيوم 
الذي لا هذل ولا تاخنه سينة ولانوم .ثم تهضنا باكرا 
وإخذنابالاستعدا د للرجوع الم الشام. وبعد انصرفنا 
نحوساعة في تحميل الاحما ل وإلاكل رك بكل منا #جينة 
وإخذ نانسير مسرعين. وبعد أنسرنا نحوساعتونقال 
ليموسيو بلروز ماذا نظن هل يد هداعدو ينزل بنا 
الويل وإهوان او نصل الى الشام سالمين . فقلت له 
أنني قاصرعن معرفة ذلك . غيراننيارى انخطر 
الوقوع في ايدي العربقريبُ. اما سمعت ماقال 
ظ شي تدمران منالى بلاحراس منهم لايامن غائلة 
]| الملاك. فقالت مادام بلروز ان سي ما قلت صوابًا 
]| ولذلك اظع انه لا بدّمن ١‏ تحنظ والاستعداد لمناومة 
من رما يج اجمنا من الاعداء . فقلت طا الرلي رايلك 
]أ م اعددنا الاسلحة اللازمة لمصادمة من ريما يد هنأ من 
]| عرب البادية . لانة لايخنامان الوقوع يه أيديهم 
هوالوث بعينه. فاذًا لابد من المنافعة ولوهلكنا . 
| ولاشك انم سن ذوي الغنوة والبأس وإ لتججاءة 
| والشهامة . وكلٌ متم يلقي الالف والالنيت ويبيدد 
شمل جيش أو جيشين ٠‏ ولْكن لا يخفام ان اليف 
المفرون بحسن التد ببرهو افعل من التجاعة الغير 
ظ اللمرتّة. فنفال أحدم احصسنت يا سيدي . ثم حلف 


ٌ 








وس م وات 
وو لسر ل لوؤيس لاح اي 


سيوم 
العم ا حت بسي الي ستوييا ال 


0 


بسووي ووو سووهم 


عه العم ا مهسا 


مي ري مسيم اسمس سد 





رح ب ع سم ع سم 


اهم 











آخرقائلاً انني لاذيقن من يضير لنا السوهامر العذاب. 
وأنزل بمن تحار بنا صاعقاشر يوم الذكة وإلحساب . 
فلا تيفنت ان الغخوة العربية قد تحركت فيهم قلت [ 
لاحدم اذهب وسر أمأمنا مسافة ميل فان رايت ظ 
احبدًا من الاعداءفارجع الينا على قدم السرعة وإخبرنا ‏ 
َي نتهيًا للنزال وإلصدام . ثم ارسلت ايض اخر الى ا 
الحمهة الشرقية. ونا لبا الى الحهة الغربية . ففاال أ 
الطييب بف وقد علا الاصنرار وجهة وما ادرانا أ 
انم لا ياتون من ورا ففلت له ان المخطرمن تلك 
الجهة قليل. ومع ذلك ارجوك ان تركب مقلوبالي 
در وجهك الى جه كفل الثبيت وظبرك الى ' 
عد رتورانات راع اي نا فوا لقن 
دون أن يتذمر. فاستغربت ذلك . والظاهران 
الذي حملة على اجابة طلبي ظو مسير السيلة جنل 
وراءه.لانة بالركوب متلوبا صار وجبة مقابل 
وجهبا. فلارات ذلك مادام بأروزقالت للسودة 
جنلي كيف تربت هيئّة الطييب . فقالت ها انة 
حسر كيفا ركب . ثم قلت لنحراس ولموسيو بلروز 
بجب أن عب الاسفحة ونجعل الها ل الحملة نسير 
اءامنا . فان صادفنا العرب نرممهم بالرصاص من 
وراء الاجال فان رمونا برصاصم لا يصيبنا بل 
يصيب الاحما ل ٠‏ وركا لا يكون معبم اسلحة نارية ٠‏ 
أمأ مادام بلروز وإلسيدة جلي فتسيران وراءنا٠‏ 
وهكنا فعلنا. فكان عددنا نحن الرجال ؟؟ رجلا 
خلا الطبيب الذيكان جباتا جدًا ولذلك لا اعذه أ 
منا. اما اسلحدنا فكانتكثيرة وهذاعددها؟؟ بندقية )أ 
منها١ ١‏ بنادق مزدوجة . و/7؟ غدارة منها. امن أ 
ذوات السبعة طلقات وه هن ذوات الخمسةطلنات أ 
و ءن ذوإت الدلئة طلقات و5 مفردة . و؟؟ سيفا ا 
ومن العصي اللحددة.ثم قلت لرفاتي انني اختار || 


منكعشرة كي قود هورتوىامرهلكلا حدث تشوش» | 


م ا ا 





لله لمهسسسم ل سر سي م لويم ل صم م عت م ممم ل للم ل سم ا ل سس م سس ل سس سم سس اسمس اسمس امس ا لوزي ل ب ع است سمم سسي بس ‏ لج ‏ ممصمل 5-6 5 
مسي لخم تيس يجي تي بط بيجتسي سيب اي مج ست ا تب جب تم سس ل بي .حدتما تم تت سس .. أ سسساس طصتتاا يتسا جيب متسس ١‏ مستستسس ليس سسا لجسي كا سا 





مسد ا 





1] 


1 الناصر.وأ :4 لم يض طويل من الزمان حتى راخلتها 


محبة | لفخرودعت نفسها ملكّة الشرق . ٠ولعدك‏ ذلك 


ا ببرهة وجيزة فتتمصروضيتها الى مالكها في سوروة 


وما بون النهرين وأسيا الصغرى وملكت عليها مس 
سنوات وإخذت ثبفي الحصون وإلقصور والمراسج 
وتزينها باجمل اعا ل البشرحنى ان منكات يان 
اليهااكان يكاد يخال ننسة في غيرمد ينة ارضية . 
فلا راى اورليان امبراطور الرومان ان مملكة 
تدمر كادت نقواق ميلكية قدرة وغ : وبلغة 
ان زنوبياقد دعت ننسها ملكة الشرق ودعت 
اولادها قباصرة وإلبستهم الارجوإن خامرة المذوف 
وإلحسد معًا. وإخذ يحاول اخراب تلك المملكة. 
وكان اورليان تجاعا ونشيطا وحكا فارسل طا سفيرا 
وطلب منها شروطاً يصعب على م ن كان فيمركزها ان 
يقبها فرفضتما. وما بلغة ذلك اخذ م الاستعداد 
لحار بتها . وسنة ١/ا؟‏ لأيلاد انتشب بينة وبينها 
التعال بالترب مون انطاكية وإنتصر عليه #كسرها 
مرة اخرى بالفرب من مدينة أميسا فانثنت راجعة 
الى تدمرفتطع النذار وتبعها الى تدمروحاصرهاوبعد 
حصار شديد فحها. لحاولت زنوبيا الفرار للا تنع 
في ايدي ادو ولكمالم تنج بل استاسرها الرومان 
عند الفرات وني بها الى حضرة الامبراطور اورليان. 
فاخذها الى رومية وسانها امامة وفي مقيدة بسلال 
ذهبية ولابسة من الجوإهرما يقصر النلم عن وصنه. 
وذلك بضرة كل اهالي رومية. ولاريب انف 
زنوبيا لا نستحق ذلكلان ما فعل زوجها لرد شرف 
رومية وسم افكارها وفضيلتها وحكمتها كانت 


| لستهوء معاملة احسن من تلك 


وسنة 57/1 لليلاد تت اورايان ندمرووضع 
فيه| عددًا قليلامن اجنودلصياتتها ٠‏ ولكن بعد ايابو 
بزمن قصير قتليم الاها لي.فلمأسمع اورليان انثنىراجه] 


فكاهات 


الى المدينة ونهبها وقتل اهاليها . وبعد ذلك بدة | 
قصيرة رممها اورلمانوبنى هيكل | لثمس الذيكان | 
قد اخربة ولكن لم ترجع قط الى روتتها الاول ٠١‏ ) 
وبعد ذلك رم اسوإرها ريوسلبتانملك روميةومن ظ ظ 
ذلك الوقت اخذت سي الانخطاط حت انه م يق || 
الان من مد ينة زنوبيا العظيمة الانحو مين كوة| | 
داخل ميكل النمس . أ 
فلا فرغ موسيو بلروز مرن الحد يث نهضناً أ 
واخذنا نجول بين تلك الاثار ودخلنا مكانًا يقال ' ١‏ 
له هيكل الشمس وهو من أعظم الاثار الندية || 
الموجودة سيك سورية وله فة مربعة ساحها | 
. الاقدما حوطا سور علَوهْ ٠ ٠‏ قدما. اما الناخ 1 
الذي على حيطأنه وإع.د ته فهوما يكل اللسان عن ظ أ 
وصفووعند الحبهة الشرقية ا جنوبية منومط | لف أ 
المذكورة يوجد اطيكل نفسة وهو ما لا يوجدلة .شيل أ 
في عظتو ونفشو وإلصورالنحوتة على حيطأنه من صور ظ 
ملائكة وطيور وإثار وغيرها. وبعد هنا اخذنا ,| 
ننظربدهئة ولتجمبالى بتاياصفوف الاعمدةالموجودة ١‏ 
بالقرب من الميكل المذكور وإلظاهر ان عدد تلك ا 
الاعمدة لم يكن اقل من . . 15 عمودًا منها نحو. 1٠8‏ أ 
متزل قائة الى اليوم. اما علوكل منها نبو/اهقدمًا | 
وهذا ليسنكل م رايا مما ُو ربراعة وحذق اولك | 
الذين بنو! تلك الل ينة وعظ وغ ى وتدن اهاليها أ 
لامهافصمة عظجةجدًا ملو تمن الاثارا لد هشةوالبنايات 
| لعظمة والاعمدة العالية وخار جَ الاسوار المقابر | 
وق جميلة المنظر ومتفنة المي ل ١٠ما‏ القلعة في ) 
هبنية على اعلى تل هنا ك وإلمظدون انها لم تب قبل ا 
ايام تمورلذك وركأ بناها احد أمراء الدروز ا ْ 
ينحصن فيهأ لدى الافتضاه وإ اعم ا 
هذا ومع ارث الخاطر التي كانت تتهددنا ) 
كانت عظيمة المتني عنهاتلك المناظرحتى انني ْ 


















سلس لوت جات الى 
| كددتثاسلو بها غرام وردة يخلاف الطييببف | آخرقائلاً انني لاذيقنّمن يضيرلنا السو»امر الءناب. 


| فانة كان بنظر نظرة الى الفربات وستًا الى 
| وجهالسيدة جني . ولولا مساعدني لكان هلك ونحن 
| داخلون الى التلعة . لان مد خم اصعب سلوكة ومع 
أ ذلك اخذ يلنت الى السيدة جنل لني كانت قد 
| طلبت منة ان بشي امامها لمنجعرها فزلّت قدمة وكاد 
يستط الى اسذل فالتفث اليه وعضدثة بيدي 
1 وبعدانصرفناذلك الهاربالتنرجعل تلك 
| الاثار الغريمةرجعنا الى المخيام وإخذنا نستعد للسفر 
في الغد وما القينا رؤوسنا على وساداتنا فناحالآلاننا 
| كنا قد تعبنامن الجولان طول التهارفسيحان الفيوم 
| الذي لا يففل ولا تاخذه مينة ولانوم ُُ نهضنا باكرا 
وإخذنابا لاستعدادللرجوع الىالشام. وبعد انصرفنا 
| نحوساعةفيتحميلالاحما ل والاكل رك بكل منا تجيدة 
واخف نا نسير مسرعين.وبعد انسرنا نحوساعتينقال 
| موسو بلروز ماذا نغ هل يد هداعد يترل بنا 
ا الويل وإلهوان او نصل الى الشام سالمين . فقلت له 
ظ أنني قاصر عن معرفة ذلك . غيراننيارى ان خطر 
الوقوع في ايدي العربقريسبة. اما سمعت ماقال 
| شيخ تدمران منانى بلاحراس مم لايامن غائلة 
. الملاك. فقالت مادام بلروزان يه ما قلت صوابًا 
ولذلك اظو انه لابدمن ١‏ تحنظ والاستعداد لمناومة 
دن ربمما يماجمنا من الاعداء . فقلت طا الراي رايلك 
ئ نم اعدد نا الاسلمة اللازمة لمصادمة من ريما يد هبنأ من 
[ عرب البادية . لانة لايخفاكم ان الوقوع ع أيديهم 
' هوالاوت لعيئة ٠‏ فاذًا لابد من المنافعة ولوهلكنا. 
ا ولاشك انم من ذوي ١‏ لغخوة والبأس وإ لتججاءة 
والشهامة . وكل متكم يلق الالف والالفيت ويمدد 
٠‏ ثمل جيش أو جيشين ٠‏ ولكن لا يففاكم ان المبينف 
المفرون مسن التدبيرهو افعل من الشاءة النير 


سكم سو م ور ا 
م 


المرتبة. فتال أحدم احسنت يا سيدي .ثم حلف 





؟5١‎ 





لس ا 
ع 


فلا تيفنت ان الغخوة العربية قد تحركت فيهم قلت | 
لاعدم أذهب وسر امأمنا مسافة ميل فارن رايت ظ ا 
احذا من الاعداءفارجع الينا على قدم السرعة وإخبرنا || 
لكي نتيا للنزاال والصدام . ثم ارسلت ايضا آاخر الى أ 
اجهة الشرقية. وثالنًا الى اجهة الغربية . فقال |[ 
ألطييب بف وقد علا الاصفرار وجهة وما ادرانا || 


ظ 
وإنزل بمن يحاربنا صاعقاشر يوم الدكة وإلمساب . ؤ ظ 
ظ 


انهم لا ياتون هن وراء٠‏ فتلت لَه أن الخطرمن تلك ظ 
الجهة قليل. ومع ذلك ارجوك ان تركب مقلوباالي ظ 
أوِرْ وجهك الى جو كفل المجييت وظيرك الى || 


1 
١ 
١ 
0 
0 





جهة راسه . فان رأيث احذا | ييا تنبهنأ . فنعل | 
دون ان يتذمر. فاستغربت ذلك . والظاهران ظ 
الذي حملة على اجابة طلي هو مسبر السبدة جلي 
وراءة: آنه با لركوي: متاو با ضار وخة فقا 
وجهبا. فلا رات ذلك مادام بأروزقالت للسيدة ١‏ 
جنل كيف تريت هيئّة الطييب . فقالت طا انة 
حسنٌ كيفا ركب .ثم قلت حراس ولموسيو بلروز ظ 
يجب أن يب الاسطحة وتجعل اليهال الحملة تسير ٍ 
ؤ 


يصيب الاحما ل ٠‏ وروا لا يكون معبم اسلحة نآرية ٠‏ 
اما مادام بلروز وإلسيئة جيل فتسيران وراكنا. 
وهكنا فعلنا. فكان عددنا نحن الرجال ؟؟ رجلا 
خلا الطبيب الذيكان جبانًا جدًا ولذلك لا اعده 
منأ. اما |اسلحئنا فكانت نبرة وهذ أعددها؟؟ بندفية 
منها١ ١‏ بنادق مزدوجة . و/اآ غدارة منها . امرن أ 
ذواث السبعة طلئات وه ٠ن‏ ذوات الخمسةطلنات ١!‏ 
و من ذوإت الثلئة طلقات و مغردة. و؟؟ سيفا ا 
و“ من العصي الحددة .ثم قلت لرفاتي انني اختار ١‏ 
منكمعشرة كي قود روا تولى امرث لكلا بحدث نشوبش. ظ 


0 


ظ 


1 








ا 


1 


مض 


1 





وموس ل اما اناو رج ال لتر َ 
ران مويو ار ووو دق اقيل العدبة 
نطلى بنادقنا وه نكأن معة بنداقية مزدوجة يطلق 
| منها جهة فقط أثلا نعم علينا العرب حا لكوت 
. بتأدقنا فارغة.:فلا ١‏ نستطيع مصأد متهم . . ومتى اطلتنا 
| بتأدقنا يطلق خهسة اوارها موسر باررو زياد : ْم 
الخمسة الياقية ونحن 06 قدهيانا بنادقنا فنطلنها 
أ وهكذالا تنقطع نارنا.فلا يستطيع الاعداه ان يدنوا 
. ممنا وعلى المخصوص لانم يخشون ان تصاب خيلم . 
أ جروا كاد داريا كار فويت» تاينف اما 
الغدارات فلا ذطلتها ألا عند الاضطرار. .أت 
أ احاط العرب بنا من كل الجهات وراينا انفلا بد 
[ ظ من الثبات والصدام برهة طويلة يتقدم اثنان من 
ظ رجالي وإ ثنانمن رجا لموسيوبلروزوينزلوا الاحمال 
١‏ ونضعيها خولنا ونستظل بها ونربطا لهجن بها فأ لني 

( ا | تقل منها تزيد سورنا تحصينا. فقال موسي وبلروز 
|| اظنُان ١‏ لجن تجنل وتنفرمن صوت اطلاقالبنادق 
أ . فقلت له نعم. فقالت مادام بلروز اطلفوإ البنادق 
| الان بعض د فعات فتتعودصويها. فقلت طانهء «الراي 

. فقال موسيوياروز أناطلتنا البنادق د 
| العرب صوتها فياتون الينا. فتلت له نطلق طلقات 
ا خفيفة . لائة احسن لنا ان !مع العريب وياتوا 
ظ ظ اليتا ومحدنا لا تنفرهر. صوت البواريد من ارن 
]| بهاجوننا وي تحذل من صوتها. فاستصوب الراي . 
أ فنبهتالجميع وإطلقت غدارثي تجفلت ١‏ لثمن وكادت 
أ تري الاحمال . فارجعه الحارس- اما يجين السيدة 
| جلي نجذل جنلة شديدة حتوكادت تفع عنظارو . 

ظ [ فلاراها الطييب عل تلك الحال حاول ان يدها 
ظ يدة ليسعفها ينل محينة وهو منهمك بها فوقع على 
| الارض وصرخ صوتا ثم صمت فظننت ى أنة قد مات 

[ فاريكا يما بوترلكه تعن يق بوانت اانا 




















سما هم مسح ووسسح ا ا لمم ل جو لمعو م حم وس للم سام ع لمي م جو وما مسا اللا ل ل ع و ا سما 



























والخراس وأتهناه وغسلنا وجهة 21 5 1 
وتوجعقايلانمركب مقا وبا فهتأناءبا لسلامة اناوجميع . 
الرفتاء وقلت له انتبه فاني مزمع ان اطلق الغدارة ١‏ 
دفعاث كثيرة ٠‏ وبعد اركب اطلتتها بضع دفعات ا 
تعد الثمن واإلجال اسماع صوما. فنا ل موسيى 
بلروزلقد نعودثا لثمن واينا لاستماع صوت اطلاق ' 
البارود . ففلت !اخ ماادرانا اها لاتتفرمقل رأت ! 
جهورًا غفيرًا وسمعت حجة عالية . فالاحسن ان أ 
نربطهاأ بعضها ببعض ونسام زمام اداها الى رجل 2 
من اراس ٠.‏ فان جفلت يسكها . فالتحسن هذا - 
الراي ٠‏ وعد أن فرغنا من ذلك سرنا برهة بدون ‏ 
ان نتكل. غبيران الطييب كان يخبرالسيدة جبلي . 
عن كيفية وقوع وكان يحاول ان يبرهن هارن . 
سيب ذلك آنا هواتهجين النافر. فقالت له لولم أ 
ينفرا لتجون .| وقعت د نه ف يك لكلحادث من ظ 
ب ٠‏ وكان مسيرنا هكذا . الال المحملة امامنا وإنا . 
ورجاللٍ خلها ووراءي موسيو بلروز ورجا له || 
العشرة وخلفة مادام يلمروز وكانت تسيروثيتئرا في | 
|٠‏ كتاب. وخلكها الطييب بف راك اوور | 
السيدة جنلى . فلا التفث الى وراغي ورايت جهورنا ‏ 
سائرًا مكذا قلت للطبيب اننا نسل اليك امرالمنافعة | 
عن السيدتين . فقالت السيدة جنلى اظن_ اننا أ 
ننافع عنة اكثرما هويقدران يدافع عنا. فنلتطا ]| 
لاريب في ذلك ثمهنظرت شرقًا وإذأ حارس الذي ْ 
كنا قد ارسلناه الىتاك١”‏ بهة مل بسري لازي 1 
عليها. فقلت لموسيو بلروز انني نشامت من سرعة | 
ا امن ل انك اومدق أ 
نعم أنرا ا سيرم يدركون لام ليسا ظ 


5 


امامت جبانالمام ا 0 


أ إعيدين عنا أكثر مرن مسافة تدخيرت ثلث | ورايت أن قلعتنا الصغيرة ممكية التركيب ركافية ' 


ظ سيكارات ٠‏ فقات له أذهي ومر 2 عتا مسافة 
[ تدحسن كار فان رايت أميم دو يدركوننا 
احض ر وإخبرنا وتحنسامرون ومتكاون عل ألنّه وهى 


منع وقوع الرصاص علينا وإن رجا لنا شد يد والبأس 


ظ ويحبون لقتال توسمأت الى موسيو بلروزارنف 
بلمس ١‏ أيحاة من ذلك الذي يؤل النصر 





5 0ك | 11 
حسينا ونع الوكيل . فذ هب وإخذنا عد المسيروكنا مرب يناه .اما انا فاخنت في النظرالى العدى ١‏ 


نقطع تاك القنار بدونة أن نعرف هل ثن ركبو ظ الذيكان مقبلاً بسرءة. اما عددم فاظن انه لم يك 
| ان سرتا كذلك نحو نصف ساءة صعدنا على تم تل | لبعضهم رماح وسبوف ولبعضمم بنادق . فلادنوا من 
ظ صغير ونظرنا الى الجمهة الشرقيةواذا جهورالفرسان التل أرسلت احد رجالي ليرى ماذا يطابون منا . 


مقِلُ تحونا بسرعة لامزيد عليها. فعرفت من سرعة | فذهب فلاراوو مقيلاً الهم ارسلو! احدهليلاقيةفالتقيا ١‏ 
[ عند حضيض التل.ثم رجع كل منهما الىقومه. فلاوصل ١‏ 


| مسيرجم أممقد راونا وام يحاولونانيهاجموناوقلت 

أوسيو بلروزارى ان الوقوف ههذا عل قة هنا الئل | ١ل‏ رسوليسالتة عنما ل طلبهمفتا لان يطلبون منا 
| هواوفق لنا من مصادمتم في السهل لانة لا يخفاك | احد امرينوهااما التسلم وماد فعخمسةالافغرش 
| ان قوم انما فيبسرعة جري خيلم.فقا ل نس الراي. ١‏ فدا>ع نكل خص منا١‏ فاخبريتموسيويلروز بذلك 

وإظن ان تنزيل الاحا ل والاستتارخلنها احسنمن | فال احببة الي دفع الم ل من سنك الدماه ولكن 
|, اللدافعة وإجال محملة ونحن راكيون لاننايذلك | لاسبيل الى ذلك ايان لانني اظن ان المبلغ الذي 
نستتر عن اعيهم حا لكوم لايند رون ان بدنوا | نقدر ان نجمعةمنااجمعين يكاد لايكون عدريت. 
| من الثل من دون ان نرام ونرنهم .الرصاص.٠‏ | النَا. وبعد انتشاورنا برهة عزمنا على ارسال رسول 
| وكنت عارقًا اننا لانفدر ان نصادم ذلك الجممور | اخرلي يقول لم باننا لاند فع غير نصف تلك | لفعة 
| الغفيرونن سائرون. فتركلنا الاحمال وربطنا الجن | وذلك يعد وصولنا الى الشام ففعلل. ورجع خائما 
وإجما ل بها ووضعناأ بعضها حولنا. امأ بقيتها فارسلتها | ثم طلبنا منهم ان برسلوا معنا معتد يرن الى الشام 
الى ثلث جهات الدنل وإوقفت عند كل قمم منها | وهناك ندفعط ثلئة الافغرشعن كل منا. فلم يتبلوا. 
حارسا .لانيكنت اخثى ان يرط العرب بناوياتونا | ولمأ رأوإ اننا ترشب ان نكف اسباب ارب ظنوا 
من وراء. فلارت ذلك السيدة بلروز -الننى | انناغيرقادرين عل مصادمةهم وإخذوا يشددون في 





علو عل الرضوظ لسار ببا من برنيات الندى ١‏ انرا لدوقالت الميدة بلرون ماياي انا اذ 
فقت طاوماذا ننعل ان خدعنا العدو وإنى بعضة من ١‏ الي أن اموث شريفة وإن ارى رجلى متتولا بالمدافعة 
وراثنا.فقا لت حدًا انك نكلح ان تكون قائد جيوش. عن حقوقة من أن ابيت اسيرة جبن وذل في ايدي 


لابب ب 1ه 





لم ل مس ل ا بي ليد عا سيم السام 


وعد أن فرغ تمن ترتيب الا ال والرجال | حيوة وبلروهوان فانكان لابد من ان أكون اسبيرة 





قائلة ماذا ياترى حملك على ارسال هه الاحمال / طلب ما يصععب علينا التسليم بو. اما الطبيب فكان | 
الى هناك انه يكون لنا منها نفع ان وضعناها اماما ؛ له علينا بالتسلم . اما السيدتانفكانتا تشد داناعل | 


فشكريها العرب٠‏ لان انحيوة الفالية من الشرف واحرية في ' 


ْ 


أ 
| 
ا 
ا 


ا 
. 
0 1 




















01 


:ا فجرز_ عصعةء 


1! 
ا‎ 
٠ 
[ 


5 م 


1 
0 
0 


1 
١ 


ا هم عه ةك 





لصم حم لطم موي م ب 1 





1 
١ 


عو ووجسر رصيو : 


اودفيء 0 ا 1ه 


الس ا سس مس ا هت اماي ادم ممومممددددةمدمبددكيدكد بتكي دك ةد ااا اا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا و أ 0 
ااا ا ل الو 0 ا الوا اك اانا اانا اش يك الله كك كل ايض د د لاا ا ااا 0ك - : - 1 ١‏ 


سي سي عم لصي لم م سس م ل ع ا 
3 
0 


يي 


لايخنى ان ن شان اهل البأس اكرام منكا ن مثلم ولى 


ظ سعث منهأ ذلك نشد دث وعزمت عل الملافعة حنى 
اموت . اما السيدةجنلي 0 رجلا لكنت 
اهاحم الالف وإموت انا مسربلة باثواب العزوا لخر 
لان نفسيلانطيق انتفعل ما يفل بالشرف وإلشهامة 
ولذلك ارى ان موث العزيزخيرلة من حيوة ذل 
[ وعبودية ٠ ٠‏ فبناه على ذلك النمس اليكوان تتمشد دوا 
[ وتذ بوا عناو ع نانفك كايليق يمن شانةالمروّةوا أغخوة 
ؤ ولاريب انكل من يجري في عروقه دم أسلافه 
ظ الاحرار ينض لان يكوناسمة مكتوبافي د فترالاموات 
[ الاعزاء من أن يكون لذذكر” ف د فترالاحياء|لاذلاه. 
| ففال موسيو بلروزاظنان الاتكال على حراسنارها 
يطرحنا فيالهلاك لان شان شعوب الشرقعلم الثيات 
وإلحدت وإلفوف من مصادمة الرزايا والمصاعب 
والاهو| للاخم قد فطر وإ على التقاعد والتكاسل وقد 
تعودوا الذل والعبودية : فاردت ان ارد عليه غير 
ؤ ان مدامبلروز سبفتني الى ذلك وقالت بحلةجعلتني 
| اظن انفي عروتها دما عربيا. ان تيكلامك صوابا 
ولكن ذلك هو شان الشرقيبن الذبن 1 يتعودو| 
[ انحر ية ؛ بلتعودوا الال منذ انفردوا | آمة وليس 
ألذل الناتج عن ثتل ينواجنبية فنط بل الذل الذي 
يجلبة الظل امحل بقساوة ورد 1 الملوك واحكرمات. 
ما العريب يم غير ذلك لانم مدف أ نفرد ذا امه ومكنيف 
العصبة الد يني ةالعصبية الوطنية اخذي! في نت المالك 
وسادوإ وإعتزوا وججوا وإستغنو| هذا وم خاضعون 
م شرعية عادلة سيان في حكها الغني؛ والوضيع 
لنفير والرفيع 
قلاف غت السيدة بلروزمن الكلام وصلالينا 


: 
ش, 





ال ع عو 





الرسول وقال أن العرب لا يقبلون بغير الشروط 


| غرشئيان ون اسيرة كرامةر من ا أمق من أكون عبدة ذل لانة |" 


كان الزمان ن مائلاً به واحتقار من كان دونمم . فلا السيف الباترورا س الر الاممرالا يقهون بيننا ' 


فكادات 


الني لقي عرضوها علينا ْ في اول الامر. فنا فنالت مادام 1 
بلروز الا يقبلون ان نتفاض نحن وأيام الى حد ظ 


وبينهم حَكيًا نارالبارود المندفع وإلرصاص الخارج ' 
من افواه البنادق الا بعرفون ان في هذه الاجسامر 
التي نسترها انواب ١‏ لتمدنقلوبا نحي قلوب الاسود 
نجاعة وفتكا هلوا الى النزال وإلنذ ل هوالذي برجم . 
الى الوراء وإلذليل هوالذي يفضل حيوة 0 [ 
موث عزيزر. فلوكنت رجلا لنتكت بهو 
عنتر وإذقتهم أمر > كاساثت نتاي 0 0 
فلا قالت هذا نظرت الى العرب وراتم يتندمون 
نحونا ويكادون يصلون الى حضيض التل الذيكنا 
قد بنبنا عليه ذلك الحصن مرن آلا ا ل . فقالت ' 
هلوا للنزال هلوا للنتدك هلوا لأحرب هلوا للقيام || 
يحت المدافعة ٠‏ وإأخذت بندقيني من بدي وإطلتتها [ 
فلا راينا ذلك جل سكل منافي المكان الذي كنت ظ 
قد عينتة له قبلاً واستعدٌ لقتال وكانت لايع البسالة ' ظ 
والتجاعة والسكينة تلوح علي مكل بعالنالان ' 
كلام السيدتين شدّد نا جدا فصاركل منا اشدّ با 
من عنترحتى اننا كنا نتكلم عن أمور لاتقلا 
بالاخطارا لتي كانت تتهددنا حال كون الاعداء 
يذتر بون منا وساعة الموث تالي ورا»ثم. لان 337 ' 
حتّق النظرفي تلك الحال يرى ان امل النجاة كان 
بعيدا . ولاينى ما يتبع الكسر مسن الذل وإلهوان 
بدت ظ 
وقبل وصول العرب الى حضيض تل حصننا . 
مسافة نحو رمية رصاصة بند قية اطلقت اناورجا أل. 
الرصاص علبهم وذلك لي نربهم اننا قد عزمنا على ' 
المصادمة وإن عند نا قوة لمنافعتهم.فوقفو| عن النقدم 
اما نحن تحشونا بند قياتنا اما السيدتان فكانتا تقد مان 
لنا ماءء لا ماده الام عتلسعنا . 


اي كد سي م 120 رفح ص جد جه ته سح 












© 6 ؟آ 


اطيام م جنان الشام 
مجحرارتها. اما الوقت فكان قبل الظهربساءة. نفلت | ايس سي ذلك تجب . لانة مما كنت اترصده شر ظ 
ْ امجن واا ل العو صوت الطلق وبحت من | أنتورجالك هنا .اما انا ورجالي فنذ هب للذ مب عن | 
| مناخاتها فانخناها ثانية . اما الطبيب بف فكان قد | الحصنمنهناك. فاذا اقتريبمنك العريب اطلق عم ظ 
حشا بندقرتة بدون ان يضع طا الكبسو ن وذلكمن | الرصاص والافلا.لامم ربمايدكفونعنااذراوناقادرين 
شدة الوف ولا اطلتنا بنادقنا وضع كسب بدد قيته على مصادمتهم من كل امجهات . فلا وصلت الى تلك 
في صد رو عوضا عن ان يضعة في كتفه واخذ يشدٌ | الىجهة رايت جهورً! غنيرا من الفرسان متبلنحونا 
في غطاء فوس ديك البندقية عوضا عن ان يشدفي ] بسرعز لامزيد عليها. فقلت لرجالي ند دوا فائم 
ظ قرت . فظوكاءل» درا واخذت السيد تان تويخانه | اسدالشرى اولاد الل 530 الارض لم رأسهائي ظ 
تويمًا شديدا جذا وذلك ل لا ينتدي به غيره برهة ستين سنة تخفشون النتال وكل مدك_ يلتى الا ظ 
ودعدان وقف العرب برهة وكنت اظن انم | من الابطال فتالوا جميعًا النصر او الموت فتلت 
| كانو! يتشاورون عل ما ينبفي ان يفعلو! اخذوا | لخمسة منهراطلنوابناد قكاولانويطلنها الباقون فنعلوا 
بالتقدم نحونا فاطلقنا ءلهم طلنًا اخرثم اطلق موسيى | وبعد ذلك نظرت الى وراءي واذا موسيوبلروز | 
بلروزورجا له طانا و بنتو طلف موسيو بلروز | قد شبت نيران أمحرب من جبهته . فتصاعد الفتام 
ورجا له حتنكنا قد انتهينا منحدو بنادقنا فاطلتناها | وتكائف الدخان وإشتدّت دمدمة رعود البنادق 
ايضًا. فلا راى العدواان نارنا متصلة وإننا نطلق 
1 البنادق ونحن مسةترون وقفوا .ففال موسي وبلروز 
اظن اطلاق عشرة طلفات متتابعة علالعرب هوما 
| بجعلم يكثون عنا ويذهبون سي سبيلهم . فقلت له 
| انني اظن اعم اذا انكنوا عنا الان يذهبون لياتوا 
إجدة فالاوفق تمكينم من الاقتراب الى الحضيض 


وعلاصو, ت زنب رالا بطال ونصادمت|الاسود وإشرعت 
الرماح وعبست وجوه اتخيل ٠‏ وإخذوا ينندمون 
خطوتين ويتاخرون خطوة. اما السيدتان فكانتا 
شطائنا على القتال وتحركان الغو والشجاءة فيقلوب 
اارجال وتندمان الا للعطاشى ٠‏ فا لتفنع الى 
وراغي وإذا الطبيب فاتحًا فة وهو سه الوسط ينظر 


بحيث يصيبهم رصاص بنادقنا. ثم تحمل علييم حملة 
وأحدة وَانِد ينهم ك'ساث الموث.فنالت السيدةباروز 
| اظن اننا لا نقدر ان نصادممم في السهل لان خييم 
| سريعة المجري . فالاوفق انلا نطلق بنأدقنا علمم 
ألان ٠‏ بلى حينا يصعدون الى وسط هذا الل 
ظ وحينيف نطلنها عليهم دفعتين او ثلثاتم تحملون علد,م 
حملة الا ود ٠‏ فتلت طا ان في كلامك صو با.وإظن 
أن. ٠‏ ٠....واذا‏ صوث السيدة جنلى طارق 
اذ اننا فالنفننا !إلى الوراء فرايناها واقنة في الجبهة 
الاخرى من الال تصرخعققائلة .لند ادركتناالفرسان 


تارة الى جهتنا و« ْ را الى جهة موسيو بلروزوكان 
منظرة عخيً لان لولج امو تكانت تلوح على وجييد 
فقلت لذ الا تعلم اننا رجا فصع في شدة الاحديباج اليك 
ونشدد وهبى'ما تيسرمن الات الحراحة . فلا 
سمعت ذلك السيدة جني تفد ممه ليوو خذ ث نشد ده. 
فلا فرغت من الحد يث نظرث الى جهة الاعداءواذا 
رجل قريب من الحصن . فاخذث غدارني وإردث 
ار ارمية برصاصها. فامسكها احد رجالي وقا لهذا 
منأ وقد ثم على العدو. ففات 41.ماذا عرض نفسة 
الو . فنا ل ان السيدة بلروز راتة يطلق الرصاص 
ستائي بقيتمأ 


5 سس .مس مويه الج ومع لم ل صل 
0ك 


من هنا هلوأ وإلا فالموث قدد نا ٠‏ ففلت للسيد بلروز 


سمي ممصو بذ .ل يي م بعر وي لا لس لمي رسيي نا ما نم ميك ممه 


اسن صمصويس ساي عم الهم 


فكاهات 





( دن قل غالب افندي امخوري ) 
غلطة العام 
مصوّرا رت تفاخرا زر في صناعتها فأحده| صور 
بركة ماءفي الجنينة وصور حوطا حبا مبذى 0 
الطيرتقع عل تلك البركةوتحا ول الشرب منهاوالتقا 
ذلك الحبالمصوّر اذكان يخيّل ذا أن هذا كد اوها 
وأما المصوّر الاخر فدعا بعد ذلك صاحة هذا 
اك 0 اليه أن ن ارفع هذا السترالذي امامك 
وهاسشرا لصورة المودءة وراءه فتقدم المصور المشر أليد 
ومديده بقصد رفع السترفاذا به قدصد مت الحائط 
نجل 0 1 كن هناك الاصورة ستر فقال 
ل الخانت نت الصورة كالحقيتة للطير ونا 
| خيلتها لمصوره 07 
ظ الحسد من الزاهد 
كان ديوجين الفيلس.وف من الزهد على جانب 
ثربهءذاتث يوم الاسكندر ووقف أز :أءدم حيثك 








عظم ه 
0 صلم بره الذيكان بيت فيو لخي قائلاً اما 
تسالنى شا يأديوجيت جنعان به على معيشتدك 
فاجابة يأ يأ سيدي سى الي هو أن تتضى ع رف البره مك 
حي بوقوفك مخحبت عنة | لثمس وهو لازم لي لاجل 
ابت فتركةه الملك وهويقول أن حولة لوم اكن 
الاسكند رلوددثان اكون ديوجان 
المضوك المبى 

احد المتوولين ارسل ولدا له شابا الى احد 
اصححابه مرن التجارني الاسكندر بد بنصد تعل | لتخارة 
وسالة ان بيده ملة بعد مدة عن حال ولده فقبلة 
الاجر با لترداب وابعابعك ريه يما ل 
ظ الشاب؟ بعد ملة فارق التاجر واخذ يتصرف جوى 
]| نفسه وبعد حيرت اخبرالتاجرابأه ان ابنك الان 


لو ل حا ع لح لمع م 


عقادًا فزاد بلبا له فاخذ يستطلع امحقيقةوإذابا لشاب 
كانقد اضاع دراهة بالسكر وما يليو وم يعد يبلك . 
من الكسوة سوى ما كان عليه فقط فلا تخزقت ابندا ظ 
يُخيطا اولاً فسماة التاجر خياطا ولا م تعد تجدي ظ 


ط ا'الخباطة فيبأ نف صار بعتدهأ فسهاة عناذًا فكان 


ذلك مضعكا للسامع مبكيا للوالد 


اياك النتال 
رجلكا نت كلل عة أشهرةوت زوجتةفيتزوج بأخرى . 
وبفعل هذه احالة مدة مع لشخص الاطباء الشرعيين ' 
ن يوجد في تلك الجشث ما يدل عل 
م ولاجية فصارت مراقبة حركاته سرًا فاذا ها 


00 


كان بيعي إضوك مغرط بالدغدةة ( الركزكة ) 


اليد الفارغة نتنة 
رج لكان يتودد الى أمرأته وكان 0 فال 
ال رانها شوش اف عاك نيوو فتوما نا 


عأد وم م يكت معة ثي2 للا لعأرض صادفة فلاقية 
على عادما وم تجد بيده دبا فتفرست فيه وفي 
غضى وقالت لذاءءت الحدية يا اعورفقال يالفنة . 
( أيحة ) صارلك زيادة عن سنتين عندي وم في 
افي اعور الا هذه المرة 
رد الفأحص 

امراذايفة هرون الرشيد يوم ما الكساءدي بارن 
بخص جارية ( سرية ) كان اشتراها وقد مدحوا له 
يأها فيالعلء «الذكاء فقا ل طا الكساءي يا بني ةاعر 

4 | لناقاَ زيد ففالت له المنت لان العرب لا 
عل “ترك وكان ولق أن ول اعربي لاقام زيد - 


[ 020202020202022 أخياط فقال الوإلدفي نفسوامل اخياطةاري لولدي [ 
ب ا خاروم بعد ملة بعث يُخبره ان ابنك الا نصار . 
ظ 
0 
1 
3 
0 








الجنارن 
احز * التأسع 
ايار سنة 1١437١‏ 


ال > 


دوران 
(هن فلم سلم افندي بستافي) 

من ذا الذي لاينظر تار الى امسه وتارة الى 
بوم4ه ورا الى غده ٠‏ لبرى مأكان فيه . ويقابلة با 
هوعليه وباربما يسوةة الزمان اليو من ذا الذي لا 
يعدن ترامة فقنها ..ونؤلآً طرحة وهر فه :ونا 
| درق لهكة فيهرة الملتقل »حرق ذا الذي لا 
يصبو الى رد ما فات من النعم ودفع .أ يدث مون 
١‏ الرزايا. والترحب با يسوقة اليه ساعد الدهر من 
ظ جوش النجاح. وكل من لايسبرفي ذلك السبيبف 
ويفوم بحق تلكالمنتضيات يعثرلغرة الغفلةواطوإن 
ويسةط سيت حفرة الناخر وإلفقروالذ ل والاحزان . 
| لان من لا يتبصرني احوا لو . لايكلل كليل الظفر 
| هامة اعاله. بل يدخل النقص في خلال شهده إبره 
| ويظل التغفل بصرة.ويصيع ديد نه الناخ رلا النجاح . 
ظ ادا ف ماوين الذل وإلويل لا الفلاح. وهكذا 
لام فأن ن شأنها شان الافراد . مع قطع النظرعن 
| اختلاف الطواء وإلبلاد . وما يصون حفوق الغرد من 
حصون حسن التدبدر. يصونها ولو ابطات لات 
| مركباعا في المسير ولذلك تنبض الام من غغفلة 
الناخر.وتطلبالطراد فيميادين! لنجاحوإلنقدملترجع 
بنفسها الى قصور التقدم وا أغخاح.او لتزتئي الىيدرجات 
غيرهامن الام المرتقية الى اعلى جا ل ١‏ لتمدن وإلعز 
والارتياح٠‏ ولأكان لابد لذ لك الارتفاء من اسباب 


ولتللك الاسباب هن وسائط١‏ ولا كان لابد .مادم من 


التاخراوكانمن النغدم منظر وف واحوا ل.ولئلك ظ 
الظروف والاحوا ل من مفاعيل وتاثرات في تندم ظ 
الامة أ وتأخرهابا لنظرإلى ذاعا ا وبالنظرالى نسبع| الى ١‏ 
غيرها وكا نلابد لدلك الامة من نسبة سياسية وأدب. :أ 
وطبيعية مع غيرها كارن لابد من النظر في تلك 
الاسباب والوسائط والنقدم وإلظروف والاحوا ل 
والمفاعيل وإلتاثيرات وإلنسبة اجالاً او افرادًا 
للوفوف على حقينة ما كنا فيه وما نحن عليه لنعرف 
ما الذي سنسآق اليه. وما هو مخرون في خزاينف 
المستقبل لغيرنا مون الاسم ولانفسناكلاً عل حدته 
وبنسيته الى غير ولاه قيل ان الدهر و سويذور: 
وما كان عليه جار ناني الامس سنصيم نحن فيو وهوفي .| 
كنانحن عليه وهكنا قد سارث الثرون وي تدور 
بالعالم وترجع به كل برهة آلى ذلك المركر الذي 
ابتلائمنة وحسينا. برهاتا شهادة النار موا لنيتريد نا 
معرفة في احوا ل الزما نكل افترك ثغرا لصيم عن محي] 
الغزالة فاذًا لابد من أن تدوس الام الشرقية على 
ناعم تلك الطنافس١‏ لني سلبتها اياها ايدي الرمان 
وطوارق الحدثان ٠ ٠‏ وتصعد الى الافق الذي هبطت | 
من منذ أرتتى اليه غيرها من الام . ولك هل م ظ 
الغرب عند شروق الدورفي الشرق بحسب دوران ' 
الدهور ١‏ ويم ' الور الام بحرو او كل مأعكين ا 
قرها مناقريا طبيعيا. 00 


5 عانا رضخية الممعلنة هنا انان عن ا ا 


مجراهأ الاصلي و تسلك بها سهلاً جديزة . يصع ديد نها ' 





لد ملسم مسا ممما سم م سس - اجسميسصم لم 


ظ ١‏ الانعصار ف ان ا قات 
ظ ظ قطع النظرعن غيرها . فلا يندضي ارتفاوها اوهبوطا 
ا ارتقاه غيرها او هبوط؛ . فتعث بركات التهدن العام 
1 أجمع و تصهوكل الاعم را نعة في رياض ١‏ لنجاح والتقدم . 

ا وهذه في مسدّلة شديدة الامية للاعم السائرة في سبيل 
الل تؤاء كا لامة - ركفا كالرموف 
! د 4 اسيل د 0 ط 2 3 ثم 
[ ظ بالارتقاء نوع يوهلا للقيام محقم ٠‏ وال فيلزعبا أن 
تفرغ الجهد في التقدم مع حنظ العلاقات | لني لسعم 
١‏ امه النيكانت طافي الفرون الماضية . 

ونظن أن هنا الاخيرهو اقرب من ذلك. لان الحا لة 
ا ٠‏ الحاضرة كف طاءعن قد قدوم مستقبل يختلف ذا 
! عن الماضي . ولذلك نرى انذلابد من اخذدذ الوسايل 











0 الاجر 1 5 لا 0 
في ادراك الشرائع والتوإنين يسبب ضعف الحكم 
وى كاك تلك النظاءات منتشرة يينك. أيدي ظ 
الاهليت يحيث يطلع عليه اجميع لزا لت اسباب 


تلك المحاذير وعل الخصوص لان من شان ذلك . 
الزا 00 فيهأ يد ان يتتنوأ معرفتها ويتنوا على 
سريرة روحها. للا نصيبهم سهام الالاحظات وإللوم. 
وقك.ذكرنا هزارا كترة الاسبان الى تار ل الى 
ترقبة اسباب العد ل وإلراحة والنفدن ولانحمبٌ ان 
نذكرها آلان ايضا ٠‏ غيراننا نقول انها مع ما اشرنا ‏ 
اليه انقا شي يتببوع حصولنا على المرغوب والسبيل 
الذي يذهب بنا الى افق التقدم وإ لعمران وإلثروة ٠‏ 
وعلى اخصوص. اذا تحقق من بيدم الاعال. أنة 





ظ ظ | لني تالكقفل لما ب وال المرغوب من هنا النبيل ؤ وظيهرون”* أمجهامرة ون أوسارعونالىاذاعماءال ظ 


يوافق روح هنا العصر . وءرن دقق النظر ع 
. الاصلاحاث التي قد اعمكت بها دار اخلافة يرى 
ان في ما ذكرنا صوارا . لاما قد افرغت جهدها في 
الذهاب ببلادها الى ذلك المركر الذي يتكنل لما 
بالمسير ع وفاق دوح العصر ٠‏ ولو كان لها مرن 
. الاهالي من يدي راصلاحانها حسب منتضيابها لكا 
نرى شاهنا اظه ر عل ما قلناءٌ من الشواهد ا لني 
تدرزها ادالة اماضرة. لاارف من طأالع مأ سودت 
. صفوات | لتولات من القوانين والنظامات يرى انها 
. تكاد توافق اكفر الام تمد نا.حتى انة يقا لانه|أسبق 
من الاهلرن فاصيو| بسيئون استعاطا ويخدشون 
وجناتها مخالب سوء التصرف وإلجهال ٠‏ لان من 
يحاول تفسو رما لاينهمة يسقط في حفر اخيبة والزلل ٠‏ 
لانقول انكثرة التوانبت وسرعة تغييرها ل يكثر 
. اجن باتو ووقف حركة العدل وعا ل امخصوص حين حينا 


1 





وغض النظر الارن عا ربما ياتي الزمان به مالا كوم غائصين في بحارعيقة :وخا ل كو ياه لتحيل 


ْ والقليق 0 اذا: مام عن استاع مأ إتأنونة مستور ١‏ 
عن اعين النتاد و.لاحظات ا لملاحظين . وإمانا أن 
مركر دوراننأ سيرتتي الى ما كان عليه لما 00 ا 

| عزيزة بدون أن تننطع علاقاتنا الحا اية فنديم نحن [ 
ومن حتولنا راتعين في جنان الاح وا لتندن وإلعز ظ 

وا لمران .دى الاعصار وألدوران ظ 


ظ 
يوجد كثيرون يكرصد ونم وياتتدورل اعطم ظ 
ا 
ظ 
ؤ 
ا 
| 


عو ْ 

سورية ظ 

ا نصاحب الدولةراشد باشاوإلي ولاية سورية الالخم 

توجه يوم المجمعة الواقع في ١‏ ؟ الجاري الى طراباس ٠‏ 
الشام بعد ان اقام مدّة طويلة في هذه البلدة بتصد 
تنفد احوإ ل الاهلينفي تلك النواحي ١‏ لقي قداصت 

رياضا للامنية منذ اعتناء دولته بترتيب احواال 2 

ا ال ود وو وم 

نظردولةو الخ مي الى احوال الاهالي باهم . 


اده سسيرم 











الراحة ولي تي قمر لرقمم مرن حالم 


اماضرة الى درجة عليا من التقدم و! نجاح . وكان مدة 
اقامته في يروت متهمكا كل الانماك في النظر سه 
مهام الولاية وندل الدعاوي الكثيرة النىي كانت 
ترتفع الى اعتابه مع انكثيرا منها كان الارلى ان 


ظ وغيرها :تخذون الوسائل اللازمة لرفع اثقال مهام 


كهذه عن دولءة بالاعتناء بفضها على وجه الحقانية 
قبل وصوطا الى اعتابه. لان لدوليه اعالاً ممة جد 
من الادارة ا لعمومية والاعا لالنافعةوصيانة أطراف 
أأولاية تكاد ستغرق عناية من كان 55 باحذق 
وإلدراية وإلمة نظير دولته ٠‏ ومن لاحظ الامنية 
١‏ لعموميةالشاملةكل الولاية .رىاناقد قامبحق تلك 
الامور بنوع لستحق الشكرا زيل وإلمنونية النامة . 
وغل ا#قصوص. في ما يتعلق باعطاء التسهيلات 
اللازمة لكل نام شاو ارثك :يرق اسباب اتقثار 
المعارف في الولاية . وإلمامول ان جيع الذين م 
متقلدون زمام الامور ينتدون بدولته في الانتباه 
انور 0 ده عار هو دون 7 
مشر به ا ا لاحو لل 

اما الزن 7 ع انها اخذة في التندم شيئا فشيئا 
لازال فيهاتمل ر] 


وقع درن 


اس لسببباياسمس سس سيب سس سس يي ل لل سس ل 
اس وي 1 1 1 ااا اا ا أذ 


سع للاصلاح لي تصل الى الدرجة ظ 
المرغوبة . وإملنا ان اولياء الامور يلتفتون حق 
الا لتفات الى هذا الامر الحم الذي هواساس الثروة 
وا لعمران . اما حصولات هذه السنة فهي كثيرة وعلى 
الحنصوص محصولات الحبوب الاان البردالذي وقع 
اخيرا قد أضرٌ بورق التوت ومع ذلك الامل شديد 
قِ حودة حصدول احرير بعد وذوع مأ 
إلامطا رالهغزيرة. ٠ودفى‏ 


0 0 

اما الصناءة فلا تزال في تاخير وخطر ذد يد 
وألله أعم بأ يخزدة لنا الزهان من هنا القبيل 

١ 1‏ لتجارة في سأعرة #على قدم إلابطاء علانبا 
تخلى أن وسع خطاها إلا تعار جر عدم الامدية أى 
ذرة المطاولات في فض المشاكل ٠‏ ولكن الماموال 

ذكرفي حديقة الاخبارما ياني 

قل استة غربنأ مأسشعناه منذ ايام مد 0000 
من وجود خال او عصيان عند قبايل العربان! لني 
في جهاتغزة لا نناأ تلم يقينا ان هذ دالاشاعةاراجي.ف 
لااصل ها في وقت كهذا امتدث بو الوية السطوة 
السنية على افاق سورية وليس, في النواحي المذ كورة 
سوى قبيلتين من العر بأن تشتغنلان بفلاحة الاراخي 
وأم ننشغلا قط بأسباب العدوإن نعرانة منذ شه رين قد 
قدمث شرذمة من عرب التفر الئريبة الى غعزة ونبسمت 
بعض المواثي من الفرى الا ان الحكومة السذية قد 
ارسلت عليها فرقة من اتخيا لة نحو مايتتف فكانت 
كافية لارجاع المنبوب وتأديب المتعدين وم بانع 
بعد ذلك شي من حوادث المخللني تلك الاطراف 
اما الفرقة العسكرية التي ارسات في الاسبوع الماضي 

مع الفرقاطة الطمايونية مظفر الى غزة وإلتى ربما كان 

ارساطا سببًا لصدور هذه الاشاءة فل يكن تسيبرها 
لذاك الطرف الالتقيم في ا لوقع 0 ئ فرق ةلكا له 
التي ارسلت الى غيرجؤة .هذا وليس الطده متوطدا 
في تلك النواحي وحدها ككا لايننى منبه ط على 
يع انماء النطر وأر جاءالتنر 2 سور يةلانالار هأ 
الذي القتة اعيا ل حضرة صاحب الد ولة راشد 


ناكا متا عبت الولاية لتيل كار كاف التاق اننا 
إم السلام في اوروبالا بدمن ١‏ وا لمة ا لني بذطابردعالعربانوإخضاععقد قيدمم . 


ا حون باع لرع اسعارة وتعويض مأ نفص منةٌ | بسلاسل الطاعة والانقياد ع[ اد جهات الكرك ؤ 


١ 








| 








. الاصلاحاث التي قد اعممكت بها 
| ان في ما ذكرنا صوا! . لامها قد افرغت جهدها في 
الذهاب ببلادها الى ذلك المركر الذي يتكفل ما 


قطم بيه 0 ارتقا 0 
| ارتقاه غيرها او هبوط؛. فتعث بركات التدن العام 


|| اجمع وتصتهكل الاعم را ئعة في رياض | لتجاح والتقدم . 
١‏ وهذه في مسدَلة شديدة إالاضية للاهم السائرة في سبيل 


الارتفاءكالامة العربية.لا نكيفية ذل كالمسيرتتوقف 


١!‏ عليها و .فا ن كأن ها 
! ع اللستق 
ا م تحقمأ ارا 
١‏ تفرغ ابجهد في التقدم مع حاظ العلاقات ا لني 
11 طا حفطاها السياسة النيكانت طافي القرون الماضية . 


4 


ونظن ان هذا الاخيرهو اقرب من ذلك. لان الحا لة 


رامق كنف طاوى قدىى سطال ملت يدذا 
/ عن ٠‏ اماف 


معو لذلله روك الاتدون الهن رسال 





10 لاج ا محتبا لان الضعف . 
في ادراك الشرائع والتوإنين يسبب ضعف الحكم 
ولد كان تلك النظاءات مثشرة ينكل أيدي 
الاهلين بحيث يطلع عليها اجميع لزالت اسباب 


تلك الحاذير وعلى المخصوص لان من شان ذلك 
الزا ونين ل نباي أن يتددوإ معرفتها ويننوا على 
سربرة روحها. للا نصيبهم سهام الالاحظات وإللوم. 
وقن:.ذكريا وزارا كتزة الأنتباب القن اول الى 
ترقية اسباب العدل والراحة وا لقدن ولا نح ان 
نذكرها آلان ايضًا ٠‏ غيراننا نفول انها مع ما اشرنا 
اليه انثا في بوع حصولنا على المرغوب والتعيل 
الذي يذهب بنا الى افق التقدم وا لعران وإلثروة: 

وك تومي اذا تحفقى من 0 0 أنة 


يي لني تتكتل ذا ب وال الرغوب فرى .هنا اليل واظهرونء 00 00 ان : 
0 الارب عا ربا ياتي الزمان به ما لا أ يت . وحا لكون مياه ١‏ تجيل 


يوافق روح هنا العصر . وهرن دقق النظر ع 
دار الذلافة يرى 


الو ونان وت العضو دواو كان ذا شري 


ظ ألاها لي دن يدير اصلاحاتها مسب منتضيامأ لكا 
نرى شاهنا اظهر عل ما قلناء من الشواهد ١‏ لني 
. تبرزها اهالة احاضرة. لان من طالع ما سودت 
صفهات | لتولات من الفوانين والنظامات يرى انها 


54 توافق اكغر الام مد نا.حتى انة يفا لامهاأسبق 
من الاهلين فاضعوا 0 ن استعاطا ويخدشون 
وجنأتها ؛عفالب سوء التصرف واجهل ٠.‏ لان من 
يحاول تفسي رما لاينب,ة يسقط في حفرامخيبة وإلزلل ١‏ 


| والمليق تسد اذا: ٠م‏ عن اسماع ما وثأنونة ورا 
عن اعون النتاد و..لاحظات ا املاحظين . وامانا أن 

مركر دوراتننا سيرتني الى ما كان عليو ا 3 اع 
عزيزة بدون أن تننطع علاقاجا الحا اية فتديع نحن 


ومن حولنا راتعين في جنان اجاح وا لتندن والعز 


وإ لتمران .دى الاعصار وإلدوران 


ّ 
بور 
ا نصاحبالدوا لة راش بأشاوا لي ولاية سورية ة الاثم 


توجه يوم الجمعة الواقع في ١‏ ؟ الحاري الى طراباس 


ظ الشام بعد ان اقام مدة طويلة في هنه البلدة بتصد ١‏ 


تففد احوإ ل الاهلينفي تلك النواحي | لني قدا سيمت 
رياضًا للامنية منذ اعتناء دولةه بترتيب احواال 


انول أن كاه النوا شومر تقيرها 1 بكار ا ول رارك 
الكتا راو ع العدل وعلى لخد وص حيني| نظاردول: | اب 


ص ال احوال الاهالي باني لم ظ 


تاج ١‏ لاما يو ٠‏ م © كه مس ويم م مسسيوم ممص مل ل لمخم عست لصم د ايسا سم 22 الج 
9 0 

٠ 

0 


جلا :”انود 8:10 305311000 يخ ”.> 1311 ١‏ اانه ب تكن . - 


د لخ 





رلك و العامة ا نل زا را رفم 0 5 


المحاضرة الى دو ابد النقدم وأ أنجاح . .وكان مدة 
. اقامته في بعروت منممكا كل الانهاك لدم 
| مهام الولاية وفصل الدعاوي الكثيرة :الي كا 

. ترتفع الى اعتابه مع انكثيرًا منها كان الاولى لك 
| “تضرت: لام والامولب أ ماتوري الالرية 
| وغيرها :تخذون الوسائل اللازمة ارفع اثقال هام 
!| كهذهدعن دولةة بالاعتناء بفضها على وجه الحفانية 
قبل وصوطا الى اعتابه. لان لدولته اعالاً ممة جذًا 
٠‏ من الادارة | لعيومية وإلاعا ل النافعةوصيانة اطراف 
٠‏ الولاية كاد ترق غباية من كان متصنا باحدق 
والجرائة وا لمه تقار حولت وين لاحك الاناية 
| لعموميةالشاملةكل الولاية .رىانفقد قاميحقّ تلك 

| الامور بنوع !ستمق الشكراجزيل والمنونية النامة . 
١‏ وغل امصوض فق نا على باعمااء التسييلاتك 
0 اللازمة لكل مامن شانه ان برق اسباب انتشار 
ا ُْ الرلاية. والمامول أن جيع الذي٠»كل‏ م 
متقاد متقلدون زمام الامور بنتدوت بدولته في الانتباه 
الامو رياتمم لان عدا لتة لا نسي من هو دونة ونحت 
ظ مبةوليفوين المأموودى ارك لله سيلا لايوافق 


35 





| مشر به ومنتضيات الاحوأ ل 

اما الزراعة فع انها اخذة في التندم شيئًا فشيئًا 
بال باتع رسع للاسملا لي تصل الى الدرجة 
المرغوبة . وإملنا ارن اولياء الامور يلنفتون حق 
| إلا لتفات الى هذا الامر الحم الذي هواساس الثروة 
و! لعمران. اما حصولات هذه السنة فهي كثيرة وعللى 
المنصوص محصولات الحبوب الا ان ليرد الذي وقع 
اخيرا قد اضر بورق التوت ومع ذلك الامل شديد 
في جودة محدول احرير بعد وقوع ما وقع درت 
الامطار الغزيرة. ودوام السلام فووا يدقن 








١ 5 


اما الصناءة فلا تزال في تاخير وخطر شد يد 
وإللّه اعل ما يخزمة لنا الزء ان من هذا القبيل 


5-5 يشو اليه 


١ 
01 


اما ا لتمارة فبي سائرة على قدم الابطاء لادبا ا 


تفشى ١‏ ل اوضع خطاها علا تعار جر عدم الامدية أى 
ذرة المطاولات في فض المشاكل ٠‏ واكن الماموال 


ذكر في حديقة الاخبارما ياني ظ 
اقد استغربناأ مأسمعناه منذ ايام فيمد يئةبيبروت , 


من وجود خال او عصيان عند قبايل العربان١‏ لني 
في جهاتغزة لاننانعلم يقينًا ا نهذ «الاشاعةاراجيف 
لااصل لما ة 


فيوقك كيدا التدكية الرية المشطرة | 


المتدعل افاق سورية وليس في التواحي الذكورة | 
سوى قبيلتين من الع ر بان نشتغلان بفلاحة الاراخي _ 


وم تنشغلا قط باسباب العدوان نعم 
قدمتشرذمة من عرب القفرالترية الى غزة ونمبت - 
بعض المواشي من الفرى الا ان الحكومة السذية قد 
ارسلت عليها فرقة من الخيا لة نحو مايتوت فكانت 


كافية لارجاع المهوب وتاديب المتعدين وأميتع . 


بعد ذلك تي من حوادث المخللني تلك الاطراف 


اما الفرقة العسكرية التي ارسلت في الاسبوع الماضي | 
مع الفرقاطة الهمايونية مظفر الى غزة وإلتي ربما كان | 





0 سببا لضدور هذه العاف دم 


التي ارسلت الى غيرجدة .هذا ولٍ 
في تلك النواحي رحدها لكنكيا لايخنى منبه ط على 
جيع انحاء النطروإرجاءالقفرفي سوريةلانالارهاب 
الذي النتة اعيا ل حضرة صاحب الد ولة رأشد 


أناماعب الولاية اجليلة كان كافيا تأمين البار | 


0000 
لذا ك الطرف الااتقيم في اموقع بدلعن فرقةاخيالة | 
س المده متوطر؟ ) 


. ان يكون تار لسارم ونخواض نا لفط :هن ' سلامل الطاة اتاد - سيك جيع بع جات الك ا 





د 


سم 


ظ وإلسلط لط وإلبلقاو ارخوران وتدعروحهاء رد إعديحددث . 
١‏ ثيمما كان يجري فيالايامالسالنةمناعما [التعدي 
|| والعصيان كماان التدابير الني امر باجرائها الان في 
| جبال النصيرية الت الى تحسين الحال وإرهاب 
الاهالي الذين بادروإ الات الى اعطاء الاموا ل 
الاميرية وإلفرعة العسكرية عل احسرن منوال 
وإلخلاصة ان سورية بوجه الاجمال م توجد في وقت 
من الاوقات حالة الطدء وإلراحة الموجودةبها الان 
في ظل النفوذ السلطاني وحسن أدارة حضرة الوا لي 
المشار اليه !لني اجبعت عل مدحها السنة العياد 
[ ولايخنى ان نواحي السلط والبلنا ىُ من ام 
البلاد الني نشرعليها حضرة صاحب الدولة راشد 
باشا وإلي ولاية سورية اتجايلة ألوية | لممران 5-8 
من فيهأ من قبائل العرب في دائرة الطاعة وإلانقياد 
فانة بعد ان ردع بالفوة العسكرية اءلظفرة العربان 
أ ١لني‏ طالما عنت في تلك الاطراف بادر حكمةو الى 
. تشكيله|متصرفية وس زماءهالحضرة سعادتلوسعيدباشا 
ا الذي احسن الادارة وإلسلوك على ما يبلغ مقاصد 
١‏ .عخفرة الباق القاز ايوغل المصوض بادعفا ل 
العر بن تحت لواء|الامن وأذاقتهملنة أله *ور: بقوأ مدن 
ظ | ضضم عن هذهالعنايات اجييلة كغي رمن الحاسن فيتلك 
البلاد في ظرف مدة يسيرةحيئها فلحت قبائل العربان 
اثنتين وثلاثين مزرعة في جيهة غور ببسان وجعلها 
. يانعة بانواع المزروعات بعد ا نكانت قاعا صنصفا 
' تنلاعب فيه الرياح. وهكذا قد تعيرث ايض ست 
وثلاثون قرية باليبوت وإلاغراس والمرروعات 
[ بعد أ ن كانعضن دائرة اخراب وإقعم !عنايةا حكومة 
ايا جامعان الواحد في السلط وإلثاني في بيسان مع 
ظ انشاء خمسة وعشرين مكتيا لتعليم ١‏ ولاد الاهالي في 
قرى جنين وإلسلط . وقد فلحت الاهالي ايضا نحى 


الس سياه . 





الي لس م 


1 
لس 0 











.159 دوتم مرن الاراضي | لتي كانت يور في 


لبنآن 


احبلب تجلون وغرسواني 
0 “تن خرالرتردممقاروتيسن | 
جر الكرءفلا ريب ان هذه احاسن .العديدة نستداي 


الشك رلعناية حضرة صاحب الولايةاتجليلة اناسل ا 


غة المخصرف الموى اليه 
كان قد شاع ان يعض الميرية قد همال أ 


قرية|/ فر بيات ا أهولة من المسيجيين بقرب طرطوس . ا 


ونجبوهأ فبادرت الحكومة السنية احص تحفيق | ا 


وبعد التدقيق ظهر طا عدم حة هذه الاشاعة فانة لم "!ا 


يحدث ثيل#هنا لكشسوى أن بعض اللصوص النصيرية أ 


تجموا ليلاً على بيت فى تلك القرية ونهبوا منة بعيض ١‏ 


أنه أشياء فبادرتث بأجراء مأ ينتضي لالناء القبضعليمم ' ظ 
هذا وإننا نعم ان الولاية اجليلة امرت باجراء كلما | 
ينتضي من التدابي رالفوية لنأمون تلك النريةوحمايتها أ 
ف, المستتبل من الامورا لني نسبب تشكياها 


لبان 


قيل سيك حديفة الاخبار قد تحركت ةُ صباح ا 


امس ( اي في ١‏ ؟ نيسان ) ركاب حضرة صاحب | 
الدولة نصري فرانقوباشأ متصرف جبل لبنان الى [ 


بيت الدين لاجل ترتيب مركرالمتصرفية هنالك أ 
وسبعود بعد ايام لينوجه في 5 ايارالدارالسعادة ا 


- ل ان تشرف الميرالمثار اليه مقابلة 


| 


الهاب العالي يكون ضوع خيرالبنان وسبم] - ظ ا ظ 


الترتيبات لني دفعمتعن اجبل المذ كور ؟: 
ناض الال ورتايت دا 


والتعصبات ا وام 4 فتكاد وي هذه ا 





الاغراض وإلنفسانيات ائرا بعد عين. لان دولة 'أأ 


اااا 00 00 


المنصرف الوما اليولا ينشطها.ولذلك صرنا نترقب ا 





زوال ذلك الاثرايضًا وإتحاد جيع اعيان الجبل | 


وعامته عل النكاتف فيترقية اسباب الزراعة وإلعلوم 
وإلا لفة وإلراحة نايذ ينعنممكل ما ياول!لى اضعاف 
قوم وإتساع المخراب على وطنم . لانة ما دامركل 
| من الاهلين يفرغ امهد في تقوية عصبته الغرضية 
وتضعيف غيرها ياول بم الامرالى ففلان خنصف 
القوة وراحة البال وإخوف من الوقوع سي اشراك 
| احهة المناومة . وأختبار اها لبه تايح الانشفاق هى 
| كاف رلتحذيرم من السقوط ايضا في آفانه 
اما اتجراد فند أحدت بعض الشررسية يعض 
'بتتيهات ابل «وغل افوص بذ قامنامية تغناء 
ئ ظ الكورة وفي مدبرية اقلم امخرنوب ألا أنثمة مأموري 
| احكومة في هذين الحليدت ونشاط الاهلإن اللشهور 
ا ومبأدرتهم الى اتلافو يوّمل انها تكنفل بخطعه ودفع 
ا اذامعن لبنان وسائر البلاد. ولذلك حق ل الشكر 
امجزيل والمنونية ٍ 
| اما مصولات الحبوب فالشموع انهاحسنة جذًا . 
]| وإن بعض الزروع ١اني‏ اكلا الجراد قد نبنت ثانية 
]| بواسطة الامطار الخزيرة غيران سرعة طلوعالدود 
ظ ظ وإلبرد الذي وقع اخيرا وإضر بورق النوث وجدوش 
الجراد الجحديدة تجعلنا نخثى وقوع نقص في محصول 
الحرءر وغره 
ومنالمائراتجميدةالمستنة الدناءوالشكرا جز بلانشاه 
| ججعية خيريةفيبعةلينمركزقائُناءية قضاءالشوف لاجل 
| مديدالمساعدةللفقراء موقط النظرعن نسبعها الطائفية 
وغرضها وثيِ ذات قوإنين ونظاماث حسنة وتثبل 
| تقار كين من جميع الطوائف .وها عدة منظة لادارة 
اعاها تحت رياسة من اتفق كل من عرفة على مدحم 
الذي اللييب الأشهور مبةع ل افير وعدم التعصب 
رفعت لوحن بلك خضر. ولا ريب أن من شان هذه 
الجيعية نفع كثيربن من الغقراء وقد فتعت مدرسة 











عدم له سسسم ملم سمم ‏ السمسسسسصسم سم 2 ا ا ل لس 


١1 





ل ماسم سم سمه مسمس ل سمس 


مخصوصة لتعلم اولادم الثراء: والحتابة والففي ! 
مبادي من شأنها أن هذ ب عتلم وتوهام للقيام 
حق حرفم واعالم وتنوية علاقات الالفة والاتحاد 
بن الطوائف الختلفة ٠‏ وهذه في اول ججعية سن 
هنا النوع سعت طائفة الدروز بانشائها والمامول ان | 
الذين اخميضت أعينىم التعصباث وسبل علوم سكتر ) 
الظلام روح العصرالقدم لا يمهضون لمتاومتبأ بل 
براعون ظر وف الاحوا ل ولا ياتون مالا يمدحون [ 
عليه ولا يبلغون فيه أرهم من الاعا ل. وقد صارت ' 
المباشرة بطبع تلك القوانبن وخطبة الرئيس وتحرير 
بعثة سعادة الامبر ملم قائميقام الشوف لمدعا | 
تنشيطا للعيل فنسا ل الله ان يوفةيم ألى المنصود | 
ويلم كل ذوي الاقتدار.ن الاهلين ان يشتركواني / 
كل مامن شانهرفع اخوتمم في الوطن من اعاق 

النفر ودركات الويل وإللوإن ظ 





مدر 
ورد الينا ١‏ أتحربرالاني 

من مصر في 11 نيسأن سنة 11/٠‏ 
سيد ي مديراحان لاخ 
أ أ نا معنا نقد فاحث ر وأعة المطرةفي اقطار ا 
شرقنا هذا وصار سببا لاظهار مناقب شتى <تيدة من ا 
اهل الغيرة وا حزم ومن رجا ل السياسة وإلعلم راينا ١‏ 
ان نلفبس من جنابك, ادراج ما ياي في اجنان لعل ا 
وإلدينية يقتدون بغليل من كثبر مرن اهتامات 
وغبرة خديو ينأ الاعظم أساعيل بأشأ صاحب اطمة 
وإحزمكوكب الشرق ومضد رك ل خبر.وقد تعطنت | 

مراحمة الميمة وإنعمث على المدارس الانكلبزية 
١ +‏ 
الكائينة ممروسة مصر وار باب الحديد تعلق | 

السيفة مريم هواتلي ابئة رئيس الاساقفة الانكلبزية 


اسيم ابميس يس س٠‏ يمسم 











١11‏ اخيع قروم 








تجمسادارة الوك كخم د بوسفب ب مكو راخوان ايأمة , قود ا عل الد وأم 


| المدويةعل أكارمن مابتين وخخسين وإ دكينامع | ( الامضاه) الاي 

ا اناث قطعة مرى الارض يبلغ تمنها ثلاثة إك/ياف 0 مخصور 

| يزيا نقريد] وذلك لاجل بناء المدارس الذكورة ٠‏ , 9 
00 نا أن ا 0 000 سياستنا [ ذ 0 0 قد الي تنظري أمر 


أ ا فالى 00 ب ا الذي ارايت امه الخد ١‏ :وي 
ا ا 0 - ف ب 8 اتام لاف الى 6 اميم لاجل انشاء 


ظ 


عت مود ملسم 


|| وهذا لبس الأمن الفصور وعدم الاطلاع على نتائتها . الوسائظ اللازمة لاجراء الا صملا في المداخلةالاجدبية 


| 


١ 


ظ 


2 : 00س 


فهوراس الفرقة الاول . وقد اجرى كل الوسائط بأريس ولندن وغيرها من قصبات اوروبا. اماعلي 
| الايلة الى ترتيب التنظهات وتوسيع دوائر العلوم | باشافقد افاد سفراء الدولة العلية في اوروبا عرن 


ا والمعارف وتهيد ط رق الأر. وة دمن الزراعة وأ أارة ذلك وطلب الهم ان هدو يد المساعدة لنوبار باشأ 1 
ا 3 


ؤ وترو سائرالصناءات ونفياسبات البطالة.فلذلك | في تنفيذ ماموريته 
ْ صارت تتقاطر الينا اعظم الميالك انيد نة مرجعة 

ا لناما كانت نا ا عدا مانا او ذلك إلا" من مجرد جيع في رومية 

أ هه خديوينا المعظ | لني لم تزل آخنة جدًا واجههادًا ١‏ أن اجرائد اخارجية قد اشغلت نفسمأكنيرًا 





عن اما 0 انها ؟ وعبث ال مها قد سلكت السبيل ١اذي‏ راتة مواففًا لمشربها 
از وطئنا وتحسيية يوه 0 ا وتورد الانحاء لني نظن انها ستكونجة الجمع منقادة 





0 
سرهم الس الوم مومسم سماد وموس هم سسا المسدا اد لس عسل لوو ا 
-- عاتم 





| الى اميا 0 37 0 00 2050 


في البلدان المنمد نة.وإلفرقة الثالثة مع املا يجهلون ظ في مصر بحسب ما قال الصدر الاعظ اخيرا . وتد 1 
اموو اك غاياك وق كد انور والمعارف يفضلون ١‏ اجتمع وكلاه الد در النظر ؛ 
علبيها فوائد ه الشخصية| لتيتوفرطما دتمنون| كتسابة. 0 الامر وق رام على المصادقة . وبءد ذلك ١‏ 
وهذا ١‏ ليس الا من نقص الديانةوا طم الانسانية وعد افادوا نوبارباشا عن قرارم . وقد سافر في ؟١‏ ' 
| ملاحظة العواقب إلانية علبيم . وأما خديوينا المع انان أن مرسيايا ليجرى اخزابرة ببنا الشان ةٌ ظ 


ا السسديا” كنا عليه سابنّافعاينا اذا الدعاه | اليها بالاخبارا لتيكانت تقدمها هاكتابها المقمون: 
العا م لدوام عزو بالصفاء سس ابدا لله | في روميةاأو بالتخوينات دكت ا ل ظ 


و لمكي ع 8 اوور - 
1 


ذا" “1 1 ا اتممال 017 75 > 7 ما م “1 1 












| ظ تال يم اللاخلية ا لني في الكلام عر الجبيع المذكور والتعرض للسائل 1 


2 


بجنا 


القياس وربنا ته من ذلك خبرالك: ا 

لان من شان اظهارما هو ذأ في زوايا الافكار وما 

رعا كان ن اعم مستورًا عن ١‏ تين الذ ين ٠‏ ممم الوقوف 

على هاجريات العام السياسية 0 ولا ننول 
| انما اشهرة كل الحرائد التي من الجمهتين هومفا لف 
| للواقع ولا ان مطابق لفيا اننالا نثول ان اليك في 
ذلك واآكلام عنة هوعالا يتعلق بها لامها في المرآة 
الى ينظر بها الغوال 0 
ولكن لما كان كير مما يشهر فيها هو مالا نقدران 
نغيتة ولا ان نكف به وكان مما ربا لالستحق الالتفات 
ولاقدى] اكككلة تعر انا ضارا عافن الوا 








بغايات الامور وكنا قد اشهرنا في الاجزاء المافية 
من الجنان ما يكني ليطلع قراوة على اراء اشهر امجرائد 
الع.اضنة وإتفالية من الغرض والمضاد: من أخبارم 
. وقلنا تكراراانناحمن يحبون ان ينوا الاركان َه 
الجمع نظ راالماحوى دن افاضضل الاساقنة وغبرم 
كان مرن الصواب أن نترك مايتعلق بو ما اشخل 
ارايد قاطبة من المسائل ١‏ لي لانحب ان نتعرضلذا 
١‏ كيسبلة ا لعصة المتعلتة بالاعتتاداث اللذهبية لان 

0 المقصود من انان ليس هو ثلا نتصار لغيئة مل هبية 
ظ 

2 


سسمتم. "نط7 لقا خك نان 3 1111 انح 17 اانا انا اطاط ا ١‏ طامط انا لط ناك نان نارانة ا 11 لاض 1 0101017 <7لنك جزراة تلت 17 الف جز عبار رج جوري ورجرويج ج17" انه فاته 07103 :“الجن لخاد #اتجاد لحبنا كذ مهتت مدان 


أو غرض سيا مي دون آخر بل ا يضاح حالة ماماضة 
الد نيأ ألد: شي والمذهبية حسما؛ يتدمة له العذل. واجرائد 
المشهورة منتصرا في كل حا ل م يوافق روح هنا 
العصرالمنمدن م الايخلٌ في حفوق الاديان.الاحكام 
وحاربة روح التحصب والغرض الد: ني والسيالى ‏ 
وترقية أسباب ألا لنة .الاتاد بن شُعوب الارض 


وعي المخخصوص ببن الذين يتكامون اللغة أأمربية 1 00 اا ا نل ظ أ 


واتهاض شان العلم وا الفلاحة والصناعةوا لقا رةوغبرها 
نيا وكنفن :هنا نيدن القالاةووعف لنااون الديدق 


لك جد امس خا .هنأ وأننا ان أله ْ الارسن با بامتشاهم 6 اسار دوا فرنسا اجابية 





مم وو دهت بح وض وو اوور ل رس سوا سس سويت اسم اع العام اهمها 





١‏ الكونتالموما اليه في تحريرونا 8 وبا لعصبة هواكثر 





العاضدة والمضادة | لني لسوء احظ دابها النمنك ' 


؟ 


وناو درفي ة أسباب تجاحناا قا 
0 0 الوسائل الي ١‏ 

من شأنها رفع شان البلاد وتيسبر تمدن العباد 

ذكرفي اللغانت هرلد ثلا عن جريدة نطع في | 
جينوا مأخص 2 و 5 2 زب رخارجية 
فريسا الى الكرد ينا ل نطونلي لجهة المجيع.ان تعرض 
مأ كان يظن .وقد ادّعات الحكومة الفرنساوية | 1 
حنا ان يصيرالاصغاه لا تفرم في ما يتع.لق بالامور | 
أل يي ني في ذأت وحهين أي سيأسية وديئية . ٠‏ غير انهم | 
يصرعلى ان ذلك يكون على قدر ما كان في المجيع , 
التريد نتيني وقا ل ايضا ان الحكومة الفرنساوية 
تكتفي أن يون ذا اسقف فرنساوي ليفسرفي الجيع 
قوأنان وحنوق اابلادالى ان قال انة إشأء ان يقدم ظ [ 

رما ذلك حو لواقتض لاجرائه توقيف المجيع ا 
| توقيقًا موقتا. :هذا ولا يتهدد بشيء الكونت لذ كور 
اذا صار رفض طلبه . فاجاب الكرد ينا ل انطونليانة 
لابكن لاحد الاساقة ان ينوم يحق وإجبات سفير 
فرنسا وعضومن المجيع في وقت وإحد على انه لاإرفض 
قبول ملحوظات من فرفسا على ١ية‏ مسال ة كانت قبل | 
المفاوضة بها ولا ءندر ان بتكفل بقبو لكل ما ! 
لشير به 

ان النشرة المماة المججيع الناتيكاني اللطبوءة في 
مطبعة الاباء اليسوعيبن سه العدد السابع عشر 
تأرئة 165 نيسأن سنة ١4.1.‏ 00 

قال الحنان انه قدحررت الحكومة | 
وألابطا ليانية الى سفاإريهأ ثي الاستانة ١‏ 38 [ 




































تايا ارين ] ليت ال اع 0" 





ب 








ْ 
أ 


وتام اااي و اراح ان ورد يوسي ةو ساي سبي سس راداي سس سس و سوسم 


ا 
ا 


| 
ظ‎ 
٠ 





يلين . أننا رعايا دولة علية وكانوليكيورى ديانة 


فلا نخضع الا لاوام رد ولتنا ولا نقبل آلا احكام السدة 
الرسولية . فاننا كاتوليكيون لا بنضل الدول بل 
بنعبية المولى المنان 

والظاهر انه قد فاعا ( ولا نقول لاي سبب) 


ماقيل في الجنان في الجزء النامن في السطر الثالك 


ئ لارمن الكاتوايك في الاستانة وهو ما ياني ننلاً عن 


١‏ نما فعلة اللنشقو 


لام يفولون انم لم .زالو! يحافظون على اعتفادات 


[ اباعهم سي الجزئيات والكليات وخا مون للسعاوة 
1 ال ورانية مشلاك: نواقبل انتوق متصب البطريركية 
( غبطة حسون الذيكدرصافيكاه الا. والظاهران 
ا مانقلوه ثم هو عن الكوزيار دوريان وكلاء ا لصعينتين 
في المعنى وإحد ولعلّمنزلما عند احعاب تلك النشرة 
| واحدة 


ا[ 


0 
ا 
[ 


0 


ا 
1 


والمأمول ان النشرة !لذ كورة تسن مطالعة 
| الجنأن من ن آلان وصاعنا قبل ان تحك بالتفصيرعن 
يحق النفل موجهة بذلك 6 را حمور الى 
| ااوميانة 4 لا ينقلى الامأ يوافق جهة وإحدة دوتف 
لخر لام الواقع على خط مستقيمكا 


[ بظهرلريحمسن ,مط العتفوينيعنة الغرض وإلنعصب 


في عليه ويسميان 
١‏ البصيرة والبصر 

0 وإما فول الدشرة اللذكورة في العدد المرقوم 

أن ١‏ لصيف ١‏ لتي ينئل عنها الجنان في شهيرة البغضة 

والعدوان لي رومية العظى ولحبر الاحبار تلك 


ال نيلاتذ يع آلا أخبار أكاذبة باشمةعن.» .وجالاغرأ أض 


ضد الجمع الحالي وأ أبأ: الكرام ٠‏ فيا أيت شعري هل 
تعني بتلك ١‏ لصمف صيفة السيفيلنا كاتولكا وصعينة 








اليد مسوم تيبي اي بسي سس و مجم حمر حي ا مع لح مه وا 


الجيغ فرومية ‏ 





لرومية اوغيرها من ١‏ لصحف النرنساوية الكاتوايكية 
كا لكورياردوريان نوالديها اللتونلانعل|نجمامتءصينان 
عليها . فان مع مأقلناء هوماخوذ عن هذه ! امن ' 
وأسااو بواسطة صحف اخرى وإذا كانت لصون 


الكاتوايكية نشيع يي يدعون وي [ 


0-8 0 كين 


ذات لغضة شك رة للي 


عنها عيرم باق ا لانها ١‏ 
منتشرة فيكل اقطار العام الكاتوليكي شرقًا وغربًا . 
نل ا حامجنعنة . وإذا كان ما نقلناة ' 


ومقبولة عند اعظ 
من ا لحف المرقومة لل برض احعاب النشرة المذ كورة 


فلاذا لايردون عليها ويدلون صاحب ايجنان على . 
الصحف التي توافق المشرب و يرغيون أن يستمدمها . 


الاخبار التي تتعلق بالمجيع باعتمار نسبتو السياسية 


الى العام قاطبة . فاملنا انهم اذكانوا إقد اتسبيا ظ 
الى عو متمد نة وربمأ اتوا من ممالك حرة . 
يعاملوننا بالعدل والانصاف وتجنبون مامن شان , 
ان يضرم ببننا وبيخم ١‏ لانرضاءٌ من نيران التباعد . 


وإحفلاف 


المرقومة ع ما قاله الاديب الاريب الخراجا 
فرنسيس فتع اله مراش الحلي وإخذنا العجمب 
من بعض ما كتبة ولولا مراعاة اصول اجنان لككنا 
نيوت له باوتحع بيان نتايع المبادي السياسية ! لني 
يحاي عنها وإ لني اكثر العالم الكاتوليكي وإعظم 
الحامين عن المذ هب المذكورمنالروساءالروحيين 
وإربابالاحكام م منا لفون له فيها كل الخالنة فضلاً ' 
عرن ان اصول سياسة الملكة لني هومقي فهالا ' 
يكن أن نسم بها.وما نعرفة عن افكار ا 
اليه ونباعته ومعرفته با #غرافيا وإلتاريؤوحبه للوطن 


تعصما | 


الاونيذراللنين نظن اما من | لحف الاعف 1 





ا 
ا 
ْ 


بي يي سه 


هذا ولند اطلعنا في العدد نفسو من النشرة الأ 


أ 


0 الجيح ثُْ اروية 5 
َ يس لمر مارق يحملنا عل القة. ادغو وصوت تناج لا رعو 
| بان حذةة ونباهنة اا لشخصية المذكر رةو ما يولدة بطوي الدج سهرا عل نشراحى 





ا المستقيل ستكئف له عرن. الحليقة ٠‏ وإن «طالعة وعيونة ترى الطلاب ونتحرسُ 

ا || امجتان باكثر تدقيق وإمعان مع ني الغرضيى من رام رشف الى النوائد فلل 
ظ | تقودة الى نغيبر فكرو فيه وتجحلة بمادر الى يجنا نه فهن| لطي وإلاكز م 

ؤ ا | مأك دائا نوملة من مساعدة قو الرائق وإنف وهو الغنى لذوي النهى وهوالنهى 

/ .راجع نفسة وبرجع من داعرة الحاماج عن مدّعيات لذوي الغنى ولذي التذرد هونس 

ا | أجنهية الىدائرة الحاماة عن حقوق وطنوثيجحوز الجنان ذو العفل في املاقو هو ذو غى 

| حيتق فمة سية خينية كما كارن عندما قركظة واخوالهااة فى اثنى هومنلب” 

أ متجرّعا بالابيات إثياتة (الامضاد) فرنسيس ته اله 

1! أ تعر اجنان ذلا عداه حرس ا 

ظ أ ٍ شِ غارسةو نم الغرس 0 ظ 
[ لارها ودر واب . ومع أننأ اخق مع حضرة الاح الموما اليه في | 
| ماأبت عيون في حماه وإننس يبر ما أدرجه في نبذ ته ا مذ كورة من تنشيرط حب ظ ْ 
|| زد الزعرر زهو الرمراد اليطت ومباني الالنة ولاتحاد بين اهاليه مع مام أ) 
1 لا متي ابذا ولاخدنن عليه من اختلاف اللذهب والمشرب ودىت فائدة 7 
أ ثبنت فصائل نبت الساي عل الاتفاق بين تيع فرق كنيسة عاشرذا وغربًا ع || 
ْ ا ل النصول فلاتجف ونيسيٌ |المسأئل الدهية ونشكرجهة على ذلك لامكا ان 1 
11 مانافستاء عليابة ليب الصبا فق معة في بع ضآمورمما أوردة هناك أ 
ا لا وه و ارق عنة وانشث الامر الاولقولة ان الكنائس الشرقية ليس لطا أ 

ا : جنان” كل فا كهق به ترق ستصودية ولا كو ادن اا ان 1 1 
أ خارادى ذوقر اليب فيان | ضاصبها الروحية وإوقانها الطائنية مع انه اذا | 
أ وبه نبائخ امتى يد الننى راجع امجامع الاقلمية و واللقدة والاموس التانوني ا 
/ 0 5 00 وإلبرات البابوية وما بين الكائس اذ كورةوكن 1 
ظ ظ أدواح عنتمت الاداب من رومية من العهود لا يسهية إلا أن يتنق مهنا ومع 1 1 
أ اغضا بن الدانيات وتفرس2 | اشهراعضاء الككيسة المذكورة في كوبا ذات حتوق !ا 
1 يجان فضل نعم بستانية تخصوصية وأمتهازات مرعية شرعا وعرةا وسياسة ا 
|| ع 57 ذوامائر بطرئن | فضلاعنالعادةالتي اذا مضت عله_١‏ النون. '! 
أ علد بنور يراعو د أشرقت [ الشرعية تصير يحسب نظأم الكيسة المذكورة نفسها نننها | 
ا ارضٌ الشام وزال عهاالحدسٌ << | شريعة ملزمة. اوكا رز جنا لوا م رصادق أ 
ظ | مازال صوث جبوادو في قومه وبذرنا بأن رومية ) تنصد قط أن أن تمن ها هذه اتحنوق ظ ٌْ 





!ا 


حسستوس سه لخي نا 





سي م سس مسي لصاح مص مسد 








يي 





8 1 ا قد عادات عن ديا من هذا ابييل 
الامر الذأني ذهابة الى ان قلة عدد ااكنا ئس 
الشرقيةتوج ب عدماعتبار حقوةها وإنضاهها | لىرومية 
وسيادة أوروبا عليها: فلوكانت الحنوق متوقنة على 
كثرة العدد لكان لفرزسا مثلآً الح الاول ة 
السيادة على الكيسة الكأتوليكية وإتحال ان هنأ 
احق قد اعطل لرومية دون غيرها من المهالك 
الكانوليكة مع قلة عددها وذلك مراعاة لقدميتها : 
عضا ب الت رف ن الممسكن حقا لتمس.ك بالمذهب 
الكاتر 5 يي أو اخيره 0 
رت اومعنايي كل كل لال 
الى حظيرة الابان وعلى 
ذلك قر أذ كوم هد كل امال اورزو نا لنها” 
الى شعوب الشرق الغفيرة ؤلى يسوغ لنا ألان نظرا 
عاضو ةا تقو نل الموة وفعت كنا الس 
الى الغرب أن نسل بوضع اساس لستقبل ذريتنا 


عب النصرا: ديك يعتتدق ن 
أت علش 43 ل؟ 7 5 


وأ : تعولب الشرقية ويك< 


ملم ني اخراي ا ارم الخربيبين 
طلبا لاسترجاع ما سلبوة منهم من الحقؤق وإ تخلص 
بوتلمةا وى :كا لبوور وء انرسيو لسرا 
:أ 000000 
لان وجي اا ا اونا يفك ا 
وما هوجار في طوائف اخرى برهان كاف لاثبات 
ا نحن بصددم 

الامرالنالث عدم مملاحظة الاح الموما اليوالذرق 
بين الاعتتارات لل هبية 3 والسياسة المذهبية. فامأ 
الاعتقاداتث اذ هبية فاننا 5ا تتدم نتفق معة ةٌ 
وجوب الاتفاق فيها يبن جيع الذين أفموم كنيسة 
حدة . ودنه الاعتنادات ل يتعرّض ذا الجنان بوجه 
من الوجوه خلافا لمأ يحاول ان يرشقة به من لا يتفق 
مع في وسائل امنداد المعارف والالفة بين المتكئين 
باغته . وليس له قصد التعرض لا م المستقبل بل 


ولت بيه 


و 





١‏ م ليمي حم صصق سوم م مل 


اسم 
سي سس 





اتام ل اا ا 1 ااال ااا ااا 0121210 0“ اي ذ1 ذزذ 2 ز2ذ2ز2ذ12ذز1ذ 21 2ة12ذ12ذ1212ذ 1 12ذ1212 121ذ12 121212121 ز1 121 1 1 1 1 1 1 1  [‏ ذ ذ ذ ذ ذأ ١ك‏ 
٠‏ 











ايع د ل 








يسأّعن طواعية ا فيي| لاربايوالذ عت | 
رون مت وإجباتهم التشاغل باموركهذه وأوقام 
لم اسدسيي.: واما السياسة الذهبية ' 
فهذه بوجد اخلان كير يبا 2 وطالاة ١‏ 
وأخرى من نفس الكتيسة الكاتوايكية من دونان - 
يوجب ذلك الاختلاف خللاً يك المعتتد او لوم / 
الفمّة الواحدة على الاخرى . وكلٌ من حاول ابجاد | 
الاتفاق النام في هذه السياسة فتند حاول امرًا مايا 
نا لم تكثرن. له السلطة المطلقة دين وسياس.! على 
كل العال الكاتوليكى ث قاوغربًا. ولابخنى ان | 
ا 








دوواتف أقناع الج هور بوجود سلطلة كهذه وإجراء ' 
متتضياما فعلاً مه العصر الحاضر خطوبا واهوالاً ' 
ترته من فوتها | المماه وتندك من تحما الارض .وإما ]| 
مأ ذكرة من النفقات الي تنغام- ارسل رومية على ٠‏ 
تُشبيد الكائى وتوطيد المدارس واقامة المكاتب ' 
اال عل وجوب الانتياد فانة 5 
يقينأ أن ر.لى رومية : تنفرد بها بل قد شاركم فيهأ 
بعلريق أوسع وإعم حت لا نقول اقوى رسل بأقي 
طوائف الغريبم نالاءركان والانكايز والبروسيانيين 
والمسكوب وغيرم ولا يكن لمن انصف بالمروٌة 
وبغرقة العروف نى عله الوكن ام ودكر قفرم 
جميمً ومساعمم الخرية من هذا التببل وطاما شكرنام أ 
عل ذلك شفاها وكتابة . ولكن النضل الذي غايعة // 
او عاقبتة اضاعة الحنوق لا سب فضلاً. ولمذالا 1[ 
تريد ان نقول انم فعلو! ذلك تحت هذه الخاصد | 

الدزة اوطعا في شكرنا او املا بمكافاةمنا بل رغ 
بتلك الجازاة ا لسموية ١‏ لف طالما نببو|افكارنا 0 
سطة موإعظم وإنذرونا بان لا نقصد حبرا رخا 

بصم دي .ولا يصدّق انهم بريدوركد. 
ان يبد لو| تلك بمجازاة ارضية فانية كهذه مبها كانت 





سس وسوس سس سوسس يسيك ابس م ل را 


د يت ع قدت 


سس سي ا ا 0 


1 


ا متهأ في عبن ذاا ظ د مع ضحم ون وتفرق روليات 55 ب 
الامر أ رأبع الايهام بأن الجنان وحده مححأم عن الانقيأد العمم) + اا شيع من من حدتوقهم 1 

ظ تلك الحذوق وإكدال ان اعظر وإشبرحف أوربا | الثابتة حتى,ا اي سرام «وعل الخصوص ا 
ظ الكاتوليكية والغيرالكاتوايكية تحامي كل الحاماة عن | اذا حاول ذلك الذين يدّعون بام يتك نأ 
ظ سيأسة ما لكها المذهبية لانها مشتركة بين الجميع من 0 لسان حال اهل اوربا ٠‏ ؤمن رأجع : تاريةكدا يسنا 11 
كاتوليكبن وغيره . ويسزناان نرى انة عا لم با | مع تحفيق النظر يتضع لفذلككا لهس في رابع ةالهار ٌْ 
١‏ 





١‏ نحن عليه هن الضعف حتى اننا نلتزماذا اتفنت اوربا | الامرالسادس اذ كان تخاب روساه الاديان 
يياسرها ( ونظع انهالاتتفق )ا ننليس رغًا عنا الدوب | حةامن حفوق الشعمب قد تمتع بهو هن دون معارض 
. المموي؟ الذي سيفصل ويخاط هناك سوإلاكانوإسعا | ولامانع منذ اجيا ل متوغلة في الندمية ركان امر 
ظ علينا ام ضينًا طويلا ام قصيرًا ولكن ذلك لامنع تولمم وتثبيههم في مناصبهم منوظ في اكثر الاحوا ل 
عتاحق البكاءوالتوجع اذاضربنا اوالتشكي اذا أصبنا باحكومات الحليةوكانت الاوقاف من الشعمب و 
ؤ ولا عذرنا من الفيام يحق واجباتنا نحو وطننا العزيز | بم وإمرالتولي على كثيرمنها منوطأا رام نهل يكون 


| وخدهته بنصاحة بتنبيه الافكار الى ما يلوح لفكرنا | | للروساء الرو<يبنالذ بن فيرومية مكلأسلطة شرعية , 
القاصرانة يناسنا اولا يناسبنا.فاذا زارنا السعد ودار لتسليم هذه احقوق من دون مصادقةوتوكيل ١‏ رياه 
كام الامورا لى. جهتنا سررنا وشكرنا ولا ند بنأ وإذاسلو! وإحالة هذه فلل يحسب أسلممم شرع ظ 
| ونبناونكون قد برهنًا للاجيا ل المسنقبلة اننال نانصر 0000 أضعاب الحنوق عجبور يفك ذمة بالخضوع | 
١‏ ف خدستا م او اقللا ل بابا للنول! نناارضاء لذلك .وهل بأترى اذا رجعوا الى رأسو.م فيالشرق 5 
ْ لخاطرقوم أوطمًا في نول فائنة نشخصية اوجبنا اى | بعد ان يكون اصعاب تلك احقوق قدعرفوا بانجاقد أ 
عن قصر نظرقد خامرنا على حفوتهم وخناموبذلك .لبت مهم بوأسطتهم ينفاد ن لمم ويسعاو :وم باجراء ظ 
٠‏ اوصلناه م الى ما وصلوإ اليه من الحخطوب وإلاهوا ل | أوإمرثم ونواهيهم وا لتمنع يمأ كان للم من احقوق السا لفة. ] 
والمدلة وسو الحال. ولاسها نحن الذبن نحب ان | فاننا نظن ان ذلك مستبعد جذا مها قال الذذرتف 1 
ظ تحص بان حي الوطن لان حينئخ يحق ؟ لهم أن ينسبونا | يرتاون الخلاف وات الارتباكات والانفسامات 
ا 


إٍ 








ال هالاغية دن الذاناءةواارياء والمقاومات المسببة من ذل كستتع عليهم وربما كانت 
ألامر امخامس أدعاؤّدمن دون بينة ان معاماةاجنان | عاقبعا تبديد النطيع الذي يظن البعض انه بهذه 
عن ححفوق الكنايس الشرقية من شانها ان تقود الى | الوإسطة جسم ثملهُ وتعفقكلتة د السلطة 1 * 
التعصبولانشفاق.وذلك لان الشرقيبن لابكن | الاجنبية التي تجهل لغة الوطرن وتزدري بعاداته ' 
ان ينازعوإ الغرربيين اذا تركوا للم حذوقهم القدية . وباهك يحيث لايكها ان نوي نعم بالاختبار 
ناما الفزييوو ناذا اضة رامل ذلك غيةة ب نض لجويع وتكون اما له ترثي لحالو لانها ستحاول ان تخضعة 
كرا العين ومسمع الاذن ما بنم عنة من الارتباكات | لقوانين وشرائع في سابقة لةعلى بد ماية سنقعل /( 
السياسية وإلمذهبية ٠‏ وكل هن عرف الشرقيين وكان ١‏ الاقل ولذلك تكون مضرة له لانافعة ا 


| خبيرا باحواللم نظير الا الموما اليه يعلم جبدَا مام | فاملنا ار سات م من عمامة ع 





05 0 سه د اماس 5-0-7 




















مويسم يج شنا م 0 واو ودين جيب ص ياود ٠.‏ تمي و سبيت عوك وه 


أو : ا قد قد عدات عن 0 من هذا لثبيل 
الامر الذاأني ذهايبة أن أن قلة عدد ااكناس 









ا الشرقيةتوجب عدماعتبار حقوةما وإنضماءها | لىرومية 
ظ وسيادة اوروبا عليها: فلوكانت الحنوق متوقنة على 
| كثرة العدد لكان لفرزسا مثلاً الح الاول له 
السيادة على الككيسة الكاتوليكية وإتخال ان هنأ 
١‏ اصمق قد اعطل لروهية دون غيرهامرن الميالك 
ا الكانوايكة مع قلة عددها وذلك مراعاة لندميتها. 

اوعدا ذلك نرىا ن التمسكون حق التمسك بالمذهب 
ٍ ل 8 ني أو بغورثر م ن المذاعب النصرانية إعتندون 
١‏ 0 1 1 0 ك. أن كنات على كل الملل 
ظ قية ويدخام الى حظيرة الابان وعلى 
ظ ذلك فماذا يكون عددكل اهالي اوروبا بالنظر 

| الى شعوب الشرق الغغيرة ؤلى يسوغ لنا الان نظرًا 
| 











1 واأشعوب در 


ٍ 3 
يحمليم في اخرالامرعل الفيام خد اخوتم الغربيين 
ا طلا لاسترجاع ما سلب منهم من الحنؤق و١‏ أتنلص 
١‏ وما نرأه ألان بين حل ين الك.نصرين 3-3 التباعد 

وألنى ومأ جرس 2 أنصين وغبرها من ٠‏ هلة [أنسم 
وما هوجار في كوا ان اخرى برهان كافر لقانت 
1 .أ نحن بصددم 

1 الامرائثالث عدم ملاحظة الاح الموما اليوالغر 

' ! بين الاعتفادأت الل هبية والسياسة الم هبية 0 
1 ألاعتقادات ١‏ 
]| وجوب الاتفاق فيهأ يبن يع الذين نموم كنيسة 
واحدة. ودذه الاعتقادات ل يتعرّض طا اجنان بوجه 
| من الوجوه خلافا لمأ يحاول ان يرشقة بو من لا يتفق 
]! دع في وسائل امتداد العا راق وألا لغة بان المتكين 
1 بأغته ف ا التعرض لا ءْ الاق 1 


' 
3) .سسم _مسموسممب ممم 


أذهية فاننا كا تتندم ناق 1د 


0 > 





ا 


0 


! الى م مون عا.به من قنة العدد وضعف احا ل بالنسبة : 


ان يبدلوا تلك لحجازاة أرضية فانية كهذه مها كانت / 


يعن طواعية را اناده 5 لاربايدالذين ! 
رون مرت وإجباتم التشاغل باموركهذه وأوقاعم | 
نسلل بصرف معظهها فيها. وإما السياسة المذهبية ؟ 
كول رو ء الديانة وتوني لي الاوقاف وما أشنة 1 
فهذه يوجد اختلا فكبير فيبا بين بلادوبلاد وطائنة | 
وإخرى من نفس الكنيسة الكاتوليكية من دون ان ا 
يوجب ذلك الاختلاف خللاً ة الممعتد اولور 1 
الفيئّة الواحدة عل الاخرى ان حاول اماد 1 
الاتفاق النام في هذه السياسة فتد حاول امرًا ما2! | 
ها لم تكن له السلطة المطلقة دين؟ وسياءي! عل ١‏ 
كل العام الكاتوليكى شرقًا وغربا. ولايخنق انف |[ 











رو 0 الى يهور بوجود سلطة كهنه واجراء أ 
مقتضياعا فعلاهُ العصر الحاضر خطوبا واهوالاً 1 
ترته من فوقها | السماه وتندك من تحتها الارض .وأما ا 
ما ذكرة من الننقات التي تنفها رسل رومية ة على 
تشبيد الكائى وتوطيد المدأرس واقامة الكاتب ١‏ 
1 لى وجوب الانثياد فانة ا 
يقينأ أن رد.ل رومية م تنفرد بها بل قد شاركم فيها | 
بعاريق أوسع وعم حنى لا نقول اقوى رسل بأتي ,أ 
طوائف الغرببه نالامركانوالاتكاز والبروسيانيين ا 
ة | وإلمسكوب وغيرم ولا يكن لمن اتنصف بالمروٌة : 
ومعرفة المعروف من ابناء الوطن ان ينكر فضلم 13 
جيًا ومساعمم الخر؛ ية منهذا الت.ب ل وطاما شكرنام ١‏ 
عل ذلك شفاها وكتابة. ولكن النضل الذي غايتة // 
او عاقبتة اضاعة الحنوق لا مسب فضلاً. ولمذا لا 1 
نريد أن نقول انم فعلوا ذلك تحت هذه المقاصد ال 

الدنية اوطعا في شكرنا او املا بمكافاة منا بل رغ 
بلك الجازاة السموية ١‏ لفي طالا 52000 
سطة مواعظم وإنذرونا بان نالا نقصد خييرا زءسأ ا 








0 


واج دي دولا يسدق انم برية اوري | 





و ا م تعمد لماص مط وسوس د ل اتوم 


ولق 


لجميع في رومية 





ل ا ل 25 


كح" التكديميا 











ظ ١‏ منفطر ونعايه مع ضعفم وتفر وتغرق قكتهم مالم بد وعدم 
ظ الام رأأرابع الايهام بآن الجنان وحدة محام عن ؤ الانفيأد بسهولة الى التسلم مخسارة ثيء من <نوقم 
تلك الحنوق وإكدال ان اعظر وإشبرحف اوربا | القابتة حتىوا | اهتحت الدعوى ايضا.وعل ارين 
الكاتوليكية والغير الكاتوليكية تحاءي كل الحاماة عن | اذاحاول ذلك إلذين يعون بام يتكررن 
سيأسة ما لكها المذ هبية لانها الي بلسان حال اهل اوربا. ومن راجع اكاب 
كاتوليكبن وغيرم . ويسؤناان برى انه عا لم ها | مع تحقيق النظر تتح لذذلككا لشم س في رابعةالنهار 
نحن عليه هن الضعف حتى اننا نلتزماذا اتفتت اوربا ٍ الامرالسادس اذ كان تاب روساء الاديان 
باسرها ( ونظرعٌ اهالاتتفق ) ان نلبس رغنا عنا الثوب 1 
١‏ لعمويه الذي سيفصل ويخاط هناك سوإلاكان واسعا 
علينا ام ضيئًا طو يلام قصيرًا ولكن ذلك لامنع 
عتاحق البكاءوالتوجع اذاضر, بنا اوالدشكي اذا أصبنا 


0 
7 
اح 
6 
ظ .دنا ” 
ا 


حذا من حقوق الشعمب قد ممتع به هن دون معارض 
ولا مانع منذ اجيا ل متوغلة في الندمية ركان امر 
توليوم وتثبيهم في مناصبهم منوطأفي اكثر الاحو| ل 
بالحكومات الحايةوكا نت الاوقاف من الشعمب وخاصة 
ولا إهذ رنا من القيام يحق وإجباتنا نتحووطننا العزيز | مم وامرا! لدولي على كني رمنمأ منوطا رام هل يكون 
وخدءته بنصاحة بتنبيه الافكار الى ما يلوح لفكرنا ١‏ لمروساء الروحيبنالذ ين فيرومية مثلأًسلطة شرعية 
الفاصرانةيناسبنا اولايناسبنا.فاذا زارنا السعد ودار ١‏ لتسليم هذه الحقوق مندون مصادقةوتوكيل اربابها. 
ظ دولاب الامور الى جهتنا سررنا وشكرنا وال ندينا | وإذاسلو! وإحالة دذه هلل يحسب تسلههم شرعيا 
نحبنا ونكون قد الها اانا نقصر | ويكون اصعاب الحقوق مجبوريست ذمة بالاضوع 
[ انا اوعلى الاق للانفت للم بابا للقول! ننأارضاء | لذلك. وهلياترى اذا رجعو! ا لىكراسيهم فيالشرق 
| لخاطرقوم اوطعًا في نوال فائئة خصية ا وجبنا لى | بعد ان يكون اشعاب تلك الحفوق قدعرؤوإ بانهاقد 
عن قصر نظ رقد خامرنا على حفوتهم وختاهو.ذلك .مبت منهم بو سطتم بنقاد ن اليمم ويسعفونهم باجراء 
ْ اوضنا" م ألى ما وصلوإ اليه من المفطوب والاهى| ل أو|مرم ونواهيهم وإ لتمتع بمأ كان لط من احفوق السا لفة. 
ظ دل ووه الخال .ولابينا غى الذين خب ان | فانا نظن أن ذلك ستهك حذًا عدا قال الدبوت 
ظ عض ى بون محجبي الوطن لان حينئخ بحق ؛ للم أن ينسبونا | يرتاون الخلاف وإنت الارتباكات والاننسامات 
الى مالا نحسب من الد ناءة وإلرياء والمناومات المسببة من ذل كستتع عليهم وربما كانت 
الامر اتخامس | دعاؤة مند ون بينة أن تحامأةاجنان | عاقبتها تبديد النطيع الذي يظرن البعض أنه بهذه 
عن حقوق الكنايس الشرقية من شانها ان تقود الى | الواسطة يجممع شملة وتتفقكلتة ف لوعن نتابّع السلطة 
. التعصبولانشفاق.وذلك لان الشرقيبن لابكن | الاجنبية التي تجول لغة الوطرن وتزدري بعاداته 
ان ينازعوا الغربيبن اذا تركوا للم حقوتهم انقدية. | وباهله بحيث لابكتها ان تسوسةكا نعل بالاختبار 
وإما الغربيونفاذا اصرثواعل ذلك نحيةئز ينض الجويع ١‏ وتكون اما له ترثي لحالولانها ستحاول ان تخضهة 
إلى العين و مسمع الاذن ما إنجم عنة من الارتباكات ؤ لفوانين وشرائع في سابقة لَه على بعلى ماية سنة عل 
السياسية والمذهبية ٠‏ وكل هن عرف الشرقيين وكا :0 ن ١‏ الاقل ولذلك تكون مضرة له لانافعمة 
٠‏ خبيرا باحواللم نظير الاخ الموما ايد يعم جبدا مام | فاملنا ار لحل م من مامه 


سس حمس يشمي || السشس د م 


ير ا وي اللي ل لحي لل ل ا ل ل 
0 


مد 











حي اه د و 














ش 














١ 1 





افد متاح عن نصدها م هذا اشر 
لامر الناني ذهابة الى ان قلة عدد الكءائس 
ظ . الشرقية توجب عدماعتبار حقوها وإنضامها | لىرومية 
وسيادة اوروبا عليها. فلوكانت الحفوق متوقنة على 
أ كثرة العدد لكان لفرزسا مثلاً الحو الاول ة 
| السيادة على الكيسة الكاتوليكة واحال ان هنأ 
احق قد اعط لرومية دون غيرهاممن الميالك 
الكانوايكية مع قلة عددها وذلك مراعاة لندميتها. 
وعدا ذلك نرى ان التبسكون حق| لتساك بالمذهب 
الكاتوليى أ لغارثرء 


5 لا بد 





ن التاعب . إعتتدون 
١ب‏ مهوت التزقيةاق ا الى 8 اه 0 
ذلك اذا 5 عدد كل اها لي أوروبا بالنظر 
آلى شعوب الشرق الغفيرة لى يسوعغ ليا لان نظرًا 
الى يق مون عه من ونة أأعد ف وضعف اعال السنة 
الى الغرب ل أسلم وضع اسان لمستق بل ذر ا 


لخو ا ا ا ا ا ا ا ا ا اال ل ال ال ل ا ا ا ل ا 0 
2 3 0 2 3 . لك ست ورب 5 


| 2 
. يحمليم ني اخرالامرعل الثيام ضدّ اخوعم الغرييبن 
طلا لاسترجاع ما سلبوة منهم من الحتقوق وإ تخلص 
| من سلطة من م مة'لنو نط ني المشرب والصواح . 
ا ام ميان ال ا 
والنغور وهأ حرجىق 2 الصين وغبرها من هذه أأمسية 
| مانن بصددم 
ظ مدي بيو اال الترق 
1 ا بين الاعتقاردات الل هبية والْسي مأسة المذ هبية .قامأ 
]ا الاعتقادات امذهبية فاننا كا تقندم نتنق معة سم 
ْ وحوب الاتفاق فيها يبن جيع الذين اا 
1 وأحدة ٠ودنه‏ الاعتتادات ١‏ يتعرئض ذا اجنان بوجه | , 
من الوجىه خلافا لما يحاول أن يرشقة بو من لا يتفق 
ٍ ! 3 في وسائل امتداد المعارف وآلا لغة ان المكين 
| باقنود«وليس لقص التعرفن ماس المتقيل بل 


ا في رومية 





00 
ممعم مو م و ا ا ا يت م م190 
ل 





6 د حا 2137 < 





د --- السسسميا ا دا سي سي :00 


يعن طواعية ورضىامرالنضال فيرا لاربابوالذ عن 0 
رون مرت وإجباتم التشاغل باموركهذه وأوقاعم | 
نسلل بصرف معظما فيها. وإما السياسة اللذهيية ١‏ 
مكاغياب روساة انياش وتول لاوقا ونا افيه" 
فهذه يوجد اختلافكيير فيها بين بلاد وبلاد وطائنة أ 
وإخرى من نفس الكنيسة الكاتوليكية من دونان )) 
يوجب ذلك الاختلاف خللاً ة المعتتد اؤلومر ١‏ 
الفيّة الواحدة على الاخرى . وكل من حاول ايجاد | 
الاتفاق النام في هذه السياسة فتد حاول امرًا ما ١.‏ | 
نا ل تكرة. له السلطة الطلئة زيما وسياسيا على 1 
كل العا الكاتوليكى شرقًا وغربًا. ولايخنق ان |[ 
دوواتف اص الج.هور بوجود سلطة كه ذه وإجراء ١‏ 
متتضيام|ا فعلاً سي العصر الحاضر خطوبا واهمالاً ا 
ترتج من فوقها السماه وتندك من تحتها الارض . واما أ 

اذك من الثقاك ال سينا رسل روس ف 
تشبيد الكنائس وتوطيد المدارس وإقامة للحاتب "1 
باللبااك اله لى وجوب الانتياد فانة يعل /! 
قينأ أن ر..ل رومية لم تنفرد بها بل قد شاركم فيها ! 
بطريق أوسع وإعم حنى لا نقول اقوى رسل باق لل 
طوائف الغرببهنالامركانوالانكاوز والبروسيانيون |[ 
الكاني رغاد ول لكو ليق الال :3 أ 
ومعرفة المعروف من أبناء الوطن ان ينكر فضلم 17 
جديا ومساعيم الخيرية منهذا انبل وطاما شكرنام /] 
عل ذلك شفاها وكتابة . ولكن النضل الذي غابة // 
او عاقبتة اضاءة الحنوق لا سب فضلاً. ولمذا لا ١‏ 
نريد أن نقول انم فعلو! ذلك تحت هله المتاصد ١‏ 
الدنية ١‏ وحمعا في شكرنالو د يل رغ غة ! 



















ولط مواعظم وروا بان 000 ا 
جزاء لاعا لنا اير ية ٠‏ ولا يصدّقا خم ير يداون 
ان يبدلوا تلك لحجازاة ارضية فانية كهذه مها كانت 


الجميع في رومية 1 ؟ 


: -- مس م ل 2 جد سه و و ا ست الي 
1 قمتها في عين ذاعا ظ منفطر ون عأ.؛ مع ضعيهم وكخرق كلمع هوام سد وعدم / 
| الامرالرايعالايهام يان الجنان وحده محام عن | الانقياد بسهولة لى ال لم بخسارة ثيه من -توقم '! 
تلك الحتوق واهال ان اعظر وإشبركف اوربا | الثابتة حتىى|اتي 2 قت الدعوى ايلوط الشوف 
الكاتويكة ولغ الكوبكية حا يكل الماماةعن | اذاحاول ذلك الذين بدعون بام يتكلررن. أ 
ظ سياسة ما لكها المذهبية لانها مشتركة بين الجميع من لحاوها لذن وو اهن راجع تارذ كنا يسنا ا 
' كاتوليكين وغيرم . ويسؤناان نرى انه عا اما مع تحفيق النظر يتشع لةذلككالشهس في رابعةالنهار ا 
ظ من عأيه دن الضعف حتى اننا نلتزماذا أتذتت اوربا , الام رالسادس اذ كان نتخاب رو ة ألاد يان / 
. باسرها (ونظ؛ انهالاتتفق ) ان نليس رغ عنا الثوب ١‏ حنمن حفوق الشعمب قد تمتع به من دون معارض 
| المموييه الذي سيفصل ويخاط هناك سوإةكانوإسعا | ولا مافع منذ اجيا ل متوغلة في الندمية وكان امر 1 

ا 




















سا 


علينا ام ضيثًا طو بلا ام قصيرا ولكن ذلك لامنع تولمم وتثبيتعم في مناصبهم منوط في اكثر الاحوا ل[ 
عناحؤ البكاء والتوجع اذاضر, بنا ا والتشيى اذا أصبنا ' بالحكوماتالحاية ذوكانت الاوقاف من الشعمبو< صة ! 
ولا يعذرنا من الفيام يحق وإجباتنا نحووطننا العزيز | بم وإمرالتولي على كثيرمتها منوطاً رام فهل يكون ' 
وخدمته بنصاحة يتنبيه إلافكا زاك ها يلوح لفكرنا | ز! | للروساء الروح<يبنالذ ين فيرومية ملأسلطة شرعية / 
الفاصرانة يناسبنا ولا يناسبنا.فاذا زارنا السعد ودار | لتسلم هذه الحقوق مندون مصادقةوتوكيل | ربابها. ! 
خدو لانن الأنوز الى “جهتنا وروا وشكرنا والا ند بنأ وإذاسلوا وإحالة ذه فول سب ليريم شرع ظ ظ 
وقنها و كان تفيره] لجال مسقا قال يقضر ركوو اقباي الفتوق #بوري ف لاة ,الوم 
3 خدمتنا لم وعلى الاق ل لانت طم بابا للقولنداارضاء ١‏ لذللك . وهل,اترى اذا رجعواالىكراسيم فيالشرق ١‏ 
| لخاطرقوم اوطعا في نوال فائئة خصية اوجبنا الى | بعد ان يكون احعاب تلك احقوق قدعرفوإ بانهاقد ؟ 
عن قصر نظ ر قد خامرنا على حفوقهم وختام بذ لك | .لبت مم بواسطتهم وح رسي باجراء 1 
2 “0 0 والاموال 0 ١‏ م ونع بأ كان ثم من امتقو قا السالنة. | 
0 الوط ل ان ير يرتاون الخلاف وإتف ار 5 5 ظ 

ظ 

ا 

أ 

دلمه | 


امعان :أن ١ن‏ يم 


ال 






ل سس فم تمصي شاعم الصسيم م 5 


0000 





/ الى مالا نحمبة من الد ناءة وإلرياء والمقاومات المسببة من ذل كستتع عليهم ورماكانت ' 
الامر الخام سادعاقدمندون بينة ان محاماةاجنان | عاقبتها تبديد النطيع الذي يظرن البعض انه بهذه 
عن حقوق الكنايس الشرقية من شانها ان تقود الى | الوإسطة يجسيع ثملة وتتفقكلتة فض لاعن نايع السلطة - 
إأ التعصبولانشتاق.وذلك لان الشرقيبن لابكون | الاجنبية التي تجهل لغة الوطن وتزدري بعاداته 1 
أن ينازعوا الغربيبن اذا تركوا لم حةوقهم القدية ٠.‏ | وباهله يحيث ايكباان نسدوسة ما نعل بالاختبار 7 
وإما الغرييونفاذ! اصروإعل ذلك ةن ينض لجويم | وتكون اما له ترثي لجالولانها ستحاول ان تخضعة / 
رأى العين 003 الاذن ما غم عنة 4 من الارتباكات لقوانان وشرائع شي سابقة لَه على بد ماية سنة عل ا 
السياسية للدم وكل من عرف الشرقين وكان ١‏ الاقل ولذلك تكون مضرة ل لانافهة ظ 
يرا باحوالطم نظير الاخ الموما اليد يعم جبدامام ٠‏ فاملناان حضرةالاخ الموما اليه وكل من من عمة . 0 


: 





إى 


١16‏ ألا نه ألعأية 









| ذلك بتخذ مااضطا 6 وإلغيرة أ لى بيانه برو | وقد اقروا بالامتيازاتباكفطوط الهابونية وتكقلوا 
| المخلو والسساطة وككلام | اخ وطني نصوح خا ل من | با لقيام بها. كا انهم لم اسععو| لاحد قط أن يتعدى 
الغرض ليس ل قصد الا أن يرى ابناء وطنه من كل على حفوق الكنيسة | لني منذ خهسة فرون قد اصعت ا 
ا ملة ومذهب ينهضون من سفطتعم ويخصون في مصأف موضوعاً لعنايتهم الشاهانية.ولوكان الغريان الم كور | 
ا | الشعوب التي ذا حفوق وقدرة على الحاماة عرن | محتويا على مجردالمصادقة على اتفاقيون هذدالبطربركية || 
ا حقوقها. وإذا وجد مة ما قلناهٌ ادنى شيء 0 العامة وإلقائين بالمسمّلة البلغارية لحاز قبوطا. ولكن | 
ظ ا حاسياته اللطيفة فالمرجوان يحملة على امخطا لاا لعمد | لسوء احظ هنا هوخلاف الواقع . ولدلك ويما ان ا 
ئ | متاكدا ان ن صاحب الجنان لابرض ان يوجه سهام | هذه المسسّلة في مستّلة دينية محضة وما ل الفرمارن 
' ا . قله الذي خصص ةخدمة الوطن الالخير الوطن2 | المذكورهو على غيروفات النانون ويخل بامتيازات 

حقوق بطرركيننا المقدسة لاتند ران تقبل التسوبة 
ٍ الاستانة العلية ٠١‏ |إني اجرجها حكومة مولاناالمعضل . وما كان التاهون ٠‏ 
ا د لي وبطريرك الروم وإلكنائس البلغارية) | بالمدّلة البلغارية مص ين على رف ض كل وسائطا 
0 


-م 





ظ 


لي ا لس حم 


ن ماياتي هوجواب غبطة بطريرك الرومر | التسوية١لني‏ تصدر من دذه البطريركية وكان امر 
00 و الصدر الاعظ عند مأ ورد | صدورالاوامرمن طرف الحكومة في هذه الدعوى 
اليدالفرمان| لح الي لجهة انشاء الاكسرخسية البلخارية | ١لثي‏ كا سبق فيدينية محضة هوم الا يتلم بالحكومة 
أ | مترجاعن الليفانت هرلد السنية وكان في جري الال عل هذا المنوا ل الغير 
دولتلواضدم حضرتلري المرتب خال بقوإنين الكنيسة المقدسة وامتيازاها 
ا انم فد أرسلم الى هنه البطريركبة بدون تحربر | ونظاماعا المقررةكا اوتنا لدولتم مرارا عديدة كان | 
ْ 
|| 


روس م ا رو ساس سس سس او سس ا ا 0 


فرماناعاليا اوصلة ليدنا كر يستاكي افندي | لابد لهذه البطريركية من ان تلتمس هن الحكومة ثانة | 
| زونكروافوس وإسكندر افنديكرائيودوري مله ان تقبل با لتسوية ألتى نقدمت قبلا ولس بأجماع ا 
[ أ العالي السلطافيما تغول حكومة عدو سان مجيع عام الذي يكون وحدة قادرا على اعطاء قرار | 
ا انه تسوية المسكلة البلغارية للتعلتة منذ عشر سنوات. انكل من القر ينين أن يمخضع له . هنا وإننا تمس | 
ا «عيعي لاوس و بوإجباتها | ءن الحكومة السنية ان أتفذ الوسايل الحالية لتخميد ' 
للحكومة ١‏ أتي ولأها الله علينا فلم بلج لج بنكرها قطان | المركات الاخذة فيالازدياديوما فيوما في الولاياث 

ا تقصر عن أداء فروض الاعتبار والطاعة لاوامر | اذ ان الراحة العمومية قد تكدرت موخرا بنوع لم | ١‏ 
| مولاناالممضظ في مايتعلق بالامور السياسية.وإلكئيسة | يسبق لةمثيل بسبب | لتحرير ١‏ لوي المورخ ية؟ | 
ا | الشرقية ل تنازع قط حكومة سيأسية في هذا الامر. | اذار الذي ارسلة من الاستانة اوائنك الذين . 1 
ا وهو من الركد ان ن السلاطييت السعيدي الذكر يدّعون أنهم وكلاه البلغاريين عند صد ور الفرمان ١١‏ 
ا ٠‏ وخلفهمانحا ليالجيدا بد اله ملكة م يطلبوا قطالتداخل | العا ليالمذكور ولذلك البطرركية العامة تطريامام . ظ 
|| في الامو رالدينية الحضة لانهم على وفاق قد اقرّوإ | احكومة السنية قيام أنتجة بسبب هذه الحركات ْ 
| بالرق الكائن بين الل الدنية وإلسللة الدية 8 قد أمفيناة و2 في متلا البطريري في هذا ا 


ؤ 
١‏ 
| 





ادهو 
حرس يوا 0 0 - 








سيد / ْ 
ل لل اا وت سوا سس 0 












ؤ الييوم الرابع. والزين هد 0 ا 
غريغوريوس بطربرك القسطنطيذية 
وقد امضى يض هذا ١‏ لت ريركلاعضاءالد يوان 
البطريري. فاجاب حضرة الصدر الاعظ يه ١١‏ 
1 من شور تيسآن بما مأخصة 
ان امتكومة السنية لاتفصد ابدًا ان تخالفاصوما 
الندمة | لخيئي عدمالمداخلة فى الامورالدينية اللاخلية 
ظ المتحلقة برعاياها الغير المسلين ولذ لك لابكنة ارن 
يسم بان مال الفرمان ع العالي هومن ذلك النبيل ٠‏ 
ظ لكة يخلاف ذلك هوفتهط ما 0 انه مطابق لافكار 
ظ | البطريرك ننسو مع بعض نغيبرات مبنيه على قرار 
ْ اللكومسيون الختلط الذي عينة الباب العالي وإلمهة 
| الاخرى لامجاد وسيلة لتسوية الخلاف.ولذ الك يواح 
| لقداسة البطر رك باعتبار ولكن بكل تصريّج انة لابد 
مرك اجراء مال الغرمان 
| قداق وماية وخهسين مهندساءن جرمانيا 
| وابتناوافي تعيبن الحلات التي سيبتدي العيل فيها 
ظ لقهيد الطريق لاجل السبل الحد يدية الروملية 
ات الباب العالي قدسحم بانشاء محل وأسع 
أيغرس على هيئة البساتبن التي كان يغرسها اليبود 
في الايام النديمة وقد من لذ لك من الاراضي الاميرية 
1٠ ٠‏ ]دومًا بالقرب من يفا وقد رقع عنها الاعشار 
و تكون تحت ادارة الجمعية المعر وفة باسم الاتحاد 
الاسرائيلي أ لعموي 
ظ ذكران النزاع الكائن بين الماشتين من كني.ة 
ظ 
ظ 


يجووت سر سمه 





الارمن الا توليك وإلغورالمنشقبن عن طاعةالبطريبرك 
حسون قد اتصل الى معت الدم يوم السنت راع 

في 4 نيسان. فان اثنبن كلا مما من فيئة النثيا في 
تهوة ف الاستانة واخذا يم المشاجرة سبب ذلك 
النزاع فاشتدت بينها وتضاربا. فلاراى المنشق 
انها أن ن الداعرة 0 سناد د وطعن 


مس لومس عب سروك ووو ووو مرج هي فد سم 





0 


86 محف + فيه بوت سس ا ا ا و او ست سس حوضو سر دهم ليرا لس ميج جو لمحو اللا مسيم سحت مما سدم 


أوليغيه الذ ي هو ررس الد وان الوزري قد أخذ 


انة يظن ولا يعلرهل اصاب ا واخطا ان غيةالوزراء 


الامراء الاورليانيبن وفيل ابا أن 000 


116 


211 برهة قصيرة ١‏ ما الفائل ْ 
فئرة * هاربا وتخا م بيته . ولكن بعد برهة وجدة 
الضابطون وقادوه الى حلمم حيث تصبر محاكدة 








ظ 
١‏ 
: | 
ظ فرنسا [ 
ذكران حالة السياسة في فرنسا اخذة في الاتحاء | 
نحو عدم الوفاق يوما فيوما سي بالاختلافا تالدائة [ 
الكائنة بين أكابر وزراء الدولة. وهنا الاختلاف /)) 
سار عل قدم الازدياد . فاصيحت في احتياج ديد 
الى اتفاق الوزراء ليس فتط في نسبتهم الى بعضهم 
نعض ولكن في فتيتم آلى الد يوان أيض) - وكذالك 
نسبة الوزارة الى الامبراطور تكاد تكو ن كنسيتها الى 
الديوان ٠‏ لانة يفال انهم يكادون يختلنون في كثير 
من الامور الجمة ما يتعلق باصلاح نظام الملكة. 
اما الامبراطور فيرغب ارن يعطِي حتق الاستئئناف 
للشعب . اما الوزارة فترفض ان تصادق أن يكون ١‏ 
هنا احق محفرظا من امبراطور ال ملّكة. وهذا هومن 
الانور الضدية» لان الاراطارق يعرك: حق الدرفة 
أن تركة هنا الحق جملة بترككل سطارتهف دينع غير ا 
قادرعل المدافعة عن نفس لدى الاقتضاء.اما الوزارة 
فترغب أن نقبض على زمأم السطوة ولذلك لاتزال |[ 
مصرّة عل تنفيد هذا التصد . وقد اتحدت الوزارةعل أ 
مقاومة تسلم النظام الد يوافيلارادة الشعب.وذلك 
يظبر انها تصادق على الغاء حتوق عأمة الشعب 
ولا بد ان لذلك اسيابا غير ظاهرة . لان موسبى 





بالابتوادع.. ن الاتفاق مع بقية الوزراء في ذلك فقيل 3 


07 وي 42 عوسي ري و ا عو سر وسو د سوا سا م 


م من حزب الاورليأ نيبن وإخم يرغبون ع جنا ان 
إسقط الامبراطور نابوليون النالث لينوم عوضة احن 


للع ل لجسمو 2د د اميا هجا اء 


9 
0 


سم ميس 





جد وقوع الانشقأق في الوزارة 
الحالية. ويظن ان الاختلاف ببن الوزارة وإلديوان 
ا .زيد لانة سيصير تع مسائل بنتم عنها نزاع بينم 

| ذكرانخبرت لم١‏ لحصة بلغالوزارة الحخارجية 
| وإن القانون المتعلق يها سيصل بعد وصوطا ببضع ايام. 
قيلأن موسيو بونيفر لايرحعالى رومية وإن الحكومة 
١‏ الترضوية ل تعزن عل السبيل الذي شلك ما 
]| يتعاق بالبلاط الروماني.وان بعض الوزراء يرغبون 
]أ ان برسلوا سفيرًا تانيًاالى رومية و بعضهم #ترصد 
تكد برالعلاقات بين فرنسا ورومية ٠‏ وفي ١‏ الجاري 
اجتمع الوزراه للنظرفيهنا الامرولككهمل بعزىا عل 
١‏ شي بعد 

|| ذكرفيكتابة رق نيساناناستعفاءالكونت دارو 
| وزيرانخارجية يكاد أن يكون موكدا.لانالامبراطور 
|| يرغب ان يحفظ حق الاستثناف الشعمب وأنة لايصير 


|| من الديوان .رغب 


أ تنصيب وزراء عوضا عن الذءن إستعفون آلا بعد 
تنري رحقوق عامة الشعب وذلك يكون في .١‏ ايار. 
!| ذكرايض]انحرب الٍاراكاني قد انتهى وإن لربوزة 

]| قتل. وذكربتاريخ 1 نيسان ان كومسيوًا مخصوصا 
«نمك في تحفيق الننظرفي ام رالقانونالديواني الجد يد 
| الذي رما يتررة الديوان. وفي لامنة ان م«وسبو 
أوليفيه وموسي وجول جدان التخبا ليكونا عضوئنءن 
ديوانالمعارف.وإلمسموع انه حيحصل تغيبر في الوزارة 
| لان كثيرين من الوزراء يرفضون قبرل البند الشالث 


| قد استعنى موسيوبوفات وصار قبول استعفاءه . 
قيلان الكونتدارو وماركيزتا طووموسيوكافند يه 
دي فالرروم قد استعفو ايضا وإن مويو اوليغيه 
سيبقى رئيس] للوزارة وأنموس.و مان لا "كرنير وموسيى 
أ شيفر وسبتعينا عضوين لد يوا نالوزارة٠‏ وذكرني؟١‏ 
| منةٌ أنه لاريمب في استعفاء موسيو بوفه . أما استعفاء 


م 


عد يدعوم 





افيايا 











ا 


ظ فستحدون في الراي وسببقونفي الوزارة ..وفي١ ١‏ منة ١‏ 
[ ان اختلاف الوزارة باتي ولكن المامولاعم يدون | 
| قال موسيواولغيهي الديوان ا نالوزراء؛صادقون ' 


-لى القانون الديواني 


ايطاليا 
انالحركاتفي ايطالياتي اكثر ما يظهر من ؛ 
ظ التلغرافات ١‏ 2 ورد بهنا ا مخصوص : ففي + اذار ظ 





[ الموجودة هناك. وأكن ١‏ رات ان العساكرلا تخرج | 


ظ عن دائرة الطاعة اطافت عليها الغدارات وجرحت 





اقتربت الهاميرال لحة من منزل المساكر في بافيا '/ 
| واخذت تصرح بمامن شانه تبج الشحب وإلعساكر 1 


ا 


م 


ا ص اه ٍ 
ْ قأئد ثم جرحا .ويتا وغبره من اجنود . وبععد برهة ١‏ 


ادذذت العساكر بالمدافعة عن ننسبا وردعت | 


| التعدين وسكن. الياج: اما اتحركات في بياستزا . 
فكانت شديدة ايضًا. لان المصاة سلبت بنادق ! 
العساكر»ءن مواضع,ا الى ديك دخلوا بواسولةخيانة 








يكد رالراحة العمومية 


ا 00 


ا ا ااا ا 


محطط جرس سي لوي ص بي ليسي أذ لس هيت عمتسي السام لم سي لمم لماي يو صما ل لاص صم لسسع العم لوم م ماما 0 


أسبانيا ا 
ذكر سية الحرائد الاسمانيولية انايلا وات ١‏ 
| وزارة لاه ببرا ل تو بيت ١|‏ لفِي كانت تضاد اجرا> 1 
الاصلاحات في اطيئة الاكليريكية اخذت الحكومة | 
الاسبانيولية في استعها ل الوسائط التي تكاد تجدلل !| 
فصلا تامًا بين احكومة السياسية وإلكنائسية وبذلك ) 

قد الغت الفليل الذي بتى معتبرا من عهود المماكة ال 

مع روهية. وقد انشأوا بذلك قانونا جدينا ماله ظ ظ 

نم حقوق مدنة للاكليروس كتوق الشعب | 
| الاسبانيولي مع احرية النامة سيك كل الامور الدينية ظ ظ 





بعض النواد الطوعيبن . قبل ان مازيني ارشام. |[ 
هذا وقد أنتبت هذه الركات بدون أن 2 منهأ ما ظ ْ 


2 


0# اتا 


:8 له نشيدا . 


ان 





وق طبع الاوإمر وإ ! حريرات والقوإنين اله ي برد هن 


. رومية بدون ان يصير طر<ها ١ام‏ الحدرفة وول 


تساب من الاسانفة كل الساطة المدنية ة التي كانت 

موا يتعلق باجراء تصاص الخدءة اارو حيبنف 
عا ونام * وتفئل عدد الام أقنة رغيرهم دن 
اللتوظفين اأر وحيبن و تن ل معاشات الل بن تشبتمم ١‏ 
وسيصبرتزيل عدد روساء الاساقنة ءن ؟ الى ؟ 


1 وعدد الاساقئة من > الى 1 وتنزيل الماش 


شيك امعد 


اد 407 : 3 وني و دق ذا 6 : من ندند عت كحم 


0 ألييضص دوس 1 ؟ سذارمل البرازيد نت 








من 110 ليرا الى ٠٠٠٠١‏ ومن 500 لبرا الل 
تنز بل هقانا بع ادو ظفبن أل ان الى قيمة 
2920 معاشام اائدع< وكذلك غبرهامن الاصار د 
التعانة بيأم العيادة ٠‏ قيل أن فعافنات كوس 
الاسم أن ولي .مع مأ عرض عليم_ا من التنزين لاتزال 
كثر من معاشات اكلاروس خرنا وغارم 


أمركا 


ذكرانة في . ؟شبراذار اصدر البرازيدنت 


كرا لامر امال الدادقة على |ابند ا امس عشرمن 


النظاتاك: النعلنة باعطاء السيق. عقوق امعان 


المذ كور 
خطابا مخصوصا بهذا الشان ال الديوان العا لي ونا 
بأتي هء وقاوى اارزا عون تلم كود د الل ١‏ لتمس 
ان البند الخامس عشر يد خل اربعة ملايدتف 
زن الشعب فى داءة حق الانتزاب ٠‏ واذاك لذي 
- هذا الشعمب الذي حصل عل هذه الخنحة يفرغ 
الجهد في استعا ل الوسائل | لثي من شانها أن تصبره 
'ملالىا وإن الشعمب الابيض الذي كان معازاعنة 
0 الشعب اكوديد الوسا نط الةانونية 
لني ترفع شانة . لان القائمين بنظام الملكة مقتنعون 
نة يقتض 5-0 ةقب ب تر 





السام سم 


مع سوسوم سعطوه سص تس سه سوسس جر وهو ومس كرام سه اس ا سوس وب يوج طن و اب سس موصي 0 5 جو 0 سا جو سي مجو اسه وص سج لهم ساي مووي سستططحطه سه صفح .سسا ص ص 


المحصول على النناج الفيدة التي يكن ا#تصول عليها , 


١ /ا‎ 





ولذلك يطلب البرار يدت من الحلن العا لان 
إعزل الوسا طاليي ء ن شاها ترقية ة أسباب التعلِم 


| لتموي وإن يحرض الشعمبان ينظرفي ارتيكل | 
الذن مش حتوق عد اه امه بدون ذلك لب | 


بواسفلة هذا اليد 


الاخبار ا لاخيرة 
ذكران تيارا اغرق مراكب كغرة فيالنا كرس أ 
هن البرتوغال فغرق جرح كثر ون 
قبل ان ساي فرنسا قداقتى اث رسغبر لكتراني | 
أفامة اسمية ما ل الترض الحد يد الذي شرعت فيه 
دولة البونان وإما بر وسيا فلم تنعل شيا من هذا 
القيل 
فيل انه حصل نزاع في مدينةكورك من بلاد ' 
الانكتبز في 17 نيسان وهاح الاهلون عكر أ 
الحكوية فتعل وجرح وكنبرون منم.وإن رمواراته | 
رئيس وزارة فرنسا طلب توقيف الديوان العال 
الى 1١‏ او ؟؟ ايار فاجاء؛ الديوان الى ذلك 3 
استعفا>موسيو دارو وزيراخذارجية في فرنسا فد تأ كد 
ولذلك لا يعل السبيل الذي تسلكه فرنسا مبة ما 
يتلق بالسياسة.وذكرفي الجريدةالفرنسوية اليه أ 
المسمأة ( جورنال أوفيسيال ]أنه قد صار قبول " 
استعفاء مو سيو دارو وزخر المخارجية 253000 دوق 
وزعرامالية وعين موسيوساكر يس وزبرماليةوموسرى ) 
اولفيه وزيرذارجية موتتا وإنه صار ارال اوإمرالى ' 
سني فرنسافي روءية بان نلايقدم للكردينا لانطونالي 3 
١‏ تحررالذي قدمة الكونت دارو اليه وإن يتوقف 
عن اجراء كل الغخابرات فها يتعلق بالجع ظ 
قي لان السنيور سلا احد وزراء أوطا لياقد استعفى 
اع سا ملكة اسبانيا التي خاء و طاعتها 


سس سات نظ لسك حََ 










ةع 110536 0572 ا 1 13 31ت 3 ات 20900 1712 - 


ا 


ظ 
ؤ 


ا 
و 


يي 0١ ١‏ ةلالظ لد - 7--تناتة تجا لاح حت 975 تن انا انان 1 1601100063001+ :99 انقلا ."قط سنآ 17153-00000000 1 116 اك 3ك الل 


ل 
١‏ 


0 


تقض 


يال فين تارود ول نارين الف فر اي 
(| لانة بارزالبرنس هذري ده بور برن وقتله في مدريد 
مع أن الباب العالي م بن ف أكمة قيامًا قأنونيا على 
ّْ حكومة مصر لاجل 0 الجديد قد امرسنيريه 
| نارق ولندنان يبعلا وزيري خارجية فرنسا 
وإ نكثترابا نالدولة العلية ل تصاد قعل ذلك الفرض 
ظ ذكران عرب عنزة شرعو! ثانية سية ١‏ جوم 
أ عل اطرافولاية 








حلب وسلبوا كنا من المواثي 
١‏ وغررها مها وصلت اليه أيدهم 
ذكرفى ويب أن م برد هزه ألسنة من لخنم 


]أ منداخل الملكة ما يكتي لفوت اهل الاستانة فلذا 
|| غلالحيها اكثرمن جيع السنيت فبلغ كن الاقة منة 
!| اثنيعشر غر: شاوأنة قد انشات طايفة الارمن لذ ينم 
أ مر نحزب البطريرك جرنالاً ترك يحروف ارمدة 
للرد على مخا ليم ٠‏ علم من أخبارا نطاكية انة اهرت 
أ فيبا النارفاحترق سوقها 
1 ذكران! لباب العالي قد امريفتم اسكلة سوليتا 
للتجارة. وإن دولة انكرا بعدان تصرف فى السنة 
النادمة نحومانيةوستبن مليون ليرا | نكلبزية يفيض 
عنها من الدخل نحو خمسة ملايبن ليرة | نكليزية 
قيل ان جوارذ رئيس ميلكة مكديكو بة 
| امركا قدانتصرفي وقائع كنيرة على اعدائه وإخضع 
العصاة لسطوته ١‏ وانةما حاوات حكحوىة اسبانا 
اجرا النانون ألجد يد بمخصوص ألخدمة العسكرية 
|| الذي يلزم كثن بلغ العشرين سغة من العير ان يخدم 
أربع سنبن قي العسكرية ويكون سنتون رديقا هاج 
ظ الشعب سيك برسلونا وجوارها ونجميا عل اجنود 
ظ | فدفعتهم الحتود بالمدأفع والسلاح فثتل وجرح 
| كتبرون. وجرى كذ لك في اما كن اخرى 
قبل أ نالنزاع الكائن بين ١ك‏ شم وإفغا نستان عل 
ألم سا ما 0 انه اذا سه 





111ص 


3 





2 تتا تاتف لذ التتاكم 


ا لمم حم ا لح معام ويم سي لمحي لح عات مهير ‏ لل لمبعي لماصو 


الاب باسنت اا 
احكرمة الامكيزية في فض هذا [لشكل لابد مر فو ب 


ال م م ممم ممعم سيوس سام الس موس مو سس وس سوس سوس سب ص لجس و 


وقوع اتحرب بين الفريتين 
ذكرانة سي صير تسوية اذلف عل تعيين اتحد ود 
بين حؤورمة جبل الاسود ولباب العالي بوجم مر | 
للفربئين.وذلك بو ..طة كودسيون تؤلفمنقناصل | 
الدول افيس انحامية . ولذلك بوّمل انعلاقات أ 
الى الاسود معالباب العالي ستكو رف حسنة جدا ١‏ 
لعل لسو يقذالك الخلافو. من شان ذلك :رقي ةأسباب ) 
تحاح الحبل اذ كور لان ةنظرا الىفتر اهاليولايستحي | 1 
عن الاماكن المجاورة له لسدٌ احتياجات سكانه 





الاب ياسنت 
قد نشرنا في اجحزه السأبعمن الجنان تحريرا من رئيس 
الاب يأسنت أجابة لطلب حضرة الاب الحذوري 


بوسف البستالي وألان نتم وعدنا بعشرا لغرب رالاخر 
وهو ألانٍ 


من روهية في © ؟ ايلول سنة 1/75 

دن الاب العام دوميفيكوس رئيس الزهبان 
الكرمليين الممنأة الى حدمد برير هبأنهِ الاب يأسنت 
يهأ الاب الهترم 

أمس في 5؟ من شهرايلول ورد الي عزز 
كتايم تاريخ ٠١‏ ؟ الجاري ولا يعسر عايك معرفة ما 
١ل‏ بنا منالحزن ولغ اللذين قد صدءا قلبي .إحزنا 
نفسي عاك تلاوته وإذ لم آاكنمنتظرا اليتة بان ك تستط 
سقوطأ هائلاً كهذا جرح فرط الحزن والاسف كبدي 
ثرت منة ميازيب الشنقة وإتحنوٌ عليك ولذلك 
رفت بد الضراعة وإلتوسلات الى الالله الندبرالكلي 
الرافة ان برشدك بهدى نورم وإصفم عم جيدتو على 
ننسك بسلوكك في ذلك السبيل الحرنفانك تعلم 
جين ايها الاب الهترم النصايح الكثيرة الخارجة من 
0 به و مخلص الناجة عن حب أخوي شديد 


للستي العم م ماس لس م يي لس يي لس سيم مب مصصتصس تسسا أن لصرصم ممما م مس 


بويد - ا ال( وا بي بن سس يس ند - سدسم" دين عررخال :”ل تبوبوب: : النايي1؟7]ل لت 1 ود الها -: 
ٍ ا 3 5 4 «ه 9 6 2-8 ةا 8 
2222 :52ت ئ 25 2 6 ا لي ك2 ا ا ا ار و بورج وس امسو او سمو تر جد و ا بتسااتويي” جومت م ل تاس وي سمي عمد عبد ا يم م ها سس هم لسسسسمس - 
بم 
0 


العا لد مسحي سم ميم نا مس سوس اسمس مدل | _شصصم 


الاب يأسنت 
ا المحترم ار ن قصدي ادي ل يكن منعلك عن الوعظ كد 


وذالك من خمس سنوا: 
ْ | انلك ل تكترث بمشوراكٍ وذ نصاكيلانك قد صادمتها 
لامها تخالف اراءك ومواعظك هُ عض البآري 
ا والمسائل الد ينية . وقد خرجت علنا عر: الحدود 

١‏ مسي اللائقة بتخص نظيرك وإلواحب حنظها عل 
1 كل راهب مثاك . ولتد اعتبرتك وإحبيتك 
ا | وعضدتكفي جيع مواعظك سوى ما ابديتة وأنت 
ا في رومية وإلان ؟اانك قد اخذث في طريق غير 
ظ الي يبان تسلكها دامًا حولي ان اغيررابي من 

ك واظبرلك شدة خوي عليك وغيظٍ منك وأ له 
1 اه اذك ناريا ل 
|| العام ألماضي عند ٠روريي‏ فرنساء' كدري جداواثر 
|| ف اذ وفنت على تيرك الى جعية مه باريس . 
وكدرني اكثرمن ذلك اطلاعي على تحاريراخرمنك 
مندشرة في ايطاذا استّوى الملاحظات وإلتوئيخات 
١‏ لني اظهرع! لك في سرك الاخورالى رومية وإلذي 
زادن هما وغمًا فوق ذلك وملا قل تيكلا فى 
الاخص خطابك فيجبدية الصلح فالجاني الىكباية ما 
أكتبت اليك به رسيا في 56 قوزاذ ارضت لك 
يانك لستماذوًا بطبع تحريرولا خطاب من ذلك 
أ[ الوقت فصاعدا ولا انتنطق بموعظة الا في اأكنا نس 
ولا تدخل الجا لس او رتنفاخل في جحيات الصلع أى 
ا غيرها من كلا ما يناد او يخا اف الغاية الكاتوليكة 
ا الرهبانية أو لايا و ل الى غايتها المطاوبة . وتحديدي 
]| عليك ل يكى .نمك عرن المابر المقدسة بل لي 
| تعقاد الى الحق الذي ارغب جذا ان يكون ملا 
لاقوالك ومواعظاكوفصاحدك. ومما زادفي عا 
| على تبي ما ورد الخ في تحربرك حيث تفول. انفي 
ا لا اقدران اقفا عا ِلى «خبرنوتردآم في #أريس وإعظ 

١‏ لي سرف أزائر خرمظ رونا ف ري وستعرنية 
ند تتذا كر متيقما أيهأ الاب 





وس موس لعو بو سس 00-0 
ا سيت سبي عد 
و : ب 
٠ -‏ 0 جك ا 9 د د لجن 


عما اقصنة ٠‏ وينبني ارن 








سم 


أن ت. ولكرن قد قد ظهراخيرا 


ت | اليك المورخ في1 ؟ تموزوإن تكن قد تنازاتعن ١‏ 





احرر لك النصاي والمشورات تثميمًا لواجياتي | 
وللقيام حق وظيفتي اللذين يلزماني بذلك. فبناه | 
عليه قد كنت مطلق الحرية في مواعظك سوإءكان ]أ 
على منابر بار يساو غيرها كيا كنت حرا بعد ذلك | 
مدة الخمسة الاعوم المذكورة وب«د وصول تحريري /!. 


الوعظ على منبرنوتردام فى باريس فان اعتزالك |: 
ذلك ل يكن الا بارادتك وإختيارك ولس من ١‏ 
جرى معأملني اياك بثيء وقد علت من تحريرك 1 
الموّرخ في ١‏ ؟ من الشهر يخروجك من ديرنا سه . ظ 
بأريس وقد اوضحت احرنا لات وا لكتابات! لخصوصية أ 
انككنت عازمًا على خام الثوب الرهباني بدون اذن '! 
أو سلطة كنانسية : فلوكان ذلك حنيتيا لكت ايها 
الاب الحترمر اعلالك بانة لا جب ان تجهل بارن 
الراهب الذي يُْم ثوبة الرهباني بد و ناذن ا وسماح . 
يحسب جاحدا وبالنتيجة وإقمًا تحت قصاص قانرني | 
مدروج في فصل الناديبات وهنا التصاص كما لا ١‏ 
يخفى هو ا حرم الاعظ الرهباني. وحسب تنظيمات : 
رهند امرية من النة ارو 7 انادف | ا 


اللاي واد ...عدت عن عل وتشط يضم يوي مس 


ا 0 ا 
ولا اعطيك مهلة الا عشرة ايأ مسن بعد وصول ا 
تحريري هنا اللك.وإذا م نطع امرنا وتخضع لمرسومنا ا 
نخلع عدلك كل الرنب الكرانسية من لدن رهيتننا | 
رهبنة الكرمايون الحفاة وتفع تحت طائلة الناديبات ظ 
00 وتأأني 5 وملتزم 5 





ل 


مسيم سوسس م م ا م ا ل ل 





> نه 





| تمع ايها الاب ب الحترمصوتنا | وتنبيهات ضيرك وترجع 
١|‏ | الى ما تد نفذ مك من الافكار الحسنة فتندم عل ف 
ظ أنت عليه من الستوط وبذلك تنني مأ قد رششت:» 
'[| من سرام الشكوك الني سبيتها بعملك هذا وتعسنق 
]| امك الكنيسة المتدسقا لقي احزنتها ببا جديتةعل نفسك 
أ وتتمزى بها. هذا كل ما ابتغيه وأوماة منك انا 
|| ابوك مع جمبع اخوتك المتاسفينعليك رافعين اكنك 
|| الدءاء وطالييت من مراحم تعالى ان لايخيب 
| اماننا 





















ل الوم سمي ل حم لوصوو و ا ل ا ل 
محم 29 وعوم 


ألا لفة 
( من قلم الواجا موسق طنوس تابع 24 اخامس ( 


فيا ابناء الوطرن تمرك قينا الدمر السورية 
ولنتوض بعزأ ءٌ وا وأباء * 0 بسلاح الجبة والغيرة 


جو أهر الالنة 7 ومتوجة 000 


٠. 
الصمم ا لم سي موت لوسوم ع أ لل موي سا ال‎ 
0 يد 86 0ج حيو ب 0 يي عو لحني عفاي‎ <٠ ردم واي‎ 
١ 


| ومرصعة ' و 


ا البرقع ليم طانا كان يحب عا امشامدة عاذ 
١‏ ظ ل 00 5 عبراو 0 3 7 أي 
ا و ل تنتطاف م 00 


. ام رالءا 08 محسنات الصسائع به 
و دائرة الرراءة والصناعة بك وإسطة مكنة . 1 ما نحن 
ا ضاون يه حارو انين وعدا له كائنة نسار 
| من لدن السدة #الشاهانية أما برجد انا وال _متزين 
ْ ئ بأسى المذافب وإشرفه! تسيا تطل4 حالة الوطن 
]ا وخير الرعيّة ساهرًا على صواحنا وساعما بكل ما 
ياول لترقيننا واج 


1 
١‏ | التبعة بدذوكلد. 


عي لي ع صو لوس لس السو لاع لوو م لوي لسيملي عل 
5 - 82« لهم 6م م لس 


راءالانصاف والعدأ لة يبن صنوف 
06 آما لنا ولاة وة ضأة وأ عضاه 
أ جالس اكواب معارف وحمية وتبصر 90 
| ا ودائل اليات والحقوق اما اما لنا بالعلاقات 


او يرح 


٠‏ حت نسي ليم لي لجنيا الال سااسسسيسم مدا 





ومس موسرو و سروس موود 


سس الع يفيت ب يتين لمجي ل ا سم إسطم 2 





211111 الدول الاجعية بالنظر لاحر أ 
سلا ةرج الكتب وللطا ؛ بع وامتداد | 
تجر وسائط كافية تحرضدا عل التيام لبد ل 7 
نساويهم ونشاركم في اثار الالفة والانفيام و لفدن. ٠‏ 
أليسوضعقطرنا السوري وإعتدا ل مناخه 08 9 
وخصب اراضيه تدعونا للتمتع ينتاج المزروعاك أ 
والحاصيل ومعالحة الاراضي وإيجاد الوسائطيإلالات | 
لمضاعنة الخلال وتحسين الوطن . او ما لنا عنول |! 
جيدة وإوقات كافية لي نثمرعن ساعد العزم نابذى ١‏ 


النفسانية . نعم ايها الاسياد ان ذلك جيعة يتعلى :١‏ 
على ارتباطنا وموإلفتنا وانضامنا وخاصة ا ايها (|: 
الرعاة الروحيون والاكابر وذلك يقوم بزرع بذار ظ 
الحنيية والالئة ق«عتولر اواذكه الدين قد سايم ا ١‏ 
العناية لادار: ١‏ 


عنًا ا لتحزيات والتعصبات الدينية والاغراخف ظ 
ظ 
| 
ظ 


وان تغرسوا في قلوعم , 6* التحاب 
مزيلان من افكارم اشواك التنافر واشباغض. | 
وساقينف | أن من ن ميأه المواعظ وإننصاتم السعيرة [١‏ 
مربين. فيهم هذا المبدا الجوهري وم« هلين ايا قدوة 
جرحة بالدظرطذا الامرالحم وا الننيانة اسم ألا امرا 
يتعلق فرعا ان وخا له ول تأمزنا 
بالهور والتباغض كلا بل بابة والتواد 0 كل فرد 
مهدا كانت درجدة ودالتة ولق أنكة؛ أو نيا كام 

بلاد سورية ة قدي متمتعة 50 م 
والشرّكةوسعة انما ل بالنذا رلك.لوموالصنائعوإلاداب ١‏ )! 
وكمن الافراد والمشاهيرا لني قد تربت با وءلأت 
العام من تالينها واكتشافاما. فا هو ادانع ألآن دن 
ان نرجعها الى حالنها الاصليّة بل الى درجة اسى . 

وحكومة:|العادلةساعية وباذلةكلالجهدبالشروعات 

الايلة لأتحسين والاصلاح بد ون استثناء او امتياز 
طالبة من الجميع المبادرة الى أحراز فوائد آلا لنة 
اليد م المخصد الاي . وهلا لاا[ 


الب .سياس 


1 
1 


ومه 5 عه 
اجسوشوة - ما ووسك معاد سيو لكيه معيهة بدك بي ٠‏ سواط ص يوك نمل لصن اللي جعي 000 


0 0 وو 7 2 
بذاك سسكا 4 عبات > هين عم كتحهاه وب دوسي أ لدم به 


نام صيمم مسي مال لسمسويطه مس ٠ص‏ 
اج عسسم لاه اا ا يمسم حم 
مسد ا ع و سا رك سم 2 2 عد ووو ووه 


مصد 0 ألبغات 





ياست اسه ممه مس م م اللا م ل م ل سم لصم اللصسصسسيهة ا ممصيال | 
انح رد ع سج 


أ جدا اذا كنامع كل هذء الوسائط نتباطا عن 1 
والانتباه.تعللين بعلل فارغة ككون مذاهبنا متباينة 
| وإغراضنا مفتلفة وان صوإكع احدنا لا تم الآخر 

























| ولومها كفنا ذلك مرن الاضرار وإلخراب . هذا 
وإسمحوا لي ان .الك هذا الوّال وهواين الدولة 
أ التي رخصت واباحت لرعاياها التمتع بالحرية|لدينية 
1 وإلساواة فيالحفوق السيا-.ة نظبردواتنا السنية أ لني 
أ قدمضحت الحرية النامة لكام صنوف رعاياها بالنظر 
1 للاديان واللذاهب بكل مساواة هذا مع سهرها 
وتحاماجا عن الحقوق بكل عدالة وحدو وغيرة. 

ئ | مع أنة يوجد البعض + ن الدول الاوروية | لنى الى 
يومناهذا لا ترخخص للاجانب حتى ولا لرعاياها 
مارسةفرائض الديانة اواقامة معابد مخالنة لمذهب 
| اتحكومة حتى يمازم اهل تلك الديانة ان هارسوا 
ا | عبادمم خارج المد ينة او في الحلات المنغردةالسرية 
| تحت الاخطار والاضرار . فا اعظم هذه النعمة 
| التي رن متمتعون بها وك يجب عليناان نعرف 
| قمتهاونوّدي وإجباتالشكر والنناء وإ ضوع لدولتنا 
الحنيمة فآدًا لننهض بقلوب واحدة ومناصد واحدة 
ا مرتبطين برياطات الاخوة الوطنبة لاجراء وسائل 
| الترقية وا لتحسين هاتنين الى العزة الالهية أرن تديم 
| وتحفظ وتويد عظمة ول نيتنا مولانا وسلطاتنا 
ظ الاعظم وأن تحرس ونشيد دولة حدر وإلينا 
| راشد باشا الثم وتبقية اكايلاً على بلادنا السورية و| 
تطيل لنا 5 جميع الولاة وإلنضاة والاعيان --" 


أميرتكف 

ْ مصدراللغات 

[ (من فل الفس لويس صابوضي تابع الجزء اتخامس ) 
١‏ العا وس اا ل 





| وإن ما ءلينا الا الافتكار وإلسعي بصوإحنا الشخصية. 


0 


الفلاسقة .ا يو من اللمصاعب: ا ارام 1 اه 0 ْ 
شت . ولاجل الاختدار قد حصرعا قي غلانة اقسام ٠‏ 
الاول راي القايلين ان اللغات منزلة من لدن اق أ ظ 
غل قلب أدء :الاق زلى النائلان انها اسضيطة من ا 
الانسان ومكتملة مع تمادي الزمان مسن دواعي | 
احساسات اطيئّة الاجتاعية ١‏ ٠لا‏ لمق رأي من توسط ا 
ين الطرفين . فن ججلة اححاب اللي الال الل | 
بوحنا باتنها روسو الترشارى فانةاقا ل ننةخطابه 
عل اس المساواة بين البشران لفيف البذركانوا في أ 
اول امرم كالوحوش البكم شارديت في الغابات | 
والبراري ورذوس المجبا ل بلا الفة ولا لغة . أكن ا ! 
تعركض لمسئلة مصد ر اللغاث قال في سياق خطابه | 
المذكور ما ترجمتة قدتحنق عدي انةمسن المسغيل || 
استنباط البشرللغات ٠ن‏ دوت وحي اللي . وقد |[ 
شملني الجزع من ترام مصاعب هنه المسئلة الي | 
جتني | لى الاعتقاد بانة لايمكن اختراع اللغات أ 
وترتيبها بوسائط بشرية محضة. وقا ل الملم نيفولاوس ٍ 
اسبدا لياري الابطا لياف ما ترجمتة انة لامرك متنععل | 
البشراختراع لذقر بقواهم الطبيعية لاظبار عواطف 
أنفسم عض أبععض.و قا ل الفسدملاميني الفر: ناوي ظ 
وحزبة ما ترجمة لول يتزل١‏ نه اللغة على قلب ادم | 
لاستهك البشر بلا لغة !إلى يومناهذا . وقال السيد | 
اجليل يوحن بانستأ بوفيبر النرنساوي في «نطقه ما [ 
ْ 
ٍ 





عن موكيان عدن 57 


0 متى اثبننا ان اللغات منزلة على قلب ادم 
نفتد ونلاثي اراء الفلاسفة الراسيوناليييت الذين ظ 
قد انزلوا الانسارن منزلة إلاله 2 بلوة غررم | ١‏ 
جمدودة لاختراع ام ما في الكون قال لمر | 
كوند يلاك الفرنساوي في كتابه عن ع المعرفةالشرية 
ا 0 الطبيعة 0 ظ 
والغابات فاقد نكل معرفة ومست 


سس ل ميم عصيي اه ووم جه العا م هما 


!| الاول مع زعبمم 


تج اس ميك اي ا 


جيك * "نودوي" 2 جد يوفع ١‏ جه عمسف تومن سيت 


ا اختراع ختراع لغة يتكنون بها. وقال المحل ده بونالد 


الفرنساوي في فاتحة كتابه عن الناموس الاصلي وفي 
مقالة عن الافكار البشرية وفي مباحثاته الفلسفية مأ 
ترجنة اني ولوسلت في ان للبشر احساسأت تصوّر 
في اذهاتهم صور الموضوعات الحسية جلي وإن طم 
استطاعة غر بزيةعل التعبيرعنها بدلائلكالاطفال 
غيرافي. لا اسل باهم كن لاستنباط لغ بوهم 
الطبيعية وليس هم أن يتصوروا | تصورا عنليا حضا 
بدون موإزرة الاسماء وها كما نيتم به اسعاب الراي 
لمعم يونالد المذ كور 
جح عنلة 

الاولى الفكر تكلتباطن. وحن نفتكر نخاطب 
انقصنا. وانحا ل اننا لانستتطيع ان نخاطب انفسنا باطتًا 
لا باستخد ام الا لناظ الاخوية ١‏ للفي ينطق بها عقلنا 
باطنا. ولا يمكنا ان نعرض على ا نفسنا فكرًا او نصورا 
عاريا من توب اللغة . فاذا وجود اللغة معاصه 


]| لوجود الفكر البشري . ولا فكرقبل اممو بل كلاها 


قد خرجأ من يد فاطرها في وفت وإجد 
الفانية لا قعرّف الاشياه ما لم نتميزعن بمضها 


ْ بعض بصفاءا المخصوصية . وإتحال أنه يمتنع يبز 


صنفات الاشياء عن بعضها بعض بصناتها الخصوصية 


من دوزت ابمائها المخصوصية . فاذًا معرفة الاشياء 


ا متوقفة على معرفة آلا لفاظ | تي 


تحبر عنها ٠‏ وباان 


|| الممرفة ل تننصل عت النطق ابئا هكذا لم تتفصل 
ظ الالفاظ عن التصورات ,الافكار . فادًا قد خلقت 


جبلة بامر باري النسم 


]| البشري ا احتاج العقل احتياجا جوهر يا الى مافد 


اخترعة لمارسة قوأه الطبمية . وإحال أن المقل 
البشري لا يمتطيع ان يتذكر تصورًا فد شرد من 


لخص اذا ان . 
لجيج سرس وليس تتهة | 


اختراع 
الرابعة .أن الالفة وطن الاجماعية من 
مقتضيات الطبيعة البشرية كا ات اللغات من 


مفتضيات الالفة و لتمدن . ومن المتكيل ان يعيش | 


البشرتحمت لواء اطيئة الاجماعية من دورت لغة . 
وإنحا ل اننا لوافترضنا ان اله لم يعطر الانسان لغة في 


بدء فطرتولافترض دا أنة قد خلقة ناقص] سي اهمه 
احتياجاته الجوهرية . وهذا منكرث على الحكمة الاطية ١‏ 
فادًا لا بدمن الاعتقاد في ان مبدع اللغة مبدع ' 


العئل البشري نفسه 


ل 


جع تأرجّفية 


روى الموّرخون الثقاث أن شابا حدثا في سن 
الاثنتي عشرة سدة صودف في غابات ليتوا نيا اخرس 


لايحسن النطق يكلمة . فلااخذه اهل المد ينةوريوة ١‏ 


كعادة البشراخذ يدرك رويا رو ينغن التكل 
وما سالوةٌ عن كيفية حياته الا ولى في الغأبات . قال 


انة لا يذكرمتها ثينًا ول يدر قط ماكان فعلة سي ' 
تلك المدة٠‏ وكان كا لطفل الذي لا يدري ما ينعلة 


في زمن هدأنيه . وسنة 4 2 [ مميحية صود ف حدث 
اخر في اسها بين قطيع ذناب. وشوهد حدث اخر 
في سن الاثنني عشرة سنة يك أقليم فيترافيا من بلاد 


النفسا. وإخرفي سن1 ١‏ سنة يبعت قطيع غنم برية | 


في جزيرة رلانها في انا الفرن النمن عش وإخر 


في سن 5 سنين بون طائفة من الد بب السارحة ني ظ 
غابات ليتوا نيا سنة 1111 مسيجية . وفي ذلك العصر ' 


نفسو صودف حدث أخر بترب مد ينة هلان فى ' 
مكدونيا ٠‏ وسنة ! 19/6 صودقت أبئة. قرفا لون 


في فرنسا. وإخرى يقرب للا في أقليم أوترخت. . 





1 
1 





ا 


ظ 


اصح مسي ل وي ل لمحي ل ا م بسو سم و ال صر 
ومس مسريو و لجس ما دح ييا 


اله مده مما حيظ حسم عا من لل حمظة هتعس سه 
مسيم 0 سمه شرغاية نس بي أن لوت 


- ع دي 


منهفها همهو متصيف صعرع ٠.‏ اث حمر .مهف جه مره 


ألوفّت ذهب 


كم مح سس له امس و لوه لحا اي لاي ل ام 


|| أستمروا على تلك احالة طول حاتم لولم ريا 
ٍ ظ وء:لمتنوا اللغة من النأس. فلوكان ني الطريعة 
| البشرية قدرة على اختراع لغة لكانت حتتهم الطبيعة 
أ على ذلك . وإتححالى انه فيوكل تملك المدة لم يخطر على 
:| يالم يمن ذلك .فاذًا ليس 2 ني الطبيعةالبشر, 7 قوة 
| عثل هذه ولا قدرة علي اختراع لغة . لكن هذا الراي 
| فردود : وحم اصحابه ضعيفة لاههأ مبنية على افتراض 
إ وجودالطبيعة والعبلالبشريفيحال بلادةّ قصوى 
أ تحط نامو الناطق وقد فندتة ادلّة الفلسفة الحقيقية 
الوقت ذه 
( منقلم عبدالفادريك المويد معرب سورية ) 
غٍ أذا فك رالانسان مدة حيأته يجفا ها قصيرة 
| ذا لانة لوعاش مئلاً ستوتك سنة فيذ هب النصف 
| منهافي النوم وخمس عشرة سنة في الجهل والطنولية 
ولابة فى له سوى خمس عشرة سنة مع مأيذ هب منها في 
]| الاءراض وإظمور وإلاحزان مالا يجدران يعد من 
ا ١‏ لممرنهذهالمدة التصيرة شيع رالانسان المنيني الذي 
لاثي» اغل وإءن منة ولا ردلا ذهب من ومن تفكر 
ا حاار هيوه الارض بأجمهم وحشدءوأ 
جيوشهم وعساكرم وبدلىا أمواهم وزخائرم في رد 
ْ | دقيةةراحدة من عر لمأاستطاعىا ذلك عل قدر 
: ظ جره وقيمتة وإنة لاونبني تضبيعة فيا لايجدي نفعا اي 
١ |‏ أن بعض الناس تجهلون هذا الامر فيضيعون أوقام 
باملاي وإللعب با لطاولة وإلورق ونحوها وإجلوس 
إٍ ا في مواضع التهوة ما لافائدة فيه وا اذا اجتعى| ؟جلس 
| مثلاً فيتضون تجاسمم بالمزاح وإنجون وغيبة الناس 
|| الججميع على تحرج عند كافة الملل ولالغحل وإمفوض فيا 
| لاطائر دز إفشتان ينهم وبيدن ن اهل 1 ريا الذين 











فض 


سم دوسي اش 








أو صف الا'خمارومأ أستفادوه قْ ذلك الهاروياني 
علييم بعض اسئلة علية مثلاً ا والغازاوا حجية تيجيبونة 
بكل حدق وررآأءعة فلا يذهب احدم الأوقد افأد 
وإستغاد. وكمري ان' لمراعز من أن يضيع بالملا, 
والالعاب ولوس في النهوات وإلعافل احازم من 
لا رضيعد قينة من حياته الافيها يرضي الله تعالى وينتع 
العباد ولله در من قال واجاد 
اذأكان راس المالعرك فاحذر 
عايه مت الانفاق في غير وإجب 
حي إن الملك بطرس الاكب ركان بخص ص كل 
ساعة من أيأم حياته لول ممخصوص وكان يحاسب 
نفسة ع نكل دقيقة ترزمنعيره ولا زعمل بها عملاً 
يذكر به وشتأن بين ءن يقضي حياتة فها.رضي الله 
تعالى وينفع الناس وتاليف الكتب المفيدة ان كأن 
اهلاً لذلك وقراءة الكتب وهف الاخبار وتعاطي 
الاشغا ل النافعة له في دنيآه وإخحرته ومن يتضيبا 
باللهو والبطألة ذمآن الانسانلاوستطيع الافمكاف 
عل الاشغال ال دائآايل لابد له من ان يريم 
نفسة ساعة مأ إلا نة لا ينبتي الامما ك باللهودابًا ولا 
الشغل دام بل تارة وتارة على ان ذوي امم العلية 
راحتبمني الشغل دائما ومطالعة العلور وننع الناس 
ولالذة لم بخورذلك قال الزمخضغري 
سيري لتنايج العلوم الذ لي 
من وصل[غانيةتوطيب عناقٍ 
وتابلي طر با لحل عويصة 
في الدرس اشهى من مدامةافي 
والذ هن تقر الفئاة لدنها 
قري لاني الربل عن اوراني 
من يلول الحا ومني 


| ولاه كانرا كالاطقال عدي الادراك وكانو! | جلساءه وإحداوإحدا عاطال ول و لكي 


/ م 


د حم يي سي نوي شي ب ا اميت ته تسق شح شد شت سي ل لي لس مع وو حر رو لع وم لوي لع ل ما ل يي يا ١‏ سوا و م سيم ل سور ييحي ل احم عمس عن م م وومه .عسوي اي جسم م ب 
ام 5 م 


ابي سسب لتقت ةا اك امقسم ايد سداد 5 





نومأ وتدشي بعد ذا كلحاتقي 
وعندي أن مرن "جملة أضاعة ألمر عبثا 
الاشتغا ل بالصيد فانة عدا اخطاره لا 
سوى تعاب النفس وايتاعها بالجالك وقد سرركت 
دا بما رايت في هذه الايام ةعدد | ١‏ من الحرنال 
المى (بصيره) وهو جرنال يطبع في الاستأنة يوه.| 
بالتركبة وذلك قوله (صدر امرمن طرف حضرة 
: مولانا اللسلطان فلوطامة العلم م ن امجاوس في مواضع 
الغهوة زمتا طويلاً 5 الاو 5 نت فيهأ بلعب 
أ الطاولة والدامةووها مالافائدة فيو) أن لنا بأجراء 
1 مل هذه 0 0 4 0 يزجر 
لاتتبي الانفس عن غيها ظ 
ظ | ما ميكن منها ا زاجر 
ولواردنا تطويل المقال في معنى اضاعةا لتمر 
سدى لضاق بنا الجال ولكن ارتضينا بقول انذشلف 
| 


فائدة فيه 


0 

0 
8 .ةف 2 .ا مس وا 3 95 8 5 

وو سوس ررس ووس وو سر سس سويد باس سروس سوسس سر سس وساي وي سووهم 


أجر ولا 







السائر. اللنتت يهم الاشأرة ٠‏ ويغهم من أوجز عبارة 


(من قل الياس افددي حبا لين ) 
ظ اننا نحن معش ر الور يينمزدانون ,سم الذكاء 
أ كا يشهد لنا بذالك لفيف الاجانب الادباء على اننأ 
]| بالاجال لاتكترث الايجد ينا نقمًا <الوهالا | و. 
يكون وسيلة لريم نفود كثيرة عاجلاً وهذا ما يخاالف 
على المخط المستقيم الذكاء الحتيقي ولفا قيل عنا اننأ 
قلما مهم بغير العنصر المادي ومايح.ل الغيرعلى 

رشقنا بهذأ الملام عدم اكتراثنا بما جود به نفس 
ا الفلا من الكب الرفية, واف لابنولابا | 


حسم 2 - 


مع سيت 


رن ومسو اه روس سد سروس بسو د ادي سا كم لجسيو ل ممم م 


0 الجنان 57 7 0 رادف البستان داب | 


فيمق لكل هاعم بحست الوطن ان يتاسف مرن قلة أ 
اسراعنا الى مطالعة النشورات الدكية التي بدون ظ ظ 
مبا لغة في اهيتها جاح كل قبيلة نستطيع الاثبات انمأ ا 

من اعظ واسهل الوسائط الفعالة لرفع شان الفوى ا 
العقاية في كل فرج وأمة ة ونشر مصباح العلوم وبث أ 
امعارف فيابين الور ولولا هذه الوسيلة السعيدة أ 
لك 2-0 الوطيدة (صبمب المذاء 0 ا 


ل 


ظ ل الشعوب الاوفر ثروة وتندما ا 


فيالرفاهيذ المادّية انما في المرتفية الى اسى مرافيالمعارج ١‏ : 

العتاية لان فضلاءعن للة اللوقوف على الحوادث ْ 
اهوهرية والارارالعلية يول دعن مطا لعة ١‏ لصف ؤ 1 
تناج مهم ةماد ية وماليةايضا فالاجدر بذا اذا الاعتناه 
بمطا لعتها لاسماحون فراغنا ما علينا من الجام وذلك 
حب با تتضمنة من فوإئد العرفان ووسائط المران 
وما تتلآلاً به من قراح فطاحل كتابها من النباهة. ' 

او قلا يكون نتمتع في مد روجاعا من الفكاهة ظ 


الانكشارية 
( تابع امجزءالسابع ) 
عد أن مجزوإ عن وجود باب السر وإخرجوآا 1 
إضوة عظمة ذلك السلطانالذيكانوا قد خلعوومن | 
الملك منذ اربع سيت فنط وإجلسوىة على تخت 
السلطنة وقدمو! له الطاعة عم بعد الننتيش المدقق 
جدوا السلطان عثيان مختيئًا بين الحريم فاخذوه | 
وذهيو| بول ا سجن وهناك قتلىه وبذلك ا 
نهايةً لملكو القصير 
وكات الاذكفارية قد تعودو! سنك الدم 
تجأ 000 وقتلى 00 
معارض . وكانوا قد ذاقىا لذَة السلهملة وم م يكونوا 


3 ا م م م ا ممم ا الك 





ال مسح . 


الانكمارية 


ا الاك 








ا بردو ان يرن دابيا وتارينهم ملة قرنين 
' بعد هذا لتمل النظيع ليس هو الا سلسلة متصلة 

موّلّفة من العصيان وإتخلع وإلتولي وإلنتل . وما ذهر 
أ اننا يغنى عن الاعادة . وكانوا بنندون عن الدخول 
في اللعسكرية ليبا لاحم وكان يذ ن لط بالاقامة دابا 
في المدن بكشعافظيرتف ثم حصلو| على أذ ن بالزماج 
والاخامة مع عياط وإحتياجات عيالم بل تكثيرين 
خم عق ل الدخو 09 ا لارة 20000 الصدائع 
ى كنت سيوفهم من الاهاال وعلا بواريدم الصداء 





520 بو وي 


أ وال بق من صفات الحنود ايآ الحافظة التامة على 
اخذ علا نهم ني اوقاا المعينة ٠وم/‏ بكتفوا بذلك 


ولكانو! ياخذون علائف لعاهم ايا فكانت اما 
اللدد والاطفال ت: تدظ ف سالك جدود الملك ا 
فكانوأ فو قكل شريعة لا يسالون ن عا يفعلون ولا 
يوّدون 5 خزينة ا حكومة 
وإذكانوا في تلك السطوة العظيمة وممتعون 

بلك الانعامات الحزيلة كنت ترى جاهير غليرة 
يدخلرن افواجا افواجا في صذوفم. وكان البحض 
| يد فعون مبالغ باهظة لك يصير ل شرف الاننظامر 
في سلكم وإنيوسموإيذ لك ارت لدعي أيديهم 
| اليسرى الذي كان يفي صاحبة منكل سوال عن 
ا | اعاله صاحة كانت او ردية. وهكذا دخل في تلك 
أ الزمرةكنييمن المسيين واليهود ايضا الذ نكانوا 
ينتظارون داما العصيان والثورات ل يشاركوم في 
ْ لانن وألفناعم 
ْ ولا مننىان لفيقًا مولنًا من عناص رمتضادةكهنذا 
كان تايل الفائدةفي الحروب لخليَو من الحياسة 
ا والاختبار وحسن النظامر ا اخي في صفنات جرهرية 
لكان جندي! ذان معرفهم في استعمال 'السلاح 
0 كانت قليلة جدًا حتى انهم كثيرا ما كان هوه 
بواديد م رصاص 0 م البأرود .و ير مرارا كثيرة 


عه م ل ا لين لب جح سويب وي اسح عبيت لي يي اجن لعي ريينوا جد جوم سمي لخييين الى مسي م وعم لهل يك د 
لجس سمه عه تيه 
3 4 تعمد 00-0 5 8 


ل ص ل ما 
سيت هيت سم 
35 .“بويا 


سي لس الا ل له د فسسم لهم 


سلس عه نيا مسي ميم عم 
0 


ا 
ا 
ظ 





احرج وين 


ظ البييوت ويوسعون الاهالي ضر با وإفتراء ويسلبون | 





وح 2 5 


ل ا ل يا ١‏ الال ل تسم م ييا ييا ا اللا 


0 م نكأن مم هنم 0 اي 





أ 
نوت بواريدم دم | 

على رففاعم في المتهمة . وكانوا اذا <اول قوادم !أ 
ردعمعن ذلك يبوم بقولم انرصاصةالانكشاري م 
عرف الصديق من العدر وكثدد ون مم كانوا ااذا ا 
35 سيوفهم ينطعون ازمة خيلم وطاما قطعى| 2 
رذ وس خيلهم عند توجيه سيوم الى رؤوساعدائم ١‏ 
لاجل قطءها : 
وقد انتشب مرارا كثيرة مناتلات شديدة مه ْ 
ازقة النسط.طينيةبيهم وبين الصباهية الذينكانيا ١‏ 
اعداء للم اداه وكانوا يطوفون في الاسواق وييت. أ 
ظ 

ظ 


ما صادفوة «ن الامتعة وبرتكيون شرورا كثيرة 
وتعدّيات لا تطاق. وكات اذا ابتاع اتكشاري 
بارودة كثيرا ما يختبرها باطلانها على رجلاو امراة 
من النصارى وكان العلا معكل ذلك ياءو نعهم ١‏ 
ويتعصبون لم ويقولون للشعب انهم جنود قل 
اختاره, الرسول ولا يمكن ان يرتكيوا خطاء . وكنينا ١‏ 
ما كانوا يبون ويقتارن ويسبون النساء وإليات 
من دون مانع ولا معارضة . وكانت القسطنطينية 
عمل | في قبضة يد هم يفعأون في, أ مأ شأهوا من دون ؛ 
حساب ولا عقاب٠‏ وكانو! احيانا مون عل قصور !أ 
الاكابر ويسبون 'جملما فيها هن الفساء و يبيعومنّ ا 
في الاسؤاق لمن دفع ١‏ لذمن ن ألا عظ . وكاء وأ أذا قدم ا 
مركب موسوق حنطيا اونما الى المينا يذ هبونحالا .| 
ال؛ وسعونة إسمة ارطتهم اشعأ اباك قد دذل تمى ا 
ظل حاينهم ايا حق بيعو وقبض! لمن "| 
والاسنيلاء على اكثرم . وكانت ججيع المخضر الوإردة 5 
١‏ الى السوق تحت مطق تصرقم يبيعونها با شادوا | 
كي مأ سعمى به أنذ ! 
: وكانوا كل دم يذهون معأ بأحتفال لاجل احذ ١‏ 
لاقم مودق عدر سات ا أ 


ع اسم م ااا اب بابي لم0 










0 


المي ا ل ع مل ل ل د لبي لما لمم مم را م مما .ميم سدم | 2ل يا م م عم لح لما 


ْ فكار. ن قائدم بمثي ا مغرفة حزمة ما 5 
| ذراعان وم ببعوة حالت. ماجم ا العظبمة عل 
]| الذي يرون فيه واسوي 9 1 ادل( 
|| ظهرك اواحنر) كان القائد وضرية بتلك المغرفة 
| العظيية فيرمية الى الارض ثم ياني اكاب السياط 
وإعأو نامثالة لابنساها ابا ٠‏ وكان الحمّال مهم اذا 
1 رأى مع رجل رزمة ره دان ٠‏ سلة اياها لي حيلها 
لطا لبا منة ان يدفع له اجرةسلعَا ريما نساويقيمنها 
| ثم بعد قبض الاجرة دع ال يها ادها كرط إن 
| يعط؛ فيش عل ذلك . وكان اذا بف اح بيتًآ 
واي اليه نجار من الانكدارية و:طرد 7 م 
|| هوالى ل متى شاء وبالطريتة التي يستحسها 
ولريكن تعو بضغ نكل هذهالنعد ياتلا نا لحكومة 
إ كانت ضعينة جد | وكان الامر وإلنبي في اللدوارين 
| وإلحام وإ امور ياث بيد 1 ا فم 
ظ يتصبون الوزراء وإلولاة وظعوم,متى شاهوا وليك 
| ااسلطان نفل ؤي اله يدم يضشى غيظم وكا نكانة 
ئ نائب عنم في جع أمى إل الملكه لاجل القيام مم وم 
ترل الاءور جارية على هنا المنوال <ف كادت 
| الملكة نسقط متلاشية نحث نيرتاك القوةٍ الهائلة التي 
مع أن ن أوروبا بأسرهاأ كانتت رهد من جرد ذكرانم! 
كان يبان لكل ناظرا نافراطها ودصرفاا صل 
ْ بها الى اهلاك ننسبا 
| اإذكانتالاحوالطليهتا المنوالسنة؟178 
1 مسع ري أبتدا ب وو ا 
| وقلية على طرينة الافرخ "كان السلطان بومل 
|| انه سيكون ذا قر كافية لانناذ السلطنة من ايدي 
أ اواك الاشنياء ١‏ وفلاكان يُخطر بباله ما كان 


1 






تتم 6 .- 2 
اسسسههم سمي مسو اسم المي وسيم مم 


يزيد قام الجميع عايه بصوت وإحدد مدعين ان ذلاء 











للانكثار. ية 1 والسهارة فلا بجد ذلك ١‏ ' 
المسكراجديد فياظهارعلاما تالنوة را ىالسلطان 
| لعلاء والشعب *تحد بن مع الانكشارية بعزر_اشاد يل 
عل مةاومته فاضطره الام ر الى أرسا ل مأ كأن عندة 
من النظام المجديد الى اسيأ.م انه اذكانالاتكدارية 
الى القسطنطينية النظام الجديد وحالما اخذ عددة 





لع طم موس حم وي لتك لاوا لوي و ل اي ع م و ا ل 1 











بدعة تضاد الد ين فاضطرة الامرالى التسلم بها | ا 
ثم انتهزفرصة أخرى اذ كان الانكشارية في الحرب 
وإرجع النظام وجعلم محافظان عى المدينة وأ 
مرى اسيا عساكر غي رمنتظة تكثيرًا للمدى فاخق 
الانكئارية يشتخلون في اضرام تبان الاختلاف | 
بين النظار وتلك العساكر الخير المننظة. تحدث | 
حركة شديدة بين الفريقيت دارت فيها الداعرة على | 
النظام فهربيا الى النشل.راما العساكرالتيراحعظة || 
! | فذهبو! الى منازل الانكشارية وإخرجوا! المراجل 

المشهورة وجعلوها صفوقًا سية ساحة القشلة فاجتمع ١١‏ 
جهور من الانكثار. ية المستوطنين وثارت راع || 
المدينة الى السلاح. فلاراى السلطان لم ما كان || 
فلاجل تسكين اقلق وإرضاء اجمهور امرءابطال أ 
النظار ولكن ذلك كان قد مضى وق لان ١‏ لعلاء 

كانوإ قد اعلنوإ بان الم لطان الذي يدخل عادات ٍ 
وملابس كفرية بهن الموسيت لا تمق ان يتول | 
صوجان الملك. ومن ثم لمي من الملك والنوه في ا 
١‏ لعبو بن عند الحرم ونادوط بام اللطان ممطنى | 

مكانة . وإذ ل يكز السلطان مصطق 1لا الة بد | 
الذين اجلسوء على تخ السلطنة اصدرامر تابابطال 1 

النظام الجديد وكان ذلك العسكرقد تبدد معنرقًا ؟] ٌ 
فوكل صر وناد حال احيهاحصلمناللبديل | 
م انة في السنة التالية قام مصطق باشا ببرقدار | 











0ك 





0ك 


الانعكارية 








ووقف وقف بعسكرو على على ياب باب السرايا وطلب مهدر 
] ارجاع السلطان سل الى تخت الملك. فلا رأى 
ْ السلطان مصطفى ذلك أمر بشدق السلطان سلم . 
أ وطرح جنةةمن طاقة القصر الى العصاة الذ ين كانو| 
| محيطينبا لسرايا فساءهذلك جا ومجمواعل السرايا 
| جمة هايلة . نخلع السلطان مصطق ولتي سيك ننس 
| الجن الذيكان فيه السلطان سل ونودي باسم 
ة السلطان محمود الثالي 
وكان السلطانحمود يتردد دائًا عل السلطان 
1 سايم وهوني أ لجن ويس جد ابا كان يطلع عليه من 
1غ تدابيرابن عه وسداد رايه من جهة الوسائل الل 
أ من شانها الرجوع بالملكة العهانية الى مااكانت عليه 
٠‏ من ١‏ لنجاح والسطوة ول يكن افل بغضًا منة لطر ينة 
| الاتكشارية . وكان يصب ننفسة كفوا لم وقادرًا 
0 على مقأومتهم 'لحلف مقسما انة لابد ممن ان يهلك 
تلك الفوة النظيعة ١‏ في كانت قابضة عل زمار 
الساطنة بايديمأ الخبيغة 

فول مصطف باشابيرقدارمنصب الصدارة! لعظى 
ظ وإخذ يننثم من اعداء ا ا بغار وحتى 
. أنة جعل مائة وإربعا وسبعون من حرم السلطان 
مصطفى في عدال وإلفاهنٌ في المسفوروس. ويالها 
١‏ من فساوة فظبعة تنفر متها الطبيعة . وإما السلطان 
. مود فكان يصرفهتة في اتخاذ التدايير والرسائل 
. اللازمة لقرفىي زهرة الانكثارية . وبعد ان أ 2 
بفتوى من شيخ الاسلام امر باجراء نظام الانكشارية 
القديم بكل صرامة وتدقيق وإبطاا ل علائف 
اللتزو. جا مامه وأجبارالمتزوجينبان يتركو|احوا 
ويسكنيا في النشل ويتعلبوا هناك اصول الحريب 
وتخضعو| لاصول طريقةهم.فل| ذثيريت هذه الاوأمرحدث 
| ماج عظمفي المد ينة وتحرك العنصر الدينة وتعصب 
. العلاه للاتكشارية فاظهرو| العصيان في وسط صوم 


ِ 
1 
0 


الك جه مكموي 407 لد جيف لمكي ممفاسيكا. ١‏ عمد علج ب مح لد ل يه 


كود ات جمدت 


جم ل ضحي عي لس د بوصحمم 


مومسم 


وس ا رسو جر رو سر ربب وس 


انا ١‏ لمن لومم 


انيدان ماسصية ...مهيف للد لصم ابه مم دا 


سر واي و يووا و سوه سو سوسس سررروو وسو سور وه ور رو سدم ور سس سوم 
لصي ع صرح سيا ل لب سي دم رح سب وو بذ كاي 





ل 


رشان مضان وإضرمو] النار : في , بيوت اه اللص الطدر ْ 
الاعض فأحخرق وهو نأع حك سر بود. ثم ثاروا هاجين ' | 
على السرايا حيثكا نالسلطان حمود تمع السلطان ‏ ظ 
5< ويجية وما عندة من العساكر الجديدة 
نتشب النتال بين الفريقيت ملدة يومين فكانت 
7 تدور تارة على عساكرم وطورا على عساكر ' 
الانكثشارية ٠‏ وكانت المد ينة في خطر عظم من تلك . 
ألنبران ا لني اضرعها الاتكشارية ومن نبران النتال ' 
وإذكانت عساكرالسلطانمحمود قليلة وضعيفة 
وكانك رعاع المدينة قد أتحد تمع الانكشارية وكان 
العلاه المعصبون ل يحركون داتنا الشعب واجونة 
لمساعدتم راى السلطان محمود نفسةفي خطرسن أ 
انوع في ما وقع فهٍ السلطان سليم سالفةوإنة لم ببق ظ ظ 
له إلا وجي وإحجد للتخلص من ايدي أوثك النوم ١‏ 
العصأة وهو ان يتتل السلطان مصطق بحيث لاببق ؟ 
غبره من سلالة بني عفان يتولّى زمام المحكر فامر أ 
تل في حجن عند الحم م خرج ووقف وحدة امار . 
ذلك الحجمهور اطائج فل يمسر احد أن يد اليو يدا. 1 
وس قواد العاكرالذين قاتلوا عنة في السرايا ‏ 
للعد ولي ينتقمو! مهم بحسب اراد تم وإقسم بانة لا ا 
يعد دالى الابد ذلك النظام امد بد المكروو.وإجاب 
الانكشارية | لى كل ماطلبوة وإطلقلم العنان كجاري 0 
عاد تهم حتى انة كيد اسمة كاتكثاريفي احدى أر 0 
ومن ذلك الوقتث وقع النضاء سُِ 0 ١‏ 
انقواد السلطان حمود الييم وتسليمة لم كل شيل أ 
يكن آلا بقصد الغلبة عليهم. فاخذ من ذلك الوقت أ 
بعزم_ شديد لخدم النداير اللازمة المبلّدة ال 
المرغوب ودام مدة كافي عشرة سنةمنتظرًا الفرصة ' 
المناسبة لاجراء مقاصده النابتة في تتكس تلك السطوة أ 
وهدمهأونقاذ السلطنة من معنا لبها احادم ظ 
ستاق بفيتها 








ار 


؟؟ 





أطيأم في جنان الشام ظ 


كيم وسرعة ة لامزيد عليم.|.فوضعت يد ها على ظيهرو 


وقالت اه برافو برافو. تتركت فب احمية وحملعل | وبعد ان تشاورتا برهة عزنا على الرجوع قبل ان 


دمدمة بعيلة فتلنا ماذا يأترى قد حل به وبرجالة. ١‏ 


العدو. فقلت له اليك عنهنا فانة الملاك بعينه لانة )| نتوغل في السهل لكلا ترجع الينا الفرسان وتوقعناقي . 


اذا اخذنا بامخروج واحرا فواحرا تنبدد قوتناونقتل 
الواحد بعد الاخر فير ذلك الرجل وإسمة عل عل 
العدو وقتل فارسيت وفرسا١‏ لحمل عليه فارس 
الفرس المقتولة ول سيفة ؤضربة بو ١‏ فتلقى الضربة 
ببند قيته ف|نكسر السيف . فرماة عل بغدارته وإلفاه 
مجندلاً لحمل عليه نحو عشرة فرسان حملة الذئب 
الضاري وقد أشرعوإ رمام وأحاطوا به فقتل مهم 
فارسين . فلا رآيت١‏ ام بكأدون نتكون ؛ !4 وثبت 

من مكاني وإخذت مي رجلين ويجمنا يجمة الاسود 
الضارية واطلننا 7 عليهم دفعات كثيرة . 
فصدموناصدماتتز. عزعامجبا ل حلوإعليناحملات 
الابطا ل.وكمر بيننا الاخذ والرد والطعن والضرب 
وصاح فوق رووسنا غراب اليب ن وجرت الدماه 
وتجندلت الابطال . وعلا صراخ المجاريح وشتاعمُ 
الكاللك دوا نسي كلاف الية إداينا فريوداا ل 
الوراء وقد تركنا اثنين منا على التراب مطروحين 
م .فلاراى رجالي ذلك صرخوا 
صرخة اليأس ووثبوا من مكانهم وحملوا على العرب 


حملة الاسود فتشدد ثانا ورفيق م .واطلقنا ١‏ 


البنادق دفعات ؟ غيرة . .واكثرنا "١‏ ميج وإلصراخ 


وإأتقينا رؤوس الره داح بقلوب كالجلوود ونم عا لية ظ الغبار نورا الثمس.وعلا دخانالبارود وجب موسوى | 
وبأس شديد . فاهزمت العرب وتبددث فرسام | بلروز ورجالة عن اغيدنا.هذا ونحن تصبيٌ عل العرب ' 
وقدّل منهم كثيرون ٠‏ وفروإ طالبين | لنجاة. فتبعنام | نيران الموت بد ون انقطاع . فلارات ذلله مدار 
الى حضيض التل 2-7 لحرب موسيو بلروز بلروزقالت ا ابل ظ 





الويل واوإن. ثم قلت لقوي الصواب الرجوع الى ١‏ 
الحصن. لنمد يدالمساعدة الى موسيو بلروز. فاقيا ١‏ 


راجعين وكل منأ يزئركا لسبع الكاسر. لان الانتصار ظ 


يشدد عزاغ الرجا ل . فلها وصلنا الى الحصمن راينا ' 
موسيو بلروز في مكانه يصي نيران الويل وإلموت عل . 
العرب . اما الطييب فكان قد الى هو وااسيدتان ! 
باللذينكانا مجندلين منا وغسلوا جرحيهها وطببوها ئ 
وكان احدها مطعونا في كتفه والاخر يه راسو. | 
فقا ل الطييب الشفاه اقرب من الموت . فقلت له / 
قل باذن الله .ثم تفدمت انا ورجالي لنجدة موسيى | 
أروة وؤقتا نار ارب شرام دوهن رجوعنا” 
ينمو ربع ساعة قلت لموسيو بلروز اظن انةلابد من ١‏ 
ا ليجوم على هولاه الاقوام قبل أن يدرك المهزمون ١‏ 
منهم ربوعيم ورجعو| الينا يدش جرّار يتل بنا . 
الويل وإطوإن. فقالابق انت ورجالك هنا فاحل 
علوم اناورجالي فان وجدم اننا مغلوبون تسرعوا ١‏ 
لنحدتنا. ففلت لابل اذهب انا ورجالك وتيق انث 
ورجالي هنا.فقال لابل اذهب الورف دا 
فتبعتة رجالة و حلا على الاعداء حللة الاسود . 
وأشتد بينهم الفتال وكثر ١‏ جع وإلعويل. وكسف ‏ 


لي د سيت مووي يور 
0 


الهيام في جنار" ن الشام 








احاطوأ »م ا 0 الو ! علهم الويل وإطوان . فقلت ها 
| السمع وإلطاءة وإمرت رجالي ان يحشوا بنادتهم 
ويتبعوني . ففعلوا. وجمنا مجية وإحدة وصرخنأ 
صرخة هائلة قايذين ما احلى شرب الدماء. ولم نكن 
نعل الى أي جهة ينتضي ان نوجه بنادقنا لانناكنا 
نخشى ان نري العرب بالرصاص فنصيب موسيى 
بلر وزو رجالة. لان الغبار وإلدخان كانا قد احاطا 
عم من كل جرية . فارتبكتفي امري و تعوذت با لله 
ظ من شر ذلك اليوم. 3 نظرت حولي رهة وإذا جموور 
| من العرب متبلٌ حون لحملنا عليه وإطلننا بواريدنا 
دقعتين٠‏ فارتد عنا ذلك المجيهور بعدان قتل مدة 
حو خيسة فرسان . فتبعناة ونار ينادقنا مضطرمة . 
. قلا وصلنا الى قرب اسفل التل راينا النضال مشتدا 
بين العرب وموسيو بلروز ورجاله. فنفلت لنوي 
١اظن‏ ان يجومنا على العرب من الجهة الغربية يتكفل 
لنا بالنصرفتا لوا نم . القت 1 أخذوا عاددة وهنا 
ففعلوا. رامل اذو حملة تريح الجبال الراعنة 
1 تداك ايوش اورارة . فلاشعر ال رب بنارنا مرن. 
اجهة الشرقية صرخوا قائلين واحرباء وياويلاه 
رجلا يفول دونكم وهولاء الاندا ل . 9 حكن يثامة 
العرب بانة يقت لكل مرن انتنى هاربا فلا سمع قومة 
هنا الكلا, نشد دوإ وتحركت فيهم الحمية العربية 
وإداروا وجوه خيلم ونا وإننضوا علينا | ننضاض 
البازي على العصفور . وصريخو! قائليت الموث قد 
دنا. على انفي نشددت وتجلدت وقلت لنومي 
لوك هو لاء المعتد يفل فاليوم ار المطل 
وبذ ل لجان فقالا ليك فان اموت لدينا احسن 
من الاسر المشين.. فالتقينام بعزر ثابت ونار 
دامة . وحملنا علمهم حلة الابطال الصناد.د 
كانت لتقي الابطا ل في حر ذلك النزال كانها 


0-0-0 





مام 


ننس 


جب مسوسع لسوتي ع 


جبال وصواعق البارود تلمع وتدمدم كالرعود . ١‏ 
وعلا لغرب عويل جع وقتام وجحع وكثرت |1 
التتلى والجاري ٠‏ وكان بممع ليل صوت بحاي غطرط ا 
الجا ل.وكانكنا اشتد الاخذ والرد .إلطعن وإلضرب || 
تزداد ١‏ لتخوة العربية في صدورنا. لان الانسان يه | 
حومة الضرب وإلطعان يح عن 1 حبية الانمانية. أ 
وينقاد الى الطبيعة الحيوإنية . وطال اتحال على : أ 

ا 

أ 


١ 





ذلك المنوا ل:وكا نكا اشتدٌ الضراب والضال. تعد ' 
هم الرجال ٠‏ وبيغا انا اطلق بندقيتي على فار سكان . 
قد طعن احد رجالي في صدرو والفاة قتبلاً مجمعل . 1 
فارسان فورخ الئل الفضركن ولننا والدق وقالا | 
قلت يا ندل الرجال . فا رايت ان لانجاةلي 1 أ 
بسرة اطلاق غدارتي الكثيرة الطلنات اخرجها أ 
من نطاقي ورميت أحدهافصريم صرخة الويلوستط ا 
على الارض مضرجا بدمائه ٠‏ فلاراى ذلك رفيتةوكر | 
فرسة وكزة قنوط وسلٌ سيذة وقال هلكت ياخييث | 
الافعال ٠‏ وضربني بو ضربة نشق جلمود التجضر | 
فاخلت مود :خكرا : .اذا الخازيدسائطا م 
الارض لعزم الضربة . فعبدت الى سيقو وضربت بو أ 
عنقة وإنئنيت الى جهة رجالي فوجدجم سيم وسط أ 
جهور من الثر سان.وقد امعد , بينهم الضرب وإلطعان. أ 
فاطلقت غدارثي ذات |! لسبعة ات علمم فتتلت ١‏ 
مهم خمسة فلأ راى ذلك ارفاقم صرخوا صرخةالويل ا 
وإنشنوا هار بين وللنجاة طا لين ن . لخجدد نا المسير فياثرم ا 
ونحن نرميهم بأ لرصاص بدون انتطاع ٠‏ و زب ا 
كذلك الى ان اقتربنا من موسو بلروز ورجاله: ظ 
فراينام يصبون نورات الموث على الاعداء وقد صبغ أ 
البارود وجوهم بالسواد . وخضبت الدماه ثيابهم: ا 
ففلت لرجالي اذا محمنا مجمة واحدة عليهم وإطلقنا ا 
بنادقنا دفعتيت ينهزمون لا محالة. فتالو! الامر 
امرك . فقلت ل احشوإ بنادقك . فتعلو! . ثم قلت لم | 





| صدمة تدك جيشًا من الابطال . ويعد ان اطلتب| 
ظ بنادقنأ اخذنا غداراتنا ورمينام بطلقين منها. اما 
1 موسير باروز ورجالة فجموا عليمم ايضا وإذاقوم 
| كاسات المهام. فتدت شملم وفرةول هاريين اماسنا 
ظ ظ في ذلك السهل٠‏ فتبعناهم مسافة نحو ميل ونخنف 
١‏ نطلق عليهى الرصاص: ثم انثنينا عنهم وإخذ كل من 
٠‏ رجالي ورجال موسيو بلروزهنىه رفيقة با لنجاةمن 






' واطوان. وطورًا تعدنا بالانتصار وا لنجاة. فقال لي 
هوسيو بلروزوقد اراي جرحا فيكتفه اننيكنت 
بلغترصي لول ينشلنيهنا الإطال. قال هنا وإشارالى 
احد رجاله وكات يدعى عبد الله . فتلت لهاننا 








١‏ ان من علينا الزمان بالوصول اليها. فقال موسيى 
بلروزاننا احمد نه قد نجونا من الاسر الاك 








| انف قبل ان يدركنا العريب ويقاومونا قبا ببق 













ْ ومنأ وياتيتأ أ رأ بحله من الاستلحةو. غيرهما. فذهصب 
ظ ؤ اما نحن فصعد نا على قدء السرعة الى قة الل وإخذنا 
أ في تحميل الاحمال . اما الطبيب بف والسيدتان 
[ فاخذوا في نضميد جراحات م نكان مجروحما من 
ظ الرجا ل . وبعد ان فرغنا من ذلك وإذا الرجل 
[ الذي ارسلتة يمد التتلى راجعد وهو يناديتي من 
ظ . بعيد قائلاً اننفيرايت رجلين مجر وحينمن الاعداءل 
| 





< اتيعوني وحملنا لبهم حملة تريح احبال وصدمنام 





ظ ظ بزالا فيقيد الحيوة.فارسلت رجلين مءة ل يأنىا | 





٠: “فكاهات.‎ 


بها الينا. فقال احد الرجال اظعْ ان قتلما يخنف ' 
عنا اثقال الاعتناءببها فويخعة على ذلك توايخًا شديلا ‏ 
وقلت له اراك خاليا من الاحساسات البشرية ' 
والظاهرا نك ل تتعود الرحمة بل شانك النعدي على ' 
حفوق الانسانية . اما تعلم ان فيقتل الاسير وجري ظ 
لعارا وتوحشا لان ذلك هوشان الوحوش الضارية . 
ولا نسعع بواصول الحرب يه هذا القرن الذي قد ' 
مجب عن العموم اضرار اتحرب وحصرها في اجنود. . 
فشان من يقتل اسيرا او جريحا كشان من يحرق / 






















جر وس سيم رجاه والاخر في جنبه فغسل الطييب ١‏ 
بف والسيد تان جرحيهها . اما عدد التتللى فكان ' 
خمسة وعشرين رجلاً ثلاثة وعشرون من الحرب 
وإثنان منا وتجروحان من كل من النريقين خلا 
لجار يح | لني نحت بنفسها. ولا يخنى ان عدد قتلانا هى 
قولب النسبة الى عدد قتلى الاعداء ٠‏ ولولا ذلك لحل / 
بنأ الويل وإطوإن.وإظن أن سبب ذلك هوحسن 
تدبيرنا وجودة اسكتنا وبراعتنا في تحكم اطلاقها . 
وذلك يخلاف العرب . فاني كنيرا ما رايث سم | 
من يوجه بندقيتة وبجذب قوسهامرارا عديدة من 
دونان تشب فيها. النار . وكنت ارى ايضا من 
فوم سنان رمعه ولثم علينا مجمة الاسود الضارية 
ولكن كنا نرميه بالرصاص قبل ارن يدنومنا الى 
غيرزالك من الاسباب. وذلك من شانه ان يوكد ظ ظ 
لنا بارت قوة الجدود لا تكون بالكثرة فقط ولكها | 
تكو بحسن ادارة التواد ونظار المساكر أ 
وحسن اسلحتها ومركزها لاننا لو حا ربنام في السهل 
لانزلىا بن الوول وإلطوإن لان خيلم سريعة اجري 





م ا ب و 


أطيام 2 أجنان ن الشام 


ونه 


ء وحذ ا رجهدا ااتان رار كنا لخار توس ومن | - 


أ اعدائنا واثنا لمن يعتني م ركبنا وأ اخذنا سر 


أ مسرعين طالبين قطع ذلك التفر قبل ان يدركنا 


. العرب . لانناكنا موقنين ان الذ يرت انهزموأ منزم 


ا يرجعون الينا جمهورتني رلنيام الثار ورفع العار. 


سس م م مناه مم مم لمم م ص - ممم 0 مح ل ل مميام ل موسي ل مس مسو ص مس م م جا ع سس ب ل صو وجي وسو سس ب لس لح ابس لاسي ل الس ال و مهي 2 ا ام سم ل لاما 
3 5 
ا 2 2 يميه مسد ع اعت يداع 5 5 27 5 87 


1 
| 
|! 
ا 
ظ 


لان العرب لا يتكفون الى ان يقوموا بحق ثارم أى 
ا شواتى] كا كان فدعقى يتن الار اكترين 
ا ثلثيه واذلك كنا نومل باأنجاة لاننا كنا نظنة ان 
ٍ العرب لا يقد رون أن يرجعوإ اليئا قبل أن با 
ظلام الليل عنهم . اما الطييب بف فكان سائرا 
ْ 
يجانب السيدة جنل وهو يأتخر با فعل مرت الخر 
| بتطييب الجر . فتالت له اراك تسى عيويك 
]ا وتذكراسنك.فتاا متمدأم بلروز أ نهناشان اكثر 
البشروعل المنصوص الاطباه لانم لا يذكرون الا 
ما فعلوه من تجائب التطبيب ويضربون صحفا عن 
ذكر المنكودي الحظ الذ.ن طرحتهم سهام اغلاطم 
في وهدة الموث اليف 
م اخدث توخة وتلومة لوما شد يدا وتلق عليه 
من التمات مأ لاهملة مشلا ٠‏ هذا وكانت ت السيدة جدلي 
تزيلة غضبا وحيرة ببمصادقتها علىكل ما كان تفولة 
السيدة بلروز. وإلذي <لبأ على ذلك هوما أظهره 
الطييب من المين وإلددالة .وكنا نمب ان يطول 
ينهم ألحذ يثك لىٍْ نشتغل به عن مشنأت الطريق 
والخاطرا لثي تتهددنا.فلا راى الطييمبانة يا لسكوت 
لايكفهها عن الحد يث عزم على المدافءة عن نفسووقا ل 
(صواث عأ ل رعلمرخلاف عأدته اننيلا استغربما 8 
متكا لانني اء| علا شان البيدات ف كل حال تجب 
الرجال ورشتيم بسهاءهنٌ احادة وعلى ا مخصوص “ل 
راينهم بنذ للونطن ويظهرون مأ يعرب عن محبتمنّ 
وساي وساي هرا ور ا 





ل 























أ ؛ 0 الحصول عل مال | 
تلك ايفين ولى كانتع وو نة اهو ل وكيا برها نا ١‏ 
امنا حوإه . ثم التفت ١‏ لي > وقال اراك لازن لحرن أ 
ولاترثي لحاام فيمع أ نمأ يصيبني منسم أمهاتين|السيد تين 
هسك ارجال فالقين اللا ارق اخ ولي ظ 
وتظ ليما يظه رحتيةتحالة السيدات. فتلت لقهل أ 
يذجّ]لانسان مايصيةٌ وهل ياتي حرا ني ببريحاول ان 
يروي ظادمنها كيف اذممنٌ وه كليل هامة الرجال 
وعقد جرد الافراحوسوارزندالرقة واللطف ونطاق ظ ْ 
حتوي العزموا لشهامة وشتخال رسع قدم السي. الإقدام 
وابدية تصورات الشبارن “كيف أذمهن وهن من 
الجسم الر وح ومن العون البصر ومن/لاذن! لمع .كيف 
أدنس لساخ مشر يري غير احقينة وانطاق في با لا 
يشعربه قلي.فن ذا الذي يواصل ١!‏ لظلة ويج رالنور | 
اليك عن الحال ودو: نلك سبال الصدق ة كل 
حال. وال نرلبك القدم, ول بكالويلوالندم. 
فلا سمعت هذا السيدتان مهالتافرها وحيورا وشرعتا 
تعيران بلطيس وترم تةجتهاء الننف :واللامة: 
ففال ان ل تجب طلي امت حسرة وكذا ٠‏ وعلى 
المخصوص. لانك غيرمسدول ها اقترحهٌ علييك. 
فاطلب الك ان تنظ بضع ابيات . فقلت له لاافعمل 
مالا احم ولا اقول مالا افتكر وي 
ولا اصدق مالا ارى ولا ارى ما لايكون . فلاسمحعت 
ذلك ملام اللررؤازة نظرت الى السماء واما لت 0 ْ 
ينا وثمالاً وقالت صيوروزلال اجب طلية 
وبمثبم رواحد !> ل |.. لان يكون مطلع تصيدة في ذ ١‏ 
0 . فتلت طا ان المندي 0 
عند ناكان يكاد يقصرعن نظ الذع رارتحالا ومنيد 
ذلك في هذا العص ريصعب عل اناصدّق ما ادعاه. 
فقالت لك منا جع وناو الك مدا لمرو ٠‏ فقأت | 


3 انك 








فكاهات 





141 
| هل انظ معنى لايناسبني ولا يطابق افكاري كرى فقالت ‏ ل ده بالاطلاععلىترجاته. ١‏ ظ 
| الاايوجد من النساء من !متمق الذء ٠‏ فقلت طأكيف | فقالت السيدة جلي انني لا ارى يغ هذا الييت .أ ا 


لا. فقالت 2١‏ من استووغ | لجاء «فنلت انني لااحمبة 
ان انمجواحدا وان 2 ت على احثر الانشافيمسالمةجيع 
الناس وإقتتباس المليع من | لقبي لانة لاينفا كِ ان في كل 
اسانما 2 وإلذمولذ لك ارىعدمالتعرض 
ليج لتشفع اليج يوافق مشرلي وبريّع بلي ويكرث 
عني شر اللوم وإلسفاهة . فقالت اننا في قفر ونحمبة 
ان نفعل ما يلهينا عن التعب وإمخطر فارجوك اجابة 
طلب الطييب ٠‏ فلارايتا:ة لامفرمن ذلك تعوذت 
بالله ما ربما تجلب عل هذه الابيات من لوم السيدات 
وقلت ان أكراي لاثنتين منها يشفع لي با لصكع د يبن 
نم اخذت قرطاسا وق( رصاص وكتبت ما ياي هنا من 
نض النتير اتحتير الى عنو ربد القدبر التي بالمجز 
والنفصير فلان الفلاني وذلك هوغيرما بظ_* 
بالسيدات لذي حملةعلى نض مانظة هواجابة طلب 
ثنتين منهن وهنا هوعذري والعذ رلد ىكرام النوم 
مقبول . وإلذي حملني على كتابني هذه هو خوثي من 
وقوع القصيدة| لني كنت مزمعا ان انظها في يد احد 
السيدات وإلعماذ باه .ولا اعم ما الذي لني حيتت 
عل كتابة ة أسمي كناخ تلك الابيات لان رن شان 
ذلك اظهار الامروزما بحبة الشهرة جعلتني ان 
انسبها الي فبعد ان نظت الييت الاني وهو 

بنا امب وخر إن تجلّالمناصد 
وفعل الفتى ان ع أفسد القصد فاسك 

قراتة علوم وترجمنة الى اللغة الافرنحية وقلت طم 
أن قرّة معناه في اللغة العربية هو خلاف ما بظبرءن 
]| الترججة. لا نحسن معان الشع رلا نظب رالا بحس .. 
| القوالف التي لا يبق منها شي2 بعد الترجة. فكل 
| شعر رفصي في لغتويخسر بالترجة اكثر .رن ثلئة 


| ارباع تلك الفصاحة. ولذلك لا يقدر اجنبية اللنة 


ا 12 1 1زذ 0 1 0 0 0 0 0 1 1 10 10 101210 1 1 1 1 | 1[ |[ أمظ 


طلب منك الطييب من ا لقواء فالتمس اليك ان / . 


تنظ قصيدة تحتوي على جلمة بيات . فقلت ها السمع [ 
وألطاءة: وبعد نحونصف ساءة وروا أكثر تلوت | 
علييما .| يافي من الابيات وثي بعد المطلع المذكور أ أ 


اننا 
وهل إظلب العثاق حظا وراحة 
وفي صدر ذات اسن تثوي المكا يد 
ذا جد الصيٌ الي صبابة 
كآنه ثرأها للانام مساجد 
اذا ما بدت تبدي لديك ليونة 
ولطقاوسها النلب كا لضف ر جامد 
تطاعن اجناد الحبة في الموى 
وفيا لحرب اجناد الغرام تجاهد 
وتدكرما اجرث يناها من الدما 
وني خدّها منها عليها شواهد 
تطارد فرسان السكينة وى 
و وطن ها ْ ذا الطراد مطا 
ببأطنها غير الظواه ركامن 
كاكنت ممأ مينأ اسأود 
تفاخرنا بالحسن وإلحسن زائل 
وبعد ايها ل الغانيات كواسد” 
فشيب النواصي للرجا لكرامة 
وشذر” ولكن للنساء مناكد 
ولا بديفك الود من نكن ودها 
وليس ها قي نقض وثر فوائد 
فويل لمن قد بات عبدا بحربه! 
وطوبى من في ذا التزال يجالد 
فان ماث في ذا ا حرب مات مكرما 
وإن عاش عيدًا حطئة الشدائد 


١ 


ا 
[ 
ظ 


برص سح طم اح جا جو بتطاااس جر ممصم من بعس 7 


00 





ا تلجع المارنست يفت ترحدة هذه النصيدة مك 
| حتى اسلنتى عل ظهره وقال وهو حك لند اقث 

١‏ ا بحق النار ونلت المنى من ذمرٌ ذوات النقاب اللواني 
ا | ( ينان لالتعذيينا وتقصي رحياتا وت يدنا . فقالت 
ظ البلا ركد نظرت اليو نظرموئة كناك 
ا :قذقًا ءالا فاطلب من صاحبنا ان لمجوك بقصردة م 
١|‏ يسبق ها مثيل في النذف وإلطعرى فلت طا ما لنا 
| ولذلك الان الينا عن الغراع ودوننا الاك للانني 
ا اشحر جوع . فنا ل السيد بلروزانك قد اصبت ثم 
ا ١‏ لاببر اس تدا وبال شقان 0 
| الطعام 3 نقدرآ ن ناكلة ونحن سائرون ٠ ٠‏ فاحضر 
لكل منا قليلاً من الخبز ول الم القديد فاكلنا ونمن 
مترعون فق النيريكاك د لشمس تكاد "غوص ةٌ 
مرقدها وكان الح صافيًا.ففلت لاءدا لخدا م أن يسبير 
|| علمسافة امامنا ولاخران يبعد لوه الغربولاخر 
ا لجهة الشرق ليخبوونا اذا راوا الاعداه مفبلين ولقيام 
]| الغارطالبين. فذهبوا وكانت لوي السكينة تلوح 


ا 
: 
ا 
١‏ 
: 


| “كانا ينتظران الغحاة. فقال موسيو بللروز ان هذا ما 

|| يبلبل بلبالي ويشغلل بالي ٠‏ فقلت لَه لاحيلة فيقضاء 

ظ انه وهوحسبناونم الوكيل وإذا بالرج ل الذي ارسلناة 

[ الى امجهة الشرقية انتر وهو يوسع الحطل . فقال 

الطبيب بف وقد علا الاصفرار وجهة وترك زمام 

|[ مجينه ان في مبيء دنا خطرام صرح قائلاً واحر 

ظ |[ ماذا عسىان يحل بنا٠‏ فنالت له مدام بلروز 4 
ياهنا فان ما حصل هوكافر لان إشدد إركاننا 

ظ بالعناية الاطية.وكنت اظن انك قد تعوّدت البسالة. 





1 


1 لان من حضرالمعامع تتشدد عزاعة عل مصادمة 
| الاالفي حر لال ا وصل الرجل قال فد 
ن الجهة الشرقة الجنوية: ٠‏ ففلت اظنة من 


: ا 





أ قال. 


الهيام - سي جنان ن ألشام 


مد لد مسيم ل سدسم | ومسسسمسسصم٠تس٠سسس‏ م ال انا السوس سس مسي 


ؤ 


ا ولك الاقوام. ومع ذلك اذهب ل لارى | ظ 


ماذا عمى ان يكون من امرم لانة ريما يكون من.م ظ 
وقد انفرد عنم في طلبنا فذ هبت ا 

وبعد أن مرت كو سس دمااق عل قد مالسرعة | ظ 
نظرت وإذامكات من الفرسان ن سائرون تحونا وقد ا ١‏ 

أشرعو| رمأحمموإسرعوا في المسير. فلا راية بهم أنثذيت ا 

راجعا الى قوعي وإخبرم, بها رامعل عيرسمع أ 
العربيين الخزر سن مود ان تدا ونا برهةوجدنا | 
نلا امل لنابالجاة الا بالكرب.فاخذنا بالاسراع على 
قدرءا امكدنا.وكانت الشمس قد ابت عنا بستار ' 
الحوطة فلا ليما بلرود أن فى لاتير ١‏ 
هوإًا. وفي المدافعة خسراتا . فقلت طا ارى ات أ 





ٍْ 
ؤ 
1 
ا 





امه من حك الله فا نقدر لنانجاة لا يقد رالعرب 
ان يدركونا ولوركبوإ انحة الرياح وإلا فا فيطاقتنا | 
ما يدفع عنا الويل واطوان.وهكذا اخدنانسلي انفسنا ‏ 
بالاتكال عل العناية الاطية التي قلا ينظر للها . 
الانسان قبلان يتأ كد حلول النوائب. وبعدنحى ؤ 
قشاع عندها قطنا ر١‏ .صديرة كاري اانا 
وإذا السول قوادم وعوإسل. فاجنلنا جفلة الظي | 
الشارد وتاكد نا حلول المصائب وإخذكل مناينظر | 
الى رفيقه. وإذا ضوث الطبيب بف طارق اذفي 
وهو ينول لند ادركونا لتدادركونافا لقث الىوراءي 
وإذا السهل اع بالفرسانكانة بحر ميد . فال ١‏ 
موسو بلروز اسل ام نداقع ٠‏ فتلت له أن ن اقلم 
اوفق . فقال نعم الراي رابك فافعل ما تشاهفادرت ' 
رأس جيني وتفد مت بعض خطوات نحو احوش الذي [ 
كانيتبعنا وناديت قائلاً با امبرامهيشماذا تطلبء ا 
منا. فاجاب القيام يحقٌ النار. فقلت له اننا لم نسفك. [ 
وي ا 


ستألي بقيتها 


ظ 
طالع السعد قد غاب ولطالع | نخس في الافق حك . 
ظ 





1 
| 
| 





































( مرت قل التفوإجا مناويل فيلبيذ بسوغيره ) 
امحذى في واب 

مايص ترا ع هعرجك فريها ندل كنا 
الى أسبانيا لقضاء بعض مصالح . فبعد ان تم مامور ينه 
انثنى راجعا فاخذ الملك يسالة عن نجاح المأمورية 
١‏ لقي ارسل لاجاها دنه بمااجرى وهوان العادة يه 
اسبانيا عند قدوم سفير اليها ان يركبوة بغلاً اجلالاً 
لشأنه ويدخلوا بوا مد ينقبا لاكرام.فقاال كسدارغب 
جد ان ارى ذينك الءخلمون داخلبن المدينة.فاجابة 
السفبراذكريامولاي انني إذ ذاك كنت نائيا عن 


جلالنك 
حبل الكذب قصير 


تقرا الكتاب المندّ سكل يوم قالت كينلا 
فتال أيتيني به لنقرا منة قايلاً فامرتاحدى بنأتها أن 
م . فذهيت وجأءدت به واذأ الغيار قد علام 
فناواتة للنسيس فلا فتحة رات إلا عوينام! ينف 
اوراقه فتناولها بدهنة قايلة ها في ها ثيّ قد مضى 
ثلاث سنن وانا افتش عليها 
الحواب الحكيم 
سال بعضهم ولد ان اخجرتني ابن يوجدا له 
اعطيتك دينارًا اجابة الولد أن اخبرتني اين لا 
يوجد الله اعطيتك دينارن 
ارا 
قيل ان مولنًا وسارقًا وجدا ما في جيم وكان 
الشيطان .زيد كل يوم عذابات المولف فتذمرعل 
ابايس وقالمابالك تزيدنيكل يوم عذابا وإماذاك 
اللصنْ فترفق بو اجابة لان عمل اللص جلب ضررا 
وقتيًا وإماأ: ا ك لا: تزال مادامت تاليقك 


حل 0 اخذ يننى فاتجباصوتاوا رجع 
الى بيته فع ل كذ لكني خابية فاستحسنى صوتة جداوني 
الغدح تلك اتخابية وسار بها الى تحت قصرالملك ' 
وأخذف الانغام وما سمعالملك صوتة ساءه ذلك وقال ا 
لعبيدوخد ,| اتمخابية من هذا الرجلواملاوه'ماءواوقنو أ 
يحانههاعلى باب ا مل ينة ونكونكل من .ير يبل كقة ايها | 
و يصفعة ب الى ان ينشف| لما د فاخذكل شارد ووارد ظ 
يفعل 5 امر الملك وكان ذلك المسكين عندذكل ‏ 
صفعة ينو ل نشكر نه فتعهب الملك من كلامو وطلب 
ارت يحضررءه اليه وبلا مثل بين يديه به سالة ما يالك 
عند كل ضربة قول نشكراقّه قال يامولاي اشكر 
الله على انني ل احضرالالة الكبيرة لامها كانت لاتذرغ 
كل أيأم حيوني . قال ويحك ومأ في قالى امام 
يامولاي فضهك الملك وإصرفة راضيا 
الادراك 

ان امراة في امركا موق رجلها حزنت علو جما 
وكتبت على ضرح ماياتي يا زوجي العزيز اني قد 
بنبت هنا الضرمم تذكارا لك فان شاء الله يكون 
مرضيانّه ولكايضا 

تفاضل الاولاد 

رجل زارهٌ صديق لةوكان ذلك قبل_الهداء . 
فدعا وادالة وكان نيبا وقال (4 خذ اروف | 
الصغيرالذي عندنا الى الجزار ليذيحة ثم جهزة لنا | 
شواه وائتنا به على طبق عاجلاًلاجل النداء مع مك ١‏ 





ا بلا 0 2 و ش ميهد سبتقم اتحيت - “عدا 












فسر به ابوه وإلضيف مع وكان للضيف أبن في سن 
ذاك فدعا صاحية هنا يوا ما للخداءوامراببة تجييز 1 
خروف شوإه على مئال ما صنع ذلك غيب وعد 

الاننظار طويلاً اح حركة افولدئ الدارفامتيشر 
بغام المطلوب وتادامٌ ان ادخل بالشوإه مضنا ققال 
له يا ابي اني ماقدر أن افك اروف من مر بعلو بعد 



















(من قل سل افندي بستاني) 
أعلى امالك ما بيت على الأسَّلٍ 
والطعن عند ميمت كالتبل 

““لابجواك فبناغناة ات هذا الس حوانا. 
ا عور اناق قفار ال بجهة واد مرك المشلةورها 
1 كان الذي حملة على ذلك هوضيق المقام ومناسيتة 
لحالة الزمان.لان علو الما لك وا نخطاطهأ لا يتوقف 
أ في هنا الايام على مجردكونها مبنية على الفوة المادية 
| او عل غيرها فتط. وما د فى هذه الايام كان ! 

ظ ١‏ 0 الايام المي ب عّ ذلك 3 
/ 

| 


[ 


ولذلكلا نفدران نسم بنحدولالدولة على درجة 
١1‏ ظ سأهية من النوة بتكفل لطا بالارتقاعالى اعلى درجاتكت 
|| المجد وإلسطوة وكا من القياميحقى.إجباتها السياسية 
| وإذاارتقت بها فارتقاوها يكون موقتًا وضعيمًا لانة 
|| لايكون مبنيا على اساسات تخيحة . وحسبنا برهانًا 
أ ارماه تمورلنك الذي داس بتقدم عزمه وسطوتهكل 
ٍْ المالك الشرقية وشيد حصون مملكته على رؤوس 
| العوالميوصاما جد السيف.واكنها/ تبت بل سفنت 
ش ظ كوثة ٠‏ وكذ لك مملكة الاسكندر وغيره من ااذين 
١‏ كان يتفدون عل الثو و لقباء الللك» بوذلك لاحم 
| لم يلتنتوا الى ما يجن جلوسم في سروج السطوة من 
ظ اخذ التدابير اللازمة التي من شانها كين العلائق 
ظ الكائنة ينوم وبان الشعب بل كانو! يخاولون ان 
ا ان يتسلطوا على رعاياهم تسل طامطلنًا ويجذب وم البهم 


ل م م مم مم اس سم اه 
لل سم سسسيام ليسم عيمس لمم 





م 


7 


إأيار سنة 1417١‏ 


جاسم جلا عد ليا سس حسما 


|| 
1 
ا 
0 
١‏ 
أ 
1 
0 
اا 
أ 


بعصا النوة ولس بحسن السياسة المبذة على اساسات | 
العدل ومرإعاة الحقوق وظروف الازمنة والاماكن. ظ ظ 
ولذلك ننول انثبات المالك وقوما ومجد هاوغناها || 
لا يكون تجرد الاعتناء يترقية اسباب منشاها تنوية أ 
قوأتها الماديةوتضعيف تلك الينابيعا في يظه رلا انها || 
صخيرة. مع انها في اس النندم وا لنجاح وثبات الملك. أ 
لان الصغائر تاتئي بالكائر. ولذلك رى من دقى / 
المظرف سياسة الما لك انكل ملكة نمكت باجراء 
مابتكفل بترقية اسبابب قونهاوض ربت صقا اوهاملت 
عن الفيام حق الد قائق لني منها تتركب تلك النوة أ 
وبا لنتجة الى الانخلال . فاذا لابد منالنظراولا في || 
صغاغر الامو رلا :امت ص..د ت الى الافق الذي يناسبها ظ 
السياسةاثق ألا ومتاع ب كثير 1 مثلمن حاول تنظم || 
كبائر الامور قبل صذائرهامثل من يحاول تديرد بناه أ 
لا نالنوامي سالطبيعية لائمك: من ذلكوطنا انرق ْ 
عيناتنظر بدو نداسوا لاجسدابمني بدو ن5د.ين وا لاد | 
عظرا كب بدونغم ولا عم تمع بدو نخار وهام ا 
جرًا .ومن يشأه ان يد ركعلة مع.لول يجمشعن اصلو. | 
وإصل ارتفاع امالك انتظاماحوإطا الكلية وإحزئية. 
وإ نتظاماحوإطا الجزئيةوالكلية يتوقف عل حسنسياسة || 
ل ا 
رجاطا وهذاائمايتم اهماهم با يتكنل لم بدوام جري | 
تلك اليناريع ١‏ لخي تاي طرما ومن سد احتياجاهم 
وأحدياجات سب يأستهم .لانة هتى اننطع جري تلك 


ا 


1 


ا 


1 
| 


4 
0 











1 
ا‎ 
٠ 





ظ 
|| 


1 


ْ 




















رسع وسو سوسم 


5 








ظ الينابيع يدشف ١‏ ليحر الذي تنص 
. تخرج منها الى تلك الينابيع ومن ثم تجري الى ١‏ لبحر. 
|| وهذه الينابيع ثلثةوث الحكومة وإلحكومة وإ حكومة . 
وإلمحاقن ثلثة ايضاو التوا نين والتوانين والنوا نين.اما 
| المياه الذي ثقطر في تلك الحاقنفهي وا<دةفتط وي 
ا أ أشعب .هذا مع قبطع النظرعن حالة الشعب ومبادي 
| اخر ىكثيرة لابد م ن الاحتياج اليها. لان المقصود 
!! لان هوا ليث عن أطي 5 على مات عليه بدون تفصيل 
ا | كيفيتهافالاول هوا ينا بيعالثلثة. فالاول منهاهوا حكومة 
بالنسبة الى نفسبا . والثاني هوا حكومة بالنسبة الى 
ا أ الشعب.وإلثا لمشهواحكوءة | لنسبةالى حكومةاخرى 
| والشائي هو الاق الثلئة فالاول هوالقوانين باالنسبة 
ا الى الحكومة و الثاني هو النوإنين با لنسبة الى الشعب 
والثالث هو القوا نون با لنسبة الى الاجنبيين.و|لئا لك 
و هوواحد فتط وهو الشعب بالنسبة؛ الى جيع ذلك 
]| افرادا واجمالاً وبا لنسبة الى نفسه . اما نسبة الحكومة 
الى نفسبا فذعليها يتوقف العدل والسطوة والنة 
وإلثروة وباجملة ثي من اه اساسات الماك . لاما 
في ال تمل الاحوا ل تجري في مجاريها الاصلية 
| العادلة. هذا اذا كانت مستوفية حتها ويمخلاف ذلك 
57 خامرها خلل . فمنة الرشوة مثلاً فان كانت نسبة 
ا | الئنس ال المرؤوس نسبةرشوهقتصع نسبة هذا المرؤوس 
| لمر ماس ركوة ايها ومكزانعتويتى امال 
| الى الشعب.لان الرئيس الرتثي لايحاسب مروسة 
ظ أ || المرنثى على الرشوة. وهذا هو كاف رليهدم حصورن. 
| الاك و كد رهاق كا النوب وصاهب الكواة 
[ الاولى في الملكة . ومن ذلك التعصب لد ين او 
أ صداقة لانة كالرشوة يكدر نسبة احكومة الى بعضبا 
بعض فاعها !ميان بص رالرئيس عززلات المرؤوس. 
فيغوص هذا في لجة بحرطلب الذهب والطغيارن 




















سس سس ا يي 1 
اموي نت ١‏ صم ممصي سس موس يه ا ند م سيت لع م عسوو صصخم سي ممسم ييحم جد مم سم ا اموس سو سف نج عه مووي به 





ْ 
١ 
| 





م ا 


سي سا 





امس سوس سس سكم 


 كلامللا‎ 


ماده قله اننا وال 
تلك الينابيع فأكل منها محاقن تقطر فيا المياه! لني 





نلك االطاند لان لم5 جو واي ابن ا 
00 زم ال ْ 
لماه لايرتد سوبي وير 1 
والددوان.ومكنا مكل الارب في بذل الذهب. | 
اما نسبة احكومة الى الشعب فبي اهتاساسات الملك ألا 
0 عي ا ارب ظ 
| 0 تحاولان ريا 0 [ أ 
صو كه ولا حقوقه وإن تكفة حملما لاطاقة له على | 
و وي ا ش 


في بشقرهٍ 


0 رتق داعني د تشع اراجد حو ا 
الاخر وعلى الحنصدوص ١‏ كومة | لني يفوم با الشعمب ؤ ا 
فان قصّرالشعب عن القيام بأودها قصرعن القيام ' 
يحق وإجباءما فيستط الفريتان. وهذه الثقة عادة . 
وخاصة . فالثقة العامة تتعلق بسياسة الدولة العامة أ 
أعبالاائع الى تبوسى لمكي سيا والخامةق ‏ 
| لني تتعلق بكل فرد من الشعبوكل فردمن اعضاء : 
لمكو ةافو الحاكافرا داواج الأ.وهذه كذرة الاقية 
لانه| .اس الراحةوإلامنية. ولارشوةو|لتعصب والصداقة 1 
ومراعاة الخاطرمدخل وا اسم وكذالك للا والخداع | 
وإلكذب .مثلاً اقام اججة زيدءا عمرو وقرر الال ا 
كتابة وقدم التترير لله .فا نكانعمرو اغنى أى 
أشد سطوة من زيد فا ادراناان تفررهُ لايصادرف ظ 
اهوالاً ومخاطر ومصاعب في الجبال وإلوديان / 
وقطع الاجر والاحراش يحيث إعاق مدة تكلف زيدا ض 

من المصاريف ماهواكارءنقيمة دعواه. وروا يغور ' 
وإلعياذ باللّه. فيرى ان الانكناف خبرمن طلب ' 





ل يي يي جب يعس يي يا ا الا ل لع ع ع ل وان له 


الاستأنة العلية 





ا ٠‏ اولك اذا ضار اننادويائل للشلص مهنا 
ا اغذور الذي هو هو بض محذ ورات كنيرة باعطاء 
| وصولات مفلا تكون مطبوعة من يتسل التفربر يسلم 
مدن هذا المفطر هنااهومن اصغ رفروع تلك النسبة 
وارعنةا اضرا ركثيرة فك بأ حري تكوناضرار الفروع 
له شديد وعل الخصوص م متى ابتدا النظرقي 
| | الدعوى وكثر الاخذ والرد ١‏ وفي نباهة المطالع ما 
10-0 نالاسباب :أن سي كومة الى كر اخرى 
| فهيما نحبة ان تدرب صفتاعها لضين المنام غير اننا 
| نقول' نفكلا كثرتالمداخلةيين الاءم تكثرالمنافع 
وتروجالاشغالما لم تكن احدى الامم المتداخلة غير 
١‏ اهل للقيام يحق المداخلة لامأ "ضع في اي 
الامة المتداخاةغناها .اما القىأ ني نبا لنسبة الى احكومة 
ظ ا فعلى جريها في مجاري العدل والانصاف يتوقف 
ضبط الاحكام وعدطا. لانهاتي الني تنصر ايدي 
الرشوة وتجعل المتوظفين يسلكون السبل المستقمة 
|| لثلا يقعوا تحت المسكولية ة ويستطوا في حنر الويل 
| واطوان . وعلى اخصوص لان الحكومة لني لانجري 
ا قوإنينها على المرتكئين م ناعضاءع! لاتستطيع اجراءها 
. على رءاياها وهذا هوركن العد ل وبا لثتيحة الراحة. 
ظ ٍْ لان احاكم الذي لا يشعربفعول قواندست دولته في 
حيث ممملة اعتبارها على الاههام 
بعنفيذهأ في غيره. ولايخفى انا بدو ن ذلك تسقطسهام 
| الحكومة دون الغرض ولطمع شانها الفساد والعد وإن. 
| اما نسبة القوإنيدت الى الشعب فبي من اعظ دعام 

1 الراحة وإلامنية والتقدم . هنا اذا شعرمرن داس 
عل هأمتها بقومأ كا يشعر من يقوم بخدمتها 
وترقية أسبابم ا بالمحافاة . وبدورنف ذلك 
| لا يعتبرها اجاني ولا يغار عليها من دابة الحاماة عنها 
١‏ يذل الممل والاموال في سبيل خدمة وطن في كل 


1 
ا 
ا 
8 


شْ 1 نفسه لا يعتورها عي 





أ يتعلق بالعلم والزراعة والصناعة وإ لتجارة وإلسياسة | 
ْ | تت 


ا نأما .شي النوانين الى 577 0 9 


امنا 


يتعلق بالهود الدولية ٠‏ وقد اعطتم العادة فياكثر ا 
المالك حفوق الرعايا.ودخولم فيسلك ابناء البلاد | 
التي ياتونها من شان ترويج اشغالم وإشغال اهالي | 
تلك البلاد الذ بن يحتى للم على الاقال ان ينا لوالمعاملة | 
الفي ينها الاجانب اذا ل نفل أكثر. ووجود أ 
النفاوتيكد رالراحة ويب النشكيوإلنذمرويوخر | 
اشغال الاهلين و يذهب بالاجنبيبين الى متدمة 
جيش الخاح. اما نسية الشعمبالى جيعذلك افراذا 
واجمالاً فتتوقف عل نسبة ذلك اليه. فا ن كانت 
جب تنسب النعن: الها ين ححينة وا كانت 
غير ذلك فتتكدرتلك النسبة وتكثر الحذورات أ 
وأسباي الابتعاد. وامأ حسن نسبة الشعب الى نفسه ا 
فبي اساس تتدمه لان عليها يتوقف لنجاح الذياغايتم 
بالاتحاد لقياوصالح العموم وقد سبق الكلام عليذلك / 
بالعتفصيل . هذا واننا نسال اله المالك وملك الملوك أ 
ان بيهم اجمعين الى ما به راحة العباد وخير البلاد ' ؤ 
فتصيع الدنيا عيلة وإحدة تتنافس في الامور الصائية ' ظ 
فيعم السلام و لنجاح كل الجبا ل وإلبطاح [ 

ْ 





الاسةأنة الءلية 
ذكران سفير الدولة العلية المنيم في اثينا كتب 
في؟؟ الماضي الى حضرة عالي باشا الصدر الاعظ ظ 
تلغرافا ترججتة ما ياني ظ 
بكد ني ان اعرض لد يك ان الاسرى الانكليز يبن 
الذين اسرم اللصوص قد قتلوا اجع٠‏ وقد ارسل 3 
تلغرافًا اخروصل يوم الاثنين الواقع في 5؟ الماضي ١‏ 
وهو بعد الترجة أئينا في ؟؟ نيسأن انه قدصاردفن 
اثنون من الذين انححو| ضحية لهذا العمل النظيع في ' 
هذا اليوم وها مسترهربرت ومستر لويد . وحضر ؤ 
صلوة الدفن الملك والملّكة في الكنيسة الانكليزية 





م 





١ 


كه 


7 سي سي لك يده اموي سه سبيت ا ا ع ل م ا 0 


]| وذهب للك الى درك اووس اجميع 
ا الوزراءوإحكام وكذ لك السفراه. على انه لم يلبس 
| أحدم حيتك انا وناج والمنتظر وصول جثني 
|| أ القعيلينالاخرين 

| ذ رف الليفانت هرلدمانصة ٠‏ اننأ مفوضون ان 
أ | اتقو التادراف النكىن ازساة الباني لعل الى ديه 
في فرنا وإتكثترالجهة قيام انجة على القرض المصري 
| الجديد اما النلغراف مو 

1 تتعواا 
ظ [ أولفيه( وزير خارجية فرنسا ) والاورد كلارندون 
(١ ١‏ وز خارسية الكثر) عل اقاية الثرقن امريد 
| المصدري وإطلبوا حنظ كل حذوقنا وإرفضو! كل 
]| ممولية مستقبلة تنتج من ذلك العمل 

١‏ قد تعين حضرة جودت باثا رئيس مجلس 


١‏ التقاللة وانًا عل ولاية رونا وقك خلنةاى زريامة 
ء' 


حو: || ركاية 5 الان لدى هو سيق 


ا فلن الدكرر حشر طن قاف ل انها 


قيل انه بوإسطة الخابرات التي جرت يبت 
ا سفير الدولة العلية هُ فلورنسا عاصمة ايطاليا 
|[ والكر, دينال! نطونل صوص ل علةالارمن الكاتوليك 
ا [ في الاستانة قد حصل الاتفاق بون الكرس لسري 
ظ ؟ والباب العالي على استرجاع الفريان الذي يحون 
]أ غطةحسون بطر, ا 

01 ذ ر أن ديوان الروم الكنا ب وجهورا 
مرت الطائفة اجتمعو| في البطر 59 في الاسعانةفي 
١1 4‏ الماضي ١‏ مسمعوا تلاوة جواب غبطة البطريرك 
ظ التحريرالاخير الذي ارسلة له حضرة الصد رالاعظٍ 
| لجهة الفرمانالعالى »صوص أنشاعا كس ا 
فأمضاهٌ غبطة البطريرك وإعضاه الديوان الكنايسي 
ظ || وارسلوة الى حضرة الصدر الاعظم 

ظ ذكرانة صار نعيون قومسيون لاصلاح المطبعة 

ظ 


ؤ 
ظ 
ظ 
ؤ 
ؤ 
ؤ 





السلطانية وتوسيعدائر+ تزتها لمتعييم فائدع| 1 القت 








الاستأنة العلية 


0ك 





لم م ا لمم ما ا 


افده اللطرمة بالازة بأد مدذ نحو ثلث سنين وفيها | 
آآ 211 عفار ية وغيرها هن ١‏ الات اليدوعدد غنير ئ 
رن الفعلة: ويطبع فيها كتب كثيرة غير اجرائد ) 
الرسمية منها تفاسير للفران الشريف وغيرها رن | 
| الكتب الدينية.وقدطبعت موخرًا كتايا نفيسّاعريا ) 
فاخا ناه ركنا ب( شرع رجه موهرا ف ١‏ 
احدى لكاتب وهو تأريخغ العرب منذ الابتداء الى 
نتم النسطنطينية موّلفة عربي يدنى متم بأثي 
قد رجع رئيس اسساقفة سيرا الروم الارثود وكسي٠.ن‏ 
ؤ ساختى الكتترا ١‏ لى كايا لبرو ركوار بهن 
الاكليروس الانكليزي الذين يحبون ترقية أسباب | 
الاتحاد بين الكنيسة الانكليزية وكنيسة الروم فلا 
ظ 5000 غبطة البطر. رك ارسل حالا كاهًا 
ليترحب به ويفول له بانة يسو بان يتابلة ف نذس 
يوم وصوأة بعد الظهر. وعند الساعة الرابعة 'فرخجية || 
توجه رئيس الاساقفة المذكورا لىعول الفنار فاستتبلة 
أولآ نانب اللظريراه وعد ذلك ببرهة وجيزة ظ 
استقباة البطريرك نفسة بالترحاب وإلسرور. ودام . 
ا حديث بينما نحو سأعتين. فأخبره عن حسن القابلة ' 
التي قاباه بها الانكليز وعن افكارو #خصوص رغبة ' 
كل اكليروس الانكليز باتام الاتحاد بدنكنيستهم 
والكنيسة الشرقية . ل 0 
الاساقفة وإلاساقفة الانكتوزيين وكذلك تحيات . 
موسي وكلادستون واللورد سترأ تفورد دي ردكاف.. 
فسرّ غبطتة و تأثرتانرًا حسما د 8 بلغة أيا* وهنآة ظ 
بحسن تأثدرات سياحتو التي تمكنة من الامل ,قرب - 
الاتحاد يمن الكنيسة الانكليزيةوالكيسة الارثودكسية . 
الى ان قال انة لا يلزم الا تمكين علائق المعرفة بين . 
الكيستين لترقية اسباب هذا الاتحاد المتظرحدولة. . 
ولاريب ان سياحة رئيس الاساقفة | لمن كورقد ظ 


سهات السبيل لتتجمة يشتاق اليها جذا الجميع ٠‏ ثمقاال . 





متحي مي 


سي لحا 








بلاد اليونان لذ 





سس لم ليس امسا اماسس ا ا لمع م سي ل ع م 1 














بطريرك القسطنطينية اما انا فاعتيرجدًا الروساء | وإن خبرقتل ااذين قتلم اللصوص البونانيون سي | 
ظ الانكثيز بين وإحبهم محبة لامزيد عليها وغاية املي | القرب من اثينا قد احدث كد را شد ينا في انكلترا . ١‏ 
١‏ زعال كل ما يعيق اتحاد الكنيستين مرن النعاليم ١‏ اماجرينة التمس وإلنايلينيوز فلا تحاولان وضع ' ظ 
المسثولية في ذلك على الحكومة اليونانية لان مداومة | 
الخابرة بين الحكومة الدونانية واللصوص صوصل ظ ظ 
ظ ذك رفي جريدة تقو الوقائع وهيجريدة الدولة ١‏ اطلاتهم من دون استمال الفوة يكون ,صادقة على أ 

العلية الرسمية قوإنين جديئة لتنظم الخدمة ااطبية | وجود هيئة اللصوص . اما جريدة الستاندرد نمث | 
فيالعسكرية وملخصهاما ياتي . انه يصيرتنسم الذين ١‏ ماوك اوربا على الاهتار يحالة البلاد البونانية . أ 
مهمون درس الطب و:ألون التعيون العسكري قٍِ وقيل قْ ١‏ لتيمس أنة رما تحدداث من هنا الامر نتائح ؤ 
المدرسة الطبية الى ثلث رتب وق طييب اول | سياسية مهمة جذا . وروا يلزم ارسال قوة اجنبية الى ' 
بلاد اليونانككهجاح اللصوص.وقيل في الدايلينيوز ' 
رئبة امير لو ورتبة الطيسب رتبة قائد الف . ورتبة | ان لوماحكومة|ليونانيةعلىماحدث هوماينانيالعدااة. 
هيئتين فأحصتون رتبة اعضاء الميئة الاوى تكو نكرتية م الأورد «ينكأستر وإمراتة وموسيو فردريق فينار . 


والطتوس- وبعد أن فرغامن الحد مشودع غبطة 
البطريرك رئيس أساقفة سيرأ عند راس الدرج 














وعلييتن وتععف :طب قزقة الطيفه الاول 





ف تسوس سب كت ١‏ ا دجي 


انين لوا ووذ أغذفاء الطيقة التان :دكن كريية قات ١‏ وموسيو لويق: .و اعزانة وان "وموفيو زيرت كاب ظ 
الف . وحم الذين يحضرون الادوية بكاد يكون ١‏ سفارة انكلترا وموسيم ؛ |بلي كاتب سفارة ايطاليا ١‏ 
كم الاطباءفي ما يتعاق ,الرتب: والذين واخذون ١‏ وذلك ببهأ كانوا ذاهيين مرن ائينا عاصمة مملكة ‏ 

شهاد هم من مدرسة الطب الدواءي بأتأحمهم درسة د اليونان لي يشاهدوا ون هراون وكانيك قد عبتم | 

بصير عينم مسعني اطباءفي معلا تالمرض المسكرية | الضبطية بارجحة فرسان وإمرت مراكزها في الطريق ١‏ 

فيالاستانة .وبعدان إدرفوأسا: ينف ءارسة صنأعة,م ٌْ أن جيم 6 خئمسة حراس قالخا ة ويه نا | 


جاسس حت ع ع يدج مسس م مو وص سد اتات اوه ماس ويسم ااشس يي ريع رربو ةاون عطاك 





ظ يجري لخصهم نوع عولي ويرقونم الى رتبة قائدالف ظ راجعين بعد أن جازوا قرية بكري ثم عليهم خهسة ظ 
١‏ اما الف ينلا ستطيه ون النيام يمق! لفحص من النلامذة ظ عشراًا واطلنوا علهم البنادق وجرحوا اثيين مهم ' 
في آخر المدة المعينة فلا يحصلون على رتبة عسكرية ٠‏ وقتلو! فرسا اما احراس المشأة فكانو| بعيد ين عمم ‏ 
ظ ولا على معاش. ولكم يكونون مجبوربن ان يخدمو| ١‏ فهاجتم فرقة اخرى مرن اللصوص وإلنت القبض ١‏ 
ٍ في العسكرية لصعة نظار تعة عاش يوافق شغا.م 00 علمهم وكان عدد اللصوص انيه وعشرين . وبلعد أن 1 
ْ 
١‏ 
ا 


١ ْ ْ‏ 
| ولا يعفون رن هذه القدمة الااذا دفعوا كل » اسروم اعطوا النساء وإلخدم والجاريع ما يحتاجون | 

5 5 ظ 
| عصاريف المدرسة اليه من المشروبات والعلاج وأطلفى| سبيلم ٠‏ وسلا | 
: اهد الذين اطلةو تحربرا مالة اهم يطلبون فدية ا 
ل ا م 
1 د 0 | عنهم عشرين ألف ليرة أنكييزية و|طلنى] أيضا اللورد . 
ذكر ان الضابطيت قد وجدوا اسلحة كيرة | مينكاسترلكي يس في تدبير المبلغ المطلوب . فلا بلغ | 


منص ة بالاتعاد الفن انيف مدينى تيوكسل ومأنشسار١ ١‏ خبر ذلك سفيردولة انكلترا بادر الى اتخاذالوسائل ا 
: ظ 


1 








دده 


ا سس ل سس مص مسي ماسح سس ا و 1 سس مسبم اسمس ا لص وس سي لمكم سانا سس و سو ا ماه 








سمي نس تعس دلويو يام 


عدم 0 0 00 0 
فرةة من ن العساكر تخايصهم وطلبو| علارة على الندية 
المطاوبة عفوا تام . فاحاط بهم العساكر وإخبروم 

| انفلا يكن اعطاذم عنوا ناما . فل| اا 
| احكومة قتلوا موسيو فنار ولويد وكاتبيسفارتي اتكثرا 
وإيطاليا. وقتل عسكرالحكومة رئيس اللصوص وهأ 
ا الاخوإن المع روفان بأسم ارفنتاكي ٠‏ وقد اتى| بحنث 
' الاسرى المنتولين الى ائينا ودفنوم بالاحتفاال 
ا وذهب الملك الى المدفن ماشيا .فلا بلغ خبرقتهم 
| انكثترا حص لكد رعظم وما ياتي هوفص المناوضة 
[ النى حصلت بهنا الشان في ديوان ا تكلترا العالي 
ا ننلاءن جريدة الميل . سال موسيومنك ثاني وزر 
خارجية انكتترا قائلاً هل تقدران تنيد الديوارنف 

/ ا صوص ذلك اخ رالمكدر د الذي ورد 
| اليناف 
ا اللتكورابياا سيد انني اعرض بين يديك بكدر 
ا لامزيد عليهِ ان الاسرى الذبكف 502 
| اللصوص ف بلاد اليونان قد قتلوا وإلقاتلون م 
١‏ اللصوص انفسهم . اما اللورد ميتكاسترفلم يقدل لانة 
| كان قد ارسل ايسى في تخليص الماسورين وكذلك 
ا امراتة وإلسيدة لويد وإبنها. اما سثير دولتنائي اثينا 
ا 0 جهده في استعها ل الوسائط لتخ|يص الاسرى 
أ ميا حصل لطّ. وم يكن صعوبةفي دفع الندية الني 
١‏ طلبها اللصوص. وقد اجهد السفيرا مد كور نفسة في 
: الالجاح على الحكومة اليونانية بان تعطي الع الذي 
ٍ طلبة اللصوص منها ليطلقوا سبيل الماسورين ولكن 

| لسوء امع ظ لم يصراعطاه العفو المطلوب والظامر 
| ان اللصوص قتلو! الاسرى متنميت ما كانوا فد 
| ممددوا به وذلك لما ضايقهم العساكر. وها نحن 
مننظرون بفروغ صبرتفاصيل تلك المذيحة الهولة. 


لس ل ا د وي 0 


4 اتنا عفد لومس . ٠‏ فاجاب ثاني وز الخارجية 








وقد فوضي و وورالايد 0 بان اطرح امامر هنا 
الديوان كل الخابرات الي جرت بينةٌ وبين سنير 
2001010 الاضورض 

ينا لفوضيوهد قدو . مساتفوم| عرد.. سلامة 
اللورد مينكاسترفاجابة ثاني وزرامخارجية المذ كور 
أن أسماء الذين آتلوا بلغتنا بواسطة التلغراف و 
يذكراسم اللورد هتوم ولذلك لا يوجد ما تجعلنا 
نفان ان ون المتدولين 

وقد اكثرت الجرائد الكلام على هذه الحو دث 
المكربة ة فهنهأ من لام ا حكومة ومنها سن رفع عنها 
اللوم والقاهٌ على اولك النوم الذ ين شام شن الغارات 
وإلهب. ومع ذلك لا يكننا الا ان نفول انه اذا 
اعتنت الحكومة حق الاعتناءفياتخاذ الوسائط اللاز.ة 
لردع اللصوص تتمكن من ذلك بعد ان تغبت ب 
العمل مدة ليست بتصيرة ٠‏ لان التحدي يكاد بكرن 
فطرة في اولك الفوم . وقد تعودو! ذلك من قبل 
ان ينفردوا دولة وإ<دة ويصعب علم.ممباييتة ولكن 
المامول أن تعيبرات الجرائد الاوروبدة ومشورات 
اصحاب السياسة الاتكليزية تسففزٌ الدولة الى قلع 
تلك الاسباب يد لا بضعف وعزم نابت لا يكل 
لان ما دامت الامنية لا تستوفي حتها فينفس ال لمكة 
لا تندرالمملكة ان تنفدم وترتثي إلى درجة عالية من 


مدييةا 
انكاثرا 
انه الى الان ل يصرالاتفاق بتي 


بالاملاك في ارلاندا. وإكذلاف وإقع فيد يوان | لحموم. 
ومعانة صار افراغ الجهد في نسوية الارتباكات الكاينة 
في تلك البلاد لانزال الراحة بعيدة عنها. ويكاد لا 
يعض يوم ختى بحد ث من النتل والتعديأت مايقلل 
الامل في اعصول عل النتائج المرغوية . حتى ان اعضاء 











الحلسالعالي يظنون أن كل ما يم موونة من لذن اماد 
الأرورة ميد هي سدى :لان ش ٠١‏ علوم لترقية اسباب 
الراحة فيها ّم أت با لنتاج المنصودة . قيل في <جريلة 
ا تمس انة اذا كان اهالي ارلاندا يصون على عدم 
الانقياد الىالراحة ولا يترون بصلاحية غير قوأ نينم 
| نظن ان تحاولة اجراء ما ياني للم بالسكينة يكورن 
ضر يمن الحال . والظاهران اليئّة الفنيانية اني 
اول الانتمارلارلاا انال موجودة فتك 
ماتاول أن ا 00 
يي ا ي#وثى سوه عاؤيتها ,اكتشاف 
ئُ م 000 ا عن تتبع أثارها : 











ا ظ 

أ فرنساأ 

ا ان مناع الحوادت الفرتساوية الخطاب 

أرسل به حضرة الامبراط 0 

ظ 0 فرنساوية لي يصادقو| على البلابيسيتون وهو ترك 

| المكم للعىم 

| التعيينا الوص يفيت قار ىر 
أنه صد ر الامر بطبع عانية ملايدن من ذلك المفطاب 
وإعدادها في ١‏ ؟ الماضيليصيرتوزيعها الى كل جهات 
البلاد . ولاريب ان ذلك الخطاب هومن اعظم 
الاعا ل الانتفابية ١‏ لتي بواسطتها سل لامبراطور 
الحم في ذلك الاء ا عل قوأ نين 
هيئة الد ولةسنة؟ ١5‏ . قلا نالواسطة! لني استعلها 

| لاسوراطوزرها كان :ينا لادان لانةرنا عمد 
صوت الشعببالحكومة الد يوإنية اي ١‏ لفيكل اغالا 


تفصل بحسب اوإمر الد يوإن فيتشد د عزع المتأومين 


للاموراطور ويجرونما.رغبون على غيرادارته.وذلك 


سس و ورب رو سو مويو سب 








6" 
أو أن امات سس يي ري 
الذين ربمايطابون مالم ؛ بوه بعد ما يوطد اركأهم 
في دوام جري الخال جريا ديواني!. والمظنون ان 
انقخاب الو زراء لائتم الا بعد ان بجتيع الديوإن في 
؟١‏ الجاري ومع ذلك المدوع ات الفسكونت 
الأكر ونير سيتعبن وزير خارجية. فترى الاحزاب 
الس.اسية في ارتباك عظيم..لانة قد حصل ١‏ نشقاق بين 
جوة ألححريةالكاينة في المجهة لثما لبة وا مجميع يننظر ون 
بذر وح صير ثتيجة الاحوا ل الحاضرة . اما اغنطاب | 
هوالاني ا 
أن هيثة حكومة سئة؟ 185 الفي وفعت |( 
بالسلطة الف خولتموني اياها وصار تثييتها بثانية أ 
ملابون من اصوات جدٌدت قيام المبلكة قداءعطت | 
فرنسا عاني عشرة سنة -/ وي نم( يكنا خايين من أ 
الجد. ٠‏ ومع ان 0 اتت بالراحة تركت سبيللا 
مفتوحا لك لاصلاح .وباحقيقة انه مندار توطيد أركان . 
الامنية ودار ذلك كانتتزداد احخصة المعطاة للمرية أ 
ولكن التغيبرات المنتابعة قد غيرت اساسات ٍْ 
البلاببيسيت ( وثي حفوق الشعب ) ولذلك لا يمكن ا ظ 
أصلاحها من دون طرحها ثانية أمام الشعب ومنثم ظ 
قد صارهن متتضيات الاحوال ان الشعب يثبت 
النظام الجديد المتعلق بدستور احكومة كا كان قبلا أ 
دستور حكومة الج+هورية والامبراطورية حي نكان | 
الراي كا هورابي الان انكل ما عمل بدوتكم فهى ' 
| 
58 





9 - 5 7 و 2 





غير شري 
أن هينّة حكومة فرنسا الاميرا 
أذا الصرت في 0-0 من ل جوهرية | 
لايّن تغيبرها بدون مصادقتك تكون منهافائدة | 
لاقامة حدّمعون للتقدم الذي حصل ولوقاية اصول أ 
احكومة مةمن التقلبات السساأسية ٠‏ ا 
ا ن الوقت الذي يضيع مار را كثيرة ب مناقشات ظ 





1 ظ اسبانيا 


. 
ممم ممم رعسم ممم اعم ليسم عنس 2 لساس٠٠لشس٠7سيسس ‏ السيا سسمي المسصسهة يم دادم وو متسب ف سم د 55 0-7 








أي اشاس سس سس سس سس سس سسسوسمسيه عسويو وو بسو سك 


| حادة وعدية الثرة يكن 9 امرك كرفا دق ١‏ مناسل تمن عير انشماركل الوزراء لاو 0 اليها. 
طلب الوسائل لترقية صواتح العدد الاعظ الادبية ولكبلسشى يدف تيم التخانب الوؤراء عو ون هي " 
والمادية وإمل الوزارة ترججع الاسباب| لتي من شأنها توطيد ' 
اني اخاطبك يدا انتم الذين غلبم منذ اليور | أركان الشعب الها - لان غاية سياستها انما في ترقية ' 
الغاشره 50 ل سنة . .214 كل الصعو. بات ! اسباب الحقوق المتبادلةو::ربراحرية. ذكر فياحدى ظ 
ظ لَى تقهوني راسا ليم انتم الذين في مدة ؟ ؟ سنة قد | الجرائد المطبوعة في فينا عاصمة مملكة ١‏ لفسا انة بد | 
]| زدتم بدون انقطاع عظني باصواتكم وعضد توفي | ان تر احكومة الاصطلاحات الد يوإنية المبنية على 
١]‏ باعمالكم وجازتموني عبتم فندموا 0 عاط اخ د ار ية الغامة والانتخابات الف تهري راسا 
أ نك . فاك اصوتعرالايحابيتنه.ون مهد بدات احركة ويصادق عليبا حضرة الامبراطور تدعو روساء | 
ونضعون مدال الرا<ة وإنحرية على اساس كع تابنت الاغراض المنتلنة للفاوضة وتتدم ض نتموية هذه 
' وتسهلون انتقال تاجالملك فيالمستةبلمني الىولدي | الاصلاحات. وإذا حصل اختلاف تبادر احكومة ' 
انم نك ان عشرة سنة كنتم “تمد ين يصوت 




















/ | واحدتقريي في اعطائي اوسع سلمة فكونوا الات | الشعب 
| ايضًا عدا غفيرا في وار تسكك بانتقاال الككومة 000 
اما 0 ظ 
الامبراطورية ذكرانة ورد تلغراف من برلين عاصمة جملكة 


252200 استطايع أن تصل الى كال روسيا رق؟ ر6 1 الماضي مالةرجوع المرض الى الكونت 
نجاحا من دون اعهادها على مساءدة النظامات ١‏ لتي راتكم وزباه 00 لجرماني الاي وان ميم 
| تتكفل طا بالثبات والتقدم ظ 

اجيبوا بالايجاب الطلب المقدمر مني اليك 7 3 ابطانا ؤ 
تبجو الاصلاحات ارة | لتى حصلت في ملة العشر 0 1 ش ' 7 
السنين الاخيرة ذكرفي تلذرا فج تن نا ظ 


ااانا ا ا انك 2 الضابطون وجدوا معملآ بي الول ايان لحرية 


ظ 

| 7 

انض الديرارت النال وطي اللبلة امام وير 
ظ 

ظ 

ظ 













ؤ 
مادا 5 ا سال غالبون» فرجع ادم كار ن الفابطون ظ 


أ 5 1 
110.24 (لشام) اي ١‏ ف لطاع الاك ولعيو ارس 


الفسا 





جرحه 0 بليذا وف هارا . فاخذ الضابطون 
بن امل المذكور مهاتكثيرة وإلنوا الفيض على . 





ال ا اسه ااا ا لس ااا اا ااي 


العو وي سياه 
١‏ مستقيم وإنخوفي وسط بح رالاراء الختلفة . لامها ليست ظ لاا 
ذكرني جريدة الامبار سيال انه ربما يصير طرح ' 
مستلة نققاب ملك للملكة الاسبا. بولية امام الديوان . 
ٍْ 


مدوّسسة على اساسات د؛ وأنية . ولذلك قد عزمت 
! على السلوك بحسب قوأنينهي'ة | لحكرمة وان احكرية 























2 دل ا قي روع في الكلام + عن ب عض ا 
ى أن الذ ين هم من حزيب الملكة الخلوعةقد شرعو| 
اتخاذ الوسائل لاتخاب برنس اوسترياز ابهأ 
بغلد صو لجان ع الملك وذلك بنشاط لا مزيد عأيه. 

| :أنجرائد الاسبا نيولية قد أبدت ملاحظات شد 
وماقيل ان اللورد دري الاتكليزي فعله في رومية 
كان جالسا وتناول الطعام مع كثيرين من 
لين والكرد ينا ليبن وأ الاساقفة الاسبا نيوأيبيستف 
يرم من العيلة الماوكية النابولتانية الخاوعة.وذلك 
#اخذكاس الخمر وقال انني 
إلاصالة عن نفسي ويالنيابة عن ججيع اصدقاءي 


شديلة 


اشر هذه الكاس 


لبرنس هوابن ملكة اسبانيا الخاوعة 


امرك 

ذكر في جريلة التتمس الامركانية بتأريخ 2 
الماضي مايائي لجهة مسكلة اتمفلاف الكائن بوندواتي 
اكلنرا وامركا ممخصوص العطل الذي احدثةالمركب 
مضخ الممبى الاباما الذي بني في اتكثترا على التجارة 
لامركانية 

قد بلغ وزارة خارجية امركا ان الحكومة 
لاكيزية ترغعب نه الخابرات بيخصوص الدعاوي 
لالابامية وا نألاو ردكلارندونو زيرخارجية انكلترا 
برغب أن موسيو فش وزيرخارجية أمرا ييبدت 
شروط المساواة ويخابرة بشانها. اما وزير خارجية 
أمركا فيظن انة يقدران بحصل مساواة اوفق تحار 
دوا:ه اذا اطال الاصطبار: قال انه وإن يكن 
برغب جدا سرعة يق هنا الخلاف بواسطة حبية 
يفل إلان ان يترك هذه الد عوى مفتوحة 

ذَكرف جريدة التمس الانكليزية انه لماراى 
اللرز مدر فيه ا 





1 / الدب يوان 7 إضافة . رد سان دومينو الى املالك‎ ١ 


| قتل لويز وإبنة البكر.ولذ لك المننظر رجوع القونت || 


مصادقة 
| 


نهنا 































الجمهورية الامركانية قد عدل عرت الالحاح بطلب ظ ظ 
المضادقة عليها . ولذلك المظنون ان هذه المسّلة / 
سيصير الضرب عنها فا بافاق أعضاء الديوان. ا 
وإلمسموع انه سيصير تعيبن قومسيون ليذهب الى | 
المزيرة المذكورة وبيحث عن احواطا . ولكن اللظنون ‏ 
انه لامعل باضافهبأ 
ذكران موسي وسوروس فيلد قد قدم تقريرًا ' 
للد يوان العالي ملمتمسا من الحكومة المساعدة فيا نشاء 
سلك برقي تحت الماء بي نكليفورنيا من اعال امركا 
وإلصين وجزائر ياباآن. وان تفاريرقناصل دولة 
امركا المقهين في جزيرةكويا التي تحارب حكودتها | 
الاسبانيولية وتفاريرغيره من المأمورين تبيعتك أن 
العصيان سي الحزيرة المذكورة يكاد ينتبي . غيرانة ا 
يوجد دن العصاة عدد غنير متغرق قْ محلات مختلنة | ظ 
مخصنةوالمظنون أنه يقنضي لاخضاعمزمان ليس بتصير || 
»رزيل و اراكوري 
القااهزاق تان الخرب الىكانثف وتتفية بين 
الملكتين المذكورتين قد د تكل الفمود . وقد )) 


واس حل سي سي سا اسه 


دو رئيس العساكرالبرازيلية في باراكوري الى رأيى 
جانيرو في اخ رالشهرالماضي . اماا لمكن 
وهويباحم الاعداء امابخية جود ور .وقد 
البرازيليونف جد بهنه الاخبار ١‏ قيل ع 0 
السبكتيتور انة ريمأ يصير اضافة مملكة باراكوري ْ 
الى برازءل لان مركزها 07 5 الملكة ا.إذكورة 


(وردا ب منطر ابس العا 0 ملسو اماياتي) . 
طرابلسن عة ٠‏ ايارسنة , /ا ١‏ 


لوه مويه الح جه عفد سم عسوي ل لوا لد لل 


114 


ولابة سور 





5 البلاد 2000 ف أمنية ةمأ تحتو ديه ه منانوأ 4 
العباد هوتلك اللممة العلية والعناية الوفية الناجتان 
عما هو منطور عليه حضرة صاحب الدولةوالي ولاية 


سورية ا جليلة من العواطف الجييلة المصروفةعل ما 
به خير الاهلين 00 احواهم 3-5 

الذي 389 1 حنه للتمكاد وملا لوا 

ولخدا ر همشفة الاسفار يجوب انحاء ولاينه | لفسيية 
الارجاء ليتفقد احوا ل التبعة على اختلاف طبقائهم 
وتفاوت درجانمم ويتكبد اثقال نشكياعم ويقوم 
بأ هوم و|-<تياجا:هم وقد تيسر .لد ينة طرابلس التي 
في..ن جملة الالوية المستظلة بظل عدا لتو نصمب 
من هذ النعمالمو هو بةوالمبراثاار. غو ببةحوك أقتضت 
مراحة الوفيةان به مبسواطا ولا يُفيب اماطابتشرينه 
.كانت عيون الجميع من رفيعو وضيع شاخصة طول 
مدة اقامته هناك نحو ليحر لاستقبال ذاته الكريمة 
وإ لتمتع بنوا ل ما يخصهم من فيض مراحمو ا لعنيية 
وإذ دنت اصوات المدافع من الوإبور السلطاني 
مبشرةبوصول دولته الى ميناهأ قبل الظهر يوم الجمعة 
في . ١‏ محرمسنة 5417 | باع ؟ مم لسعادة 
راوف باشا متصرف اللواء أن يترك اشغالة المهمة 
في نواحي اللاذقية ويحضر الثول امار دولته مركر 
اللواء نشرف لهم اذياله هناك عاشور افندي وكل 
سعادة الحصرف الموما البو وإعيان البلدة ووجوهها 
من الاسلام والمسبجيين ونحو العصر أطلفت المدافع 
م نالقلعة السلطانية اءلانا بعشريف دولته المسراي | تم 
احكومة. اما مبرجة فكان في دار جناب اد افندي | وأ 
مغني ا ة ويا النضيلة 
اما اللة الت ليةفذيني ١‏ دلأعم فى سلك الليالي 


المعتادة حيث تشنتت فيها غياهمب الظلام بشي ر شيب 
المصائيج ا لني انارت شورع المدينة واسواقها ويبوتها 
وحونيتها الزينة بها امكن من انواع ١‏ تحف فكان 
كل من حالة 0 
قلوب التبعة والاجانب من السرور وإلافرا ح ول 
ذلك قينا بالنسبة الى ما اظيهرتة عواطفة مر 


د | الحظوظية التامة وبذلتة مكارءة من انواع 7 رات 


لكل من الناس وإنما تقول ان الذي سدّخا ل التفصير ‏ 


هواصوات الدعاء الصاعدة من اعماق النلوب بد وام 
تابيدوتخليد سربر ولي نتمتنا السلطان لاع وطول 
بقاه حضرة وإلينا هذا الشهم البمام المدظّ 

نم ان دولنة لم تسعو باقامته في هذه المدينة ايآ 
ا صرف جزءا لايذكرمنها في الاستفبا ل ورد 
الزيارات وإما معظها فكارن في الالتفات الى أمور 
الاحكام وقراءة العرضالات التي كانت تتدم 
لاعتابه على مره الاوقات فيادر با ينتضيوالد ل وإمر 
حنظ بعضها ١‏ لى حين عود ته بالسلامة من اللاذقية 
لمفوصة بذاته نظ رالا احتوإمٌ من الامورالجيدكا لمرضال 
مثلاً الذي تقدم من السيد عنهانعكاري الذيكان 
انم بنتل ابن عبه بضربة سكيرت ووضع من جراء 


ؤ 
ظ 


ْ 
١ 


ظ 


1 


ؤ 


لق “وسيم تبات لواحو بهد محكبييت 55500-0 


ذدك في النيود د 0 بعد رهق قايلة - 
هذه القضية الى أو 3 المي اسأكرموا الآن يناه . 


عل هذه المضبطة | اغي اعطيت له بطلب 5 


وعندما تحقق هذا المشير الجليل صرف تلك ' 
الدعوى الجسيمة 0 يسبق ار + 


عو 0 د 3 العلقاية 


مأ يتعلق , 


]| بمركر اللواءو فاته م بط قرار أواحدة مهاوقدمرّت . 
علبهامدات طويا:و و اعضاءهذا الجلسالذي يتراس , 





| عه و القاضي ماهو افعام عن ا ا 0 هنم 
ا عبدا نه افندي يحى زاده حيث تحنق من مزاجه. أ 
مل عا كلاف درب الرلبى لزنا الك دوا 
برجوع من اللاذقية لا بَّان يطلع على قرارها ج يما 
بذاته وحيةئفى ينظرها ينعضيه نظره السديد. ولا يمف 
ماي ذلك من أ لمكمةو سدادالراي اذلو تخيرث هيكة 


| الاعضاء لاحفاج الامر زمانا طو يلآ تجد يدخص هزه ١‏ 


الدعاوي وتحتيغ!. وذلك ما يؤذتغا لبا بضياع 
حتوق احابهاكا انة اذا تركت لعناية الاعضاء 
الموجودة بدون الفاء نظر دولته اخيرا عليها تاخذ 
ف, طريق دعوى السيد عفان عكاري المذ كور 
اما مجلس الادارة ففدعزل من مفتي افندي الذي 
با "جب البعض من ابعاده حالة كونه لم يسمع عنة 
قط ارئكاب رذيلة الرشوة لكن لأ كان <ضرة الوا لي 
حبولاً على الاستقامة والعدالة وديد نه انفاذ ارادة 
الدولةالعلية وإلنيام بواجباتمسدده اليل لا بد ان 
يناص علىادىزا لرتغاير هنا السبيلابدل المفتي الموما 
اليه بغيره لسيب بعض هنوات وفعت منةساقة اليها 
التعصب المناسيه لروح العصر وتنىه قاذفا بض 
النصارى يكنات ممت عنا الدولة العلية واكدت 
مجازاة من ينطق بها المراحم السلطانية 
لَكن هناك قضية اخرىلازا ل امرحكهةدولته 
فيها تجهولاً وهوارجاع الرجل الذي كانطردهمن 
اعضائية هذا الجلس نفسو وقد اعلدتارتكاباتحديتة 
ألا“ خبار منل سنتين خلت وقد نصبة إلان عضوا في 
هذا الحلس بدون اناب قانوني ايضا مع انة | توجه 
هذا الرجلنذ ايام الى ببروت ل نسح له دولةالوالي 
المشار اليه ان بتشرف بل اذيا له فضلاعرن اعادة 
وظيفه ١‏ لغيلم نظيه رالا بغتة جرد رنجوعو ا لوطرا بلس 
عجان كر فت ا بدا نمافهذلك 


ااا لل 





5 0 المىفتقعل وى 0 ولاه إيسمه ل ا 


ا د يي ا ا لس بدالشسع سمس ةلد د4يمسللللللعندقدع*عيقسنيسيا حنج 


انواع التمليق ويوّيد ذلكشدة؛ الصرامة الني اجراها | 
على الجا لس جميع] وخاصة مجلس غييز احقوق بي 
المواد ال ني اشرنا اليبا سرعة فين تع خلاصات (١‏ 
مذاكراء عأ وقرارامجا تحت نظره الشريف المدقن بعد 
ود [ 

ولأ كانتهة دولته العلية الي أن تضيع الوقفت | 
بانتظار انفاذ ارادتو الكرية طبق المرغوب حيث || 
لابد طامن مرور زمان يجب أن يصرفة في امور 
اخرى مهة في “جنات اللوإء فقد تحركت ركاب دوا:ه 
الى اللاذقية بطريق البر ايمر عل المقاطعات الاخر 
ايضا وسية وصوله الى عكار باث ليلة سي قرية 
ذبرؤان لك بص ابر انتدى الذي سل د 
بعض الاجلاف المتبربريت على كنيسة الروم 
الارنودكسيبن ثم اصدر دولتة اوإمربان المهوبات | 
الني تندرت قمتها نحوثلاثة الاف غرش وكسور أما | 
ان ترجع بعينها الى الكنيسة بظرف خهسة عشريوما | 
اويلتزم المتعدون يدفع ثنها مضاعفا وأنمن جرح من | 
النصارى تنخصةالاطباه ومن وجد معطلا يعط له خ.ة 
ألاف غرش من المتعديت ايضّامم عط سكان 
الذريةأ سين أراض للزراعة تنوم بندركنايتهمو بعد 
ان وتغ بصرامة شديدة اولاد حدارة أاشهورين على ١‏ 
اعمال القنيمة امران توخذ منهم وثابى قوية كيلا 
إعودى ١‏ الىالاضرار باحد من النصارىوا اذا بدا هنم 
بعد الانادف ما يكثررا حتىم يطرّد ومن المقاطعة 
وينفونالى غيرها 

نم اصدرامرا ايضا بمخراب التنور الذي في قرية 
| لشيو محمد جاورا المدرسة الامركانية حيث ارن 
ضررةٌ متصل بها فهدم وام يي قله اثر هذا ما انتهى 
البنا من حفيقة اخبار عزية دواتة لد قيامه الى 
جيهة رطوس 


35 
ت 
ظ 


ظ 


ظ 


2 
0000 5-5 9 3-7 2 ١ : 


. سَ 7: ع مصيج يفي عتف شهتب تمس تكميي .ل مسلب ليس لك عيددات "بيعي اجن وس يووة ج يه بو سك سي حيتت 2 مويله اساي جه" سس ا ع سه بس ع بسو جه تم ووو ع " معو يات وم ع لح مم سيت © سي سس جا ع ا بس 
1 عي - 2 
1 . 5 5 0 8 6 ب 5 ده - 


سه عا لصي سم لمعم ما من ليسم م لاسي م ا ايو 





سنس لايس سمس سام سم ببس 


|[ مان اصحاباحركاتفي نواحي اللاذقية حال 
| بلغهم تشريف دولته مدينة طرابلساحمدوإ نيران 
|| النتمةاملا بعدالة د وا الباسطةجناحيها علىكل من 
الرعاياو حال نبستعرقالامان فيرياض طالماخدشة.| 
| ايدي اازءانولايزال الاهاون فيطرا بلس ينتظرون 

ظ رجوع دولته من اللاذقية لى تم مأ شرعت فيه 
| [ شتة العلية من الترتيبات والاصلاحات في الجا لس 
| وغيرها مما تفتضيه العدأ لة و راحة الاها لي والامنية . 








ا 
١‏ 
ل 
إ! 





ولا نشك بان تشريف دواته لتلك الواح يجعل 
اساسا وطيذا ري الامو رفي جار ١]‏ يية وقطع 
عرق الفساد وترقية اسباب راحة اأهباد . وإلى الان 
م برد الينامن مصادر تممة تفاصيل اعما ل دولته 
في نواعتي اللاذقية وما كان حاصلاً هناك من عدم 
ااراحة وحسن الانقياد 


ْ ها رالئلاناء الواقع في ١ ١‏ أيار توجمفيا لمساوي 
[ حضرة صاحب الد ولة نصري فراتقو بشا متصرف 

جبل لبنان قاصنا الاستانة وإملنا ان بعدغيبة قصيرة 
[ سيعود الينا بالسلامة وبا من شانه ان يوطد اركان 
| الراحة وا لاح في لبنان وأن اللبناتيين يبرهنون لام 
ظ ؤ اجع على انهم قادرون على القيام بحق مهام الادارة 
ؤ [ والاحكام <ا ل كون متصرفم غائه! عنم ٠‏ وقد وج 
| دولتة على ادارة مهام المتصرفية مدة غيابه مجلس 
ؤ الادارة وعلى الخصوص رعئيسة جناب عيد أفنديابي 
]| حاتم فاته ييضي جيع التاريرالمنعلفةبالاشغا ل الحاءة 
]| والاجنبية وهذه الاخيرة في تحتادارة جناب ذياب 
]| افنديكنشليار اللحصرفية المشهور باطممة وإلامانة.ولا 
[ ظ ريب أن حذق وحسن ادارة و نشاط حضرةالرئئس 
| المومااليه وكل من اعضاء مجلس الادارة تتكفل 
ؤ ! ا الموبية وحسن _ادارة الاعمال وعلى 


احبا ءاسسم ممه هج يي له لمحي وش ويا ل يح حك د سيد سي مود ع 


أ لبنارن 
| 





اا ألا خم أر الاخارة 


ال احج معدي ل موي مص ع ساي لواح لمالووم اه مووي لم لل لوص ع ع لوا ع و 1 








المخصوص مى عرف اكاب الحركات ان وضععم [ 
الثي» فينو رصحله يسوقم الى المخسران والموان ولا . 
ا اذا اصغوا ال وساوس اصاب الدسائس ١‏ 
والغايات [ 
قد بلغنا أن ثلاثة هن اهاليقرية زغرتا قد قتلوا ' 
الشيغ بطرس تمسين ورجلاً اخر يفال له شاهيت ١‏ 
الفيطاوي بالقرب من الفرية المذكورة قيل لانة : 
مستورم في الحكومة . وقد النت الحكومة القبض عل ظ 
بعض المتهمين ولا نك بأنها ستفرغ الجهد في الفاء ١‏ 
الفبضعل الباقين وتحري تأديبهم عبرة لغيرهوت در [ 
ٍْ 





ان اطمة العلية ! لني ابدما ولا تزال تبديها 
حكومة لبنانواها ليه في اتلاف الحجراد نستد يشكر 
ا مجويع ومعنونيتهم . لانة لولا تلك اللمة لاخرب. 
الجراد الجبل وسائرالبلاد وامسى وطيًا راتما »م | 
اراغي سورية امخصبة لا عابر فر 


يور الخميس الواقع يه 54 الجاري شرف 
مولا نا المع الباب العالي على حسب العادة وئلا فيه 
بحضرة |اوكلاء العظام والوزراء ١‏ لغفام هنا النطى 
لاني ظ 
قد ثبت بالتجربة ان ايراد اجال الوقوعات 
في افتتاح كل سدة ينتج فوائد جة ومن المعلوم ما 
صدر من الخدم الجالمة في دوإوين الدولة العلية وفي 
دوائرهاؤمن ايفاء الوظائف المعينة ونتج طرق الترقي 
ا 


ظ 
ْ 
الاخبار الاخيرة 


والاصلاح ما وقع لدينا موقع القبول والا”تحسانف 
وكان منشا ذلك عن المة | لني اخلصها من فوضت 
البمم المامور ياث و باشروا الاموريحسن الخصدوصدق 
النية فهنه النتائاحسنةصارت معلومة داخلاً وخارجا 
وصارت علاقتنا معسائرالد ول تزيداستهكامًا ويكفي ' 





لصي مس عسات لص سم مسو جو سس ا 


ل عه 


1 





مايا0 














الاخبار ثياخيرة 1 ؟ 


سس ا سه سسا رار سج سرب ساس سر وس ار سسا ساس عرو اوم 


الدليلعل ذلك 0 ملواك اوربا وإسراعها 
على ااعاءالماضي ٠‏ لااجر. م أنهنا العصر الذي نعيش 
فيه ليس 5 لاعصاراخالية فانة الان يمكن ا رام عمل 
خطي رفي مدة قصيرة مما كان يحوج في الارام الماضية 
ألىهدد عديلة فكان من المتعين على دولتنا اوت 


| نستم رفي سبيل الترقي من دون ان نخسر شيئًا من 


النوائد ١‏ لي حصلنا عليها فان هذه السنة ١‏ اتي دخلنا 
فيها قد تحت لنا ابوايا الساي اكثرمن السنة التي 
تندمتها ظ 
ومن المعلوم أن حصول المعمورية وأ لقدرن 
وإزدياد ثروة الاهالي متوقف على تلن احباتب 


| اللواصلة بواسطة انشاء سكك الحد يد وتمهيادالطرق 


وسيرالانهار واتخاذ المراسي . اما كك العديد فتد 


| انثي منها سي الممالك الحروسة بض شعب ولكن 


يشرتي | نشاه غيرها فانة من أن الامور ١‏ لني تنفع كلا 
من الدولة وإلجمور وهنا الانشاهيمكن اقامة بواسطة 
' جمعيات وغيرها ولكن لا ينبني الاخذ فيه إلا بعد 
. ان بعل اول بواسطة الجندسين وإهل الخبرة مقدار 
ما ينفق عابه وإلمنافع ١‏ لني تحصل منة وإلوجه الذي 
بتحركى فيوالعول وكذلك يجب النظر في تيسي رالسير 
فيالانهار و(تخاذ المراسي وميد الطرق فانج.عذلك 
موجب للعمران وإ لبد نكا انة يحب ايضا بذل 
الجهد وصرف العناية في تكثيرالمنافع المتتخرجة من 
الارض وفي اتفاذ الاسباب والوسائل ١‏ لني تعين على 
ذلك من نحو تجويد انحرث وتيسير نفل الغلال 
وإنشاء مكاتب يعلفيها احراثة وإازراعةوإنشاءمعامل 
والاات وإدوات وصناديق امانة ولأهصول عل هذه 
| الغاية نستنهض اهل الادارة لان يذكروا في النحصال 
ما يعين عل تحفيق هذه الاما ل الخيرية المراد متهأ 
تبوسيع دائرة لتجارة وزيادة ثروة الاهالي وذلك 
يوجب العقاد مامورية #خصوصة في شورى الدولة 


اسح الم 
جهم يسنت 


ل ا 





وكذلك يجب النظرفي الحاك الثي تنام فيها حتوق أ 
الناس حم 000 ع اعتبار أ 
الدولة يكون غالبا قريبًا لاعتبار خريتم-! فن هنا !أ 
لديل بحن لناان تكني باحص ل للملكة بالنظر الى | 
احوا ل ماليتها ودن ظ 
التننيع والاقتصاد فماهوء من قبيل السرف وزيادة ظ 
المصاريف لفروع الادارة فيا يعود بالننع ولا شي 
يودي الى اجراء هذا سوى امانة المامورينواقول ا 
اخيرا ان زيادة عرالدولة وسعادة الرعايا من دون ' 
اسنشناء متوقفة على استدامةسلطة الحكومة وبفاءالامن ١‏ 
وإلترتيب فن ثم لا يسوغ الاغضاه عن النشبث [ 








4 مضبطة اللصار: 5-2 يعلم أذ - حتسب 


بالاصلاحات! لني يفتضيها الزمانفياحوا [العساكر 
البرءة ا جرية وكل ما ذكرناه من أسباب الاصلاح 
متوق"تف عل التوافق إن المامورين والرعايا فنسال 
احق عز شأنه أن ديم توفينة علينا أجعين . الى ؤ 
نذلاعن اجوأ نب ظ 
قد 3 آلباب العألي رس الادارة الل ا 
ا نتخبها المنشفون عن البطريرك حسون «اطاة ا [ 
قومه المد نية يوم الاثنين الواقع في '؟ الجاري : ذكر ' 
ان المموع حدوث تغيبرتي الوكلاء الكرام يه 
الاستانة . وإن مد حت باشأ وإلي بغداد قد عزم عل ٌْ 
تقل يلدة البصرة من مركرها اتعالي الردي المواء 
لوقوء» على شاطلي اليج ا لجسي الى جانب تل سب 
داخاية البلاد . والمظنون ان ذلك يتم في ملة للث ظ 
ظ 
ظ 
ٍ 





| 
ظ 
| 
ا 
ظ 
]| 
ْ 
ظ 
[ 
ْ 
| 
ظ 
ظ 
ْ 
ظ 


سنوات. ذكرفي تحربر من الاسكندرية ان حضرة 
خديوي مص رقد عزم على تبد بل جميع ضباط عسأ كرو 
احا ليبن بضباط امركانيبن . قيل ان عدد الذبكف 
حضر وإ م.م الى الاسكندرية يبلغ امف سين . ذكر 
أن 0 انتشبت في الشارعالمعروف بشارعمالطز ش 
من غلطة في الاستأنة يوم السبت الواقع في .؟ اماري 
وإحرق ت جميع الابنية فيبرهة قصيرةوإبة قدصار الغا+ه 


جحمتسيبيبجين 


ا 

قانون جزاء الذين يتعد و نعل نظامات المطابع مما 
يتعلق با لاخبار وغيرها في | لفسا وصار اطلاق كل 
الذي نكانوا!مجونينلمذأ الذنب وان الدولة اليابانية 
فل رطلبت ين | نكاثزا أن تترضها مليون لبرة الكرزجة 
لاجل انشاء الطرقالحديديةو قد عينت أكفا لة هذا 
المبلغ مداخل الرسومات. وان رما تصير الباشرة 
يانشاء طريق حديدية في وإدي الفرات لتوصلاطند 
باليمرالمتوسط وثى المعروفة عند السوريين بطريق 
السويدية . قيل ان هذا مستبعد 


5 اكد 55 
انطول سكك الحد يدفي العام هو ماية الف 
وسمعاية وثلاثةوسبعو نميلا كا يال بيأنة 
يل 


47 في الولايات المتمدة الامركانية 
/2141 ,بريتانيا العظمى 

664 وعفرنسا 

411" .وووشا 

011 '.روسيا 

5 ا6يطاليا 

6 الما 

ةيبونحااينأمرج١.‎ ١14١ 

؟ وآسيانيا 

ا ايليا 

١؟٠‏ “الاقا ليم اتجرمانية! لشمالية 
65.ش هبريتأنيا الطندية 

ايدانك٠‎ ١2 

٠‏ 'هباتي المالك 


سا 





حب الوطن من الايان ___ 


وقد عدت كله ذلك جيعيه فبلغت 
١١1537645‏ ريالاً ويغنا ان نرىانيلادنا 
لا.يوجد فيها من ذلك ولا ذراع وأحد مع ماقي 


عليه من الاتساع طول وعرضا وشدة الاحتياج الى 


نسهيلات كهذه لنفل الحصولات وتعلمناسرعةاحركة 


وتوفير الوقت 


2 
(من قل 22 ( 
هنا هو اساس كل فوز ونحاح وهو الذي 
يشرف البلاد ويسعد العباد هذا هومبدا كل ذي 
مم وكرم 
فعليه يبنى واايه ينسب وب يتم المقصد العظم الذي 
لاجلد مز الانسان عن بفية أكىوانات غماشا ارت 
نفترض وجودنا في هنا العام تحيوان ناطق لا غاية 
نعتند بان امهل والتسلم الاعى يةوداننا الى غير 
التعاسة وإ خراب بل احساسات غير. محدودة وي 
حركة العنل تجعلنا نعتبران الانسان بدون ادنى 
غيبزالبتة معد بواسطة حسن سلوكه في هذا العام 
1ض به خير وسعآادة اسن البشري على فد رجاله 
وبالعكس اذا اساء السلوك لان امارات الدد ل 
اذا ظهرت باي طريق كان نهناك شرع أله ودينة 
ونه احم من ان يخص طرق العدل بيه فاذا 
كان الانشسارفت مندو / الى مساعدة الجنس 


البشري با لاجمال فك بالحدري بيجب عليو ذلك نحى | 


أبعاء وطنه الذ ين ثم من لحب ودمة 


ولايخقانمحبة الوطنتكون م نكل انسانحسب | 


فطرته ومقدرته فكل من ابناء الوطن عا كاناى 


غيرءالم غنيا اوفتيرا مكية مساعدة ابناء جَنسه بكل 1 


0ش 


/ 


0 
9 


اخلاق ويتين ذوي المعارف والاداب ‏ 


/ 
1! 


ظ 





| 
1 
ظ 
| 
ؤ 
ظ 
ظ 
١‏ 


أ 


حل ال للسكلة الرياضية 


ساي الالفة والاتحاد وخير 
العموم بدون النفات الى المذهب . وإحسن وإسطة 
لبلوع هنا كارب سهولة تي ا نكلاءنا يجعل سلوكة 
تجاه الجميع كان صواحة الخصوصية متعلقة بدا 
العموم وهكنا كه نفع بلادووذاته مما . ثم اذاةابلنا 
حاضرنا بماضينا بالنظرالى ما كان يقتضي ان نكون 
عليه قي العصر المندن بتتع لنا عظٍ تاخرنا لاننا 
فضا عن اننا لل نحنظ مركزنا قد تاخرنا الى الوراءفي 
يدان ١‏ لتمدن . ولا يخ كل ذي حكية ان عدم 
تتدمتا هو عين التاخر. ١‏ ن مشاهيرنا ابن علماؤنا 
اين فصواؤنا ابن تجارتنا ابن سفننا اين صنايعنا ابن 
0 في ان" شي 0 
ذات سهول وإراض مخصبة . فان تلك العلوم ١‏ لني 
كانت في صدور الرجال قدامست الان ا 
الكتب وقداظل م برقع اجه ل طرق سياسننا وتجارتنا 
د صنايعنا و بعد كن قوم شرفاء موقرين قداصجي| 
الان مرذولين في بلاد قد نعب على قصور مدما 
بوم امراب ٠‏ مع اهأ كانت في سأ لف الزمن وير 
لهو والاداب والثروة وهكذا حك فينا قول 
الشاعر 
نعيمب زماننا والعيب فين 
ومالزياننا عيب سوانا 
وأن وجود نا الان عل حالة تنبينأ عن اسباب 
تعاستنا قدحركف آما ل المستقبل وجر آنيان اقول 
لجياهيرهذه البلاد اتجميلة المركز التعيسة العظ ان 
جهلم حب وطنم آل بم الى هذا الخال ولا بخجيوم 
مرى الخراب والدثار التام ويثد مهم بين الشعوب 
المتمد نة سوى معرفتم | لصحيحة وإتباعم بغيرة لهنا 
الميدا الاساسي الذي هوحمبة الوطن من الايمان 


الرياضية 000000 عع 
مسيم 
ٍ 
حل السّلة الرياضية اللاضية 2 | 
( من قل امهل يوحنا امحداد ) ظ 
اننا بالاصول الحبرية قد توصلنا الى معرفة ' 


طول الاضلاع الثلئة الئي للشلك المفروض فعرفنا ' 
ان الضلع الاطول 46 قدما والاوسط 1؟ قدمًا / 
والاقصر 4؟ قدمًا ولا يننى ,الامتمان أن الضلع ْ 
الاطول إساوي مضاعف الاقصر والاقصر يساوي ' ١‏ 
ثلثي الاوسط ومجتيع الدلنة ٠١‏ اقداركاعينة ' 
السائل | [ 
وإذ عرفناطو لكل ضلع من الثلث مكنا 
بالاصول المندسية ان نعرف قطرهُ وهوا المفط المستقم 
المرسوم من نفطة ا نتصاف الضلع الاقصررالى الزاوية 
امحادة التابلة له فطول النطرلاء . + قدما 
ا المنلث الذي هو من كنافة ظ 
#وسمك وأحد هو نقطة تناطع خطين مستقمين 
0 
اناه رسيا خط سند ن نقطة انتصاف الضلع 
الاوسط الى الزاوية الني تقابلة فتقاطع هذا الحنط 
والفطر المرسومر قبلا وكانت ت نفطة التفاطع بينها في 
ا ا ْ 





الرسم ويُمد مركرالئفل عن الزاوية الحادة المنابلة 
للضلع الاقصر يساوي ثلثي الفطراي ؟١1ا؟‏ قدما 
وهو انجواب 


سم مسمس ل و ا د سه ست ا سب ب سب ست ا ل ست سوم مه هه م 





الالفة والاتحاد 
(من قل اسعد افندي طراد) 
أيه| الاخوة الاعزاد انو ني أشنهوي أن آاحر 
رسا لني هنه باحرف ذهبية ة لالنصاحتها أوبلاغتها 
ل شبّان المصرمحلاً وتحصل على 
نتيحة ولا | تحب من ان تبلغ عندك مطلوبها. فاننائي 
عدرقد غدث 9 م فيه تفعل ما لا تفع ل السهام 
كيف لا وقد اتيم غضيضة الطرف ملتفة بنقاب 
باعلا بسة ثويا خلذا | بفتةكرور الايام وليا ليالزمان 





مم م 200 


معنا بألفة ومحبة في زمن الاتفاق فاترجى أن #صغورها 
بدقة ومبة مع قطع النظرعن حال صاحبها الذليل 
اننيلااعتوراختلاف الطوايف وإلملل معما تي 
]| عليه من جهة اخرى من الاتفاق الا نظبر اخدللاف 
|| أجواق جدود سلعلنة وإحدة في الخلاس و الالححة 
وإلاسماء . فا نكو نكل جوق وحده وإنقيادة لرئيس 
غبررئيس الوق الاخر لاينع الحسة | لحموي؟ بن 
| جميع الاجواق والمعاضدة يورر الشدايد والاتفاق على 
|| اطاءة سلطان الجتميع الما لك زمار السلطنة حتى ان 


| 


]| هذا الترتيب اذا بتي محافظًا على أصوله وبي مرجعة 
]| ألى مركزم الاصلي و م جاوز دايرتة المحدودة تكون 
التمعة منة مغيدة جذا ويكون من اجود الاراء قسمة 
أ دائرته الى الاقطار بحيث يصبر حيتي سهلاً جدا 
| في كل قسم بون قط رين بناه المدارس وببوت المرض 
و#صل بذلك هدووراحة وعدمر ارتباكفي نظام 
|| الامو رخصوصًا اذ يصبرا لترَي مر نكل قم في 
أ لمث عن الوسايط التي اعطت نجاحا وعارا للقسم 
ا | الاخر وإتباعها وبذلك صل الل مورية 0 
ا وإ لاح لجميع اقسار تلك الدارة. ويكون بذلك 
ا قد حصل فائدة عظ ظية ان كل وعم لاخيه وجاره 


0 اليا بساوك, ؟: بدون! نْ شر الود ار 


ا 





.2 اسسنله د سما مد 








براتًا لنا من اثواب اجدادنا الاولين ألذين اشوا | ! 


| البعة. يخلاف ما اذاكانت جيع أقساءها ٠‏ مختلطة . 
لان اكفر النجاح يحصل بالنخا لغة ذات الحد الم لوم 


وقد راينا ايضا انكل مملكة لسلطان واحدتد // 
| انتسمتالمولاياتوكلولايترالىايالات معاختلاف | 
في عبايدها وبعض تغبرات في نظاماها واحكاءها ا 
[ وهذا التنسيم عايد لصاكوكل من الملوك وكل كان | 

أيالقّ من جهات متعددة. ولك ىا ذكما جد انكل ظ 


شعوب اقسام مملكة تنادى بانم ملكها وتدعولة 
بطو( البقاءوتودي ماعليها لثمن الحنوق والواجبات 
فلا بعود بعد | ننساحهاأ اننساما بل يكون عايدًا للترقية 
وإ لاح . وهكذا نحن ايها الاخوة معما نحن عليه من 
الاخلاف فلنا ملك عظم لا ينظر الى اختلافاتنا 
اذا قدمنا لَه ماله علينا من الواجبات 


ولكن وا اسفاهلاننا بينا كنا يما ضمن محرط | 
هذه الدائرة وكل طائفق في قسمها المنقسم بامخطوط | 


الوثية قادركف عل لاثتلاف بعضنا مع حص وآذ 


روح ردي قد تداخل بيننا رويدا رويداحتى كني ْ 


قلوبناوإعى بصايرناحتىصار يتكرمنا الاخ اخاه وصار 


يبخاف صاحبكل قسم_سطوة وغدر رفيته فالتزدت 1 
كل فيكّتانتجع ل تلك المخطوط الوهية اسوإرا ذات ' 


قلع متينة مخصنة بالاتهار الصلبة المننطعة من خور 
امحبال الدماء . وقد .ر على هذه الحال ايام وليال 

عم عن ملة عندما ابتدات دولتنا الملية نظهير 
ناما في قابهاءن حب التسوية بين صنوف التبعة 
وإبتدات نشرق في بلادنا انوار المعارف وإختاط 


اكابرنا بأهل الغرب وعلى المخصوص اا لشحب الاديب أ 
الرنساوي الذي قلا يكترث بالانتباه الى أدخال ١‏ 
هذه الاختلافات فيالالفة الانسانية قد ابتدات تزاح ١1‏ 
عن أبصارنا تلك البراقع | لسميكة وإستفقنا .ن غفانا أ 
تحت جخ ايلا للظم ولكن ل تشرقعاءنا مس الحايتة 1[ 


سنمسسسيسم لمم . 





مس جسم م و ا م 


لاحي 0 


- . 


ثالنة انهه 


2 


ع 





ظ 


رع ريما 32 نم كوى ني تلك الاسوا 


ا 0 يد مريت ااي القلوايات 


ا رالفاصلة ما 


1 


.أقاغ هذه المناقشات ١‏ لبى 


| يتنا قا ضار احتخضار الالات اللازمة لخرق تلك ١‏ ومن الامورالر وخية الى الخخاصات العالمية وم نالحد 
انار الضدة المنينة الاوكادت فل بالآت اؤاننا ١‏ الى الطذيان ون ن الوواءة ذل المرد ومن اللاطنة 


ْ 


إِ 
١‏ 


ظ 
ظ 
ظ 


١ 


ظ 


| بالناقشات 


اصوإستة هابلة مربعة ودويٌ كلل نارية تنفذف على 
كل من الططوإيف من افواه منافع مطابع قلع تلك 
الاسو! روثي كلل خطباءهنا الزمان وقنابلنصماء هذه . 
الايام الذيين ما ارادوا أن يشهروا 0 
غجة الغير الس 

«الغايلة الردية | لي في خراب لش فر 


ت المذهبية ذات | لنت 5 


راها كانها جعلت لازدياد الانشقاق لا للاتفاق 


0-2 من الطوا: 00 ويه ول بني على 
القتدح وأ لشتية ا | لقي والاممأ ل اأردية 
ااخبازات كديا عور 37 0 


وإعاما لعلاء الذ ين يحت للم غاية الاحترأ مين صار 
الوقوف عن ذا ك ١‏ لمعمل احو.ل الذيكان قد كاد 
يدخل في 0 ٠‏ واماتلك الشرارات النارية 


3 50 ضٍ من دب رسفاهة 0 وجرء 


ان وحدوا بلدتنا ببروت في حاجة عظية لعزب 
الماء جزاع الله خيرا مناباة هذا | الضنيع الذي افادوا 
به الوطن . ومالي اطلب م الككافاة وقد بلفوها 
تاسسل! ع مر لين 
تلك الئل 0 ا ليتهم أغتخموها بغير وسائل 


نعم سمعنا وتلونا قبل الان رسائل تعلق ظ 
با لاختلافات المذهبية فكنا نراها من كل طرف 
| مقتصرة ة على تادية الاجوبة المفيدةوإلبراهين السد يدة | عليها بتنصيب اعضاء الجا لس في بلادنا 
١‏ والاقوال الروحيةئ البراهون بالأدرية اتا راث لان ظ 


ا 


56 حاسةق وطدية أن 5 لع هذا‎ ١ 


| الى المذاهرة ومن حسن الطرايق 


الى الطريئة | لتي 


55-0 2 وخ ميك بأذاذ 5ا: ننت وله 


انظ عرجنا 


انبا ضوف السداك لطاصة ين الاي 
بأطفاءهنةالنيران ١‏ 


[ المضطرمة 2 اللأوب قبل حصول حر يثة زنه 
وتطبع وتنشر لغابة جينة . لان من أعتيرها متنامملاً ْ 


ظ اذا انتببنا اليبا عي يي اا 520000 
ولغو قاد اللو داد وكانها فدرشفغت قطعات جر ظ 


الأفات الى بلك اللناقكات وال كترات يبا تعيش 


: عاو وا لغ وأتحاد ونى ودام ونكون سعداء فيوطن 
سعيد. ولكن لاجل الحصول على فائد مما يجب ان 


2 قضايامتعد دذلاننا لم 


ْ 


| الينا ف هزه الايأم حضرة اخوتنامند سي هذأ لضن‎ ١ 


تطراليها بنظلراخ الى عمل انم نضارو . فول 
اولاًاذاتبصرنابعيناحةيتهند انأسنامنا لفينقاءدة 


الحكية نا لف وإضعة غيرمفبولة من الاد باءوار باب | 


00 بانمنا بنأ نحو قضية وأحدةوعدم أ ندجلاة :أ حو 


وانحبة .فاع اازن ان القاعدة في مراعاة الاكار بةوقوة الصوث. 
وهنه الفاءدة احعليلة المعتبرة قد استند عليبا جبع 


. العا الحتمدنوبوجبهاصارائتخابالملوك وجلوس بعل 
كرا املك والووراء فل #عالوزارةوازنانب لاسن 


اه قصد ثم الك ظ 


علي مراتبهم سنا يونا اشاقن سلكت على هذه ْ 


التاغدة امكية ننسيب الروناة ع ارت دولتنا 
العذية عندءاأ وجدذدت أن اتباع هلد القاعدة 50 
صاحع عمومية قد سلتنا اياها فيهذه الاوقات لي نسدد 


00 57 ن بوجداه الوه ظ 


حو أت من الادب الىعدمه ٌْ 


اععش أحكرة وإلفةلاجل جرد كو نأ ظ 
١ |‏ العدامق مد هت واحد تأركين جيع ..١‏ تت الاتفاق | 


2-5 2 ع 7 . : 


لشن ا نجهم فدح لطا 16ح سا1 املك لتق غ2 للقت لفت طن دحل لان + 303-324 1 اا ل لتكت سال لا من سك شد لا كا حلا 002151 :له 15 


ب ان كذ > ل قت 4 ل 2343 للا “0تص د 








حهع 1 158 ون موق "ج21 بواج ون 7 7 213 23 > ا 12ت تسوك اقلا ف عفان . م 


ر_- - 








1 بعد رسورية. 














١‏ سحي .سسسب يمسي سس يأ صب صما سس .سطس سسجت تاس جص لصي سي سحي .لسلسم لم مج ااي اا سس ل لع ل ا 


0 الاتأذول ومصر والجزروافسة ملايناق الذكورة 
ظ ظ 0 في من حصولات عن اند وناباس وسوإحلها . ظ 
(سضترانطون اندي عيدالساغ) | ولنان وسواحل والتلووخص وحاء رإنطاكية 
بعد ابقاء الكمية الوافرة المستهلكة في الشام ! واللاذقية وطرابلس ؤ 
ولبنان والاساكل . وبندار ذلك يخرج من اراضي وينتفع بددرنأ جدا با لتجارة مع العريانالةاطنة 
مص وحماه وجبال النصيرية وصافيتا وعكارعن. ١‏ في سورية فان تلك القمائل لا تتاخر عن الاعتناء - 
| طريق طراباس واللاذقية . ٠‏ وبباع من الشعبرسية | بتربية المواثي | لني يكون منها مد خول عظمكالخيل ظ 
ظ اشع وكا من كل البندر وإكثر ظ وإلجيا”ك والبتر وإلغنم فنا مأ نت منة 4 اصناف ينة ' 
مت خسابة الف كيلة ذرة بيضاء في اتكلترا كنمف الذي مون امل كير ة في بسرنا ‏ 
ا يدانت ا 11 يعن اقزر المعار ال عور ل لقان * اهالي الاسآكل وتشمنة الى اورروبا وإمركا. . 
ا ان والبقاع وكذ لك تحن . ن الفول والعدس | ,وإ أعمن الذي هو برم عاد لود 
| وحص وإلكرسةة وغيرها جانب عظيم . الفي ثي كثيرة الاجناس والمتدار والعظام وإ لثمرا لقي . 
ظ 











!5 

كذلك من حوب الريتية منها .سم وهى تفن الى الا 

ظ ظ الصدتف الذي صارثي مدة قصيرة ا من محصولاات ولا تتأخرتلك العربان عن جعالنلي قن أن اضي آ 
ا اللندرالكيرة. إن هلا اخصول كان قبلا زهيدًا ظ التتحراء وتربل منة جانبًا عظيًا للبيع في غزة ونابلس ' 


| جد . وسنة 1/449 تن 0 فرشا كه ايلذمن وإلندس وإلشام وحماء وحص وطرابلس واللاذقية . 


لاجل الا ترام |[ عمل الصابون . ومعورت ا 

ظ التوف.ق 92 ا ا و بكار 00700 احنظل ويتلمين المكر من حاصييا راقبا وتحس / 
فح ع اتقاينة 85)ز] قوم اكثر من رزميق بوالعين» وج لاقن في اورديا هو الججوع , ١‏ 
|| مركيامن عكا و يافا وحيفا . ومن ثم حمت زراعتة في | عن نواحي يميرة لوط ١‏ 
ظ كل ارا ض البندر وصار انج نبمنة مناللاذقية ا الذي زرع في 0 1 
١‏ ولولا التمان الذي ساعده رواج في السنون المناخرة | جانب عظم الى ا نكترا وفرنساءوكذ ل كالدخانو و 


0 
ا 
3 
3 
سح 
ع 
1 
0 
ش 5-01 
ع 
25 
0 
3 
8 
1 د 


. لكانت معصولات! لسعم ستةملا يبن أقة سنو , يأكثر قلعظم يتمتع به تجارصور وصيداو دروت وطرا بلس‎ ٠ 
ما في الان أن من جميع اساكل البندر الى فرنسا [ وإللاذقية وي بلغمحصولة في بعض السنجنئيجوار تلك‎ 
1 وزيت اأزيتون الذيهو قلم جسم بدن محد وا 3 الاسا 1 ا مليون ومّانية وخمسين الف اف‎ 
. بلادنا .قن صادرات أبن بدرالي تح دار نلاثة 00 وقشر‎ | 
0-6 ظ ملابين افة تفريًا "دن سنويا م ناساكل يافا وعكا ' النب. لق اك ا نر اله بعد‎ 
جانبعظم برسم المالكلاور بمةوالانتيكات تالغاسي:‎ 


حم ع و موي ب و ل سي لومس يت لل ل ل حورا لسعم سي ا 








ئ وباروتو طرا بلس واللاذقية برام الاجابية ومقدار 
. مليونين اقة نستهلك في معامل الصابون الكثيرة | وإحديدية في قل ليس بتليل برع الاجدية والاقا 
| القائمة بكل مدن البندر. وصاف الصابون بعد ما ١‏ اليس ةكالزييب وإلتين والمشمش وقر الدينهيمر” 
صرف من ار م البلاد .تصدر الل بلاد ظ الحاصيل المعتبرة.وفى العام الماف ني بسع نز زر لثمو » 


مح 0 











ا ل ل ل ا 





سوه سكم 









انافة بر إلجوزوإللوز وإلصنوبر وإلفاكهةامخضراه 
كلبرتقان الذي !غن منة مراكب عديدة من يافا 
بمبدا وطرابلس . وإيراد يأفا وصيدا من اصناف 
نر زوإلرمان والمشمش مع الشام التي تععلي العنسب 
ناج والغاص والسفرجل برسم ١‏ تجارة الصادرة 
فلأعن الداخلية يكاد لا نخصى مع متصول يافا 
للاذقية من صنف ١‏ :ليخ وإصناف كنيرة تولف 
املاث بندرسورية عدلنا عن ذكرها من كونم| 
أذ وجيعبأ معأ تقد م تجعل بند رنأ وأسواقه قي 
ظ حركة تمارية عظيمة 


1 الطبور يتسيب بها الصيادونوا حر يقدم مأ عليه 
رن نأمن الياساسج لحز بزالذي! فرج .ن 
جرالوافة ينصيداواللاذ قية ول نمنة كياتوافرة 
عن طبس وبروت برسم او ربا . وإلاسماك المدروعة 
الس لنييسبب معاش وثر وتعي لا تكثيرةوا لخم 
خب المفطوع من الغاباتالواسعةوإ لشبعو لعسل 
بلس وإلصمغ وإلكتلة وسائرانواع الاشروبات 
تفرية لشبرتها من كونها من محصول هذه البلاد 
أن صول النطنالذي هوالصف العظم بعد 
ا ركان بالماضي بزرع ليلا ونا أنتشبت حروب 
مر رضاعدت اسعار حصلت الرغبة في تكثير 
ْ لأغوؤوسبعدائرة أوكانت غليةوإفر: تاغنت كششرين 
ايان يكن قد تنافض زرءه ل يزل !نون منة من 
أرعثار حيفاوطرا بلس وإللاذقية برهم اوروبا نحو 
لان افة سنويا وبعضة يحمل غزلاً في المعمل 
الثني الذي اقيم له مدذ بضع سنينفي يدروت ثم 
أل الشام وبعضة “نخدم في بعض لوازم اهاية 
| فأ نكانت هه الحصولات في من خيرات" 


1 بالغام ففط بقيمة عشرين الف ليرة قيمة حمسواية | فك تجبعاينا أن تمتني ونحتهد بموها وتنشيط زراعتها ” 


[ 





سم سس مس سس سو م م م مم ل م و سب و 0ك 


| اجمالاً وإفرادا بحل اصناف الحاصيل والبضائع 


لصت حسم سج مل شه لج سس ل سسا لسار لل سناسس سا بسسم اعم المذاالج جندا ب مس سم مهمد لد 


ْ ظ لام زيدعايه نفاق ناجم ٠‏ فهله الخصولاات الغ.زيرة 
٠‏ وعاغلات الارض فان المسماء ا يضا تعطيناخيراعا ١‏ 








وإتقان هذه وبالتالي بهذه قائمة اعظ تجارتنا الداخلية . 
بفد رالمرغوب في أسوأقشتى من مدن بندرنا لا سيا 

في اام هوسم كل صنف منها وفي الاسواق الخصوصة , 
في قرايا النضوات بكل يوم من الاسبوعكا لاثنين 
في النبطية والنلثاء في غيرها والجمعة يِه حعية غرة 
وهلك جرًا حيث تتقاطر اليها منكل المدن وإلذرى 
ابعيدة قل مله | تجار جالبة طا البضائع المتنوعة 
والزراعوؤن اخصولات امختلفة ويحصل فيها رواج 


لواحب تولف صادرات البندر ونجاب لنأ نود 
الاجندية وتوسع دائرة اعا ل تجارتنا وإخيرا في 
الي توفي ديون بندرنا ! لني تتركب عليه من قمة 
البضائع الوإردة اليد من الاجدبية ؛قدار يكاد ان ينوق 
على ما :وفيهأ فان بنفس يروت أأني في مركز بندر 
سورية يباع سنويا منمعاملة الكامبيونحوقمة ثلاثين 
ألى افين تلوق من الثر كات قل فرتنا والكلثرا 
وأإطاليا وإ لنمجه وهذه المالغ في بمقام بد ل النقود 
الختصة لوفاء الديون١‏ لني رتسكد منما ل الواردات 
فعوض تصد.رها عينا فانها ترد للبندر لمدترى ' 
محاصيك المقدم بياها اننا ويا حبذا ان تكون جيعها ١‏ 
مردودة سية كل سنة وم يوخذ منها شي لحل جلب | 
البضائعالواردة١ذيكون‏ ذلكمن زيادةالحظوفوائده 1 
لتوطيد الامنية المألية بين عبوم التجار جزيلة وإننا / 
تناس ف للغاية فيان يندرا متسع التجارة غزيرالحاصيل ١‏ 

داتم الحركة الكنيرة باسواقه العديدة نظير بندرنا 
هذا لم يوجد به الىالان بورص مغتوح لاجتاع ١‏ تحار 


جوج كد جا جنوه اليا ‏ سس يا المااا ال صمماة الاامي ال ‏ ا؟امتتت لل ا 222 سس م 
حورو 2 


٠ 


ب في أوقات معيذة حيث يتفاوضون عن احوا ل 
تجار م ويقف التاجر عن مبيعاتوهسوإقات البندر 


لس ع م يي ل سي لس ليم لي الس | سا لما لسرن أل الس عم مسمسس حش لام 





ل ” 


| الاتهدبية انعا كيل بيذ الرانيطة تايل تاه 
ا قار القرسة رود يدها ان تان ضادرات 
ظ البندراكثرمن وإردانة د وبالعكس لان ذلك من 
أن دات” اعم الجر وبزيده حر ركة وفوا وتجعل ' 
|[ اكاب الاموا ل مططئنة عل امواها ويحفظ البندرمن 
المقوطفي عدم الامندة وإلناخر فان. راى التاجر 
ظ :الصاورات اكترودن الوازدانك بعلم بان النلار جه 
ا انساع مالي فيطمئن عل ماله ولا يخغى المضاينة 
|| المالية فيشتغل نراحة فك روصفاء يال . يان راى 
صادرات البندر افل من الواردات يغل ان البندر 
!| مديون وعتيد ان يسلب النقدية فيعقب ذلك 
١‏ الافلاس! لعموي وسقوط |ابيوت فيدا رك الامرويوجه 
١‏ قن ل تكبرو اا روات وير اخمر لات لي ينوق 
|| قل الصادرات عل قل الوإردات. فان الصادرات 
ظ تلب النقد ة الى البندرو الوا ا تسلبيامنة 
ا ومن قل امحصولات التي تزيدالصادرات ايضاهي 
ا الصنائع المملة في هذه الايام فان الشام لس مخصوطا 
ْ 
ظ 


١ 
ا ا‎ 


لي سوسس 





| الانمنالصارات القطنيةوالالاجه اكثرء نمابقي الف 


صاية لكي أل عداة 00 6 000 جب 


ظ ْ نا عدم التفات 9 0 الى اختراع مسوجات ١‏ 


٠‏ | جلدله اانه هأ اها ل ا ووونيا وافسكم ,بالدم هى ٍْ | الذ بن كانوا ما يلون عار ١‏ على ١‏ الم العناي بعدم 


[ | الذي قأزقمة هذه الاصناف وو قف حاطا لانالنا 

|| لون الى الاجمل وإلاد فى قيمةولاسيها جد يد. ويصعت 
ظ [ جد التوصل الى هذه الدرجة ألان ليس لعدم وجود 
ظ ظ الوسائط بل من ضعف الاقكار وااوه الباطل الذي . 
أ يكون منة عدم الارادة في السي لاجراء هذا ! لتمل . 
| اككير ا لتيهة الحاويكنوزا جزيلة وقد اغنى مالك 
ظ كيرة بالاقوال القيواي كترسرائن مواصيل بتدونا 
| 0 شما 


1 
1 





ظ الانكشارية 

ا 2 ْ 
ظ 

ظ 


واحزوببا لني كانت تركيًا مْمكة بها كانت تشغل - 
| كثيرا من وقت الانكشارية وتلبهم عن سام + 
وإلتعد يات عل الرعايا وكان الس لطان في وقت السام 
يطلق لم المنان لارتكاب المنكرات واتباع طرق 
امحخلاعة لكي يهلكوإ انفسهم بانفسهم . وكان جاعة من 
| الطويجية قد تععلو! من عدة سنين طر يثنة الافرتح في 
استورا ل عددثم وعدم معرف: 0 
ظ صناعة المدافع كان الانكشارة :.زدرون جم وأما ظ 
' الساطا.. ن فكان يزيد عددم ويفوعم شيدًا فشيًا لبي ١‏ 
ظ يعتمد عليهم لدى الاقتضاء.وفي تلك الاثناء حصلت 
حركة الاروام فصارتتتجة لتعلم تلك الزمرة اصول 
العسكرية وزيادة عدم وكانوا شديدي البغضة 
للانكشارية العماة وكان ن السلطان لايا لوجودًا عن 
اتخاذ كل الوسائل لتقوية تلك الحاسيات فيهم نح , 
' الانكشارية وفي الانكشارية ة نحوم 
وسنةا 1/آا بلغ عدد الطوتجيةفي التسطنطيم 3 
الى الاربعة عشر الفا وكانو! ججميعا خاضعين خضوعا 
تام للسلطانم خبيرين يأمو, را حر بخلافا للا تكثار, يه 


0 





0 


أ 


لماه د شد عي بو نرق ملي تسم كسيف ميري ١‏ ام ملح ع تيه 


س0 انقيادم الى قوادم عند الفنال ررح الح ظ 
. في سفك الدماء عند الانتصار وكانوا قد اغضبوا . 
الشعب ظالم وتعدياعم وإلعلاء بادعائم السيادة . 
م وقواده با كانو! يبدونة من الجين وإ لمرد على - 
أو أمرم .وا ظيهرت من انتصأ رات عساكر ابرهم [ 
باشا فيحريب المورة الفوة|لنويكسيها التعليم الافرجي . 
| للعساكر 57 السلطان محيود ان الوقت الذي 


٠‏ كان ينتظره مدة سنين كثيرة فد ى وإنة قد حان 





انكر 4 8 ع 





رين لذي يحب إن بخلص فيه الملكة من مالي" 


ؤ لانكشاره ية ياعماد كوة جديلة منظمة كافية لدفم . 





لونم وأ أنقاد أالدلأطدة هنم وقادرة على ل المدافعة عن ١‏ 
اللكاواين علدا 
واذكان لابد له من التونص قبلامن الارتباكات 


خارجية أضطر ه حال الى التسليم الى طلب قدمعة . 
ددة روسيا وم يكن ذا قد ذلك الا عله وسياة 
١‏ اضرامر نأر احريب بينهأ وبين الدولة العاية »ثم 
| عند يجلسّامن رجا ل الدولة العظام لاجل النظرني 
8 لسكر وإصلاح الاحوا ل وكارلاج|التوفيق 
: فدوجد ١‏ به في الثران تجبزك:ود الاين نأن أن يتزيوا 
1 زِي الكفار عدوأ ا م من الى اد “مستؤر موه| 
١‏ للأفمره ا لضت .وف كان الس ملتئما 


| قال رجل من اعضائه نه وكان شنا مسنا ان الاتكشار بة 


أشيه (عواءززوات خب قد علاهنَ الكبر بنتخر نكدرا ظ 


: الكو انها ل منسون كنار ونا ل اخ 


1 عنم ل ب.وقال أخغر أخيم طاا 
جا العار على الراية العهانية بواسطة ة تحاوزم . 


دود الذريعة وعدمر أننيادم لادورل السلطنة ْ 
وخرقهم اشرفها. فتر راي ذلك الجلس على وجوب ‏ 


ش ٠‏ تلك الاحكام على قواد العسا كر فقبلوها وخموا على 
تلك العمهود . ولكنحاما ابتدات الحكومة سي اجراء ١‏ 
ذلك النظامر ابد وتعلي, ذلك العسكرالمنالة 


الاول عل الطرينة الافرنجية استفاقالانكشاريةمن 


ظ غفلم, وأخذوا ريه 0 3 بذلك . 07 


| أصلاح احوإل العسكروحك بانيوخذ رجالءنكل . 


فرفة من. فرق الانكشارية 
واسمواعسا الب المظفرين وإن ع 
نباس' مقصوص وإن لتعلو! اصول الحرب على طر 
الاشرتج ع على شرط ان يتخال نعليمم صلوات 
أوقأت معينة دفعا ذلما: برات الردية سن 0 
أقرية ٠‏ وعين ذاك الجاس علائف ذلك العسكر 
لحديد وكل ما يتعلق به من النظامات بكل تدقيق ' : 
را 0 





ويجعملوا عسك! ددا ظ 


3 ري العادة وأخذ 0 ليوز 


0 أسيو 
ارال 

من رءاع الناس يتواردون اليم من كل اطراف 
المدينة وكان ذلك ليلة ليو اناس عشرمن شر 
خوزيران سن 1 ادا و افق 
اواهيرو اشيم ملمنأو. مة تك البدع د يدة الافر جية 


ٍ 


وتلعن كلمن سى فيادخاطا. وذهبوا ممالى متزرل | 
كبيرالانكشاريةقاصكدبن قعلة فيا من أيد مم فنهبو أ | 


منزلة ومنزل الصدر الاعظ فوقع.ت أاديدة ثانية في | 


فبيضة أيدهم 


وإما السلطان مود فأستحضر الى سراياة كل . 


2 يجية وبحمث وك الى ضحد الحصاه أ 


.0 دالا العلاء 0 كان 4 0 


| الانكشاريةه اعداه الد.ن نجل الساعلان تل كالليلة . 
ب ا جلس فهها منذ ماني عشرة ١‏ 
ت الم ينة بأيدي جنود | 
عا قد ملا جيم الى الب وملاىا الاسواق حبق ' 
وصلوا الى باب السرايا وا أخل وأ ليون ويتبددون., ١‏ 
قد وثٍ صباح اليوم السادس عشر. هن شبر حزبرانف 


في اخرج الساطا ن علم! لني من امخزينة وسأء وكلته: 


راف السرايا وكانيق 


جنودو الى ساحة ايدان وبلعد تندم| الدعاء في جامع 
١‏ اد نشرهناك لتم التررف فاضت اجاور 


ظ يدوم ما له دن وسيل مدت ظ 








١‏ 5 الانكشار ية 


ظ ترىجاهير ب ركثارة عن الاسلام الورعين عأدرسرية 
المممعسكر الساطان لاج لالملافعة عن العم الشر 
غثار ود مه رست أ: أن مر دسل 
| اجنود المظفرة ديه ب بيه جبهة 
ظ وجعلت المدافع على كل مرتنع وف كل شارع منابل 
ذلك الموضع. وعند ذلك خرجت الانكشارية من 
. الفنشلقاصدة الوم على عسآكرالسلطان فارسل 
( . السلطان رسولا بطلبه ن الانكشاريةارن يسلوا 
فنتلوا الأرسول. وللمال اشغات الما وجية المدافع وكان 
عددها مائة مدفع واخذت نطلق الكلل والتنايل | 
ع ساحة الايدان والفشلة تيمت ت الاتكشار: به على 
الصدو ف السلطانية فدفم المساكر المظنرة دفعة 
هائلة وذحو مهم عد دا غفيرا فرجع من سلم ه ربين 
الى الفشلة وحيتئذٍ تحوات المدافع بأسرها نحو النشلة 
واشتغلت النار الدائمة فلعبت النار بالقشلة فصر 


ا من داخلها طالبين العفو وإلمرحمة.ولكن/م 


يكن من يله 
هن الشيوخ والنساء وإل.ذارى طامأ كانوا يصرخون 
الهم في ايام سطوتعم طالبين الرحمة فلم يرحوم ولا 
النفتىإ الى صراخم ٠‏ وم تزل المدافع 'ج وال.واريد 
ترس ل الرصاص من دون ١‏ :::طاع حتى سقطت حيطان 
الفشلة الى داخل على من سل فيهامن نيران النتال 
فلكوا عن اخرم ول إن احد من جيم الذين كانوا 
ارارق تلك المعمعة لمخحاربة سلطاعم وول تجموم 
فنص ذلك العصيانههًا نظيها في اول ظيهوره. 
ولكن لم يكن ذلك نهاية العمل لانة كان ل يزل 
باقيا الوفةمن الاتكشارية متفرقين فى اماكن مفتلنة 
من المدينة وكانت الايالات أايضا مماوة هنهم . وه 
اليوم التالي خرج فرمانشر يف بابطال تلك ال مرة 
رباع خاعا وقشلها حق .واأسمها . فر 


عم ل أس اللسسصت مص خبصاس بخص سن عد 





واوا ااا 0 














نت المصراخ رفير ىم ود ذلك لا,ء نالو د 


5-5 5 انقى اليها نهربو| متبددين فيكل 
يف | صقعوناد . وكانت الحكومة السنية تفدش علم وتاني 
الفبض على كل مرن وجدتة مم وتعاقهم با لنتل 
بالسيف او بالذن قاو بالتهن أو الدني بحسب احوام 
١‏ با ا خخ > وإمنتلك النوا لى 
كانوا تجاولون نرع تلك المدة! لني على ايديم 
ويتأسون الاما قادحة يي دونفائرة 
لخر كانم قرقالة الح تكب دري المنخورين 
1 من جنث الت التيكانت تتفل عل الم ريات 
بهورا حيو | اثونلنى فيه.و.| جرى في القم.طنطينية 


جرى ايها في باق المملكة حتى بلغ عدد الذينقتلوا 


لع وي لل و ل لمم 


وذهبوا فداءلتلك الزمرة وككفارة عن ذ نوبها ثلاثين - 


| الفادوهكذاأ كانت نباية تلكا نفيئة! لتي مع انها اقامت 


يمر 0 3 الورا ولطرادتية 


| الى ملكة في اول امرها لها غهائىي اخر مدما على 


1 000 عند وضع ني 1 
العلية وكان شاهدا عبان لكل ما حدث هناك راينا ' 


ان الترتيب الشاهاني الموافق لنظام العساكر 


ا 0 
النصورة اءلن قبلاني ١‏ ؟ شوا 


ل سنة! 114 ١كبوجب‏ ظ 


مسّورة عمومية وصار انغغاب سبعة ألااف وحتمسواية ظ 


نفر تعن ذأ علائف وأثواب خصوصية من طرف ا 


وكان ذلك سيدا لسرور تام عند جيع عبيد الدولة ' 
العلية. وفي 5 ذي اجة للة الخميس الساعة الثالفة ' 


وإبطاله. وتظاهروا امعان وإلعدوإن ا 


المراجل وإخذ المنادون ينادون ان الذي يكون ‏ 


ظ 


اكداريا فلطيق المراجل ومجمو! لعل نلاثمن . 





قع | منازل اولياء النعم قاصد ين قتليم وهب مار . فائعم . 


الاككفارية ' »ع 





منازطم . قي غد ذلك اليم اشهرو! راياعم وطلبوا 
ظ 00 50" 









الاعتناب الشريفة الشاهان.ة فصدرت الاوامرالماوكية 


احمد في اطميد ان واخذ المنادون ينادون ان كل 
قن فاو مسيلا فا للساأطارن تلميادق الى لاحم 







جهور لا يحص عددة في ذلك الميدا نحتى أ نكثيرين 
من الاتكشارية انفسيم الذينكانو! في ايدان تركوا 
زمرتهم ود خلوإ تحت العلم الشريف . ثم بعد ذلك 
صدر امخط الملوي لاوائك العصاة ان برجعو! عن 
عصيام ويطيعوا الاوإمر الشاهانية وقَدّم للم هذا 
ألتنييه نلاث مرات ت فا م لعن ذلك شع .قعنك ذلك 
م الذرن اشر يفة لني اخرجها حضرة شب 
الاسلامأنالذي لا يطيع السلطا نيستوجب العقاب 
صدر الامر الشريف الشاهاني بحاربهم وإتلاهم 
فنام محاريتهم الاسد الضرغام سعادة افند ينا اغا بأشا 
والي ميق خداوندكار ومحافظ بوغاز البحر الاسود 
ظ وأبرهم اغا قرا جهم وأطلقت عليم المدافع والبنادق 
فتضايقو! د وبعد ان ١‏ آتلف منم جهور غذبر 
. هرب الباقون الى الفشل فأحرقت بم الفشل حتى 
| ملكا عن اخرثم ودام الحربب مدة أربع عشرة ساعة. 
| وكان السلطان في سراياة الهايونية وجيع السادات ' 
الاسلام كبارًا وصغارا وإرباب المناصبوإ لعلاءكانوا 
تحمت السلاح في ميدان السلطان احمد في اطيدان 
لان بين اطميدان واقيدان مسافة ساعة من الزمان 
وفي ذلك أليوم اهلك جهو غني رمن اولئك العصاة 





















اله بخلاصهم من يدم فهيو! وإتلنوا ما وجدوئٌ في / 





لعينه 3 د 0 ْ اغا باشا المذ 5 مر حالا بأهلاك الرؤوس وألنا 
باخراج المَلَم الشريف ونصبوفي جامع السلطان | ليلا قناديل على اباب منازطا وتجرس بيوع! خوقا | 


ويكون متاهبًا لقتال تحت العلم الشريف . فاجتمع ظ الهره 1 وعاديي 0 اولياء 


ظ عسا نرتحمدية منصورة مكانهولاءو بكون هنا الامر | 





1 قْ داعرة اسلامبول فتتلوا بعضهم 00 ظ 





احراقا وقتلآً وخنقا . ٠'ويوم‏ الجمعة قوق ها 23 | الذ: نكا: وأ يجأفظون على الدينة من ١‏ 


اغا | اغا باشا على باب الاغا وعل سائر الاماكرت « تايل 
مناد يا ينادي ان كل من كان عنذهة 1520 
لالكشارية فعضرة وال فنع لي النماص فاخذوا | 
بحضر ون افواجًا افواجا من اولنك العصاة فكان . 








الانفار في الجن وصدرالامران جيع الرعايا 0 ظ 


00 0 اجميعالعلامات ١أني‏ 


النعم تحت المفيام وثرك الباب العالي وعند العصر - 
ظهر الام ر الك ريف ونادى به المنادونوهنه صورتة . 
دين دولتك احياسي وإمت محمد ية صلاح 
حا للري ات#ون كتاب وشريعة حكمنيى فيا بعد 
شر يلك نائي اورطدن كلا قالفوب أنك يرنيه , 
عساكرمنصورة محمد يةعنو|نيله معلو م نغرات يرنه . 
اتفاق عامة اجاع علاي امت ايله قرار وبريلوب ' 
اخرا اولفض ا وافله نهدا اث واهل عرقن اولان 
دكاناريني اجو بكار كسبلرينه .شغول او لنلر 
وهله ترجتة ظ 
الكتاب وإلشريعة لاجل اصلاح . 
حال امة محمد وإحياء الدولة وإلدين فن الاان : 
وصاعنًا أرط الاتكثارية تنني وتبط كلب وموجب ' 
اتفاق العامة مع ا لعلاءاجع وبرض الامةحررنا انفار . 


كو جمب 


جار | وفيا بعد أمة محيد واهل العرض. #تحرن - 
| دكاكيدم و يكونون في اشام م ومكاسوم ظ 
ويوم الاحد رفعو| جيع اي الذين كانىا ١‏ 


ونفو| الباقين وأقم< ا لون. 0 ذلك 


حريق وكانوا 





ا أ مرا و عدا عرد ع اداه رفعوم و- لوا | الارض حى الاباك منهأ. وترى ليم 
| حاموريتهم لجماعق من الارمن وجميع السادة الاسلام ! العساكر اجد يدة متواصاا يوميا وكذا بناد محلات . 
ئ م تحت السلاج ليللا ونهارًا ٠‏ والساحة فياماكنتلنة لاجل أقامة العساكر.رقف ظ 
ظ ويوم الاثنيت بأشروا بهدم قشاة المثاة ' | شرف حضرةوليا!: لنعممرارا كثيرة المالممسكراهايوني | 
!| وخصصت السرايا الندية لتعليم العساكر المنصورة ٠‏ لَكِيْ ينظر العساكرالمتصورة وقت التعلم وإحاناتة ١‏ 
9 باب الاغا لاقامة حضر شيخ الاسلام وقضاة المسآكر. الم تواصلة.وقدجع بع ضالاد باءتار يو هذه اماد ثة ١‏ 
ا ودومر الثلثاء شتت الاسواق وإخذت الاهالي ِة المة بغري كبر رهوفيحاب صل ١.1‏ ظ 
اشغاطا بجل راحة وصناء خاطر وصدر الامر ا صار الجميع عايشين محا بالالنة والاتحاد ١‏ 
| الشريف برفعة حمية الاسبواق انين م أكراد وطم جمقارةة لاد ء لصاحب الشوكة والاقتدارظل! لله. ١‏ 
| نعديات شتى ونفي اكثرم وإخذ سلاحم جيعا 'الظليل على الارض حضرة السلطان محمود خان أ 
ويوم الاربعاء قت لوخد قكثيرونمن الانكشارية ١‏ حفظة ونصرٌ العزيزالرحمن. انتبى ملفصأ 
| وإلفيت جندم في اليمر. وإحضركثيرون من الذين ٠‏ هذا ولوامتدٌ نظر آكاءرتلك الزمرة وإلذينكانوا 
+ الو ار كور بغرض اعى الى المستقبل . 
أ هذا ألوقت الى مانية ايام اذا بتي حمال وإحد سي ١‏ وعوإقب الامور اوقّرو| على! تنسبم وعلى الملكة اجع | 
[ اسلامبول باسرهأ بكون دمة هدرا. ومع انة كان قِ ظ ماحص من الاعا ل والدمار: ولوس لوامن اول الامر ا 
| السابق حمال واحد ينف في وجه خ#سدنف صرت ظ بالك الاصلاحات ١‏ لي كا م لصيانة لللك ) 
[ا ترى الان اثنين مرن العساكر اللنصورة المحيدية . وراحة العبادو: ونجاح البلاد وانقادوا عن طواعية | 
إسوقونماية وحهسونح ما لآ و>ضر وغمالى السكر ' ورضاراي ارباب السياسةوامحكومة لماسودواصصف | 
ظ لمابوني فيعاقبون اشدّ العناب اذا كانطرادنفى ذنب | التارية بتلك الحوادث الكدرة ونهحوا لنا بابالان 
في السابى وين الغير المجرمين ,لا عم انكانوا ' ندب حظ تلكاياهبرالغفيرة الني. «أتهاعدواما الى ظ 
يصاون الى محل النني اويتتلون في الطريق . ويور ؛ وهدة الملاكوإلدمار.ولاريب ان نظرنا مرأة الناريخ | 
0 ان داو لامر الشريف بدني جيع اصعاب وض 1 جا م لي - ا 











كانوا مختبئين وندبت اعناهم . وصدرالامر بانقمن 











١ 


القوأرب ٠.‏ من ججيع المدن أ بحرية . ولا يزالونينتشون | والغرض من شانوا ن يسوقنأ ا ىالا تحاظ والاعتبار ]1 
على من كان من تلك الزمرة يكل اهتام وتدقيق وقد . ظ م مقأومة م يشقتضصيه روح المعصر والمدنء من | 
وجد جاءة ' منهم في مغارة فصدرالامر بهد دبا حال الاصلاحات 'ويسرّنا أن نرى أن ذلك الاصالاحا لذي 1 
عليمم ٠‏ 0 اتخاص كتير تككانوا قد احدئةذلك!لبطل الضرغاءسلمن الزم نوكل المملكة ا 
١‏ افيا ام نصرا 6 وفع ْ 000 0 وه وي 0 1 





غيرو| زيم ول 1 زر 
|| 00 الز.رة ل آخرين 0 ا ا 
ظ عنهم. وهكنا قد اتخذت جيع الوسائل والتدابير درجة تجمل نسبةذريتما الينامنهذا الثبيلكسبت الى . ا 
لابادة الفيئة المذكو رة التي طالما عن توإفسدت م الذ ين طاما ان متايه موعدوان الا نكشارية 










م مم لس مر لصا ل ل مو ل 











. سس سم سم ل مما مد 
احص ممم امد اآل5الااللل1251213535قه اااي ام اا بي 


اللاي سم مهي 





د 
( من قلم اق الا 2 ا / 





| ودعونا نذهب فيسبيلنا وأللّه يحز يك عنا خيرا.فتال في احشاهم طلب الانتقامورفع المار. ٠‏ لان دلانان أ 
, انم قد ا اروايي ظ ذا المأموس ولا سها البدوي يفدي ناموسة بدمه 
ظ لك الا ماوت . ثانقضوا علينا انفضاض البازي ءا لى ويذلكلنا بند رعايوابرفع عنة العار: ولامّنى ان 
ار وصرخوا صرخة الويل ٠‏ .فلا سمع صوعم العرب م المعتدونلان ن ما فعلنا انما فعلناه بتامى أ 
ا الاخرشم علينا مجمة الاسود الضارية. فلم | المدافعة وليس طلا للريج وشن الغارات . ولولا |[ 
| بض الا بضعثوان حت | صبمنا في وسط ذلك الجيش ١‏ تعرضهم لنا لسرنا في سبيلنا بدو نان تلتق اليم البنة. [ 
بلا ناصر ولا معين. فنهم منكان اضخر بملابسنا | وكان مسبرااركب ب ريعا. وكاكلما ابطانا ‏ [ 
| الافرتجية.ومهم م نكان يثمبي بالتفرج على اسلهتنا. موقيل ادرن الو وكنت غير متعود أأ 
اما السيد تان فكانتا وإقفتين بدون ان تبديا ما يدل ١‏ الثي وكذلك موسيو بلروز والطييب ٠‏ وكنا نشعر ْ 
| على الخذوف وإلكابة . ,كانتا تتلقيان المصيبة بتلب_ ١‏ .لان مشتات النبار أ 
1 كال ود وتتاعة تفوق تجاعة الابطال . ثم أنزلونا عن وثومنا كانت تجاذبنا وتزيد تعبنا أعما.وكنتاحب 

١ 
ا‎ 
ْ 











أ ١‏ لجن وإوثنوا ابدينا بعد ان جردونا من آكثر | ان لا اجرح قلب من يطالع اخباري بذكرتلك | 
| ملايسنا وسل اميرمكلا منا الى احد الفرسان . ثم ١‏ المصائب » ولكن لا بد من ذكرها قياما يح الصرة | 
| قال اليم عن هاتين الزينتون ( اي الابنتون ) ولا ١‏ واتام الاخبار. وكا انني احبيت الموت وإنا سائرامام أ 

. تتزلو بها ضرا .عم نادى فارسا وقال لةسر بهاتبن ' الم في ذلك امهل المتنركذلك ١‏ 
ل نتن معنا فربط زمار يجيت السيدة جنلىي | يحب قرّاه اخباري ان ن انتج لهم نافذة لير وأ اليممااملاً |/ 
ظ حداجة مون السيدة بلروزثم امسلكزماممجبن السيدة للخياج وعل اخصوص لانن م كن وحذدي بلك ثان ٌ 
| اروز وسارمع الفوم. ثم اخذوا يتشاورون على انحل | رفتاءي معتفلين ايضا ولريب انني اح ارن / 
الذي يدمضي ان يقعلونا فيه قياما يحق الثار. نهم من 


وح صسسج وك كم بجع اسحستحكيد 





السشسسيسدة 


افعل ما وسرم ولكن اين اد اا لذلل ا 
: قال ان قتلهم هنا اوفق٠‏ ففال الاءبروكان رجلاً | العاشق المفار ق السائرمعتنلا امار فرس فارس 3 
متوسط ا لمر «القامة رقون انيم :دأ لفية صخارة يحسب أن في سفك دمه امآ بل كنا نارة وجمدا أ ا 
راكبًا على فر سكانة الليل ومعتفلاً رخاف . سنأنه و لعن ترون عورا ان سين امال كنيز ٠‏ جرد | 
موك 0 بلشرب اغنانوامم الرجلين والبدن ن حال كونه لا يستطيع | لتو" ا 
النزل فييحضرة الريع السام اللاي قلوار جاان ٠.‏ يواح مولا ان ان احا ن حضرة المطالعيين 

أيقنت انان 00 دنأ أ ااال اقول ادرف معنن ل حاسالٍ 5 ومقدار يي 









1 
| 
4 
م 
كا 








5 


014 


فكاهاث 





5 نفد ن1 تضور + در الى ادراك حقيئة ذلك . اما 
لعدم وقوعم في مأ كم من الشعور بالمصائب. وإما 
لام ينون أنني أخلق ما اقول فلا تتحرك فيمم 
الحاسيات البشريةللشعور با لقلق بسبب الخاطرا لني 
3 5 تعيدد احد ابناء جنسمم . ومعذلكلااشك 
بان ٠‏ نكانمن البشر يشعربا يشعر به البشرمن هذا 
القبيل وإلا فيكون الطمع ومحبة الذات وإلامما ك في 
ترقية الصواح الخصوصية قد استاصلت من فوادو 
العواطف الانسانية وساقتة الى عا ل الفساوة الربرية 
وإلاميال الوحشية . وعلى المخصوص اذا كان ممن 
متوثرفيو| خباراحهاب النضل الذ ين تحركمالعمواطف 
الانسانية وإلاخوية البشرية الى الامهاك بالمبادرة 
الىمدايدي المساعدة للذي نلا عر فونم ممن طرقت 
اذام اخبار حلول الرزايا بهم.ولا ريبانكثيرين 
هنا قد كهريا :يلك شهورا عاديا آنا ران بوآنا 
بوإسطق : فبناه على ذلك لا عذر.ان لا يبالي بمصائي 
ويضرب صهاعنها قائلاً. لاسبيل الىرد ما فات.لان 
ذلك يقودة الى الا-ضناف بكل مصيبة تدعو الى 
47 55 المساعدة لمن اتمرخ فيها : فيصيي شانة شان.من 
لدنسو ويموتكانةما كان ٠‏ وهل يأ ترى يتوم 
له من يلتفت اليه في وقت الضيق ٠لا‏ اقول ان كل 
من فعل خبرا مع 3 قرييو ينال منة جزاء خير: لابل 
اقول عكى ذلك . لانفي موقن بأن من ى في 
سبيل فعل اتير نا لذ مة ب حمن سق لاجله . 
لانة يعم بعدم الاستقامة والجهل وإلرشوة وإلتمارن 
وإن يكن قد انقذ قريبة من حفر الطلااك وصرف 
في خدمته .من الوقت والمال مالا يتدر ان ؛عوضة 
عليه.ولكن من ترك فعل اتخير لدم نوا لالشكر 
أو من سعى في سديل فعل افير طلبا للجوازاة يخرمب 
سعية ويسقط سعة دون الغرض .لان اله نيم لنا 
دلى اخير جزاء رن حيث لا ندري . هذا وكانت 


مادام بلروز نشد دنا وتفول أن الرجل من صادم 


الززانا ىوقت الفيع براق الغانت جد ساح 
الشدائد. 00 بعد الضيق من فرج ٠‏ .فان كان في 
الموت فنعا . وإنكان في غير فاه حسبنا وهو نم 
الوكيل . اما 0« جنل فكانت نشددنا ايض 
ونقول ان الموث وإحد الان او وما بعد.فان طالت 
الحيوة ا وقصرت فالحا ل واحدة عند الموت . فانة لا 
ببق للحاضر شي من الماني ومن احم طول 
الحيوة تعلق بالحال وعلّل نفسة بفارغ الامال . فنا ل 
الطييب بف ١٠ه‏ لفدخار عزي وقل حيلي فانني لا 
أرى ل 0 مخالب ملك الموث ٠‏ وما ادرانا اية 
ميتة نموت . فلا سمع ذلك .وسيو بلروز تنهد وقال 
لامذك من قضاء الله فاخذت امراتة مادام بلروز 
تعزيه وتسليه بكلام يسل التكلى عن فتد ولدها. 
فلا سمعت كلاءها قلت متذمرا لوكانل ٠ن‏ وردة 
نصيب موسيو بلروزمن امراته من النعزية لكت 
احمبث ان اموت ولواقي الموث وإنا سامع لتعزياءها . 

ارافان هو قدي الاقنار الى من شري وله 
وهوغائص في حار مموم ومصائب هنا العام . وهنا 
نرى فضل وحسن الراة الناضاة المأقلة الاديية 
الفي ترد جاح الميل في وقت الضيق وتاتي لرجاها 
ببلسم اللطف وإلنعزية لتدني جراحات نبال هذا 
العا لم مأئلة عالا محل له من الكلام الباطل وإلدلال 
المكرو . ومتوكية على اعمدة البرهان العفلي وإلنعزية 
القلية ولا ف للك رها 16 تقل الساء دعوت 
الاعتناء بأتفاذهنّ . فاعمنّ ينضضن ختام خزاءن 
عي . وإحقنٌ دوا ئرسلاسل الاحزان. ولكن من 
أن يسلي ذاك الذي يفوده م نصيبة الى اغذاب 
ون التو له يحق هذه الواجبات ت اللطيفة! ا: يي تصير 
تأر كذ ٠‏ ولاضم رجلا لامراة لامها غير مانظنة 


يدر 





ظ ,ازيف والدلال ,انح 0 - 0 ..وذلك نحسما تعودوا . 
ظ وخلق الاقو ل وشرب الدخان . وديدهها ذكر نم قا ل الاميرخذ وإ كلا من الرجال الى خيمة وإقمو| ظ 
الاشياء التي نملتها او فعلها رجهااواخوهااو ابوها له حراسا بعد أن تقردوء في في رجله ويده . فانتنضٌّ 
وغدرسم من ابتياع الحيلوإلاناث وإلماكول والمشرويب | علىكل منا رجلان وذهبا بكل منا الى مكان.فتشنت 
وإلعقار والمركبات وإبخيل وإلحميرالى غيرذلك ما | ثملنا ولا تشنيتايدي سبا. وكان مَلَكالموتيتراى 
يتوم الجاهل ان ف فعلهِ ثخرا وعظة وناموسا . 0 بننظر حلول امام ليذهب 
ظ وإنني لاطلقنٌ او امجرن> امراة اذا كانت من اللواني ارو لخدا جدر ام . فانتدث للرجلين. 
ظ يذكرن افعاطيّ للانتخار. لان غخر الانسان هوان ! . الذي نكانا يذهبان في الى الجن بدون ان انطق | 
ا يقوم له من اعالو الحسنة مايثني عليه بدونان ‏ بكلة من شانها ان نضرم نبرآن غضبهوا . وكانهذا على 
]| ينمك في تعديد اعاله.وبعد ان سرنا برهة اخذدت ظ رخ فطربي . لانة لاحخة فى ان للطبيعة البشرية حا في 
احاول معرفة اجهة ١‏ لني كنأ ذاهببن اليها. ولكنني احوال كهذه تحب ان نستوفية ولوالى اليها بالويل / 
أ ماقدرعلٍ عل ذلك لاننيكنت قد اضعت|. رافق واطوان اما العاقل فيعتصم بالصبراجمي ل ويطاط ا 
ا معيعة معركة الل وكدت اسقط «غشيا عل منشدة ظ راسة لنوائب الزمان ويسيرمع الريح حيما هبت مالم ئ 
| التعب وإحزن .وإلذيكان بزيدني قلفا هو ترصدي ظ | يضر ذلك بالناموس وإلذمة . فاقتديت حيتت ١‏ 
1 . الموت قبل أن ارى وردة ١‏ لتي ساقتني بحبتها الى ظ بالعاقلين مع انيكس قد معن الصراط المستقمفي أ 
الويل الذيكنت غائًا فيه. فتناي حزني ووجدي | كلتلك البرهة | لني تمكنمني حم وردة . وبعد ان || 
| واغطربت احشاءي وخنق قلي وسقطت على | سارا بيمسافة نحوماثة ذراع مالا بي المرجهة اخرى. ||| 
الارض . ولا اعم ماذا فعل بي العرب حيثئظٍ. لانني ولا اعلا اية جهة بي من جهات الارض . لاننيكنت ظ 
. ل اسنيقظ حتى اناخ بي جبيهيني ربع من البدوامام ١‏ كغائص فلجة | يمرو بعد ان مشينا نحومائتي خطوة 
خهة كبيرةٍ جدا مرتنعة عل ستة اعمدة وإمامها نار وقفا بي امام بت حولة غموعشرة رجال .م اتيأ بقيد 
ظ 





2 عسي تاد 


ب المحسصسلدد اميد عنك عد 5 خوبد. د 5 
: سم مسي حت سم مس سس حا ص تبه .لصتي ميت يا تسسات ٠١‏ جحت كا لطا انعد لسن ا اك 
١‏ 


مشبوبة وحوظا من الرماح المطرودة في الارض ما | ووضعاة سي رجلي ثم باخر ووضماء في يدي وكانا || 


| لابعثٌ . وإلذي اينظني هو صبهيل الخرل وصاخ | ثقيلين جذًا اظرك ان تقلها يزيد عن اتخمس والعشرين 
. النساء اللواتي كنا يصرخن يدون د أنقطاع إيها اقة وكنت لما كانا يقيداني كن هوي غبرالوجود . 

ظ . وغيرها ما يدل على الخرح بالنصرة ٠‏ وكنت أحمب 

ان اعرف اسم تلك القبيلة غير انفي ل اتجاسر حوددتي لتكترعن خطاياها الكثبرةفي عا لم الابدية. 


ان سال احدًا. لاني كدت منمكا في انتظارالتتل. | وكا ااي تذهب بي الى المافىي. ثم تاني الى 
| وعد ان فرغ العرب من سياسة خيم تقدموا اليا الماضى. و2 نشعرغعند التبصر فيه ٠‏ وبعد ذلك تطبر ظ 
فامرم لامي رقابلا ٠‏ اذهبوا با لنساء الى منزل النساء. حو برج المستق لل لترى مايترصدني قمو.وبيفا انا على ١|‏ 
ئ فتقدم رجلان وإخنذا بايدي مادام بلروز والسيد لسيدة 000 يناد يني قائلاً. ادخل | 
جدلى وإدخلاها الى المنيية الكييرة . قلا رايت ذلك ١‏ الىهذاا لجن.فانتبهت ورجعتبنفسيمن عا لم الغيب 
| إبقنت ان ن ألبدو يحترمون العرض ويحافظون على | العا م الوجود اودظد يه رم كم 


جمتبيييماتن 








[ 
وكثبرا ما كنت اظنٌ اننيقد مم وأنالذييتع.ذب [ 
ظ 
ظ 
ظ 
ظ 














1 ْ مكأهأث 





||| النحم. وكان فيومن ألاثاث مأ في وجار التعلب .وما | الانسأ ان لجاهل نفسة وجاهل جهلة» وه وا عرض عنة | 
ا دخات اخذ احد ١‏ لععانين بدي وأوقفني مث وسط اليوم بضية غيرًا .وبعد أن 0 
]| البيت. وإخذ وتد التيد وغرزهٌ في الارض . فتلت | وإناغائص فيلحة ب رمضطرب من الاقكار والخا 

وإحرباء لندةبدافيكايتيك الفرسالشر وحم مكلا عتروك عب عكري 0 ا 
ماقا وا نل نوس لقت بتوقالا ل اذا عاذ د «وتفيلت ليرب اللال يوالهان ١‏ يا 
ْ 
ا 
ظ 
[ 
إ 


اا يي م ا سوبي انيه 





| توت قتلالامعالة وخرجا وإغلقا انباب. وعد ان ١‏ الى ما يرى فيد خيرا لما.لانة اعلم منا يما يناسينا ١‏ 


| تنوكا برهة لاما صوق وناناك: ينوه دا لقي اويرافق الحكأة الاق وكات ولاق رودن 


ٍ! 
| 
أ 
ا 
11 
١‏ 


وإفتكرت في :ماسة ارفاتي وسوء حظهم زاد في عييّ | صمم قابي بخلاف العادة. فان الاذ. .ان لا يأنيية ‏ 
ظلام ذلك ان ظلامااوصعدالدمال راسي وسنطت [ ١‏ الالتجاء الى الباريسانة و تعالى الاعنداشتدا دالرزايا 
ظ عا إلى الارض وقد غبت عن ن الصواب 00 ' وحلول المصائب فاطبقت جفوني عن هوم هذه العا لم 
|| الزمان بقوت على تلك الحا ل ولاما رجعبي الىاارشا فد وله وفيت الوه ومن ان لادان 
| وسور هاشعر راحة جسموراحتكر و تبلبل البلبال وإخوف. وكن تكانني نام على سربري ظ 
ر فين يروت الي كلت احيرا يدا ناصرف ا 


| 
| 
1 
ظ 











0 ل ٠‏ لا: كات ل 1 ان يها . ول وكان ت كل سنيها صينًا. فان أ 
أعالى بدون قصد الرجوع الى الخطايا والله يحمي 006 بالنسبة المظلة يجني كانت نورًا ثاقبًا. فتقرر أ 
“النائئين.وبذ الك احص لعل السعادة الابدية.وإلذي | عندي حينيذا لضب المي الجن كل ا 
حملني عل هنا العزم هوتاكيدي ة قرب <لول الاجل [ يكال لنا هدر هاول لمانا لي تومن اشتفل أ 
ولك حبل الامل ٠‏ والياس للانساناما وسادة راحة [ فيطلبمالاملكة يدان.لانني لواتتنعت بف بيروت ظ 
وإما فراش مرى شوك النتاد . ٠‏ امارفقاءي فلم اعم , | لما طرحني الدرام يتههيوابع دوى وردة واولا هذا 
ماذا حل بهم ١‏ وكنت اظن أن تصيو اس لو ا ا ساقني ! لوجد الى اثار دمر ٠‏ ومن امعن النظر 
لكل متهم خلا مدام بلروز وإلسيدة دلي فكنت اظن | في اخباري يتاكد باننيل اكن ممما في طلب مطابع 
انما حاصلتان على اأكرامة والعناية اللتينتتحتانمها | هذه الدنيا. ولكن اماي كان في تجنب ما لايوافق 

لانى اعل أ نشان العرب وان كانو! مناهل البادية ١‏ مشربي من الناس وطلب ما يلتذ ب جسي وترتاح اليه 

ل الكرامةولحاماة ؤ نفسي . . وكنت اكنث عن كل اأناس شري حفى وين 
عن الناموس:والعرض».و5 ٠‏ وكنث أحدث نفس مثل ؤ كان يضرة لى .لانفى منفطر على محبة راحة البال 
فنه الكل الع دوجا اتروع قل رففواذا [ | وترقية اسباب الحبة لكل الناس وإلسلامة بيني وبيخم 
فيل الرجال اجع فاذا يحل بالمراتين. الادوجد باب' | اجبعين . وكنت احميد جد من يحبني وإضرب صا 
تخلص ؛ه من القدل٠‏ مأ اصعب الموث . وما احب [ عن ييغضني وإقارب رت من فكره 
الكيوة ال ذلكمن الافكار | الاوهام التي ريماكانت تحماة على الطعن ي ٠‏ واقنصر 
الني كنت احتفرمن تطرق فك ره قبل أن طرحني | عن الاطناب باعالي والاققفار با بفتخ ريه البشرحذرا 
ار تلك الداهية اله وطاق د من أن 00 ته مكو 











ظ 





م ١‏ لم سل أل ك سس وص يون وس ماسوو جه ومسو سوه سيب سس سوسس وساي سر سس ااا اما سوب سر ا سحو سب سس ساك ارو سردا يل سويد شر دير رسو ور 


ا ل ل ا ا ا ل ل مت سيا حلم بست 
اص سس سس م سمس م م سس ا ا يب سس سس ا سس سج يت سس ب سي مس م ا م سس سس سس سه م م م 1 
عا :0 0 0 : 0 8 0 0 . : 8 0 
امسر ور سس سه سساو سروس سواه عسو سور سه عسو فشر وريس سس در ور سرس سر ورور رسيس سو ار 


حاطو سوا سه سو سس وا شري و تو دوروب سروه عرو زو تارم 





م وي ال 











ومع تي سس لاس بيتس ماس تس ستسودم ستس م مع ع سس تي لست و ري :يي 








نكيات الزهعان . بل اعل فى" مفا لبه كدر 


حماقي 00 حيائي بمرارة لاتحاكيها عرأرة .3 .ولا بالكرمسوت ل وسطها اد من | 


ع عي ا 0 
وذلك لانني نمت عل الارض الّردة بدون وساد 
. وكنت ممن اعكد احتال المشفات وإلاتعاب 

ظ في نفس ان ف هذا تحال اذا الله بطول الاجل. 
وأردت أن أغسل وجري و كنم يكن عندي من الماء 
' مأ بكتيني ٠‏ قاخذت قليلاً من الاناءوغسلت بوعيني» 
| وبعد أن كاف هيدا من النوم كدت باجوع 
| فا اا 7 قد لي 





قد داك ستراللال وبأن ل سب نوامما يداي عل 
ينج الربع شديذا وأصواتث 1 أرعاة 
< والمواني تطرق أذلى كد وقوي بان أيدي 


و*ودهة .وكان 7 .- 


بحي انا ها لمعب جرح وهو وتان ر وبوتهوجه اما 70 


كك اح عا اران فلت َّ حو عيراردان 
| وعل عادات اهالي ذلك الربع وعلى سجاياهم وخصاطم 


| الذيكانت نازلة فيه حية'زذٍ . غيران ظلة | لجر. 
وقيد الاسر منعأئي عن ذلك . ومع انني كنت من 
الا ا عا 
ئ نْ 00 م يدقع اه جيوش المدائب والاخطار. 


اهيأ مسي جنان الشام _ 
بأوجد. سهبا لرشق سهام الملاحظين . ومع ذلك لم الهاواء واذا 0 0 المح الحيين عشرة 
اسلمن 


ظ 0 المروم ا 0 0 
ققلك | ! 


| طويلين.فنا لت بعدانتند متاخ ,اهناخذ وإشريب‎ ١ قوم لبس لط من تددن مايماني استامن علىنفسي‎ ٠ 
| اللين قياما بأحيوة . فاخذت الآاصعة من يدها وقد‎ : 
| نظرت الى وجها المصبوغ بالاحمرار الفاني وقلت‎ ١ 
ٍ . وعددخباعم وفرساعهم ونسائهم وإسم النبيلة وإخل‎ 
' ف ال د‎ 00 


ظ الانقياد والتذلل اطبة ب 


17 ؟ 





س عشرة أ 





مم 
وغار راسها نقاب اجر وحول رانها رياط مرن 


| 
اذب | ظ 


ديك عددهأ عن الدشرة .وق ل جاا ذلاخل من 


07 وكارك لامكا عن الحلد الاصنر. وهذا ا 
: فلاف عادة البدو فاهم يسيروزن حنفاة. وكانت 3 
جدالة قاب ورتين التصر انل الراك ويهاء | 
1 
: 
: 
1 


1 


0 1 00 
واما حاج .اها فتوسارن 8 شفتاها فالتيسم ويك ا 
رونهارونق]وج الا وام اسنانها فكأ لعاج. وكانت.ن | 
السمن على جانب .هتدل .اما ردناالثوب فكانا أ 


اها ار 0 





١ 
: 
ا‎ » 0 


طا. اهذه جرعة الموث ام بعدها بنجع لي اهام فقا | 


ا 4 


دوا خباروة جاب وم ا 





ولكن / يفط رلي ذلك حيتت ببال. وكنت منمكًا . تظهر عل ا يه وعل امخصوص النساء ' 
في النفكرفي ما انا عايه وليسفيماينني أنافعللانقذ ؤ فلما رايت ذلك فيا قلت ان في التكلمعهاواسطة 
| نفس ما رءا يدههها من الرزايا. هذا وكنت مترصدًا ظ لاوقوف عل حفيقة الال ٠‏ ففلت طا يازينة( وهى ' 
ا حلول الاجل .وما ذلك الانتيجة الياس وبيفاً كنت ١‏ اسم يدعوبه البدو الات )فقالت لبيك. فقلت ظ 
أ اخبط فى هذه التاملات خبط عشواء وإذا ابنةداخلة [ طاماذا عسى ان يكونقدحل برفقاءي . فقالتان . 
عل وفي يدها قصعة فبها لبن . فلا دخلت ابه رالنور | اقارب الذين قتْلوا في الحرب الاخيرة!اني حصلت ! 
| عبني فل ارَها. غيرانني ظننت انها جلآد اثاني لبريج | قد الحموا في طلب قتلهم وقد وإفتيم علوذلك الامير. '/! 
[ كشي منثقل ران لواحن عد برهة رفعت نظري العبد وي يجيي بلس و 








الس لس سي ست ل ل ممم مسد 





6" 
| من هوالذي قد واففهم فم فقالت امير القبيلة . فقلت 
ؤ وهب يفتلوفي مهم السام برب ادر ظ 
ارت 
متى . ود ت أله يمش. | 
ؤ دي 0 أن في 
ا اسل امري انه . فان اراد ان يننذيُ من وهدة الموت 
ن أ 





أ يسبل لي سبيلآ الى ذلك ٠‏ فقالت وقد تنبدت لابد 
| ا 0 
ظ بم الاي ككل يكن 
من مجيب . ولا ريب أن من يجرد نفسة للتفكربرهة 
|4 ا اب الزمان اا 
لظم اترصد ف 
او ليد 0 ؤ 
ممه حزنا وكابة” ٠.وبعد‏ ان اطلت الافتكار بهذا 
الذا ن قلت لابدمن ان اضرب>طتا عا يزيد نيكابة 
فالاوفق أن ن أسلىي نفمي بنظم بض أبيات أودع بها 
هنه الد نيا وأهلها . فاخذت انظ مندون أن اكتب ظ 
وعيناي تذرف دمعا وقلي يخنق وف رأ نصىء ترد ظ 
والدر يحري حارًا في عروتي وما يني هو.ى تلك ١‏ 
ألابيات 
طوالع حكم السعد يمري ونظم ! ظ 
وطالع حك انس يعلوويسم ظ 
ظ 
١‏ 














“| 











جرت من بوعي وأاحي ؛ م 
ظ وعلقت آمالي بم سوف يقدم 
ظ على ان ما ياني سيبنى كما مضى 
وما نحن فيه سوف يفضي وتم 
ظ 57 عظم سوف يبق كد ونه 
| وكلّ صغير سوف يعلو ويعظم 
فهذه فعا ل الدهر وإلدهر”ظا لد 


مسر مسوم سس عمد 


0ك 


فكاهات 





ل في اجتماع ١‏ لثمل ابد تفسم” 
اودعه اذ كان بيضٌ هباته 
كنم دح في ليه الثلج ادم 
اودع” ربعا فيه ذ كر لصبوةر 
طالفيام الحظ في الافق اعم 
او دع” احياء لاه وعزوةر 
ل جوش شوق في النواد عردرم 
أودّع طيب الوصل والوجد وإلنوى 
فما بعد ذا وص ل ولا الب.د يدم 


اودع هاتلك الجدان وذكرها 
م شهد وهوفي أجوفم عم 


اودع من في قربها النار جنة 1 
ومن دونها جنات 0 عد 
أودع هذا الجن والعيشش 
واغلا ل 3 0 0 
ودع نفسي قبل يدهم حينيهأ 
فان جيوش الموث للعرش تهزم 
يهون علي الموث بعد فراق من 
ها في الحشى نارثمن الوجد تُضَرَم 


موث ولك نّاللوى غيرمائت 
واثوي ولكن الفواد متم 


وأث شاهدت روي سعادة جنة 


اوان دخلت نارًا نشم وتؤل 


تقيم طا ذكرا بزول به الشنا 


وني الجنة العلا يه تعره 


شكوت الى ذا الدهرمذ شت ثملنا 
فقال اصطبر فا لصيرني الضرق مغمم 
وما شكوني جيش الرزايا ونباة 


ولكها جيش من الشوق يصدم 
ولا فرغت من الانشاد والبكاء تنقّست الصعداء أ 


و ميت أدمي معي عن وجنني :ردن قيصي . .وقلت ةٌ 





ع . 





اي عب ساس و م م ال يي للست عم 








٠‏ الطيام قي . جنان ع الشام 














أ ننس حزن لا يحد ؛: نا ذال و١٠‏ عن ١|‏ 
| الاضطراب وإنشغا لالبا لوددني الصبروالتسليعن 
ْ هذهالر زايا والاحو! ل.ثماخذت!فتكر في تلك الابنة 
! النهاتتني باحليب لان لفظهاوبياضها ومسبرها وثي 
لابسة الحناء كانت تجعلني ارتأب في انها من بنات 
البدو وعلى المخصوص لاننيكنت اشعران في فوادي 

بلا البها يجت بني الى ١‏ ليمت عنها وعن احواطا . هذا 
وإنا مترصد محوم ملاك الموث . وبعد ان افتكرت 
فيه برهة اخن تاوخ نذسي عل شدة هذا الميل ! لىكل 





1 
ظ 





| جيلة من دو نأن نوم طأ عندي شان ويتعلق قلبي 

١‏ بها بعض ااعباق اذا ما قلتكلة . وهنا هواجمهل 
بعينه وإنهاقة بنفسما . وكنت ممن تضفر بشبان وطني 

| الذين يعشفو نكل م نكا جميلاً منا نجس اللطيف 
ْ حتى انهم يكادون يقطعون النظرعن غير ذالك مما 
| تعلق با ارزانة وإحذق والاداب والمعارف ومحبة 
ش 





السلام وإلغير وعدم ١‏ لغيمة والقناعة. ويفرغونف 
0 وقأعم وإمىئاهم في فعل مأ يظنون أنة يجعهم يفعون 

ا وق حسنا هن السيدات <تى ان كنيرين منهم 
ِْ يشترون ما يقوم بذلك من الطيوب وغيرها قبل 
أن إشتروإ ما يقوم هم بأودم الضروري لقيام أتحموة. 

ظ ا ا 0 
لنتروإلويل ليقو ريحق تلك الامورا لنيتزيدة كرها 
0 يعفلون من البشر ذكورا كانوا ام انانا. 
ومع ذلك كنت اشعر بان محبني لوردة كانت غير 


5 لغيرها هن جاسها.وكنتاحبة انارى وجهها | 


م الني عدت لوقع السيف . فلا افتكرت بها ذهب بي 
معرب افر و تند احشاءي شبوب 

نبران الطيام وطرحت نفسي على جرد أرض محف 
ال 20 وكانت ليود ترح 
غاسلي وتوني 1 إصعب عل وصنة .ولااظنان 





م وى رس سر سس ا 1 


من أرى من اجيبيلات لانني كنت ١‏ كاد لا ارى فتأة ١‏ 








1 


للق حجن اولئك النوم الذين ما كانوا ألا لساب 


راحة العباد ١‏ وإلتعدي على كل صاد وغاد . لاننا لم ' 


1 حار هزه الافكار وأذا صوت أثنين 


القيام بحق الحرس عل هولاء الاسرى ونقتلم بقار ' ظ 
الذيت قتلوم منأ. فاجابة الذاقي انتي سمعت الام ير ألا 


ينول انة سيضرب اعناقهم قبلغروب | لشمس ببرهة 
قصيرة في وسط احخيام . فسالل الاول قائلاهل يقدل 
الامير المراتين ايض ٠‏ فاجاب الثاني لا اعلم غيرانني 
اظن انة لايفتلهما لان قتلها عار علينا فلا سمعت ذلك 
انتبهت من ١‏ لجس الذي كان قد نكن مني تت 
الافتكار بوزدة . وتاكدثانة لاسبيل الى ا لنجاة وآن 
الموث قد دنا. وإأخذث فرايصي ترتعد وقلي يخنق ظ 
وإحشاءي نضطرب. لاني كنت انظران وهدة 
مظلة قد تحت فاها لتستغرق روح وتذهب يجسدي 
الى الابد عن وجه هذه الدنيا . وكنت اظن انني في 
حل وان ما اراه هوغيرالحقيقة ٠‏ ثم اخذت في الافتكار 
في الابدية وثي الثواب والعناب وإلفردوس وجهمم 
وسعادة ائجنة وعذاب اجيم وذلك بنوع ل يسيبق 

له عندي مثيل. هنا وكنت احب ان اموت قبلان: 
ارق نفمي منئادة الى ذلك المكان الذي فيه يضرب 


العري بعتي ويخدون انناسي م الضط الىاضيحياني || 


لاعيد النظرفيس.-كائي وحسةاتىيفرايث جبا لا شامخة 
من الخطايا تنهددني بان تسوقني الى حيمث || 
الثار تعذب المخطاة الى الابد. ثم اخذت اتامل في ظ 
الابدية وكنت كل ما دققت فيها النامل برتعش 

جسدي خوفأ 00 07 بوجود ح له تعد | 





من الحراس 1 


طامن البشر ذاق مااكنت اذوق مرى العذاب 




















قبل ان رجلاً من اوإسط لبنان اشترى زربولا . 
الاصابة من بيروث وذهب به الى بيت الدين واضعا ايام 
1 فال هم بم من ببضع ايأم ضور ناي معرض ١‏ بط عباءته وراه ظبرو ولاوصل١‏ فى هناك طلب 
|| امحديك للشيغ ناصيف البازج ان قاللا قال ظ موإجهة الامير بشير فا اكوا ونا رهاز للدتالب: 
|| ان الشعراه يهدحونمن لا استهق المدح و ا لمتعد.وقف هنا ك واوما بيد وال الاميرة لجال ثارالامير ١‏ 
!1 من لا لستمى الذم فقال الشيئن #العلم مدحوا مقا فق كانه كنا عله بان عند غير عن حركة عمة في ' 
الفائل وذ.ى | من يجأ ظ الحبل فلا وصل اليه اخرج ذلك الزر بوله نظهبرو ظ 
لوس ظ 0 


ست اعم اذا كان وفع عل غبن 





لسمشظطاه ا موطف سه عل امد قئاقرو #189771 جصفظة ىإ ولتت الفط مدت مط لالط 71ت نحم 1 قافا زرخ الجا نلق ف ادح طفن مده جا افص دض .اق :73763 لدت غ2 1ف ون ا 123 الل اط 21350731 








ا د تصلر 00 م شأنا. 1 اي ل 5 ظ 
أ كانا مارين يجانب بينها فقال احدهم للاخرما اقل . اح منك في جبل لبنان فتسم الامير وقال له يحور ْ 

عتلا عند الله خبزيرسلة لطا دعنا نشتري بءعض اذهب سلا مر انها صفقة رأمحة فأنصرف عنة وهى ئ 
| ارغفة وند ليبا لها من الكو تتسؤرببها فنعلا وفيا هما ١‏ يدعولة بالنصر وطول ا لعمر 


يدليان الارغفة قالاها قدارسل! ثنّه لك خبرًا ففالت حجة متنعة 
نعم ان ألله قد ارسلة ولكن أبلبس قد جا به ظ رجل فتدرمن احدى مدن اوربا تقبت اللصوص ' 
في الاستغراب | بيتة وإخذوا يفتشون لِلدّعل ما ينهبونة فتال مما ' 
نزل يرما رجل الى السوق فلقية آاخرعند باب | بالك تفنشون بيتي في الليل وإنا نفي لا اجد فيو . 
المدينة فقال افمّما اشنع هذه الصورة فقا ل لورايت | شبنًا في النهار 
اخني .ا قلت هكذا 
حسن الطلب 
1[ قي لان بض اعوإن الامير بشير الشهآني من 
| كان ينم عليه كل سنة بعباءة ولكن أغذل الامير 
ساعن ذلك فعمد ذلك الرجل الى معماة 3 
أأ عينيه وذتب اكملة وذهب فوقف متتصيا بحضرة 
| الاميرفلاراءٌ الاميرقال له سلنا لك با لتل ولكن 
ما هذا التذنيب فقال لعاش راسك يامولا يكيف 
رى تذنيب كني مع فعرة ولكن لاترى عباءي 
الطاريلة الفروفتة ذات الطتان والفراريت قدة 
الامير جوابه وإمرلة بالعماءة المعتادة وإضاف اليا 
سر وإلاوعمامة 








الحاباة 

فيل ان لويس الرابع عشرملك فرنسا لعب ظ 
ذات ليلة هووبعض قوإدو بالورق فخابة القائد فلم . 
يشا ان يسم فتشاجرا زمانا طوبلاً وكان من 
حضر صامتيتك لا يتفوهوكف بكلية فنادى 
الماك قائنا كن واقفا بعيذا وهولابعلم ما كانجاريا . 
وقال له تعال واحكم بيننأ فأني راض محكيك فدنا , 
م:.ءا وقال عل الفورالمغلوب سيدي الملك فقال . 
الملك كيف علت ذلك قبل ان تسمع الدعوى قال . 
رايت المجويع ناظرين ولا إشادون ان يحكمو| بتكا | 
فاستدللك من مم ان جلالتك المغلوب ظ 


5 دعم مسمس م م و و ل ل و و م د 
0 







اجمزهاحادي عشر 
- حزيران سنة ٠.‏ 07 أ 


1 الدنيا ظ وإلرزانة والتواضع والنشاط وإلتيفظ ولين العرم 0 












١‏ قلم سليم ا: اا ١‏ _رحرية الافكار وتحبة الوط وامخور والسلام . فأين ظ 
وي ما اسبغعة المدا ولاذال لمرو اللاي 
كيف لا نعايم اولادنا. كيف لا فعليم ون ظ رس علمم ذ طرم ب 


للك النضائل . ومع ذلك 8 الواادبت لا . 
يزالون ١‏ يظنون أم بارساه اولادثم الى المدارس 
وأقامتهم فيها البرهة المعيدة يحون انفسيم من تلك 
المسثولية الثقيلة الني وضهها علبهم باري العباد . 
ويتوهون بانهم قد اكملوا تملم اولادم -ا لكوم || 
بعيد ين عن ادراك سهى المعرفة الحقيقية . هذا ولا 
نح بذلك حكما عبوميا ولأغارل لع الدارسسن 
١‏ لني وإنيكن فبها حل عظم للاصلاح في فيالغالب ' 
مناسبة لخالة البلاد . والمستلون ادارمهاثم ممن ١‏ 
يركن البهم . فاذا اعت هوالتتصير وما هوالسبب 
الذي يت ابوابا في حصون معرفتنا ارساحابة 
موخرة جوش اصعاب العلوم.لان المدرّس مها كان ' 
حاذقًا وحكمًا لا يندر ان يغيراطواروخصال 
الولد الذي م يكن لمن التربية الحسنة التصيب | 
اللازم ولا ان يسوقة الىقة الجبل الذيكان يقتضي ١‏ 
أن يصعد اليها وهو خفيف الجسد ولين المر 2-4 
فادّالا بد من الد نقَ من الككان الذي ينشا فيو الولد 
وينيم فيو همدة #نعومة اظفارو لعلنا نرى فيه الاسباب ' 
الف طالما سعينا في طلبها واجتهد نا في ادراكها . 
ذلك هوالعرين الذي فيوتمكن .نالدشبلخصال ' 
ابويه التي نرى فيد تاثيرائها وهوعلى حافة التبر ٠‏ ا 
وذلك هوالكناس الذي فيد تغوفي الظبي خصال ١‏ 
وسحجايأ والديدكيا يمو جسمة بلين امه ا الشبل 


تسيوان نظ اننا في ملك شوب الارضض 
المتمدنة . ونحاول ادراك الافق الذي يليق بالامم 
ظ احرة المنقدمة . انكل من سعى في طلب ثيه بهتم 
اولاً ني | لمث عن الوسائل' لني تفود اليه ٠‏ وك لمن ' 
. اراد ادراك المعلول قبل معرفة العلة يسنط سممة 
ظ دون الغرض٠‏ فاذً! لا بد من ١‏ لبمث في ما من شأنه 
| ان يسوقنااك الرغوب»فاهو. وين هو . وماني 
| الوسيلة التي تذهب بنا اليه. أن كثيرين يظنون 
أن الدرس تر اله تتريى ف اتلد كزيا 
ياول لتقيف العذل وذ يو وتوهة البالدوص 
فيجيع بحار اشغال ومهام وبموم وإماكات هذا العام. 
| ولكن من حتق النظرفي معرفة الذين حصلوا ما 
حصلو ٠‏ ن الاستاذ ويدعون لا نفسهم ما اعون 
دانم تدحارا تساك الديق ويا دين الجردة 
يرى أن ما اكتسبوة منها يكاد لا بوهام للاتظام 
في طرف عتد اصعاب المعارف امحفيفية التي تملي 
جيه اجاح الها الذي لومت الها وزع 
| قصوى . لانم وإ نكانو| فادرين على ابراز ماربما 
يبان ظاهره ذأ رونق وشان من معرفة بعض 
| العلوم الابتدائية الا أنهم ينصرون عرن أظبارما 
ظ يدرهن أ: هم ادركو| الدر من قاع بحر الاداب. :وغل 
المخصوص لانة يكاد لا برى فيهم ما يرى في مند 
َ تي بحلاها من الادرا ك والاستفاة والوذيب 


ممه د ووم مي مه سي مسي ويه ا 2 

















0 00 ا و ل ا 
359 5-7 ابتامك” ١‏ اللاو تمصي كد اي المي 1د ينه 


0 


أذ ليس لصي له بيس يي ب ري لل م م ب يبب م ا م ا م ا 0 





يس تس كيد قت 









1 م الدنيا 





كلايد وما اب آرى 7 55 يقد 
0 | “قاعن تربية اولادم | * 

ظ واسحون جنوه الابوي أن غلب وأجباتهم حال 
كونم عارفينان سعادة اولادهم وشناومم تتوقف 
علبها ألا يعلون ان مستقبل بنمم يكون. بحسب 
0 ألا تعلم الوالدة ان عصيان ولدها اوامرها 
ظ 0 يشوده ل ومتخ فتكون قد 
ماك وسو نعلم ان غض طرفها 
ريما سرف ومو رول ار تكاب القتل 

اه ري ٠‏ دن هوالمئول و.ن هوالذي قاده 
الى الويل. فيا ايتها الوإادة لا تنبسبي لولدك وهى 
مذ نس ثلا تزيد يوذ نبا.لا تكذ بي لنلايتع!|لكذ ب. 
لاتقولي له ها الغول لكلا يصير جبانا . لا تنولي 


له لتكني بكاءه هذا طبيب يقطع الالسن الا يصير 


مبغضا للاطباء وألدواء. لا تخد عيه بتوا 
ومتي رجعت اطعمك لوا بدون قصد تيم ذلك 
اثلا يتعل الخداع ولا يصدقك *فى صدقت 1 
تدكلي بحضرته كلاما سنيها ولا فييمة ولا تنكيتًا ولا 
هزه لتلا يفتدي بك . لاتصرفي امامة مالا بلزير 


ك لاتتبعني 


لئلا يصبر مسرقًا. لا تحتقري الديانة والواجبات ' 


الدينية أثلا يحتفرها. لانشي النقير ليلا يكون 
مبغخضا للفتراء . لا نطعري ما يضوهُ ليلا تفكليه . لان 
الوافتقى اشيه يا لازي كلدل كر ما دل اشير 
وك من الوالدات يرسلن اولادهن؟ الى المدرسة 
قبل بلوغهم السن ١‏ لني فبها يصير ون اهلا للقيار 
بحق وإجباتما ل#تخلصن من اثقا ل تربيتهم ٠‏ وربما 
لي يكون طنّ فرة لجولان حي ثيحبسون ساعات 
كنبرة وه يتصطوون صفوات كتب لا يدركون معناها 
ويحرموا لتمتع ,أ هوضروريٌ لنفع اجسادم وقيامم 


مسجم سمو 


وتنوية عفوطم وتوسيع دائرتما. فيل يجوز ذلك 


ر علسوة لنا ان نحرم الؤلِد الذي هوكالنباتصناج . 


م 


وإلبرد وإطواء وإلنورالمنافع الفي يقدران 
يجتنيهأ با لتنره والجولان والركض وإللعب وإ ايك / 
وإلنظر الى جمال وبهاء ما <وله من المك.ونات 
حال كوننا عم ام أن جسدهة وعقلة عاك عر 
القيام يحق ات ت الحيوة وعن الارتفاء الى | ره 
ظ المعرفة والادراك ما ل يكن له ما يلزمه من ذلك. | 


ونصجنة في ذلك الخد عالحرج حاجزين حريئة العناية ' 


والجسدية ونحملة من الاثنال ما تندكٌ قوتة دونة . 
لا لا ايها الوالدون لان ني ذلك ويلا وهوانا عل . 
اولادك لانة علةامراض الجسم وإساس دع ف العقل. 
00 ل دسي 


وأبتداو! منحيث يا 


قبل أن يدركو| من اديب اي 
مدرسة الزلديية اول الامرانا و عدوي بإلدية 
' الممذ يع[ لى اساسات الندوة وأحكية ٠‏ ولا إعلون ان 

ا ة تاك المدرسة في الوالدة حيث هب ١‏ نيرضع 
| الولد مع لبن الفديين ممبة المعرفة والاشتياق الى 
ادرا 2 ومعرفة شدة لزومها والصبو الى ارتفاء 
درجات ااتفدم و<وز قصبات السبق في مياد يرف 





يرسلون اولاد ل ادر يومية كانت أ ثابئة [ 


ٍ 


١ 


ا 
ا 


ظ 














ود اس سي و اس سوه سوس سي ا سوسس سسا 20 2 


هذا العام . وبذلك ينالون منة نصف الأرغوب ١‏ 


ورما اكثر . لان هنا الميل يسوقة الى الجذفي طلب - 


ألرهينة ويدرتك في فوّادوا ليل المغروس في احداء 
كل ولد حاز نصيبةٌ درن .٠‏ التربية الحسنة . لان لا 

بن من استعا ل الوسائط السهلة ١‏ فيلا ثنفل عليه 
تمبيد سبل العاوم الصعبة . هل رايتم معلا يل البديع 
قبل القراءة له العلم يث 
قلبه قبل الابتداء به وذلك بالاقداع والبراهين 
الحسوسة ٠‏ وبعد ان سير به حول حضيض جبا ل 
و اعفد وناتغط ما نصادف من الزهور “م 





عاد ال نم لم ميشه ستلسس سيم م - لمسسم م و 1 





١ 


م وسوس سس سس سوم لعجي اح ميا لد لطي اي .ل سد لصم 


يا لعا هسه نه 


ولاية سورية 


نيت طناك ناخد ,امود طالون اله الي تمر 
١‏ عن ادراكها كل من لم تمكن من تثبيت خطواتوفي 
اساساعها. لان التتع بماصادفة في العفضيض يشدد 
فيواميل الى المحصول على ما فوقة. فيحدفي طلبه 
١‏ س تلنأء نفسه غيرمبا ل با بعرض د ونةمن المصاعب 
ولاهوا ل لا نجاذبية كنوزو تجن به اليهاوتمكنة من 
ننسبا. وعل الختصوص لان ذا العقل الثاقب وإلعزم 
النابت لا يفترحتى يدرك مناه ٠‏ ولا يخفى ان المعرفة 
ابست ثي-4 .ل المعاش وارتفاء المناصب فاط بل في 
0 يقغاياتاكثرشرفا وإشدنفما 3 تلك. 
فبي بنبوع السعادة وإمر العظة. وي التي اوه 
| لانسان الى جنان الحبور وإلسلام. فانها تمكة 
| الال حقائق الدور وتجعل جنب ما يقودة الى 
.قفار النزاع وإلصعوبات وإنشغال البال. قيضي 
ديدنة حبةكل الناس وإكراءموإلسعي في ما ياتي طم 
. بامئير. وهذا يخلاف شان المخالي من المعرفة الذي 
يتعلق بالعرض من الامورولا ينظرالى المكونات 
الاحسمبظو هر ها.فاين هذا من ذلك٠١اءن‏ العاقل 
الما الرزءت الرحب الصدر الشديد الادراك 
الحسن الطوية ا لفصيع اللسان المتبصرفي عوإقب 
الامور العارف باحوال الدهر وإهلهِ من الجاهل 
المجول النظ الطباع ذي الحدة وإلشر . فاطليوا 
الخرفة وإمتطوا المطايا ١‏ لتي تسلك ينا البها ابل 
المستقمة جاعزين من المدرسة الابوية. وهنا لا .يتما 
لا يتعليم الفتيات وغرس مبادي الصدق واحكية 
وحب الفضيلة جد صدورسٌ .وما اصدق ماقالة 
صاحب المخطاب في تعليم النساء وهو ان الني 
رك لسري ربعميها تمرك الارض بذ راعها . ولاريب 
انا عند المعصول عل الارغوبهن هذا القبيل إصطل 
ابو يجري لنا من ينبوع الهد انبر .ن 
دين تملُون اهيا الوم ن وألصد قوحر؛ يقالافكار 


ا 


الذهب.. ٠‏ ويكونون 0 المغار ]| 
هنا الوجودين الانى الدارس وعاريجها . ازلتك. ١‏ 
م الذين رتقون بأنغسمم وببلادم ألى الافق الذي 1 
تصبو أن نرتتي الان اليه حا ل كوننا غير قادرين | 
على بلوغم بسبب عدم الاهاية ٠‏ فبناه على ذلك يجب ١‏ 
ا ظ 
ني قسي اما لاولاد المصرتصجم | 
روحا و الرجلوشناوتة واكليل ره | 
وقيد ذاو توما رات يشال ولاده ومستتقبلا . ا 
اجعيت. فالينا عا يطرحهافي اجهل والتاخر أ 
وبتبتفيها اشوا لك احسد والفيية 5556 ا ا 


المرغوب . فأ 


تاني بالمرغوب شي أكثر رما كا م تزل و أ 


عن المطلوب . ولذلك نرىان التربية انحا ليةتكاد 


لاتكون دون التربية الندية وتقدّم النتيات م ' 


الامور 9 يكاد دكون اقل من 0-7 8 ا 
هذا | هو الذي برد ال سعدك الى أفقه. ٠‏ أنتههىا ا 


2 


وأحذروا من الانماك في م| يذهب فيه تعبكر 


وإسرعوا الى تعليم ناكم انعا ليم المفيدة لي ند تدركوا 3 
ما تصبو اليو قلوبك . وإلا فتهد.ر أمواج 2-7 ظ 


التربية ١١‏ رديئة كل ماتعاول تشبيدة ايد م 
مخضأاب التربية الحسنة 


ولاية سورية 
ورد الينا الرسالة آلاتية من اللاذقية 
باللاذقية في 14 ايارسنة ١41٠‏ 
خضرة .د بر اتيجنان الانخر طا ل 0 
لابد أن تكن اهاي سورية الارن 
للا ما يال السيرلرى ناعى ان 





ظ ل يه بأثر 55 حضرة ذي اي الدولة 
راشه باش صاحب الولاية اجايلة ليها ولا كنت 
قد وقفت على اخبار موثوق بها عا جرى لحد الان 
| تلنيتها من مورد صادق ابادر بأعراضها حضرتكم 
ل أحفو| الجمهور باد راجها سيك اجنان كروت 
كبرهان جديد غلل عنلية حضره صاحب الدولة 
المشاراليه بتامين البلاد وترقية اباب راحة العباد 
وتوطيد مباني ا لتجاح والميران في الولاية التي فسلة 
و الور اود حظها وتقدمبا 
أنة لملوم” عند عووم أهالي سورية ما اتصفت 
| بوسكان جبال التصيرية مر التمرد وإلعصيان 
والنتل والاغتصاب والسلب وقطع الطرق وغير 
| ذلك من انواع التعديات على ابناء السبيل 
ظ والقاطنين في ضواحيهم من غير أبنأ جنسهم حتى 
| اتصلت شتاوتمم لعدم تادية الامو ل وإلترئيبات 
الامبرية ا واصحوا عثرة شلك 
| لاخوتمهم في الوطن تبعة السلطنة السنية طالما 
| افرغت الحكومة الجهد باخضاعم وإهقمت باننيادم 
| بالرفق واللين والدعة فها ازدادو! ألا عتوًا وعدا . 
متوين أن الحكومة السنية اقصر باع من اركف 
تعامم بغير الشنقة والعفو ولا ازدادت جنأينهم 
| وكثر فسادم ثي هذا الاوإن وراى حضرة صاحب 
| الولاية اجليلة وجوب اخضاعم وإذلالم ورفع 
تعديأتم وإسنيصال شقفاومهم توطيذا ماني الامن 
وإ#تحصا ل راحة التبعة وانتظام الادارة تحركت 
[ ركابة الشريفة من طرابلس حيها كان قد شرف 
| اخبرا وقدم بطريق البرالى اللاذقية فبلغاليها منذ 
نو عشرة أيام وبعد أن اقام فيهأ يومين استعيد فيهها 
قلوب احويع بألطاف ذاته اتجليلة الساءية اتجه 
بالدولة والاقبال ال جية جبلة وأمر بنصب خيام 
ْ 1 الاقامة في قرية عبن طبرجة | لني في أحسن مركز 


ل 











متخب في ناحية بني علي للحركة العسكرية ولو فى القبض ' 
بسطوة الجدود النظامية عل الاكثرين م نكبراء | 
مشاعخ الاشتياء ومتقدميوم:و. للا كانت البفعة الاكثر ‏ 
وألاوفر شقاوة في امجبا ل المذكورة آنا في نواحي ' 
النرداحة وإلنواصرة وإلفراحلة وبني علي وكانت من 
بيئها ناحية النواصرة نقطة الا نناد الوحيدة للاشتياء ١‏ 
بحسب كونهأ اصعمب مدل في امجب| ل المرقومة وإهأ ما 
اكثرشتاوة نظرًا لسلوكم في مسالك النصيان ' ظ 
متروكبن بدون تاديب ولا قصاص للان نوسب , 
لدىحضرة ولي الولاية المشار اليه بان تكون الناحية [ 
المذكورة مبداللاجرأًات فترتيت ليلة اجمعة الواقعة ئ 
يغ ؟1 الجاري نحت رياسة سعادة على رضى باشا [ 





فريق العساكر النظامية وقومانكان موقع يروت 
(الذي شرف هنا الطرف بالوابورالفرنساوي في 
؟١‏ شهره قادما من بدروت وإتجه للعسكر في اليوم 
تننيوا) وت آداره سعادة راو فاضا تضرف اراد 
طرابلس شام هيئّة عسكرية مولفة من طابورين من 
|المشأة ومايني خيال نظاعي ومن مد فعين من ملأفع 
الجبال وسيقت هذه الفرقة على النأحية المذ كورة . 
وني ظرف فلانشاواريع ساعات من | لجوم بعلت 

الناقية و اقول غلبا وتتتعت ها لها بعك يا 
جانبا مهم موتى وجرحى. ثم احرفت قرى تلك 
النادية بكاملها وتركت قاعا صنصقًا على وجه ان 
لا نسكنها الاهالي فيما بعد ٠‏ بل يعطرا محلا آخر 
للسكن .ثم في اليوم الناني ارسلت فرقة من العساكر 
الى ناحية بني علي فاحرقت قرية البوري ١‏ لني ي 
مك ققاءة يلك الناعة ضف عل حاون 
اهاليها وإغحديت قممًا من مواشما وإبقارها بعد ان 
تشنت اهلها وهكنا ارسلت فرقة اخرى لناحية 
النرداحة فاحرقت نفس الرداحة .ع معظ قراها 
واولقت بعض أها لبها والباقون تشنتىا امال 





ولاأية سوربة 0 





لس ع سمس ل هد لس الصايم 





وإلاودية وإلسهول. وفي .14 منه سينت فرقة من . تلك العقاب للارتكابات:الحصيان. فاصجت خالية | 
اجنود المظفرة الى ناحية التراحلة لناديب ارباب ١‏ من الامنية لقي ثيمن اكب اسباب الراحة وا لعمران. | 
الشقاوة فيها٠‏ اما اهالي بني علي والنواصرة والترداحة . وقد حاولت احكومة الحلية أكثرمن مرة ان تاتي / 
ايت ذاقوا مبادي الناديبات فيطلبون آلان ١‏ مم الى رياض الطاعة وإلانقياد . الاانم اصذواعل | 
المفووإلاسان ويعلنون الطاعة لمولانا السلطان . الطغيان والعدوإن. وكثرت التشكيات مهم .لاهم | 
مظهرين أخهم على قدم الطاعة والاذعانلكن احكومة | ليس فقطكانوا يتعد ون على التوانين والنظامات | 
السنية لا تقبل تراميهم ما لم تكن قد تميت ما يقتضي , المحليةبلكا نوا يضايقمنه.ون عن الفياميحق اداءالاموال ظ ظ 

تن اتافهب والاصلاح م ولامناهم لان تق جنا" الافورةورها ل العسكرية٠‏ وكانت يد الا كام ظ ظ 
يشاهد من استعداد حضرة وإلي الولاية يضبران [ مكاوفة عن الفيام بحق وإجبأما في بلاده الصعبة . 
جيعهذه التاد يبا تكانهامبادي للاجرا ا تالمتصود ظ المسالك والكثيرة الاخطار.ومنذ نحو سنتين شرعت ظ ْ 
ابرازها من القوة الى الفمل تكبا لاساس الامن | الحكومة السورية في اجراء الاعال ١‏ اي من شانها أ 
العام سي هذه الاطراف بصورة تتكالل براحة ظ الجوع مم الى حيز الطاعة وإمخضوع ٠‏ وبماكان أ 
المستقبل على الدوام . وقد ادخ ل جانم من الاشتياء ١‏ الحصول على ذلك بدو ناستعا ل الوسائطالتاديبية | 

أ في السلك العسكري. اما مندمى| النواحي المارٌ ذكرها | ضربامن محال ضربتهم بعصا التاديب بعد ان ' 
فندوظ., اغلبم في | تجن لينظر بأيجاب جزاعم فيا افرغت الجهد لة استعال الوسائل السياسية 
بعد . فهذا ماعل الان من اعال دولة صاحب | وإحرقتبعضقراه وإلقتالةبض على بعضروساءمم. 
الولاية الجليلة ف هنه النواجي التي امست مرا ١‏ فاسرعوا الى طلب العفو وإحلم ٠‏ وإظ روا كلب 
فسيو] للمرد وإلعدوان وقد اعيحت الان مسفرة عن | امارات المخضوع ٠‏ ولكن لمأ كان ما اجرتة الحكومة 
تباغير الامان بعناية دولة المثار اليه الصروفة في ١‏ حيتي من الناديب غي ركاف ار دعم عن عدوأم 

| توطيد مياني الاستراحة التي ل تمل جهتنا هذه من ظ عدوا هذه المنةا لها كانراعانه تبلا يو التسبات 
الاشترا ك بما نشرتة في كافة ارجاء وإنحاء الولاية من ظ فشرع دولة الوالي الخم في اخذ التدابير انما لةالني 

أ الاصلاحا توا لتحسينات .ولا نشنك ان مد ينتنا هذه | تتكفل بدوام الانقياد وإلخضوع وإجرى ما يذ كره 

ظ بعد ان وطتتها ركابة الشريفة وإ نتحم لفراسة حكمته ١‏ مكاتبنا في الرسالة المذّكورة . ولاريب أن اصرارم 
| موقا وقابايتها التظمنة بعين العناية فترتتي بوقت | على العدوإن مسوّغ .ما اجراه حضرة الو لي المثشاراليه 
قريب ف درجات التقدم الذي يناديها وتصتهسكان ١‏ من التاديب الصارم وإحراق قرام سيغعص ركعصرنا . 
هذه الاطراف رائعة برياض! جاح والثروة مضاعنة ظ هذا.لان وجود أمة داخل بلاد مستئلة بعوائدها ظ 

| الادعية الحفيرية للسلطنة السنية ولحضرة صاحب ١‏ المخاصة وإلعامة ومصرة على عدم ابداها ا هواحسن أ 
الولاية الجليأة (الا.ضاه) الياس صاحح | مأ ينأسب روح العصر ومقتضيات الزمان<ا ل أ 
هذ انيم طلم غبار هال كال التمردرية. ١‏ كرها رده رن القلاعة والمصنان لمن فقا تعن | 
| ينف على حقيقة اعال اوأئك القوم الحلية وإلغير ' جنا بلك الامة ويجب عنهاكل المناقع الادبية '"' 


امعطم  *‏ > #امودد روزن ليد سهد وساتوي اسم © بو كير فصت مايقد كلتمت ”٠غ‏ عو ره ليطا تسوه ٠‏ انث متمد سيب تت ا 0 





هسايم | السصصصيم ١‏ عسيلا ل ل السواعا سيا سيا سمه وم اسع ا . بر لدت الست عن ابه 00 


ظ 


5 


سيا لس لهي لسلس هما 





5-6 ا 1 وم ا فالحافظة علاغادات 


القديمة وعدم الانقياد للدولة استفلا لآ يتكفل بدوا 
انج والسعادة والرفاهية ولذلك تعمد ما 9 
حضرة الوالي المعظ لم كل من نفى عذة الغرض ايث 
ا اولتك القوم خيرا هم وراحة 
كا ظ 
والمامول ان احكومة السورية تعامل بالرفق 
وأتحل هولاء القور الذين قد شعر وا كل الذعور 
بقوة تاديبها بعد ان يركوا طا رضوذا ناما. لارن 
الدولة للشعب ف كالاب للعياة فانةبعد ان يفوميحق 
تأديب أوأ لادو ويحصل عل التتاعج ار غوبة يبادر 
الى اظهار ما يوكد للم حنوة الابوي 
وإلظاهرانالراحة الناتجةعن السياسةا لعمومية نعم 
الولاية السورية.الا ان بعضالاهلين فيضننك عيش 
من عدم رواج الاشغال ورداءة المواسم ١‏ فان الريج 
الشرقية احارة ١‏ لني هبت منذ ايام اضرث جرابمواسم 
احرير وإ حبوب .وبعد ان كنا نعال ١‏ نفسدابتحسين 
أحوإ ل مالية الاهلين اكنا نشنق من حدول 
ضنك شديد وعلى الخصوص على الفلاح الذي لا 
إستطيع نظرا لحالته الحاضرة ان يحتمل مصائب 
جديدة علاوة على تلك المصائب | لني تكاى تصيم | 
فطرة لانفارة4 البتة.والظاهرا نموم ا حرير وإ حبوب 
يكاد ل بعطي في هذه الطة | كترهق نصف مخصوأو. 
وكنا نومل ارت بلاد الحولة وما ي#اورها وحوران 
تعوض علينا ما سر مون عطل موإسم انحاعاخر 
ولكن قدوردمن الاخبارمن نلك الحلات مايظبران 
موسم ا حبوب يكا د لا بعطي نصف معصولوالاعتيأدي. 
وقد تكن الجراد في اوإسط فلسطيت وإضر جدًا 
بالمزروعات. وإلسموع انة لواجرت حكوماتتلك 
الحلاتاطمة اللازمة في اتلافه لكانار تفععن البلاد 
بعض ضر ره ان ما قلنا كلة ولا بد ان دوا له الوالي 


ولاية دورية _ 


اس م ل شاه ل جا سد ممه ب سس عند 


العف ا ا الكريةالى ل و 
م | تلكالحلات لي ينهضوا هة الاهالي الذينم من / 
الكمل وإلهامل على جانب عظم وذلك بعد أر. نا 
نود اباب الراحةق عا [ اللصرية ظ 
والمظنونارن اسعار ا حريرلا تفوقهذهالسنة ) 
الدرجة الوسطي لان ن ألسموع أن م واسم اوربا وعلى | 
امخصوص فرنسا جيدة جدًا. سحي ظ 
توقيف دولاب التجارة الذي انمأ يدور متى < ركد | 
يفار جودة الحصولاات [ 
قد ظ.رت جر يدة أسمها ا لخلة نطع مرة ة 
الاسبوع في مطبعة الرهبدةالخلصيةفي يارو تحتوي على ١‏ 
1 محتويمهافيييروتوابنان2 لاغرشافيالعامر.ة | 
غرشّاعن نصف عامو.؟ غرشّاعن ثلئة اشهروف نكل أ 
أضفة على حدة غرشان ٠‏ وف الحذات خالصة اجرة ') 
البريد 6 غرثا في العام و45 عن نصفو و عن ١‏ 
ربعوو؟ اي ا ظ 
والتاريخية وإللغوية وحوادث وطنية وحوادث | 


















:. 11 مجه 





أجنبية وا فكاهية وروإيات ادبية ولا تتعركض 
لذكرالمواد الدينية وإلسياسية .وتنبل كلما يهدى 
اليهام نكتابات المنشئين اذا كانم لامفل باصوها 
ولاريب انكلمن اتصف يصب الوطن وترقية 
الاب اعد و تهجو اويا رابو دلروو 
ما كان من هذا القبيل من الاعا ل النافعة. وعلى 
التعبوض 5 كنلا من الما (من معنف لاد 
واححذقكالذين قد زينوا مات النشرة الاولى ' 
بكتاباتمم الرائقة النافعة . ولذلك نقمنى طا كل نجاح 1 
0 ا صوص لاماقد تحردث !: م لنشرالواد الفلية” ْ 

وألصناعية وما اشبه . فنشنيكل الثناء 00 فيها ؟ 








د 
1 
نيا 
ا 





نان | 1 0 


ال سس يس اشاتان ناي سلس سس سس سس سم الس شعت عد شيشا السش ددم 0 


قد يها قوس ارك الى ضار ارجا الى | عنم 52 زالشسايات والاغراض وإلانشفاق ظ 
ا 1 سر حون لان علا | لاحم لبنانهم جنة تحملنا على الظن بان عدن ابوينا ا 
| وفكرًا وحب لاراحة والسلامة ١‏ لهومية وانة عند | كانت فيه لا في جوار جبال حمالايا وعلل فم ا 
معنى ما قييل طويى لمن لذ في لبنان مرقد عتزة. وبع أ 
ذلك يندرون أن يعوضوا ما فأت,الانتباه فوا يالي ' 


ا 


| و+<ودو قي بيروث قد شرف تكر ارا بلئم اذ يأل 
دولة الوا لي المعظ اه ات 








ٍ فاب قانوني (يرأجع وج؟ عود1) ل مأتجب 00 والاعراض عوا يجب ارن | 
' لببارن 8 إعرضو] عنة 

. الاسةأنة العلمة 
.فوا 0 دمن عل 0 ذكران سفير دولة انكلترا يه الاستانة قد 


1 
وليس 3 بطرس . وت قتلفكان لاسبام. | رجع من انكلترا وعرج وهو راجععلى اثينا وقابل 
| شخصية . وإن اهالي زغرنا لم يصادقو! على ذلك بل | حضرة ملك اليونان ووزير خارجيته وكثيرين من 
أ | النسان المكرة ابم الدقق عل الفائل. وانة | الاعيان وم يكن 1 في ذلك قصد سيامي وبعد 
7 أم يقتل رجل اسمة شاهين النيطاوي .وأملنا انه لنها وصوأه الى الاسثانة قأبلى حضرة عالي بأشا الصدر 
من الاخبار الاكيدة من تلك الجهة ما يكنا من | الاعظل وإقام معةمدة طويلة. وان حضرة مولانا 
| تكذيب ماهوشابع ببن النأس من وجود اعال | السلطان الاعظ قد احسن على منشي جريدة التراتي 
وإرتكابات مفاة بالراحة في زغرتا وما بعاورها لان | التركية :بلغ خمساية ليرا ورتبة امور لواء لانة اجاد , 
اللبنانيين لايجهلون با بأن دوام أمتياز أتهم احاضرة : الكلام في موضوع نطق عظمتك . ولا ريب أن من ظ 
تكاد تعوقفكل التوقف علكيفية ساوكيم وإنقيادم | شان ذلك ترقية اسباب جاح الجرائد اذ رن ؤ 
اوإن م برتضوا بام عليه فنظان انة يدل بماهو | الالتفات الشاهاني اليها يوايها اعتبارا وإهية و يوكد 
دونة . لان الشعب الذي لايرتضي بامتياز يظبر | انث الدولة العلية ترغب تدم اسباب | لنجاح سي 
بانة غير اهل له المملكة وتعضدها بمينها الفادرة وقد صار توقيف 
اما مواسم الحريرفي على الغالب دون المنتظر جريلة أرمنية مختصة بالمنشقين ع نطاعة ايطريرك 
| وكذلك مونم الحبوب . ولولا المة التي اجرتها | حسون قيل لان منشيها اشهر فهها طعذا على حضرة 
ض احكومة اللبنانية في قتنل اهراد وجع زره / 
ظ 


الاب الاقد س .وذكرايضاان حةضرة خد يوي مصر 

| الضررا جل وكل ما جاأوره. ولار:؛ سيب ان الحكومة قل أردل معتل الى امركا ليشتري اما خحة و مات ظ 

. لذ .كورة مع كل فرد هن ماموريه! في جهتي ا جنوب حربية . وإنة فد أشترى من حكوءتها فار ١‏ ' عظها 
والغمال سحتو نت كل الشكر والمديج ٠‏ وكذلك | منهاء علىانة لابكن اثبات هذا الخور . وإن الحكومة ١‏ 
8 لامالي الذينم من الباس والنشاط وا لمة والاقدام | العثانية بناه على طلب الحكومة اليونانية قد القت ' 
على اعظر جانب ٠‏ ولو افرغ اهالي لبنان همهم منذ الفنض على اخي رئيس اللصوص. الذين قتلوا ! 
00 دبا فوع وتقدم وطهم بأيذين ب دياه .وكان قد ١‏ 


اا ا ا ا اس ا ا ا اي ست ين ع سا ع عسي م 


ظ 
أ 








متخوكه اتسهواشسمسسنه عمستانة نج 


سم ممسسسوودت 


١14 


أ | بس انا 0 راع د د اا ولا اي 
أ القيض عليه غير اسية. غيرانة اقرّ اخيرًا بان اخى 
| رئيس اللصوص المذكورين ولكنة قالى انفلا تعلق 
له باللصوص . وإلذي حمل الحكومة اليونانية على 
ظ ذلك هراملها بانة يخبرهاعر: مثر اخيه. وذكر 
ظ ايضًا انه قد صار نسوية الخلاف الكائن بين مخامة 
ا خديوي مصر وحضرة مصطق فاضل باشأ - وأرت 
حضرة الماديوي فد دفع لَه مبلغ ثلاثين الف ليرة . 
السعي عد ان حلم باشا فلا 
[ يزال مطروحا للنظر امام مجلس نظارة العدلية . 
ظ وذكر في تحريرهد: يأنينا في البانيا بن الحكومة 
ظ المحلية هناك قد هاجت سبعة وعشرين لضا وم من 
. العساكرالغيرالمنظية الذينصاراخراجم منالخدمة 
| العسكرية. وكانوا قد اجتيعوا معا وإخذوا سه 
. التعدي على اهالي الترى . فلا عرفت مم الحمكوءة 
5-0 د المآكرفي طلم ولأ وجد مم 
ا الفرقة المذكورة انتشب القتا ل بيتها وبيهم فقتل 
| اربعة عشر رجلا مهم وصار القاه الفبض عل رئيسييم 
ا | وخمسة دن اتباعها. وكأن العسكرلا يزال ص قُ 





ْ 





أ طلب السةة الباقين.وقدسر الاهاون جدًا ا ابدتة 
ا سن والتويقة ا 

| اه لهات اوربااتى ء عش ع 
هن التلامنة الذين نبغوا في مكتبها وذلك لاتقان 
١‏ الفذون وإلعلوم العملية وقد زاروا طورين وشاهدوا 
| معاملها الانيقة . وإنة قد فتحت دار العلمات يا لقرب 
١‏ من اجيا صوفيا على نسق دار المعليين اعني ان 

|| بتعلم فيها من.النساء من نخرتم للتعليم بعد ذلك يت 
23 بعض | لكاتب ,ارا أد بالتعلم تعليم القراءة والكتابة 
ٍ 
59 


| 
ا 


ظ 
ظ 


وألر-م وأاتطريز وغير. ذلك ما أكلى به الساه 
ا الي اخاداك ل 


اعم لبس له 9 7 نه وو 


ع 





0 ل 4 


ل سلس ليمي سما 


حي م او حا السستحا 


لماه اللوات و ف اع ع ميات ترقة التي 
تربية بوقف عليها تجاحه في المستقبل . لان للامة 
| لني لاتفوم يحق تربية النساءلا تدر لددرجة عليا من 
التمدن وإ نجاح 
ان ما ياتي هو مخص التفريرالذي قدمة مجلس 
شورى الدولة العلية انة بحسب الامرالشاهانيالذي 
صدر في النطق الذي قدمة حضرة مولانا السلطان 
الاعظ في السنة الماضية لجهة تنظم احوا ل المعدلة 
وترقية أسبابتقدم البلادالمادي وألادبي قد صار 
ننظم قوإنين واصلاحات كثيرة سرصير اجراؤها 
ولي يصبر تدم التسهيلات للذين يتتاضون 
الى الجا لس وما يتكفل للم باجراء الل.دلة قد صار 
تنظم قومسيون من ا لعلاء فوض اله امرتنظم 
قانون يتعلق بيبز اتحنوق.فا لقسمالاولمنة المتعلق 
بالبيع وإلشراء قد اعلن و( للججاي. وإما القسم 
الثاني المتععلق بالاجور قد حصل على النثبيت 
الملوي وسيعلن بعد ايام قليلة.وإما الفسمان الثالث 
وإارابع المتعلفان با لكفالة وإلاوإمر فقد اوقد وضع 
قواندن مخصودة تتعلق يحقوق المجالس ٠‏ وقد 
وضعت شريعة لجعل الوقف رهدا على الديون 
وقوانين اخ رمختلفة تتعلق باعال مجااس النضاء 


ا ل ممم ل عل 0 اتلس ك1 - 35-7 
ع امس وي سحو ا 1 


ظ 


ومن جللتها قأنون لنظام الاعال في مالس الضابطية ' 


واصلاح الاعال يه المسائل التجارية. وقد طرح 

المبعمث قانون يتعلق بالجنايات الخفيفة . وقد قبل 
و وو 00 
شورى المملكة قومسيونا لاجل قيبز كل شرائع 
وقوإنون المملكة الى اصناف مفتلفة وبيان ما محتاج 
منها الى اصلاح وفص لما يتعلق منها بالسياسة وتيبز 
المحذوق عا يتعلق بالفوة الاجرائية وجعل ذلك في 
كتب ممتازة لي تترحم آلىلغات البلاد الختلفة 
عب احياجات الاعالى 


مويسم مامد لاسسهيم ا امد ا 5300-3 رسيه لسسدس ‏ 2 ااام 


انها 35 - سسا هتعس له سي لجو و لمي ليا | لحت لامي اي ميا لصي ا ل عو حيصي مس وا ا الل 


ؤ 


مس حل ع مس يت 


0 ' 


و ١‏ وما تضم ا را المذ 0 هى | 


أنه نظا الى ١‏ جتهاداتحضرةالنا تالشاهانيةقدصار 


وضع قو بته الملكةالعسكرية اسورد 7 ضمةوآن 
الشريعةالملوضوءةلاجل تنظ العسك 
وانة قد اتخنات التدابيراللازمة لاجل ره 1" 


سانا مك الدرية مسقن ريا 2 





وقانون العسكرية وقوإنين اخ رتتعلق بالعسكرقد 
صاراصلا حهاحيث وجد اقتضاللذ لك . وقد وضع 
فوإنينكثيرة جديدة لاجل تحسين احوا ل العساكر 


وإن السفن الملوكية قد زاد تكثيرا ٠‏ والمدرسة 


أ البجرية قد نظت حدينًا وصارت أكثر اقتدارًا على 
آ ايفاء المفاصد ١‏ لني أقمت لاجبها وقد عينت سفيدة 
ظ . ممخصوصة ة لاجل تعلم المأمورين امد يثين 


وإن المعامل الملوكية في مشتغلة بكل نشاط في 
عمل اسلعة جديدة وتطبيقًا لمرغوب جلا لبد قد صار 


ا تحسبنات عظمة من هذا القييل 


وإرن مسئلة الطرق وعلى المخصوص طرق 


| اتحديد التي لاجل اقامتها قد ضحت جميع الولايات 
| اللفدية كديرا هن صوانحها قدكأنت من أ المواد 
| النيحازت اعظ النفات الحكومةالشاهانية . فانفقد 
أ صار تنبيه الافكاركثيرًا الى اقامة طرق جديدة. 
| وإلطريق | لتجارية اممة من طرابزون الى أرزروم 


قد كاد ت تا وسناخم بطريق احتفالي عد ثلاثة 


| اشهرتنريبًا. وإنة اذقدظه ران النظاء لتم لالطرقات 
ُ قاصر من اوجه كثيرة قد وضععت قوانين جديدة 
| من شانها ان تاني بالمرغوب على احسن منوا ل حال 
| كونها تخنف الاثقال عن الشعب. وإرث مسمّلة 
| الطرقات في من اد المسائل ١‏ لني تفع تحت البحمث في 
| الجا الس لعمومية | لني تنعفد سنويا في مراك الولاءات 

الخعلفة يم وحار ل الاب العالي 





لزنام عه .وا ولحكومة أخذة يان في ارام 70 
عليه رايهم ثم ان مجلس الشورى مشتغل الان 


| في رؤية ما قدم لمن ط رف مجاأس الولايات في 


السنة احاضرة من الاراءا لني استجد ت وسيقبلها جميمًا 
لتعلتها عملد! ببناء الطرقوإعال اخرى ذات فوائد 
0 , 

ثم أن التفربر يتكل بحمية عن .سكك الدديد 
كامور جوهرية لترقية اسباب تمدن العصر. فان 
طريق كساباوايد بن قدا صرت فائد مهاف المفاطعات 


التي تمر بها واذلك لا يكن التوصل الى نالا 
المطلوب الا باقأمة طرق حديدية تتصل باعظم ١‏ 
فزوعطرقاوربا الح يدية. ولذلك حصاتالرا بطة 


مع شركةرقد حصلت على الاذ نباقاء.ة طريق تبتدي 
من القسطنطاينية مارة في تركيا ومتصلة بسكتا لنمسا 
على حدود بصنيا وقد نألت هذه الرابطة مصادقة 
حضرة النات الشاهانية فاخذت الشركة في اعداد 
ما يلزم وستبتدي بعد قلول في هذا الممل العظيم 
نان التفريرالمذكوريخم كلامة بالكلام عن 
الوسائل اللازمة لتحسينءاصة المملكة لني قد قتع 
فبها شوارع كيرةجديدة متسعة وقد صارت المباشرة 
بأتج غيرها نظيرها 
فرنسا 
ذكرانة قد خاء اجات .زيمن ةج و خم بدبيب 
الفاء النيض على رجل قال انة كان قاصدًا ارك 
يحاول قتل الامبر اطور نابوليون. وقد صار القاه 
النبض على كثيرين غيرو مين يظن انهم ححدون 
معةٌ | تنفيذ ذلك اللمتصد الخييت. وقد وجد 
الضابطون عددا وإفرا من الكرات الفاتلة. ولا 
يزالون بطلبون الناء الفبض عبل غيرم ٠ن‏ 





بالاشتراك في هذا العمل التي . وقد ااي 1 


[ 


ا 


[ 


ا 





لا فرنسا. 





بيعي حصا لحم ل ع لح لير سسسب حو اح أ محم ل المسيي حم ع وقد مد سمي ا لصيس يسا ممصي يحي التي الي ا ع لت ا ور يي رو ارام 


وا ء الطيكة ل بالا ارسيوال في ره من 100 
| مدينني باريس ولبون . وعلجعية مولفة من بض | لَك يصير الوقوف على اعا ل الل المذدكورة الث 
أ ١‏ التعلدويها كان الشايظون قالاين يعقن اتاب طامنالاعضاء .بز يدعن من تالالوف . وي متدة 
أ الحركات الى الجن هاجيم جبور مت اصحامم | في فرنس أو نكلترا وجرءانيا و بلجكا وإيطاليا وإسبانيا 
| فالتزم الضابطون ابن يد فعومم بالفوة بجرحوا | وغيرها ولكن أكثر اخيا ر تلك الجرائد تتعلق 
ظ كني رين منهم ٠‏ قيل ان ظبور هذه اتحيانة من شانها + بأحوا ل اليش المذكورة 
| ان تكثرعدد اين بعطوناسوامع بسب اادة. كرف تادر قادوت» بار رن ب ايان أ" 
ا الامبراطور . وان كثيرين من الاساقفة قد امروا ؤ قدصأ سد حعية 
أ 0 ن مط أصىا م جهته ظ الود مارسيلزوإنة وجد اوراق كنيرة 00 
|[ كتبهكاتبالملالباريزي ماياني ملخصًا. ٠‏ غير وسية تلغراف آخر رق0 منة انه قد 
| ان المفيانة ١لقي‏ ظهرت اخيرًا تكاد تنسي الشعب صا 00 العاليان ينظر في 
]| ال ا بت . وقداكارت الكلام. ١‏ الامور الاتية مما يتعلق با تحفيانة ضد الامبراطور وي - 
| بخصوصها جرائد الحكومة.اما اجرائد ا.اضاد: فتضر , ان الخاينين كانو| يجنيعون في منازل امخواجات . 
| ذلك وتزع,انة لاادلله وإنالذي حمل الحكوءة ' ريه .وان ةكانقد صارالعزم . 
| على اشاءة اخبارهذههوالامل بالحصول على اكثرية | على اشهار العصيات وقتل الامبراطور في اليو , 
أ الاصوات المتعلقة بمسدلة البلابيسيت . اذ ان وجود ١‏ السادس والعشرين من تشريين الاول الماضي ظ 
خيانة قيمة مثل هنه من شانها ان تمرككنيربين ! ولكنة صارتاخير الوقت الذيكان قد تعين.وصار / 
| الى ساعدة الامبراطور. هذا ولاريب انة قدصار | اءادة الاهقاار بذلك سي اجماءات حصلت بعد . 
كلب ناسنا عي اه نهارن الفض ' واللشيوا اهار وسود قارين ارملا نارق ال 
ان تبعلو فصلا بيت الميانة التي كشفت بواسطة ! سابيه ٠‏ وإخرى ارسلها فارن رئيس الميكة ا 
| الفاء القيض عل بودي وفي بدوغدارة ذا طلقات ١‏ الانترناسيونالية ١‏ لني تظبر وجوب علاقات بدن ' 
١‏ كثيرة وين الى كقدت بواسطة وجو ارالك . و وشارك وكا موطف ادن الساسة وان اف 
الناتلة. وهنا هوبخلاف الوإقع . اذ انه بوإسطة . ( رهاكان هنا هوالذي |اني عليه التبض ارلاً ودعي - 
َ الاوراق! انيوجدبتمع,ودي قد ا ننج ان أمحفيانة أنأ ظ مريس) قال ان نكستغفت فلورن حرركك. الى قبل ظ 
| فواعدة فنط ومعانالجرائد توكد بانة قد صارا جر 0 وان سا0 
| على جيع الكرات القاتلة لا تزا ال احكومة نظن انة ( فلورن الى بودي واخرمن بودي رق ؟ اذ يمال ظ 
' يوجد منها عدد وافرني محلات مختلفة من باريز. انا يتم العمل في الغد . وإنة صارالناه القبض على , 
".ذلك لاسشرعن التق الذقى اما ضر 2 الرودين الود الذينكانوا فى ' 


ا 


الامبراطور فتد قابل هذه اخيانة بالسكيدة النامة | كريت وإنة قررانة اعطٍ بودي مالا ارسلة اليه 


| 





ٍ وذلك محسب عادته ٠‏ أما حضرة الامبراطورة قبل ظ فلورن ْ 
١‏ حصل ها قلق عظم وإنشغال بال اوالامار | وذكرفي تلغراف رق +ايارآان نتجة اعطاء | 


- 14117 جه الل 17 “27 ا 





4-2 بو« امجح يد 








نورتشت ص ميت : 1171:4567 ةا 13717 ا ااا ا 1 ب ل 





الكلاراا ِ 0 








ظ كان هكذا فالذيت اعطوا اصواتمبالايجاب ١‏ ا نواب الشعمب الموجود ن في 
أي . سسب هرغوب الامبراطور ٠. . ٠‏ 6 .الاصوت يوا يوان النواب . “كان حفر الامبراطور اعرف 


والذ بت أعطوا اصواهم بالسلب اي بعد مقبول ظ حق المعرفة ان أكثر الشعب النرنساوي اها ا 
البلابيسيت وهو تغييربءض النظامات" |١16٠ ٠‏ ظ شد ينا لانة في ايام داوم متيه قل حصلات فرنفسا علي ٠‏ 
| 
1 


راحة ل ل غير 
١6 . .‏ .0 تلغراف اخ رارق 5ايار 
| ايضا انه ما يوكد أن ع عي 


يكان برغب 1 ن يتبيك! ابن عرش الملك بعيدة لم .رد 





ظ ل داررت 0 0 لك دواثر ظ عور الشعمب راف اومن لايور ع قطع الطظر |[ ظ 


ندل عن حق الاستناد عل اراء الشعب راس ١‏ 





0 


: الرسمية ١‏ لقي واي ا طلب ان يكون ذلك من القوإ نين المقررة ٠‏ فنام له ا 


خلا موسيو اولفيه الوزير الاول . إن تيد المادرة من امن خالنافي ذلك وأرادواعم تررح 


اش 
| 
ظ صوت والذ تن م يعطوا اصواعم لاسلبا ولا ابابا 
ٍ 
| 
ظ 
' الى انتفاب غيرم حالاً . وذكر في تلخراف اخر.ن . 


| 

| باريس رقم١ ١‏ ابارقيل الظير باريع ساءات وريع ‏ اصران. بوم الاحد الواقع في 6 ابار. وكانت ! لننيه 

ْ انه في ليلة ذلك اليور حصل #يجان امام منزال ١‏ نجاحالامبراطوربزيادةعظمة كا بظبرين التلغرافات 

| العساكر الترب م نالشاتود ووفيالفوبوركدي بل المذكورة انا 

ا ولكن العساكر بددث ثمل امانجين. وفي تلغراف ' 0 

ظ آخر رم . ١‏ أيار بعد المغرب بو نصف ساعة أن. اما 

إ اخية إلا عاب 2 "ينع الملحكة خلا الغرب في ظ ذكران ديوأن! لمهوم في لند نقد أبدى مناطبة 

1 5075375 صوتا مع الامبراطور و5 .5.5 ! ! والنشاط في اجتاعم الاخيرما لا مزيد عليه . آلا ان 

إ افبواك فيو ٠وأن‏ ن المد»فيكل مكان وأن خبر ظ قوأنين تنظم الاراضي الارلندية لا تزال تتختر فيه 

ظ استعفاء كل الوزراء هو غير ىب 12 .قيل أن ن الماركيز ظ اله الف له رادة الحكومة ومن طاو جذوها. 

ظ دي 0 د 0-7 يستعرقي وآن د ا 0 لو ولكن 
| 


ظ ا 0 اس لاصوات 5 وو ْ 
نْْ لتنفن من نبي مادة هذء القوانين في ديوان ١‏ لعموم ' 


| في بروسل يتعين وزيرا معارف 

و الظاهرانة لابد من ١‏ ن ينتصر السلام في فر | [ بحيث تتمككن من الفرصة لتقدم قا نون التعليم أجد يد 
ظ لان عدد المنا ومين يكاد لا يتمق الذ كر بالنسبة للديوان المذكور لتجري المباحثة لشأنه . وقد صار 
ز الى عدد الذ.ن يعضدون الحكومة ولذلك المامول ظ ' ضرب ا لصفوعن مادة | لمث في حالةوترتيب داخارة 
| أن للع يدوم في العالم فتر وج وقجو اق .الاح ءرما هو لكت سانا سف الود 
"تاه عواا وعل الأفرض صف امرير الدف ظ عت نسبة النوانين للاديرة وشروط تلكها . وقد 
ظ لا يناسبة إلا المده وإلسلام ظ قار ؤنقى فون الغر دا لس فق القاقدة العارجة 











ظ أما ال ا د على ار أء | لل ني صا 0 1000 وفرنسأفيىع.دة 


بدو 0 0 8 8 8 9 ِ 
جع د بد يكيم سيعت و لسعب سيج عمو يه" و معو يه مسحي ٠‏ ليسي يبب ورم بد 2 اللشهف اميا “ونه سيا لبس ا 


ف 2ه 








| الموانعالباطلة التيصار تندهالتاخير امام عندالمماهدة 
| المذكورة 
١‏ تكران الاتحاد بدن حزيب التوري في انكلترا 
| (وهواحدانحريين القوبين اللذين يتسلان السياسة 
| الانحلز؛ ة وإحزب الاخر يدى وكز ) وببدت 
ظ وري و0 ن تكون كل امة 
م الغا مسغلة زتها غون خاصدة لخيرها ): 
9 اد وم من اعظ عاضدي ارلندا . 
قال أحدم وهو النبطانهرمن ل 
ان الارلنديبن لاغيرم بندرون انف يقومو| بحق 
شياعة بلادم .ولذلكاقو لاندقد دناالوقت الذي 
يجب فيو ان يطلبوا ترجيع ديواعم ويشرعوا في 
ادارة اموره ٠‏ لانة على اساسات الحكومةالوطنيةقد 
بست قدي . وكثيرون من اثهر السياسيبنيقولون 
انفلا بد من انكل امة تديراشغاها بدون١‏ نتخضع 
لعياسة من كان من غير جنسها لتنا لالراحةو| نجاح. 
وهذأ لا يسةلزم اننصال تلك الامة عنالمركز العام 
الذي يقد ربد ون المداخئة راس ان يكون حورا لام 
كثيرة مرتبطة به وبغيرها من الذين م في ظروفها 
حال كونبهافي الامورالداخلية الحلية منفصلة عدة 
أ وعن غيرها كل الانفصال ٠‏ فان الاتحاد الالماني 
الشالي مثلاً الذي حدث منذ برهة قريبة فو ان 
| :روسياني الحورالاول فيه وكنيرمن الام التحدة معها 


يي 2-0 
سس سكم 


ااا ممم اك 
03 : 0 1 


| تدور<وطائي الامور امخارجية | لمومية نرى ان 
كلاً مون آلام الهدة مستقلة كل الاستتلا ل في 

١‏ اعاها الداخلية 

١ 

ظ السا 


ذكرقٍ جريدة الموريا ل د؛بلومتيك اندولة 
المساقد 0 باريزان يخبر الحكومة 


0 5 
مصو يت 0 2 2 ا 2 2 ا ا 22222222 شت ا شي سي سيج بس اي برد ببس كي يدوجواي ساب لت - 
الجن ب لتشم التيب عيس سسب امس لدم امسصخب مط تسا اس م تس م م م و و و ل 


النسا 


5 ان المظنون ان ذلك ياول الى رفع ٍ الفرنسوية ان دولة | لنمسأ مسجعدة أن تمد مءها ومع 4 


دواتي اتكلترا وإيطاليا في اتخان الوسائل اللازءة 
جنع حد وث ارتكابات اخرى في يلاد اليونانف 
كالارتكابات التي حدنت اخيرًا عندما قتل 
اللصوص الاسرى 7 
ذكرفي جريدة فينا ( عاصمة الفسا) الرسمية ما 
ياي وهو خطاب معتمد ملو صارارسالهالى يلاد 
المج رليوطد اركان الامنية فيها 20 ْ 
يقررالمعتمد الماويذو السلطة اللطلنةانة وجد ١‏ 
بواسطة | لمث انةيوجد خلا احاب الفساد الذين ْ 
فوا يسيب الذنوب وشرعوافي اجراء التعدبات ظ 
والارتكابات هيئّة كبيرة حكية اخذة في اجراء 
تعد ياتها في جهة واسعة من الملكة. وقد صارالقاه / ظ 
التبض على خمساية وخمسة وإربعين مون هولاء أ 
اللصوص ١١‏ رتكبين وقد افر اكثر هيا رتكابهاذ توفيم ' 
نستووغ الفصاص والفتل. والظاهران هيم تحتوي ْ 
عل أكثرمن الف رجل . ولكن لم يصرا لتيكن من ظ 
الفاء النيض على جميع الذيرن تحت الشبهة لضيق 
| لتجون .وهذأ المعنمد يعرف خسمايةرجل مشتركين ١‏ 
في ارتكاب ذ نوب لستون. اغفر القصاضات ويارت [ 
اسماءم ومنازلم وقد عين قوما , راقبوهم سرًا. ولكن 
ذلك لا بنع هرب الذين رما يعرفون امخطرالذدي 
يتهددم. الى أن يقول في اخر النفرير المذكورانة / 
برغب ان يعرف هل ترغب الحكومة ان يصير / 
انمث عن ذنوب قدية او عن الحديثة فقط وهل 
تكتني باجراء التصاص على الذين صار القاه القبض ظ 
علوم ونضررب سنا عن, الاخر بن . والظاهرانة ظ 
تخثى من اندقة ١‏ لبعث في ذلك توقع كثربن من 
اصحاب السطوةولدفوذ تحت الذ نب وتكشف الستر 
عن احوا ل .تتشعرئ منها افكار ا جمهور ظ 
00 
| 





1 
ا 
| 
| 
| 
ا 
1 
ا 
1 





مو و م لس اس ص م ا ع ا 


ع ليوا سي سوس رج سوس سسس سس ارس سس سو سرس سر سو م سه سر حون 












ار 27 رد ين لرجره الما يذ ار الفلا.ية 
كيك ري اين اي قا ن ااذين ثم خبيرون باحو ل بلاد اليونان 

انه وعد ملة قليلة سيصير ١‏ بعت عن قتل يعتفد و نيان طريفة !بقاع احكومة في ار تباك بوإسطة ْ 
المائحون الاتكليزني بلاداليونان:خيظ كثير مواد | "جع الحركات في ا 0 ا 
فان حكومة لندن واثينا مشتخلنان آلان في الخابرات ؤ بين اليونان وما ان امورا كهذه كثيرة :الوفوع في | 
كنابة كف للك الدول الحامية اخذة في النظرالى ما أ تلك اليلاد لاتجب اذا لني النبض احيانا 0 ٍ 
١‏ عليهأ ه الكل نظرًا ألى حسن تصرف دولة , ١‏ المسافرين وطّلِبِ النداه عنهم ولكن | لصب من أن ظ 
ابرزوهآ من النوة الى الفعل . ولَكن ما من احد يمل ١‏ أمو را كبنه ليست أكثر وقوعاأ 0 السبب أ 
ظ و فان حادثة الاسيوع الماضي قد ظ انه في الايام المتأخرة كان عد المسافرين ا ا 
١‏ اصفتكا يقال حاسيات غيبة . فان الذين قتاوا ط تتفكن اللصوص من فرص لنوال «رغوبها من هنا | 
ومن اصحاب الاعتبار والظروف في خارقة العادة ٠‏ التبيل . وإذكان في مدة ار بعين سنة من استقلالية | 
يم الخايرة جرت بيرت الوزراء الخارجية | اليونان ل تننازل دولة من الدول الى الاهنام في | 
|| وإرياب السياسة ٠‏ ورا اتفق ١نة‏ بعد اسبوع | او | امورها الداخليةنرى ائة لايوجد شيتدفيتلكالمملكة | 
ظ أسبوعين ستضعف كثيرًا حركة الرغبة عند ١‏ لوم منالاعا ل التيمن شاع ترقية أسبابا لتمدن.فان 47 " 
| فآن العالم يعيش الان بالسرعة وإلاعم لقي في الان | الطرق القيشي مناولاحتياجات البلاد ويكنا ان | 
آد داخل دارة المدن ف كثيرة العدد والمعرفة ١‏ نقول حق أنة لا يوجد طرق في بلاد اليونان لانةي | 
ظ آهذة في الا شار بسرءة حتى انة لايبكن الاعناد على | هذهالمملكة الصغيرة التي تدعي باأكلامعن! لنندن | 
أ انتياه العموم الامدة ايام قايلة ولذلك كان مرى | لايوجد منالطرق لسفرابناءالسبيلالابمضمعابرلا ١‏ 
متتضيات الاحوا ل أن ن تكون حالة بلاد اليونان | فائدة مهافلا رشاد من اخذ فيها الى اججهة الل أ 
ا مغهوءة ووإجبات الدول الحأمية معينة حال كون | يجب أن يسيرنحوها ولكهالا تسبل سير المطايا أى ظ 
| الحوادث المناخرة لا تزال حديئة المهد في ذاكرة | العربات ٠‏ ولا شك ان عدم وجود الطرقاتءرن ١‏ 
| العموم . فانة يوجد امور وإمة لنظركل من انتبه | شانه ان يوجد اللصوص . فانة اذا كان للشعب ا 
الى تاريخ بلاد اليونان في الاام الناخرة ومن جبلتها ١‏ ادفى ميل الى النهب فان نظر المسافرين يسدرون | 
انكل نظر الميلكة السياسي قداتحه الى السياسة | بكدٌّ مسافة ثلاثةاواريعةاميال فيالساعة فقطاذ | 
ظ الاجندية وإن سين احوأ ل أابلاد وغل الطارة فأثت ظ بثومون صاحًا ويتاخرورنف الى الليل يي يكم ِ 
. وتتشيط الزراءة حف وترقية اسباب التجارة | الوصول الى الحل المنصود من شانولا محالة أن ينبه | 
ئ قد نظ لراليها د بعامة االشعب ولا / الافكار الى طلب السلب وا لغنمة . وهكنا تغافل 
ُ لحتمن التفات رجال الدولة وه دسي ظ الحكومة اليونانية عن اصلاح الامورالداخاية تج | 
| من الذيت وصلوا الى منصب الوزارة مع جماعة , منة عدم الامان الذي وصلاليه بلادم ومن جرى ١‏ 
| خرجت منهم اللصوص وذلك اما بواسطة اوبدون ؛ صعوبة الانتفال لرداءة الطرقات قد صا ا 
ظ وكات كه أن نفول أن: قلا ١‏ روفاد بن مقاطمةكانها «نفصلة عن الاخرى . ٠‏ 






































لالس ا ل سس سسا سم ل 0 و . . 8 : 





]ا ان ن للد إن لطر ات ذا يصب علها أن تحنظ ‏ ظ راقع كك انون راذا وجي بسار الدولة 
|| السلام. .٠‏ . والامورم تصل قط في بلاد اليونان ٠‏ الحا لبين لا يمكن ان يوجدو! الاصلاحات اللازمة 
الما ل فانة مرك الرع جي اا ن لاتككتنى اسمجرد قيام الشجة. 
في الازمان القديمة الىان ستط املك اوثو كانت | ونحنليس لنا رغبة ان نذكرسلتا القرار الذي يصل 
| اللصوصية محلية فكان ينع مرة بعد اخرى ثية من ١‏ الي الدول النلاث ولكننالا :تردد عن التول انها 
ذلك في المفاطعات الشما لية ولكىن ف المورا كانت | جيًا اواثنتان منها اوحنى واحدة فتططا احق ان 

| البلادعل الغالب هادية. وفي الخمسة عشر شبرا ١‏ تطلب من حملكة اليون'ن الترضية ود 
الاخيرة قد أطلق عدد غفيرمن الاشقياه عند | المملكة المذكورة قد افرت باتحماية التي بوإسهاتها 
| رجوعم من كريت ومن جرى ذلك صارتاهالي | حصلت على استتلاليب| وقد طلبت تلك احماية 1 
| البلاد ني خوف دام . . . . فان الحكومة الاخيرة | اكثرمن مرة: وقد عندت عهودّامع الدوالحامية ؟ 
قداختلطت كدر فيس كلةكريت حتى صار يصعب ١‏ ولكن لتجرها ولا يظن انها ستجر يها . فواحالة هذه ' 
عليها ان تعامل اللصوص با تقتضيو اع ل القبيعة , 3 عب الاعتراض على حو الدول في المداخلة وإذا . 
| الصرامة.واما امحكو. ة الحالية فهيحية ور اكات تاخرث حكومة اليونان عن ن أظبار اقصى المية في أ 
جوامنديها سحي وبع ولت تو نا الوزراء أم!عملوا ظ . مناصة هولاءاللصوص ومنع وجود ذلك فالمعتبل ! 
شيمًا. فان ما ١ل‏ بممن الكل وحبب المطاولا تقد ' ل ن باب اكز فط ف 
وع اي لماك الاو لم ا ان 
ا 
ا 


ساسم 





احرب عند م يؤل تمامًا مرك اعظ زمرة من الحصاة ظ مركا 

2 000 ورها كان دعلا لور با ١‏ 000 
مالي لاندم للبلاد قوة اجر دمل 0 0 لي رومن 
المملكة ٠‏ ن الشرور انخيطة بها . ظ ولاية فرجيايا حيث كان ن الجلس منهيكا : يٍِ دعوى / 
ارت الوزارة احالية قد تصرفت تصرفا جيدا مدة | ميورز سةط بذلك اجيهبور ارض الجلس اللذكور ) 








[ وجودها في الوظيفة فانها تسلت زمامم الامور عند المرتفحة فقئل 04 شخصًا وجرح ١50‏ 

سقوط الكومة | لني اوصلت بلاد الوونان الى 0 وفي تلغراف اخررق /؟ مدان ارسي أ 
ظ ا الدماربواسطة حركةكر. ت التعيسة ولكن لاجبل جك | الاسسايوين فاك 0 
ا ال الوه ٠‏ فان انار انيرو اي ,لواب لان 
ظ احا ليبن قد وفعت عواقبها علهم .ولكن ممكلة الشعب الامركاني يغب عدا ان انتكلترا تبادر <الا 

ْ رماءا. الش.د - ل5.ء ع نا + 

أ الاسخفاقات الشخصية مي ممالا نقد ران ندخل فيه | إلى اعطاء الترضية والتعر يض للتبعة لامركانبين أ 
ا 

1 














| فالدول المحامية الني يلزمها ان توضحع رابها يحب أن الذين تكبد وإ الاضرار ا لقي احدهها مركب الترصان | 


تمك ووه عفلب رمه لمم ٠‏ وصور ابي يوام 7 لمج وستسسييي ب اي سا ا 


سسسم مم علدا 





سي ووممسيوة . سس اميه 


تت )| سند 


1 ١ 
تنظ رالل بلاد لباب 0 الما | لسى الاباما وخيرة شمن نوعو وطي ين أ‎ 


ْ 


عاء اء 
5 














البرزيد نحان بلج اجا 5 بوجه 0 | السو ا ااا ا 
. يصير التعو يض عل التبعة الذين تكيدوا الخسائر ٠‏ وقدشاهدنافيكلالمالكاتفولا دولة من أ 
والقياميحق ناموس الدولة: اما ديوإن النواب فلم | الدول صرفت درهها وإحنا على تج الطرقات بل ب 
| بقرر ذلك بل احالة الى داعرة الامور الاجنبية 2 ! كان فتحها على «صروف الشركات التجارية التي ا 
تأخراف ظ تالفت وفازتث بفتم خطوط سكك حبد يدية طويلة ؤ 

انة.ن مضي نحو شم رقدمنا بواسطة عنايةحضرة ' ظ ل س فنفط داخل بنادرمما لكيها بل خارجها 

صاحب الدولة أفندم راشد باشا وإلي ولايةسورية ظ 00 ممالكاجنبية.وبدراهقليلة احماب تكل سم 
اجليلة ضفة .نتا ليغنا #رط الخرط الماءتاب حضرة سد ار 
النات الشاهانية والان قد تشرفنا من دولة الوالي | الشركاء وحصلوا على ادل را سالمال الذي صرفوهٍ 

المشاراله بالتلغراف الا ْ ظ وألان يكون للم منهأ مداخيل جزيلة 

بطرس افندي البستاني رئيسالمدربة الوطدية ١‏ ولترجعالى ا ا ا و 
مع كا ل المنونية ابشرك بتعلق الارادة السنية ١‏ أنتشار الاخبار ا تجارية مد فقا بسائرانواعها داخل 
باعطائكم وساءالجيد يةم نالرتبة النالثةاي قومانذور | البندر. فانة اوعل ا تجار بالغلال الكثبرة المذخورة 
وإلاحسان على جنابكم بخمسة وعشرنن الف غرش ١‏ <بنئزنياراض البند رما تصاءدت بهذ السرعةاسعارها 





| 

[ 

[ 

قّ 1 | مابس سنة 1 / عن جبله ١‏ فى درجةفاحشة ا ثَ ظ 
(الامضاه) #م#مدرأشد وأفرة من ابوب وإلد قيق حتى حص ل.ا حصل ١ن‏ 

2 وبماان ورود ذلككان ليدناعندمايةصف | الخسابر ولوعلوا ان مقطوعية البندر من الارزلم 
اعرف ااا اخرنا اغنا رشنا مدل الإقرضة اعرى. ١‏ ستو اكازين ار سال ختية عفر انا كين 
ظ 

| 


اك 


ا 5 : 3-2 6 5 3 55 : 5 2 50 
بجو دي د فس" خا جناسحاعن سن طتاد نه نعف معطا عله لاطت ساس حر وواسطان ونه لانن لل ناه انهل را رن انل نان لانن ان ا ا ا ا 17010 : عه 


عمسي يرهم 


| لما كان الوارد في السنة الحاضرة بالغا الى تاريخ نحى 
عشرين الف كيس وعلى الداريق وتحت الوسق بركم 

جهتنا بتدرما يوجد في بندرنا. فماذا يعمل بما زاد 
وهلب هل هذا لتجارة إجمر البندر ويصانءنالخسابر 
فنكرر مان مزيد سفنأ من عدم وجود برص 

ولا مبزانية عومية لابندر ولا اخبار برقية تحارية 
توقف تجار بندرنأ عل اسعار «احوا ل محاصيلم 
وبضائع وإرداتهم في البذادر الكيبرة وفي نفس محلات 
7 البندر. فان هذا الخلوسن الوادٌ المههمة 
و لضر ور يةلفيأم بند رنا يوجب اضرا را بليخة ىا لامخة 


بندر سورية 
من 3 م انطونافندي عيد الصباغ تأبع لجز زعكو١١)‏ 
وام الزراءة فهي اقرباملا لان اراضينا وإسعة 
وءهملة تطلب منا نشغيلها وإن نتئن اازراءة أ لقي 
' تتعاطاهابها كوه افاصرةبالمقابلة ال ىالحسنات الجارية 
. يمتتهاعل النوالي في المالك العامرة الايلة الى طريئة 
ا ازدياد الحصول نعم أن اصحعاب الاموا ل لا نس ةطيع 
اوضق ال :ناراف الغيزاء آلةانةامامول سيب 
التقدءالحاصل وإ لنشاط في كل المواد ا نتفته طرقات 
٠‏ حديدية توصلنا يه ساعات قايلة الى اقص اراضي | لاينى 
١‏ الملاد ولايجب ان يتعلق هذا كمل كاي اليادة ٠‏ وإما اصناف وإردات بندرنا فتكاد لا تعد ولا 
ان اد لقالا لحا او عا رجي ا حصي قبا يو يجين الالعيك وروا ع لاد ٠ ١‏ 
اخاماينا على ب مدلل لجو وان ونجاحها ووجو جودالغودا لني : تجلبةلها ا ظ 


ا 












ااا ا ثثثكثكثثثلثثثثئناا ل 0 
إى 
ىا 


- مسي يي ل ب لعي ع وها ويا ل و مي سم لمسميا جييي يو ميم سو جمم وص لمي ل ات ١‏ مصتسصسي سوسا ممم هاا 
- 





ارسات حالاالى اسواتها جيع مايخرج من معاملييا 
١‏ وصنائعها مما نحتاج اليه وما لنا غنى عنة جاذبة ايانا 


مسسسع 





ظ 

ا 

1] 

1 

]| اليه بواسطة زخرفتة وتفائته وصارفة ابصارنا عا 
[ فياول الامرواخذ يد شيثا ففيمًا الىوان اماتت 
أ في اصله دن ورها من محاصيل بندرنا حوّلتة يد 
]| الصداعة المتقنة ألى هيئّة جديدة وصورة جميلة تحبة 

ْ 





ظ 
[ | الكل ناظر اليه . فتراهم يرسلون البنا مراكب”شحونة 


| وإلنحاسية و(ازجاجيةوا لتخارية وإلرصاصية وإلنزديرية 
| وإلتي من التوتية ومن النش ومن الور قوم نالاضة 
ومن الذهب ومن اللدك وين التاشن .با لاعخضار 

من جمرع مأ يلمس ودثم ويذاق وينظر و يسمع وما 
[ تركب من هذه الاشياء وكلها تباع في بند رنا ولارجع 
ا منها شيلابل .رسل عوضها ذهب اصفر.ولا يمكدنا ان 
نعد اصنافها فردًا فردًا لكثرما بل نذكر الاصناف 
|| الاكثركية منها. وثي الاقشة الاطنية التي ترد من 
|| انكلترا كالخام والمضام والاشيات عن جانب عظيم 
|| أنواع وإوزات وقياسات مختلفة والخزل والاقشة 
الكتانية ايضًا وكذلك اكريرمن فرنسا وسويسرا 
| وإثانيا وسنا الاجواخ والاضواف والجلود التوعة 
٠‏ الاجناس وإلدودة وغ وخسماية الفاقة من السكر 








[ | الناعم وإلزجاج وإلحد يد ونحوعشرين الفك.س ارز 

منا بط الياوالورق وخر ذالمتنوعقمن! لفساو بوهعر| 
١‏ واغجر .ومن بروسيأ جبلة بضائع ودن أمركا زيت 
[ البترول وإمخشسب للعمارمن المبند قية وبرقرمان والبضاعة 
ظ السلا مبوا لية من الاستأنة وأزمير 

ِ ومن اند النيل والاغاباف,والسكرومن باز 


اوم ب ا سه حي سيم ممم 55آ505ظشش5 معي لم سس لصو االسسيس 





2 





مون الاواني والالات والامتعة إتخشبية وإلمديدية ١‏ 


- 00ص نلنمه 3 - 
2 8 تسسا ل 3 


عصر ا لثبر والارز وإتجلود وهل جرا. فان بندرنا 
ظ له مواصلات وعلاقاث تحاريةمعكل البنادر الكيرة 
جيع الاقطار. وهنه المواصلات عنى ازدياد 
ظ سنة فسنق مسب أزدياد ثرو وغى تجار بندرنا 
| ونموتحاص له . وقد حصل للحتجرا لعموي بهنا العام 
فتوح عظم استبشرت بو جيع تجار ال لك وهو تج 
ظ برزخ السويس الذي قرب يناد رالشرق الاتصى ‏ 
| اي اطند وإلصين وإلجابون وإلعبم وإأمجاز الى بنادر 
| لحرا متوسط وعلفتكل المناجراماها يالحصول عل 


ممصي لمي ليس سي ما 





الاح والتوفيق في معاطاة اسباب .ا تمحاصيل وصنايع 

| تلكالبنادرالغزءةواجريلةالغنى.ومنالانقد عاينت 

ظ التوفير في مصارينهاأ ٠‏ فان السفينة ١‏ لني كانت تجوز 

ؤ بتلوعها يه اربعة اشهر من لندرة الى بومباي 

ظ عن طريق راس الرجاء الصاح حولافريتية فاها 

| بعبورها خيج السويس لا يلزمها اكثر من ستدكف 

| يوماء وإلفابورالذيكان بضيع ستينيومّاصار يصل 

ظ في ثلاثين يوماء هذا ماعدا زول فيئّة الناولونات 
وتكا ليف كثيرة وصعوبات شنى تسهات وتادلات ظ 
در 

ظ فهذا النتوح اجديد موعظم النائية لببدر ئ 
| سورية لوجوده في خط .نالجغرافرا اقرب .ن -اثر 

| بنادرا لج رالوسط الى بنادرتلك ايلمالك الفنية | 
[ الي افتربت جد بدا . وتدوسع كنيرا تحارتنا الخارجية ١‏ 
| اذا ارسلنا علاءنا الى تلك البنادر يتسوقون لنا | 
١‏ الارز وإلسكر وإلتيل والاغبافي وإلسمسم والمرير | 
والاقطان ومحاصيل اخركلة المقدار وصنايع | 
جزيلة الكمية و#تحنوما الىاوربا. ومن هذا النترح 
حصل السي في تريب طرقة فابورات تستنبل على 
اسككل الج ١‏ اججبي يحلبوا منها ارزاق ومحاصيل 

| اراضي العراق الرفية.ومن ذلك صارالاستغنادعن ظ 














السسم ا م لهس لم يوسي ل يم صم لم لصي ا سي ل لعي سي اه 





| ركم بغداى وعنترأنزيت طرابزونفي! رالا د 
ْ بالوارداءت وإلصادرات من بلاد انتم وقد شاهدنا 
| موخرًا في فابور قومبانية الهند المتعين (طرقة اج 
| التجيبي وإهند الذي © المواصلات ما بيننا وبين 
البعرالا حمر وهو بابل الذي تبلّل بالدفعة الاولى 
| بياه! ليحر المتوسط عابرا خليج السويس وشاحتا الن 
مد هف اجاج الذين اتوا معة .رن اسكلة جدة 
راجعين الل بلادم بدون ان يتكلنوا للتزول ,مه 
والانتقا ل من جهة الى اخرى الامر الذى كارن 
بوجب الانقاال والمشقات ا لعظمة عل العائلات 
الحاجة عدا المصاريف. فلو اردنا نذكرتنصيلاً 
الافادات الي يستنتجها بندرنا من هنا النتوح 
لاحتاج الامرالى شروحات طويلة وتختصر فيا هى 
مشهور ومعلوم بان غف. ملكتي اتكثترا وفرنسا م 


اجتهدت البنادرني الدنياان قلا بنادرالشرق 
الاقصى ب.بضائعهاومع ذلك نرى الى الان محاصيل 
لك البلاد العامرة بفوقةلرصادراتما علىقلوارد انما 
من الاجابية فووقًا عظما وق مدحعزة بغزارة غناها 


اليه . ولنا برهان قوي على صحة ما تندم وهو ارن 


في اسفاره لخير رعي:ه قولة انفي عاينت اكتشافًا 
عظهًا بفتويح خلج السويس الذي يجعل الا وطيدا 
لرواج بنادر مم لكي ونجاحسوق صنائع تجارنها وى 
وإزديادغناها انتهى .فاذكان بندرنا قد حصلثر.ة 
لميغة بهذا المقدار من نحو ثلاثين سسنة الى 


فضل النغة الدربية عى انشخة الالكيزية 


١‏ تراز يمت اسكندرونة بالصادرات بالواردات الي جرى اتصاله فخ بنادراوريا 


| 
ظ‎ 
ْ 
| 
١ 


ظ 


الذي ي-:قي وعتلي من ينبوعد كل من قصدة وتقاطر ظ كثيرا من الاصطلاحات 
ْ 
جلا !: !مبراطور | امسا وانجر بعد عودته من بلادنا ١‏ 
في شهركانون الاول الماضي الى مملكتو وا اورده ' 
2 خطابه السنوي العام نظور أعظظ تحارة اكتسبها مأل 35 الاختضار 


٠ 


به لالى هذه الدرجةالل|الامنموإصلاعما! لتجارية . 
مع بنادر الشرق الاقصص الغنية بالحاصيل ٠‏ وكنيراما ‏ 





ا 





ألفائدة اعظم اذا افام تجاره مواصلات جديدة مع 
البنادرا لني اقتربت الينا كار مما سواها. فارن 
جلبنا الارزاق من بنادرالشرق الاقصى الى بندر 
سوريةفنظرا إلى الذرب يكثفنا اقلّما يكلف البنادر 
الاوروبية أذاحاولت جليها اليها. وتجار الا ناضول 
والروملي وإ جزر ينضلون مشتراهاءن بندر سورية 
. الذي نكون جع لناء مركرالتلكالارزاق عل مشتراها 


مام وي ١‏ 





من بنادر اوربا حيث تكون نظرًا لزيادة ١‏ 


المصار يف اعلى سدرا من لتي تباع به في بند رسورية. 


وأصناف هزه الارزاق في عديدة ومتطوعيتها كلية ظ 
سيك الممالك الحروسة نهذه الاعمال واللواصلات أ 
وإلفتوح'ت اذا سعينا بهاوتمناها بالعمل يتضاعف ' 


| 5 ص .ا ض 
ظ بالطبع غنى بندرسورية ويزيد. عاراوتجا<ا 


(من قإمستر فريجر الانكليزي ) 
ان افتقار اللغة العربية الى اللغات الغربية 
وتام وعلىا مخصوص لكو نوجديدًا و فابلالار يأد ةّ 


وإما افتقار اللغات الغربية فليس بواتح لكون قديًا . 


وقدكاد يدخل في حيزالنسيان . ولو حاولنا المقابلة 
بون الطائفتين لاستصعبنا معرفة الدين العريي لان 


الافر حية اعسر عاينأ أن < 
| نحفق امردخوطا او كونها قابلةالدخول.واماالدين ‏ 
الذي للغة العربية فموعظيم جدا ونكتني.الانبذكر . 
| يوجد منذلك في القاءوس الاتكثيزي فقط نظير . 


فضل اللغة العربية على اللغة الانكليزية . 


انه يوجدكلات قليلة في اللغة الاتكليزية قد ؛ 


24 


ؤ اخنشكك ا اهن اللكة الخو ةمق دون تدر لذن 





2 


الانكلز لم 54 2م 6 بين العر بحر وب ألافي أيأم ظ 
الصليبيين وم 08 أي اختلاط قليل بان النفريئين 1 
لان مت | وريا كان الاخلاط الاعظييم علد ال من 


دده اه 
دج الم لاسي مح دده ودع شيج د 0ت 4 





1 فضل اللغة العربية على اللغة الانكليزية 


١ ْ‏ 0 المستعمل في | للغة لغة الانكليزية أ ١٠2١‏ م 4م .ولك ن كرتن همانه0 ل 
| بمعنى النأس الاغنياءوا المعشيرين وهو ماخوذ من لغا اشيانيا قُ ايل العاشر . وكذلك ك تأريف (98716]) 
أ نواب م ياللهة 0 بية .و 0 1 زللاحظظ ا يفة. و ب مرا ار نها 


سسا سنا سا 








أ 
ظ 
١‏ 
| طرق مختلفةو ثلاث اعتبارات تاريفية .فاماالاعتبار 0 نسويةئيه 00 ب 2 
ظ [ الاألثك د وهوأحدنها ببتدي من وقت غلبة الاسلام ظ اي المند يل في الاسبانيولية.و بلقا تندم ارك 00 
على اسبانيا حيين * َخ طريق للكلام العربلي في اسبانيا , بمعنى العرّقءوإوطر( 01480)بعنى العطر. وإمبر 
' وإيطاليا وفرنسا واتكلترا ايضا. وإما الثاني وهى | («وطصه) #منى العنبر الى غير ذلك ما لا يسعنا 
أ ظ المتوسط يبتد يمن سفر الفينيقيين الى بلاد البونان ١‏ الوقت لذكره . وإلارم ان هذه قد دخلت في هنا 
ا والاختلاطبون المتكثمين باللغة اليونانيةواللاتينية. ١‏ اجيل 
وإما الاول فهو من زمن غير معروف ولا يكن ويوجد بعضاصطلاحات نحرية تسب الى - 

تعيينة بالتحقيق غي ران الكلام دخل اللغة الاتكليزية ١‏ هذا المصدر نفسو و]كثرهاقددخل من بلاد ايطاليا ‏ 
ظ من 1 وثوكية والتيو تانكة عل انالكلات الماخوذة وذلك بسبسب وجود فوا كنب جنو .البندقية ف 
]اه 
١‏ 








الاول وإلثاني لا تخنص باللغة العربية نفسها بل | ١‏ أبمرالمتوسط.ومن ذلك ادميرا ل([ومذم0ه)فاما 
با تركيبية نشترك فيها اللغات | ما<وذة من لنظة امير. وقد نقلت اولآً الى صيغة 
| الشرقية وي اصول الاثجار الحديثة أ لني نيحث عا | لاتينية . ثم ارسينا ل(5681مه)وي في الايطالياني 
ٍ وا لعث عنبا مفيد را وأذ قد عل ذلك نقول دار سينا( وده 05:8)و في العربية دارصنعة. ومن 
| اولا. ان الكلام عن الفمم الثالث هو اسهل | هذاالفبيل ايضاريف ( 7606 )بعنى صفورني بجر وني 
ظ واقرب مناولة من غيرم .فان الكنات الانكليز ية 00 وف فيالعربية . وكذا كبل (ءاطهن)اي ْ 
التي اوها آل التغريف العربيةلا يصعب حتى ولا ١‏ حبل. ولك الفائدة العظمة| لني ننجت للاقطار ' 
عل المبتدئين معرفة كوما من اصل عربي. فان ١‏ الغربية من اللغة العربية يمن جهة العلوم وإلننون ' 
الكوف 6 بعق التبة وإلناك مومدصاق | ومن ذلك الكيمياهفانها من جللمةاختراءات العرب 
ظ وعنى المناخ وما اشيم هامن الكزات ,فلك لف :1ه ولذلك نحد في الا.كليزية طايفة كببرة من الاسماه . 
ظ معنى خايفة . وكادي 084 بمعنى قأضي . ومسك الخحصة بهنا الفن مثل الكول امطمعاذا مول . ظ 
| منوءه؛ة تعنى *تجد . ومينار يت]26ههذ81 يمعنى | والمبك ( وزنانسواه )الانبيق وإلكالي( الوعاله) اللي . 
منارة وإمثاهاء فتجرد اللفظ والمحنى يرشد الواقف | والككسير ( مذدناه) الاكسير. وإمثال ذلككثيرة. 
[ ؤ عليها الى معرفة كوها ماخوذة من اللغة ألعر بية . وكذلك يوجدكلات في الرياضيات وعلم الفلك 
| ويوجد كنات اخر ليست ظاهرة كيذه ولكن اذا | اكثرجدامنالكمياء.منهاسيفرهدا(:0 للصفر.وكيوب 
| لخسااعيبا اتدوى غندانا فايد كدر عل | مناه كفو الب افونا ادر وسردين 033 
ؤ 











عم دسم اسه لل سم سما 
ل سمت لام حي حم 
سس يد مانت 


[ 
ظ 








ع 








| 
١ 





ع جاح ع حي عم يه الجر 





ظ معرفة تأر يت الاجيا ل المنوسطة . فان 1 مثلاً لسر د. :واز زعوتث (طغستدو) للسموت. و نادرا 0 


ا نيد ند ب السهيان بلاد الاتكليز الاسنة | للنظير ويوجدفي يباين لزاني الابمو” 


مذ ل لصا عا الال تمت ا ارا ات لض 


ٍْ 


و لص يي م 1 -- م ماي سح ان ل لطسمصي ا ١‏ ل احم لل لو ا لوم لا لو ل لمي م لوس ل موي يمالسا ليسي لبس ص مم ا ام لع 


فضل الاغةالعربية على اللغة الانكلبزية 





| وثلاثينكلة م تزل اد ع لكين | الاسماء مض افعال مث مرمزنتدق ري 8 


الافر نجيبن مثل بيث أ حو ر (©5605 «[ع مات 0 )ليت اهو 5 
٠‏ وإلكول ( (مهاه )للغول. وم الموث(اسنهطاهس6 ل 
:اوت وهل جا .وكذالك ك دجار( موز )لجرة وسرب 
مصوة)للئراب. وإما الكزات ١‏ لني ديات 
اله اصليها من العربية مشلا د(120)بعنى 
اوس يد ( 229850162800 )ععنى مخرة فتد ضر - 
حت 
0 ثانا انه لمعلوم عندكل خبير 00 
أعها فالخ ةمق أصلان وها السكسوف واللا 
٠‏ فلنتقدم كيان الى | لبحمث عن القس. الفا فيوهو الكت 
ا التي لا تسب خا ماود راشا 
العربي بل نقلت اول الى اليونانيا و اللاتمني مم ملت 
من ذلك الى اللغة الانكليزية . فن تلك الكلات 
| اسماه احيوانات الختصة ببلاد العرب. وقد حينظ 
شْ امعها العري؛.فنذلك ل (اعسده) للعيلفان اصلة 
| المحفيق انأ هو جل بالعري لا كاميلوس(وس[وصده) 
ظ ظ باللاتينى و .كذ لك جيراف 0101 للزرافة وكزا ل 
ظ ٍ. 00 الغزا لنوا سما هالا شياء الطبيعيةكا لخبات 
ْ والمعادن وماركب منها ثفن ذلك بلسام (5615820)للبلسم 
| ونرسيسوس 2205508 للنرجس وسفر ون 881705 
٠العتان‏ كي سكي الال ردقه 
ظ لهحد باعواو بيو [سدامه) للافيون. 2 2 ( وقدممة) 
٠‏ [للاسايج ٠‏ ولمون (ددمه1 )لون وسومك(اعدسده) 
للسعاق . وسندل (55248[1) للصندل بو تمسرو 
دمدمرزى للترمز. و. شك نوع تنو للسكر ٠‏ ونرد:23 
نامك 
818621 لآر ر از 5٠‏ جبسم ورزنم وج[ نرج لتجخصين ٠‏ و نفثأ 
ٍ وطانامدد للنفط . وتوتي107االلتوتيا. وقيل ارنف 
النباتات ا لني توخذ منبا الادوية اصطل أكثرها 
ظ فارسي لا عربي. وجب أن نضيف الى مأ تخدم من 





ش للنارد»ءعتف ٠‏ وسوب*[500 للصابون 


وكر بل16نا:ه: بمعنى غ ربل وهل جرًا 


0 


ا 
الما اننافي القسم النالث الذي هواقدم وإلذ ا 
لكل راغي برس اللداف تتابل القراالن: 
السكسونية وإلعربية فصل على نفى النتيجة لني 0 
٠‏ | حصلناءلها في النسم الثاني . فان الكلية الاتكليزية ؤ 
أرث عه بمعنى أرض[ل" التي تنسب غالبا الى ظ أ 
السكسونية يجب ان تنسب الى العربية وإلعبرانية ا 
حيث يوجد اصلها بكل وضوح .وقد أشرنا فها || 
تقدم ان معرفة وأسم اول أتيا من سورية الى بلاد ا 
البونان وكذلك اسم الحصان والحصان ننسة ايضًا أ 
من | قد اتيامن العريب الى شدالي ا لج رالاسود ومن هناك ظ 
الى انكثترا نهدا يظبر جلي اذا قابلا لنظة فرس في 
العربي مع اسم هذا انحدوان في ١‏ لفساوي وهو روس 
9 وق الا كيز يوهو هرس6 1018 وكذلك اذا 
قابلنا لفظة مهرمع اسمد في النمساوي وهو هبر "داد2]5 
وفي الانكليزي مير ونوم وكذ لكالبق فان اسة 
بالانكليزي بك عونلاو كذلك اطر لة اسم وأحد في 
الانكليزيةوهوكات 024 وهو ماخوذ عن قط. 
وجلد المر وما شابهة لةاسم واحد في الشرقوالغرب | 
وهو فرّءنة اي فرو. وإذا انتقلنا الى عالم لاد 
فاننا تجدار نكيف اسم للكهف وود 5000 
أسم للحطب واصلة عود ووستث اد أو بعنى وسط 
وكيك مكارو اسم للكيك 1 وكند لل 016 «هداسم 
للفنديل ٠‏ وفور نس ععمص همسأ سم للفرن وبند20هط 
أسم للبند أي الفيدويكل عاعاعد اسم للبكئة :وهنان 
الاخبران يوجدان في اكثر اللغاث . وإما لك عاءن1 
فأ ن كان من اللفاء يكون معناه؛ حادثة جيدة كانت 
أو ردية.هنا في الاساء.واما النعوت فين لا يلاحظ ْ 
العلافات ببنكود5000وجودة وجيد ٠١‏ و يدرف ظ 
طل 811)وطول وطويل. وبين سلد1ناهةوصلد | 





5 1 ألالغة و والاتحاد 








2 
١ 








ش ل وأما الافعا ل فبون العد بلة ١‏ لني لم نقتم ١‏ بوابها ألائند ز وتغلق دوت 
| اصوطا متابلة ما وقال ١‏ اخرى بل في منقة الابواب للجميع بلا استقناه. . 
أ و؛بإن كري 6 وكيا ديق ون أن تناع وقطع ٠‏ جيعنا قد اتفننا ١‏ يضاعل الوفوف بتكاسلعن خدهة ظ 
ْ 00 ا 000200 الوطن . فكيف يليق بنا اذن ان غيل لاعتيار تلك . 
1 


و2 الطعة 
بماهودم 


النضية الوحيدة التي لم يرافتها حلانها لعدر فائية . 
حستها وا لتي: لامدخل طا في الفعنا ومعاشرتنا وجيع ظ 
0 فاتناونترك جميعالر وابط العديدة التي ذكرناها ظ 
الني تتكفل لكل ذي بصيرة بان تكون اسباب باعظمة ١‏ 
للالفة وأخحبة بة والمعاضدة والاتحادومساعدةبعضنابءضا ظ 

نايا اذا فرضنا ان الديانة ها تعلقات بالالنة | 
وأخحبة يننأ 5 قل غلطنا ارضا غلطًا شنيةا لانة لا ْ 
يخفى كل وإحدر منا اننا مع كوبنا اختلننا على تضايا ظ 


ورب داهانا وضرب ' وبين هري (ز الأو جري 





| وبينلك عنما وغاق . وببن نس 93 وتاز. واذا 
| تندمنا اكثر حتى نك ككل الاصول الثلائية الى 
١ |‏ ن تصير ذا تحرفين تكون | لنتهوة ان المشاببة بين 
ٍْ اللغخات ألشرة دية وا الغر بيه 2 :ِ جرًا ح كاد لعم 
ا كل الالفاظ . وهذا جم باقكار نا الى ذلك الوقت 
|[ الذي كانت فيه الناس جيعا يتكلمون بلغة وإحدة 





ظ الالفة وإلاتحاد ب - 5 من جيهة ثأنية قد اتفقنأ سُّ قضايأ ْ 
ؤ (من قل اسعد م طراد تابع الجزه العاشر) | عديدة عظهة المقدار فعوض ان عل تلك ' 
اة مفليت. بالحكمة بعدم اعتبار هذه ب المذهبية الزهيدة علة لابتعاد قلوبنا [ 


القاءدة التي استند 0 العا ما نيدن باعتبارنا سببا 
وإخا يوجب النغار وعدم مراعاة الاسباب ١‏ لني 
توجب الا لفة فا بيننا . .الا فلاذا لا نتحد باخوية 
ْ 0 لاد ا 1 ر وأحدة كوف مسن بقانا 


والاضرار يجويع صوإنحنا | لعمومية لماذا لا نجع لتلك 
الانفاقات الد ينية ١‏ لعظمة عله للالتثام والاتحاد 
والنفع ا لعموعي . فاذا التغتنا ا لى ما اختلفنا فيه ولم 

لات ال. ذاابنانا مواقا لمعم ظ 





ظ لي 00 ؟ فى ملك ا 520 يصرخ مي | 
ا الزرقاء كوننا جميعنا على وجه الكرة الارضيةو جيعنا ا الخلط ١‏ 


|| بلا اسنثناء سخمسي ضمن قلب هذه الكرة كوننا جيعنا نالقا اذا كانت الالفة وإلحبة نستلزمان اصلاحج 
ا في حيرة من جهة يا ترى دن فى نوماذا نحن وما < طالادوعية الس وك بالحري اصلاح <النا ١‏ 


يووووو بوتت يبب ااا ا ا مم امم م ممم ممم ممم 0ك 





ظ ١‏ عو اباجعا د رشية عن ورظنا لخر من جهة الديأنة وحيل نكون قد عدمنا كل ' ْ 
| الغربة التي في من اعظ يات الالئة والاشان». ١‏ ,حكيد ككرتا نهدا منرفيرى» كل قر وتقاط ' 
أ ا العتدلة الجنوبية من | وحرارة للذب والمنافعة عا قد اختلفنا فيه قبل ان | 
ا قارة السام الخرظ وف ف ل 00 نظ حال ما اتققنا عليه الذي من هذا الوجه تومن ١‏ 

سورية من الارض الادسة اولاد لغة وإحدةوعوائد | كونه وعدن فائدة لنا كان يقتضي الانتباه اليه اولا . ظ 
فاي فتى يبرع لقبلة يدي اخيه مثلاً قبل يدي 0 ؤ 
ولا ينسب الى قلة الانصاف كيلا 1 ااء ارة» 0 


وإحدة تمت سلمطة ساطان واحد 0 الينا كابناه 


١ 
ْ 
١ 
| 

أن كاخرة مضنا بعض ١ل‏ نا المدا 
ْ وداحوة العا يسدث طتهية ل 





حي ل ل ممم ل سم ل مم وس ميم لمم م سيم ب اسع يي يميه 


















: 
ظ 





كذلك > كلاار امد الشرح بذكراتنافاتن المعددة/ عند بد الطائفة ال دو نفضاة 0 ا [ 


0 ووه يايد عندم زرّة من .اند والدان 
الرضى بحسب وصايا صاحب تلك الكفارة. ولرنا ١‏ أوماكنا ترام جيم يشكرون الله تعالى بقلب - 


مهد ود خسم دا مه مم ممه ب ومع وا ومو و يووصل جمر و و سيور( 1177 / ووو يمممووسيديت ماحد نان اد اتات 700 الاحاءة ©" مسدطاته] كحت ناويد + مجم يحبروه حب و ويج عرد جم وود لجعو حوره لوو موك أبعم بوكروسو دس مووويو ا ورم عد و > 


الالغة والاتحاد ١‏ و 





اقول ١‏ ندا لمنقون جذا عل (ضية مهمة للحا وي لا رى والافراط باعتبار واحد عند طائفة تقللة ا 


وجود التدرة الاغية وكونة هو الخلص الوحيدوكيغية للغاية طائفة غيرها.فاذا فرضنا اناه النادرالذي ' 


الواحيات ١لني‏ على الانسان 0ه ومعرفة قجة تلك أقام صموئيل ألنبي من لزه هرة أقام الان تيع هولاء 


000000 تخ ذما ذواتنا جيءا اوا ل أن . ل ا 0 0 ترى 0-7 فمأ 


اذااتفتنا على هذا الاجتهاد . هذا ا أوضوع له لعود ظ واحدا وليسوام الذت تركوا هذا النوب الذي ا 


,وجدبين:|اختلافات وإذاوجد ما قل فبعد ما تكون | البستة هذه الرالةالذي اغرت انا انة تديقيعندنا | 
علد نج لنال تنه عور شو لا الرنك ان ظ . بوجه الارث او مكنا نشاهدهءائشين بللحمةوإلالنة || 
ننظر بابأة م ألنقّ لادلاح تلك لا خدلاة' تت وأذ والمودة والمساللة ١‏ وما كناشمعماذ يسمعون منأقشاتنا ْ 
غردنا عن هذا المسلك يكون مثلنا مثل ابناء طائفة ؤ قفون 6 قيا نز وريه ا لي اعد اللريي 
واحيدة شرعوا ببناء بيتر لعبادة امه وبيفاكانوا [ منا الى حيثهاكانوا وعدم مخالطتنا [ ض 
أاخذين قي بنائه وقع لمخم الخصام وانفلاف والنناع ١‏ خامسا ان هذه المناقشاتوالالتنات ليها 508 ش ٍ 
0 
والمشاجرة على موقع باب مدخله وعلى مفروشاته ١‏ من وظيفتنا واذا وجهنا أبصارنالاعتبارها والمداخلة | 
50008 : 0 00 || 
وإدهانه وننوشه فكان وأحد ينول لا يوافق بابةالا ‏ بها نكون قد تجاوزنا اتحدود وتعد ينا على وظائف ظ ئ 
من جهة الشرق والاخر يقول لا يوافق الا .رن | غيرنا وإوقعنا الضرر بانفسنا وهوانة للا كان ١‏ ل 
جيهة الغرب وإلمعض يقول أن اغصان ننشه يفتضي ١‏ جات قدرتة برعي شعب بني| سرائيل وي لمم الشراعة ا 
ان تكون متفرقة وكلغصن ينوي على هسةعروق , قد عينناسا لبني اسرائل مخصوصين بدون مداخلة ا 
في كل عرق خّس زهرات فيعترضة ابض فايلا باق الشعب حتىانة عند الشروع في عماه الفبة كان 1 
هذا كثيرهمن اللازم ان توي الخصن عل أربعة ' النجار يتعاضي امر نجارته و| العداد هينه والجند س ظ 
عروقيختوي .كل عر قمنها على ثلث زهرات فيعترضة ١‏ وظيفتة بدون ان يتعدى احد هذه اتحدود وما ْ ظ 
ؤ 
ٍْ 







اخر قائلاً النظافة من الايان. فن انعطافهم علىهذه | كان الشعب يتك بالاهيات مر وينصب لهاذَ] ١‏ 
المناقشات وإ نشغاطم بهذه الاختلافاتد تغافلواعن ‏ بحسب هواء” كان اضرب به السيف وتكونعاقبةذلك ظ 
مداو تقال شور وى ارايية الذي هوعمدة ' عظية وكذ لك عند ما ابتدات ان تتاسس البيعة | 
ذلك البيت #نمنا يأ اخوني ينول ان تلك الطائفة ظ اعد يدة فل نجد من مداخلة للشعب مع الرسلين أ 
الواحدة قد تصرفت جودة رأير طذا الامروهكذا لا كانت تعد لامع المكوية ١‏ | 
رابعا ان من جلة الاختلافات الكائنة نميا .> خموجوذا يما بينهماحد عامة | الشعب بل ارباب 0 ظ 
هووجود بعض فضلاء وإطهار عند طائفق ها وعدم هند|اوظيفةمعار با بالسياسةوكذ لك! يض اعندماصار ظ 
وجود دا 0 تفضيل | البعضءن مولا الشر 01 روخ يدايع ال المعتدفي سل فين 1 ظ 








9 


مسي سم 





| يفتشون على 
أكى يكون شريكًا بالمفاوضة بدو نالتفات مطلنًا الى 
علاء هذا المصرمرن. عبومالناس قاذن هذه الوظيفة 
ليست من وظائفنا ولا اعتبارلنا عند ارياع! من 
هذا النبيل وإذا لم يكن لنا عندهمقام فيهذا الشان 
وم اربابها ولاجهها عائشون في رغد عيش في ميدان 
البطالة من اجرة خدمتهم طا من مال اتعاب| لعموم 
فاذا الذي يموجنا الى المداخلة بوظائؤم والاتعاب 
بالأكتراث بها ومعاداة بعضنا بعضا مع كوننا 
مفتئريك للاتحاد مءا ساثر اشغالناالتي في 
سبب الحياة في هذا العالم فلاف اوائتك الذين لم 
يتعطل علوم شيلاوتمر الايأمم والاعوام وم يشأهد 
الواحد منهم وإحدا ممرن ناقشة وعاداه وتكل بحقه 
فلهولاء مع بعضم لاق انجدا ل فيميادينالابطال 
حيث لا سو>جال ولاافتقارما ل ولاتربية عيال 
ولا( نشغالبا ل فلئلاحظذلك بكل دقةوليلتفتكل 
منا لاشغا له ومد اركة صانحه الحنيتي الضر وري 
سادسا ان الاكتراث الكني بهذه الفروقات 
قد اورث قلوبنا تعصبا مذهبي! واوص لكلا منا الى 
محاماة عن قريبه طريتها غيردينية ولا ادبية 
وإيضاحا لذلك اقول انه يوم راس هذه السنة ١‏ لني 
عمى هذه الرسالةتكون خاتمة رسائلها من خصوص 
كا قارع الخبلاقع ا نافع نمكي كع 
طريق الشام تصادفت بولديت يتضاربان وكان 
المغلوب منها وهوالمفتري يس للاخردينة مرارا 
مكررا ذلك بسرعءة حتى كار كانة يتاو يارب 
ارحم بحسب سردها عند نا وكان موجودا حيلالٍ 
أمامرىا حم غفير بدون أن ينصلوها عن بعضهها 
فكانهم قد وقفوا يتمعون تلاوةٍ احتفال عيد راس 
السنة اخيرًا حيث ل يجد الولد مرن. يبكية سكت 
لناته خوةا على حلنه من ١‏ ليحة وتوجه ال جيهة احرش 








من شم راتحة هذه الوظيةة فينتد بونة 


سمس لممس جص سس ل عر ل امم ا لس ل 2 0:22 





| قيااز الات رو اح الدى كاوا حاضرعت.' 
قائلاً ايليى ان تتركوا الولد هكنا ينتري مدقا . 
بتكرار تاك اللفظة ولا تردعوة عن ذلك فاجابني 
قائلاً لو تعرسيب عدم تعرضنالة ما ويختنا فتلت ما 
هوفنال له رفيقة لا تفل له لننظر يا ترى عكنة أن ١‏ 
يعرف ذلكمن تلناء ذاته ولأقررت لا با لتمزرعن [ 
ادرا ك هذا السر اجابني قائلاً انكلا الواديت ' 
من ابناء طائفتنا فا لنضية من العب للحيبة يد فرغت 
لاختما فتنهدت تنهد محترق على ما وصلنا اليه وما ' 
برحت سائرأ فاوصات الى ا حرش الا ونظرت ذلك 
الولد الردي العدم التربية يسب الدين لولدٍ من . 
اولاد غيرطائفته واذ حضر اليه من السامعيرنف ظ 
اربعة شبان وه من الذين كانوا حاضرين تلاوة ١‏ 
النداس الاول وإلنوه من شدة الضريب طريحا عل | 
الارض مغشيا عليه يجري دمة من فيه حنى اذاقىة 
جزاء مسبةسنة كاملةمع ليلها ونمارها قائلانلة سبيت 
اولدينابنطايفتاك ف نتعرض لكوقلنالا يعهما ' 
فطعت وإوصلك الامران بللت يدك في طائفتنا / 
لالادر لعا وسو ددن مق اردت دوي 
اردت نحيذ “ل فق لمارف اتج الححاماة عرل 
الفريب والغيرة قد تهواتا لغايات ليست دينية ولا 
ادبية وعرفت دعن تصرف الاربعة الرجال حالة ١‏ 
الانسان احدنا اذا تسم وظيفة أله ووظيفة السلطان 
بتربية الجر مين على حسب هواه 

سابعا انني الاحظ اننأ اذا ظلانا معتبرين هذه 
المناقشات وظلت في قلوبنا فاءليما نغيظ ارادة 
دولتنا العايةغيظا بليقًا وذلك اننا نشاهد ان يوجد 
بعض مما لك تنعرض على نوع ما لرعاياها في مسثلة 
الانحراف الى ناحية ديانة المملكة او اقل من جعة 
الزام ادخال اولاده الى المدارس الطائفية وإما ‏ 
دولتنا العلية الابدية الدوامفلم تتعرض لنا يومّاما ' 






سس و سيور 





ل 








البح يي سي : 
7 لميدسيي يب سسب وديم مسج دسي وس سه سوم ' 
0 


0 لسلسمب سس ومس يجيه وجوه سيسات اويا جم ان حا حوس ا اي وي وي ا اص لوف سبي م ما ب لصي لمي ل لا ١‏ لسو عي سي سي مسي همي ل ور متسيس لي دااع لصوا سسا م لوي م مد ا را و ا سما ا لي متم 


الالفةوالاتحاد 





2< يهنا الامركنا الوه وهتا 10 
و م ع حت ساعية ا ورغبة بأجراءالتسو يه بين 


جنيع صنوف تبعتهأ وقد اطلعنا وإقفين الوقوف النام 
على حتيقة هذا الامرمن تصرف ماموريبا في بلادنا 
لاننا لا نقد ران نبرهنابدا امم تركوإمفدار ذرة هن 
السلوك على هذه الطريق مع أننا نرى يعون التبصر 
| ان نسوية وإتفاقكل رعية مملكة يفيد الرعيةاكثر 
مما يفيد اللملّكة عينها فاذا كانت مرح<ة دولتنا 
العاية اظهرت لذا قابها وإعطتنا بذاتها وبرجاطا مثالا 
| حاكتًا لك نقتدي ووشنقة علينافضات صامع فائد تنا 
على صاحج فائدما ففنى وجدتنااننا موكل ذلك لم 
نقتد بها وم نسلك على منيجها كيف لا تغتاظ منا 
| وكيف لا تسبنا للكذر بالنعمة ولمهل هذه الفائدة 
ثامما اذا بثيناعل هنه امال من اعتبا راختلافنا 
بالمذاهبوإتبنافي : قلوبناا لنتايم ١لغي‏ انتجبها منعدم 
| الالفة وإلعداوةوإاغيبة و||تكم يحق بعضنابعض رداءة 
| اذا اغتنمنا النرصة 0 نا للغاية فيعين دولتنا 
]| العلية وتحرم النقدمفي الوظائف يخدمتها لاننااذا 
ظ قلنا ان قضية المسأوأة فها ينف جيع صنوفنا لدى 
دولتنا تقتضي أن لا نسل افراد طائفة منا وظائنها 
وتحرمة ذلك لخلانها 3 نستوجب أن نسم ذلك 
| لكل من ترام اهلا ومحتحقا بالدراية والمعارف ولكن 
| اذاراتنا وظزينا عيانا نحن عايه وما كاد برذاف 
| بنا نرى أن تلك القضية عينها اي قضية المساواة 
| لديها تحرمنامن شرف الخدمة حيث أتجدب حيائذ 
| توظيف من هومن الطائفة الواحدة +وقًا من تعصبه 
| لطائفت على بقية الطوائف !لني لا يوجد بينها وبين 


أ طائفته لا الفة ولا محبة فكم يازمنا ان نهر | 


لى استدراك الامر ودفع غائلة هذه النتهىة 


5 رية الكية ل كل 3 لكل طائفة 


مالك او جوف الفرا اوقصيدة وطنية مع اثنلاف 


| تاسعَا أن عدم الميادرة لزرع حب جديد في 
قلوبنا اشرب من مأءعيتف الاخوية يوخر بلادنا 
جدا من جهة امو ويسلب شرف بلدتنا هذه لانة 

هومعلوم عند 1 ان جميع الاعا ل البجسيبية 

في كل بلاد نظير + شر 0 
الطرقات فهما بين مل بنة وخلافها وجلب اليأه من 
المسافات |أبعيلة ونته مهلاات الصيارف العظية 
وتجديد كراخين الاقشة جميع ذلك لا يتوفق ولا 
تم في بلاد الابطريقة الاتحاد والاشترا ك اليجمهوري 
5 تق نلك البلاد نكل طائفة وملة خصوما 
7 0000 الطوائف أن تنوم بايفاء . ْ 
منتضيات مشروء ات كيذه وبالكاد اتاد اجميع . 5 
معنا يني حق ذلك . فاذا ظللنا على مانحن عليه ٠‏ من 
اناا رح وظناء ماهر ف ورا 
نلك غلب قاد رفو مرا عل القنننا 

عاشرا يلزمنا ان نلاحظ امرًا مهنا للغاية وهى 
أن بواسطة ارين بلادنا سنراها لحد العشرسدبن 1 
محردة على هنه البلاد نحو ثلان الف شاب مثاتل 
بالسلاح الكامل من ل وإللغات وإلتهذيب 
وحنب الوطن والحبة وإلوفق والاتحاد وكل منتضياث 
ألا نسأا نبة وهولاء مع مأ ثم عاب من اختللاف المذاهب 
ع إشين مع بعضوم دعض<:أة .نينث حا [الصغر زمان < 
نساط وإمتلاك العوائد ضير الانسات. بالالنة 
والوفاق وا لخلوص وإهروةومساعدة بعضم بعضا كانوا 
غيرمف يمون معنالجي تحنم عدموى هذا الشرفكا نوا ,اكلون 
و إشربون فيكل مدرسة سوية كانوا في كل مدرسة 
ينتبلون مذي وإحدا ينشدون. النية ابن 


بتاب واحد فيجيع تصرفامم | 


3 
37 ا ااا م ممم م اس سس سو وسو ل ا ووو سس سم وو وو سا 
1 . 0 4 ' 0 : 7 . 2 
ا اللا ا ا لي از دقع مسي جسن سي زح وس لتحي مدع يت مع ما لي يي 0 تين جعي ممه لوحتي متي بيج السااتج مدي عه بوكو ١‏ لبو بو لبد لود ع او ا ل ع ا تي يط ا معو بدت الاج هد انه ا ل ا ا لت :0 العامة اوس ا عو جيه ات مو - 


514 | الالفةه والاحاد 


ا كنتت ا 0 تناه ساماد ال راسي سر سلا 


١‏ التشياك يوزرك» واحد د مثالاجم ا ظ ل عاحةلات نويد ابتدائية مكنا .. من الحصوق 
كانت وإحدة فلاء نظرا لنشاط تُبوبيتم | على المطلوب 
وقوة هذه الصفات الانسانية الف تلكت ة اول اننسداذاننا وتجمب نو|غلرنا عن كنا مرك 
ظ 3 وبهم منذ الصغر ا ن أن اللحد وأَيي ذلك غيظنا عل بعضنابعض تافيا شفاهي] كان او كتابة 
ظ الوقت رافعين ابدي العزم هدم ججيع تلك الاسوار ثانيا ان نل الامرالديني لعزئه تعالى لانة من 
ظ | لصفرية وجميع الفع المتبنة التي ما برحت حاجبة تعاقات ضمي ركل انسان مع خالته 
| بعضناأ عن بعض ولا زالت قأتئمة حتى لان تتدد نااعغا ان نسل آم رالاحكام الى سلطان نظام 
كلا منا 5 دك ذلك الى احالة | السلطنة السنية 
ارد القدية ويتطعون رأس الجنوب 0 فبالاول يبتدي ان يضعف ويتلاثى ماي 
ظ وا 5 يو ينا ويخرون يرن للا اعود سيور م شمية4ه وياويه 
لى بلدتنا ماه الالذة الرائفة و إشغلون المطابع بطبع 
ما ينشرونة من الانشأءات الادبية وإلاقوال 
الشعرية المتضينة لزوم الالفة ومحبة الوطن العزيز 
و يسرعون بكل حرارة وغيرة ان برجعونا عن هذه 
الحا لويروضوإ اخلاقنا حنى كاننا نحن ابناؤغ فاذا 


وبالتالي نرتاح من جيع هنه المناقشات حيثك 

م تعد توجد فيا بيننأ 
وبالنالث نرتاح من اتعأب المداخلات بأمور 
وظيغة الحكومة وطلبمراعاة الخاطر وإ ل:ذلل لاجل 
ذلك وإلوقوع تت الخطا بخطية الذي بوإسطتنا 
انتبهنا طذا الموضوع وإدركننا امكان حصوله انشاء | يتلف حنة ومن منا ليس له وعليه معا فلتدع 
الله نلتزم نن شبان هذا العصران ندارك حالنا 0 المحكومة .ردع الظالم وينصف المظلوم 
قبل حون ونسارع أن نسبق اوائنك لهذا العمل ١‏ وتجازي المجرم ويحصل الحق بحسب حقو و بنور 
الم باتفاق قلوب قبل ان نفع في ذل تربية الاباء ' 0 بعر الانصاف جيعناوكلٌ منا اذا<كم 
نْ الابناء التي ان لل نداركها كما ذكرنا لاد من عليه الوم فنا جك ا فيتسدد باب المواة في من 
28 م أن 00 تار يخا لنهاءة 


ااا ا مم20 








والى و برئضي المد يون وإلدائن وترتاح أأرعية راحة 
الحند فلدكن تارية بده الحبة في الوطن . | مرضسية وإلاوقات ا لني كنا نصرفها بتصرفاتنا السابثة 
وبعد ان وقفنا على هذه الملحوظات الصادقة التي | نلتغت الى ان نصرفا بعاضحة ومساعدة المدارس 
ا ل رن اتلاها [ واحرنالات الوطنية والحوعيات الادبية والخيرية 
بالروج 0 ١‏ | الني في انتشت في بلاد نا و نتحرى وسائط قوعا وغوها 
باللزوم الكل لاعدولعن !صطلاحنا الند ماد د | ونجاحها كونها ,من اعظ اسباب مو اتحاد نا وبداءة 
قلوبجديلةمكتامن 9 سعادة وطننا تفقين على الدعاء دامًا بتابيد تاييد 
بدون النفات الى ما يتعرض ذلك من الاسباب | سرير سلطنة سلطاننا الذي نصب يه مالحي 
الطفيفة ١‏ لني لامدخل طا معنا بهذا الموضوع فرايت | الحروسة ميزان العد لني سوق الامان وغبرنا بمزيد 
من اللازم ان اعرض لنظر حضرتك اما رار من | اارحهة وإلاحسان 











يذ في جنان 00 ظ 


| الممت لا نهاية أ هو ف لم اراد م درل 
| اخوف جيشا عرمرمًا ٠‏ وإذا الخيمة بهتز فوثبت 
ٍْ | وإقمًا. ثم انتج الماب ودخلت تلك النتأة وحيتني حيتني 
| قائلة فليكن نهارك عو ب 
| ايضا .قالت هنا بغيرلغة البدو القي تختاف 
| كنيرًا في اللنظ عن لغة الحضر. فاجبتها قائلاً اين 
| السعادة مني يا اخت القمر. فقالت خذ وكل ما 
| دوقم لان السام لنت زوفل 
ْ يحرمفي قومك هنه الحيوة الوم . فنالت وقد 
| تتهديتهنا هو المسموع وياليتني ارتاح من حياني 
1 ايضا . فانني فد رايت ايضا من هذا الدهر ما أنت 
ظ ترى الوم . وإلذي يحملني على الالتفات الى 
| احتياجاتك هوما قد فرضتة على نفسي وإنا ةما 
انت عليه. وياحبذا لواقدرا نافد يك بننسيلانني 
| افضل الموت على الحيوة بين هولاء القوم . فقلت 
| ا لعلك منغيرقوم فقالت لا تسالني مالا يحديك 
| نفمًا .ثم اخذت تلاطفني وتعزيني وإلدمع يقطرمن 
أ عينيها السوداوينكانة لولدٌ يسغط فوق مرجان. 
| وقالت انفي ارثي لحالنك وأبعي لحرنك وإشقى ١|‏ 
. لشقائلك لانكشابغريب قد دسمتلك الرزاياوإنت 
] في عنفوان الشباب نامل بطول الحبوة وسعادة 
| المعيشة وعندك هن اللطف والرقة ما لا يذوقك به 
احد. فاذ اراك على هذا اتحال وإلتيود في عنقك 
و رجليك ١تذكرماضي‏ حياني و|هلي ووطي وعزي 
وعلى المخصوص لانني قد رايت فيك مأ متمق 
| الاعتبا رمن اتحودة والصبر وإلشهامة,فاصبحت منقادة 


اللسمسم سم 





إأ اليك بعلافات طاهرة وخلوص لا يعتر بوكدر. فلأ 0 0 وشاخوا وم ا 


م 








قالت | فك أثتف الست ١ ١‏ 
الهر وإنئنت راجعة وف تتحسر وتتاوه. سيان | 
الذي حرك في فوادها عواطف الحنو وا ال | 
كونهالا تعرفقي ا 

فلاخرججتاخذت افتكرفيماقالت وإحاول الوقوف - ١‏ 
عل ححقيقة أمرهأ بوإسطة التامل في حسنه| ولطفها ' 
وكلامها .لانتل تأكد ت انها غير بدوية قاد 1 
ذلك الى الحم بانها مرن. بنات الحضر وقد أسره ها ا 
العرب واتوا بها الى ربعم . غير انةكان يظهرلي ان 
خروجها وعبورها ؛ ينه مكان > خروج وعبور من 
كانت من قوم ناريك انكر مهنا ايل أ 


وعلى الخصوص. ما كانت قد قالتةلي من أ: ما] 
أ 
1 












تاتينى بالطعام قياما بحق نذر نذرتة على با 
فقلت اخيرًا مالي وطا وطنه الدنياالى ساغض | 
عي عن نورهأ بعد برهة قصيرة.رك: تاحسبننسي | ؤ 
غريًا فيها كسافراتى مكانا وقد عزم عل الرجوع !| 
عنة. غبرارن ترك الدنيا كان على غير اختيار. 0 
000 تلك الفتاة احميلة كانت قد | 
ا 
ظ 





حيت هَ ذكرلطف وجا ل وردة .ولو قطعت 
لخاد عن ذلك لاستسهلت الموث وإلنفيتعزرائيل / 
بقلب لا يخشى وقوع نباله ولاكبر مخاليه. لانني م ١‏ 
آكن من الذين قد تعلفوا تحبة الدنيا وملناما ولا 
من تعود موإصلة الغبى والججد لانني كنت حديمث | 
الست لاا حسية المال الاالسد تلك الاحنياجات| لني ا 
عي ره ١‏ ولذلككدت اعذرالذ بن ا 








لق إحبة خيرات العالممن ١‏ ا 


| 
كا | 


2 





ظ وببها كنت مفتكدًا بهذه الامور شعرت جوع شددا بك 


ش الفتاة اللطيفة وإكلت منة كينا قاربلا . ثم الفيت جني لااقد ران ن أخرج لا نني مقياد يحد يدك . ففال 0 











دكرن يا لان لان يريا تودة. | مسرا ال لاس النة ال ونو. يران 





3 


! ل لحالة المصاب 5 إصغون لتوسلاث المنكود الا 
' وردة على ما كان عندي طا من الحب والوجد .لانة فالاوفق قطع سبيل اموت كما يا.ق شان من هى ظ 
لا يمنى انني فقاسيت بها ما فاسيت على غيرمعرفتها نظيري . نين ني معط ندومك لان 1 ا 


فممد ت الى التمر الذي كانت قداتت ال به تلك وقد لس ولد ولا اما نمي يه ا 


الى الارض وإغضت جفوني عن ظلة ذلك الهن | برهة فانني ذاهب لاني بمنتاح النيد .فئات له اذهب 


الموت.ولا ريب ان فيالطبيعة اسرارا تحول الانسان 
على فعل ما يظن انقلا يندر ان يفعلة وتأتع ل نافنة ١‏ ع 
ظ صغيرة تكاد تكو رقي لينظرمنها الى ف هو بعيد 


| الانسان علىما هو عليه وافام له في نفسو مالا يدرك 
. من الاسرارا لتي يشتاقكل الاشتياق الى ادراكم . 





عنة أو مستئور حاب المستقبل . تسججان الذي فطر 





رجع وثي يله مفتاح الفيد ثأتحة وإخرجه من عنتي 





| وبينا كنث ناما واذا صوت بدوي يفول أنمبض . | | لبب.. أعر الورك عيني؟ على انني لم انتبه لذلك ولا .ما 


فأستينظت جافلاً.ووثبت من مناي ووقفتمنتصم! | كان قامًا اماي مرت الخيام والرماح وغيرها. فلا . 
وكنت اجهل ما انا عايه . لان !ل: 0 قد ذهب | خرجنا ساراماي وقال اتبعى . فتبعتة فتطع بي ' 
. في الى تللك الارام العزيزة زة لقي كنت اصرفها مرتاح مسافة طو يلة لااقدر ان اصغا لان بالمياكارن 2 
البال وقريرالعين. ففات ا ولك يا هذا لماذا | مشغولاً حيئذر باخوف والقلق من بحرالموت الذي 


ا:فظتني . ثم رفعت يدي لاحك جبهني نجذ بها النيد كنت مزمعا ان اقطمة وكنت كذا خطوث خطوة 


. الى اسفل. فرجعت بي تلكالحذ بة الى نفسي.فاملت ١‏ يففق قلي حنى انني كنت آكاد اشعر انني اصبعت 


عائي ذلاً. وقلت لَه بصوت منخفض ليك يا سيدى. بلا قلب. ولا ريب أن لون وجي كان اصفر لانني 
فتال لقد دنا وقت القيام حق النارفيا بنا الووسط | كنت اشعران دي تد غار في الاوردة. وبعد أن 
اخيام حيث اجتمع الامير وإعيان التبيلة ليشاهدوا ١‏ سرنا برهة ملناعن السبيل المستقيم | لىاحدى الجهات 


ضرب اعناقم . فلأ دحت ذلك ارتعدت فرائصي ولا اعم ايها لانني | سبق الفول كنت قد اضعت ظ 


وكدث اسقط منطرحا على الارض ٠:‏ وكاد ضعف ابرة القبلة ٠.وبعدان‏ تندمنا نحو عشرينك خطوة 


النطرة ونه يي من عي : ار “ن اي ا ظ 
يظن ان لاحب 1 ن نهل قل انيصية سيم اشنا خم كان ا 0 ارافان 0 نولي < 





اب ي أن مأ أظهره من العنفوان يشدد عزمم - 
إل تعذ: لاي ٠ ٠‏ فالاونفق أر: ن اتذلل لم وأظير الانقياد ' 
1 فعلوقولاً. هذاوكنت محتارًا في امرياعزم على . 
ىع تماعد ل عنة . وبعدان غا بذلك الرجل برهة [ 


ويبدي وقا لي ل «فوشيت أمامة ولا مرجت من ْ 


سه اله اس ا 11لا الح لتنا ال اا خ#]لاك /2:000 :120016 ل 2 . 


| 


| 


ا 


ؤ 
ْ 


ع ١-2‏ سس حم مص ل سس ا ا 1 ا ل اتات ا 1 








ايام سي جان الشام لا 





جا صارخين لند دنا زمان القيام يحق النار . اما ١‏ اليأ سكان يكدءر صافي نظري وبريني الدنيا كانها 
النساه فاخذن يصرخن قائلات إيها وغيرها من عدم ٠‏ ولاريب اننٍ كنت أكون عل غير ذلك لى أ 
“كلماتة الفرح والنصر .فلا سمعت ذلك١‏ 0 0 وير بأدمعها ْ 
وتلك ااصرخات ارتعدت فرائصص واي ابكار الني توكد لي انها تحبني فاموث مرتاح البال وتنر ظ 
وخفق فوادي كل ابلخفوق وكد ت استط مغشيًا عيني سيد اتنير . ما اجهل الانسارن 0 
عن غيرانني تشددت وقلت اذا خارت عزائ اى ١‏ طبيعتة فانة يتفسك بالحالى . لانةذما الفائدة من 
لخديف ولا نك ون ارت | تاكيدي محبتها هل ينقذني ذلك من لوت ا ظ 
لاريب انء.ن ,ذهب بافكاره الى تلك ' يذهب بي الى فردوس التعيم وأنحيق به الذكر وكل أ 
المناء مم ا 2 ن يكون منة لذكره نصيب بعد |[ 
0 





حيائق سم ن يدرك عض ارول الذيكان 0 به نفع -.- ارام اليم ولا 
تا الوب موسي 4 01 وسط الاو ل 0 وقد 

وكاناوانك التو المتوحشونيترصدونوصولي الهم [ اغمضت عيني عن هذا العالم وكل ما فيو ووجهت أ 
ليقوموا يحق ما سمونة بالثار. وياله من قياءق: | اقكاري ال ما وراء القبر. .وهذه في الساعة التيفيها أ 
ومقام سو كان منتظا اع زه اريسي والطفلة .رقا كلاكلا سان بطلان العا لم وخداعه .ولولا الفطرة . 
وحنو . لا افول انه ليس من وإجبات كلل ذي ١‏ للعدةلانة بئس الصاحب. ان القلم يكاد يفصر عن - 


ظ ناموس وعرض وعدل ارن يفرغ الجهد في ترقية | الفيام مق التعبير لان ما يلوح للاسان في تلك 
ٍ 


اسبانب تنفيذ الفصاصات لني ترد جاح العاصين ١‏ الساءة و؛طرق افكارة يكاد يكون ما لا يتعلق 
موا 90 نلك | بهذا العالم والظاهران امالة الوجه عن الدنيا جب - 
الاسباب لا يكون ساعيافيما و ني له ولغيره بالانعاب ' عن الانسان اكثر الامال العالمية اذا لم نفل كلها 
وإغخاوف وإلمخسائر.ولكن اقول ان اليل فالاان ره مج مناتا عل دم افو الى الا ا 
اعيداتار هنا للانتنام بدون قصد نفع احد ظ اللوث . ولوا ضعف البشر لاتكنرا عرن طلب 
أ هومن اقنج وار التطاباء وما اكار سرتكيها ذا ' خيرات هذا 0 وملذاتيه لانها ببتان وباطلة . ظ 
| ل لاه معلا كبدااقدن اوموق ل تسر ولكن الظاهر ان الذي فطرنا وخلق العالم على ما //| || 
| اعالط على مبادي سية ولا اجرو! ينابيع اشغالم في انحن باعل وس اي 
أقنية العداا: المثرونة بالشفتة وإحنو. وعد انف عنا وحوإلة لايكنيها مال قارون. فادًا لابد.ن ان ا 
تندعتأ قل.لاٌ نأدى الامبر حارسي قائلاً اسرع , نل 1 ى في طلب خيرات ت العام لاننا خلتنا لسى في ا 
| خطواتك.٠‏ فاهتزت مفاصلي لا سمعت امر الامدر ١‏ طلبها وننفنها في سبيل لا يضررّاددا بل يفرجكربة أ 
وإسريعت في المسير على غي رقصد مني .وكنت اشعر الحخاجينوبرفع ضيق المتابنين. وأمخلاصة انة ولا ا 
ظ أن دي قد حول ماه وأن سمني قد يلال بالطزال امس لاستصعبنا الامات. با لوجود لاننا نكاد لا 
وإن عيني لاترى شيمًا على ما هو ءاي . لان خلا اخرف ناضيه ولأهدوان تعيق الت | 


ما 


ا 
ظ 
أ 
إ 
إٍ 
1 





سس م سس وس سمس سم 








4؟ 


 تاهاكف‎ 


بم 0 





عن حتقيقة . فسيمان القوم الذي تصع لدي كل 
الاسارتكفيوفة 00 

فلا جئوت على ركبتي” سل احد اليدو الحاضرين 
سيفة ودار <وإليء . وذلك قبل ان يربط عيني يما 
تجمب عنهأ منظ رالسيف وقال بصوت مرتفع ها ك 
قاتل رجالنا لقد دنا زمان القيام يحق الدار. فض 
القوم متهللين وصرخت النساه قائلات إيها ٠‏ ورفع 
| السوف وضربني به فاخليت مرت نحت الضربة 
فذهبت سدى . ولااعل ماذا ملني على ذلك اذ 
أنفي كنت موكدا انة لا بد من شر بكاس اهام . 
ولكن الظاهر ان للفطرة البشرية حذًا لابد من 
استيفائه فيّكل حال . فلا راى ذلك الجلاد لعن 
وإلدي وصفعني كنا وقال ساربط عينيك يا ندل 
الرجال . فلم اجبة بكلية لانني كنت موجها كل 
افكاري 7 ذلك الذي سنصيع روحي رالقا 
جنان رحمته ثم اخذقطعة من القطن المنسوج ولنها 
وربط بها عيني. فلا شعرت بانني سافارق العالم وان 
في ظلة مدممة شعرت ان قلي قد غار في أحشاءي 
وإن روعت قد بلغت الترائي . وإذا صوث قد مزق 
احشاء الفضاء.فظننت انني قد قتلت وان ما اسمعة 
هو صراخ عام الابدية٠‏ آلا !نني كدت ت اشعر بففل عل 
وسمعت صو تآمرا تفول أ نكنم تقتلونة فأقتاونيا يضا. 
فتحنفت اذ ذاك انني لا ازال حا فرفعت يدي 
وازحت بها ما كان عل عي: ني ورفعت نظري الى 
فوق واذا فتأة طارحة نسها عل ودموعها تجري على 
ورد خدها ختايت ت فيهأ النظروا اذا في وردة لعم 
وردة بعينها . ان النعبير عن حاسيا ني وإنا في تلك 
احال هوما ثنصر عن لغات البشر. وتنداء دونة 
بلاغة البلغاءو وصفبف الاعاحم الذين قد بلغو دن 
حسن الوصف درجة عليا 
هل اقول انني كدت اطبر فرحا اواموت7 





والاندهاش تلوح على اوج القوم.فقا ل الاميرمخاطتا | 
الجلاد لا اخمد انفاسها. فتال الجلاد وقد شتيني ١|‏ 


شرورا اؤهاذا . هل اقول انني لواصت فى السماء ' 
لأ سررث أ كثرمن سروري عند ما رايت أن تللى 


أ لني احيبته على غيرمع رفتهاقد احبتني عل غير معرفتي 


ايضاوقد عركضت ننسها للوث لتخلصني منة. دل 
اقول أنني سلوت كل وني ومصائي لأ رايتها 
منطرحة عل تذب عني يحنوها وتصادم اعداءي 
بهطل برد دموعها . هل اقول انني 1كتفيت 
باحصول على ما كنت اتنى الحصول عليه وقنعت 
بمشاهدني اياهاوصار اموت لذيذا لد . لا ليس في 
هذا الاخير صد ق . لانني لم اكتفي بذلك منها بل 
كنت اطلب طول الحيوة لييطول قربي منها . وهنه 
في فطرة في الانسان. فانة يتوم بانة يكتني باهضول !| 
على مالا قلكة يداه وأكرى عند مايحصل عليه ' 
يطلب شيم آاخر وهكنا الى ما شاء الله . ما اطيب 
آلا لتقاء بعد الفراق.وما أحسن الاجتماع بعد شتات 
١‏ لثمل . فانة احيلمن العسل وإشهوى من شرب خهرة 
لبنان.ونشتاق اليه النفساكثرما إشتا ق الساهد الى 
الرقاد ظ 

وإلخلاصة انني بعد ان وثبت وإققًا على رجي - 
سقطت مطرود! على الارض وإنا اقول اهثه انت ) 
باسجني وفوادي . ففالت ق فان الاخطار تتهد دنا أ 
فتشددت ونهضت ونظرت حول وإذا لواتج احيرة | 


3200م وم وم مم م ل ل لي ليميا 


















اجمُعلى ركبتيك . فنظرث الى وردة نظرة دم | 
قنوط وطان وجثوت على ركبتى' . فلاراتيع ظ ئ 
تلك الحال صرحت صرخة الويل وقالت اعفف 7 
عنة ايها الامير ثم طرحت نفسها عل فامسكها ايلاد | 
ودفعهأ عني دفعة شديدة.فلا رايت منة ذلككدت ؛ 
انب من . مكاني للقيام يحق المدافعة عن محبوبتي ' 
اللطيفة . لانني لم اطق أن اراها مهانة . فقال الامبر 


جوف را ته 2 دي 


الس اس 


| اقتلبما. فقالت ياحبذا الموث. فانة احلى لدي من 


| العيشة بعدة. فسال الحلاد الامير قائلاً من منها 
| اقل اولاً . فقال اقل هذه المفائءة ١‏ لني مع | نني قد 
| أحسنت اليها وأثته| مفام ولدي قد خأنتني وإحبت 
عدونا هذا ١‏ فقالت له يا ابتاه انني لم اخدك بل قد 
حركني الحنو الى الحاماة عن هذا ابن الحضر لان قئل 
الاسير عار عظم عندنا. فقال طاصه يالكاع .نم 
قال لتجلاد اقتلهافامسكها الجلاد من يدها وجذبهأ 
الى الارض تجنت راكعة وق تفول الموت احلى من 
ظ الذل. اما انا فلأ راتما على للك الح لةكدت اموت 
ظ ا وكابة من دون أن ن ريب عمفي إلسيففت الاعداء 
ْ لان رمح ويل فتدانها كان قد طمن قلبي 
ا نم اخذ الجلاد مآ كان قد ربط به عيني وررط 
| به عينيها.فلا رات ذلك نساه البدو ضجت دياك 
أ الفرح وإ حبور. لاعن" '"كدن يتنطعن" حجنا .من 
١‏ | وجودها ب ينبر. >لاحا تفوتهن > حسنا ولطتارقة 
وإلنساه لايحبين ان ينظرنّبيئون مني,اج .ل منهن” 
حذراءه كناد بضاعتهين؟ . و بعد أن ربط الحلاد 
عينيها رفع السيف وإراد ان يضرب به عنتها١‏ واذا 
غبار قد ارتنع عن بعد وبان من تحتها فارس 
إسابق يجري جري الرياح العاصفة . وما زال يدى 
. بسرعة لا مزيد علبها حتى وصل أل مأ بين القوم . 
فلاراى وردة علىتلك احا كير وقالللحلاداليك 
عنها ماذا تفعل يا ندل الرجال اتفتتل وردة. ثم 
وشب علي وثية الاسد الضاري وإخذ السيف مرت 
يلم وضر به بتفاه وقال21 قوتلت ياخبيث الفعال 
| ١تفتل‏ وردة. ثم حل الرباط عن عيهها وإخذ يدها 
واممضها. هذا وكان النوم ينظروناليه نظرة غضيب 
ولكن ل تجاسراحد ان يبدي كلة وإحدة. ااانا 
فزعت جدًا وإخذث انظ رالى ما حصل ,دهشة لا 
]| مزيدعلها 


اح د لماسييت عي ع يت :جهن بيت بد م الم م 1 
2< م ملق مرف 7 - 


سم لي سه ل سروه حسم 





طون حو سيواسه 1 الخشكد نل مجبائر ددن دساح عن 
5 2 0 


وذ “ين عه" اع ليه سم 0 
- 2-5 


ْ مل لوف دن ذلك لان شدة تعلق بها كان كافيا ظ ظ 


0 


ثم أخذت وردةتتص عليه خبرها وخبري كلام ظ 
يتفدت له الجلمودحنوًا وشفقة.وكانكلاما بتساقط ١‏ 
من بون شذنيها كانة در يتساقط من صد ف مرجان. | 
وكانت جوارحها تزيد كلامها حسنا وبيانا. وعد | 
ان اهتين الديك نال ذا ابي ءاد 5 
تطلبين مني . قالت اطلب اليك ان 


وطني 


خشيت أن لا تطلب النفوعن نفسها. مع انة ل يكن | 


هذا . ذلا سمحت ذلك خاقى 0 لانني 


يمملك على بذل نفسو فداء عنها. فقلت له وإنا الس |[ 
اليك ان تمفوعنها ايضًا. وإلا فاقتلني فانفي افدي 
مخلصني بننسي . ففالى وإنا كذ لك افديها بنفسي 
فلاتخش سوء العاقبة . على ا«ني ارغمب أن اقف مل 
حفيقة امرك .فنالت له اصرف هولاء التومعما وإنا 
اعرض بين يدي ككل مامن شأنه ايضاح الامر. 

فقا لما لند اجسنس م الننحال القع وقالل لم انني . 
ساحمف عن سبب هذا !١‏ لعل وإجازي كلا مسب 
استمناقه . فليذهمبكل . نكم الى بيثلة و 
ليوردة بيغا كان ذلك الفتى ممما بصرف ال .ور 
اذا قلت انك تحبني ية لموننا لاممالة . فقال الامبر 
لذلك الفتى اننا قد اتينا بالاسرى الذبن قد قتاوا 
مناكنيرين لنقتلم . فاوقنة عن الكلاموقال لذلا . 


نريد اث نفمل ١<ذا‏ لان اذهبوا فاخذ الجمور 





وموس وي يوسي سروس وو سس سكم 


عوأه . فقاأأت 





ينصرف شيا فشية| 
اما انا ففلتاوردة لعلميةتلونارفاقنا الاسرى ' 
ففال ومن عسام أن ؛ نوأ ٠‏ فتلت م من الاءاحم . 
ففال وماذا ترغب أن افعل بم. قلت له ان ثمنى 
عنهم ايضا . فقال لوردة ١تريدين‏ - يا فتجتي . 
فقاات ت له كيف لا الا نعل أنني لااطين 


ن أسمع 
سَذك 7 أحد 0 وا 2 باعل | 





4 


- 
حبد ايد م م دس سامح مملواي > لصم جم السمس ع مد سيت استصفة ونس ع سي سود ري كر 


ومع ١‏ فكاهات 








ظ 00 له يا مولاي اننا قد ذهبناجم!لى الجعة الاخرى "3 بوط بسع من احر له :ال ار 
ظ من امفيام ومراد نا ان نقتلهم هنالك. فقال الى | من معرفتك اباي ع وعلى المخصوص لانك لم 
أوردة أنني ذاهب لاخلصم فانتظريني هبنأ .فتأات تعرفني أكنتادخل البك الطعام وانت فى المجن. 
ؤ اذا اسمع والطاءة يامولاي فه.ءود الى جوادو ورك | فقلت طا وتد تناست الصدداء وجنا . لاني كنت 
وقال لعلي” أن ؛ 5معة واطلق لحو دو العنان 3 1 عنا ظ مما في ظلة 5 تدخطارل.. 0000 عيي 
الغبار. فالتفئ الى وردة وقلتطا كيف أكافيك_ ولذلك لراعر فك . ثم قلت من اءن تعرفيني انت 
يا ةلا ا 7 .انكر مخلصتي وإنتر | انكل تري وجي قط . قالت كيف لا وانت 
ابر على كلام تقولة اعلا تسو امساكك يدي وقولك الضف عينى ذلأ»ه 
تشب ننران الحسد في قلت ذلك الفى الذي يحبني عينك . فلا سمعت ذلك هنبا اند هشت جدًا م 
حبّالا مزيد عليه وهوابن ابيرالثبيلة الوحيد . | قالت فين تلك الساءة اخذت محبتك منيكل . 
فقلت طا الامر اليك فانني عبد مطبع امات ماخذ ولولا المصائب لكنت سيت في | لنعث عنك . 
7 0 انيمل 7 م استحسن فعلك أي خاطبتك اياي تلك 
0 50 ب ْ ا رعا دأت علي غر « 
وله لا يوفق الكذابين. قالت ان الضرورات ١‏ مقصد المتكلم . فسلت طا بذلك لانها لم نكم غير . 
بيع الحذورات . ففلت لا يوز ان نفعل السيئّات ١‏ الصوإب. وقلت لطا قصي عل خبرك وما الذي الى . 
لتاتينا احسناث.فنالت ان داود الني علية السلام بك الى هنا اككان . هذا وكانت نيران الطوس تشغ ؛ 
اكل لاجاع خيز التقدمة.فا لكولذلك دع التورع | في احشاءي وألوجد فق كلما اقتربي: “نيوطال 
الى وقت آخر. لانثي انا أبغض الكذب وإشئق على | امحديث بيني وبينها. فقالت بعدان اتيت محلنا. . 
الكاذبين.اما الان فلا سبلل للنجاة الا به وهو حسبنا ؤ ببضع أيام رحل بي أبيعنالشام بنصد النازهوثيبر » 
ونحن بين العرب ونتم الوكيل . فانندت اليبا لان ١‏ اطواء لاخلا ك ا لصعة . وكنا نظن انفلا خوف علينا . 
عا كانم يسوقني الى حيما شاءث . وكنثت اعم ان ِْ قِ هزه النواحي لاننا كنا لسمع أن احكومة كانت قد ظ 
ذلك هوما لا يجوز ١‏ وكنت اخاف ان اقول للقومر | ردعت العرب عن التعدي وات بلابل الامنية . 
ان وردة محبوبتي فأذهب بنفسي وبها الى الموت. [ تصدح في كل مكان . فتوغلنائي السهول وقصدنا 
غير انني جلت ذلك على ما قال ابرهم لابهالك ١‏ ان الي القريتين ظ 
ان سارة اختة حا ل كوا امراتة الى شيرذلك من فلأ قالت هذا اخذث تبي وتخوح وتتنهد حتى 
تجوزات الانبياهالكرام. ووضعت حهرَاعلى را سضيري ١‏ انبا كادت نستط على الارض مغشي] عليها . فذا اغا 
الذي ١‏ اتباعا لاانه كان ن قد شرع في تو بيني ش عل تلك اال حزنت هر: دبا ونحسرت حسريما: 
نم قالت وي تميلغنجا في ذلك الوب البدوي واقتربت منهأ وإلقييث راسها على كنني وسند: 9 
وعيناها دل سانا دكا ار لللاتفع عل الادضت وإخذت اعزيها وإصبرها عل ' 











مسسا لم لسر لصم يه مسي لي وح ا لي يا ل ل أجلم للسا الس الي لا ل مسمس وى الما عدم للستي لا ممم 





سودي سوس وسور سس يسائر او وعد وسجعومم وس سخ ل رو را ووس امم وسدو وسور سو رس و وسصسوتيم سس 





٠ 5 ١1 0000‏ فلم ا نفس 8 
٠‏ عليها ل بيست يدي . انق عليبا 
جدا وأخذ فوادي يخنق وجرى الدم باردافي عروقٍ 
تجلست بها على الارض وإلقيمت راسها على ركبني 
ونظرت حولي لارى هل ووجد مأة بالغرب مني فلم 
أرَ شِينًا . فتعوذت بائنه . لانني كنت موكنا ان ذلك 
لو 5 يا روضى اماف عا وولا را لان وود 
52 مرو امد بات التعلات . وكانت لواح 
الغشية تلوح على وجهها ٠‏ فاخذت افرك يديها والثه 
لجال خر تسد كن وونارائك ان الال 
طال اثتد بي الوجل وإخذث في البكاء لاننيكنت 
اظن ١داماتت‏ وقبلتهايمنة ويسرة مرارا كثيرة. 
وإح.د 0 دقائق رجعت الى ننسها وإنهضت 
رواسا عور تى وجلست وف تقول اين انا فقلت 

| طاهناءاء٠ة‏ يني مالي ارالك حزينة لا بد بعد الضيق 
هن الفرج. 3 م نظرت الى جهة الخيام واذا ا الامير 
ا راجع ومعة مادامر بلروز والسيدة جلي وموسيى 
بلروز وإلطييب بف.ففلت لوردة امد لله قد فج 
| باجلك واجلي واجل جيع ارفاقٍ الاعزاء وأنت 
سيب خلاصنا اجعين ٠‏ فقالت اسال الله ارن 
| يجعلك سيا لخلاصي من بيت هيلاء الوم كا 
جعلنى وإسطة لخلاصم “من 
و بعد برهة وصل ابن الامير بأرفاقي وقال اوردة 
هاك الذين تشنعت الي لاجلم. فشكرنة جزيلآ 
ظ وانكب كلمنا على صاح.ه وإخذ يسم عليه نو وحمب 
لا مزيد ءايبها ثم قلت لمدام بلروز اتعرفين «ذه 











الموت. ففأمته أمين 


رك 6 الوح ىت واليكا نا ك0 | 
موكدتين أنهم ا قتأون رجا لنا ولستعبدكو نكا + وأى ظ 
ْ أردث أن أخيراه عن تناصيل م قاسينا لاقتض ظ ظ 
ذلك اياما “هنا وإنني اقدء ها الشكر اجريل لان | 
ظ ذلك هو كل ماتملك يدأي الان .وأن قب قسم الله لنا ]1 
خلاصا ورجوعا الى الاوطان أظيز ا ذلك بنوم 
| مادي يوكد طا انفي لااستطيع المخروج من تحت | 
اثقالل فعلها اجميل مأ دمت اتنفس نسم هذا العام 
ظ المتعب 1 
فنالت وردة وثي ثح الطل من فوق جبينها 
الفتنان وإلدمع من عن وجنتيها اللنين تحاكيان ال 
الورد لونا وراتحة وقشير بيديها ١لني‏ كانت تندر 
أن تدلد أعظل جيش ينافع اجناد ممبة من كانت 
مغلها. اننيلاشكرك ايها السيدة وإسال الله ان ين 
عليك بطول أنحيوة والرجوع الى الاوطان معكل ظ ظ 
من ترغبين . اما مكافاتي نبي احصول عل ممية 3 
سيدة نظليرك . ونظير هنه السيدة رفينتك وعل ظ 
خلوص حضرة رجلك ورفيقو. وقد فعلت ما ) 
فعلت قياما بحق المروة والواجبات البشرية . وليس [ 
ذلكىها من لعضص صنات هنا الامير اليل الفابض ظ 





على زمام الكرامة ورقة الجانب والشبامة والانسانية ‏ 
قالت هنا وإشارت بيدها اليه. فلاسعتا تنكل : 


1 
باللغة الفرنساوية بنصاحة وصمة لنظ لامزيد عليها ؛ 


0 وقام طا اعتبار عندي لا اقدر ارن 
لي لك د تعرف لغة ا عجمية 1 







أ غيران لساني ينصرعن النيام يحق شكرها لاني اظن | أن تدركة بدون معرفة ا لعن لان لديا 
انها في وإسطة خلاص رجا لنامن الموت وخلاصنا ؛ العربية ثي قاصرة. حاثا فانهاكالئلادة السوداء 
من الاسر وإ لجن . فاننا كنا مجونتين انا وإلسيدة ١‏ تحسن جيد النتاة البيضاء وإ اسمراء وتتضع لفوالب 
حرم خيرايلة انود كان ١‏ مر وأتحليب | ستالي بقيتها 


ْ 
ولان عرفت بأنها بواسطة معرفة تلك اللغة تقدر ا 
السيدة. قات هذا وإشرث ال وردةفقالت لااعرنها | أن نغوص في لْجة يحرمن المعارف وإلاداب لا تندر ظ 





قجة إلعلم 

اللحصوص الى رجل أ انال اجدالفلكيية للا 

ظ دخل جاعة” فوج صوص يمآ فاحس بم أن إعلة ويعتنى بتربيته فطلب الفيلسوف منة مايقي 

| ضاحب الي ت إلا اله بق ية سريره هوقا مهم ولأ ظ غرش اجرج فنا سمع ابوالولد ذلك نمجمب وقاال 
بو كنا سيك الييت وخرجوا به قأء ر واوقد سراجا و بحصي سيف 
وعم فالشوا فا بيعم فسالوةما بالك تنبا 

ففال ظننت انم متقلون الى بيس جديد فرايت ان وا 

| اض ي* لك يي لا تضلو! عن الطريق الزهد 
ا 





ظ 
الاستفامة بنىاحد الاغنياء بيتّاودعا اليه شه رالهددسين 
ان فلاحا بيخ كان ذات يور بقطع شجرة على | كي برى ا نكانوا يدن فيو عيبا فقال الجميع انة ‏ 
شاطي م رسقطت الفاس في الماعولم يقدر ان يجدها | غاية في الاتفان وإلظرف ث انى رجل من عامة الناس [ 
| فظيرلةمركول وإراهٌ فاسًا من ذهب وقال لةه اهذه وبعد ان جا ل فيه سالة ضاة: كن رأيتة فقال | 
| فاسك فاجاب لام اراد فاساءن فضة فقال ليست | انكامل غيران فيو عيبًا وإحنا وهوبابة. فسالة , 
| فاني وعند ذلك اراهٌ فاسا من حديد فلاراها | صاحب القصر وكيف ذلك ففال لاك ستخرجمنة | 
استفزة الطرب وقال هذه قي باحقيقة الفاس التي | يوما من دون امل الرجوع اليه ظ 


غى فتندها.اقنا ل له مركو ل متها تق ممما فأين اجة اللطيفة 
الذهب والفضة جزاء لاستقامتك قيل ان احد المشايؤمن بني المخازن لعب 
الزيةة! ميم بالشطرخ هووخادمة فغلية امخادم فاعتذ را لشو 


ا نكرنيليا ابنةسيسيميوونالكييرزوجةالقتصل | وقال انه تساهل لهم لعبا ثانية فغلب الخادم ايض 

: سمبرينوسكانت ذات يوم #تمعة ببعض نناء | فتال الشعؤانة قد 5 هذه المرة ألباب الفلاني. 
| ائر ومانيب نوكن لابسات انحر ملابسين وا إثْن حلاهن | ولالعيا ثالفة ووقع.ت الغلمة على ا لشيؤاغناط جدًا 
| فالئكرياياان: نربهن ما طا من اليل فقدمت | وشت الخادم وقال له ان لعبك لا ينفع شيمًا فاجابة 
|| هنّتلك المراة الحكبية | ولادها الذءث كانت قد | اخادم,صد قستيامولاي! نلعبيلاننفع شبة.أرلكنة بغلب - 


ساد جا صصي يح ١١١‏ سما سما ا سما 0 مب ييا سي ال يي ع مويسم لج امم صما سسسمم مس لص سماد -- الستاا أحشه ا لد 


السام 7 هدية للوطن وقالت منبافة##ليم [ رجل وخوزي ' 
هولاء م حل وملابسي الملوكية آتي رجل من البروتستانت احد الخوارنةففال ' 
له اين حصانلك فاني ارا ك ماشيًا على خلاف عادتك ' 





ان الملكة اليصابات ذهبت يوم الى بيت | فقال ان حصاني قد مات فاضطرني الامران امشي | 
ظ أكون الذيكان بن وهو فقور فقاالت با كيف | فقال اظن انه ذهب الى المططرففا ل كلا ولكن 2 
نبت هذا الييت صغيرًا جد فاجابهابككوناني يا مولائي | ذلك الشقي صار نر ونستقيا قبل موته بنليل فذهب ‏ 
لابن جو اصلما راان لاقت لد جعلة.: في أكبر ا رلا اليجهم 


0 ا ]1 سوم لاسب سس ممم م لاس مه سه م و ل م م ا و ل لي لل ا ل لمت م ل 





ظ 
ظ الييت الصغير 
ظ 
ؤ 
ٍ 
ظ 


أ 


_ 


امار 
لز ذال خف 
حزيران سنة .م1 


الدولة العلية 
[ (من قل سلم افندي بستاني) 
1 منيتحلى تبلىالعد للايخافوقوع نبال الانام 
| وإلزمان وإنطعنة الظلاليومياتي لةالعدل بالبلم في 
الغد.ولذ لكلا نخافالظل اذا امتطينا اجنحةالعدل 


| فان زّت بنا القدم فعن غير قصد اولحذونا حذى 
| شاءان* تم فاعمدة الححنان فسيية . ومن شاه غير 
ْ ظ ذلك فايفعل ما يشاه لان درعنا متبنة وتجننأ يدفع 
| صدمات السيوف. والحيوة غير عزيزة لدينا وعل 
[ المنصوص اذ ضحت فد يةللصد ق وإلوطن والناموس. 
ا نهنأ هوعزمنا وبه ني رفي غور ونجد وخنض ورفع 
| وسبل ووعر وبر وبحر. لان عصرنا عصرثبات 
وإقدام. نلا يذل الالف لايحصل الا لوف . ومن 
١‏ عئة ا نشي نرف عندم تار لدو[ ناه 
”0 سم 1 
بمقأبلة أمسها ببوعها فانر اهاترتتيالعلى يفول ان م 
ظ إماناءة ذل المرام.و من راها تغدر المدركاتالطبوط 
اقول لتمال السري هوي العرش وما ذلك 
| غير الزوال والاضعلال. وهنا النياس عار بصم 
أ لكل الدول لانفلا بد لكل دولة من يوم نعيم وبوم 
| بؤس . ولولا هذا الفياس لانثنينا قانطييت لان ما 
ظ الامل بل يسوق الانسان الى ظلة الياس ٠‏ ومن 
ذلك الزمان اخذ الاصلاح من التمكن ينا فثينًا 


| 
1 
1 


لحيس يجبي ا ل سي سس مسي سس ب 


سس سس سج عا و سي مس سي س.ل لصم لطس ل لو 1 


6 


يسيع ع ميت 





0-2 


م 
ظ 
ْ 
| 
١‏ 
1 





| 
دن سهولنا وجا لنا وإوديتنا وصحارنااحتى وصلنا!لى ١‏ ظ 
ما وصلنا اليه اليوم . وهذا التقدم هو غيركاف في || 
حد نفسه٠‏ ولكن اقترانة باءل دوم ارتفائه سيهى ١‏ 
النجاح يجعلنا نقابلة بالترحاب وإلناهل. ونشيع ما / 
مضى با لسرور وإلحبور. هذا والمظنون عند كثيرين 
ان الماضيكان احسن من الحاضر.ولا يخنى ان ذلك 
لظن هوالخطا بعينه. اين تعصب هذه الايام من ' 
تعصب الماضي . ابن حكم تلك الايام المطلق من 
حكومة هذه الايام المقيدة . اين قوانين ذلك الزمان 
من قوإنين هذا الزمان.ا بن ضبط هذه الايام من ضبط 
ها تيك الايام.اين نظأم جنو دهذه الاياممن نظأم جنو د 
الايام الماضية .ابن امنيغه! منامنية ذللك الزمان اين ! 
رعايتها ممن رعاية تلك .وإين مساواتها من مساواة 
الايام الماضية :لا نفول ان جيع ذلك جار بحسب 
مفتضاهوإرادة حضرة مولانا السلطان الاعظ ولكن 
نقول ان الاساس الموضوع هو احسن من الاساس 
الماضي وفي الأكانالذي يوجد فيو م نيقوميحق اجرائه 
حت القيامبيرى الفرق 1لكا عن بين هذه آلاأموتلك ٠‏ 
وليس المقصود ا نكثرة القوانين تنظ احوا ل الملكة 
لان كثرة قوانين الدول من شانها ان تكثر 
الارتكابات والارتبا كات . ولكن من طالع اخبار 
تلك الايأمر معني الغرض ووقف على حفيقة اعال 
الحكامر الذينكانوا مطلفين النصر ف وكتّام الذ ين 
كانو! الواسطة الكبرى لحصوهم على المرغوب من 
التعدي على حفوق العباد يرى البون العظم 
الكائن بين الزمانين وبين الحكومة المقيلة والحكومة 


6سسصممهمم 
050300 


سمس سم سم رروسسس سه سي سه سوس سس سور سر 1 1 





0 ؟ 


الد ولةالعلية 





أ 


' 
ٍ 
|| من يظلون البش رمن القغراء المكوديالحظويسلبون 
بطرائق مختلفة امواطم وراحتم ٠‏ ولكن من يفعل 
ذلك يعردض فسة للوقوع تحت الفصاص اذا قام 
المظلوم بطلب حةه . وأن تغاضى رئيسة عن ا لنخص 
اصع مسعقًا الذفي ذلك وإ لشتيجة ان مسئولية الحكام في 
هذهالايام ياكنرجدامن مسثوليتهم فيالايام السا لفة . 
ولواردنا! لبمك في كل جهةهرنى جهات السياسة 
ا لاوقوف على كيفيتها نرى تارة ما لابسر*نا وتارة ما 
بسرثنا . ولكن! لي وإللقابلة لان ها في الاساس 
ظ ١‏ الرشوم دستورا لحكومة ومتاباته ) مض . وهذا هى 
ما لايجتاج الى البيان . لان مولانا |!-لمطانالاعظ 
قدغير تلك الاساسات الغير المننظةوإقام اساساث 
أخرى بحسب روح العصرالذيهو سد والمساوأة 
وإلنفدم ادبا وماديا ٠‏ ولذلك لا بدّمن قطع النظر 
اج الاعنكيفية الاجراء في الوقت الحاضر.والشاهد 
م ودر في كل اين وار وان من الاصلاح حتف أنة 
يكاد لا لارَّى دائرة من دون ان برى فيها تاثيرات 
الاصلاح . ويا حبنا لوكان ذلك في الانسان 39 
هو فطرة اله يحانة وتعالى ولا يقدر ان لصلهة سوا 
[ ولذلك نرى ان ما عله في طاقة الانسان وم 
على انم منى| ل من الاصلاح . ولكن ما عملة هوسة 
ظ طلافة اله عر وجل مومدوت ك لعنايثئه تعالى ٠‏ ومع 
ذلك لا بد من اخذ الوسائل اللازءة لترقية اسباب 
تقدم الانسان لان الله هد مالبشر فيأجراءمفاصدم 
وهنا هوما قد اهتنت به الدولة العلية . فاضيحت 
تعتني بتشبيد المدارس لعمل قوة الانسات الاد بية 
الف في يمخار دولاب الفوةٍ المادية . وتلنفت الى 
تنشيط العلوم بنوع مادي وإلشوإهد كثيرة لاحاجة 
الى تعدادها. وهذا هومن اكبر براهين خلوصي ‏ 
]| طوية الدولة. لان الدولة ١‏ لني لاتب ان ترق 


الطلئة لا تقول انا لا بوه يإن بامورع هذا الرمان اهلاي 0 سان 


وى 5 9 5 ليا -- حكومة - د 
لرعاياها. لاءها تحسب ذلك ك5مغناطيس تحذ جم عنها ‏ 
ويجمعهم <ول دائرة تخاص هم الوداد.ولا ريبان 
الدولة ا لني لا نسعف رعاياها على نوال العلوم ةٌ 
هنأ العص ربرضاها التام نسعيم رغما عنها. اماالدولة 
حتى انها قد رعت في اعا لكهذه بنفسها. وكفانا 
برهأتامائراه ويفسرة كلمنا على حسبهواة.وإلنتظر 
اغام الاصلاح في برهة وجيزة لان قدمة سارية على 
ساط الريي” ٠‏ ومن أكبرالوائط التي نسرع به الى 
لمنصد هو الننبيهات التي باشرها من يخركم الى | 
مباذرعأ محبة خير الدولة والشعب . لان الانسان ؤ 
مفطور على عدم روية نقدهولذ لك من يشير الى محل ظ 
العده لا يثيه عدوم الى سقطاته حذرا من اصطلاحم, [ 
وقيامعمله.لذلك نيع ىكل من سلك سبيل العدل 
وقال صدةا وهو دائس على هامة الغرض 

ولايخنى أن حالة! لتجور: الحاضرة 5 يي حسنة ْ 
عذا بالفية الماقالة الماضية . ومعذلك نحب جد! ئ 
أن.نفول في ما ياني من الحنارء ن أنة صار نحسينها بنوع ١‏ 
يرفع الضرر عن اولئك المنكودي الحظ الذينف 
طرحم شرم فيها. اما الضابطونفم منجهةالنظام / ١‏ 
الداخلي على احسن حال مع قطع النظرعن الامور ظ ظ 
ألمالية. وقد بلغنا انذحاصلاهتام عظم جد حك في أصلاح ظ 
حالم فنتوسل الى انه سجانة وتعالى ان هن على أ 
وني ما ذكرنا عن ذلك في ماسبق من الجذان غنى 
عرن الاسهاب٠‏ اما الجالس اها ما يستحق كل | 
ألا لتفات لانها اسرة الراحة وإلرفاهية وثي «دا راحم || 











| الماموروإرادته منيجالس هذه الايام لقي يقير فيها 
ظ من نفس الشعب وكلاه لفصل حفوقهم ٠‏ ونظن انها 
مقسومة الى قسمون قسم حسن وقسم غير حن ٠‏ وكلبا 
| قسم وإحد وهوأمأ تأرة حسنة وتأرة غير حسنة فأن 
|| اككا ل ته وحده . فالنا وللنفصيل عن ذلك وإلينا 
أ عن الحسنة غير اننا تتوسل الى ا مان يثبتها فيحسنها 
0 ويسعفا في فصل حتوق العباد بوجه عادل ٠‏ وإمأ 
ظ الغيرالمنتظة فلعدم اتتظاءها|مصد ران .مصدرداخلي 
! ومصدرغير داخلى .اما المصدر الداخلٍ فيصطيع بتعيبن 
]| وقت معينلابتداء الجلسة وفضها ولاستماع الدعاوي 
ظ ته ورودهأ بدون تفضيل احداها وباجراه 
قأنون الحك غيب على من يتردد عن الحضور اكثر 
من مرة لان عدم انتظام هيئة الجلس توقع الخلل في 
| الدعاوي وتوخرها فيعلو النشكي وتاخذ مجراها كأ 
| اخذنة في مجلس طرابلس شام بعناية حضرة الوالي 
|| التي وكماستاخذه انشاء اه تعالى يكل مكان أشنيه 

دولتة باستقامتة.لا نالشبهة ها تكادتكونكالنبوت. 
ْ ظ ومما ينظ حاألة اتجالس هو صرف ماعاتا اللعينة 
أ سه اسماع وفصل الدءاوي من دون صرف 
أ قوط من الرقى ف غذا رانك ستتعوضيدلا عرية ولا 
|| علنية ولا اماك باكثر من دعوى وإحدة بلغت 
ؤ ظ نوبتم! بحسب ورودها مع قطع النظر عن أهمية 
الدعاوي ١‏ لني عل الغالب تنعلق باهمية الاشخاص 
قيصيع النتراه الحناجون الى المساعدة وإلا لتفات في 














هدم 


لل سه اسح 
ار سس هكم 


1 


له- 








ه. . .3 ها 
موّخرة سلك المعدلة اومنضوضين منبالكلية.هذا 
ْ | مع قطعالنظرالانعنكيفية حنظ القيودوغير ممالا 
ظ ظ يحخنى ذكاء نيرةالمطالع.اما المصد رالخير الداخلي فمومن 
| قبيل الرشوة ومراعاة المأواطر وقد اطلن الحد يمشعن 
1 
ظ ظ هذا في ماسبق من الجنان ولذ لك نضرب صشهاعية الان 





ه6؟ 


00 جوتي مي ل سمي‎  د‎ 6١ 
- ا ا‎ -_ 


العم ووزراوة الفخارالذ يت لا برون خللاً الا 

بادرو! الى سذه وإلتفات الروساء الى اعياال 

مرؤو-يهم نفد ران نو لان ثمس اصلاح الشرق 

اشرقت في اقل من نصف قرن حا لكونه قد اقنضي 

اكترن قر لشروق ثمس اصلاح الغرب ولا 
ألباب العالي ودولة ايران 

ذكرنا في العدد الاولمن الجنة وي ج ريد تنا 


الاستانة ارسل تحريرًا الى حضرةالصد رالاعظ وإقام 
بو انتمة على ارسا ل حضرة وا لي ولاية بغداد الجنود 
الشاهانية الى بأغاسيه وغيرها من المواضع الواقع 
عليها النزاع يبن الدولة الللية وإلدولة الابرانية لمنع 
دخول عض قبائل البادية الى المالك المحروسة. 
ولايخنى اننا قد ذكرنا في ما سبق من الحنان انه قد 
طالل النزاع بين الدولتين عل مسّلة الحدود فان 
كلا منما ندي لنفسها ما تدكي الاخرى انة طا من 


بنصل هذا الخلاف بوسائط كثيرة منها تعيبين | 


قومسيونات من قبل الدولتين ومنها تعيينها منقبل 
دول اجنبية ٠‏ وإلظاهران الذي أت بابا للكلام عن 
هذه المسثلة الان هو مجوم قبيلة من قبائل البادية على 
بعض محلات من الملكة العثانية طلا للغزو . اما 
تبعية هذه ألفبيأة في غير معروفة الى الان لانهأ 
ربا كانت من تبعة الدولة العلية اومن تبعة الدواة 
الاإرانية ١‏ فلا بلغ ذلك حضرة وإلي بغداد ارسل 
جنودًا في طلب النبيلة المنعدية قيامًا مق ردعيها 
عن اعادة التعدي وإقاعها فيثلاثة حلات من الات 
الواقع عليها التزاع .ولاريب أنه سيصيرقبول ما 


أ ومتى#الاصلاحالذي شرع في وحضرتمولانا السلطان | عرضة حضرة سفير دولة ابران على الباب العالي هن 
1 وو ا ا 0 ع جل 01 








لمت ع م يت ل د م ع ل ا ل لي ل ل لما 


احالة | ل لوه ال د هذه 
المادة سبك بغداد . والمامول ان هذه الاختلافات لا 
تألي بنتائج غيرءرضية وأن يكن في ما قال عض 
كتاب الجر تدصعة وهو اند ولةروسيائيا لني تشبة 
أسباب الخلاف بين الد ولتين لايقاع الفتن لمكن 
من بعض مارب سيأسية . وهذا هو مالا نب ان 
نصدقةوإن تكن الاسباب ١‏ لني تحملنا على تصد ينه 
كثيرة. ولا يبعد ان الجرائد قد القت .ن الهم على 
سياسة دولةروسيا اكثرما تسم لامها نظرًا اىاتجاه 
ل اصبحت غرضا لظنون اكثر 
اهل السياسة ٠‏ فان بنت حجر فوق حر يصرخون 
آلانظروا قدشرعت روسيا ثي بناء قلعة . وادقتة 
انتقلت جنودها من محل الى اخرفي مما لكها الواسعة 
في أوإسط اسيا يقال هوذا في تتقدم لتهاحم اند أى 
١‏ لعم اوغيرها.لاننول 1:1 لايوجد مل لطنه الاقاويل 
ولا انفلا خوف على من جعلم الزه.ان جيرة لروسيا 
من مات مطامعها! لتي اذا ما وجدتطا سبيلا تتيكن 
من أن تسلكه بنسها تحاول ان تسلك بو من يقوم 
مناما. . بل نفول ان لا بد من التينظ النام في كل 
أءن وأن: وهذ هومن وإجبا تكل دول الارض : 
لان ديدها المبني علّ أساسات الطمع قد صير 
الانتباه ضر وري لكل دولة لنّلا تيع فريسة لجيرتها. 
واكفلاصة اننا من الذ.ن حون ان يروا هذه المسثلة 
تتبؤتريُ دفاترالعهود ٠‏ لان من شان ذلك توفير 
اثقال كنيرة على رجال دواتنا ورجال الدولة 
الابرانية ١‏ لني ربا تحب جد ان تجد سبيلاً ينها من 
الفنبض اقلا يكون على زمام العظمةالقديمة! لنيكانت 
ا لا اخضعت لصو انها ججيع شعو الارض المتيد نة . 
لامهارها تامل بامحصول عليه جميعها اذا لم بنقطع الزمام 
في يدها. هذا وإننا نمق طاولكل دول الدنيا نجاحا 


لا تجاوز حدود مما لكها ولا يضره بغيرها فنصيع 


1 
جيم سم ليم موا سيو 





الدنيا عر م جاح تق تقدم وحمب 000 كن 


المطامع | لني اذا لم نض بصاحبها لا تنفعة | ن كانت 


مبنية على اسس غير "يحة 
ل 
ولاية سورية 
ورد ألينا رسالة من مكاتبدا في طراباس شام 


لجهة نتائج اع! ل دولةحضرةوليسوريةالاتمابته لق 
ما نشرنامٌ في الجزءالعاشر س الجنان 


طرابلس 0 ؟ ايارسنة 11/١‏ ا 


ان من امعن النظرفيها كان علي مجلس يبرا 


الحقوق في بلدتنا هذ قبل ان تنشرف يحلول الذات 0 ظ 


اجليلة المشيرية وما آل ١‏ ه اليه وإلحالة هذه بعد 
ان تعطفت دولتة بالانعطاف الى اصلاح احواله 


له مم د 


ا 


بتتجب غاية | اتجب من سرعة الانقلاب العظيمالذي أ 


وإتنظام احواطهم وحسن الصورة ١‏ لتي اكتسبها تحت 


الفاضي الجد يد الذي تولى منصب النضاء عوض١‏ | 
الناضي السابق الذي صد رت الاوامر المشير يةبعزله 
من برهة وجيزة. ثم ولنكان يرى بانة لازا ل 


فوخوذا به بعض الكتبة المنهمين بتغيبر صورة قيد 
الدعاوي فلا بد انهم بعد ما حصل يعد لون عن 
ذلك الى تغيبرصورة ساوكم لتلا يصيبهم ما اصاب 
غيرم 

اما مجلس الادارة فانة ولين لم يكن له دخل 
في امور انحاكمات قد كان البعض من الاهالي يتوشون 
اوهاًا في مزاج مكريتلوعبد اللطيف افندي رافتي 
زاده المنتي امد يد الذي تعلفت الارادة الكرية 
دنصوي ا آلا أن ما ظبرمنة في هذه 
الايام من الوداعة وليت الجانب وإلسلوك يحدب 
المشرب الجد يد 7 ل افكارم من جهتو اصلاحاتام 


خخ خاخداتاتههتاب تتاب اتيت تو يديت يجيب سيب تتييييت يسمت تتفي سي مس صم . لسستطاي امي لحمب .ان وم اماي بخ طم ا ع حي و ا بس لح و يك / 
0 





اولائة سورية 0 


السمسام صما 
سبع مص لم اللو ممح ىمسم 


ا ل اوه لاضن و سباي بين بعض ١‏ لاجد الما ن ولقسي وهنا ار 5-8 
| قلي الادب وعدهيالريةمناولاداحدالصارى ١‏ من جهد عل تلف مومهم الذي يتوقف علو امر ا 
| درجل صياد 100 ' معاشهم وما اضطرت السياسة اليه من خراب قرام ' 

| ثمانياواق سمك وجرّ الخصام بينهما الى المضاربة : وسفك دمائهم وإلنسليم من جبهة اخرى با حصل | 
| فتهرض قوم من النضوليبين للتصصب ووةع من ١‏ نظرًا لافعالم ضد احكومة بلا داع , نيس ا 
| الطرفين من فشيعة سوء الادب ما لم يسبق له مفال . الجرمثل هذا الوبال علمم ومع ذلك فان دولة وال 
| في هذه المدينة منذ عدة سنين و بعد أن اننصلا عن ١‏ الولاية الممظل احم لسيف الانتقام انيتمكن بكيال ا 














ا بعضها بتوسط الضابطين عرف كل من الفر ينين ئ قدرته مهم بل بكل حكمق يبس في حنن دمائهم ا 
8 خطاةء وأخذ يلوم نفسة وبويخها توايخا شد يدا لامها ٠‏ ويكتفيباسماعماصوات المدافع قبلان تص ل العساكر 2 ْ 
|[ حمائة على فعل ما يغايرما اشتهرت به الاسلام ١‏ المظفرة الى مراكرع لججدوإ سبيلاً الهرب وا أتحشد في ا 
ا والنصارى في هذه البلدة مرن وحدة الحا ل والاتحاد [ داعرة _ يحيث دتمكن من الفبض عليمم احيأةومن م لا ا 
ْ وللهبة التي لامزيد عليبا . يكلنهم بعد ذلك الا لاخذ الانفار المطلوبة عددًا ] 
1 فا اسعدمن عرف وإجباته الوطنية وميز بين ' مضاعتًا جزاه لفردم وتحصيل الاموال الامبرية ا 
ا خشونة الدب ربر ونعومة المذنية وة قام بشكر النعم فيا ررم ا 
1 |[ هو عليه من سعادة الاحوال وما متعتة يه المراحم واما في باقي اطراف اللواء لايوجد آلا ما بسة ظ 
أ السلطانية بالوقت اتححاضر وإضرة الأفو لزان وراماك الفض من او اشن اقرية ذغرنا الذين | 
ظ امسن لانة لان بالفكر تدوم ظ 6 سيت راحة ا نرف أ 
ا 508 ا نانم قدمكان 0 م تر ملع قرية يقالا 
] الساكنون سي جيال اللاذقية الذين م يعرفوا لهذه المزرعة تبعد عرن زغرتا نحوساعة | واكار وفيا 
ظ النعمة قدراوم يوجهوا إليها فكرًا مع أن ن اتحاناعم ١‏ . رجلامن بيت #مسين ضر با بألعصي فتوم البعضان ئ 
١‏ | الي يجروعا فيكل سن من قدي ايان حتت لم عملم هذا هوءشر وع جد يد في اكتساب شهرة حديثة || 
أ خيمة مطامعهم الرديةورداءة اعمال المينّة وكثنت : في صناعتهم لكن ا حمدت بعد ذلك تارم وإنطفا / 
: | 

أ طم طرق الرشاد وإظهرت م ُرأت الطاعة وإلا نقياد ظ شرارم نم أن سبب ما فعلىة هوانهنا الرجل كان ظ 

ْ ونهعم عن شراسة ة الاخلاى وعلتهم ان ن يكغو! عن : قبلا مثل اخيه بطر سمن أهل حرفتم . ثم اقلووصا ر ُ 













| اسباب سفكالدماءوإخراب البلادفانبمقد خسروا : دايلاً للعساكر الذي نكانوا يمثون قبل الان عنم 

]| ايضًا بهذه السنة ما انميت يوعليم المراحم الاطية في 2 وليت المخصب الذي حصل هذه السنة يه / 

خصب اراضيهمخصيًا م يسبق له نظيرمنذعدةسنين | مزروعات التصيرية المارذكرم وذهب سدىكان ظ 

بسبب ترددثم عن تادية الاموا لالاديريةومخالنته, ٠‏ حصلفي بفية ملحفات اللواه فانة معكو نموم الحبطة ١‏ 

في تندم اننارالترعة العسكرية فن ذا الذي لا يتائر | في هذه السنة قايلاً بالنسبة الى العام الماغي يخثى 
| مما اصاءم ويقع في الارتبا ك بين امرين عظيين عل موم الذرة وباقي المزوعات 0000 أ 














لم6 ويةسورية 


الجرادالذي ظبر بنواحي عكار وكذ لك موسم الحرير 
هوكعاد تهف السنين السابقة لا يخاومن مأدج و قادح 
وقد بيع منةئي اول :زوله من 58٠١‏ الى 55 ؟غرشا 
نم هبط اخيرا وإجودة يباع الان من ٠‏ 71 الى ..] 
ألاقة 
ومنذ برهة أتفق البعض من عى, ي وطنهم على 
انشأء مدرسة سموها اتخيرية معمة لنبول الطلبة من 
اية ملة ومذهسبكانو|يتعلمون فمما النراءةوإلكتابة 
والادا ب العربية,اللغاالتركية والفرنسوية وإليونانية 
مع بعض الفنون اأرياضية ورتبوا فيهأ مدرّسين من 
اهل المعرفة وإلنهذ يمن الاسلام والنصارى ورةبوا 
على كل نفرمن الطلبة مبلغا قليلا لا يذكر يعطيه سي 
كل سنت مدة تعليي وتعهد المشتركون في هذا العيل 
أن يفومو| بامخسارا لني تتعلكناءةالمصار يف اللازمة 
بأوقأمها. انهى 
ولاريب انكلمن! نصف بمحبةالوطنو خي رالعباد 
بثني على حضرة الوا ليالمحظ الذي قد حم هتة الملية 
على تففداحوا ل تلك الاقطارالتيطالما انت تتا تقال 
لايقدر أن يرفعها عنما غيريد عداية <ضرة الوا لي 
المشار اليو . وإملنا ان ما حصل في طرا بلس شام من 
الناديب يكون واسطة لكف ايدي المأمورين 
الذين تحمليم مطامعهم وإميالم الى مد ايديم الما 
لا نسهع لل المعدلة السنية باخذهد ٠ومن‏ اكبر وافء.ل 
اسباب العدل والاستقأمة معرفة من بيده زما م 
الامور من مأمو رين وغيرم أن في افق البلاد ١‏ لني 
يقطنونها عينا تنتقد اعالم ويئاتجازي خبرامن سلك 
منهم السبيل المستقم وشرًا من حاد عن صراط 
العكاة والامانة ولذ للك نرى دولة وإلينا الخ يحول 
من مكان الى اخ رمن ولايته.فنتوسل الى اله تعالى 
ان ين على دولنه با نصحة وإلنشاط لَك يفوم بحق هذه 
الماموريات الجمةويزوركل مكا ن بلغ مسامعةالشرينة 


اهاعم 





از أقاللة يتشوقون ال المضو عل عابو لص 


دذما لارنا بطرأ علموم من التكديرات 

قدوردت الينا رسالة نتكلم عن الممة العلية 
ال ي أصرنها سعادة متصرف لوإء عكاء > الانخم وغيرة 

من المأمورين فياتلاف اجراد من تلك النواحي.وان 9 
سعادءة قد توجه بنفسو ودأوم نشد يد الا وإمرللامورين 
بهنا الشان. وكنا تود لو كاري صاحب الرسالة 
المرقومة قدا درج فيها اسم ةالكرم مع تعيب ناللكانالذي 
كتبتمنة وتاريّةكتابتها لان مااعربتةعن صدق ‏ 
محر رهأ وجودة قَلْهِ قد توما ال مار اسم وعلى ظ 
المخصوص لانة 6 امضاء سي الرسالة المرقومة [ 
خالي الغرض ٠‏ ولا ريب ان من كان منصمًا يخلى [ 
الغرض يسلثنا ان نظفر باخبارمن قل واعا اذا 
ذيل تحار ير باسمه الكريم 

ان ليس في وسعنا نشرجيع الاخبار الخناقضة , 
التي وردث الينا مخصوص الرجل الذي ذكرناه في 
انجزءالعاشرمن اجنان صصيةة 54 ؟ وفيانجزها حادي 9 


0 


عش رحفوخة 13 ان دولة الوا ليا اعظرنصبة موخرًا ' 
في مجلس لوإه طرا بلس شام والظاهران الاراء عتدلنة ؤ 
جدًا بخصوص حايا وإعمالهِ فان كني رين قد بلغونا ونا 
شفاهًا وكتابة ما يظهر انهاخالنة للعدا لةوالاستقامة [ 
وكثبر ون قد بلغوناما ينأقض ذل ككل الناقضة. ' ظ 
وقد اتفنايحق وإجباتنا بنشرما قررة الفريفان غير . 
اننا نب جِدا ان نتف على حتيقة ذلك باجماع. > 
ولكنلمأكان ذلك ميا لايمكن في هذا الامر راينامن ' 
اللازم ان نذكرالوجهين ونترك المحم فيحة احدها . 
دون الاخ رلدولة الوا لي المعضظ الذي لا بد منان ظ 
ينظر في أء, رأهتم به الطرابلسيون وجري العمل ظ 
بحسب م تفتضيه المعد لة وإ حزم عند ما بشرف الحل - ظ 
المذكورلاكما ل الاصلاحات! لفيشرع في اجراءما. . 
وقد جع راي الفريقين على ان التخابة كان قد > [ 














ولاية سور ية 4 


بوقته بل|قامعضوا اخرعوفة.ولا تؤى ذلك العضى 

٠‏ قصب هنا في مكانه بناه على الانتذاب الاول ٠‏ قيل 

حيرة لامزيدعليها . لاننامع اننا نحق الاركا نفي صدق 

. اخبار مكاتبنا لانقد ران نضرب صفْوا عمايبدي4غيرة 

ئ تكن عل ينين بانها مما لابركن اليه . والمامول 

ن ١‏ نشر بهذا المفصوص صلم الرجل المذكور اذا 
9 حاجة الى ذلك ويزيدة حسنا اذاكان 


- 


حا 


مم 
0 


يت 


سس سام 


اننا قد اشبرنانيالجزءاحادي عشرمن الجنان 
|| صورة تلغراف تشرفنا بورودم من لدن حضرة 
ظ صاحبالد ولة وإلابهة وإليناراشدباشا المعظ يتضمن 
البشرى بالاحسان علينا من طرف الجناب الملوي 
ظ الماب بوساءانجيدية من الرتبة النالئة لي قوماندور 
ؤ وخفوسة وعشرين الف غرش وذلك نظير مكافاة 
| شاهانية عرى تاليفنا قاموس محيط الحيط في اللغة 
. العربية الذي جعلناهٌ هدية لسدةحضر املكاالاعظ 
| وقدمنا نضة منفلاعتاب سلطتته العلية بواسطةعناية 
حضرة صاحب الدولة افندم راشد باشا وإ لي ولاية 
ظ سور بة أحليلة المعظظ 
وهو غني عن الببان ان حضرتمولا نا السلطان 
الاعظظل| ءالظليل عل الارض يتنازل بالا لتفات 
الى كل من يسعى في ترقية اسباب تفدم وتجاح جميع 
صنوف تبعة شاهانيته وكذلك حضرة وزرائه ىام 
لا يفترون عن الاحسان على كل من يخلص الؤدمة 
| للدولة وإلبلاد . وإذكنا قد صرفنا آكثر من خمس 
عشرة سنة في ناليف الكتاب المذ كور وتكدد نا 
. اتعابًا يكل عن وصنها القم ويذلنامبالغ جسبة من 
الال في هنا العمل الم تلنينا تخلوص العبودية 
والشكرالجزيل ما اعرب عرن التفات حضرة ول 


مي او و ٠‏ ل سوه سي وي اب اص مرح لحياح | الحضي ليا ليا ل لصي لب يي ل البني صاة الوا الا اللا ل سيم ام خا 


سم 














| قبل بنوع قانوني غيران دولة له لوال م يصادق عليو نعمتنا بلا انان لرخدمننا هذه والى نفس ا مشر اتروع 


د ا سس موي - 


0 








د ع وتم 


الذي م ذ عق اليه وهو انخر هدية لطالي اللغة 
العربية. وإذكان هنا الانعام صادرا عن مصد ربفتخر 
كل بشربالحصول على احساناته الملوكانية وعطاياة 
الكسرويةقدحق لنا الافتخاربهليس بالاعتبارالمادي 
فتط بل بالاحساسات والشعائر لاد بية النى مرن 
اعظيهها تنشيط اسباب المعارف الذي يتوقف عليه 
نجاحها وتندمها في المها لك المحروسة . فنسا ل الباري 
جل جلا كان يويد سرير سلطنة تلك السلالة 
الشريفة ويديم لنا طالع سعدها في افتَهٍ العالي 
وين على العباد يحنظ حضرة الذات العلية الملوكانية 
التي مذ تبئات تخت السلطنةل تال جهدّاعن انخاذ 
جيع الوسائل وإلنداييرا لني من شانها ترقية اسباب 
أالهدن والنجاح ادبا ادا في هما لكها المحروسة 
قاطة.وإن يحنظ وكلاء الدولة الغخام وعلى الخصوص 
صدر المعاليي حضرة صاحب الدولة والابهة افندم 
عالي باشا الصدر الاعظ الذي ججع بفكره الناقب 
ورابه الصائب بين ركني السلطنة السنية الداخاية 
وإمخارجية :وان كن عإينا حنظا حضرة وألينا صاحمب 
الدولة افندم راشد باشا ذي الممم العلية الذي 
أرتقت بعناية دولته وحسن درايتو وإدارته ولاية 
سورية الى اوج العلى وإلامنية . هذا وإننا لا نزال 

عازمين على بذ ل الطمة وألمال في سبي لخدمة الوطن 
كيف لاويد صاحبالعرش الرفيعلا تزاال نسكب 
من عسلالمكافاة على مأ ربأ عرض دون ذلك من 
مرارة الانعاب والصعوبات 


موسم احري رفي سورية سنة 141٠‏ 
أن صنف احمربرالذي هواعظ واثن محصول 
في س.ورية هوعل الآكثر مختصٌ بسواحل بحر الروم 


جياه الحم مسو هوه ور و و ا ا 
سس و 0 122 م 
مح مه مد جيو رسي ل أ مج حماسا ممصي 
يي ل مسمس لمي أ لمع ل و 1 
0 
6 


0 0ك لوج ٠.‏ -طتوسجو هده قلت 21920 مسح لق و وس سطع لات الس وا لقع 


6 


- يمسله عم | لس حي سل عم لسلسم سما 





١‏ 7< <تلد __- سنس لصا 70000ب الست :اس اتنس للح الس 


|| من سورية هن ن صودالى المودية وجي لاد ع : الم اماف 


ولذلك ا املها بحسن وإقباله . 0 
]) لسوعاحظ وقعفيشهرنيسان برخم اضر كثيرا بورق 


أ ظ 

أ النوت حنى توه البعض بانة لا يكني للقيام بفوث | وصل الدود ال الفالث وم يدخل عليه ثيه +ن 

| ظ الدود فلاجل الاحتياط اشترى البعض صاطنوا ' العوارض. وف اوايل جرهزات كات العلامات 
١ ْ 6 |‏ 

ا ام يحتاجون اليه فزن الور ق سعرء غرشا ابل | جيدةغيران كثرة الورق وقلة طلة مها يد لعل ان 

ظ ا ا الدود وإبتوا منة بتدرما / الورق راب غرن مفطرغية الدود ولذلك بكون 

| 


| عندم من الورق فظبرفي آخر الامران هذا الراي 
7 8 مصيبا لانة الى بعد ذا 

١ 

| بقث ملة اسبوع فاضرت جدا بالدود وأهاحدت 


1 
ا جانيا عَطليا نية:وق الرقت نفسه جع.أت زيادةوغيٌ 5 ظ 

ظ عظيًا في الورق. وبذلك زاد الور ق كنبا عن | النو! النبض على ثلاثةمن الرعاةبا لقربمنمكا نيد ى 
| منطوعية الدود فالتزءكنيرونمناحابالا.لاك | ناردتنرا وهوعند الحد ود الفاصلة بهن بلاد الدولة 
ظ ان يستاجروا فعلة لاجل قطع الورق وطرحهعلقا . 

| 


للواثي وهكذا صار تن صكثير في الموسم وخسارة 

ظ وي وإن يكن قد صار تعودرض جانب 
منهابوإسطة كثرةالطلب! لتيتولدمنها ارتفاع الاسعار 
ومن ثم حصلك مضايفة في النقدية حتى فى التزم تجا . 
الشرانق واكا ب الكراخين ان ينزلوا اسعاراك هيو 

ظ 

ظ 

ظ 

ا 


5 يات كا نا ن [كنثرها من شرانق الإزر 
اليابافي حنى انة كان يوجد الى ابتداء شهر حز يران 
انمماضرني اكل من تلك الكراخون نحو خهسة عشر 
الف اقة 7 بزل المفترى متصلاً وإحاب 
الكراخين يظدون ان الموسم هذا العام لا بكون اقل 
من ثلانة ١‏ رباع موسم السنة الماضية وارت اكاب 
| الشرانق في هذه الناحية من سورية لا برتضو ن اقل 
من سبعراية وخمسين ألف ليرة عن عن مواسممم 
اما اوربا فان ع الموسم في بلاد اسبانيا جيد يذ 
| وقد ابتداو! سيفاخ رالشبر الماضي جمعو فكان ناتجة 





0 





لوه ٠7٠‏ اس وات متستصي ةي لل 0 سويد سيد ا ختصفة :ها ا بيه “اميق جم برعي بحي الضف اي 


ا 


ظ ف خخوف على الموسم في أول الامرعدد طلوع 





١ 


. الموسم في الحلات المذكورة اقل من السدة الماضية 
لك البرّد ر يأح حارة 3 كْ 


الللسممداد دلسدسفعس طسبل اه ست سس اسمس ل اسيم لصوي اللللتتببيريريرير 0‏ يري 


ر | ربب فيان الدولة البونانية قدافرغت جهد هافي 


اللصوض فيبلاد ا وات 


اسسكم ا ل 


5-5-5 ا 
في في هن البزر الياباني.وفي فرنسا وشرتيا يطاليا 


5 


بهد + امسموحدهوت مده 


يطلع كلة وإما التوت فهوفي اقبال وقد | 


البزر لا آم 


ذكرنا في الجنة ان خهمسة عش رلصا من اليونان 





:713 ارو رك 1137نت" 2118117 ان 1 17 1 >2 سس تع ل »سق 93> السك ةبهر جك جره 2 حجي توي ل 1:4 د ان 3-7777 ل 111171 37 717ل 719173017 


| العليةويلاداليونان وفروإ جم مسافة نحوفر#ين الى 
داخدلة بلاداليو نا نحت قتلموهاتمز. وإلظاهران لد وأة أ 
البونانية غير قادرة على قطع تعد يات اللصوص. | 
وهذا هو من اغرب الا.ور وعلى المخصوص لانة ما لا | 


استعها لالوسائط ١‏ لنيمن شأنهاقطععر وق اولئك 
التحد إن نهدا أن: :رفععننفسهأ العا رالذي لحق 
بجأبسيب وجو داشياءكهذه مخلة با لراحةفيبلادها ١‏ لني 
تقول أنجاضيفة عليها ولا تكنيها لانتمد رجلهها ونستريم 
بعدا تعاكثيرة حملنهاعلى الوصول الدماوصلت ال 
ومع ذلك نراهأكانها تنتؤترفي اثرقوم يسابنوناليخار 
والمظنون ارق سيت :ذلك هو عدم وجود جاعة | 
خصوصة من الذذ ين يتعدو نعل حفوق العباد وعدم 
اقاهم في محل واحد٠‏ لانة رما صاركل رجل من 
أهالي جبام المعروفة بالبلبوئيسن اصامى خطرذلك 
اله ١‏ 8 الزمان او الحكومة فاصيم تكل الترى 


قاس سسا سسا سسا سس سس سس سسا سس سر سس ساي سساسسا ا ا 


منازل للدوص. .وليس 0 يه بلمونسي 





سبويا مسح جا نا عن انا صن سود 


زولك مدقب ف اخار بعرس رين لد 
قبل مأ صدحيلبل الامان فيها وثي في كل. سورية خلا 
قفرالعربان يقدران يهم باكثروضوحكينية حدوث 
تلك النعبيات في بلاد البونان.٠‏ لانة لايحنى انكان 
بخرجرجال دن بعض قرئا جرد وواد يليم وينطعون 
الطريهرة اد يونا ا شهرا أواكاز ومن ريورا 
| الى قرع كانى ١‏ يمارسون اعاللم الاعتيادية الا ية .| 
[ ندرء ولذلك عن ده لان اصولة 
ا كثيرة ولا يكاد القاطع يفرغ من قطعالاصلالاخير 
[ ض ر ج فروع ع كنيرة من الاصول المنظوعة ولذ الك 
ظ بندضي تكزير غدد الحافظين والجواسيس الذينف 
| برافبون اهالي القرى الاكثر_ شهرة في اعا لكهذ".ولا | و 
| ريب انةمع الاجتهاد وإلصداقة وإمانة الحافظيرت 
. الذين لابيعد اتنظامم في سلك اللصوص حال 
ظ ونم يأخذون اجرة لردعيم يضيرالحصول على 
| النتيجة للرغوبة لانة ما ادرانا انة لايوجد ات 
بان التصرص عض ماموري الدولة الحليين.والذ 

| يم محلا للشبهة هو عدمالناء النبض على اولك الذين 
| فلو الرعاة حتا لل كون دولة والي ولاية يانينا اعلم 
ظ با فعلت الحكومة اليوناية بعد ان ن تبع اممانظون 
| العنفانيون اللصوص مسافةليست بتصيرة حنىقطعو| 
| التدود ودخلو|البلاد اليونانية.واخلاصة أنه لابد 
دن ايحجاد وسيلة لرفع اسباب هذه التعديات لامها 
تتلاصيت نسل تلك الامة |العظمة | لتيلايزا ل العام 
| مديونا لالانها اسبغت عليجو<دهامن ركاثا لتهدن 
ولاداب وإلصناعة ما يكاد يفو قكل ١‏ اسبغتة ام 
النيامما 





١ 





الفنيان 
أنءن لم يقف عل حفيفة أخباراجمعيةا لمعروفة 
يجمعية الفنيان لايقدران يفهم غاينها ونناتٌ اعاطا 


ْ 
ؤ 
| 
ْ 
ْ 
ظ 


9 سس جيه أشي جه موا لون لو سيا مه سمي يساس ليس 


الك 





2 2 025222222-2لسس22حبك سس 
ذا 


ولماكانت هذه اجمعية أ اخذة في الامتد ١د‏ كان ا بك ]| 
من معرفة احو|طاواعاطا لان: نسبته|همة جداو. متصدحا / 


من افضل المتاصد . ولذلك نذكر بعض اخبار 


كت لوس الا قاء انان مون ' 
الوقوفعكى .أ يرغبون ان ينفو| عليه من هذا القييل / 


فنذول 


/ 


انةا كا: كن رلاندا (وضي جزيرة بالترب 6 


انكلتراو|سكونسيا وذا ليا)خاضهةللدولة الالكليج_ رج ' 


بعد أن كانت الم يي واو 5 كسودرعن. 
الدولة الانكليزية غير منتبهة للنيامر * 
بيه 00 شتام 


والاستغلال عل جانب عظ ركان 0 عد 


الوسائل ١‏ لقي تتكفل لم بنوال المرغوب. ولمأكا ني . 


غيورقادرين على «فاومة الدولة الاتكليزية - ضة 


ظاهرة يه بلادم وكانوا على جانب من الففر وس .م 


ى | احال كان ن لا بذهم من وسائط غير ظاهرة اوخاريم | 
بلدان الدولة الا نكليزية لنوال مرغوجم . فشرعي ٠‏ | 


في عند جعية مولفة من رجاأل الاير لد ؛ يبن أو هن حي ْ 


خي رالا راند يبن فيبلادم بتصداذذالوساتطاللازمة ش 


نت ا 


لغوا ل مرغوب مر بحص ولع ل إلالمتةلال| ول حفوقكا: 
مسلوبة منهم أوقوإ نين ل اي ا 


وببلادم. 00 لنوة ظ 
كل جعي ةحاولت تكد يرالراحة وإلحصيان عل الدولة ْ 
وأنتكنغيرم وجودةفيحا لة أشهارالعصيان واستعرال | 
السلاحكان لاب جمعيةالمذ كور من محل تنمكن فيردمن | 
أجراء عا بدون | نتخثى احدا. فاخذت من أ 
| لتمكن والامتداد في امركا. لان قوإنين تل كالدولة أ 
نظرًا لكونها دولة حرية لا تعارض احدًا في موارسة 
كل الاعاللالسياسية وا لتجارية وغيرها سواد 
كانت ما يوافق الحكومة الحلية او المكومات ا 


موي ع ع ل لح لم مصعم سسا ا ل ا اسلمماة اديم د هف ليمج سام 


2 





ا 
1 
| 
| 
ا 


: 


١ 1‏ شيحان فيايطا ليا 


ملسمو محم مو لوس ع 





[ |[ 1 1 1 1 1 1 1 ذ ذأ 0 


( | الاجنبية | ولابوافهم ولوكان ذلك جعية كبيرة اى | الفنيانقولان ا روساءها 006 ارده | 
صغيرة ما لم يصراستعنها ل الا“ضحة.فامتدن وقويت [ وبتجنهد وزفي ترقيةصوا كن اطلبا لصوام المخصوصية 

١‏ ديه ة الفنيان قي ١‏ مركا و|أقأمت ت مجلسا عاليا وادارة ١‏ من المصدول على معاشات وشبرة ة في اهاضر وم ا 

ْ ومأمورين ومجالس قانونية ورتبت على اعضائها 

ا 








المستفبل اذا تجعوا٠‏ وإلاخر هوان الذين يقومون أ 
| رما ما ليا للقيام يحق الاداراةوإلاعما ل المتملقة با | باعمال هذه اجيعية انماهم من مح خبر وطنيم | 
|| وبلغعدد اعضابها اكثر من مائة الف رجل .ولكن لان قد خيس ال لقدة .هذا امول | 
ظ رتندران تفعل ما ينفع اهالي ايرلدا لبعد هاعمم | ان دولة اتكلثراتجري من الاصلاحات ف اند ما | 
| وإلفنيان في ابراندا حاولو] لعبمج الشعب وإعمالاً | يكف تشكيات الاهلين فتغبر اجمعيةالفنيانيةاعمالها | 
ل 'كنيرة. ولكو نم الل وتمتمة في ترقية صوإلح ايرلندا وثي خاضعة لاتكلترا | 
ا احكومة الانكايزية تاقي الفيش على كثيرين | ولي سثفي الانفصال عنها. ويفال ان ن النيان قي أ 
ظ ا لام خانوا | تحريف التينيتييت ولا يع با تحتيق لماذا اخذدت | 
ظ 0 وكانت تهد كيرا من مخازن 7 إلجمعية المذكورة هذا الاسم ! 


ا اس مك سا سم ممم 








0 شال رس 0 للدولة ا ن مرنل سمح 0 الذي أخد بقتلوب | 


ا 
| 
إ 
ٍ 
1 
ظ ألا نكليزية وفيها نحومايونون من النسمات ٠‏ وقصدم | 2 احددة حت تحت أ 
| اجبار الدولة الاتكلي .بة على رفع المظا لمعن بلاد , . سلطنة المللك عا نوثيل وإمارات محبة تلك اسحكومة ا 
[ أ برد . فهاجهو!ا منذ اكاره ن ثأمث سنين فصادفوا . لخير بلادها وار ية والاستعدآادات التي كانت أ 
- فلا . وعلى اخصوص لاندولةامركاا سعنت د ولة نظبر للنيام يحق وأجباتهأ السياسية وإلادبية يكاد لا 
١‏ انكلترا في تبديد شملم لام جعو! الاسلمة ني بلاده ١‏ «صد قة ما سمعة ايأ اذناةاذابلغة خبر الشيجان 
| م ع 
إٍ 
ا 





ا 
ّ 
ا 
ا 
| 
ٍْ 


ير 
اماه ب مسن طيخ سو سو حو ب السب ج جام يمه دن 


| نحاربة دولة متهابة.وكانوا من ذلك الزمان الى هذه ١‏ الحاصل في اقطار مختلفة مرن الملّكة. ,إلتدكيات | 

| السدة يقؤونانفسم بطبع الكتب وامخطب واتجرائد ١‏ المتواصلة ١‏ لني ترفعا الامة طلبًا لانجاض من يدم ) ا 
ا وكع ان ٠ومنذ؛‏ برهة قصبرة ة هاجي! كنادا مرة زمام الامور ا لى النظرثي مأ ييل بهمعن هذا السبيل ا 
| ثانية ففيلبوا وفعلت دولة امركاكيا فملت قبلا. | الذي يذهب بم الى ساحة الفاقة وإلويل واطوان ا 
وقد اشرنا الى هذه اماد في الجنة.ا دولةاتكلترا ! ويائيبهالى ما يرفعم الميسهى الجد وإلغنى وإلسعادة | 
|| فع انهالم نظهر بانها منتبهة طذه الجمعبة ل تنغاض | والنجاحكيف لاوقد برهنت| يطاليا يحسن استعدادهأ ا 
[| عنها وإخذت في اجراء الاصلاحات في ايرلندا ممما وا تهاون اطهاو|قطمها بام ااه ل للقيام يحق الوإجبات | 
أ تغيبرنظامات الكنا ئس فان,؟كانت تح [الكاثوليكيبن ١‏ والجام !لقي كانت تحاول الفيام يحنها بواسطة الانضمام |. 
أ . اثقال كنائس البروئستانتيين وهذا هوظم عض . حتى أن الذين راو! ذلك من حزب قيام حكومة 
أ وكذلك مسئّلة الاراضي الابرلددية وغيرها ٠‏ وقد جبورية وتاكد ل 
ا ادي لا نه .وق جعية | حكوه لمعنه فرعا قد 


1 م ع ل مي ل عم لس 
سسب سس سا 


ينه بعد مد 


0 5 8 





0 كاي ب سمه 
2 





سسس ود سعم : 





ا- سهدي السميم 


| احرية ودخلو! تحت 
مقدمه المننادين ماداست ت الحتكومة تفعل مأ يبرهن 
| قيامبأ ببق وإجبأتها وترقية اسباب حقوق وسعادة 
ونجاح الشعب: وهكنا احنعت وطأ معينون من ننس 





ظ 


|| الذي ن كانت تنثى مقاوتمم ٠‏ ولكن ا كانت هذه وهذا هولسان حال الراي العاء في اوريا.والشواهد ١‏ 


ا الاعانة مشروطة كا ركلا بدس كنا من قصرعن 
ٍْ امار بحن الفرط. ولك نرى الايطاليانيين 


ود 


و المحكومة قائلين انا في قرف علو ري عد الحا 0 0 ظ 


حكومتها سي عدم نفام . لان الرشوة تكاد لا تترك أ 
نقيا قدر سم اخباط بدونف أن ٠‏ تدخلة . فأكحت ا 


العدا لقفر ةللا وأأخاطر ومن لا ب«ذر الا يطال ءا نيين. | ا 





كنيرة ٠‏ وهذا هوالذي سبب | لغيحان في مسدكارا أره ' 
وي مل رسة 3 ونابوبوتسكان يمأريا وغيره ا 


١ 
ْ 
| 
1 
ظ‎ 


لختصة تجمءيات 


1 ا اع 0 م وإضحرية في لات لمشي[ ١‏ 


ا وي انضمو| معام | وغيرهما وقد ذكرنا ذلك يالتفصيل في اجنة. هذا ' 


ظ 
| بروا يوما فيه تسمت هواء الراحة خزيتهم ولم هر 
0 واه بطلب اما ل ججديدة حتى 
ا انهم متمق السونات ها كل او بسكاوين» وافين 
؟1 سية الماية من مداخيل الشعب. حا لكوت 
]| مصاريف العسأكرالحتوية على احسن شبان البلاد 
| تفوق الماثتي الف وتكاد تنني اكثرمداخيلانخزينة 
وشي تتيذترمنمكان الى اخر تنعود الكسل والرذاثل. 
[ ويا ليت شعري ما نفعها فانها كانت تسابق الرياح 
ا جريّا الى الوراء لما هاجت عساكرا لفسا في ارب 
| الاخيرة حال كورن عساكر بروسيا كانت تطرد 
أ جدود | لنمسا سهولة لامزيد عليها. وللاذا هذا الس 
| لنيام امكومة الملكية امقصرة عن الفيام يجن وإجباتا. 
ا ولايخفى ان الشعب الا يطالياني لا يطيق ان يرى 
أ | ذلك حا لكونه يعرف ان ثلكون الف جندي ل 
| امركايحافظون على مملكة فيها من ال.كان أكثر من 
ا ضعف عدد سكانبلادهم وا إراضيها اوسع من أراضي 
اوربا جيعها وخزيتها مملوّةذهبا. وذلك بعد ان 
ا الام دامت اكثرمن اربع سنوات وم يسبق 
طا نظير . هنا فضلا عن صرامة الضابطين الذين 
ا ١‏ يكادونلا يرون احذا يباشرعملاً من شانه ترقية 








| اسباب راحة ونجاح | لحموم بدون مساح سالط الع بها 6 لاهالل بالرزاما دا وألصه 


0ك 
لسر 9 الع مسا بت 7 


| هوالسيب الذي يجعل صعبًا جدًا على حكوننهم ان 


ولاريب انا اذا : تنتدبه امك البطالابناق أ 
اعليا دفعة . ولاخ اك اعلا 34 شعمب 
تعوّد الذل وإلانشفاق وإلعبودية هومما ينتضي له 
زمان طويل ومع ذلكلا تنص ر | حكومة ده 
هرت عل وإجباتها وفضحت اعينهالترى اين تجط قد مهأ 
فرنسا 
ان من طلا لع اخبار الامة الفرنساوية منذ 
له الى الان 0 وإحذأ وهوان ١‏ 
راق لد إحدة لا ارم وقابلة جا 
لتغيبر والميل عن السبيل الذي بكونونسا أكون 
وعلى الكأصوص متى كانت خارجينهم غير منمكةبهام 
تلبي افكار الامة عن الالنغات الى داخليتها . وهذا 


ع ا الل ل ا ا شت ال ال ا ا الي لي لو 


نفع منهم موقعا حسنا . ولولا التكبات لني كانت 
الامة المذكورة تاني بها على نفسها لكان يخد. 7 


اماس سس سا عم المي مو وس يسم سو ص ص ووو ممصي لسعم مم سس سس جو مسو سس رو و و ا ا ا بجوت 


| 
ٍ 


ا و سوم م سطس سم سوسس ف م و سس سم 
1 


ع 


ا 





ولا والاخطا مه تترتم بد مدمة 


| اأرعود القاصفد الي ترميها بها غيوم ويلات هذا 
.للعالم. ولذلك نراها دائمة الارتباكات في ما يتعلمق 
. بنظام حكويتها وقوانينها. ونطها المطلوب هى 
اعرية التي نضخ بها للامحالة اذا أطلق ها فيهاعنانها. 
لانةما دام عدد الذين وعرفون القراءة فيها لابفوق 
الاربعون فيالماثةلا يقد رالشعمب أن يفوم يحق حكومة 
جهورية.وزد على ذلك ما في عليه من عدم الثبات 
وإلرزانة والتنصر في الامور . وقد حاولت الححصول 
عايجأ اكثر من مرة ولكها م نطل امساك زماءها . 
بل كانت تغلت منهأ ولسوق اماهها وتقود وراءها 
من الررزايا وإلاضرارما يكل لسان القلم عن وصفو. 
ومع أنة قد تبرهن ظا باواح بيان وعلى الخصوص قبل 
ارتفاه نبوليون الاول والامدراطور حال و بعد ديانة 
ليس طأ منها نصبب . ولكن .1 كانت الامة الم كورة 
دم شما فشبنًا ماديا وإدبد وعلى امخصوص في ١يام‏ 
الامبراطو ر انحا وكانر وح العص راخف في الارتقاء 
نحو درجة الا ل كانلابد من من تلك الامة حقوقًا 
كانت غيراهل طا قبل ادراك ما ادركتة من افق 
روح العصر ولذ لك شرع خنضرة الامبراطورالحالي 
في مها ..ا ظنا نه لايضرها من ار يةلانها في احتياج 
. اليو. ولذلك بعد ان نمت اوربا يما حضل مرن. 
التنكيس سبب مدئاة مكسيكو وحرب بروسيا 
وإيطا ليا ضد ا سا وغيرهها ونكست الامة راسها 
تنك 000 لانة راى انة لا بدّسن ذلك 
. خحفظا للركروإلراحة ا لعمومية. فسلم السلطة مجلس 
التواب 2" وزرأ* مس 8 للججلس المذكور . ال 
انفعند م|اح سا نحزبانحرية قاصد ان يحرده من 
خق رفع مأ يرغب لا اا 
ويطرحة لحك الشعمب اجعراى انة لا بدمن الممانعة 
انا بق جنا خلواء وصامه وطرح امر الحكم 


5 





لصح م ل عه لما ا لمحو ع ا مل ووس لع ا مسي حر تا ملي مح ا لما ممص و ل سحي حل ريحي لالم اياي صمت مايه ماه اماي م 


بوجوب تثيدتهذأ اح او رفضه لصومر الشعب 


الفرنساوي . وهنا هوا شسى بالبلابيسيت. ولايخق | 
ان اساس السلطةة النبوليونية هوالاستناد الى أ 
الشعب لانةبا نتخاب الشعب تعين نا بليو نالاو ل قنصلاً 
(اي ملكا موقمًا )ثم قتصلاً مدة حيات ثم اموراطورا 1 
وبهدايضأ تعيسنف حضرة الامبراطور نابليون امحاليا ك0 
ريا للامة ثم امبراطورا .ولذلك لايسم بنندان ن 1 
دق الاسنناد الى الامة .عمومًا الانة فدلا عا خلا 0 
نابليون وام لنفسى 0 قل يلغت 
فرنسأ من سهى / 
احاليه ولذلك ات ١‏ الشمب عر د 
يخسرحكومة حضرة نتليون الثا لك 0 
منهم م حمن لاي رتضون ؛ بذلك بل دا. بهم فع لكل ما ا 
رك اعاية أحكية اجهورية الى تاي للامة أ 
أ 








باحرية النامة من كل نوع . وتد ذكرنا ةُ انان 
الماضي ان نتيجة البلابيسي ت كانت حسنة للامبراطور 
لان الذين صادقوا على ما آر اد يفوقونجد! الذي 
ل يصادة قوا. وذلك بألنسبة العدد؛ د ٠‏ وظنا ينو 

الامبراطور في خطابه الاني مطولاً وهو تلا عند 
الفراغ من البلابيسيت وقد نشرنا منة في اجنة 
ورد بالتلغراف عخقتصرًا ا معناة أن اكثرية عدى ' 
المصاد قبن لايلزم أن يحملة على غض النظر: عض 
اللدن الكبيرة الذ ين كا: اي .لاناكثر || 
الذين صادقو م من المدكائين الذ ينلا يدركون من 
أمورالسياسة غبرما يالي بالراحة وإلسعادة و نعم 
الادرانك . اما الذينضادوةفم على الغالب من ' 
خاصة الشعب وكير ونمنهم من الذين يظنونان ا 
في الحرية التامةراحة ونجاحأ لاندركانومخاضعون ا 
لحكومة مطافة أو مثيدة تفييدا 0 .ولذلك رام أ 
إنضاون الانفراد وخسرأن ن النفع | لشن شخصي على الجد ِ 
والرتب والدخول في ساك لاإيظدونة مفينا لوطهم. ظ ظ 


لس سح تا ص بس جوت سس سسا اتويات ٠‏ ااي ساي تراد أل سح .حوس ع اسح لطي ص معي ساسا لعو يد مسي سس سح لو اك 


5 











اسصيي ضي امم 


“خطاب اللامبراطور نبليون 3 


ع حصي مدت 


ملستسي لسن سسا الما الال اك 


فللهدرهمنة فضلامجمرك دك اييو صفامم الناموس ' ا يد مفاعيله السابئة وامانة 20 
ا | وإلغيرة فيصدور الرجا ل . وا ران راد 0 اناك ااه و.اما البلابيسيت فل يكن المنصود . 
نابوليونقد صيرملكة ائيتما كان قبل البلابيسيت | منة إلا تنييث أصلاح النظامات من طرف الشعمب 
| ولذلك الامل ني دوإم السلام هواكثر ما كان ٠‏ وحن في وسط منازعة الاراء مع كرو الابا عل تلك . ظ 
وإن يكن تارية فرنسا يمنا نلا نركن الى ظوإهر ١‏ الدركة وماك 00 اعلى مركز . فلا ' 
| امينا ولا الى يوم الى ان نرى ماذا رمايحدث في | نتاسفن” فان متاومي نظاماتنا قد جع لوا المسآلة يبن . 
٠‏ غد قادوان تك حضرة الامبراطور نابوليون النا لك [ | الثورة الجمهورية وإلسلطنةفاستاصلها البلاد مراءاةٌ ‏ 
من ان يخاف لابنه صولجان ملك محاطأ بالراحة ١‏ للقاعدة الفي تتكفل بالسل والحرية. فالارن قد 
ا | والسكينةويحوكل المفاومات وإلانعاب والارتباكات | توطدت السلطنة راكزة بثبات عل اساسها وستظير ' 
]| اعالية يسطراسمة فوق جبييت الدهرلانة بذلك ظ اقتدارها بواسطة حلها وإعتداطا. وسثقوم حكومني [ 
ا يبردن للعام بانة فاق في الحذق وإلدراية الدرجة | باجراء الشرائع و تغيذ ها على وجمر خال من الحاباة ' [ 
أ التفي عينها له مفالفوه . ودن مطالعة النطق الاني | وإلضعف ولا تيل عن خط الحرية الذي رسمتة ' 
ظ 
ا 


ةد د 














ظ يتف ان ما فال هو ما يكاد لا يندراحد ان يطءن [ لنفسها واذ تثبهملتفتة الى كل الحفوق “تحاءي عر :.. ظ || 
فيه و رمية يسهام اخطاءالغرض ٠‏ كل الصواج من دو اناك أل لاع اماه ' 
خطابالامبراطور تأبوليون ولا الى مكايد اصحاب العدوان وإفا ستصرف الهية / 
ا قال مونو ايد رزثيين المجلسالنضاءي عندمأ 7 ية وأعتبارارادة الشعب القبٍ صار اشهارها ! 
| فدْم للامبراطور اصوات د المصادقة عل البلابيي.رى | بجراءة ونشاط وفي عضد ها منالان وصاعدًا عللكل ‏ 
| ان الشعب بمطلق الارادة قد اجاب الى ما ترب [ قتا ومةاء واة كنا قن غتلضنا مر انالك اللسلنة 
١‏ اتناق لآ شو ريب ».ولنان عال فرنا ليه : | بالنظامات الي من شانها ان تجعل ١‏ ل 
١‏ جلا لتك يقول ايها المولى ان فرنسا في معك.فا_إلك ١‏ أحسن العفول لا يجب ان يكون لذ الاغاية وإحد 
في سبيل! لنجاح الثمر وإق الحرية علىاساسات احترام ظ وف ان نحافظ على النظامات التي صادقت الله ١‏ 
ا الملكة . فانها نضع امر الحر ب تمس : الان غلبها. وذلك بوإسظة التخاب رجال افاضل ١‏ أ 
سطوة سلطتعك وسطوة دوائرالملكة الصعييرة. ١‏ منكلالاحزاب.وإن نتكةلبالامنيةونسى في تسكين ١‏ 
ظ فاهات ال'مبراطوربمحفل كاذ هن عقا الجا لس ظ حدةالاروأ أحاطاجةو نخأفظ على صو امم أطيئة إلاجتاعية ظ 
واعيان فرنسأ ما يأني ' من عدوى المشورات موقا 
لدى تفديك لي مجموع الاصوات الني النيت ١»‏ الحزم عن وسائط فو غظة فرنسا ونجاحها وننشر ' 
ف امار فاول فكرجال سي خاطري هوان ركم المعارففيكل مكانونجعل دوإليب الادارقسرظة . 
. تشكرات للامة التي قد بادرت هذه المرة الرابعة ره ١‏ ونذهب محركة الاشغا ل النشيطة في مركرها الى ' 
١‏ ملة أثنتون وعشرين سنة ألى تقديم برهان ساطع عل . . الاطرافانخالية متها . وندرج في قوإنننا !انيقي ' 
نتهاني.فالانتفاب العام الذي تقد دعناصرة بد ون ' انأرفاضلة تلك ا تحسيسات ١‏ لقي تنتضيه١‏ احوال . 
شه عط اس ادة ابتة .فات 1 له فائدا ميم اتش سف هه ظ 


صا ساسم7لامم ا ا الل الت ا ا ا 0 





11 





وإلثروة ونفوّي الزراءة ونوسع دائرة الاعال النافعة 
ونكرس اخيرا سعينا طذا المشكل الذي طالماحللناة 
وطالماظبرغيره ثانية للوجود باصلاحتوز يعالتكا ليف 
ا لني تنفل على الملتزمين للرسومات. فهذا هو مشروعنا. 
فان الامة اذا اجرتة فعلا بواسطة حرية ترسيع 
قواتما ترتتي الى اعلى طبقات | لتفدن والنجاح٠‏ فاني 


لس هس 


أقدم لكشكر يايهاالساد تعلىالمساعدة التي ابديتموها 
نوي في هذه الحا لة المهمة . فأن الاصوات الايجابية 
الني تنبت رمما اصوات سنة 1/4424 وسنة 1401 
وسنة ؟ 149 لا بد انها توطد سلطتكم وعَوّلكم كيا 
خوؤلني قوة جديدة لمعي فيا به خير البلاد 
أب علينا ان هم بالمستفبل أكثرفاكث رمن دون 
خوف لانة ما من ثيه يستطيع ارن يوقف حركة 
وتفندم نظام ناجمح قد أسستة امة عظهمة ية وسط 
المشقات السياسية ولا ثزال توطده على اسس السلام 
وإلرية 


ف ا ار و و ل 


اعلارنت ظ 
يسرزنا أن نعلن خروج الجنة من المطبعة 
وتوزيعها على المشتركين في الجنان وغيرهممن الذين 
نعرف انم من ممبي المطأ لعة 
وقد تاخرنا عن توز يما في ينروت يوماراحنا 
لاخر ورود التلغرافات التي كانت مز»ة انف 
ترد طا من الاستانة راس وإملنا انها لا تناخرة ما 
بعد قكل دن ارا لان يتعرك فيه ينو ران صل 
عليها بافادة ذلك الى ادارتها في يروت واليها والى 
وكلائها في الجهات ودفع المرتب . هذا وإملنا ان 
اجمهور يتلنأها با لترحاب بحيث نقدران ننشرها 
مرتّن في الاسبوع يخط اكبر و بالسعرنفسه. وبذلك 
يصيرالاطلاع على تلغرافاتها حال ورودها.فنسال 


8 3 عون اه سه ووو ووب ب مده ا ولا و او عه هه لا سوج له روما ا وه ل و و لير د و ب د وي ا م سعط طسوو ست ب لجو عرو ده اب لوده بطري يوي اا الجووويو سسبو :: + تمر ميوت سمس و سسص صم - صصص لس مه 


حي مم بس وو و موسي تر لت لا لاي | لسن ع وسسع سم سب دودمم 











كهذ» من شاها ترقية اسباب النقدم وإ لنجاح ادييًا 
وقاديا 
هئري وأميليا 
( من قل الست اديليد بستاني ) 


لان ذلك الشابب ا للطيفكانيلاطف تل كالسيدات 


١ |]‏ ثهالتوفيق وابناءالوطن الدعاءللقيام يحقمشروعات | قلب تينك السيد ثين نورانالحسد وإلبغض.فاخذتا 


ا السسهس أده 





سمي مس جر يي مسي مسمس محص لمم سم 





أنذ لغدة لحر قي المدوت عند دخول الصيرف 
يذهب البعض من الاهالي الى الجيا ل خوفا .رن 
الامراض وهذه العادة ليست في بلادنا فتط بل في 
اوروبا ايضها فالبعض يذ هبون الى الجبال والبض 
الى معلااتميفية على شطوط الجر لتغربرالمواء والدنزه 
ففي صيفية ماالدئى ثلاث سيدات وخواجا فالسيدة 
الاولىاسمها مرا وكانت ارملة في وسط عمرها وم تكن 
خالية من الجمال والثانية اسمها حنة وكانت حنة 
سمراء اللونسرداءالعينينذات قد معتدل.والنا لئة 
اسها أميليا وكانت بيضاء اللون زرقاءه العينبيبتك 
ووجيها كا لبد روعتتها كا لبلورالصانيطويلة الفامة 
رقيتة الخصر. فبعد مضي خهسة عدر يوما قويثت 
علائق الا لفة بينهم جيع] وسز وإ جد بتلك المصادفة 


جيب بج بج جيب بي بج 22772 2ش يك ا رسو ارو 7 


ويعاملين بكل رقة ومحبة. فبعد الاختبار وجد ان 
رقة ووداعة ولطف ونناوة قلب السيدة اميليأ تغوق 
| لرفيقتيها من ذلك فال قلبة اليها وكان يلازمها 
ويقدم طا كل خدمة تاول الى سرورها وراحتها 
وكان اذا جلسوا على المائدةيخدم طا من جيع الاطعية 
اللذيذة قايلاً ياسيدة اميايا ١انسعى‏ لي ان اقدم لك 
قليلآمن هذا الطعام. فتاخذ قليلاً وتشكرفضلة0٠‏ | 
وكانت اذا تكليت يبه بكل اصفاء الى كل حرف 
من كلاهها . وإما المساعدة! لنيكان يند مها للسيد تين 
مرثاوحنة اف| كانت نانجة فتط عن'وإجبات الرجال 
مساعدةالنساء.ف مض الاايام قليلةحتىاضطرمت بي أ 


لس خي ااسصيي ايكيا لجا لبتي سي ليسي ليبن عا لس ليب اج الها لجخي اح انا ل الصسسيصيي ب اللمصاا الحا د لد 8 م 


ا 


سوسوي سد مسويب موده واتطااق. علا د رسع ع سس مب 
١ -‏ 


- 


اللا الس سساح عمد اجمسس ‏ لذ ا دام 


ع 5 1 عسو كسس رسمسس سوط سر رج سس سر سس سوس سر سن سرس سر سر جرس نار ا اام 007220 اميه سا ويسم عب امد د 
عد سوب سج متتس وسيطية ٠‏ اموي د سوج اي جد وات متسيس عويب جير 
تمص ا فصي ايج كب يسيب مو مجو يوج ضوف ابول :. 7 ارس محم 70 2 مساو ف ل 


م وم سوس سب حو ب ل عم م م ورور يبي ري 
كاكاباااااامصييثب م م م سكسسس كك سس سس 


مشيلاميلا. _ 


توقان ا ازدياى احاي لكا يبن ذلك الاب أ 
| وثلكالصبية.فاتفق ان الخواجا هخري خرج ذات 
يوم الى حرش مجاور للك اللوكاندة لاجل الصيد 
وإما السيدات | اثلاث فقن جا لساث في قاعة مزينة 
بالزهور احميلة وكانت ف احدى زوأياها الااث 
موسيقية . وبعد ما مللن مسد . التكلر عزمت السيدة 





اميليا على ان تلعب بعض انغام لطينة لطرد الافكار / 


المزمجة | لني كانت تجول في خاطرهن نجلست بلطف 
و بساطة ع كرسي قدام | لة الارسيق وإبتداتتلعب 
بتلك الانامل الظريفة قارنة صوتما الرائق الرخم 
بصوث إلالة . وعند ذلك النفتت السيدة مرثا الى 
السيدة حنة واومآت اليها ان تتبعها تخ رجنامن الناعة 
الى حرة النوم ولما دخلنا اليا وقذلنا الباب ققالتاان 
هذه في ساعة التدييرماذا جب أن نفعل لننا ل المرام. 
فقالت السيئة مرا لاتخافي ,! عزيزتي اني قد دبرت 
حيلة احتال بها عل الخؤاجا هنري فنالت السيدة 
وماعسى ان تكون حيلتك .فاجابتها اصبري اللى ‏ 
المساء وستنظرين ما في الحيلة وتريناني ساءتهم يغ 
53 تد بجري ٠‏ فاجابتها يا عززئي اني لاااشك 
يحذفك وحسن تدبيرك. واما السيدة اميليا فبعد ما 
ملخهن اليل ورات ان رفيفتيها قد تركناها 
خرجت من الناءة لتفتش عايهوا فلا رات باب حجرة 
النوم مغلفا لم نطلب الدخول بل قالت في نسها 
آذهب الى العين التي بالقرب منا وإننظرغروب 
ا لشمس.فلبست برنيطها وشاطا وتوجهت تحوالون 
فنبل وصوطا الى العيمن ببعض خطوات بعت 
صوث تنفس فنظرت وإذارجل مضهمً] وقد اصابت 
الشمس وجهة فتقدمت قليلاً ونظرت فوجدت ان 
الخواجا هنري فرق ك4 قابها وخلعت شاطا ونشرتة 
على تجرة فوق راسه لمنع | لثمس عن وجهه الجميل 
يه ت تجانب إلهين ا عط 














ال 0 لست ع سام يد 


اه 





سوا سس رسا سه وس سق 


هنري من نومة ويه رظرواذا عال تور قوق را منشور فوق رأاسه 
فتذرس فيه فعل أنة نة شا ل السيدة اميليا فنهض و<لى 
الشال على ذراعم ومفى ليفتش عليها. فلا وصطل | 
الى العين وجد تلك السيدة اللطيفة جا لسة حجانب 
العين تصني ال دويالماء اها وقا ل أهذا الشال أ 
شالك فتبسمت واحنت راسها وكانت علامة الحمياء 





تاوح على وجيها وقالت نم . ثم اخيرتة بمأجرى 
فشكرمعروفهاوقال١‏ لسعو ن لي اناجلس هنا قليلاً 
مسئّلة رياضية 
ورد الينامن مصرما بأني 
ديدي مد براجنان 


لند اطلعنا عل المثلة الرياضية المدروجة في أ 
الجزء الثامن مرن. ج رنالم الذي فاحت اخباره | 
العطرتنياقطارنا نها هوا” جوأ ب مد روج بباطنه نرجى 


دزجه “ بو اذا وافق ذلك لديم وقد رايت يتأ نادرج 
مسالة اخرى وي 
المغروضي مخروط قاع حاصل جع نصف 


قطر قاعدته وإرتفاعه مسأو لحاصل ضربها مساي 
للفرق يينمر بعبما وإلمراد رسم اسطوا نة داخلة بشرط 
ان يكون السطه الكي لهنه الاسطوانة نهاية كبرى 
اعنيان هذا ا لسطم يكون أكبر من السطج الكلي لاي 
اسطوانة ترسم داخلة فك نصف قطرقاعدة الخروط 
وك ارتماعه وك نصف قط رقاعدة الاسطوانة وك هى 
ارتفاعة وهذه الاطوإ ل تكون منسوبة للتر 
؟! مايس سنة 0140/٠.‏ محمد مختار 
ظابط اركان حرب 
وخوجهبالمدارسالحربية | 


--_ غداد 


2 2 
يسما سم سه ص ده 


سل ع 7 احصم دي هدم منسشسشسصسم -ه 


وذ قاقد أدرعيا هرانا للبكلة لاجر | اوقد 3 يز ادها لايل الادياة :حا كن مارفا 
ا 00 على هرة جناب الافندي الموما | اها ءارا بورع بوثي صنعاه ثم تذكرت ١‏ 


ا اباد اجالمسسّلة الححاضرة ظ ٠‏ في خاطري وقد ط؛ تج السرور على باطي وظاهري ظ 
أ ظ وخاطبت انسان ع 0 تعألىمع مزيد 

لازي دزا الفرح والمنة . يا ادم أبدكر. انت وزوجك اجنة | 
5 فدخلاها وقابلها رضواما با تحية «الرضوان قائلاً ‏ 


ِ 
/ 


ادخاوها بسنلام وامان فلا دخلت ابوابها وجزت ١‏ 









مرى ثارها التي فى للفضل جامعة ومجموعة وأتفكه ظ 
بغداد ١‏ بفكاهتها الشبيئة ١‏ لني فيلامتطوعة ولا جمنوعةوإسكرني ظ 
1 ورد الينامن بغداد من جناب فخ اّهافندي ' سلسالكوثرها الجاري وحدتالمولوشكرتالباري / 
إأء خياط موظف التلغرا ف الللطاني تحريرلطيى وطية | حيث انها قد اعلت شرف لغتنا الشريفة العربية با 
ظ رسالة واروة الودرف» سيادة عل :رقنا اندي 'عفوتةمزى عرب كراعب آتراتب للحا ق النهية وها 
فاروقي مترحم جر يدة الزوراء جوابًا على تحريركان ؤ انطوث عليودن قوم الاساس: وتحك المبانيمنالتكات 
| قد ارسلةالى جناب الموما اليه مع نضخة من انان | الادبية فاشهدك على نفسي ان لسان قلي قاصرعنان | 
ؤ وإذ كانت تلك الرسالة رقيقة المعاني ولطيفة الباني ١‏ يرط يكنا ران دتري طاجر عن الاتيآن بما يليق ؤ 
ؤ وكنا نرغب تنشيط اسباب الموإصلات بين بر الشام . متها فهي واي ا له مهب للادباء الامن وإلاماني وا [ 
[ ودار السلام !لني اشتهرت اهلهائي سالف الازمان ظ دع في تسيا بلجا فآن ايم الارب السناقي 
بالمعارف وحب الاوطان واجابة لطلب جناب آ ولا شك انه يجيد بذ رحب النصاحة فهاوجري | 
ا الافندي الحوما اليه قد ادرجناها الان فيالجنان. ينابيع ينابيع البلاغة فيصياصيهاو| نني ااطا لعتها اخذز الوجد ا 
أ وثي الاتية ظ . والشوق فند حرجت كرة دوإني بصولجان الال من ؤ 
ا جناب الخلول الانجب والرفيق اغب لطييف ظ تحت الى فوق فأرجوك ان تبلغ شائي وشكري لجناب ! ْ 
الاخلاق وإاشهائل المتوشع من اللطافة باببىالمخصائل , البستانيالذي اتحفنا من جنانهبالورود وان علينافيها ' 
ذو الغنوة "تع اله افنديحنظة المعيد المبديكيف ١‏ بالصدور ار انقمسعية الثم ر بمرانالوطن , 
ا كن ان اضت للقدما كل ووشن العرو و لا توق . وترقهالعطنواللازم علْكل ذي بسر ويميرةانكان ' 
| نظري عل نحفة الجنان التي تكرمت بارساها عل وإلخ | مير للاشياءان يدخل فيحديقةهذدالجنانويتنطف 
. فاخذما بيد الذكرم وشميستمتهاعرف التسنهوإردت “ من أثمارها الختلفة الالوإن فيها فاكهة ونخل ورمان: , 
١ [‏ نادخل بأبهاباذن رضو ناوا إحل في تجبرحة جداا » فباي ألاء لاه ربكا تكذبان.وا نفس من لطفكان تفيد ' 
ا وجايهام توفت تكر اله كيف لااعظهها ' ظ سحي في جر يدة :مولا الاخوان 'وتسطار رسيفي جل | 


سيوع ست سي ايد امج م اس عسوي عم يع لاحم لوس سس م اعم و ا يي وي و للم عم ل لمم م ل ا عمو مدي 


5 0 5 5 ظ 

2 عن 7 3 | رحابها وجد ما جنة قد:زخرفت وفردودأ قد زينت | 

سنى البرق.الاحئي مرهف البدر | . - 0 

ظ 5 00 ف 1 َ 2 ظ وقد سال ماه حرية النصاحة في نوأحيها وهب نسيم ' 

م 2 ' البلاذةفي ارجاه ناديها فطفنت اقتطف بيد التكر ا 
ا ' ذااها عن لقره دكا عر جر ظ : 


ظ 
ؤ 
ظ 
ظ 








ع و 


ا بجوي يسوي يه 








هس - سو ع مسرن 
عي سر كم لمجم - الاك المع ع ع اه © مدر عبيون كي او ”...يان سي مما موه ل حصمي اممو لود 


6 


اح الاسدابييلم ااام 5 ل لل ل سلما ويم | مومسم 8 


انا كان سياه 5 


تلم مت اب انون باط مها روح من حال . وكان لا بد لذلك الزمان وإلروح | 


وما سيطبع لاعودساحباذ بلالسرور وحائزًا للشرف 
اججع وغاية ما اقول وإلفكرمشغول من النقريظ وإن 
| كنت علا احسن التريض هنا 
ْ حن جداني الى انان وفرطت بالثنا اذالى 
ا كوبا ووقئة” تحت 


ْ بزهرة النضل وإلبيان 
3٠‏ دارث عل سمبيبكاس الذّمن خمرة الدنان 

| سحت عينى بلابتيها لا ترات الى العيان 
ا كاها جئة تلت سرحتفيرضهاجناني 
5 انشاها فاضلاديب تنخرفيه مدى الزمان 
تعرفةالناس طودفضل فليسيحتاجللييان 
ئ ظ اساال سلساطا ز لول برو ي الاقاصي مع الاد اني 
ظ ظ بديع اجارها ييارن كار اغصاها المعأني 


لططنة التصد في بناها بديعة اللنظ والباني 
سكم عن وصفها لعبي وكلّعنمد حهالساني 
فلن تراني أجيد نطتأ 
ولن تراني وأكف تراني 
ولعمري لند تاه جناني في اجنان وسحرني ابداع 
| الاخوان با نثروومن الروح وإلريحان فاسا ل اله 
ا | الك المنان أن لا يلي الاوطأن من اهل الفضل في 
| كل زمان وإوإنوسلايعايك ما اشتاق قلي للجنان 
.اليك افندم 
قِ م ه.أ يس سنة 1م 
١‏ ثلاءضاء) الفاروتي علي رضا 
مترحم جريدة الزوراء 


ا 
ا 
ظ 
|| الانصاف 


(من قلم سلم أفندي بسداني) 


واحا ل مرن_عأدات وإعال وكيفيات دماعت | 
ودو ورجال دلت في اكثر الاحوا ل عما كان | 
1 
لغيرها ممأ سبقهأ وممارها بتبعها . وكان ما اخنص بد | 
الامس لا يوافق غالباروح اليوم وذوق اهلهِ كان 1 
لا بد من اختلاف العاداتومشارب البشروإطيئات | 
الاجتماعية وا ل قِ يد الحمة | 
العمر كل زمان ا د التشبثك أ 
وي يا تاق ا 
20 ل ١‏ وإئلهنا الجيل لما ظ 
كك ادركنا ما ادركناه مرى الجد وألعلىولا حنظنا , ظ 
للعالل كافة ما حنظناة من العلوم. ولأكنا عرجناالان ١‏ 
عن سبيل اط بوط المظلم , وسلكنا سبيل هذا العصر ظ 
النير. وهكذا غيرنا مدنا وعليًا وصناعيًا واديًا أ 
وتجاز وذ فسكابعاداتوإفعال الذي نكانوالا | 
00 كوم الادي والمدني 0 ْ 
بالل ل 8 نيديا 
وثثقيف عنلهايجيث تقدران توم باثقال احمال | 
التربية ا لتى ه ي في أساس لصجية وخصال الجيل الذي 
يفنبضء! فى ره زم الامو زر والاعما ل ونتجل بتلك١‏ مخصال 
لني ترفعها الى در جات الاعتباروحدر. ٠‏ الادارة 2 
ورقة اجانب والغيرة على ما لرجلها وها وتوهلهالان . 
تكو ته عضوا عاضدا للميئة الاجتاعية وحلية غيذة ظ 
لسلك ا لهذ يب الذي بدوعا ع معدوم الوجود | 
ومسعفة لرجلها سي حياتة ومدبرة ليبته وأولادو | 











معجيي ووو وو سي 1 


35 


2 الانصاف 


مما جسم حسم ممم اسم جيم لي لم لم م مي لم حي و لص ب بي يلجي ل سو ع ل لمعم ا سيم مسي مممصسما ١‏ ل اح ب ا ل ايو عي مادا مد ل ل د ممصت صر م سم .حسما ١‏ السيييسم الاسم ب تمصي مم حم لمم ا 





| ومناظرة طّ أشفاله ؛ بعد د وفانه وأفوذج) حثالة وإلغضب والرذيلة وإأكذب وإلبغض ولس ضيه ا 


ْ | ولاولادهء في فعل ,كلما يكن التنوى وإللطف الانتقاموا لكدود وإ جه ل والاسراف وغيرها .فيكبر ون 
ظ والسرور والراحةوالسكينةوالنظافةو|لصدق والامانة و تكار معام وزدالجارافتقو د ثم وتفود بيوثهم وهل ينثهم 
أ وانو و الب منكل أعضاء العية | لنيتكون رئيسة | ودولتم الى السقوط وإخراب. ولذلك نرى ان 
| طأ بعد 005 2 نرداد م رد د اجدادنا مسرل كتدربين ٍلابل اكثر رجا ل البلدان الغيرالممد نة 
|| الاقوال ١‏ لني تحط شان النساء وتثل(صيتهن وتحترهن | يصرفون اوقاتم خارج بوم في التهاوي ومحلات 
١‏ | فهاعينالرجال ونفس اعينهنكالييت الذي صدرنا | الملاثي . لام لاجد ون في بيوعم ماييذم الها 
]| به هنه الابذة ليس لحسنه بل اظهارا لليِووعدم موإفقتو | ويحبهم بالاقامة فيها. لان داب النساءفي اكثر 
ظ ا اروح هنا العصر وللوإقع . ولا ريب انه لولا وجود | الاحوإ ل في بلدان كهذه اغتنام فرصة وجود الرجل 
ا النساء في ظلة اتجهل المدطية ا قال الشاعرهذا | في البيت للتشكى من سوء تصرف الاولاد ومن فلانة 
ا اليمت وممم النول كل جس الاناث والأفار وفلان حتى ومنة نفسة . ولذلك يحب النيام خارج 


١‏ منهن كثيرات للانتصار لانفسهن وإظهرن سنعيوب | الييت اكثرمن ضرف اوقات الفراغ فيه. مع ان 


الرجال مالا يسرم اظهارة . ولكن لحسرى حظ ٠‏ كثرة اجفاع الرجل مع امراته وإولادم في الييتهى ظ 


ا | الرجال ل يتم من النساء في الفرون الماضية العربية . من اعظل أن سباب التقدم . لانة فضلاً عن انة يوكد هم 
ا 2 ن تحلت يحلى الاداب والعأوم بحيث تتمكن من | حنوة و#بعة ويغؤي بينم علاقات انحية وبذلك 
ا | ابرازافكارها وللحاماة عن جنسها. هذا ولاننولان ١‏ تقوى العيلة يسكب علمم يتبوع التهذ يب ويحبهم به 
| الرجليندرانيركنالى امراةجاملة لان مجردجهلها . وبيتهم الذي انايكورن وإسطة لراحتهم وسر ورم 
هوكافر لان يجلباغيراهللان الرجلاركانة. لاسا مكر وها لا برى فيه غير اوجر عابة . 


١ 
وتروجت وثهلا تعرف ان هامن الواجبات غير أ الرول والمراة.اذانة يلها توكد تملنة بها وعمبةة‎ | 


ا 
| 
ظ 
ظ 


- ا 1 
4 الس سم نهد م 5 بس 
يت م د 


: فيها.لا: 3 ماذا ينتظرالانسأن من امرأة ولدشوشيت | ومن شأن هذا ايضًا كن علافات الجبة يركف ا 


أ القيأممدد مة الرجل وولادة الينين اذا كان رجلها | لا. وهذا يحملها عل افراغ جهدها في فعل كل ما . 


ا ظ أ 
| من غير اهل الايسار.والاكلوإلنوم والولادةوإلكلام ١‏ بسر ويرة . هذا هوالذي يجعل البشر يدعون | 


| 

| 

ا فيا بلابل السكينة واحبور وإتراحة وتجري فييها [ حصو ل شاب عل مسلية ومعزية ومعينة. وقد تاكدت 
| ينابيع أمجبة و|تخلوص وإلوداد ٠‏ ويهميْة فييها نسم الامة الاتكترز ية ١‏ اتيى اشد اعم العا! م ارتباطا بعضها 
١‏ الننوى وإلنهذ يب وإلادب . ولكنها تكون وإسطة | ببعض بان اساس تقد مهم نظام اليل لاناتكماتفوى 
7 اكد رَالداحُ باظهار امارات عدمالارتضاءمن معوشتها | علاقات اعضاء العيلة تنوى علافات اعضاء الامة . 
1 وإحسد من جا رأتها والتعسمنتربيةاو لادهاالذين ١‏ 
: 


إ 


ويظهرشدة الاحتياج الى 00 ب النساء م 





سم وو اسسمما ا ١‏ ماماسم سم 2 ل سمس يم م م .وي يي لج سي 





لجسي اممسصسيليا لسي ا لس سسسسس سس 5 





م هه 
مسيم يي سي لد سس مستا ممت جوم السسيح لووههم سح - ريسعو - 4 سما - لسعم ع لاع 6 سوسس دم هم اعم 2 هس عد ل مس ع مانا 


إسوء بر نشب فيههم عن صفر ات | العيلة لني يجتهع فيها اكثرمن امراة وإحدة راشدة , 





ا الباطل المنسد السحجية اذاكان من اصحاب الميسرة . بالفرح للانسان حال تسم هواء هنا العام .وقد | 
ا دوين لاسن كانت كذلك لا : تطيع أن ول ظ افسد هال هذء البادي اوعيو د ١‏ 
[ بدت الرجل الذي هوميناد راحتوالى جنة تصدح | وإفا م مكانة ظلة العرض .لان النصد من ١ازواج‏ هى 


أأصناءة 


سي لهي 22 سببسسسصيسيي ‏ ال 
م م لص 


| مك 
| بإلعياذ بالئّه. فان رجل تلك العيلة يموت هما وكدًا 
اويعيشكانة مائمتوروحه تعذبها شياطين ١‏ جم . 


' بسهام اللوم لانة رما نظة ونساه بلادءفي ظلة امهل | 
| المدطمة. على انالا نسل ببوإفقة ذلك الييث لعصرنا 
: هذا الذي ادركت فيو النساه من ]لادب كينت 
ون كد تبلغ للدرجة النيادرك. ١‏ الرجا ل.فكيف 
| لا ركن الرجل الى امراته الاديبة المتهذ بة . كيف 
ظ لا يطلها على اعمالهِ لَىّ تندر ان تفوم يحق 
| المناظرة عليهأ اذا نجع بو الموت قبلها . كيف لا يطلا 
| على اسراره وهو يعل ان معرفتها تجعلظا مترًا عبتا 
أ في فوإدها. يخلاف الراة المجاهلة التي اذا لم تجد 
ا بعد التفتي شمن نطاعة على ما لايستطيع قلها الضرق 
حفظة تبيحة لحائط بيتها . كيف لايحبها وهو يعل أنها 
]ا تغديه بنفسها. والخلاصة أن المراة المتهذبة في خير 
ظ من المال الكنيروإحسن من جد العظم.ولا ريب 
ان ممعاسن المنهذبات تفوق قباتحن؟ . هذا ولا نقول 
انه يوجد امراة كأملة لان الا ل لله ودده . ولكن 
نفول ان كاسن النساء المتهذبات تكاد تكون اكثر 
من محاسن الرجال المهذبين لان العوارض أ لتي 
تطرا عل محاسن الرجل الناتجة من الغوص ه لجة / 
بحر هنا العام المضطرب من الطمع وغيرهر في أكثر 
ا 







يعمسم 


جح سسسيين و و ررب ا سه 


ليه يسيس سهد لصيس | ءلم عمسا ا ل ا ا000 00070 لومعيد عه 
5 5 


من العوارض ألني تكد رمحاسن النساء المهذ بات 
ولا بدّمن انياني زمان تقوم فيونساه عصرنا العواماة 


عن أنفسهنٌ ويظذرن من. محاسنهن مام بتعل به 
بياض النرطاس العربي: ويك مطالعة تاليف نساء 
. اورباوغيرهن من المنمد نات برهانواع على ذلك. 


ا 


| فيعرف كل مناانة سمصيع غرض] لسهاءهنٌ الجارحة 


ظ اذا قال ٠‏ ظ 


حماة وكنة وضرة وغيرها. فا نكن جاهلات ' 
: تحص العللة مرها للنزاع والبغض وإلحسد وإلشقاق ظ 


. ولذلك لانحب ان نري الذي نظ الييت المذكور <٠‏ (من قل عبد النادر بك الموّيدمعربِ سورية) 


برسلونة الينام نعروض اتجارة وبدخلهِ ما يدخل ظ 


ا 010ص الس 


لاتامن الانثى زمانك كلة 0 
يوساواوحلفت ييتاتكذب  ١‏ 

م ا 

ظ [ 

اذا سآلنا ذوي العد لو إلا نصاف عن تاجر من ا 
التجارراس مالوماية الف غرش مالا ودخلة بغ | 
الشه رخصماية غرش وخرج” الف غرش فلا شك | 
بهم يجيبوننا عن ذلك الناجر باون لا ليث ان | 
يذهب راس ماله ببدة تطول وتتصربتدرزيادة أ 
الدخل عن الخرج و؛صتع فاناعرا بحالة ين النذر - ظ 
وإلفاقة . بناه عليه نك عل انفسنا معاش اهل سورية ' 
بأننا لا ثلث ان نفتف رواضيع بلاد نا خا ايةمنالدرام ' 
اندمنا عل هذه انحالة ! لتي نحن علييا.واسباب ذلك أ 
هوان ججيع ملبوساتنا وا نيتنا وإمتعتنا وإدويتناتجلب ظ 
البنا من البلاد الاجنبية .فهذه الامتعة والاشياه تاخل ١‏ 
عوضها اهل الما لك الاجنبية ذهب وفضة فتننى في ' 
عند نا وتصيرترايا ويبق الذهب وإلفضة اللنانهها [ 
امانها عنده.وليس عند نا من عروض التجارةما ' 
نرسلة الى بلادم ونستجلب عوضة درام لنعوض ما , 
فقد من عند نأ من الدراه نعم انه يرسل من عندنا ظ 
ظ 





' 


بعض اغياءكا لصوف وإلنطن وإحرير وغير ذلك ' 
الا امهالا تبلغ هرما ياني الى بلادنامن الديار ' 
الاجنبية فلا يزال الناخل الى بلادنا من عروض ١‏ 
التمارة اكثر من اممفارج منها. وإمخارج منها درن ظ 
الاموا ل اكثرمن الداخل اليبا. فاذا استمر علينا هذا ظ 
امال جبللة سين تننى الدراهم نبلادنا كا لناجر ' 
الذي زاد خرجه عرن دخا فان المراد به بلادنا 

وبرأاس مالك الامو| ل الموجودةبهأ وخرجه ما يذ هسب [ 
من بلاد نا الى البلاد الاجنبية من الدرام عوضا عا ظ 


اا ل 20 


امسصي مسسسس سوم هسم ل 





ا 





لبلادثامن الديارالاجنبية مر الدراه عوضًا عما 
نرسأة الهم من مواد ا لتجارة فهنه الفاعدة اعني قاعدة 
الداخل وإتخارج في ميزان ثروة الما لك لانة اذا 
كان الحفارج من الملكة من الاشياء ١‏ تجارية أكثر 
من الداخل|ليها تصيرالىغنى عظم وإ نكا نبا لعكس 
فبالعكس اي يؤولامرها! لىالنتروإن استويافتبق 
علرحاطا.فيا أبنأ الوطن استفيقوا..ن سكرتكم وإنتبهو| 
من غنلتي وة و في هذه الاح ول التي تلا تخفطر 
م في بال . وتلافوا امرىقبل ان يحل بم الويال. 
فتد ظبرت امارات تلك اال الفى نترقبها 
ألا ترون ان أكثر الناس يشكون من وقوف الحا ل 
وإلافلاس.فليت شعري ما السبب في وقوف اتحال 
أبطل البيع والشراه امركانت الناس تاكل وإلان 
تركت الآكل امكانت تلبس وإلانثركت اللبسكلاً 
لاسبب لذلك سوى قلة الدرام في بلادنا فانة لما 
لّت الدرام قل ما بايدي الناس فصاروط الارن 
يشكون من الضيق وإلافلاس ولا عذر لنا عن هذا 
ألناخر سوى الكسل وعدمالاتفاق والاتحاد على الامور. 
فان عقولنا نيرةوبلادنا مخخصبة منبتة وتربتها مشهورة 
باجودة وفيها من الحصولات مالا يوجد في غيرها 
ودواتنا العلية صارفة قصارى همهها في امر سعادتنا 
وترقيتنا لكن لايكني اجتهادها وحدها من دون 
اجنهاد نامعها لان الدولة بمنزلة الراس من الانسان 
وأارعية بمنزلة اليد ين فا لراس محتاج لليدبن واليدان 
عهتاجتان له فلا اصع هو يدومها ولاها تصطوارن 
بدونه فع هذه المساعدة اعني مساعدة طبيعة بلادنا 
واجتهاد دولتنا لو كنا مثل اهل اوربافي الاقدام على 
الامورا اعظمة وإلتعاون عل نفع الوطن لتركنام 
بالحضيض الاسنل وصعدنا الى ذرءة التمدن 
والسعادة لكنكيفا لمعمل وإراؤنا مشنتة وليس فينا 
من مة امرالوطن وكل منا لايعرف إيآ ننعة الذاني 


سس ون سوسس سم سمو سورع يي وو موسو 





ومسح سوسس سدسم سوست ممع ل روسرس عو رهسي سيم تسبي يسح لمجي حصي 


الصناءة” " 


ويندمصاكة على صاحها لهوم معانهذا الموضوع الذي 
تلم عامه م كل واحد منا لانثروة الناس وراحتهم 
وسعاد تم مرتبطةبعضهاببعض فا لنتروإلغنى عموموان 
بتطع النظرعن بعض الافراد اماما يجب علينا أن 
ننعلة لايناف سي رهذا الداء الذي اذا ازمنلا يقبل 
الشفاء فهوثلاثة أمور.احدها من وإجبات الصناع. 
انها من متعلقات اجمور .ثالنها من وظائف ذوي 
الثثروة منا. اما الامر الاول الذي هو من وإجبات 
الصناع فهو ان تجتهد وإ بتغيبر اشكا ل «صنوعاتم 
وتحسينها فقد جرث عاد تم بان لا يشتخلوا شنا مأ 
م تشتغلةأبارام فقي دمشنى الشام يطيع نوع من , 
الفاش ياخذه النلاحون فالظاهران مطابعة باقية 
من عهد مخترعو وكذا الذين يصنعون الصراي 
واجزمات والسروج والاكافات وغير ذلك لا يكن 
ان ينيروها اصلاً اويخترعو! شينًا جدينا وإذا لمنا 
اجا من هولاء على ذلك يعتذربان اباءه وإجداده 
م يشتغلوا هذا الشغل فكيف يشتغلة هو الى غير 
ذلك ما يطول شردة .فا لواجب ءليهم الاعتناة 
'تحسين مصنوعاتمم وتبديلاشكاطا كماذكرنالترغب ١‏ 
الناس بها اذ لايخنى ان النفوس تيل دام للاشياء / 
الجديدة.واما الناني الذي هومن متعلنات اتجهور | 
فهوالعدول عن شراء المصنوعات ألا جنبية الي ظ 
يعمل مثلافي بلادنأ الى ما عمل عدنا فتد 55-5 

ظ 





2 © 0 7 00 3 0 2 عو 0 2 :* 2 5 0 
مسي حمسيس ست سس تم اط سياس .سب .+ << صب .مس سس عا صصص .اي حب صب طب اس ليب مستا تاب مم ص سجس سجس يي لمشي سسجت ليب لطم تسب تيب سين أب الم سمس وات مت صم وي 1 


عاد مم با لرغبةفي معمولا تالاجانبدون معمولات ! 
البلاد وإ ن كانت مثلهافي المودة ففي دمشق الشار 
نعول احذية جيلة ( بوتينات ) وتحلب الينا سن | 
الخارج احذية ايضا فترغب النا سيا لاحذيةالواردة | 
من امخارج دون احذية بلاد نامع ان أحذية بإلادنا ؛ 
لفت دوا فى التوذة ل طنها رارض بتوا رتل 
ايضا عند نا طاولات وكراسي مثل التي تجلب البنا || 
من الخارج فلا ترغبها الناس وعندنا ايضاكرخانة ! 


وسسس وروي 


#بأيفية ش 5 


جب اسح صب سكو جب مندر جك محمد د سس رورم ل لم ب 


وو 0 0 أنة كد ظ والله الموفق للسداد وإطادي الى سبل ١‏ روفاد 


ا انيه الغث وإ فين وب ظ (.من قل الدكتور وليم سن الامركاني ) 
|| مصاوى: ت الاجانب اجود من مصنوعاتنا ال ننا ' ترجناه عن أضل .يالا كيه 


ظ نتاسف على انة تعيل عندنا بعض أشياه مثل ٠١‏ فيا كنث ماشها ذات بوم بينبساتين بيروت 


| كانت دونه يجب علهم أن يرغبوها لان ننماعائد ! وكان التضر بعيذا كنيرا عن وجه الارض فرايت 

[ علينا جميعا.وهنامادة يجب التنبيه عليها وفي ان ١‏ انم بعد ان حفر وإ التراب الذيكان قد غرس فيد 
!| الحكومة السئية فرشت مجلس ادارة الولاية وبعض | اتجامن التوت ظبرت عدة من الاعدة كان بها 
| اللدوائر ني الام الماضي با لنطني وهو نوع منالالاجه من دون نظامكسكمن مجارتو الطين! لني بتايا أبنية 
| شبيه بالاطلين ينيج في دمشق الدا ا بيجب أن تكون قد خربت في الزمان ١‏ لني كانت فيه 


| وعوهها بدا سنال لعيل ذا قتف لا موماء را متاك رسيت مي اغال كدرة ل 
ٌْ الاشيراء وإلتعاون د اعدة علا ضراع مأي بلادنا ‏ دروت ١‏ أذَا مقبرة متسعة قد دفن في قلببا كل ما 
١‏ 0 ت الزراعة وان ل أن ظ بف شهادة على وج جود وطباع واعا ل ما: ة جيل من 


| وبزيد امخارج من بلادنا من مواد التجارة ععرن دق الخارجٍ قد عملي يه مدة الف اوالف 
"الشاخل الى او الاق بعاد لارح قنع فرتروينا: | وخمسماية سنة بالزبالة ١‏ لي نتلها اليها الزبالة من 

| ودج بضاعتنا وتخلص من ذلك المفطب العتيد ١‏ | الازقة.وإلاعمدة كانت مختصة بمباكل وثنية رو نية 
ئ [ ن بأتينا .هذا ما خطرلي مرن الراي في هذه الادة . ظ اونوانية وربما فينيفية فد أقعت وا “تخد مت للعبادة 
1 | اليد برة بالاع: جناء 0 ا لساك ارابين علة حدر بسي 








سم مص - لمعي مسيم اسمن م خسم ممم سعد ل متسس ع يمسم مم صصص بخص ماص سو و سمسسممم سوسس عل لخصد مسي لد لوي 








رسي سدس سر دوموم لما سي العا سهد بخص عي .سسا الاح الم 0د - مهم .ممم 2 0 عمد سه 


تغزل غر! ا فترغب الناس 9 ل متكما عن عبد إن من | للا حظات والاراءق هذا الات" 


مصنوعات الاجانب ولا ترغبها الناس مع انه ولى ١‏ صادفت جاعة من الفلة يحفرون اساسا بيت جديد. ‏ 


ظ على غابة من الظرف وإلحسرن. فلو صطفت الماس ١‏ تلك الاعمدة جزها من هياكل فاخرة . م نحت هله . 
ا على فرش دوت منة لخدل وااو - وجد رصيف من البقايا التي يبان انها مرد. اعال ظ 
أعني صنعة الالاجه التي كادت اصحابها ان تضعول ١‏ جيل اسبق اننا ارض بكرعلى “مك ذراعين . 
ا وهواجود من البارنوس وإلدامسكو والاطلس ونحى ظ ارج فيبأ ثيل من أثار البناء فوق الضفر الادلي | 
ذلك وإمتتت منها. وإما الامرللثالث الذي هومن ' ١‏ الراعع تحت الارض ١ل‏ ل نك رو 
ا وظائف ذوي الثروة منا فهو الاتحاد وإلاتفاق على . ظ وإذ تاملت بذلك رايت اماعي تذكارا محزنًا وصامًا ' 
عقد جمعيات وشركات لانشاء كراخين لنيي.) يار. 007 لاجيال كغيرة سالفة وشعوب كذتلفة قد .لاشت | 
| من الفاش ما ليس في بلادنا منةكا لمن وإلحوخ ١‏ كانت عائشة فياعصارمتوإليةوقداشتغلت وماتت | 


لستغي نستغنى نوع ماعن ا الاانها تن ومصوام ١‏ الما س كانوا قبل إليكا.. ن الحالييني . ٠ووجه‏ هله | 


ا ا ا ااا ا م ا ا 0 
2 7 
ليه > مامه و هس المطحيتت 


7 و ا 8 7 


تب يوي ا بت يد ضاي ضيبت سكو 2001 30 


0111110 


7 : 03 : 5 
ال اعد مله ع سسا عم لاد السام وت لسو نسب سي بت سس ان السسبسب السب يسا 


ل ري 11 ان 
سمي ل 


4 





ثلا 0 





رح جود 00 ميم ل مسد لم ساس سيم اج بست اعنتب سيج 


مسجم مسا سيد سل 


ج031 سه تم تي وسشهماه وتسس عبد ممصو اياك اليا 7 1 


اسل الزن وها شا فشي ١د‏ ربالذفان ذلك 
هو سر غامض وربما يبقى كن لك ال ألابد . فانة لا 


1 


[ 


اححاب السيادة قبالارض 5 جاءاتيكاد | 
لا 0 عددها الى اماكن 


ا نسلّم انفسنا فيها واجمروهاأ وبذلك وسعوا داء ئرة لخهم وديانتهم 
للتفوينات الفارغة.فان اقدم سكان كروت راد وصنائعم وديم فامتد ستالى جميعاقسامالعالالمعروف 
الجاورة لها على السواح(سكان ا ين م١‏ حينئن . وقد اطبوراي جيع التدماء علامم اعطوا | 


]| انقرضوا من مضي اكثرمرن. الف وخفسواية سنة لا 
يزال لنا وسائط معرفة اصلم وإخلاقم وأخبارم. 
وأدّكان يفيدنا ويلذ نا جنا لاطلاء على ثيه من 
| احوا لاسلافنا الذين نبنيعل قبوره منازلنا ونتع.اطى 
]| اشغالنا نوّمل ان مخص تاريخ الفينيفيين سرصادف 
الفبول لد ى قراءاتحنان.و لذ لك قداتحفناه بهنهالنبذة 
ظ أن التاريخ هو تعلم النلسغة بواسطة المثال. 
ولا يمنفى أن تاريخ فينيقية والفينيقيون هو من م”وإننع 
وإلدَ الموضوعاث | لني يمث عنها التار موا لمموعية 
لجس البشري . فانة من مفي اربعة آلاف سنة 
تفريبًا ابنداث سواحل اليحر المتوسط تكون معدورة 
إسكانراتوا البها من الشرق المنسع ٠‏ ولكن من ابن 
انوا وفي اي طريق سافروإ ومائي الاماكن الي 
عمروها اولاً وهلكانوا قليلين او كنيرين وهلم 
اول من سكها أولا بعد الطوفان او وجدوها معمورة 
وإذا كانوا وجدوها معمورة نهل طردوإ سكانها 
الاصايوناو تغلبا عليهم واستعبدوم اوسكنوا بسنام 
بالامان واختلطوا بم ٠‏ فان هذه الاسثلة وإسثلة 
كثيرة غيرهأمن هذا الفبيليحبانتبتى الى الابدمن 
دون جواب .ىق اننا لانعرف ايض الاسم الذي 
||| عرفوا به في الاصل ومع ذلك قد اشغلو! مدة الني 
سنة هذه السواحل وبنوا مدنا زاهرة من زمان قديم 
جدا. وكانو| اوصاروا آكثر الدعوب دنا وفاقوا 
امجميع في الصنائع اللطيفة وإخترعوا بناه اسفن 
وكانو| اول المسافرين بحرا وكاشني الاراضي البعررة 


إل وكانت تجارة العام اليجرية في ايديم وصارت تجارم 00 


ا 
أن ليونان وبوإسطتهم الرومان ن أحرفهم وأندم علومم. 


0 
من العام قد اننرضوا من زمان مديد وإضععلوا 
بالكلية وإم يتر | الا اثارا قليلة لوجودم وقوتم بو 
يصل الينا و تاليف من كلم لاجل نابية تارجم : 


قاعم نب في اول أمرم من حالة مجهولة اما وقد ظ 
وصلوا بعد ذلك الى حالة الهدم حنى أنة م يوجد | 





لعيلة وقريبة ليستوطنوا ا 





١ 


ْ 


ْ 
8 


| 


ولا وإحدمدة الا لف وإلخمسماية سنة الاخيرةممن يوجد ' 


فيد نتطة من دم فيذيني ٠ ٠‏ بل قد اصعلا ١‏ جيما وم 

يق منهم أحد.فارن. الاسم الذي فعرهم نحن 0 
بوناني لا فينيقي ٠ف‏ ن لفظة فينيكيسا لني نسبوا 

في اسم لأخفل في اليونانية أو بحري لمر وي 08 

في الاصسل على اللون لا الجموهراي عل لون اسمر 

مائل الى احمرة كلون مرا لنخل في بض احواله . 


وش ايضا اسم لرداء ارجوإني كان ن الفينيةيون يلبسونة. ظ 


75 
0 
ا 
ا 
ا 


وكان ١‏ لنخل في تلك الاءام المموغلة في الندم كثيرًاجنا أ 


ف فيذيفية حضف صارت صورة هذه | لمنجرة رمرًا على 
ألاها لي وإلبلاد كا: نوأ صوروها على مصكوك انهم . 


وإذكان التجارمن الفينيقيين بتجرون كثيرا يبن / 


اليونانيين باثمارالفين.كيسايا لنغل غلب 31 
على ا عار اننسم ثم على بلادم الى اث صاراخيرًا 
يدل على لونهم اي لون ترابي مائل الى الاحمرار. 

وأ جميع يظنون ان هذا اللون كان لون النينيين | 
الحقيتي فيجيع البلدان. وذلك عا يويد الفول بانهم 

أكانوا من اصل حا اوافريت 


أ 
ا 
ا 
1 
| 


ْ 





ا 
1: 
ل 
1.1 
ا 


ويبان ان الام اندم الذيكانو بدعون 1 


ل ل ل د لم مهد لصم 


| نفسمم 0 وكا 0 د كان | ا الذى مد تبددوإ عند تبلبل الالسنة .ثم‎ | ١ 

| وقد اختلف العلاه الندماه والمناخرون في اصل | | لايوجد خبرعنة ولا عن اولادو بعد ذلك الا عند ١‏ 

أ هذا الاسم . وإلتارية الموسوي يتسباصلهذاالشعب > . وجودم على سوإحل هذا اليحر. وليس لناخبر عن 

وتعمير هذه البلاد الى كنعان بن حام بن نوح .فانة | الطريق ا لني اتوا فيها الى نلك السواحل ولاعن , 

ظ في العد د السادس من الاصعاح العاشر من سفر لاما و و 

التكوين يقول ان حاما ولد كنعان مم هن العدد لاسي الىان وصلوا الى هذه البلاد . ومن المكن ا 

الخامس عشر الى العدد الناسع عشر يذكر اسماه | انهم نزلوا فيالفرات! لالج المحم وإقامواهنا ك مدة . 

اولاد كنعان وثم عشرة روساء عبال وقد اقاموا | ثم رحلوا من تلك الاطراف قاطعين التكراء حتى أ 

|[ عل ساحل هذا ١‏ يجرعتدين من نهر سيت بترب | وصلوا الى هذه البلاد.وهكذا يكون اتفاق ينما ظ 
جبلة شهالاالىغزةجدوبا.وكانت صردوناول مدينة | قالةاهل صوركا فوووا اين 

وها ٠‏ وإما الباقونفافاموا في الارياف ايضاوحول ١‏ و«إذ قد علمذلك تقدم الى الكلام عن يلاد ' 

| لمارف الجذولي هن فأسطييت الى بحيرة لوط وخر ظ الأينيقيون نفسهأ وهنا نرى أن الاراء .كثيرة ومختلفة . 

الاردن الى ان يفول في العدد الناسع عشر وكانت | لحسب التاريةالموسوي يانان صيدون كانت في ١‏ 

| فوم الكنعاني من صود ون حيذا تي د نحوجرار الىا ذلك الوقت اقص تم فينيتية الثءالي وغزة اقصى 

أ غزة حيذا تيه نحو سدوم وعمورة وإدمة وصبويم الى ١‏ أ الجنوني وأن عا ١‏ كثيرة من الاهال, الاصليبن 
لاشع . فاغم يدعون هنا ابالاً بالكنعانيين. فينته | امتدث في داخلية البلادالى نواحي فلسطين!تجنوبية 

| من ذلك اولاً انهم اخذو| هذا الاسم من كنعان | وكانت نسكن فيجبال اليهودية وفيالسهول الجاورة 

ظ ١‏ جدّم الم مودي ٠‏ نانيا ان البلاد ايضًا قد اذذت اسمها | تيرة لوط والاردن . وهذه القبائل من الحو ييف 

| منة نفسو لامن كلة سامية قديمة مفقودة معناها أرض | وإليبوسيبن والاموريبن واجرجسيبدت م تزل 

| #خنظة او شاطيكا ذه بكثيرون من الحتتيت | سآكنة في تلك الجهات الى ا نطردها الاسرائيليون 

ظ | الماخرين فيايام بشوع بن نون وملكوا اراضيها. وم عد فا 

ان هيرود وتوس المرخيتول انه لما زارصور | ذكربعد ذلك كتبائل ممتازة. وربما ١‏ لتجات عند 

| اخبرة اهاليهاان اجدادم اتوامن بحرابرثريا٠‏ | ذلك!! لىاخوتها الذينكانو! مقمين في الجهة الثما لية ' 

. وظاهرذلكمنا لف .اورد فيالتوراةمن انمه إن ل | من من السواحل ١‏ ليجرية. ثم دفعهم الفلسطينيونالذين 

| كنعان .وك التوفيق بينها اذا اعتبرنا انيح رايرثريا م من ف لحام اوغرباهمنكريت الى جهة ابعد . | 

| عبارة عامة كانت يا باه واد كارن الفلسطيايون قد ابتداوا من ايام أبرهم ا 

ارابيا واطند الشرتي مع اتاج ١‏ لتججمي مر الاحهر | وركا قبله يزاحمون النيذيتيين المستوطنين في الجهة 

ْ | وعل ذلك كون قاد كه بي الجنوبية حتى د فعوه با لتدرئع نحو الشال الى دور 

| اجدادم غير .ناقض بالضرورة للتاريخ الموسوي. | عند جبل الكرمل كان يازمنا ان نجعل ثم فينينية‎ ٠ 

ظ اك ذلك انخير يرا ك كنعان بين النهريناو باخري جنوي في جهة الكريل. وأماجهة الثما لفان موضس 
أ في كلدية ولا لاشك انةكان سي بناء بابل في حراء | لكشلا بدا مهكد الف 








و 7 3 ل مم 03 . م 4 3 


امس سي ليما لمم 








38 قح كر 





سس ا مه 0 5 
مسمس مس 00 0 مص سس هه شه وسنت ع عهها اسعاله عابر هم لس م ل ل سمي 





ألا 


لد ل هس يسم مم ممصي مد 
000 


5 7 
سلا لي 2 لاي سي ممما 


|] 


|| غيرها. وإما باقي قبائل الفينيقييت الذي نكانوا 
ا مقيمين ثشهاللي صيد ون من العرقيين والاروادست 
| والزمزميهن والسيئيين وانهاتبين فربما كا: نا زالوا 
ا ضعفاء لا ليستحنون الذكر المخصوصي . ونم م دخلا 
ِْ تمت أسم صيد ون | لموعي . ووها كانوا اخاضعينطا 
ا | في أءوره السياسية . ويكاد ان بكون من الامور 
| المؤكدة ان ٠‏ وار وأديبن والسيذيبن كانو! ساكنين في 
السواءل وممتدين عل الاقل الىاللاذقية وحضيض 
ا جبل كاءيوس . وعلى ذلك يكون امتناد بلاد 
الفينيئيين من جب لكاسيوس شالاً الى جبلالكرمل ' 
جا , 0 ن يلاخل جام مين | 
وراس سرس اران بطاح وض ذه 
عيركا 
١‏ انان الف ع _- ة الشرقية فكانبك 
| غيرمعينة ولا ثابتة . .ولكن ليس تنا الات 
ّْ اي متدة 0 ادر مسافة آكثر 
اي ارت عر حي" ٠‏ وعل ذلك 
| كين ملك انين بأسرها قد أنخصرت في ر قعة 
ا | من الارض ضيقة ممتدة من شأطي الر الى قاعدة 


8 
ا اجبا ل من جهة الغرب ٠‏ ومع أنه معاوم أنارضيف 
ؤ 
/ 


١ 
٠ 
0 
[ 


ظ حاءوث بنكنعانكان تكلها في داخلية البلاد فان 
| الحهاتيون وإنكانوا ثم وإلفينيقيون من اصل وأحد م 
يحسبوإ قط فينيقيين والظاهرانة لميكن بين الفريقين 
ا | تعلق سياسي” 

ا فواجلاك اأزققة القئفة ‏ يفاك ادن 


| الشييرة التيكانت سفنها تمنوض جميع المار وتخارما . 


كعد ٠‏ فيك ل الاقطار أي دور وعحاهة الوم 


انسيمة ند ممتيو يد عشت 








٠ 5.‏ م6 
اليلياية 


|[ لا ن صيد ون كانت في تلك الاب عا كل م ؤ 





- 


03 0 





0ك 





اوضرع وصيدون وبدروت 0 ا 


رومانية ويونانية كطرابلس واللاذقية وغيرهماأ. 
وقد ذهب سنكونياتو ان جبي ل كانت اول 55 
ؤ الفيزييبن وإقدمها وثانيتها يبروت٠‏ ولكن ا ان 
المذكور ولد كما يظن في جبيل فن العمل ان طعة 
00 بلدم لا اعتبارةُ لصدق النارمخ حملة 
عل زعمه . فان موسى تجع ل الاوا لية وإلتفدم لصيدون 


ى 








وخطابه النبوي عن المكان الذيكان بنوهُ مزمعين 
نْ ان يسكنوا فيه من فلسطين جيع كل فينيفية نحت 
ي ١‏ أسم صيدون . وهوميروس الشاعر اليوناني بسي 
داعا البلاد صيدونا ولا يذ كرمد ينة غير صيدون 
حتىانة لا يذ كر صور ننفسها معانها ارتنت الى درجة 
| سامية من الثروة وإلشهرة وكادت تكسف رونق 
| العاصية 

ويوجد امم ركثيرة تصبٌ في حر فينيقية منها 
| مجرقيسون الذي يصب بترب الكرمل والليطافي 


وجنولبي جبل لبنان ويصببة ذءالي صور وإلاوَّلاثالي | 


صيداوإلدامور وهو تامجروس باليونائيبين روث 


وصيدأ والماغورا 


ذكرها وأكن كل مذه لاجرلا ! نج شي منهأ لان 
سير فيه السفن او ع بى» اليه حتى ولااصغرها 
ْ ستالي بقيتهأ 


اماماماا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا0ا70بالبلبلواسلسلاالاالالالللسشلالسشلُسسشتتت6م 





آذ أ ا ا ا لمت تت ب يب سس مسي 


حتى أن هوميروس وغيرة من التدماء ١‏ يد يذكروا وعرقاوارواد وجبلة وزمرة وربما سين و مدن أخرى أ 
كثيرة قد فندت اساؤها الاصلية وسميت باسماء» ا 


00 ا ا ا 2002 همه ا 3 4 ان ا اا لام 
بسكم ممع عي مووي ا ل ا و اوس و ا و 


وذلك آكثرمطابقة لا ذهب اليه قدماه المورخين ْ 
والتفابد ٠‏ و إعقوب أبوالاسباط في وصلنا.ه أي'خشرة ش 


سدس ا 3 6ن ْ ْ 
87 سس لاسي مسد لسو ووس مسو سس سوم سح ويس ص ع عات سات جوز مود ١‏ .عدج سسم اص وميا سوسم جد سامت ممص ماص ل مسا للا 


ف 


ا 


١ 
ا‎ 


س أي نهر ببروت وسيرس أي ا 
رالكلب وأذونيس أي تبر أبرهم وغر قاديشا | 
وار عرقا والبارد ونه رعكار وجراروش الذي 1 

تفرع منة اله رالسبتي عند اليهود ونبهر الكيبرونهر 1 
سين جنوي جبلة 6ا ور آخر ركثيرة صغيمر”ه لاحاجةالى ظ 


ظ 
ظ 


كما جيع المعاني ولك لان مولفينا ( يصلوا 
] بمولفاعم الى هذا اليور ايحت مكتبتنا خا لية من 
الاكتشافات وبر اليه والصناعية وغيرها. 
وعلى المخصوص لانت ما هوباق من مكتبة التدماء 
[ | يكاى لا لايوجد في مكاتبنا اذا ما قلنا ولا في مكاتب ' 
ظ الافرنج ٠‏ وأن وجد يمنا فنفعيها خاص لاعام . 

ظ ٠‏ هذا مع قطعالنظزءن علم اللغة والمنطق والبد يعوا لفو 
| وإلانشاء وما اشبه فاناسلافنا قد اوصلواهذه العلوم 
ؤ 0 تدركها الاعاحم بعد ٠‏ لكناين جغرافيتنا 
]| وعم فلكنا وتاريخنا وعم طبفات الارض وإلنلسفة 
ظ العقلية والطبيعية وإلكيميا هوا لحساب وا حبر واطند سة 
والطب وإلنبات وغيرها منءلومم.وإين التسهيلات 
ظ التي قد اوجدوها لادراك هلدالنافع من التسهلات 
7 الحروة كا ومن رفع الغرض وإلتعصب وطالع 
ا | مأاعندممه من المعارق اوسافر الى اقطارم برى أن 
|| النلم يقصر عن القيأم م.ق وصف علوم وصناعتهم 
ا وتجارتهم وزراعتم ٠‏ ولا نقبل في ذلك حك من لم 
| يسعفة الزمانعل الوقوف عل ذلك . اماالنسادفلبيٌ 
سيدناك لسو ارد ناريا 
تاكد ان حصول أمة على درجةممة من التقدم الحفيقي 
| يكاد يتوق فكلالتوقف على نساء تلكالاءة.ولذلك 
| قد افرغوا جهدم في ترقية الاسباب | لني من شانها 
" شاهن وفخ خزائنالاداب والمعارفطن”.وإملنا 
| اان الدهر يدوربنا 5 دارم ويحطنا في دائرة 
1 . العالم في حلنة تليق بان تكون ميرانًا لنسل من غغر 
[ فضلم العالم . وبعد أن فرغنا من ابراز حاسيات 





| التكرابجريلتخلصننا وتخلصن البدوي . قال ابن 


هيام في جنان الشاء ؤ 
(من قم سلم افندي البستاني . تابع الاجزاء السابتة ) [ 
ْ 





| 
الاعبرهيا بنانذهب الى المنزل لقناول الطعار أ 
ونستريّح من المدشقات | لني تكبدناها وإلرزايا الني ا 
طرحتك في وجل شديد ٠‏ فقالت له وردة هيا بنا عم أ 
ترجمت ما قال الاميرلارفاتي الافرن ٠‏ وذهبناجيم) أ 
الى المنزل . وبعدان جلسنا برهة قدم لنا المخدمقيوة ؟ 
مجازية اعدوها يحضورنا تحسب عادة البدو. وكان أ 
المنزل في صد ركل المنازل وهو ننس الييت الذي | 
نزل:أ أمامة عند مأوصل البدو بنا ونحن في النيود. ظ 
م اخذ أبن الامير وكان اسم يعدا يها ورك عن [ 
كل منا. فقالتلة مشيرة الج انهذا هوم نافاربي ‏ 
وقد عا ناذا إياه فيمحل.احد. لا يد 
المسافرين الذين ياتون بلاد نا ليتفرجوا عليها. لان 
فيهامن الاثار الندجة مايوضعالتوارية التي يطالعونها: ١‏ 
اما الطييب بف فقاأال لوردة قولي له انني طيمب 
اعرف د وإميخنف جد منعول الداءالمد روف باد رئ. 
فلاقالت له ذلك قال طا سعيد ايعرف ان يطعم ' 
الاولادفنالت لةكينلا. فا للاحداتخدم اذهب | 
وشرالريع بوجود طييب يطم الاولاد الو ا 
لهف ولد فليات به اله . فذهب ألادم وا اذذ نادي . 
بذلك. .فلا عل الطييب يب بذلك ارتبك جِذَا ففلت ٍْ 
له لماذا ارا ك مرتبكا.فقا ل لاننياظنانة لايوجد معي | 
من الطعم ثي؛: وعلى الفصوص. لان كل امتعتنا ْ 
مسلوبة منا. فقألت وردة للامير سعيد ان الات 
5) الطييب وما ختص معأ جة الامراض موجودة بين 
الامتعةالمسلوبة و بدوا لايفد ران يقوم يحق! لعمل' 

فنا ل لا مرف مايا عا الت ويك فا لوق 
ال د لاس اماس 


055-56 
5 98 ف مك عد . 


را 1 ٠‏ فحاهائف 





, ل 


“نانك تتاب انالا 17172 . 197 كز ٍ 0 





ا 0131111111 





وال ادي رلا برقال اذهب 


ئ - لبتبوة الى هنأ فذهبمم اتو| بالطعاموكان خروفا | ذلك.فسارت وردة امامنأ بين تلك الحفيام | لضرو بة 
مشويا قد اهيل عليو ا لسعرى وإرزا مطبوضا ولبئا | في ذلك السهل. وكانت الشمس قد قاربت ارن 
تهمضًا ٠‏ فقال الامو رسعيد دوتك وإلطعام٠‏ فقا لت ؤ نغوص وراء الحبال الشامخة ا لنيكانت في الجهة 
| وردة بالفرسوي لا بد من الاكل لانةاذا تمنعنا | الغربية مناء وبعد ان سرنا نحو دقيقتين وضلنا الى 


مركلا | اتسمو اهل حا ينا الك انالمادها عن فى غير 


واحتكت 


عن ذلك يغضب وربا إضمر لَك الشر ٠‏ فتقدمنا 
' وجلسنا حول خوإن عليه طبق من ١‏ أخاس جعل 





أباه فاعتذر عن العضور . وكان يد يله الى اكذروف 
المشويّ وياخذ منة م لكف ثم يضيف اليه قايلاً من 
الارزثم يسن ذلك باللبن ويدير ذلك بيد حتى 
ثم يدفعها يابهامو الى فيه ٠‏ امأوردة 
فكانت تاخذ قايلاً من الم وتاكلة وهكنا فعلنا نحن. 
وكان جهو رمن البدو وقوفا حولنا ينظرون الينا 
ولواتح الكدر تلوح على أوجيههم لاءمكانوا يحبونان 
يرونا منتولين بثأر الذين قتلوأ منهم لا جالسيرد. 
ادارة الربع . لان اباه كان س الذين يبون ان 
يتفرغوا لما يسرم ويتركو| أشغالم في أبدي غررم . 
وبعد ان فرغ الاميرمن الاكل متم يديه بكوفيتة 
و الحيته .ثم أخذ قصبة الدخان وشرع يد خن ١‏ امأ 
| مادام بلروزفلا راث ذلك قالتلوردة هل تفعلين 
ظ أنت نظيره . فقا لت طالا. فهيا بنا نذهب الى منزلي 


واس حم اي لجسسحيي اسم مسي اممجسمصيس ا ل ا 


يصير أشبه بكرة 


اك ةج ااا ممم ري ا ع ا ل 51415 


سوعط 2 سس يموت ,لل ملستست عاد اح ميب سوه مسش يض عا بويع ص سصسيت ني سه ينيد بجر ٠٠١‏ ومس سي تيو منس كك مس يوسي مسح لس رس سمح ممعي :عو يسيس موص سوه ب بح لمكيو وسو سنت ابن م جح ا يي 


| وهناك نغسل ايدينا بالصابون فقلت طا وحن 
| الرجال ماذا نفعل . فقالت تعال مي انت ايضًا 
أ فاعطيكما نغسل بو يديك وإيديارفاقك.فسر ني 
ذلك جدًا لانني علت انه كي من الوقوف عل بقدة 
ظ ؤ خبر وردة. فقامت السيدات وققت آنا ايضًا وقلت 
ظ للاميرانفيذاهب لاي ارفيقي؟ بالصابونلانة لايخنا ك 
|[ ان عادتنا في الاغتسا ل عد الكل فكوك وقال 


لهب .مسي 
. 


تت 





أ 





يي وو ير ا عيب 





ؤ 


أ 





حئيل زه . فقالت وردة هنا هو منزلي . ففالت طامادام ظ 


|| 15 الوروك وقصعة فيها أو مطبوخ وقدر فيها بلروزاراك حاصلة على جيع أسباب الراحة. وهى ظ 
اللبن الحمض . وبعد ان جاس الامير ارسل ودعا | امرغريب. ففالت لنا اغسلوا يديك الور 


وبعد ذلك نجاس وإخدثك با كان من أمري . 
فقالتلي السيدة بلروز اغسل يديك يا سيدي. ظ 
فقات طا كيف اغسلها قبل ان تغسلى انر يديلك. 
ففالت كيف لا وإنت رجل ,انا امراة قالت هذا 
جلاعل عادة العرب. فئلت لها هل يحب تنض .ل 
الرجال على النساء مجرد كوم ذكورا. فقالت إلا 
يفال ان الرجل راس المراة. قلت طا وهل قيل ان 
المراة رجل الرجل. قالت لا. قلت فاذا لا وجه 
للبفضيل . وعل الخضوص لاننا اذا فضلنا الرجل ' 
ُكونه رجلاً يحب تفضي لكل جل على كل امراة . ظ 
وهنا مالا يس به انسان لانة يوجدكثيرات من ' 












وإلجسد ية فتقوى القوة العاقلة وإلعاملة فيهم اكثر ما | 
تكون ف النساء لانن فيالغا لب لا يتعودن الاعال )أ 
فنصهقوعم نكا لنوةالطبيغية فيالرجل الذي لايتعحاض . 
الاشغال الجسدية . ولايخنى ان الراة الفي تتعود ' 
لاغال الجسدية تكين اقوى من الرجل الذي لا أ 
يتعود هأ . فم من فتاة تحمل مسافة اميا 
يستطيع #كثيرون من الرجال رفعة عن الارض١٠‏ 

ففالت السيدة جنل ان في كلامك صوابا على انة.| 


الميام ني جنان الشأم 


الس لس ييا .الم لم لم سمدم الها 
المح خسم مسمس ل لسن لشي لوو لالش 


كان ن الرجل النخصٍالام في العيلة لانة يفوم بأودها 
| ويحيل مبدُوليتها كارت له الحقالاول في الطلاءة 
وإلاعتمارالمادي.ولما كانت المراة! لشخص الاضعف 
كان من الوإجب تنضياهافي ماتحتاج فيوالى الرجل 
من تقد الاعتبار العرضي اظهارا المععبة وإلودأد. 
| ولذلك وجب على الرجل ان !سحع لامراتو ان نسير 
]| اماءة مثلالتيقى تحت نظرو لتلا تحناج الى مساعدته 
| وهو غير ناظر اليها الى غير ذلك ما يزيدها رغبة 
ظ ؤاعمال ينا واكة وتعلنا برجها. هذا اذا كانت 
من المنهذ يات لاد ييا تا للوا فيلايضر بهن الاعتبار. 
لاننا اذا اظررنا الاعتيار لامراة لا تسخحنة لعدمارتقائها 
درجة حسنة من | لتمدن والمعرفة وإلتهذيب نسى في 
جلمب| نشغا ل اليا ل لانفسناوالكبرياء المضرتطا.فاذا 
اعتيارالمراة هو سب استهتانها فهي ١‏ لتى تاتي لننسبا 
ظ | بالاعتبارو الاحتارالاماة. ومن امراة لايتدر 
أ رجلهاان يسوسها الا با لعصا لكومهامن ايها لةوإكهاقة 
١‏ | جاب عظم . فقالت وردة وقد الوط 
ا ٠‏ وجهها لواتح استحسان ماقلت وهل تحم بأنة من 
الواجب أن تغسل السيدة بأروزيديها قبل 5 
ْ تغسل انت يديك . قلت ها فعم مالم يكن طا ماجنعها 
ظ أعى ذلك فقالت مادام بلروز ١‏ لسمع وإلطاعة 
]| :اسيدي . فقلت طا هنينًا لرجلكانت له امراة اديبة 
| مثلك وتعسالمن يرميه لزان في جهن امراة سليملة 
متكبرة . وكا نالصابون الذي قدمتة لنا السيدة وردة 
من الصابون الذي يمل في اوربا. ففلت يه نفسي 
ظ | اشكرا نه فان اعال الاوربيين تتبعنا اليمنازل 
| الدوايها وتقيركا تاخرنا وسو خانا لان عل 
| الصابون هو مرن اسهل الاعمال ويلادنا يلاد 
ظ الزيت وفيها من جيع المواد ١‏ لني يتركب منها ومع 
ظ ]| ذلك نالي به من أوربأ ٠.‏ وبعد ارن غسلت السيدة 


مج سس سس صو 


2 د حي ا ل يويد 


6 السام يام اللسشياما م 





ا 
ا 
ؤ 

















سيا سي يي سس ا سس ل سس سم 


بيج لج سسحت لومي ل سال لسسس م ست لم لصحي جو مل ع سس لو مم م مع حا م مج 


إ الجوريها ناح دهعل اسمن ان ن أغسل | عيهد هد ولاعلى -ا ب ققالت ا اللسيدة بلروز وقد 


يدي لان . فقلت ها كين لايا سيد ني الاد يبة ٠‏ 

ثم قلت في ننفسيا نلطف النساء يولك قلوب الرجال. 
وكل اللواني يرغين ان يلكن عواطم يندرن على | 
ذلك باستعمال الرقة وإللطف .فيا اجهل الراة / 
١‏ لني تجلب على نفسها التعمبوالكدر بالعناد وفظاظة | 
ْ الطباع ٠‏ وبعد أن فرغت السيدة جنلى فق عسل ظ 
يديها قالت وردة بدلال ولطف !التمس اليك ان ظ ظ 
نغسليديك. فقلت ا بعدان تغسليانت يديي. !أ 
ففالت لا .بل انت تغسل يديك وإنا اصح عليها | 
الماء. لانفي اعل انكنيرين من العرب لال -تحسنون , 
1 بحسب العادة الافرئجية | 
أي بوضع المأء فيوعاء وإلغسل منواليه . وإلحت علي 
بذلك فتلت طا الحسب يحم لني على اجابة طل لكا ظبارًا 
لشدة المودةوا! لخلوص . فشكرتني علىهذه الحاسيات. 
بعدان فرغنامن ذلك جلسنا على طنفسة كانت 
مفروشة في المنزل وأخذت وردة تنص علينا خبرها 
وبعد ا ناخبرتهابما كانت قد اخورتني به من 
امر خروجها مع ابيها من حاضرة الشام طلبًا للدئزه 
قالت وبعد ان اقمنا في الفريتين ثلثة ايار خرجنا أ 
ذاتيوم بعدغروب! لدمس بساءة الى خارج النرية 
وكان القفربدرًا. وكنتكا سرت اشعر براحة جم | 
وبال ٠‏ وكانتعيني المصابة تكاد تشفى . فتلت لالى. 
ولماذ كرت اسم أبيها اخذدت يي بكاء شد يدا وإخذنا 
نحن نبي لبكائها . فتلت طا وإنا شاعر بان فوادي 
يحاد يدوب حزنا لحزدبا الهس اليك يا وردة 
الحبوبة ان تكني البكاء لانة لا يحدينا ننمًا. وقصي 
علينا خيرك عبى ١‏ 
عن ككربك وتزيل حزنك ٠‏ فقا لت وقد نهدث 
هيهات ايها السيد العزيز. لفد فتكت ايدي الزمن 
بعلة حزني وخانني الدهر امخوون الذي لابيق عل 









ن ين علينا الله بواسطة تفرج 


ا ل و ا 0-0 


سب سا 


ل 
سمس معام روح سد مويه سم جو ع لس ب لمر ل ل سس مم ا سس مص لومعم مم 


١‏ 6 فكاهات 





عي ل د اح ا عيب يه 2 


قات 20 المخيراء اليك عن الخال ولا نشغلي | يشعر بالوجود لامها سكرتني خب رق يليا 

ا باللكر بأ لا جد يلك 5 ٠‏ والاوفق أن نقصي علينأ ودلاها وسبء “ني عواطا وعرءءدى بسها مب وطعنتني 

ؤ خبرك بالتغصيل لنرى ماذا نقدرا ن تفعل لينف برج قدها وضربشي بسيفيها وما هواشد تأثير من 

| حزنك ونزيل ممك٠‏ وإن وردة بعد ارن شكرتني ذلك اجع هوحشتها وإدبها وتمذ يبهاومعرفتهاوقوة 
وشكرت مادام بلروزعلى النعزية التي عزيناها بها | عفلها ورقة جانبها . وكنت احدث ننفسي قائلاً لى 

١‏ ول اناققة امامل الي غماها انار عيهيا: تالف | #انس هذة اناد سود ولس ذا لمن لانن 

[ وما زلنا نطوي تلك السهجول مأشين الى ان بعدنا | الطبيعية لعشنتها نظارًا طذه الصفات الحسنة 0 

ا مسافة ساعة عن إلفرية. فقال لي ابي اننا قد ابعد نا | بها . وكنت جا لسا امامها وعيناي تتغذى من عسل 

ظ 

[ 

| 

ٍ 





م حم م ع ا يد ع مس217 


| عن الثرية كثيرا فالاوفق اأرجوع . ففلت لخ الا | جالها. فنا لتطا السيدة جنليابوكقا للك تشددي 

| نسعع لي ان اجلس برهة لكي استريج . فنالكيف لا | وكذلك اقول للك انا ايضًا. لان عفلك هوفوق 
ا رادل لابد من ان نسرع بالرجوع.فتلت لهاتخنىق ذلك.لا اقول نليس الحاسياتالطبيعية جبهة ضعيانة 
ضرايا ابتاه. فقا ل روا لا يوجد خطرغير انني | تغلب احيانًا على العفل وتسوق الانسان الى فعل 
اخشى ان الحنك اذى هواء الليل١‏ قال هذا لي لا | ما كان بحب من انه يوجد من يفعلة. ولكن لاعذر 
ظ اخاف فانزعج . وإلذي حمله على ذلك هوشدة مصئه ا لمن دسم لبلكاحاسيات ان تغلب عليه بعد أن 

| لي لانالوإلد ين فيالغالب يعاولون اخراجاولادم | ينبهة غير الى واإجباته العقلية. فقالت وردة أننا 
من امخاطرالمادية وغيرها بدورت أن يوقفوهم على | لمنطورون على الضعف والميل الى ما لا يسح بوالعقل | 
| حقيقة الاسباب ألني يهم على ذلك . وكثيرا ما وهذا عذري فارجوكم ان تسبلو| |أسترعلى عيوبي. 

ظ يتذمرالبدون من ذلك. ولكن من تحفق شلة ممبة | ثم قالت فتاكدت حيتئيذٍ اننا وإقفون على حافة | 
| الوالدين لايخامره ما يحملة على الارتياب في محبهم. ١‏ امفطر وإن اوائك الفرسان م من البدوالذيتف 
١‏ لانمنليسبوالدلايقدرا نيد رك مقدارمحبة الوائد ٠‏ | يقطعون الطرق ويشنون الغارات ٠‏ فصرخت 
| وبعد ان جلست برهة وإذا شم يلوح اماي - تجذلت | صرخة الويل وإلفيت نفسي على كتف وإلدي || 
| جل التي النغور وتعوذت بالله.فقا ابي مالك | وغبت عن الصواب. وبعد برهة رجعت الى نفبي أ 
أاوردة. ففلت لَه وقلي يخفق خوفا وفرائصيترنعد | ووجدت انني راآكية وراه احد 000 
أ 
[ 


“ث0 





9 520000 5 بد لويد بوييتت :7 بولساعامك: عا عط حصو قوم لد ع ١ص‏ يي دانكيقت جد عن توصي ١‏ اموس د بك للد شجييتة 5 
5 8 1 و ميا بد ا 3 - 8 9 
ماح ااا اا ب ااا نا اسست يتات حتدتتب تت وي ستسيست تستت ب بات كس اس لت ب وسيسب متسس ا ا 000 لسن يوي ا رن ست ب سمي وه ص بد ----2 22-22272727222 2 2 ا 


رايتخب الواشرث الىالمكان الذي رايعة فيو.فنظر | اما ابي فكان واف ينول لم تعالوا م بن الك الارية 

وإذا أنه قرو ان قبلا سيان حيث ادفع لك فدية عشرين الف غرش: .فال أ ظ 

تخددي يأبدني العزيزة. وكانت وردة تنص علينا | له احدم وقد لعن وإلديه اتريد ان تذهب بنا الى ' 

| الفرية لتتزل بنا الويل وتتخلص من ايدينا. فقال‎ ١ خبرها ولوائجالحرن القديد وإلكابة تلوح على وجهها‎ ١ 

ودموعها تفطرمنعيليها الفاتنتين شيا فشينًا وكان | فارس اخر ايد انفاس هذا النذل . فلاسمعت | 
| كلامابالئر نساويةفصيهًا وعباربامنجيةولنظها حي | ذلك صرخت صرخة الاستغاثة واستحلفتيم بذمة | 
١‏ ولوتمعها مولا يمنا يدون أن برام لها ملودة | العرب أن لابتكرا بوثلا اموت كنا قترد دا أ 
ٍْ فينقس باريز. وكنت وإنا سامع حديثهاكرن لا | اجابة طلبي ورفع أحدم سيف وإراد ان يضري به. 


رس و سو ار مس بصي سا سس م صم ع هم م ع م م ا م و ع و ع 1 





وس سمت جر روس سس سس ووس اسه سرد اانا اما ار رسا سس سه وب ا را ا ا 1 


000 اي يي كم أ ست 1[ [ز[ز[ ز ز1|ز| | 1 1 ز 1 1 1 1 1 12 1 1 1 1 1 1 1 1 زذزذزذز<[ز[| | املا0طك 


وكان وفنا يجانب الفرس الذي كدت رأكبة عليه" 

فطرحت ننسي عايه وقألت لم أقتلوني بدلة . فقال 
|[ احدم وإظنْ انذكان قد تعلق يحي لاتوقعا بها ' 
ضرا بل اقتلوا الرجل فنط. .ان لسانٍ لايقدران 


مد وي سم 
عات شد 




















يعبر 
وعلىا مخصوص لان الخو فكان قد اطاني عن ملاحظة 
نفس والشعور بطعناته . غير انني قد تاكدت بأن 
من يموت قبل حلول الشدائد يخنف عن نفسه اثقالاً 
رما تطرحه في ماهو امن #طفيا فن الموك .وكذلك ' 
واعيو 0 أحكام . 











1 
ٍ 


صمس سد ا نس للم ذا يم شسهدد د دم سس سمدم وسدممهثا 
جد هيد ١‏ سيك عا كيك مده - -- 
000 
ص 1 52 ومن 


د 


و« بطول الحبوة لحي متكت ظ 


0 شكنة عل فس بالاجل . اقول هذا 
انم من الان وصاعدا لاتبنون على أأنم 
ابم عر وين 
١‏ هولاء التو عد لكان ٠‏ فلا سمعنا ذلك 
]| جرى الدم باردا في عروقنا.ففالت مدام فك 
تكثنت الصبر لان عينيها كان تشهوا ها انطرين 

| :ظلة قلبانى الترقدما فنا ولذ للق الات مر دين 
ا | نال ومن ح“كثر ٠‏ فالتمس اليك يا سيدة وردة ان 


أ لانني اعل 


|! 

ْ ظ 
ْ د أيدي 
1 

ْ 











| تنص علينا باقي اخبا رك لان لنا فيه سا تع دهنا ' 





ا مرك الرؤايا والاتخطارء قثا ل وروة فا نينت 
أ ذلك ضممت اب الي' وقأت لم اما أن تستيونا معأ 
وإما ان تنتلونا معًا فتقدمالج ذلك الرجل الذي 
| كان قد امرم ان لابنتلوني وفا ل لي قوعي ولا تخغي 
| ضرا فانتالاقتة. قلت لذلا اصدّق مال نلف لي 
بذمة العرب ملف فئلت لة ربا يتعلة احدارفاقك 
ا . فقال لا فقت اند من أت ن أحلفيم . ٠‏ ففقال افعلي ' 
| ما بدالك. ففعات .ثم قل له ان البدويشتون 


! 


ْ الغار أت طلا للسلب تفل وأكل ما هومعنا ودعونا 


أ مرجع الى متها . قالجاب عه ذا به القيذانية: 














































البيام سيت جنأ نالشام 0 


عن الخوف وإلحزن اللذ بن شعرت بها حينئذ ظ 


1 











فلاسمع ذلك مخلصي شخ رط كا لا ظ 
عندي أن من الدنيا أجع . ا ل 
| عزائي وارتعدث قرائصي لاني كنت اخشى سوم / 
العافءة . فقلت في نفسي ان في احكام ربنأ رضوانًا. 
قلت لابي انض وتوكل على اله فهو حسبنا ونعم ١‏ 
الوكيل . فهض ففال !4ه الرجل الذي كان قد ظ 
تعلق بهواي سرامامنا. فلاسمعت ذلك قلؤنفييانني / 
0 .وهو عدت م 3 ْ 
0 
0 ا دلي ل نالشاب تبراح الاخجاد ؤ 
للنساء وعلى المخصوص العاشت . فينعل حي بهن ما ' 

ٍ 

ْ 





مسوم و وي حو و و وي ا ا م ل ل ا ل ل ا و ل ا 1 ا ا 0 


ربا لايوافقة. فتلت لابي اركب. فركب . ثهقا ل لي 


م م ع ا ل ا ا ا ا ته 


ظ وقد لاحت عل وجهه لواح الالششار ينوا لالاردتا 
ظ يأ سيدي اتركيين وراء ابيك او . ٠‏ .. فاوقفتة عن ظ 


سم م هال 


احديث وقلت لذلا اركب الا وحدي "فال اذا | 
ركبت عل ظبري فهو احبة 4 لي من أكل العسل . ؤ 
ولايفنى ان البدوحبون املوجدا . ثم قال لاحد أ 
رجاله انزل فترل .فقال أركيها جو|دك . فقدمة الي 
فركبتة. فاخذت افتكر وإناسائرة بما يحدث لي. ثم 
قلت ان ما كنت انتخر به وإنا يدن قوي وهو الجا ل 
صرت أحمب ان لا يكونلي منةٌ نصيب . وهكذا 
اصنحمت احسبة مهاجرة ما كان احب ثيه 00 
. فااتجب احوال الزمان الذي يجعل الحسن قبا 
52 لقبيع حستًا بتقلباته وخيانتو.اما وإلدي فكان يسور - 
وهو لايدري بانة سائرلانة كان يترصد حلول | 
ظ الرزايا والنوائب لان وقوع والد مع ابنة مفلي ية | 
. ايدي البد 000 تاني بسائ | 
ردية ٠‏ وبعد ان سرنا نحو ساعة التقينا بفارسين من أ 
البدو فبعد ان تفرس فيهما الذينكانوا معنا برهة | 
ال من بعامس يس ْ 














مح ايد م له لذ سبي نا 





| 
ؤ 
| 
ظُ 











| 


تكفا 


2323533 اس 201 7 





د مله 











اشاس 





ظ ظ مني كل مأخذ لانني كنت أخشى أن يدل مام مأ ظ بيت ألامور يي صد ردل الريك لىٍَ نلك ا 


5 سس 0 


| 


ظ : ظ 
| يطرحنافي الويل علىانني اعنصيت بالصبرالجميل ‏ الضيف قبل أن يصل ان غيره .وبعد ان دخلنا 


|| وفلت الموت احب؛ لدي من الاسرفان قتلونا | اخمة الى الذيكان يظهر لي انة يُحبني وكان اسم 
| نستريج من هذه الحيوة وإن بقينا سي قيد الحببوة فلا مصطق وهوشتيق امير القبلة وقال لاني هلك نهب 
أ نيا |اكتزييا اصابناوبعد أن نشاتوا انض الذين فهذا منزل النساع وان كي من الرجاال 
ظ معنأ على أأرجلين انتضاض البازي عل العصنور ؤ وأقنيتف حولة فلا مت ذلك قلت له لا يذهب 
فصد ماهم صدمات شديدة غير امماستظير وأ عليها | لانني لا احبةٌ ان افارقة ففال لا بد من ذالك 

| 
| 
| 
0 


ا 
| 


ظ 

| 

ظ ويدمائها مفضبين .فلارايتهها على تلك اعالة كدت | تحب ان تغضبني اخرجة من منزلي . فقال لا احمة 
| استطمغشيا عا لانمناظ ركذ يقشعرمنهاالانسان | ذلك ولكن لابد منةثم قال لابي مم واذهب فنمض 


ولا سأ من كان مالي لايطيق أن رى احدا يناام. أليوذ شب معي فبقيت وحدو وأخذت فرأ نُصى ترجف 


أ 
| 








وبعد ان سلبوا ما كان عليها من الملاس والاسل: ظ وقلبي يُغفق وجنوني تذرف دمعا يحاي هطلة السيل. 


وإذاقوها كاس المامفستطاأ على الارض متتوليف | لان الرجا ل لا ينادون ٠ع‏ الما دقل ك'لة اذا كنف ' 





ؤ 





لا استتطيع الكلام من شدة الحزن وإمحذوف وإطء غير 
| انني تجلد تك وسالت احدهماقائلةانالذين قتلتموها 
هما من البدو مثلم فكيف فتكم بهما فقال انها من 
غيرةبيلتنا وقد قتلوا منا كثيرين فكل ما راينااحدا 
هنم نذيقة امرك كاسات الموت . ان من سمع انيكنت 
اناووإلدي راكبين علي فرسي نكر يبن وسائرين. ع 
تلك السهول والبدر ينيرها باشعته ١‏ لني كانت تكاد 
تحاكي اشعة | لثمس يظن اننا كنا حاصلين عل سرور 
ْ وحظا لا مزيد عليهها ومن مع اننا كنا ماسوريتف 
ذليلين منقادين الى حيث لا ندري ولا نعم ماذا 
يحل بنا من الدواثي بعيدين عن الاهل والاوطان 
يحفق بأنني غير قادرة ان أحسن التعبيرعن حالتنا 
وحاسيائنا وخوفنا وكنت اشنهي المو كل ما خطا 
بي الفرس خطوة.ومن ذا الذي لا يشتهيه وهوت#اط 
نبال رزايا هذا العام وقد ضاقت عليه المذاهب. 
وبعد ان سرنا نحو ساعتين وصلنا الى ربع سف 
البدو فنزلنا عن خيلنا أمأمبيث من الشعرقي صدر 





تتا تار 


| 





امسكو! فرسيم:' وركبها اللذان اركبا نا فرسيهها وكنت ؤ 





فافى مصطنى وقال قوي يا متي وإنظري الى ما | 
حولك من اتخمام الكنيرة وإلخيل والاسحة والرجال | 
فهذه كلهأل وثي نحت أمري ٠‏ لاني انا شفييق الامير | 
وكلمالفهولي وعندي من النوق وإخيلوإلقم وغيرها ١‏ 
ما لايحصى.وقبيلتي تي اكبر الفبائل وإشدها باس فاذا ١‏ 
رضينيني رجلاً لك بكون لشكل مالي . وعيشين ظ 
بالعز والكرامة طول حياتك . فلا سمعت ذلك منة ١‏ 
وكانت رائحة حسمو تكاد تخنقني لا نالحرب لايفومون 







يحق النظافة افشعر حسى وغار فوادي فياحشاءي 
وكدت اغيب عن الصواب ٠‏ غير انف تدشددت 
وقلت لعلى اننذ ألي من سوء المعيشة بواسطة حبه لي 
فاجبتة ان عادتنا نحن بنات الحضر أن لانجيمب عن ظ ظ 
انفسنا آلا بوإسطة وإلدينا. قلت هذا متبسمة لكي | 
إِظنّ أ نكلامة وقع مني موق»ا حسنا.وهذا هو المخداع ظ ظ 
(عيزه ١‏ ولكن كيف السبيل الى اتخلص بدونه ْغ | 
احوا ل كهذه. فنال مصطف مالنا ولابيك. قلت | 
له لابل احضرهٌ فاجيبك بوإسطنو.قال قولي لي اذا || 
يكون جو|بك فاحضرهُ لك ا ن كان الجواب حسنا. | 
فنلت له وقد نظرت اليه نظرة مفتونة . ماالفائدةمن ١١‏ 











يح و 20 


ع ص له لمي لم ا مح 0 


ل صصص سما سس سس ما السام ممم عا 


| حضوره بعد ان أكون قد اعطيتك الجواب راس ظ جني وبالاختصارقاسيتما م يفاسه أيوب . غير 


أ ثم اخذ يحاول الحصول عل جوإ. بالايهاب . غير 


3 لطع 


1 





ال السسم ممصم - ل - 
سس 


متت د شتت 7[ 


ا انني اعتصت بالصبر الحميل وكنت اصذه بدون وإستغرقت فيالنوم ٠‏ ولكن الاحلام المزعجة كانت 


]1 
| ان ابدي مأ إغضبة أو ينطع علاقات ودأده. وهنا ش 


هومن اججل ابوإب اللطف وإقرب وسائط المسالمة 
]ا واعسن اباب الزالاغيرانة يقتض ان نلك هذا 


تكدر راحة تل كالغغلةالنصيرة. فلا استينظت شعرتث 
براحة قليلة وكنت كانني لا اعلم دن انا ولا في أي 


انني نت بعد ان ابتدا لص ان بيتك ستر الليل أ 
ا 
ؤ 


| السبيل ان يكون ليا بالصدق وإلاستقامة اكلا ١‏ مندهشة. وعمدت الى الباب لافة وإخرج منة: 


ا تزل به القدم فيستط في وحلة المواربة والكذب. 
ف ش 
اللطيف وصاحبالشان الرفيع . وكان يحمبًا لتجمل 
جداو بفتخربالا لناب السامية وهذاهو دليل عظمعلى 
ش ضعف العقل و جعبة الك رياءعلان من ا حب ذلك يتم 
ا أذ نبولاستماع كلام حر جمنطو يقتغيرصادقةو يكت 

١‏ نفسة اعالاالا تاتي له بالنفم ولا تفيد غبرة . وكنت 
ؤ اتتفربا لسيدات اللوائي اسمن للرج' ل بان :جلوهن 
ؤ | استجلابا لخواطرهن وميلهن ٠‏ لان شان الرجال سٌْ 
الغا لم مدح النساء با ليسفيين»٠‏ فقال مصطى 
ظ ليك يااخث ١‏ للفر. فقلت لةانفي الظلام بعينه 
| فلاذا أسميني اختا| لممرخحلف بانني اجل من الفمر 
ظ ظ وكنت من اللوا لي لايحيين استاع ا لحلف ٠‏ فتلت له 
ا ايا نسو لي ان انام مع الي وفي الخد اطيل الحد يث 
| معلكجا تشهبي . فنا لكيف لا فان راحتلك راحتي . 
ظ 





غيرانني لا اسع للك ان تناي مع والدك لاني 
قد اعددت بيتا لك و حدك . فذهبت اليه وكارنف 
أ فارشًا فبه بساظ من الشعر. فد خلت البه وقلت له 
' اودعتك الله.فنا (لىي إن شاءا نه سين غدأ عروسا 
ليثم ذهب .انفيلا اح اثقل على مسامعكم بذكر 
ا تفاصيل الافكار ااتي طرقت بالي يه تلك الليلة 
أ القليلة الرقاى ولا ان اذكركلالائعاب التي فاسيتها 
| وانا في ذلكالييت. لانالبراغيةكانت تتجاذبني من 
|| كلجانب وإنشغا ل البال يقلنير, 


/ 











ؤ غيرانني رجت الى الوراء وجلست على البساط . 
بعد ان طال ببننا الحديث قلت له ,ا مصطفى | واخذت افتكرني وطن وإهلي وإلي وسودحالتي ٠‏ مم 


ارتجفت ارتجاًا شد ينا وإنطرحت علىظهري وذلك 
لانني نصورت انني ساس يامراة ذالك اللبدوي ٠‏ ولم 
افلم حق الهم مقدار صعوبة غصب النفن علل ‏ 
التنزوج بمن لا تميل اليو النفس ولا يحبة الغلب الافي 
تلك الساعة٠‏ فنلت في نفسي لاا شك ان الشيطان 
يبد ل حن الاباء الذين يخصبون بباعم على التروج 
من لا يحببهم با لقساوة البربرية . لانة فضلاً عن 
كونه يتهرها بذلك يعض ننسة لان يكوت سيب 
لتعاسته وقهرها وتعاسةوقهر منيتزوجهامدةحياعنا. 
ثم قلت لني ل و كنت ابا لابديت ! لنصيئة لابنتي 
وإظبريت ها لفكارتي اظهارًا مجردا ععن الترهيب 
والترغيب ثم اخبرها بين اتباع هوى نفسها اواتباع 
رابي . فلا قالثك وردة ذلك شعرت بانني على غير 
ماكنت عليه لاننيكنت اخشى بانها تكون ادترويست 
بذلك الرجل.وذلك يهدمر حصون الحستويدك 
اسوارالميل.لان الحمبء كاس صاف يفسد اذاخامره. 
حب آخر. والاشترا ك بالحبة هو للهبكا لظل العدل 
اوكا لظلة للنور ا وكالرياء للصداقة اوكالموت للحووة 
غيرانني تصبرت كلت لا بدهوري: الوقوف على | 
حفيقة ذلك لان ظروف انحال وقرائن كلام 
وحركات وردة كانت ندل على وجود ما كنث 0 
ستاني بفيتها ظ 


ل 
١‏ 





م ْ ظ 
ظ ظ اط لال رمتسيل رك دالو 
البغضل [ لد د ع اهب هلا اليبت لمنكانت له | 


قبل غن رجل انةكان من ١‏ ليخل عل جانب ١‏ قناعة تامة . خجاه اليه رجل وفال له انني لم اكن قط ا 
عظم <ى كان اذا خرم ج ليلا الى بعض الامكنة يخلم | في حووني غير قانع ول تزل النناعة درسي وإلرض !| 
حذاءة ويتابطه 0 الثاهي اله :ا لبد فان كا ن ما كتبتة حدًا يكون البيتلي شرعا . 
لبينة 31 ا يلة وقد نسي أرن يطني فاجابة يا صاحي لوكنت قنوعا ما طلبت ؛ مني 
| الضو> فبعد ان قطع مسافةليست بقايلة| نثنى را راجمًا| سد ا 
ا امة تفتج له الباب وقالت ما بالك ١‏ صياد قدم سمكه الى احدا .الوك فان معليوباربعة | 
تدرجسل الفورفتا ليا امّادسبوتاناقول لكان الات در فاختها وخر فاغخاظى !ملكتو قالتما | 
.تقال الضره قالت لاحول ولاقد اضعت مرى | هذا ايها الملك اتعطي عن سمكة لاتساوي اكثرمن |[ 
قمة حذائك أكثر ما أتلف من الزيت فال | درم اربعة الافدرههذا ما يجمل رعاباك تف 
ضاحكا ١‏ تظنون|نني لابسة انظريها هى تحت ابط بك.قالفكيف العم لاذلايمكن الكران برجعبهبقر. | 

ولدووالدة قالت يوجد طرينة حسنة تخلص بها وثي أن تحضر أ 

كان اث#يقول دامًا لول لذانك لا تفج ابا | الصياد وتسالة عن جس ممكته فان قال ذكرفقل . 
فباجرالولد بلاد ابيه وإتفق ان التقاد يرجعلنة يوم ١‏ أناطالمبانفىوإنعكس فاعكس.فامرباحضارالصياد 
ما رالا عل يعض الولارات. فا رتل درابو يلت" ١‏ ولا كل بن يدية قا لغل ارط كنك كنا 
دن حك البلد النيكان فبها والده ان برسلة اليه ١‏ ١اثىقال‏ بعيش سيدي المللكانسمكني لا ذكرنولا | 
مفيدا . فنعل بوب يي ا بلخ: مووي واي 
الحمام والبسوة انخر الملابس مم | يتونى به فنعلوا وما ١‏ له اربعة الافد ره آخر. .فا خذهاوا تضرف ورا 
مثل بين يديه بكل احترام سآلهة ال تعرفني فنا ل لا 
لال ايت تفول له انك لا تلج / [ احدا شرا ف الانكليزكان في رغد عيش حق ‏ 
| ابيا فككف ترى الان فتال لا ازال عل رابي من ١‏ صار بكر احيوة فذهب ذات بوم الى مر التييس 
١‏ يسك لاك اكد مف ما ابت وسقينا الالال اللاو شافع و خلس بن الخزرة وبا فرت ويكافتة. | 
مُ تركه وعضى [ رلى رجلا ففيرًا وإقمًا بالفرب من النهرففال يه 

| لهب نفسو لابدٌ هذا الرجل من قصة فدنامنة وس لةماذا 

فال بعضم ان مت وكان من حي ان ادخل هلالا ارول طببنا لامزيد عياني ظ 
السهاء ساتجب من ثلثة امور. الاول ان ارى هناك | التعيسة وإتيت لالنى ننس في النهر فاموت وا 
الذين لم يكن لي رجان بان ارام هناك . وإلفاني ايا | منمناكيوا قا ل ولوحصاتعل' ؛روة فهلتفعل ذلك 
ارى من كنت أرجو أنهم يكونون هناك ٠‏ وا ني ذا فتبعة | لىبيتو فاجز ل لةالمطاء 
كيف دخلت انا الى هناك , افا لتم رخص الغني 





ا 0 
0 


صدفة غر يبة 





يعوا ع مله - العم إن موود باسيسة حي 














ع سوسس سم مي من لمعم خسو عه من اسم طايه سس ب سوبت مومعو سح امه ماس مسو ب سس ساس مسرو سوه حو ووو سحو و سمس عد سب ا ل سل ل جات سه سس 0ه و لاه ا ا تاطس ا لس رت تيتس يمتتب احس مد 
ة 1212 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2020 0 010 1010 01020202 1 1941 1 01 1 |  [‏ ذ ا ممم ا امام ااا ا ااا #0 


مجعم م سوا سسا عمد مطود نالقسع موا سوسس - بسكاو سبسصتوو ندج لسواستو اوور وي وعد ند ا سسميو سيد ور مون عسسيم للد أن | لمهم مومسم باماميل موس سدس صمو مسح وسوسو اسوا سوام با .سوسوي دجون لعجو و يصو حالس وم وطجافة تس ساسم وس اعده واس جب لجسا وري ا ل 0و لاه ل الو ا 








ظ (من قل سليم أفندي البستاني) 

أ لا كاننتالجبا ل وإلوديانوإ جار. والنفارويمد 
المافات اهار حواجر تخول دون الرعال 
واكتراناك وار اكب ودون تناصد هار ضعب 
وسائط الاجئاع وإلافتراق كا ن كلما اجديع قوم في 
رفع أو خنضٍ ينفردون أمة وهارسون الاعءا ل 

ظ الني تاتيهم بألراحة وأ أنجاح . وتد فع عنم الاخطار 

ظ وذلك مسب مأ تدعوم اليو استعدادات ذلك 
لل الطبيعية وإحنياجاث هيم الاجداعية مي 

يتعلق باسباب المعيشة والراحة والامنية وإلاديان 

فكليا قويت علاقاجم الداخلية تضعف علاقامم 
الخارجية . وبماينون غيرم من الذين اجتمعوا في 
حل اخرفي اللغات والعادات وكيفية المعيشة 

والسياسة والاد يأن . فيصيوون امة منذر, دةفيذلك. 

وهذا معمساعدة الا نتساب الى اصل من فر وع اللاصل 

| الاول هواساس انفراد اجنس البشريامما وإديانًا 
ولغات وعوائد ومشارب وذلك الانفراد وهذه 

. الاديان وإللفاث والموائد والمشارب تكثر وتقل 

| تحسب المفاعيل السياسية المحضة أو السياسية النائجة 

| عن المشروعات الدينة الي كانت تفملفيكلمنها 

ا محسب استعنادها وفوما وضعفا وقلة عدد رجاها 
وكثر م وقدميتها وحداثتها. فكانت تارة جنيع 
بعض الاجتاع في الصوامح وطورا تنفرق كل النذرق 
فيها. تننج من ذلك طالاجماع وإلعلاقات التجارية 

' وإلنفرق وإلاختلافات السياسية روح عاما وخاص 


جو بعري ات سروم 














ا 
ا 


إ 








بحسب الالجتداع وإ لنفر يق والاتحاد والانفضا ل يوافق 
كلا من ظرفي المكانوالزمان اواحدها دون الاخر 
وهنا الروح هوما بى بروح العصر . اي المبادي 
الني توّسس عابها اعماها كل ام العام اوبخها 
او وإحدة منها بحسب الاجفاع وإلانفصال . فان 
كانت احدى تللك الام او بعض اعضاءها مخا لنة 
لتلك المبادي الني اتخذها العام اجمع او بعضة مع 
قطع النظرعرن الافراد وإلشاذ بالنسبة الى العام 
قاطبة او بالنسبة الى امتر من امم العالم يقال ارن 
روحها مخالف لروح الزمان . ولأكان الخالف 
الضعيف يتصر عن التغلب على مخالنو الفوي وعن 
بلوغ مبلغه كان لابد من ان الخالف القوي يحوز 
كا ليل التصر في نزال الزمان .ولف للككان لابدٌ من 
تغلب روح كل زمان على الذين ليسوإ من روحه . 
وبلا كان الناريخ هو الواسطة للوقوف على حتيفة ما 
اوردناةوكان لكل راغب سبي ل الى مطالعنوكان لا 
بد من الاقتصار عن ايراد البراهين ١‏ لني تعضد 
ما قلناه لضيق المنام ٠‏ ولذ لك تنطع النظرعن الماضي 
ونمعنة في أنحاضر وي ماربا يحدث مي المستقبل . 
فنقول . انة باختراعات الفرن التاسع عشر لليلاد 
الناتجة عن البحمث المدقق في كل مأ من شأنه ترقية 
اسباب المعارف وإلعلوم وإلزراعة وإلصناعة والتجارة 
فد سهل اهل هذا الفرن مأكان مستصعيًا وقتابوا 
مأ كان شاسعا وخنفضوا ما كان مرتفعاورفعو| مأ كان 
مخفوضا وسارء! فيا مجاركما ساروا فيالقفار وسابقوا 
النسرثي طيرانه وإذلوا الميط في يجانو.خاصجت الد نيا 


2 





0 إحد د عربة المطلقة التي ليه 5 .الا 
يجول فيه هن .ا شاء بدو ن أن ٠‏ تصأدمة افات الثرون عل ترقية أ باك تقدم العا لم خصدوصا بأ عونا ٠‏ وهذه ْ 


السالفة او تعارضة ايدي الصعوبات الطبيعية . 
وربطت النوانين الدواية الاهم 
كل بلدا ن العا لم. فانضم الجنس البشري بعضة الى 
بعض وإضى بعد اضطرابات الفرون المُوسطةكانة 
عيلة ند نيا وأحمدة وثي ارتفاه درجات التندم 
وإ لنجاح اد ما وفاديا . ولذلك كان لا بد من روج 
واهد لعصر واحد اه اهلة في نوأ ل مقصود واحد 
كل من سلك عل خلاف سول :للك روي ان 
<اول و هرمتردد بينة وبان غيروان تجبع يدنف 
الاثتيت فيب سعيًا ويحبط علا ٠‏ ولذالك لابدٌ 
من الاتحاد مح أهل روح العصر أو الانفصال نوم 
وتفضيل الاتعاد عل الانفصال و بالك فهوميا 
يتعلق بكل انسان . ولا كان -لابدٌ للانسان مرن 
معرفة | لشيءقبل اختياره او رفضه كان لابد من 
أعريف روح عصر ناهذا لنتمكن من الاختيار 
فنقول١٠انة.1اكا‏ بالل اقير ابي 
العاميفا لعن | لتجارية معوقطع النظر الان عرن 
الدينية م للعالم كد بر الدفة للمركب كان لابد من 
سيرالعالم بحسب افكاره . فاذًا في الكلام عن روح 
العصر لايك ه. ن اعتبار روحم كالرويح الذي تلج 
في جسد العام قاطبة .لان الذين ثم في رتب دوم 
1 نشيو ونه كف اغافوا اهناولا تقول 
ان العامة ة ليس طافي س.احة العام اعمال نظهر بانما 
قأدرة عن تغيبرهيتيه في بعض الظروف بل نقول انها 
غير فادرة على الفيام بهل م نهنا القبي لبد ونمساعدة 
الحخاصة ١‏ لني تنسب اليها تلك الاعما ل 0000 
في بأطن الامر في الفامٌة بها.فتترراذا ان روحالعصر 
انها يكون بحسب روح المخاصة . وهو غْفِي عن البيان 


اياف عصرنا قد ست اعماطا اولاءلالمساواة 





بر باطات :تم ا ظ 


المبادي الثلثة في روح العصر الحاضر: وأكل من . 


هنه المبادي فروع كثيرة وعوارض تعرض عليها 


وتكد رها . اه| الفروع ذف نبأهة المطالع غَنى 500 


ذكرها.وإها العوارض في مها لابد من ذكر و قياما 


حق استيفاء اموضوع . فللساواة عارض وى ذا ْ 


وهو الك س0 ٠‏ وألخر؛ بة عارض اسأسة + حبة الذا ت لفيام 


الساطةوحنظ المركز وهى ١‏ لبن اس ولترقية أمتنانت ظ 


تقدم العا , خصوصا وعوما عارضانوهميا الد لل 
والبائة مقاقع قلع الخارعو دوا رهزي زر 
قانونيةوعن العوارض الطبيعية التي نغارًا لرحية 


الباري سعانة وتعالى تكاد لانضرةثيئًابالعام لانها ' 


اذا اضرت هنا عوضع هناك . فبناه على ذلك قد 
تاروع الفضر الا فرصنا قويا نوفا الدين 
والسياسة ٠‏ وليس المتصود مطلق وجود الدنف 
ومطلق وجود السياسة لايها ركنا حاظ الميزانية 
وراحة العباد وبدومما يُذرب نظام الكون البشري 


ولت اخ كيه بوي ا 


الى تفاع له ذ ,ما لايتعلقى, فويض اد مناة يذ وال أس 

لأقيام باعال | يس هن خصوصياته الف لقيام بهأ كتيل 
الد ولةالاتكليزيةرءاياها الكاتوليكيين والا.رلنديبن 
مثلاً مصاريف الكنائس البروستانتية . ولا يفف 
ان العارالذي لحق بانكلترا من جرى الاصرار على 
١‏ التمسك بهذا النظام الى اوائل السنة احاضرة جرد 
غير مدهب 8 لعدم اركانها قيمم لامها حافظطت 
على هذه النظامات مع انها منافية جذا لروح العصر 
ولكن لمارات ان 0 أبدل العصبة 
الدينية بالعصبة الوطنية الغ فت ذلك الت 


سب وي للحم د ا ا ب 


ذ 





١‏ تخناهة 1< طنحاة 1" قلا ةلالض .ل "قؤاة 8" ااا اأرتب “7 الأ ه7119 فظن 1ه ف 1د ان * 43 ل 7071-1 11001:7 1ت 27113 103 كله 


1 013193011 سند ند نشت خانل انناف جتن لهات سفت ل حكن :لطس ن0 اننطا ا انا 0" 0 حند 27: 0100710117حه_تناال الل جال حر ١‏ 0 


اللا ماسم 7 هته وو رن ص + 


وو اللنوصي» مج ماب انر :5 


0 ح رزج ار لغائيينيا لاف ل 





روح الحصر الحصر 
| انة قد فاصجنائرىاصنافرعاياها فيجيعالمخاصب. | ذ 





ظ ٠‏ ومع ان الامة الاسرائيلية فبها في اقل عددًا من جيع 
| اممها ترى ان كتبرين منها قد ارفوا اعلى المراتب. 
١‏ وقد اعفت الابرل:د يبن مرن القيام بمصاريف غير 
كنائسيم ٠‏ وإلسيياسة التي نشرد عن صراطها المستقيم 
. وتتحرش بالقوة او بالمذداع الى ما لايعنيها ! لتحرش له 
وتحاول القيام باعا لتناقي على خظ مستقيم الواجبات ١‏ 
]| التي يسوقنا العفل الى لحك بانها انها وجدت للفيام 


/ا4؟ 


ضبية الاتسان الى خالقه والى ننه وقريية 3 الامزو 
الفكرية اي ١‏ لغي لا:.ائج لآ كالحصد وما اشبه' واذلك 
قد اص الديت ١و‏ يكن أن تصير .ىأ فقتة لر وح ظ 
العصر. لاشول أنة ينعضي أت لسر تغييرأصول | 
ألا نسان ٠‏ يمن أن ينوده الى سعادة أبدية لالابتاء 
له. لان ذلك انما بكونضربا من اتحماقة . ولكن 

لايخ أنفلا يوجد دن منع أهلة منم ب فتةروم|| عصر 





|[ متها كداخلة الملكة الاسبانيواية مشلا قبل هذه السنة ١‏ في الاهور الإدنية .لان الدءن لايتعرض للامور 


ظ في الامور الدينية لانها عوضا عن أن تم في تحسين 
اخوانا وبعادة رعاناها احنيف تضطايد الذيرة 
يخالفون 1000 وتعذمم بعنابات شديدة . انا 
| انرفو كاوس الذي و كل مدان يان ام 
| قشي ذا لور يوروا جا ل لالد وريه ولناسة 
ؤ ظ مع الاعتقاد بوجود ثواب وعناب موٌّجلِين ولكن: 
| لماكان عتاب الدين مجلا وكان الانسان مائلاً 
نالل اندر كان تور كاد للقيام مق ما يتتفو 
. الفيام يحنه نظاير العالم دفعًا للتعديات 0 
ظ ظ فاحتاج الانسان ن الى انشاء قَىّة تغوم بحق هأ يتصر 
]أ الدين عن -القيام يحو . وهذه الذوة ث الحكومة وي 
! تلك الفوة التي تسهرعلى المحافظة على نظام العام 
. بنسبةكل انسان الى نفسه وإلى غيره والى حكومته ٠.‏ 
| وكنيرا ما مزج الديين بالسياسة. واتع من ذلك 
|[ اضرار لاتحص ٠‏ والبرهان مملكة اللصرييرت النديمة 
وملكة اند وألصين وغيرها١‏ لامها ضدان . انف 
| اسأس الد بنهو الاختيار يحسببالاقتناع وهو يتعلق 
| بكل انسان على حدته.وإما أساس السياسة فهو عام 
١‏ وهوالرضوخ ذا اسن أكثر جبور ارتبط افرادة 
بعضمببعض.رباطاتالصواهالمد نية.وهذا الرضوخ 
ْ يي" - المدين 0 ١‏ 


المعاشية . فانة لايقول لصاحبه مثلاً اذا نمك حرا 
فابد! بغت زاويته او اجهة الئلانية منةكا انفلا ١‏ 
يكلنة محبة قوم دون أخرين حمن م من غيراهل ' 
دينة . فا نعلالرن يحب الجبيع فيوفر عليه اثقالا 
كنيرةوان عله غير ذلك وركى ان لالقتدارلك على 
القيام يحق ذلك التعلم قيامًا مسثوفيا فتركة اياهٌ هى 
من قبيل الضرورات ١‏ لني تميع المظورات ولذلك 
فى الاحرج عليو اذا وإفق روح العصر وسلك محسب 
مننضياته وهو محافظ سي كل ما وكنة الحافظة عل 
من اصول دينه . وليس التصود الاخلال باركان 
الد.ن كاباحة الندل مثلاً مواففةلروح عصر او قوم 
فان هذا سنأ لا إيسام .4 دين من الاديأن . ونظن أن 
لا يكن ان يطلب روحايَ عصركان من اهلوما لا ؤ 
طاقة تلم عليه . فان معظ مق دم ينظ رالانسان ' 
الى جيع ابناء البشربعين وإحدة وليس المقصود انة 
يحم ج يها 5 بحب امراتة وبركن الهم كا يركف ظ 
البها اوالى ابنه وإخيه بل المتصود ان يسل طم بناس ١‏ 
الحنوق المدنة ١‏ لتي يطلبم! لتنسى وا لذلك نظن انفلا 
يوجد دين لا يسل لدبر اهلو يأكثر امحفوق التي | 
يطابها له . هذا اذا جرد نا الدبن. الاعتيادي اي / 
0 بالروحيات عرن الدين السياني اي ' 

ايض الكو اديييي يتعلق بالامور 








م الاستأنة الملية 


ظ |المدنية . نية ٠‏ وهذا مها يقبل النغيبر يحسب روج صر 
لانة مثا اذا كارت المذهب الفلاني لا يس لاهله 
ببس الى الذهبية في عصر كارن فيو الذجهب 

غينا وبحمل صاحية على الاختخار ين 
الترون اصع الذهب قليل القمة ويستعمل مثلاً 
عوضًا عن الفرو للاستدفام . نهل يمني ان 
يبتىاهل ذلك المذهب محرومين لبس الذهب ٠‏ لانة 
حرم علهم لاسباب ل ييق ها اثر ٠‏ ويلبسون الفرى 

ظ حال كونه اصع كا لذهمب عند ما حرم علهم . 

ا والتعصب هومن النتائج الدينية! لني لاتوافق روح 

ظ هذا العصر . على ان من قم حفيتة الدين يعرف أن 

|| التعصب هومن الامورااتي نض جد يو لان من 

شانه ابعاد غير ا هله عنة . لانة يغرس في قلو»م ننس 
|| الكره وإلبغض اللذين يكونان مغروسبن في قلوب 
امك من م من غيرمق ههم ٠‏ وهذا من أكبرالاسباب 
لني توّخرتقدم العيلة البشرية٠والنائمون‏ بوهاجناد 
الدين الذين إغارون على ديهم غيرة باطلة ٠‏ اما 

لخوفم عليووإما لعدم اركاءم بالمتدينيت يه. 

ظ ولذللك هومن اكبراليراهين على الضعف لا نالنوي 

لا يحداج الى عضد بلي :أت سبيلة جرد قوته ٠‏ 


عو سس سو سح لوي ب لاا م سس ع م ص 


وإتخلاصة أنة من حسن التد بيرالموافقة لرو جالعصر. 
لان من لا يواففة بالرضى يوإفقة على رثم انفو. كما 
ا التزمت دوا لة روسيا ودولة امركا ان تو|فقة تربر 
العبيد ٠‏ ولوكان في ذلك محذور ماديّ على الدين 
| لكنا اول من يتخ الوسائل االازمة لعدم.سريانه في 
| العالم. ولك كان روب العصرمالا كلب م 
ل ل يو|ففوه 
عل رضام فياسوا غوائل اموافقة الجيرية التي لا 
[ بدمن ان يعنبها نشنيت | لثمل ٠‏ لان فرنسا والدمسا 
ؤ وإسبانا تخسر ديتها موافقها لروح العصر. وكذ لك 
ؤ سه اق اتا ا الم 








اا الت 


سوه ام طم م ا كمه ا .امس لوو لعي لوك ل لح اح ا لم مم ا لمم ب ا 


٠‏ | في مواففة بع الن لانتول انالا الوط يبرت 
اللذين يو فنون روحه من لا يهتبرون الدين ودا:ىم 
ارتكابهالمنكرات . لان امنا لى هولاء موجودورد. 
بين الذين مم من روح العصر وبين الذين م .قن 
غيرروحم . فان الانسأن لا يمتح ان يدع انسانا 


ظ ما لم يكن عضوا من جسم وإحد .وهو العيلة البشرية 


١‏ لني لطا عضا كثيرة تخدلف عن بعضها بعض هيكة 
ولوب وتركيًا ووظيفة . وذلككاعضاء اجسدفاها | 
تخيلف بعضها عن بعض ومع ذلك ما ني الا اعضاه 
جسد وإحد قائمة عمل واحد. فتسال اله انيوهلنا ١‏ 
لاننكون من المنتظمين في سلك روح هذاالعصرلئلا / 
يسوقنا الزمان اليه على غير رضانا فنصيع حجولين في 
اسره اأعادل . اما السماسة فزي ما لا بد منموإفقتها | 
روح العصر. على انها تتاخر احيانا عن البادرة الي 
الاننظام في سلكه . فيخامرها اضطراب وإتعاب.هاك | 
عملكة اسبائيا مثلاً فامها تاخرت عن ذلكلان سياسة | 
حكومتها كانت مينية على تحبة الذات لقيامالسلطة٠‏ | 
فا كشب روجالعص ر عن رعاياها برقع الروح القدم | 
نهضت وحررت نفسها من نير طالما اناخت لذعنتها. 
وهكذا كل حكومة لاتزيرن جيد قوإنينها بعند 
المساواة ولا تلبس فييذراعهاسوارالعدل ولا تننطق | 
بنطاق الحرية ولا تتكلل باكا لي لالمشر وعات المفيدة | 
والاععال امسن ولا نسير عل قدممحبةمتبادلةييهاوبين | 
رعاياهاتزل بهاالقد م حي نلاننهها الندم. لانروحالعصر 
لا يسسحم بذ للك اذ انة قدشبب فيقلوب العيلةالبشرية | 
حبة المسأوإة وإلعد ل وإحرية وإلتفدر في كل شيء 
ماد ياود يما وكل من لاينظ نفسة فيسلكوستسوقفاليه 
وتكتب عل جبها+ هذا اسيرنا وإسيرهذا المصرمكيم 
الاستانة العلية 


اننا قد نشرنايةالحية تلغراقا وردالينا من 





مو د ا ا حم لم 


مسد عمسف صصح ممووه سبسيورم تيجو وسساس ا 























قد صار تدارك اسكانها تحت الخيام و بلغ عد دالذين 
]| ماتوا في انحريق الف نسمة وقد صا راكتنا ب أبماء 
١‏ لجع الاحسان طروبلغالمبلغ الجموع لحد الا نخمسين 
ا الف ليرة وقد اعطل جلكس خمسة الاف لبرة لمن 
ظ احترقت بيوم وصار قومسيون الحريق يهتم بنظام 
| فرقة الطلوسية. انتوى 
1 اما تفاصيل ذلك فهوكما يانيتاخصا عن جرائد 
الاستنأنة 
ظ ابندات النار نشي في يوم الاحد الواقع في 0 
| حزيران الساعة الثانية بعد الظهر في الحلة المعروفة 
| بام وإلده جثمة٠‏ وكان ابتداؤها في بيت صغير 
من المنشب. وكانت الريج تهميد من اجبهة الثما لية 
أ الشرقية وتدفع اللهيب بشدة لامزيدعليها على اليبوت 
ا | الجاورة لذلك اليت تكان يمير على اجنة الرياج 
ا كانفعرمز بدمن البروق تشعع لف فلك تلك الباحية 
ْ وكات سمع طأ دمدمة وهدير كانها الحيط يفاصم 
ْ | جنود العواصف واألاهواء ٠‏ فل بمضٍ| اكثرمما يلزم 
لناري من الزمان لي يفرا ما كتبناة حتى انصب 
ا | اليس كان بجر مندقق واغر ق كل تلك الناحية 
| ومد اجبحتة الى الوادي ٠‏ وكانت النار نسب سي 
| كثيرمنالبيوت في وقت وإ<د اذ ان الريحجكابت 
ا تفذف كل ما كان يركب اجغحنهامن المواد الحترقة 
كالقطن وإلاخشاب وغيرها سماتيغ له الريظهرها 
ْ وهنا هوالذي مين النارمهانكها منة وصبّر رمادًا 
]| قسما عظمًا من الاستانة انالك اإعتر ير 
[ نصف سأعة حق. قطع محيط اللهيب من : 
ظ وألدة حثهة الى ناحية قوا عي 
| تارله باثي . فعمٌ الوب لجميع بلك الانحاء .ركاف 
ظ | الهيب بردي ساسا 6ه (بيرا) بالمواد الحترقة 


ملسم ممص صصح مشا 


ْ 8 البيوت١‏ لني - اام 
1 


2 عم م قصده بصم صمو للك عصور مل 


م ست ام م و مم ا وسوس :سس سوسوم 


1 


الي كانت قل تلك الناحيةى تذراماليهابالاخطار أ [ 
الي كانت نمت نهد دام لاما ثرو تعطهم وقتاكافيا | 
ايعان فها المنترس شيئاميا الي ظ 
لا مكانوا يكادو نلاتيجون منة بأنفسهم . 3 هكزااخذ ا 
سند الى جيهة طريق تارله باثي وطوغري يول - 
وكا نقد أحضرالى موضع النار بعضماموري اطناه . 
النارالمعر وفينيا لطلوتجية لي يخمد وها ولكن لا 
بأرم أت يفا لى أمهالم تخف نهد يداتم٠‏ اما ا 
البلدية وإلضابطون فل يا لواجهدًا اناجرما إماكان 

يصعب تصديتةٌ مكل هدم البيوث ليينه وأ امتلاد 


[ 
النار: ٠‏ على أن جهده م يات بات عظبية لاون - 
5 





ٍْ 


اللهبمب كان ن يد نومن المحلات | لني كانوا يهد مون 
0 يصأدف من اللواد وإخرب ويننضن ' 
م ببأس_شد يد على المحلات المجاورة ٠‏ وعند الساءعة ظ 


ا 


الخامسة بعد الظبراخذت ااريج عم من الجهة | 
الشرقية . فتاكد حيتئذ اهالي ناحية بلك اوغلي ,أ: 9 
سيمسون ضحية لذلك اللهبيمب الخيف الذي كانقد 
احرق اتجهة الذهالية . ٠و‏ مض الا قليل من الزمان 
حت كت ترى الناحية الجاورة نقمي مكاما بحر من | 
اللهيب . مع ان المنازل مبنية من جر وأجر وأبواما | ؤ 
وسائر نوافذها ذات اغلاق _حديدية .ومن . الحلات ١‏ < 
الفي احترقت في تلك الناحية كنيسة الارمرن ا 
الكانوليكبينا لنيز أرجاحضرةامبراطورةالنرنساو. بأنء 
ومن هناك اخذ اللهدمب يِندٌ الي ناحية سرايا ذلطه 
وإحرق مرجع نعوم ولوكندة لكرمبرج وغيرها سن 0 
المنازل الشهيرة وذلك قبل الساعة الثالنة عد 
الغروبب ٠‏ اما سفارة انكلترا الي في احسرن سفارة 
حية | للاجانب في الاستانة فامست محاطة 0 ٍّ 
م يبق منهأ شيمًا.غيرانة صار الاعتناة بأخرا 
والفيود الرسية قبل ان بلغها النار / 
وعند الساءة النالئة بعد الغرو باخنت ايدي | أ 


مسي سو م اروس سن 


ل ل ل لم 


0 الاستا 


سنوي مسا ماحم 


ظ ١‏ اللهيس ب ناك جلك شار[ الهبياة 0 بالاهليت 
الويل واشوان فكانت السنتها المائلة دمن قبا ' 
ان خافن نوافة اناو علق زاون 

كانت تصادفة وي برهة وجيزة أمست ناحية 0 
|| جارش راذا مغورا بومن هذاك اعت فد الى 











5 اخذت النا شوو والذي منع زيادة 
امتلادها الطلومبات! لني صار استفداءبا في احدى 
: وإبايكي جارشو.ولولاوجودالمنازل| 2 ية وماحوطا 
من العرصات ا لفسيئن لعر البلاه كل تلك الانحاء 
ولعد الذر وك ببرهة وجيزة حضر حضرة 
| الصدر الاعظ م ووزي را رب والضابطين وغيرم ٠ن‏ 
الوزراء الغا فيان طم انلا بكرن دفع جيوش 
و ولو 3 لاخ لات لندرأ وو باريس. 
وعما كان يزيد اضطراعها اضطراما ما كان.وجودا 
في محلات باءة البترول من ذلك السائل السريع 
الاحتراق فانة كان بسير بالنيرانالى لات شاسعة 
انه منذ سنة 117/9 لليلاد لم تحدث حريق 
كامحر يفة الم كورة وا 
تفوق جِدًا الحريئة سنة 17/97 | لني احرقت أكثر 
6٠‏ بيت لات لد :أزل والادزاق 
ادال من المنازل ا لني احترقت حي ةل 
ألني احترقت يوم الاحد 


لاريب أن حريتة يور الاحد 
اخترقة 


والمظنون ان عدد البيوت 
شي أكثرءن 
حريقة ١ ١17/155‏ التي ثي أعظ مون حريئة 1/01) 
وإعظ جذا من حريقة ١4١‏ لان النا ر أ تتتصر 
على أحراق امازل وألاثاث والارزاق 3 اهلكت 
عدوا لريهلك نظيره حرقافي,امضى.نذ فقعث ١ل‏ عفان 
يكين التنطاظ:١!‏ لىالان.اماحرينة سنة ١/16‏ 

لني احرقت السرايا الندية فلا نسنحق الذكر بالشية 
| لامر بئة الاخيرة.لا:ة مع أن د 


سس 


/٠٠‏ بيت والظاهر انها تفوق ايض 





ؤ | إلنا 3-1 ل تر ا ظ 


> ا عدت كان اناا 027 :00 1 


ة الملية 


ا لل لما ليمي اح 2 اس نمام ممة ا ميم سيم 5-6 


"قنةما حرق حيايل تكاوالا كوو عار قةاها ظ 
احترق ألان هنا وم هلك حيائ ل من الاننس غير ظ 
عدد لا تمق الذكرورها ل يبلكا<د ؤ 
ولاريب ان دأاحدث يوم د ول ال | ١‏ 
وأللات قادرة عل اطفاء اليران حال ظبورها لان | 
المظنون انثلو وجد مايقوم حقّالتيامبذ لك لماحدث ١‏ 
مأحدث من اخراب وامخسارة قْ الاننسن وألامهوا ل ا 
التي بلغ معدطا من الثلثة أن الاربعة .لا يين شرل ' 
اللبرات ونجخوالف ناس من الس ولذللك لا دمن ١‏ 
الاهنام في امرعهم جذا وعلى المنصوص لان الطلوجية ١‏ 
المعينين لاطفاء النلرلا يتدرون ان يتوموا يحق 
العمل لعدم اهليىم ورداءة الانمم٠‏ وهوغتي عن . 
البيان أ الاستأنة العلية لا تزال قٌْ نأخير دن هلا 
التبيل مع انها قد بلخت درجة ليأ من الكل قُُ و ظ 
يختص بأسباب الراحة | لمومية لانة معانها فياحتياج ئ 
آل ذلك اكثرمن جبع قصبات الارض لا تزأ ل | 
متاخرة عن مدن فرنسا وبروسيا وإمركا. هذا ولا 
يخنى أن نفس لوندرا لم تدركدرجة قصبات الما لك 
المذكورة الامن. توا ربع سنوات . فأما..ول ان 
.تأنة العلية تبادر<الاًال أقتناء أثرها ىأ من ظ 
شأنه دفع الدءار وإكخرابعن عاصية د ولننا العلية . 
واذا صارا #صول على المرغوب منهذا القبيل ناد 
في الارباح مبلغا يفوق المباغ الذي فيد ناةفي الخسائر 
وف مساءيومالاحد حضر<ضرة مولانا السلطان 
0 0 ولكن 0 


9 وعل 00 ا تلو لوالا ف والكدر ظ 
ظ بنوع احد" جبويع حنو * ذأته العا اية وشتفتة 4 ألغسر 
7 المتناهية . ٠‏ وقكل أهر بحواية متزل 1 المسا؟ (الحررقه ١‏ 








الاستانة العلة 


شسيمس اده مس مم 


مووسه جبج وسرصوو و ب ا 0 


ال جد ةا «وشير ون اخا ايو ل لاص انان 

< وقد تكرم علمم با يقوم باودم من ٠١‏ كل ومشرب 

ظ وغيرها على مصروف شاهانيتيه الخاص ‏ وقد اعط 

عشرة الاف ليرة ال أعدمم وبلغعد دامجموع لد ١1‏ 

أ <زيران مهناف ابرةهناولاريبان<ضرةهولانا 

ألا عظ م لايفتر عن مد يد المساعدة ١‏ لكل من يحتاجج 

| اليها خوم كك نا أجمعين أن ن الله أقام نا مولى 

ظ عظما يلعفت الينا في <الة الضيق التفات الوالد 
| الشفوق ويهبنا في وقت الراحة هادة ورفاهية 

ولا :زال الحكومة السنية سه الاسعانة ميعمة 





كل الاهتام فيسرعةهدمالبنايات | لني ةلقلنها قي النار 


حذرًا من فوطها من تلقاءنفسم فتفتل من رهايكون 
بالقرب منها ٠‏ وقد نمضا انما بألترب من سفارة 
كان وال سموع أنه قتل تحتة خهسة رجال وقيل 


أمامساعدا تحضرةءو! لانا السلطانالاعظم 1 وكلاء 
0 دولنه ا لخام و غيرم هن المأمورين والاعيان هن 


١‏ ابناء الوطن نوالا جأنمب فقد خففت مصيبة مص ابون و على 
ا يي دول الفلقاةن - أن . 


قن 





ا : لمشو :وقد با 
مولانا لاعظ بصرف مأكان مزيعًا ان يصرفة لنيار 
أفراح عيد جار سووختةآن نحليه ١‏ أعدةالذين د ثم 
ذلك الخطب 3 
ظ والسموع ١‏ ن الطاومعية واكهالين قد حادوا 
عن سبل إجباعم في مدةاح ريق لاممكا: 
"كل رض اناده تسدنا تقال ادود شعت 
: الامتعة أ لممينة وغيرها.و لذ الك قدشرعت الحكوية 
:. فياجراء العث المدقق ء! لى من وقعت عليه الشبهة 
افو ونا اال ناا ناعون قانانى قدو ىجا 
كل التيام 


ع وه 


نوأ إغتمون 








0 


- 7 اجن د . 


بطريرك القسطتطينية ورئيس 
اكتوويري 

قد حرر غبطة بطريرك الروم الارثودكسيبن 
القسطنطيني الى رئيس أساقذة كتوريرق الالكار ظ 
يشكرة على .| اخبرة الاكليرس الاتكليزي ازئيس - 
اساقفة سيرا مدة اقامته في ١نكلترا‏ من شعائر اليل ' 
وإنحبة للككيسة الارثودكسية. وما ياني هوترجة عن / 
الليخانت هرا ا 
مرت غراإغوريوس بنعمة الله رئيس أساقنة 1 
النسطنطينية رومية الجد يدة والبطربرك لكوي الى ١‏ 
عيضا ركيد رين اسافن موري رثن الكيسة أ 
الاكدر سلام من الله وقبلة الحبة الاخوية لير ا 
إسوع ْ ْ 
انة لماحظونا يعيد الفيامةمتابلة اخينا العزيز | 
لخادم نظيرنا في عمل إسوع المسيع المند اسكدر ظ 
كرك س رئيس اسأقفة سيرا في محلنا بعد أيابه من || 
بلادكرذات التقوى واجد سمعنامنة بسرورلا مزيد | 
عليه وشكرجزيل تفاصيل ماتكرمتم بقوله غبطتكم | 
بر | وغيرم من | لعلاء والمشاهير اخصهم حضرة صاحبىي || 
اللقولة "عفان كلاد سدو روه والأوود بكرا شوو ادي 
رديكلف لجهة حتارتنا. وكذاك اخبرنا عرزن | 
الاعتبارات والاسحترامات الجيدة العامة والخاصةا لقي أ 
اظهرها كثيرون من الشعب الاتكليزي وإعضاد أ 
حكومتع وعلائةواكليرسة وبا مجملةكل الامةالاتككيزية أ 
الكرئة ونفس جلالة ملكتهم ذات السطوة وإلاقتدار أ 
وهذه ثي امارات حسنة وججيدة لا يخامرها رياه تظظر أ 
كيفية العا ليم المسيمية المتمسكة بها الامة الاتكليزية أ 
وصحة محعبتها الاتجياية لذر يبها ظ 
هنا 0 يد عليه هى | 








لها 


| التي شامدهاسية. بريطانيالعظى | لني ن. فر عن 


احترام عظم ومحبة شد؛ بل للكيسة الارثرد حكسية 
المندسة الشرقية . وف الكيسة الني تفتفرها احتمكة 
مدل الاضطباد الطويل المول , وخر جمهادها . 
ونفتذر بشهداتها. تلك الكنيسةالتيقد اجبباوعضدها 
صاحبها السهاوي الذي لم يحرمها قط مصباح روحمو 
ولأكنز الايمان الج.د.وهوالايان الرسولي التقليدي 
الذي لا يعرف الاختراءات الشريرة ولا التعالم 
اجديدة ولا اعمال الضلال الهينة وكا مَوْسَعن 
على الروح والنعا ليم السماوية طاهر ومجيدوهوالذي 
يني بالحبة الشديدة | ثمرة . وهو روس الكنيسةالوحيد 
النحد الذي نحييه و حنفة روح ألله وددح انمق 
القدوس الى انقضاء الدهور ٠‏ فيا ايها الاخ الحترر 
العزيزجدا هنا هوالاوان !لذي ينفع الانسانو! ص 
له. وعوالذي ينطع اشوإ ك سبيل الاتحاد الروحي 
الذي يسلكه هوضوا هذا العا لم ا'تحدونيالايانف 
كاعم اغدان تجرة وإحدة سموية وكاعضاء جمد 
الكنيسة الوحيد وكايناء مصبااح احق 
فلذلك وبا ان ما اظبرئوه غبطتكم وإلرعية 
الانكليزية البالغة درجة قصوى في | لنمدن ورعاءما 
الروحيون والمد نيونبو|سطةرئيس الاساقفةالمد كور 
وبوإسطة حتارئنا من حاسيات احنو والاعتبار 
للكيسة الارثودكسية الشرقية الدين الحفيفي الذي 
بنعمة اله لا بزال يسيرعلى وفاق الكتاب المقدس 
والجامع المندسة قدبادرنا بابراز ما ثرالشكراجحريل 
ونتوسل الى مخلصنا أن يبارك على بربطانيا ١‏ لعظ 
تلك البلاد المشهورة القديمة الي رجعت بنوخ 
مجيب الى التقليدات والتعاليم الرسولية . هنا وإننا 
نعيد في ختام كلامنا ماقال الرسول بولس من 
[ابركة الجيدة 
فلتكن رحة ربنا الغيرالتناهية وبركتة على 


ااا 0ك 





الوتريعن | غطكوط رصم 0 


في محلنا البطريري في . ؟ نيسان (؟١‏ ايار) 








سنة 1١37٠٠‏ لللاد 
اخوم بسوع المج 
( الامضام) غريغوريوس 
الببطربرك المسكوني 
مسئلة البلغاريين 
أنة من هضي مدة قصيرة كان يظن ارن مسثئلة 
البلغاريين مع غبطة البطربرك الممكوني لقي طال 


أمرها قد صارث قريبة إلنهاية بعد صدور الفرمان ظ 
العالي الذي صارتبليغة لغبطة البطريرك وتسلبة | 
لوكلاء البلغار يبن الذيرت طبعوه بحر ف زهبية 
ونشرمم في ججيع ابرشياتم . وقد صار معلوما لدي 
معطأ لني انحنان ما جرى بدنغبطة البطربرك وحضرة 
الصدرالاعظ من اللراسلات.هذا الشانمانالمساعي 
التي جرت في الاسبوع الماخي من طرف اربعةوكلا* 
من البلغاريين ل تكلل بالنجاح خلاقا لما كان يظنة 
البعض من ان تتيمها ستكون نبي تلك المسئلةالجمة 
فانة في السبت الماضيتوجهالوكلاهالمن كورون١‏ أل 
البطريحانة وإ لتمسوا من غبطة البطريرك نت بابر 

للبمث وإلنظرفي الوسائل ١‏ لتي يجب اتخاذها لنضّ ' 
هنا االشكل .وطلبىا انيكون معبم في تلكأ .اذا اكرات 
جبيع أخوةمممن الاكلير يكيين وإلعوارحنى والاساقنة 
المربوطين والظاهران البطريرك اجاب بانقلا ‏ 
يمكنة قبول الوكلاء وعلى المقصوص الاسأقنة الذين | 
حضروا الى الاستانة بدون الاستئذ أن منة وم غير 
مكلفين ان يدخلوا في مسثلة لا .ريد ان خاب بباالا 
مع الباب العالي رما الذي تعلق به وحدة روية ١‏ 
مواد كهذه.وإذ كان البلغاريون لميقدروا عل اقناع | 


ا ا ال ا تت سم 
ا ا اتوي ويا ويس ستاك ل الس 





| البطريرك وإتحصول على أتيجة من هذا البابيظن [ 





1 


7177272 2776707707707 عد الت حت رمد سات لد ١‏ اد 7 لز :بو لصح اق ام ا 007 


]| أو طون دوكر الصذر الاعذا تفيذ متعلوق 
النرمان العالي الشان 
ولاية سورية 
وردالينا الرسالة الانية منمكاتبنا سي ةاللاذقية 
فيه ١‏ حزيران سدة ١٠‏ 


ظ في هذا الصباح ارسلمع حضرتج تلغرافاعن مر 


| دولة الوإلي وهنه الصورة 
صباح امس ركب د ولةالوالي المع من جبلة 
الى طرطوسى ومنها “نجه الى طرا بلس 
١‏ إهد فراغ دولنو من اجراآت فضاء جبلة قار 
جانب من العسا أكن الى اجا لالتابعة قضاءاللاذقية 
ظ علاوة على العسأ كرا موجودةفيها فنصب خيام الاقامة 
|| في قرية عفاره منقرايا ناحية بيث الشلف وكات 
ظ اعا ل دولته في هذءاجهة مر ونة بالتبسيرفانةلدى 
ِ 





ئ 
ْ 
5 


| حلول ركابه فيها بادرت اهالي جباها يندمون 
خضوعم وإنقيادهم لأ تصدر به أوأمره ونعهدوا 
بالحال بتسلم السلاح ودفع الاموال وتفدم انفار 
العسكرية ومصاريف المعسكرو باش روا بائمام تعيهده. 








ظ عن الحضور وهربو من قرام مظهرين أ لتمرد سبفث 
فرقمن! لهسا كرفاحرق تكل بيو تالنصيريةالطاريين 
من القرى المذكورة ولا كان يوجد في هذه القرى 

دعض سكان مرب المسعيين حضروا | للعسكر لدى 
| حلول ا والجابرة 
وإرسل محافظين١‏ لى مونم فأحرقت تلك الترى 
ْ دون أن يمس ينأ من يونم ضرر ٠‏ ثم توجه دوا لد 
أ | بالذات مصووبًا بارقق من العساكرالىرووسالجبال 
|| وإنقضَ عل قرية شعة الواقعة وراء جبال لم نطاها 
١‏ ' قدمجندي منذ عهدابرهم بأشاالمدر ي نظ رالصعو, بة 
سا مسلكها عا ده اهالبها وعدوإءم فاكبجت 











خصنا لنصيرية هذه اجبا ل وملا للتهى د فيو كل ' 1 

هتمرد فاحرتها وإحر قغنيزرها من الفرى! لني- لكت 

مسلكها سه ملرق حماه الجاؤر لتهر العا وضبط 

هوأ شيها وإبقارها وإنعطف الى جبل كلبية حماه حيئيا 

هرعت الاهأ لي على اقدام الطاعة وإلخضوع متعهدين 

بكل مطلوبات الحكومة السنية م عادخ ن طريق 

قضأعجبلة و بعد أفامة يوسي جبلة رجع الى قرهة ' 
عناره قاطء] كل تلك المسافات واللمسالك الوعرة 
والمراتي الصعبة ممةٍ وسرعة يتين ويوم اجيعة 
ر:.. 7 اجاري عاد الى جبلة من قرية عذارة 
وبمعيته سعادة راوف باشا منصرف اللواء وباتي 
المادورين وقسممن العسكر واب القسم الاخر فيعذارة 
مع قائمقام اللاذقية وإما سعادة الفريق علي باشا فأنة 
قسر را-! الى اللاذقية وسافر منها في ١١‏ اجاري 
بالفابورالفرنساوي الى بدروث ثم بعد وصول د ولته 
الىجبلة ام رباجراء مماكمةالمتبوض عليمم من النصيررية 
نك على اربعة اتخاص_منهم بالاعدام وثم اسبر 
درو نش وإ ستعيل عثهأ ن من مفد عن الفرد داحةو. سلطان 
فاضل من البوإدي وتام رهويجه من بيت ياشوط . 
وعلى اربعة عش شمخصا بالنفيالموبد الى خارجالولاية 
وأطلق الباقبنالذ بنوجدوا ابرياءوقدشنق الاربعة 
الحكوم عليمم بالاعدام محرامس الثلاناءالواحد مم 
وهوتأمرهوجه في اللاذقية وإلثلئة الباقين في جبلة 
وأءأ السلاح الذي جري التعهد بتقديمه للمحكومة 
السنية من اهالي اجبال نهو مانية لاف قطعة من 
البوإريد تفدم منها للان ستة الاف بارودة وإلباتي 
متوإصل تنديمة. ثم ان دولتة اعط تعلهات.كافية 
ليسلك بموجبها تتكفل بتبكديت الاصلاحات بعد 
حركة ركاب دولنة وحفظ الراحة مستقبلاً وصباح 
امس الئلاثاء تحركت ركابة من جبلة بالرجوع بم 
الى طرطوس حيذا يمك ايام فليلة لاجراء بعض | 


بمسس ووو 


ا ددس وودددودسدوددد ديسب ا ا 


| 


ل يك ا ل د 





امعيسم و سود الور ار م وي رس ام 


ٍ متي فال 00 الدراه وفق 0 ن الدولة الملية ولمرفنا الك ة د 
ظ بطريق الهس وإما سعادة المتصرف فتد عاد امس | عرفتم اقتدار السلطنة السنية واستعداد عماطافي كل 
ا تاريذه ايضا من جبلة الى هدا حيغا سببة 220 د , وإلطغيان وفيا نأك عبرة ١‏ 
. التعليمات وتوطيد الاصلاحاث انهى ةم ولاما أ لَك فسبيلك انفكا عن الاك ظ 
ا هنا وإن دولتة قبل ايابه نغربين النصيريين ١‏ فصاعدا مسلك التابعين منقاديندامًا للطاعة وانفاذ 
الاءلان الانى على سبيل الاننار وا أتحذير اوامرا حكومة العليةمثابرينعلى ايفاءمرتباتك الامير ؛ 00 
| 
ا 


: صدر مرسوهنا هذا اءلانا الى طائفة النصيرية‎ ١ 


وقرعتكم العسكرية ا ة اعد 





| الفاطنيت في جبال جبلة واللاذقية والسواحل ١‏ عن قطع الطرقات وإجراء الشتاوات لترتعو! به 


| البجرية بوجه العموم تحيطون علمًا ظ جبوحة الامن وروض الامأن في ظليل ظل حضر 


| لايخفاكم انما انخدعم باغ معدي ار ولي نعمتنا بدون امتنان مولانا الساطان خلد 05 


م ظ 
| وماة م اذاتك الى أغراء ارباب النساد المتوطنين في | سرير ملك العالي الىاخر الدوران وليكن معلوما : 
| بلادم وجوإرم عمدمٌ الى ارتكاب ارا وإلكبائر ١‏ بانةاذا عدتمفها بعد الموركوبمطية الغرور وسَلَّكمم 


1 
ا وإنفمسع في اوحال العصيان وإمست السرقات وققل | سبيل اهل الشرور ونبذم الاوإمر وإلتنبيبات ظ 
أ ظ 
| 





|| النفوس وقطع الطرقات لك من العاداث ١‏ وتقاعدتم عرن ايقاء القرعة. والرتبات فتدورعليكم . 

| ونبذتم وراء ظهورم تنبيهات الهال وم من مر | الدائرة وتكون النعل لم حاضرة وتخرب اطلالكم ' 
أ حاوات الحكومة السنية ابعادكم عن مثلهذاالعدوإن | وإلديار وتقلع منكم انا وتمسون بدون مها ولا ؛ 
| وساقت؟ م بقايل من التربية الى طر بق الاذعارن ظ لصير ود 1 بئس المصير. فاذ عدوا الل ظ 
١‏ 00 مخلق الكاظمين الغرظ والعافين عن الس هذا الاصع وإلانذار الاخير وإعرفوا قدر نعمة العفى ' 
| فظنت ذلك عجرا متهارتقصيراوإزددتم قرا وغرويًا | الذي نلتموة الان وإطردوإمن يتك اهل الدقاواك : 
ظ اه عن أبفاء 5 الامير بة وأمتنعة م عن ظ ابلا #تسببو| في مض رتك ودركف ماك ف م طريق ' 
اداء الفرعة العسكريةوإفرطم في التسلط على اللاريت | الاعتساف .إلعد وان ن فاقضوا عله وسلوة 560 | 
الغا روي لجا ترس هن اف الس لو لتودبة وتدفع عتكم بلاء شرو وان اعجرم مسكة , 
وماغادرت متكرًا ولاتركم علا متها الإوكم . اشير بعالك لتريك 0 ا 
[ له فاعلان فلم بمع ا حكومة الصدت عن عدو تك وكان ' تممة الاشترا ك معة وتنفذوا مرى الحازاة سوه | 
ئ ا ا وإيقافم عند حدم ٠م‏ لمتصد ظ 0 أجرينا 0 النعانة عن - 1 








الطاءة كسائر التبعة والعية 0 0 اك الظلم 0 0 2 رات ا ١‏ 
العساكر المظفرة بزمرة الاشتياه مرت التتكيل وما ١‏ في .ورم ومصالحك بالعدل والمحق فان ام هجوا هذا 
لاقاء العصاة من عادل الجزاء وقد كان في رغبتنا | المنتج فشانم ان 2-0 | حالم الى الحكوءة الرئيسية ا 

ان نعاملم با هو فوق ذلك من شد يد التربية وإنما . لتردعم وتمنع اذينهم عدم وتعتني بتربيتهم امااتم 
وجدنا الأكناء عاجرى الان ليلقو ار ار عةوان | ليلا أن ن تقابلو! احداه ميم با تحنير ائلاً ره 


سبي كم أت بلبيسشيهم بصم دي وي حي 


نتن بتبتيعة ع 


أ 


١ 8 5‏ 2 : 8 0 
و1 اا ابا اه بإسع سر سح ا سدح اا امو تاه مدنت لله نا اونا رزو احا 170 اه ع تا اروطت مشت نا 0 ا ا ا ا ا لاطت ان اجو اد ا ناا د 0 ات ل سج ل بن ان امش 7ه 0ت رج جه حار 


' 
ظ 
1 


ال الا اميه 2 لسيوسة حاف موسي ١‏ لسوسميا الا 1 اللي ا التي ل اللسسسسس لل 5 ا 8 وس سم ججسحرروج مسر 





| الامر الخطير 
لماعدتك وقصارى مطلوها اماهو استراحتكم 
| ورفاهيتم فازى3 يأد 0007 6 احوا لكم ونجاحم فاتم 





ارا ا 
وإحكيمة السنية في دامّة الاستعدا د .وف ذلك الصيا 





ع سه بن ييه - 


تبعتها ومرن جلمة رعيتها فاقلءوا اتاعا يجلب 5 
المذلة وإطوان وإمفسران وإنجوا جادة الاستقامة 


وانصواب فهاقد انذرنام فاعتبر وإ يا أوليالالباب 


وقد وردت الينا الرسا لة آلاتية من 
تكانبنا في طرابلس الام 

في ١‏ ؟ <زيران سنة. 41 | 

يوم الجمعة في/1١‏ اهاضر قبل العصر ببرهة قصيرة 


| اطلقت المدافع من التلعة السلطانية مبشرةبتشريف 
]| ركاب صاحب الدولة وإلي الولاءة المع فدخل 


| المدينة محفوةًا باجدود السلطانية الظافرة وجهورمن 
| اعيان.ووجولبلدةاسلاناوتصارىخرجولاستنبال 





ذاته الشريفة وإمام المجميع نحو اربعين حملا من 


| الاسحة المضبوطة من عصاة النصارية وجلة مرابيط 
] من الذين الني الفيض علبهم و يقال ان عدد الاسلحة 


ظ المذ كورة هو نمو ثلاثة لاف بأرودة خلا الطبغيان 
وذلك عدا ما هو باق من الاسلوة اجموعةفي ملاتا 
وبعضالمرابيط الذينترتب جزافم في طحفات اللواء 


|| قبل تشريف و الدع 


وقدكانت امال الاهالي متعلقة بالتمتع ايامًا 


]| كثيرة بتشريف دوأته هنه المدينة نظرً .م سبق به 


| نطنة الشريف عند تشريف الاول لكن لسوء الحظ 


م يد اشتغاله في امر تأديب الفايرين من 


. النصيرية المذكورين وإسرع دواتة بالرجوع لىََ يفم 
| عيد الجلوس الماوكاني اليل في نفس دمشقى فلم 
| مكف اكترزون يوهين ويوم الاننيين الماضي صباحا 
| تحركت ركابة با لمن والاقبال الى مدينة يروت 





0 


حك 2 تع ا ممم 
ص لصو محص لوي لي لبسو سيو 0 الا لبسسسويم_ 2 الوسم يت ل ل سمو اععحها المي 





بساح نفسو شوهد رجل ترتب جزاؤة ١‏ 
بالشنق في سوق الملاحة وهوءون النصيرية ايضا . 
ينأ ل لشحبيسبمن قريةالبو يضة يي مقاطعة صافيتااقام 
محبوسأ عدة اشهر في حبس طرا بلس لكونه ققل رجلاً 
من صارى تلك المقاطعة ظ 

اما الدومان المذكوران اللذان اقامهادولية في 
طر ابلس فلم لسهج عنايتة أن يصرفها باستراحة جسمه 
الشريف هن تلك الاتعاب والاثفال الي كابدها ' 
في تلك الاراضي ول يعيا ايا بشتة الطريق !ني . 
احتملهامعشدة الح بلصرفهابالالتفات الى ماياول [ 

ا رواج المصايوخير الاهالي وإقتببال الزيارات ' 
والتبريكات حتى انه تنازل لنبول دلامنة المدرسة 
الخيرية وإستاع نشائد م وتاى الدعاء مع البشاشة 
وإظهار الابتماج وإلمسرة ولاطفهم بكلات من نطنه 

كروت تبر ويا تبريورة انعد اه هله اللدرينة 

وتجارتة الذين سعوا بها وتنشيط الاولاد للدرس ظ 

الم 

وتفدم لاعتابه المشيرية قصيدة من نظ العلامة ١‏ 

الفاض [السيد عبد الغني افند ي رافعي زاد دالمفيا جد يد 

وفي صباح بوم الفلاثاء الواقع في ١‏ ؟ حزيران ظ 

اخذ كنيرون من اعيان اهالي يروت في ار وج ظ 

لملاقاة دولة الوا لي المعضل مهم من ذهب الى نهر 
ؤ 





الكلب ومنهم الى أنعد دن ذلك.فلا وصل الى النبر 
المذكور قابلسعادة عبد اهادي باشاوجبورا غفيرًا ١‏ 
من الاعيان با للطف وإلرقة وإقام هناك مدة.وكان [ 
جناب الامير سعد الشهاب قأوقام قضاء كسروإن ؤ 
قد اعد ضيافة فآخرة بغاية الاتفان لدولته ولجباهير ظ 
١‏ لني كانت هناك . وذلك ما يذ كرنا بأ أتصنت به ظ 
الموكب وسار بركاب حضرة الوا لي المع قاصدًا 
بيروث.وكان الاهلونيزدةون للاقاته في الطريق | 





! 


الس دف لس اش دش سهد 





6 لمجي اتلس ملتسم سه مم نا سم - - . 


م سس 





لها 


1 ا برجوع رد درا در منود السلامة 
وإلنصربوكا نت فرقة.من الجساكر الشاهانيةوإلموسيققى 
ظ [ وإقفة لاخذ سلامد وليه كذ لك جيع ثلامننةالمدرسبة 
| الوطنية ورئيسها ومعاوهاء ىلا اقبل حولتة على دار 
ؤ الولاية اطلقت المنافعمن الفشلة المايونية .فك ل بايفه.لة 
| اهالي ببروت اظهارا لخلوصهم وعبوديهم لدولة 
ظ واليمم ذا اشد .باشا الانخ بيقصر عن القيام حبق اللتعبير 
عا انظوت عليه قلو>م من هذا النبيل 
| اما احوال ألاهالي جموما نجي بدرن ريبغير 
ظ مرضية:توجب الاسف وإلحز نلان قلة الحصولات 
| قد ضيقت .مئان ١‏ أتخارة وفيت ينبوع اود 
الفلاحين دإناب الحرف وقصرت حبال الاخذ 
ندب حالم وقي الاشتغا ل بتحصيل حقرقم الفديمة 
والجديا ا ا إجا مس 
0 لا د سيف امج غرنا رد 
| سهام اللوم . لاانة لايخنى أن عدم رواج اج الاشها يكن 


رم الجنان 
كيف لانمدح راشد باشا كيف لا فدحه وهى 
-- وأعذب مياهنابا لراحة والامنية وإلرفاهية ‏ لني 
كانت منفية منها تنوح على فتدان وطنها نوج الشكلى 
كن تقول أنة رد قرى وقتلرجالاوصرف 
الظلة ونضرب فنا عن الدبص رفن الاسباب وإلنائه 
وإلكيفيات ومقتضيات الاحوا ل راكيين على احضة 









تدر الغرض ود كنيع حصا دين ار يتم ١‏ 


.روح ألجنان 


اما لمم ا ص ا ل يي الا ا ا ل ممصي سسيد_ء 


يمنود السلامة | الامداه وإكاذيب اصماب اصحاب النايلت الذين ته نض مم 1 


الامنية والراحة وتنطع عن اكياتهم ينابيع الذهب 


الوضاح . لا ننول ان حضرة الول لي الانم لم يأم يح 
سب د م ترك نافذة ينبعيك متأ ظ 


مجا با لنظلام من البالعراضا ينا لدان زالبومالذي ظ 
لايستانس آل بالغوص في لحة الليل المدطمة خانةلا ' 
يخنى أن | هاي جا لالتصير يقطاماار 24 موإمايستوجب ظ 
تساصااعة بن اشاقن الذي اكين ريسك دولة 
الوالي المشار اليه وهواوا . أ لمع عن اداء حنوق : 
الدولة العلية جال كونا لم نطلب منم ءا لايق 56 
طا طلبة . ثانما التعدي عل المسافرين بالسلب ,الئل | 
وغيرفا. ثالئا التعدي على الشرائع وإلنوا نين سي مخ 
ننس محلم بتعدمم على ختوى إقضم بعض. رابا | 
امتناعم عرن الانتظام في سلك روح الحصر وغير 
ذلك . وهذا من شانوان يشر ابسن فغط بنغس | 
اهالي تلك انجبا ل بل بكل ما يجاورها ورا ما لا 
شق | مجاورها ايضالانة ببس الفدوة. ولول يلتغنحضرة 
الوا لي المشاراليد ١‏ لى القيام يحق وإجبات الحكومة في 
تلك الاقطار لايع جبل النصيرية قفرا موحسا في | 
وها خا سر :الي د مون لفرت 








ويقطع قدم التجارة وبنصب شراكا للصناعة و بامجملة 
يسدٌ ينابيع التقدمر والنجاح عن اهلو وهن اهالي 
الانحاء | لني تجاوره . وهذأ هومما لا يحتاج الى برهان 

ولو ل نتاكدة لا ذكرناة. لاننا لاب 51 
وا لملق ولا مدح ملكا جرد كونة ملكا ولا وزيرالانة ظ 
وزيريبل دابنا المسي رعلى قدم الصدق والتوي على 1 
اعمدة الاستقامة والعدل. ولذلك لا نخنى ضرا . 3 
وإن دهمنا خطبية تج رعناءٌ مع الزلال المبرد'فبناه 
على ذلك ننول انما فعلة دولة الوا لي المع هى 
نفس المفتضي وهو الذي يلتزم ان يفعلة كل حا كم ظ 








وجد الزمان في حكومته من يحاكون النصير يبت ' 











السام حلمم سد سم حا سد 20 اللتتخصيا 


| والناخريالنهام ٠‏ ويضع مرا على راس الارتكابات 


اك 


ترك ححضرة الوإلي أهالي جبال النصيرية على ما 
كانوا! عليه لكانوا رما ياتورن ياعال توقع الدولة 
باسرها في أسف وعار كما أوقعاللصوص اليونانيون 
دولتم بوإسطة قتلم الانكليز وكام اسرار سفارة 
ايطاليا في سهول ماراطون ٠‏ ان هنا هو ما يتح 
الانتباءوإلنبصر. وعل المخصوص لاننا نعلم بالاختيار 


بن موصي سم الوه 1 


الم د عمجيو م مسا صمي ديح لحي مسي مسيم 


١ 
1 ع ع يي ب ب ا م م ل م م م ا ا ب ل‎ 200 
سس‎ 
لاض لسن ل اه‎ - - 


ولذ ل ككان لا بد من أنتياه انحكام الى مكين جنود 
الامنية قي جيع أقطار ماموريامم يحيث يفول كلمن 
فطع تلكالحلات امخطرة ما قالة اخواجا مخائئيل 
| فعوار الذي ارسلناه لنضاء اشغال في|اسلط والبلقاء 
| وهوائي قد ونوا ولق ن لايندران 


لبمس ليد 


كت 


صصح 


ورد الينا من حلب بتأرعة ؟ احزيران 
«أ يالي بعد الترجبة 
ان الجنان الذي انتم تغرسونة قد ايم لنا نحن 
أبناء المشرق جنانا .زهو على كل روضة وستان 
وجنة فيها منكل فاكهة زوجان فلا زلنا تقطف منة 
امار العلم وإلادب . ولا زا ل الله يقي لك فيه اعلى 
الرتب ٠‏ فلتنسم ارواحنا به ونم النعيم ٠‏ ولتطب سي 
ذلك المقيل الوسم ٠حيفا‏ تفو فصائل النضائل . 
وسمو خمائل الحمائل ٠‏ ولما كان شان هذا اجنان 
ان يفت بابة لكا يملمن اصطلاحا او فلاح) كنث على 
تقد بقبوله هذي الرسالة المعلنة بعض اشعاراثر 
للعموم بها منت به يد الحمكومة السنية من الاصلاح 
اليقين في الشهماءوضوإحيها فاقول 


عي موي مسب مس بيصيي. اس لجو وا ب لمع ل احاح لوي ممصا لج الحم موا م لمعي ل وك احا لا اصح ل ا ا لوي لح لا لمحي بسن ليا اج وو 


سا ل م لمي و ا 


اه 
أعالاً وخصالاوحالة لان يبدل الخوف بالامان 00 


وإلنحديات ١‏ لني يها الاسماع وتنفرمنها الطباع.ولى 


ارت الدولة العلية طالما التزمت با لقيام حق ايناء ظ ١‏ قطما؟كثرمنارعة اشهر ولااولانك العربانالذ ين 
مبالغ كثيرة تمتعت بها قطاع الطريق يه بلادها. ١‏ لايكفون عن النهب والسلب ولاذلك!١‏ قمر الذى 








ا 


لمأ كانت مقي ع ف را | 
مراكر تجارة الع روطو وا رف 1 | 
التمارباك نارين عنالروراء أ 
وخصوصا بعد نع برزخ السويس لان الاموال ظ 
اتجارية التي كانت ترد الى حلب برسم بغداد و لعم عم 
صارت تذ هب الان الى البصرة راسأ 0 ا 
ذلك البرزخ لكون هدي الطريق الجديدة حصت " 
اقرب صلة وإسم غائلة أذ لا يوجد ساك تلك : 
الفلوات الشاسعة التي طالما استرّت النوافل ة | 


ظ 
ْ 
ظ 
]| 
ا 
كثيرًا ما حت بفيظه الابل المثفلة وضجت وتركت 8 
ظ 
ا 





الحمول مبعثرة بون الروإني والبطاح وإتكداتمتهاوشة 
١‏ في حيص بيص . وهكذا فند اصيحت تجارة حلب 
خمران وبيل لانسلاخ معظمتاجر بخداد عنها. 
ولتعويض ذلك المخسران ن العظيم قد شرعت ألا 

م الدولة العلية اتصليع نهر الغرات 


البوإخر فيو بوإسطة عناية صاب الدرة وال 0 
ولاية الزوراه من تم حاب فضله على هذه البلاد ]| 


وإدارت رح مدجه السن كل العباد فكان ذلك | 
مشروعا كربًا وفتوها عظيما . وها قد او دك أ 
العم لان يبلغ | أنجاز ومنذ بضع ايامووصات باخرتان أ 
الى مرعى قرية مسكئة المضاحية حلب عل نحى || 
اربعين ميلا وكارف سلوكها هن بخداد الى هذا أ 
المرسى في اقل من خسة رمك في رجوعيا أ 
فيكون حينئنر السفر من حلب الى بغداد يم || 

اقل من ستة ايام اذا سلكت ١‏ لجلات ما بين حلب 
ومسكنة وهكذا نهافد عن لخواطر الناس آمال ا 
عظيية بعودة الجر الى مركزو مضاعنا والعود احمد / 
وسيتلو ذلككنيرٌ من النوائد | لفيستفوز يها الشهياه أ 


ِ 
| 
1 











| عدا تلك النائدة المظيية نظير ترويج الصنائع 1 





ويه م لس وص 


4 


| مداع الاو وتوسيع بع الفلاحة بسعة الامان اع 
ومفا ذأع::! 1 تذق ينلا مدت اجيال وف محروثة 
يحوافر ااعر بان ومزروءة مضارمم هذا عدا تكنير 
| 0 بين الاعيأ 
وإلثريب 
وما ينظ في سلك الاصلاح عندنا عيب 
طريق اتوافل من اسكيدرونة الى حلب بهمة 
ظ | اححكومة السنية ايضا فهذي الطريق قد قاربتاتجاز 
١‏ وعاقليل تسمع المدينة لنط كرورا لجلات عنها 
١‏ واليهاودناغاية الامل ولايخفىعل الجهور ماسيحدث 
ظ هناك من المنافع واخصها سرعة وصول الاموا ل 
| ورفع ثفلة السغر في ذلك المسلك المشوم ف نبال 
ظ 0 والاو دية الفاغرة والبطامح الاسنة والاوعار 


١ 





١‏ ولمأكان نهر قويق لا والوجهدا عن النضب 
وإجفا ف كلا “نحت له فرصة الثم كهذي السنة لا 
أ | الادهاا كانت ت حلب يت غاية الاحتياج الى الماء 

ورا افضى احتياجهاهذا الى الظاء العام ولذلك فقد 
ؤ |“تحسنت المكومة ترع نهر الساجور ليصب فيقويق 





| - 1 1 اال عل تيذالاجرا بتر 


. بساتين الشيباء بذلك ولتطب اتتوارها ولتترثم في 

[ . الاغصان اد وإحهاولتتسمالازهار ولتغرد الاطيار في 
ؤ جنات تجر يمن نحنها الانهار 

ئ هذا عدا ما تمتعت به هله المدينة في .هذا الذرب 
ءن الاصلاح الداخلي فانها قد عادث الى ما كانت 
8 1 2 2 الظرادة ولنظان ل 0 فند 


ايطاليا 








ؤ وقك تشيدت أسوا 


ن والسوقة بكثرة توإرد الغريب ظ 





| نان رده 0 ن الوصول ١‏ | ! 
وعل اله الاتكال 1 





6 
عط 
3 
ا 
2 
| 
م 
: 0 
0 
13 
5-5 
00 
0 
20 
2 
3 
2 
3 6 . 





1 لاا ميال اسه 


ار ل للدواب رياني ١‏ ظ 


و نس طهوي| 00 المراحض وامندسه المقاذر ا ْ 


| 


ق الباءة وتخددت عل أحشر. ظ 





أسلوب مع: ها وت 0 شعهرت |[ 


بها الشيباه منذ عيهد بي ح.دارنف ٠‏ فلنا امل بعد ١‏ 
ذلك ان نصعد 0 الى الافج قاذي | 


(لا.ضاء) 


06 


ا 


توجة خضرة للك برروسيا ووزيزه الاو ل ظ 
الكونت سيرك ف ١‏ حزيراننابلة امبراطورروسيأ :5 
في امس حيث ينيم الى اليوم الرابع من الشبر المذ كور 

ذكر ان بروسيالا ترا ل تجهد في تقوية قوما . ا 
اليجرية وقد اشترت جزيرةكلن لتجعلها مركرًا لركبها ‏ / 

وعبعاتها ١‏ أبجرية ا 


0 


ايطاليا َ 

ذكر ان أللصوصالايطا ليا نيبن لا يزالورن / 
بنطاءعون الطرق ويتعدون على المسافرين وغارم ا 
وعلى الخصوص في ولاية رأفينا . وقد ظهرجهورمنم || 
قوق اتسين فق ولاه كوو ولك ارشلت الفكنة ١‏ 
فرقة في طلبهم . ٠‏ واللسبوع !| ن 5 ؟ من اللصوصي ١"‏ 
اليونانيين قد اتو! شطرط كا لبريا .ن إيطانيا | 
انل يد شي دمن أسبا نبأ وإمر رادا واككلارا |[ 
وا لقعا يننا مهنا اق يلد إنا الاطلاع عله ظ 
- ا 


ع 
4 
35 
3 
مي 
ب 
- 
- 
0 
3 
0 





كريت ا 


00 
تت لالت 


الذكوران سيم والاسيو الست قن وريخزيران لاف لفصيعرج اضٍٍ ل سد تأ 
ظ كي يي اود ني ك مجا اس النواب في المسائل المتعلفة بالادارة ا 
| كوش (اي حزب الثال النظاي) تحت ادارة . ايان بعضهم برىصوابًا ما براه غيره خطاً.ولذلك . 
| موسيوارنست بيكار. ولايخنى ان اعضاء مجلس ١‏ ١كظلهوا‏ عل الحك في الجامة يتمسب أكثرية اصوات ١‏ 
لد 50000 نب اي أن مسنم اعضاء جلس التواب ظ 
من إعضد الحكومة الامبراطورية: ' ومنىم من يعضلدك ١‏ 
الحتكومة الجمورية. وإخرون يعضدون حكومة ' 3 
؟ بين الامبراطوريةوبيين الجمهورية . وإساس هذه ” كت وكاب غريكة اللقاتك هراد عو ردنا ١‏ 
| الاحزاب هوميل النواب والذينت ينوبونعنم. ١‏ يان ملخصا انة مط نشكلت جزبرةكريت ولايقجرت - 
وكل من هولاء الاحزاب يمي ننسة بسب 0 أدارة احكامها على قدر الاصلاح . وقد اخبر دولة 
اوهركزو في الجا شن افير ال ولذلك نرى ان ! وإلها الجلس العام الذياجتمع فيهذه السنة انالباب 
| الميروي الى فرنسا هو احزب الذي 4.ضد العالي قد نكرم باعطاء الرخصة باجراء ما طلبة 
الامبراطورية والشهال هوالذي يعضد اجمورية٠‏ 2 المجلس ١‏ اذ كور سنة 75 | وهوانشاءهطرق في كل ظ ظ 
امااكعرب جد بد كيرف ولاجيع بين الحكومة جهات امجزيرة وإقامة حل صرافة في ثلك مرن 
| الامبراطورية والمبادي الجمهورية١٠ي‏ انه يرغب المدرن لك خهس اساكل جديدة للتجارة ' 
تثييت حكوءة الا. براطور وتنظيم قوانيناحرية .لما البرية وإلجرية وبناه مدارس ة القرى اللي | 
١‏ حزب الشهال فيظن انه لا كن المتصول على الحرية 50 في مدة الحرب الاخيرة وإنشاه ( 
ع 
[ 








يس 









النامة بدون الغاء الامبراطورية .وءسما متمق الذكرا غيرها في الحلاث ١‏ لني لم يكن فبها مدارس واستخدام ا 

هو أنة مع أن بحض هذه الاحزاب يناو مكل المقاومة . معلون فيهم الاهلءة للثيام يمحق التعليم وتوسيع ط رق أ 
: نفس الاموراطوريةو * حاو ل الغاءها لايندر الامبراطا 2 الملدن وإصلاح كيفية جع الاعشار م لاعس || 
ٍ أن بطرد عضوا واحدا منها ا ن اعضاءهام نواب ظ الاها لي ضرر من جهها وغير ذلك من الاصلاحات !| 
الشعب ولا يتدراحد ان يطردم من وظائة مقل التي من شانها ترقيةاسبا بالراحةوالرفاهيةوالسعادة ١‏ 
ظ مأية مدة < متم . ٠‏ وهذ امسا تم ال بلاد ١‏ فيا بمزيرة| اذ كورة .وذلك عابو كد بان حضرة مولايا 
| ومن شانوتحسين حالة احكومة والشعب ٠‏ غيرانة لا الاعتريحب ان يب الاهلينكلما باول الى تجاحم ' 
يوجد احزاب في جميع جالس النواب في الممالك ١‏ وتفدمم .وقد عزمت الدولة العلية على تركنصف أ 
ظ الخنية كالادزات ةق ساس دا ندريها اعشار سنتين بعد السنتين اللتينلا يصيرجهدافيها. ' 
| لأنالاة ان السك اللرساري تقوم اماقتنا ١‏ نامل دك الا يع الشكرع عدار جد كاب [ 
1 كاير 1ن جوتضبي الحكرية زا برام رررةاواةين. "الاق اذاريسلة 45 . ولايخنى ان ذلك بالى ' 





حب امبو رية ومنة من حب را 00 ادا البربون ظ الفلاحين بنفع كثور وعككهم من حرث الاراخي | ا 
١‏ لمراللك الى غبرود الك ولاه هوا 1 يمسم ١‏ النواب ظ | اخصت عدمة منذ سه نكفرة ‏ 
اي الذين نو بون عنم ا ره رونا و ظاهر ان الغلاحين.رتضون يالا لة الحراف 


د تعد ع و لعي 0-7 سيد بيدا سسا لس اسيم لم جف وميك * 











وموس سرس وي سكم ع 


5 2 ضند وق الامنية 


20 


لان كثيرين من الذ ب نكانوا قد عزمو! على الاقامة | 


ظ في بلاد اليونان قد اخذوا في الرجوع الى اوطاهم 

| لاممتا كدو زبانم ينالون ماقصبو اليه قلوعم من 
الامنية والراحة 

وقدالتمس الجلس العام الذي انعقد ني هنهالسنة 

أ اصلاحات كنيرةوفالان وإقعة تحت الد,صرق الياب 

العالي.ولايخنى ان نشاء لات الصيارفهوموا يسعف 

الفلاحين 9 توسيع دائرة اعبافم ودعاج اشغال 
امامو| سما لحبوب وإلزيت فهبي حسنةجدالانالاءطار 


الني هطلت في اذار ونيسانكانت كافية. اتيى ؤ 


ولا ريب ان كل من يمع بان بلابل الراحة 
وألامنية تصدح في روالي تلك الجزيرة بعد ان نعمب 
|| فها البوم بتهال فرحأ وبدعو ما بدهومةالجاح وإلتقدم 
ونظن ان الآكر يتيبن إشعرون براحتم كل الشعور 
لان ما قاسو من الاهوا ل ١‏ لني انوا انفسمم بها طلا 
الملا يحسن حالنهم تحسينا ماديا يكاد يفوق الوصف 
ويصعب عل من لم بر” بعينه ارن يتصوره حق 
النصور . ومرى طالع تاريخ تلك الجزيرة المشهورة 
بالبسالة فصب يحب ان يوجه افكاره” نحوها.وعلل 
المخصوص بعد الحرب الاخيرة ٠‏ ومع ان الاكريتيين 
م ينالوا م كانوا يطلبون في مدة امحرب نعرف أنيم 
نالوا ما يحتاجون اليه من اسباب الراحة.وإن الدولة 
العلية بهم كل ما ينفهم لانها قد تاكدت بان 
نجاح الرعايا هو نجاح احكومة وراحتهم راحتها 
تلغراف 
بلغنا انة ورد تلغراف بتاريخ ؟؟ حزبران من 
ا ماندستر بأن سعر خام الماكلور إساوي 5 ينس 
الببرا وإنة ورد تلغراف آخر تاريؤه؟ مرن الول 
ا نفسه يعان بن سهره يساوي 4 الليبرا 
المصابون في الاستانة العلية 


م سمي ميت لهس لتم م سم ممست سي ووس لم لم ل سوسم حم 


هار 5 بك أو غلي من دار السعادة جلف كدير بن 


لمم حي لط اسم ححص العييها 





و مسو ١‏ أن لصم لصي جم م لع مووي ا 





من الاغنياء فقراء ومن الاولاد يتأدى ومن النساء 
ارامل وتركت امجميع بدون مأؤى ولا ملبوس ولا 
وسائظ للعيشة فامسوا جنيها في حالة برل لاا مسرن 
خرن والمسكئة وإلذل وإلناقة فصارمن واجبات 
كل من اتصف بالانسانية وإحنر ان يلك يد الشافة 
لساعدة هنأ الجمهور الغفيرمن المصايين الذي النامم 
سوه حظم على آكناف العيلة البشرية.وإلقدوة | لني 
قدمتها حضرة النات الشاهانية بالالتفات الى هولاء 
المدكودي احظ بدوع ممتاز وموئرفي الغاية في قينة 
5 ذاتا وإععبانًا ويلزم جيع الذينف مط الاقتدار 
مدا وديا من اي جنس أ وملة كان أن يشتفيا 
هنه الفرصة الثمينة ويبادروا على النوركلاً بحسب 
حاله الى مساعدة المذكورين با لغيرة وإ لزاء لاجل 
مخذيف مصامم ووقايهم منالتلف باجوع والعري 
ولعدم الماوى ولا سيا الذين النام الدهر في حالة 
كالم وذافوأ مرة مرارة نكبوم ونا لوا من اخوتمهم 
بني البشرنفس المساعدة ١‏ لني تطلب لم فعلى مصر 
وسورية وحلب وبغداد وغيرها من البلدا نالعربية 
ان يشاركوا بقية الما للفيهذءاخير يةالتيهي ابر باب 
لبذ ل مافاضت بو عزإطفهم من الاحسانات النيتقتضيها 
حبة الفريب عالمين بانة كما كانوا مرارا مصبًا ليحار 
الاحسانات تجمبان يكونو|هذه المرةمصادر لانهارها 

ويسرناان نعلن بانة قد انتم باب للآكتتاب 
في بنك امور يال أو تومآن في ببروت وفيمحلاتآخر 
لاجل جع الاحسانات وإيصاطا للصا ييف 


(من قلمعبد الفادر بك المويدمعربسورية ) 
هو صندوق بوضع سخ دائرة احكرمة ويتعين 


| 
[ 
ظ 


| 




















ظ ل مين وكاب ووظيف ا يقبل ال رام من القتراه ١‏ الان 1 أ ْ جهة | 
وغدرم قأت او كثرت ويحسب لمم فائضها بالائة 0 الع عر وين ظ 
شيدًا معيثا ويثرضها للغوار غيم رن بريدوون. | جا هومطبوع بالنفس وإلذات وإذ كان د الرجل ظ 
الاستفراض بضعف ذلكو بأخذ الوائد نفاي رعطل بآلنسبة الى المراة اقوى بنية وإصلب جما ما اقتضعة ' 
الدراهم ومعاش الامين وإلكاتب . فهنا الصنذوق | الحكية الاطية كان بكة تيل مشاق> وتجةم اخطار ظ 
إ 

إ 





ا 
ظ 
اول ما ننج في ولاية الطونة . .وذلك منك سنتيءن أى ظ . وضعويات ليام بلوا زم الحدىة ودفع رمن الضار ؤ 
ظ ثلاث ثم في الاسةأنة . ولارات الدولة العلية منافءة ظ وإلافات مهالا تقد ر على تحيله نحافة وضف البنية ١‏ 
اصدرت اوإمرها بتو فيكل الولانات ووضعت له ظ النسائيةفاقتضت العناية الرحجاية جلت 5 





نظاما تقصوص] نشر في كوم الوقائع . 3 نتم يذ حلب | الرجل راسا للراةوا مرا مروورسة 2 4 لتكونمنفادة 
وبوسنة وغيرهها من الولايات.اما فوائدة فاكثر اله لاقامة ضروريات عيشها وصار درا محتوما على ' 
هن أن تحصردومن جملته! انفيكون وسيلة لمنعكثدرين | النطرة الانسانية ان يعول الرجل امرانة ظ 
من الناس عرن تعاطي حرفة السوا ل الذممة الي ١‏ وهنالا يستلزم تفضيل الرجل غل المراة آذ ' 
تضطرم البها صروف الزمان. وذلك أن الصناع ؤ كلاهيا «تسأويآن في الحنسية والذلقة البشرية واذا | 
عندنا كا لفعلة والمعءارية وغيرم من ارباب الصنائع ١‏ قيل ان التنضيلوإفعمن حيث احتياج المراة اسعاف ١‏ 
انها يفتاتون م نكد أيد مم فأذا مرض أحدم مرضا الرجل والمانخ له الكرامة على الممنوح له فاحجواب عن عن | 
|. طويلاً اواصابفعامة ا وشاخوتجرعنالشغل يضطر ١‏ ذلك عدا الفول ان الرجل ‏ يضا ياج الى لمراهل | 
للسوال فلوكان عندنا هذا الصندوق ووقّر الصانع يحك بتنضيل اليد على اللم اذ لولا اليد .ما ألم الفم. ‏ ' 
5-90 هن أجرته ولوعشر بارات ودفعما اليه فلا فمامن عاقل يك بالتفضيل بل يرى كلا الدضوين ظ 
ظ بكار واجرعن الشغل الا ويجد ما يكفيه الى وضت | متشاويين لا فضيلة للواحد على الاخر. وإليد مجبورة 
| الممات من الدرام القي اذخرها وقت اقفتداره على باطعامر الم بالطبع وهكنا حال الرجل وإلمراةان . 
| الشغل . وكذا اذا اصابةعاهة او مرض فانة يجدما | الرجل 0 ان يعو لامراتة لاعلى سبيل ' 
إصرفة الىغبرذلك ءرن النافعوالفوائد الثي طالما ١‏ المدة والاحسان 
نوهت بها جرنالات الاستانة وبا ان قد صدرت وتلذا يلزمة | با طا اكرامها اللايق بها كما 
الارادة السنية ؛فته فيكل الولايات كما ذكرنأ اننا 








ا 
أ 
ْ 
أ 
ينول النديس بولس وليس له وجه من وجوه أ 
- في ولابة .وريةحتىتنطف النتراه وسائرالاها لي ١‏ بعض الانام في بعض الاماكن كن الرجل يحسب | 
من كار فوائده الشبية المراة امة ل ومملوكة لَيّ لا اقول بوسمة من بهاءه ا 
فتراه يحط من قدرها بكل صرف من تصرفاته على 

ضروب مختلفة بدون أن بطرقة ود ف يكيم جاحها ا 

زه ن قلرج رائيلافندي صدقة) عن أساءة هذه المعاملة مادامتفي بشرامثلة وشريكة أ 

ات الماجل ع عد خاق لعملو ها لا ينوق طاقتهاو ولايكون بغيرها متهىامهتع . أ 


مسع مم _ ما :0 - موسرم ال سوم 


في حةوق النساء 











: 
ؤ 
ظ 
ظ 





وي سوسس _ برسي سس سس سروس سر سس ررس سس رو سر عسو سير 










كففوق الرجل لزم ضرورة ان ببتعد الرجل عن كنا 


ظ ويحاي عنها لضعف بنيتهأ ويغذ يها ويقوم با يلزمها 


وإكرام حتف 0 ا بنوع اخص معخاوو 


1*0 


| بايجاد او لا. ل عا على الارض الذيت م اجل زينة زينة 


الحيوة الدنيا 
وما اشرق نور ا لتمدن في ميالك اوريا 
وإنكشفت فيها ‏ نوإع من احقائق سك الرجا ل باعطاء 


|| الاكرام الوإجب لجنس النسائي الى ان ترقوا بو الى 
درجة لايكون مها تييز لمن عن الرجا ل حنىني 
|| اجلوس عل التخوت الملوكية ولانسل بايتوهالمنومون 


ان ذلك نش عن افراط اميل الطميييالشهوائي 
فا اركان ذلك جاريا في بلاد دون اخرى اوخاصً 
جولة القوم ورعاع الناس او قصد بو خاصة النساه 
المجميلات امخلق دون الفتيمات لكان وجه دنا الزعم 
د ترى أن اكرامهنٌ منتشر عند الكبراء والعقلاء 


| وإحكماء والنضلاء و لصلواء في تلك البلاد قاطبة 


جردا عن الغايات الشهوانية والقاصد الدنية 
فان كانت حقوق المراة يه الشرف الانساني 


دك الى اهانتها قولا او فعلاً وأن يفيها منكل مؤذ 


بلا فضل ولا امتنانوعلى المراة اكرام الرجعل خضوعيا 
وإدبيا بالنظر الى الاولية ومابلة لنصيه وإعتنائه 
وإعاننه لحقوتها الضروريةوإلرجوع اليه فوكل امورها 
بالا با يلزمها من خدمتو كما هو قام بخد متا 
نحنو قكرامة الرجل عل المراة وإلمراة على ا لرجل 
سواه 6 ازواجا اوغير ازواج في اءرلازم 


١ورد‏ الينامن حضرة ده ربفيا خوري غبريل ) 
جباره المأمور البطريركي ما ياني 


أنني مط لعزي العدد احادي عشرمن 0 
وجدت خمن فكاهات اطيام في جنان الشام نحة 
٠‏ ؟ نسا 


م 


مسرم 





5 هم لابيما لك ان سارة اختة حا [ كونيا امراتة ا مراتة يد 
فعند ذلك وجدت ذاه في من قبل وصيية ة الحيتمضطاك١‏ 
لابراد ما ياتي بهنا الباب ليس كمرشدر بل كهذ كبر 
راجيا ا نحسن تدرجونة باجنا نوم بونيا نر وجناب 
المطا لعين سماحا كا في سمات الكرام فاقول متكلاً 
على الله تعالى ٠‏ اول اما في لوحي 
سلها اله في جبل سينا لمومى كتنب هكذا. لا نهد 





الناموساللذين - 


على قريبك شهأدة زور(خروج ص . ؟عد1١) ‏ 


وهنهثي|لوصية التاسعة.ثانيا- اما فيالواح النعية لي 
في الاناجيل المقدسة كتب الاله نفسة هكنا . بل 
ليكن كلامكم نم ذم لا لاوما زاد على ذلك فهو من 
الشرير (مف ص ه ع 07؟ ) هذا بعينه آم به بن 
رسله ايض النديسينقايلاً. بل ليكن نعبيكم نعم ولاك 
لا لملا تقعبوا نحت دينونقر ٠‏ فأما الله فاشترع هذهوامأ 
البعض ثيحيث عودو! فمعل الكذ ب فيم لايحتسبونة 


اجله متى تملك الكذ ب فيهم . فهذه المخطية ربا تكون 
ام العب اي تلك الخطية ١‏ لني سين ,ما كمثل 
الاش يأعأ لد نيةللغاية المداسة تحت العقب ١‏ لثي وض 
قال عنها النبي وإلملك داود . لماذا اتخوف في اليوم 
الشرير اثم عفني يحوط بي (مز. .ع © ) فن بزدري 
بأ كاما ليست شيا فليعل انها كنيرة الانواع وعديدة 
الاشكال ولا ينبثي أن تنصور ثي صغيرة 
كنيو يرن اقناذا حبيو ار اياف 3ك لكا 


ّ رات 1 


متعد دة. | نسان ,< بالكذ ب الذي ممعة من آخر 
وصدقة كانه صدق وهذا هوالمكذوب عليه اوقائل 
الكذب.اخر وهوعز ل ونزح؛ يفول ربوات أكاذيب 
كل يوم تقريبا فلهذا يلام اسم مهنار الكذب آخر 
يعد بربوات امور بعد ذلك يكذب ولايتم شبئا 


,اناب لاه ,لكب سا لى مافالة | وذلك ليس محق ايلسيب. موأنع اعتقبت بلبدون |[ 


امستؤدكةهة اسيم يسمه لصمم م عتمم سيم 





2. 


ا ا 1 1 111أاتااااا ام ةم ا لللاسشطشااظش27ئ2 د20 ئش“ بباح ممما لاا 





ظ هه فاط لك ل اوحول عا واوا بت 


يستى الوإعد بالكذب او الوإعد الكذاب 
| يخل قكذبًا اهرطق لكب وال كد 
ويثلب قريبة يقال له وأ شر. ولا يخترع الكذب 
ا ظ ١‏ .ويشهد بوعلةريبويقا لله شأهد زور.ويوجد للكذدب 
انوع اخرى وخدامكثيرون. ثانا - للكذب ايض 
|| | امتداد 
. اللخارن وإلدككين يدخل في البيوت يلج ديارالملوك 
والعظاء ينتصمب في الحاكم ايذا وقفت ووجدت ربما 
ا جد الكذ بحتى يكن يدث ضن العر وش المندسة 
لان نفس الرجال العلاء وذوي الكبنوت يكذب 
ظ بعضمم احيانا . اكب وري ل دوعيل 
| الى ربوات افواه. الحذب يقال يكتب يطبع ة 
]أ الكتب يقرا يجول مرن مدينة الى اخرى بطوف 
| جميع المسكونة لذلك من يقدر ان يصف او برم 
ظ ]من شر ينيب الكذب .هذا ضر الذي يقولة 
. ويسبب ايضاخسارة للذي سمع .من يتكلم بالكذب 
| نهذا يكن يدها عهاا فعا ننه يظلت قرضا لكن 
ا | لا يأتمنة احد ٠‏ يعد أكنة لا يقنع احذا يكتب اقرارا 
| ا 0000 وقصاري الام ركلام 
ؤ الكناب مشنبه ومكتوبة مرتاب به حتى نفس القسم 
الذي يفسمة للكذاب يكون غيرثابت. وإحيانا 
ؤ يفول الكذاب الصد ق لكن لايصد قة احد. والذي 
ظ يسيع الكذب ويعتمد عليه فهذا تارةٌ يرى رياح 
ظ اي يتعب باطلاً ويد ون فائنة وحيمًا بلاثي مالا 
| ووقبًا بخاطر بحماته ومرة بوذي حنوذات نفسوايضا. 
أ الكذاب مرا تكنيرة يلاشي ليس قرى ويادانا بل 
أ مدنا يجملتما و اتلنن نا لك قوية إعادي الاصد قاء 
!ا شفط النرابة ينصل المعاهدات . الكحذب بشق 
9 و ا ا 0 ٠‏ كل 


و د وسسس سر سمي التي دوا “اهم سس 


عظم وكثير يدصرف سي السوق يسكن في 


الكاذت تاثا ام اتهالي لى الرآافة الذي 2 
مرن فساد الم مسب اأكذب لجس البثر و شى |( 
صروري الصدق لتوظيد الدن والمالك لسعاد: ١‏ 
وحسن حالة كل انسان ليس فقط اشترع قائلآ لا 
تكذ بوا بعضك على بعض :( كولوصايص صن اع ) 
بل قاصّ اوضا فوما كذايين بحال .ريع يخوف 
قلوب الناس ويقنعهم أن يبتعد وإ عن خطيةالكذب 
كا ترى بفرعون ملك مصر الذي كذب ثلاث 
مرات( خر وج ص مع 4 الى ؟) اولا لا الضفادع ظ 
قط فر نامالا الذرارى قلف ف تصورى 
وقصور عبيده ثالدا ضرب البرّدكل مصر منالناس ' 
الى البهايم . نلاث مراتقا ل أنةيرسل شعمباسرائيل 
الى البرية لي عبد و! الربوثلاث مرات نض العهد ' 
وكذب ول برسلم ولمعلوم عند الجميع وواح ما 
اصاب هذا الواعد الكذاب حيث يخبر الكتاب 
ألافي عنة بان الما> رجع وغطٍ مركبات وفرسان ' 
يع جيش فرعون الذي دخل وراءم في ار وم 
ببق منيم ولا واحد (خروج ص ١‏ ع8 5) أنالبشع ظ 
النى طبر نعان السرياني من البرص فنهان مكافاة 
للاحسان قدم له هدايا لحن اليشع لم يرنض البتة ان 
يأخذ شيتامن هداياهٌ اما عبد ةجيازي الخييث الذي 
سمعورأى الكل أخذ معة رجلين وركض وراء نهان 
وقال يامولاي سيدي ارساني قائلاً هوذا قد جاه : 
اليه ولنانمن بني الانبياء فاعطهما وزنة من الفضة ' 
وملبوسين فنهان صد فة وأعطل بفرح_عوض|ألوزنة 
اثنتبن وملبوسبن لذينك الرجابن فاخذها جيازي 
وخباها في موضعمظل (ملوك ىس اع ع 5)ثم جاه 
فانتصب قدا 2 0 2 سبق النظر 





ا م م سي لس سي يت لسو ا اش ب د 


وه باجعا ل عام يميه عم ل ممصم ال له رموس مم ممح سس مسحي لمت ع سو مسح له سوس بسحي ب سماويبه اه ب - سس سياه و 10 
اا ا 111ص 
لماُْ7ا7اا7اااالالااْابابا7الاباالاالي22 ددا 
أذ م ا م يميد اا ا تام 
مو بيط اللو ختخييو منطي مميد تس ست تيبي الس يسيس ل ليسم 
ب موسو ب ا وي لوو ل الو ا ل ا ل .مسي وب عستت عسي لصي سي سي مسي لبخي سس لاج اح مسيم لوص حم لا مه م 





ظ ١‏ حينئك اجاب 0 وتكم ك2 الكذب ١د‏ 1 أذ 
| قال له 5-00 وناك فا يع انع 
وتفه 4 قائلاً 00 م جيازي لاذا | م بالكنب اتخال. 





١‏ يمض معك مم لعية قائلا وبرص نهان يلتصق بك 
| وبزرعكالىالابد تخرج منامام وجهه منبرصانظبر 
| الثلج رابمًا انه ليوجد امرمرهبياكثر وهوماحدث 
ظ في بداية انذار الاعان ن الاتجييلي جو كان وق قنذر جيع 
ؤ المسيويبن:. لوحدة عزءام 8 وأحدة وقلبا واحدا 
ظ [ ات 3 الاشياء مشتركة وكان ججيع الذين 
ظ ومنو ن ]لب معو|ملاكمويا بأتون بأمانها ويضعوها 
| عنداقدا ال (اركسين 6 فوفقتر اتقانيا 
[ اسوة حنانيا توافق مع امراته وباع <انوتا كان للها 
| فاق اولاحنانيا ووضع عند ارجل اأرس ل جزءا فقط 
من قن الحقل فقال له بطرس حنانيا لماذاملاًالشيطان 
قلبك وكذبت على الروح الندس الحقل ومنة كان 
في سلطانك لم اردث ان تكذب فاذ سيع حنانيا 
هذه الاقى| ل وقع وماث فهناك دفن ايض وبعد 
ثلاثة سأعات وصلت سفبرة ايض غبر عاللة موث 
رجها فساطا بطرس قائلاً قولي أبهذا المندار بعتا 
| الحتل فاجابت نعر بهذا المفدار حينافٍ قال لها بطرس 
أ أ | لما انفقت مع رجلك انتتكلي الكذب وتجربيالرب 

ظ هوذا الذين قد د فنوا رجلك مم يودونلك ايضاالى 
| النبرفاذ سمعت بي ذلك وقعت الجن لدى رجليهٍ 
رن عند مياعه هذه لا يرنعد ولا 





| 
ا 


١!‏ وفارقت فترى م 

يبغض الكذب ولايهرب من .| يهريب من وجهالنار 
خامما عترض ردم فائلين اذا ادب الله وقهذر 
. الكذابينيصرامقهنامتدارهاوالانلا يود ممكاو ليك 
ولوتكلموا أ اكاكيبن اكان .واخدامتورا الحواب أنة 


لني ثيمعينة لمجازات 





| 

ا 

|| 

| 
ا يوج كد <يوة ارين أي العتيلة ١‏ 

1 


: ا وادب الله تعالى وقتاة ف م سه راجعين الى الامكاندة فل وصلا أ 


يح خ عي ب المي ممم حا لسن وس ومو صي حي سا ع سي وي مه ممع 





0 في اجهل انكل ما فعلت ا نظن ا نت ارث قلي لم | في ان الكنابين في ايامنا ايضاغي رمعاقبين في الحيوة 


غاص ابن كك اخر- فالناس إعرفالناس؟ بيغض تال الكذب " ظ ظ 
وكر خبط على الكذ ا بين وتكون م م موذجات عقوبة ظ 
الكذ بي محسرسة. ثم لعمري عن دوجك عذلة ؛“ أقتناع 1[ 






الحاضرة فيعاقيون ويفاصون لكهم لا يشعرونف 2 
بعلة الجقوبة ١‏ لفيتوافمم تارةلوقوعم في مرض ثفيل 
دا لاغناء لذو اقم راقبا سوال : مرة - 
حم خسائر مترادفة ومتنوءة ولكرن يحيث 
الكنابين لا يريدون١‏ ن يرفعوا عي ظ 
بمكارها في الارض نيحد وا عا ل مصائبىم طبيعيةسادسا . 
يعترض اخرون اولآ با لتابلتين اللنين قالنا كذ يا 
قدام فرعون لا استحيماً اطفال العيرانيات المولودين 
حديثا ومع ذلك باركما اله فاحسن ا هال الفابلتين . 
(خروج ص١‏ ع 5) ثانها كذبا قالت راحاب 
الزانية. || اخنت الحاسوسين ومع ذلكاريّْا أ.هدمت ‏ 
وخلص بيتها (يشوع ص ؟ ع الى 4 ؟) نالنا كذ با 
تك ابره ان سارة قي اخجا ذهذا الكذبب تعيف ةا لل 


- لد - . : 5 3 


م[ ز ز ز ز ز ز ز ةذ[ ةذ[ [ ااا ا ا ا ااا ا لل ااا ا الا ل 0 
9 


اع عن بده امراته ( تك تحوانص ٠‏ اع اص لديل 
سمالي يقيتها 


هنري وإميليا 

(من قم الست ادايد البستاني. ٠تابع‏ اجحزء الثاني عشر | 
قائلآً انظري ال ل ار القىق 
حولنا . فاجابتة حمًا انها لجميلة جدًا فقال 20 
بوجدها سد اعل واطقيه لسار 10 أ 
فقالت له من ابن لك هذه المجسارة ان تفول لي ه كنا 
فعند ذلك طلب منها أن نسح له أن يضع خاتة في ؛ 
يدها علامة الزولبة فسعن [ه قائلة لا تنتهب من ' 
سرعة الجواب لان وي بوي ظ 
وفطنتلك جذ بت قلبي اليك فمرّه 


2 9 نا 0-0-7 1 3 0-5 3 اعم هد : 5 د ليما 


ا لا 
م ل 0 سي مجنت ب ا ا ل ل 


هنري وأمليا 5 


سم لسعم ان لم ممعي الل ل ير ميم 





سي لي تسيا ال التستصسي لمم وسووو يوسو سصورو رسو 




























اي مد ريد لصوي اليا ب ا يسسطداء وس عو وتم مس 0 ل ل ل د ا للسسييتي للد بهم اطاطب ”يعد سياد جيذ تي هال الع يد عدم 


ك 


ْ 


ا مختلنة . ولمارات السيدة مرنا ائخاتم الذي كان ةُ ظ اليمر. فقال في نفسه يا ترى من هما هذان وبعد ان 
ئ يد السيدة اميليا اندهدت ونظرث الى السيدةحنة , تفرس قايلاً راى شابا لطينا واضعا يله في يد السيدة 
| :قات يضرت “غخنض أنظاري ان هذ الوا ل س ١‏ أميايا. ففأل وإ أسفاهما هذه المصيبة هل أنا في يتهلة 
ْ ئ هو الاءلامة من اواج هنري فاني مانظرتة ُُ 2 ظ | أوثي حا.اني لا أصدق عيني ٠‏ ماذا افعل ٠‏ ثم أشرف 


ْ انا لان : من ناك الساءة عزمت على اجراء <يلتها 9 ظ تأننة دن الطاقة وتحفق اررق تلك الس.دة فياآ.يدة 


ظ السيدة مريا القرصة ويضت الب الخو إجا هنري ' 


اجدالسيدات يدخلن وينرن خرتي هذه المظلة » لي بتك ووداعةك وصدقك ان تفملىبيمكنا . 
١‏ المفالية من هذا امس اللطيف . فاجابتة أندخوني فبني على تاك المالة اللزرل كه فيلا ص الصباح 


اشغلت بالي بهذا الخبر فتكي حالآ. فنالت له ١‏ كتية.الليلة ورد ليتلغراف من مدينة لندن خرف 





. بكلامها الباطل.فاجابها مرئعنا ! تعنون السيدة اء.ليا . امكاني ان اودعك. فبعد ما تيا للسفر ذهب الى 
فقالت نعم. فاجابها بصوت مرتعد وقد علا وجهة ظ صاحبة اللوكانده وإعطاها المكتوب قابلاً هاارجوك 
|[ الاصفغرا ركلاكلا اني لااظن ار ىن كلامك هذا له ١‏ ان تعطية للسيدة اميليا عند خروجها.ن جرمها 
اصل. فاجابتة ا انك لا تصدّ قكلاي فان شنْت | تمودعها وذهب. وإما السيلة اميليأ فذهبت كاري 
أ فسترى بعيدك. وعند ذلك :نحم للك حقيتة هذا ١‏ عادمها الى ججرة المخواجا هنري لتدعوةٌ للذهاب 
1 الكلام. فنال اني لا اصدق شيا عن السيدة ايليا | مع الى النطورظاوصلت الى الب ب قرعت ووقفت 
ا لقني الس امخالية من الغش وإخداع حتى | تنتظراجوابة! م يكن من يجيب فقا لت لعالمستخرق 
أ انر بعيني. فاجابتة انك في هذه الليلة ا وب ١‏ قالتورة 5-6 م م ايجاجواب . فعند ذلك 
ا 0 اه ا وأغطنيا يي ا وقراتاغ 
كل دبأ خر حت درلل عند اخواجا هنري وتركتة 





ذهبيت واخبرت مرثا وحنة بم جرى .فبعيل مضي رضع 


| يصعب عل ى ان ارى شخصا فريدا مئلك ينناد آلى ١‏ بوفاة ابي ويطلب حضوري حا لاالاستلم الاموال وكل ظ 
ْ هزه | حفييثة الحتا لد اذا لية من الحاسيات ويتندع 1 مأ يخصة . فارجوك يا غريزي اك تعذراني لدم | 


ا غائصًا في بجا النككر عظر ناك الساعة برغيةعظية. ايا تميهزن للسفر لان الوحدةغابت عَلنٌ وذهيت 


رايا اماما سان تعظرامها لاعفاء ' خافربا! وقت جلس يجانب تلك الطافة ويخاهو ظ 
١‏ تملا جين لل اللائقة واكدا وا 1ك لور مياتور ٠‏ غ1 تلك الها نهار اذا لان سان كان 


فلا فرغوا من العشاء ذهبكل الى حورت وإستغففت ١‏ اميليا. فن تلك الساءة اشتعلت فيقليونيران الحسد ١‏ 
' والبغض ثحو ذلك الشاب وتاسن على محبته وأمانته ‏ 
/ ولرعف ان تر تاك ذه اكول أن اأففل . واركانه الى السردة اميليا وطرح نفسة على سربرم - 
الا وهلا ل حدل ل هنا الشرف أن ١‏ قائلاما هنه المصية 1 ن.|العزيزة١‏ لني اظيرت ١‏ 


الى هنا ليس إلا لاقدم لك تصعة تأول الى را<ة قال في نفسه لا بك من الافتراق وحن مع كل هذا ش 
ظ حياتك المستقيلة ولولم احسبككاتر لي لم اتجاسر ظ بقيت محبتها في قابو.فءزم على السنرتجلس قدام مايدته ١‏ 
ان اذكرها. فقال ما عسى ان تكون تصيورك فانك وكتب ذا كتابًا قاصدا ان يحتال ؛ وغلبيا وهنانا 


2-5 


وقالتك ق شباماذا خرى وناذا ففلنا ات فدلا ١‏ آكترردن ينذا فاجاسا مق كان ولك فتالت لا ان 


كينا يحلب غضب الباري عاينا لاننا قد اخطانا 
]| ضد تلك السيدة البرية وربا يكون ذلك سيا 
لتكديرعيشها كل حياا . فعزمت على كشف لامر 
وطلب السماح من الخواجا هنري والسيدة اميليا 

وكتبت في الحا ل ثلاثة مكاتيب احدها للفواجا هنري 
والثاني للسيدة اميليا وإلشالث لاسيدة مرئا تد عوه الى 
ببعها ليصرفوا ليلة في الحظ وإلانشراح . فبعد وصول 
الجواب م نكل منهم يانهم ستيحضر ورت في الوقت 
اميت ابتدات باعداد بيتها و:رتييه ولا سما قاءة 


حتىكنت اذا دخلت الببا نظن انك فياج .ل جنينة. 
نم بعد ما اككلت ما يلزمها لبست ملابسها الفاخرة 
وحلاها ا لثمينة وجلست تنتظرضيوفا. ففي الساعة 
النانية من اللول الى المخواجا هنري برففة السيدة مرثا 
فنيهبت السيدة حنة مرن ذلك الامرفسالنها قائلة 


١‏ تتذكريت تلك الليلة التي يسدر فيها ونخن في 


اللوكاندة ثوب رجل ونزلت انتر والسيدة اميليا الى 


الخوااجا هنري فلا سمع ذلك كاد لغيب عرزل 


1 
١ 


0 
١ 
| 


| 
١ 


ذلكارنعدت فرائصها وخافت خوقا شديذا. اما ظ 
الرشاد وإشتعلمت نيران الغضب في قليه وتندم نحى ا 


اك 


السيدةمرثا وقأ ليا لأجباهنافعلكِ نحوي ومحبتنك ظ 
يكين امكن للشيطان الحسد الخييث ان يقودك الى | 


تقدر ان تجاوبة بكلة ثم النفت الى السيدة اميليا أ 


وقال ها العفو والمعذرةايتها احامةالودريعة المسربلة 
على نقاوة قلببك ثم ركع على ركبيهٍ اماما وطلب منها 


الصفهع نكما صدر منة.اماثي فكانت لشدةحيرها || 


ونتجبها تلننت من الوإحد للاخر ول تجاوبة بكلة 


فعل كهذا وإمامي فلشدة خوفها بتبت صامتة ول || 
| الاستقبا ل فانها زينتها بعروق خضر وزهور جيلة ١‏ 


ظ 


١ 


١ 
0 


| 


/ 


0 
١ 


يا للجمب كيف هذه المصادفة أني اعم انكما لستا 


| وهو لشدة فرحو صر قائلاجاو بيني حالأوإلا اموت 
سأكنين في بلاد واحدة فاجابها الخواجا هنري اما | كنا . فاستفاقت حيتت من غفلدها وسامتة على مأ 
بلغنك افيمزمعا ناتزوج بالسدمرثابعد ثلاثة اسأبيع. ١‏ مفى . فقام وتقدم نحو السيدة مرثا وقال طا قوي 
وبيفاها في هنا الكلاموإذا السيدة اميليا داخلة سي | وإخرجي مرن هنا ولا تدعيني انظروجهك بعد ثم 


الباب فلا رآها المفواجا هنري والسيدةمرنا تتجبالامها ١‏ العفت الى السيدة حنة وشكرفضلها وطلب منها ان 
ظنا انما قد دعيا وحدها . وإما السيدة حنة فلاقتها ظ تحسب أنها كاخستراة وا لنمس من السيدة اميليا أن 
الى الباب واستقبلتها بالترحاب نيتم جيعا بالسلام ظ تعهيأ للعرس على أسبوعين فلا حان الاوان زفت 
وجلست متعهية من هذه المصأد فة . فبعد مآ صرفوأ ٠ش‏ اميليا على هنري وقضيأ حياتها بالحظ والمسرات الى 
رهة يتكلون عرى اثشياء مختلفة النفتت السيدة حنة ظ ان فصل بمِْءا هادماللنات وإما مرثا فذه بكيدها 
إلى السيدة اميليا وقالت طا ما اجمل هذه الزهور ؛ في نحرها فاتت غيظا وكذا . ومن هنأ يستفاد ان من 
|| إإيضاء الني على راسك وما انتى هذا الثوب اللخيل | حنرلاخيه حنرة إسنط هو فيها وإن حبل الكذب || 
| بجبيض الذي لا يشبة الا نفاوة قلبك اتمفاللي من ١‏ قصير أنتهى ؤ 


لج ضام 5 5-5 55 3 
)0 - ا جه هد أجافتت 7 
سح ساسم لس ل ل ال لد الي ليس تتا ل تب ص 255-5595525 :12-1 - 
وس ير 117و إن ع جف 





ع سم 


| دنع وناد ٠‏ ولا يخق 


ثيامقية 





ا 3 انان يمنا 10 ا 5 ا 
ت الرائق اللطيف وهأ قل انه 4 ثم باب انان 


م 


واس 


ا ( هن ن قم الدك: تور ولام مسن .تابع امجزء الثاني عشر) 
| له ط ا لرية ميناهجيدة للسفن 
[ ' ومع أنة 0 ات شاليها 
| || كالكريل ورأس بدروت وجونية ورأس الشقعة 
ا وغيرها لكمالا تفي يحق وقاية السفن وف كافياولا 
/ | سياايام الشتاه . وكان الفينيقيون !“تخدهون المذر 
أ وببنون المواني لاجل وقاية مراكبهم وم يكن الامر 
ا صعبًا ا هوفي هذه الايام اولاً لان سفتهم كانت 
| صغيرة بالنسبة الى سفرن ايامنا. ثانا لانة كار: 
ئ أ عادة ان يخرجوا السفن ايام الشتاء الى البرك يفعل 
ٍ اهالي صيدا وغبرم في هذه الايأم 
فهذا كان وطنالفينيقيين المثهورين وكان هواذة 
| لطينا معتدلا واراضيه مخصبة في الغابة وكانتسهولة 

ا وأوديتة وتلالة وجبالة مزينة بكل انواع الانتجار 
ا وإلنباتات والفواكه وإخضرانحسنة المنظر وإللذيذة 
ا الطعم وإلذكية الرائحة اتاج اليوالانسان لي يعيش 
ا عبشة ات رفظ وراحة . . وكانت قطعان المواثي هن 
ا البقروإلغم والمعزى ملا مراعهم وإمخيل وإلبغال 
| وإلحمير قلا اسطبلاعم:وكانت امجمال! لني إضرّب 
]أ جا الئل في الصبر تاتهم ئتجارة اممكنيرة وإ لجر المنسع 
ظ الذيكا ف كله تنريبًا خاضعا يه تلك الايام 


: 


ا لسلطتمم يان مدنهم الغنية #خاصيل متلفة من كل 


ِ! 
0 
إ 
ٍْ 


| حكية فائتة وحذق خارق العادة وجراءة عظيمة 


ا لاجل كين سكأنوم ن أن إصيروا تجار العام ويقبضىا 


0 


| لمعل زمام صواتح الامورالتجارية . ولذانرى . 


0 مس صصص سب ملسم نماك تدم" ب عد ع جك ونه ل هس سس سد سس مم 


نل | المواد من احسرن ما يطلب ٠‏ وإذ كانت جزيرة | 


أن مركا كهذا يكن يحداج الى | 


م وي سي عو لل ل لجرا يمسم | لسعم 





م 


ل 


أنه الاين لني الوا ذا هذا اأركر الم>. منكرة ١١‏ 
الدنيا مدة اجيال كنيرة قد وصلوا الى درجة سامية ! 
ووسعوا دائرة اعمال الى حدود شاسعة وذلك 
بطريق غريب ل يد الناريغ القديم ولا الحديث 
شأ 
ولايخنى ان الامة ا لني تطع ان تستولي على 
تجارة العال وتحافظ عليها لا بد من ان تكون مفتفرة 
الى اموركثيرة كاد لبناء السفن ومعرفة تامةفي بناعها ' 
وملاحين جسورين وحاذقين لتسيبرها وموان امينة 
لارسائهاومخازن وإسعة لوضعيضائما و. مأ أشبهؤللء 
فالفينيقيون ا نتبهوا ا نتباها تاما الموكل ذلك وصر: 0 
مصاريف باهظة للحصول عليه . فان جبالم كانت 
تقدم لبناه السفن بعض المواد فتط لأ كلها ولم تكن 
























5 اج مم ا ع ل مم ممم لصم ممم مي ل عم ل سم عم م ا اللا سما مم سمي د يي سيم عه سس لي اللي إل س سس همسمس مهم 
١‏ و لفقي بي يش ١‏ ابه لجبلت خ حص يوبموت موا د > 2 يه اساي ع يديت يليت ساف سيتيه حعوم تصاه هن مات به الست يد ووس ب متسس سه ساسية تست يجب سوا ابوس ولب 


قبرس التي كانت نسى حيائلي شتم غنية في كل ما || 
يلزم للراكب من المواد وإلادوإت وكانت قريبة 
اليم وهينة المراس استولوا عليها وبنوا فيها باكر | 
حصينة ومد نا عديدة يغ الاماكن ١‏ لني كارن فيها 
ما كانوا يحتاجون اليومن المواد وهكذا فعلوا به 
كيليكيا فانهم استولوا عل احراشها المنسعةومعادها || . 
| لعظمة.فان سف نترسيس المشهورة والاسذار الطويلة 
البعيدة | لني اشتهر بها الفينيقيونتدل وإضحا عل انهم 
كانو! قادرين عل بناء سفن عظمة وقوية وإ نة كان 
: ,ملا<دون وروسأهمنتدرون وخبيرونفي نسيبرما 
ودياديانحاذقون في سفرا لبج رحتى ان سلهان ن أحكم 
.وك اسرا ل طلب من حيرام ملك دور 058 
من قومه لاجل نسيبرسفنه الترسيسية في سفرها مدة 
ثلث سنن ف طلب المعادن ٠وهن‏ ذلك بان جد 
انة كان للفينيقيين سفن عظهة قبل ايام سلهيان 
بأجيا ل كثيرة وقد سافرو! فيها اسفارا طويلة الى 
بأد نرب اعيدة صرفي! فيهأ سنن كثدرة ٠‏ وحن كه من 








ظ | الكاب اقدس ودر ين كل جزيرة لكان . سحلت ولاخ ١‏ 121001117 


| في الجر لاخوسط وماحولة م نالبادان وجازوا بجراة . 


0 زيدعليهااعدةهركولالى يحرالانلانتيك ووصاو! 
ان الشطوط الغربية من اوروبا وقطو! جون 
' وسافروإ جنوبا الى شطوط افريقية! لى جهة راس 
الرجاء الصاح وقاموا من عفرو زجابر وخرحو| 
درن مضيتى بأب المندب الى الاوقيأنوس المونوبي 
ٍ وكثنوا من هناك جهات أفرينية اجنو بية وسافروا 
ا اسفارا كثيرة في يحر اورليان وكانو! يتاجرون له 
| كل الاماكن التي على تلك النشطوط حتى وصلوا 
الى اقص اليد 
واذا لاحظنا ان ليبن قد فعلو! كل ذلك 
. في الازمان القدئة حين كانت جغرافية الارضىل 
وا ليج رغيرمعروفة الا قليلاوكانت الخارطاتوييت 
الابرة لارشادم فيطر ينهم وتعييت مركزم وجرهتهم 
خريكها كآن طم من ادق 
راءة 3 وب الاخطار والمصاعب ولا سها اذا 
ا 0 ذلك بهذه الايام ١‏ لني صعب فيها على ملا 
| معما لنامن الوسائط والتسهيلات ان يطوفوا اليجار 
| نظيرم ويتوغلوا في السنرالى الاماكن التي سافروا 
ايا 
واذ كانثمرا اكب الفيزيقيين صخيرة وكا 


1 تتعهب غاء | أ» 





بسكا اخطرقاصدين اتكلترا طلبا لمعادنها الكثيرة ظ 
| 








الى عددكثيره ن التلوع لاجل نسيبرهاوإ نواع كثبرة 
[ من الاسطمة لاجل وقايتياوالمدافعةعنها عندالاقتضاء 


ظ لبد هري وجود موضع كاف للوسى الذي تمحنة 
ظ صاحبها برسم ١‏ لتجارة فكل ما ذكركان في مكان لبس 
أوسع كثيرا من خجرة لسع ع مشر فرشات بالراحة. 
وكلتلك الاشياء قدوضعءت علىطريق منتظأ عرث 
لم يكن احدها يضر بالاخر ولاأكانت حاجة الى 
التفتيش عليها عند الاقتضاء ب لكان يكن التوصل 
اليها بسبولة حتى ان مامور الامتعة كان يعرف جيذا 
كل شي دمع مكانة مغزفة #أمة عق كان يدر ارك 


ير ا عن موضعكل * حي وغرتهما أن المتعلم 


القرا»ة لعرف ا عدد الاحرف وترتها في أسم 
سقراط مغلا وقدار 


0 اجاب 0 الغريب أنني نحص لارى اذا . 
كارنشي" نأقصا او في غير مكانيلانة لا يكون وقت .2 
| لظلت ها لابوهداو ايها كان غير برس عق 


حدوث النو في اليجر. انتهى .يجب عل لى جميع روساء 


ظ المرآكب ومانورها د ددن محدامام د 5 





من المرسى بالات كثيرة خشبية وقلوع كثيرة وتحتاج ظ 


وإثاث كاف لكل من الركاب والملاحين و عدا ذلك ٠‏ 


ذلك الرجل م ْ 


اليف والنظاء ير ان ا ظ 


خوي وسو و لوس وو سل حال امسودوي سس أحجبب ٠‏ تاسمه 


ا 
|| 


|] 


١ 


ا ا ا 0 


من لللاحبن ١‏ تر مراكينا ل ظ 


. للفيذيقيين من بناء مراكهم وترنيبهاعلى هيئّة مخصوصة ١‏ الفيذيقيون من هذا القبيل يوضع لنا جلا سرك نجام 
بحيعث بي ع صخه أي حبنت والوسق | يه اسفارم الطويلة الحفوفة با لاخطار العظيمة . 


زر عنم لا يصعب عا يدأ أن نا نيم 
ن الظام وقد دم لك ونع 7 م للسغينة آل د اوسن الود 


من ألدنملة 


ليسا يصون يجيد دلو 0 








١‏ ار اللغام 


| احاذرة ار 

| الاحوال كا ضما هو خوقي من حدوث هأ كنت 
ا اخاف من حدوثو . على أنفيكنت اقول في نفسي أنني 
| قليل الوداد «وا حب لامها اذا كانت غصيت عل 
التزوج ؛ به فا ذنيها . مم ثم اقول كان من الوإجب أن 
| تفضل الموت على زيجة كيذه ولول تكن غير صادقة 
ا الطوية ما سمحت بذ الك.هذاوكدتاشعر باننياكاد 
ظ ظ اموت حزيّا وكابة .غيراننيعزمتعل التصيرالىا لنهاية 
1 ثم فالت وردة وبعد ان تاملت في ذلك برهة 
ا | تشددت ووقنت وأردت انحخر ورج غير أنني كنت 


ظ 


ظ ْ 


ا اخنىأ ناخرج خوفا منان يدنذ بي هار بويتز وجي 
أ على غيرارادي ٠‏ وبينا كنت ذائصة له لحة بحر هذه 
ا الخاوف تع الباب ودخل . فأجنالت جفلة شد يدة 
ا جد وفلت أن هذا هوهن أن رات عدم | لنمد نلان 
| الانان لذب لابدخل عل غير بدونان ينيع 
ظ الياباو يستاذن بطريقة اخرى وعلى الاصوص اذأ 
8 كان ذلك الغيرمن النساء.فلاراىاننيا جنات مك 
| متندم الوقالان اع وأختي واه راقاخي ياتين الىهنا 
| لبرينك . ففلت لذاهلاً وسهلاً .ثم خرج وكان 13 
ظ || تقدم خطوة يلنفت بوي وهذه في من انج خصال 
كثيرين من الشبان وإلبعض مرت النساء فانم لا 
ؤ 1 برون امراة حتى ياخذون في النظراليها والتلفنظبا 
| من شان ان يظبرجهلم وسو اد>م ومن كان 
|| كذلكء رن الشبان يكون وبشا وقليل الادب 
ظ َ ظ وإلناموس.هذا انكانمن غير الذبن قنم ل أالنصيب 
ظ حظامن ألم وإلتهذيب ومعاشرة الادباء الظرفاء . 
| وإنك ن هن قوم كرام 00 من اشد البشرشرًا 


سم سمت عع 








ري ا 
د 4 متمد 8 لس اها وح 


0 


وإدنام مقاما لان يفءل هأ يعرف أنه خضل بالاادب 
والناموس.و بعد ان غاب مصطفى إلضع دفائق رجع 
ومعة النساد اللوإثي كان قذ اخبرفي عنهن.فلادخانَّ 
المنزل استقبلتهنٌ بالترحب والتاهل وطلببت المِهنّ 
ان جلسن. فقعلن. وكنت افع ذلك لاملك . 
عواطفهرن وإحصل على ممبتهن لَك برفقن محال 
ويتشفعن بي الى ازواجهن .ولا يلزم ان اطيل الكلام . 
على وصف ملابسون. وهيئّا تمن لانكل من قطن . ظ 
البلدان العربية يعرف حت المعرفة هيئّة تياب البدى ' ْ 
وإكثرعاداتم الا انني اقول ان وإلد تة كانت تنظر [ 
المي نظرة حاسدة . اما امراة اخيه فكان يلوح على [ 
وجهها ان الحسد وإحسب بتحاذبانها. لاما لم ا 
تريد ان يتنروج اخو رجا بامراةاجمل منها: انا 
اختة فكانت تظهرليكلمايد على الوداد الي 
ولايلزم ان اذكر تناصيل الحديث الذي جرى بيني 
وبينهن٠‏ غيرانني اكتني يذكر الاسباب | لتيكانت :/ 
تجعل بعضهن بدني و بعضهن يبغضحني . أمأ الام [ 
فكانت تريد ان تزوج ابنهأ باحدى بنات قومها ؤ 
وإقاريها لتكون في خاطرها ولاتختلف عنها مشربًا 
ولاعادة .اما امراة اخي مصطف فكانت تحسدؤيلانها 
كانت ترى انني امتاز عنها منظرا ونظافة وعتلاً 
فكانت تخشى ان يزهد رجلها بها وتحاول الحصول 
عل امراة كامراة اخيه ٠‏ وكانت تبني لامها كانت 
تعرف أدة سباني على غيرارادي وإنني اأحبٌ ان 
اخلص ما كنت احسبة ويلا وهوإنا ٠.وذلك‏ لانها 
كانت اسيرة ذليلة في او لالامر وإقامت في ١‏ لجن 
برهة طويلة قبل ان تعلق الامير بهوإها وتزوج 


حوس 0 اللو جا دي ١‏ بو ما بايد سا د سن يي يي اللو بجحي 





ا 18 لعل لك غرف ااانه اميرقبيلة اخرى كان قد 
| غزاها وإنزل بها الذل والدمار. اما اختة فكانت 
١‏ مخطوبة لامو رقبيلة اح كان قريبة انمذروج من 
[ نبت البها. كاف كدرية لل لأخفبيا ولذلك كاننه 

ظ تحب أن يحصل على كل ١١‏ إشنهي. وهكنا كان الصاح 


فطرة يه الانسان لاا توجد عند المتيد نيبف 
والمتوحشبن وبيت الاعداه والاحباه وإلو! لدين 
ظ والاخوة والبنات والبنين . فنسا ل ١‏ ذه ان يحمينامن 
| جماعها حصون بة الغير وخبر العلمين اجعين . 
وإعد أن جلسنّ عندي برهةاً في الي ؟با لطعام فاكلت 
ثم أخذن ؛ يتكلمنَ معي بشان التذوج مصطق و وكنث 
احاول ارضاء هن بدون ان ارفض صريحا طليو لثلا 
| توقعرن لي وبأبي مأ يذهب بنا الى عام الاموات ٠‏ 
وبعد ان طال الحديث بيننا سمعت صوتا يقول من 
| وراء اليس كناني اصطبارً؟ اذهين وإعددن م يلم 
للزفاف فانها تبني وتريد ان تتزوج لي. وإذاكانت 
لاني اتروجهاعلى رثم انها فلا سبعسى ذلك 
أرتعدت فرائص وخنق فوادي وإخذ جسي يرتحف 
| وأقشعر بدني لانني سمعت ما يد على ان ذلك 
| الوحش سيعاملار معاملة لا تعامل بها الوحوش 
[ وذلك حيث لا نصبر ولا مجير. لان من برض بان 
روج بأبنة لا تحبة من تلقاء نفسها محبة شد يدةيكون 
| قد فعل ما تنفر منةالانسانية وتفعلة الحيوانية٠‏ فم 
ظ بالمري بكي 0 على النزوج به ٠‏ لان 
ظ | الزواج هو من الامور | لني تنوق الارضيات . لانة 
مع انامن الامورا لني تتعلق بالجسد الاان فيوما لا 
[ نقدر ان نعبرعنة ما يتعلق بالامور الغير الجسد بة 
' أي التي لا شفضع لسطوة الجسد ولا تفعل به وحدة 
بل طامن النائيرما بكد راو بسر غير: وكان ذلك 
اليجلرسيع حديتارموعط غرمرلى مناوذلك من | 






هس و و ا ا ا و و 
إى 


٠‏ ردي انانء الواح يقتلت ارن قة النين 


فكامات ١‏ 
أخيث التم ال لاقف ا 





وبالاختصارصرف تذاك النهاربا لبكاءوإلدوح لاني 
كنت ارى نذسي وحدهأ بون اولئك النوم الذين ظ 
قلا يراعون الحقوق الانسانية او الحاسيات البشرية 
بل دابهم فعلما يل اليه انفسبم تجرد ميلا البو.ولا 
ريب انكل البنات يقدرنَ أن يدركن سوء حا لني 
وعظ مصيبتي ويشعرن :ا كنت اشعر بو وكان 
الربع مممكا ني اعداد الذبائج وغيرها من لوازم 
الزفاف. وهن شلة حزني وخوفي خسرت مه ذلك 
اليوم اكثرمن سدس جسي .وأ نزلت الشمس في 
فراشها الاخضرنزل قلبي في فراش الخوف وكد 
اصيم بدو نه . فيا طا هنليلة ترا'كت عل فيها اطموم 
وكثرت الرزايا والمصائب ٠‏ و من مرة طلبت من 
الموث أن بريحني عن تلك الحيوةا.لل: ٠‏ ولْكن ل يكن 
من مجيب لانةلا بدّمرن. نفوذ ما يقذرهٌ أله سيجانة 
وثعال - فان في احكامو اسرارً لا تدركها وفوائد 
لا نعرفها. وبعد الغروب #خخوخممى دقائق اتاني 
كنيرات من النساءوإردن!نينقشن وجي بالنفوش 
وبهيثدني للزفاف. فا مكتهن من ذلك بل شرعت 
في البكاء وإلنوح. وكانت اختة تعزيف وتصبرني 
ونعدني بسعادة العيش وإاعز. أما امة وغيرها من 
كن يحذون حذوها أكراما لخاطرها فكنٌ اشقنني 
ويفلنَ ما يجرح قلبي من انني لا اصلع اناكو نجارية 
لابنها. وعلى المخصوص لاننيلست بابنة امير تستيمان 
الذي غرس في بعض الناس الاتكا ل على الاصل مع 
قطع النظر عن الحاصل ٠ ٠‏ وبعك ذلك لخو نصف 
ساعة اوقفنني غصبا وذهون بي الى محل آخر وهى 
بيت مصطنى . فلا دخلتة ظننت بانني داخلة الى ما 
ميتنى موث عذأب لامزيد عله . وبعد 0 
النساه مي نحو نصف ساعة اردن الانصراف 
صرت قفرت د وعويلف و الما 








ذلكسغطدعل الارضمغشْماعل 0 
برهة مخرجت الى خارج المنزل ٠‏ ونظرت وا 
ا اشبا ح غيل في ذلك السمل ونسالا تمع وتصرخ 


ا صرانمدية ما 0 








كا ينصأدمون و ا وعد 
ذلك عو نصف ساعة اشتدت الحرب جدكأ وكان 
يسمع لوقع السيوف واصطكاك الرماح صوث تنشعر 
5 0 5 ام باب تلك المة 
امد الت ا كلا 
أ 0 ٠‏ لانني 9 156 ١‏ حل با . 
يحأربب مع قور 














ؤ ا ممعت صرخة 0 1 ويل ا 
ا متها تلك السهول . وكان كثيرون يحون قائلين 
ا اللو تورلا الفرار على انهل يهل م ذ للك نفع ]لان الحذوف كان 
قد كن منقلوب الرجال . فلجزمت قبيلة مصطق 
وإيانزام ورجحعمت الى الوراء مولية الادياروكانت 
| القبيلة الغالبة تطاردها.وتغزل.رجالها الوبل والهوان 
]| وكانت النساه نصري صراخا يفتت الاكباد . وبعدان 
ْ قطعوا المنازل رجع الغازون البها وإخذوا فيالسلب 
| والنهب وسبي النساء والاطفال وقتل الشيوخ٠‏ هذا 
أ وكان بعضى لا بزا لون يتبعون الجز ومين .فد خلت 
| اخيية وجلست فيها ابي ابي ونفسي ٠‏ وإذا رجل قد 
ا دخلار ا هلمي ياهنه “ل اج 


م كم 
مسف 





ظ كلك جارس با لويل 00 فعمد ا يدي وجذبني وقادفي ورا» ظ 


الجسم سسا لطم مم يح وا لد حل 


ولا وصل بي الي فرسه ركب عليه باركيني وراءة . 
ذا | ثماطلقعنانة وسار لكان على اجنحة الرباح.وبعدمدة 
ليست بقصيرة وصلنا ال ربع من البد و وانزلني هناك 
وهنا هوذلك الربع وإلفارس الذي الى بي اليو هى 
عمد التي حم ين القلء :والظاهران الدنن 
قتلمم| وأئك الذين سبوني وسبوإ ابي ونحن ساعرون 
ر | في الطريق م من قوم هذا الريع. فلابلهم خبرقتل || 
أثنين من ربعم غضبو| جدأ وهاجبوا قبيلة مصطنى 
طألبين القيام يحو الثار. فاخذ من تلك الساعة الى ا 
هذه الساعة يظهر لي امارات الحم ويفه ل كلما أ 
اطلمب منة وقد حصلت على ما انا حاصلة عليه من أ 
انان الراغدين النلب الدي كيان الى بد 

من المسافرين . امأ الي ف اسمع عنة خبرا ٠‏ فلاقالت 
ذلك اخذت في البكاء والترج ثم قالت وقدطلب || 
مني ان اتروج بو وإظنُ انة لابد مرن ذالك لانة 
قال ان لاطاقة لَه على الصبر بعد . ولا اءلم كيف 
اقدران اخلص منة. وإخلاصة ان زواجي به يكون أ 
سب لموتي لامها لة . فا لتمس اليك ان تسعفونيني ذلك | 
والا امت كد فتلت طأ انني قد عزمت على تخليصك 
ع أ كلفني من انط وإلاهوا ل فقي عيناوطيوي ‏ 
خاطر! ٠ثم‏ قال انة لابدمن الرجوع الى المنزلف 
لان قيأمنا هنأ بعد ناخب الاين نلف طر هيا ينا 
نذهب . وبعد أن وصلنا الى المنزل جلست وردة 
نترجم حديث الامير للموسيو بلروز والطييب 
وبالعكس . وكانوا يتكلمون عن اموركنيرة. اما | 
انا فاخذت افتكر في سبيل انفذ بهووردة من اسر 
البدو. وعزمتعلى الهرب بها في اول فرصة بمكدني ||| 
منها الزمان ٠‏ غيران دون ذلك اهوالآلان العرب ا 
بكادونلا يغفلون وعلى ا خصرص لام يخافون جوم 


ا لاحارن وقت الوم ذهبت وردة 


8 5 3 3 
ررس سس ا اس ا ار سروه ود 





| 





: معة خط - 2 شت ع ا مس ل يي مسي ين لبت لع نع يج متي من لا ١‏ مي ١‏ سوط مه ت يسيس 
واو . 1 : 2 ق , و 
حيصا .لمجت مسجم حبس سجس يسيج حاتي سج ».لمجت س--.. سس تسيب اسم ببسي سجس يا لجس تابطصا سج يجيب بس حت لض اص سس تيبا مس شياعتت ص وي يمي م يي 0 


لمحجججي قل 
جد مما لي ل ل سم ممام سسم ممعم ص سه ا مامص 


و ممتي ومسي بيني مام لع لمم ل لوي سم 


2١ 


اس ميم ل 


فمناني المنزل الذى كنا متيمين فيو . على ان الرقاد 
مجرجفوني وإقام فيها الاتقام تخليصوردةوا أتحرق 
من شبوب نبرأن الوجد وإلغرام. وكل من غاص في 
حار الحمب يعرف شدة الوجدا لذي يتمكن من العاشق 
ألوطان الذي يرى حبيبتة بالثرب منة ولك بينة 
وبينها من المو|نع ما تندك دونة جات الغرام وحيل 
أطيأم .لان القرب للست القريب ٠ن‏ محبوب:ه هى 
كالنار للبارود . و بعد ان نامر اجميع ورايت ان 
الدوم قد تجرجفوني قلت في نفسي أذ خرجمتمن المزل 
وتن-مت اطواء الصافي فربما اجد بءضالراحة.ففعلت 
فنادني مبلي على غي رقصدر مني ألى جهة متزل وردة. 
فلا اقتربت مها رايت فتاة جالسة عند بابو وقد 
فنا معت صورك وقع خطواني نظرت ٠‏ فلارأتني 
قالت اذاعرف الامبر بيئك الى هنأ ينتلك فأموث 
كينا اتلك ل الرف فب التر بنك تور 
ونعيم.ثم اخذت اشكوها لوائجالهوى وإلد هرارون 
فقالت وقد تبسمت الصبرمفتاح الفرج. اليك عن 
الم فانة لايخفف البلايا ولا يدك المصائب بل يعي 
بص ر صاحبه عن النظرالى سبيل النجاة٠‏ فلا سمعت 
ذلك منها اشتدت حبني طاوبكت: وكا 
فذيني ذلك قول الي العليب لحي الذي سلب 
ألا لباب اذ قال 

فلا التقينا والذوى ورقيبنا 

غفولان عنا ظلت ابي وتسم 
فلا ب بدرًا ضاحكاً قبل وجهبا 
ول تر فلي ميا بتخل 

ثم فالت لي ارجع الى منزلك على الفور وكن 
متيفة] انني احبك أكثرما احم نمي وإنني مستعلة 
أن نافديك بنفسي وإن ذلك حب وهذا الا 


مم ع سس سل سر 


فكاهات 
ل 598 
بالسيد تين الى منزها فنامتا عندها . أما نحن الرجال | لا يتغيرران ما زات حية . فارجع الى اللتزل ياءن ‏ 


لم سم سخصسصما 


ملكت فوادي وسليت من عي رقادي بجواك. 

فانثنيت على الفور. ولما وصلت الى المنزل دخلت 
فراشي وكثت ا الامير سعيد قد ارجع لناكل ‏ 
مأ كان قد سلبة قومة من الامتعة وإلاناث.ويلا تمضنا 
سي الصباح اتأنا رجا لنا باللاء فاغتسلنا جيدا ولبسنا 
| ثوابا نظيفة . ٠‏ وبعد أن فرغنا من ذلك خضر الامبر 
سعيد وأبوة وإعتذر لناعا كان قد صدرمدة من 
الفساوة . ثم اتونا با لبن . فارسلنا ودعونا السيدات. 
نحضرن وحلسنَ معنأ يشربدة .وكانت وردة أكثرهنٌ 
جمالاً وإحسنهنّ قذا . وكنت اشدّ الرجا ل حب لا 
ووجبدا ١‏ اما الامبر سعيد فكان ينظر اليها نظرة 
عاشق وطان. ولواح اطيامر كانت توح على وجيمه 
وكان شابًا لطبنًا اسمر اللون جميل الوجه ومعتدل 
الفوام . غير ان خصالة كانت عنصا ل البدو.وكان 
الطبيسب بف يطم الاولاد . وهذا كان من أكبر 
اسبابالتوفيق الذيهزءطالعانحس من افقه.لا نجيع 
اهل ذلك الربع اعيحوا شاكرين يثنون علينا . بعد 
ان كانوا يحاولون قتلنا اجبعين . فسان الذي يبدل 
الشربائخير والظلمة بالنور. وبعد ان تكلمنا.رهةعن 
امور مفتلفة وعن وجوب الذهاب حا لآ الى دمشق 


نك تتبسم قال الامو رسعيد انني لا اسع ل بذلك إلا بعد 


حضو رك زفافوردة مخلصتح ع ولايلزمان اث لعل 
مطا لبي اخباري بوص ف كلما كان يخطر لي .رن 
الافكار ويبلبل بالي من الووم ١‏ وعل المخصوص مأ 
سمعمدما قال الامي رسعيد من انه قاصد أنيتزوج 


بوردة بعد برهة قصيرة . أما وردة فلا سمعث 
ذلك تصاعد الدم الى وجههاوزاد احهرارها احمرارا. 
وقألت للسيدة بلروز باللغة الفرنساوية الاوفق ان 
موا بطلب السفر قبل حلول زمان الزفاف . لانني 
د | قد عزمت على عدم قبول ذلك ولو افضى بلي الامر 








م ا-- 


الى لوت ش ولامخفالك انفي لا اقدر عل ذلك اذ1 ا ونيتي وعزي خمًا هرا برو ”ا 8 
| كنم هنا لان الامير . يقتلم ويقتا: يقتلني متى تأ كد انني ادع ف احم وهو على غير ذلك حبة حب فأسد ' 
ا لحولا اقل ان ؟ زد عددافنا للك مادا لور ١‏ وياطل وغوقة برق حلب وظوينة نوكر 
' انني غيرقادرة على النعببرعن الشكرالجزيل الذي | لان الحمب الصافيهو الجنة ولوكان في ا جم. وصاحبة ١‏ 
يح للك عليناوعل | نصوصب.د أناظهريتمااظهرت ١‏ ملاك ولوكان ابن اخي الشيطان الرجم 
عن انا رانك اميت دالو هن لم واذلك تفل ان لاحاجة الى كر فصل ا يك مث 
. اللوت مع سيدة تلت يحل ادابك وجيلك وحسن ١!‏ فيكل بوم٠‏ غير انني اقول بالاختصار ان الامبر 
سجايا لش على احيوة الطويلة المترونة باالسعد وإتحبور ؤ قينا كارو عي لرناق و رذتعي وكانت ورد 
وإذ كان تاخير الاجل ممالا ينوم يحق سد مال | تضعفثيثًا فيا ركان يعلوالاصفرارو جهها و يبدل 
ومشتهيات البشرلاادرى سيها يحملنا على مفار قنك حسن وجهها الصيع بأو بن أصفرمكد ٠‏ وكانت 
في حا لكينا. حا لكونك قد عرض نفسك | تقول لليانهاتحية ان يزو ل جلما لعل الامير سعينا 
أ اوت حم بن «ففلت .ادام بلروز انني اللنيس اليم ١‏ يكف عن حبتها فيطلق سبيلها.علا نالامركانيخلاف 
ان ترجعوا الى الشابوانااقوم هنا مع وردة بالاصالة [ ذلك لانفيكنت ارا يتعلق بهواهاكل يوم أكثر | 
عن نفسي وبا لنيابة عنكم . فان مناه علينا بالتجاة . من يوم . وكانت قد اخرث وقت الزفاف بنوطا 
. نوافيك الى هناك وا اذا رن ا ٠‏ وكان الطبيب يعاجها ويستيها دوا 
يملادنا نتبعم الى البلدان الاجنبية . لانني قد عزمت | مصنوعامنالخبز وذلك؟ايفعلكنير ون منالاطباء 
عل مباينة هذه البلاد اذام عإ» الزمانبطولاتحيوة | الذين ينعم عليهم الزمان بمرض الفكر وكانت تلج على 
َو باتحدول على مه نيوردة ف إلا فال ني عظامي وعظامها رفاقما الافرنبا لذ هاب ٠‏ ٠لا‏ انهاكانت تفول لي أن 
ا ف ضما طرف اأزدا نوت ارت الحدئارن ' امل ١‏ لنجاة؛ بواسطتك يوخرني عن ارن اتلم عليك 
ب ويأحبنا الاجماع ' بالرحيل .فنلتطا ان احيوة وإلموث بعدك سيان 
أ في دارثلاموات اذا يخات علينا بو دارالاحياء.لان | عندي. .ولذلك احب الج ناموت معكاو بالغرب 
ابوب ناه | منك اوفي المكان الذي توتين فيه من أن نطوي 
وميم نار وشوق ووجد. هذا وإنني أتنضرّع الى الله | عل الفرون سنيهأ .فا لتمس اليك ان لاتتعبي نفسك 
سيحانة وتعالى ان لايقطعحبل الميوة بعد ان صارث | بالحا ل.فانة لابد مرن النيام مععك الى ان يشرق 
عن نزة لدي بعد الاجتماع بالفي اضحتغاية املهاوجنة | طالع السعد او يهزمة طالع ا نحس.وعلى تالت 
سعادتها.لان اشدٌ تعلق العاشق تحبا ل الاملوطول ١‏ انني شككرراض ادعى للك بما اشتهيه لني .وبعد 
الحيونا نماهو ليحظ من معشوقه بما تصب وليه نفسة. وهذا 0 شما اعت ورد مياه بوانت قار [ مويف 
هيخا سزناب الذي فد التقاضي كل ناختاحا ل بتاروو وقالك لةلاية عن اواتريط نا الو قبل ان 
٠‏ كوني اجهلة . فلا يستطيع فضةرفع اوخنض ولا | يتعسرالامر وتسد المذاهب. وبعد ارت اطالت 
| قرب اوبعد ولا سعادة اوشقاة ولاحر او برد ولا | الحديث معة قال لا انفي ساذهب وإبلغ الحكومة 
|[ قوة أو ذعف ولا حيوة او موت . فانني قد ختمت | امرك لبصير التبصرفي تخليصطك واض حينم 


0-35 ا لسع لصم ص رمم 


له ص طستسسح سكع ا لي اي له اه 





- حي يي مايال مسي حصا اوس وما وبصي لاود للم ا لمحي ص ا ل تيا حا ل موسي ملسم ا جا ل ل ا لصح مم لور يي لدع لس لسن اللسميل ل 
وعد سحو لص لموسسياي أ للد عمسي سد لصي ل عور م سس سح وود ام امه سم اموي م مس سي 





سس ل لود سسم عسسسيم مما 








21+ 






| الامير سعيد لا مستحق الكل شكرومنونية. قال 
موسيى بلر وزاننياذا تجمت في ذل كلااطلب اهلاك 
البيلة بل اطلب تخليصك من يدي وحش يحب 
| انيتزوجك عل رغراننك ٠‏ فتالت له انك بصير 
وثي امور وإحوا ل هنا الدهر خبير فافعل ما تراه 
حسنا وإليك عن الانتفام فانة جية لاتفكن الا .ن 
[ اشروادنفى الانام٠‏ وما خرجت مادام بلروزوالسيدة 
كلمن حدرع اربوا الور اضر واراناللطربيق 
[ وركبو| مجهم وسأروا م وكل الحراس خلا وإحد 

ابفيتة معي . ومن عرف مهايا اوائتك الرفتاء اللطفاء 
| يفدران يمل «ندارتاثيرات الفراق الذي حدث قبل 
النيام يحق مكافاة المعر وف لعدءالاقتدار عل مكافاته. 






ْ 





ظ 


تك 


ا 
4 








ظ وإلياس والكابة قد اخذت منأكل ماخذ . وتركتنا 
| تخبط خبط عشواء في تلك الانحاء رن هو منقطع 
| عن العيلة البشريةوقائفي .كا نلاسلام فيو ولامدن 
ولا معرفة ولا دءن ولامراعاة لفو الغير. ولكنف 
كل شيء خاضع للنوةوالسطوة.فيكاد لايستنا من 
الانسان عل ما له وعرضه . لان الغازين ياتون من 
ظ حيث لاايدري وي زمآن لا ينتظرم فيو . فقالت لي 
| وردة ياحييباه ولا المخذوف منعد ل الله لطلبت منك 
| أن #ريحني من هذه اتحيوة . ثم اخذت نشكو وي 
| وتنيج وتناو وتتاسف بنوح يعن الب لتمفر الام 
| وبرقة لةاشد القلوب قساوة. ومع ١نفي‏ كنت ممن 
ظ لايفعل فههم الزن الا رايت انة لاافتدار لي على 


1 
١ 


ا ضبط نفسي عن البكاء . فاطلتت لاد مي عناهانجرت 
( يحرا مزبدا . وبعد ان صرفنا نحوريع ساعة علىتلك 
. الخال قالت لي وردة هيا بنا نرجع الى الريع فانني 
[ ارى أن الامير والبعض من . رجاله الذين ذهبوا 
يصلون إلينا. فقلت ا هلي . وما 





سم 











ا ليشيعوم يكادون 


ليسي 


. 
ها ا ممصم - 


| من الموث قتلاً. فقالت له ان ما فعلة مءلك حييبك 


اكتب اخباري لتكون تعزية للذ.ن يالك قلو:ىم ظ 


امأ أن ووردة فاخذنا ننظر اليم عن بعالك واحزن . 









اصر الامير على زفافك في الند . قالت لا ارض بن أ 
ولقففت قل طا اوهك اتورفقنا لت تعس ١‏ 
بل حاول النجاة اذا لم ينتلوك. واذا حيبت بعدي || 











الغرام وياخذ ال.شئى منهم كل ماخذ . لانني لااظن 
ان احداستممصادف ما صاد فتمن الاتعاب والرزايا || 
والخاوف وإلنكيات وإحزن وإلكدر وهم 

وبعك أن فرغنا من 421ل يمك رجهنا الىالمنزل . 
فثالت لي وردة الاوفق إن اذهب الى منزلي تلآ 
يلي الامير سعييدك الى هنأ ويرانا 53000 طا أذهبي ظ ' 
متبلبل البال لا يعرف هل يصادف سعدا اونحسا 
جنود | أنخس اخذة في ا لتجند ضدّهُ وستعدة ان ١‏ 
تبذل عوامها فيو.لان الانسان انأ يرتاح بامل! نجاح ظ [ 
المستقبل ٠‏ وبدون ذلك يطرحة الياس في حنر ظ ظ 
الويل وإطوان.فمسيمشلول اليدين ومفيدالرجلين 
لا يعرف كيف ينندر ان بتخلص من قود الارتباك 
لني قيد :# بها جدود ال”. وحكذ! مق وتات مهدي 
سيلة وهو لا بعلم دل بجود الزمان عليه بادراك 
المرغوب او يبليه بما يسوقة الى مأ يظن أنة يطرحه 
في نكى العيش الذي يتودهٌ الى الموت قبل ان تملك 
يداه ما يتمنا ولذلك شعرت حزن وكدر لاءزيد 1 
علهما لا رايت محبوبني وردة ذاهبة الى منزطا ٠‏ 
ووجدت ننمي وحدها وان امل نوال الرغوب ١‏ 
يزول من امأني شيءً! فشيمًا؛ لاننيكت اعل انفلا | 
اك لاعن ايد يالبدو ولاخلاص لوردة م نالزواج 
بالاميرسعيد الا بالموت٠‏ فاخذت افكاري تصعد | 
بي تارة الى فوق ولط بي اخرى الى اسنل ليكان ١‏ 
امل الخلاص يبني لي حصوتارفيعة لاتدكها طوارق أ 
















عه سايم بهي ٠“‏ | جد د 5-2320 













اللماوفيجنان القام __ ا 


اك 5-5 حركت يميج جيه يه ات أشي تسد ها 


" 1ه انان باعي با حيار ردرم: ود ١ن‏ لصون | لانة يحبها محبة لامزيد 0 #وقد د قال ان قيانة 
ظ ويتزل بي ؤاررده ة تحبوبتي الى مانتها ' وبيها كنت ظ معها احم اليه من ان يكون حا وا على قبايل كل 
ا على هنه احا ل وإذا بالامبر سعيد قد وقف اماي | ربب الباديةوقدايد [إحلف بالل العظم با لحا يها. 
وقال بعد السلام . اين نسيبتك اللطيفة ففلت ل4 | وإلبدويكادونلاينامونلامبريخشون مهاج الغازين. 
. لوا حزن الممزوج بالغضب تلوح على وجديانها | ولذلك اظن ان ردّفائسراقرب من اطرب بوردة ٠‏ 
ا ديك الى فارطا فاش تراجما من دون ان يثول | فلا معت ذلك منة صارالضياه يفعيني> ظلاما. 
| غينًا وذهب الى متزطا. وعد نحو نصف ساعة رجع ؤ تجلست عل الارض اندب سوه حظلي وحظها. 
ظ ليم وقال انني في مساء الغد اتزوج بوردة فطلب | فاخذ مصطف يشددني ويصبر ني وينول لي ٠‏ لك 
]| نا وقر عينا فانها ستصع اميرة هنا الربع اجع٠‏ اما ١‏ وطاق وإذهب الى ديارك وإتركها هنا فانها -:صم 
ا انت فتكون من اعر المفربيرن الي وسانعم عايك 0« معرورة #مكرية ومن ياترى لا يحب أن يرى 
. بمواعب كنثيرة. فقات |[ وإنا اداول أن 5 ظ في ابعر هذا الربع٠‏ فنلت له مالنا ولذالك 
عن اظبارمايفامرهامن الكد ر والخضب انني| شكرك ظ ان شنستان تحصل على هبات كثيرة وأ صا 
. شكرا جزيلا وإغنى للك السعادة و[ ناح . وكان هنا ظ فاسم يه تخليصن وتخل,صها. فقال اصبر هنا برهة 
ا غير احفيقة لانة كان احب الي> أ ن اراه معكل ربعو | الىا ناذهب وإعوداليك.فتلت خلا اترككتذ همب 
أ هالكا من ان آراه زوج لوردة. وذلك ايس لاني | مالم تعاهدفي بانك لاثفونني ولا تخبرها قلت احدا. 
| كنت احم أنكافية شرا ولكن لانن كنت مععقنا تقال لي متعهًا كيف اخوناك وإنت سيدي.فقلت له 
ا ولاازال اعتقد ان من <اول أن يتزوج يأبنقر على ا وما المانغ من المعاددة . فقال عاهد تك الله على 5 ذم 
غير رضاها لا استحق ان يميا في هذا العالم. ففلت ! السر وإدمة الصادقة .فقلت له اذهب ممنوفًا 
ا اواج إن اذهك الل اتعية القرية من ازريم ٠‏ #التلانة والترفى لهب ابالأءا ققدت اقول 
| لاتفرج على ما وله مرن: السهول وإنصوب ام ل اد هذا لايُخونني 
| الصاني. . فتال لي افعل ما بدا لك٠‏ فناديت الرجل | فانني اعرف كثيرين من الذين يدّعون الشرف 
ا الذي كنت قد ابقيتة معي وقلت !ف هيا بنا نذهبالى | والامانة لايفومون يحق العهد بل يذونون من لم 
| خارج ايام . فذهبت وبيذا نحن س«ايرون قلت طنا تم وتتيحون با سرار من م تع بأسرارم ٠‏ فانشغل 
]أ الرجلوكان اسمة مصعاة انك تعرف يذو .ال 5 فكري .على اني قلت اخورا أ لاا.ل ليالابساعدته 
ظ || كنموان قباي بين اولتك النوم هوا موت بعينه. | فان قصرعرن النبا بحق تخليصي وتخليص وردة 
1 ولذلك احمبٌ ان اجد سيلا للهرب ولوكئنني 3 اموت غدًا لاممالة لا نيمتاكد ان و ردةلانرفى ذ 
| أه وال كغيرة ٠ففال‏ ان الامبر سعيذا لايدءك عن اه على الامبر فيشتد غضية علمما 0 
ا الذهاب فتات لذ :ني اعرف انه لامنمني غير 1:1 لا ويتأوان م يتتاني سها بطل سبيل فارجع الى / 
١‏ اسه لورد تان تذ همب مي .وا نت تعرف أنمأ نسيبتي ولا وطني وأقوك حزنا على فتلأمها 
/ بك اناما تورث كذا في هذا المكان٠‏ فال أنني 84 وبعد ان غاب و نصف ساعةنظرت الى جهة ' 
| انا وار علا عي من انا بدي الاميرضرييدنانحال , سنانٍ م 


: ا 





7ستببيبيب ب ل يي يج تي دده عسي عمسم 2-6 7(7(ْ9قفقلتهههتي5 شي سي ل لصا سام لصم سمي لصسس 
ص معان ع ع ممع سه متو بج ل مس ل و 11 ااا للفلل [|[آآ[آذآذآثآذآذ آذ تت تت تت تت تت تس ل 








| 
ا 
ظ 
الاجابة 
انعد أئراة ونيا قال تمشزنابونا ارك ارك 
تيع لان كل انسان بجاهد لأكتساب ما هو سِةُ 
حاجة اليه ظ 
قال اميث لخادمة مالي ارا ك دامًا نايا حيبت 
رجوغي الى الببت فاجابة لانفي لا اريد اكون بلا 
شغل 
اصحذق . 
جاءفلاح احدى المدن وإخذ حر ل ف أسواتها 
الى ان وصل الى دكان صراف فوقف ترا وقال 
ما ثياترى تارةهذا الرجل فدنا منةوسا لياخواجه 
ففال له مزدريًا انني ابيع رؤوس حمير. فاجابة 
النلاح على النورستي؟ لك الظاهر انك قد انفنتها 
كلهاوم يب قعندك الا راس وإحد 
غرورالعام 
انكريسوس ملك ليديا الذ يكان اغنىملوك 
عصره قا ل ذات يوم لسولون الشهبر. يأسولون 4ن 
نظن اسعد الناس غبري. قال ايها الملك مأ دمن 
انسان يستطيع ان يعدٌ ننسة سعيدا في هذا العالم قبل 
خروج لسوةه ألاخيرة . فاتفق اند لعل حين وقع 
كريسوس اسبرافي يد كورش ملك الفرس فامر 
باحراقه وعند مأ كانوا مزمعبن ان يلفوه في جوف 
الاتون صرح بصوت عال . سولون... سولون... 
تبر كور ش واحضره بين يديه وأستخبره عن سبب 


صراجو خَدَئه ما كان .فاعي4 نت كوركن حكمة سولون 





جواب متنع 
ذكر ارن رجلا مستا وذا غبرة عظيمةةرر. 
0 الروساء انة صرف مشكلا عظيها ' 
كانقد اقلقمسامع ذلك الرئيس فاثنىعلءوالرئيس 
وشكرهمنة وقال قد بتي عليك ان تتعاط صرف 
الدعوى ١‏ لني بببن ابرهيم وعبدا قه وكان الرئئس 
عالما بان الرجل ا ذكور كان قد بذل همتة يةٌ 
ذلك فلم تحصل نتيجة لان ابرهيم كان مشهورا عند 
الجميع في العناد وإلكه_افة فاجاب على الفور كيف 
اقدر ان اصرف أبرهم.عن عبدأ لله مع أن سيبويه 
وك لعلاء ١‏ أغو ' يندروا على صرؤو:فاسنغر ق الرئيس 
ودر حرفي التخلكة اذ راى متاعيل رده 
جوابه قا ل همب يامولاي أن علني العلمية وإ مجمية 
وحدها لا تمنعانه من الصرف فأ موي 
علة التركيب فقال الرئيس وكيف ذلك فقال أنة 
مر قتا فق أمتزاج المرستنك والرصاص وذلك مما ١‏ 
2 500 
حول الكذب قصير 
فلاح سرق فرسة فانى ثاني يوم سوق اميل 
بتاع فرً] اخرفرلى بين تلك الحزيل فرسة فعرفة 
وقبض عليه قانلاً هذا لي وقد سر ق مني أيلة أمس . 
ففالصاحب الخيل انت غلطان يا صاحي كاتف . 
هذا عندي منذ أكثر من سنة فربمأ أنت مثتيه” به. 
فوضع الفلاح يديه على عيني الفرس و قال فل يمن أ 
اي عين لا ببصرانكان هذا لك١‏ فارتبك اللص | 
وبعدهنيهة.قال.ن عينو الثهال فقال الفلاحلا ليس [ 
كذلك. فقال اللص لا لا قد سهوت فانة من العين [ 
المنى لا يبصر. فاجاب الفلاح بعد ان رفع يديو عن ' 
عي ني الذرس قد ظهرا لان ع انك سلا ل عظم لان 
الذر, معاي من المفلتين وإخذ فرسة وإنصرف |؟ 





توه ميد امراب بوجو وكير .سويت لمستصسية 0000ل 333307 تت اخداداتددا يمسم اب . ..٠سسسم‏ صصص لماي .ان ال مصخي طح لسستخصمب لصي ا خصخ سسب ١‏ لمم ممصا ١‏ مسي جم ماي ا ا اميه ١‏ لصم الم الصماة لاتخ ا ع ل ا سممم 
0 








اجزه الرابععشر 


١‏ توزسنة:١‏ /ا.2| 


[ المساواة 
| (من قلم سليمافندي البستافي) 
[ ظ انة لمن الامو رالمفررة ان الدولة العلية قد 
| اخذت في قطع سبيلاهل هنا العصر وا |مطاسمطايا 
المساواة وإلتقدم . وإلشوإهد على ذل ككنبرة لاحاجة 
| الى تعدادها. غير 41 .ا كان الانسان يقصر في كل 
|. الاحوال والظروف عن الغام بجح ما يسم البوحق 
الفياموكان لابد من رش قكلمقصر بسهام الملاحظين 
أ وطعنو برمع اللوم كان ن أمر ١‏ تخلص من السنوط في 
أ. الحذورات التي تزل بعثرعا القدم بسبب التقصير 
ظ | الانساني ضريًا من الحال وعلى الخصوص في بلاد 
كبلادنالم تدرك اهاليها من ابراج سماء الامانة 
والمعرفة والاستقامة ومحبة ألوطن والاتحاد غررحضيض 
جبلها الشاهق. ولذلك نرى أن اجنود النيتنلدت 
| اسلحة تلك|لاصلاحاتكنيرة الارتبا ك وبطيئّةالمسبر 
]| وضعيفة الفوى لانها لم توسس اعاها على اساسات 
| المعرفة التي تاسست عليها تلك الاصلاحات الني 
جنى شهدها روح عصر الفرن التاسع عشر. فنتج من 
ذلك القصور الذي نكاد نراء في كل ما نحب انلا 
| القت ولااريب الو عضر مولا الناطارت 
ظ ظ الاعظ ووزراء» الغخام لا يسبلون ستر الم ذرة على 
مالا يوافق من هنا القبيل بل داجم الاسراع الى 
ا اصلاح ما برونما لا يوافق فق مشربهم ونظأمأمم . 
| ولولا ذلك لخسنت بنا ارض الراحة خسوقًا لا يكنا 
من أمسا لكمارا يطرحه الزمانامامنامن اصول اتدار 





أ 
0 
ا العدالة وإلضبط١‏ فغسي غرق في لجة قلب الارض 


ا حيط المبلكة 5-2 ذلك 0 


| وهذا التشكي يكثر او ينل بحسب سياسة الحكومة 


ا 


المظل . لانقول انفلا تجري انهار مالا يوادق 


ماجر يأث العالم منذ نصو سيا الا نسانهواءه. الحي . 
والاختبار إعلينا بأنالانسأن يتصرءعن ضبط الل ين ٌ 
يستول . مم لفيام عمل حنى الضبط ولوكان عدد ملا 
يفوق الاثنيدت, فكك يندر رجل وإحد أو عشرة 
رجال ان يضبطو| كل الضبط الوقّامن الستخدمين . 

عل اننا لا نقدر ان ننول انه لايوجد فرق بيرك 
الذين اكثر اعالم خارجة عن قوإلب الضبط و بين 
الذبن آكثرها داخلة فيها . وهنا هو النرق بين 
الدول . وهذا هو الذي .ل أكثر الام تتشكى 
من الذين اقاعهم الدهر ايادي لادارة آلاث مهاءة : 


ا ل ل ا ل لل ل ا ا ا اا م 2121101110 





العامة . فانكانت سياستها مبنية على اعمدة المساواة 
وإحرية | لقي تنتضيها حا لة الشعب يقل التشكي وإلا 
فيكار ويفضي الامر بالكو مة والشعب الى اغراب 
الماذي والادبي . ولا كانت الدولة العلية اخذة في 
صعود الدرجات | لتي تصل بها الى سمى ذلك كان 
لابد من ان لا نتاخر عن اظبارو وإن يكن لا يخلى 
من الاكدار اتخاصة | لني لا يخاو منها شيلاءالي . وءن 
معن النظر في التسهيلات ا لني تندمها الدولة 
الله لترقية اباب الساواة ها لكها المروينة ير 
انها تكان تفنوق درجات الاعتدال ٠‏ لانها م تكتفر 
بأن تخ رعاياها المسعيين مايحق لط من أن يقور لم 
في جا لسها ودوائ رحكومتها اعضالا ومستفد مون 


كاعضائيهاة' مستؤرميها المسلمين بلّتفد مت يممنطاهأ 


و لس م سس وه اس وس لل و لسو ب م و ا ال و ب ا ب 1 





رك 


الاستأ نةألعلية 





|[ الى رضية ال تومب 0 تذ هب ضكية للصواح 
١‏ والاسلواك التررينة الاريي ان لفك فق 
مالايوافق روح العصر بل من شانه ان يرجع بنا الى 
| ماقررةة الاعصر المظلة.فننا نرى ان ججميع الدول 
[ قف العتعما كان خار ,| يكاين هذا التول قزرت 
ظ قانوتا وهوان يكون انندم للاقدم في الرتبة من 
مأموز. بها الذين م من رتهة وأحدة أو بحسب تقدم 
ظ ٠‏ حروف اممام . ولا بدّمن اتيان الوقت الذي فيه 
آ تكون الحهكومة قأدرة من دون نشك على ع مج مهام" 
العياد الى من يحسرن القيام بها بالامانة وإلنشاط 
' وإحكية من دوت ان تكون مجبورة ان تراعي 
شيا غير الاهاية في المامورين كما قد ابتدات بأجراء 
| ذلك فعلافي مركز الحكومة وحين يشرق كوكب 
احر بةوإلعد ل والمساوإةا لامع فيطرد ظلامالاغراض 
وإثار الغيوم المدمية | لني كدرت به فلكنا الرائق 
امخرة النرون المظلة وإلاعصر اتنا لية 
هنا وقد يلغنا أن البعضمن الروساء يطلبون 
نْ أن يتقدم الذين م من مذ هبهم عيل جييع الذين هم من 
غبره ولوكانوا دو:هم رتبة وعددا. حتى انهم طلبوا 
. يكونوا دون جميع اعضاء المسلين جلوسا وإمضاء 
شرط ان بكونو| منفدمين على غيرم من الروساء 
0 .ولايننى ان ذلك هوغير المنتظر بعد أن 
2 ون الدولةقد ابطلت جيع العادا تالنديمةوتركت 
حق تندم الامة التي ثي من ننس مذهها وأتت 
ببدر المساوإة ليكسف بنوره كل ما قررتة القرون 
المظلة ْ 























الاستانة العلية 


تمت رياسة حضرة مشيرا أبمرية لاجراء الاصلاحات 
| اللازمة في البوارج السلطانية اخذ في الفيار يجق 






0 ور ل انا ع المخا 





يه ألقف 0 1 


| ومع أن العوائق | لني تحول دون أجراء الاصلاحات 


“لاا ما 500000 


الاتكليزية هولاحم لايحبون ان !تمجموا مسثولينعن | 
كل مانحدث من قبيل التعلم وإعطاء الاذدنف ١‏ 


في الخدمة البجرية تنوق كل العوائق في غيرها .ن 
دوائر الحكومة نوءل ان حضرة هو برت باشارئيس 
القومسيون المذكوريتمكن من اجراه الاصلاحات 
١‏ لقي باشرفيها وذلك بوإسطة العناية االشخصية ١‏ لقي 
اظبرها حضرة مولانا السلطان الاعظ وراسم باشا 
رئيس مجلس أ يجرية وصاكح بك احد المتوظنين 
الذي هومن الاقدأم والنشاط والاختبار على جاننب 
عظم . ولا ريب أن الموانع ١‏ لني يقهها المتوظنورن ‏ 
الاولون في الخدمة ١‏ ليحرية خلا قليليت .هملع 
الاصلاح هوما يحملنا عل الاسف وأ الكدر. لانة نا 
يخنى انة باجراء النظامات اتجديدة والاصلاحات ‏ 
اللازمة نصطيح قوة الدولة ١‏ مجرية وترتني الى درجة ظ 
قصوى من النوة وحسن النظام ظ 
وما صارالشروع فيه من الاصلاحات هى ظ 
الاستعدادات الفي اخذت فيها احدى البوارج . 
السلطانية ومن نوع النرقاطات انها شرعت ع 
رين رجاه قبل ان تسيرلتزور التغور الاجنبية . ٠‏ 
امامدة! لمرين فلا تكون اقل من اربعةأشبر. | 
وكذلك البارجة المماة الم قد اخذت انفارًا ١‏ 
ومامورين منكل |ابوارج السلطانية في الاستانة . 
وعت 13 حور ان الإغي إلى بين اعمدات." 
لي تجري ا لنمرينات اللازمة على الطريقةالاتكليزية . 
وعند أعاء ر ذلك يرجع من تمل فيها الى مراكبوم ظ 
ويبأشرون الاصلاح فيها عل وفاقما أعلوه في بارجة 
لقم بره ذلك شيا فشيئا في كل المراكب العثيانية 
والظنون الذي بحملكتي رين من روساءاليوارج | 
ا ليمرية عل متقاومة الاصلاح على وفاق الطرينة | 





الاستانة الماة ١ع>‏ 


والمتوظنينالذينامتازوعنغيرهياحذق وإلشاط | يكو تعلها ادبيا لي عتلًا ونهايًا عملً. ويس رناان أ 
ا والادارة وإليسالة وغيرها لان الروساء بظنون ان | نقول ان المدرسة ا لبجرية اخذت في اليام يمق ذلك ظ 
ظ ظ 


سي مس ل دسا لسلسم مم ع دااع ممما د 





ظ ذلك انما يرم حبال سطوتممالنيكانت تكادتكون | بوإسطة التمسين الذي حصل في كينية ادارعا . 
| مطلقة ويخرمم ما كانوإ يجنونة..ن رات الاتفاقات | وما ياول الى ترقية اسباب تعلم الذين يستحدون 
' لني كانت تالي للم بالمنافع ١‏ لشخصية هن بيع المراتب | للقيام تخدمة السفن ١‏ لحرية هوانشاه مراكب لمر ن 
وغدرها. وعل كل الاحوال لايجب ارن يصير / العساكرفي فن البجر وإطلاق المدافع . وقد اننظ في أ 
|| التغاضي عن اصلاح احوال عارة بيحرية حسنة عدا | سلك هذه التعاليم كثيرون من المامورين الذين / || 
طامن الملاحين رجال من اشد وإحسن الرجال | يكن للم نصيب منذ حداتهم كا لتصبب الذي قي ظ 
ظ [ الذءن علىإ ظهر بارجة.ولا ريب انه بوإسطةالعناية ' للذين باشروا في تعل فنا حرب في اليجر الان. أ 





ش آ الشاهانية الشخصية ونشاط مشير | بحر يبن وحسن آ فبناه على ذلك لايبيق حاجة إلا الى الثبات والنشاط ا 
١‏ أدارته يصير أدول على النتائح المرغوبة النافمة. ' وإطمة وإلامانة ورفض كل ما كان. من متعلتات | 
أ وعند ذلك يحتى لدولننااان تفتخركل الانقفار بسفنها ظ الخدم ةالندية مايتعلق با لعاداثالمضرة الخلة وإتحاد 
ظ | تحريةقوصهالمتوظنون ا لذ بن يقاو مو نالا نالا لاح ظ المتوظفين الاولين ٠‏ وهنا مع الاصلاحات الجارية ظ 
شاكرين حامد ين لام يتاكد ون حينتف انة يوجد | يتكفل بنظار الخدمة وترقية اسباب قوة الدولة ‏ أ 
| فرق عظلم بين البوارج المنننة المنظة وبين تلك ٠‏ انالاخبار الوإردة من الاستانة توكد بان ألا 
ظ ١‏ لني نمجرها جنود حسن الترتدمب والاتفان ٠.‏ ولا ظ حضرةمولا نا السلطانالاعظو وز راءةالخخام وكثيرين ظ 
ربب أن هنه الوسائل ستصادف مايحتاج اليها١‏ . من تحبي عل الخير..ن رعايا وإجانب قد بادروا || 
لان المراكب الحسنة الفوية تكاد تكون بلا ننع اذا ؛ جمة لامزيد علبها الى اعانة المصابينبا لنار.اماالدولة 
[ 


لدي السيواهت ممصم مه 


ؤ م يكن طا هن الملاحينانفار متعلون وإتاب معرفة ؛ فقالت احدى الجرائد الاجنبية لا يظنّ انلو حصل 
كافية ومن الر وساء والضابطين مسن ثم حاب | م حصل من الخراب 2 البلدانالاوربية كانت دول 
ظ علوم وهم كل يي يأزعهم ري المعارف الني عو لت ْ تلك البلدان تفنعل م فعلت الدولة العلية : فانها شي 
الضرورءةلقيامالعمل.وهوغفة عنالبيان انللدولة ' المصابين مع قطع النظرعن الجنسية والدين .نمعيات || 
]| العليةاحدىعشرة بارجةمصنحة وج يءباماخلاخمسامنها ظ لكل بالغ اربعة غروش وللقاصر غرشين في اليوم ١‏ 
بنيت فى اتكاثرا كاحسن مرإكب الاتكليز وجميعيها ١‏ ومارات ان رها يحصل مرض من ازدحام المصابيين أ 
]| (منها المراكبالني بنيستفي بورو وشي التياستله|الباب ' في بعض الحلات اخذت في تفريغهم واعطائهم اجرة [ 
[ ْ 
أ 
ْ 
أ 





العا لي من حضرة خديوي مصر) تفوق قوة ايطاليا منازل عرن شهرهء وقد صار انتؤام عمدة لاستلام 
ظ اوبروسيااو روسيا ١‏ أتحرية ٠‏ ولذلك يحق للدولة ظ الاحسأنات وتفريتها على المصابين غي رأ نالظاهران ا 
]أ العلية ان تنتخر بنوةكهذه لابد انها بالاعتناء اللازم ئ تلك ١‏ لحمدة اشتغلت في تنظيم عمد لتثريق الاحسان ألا 
للم وإنعلم تج 


حصب تسن أ اه تيت ا المي بي ةد ان سدع عد امستميهم 








فوة فعالة جد اما تعليم الرجال , عن البادرة الى مد يد المساعدة الى المصابين وعلى | 


موسو مد به ممصم ماسم م سو عمد امصص مسار عل وص سو ع لو صم مه 


- اسيم يس يسم لد للد بي د 





سمه سي لد لع ل 


050 الاسقانة العلية 


ظ | الخصوص الفل مين الذين لم تدركماحسانات الدولة ' ظ 
العلية ٠اما‏ المائة وإمخمسون عيلة من الفساو يبت | بوخارست راى انة لا سبيل الى النشكلك بصحتبا 
التي احترقت بيوتها وكل ماطا فقد نالت الاسعاف ظ لوجودها في ظرف على اشارة خدمة التلغراف نادر 
المقنضى من ابناء بلادها بحسن مساعي سفير دولتها ١‏ بنشرها يه ملحق لجريدته: اما الظرف فالظاهرانة | 
بدون الافتقا الى مساعدات اجنبية | قدي ٠‏ وهذا بيين ديري وسخفدي التلدرافات انه /) 
ذكران فرعامون فرنننا تخابروا مع منازل ؤ رو ل بوقعون ١‏ 
الفرماسو اس لات | انفسهم وإلناس في ويل وهوان 
المصايين با لحريى . والمسموع انة صار تع قائمة اساء حضرة خديوي مصرفي الاستانة العلية 
ظ في منازطه لجمع الاحسان ٠‏ وآن احدهنه المنازل قد ١‏ [ كثيرا مايحاول الانسان لاغراض خصوصية ١‏ 
أرسل. ٠.‏ ؟ فرنك الى الاستانة "أن قمر ذهرها اتعارف عل يطلل لزنا لك متا ضية 
١‏ حكرق اللناجي هد ال ين لنت الاك ف رويطو ادراكها دون اتنا ل .وبال كيذ 
/0؟ حزيران ن الماضي حدث في غلطة من الاستانة مأ وكذلك كديرا أما يتوم الانسان ارت لايراه نتاتج . 
سبب خسارة باهظة على كيرين من التجار. 'مثف | وغاياتغيرالتائج وإلغايات الحقيقية . فانراىزينًا || 
أنة بعد ان نت البورس ( هو الموضع الذي جنيع فيه يسبرنحوالشرقفربما قال أن هنا ذاهب الىمنزل ' 
التجارللبيع والشراه) مدة قصيرة طبع مدير جريدة | النفي رحا ل كون يكون ذاديا الى المعيد . ومن طلا ا 
حير © جود لخت و د 
يونانية امعها نبولكوس مهنا #خصوصا جريدته ونش | .| دكرية أكثر الجرائد ولا سا الاوروبية لججهة ' 
بوماقال انارت ورين بوخارست عاصمة مقاصد حضرة خديوي مصر المعظل بنسبتو الى البباب 
3 اخ وإلبغدان ماله انه بيها كارن الاميرشارلس العالي بتحنق ذلك وبل عن صراط امنا ل او دك أ 
امير تلك البلاد وإمراتة سائرين في مركبة هجا | وري لا يصدق ما يسمع ويكاد لا يصدق مار 0 
ثلثة رجال ل تعرف جنسيعم وإطلنوا عليها طلقات لانة لولا الرز زانة لساقنا كلام امجرائد المذكورة الى | 
| عديدة فقتلوا الامبر وجرحو| الاميرة في بدها. ا | الظن بان حضرة اخد يوي قد انط مطايا الغوايات أ 
. شاع اتخبر في اللدينة نزلت اوراقالنونصوليد نزولا والعذدواتف ا 3 عي 
ر فاحشًا. فاولى ماو حزنا وخوفا الصواب وعلى المخصوص لانة اصنى لوساوس اكعاب أ 
دواد لكن ل يصر ورود تلغرافات اخرى | الغايات الذين يدون ان يعوا عدوانا بين الد ولة 
لتفييت ذلك الابر. فاخذ النوم بطلب الوقوف عل ظ الملةاووعا آنا الكرويوق لا قر[ ادهات اضر 
امحقيفة ٠‏ وبعد ملة وردت جوإبات وكذ بت المفبر افد يري المشار اليه من محاوة تفوية قوة حكوه:و ْ 
ولكن ل يكن ذلك الا بعد ان تكيد التجار خسارة البجرية وإلبرية بنوع ينوق ما قررتة علي الارادة | 
نحو خمسين الف ليرة. ولا قدمر النشكي للابطيت | ,بلركارة لا بنتم بايا للر وسو الظن وعل أ 
اخذوا سية ابحك عن أصل هذا الخبر. ففرر مدير المخصوص أن يلون ويحبون أن أن يوقعوه في أرتبا تباك أ 
ظ . الجريدة المذكورة بانة في صباح ذللك اليوماتاٌ مال [ لتنفيف سياستهم المبنية علا ساس اتمهبة النات 
| ووضع عل مائدتيه ظرف رسالة تلغرافية ثم ذهب ْ 





ع فقعها ماارلى فيا رسالة مختومة بامضاء مكاتيه في أ 








مسن معو سس سس بد 2 


















5000 جك حيو 2 بج اياي سد عد مدت وووا سي 0 من 
- امت ١‏ ل عبج يي كه بيت سحن ممصم ل د ب يي ل د ا اح يي بيب 





010 























ؤ 













مس سم سس ا لس 














فو 
الت ع لات كا الاة 1 ا ل لانن ان حاولنا ذلك يسقط سممنا دون أ 


اا يوا ا يم 











حا 


ا ؤ | انةانما فعلىمافعل يدو ن قصد يكدر نسبتة الى الباب 
ا . العالي.وإلشواهدعل ذلك كثيرة منها تسامة المراكب 
. المصفوة | لني كان قد بناها ١‏ لانة م يكن ففي] عنة ان 
| الدولة العلية ستطلب ما طلبت منة عند ما ترى له 
1 في ا رمن النوة ما حاول ان بكون له. ولذلك لى 
١‏ كارن سي التصد لنرض حدوث ذلك وإستعد 


ظ 


| مت الحاجة تقول ان ذلك مما يك نر حدوثة على 
ا[ اننا نعرف ان <كية حضرة الخد ؛ بوي فوق ذلك 
ا فا نقصد الشروع فيعملمايهد! الطريق قبلهأيوسع 

١‏ خطاءاثئلاتزل بوالندمحينلاينفعالندم.وهناهوا الذى 
| يجعلنا نحبان ننسيمانسية الاعداه الىغيرما نسبوا 


إٍ 
١‏ 


ا | اليه . ومن طالع تلغرافات العدد اخاسس من الجن . 
أ 


١‏ يرىان حضرة المؤد يوي فضلاً عن انهم بتأخرعن حق 
ظ | الفيام بكل واجباته للباب العالي بل سارالى دار 
1 السعادةو ذلك على غيرا نتظارناوانتظار جم الذين 


١‏ شوشت اقكارعتلك الاشاعات التي لميكذيها كل 
|| التكذيب لسان الحا ل. ولاريب انس امف | | 
لاينسب ذهاب حضرة الحخديوي الى الباب العالي | 
|| الا لنكين علائق عبوديته لحضرةالنات الشاهانية . 5 


ا 
ظ 


لانة اذا نسبة!! لىمناصد غير حسنة يصعب علءهاقاءة 
ظ البرهان . ومع هذا لانزال تسمع الجرائد الامركانية 


آ وغيرها تصريع قايلة قداشترت الحكو ةالمصر بتاربعة إٍ 
ا وين الناسى الخاداق وقد اشترك غيرها ا يضا . ا 
دوا عساكرها. ! عند ما كان بالسنة الماضية مامورا للبقايايطوفهذه 


| وقدعيقت من ضابطينا رجالا لينو 


ا | الغرض و2 وات برقنا 38 0 5 0 


]أ للناومته بنوع يتكفل لةبنوا ل المرغوب٠‏ وإنقلناانة ظ بقدر ان يركن اليه كل الاركان عند ما تمس الحاجة . 
١‏ كان متوكيًا على مساعدة تأخرت عن نجدد ته علد م | وهذاهرالذيتيوء نافيل عن تصد يق تل كالاراجرف ا 
0-7 








2 


اس ب سي ل ل جم لم م سا لشم المي | لصوي مار ا ١‏ لي م لصي مامحاي ١‏ لم سس سا الا سوسم يت لمم لممي 


ا كاسن رر احيفالق لاسا نتصدقيا. أ 


وحسب حكومة مصرمفالامايقالبان روسيافعكةفي 
مايتعلق ؟سمّلة كر يمكوا اليو أن فأنهاساقتهم حتى كاد تت 
تطريج دولة اليوتان فوق الككريتيين سبق لجة يمل أ 
دماء امحرب وار | نا رات فول :دياسة اويا | 


أنثنت بدون أن ان تقوم بحق مأ كا: نوأ يتتظرون منها . 
ولذ الك نظن أنة ام ؛ يسل نفسة وصالح بلاده الى مالا 








ظ 
ظ 
ؤ 
| 





مص ر عل ماحملتهاءا.ه لان اما أ نيقال انحكومة مدر | 
| سلكت سديلا لايوافق الحكية والسياسة الحسنة وإما 


البااه الفا نات لزان رات الحانا الى قد 
الاسلحة القدعة بالاسلحة الجديدة وإلى تحسينت حالة 
عسكريعبا بتعلييها 0-6 من الاختراعات انحر بة. 
وإلخلاصة ان فيذهاب حضرة الخد يوي الى الاستأنة 
العلية دليلاحسنا على ان رياح السياسة الحسنة قد / 
ذهبتمارما كا نقد عرض من غيوم الاكدا رالسياسية 





ولاية سورية 
وردت الينا الرسالة الاتية من صيئأ م ناسعد 
ابو ١١‏ وز سنة ' م1 


عو 
ان عزتلوفائق بالكعامور لكين اموا ل صوررية ْ 


. وإن سبب ذلك هوالكد رالكائن بين الباب العالي ١‏ البلاد اي ناحيةجباع والشومروالشقيف ومرجعيون | 
1 وخديوي مصرالذي لايكتني بان يخلع طاءة النات ' | وهونين وتبنين وقانا ومعركة ممانية نوأحي قضاءي أ 

| الشاهانية بل يحاول ان يتمسلطنةهُ الشرق .وان | صيدا وصور بماموريته السالفة المذكورة قد شاهد ما | 
ا دولةروسيا ا اا 0-6 الاعشار على اهل هنه الدارمن |[ 





م سمي سس - سل سس سات |20 هسسشهم سم ل سميسممهيم _ لس اس لشج دا اد السام سس لسسممت لسممم و ا م عم ا ل ل م ع 














أ 1 ا ضيوره امس تيم ونفر مده قلبهة ْ ش22 عند هأ من | 
ا | 
| السليم حيث راي الملتزير يعامل الفلاح بانواع ‏ عبيدها الذي لمع على جبهاتهم سوإطع الصداقة ا 
| التهديدات والانتقام وجملة معاملاتر ل خرجبت واخلوص فقد أمرتة أن «وع سا ونا المخصوص ظ ظ 
عن حد نظار الالتزام وقد افاده بعض الاهالي ان | فاتى ببروتم-تههيًا اباي متها فيهذهالسفرة المضتكة أ 
| ]] 
بعض الملتزمين بطلبونمن الاها ليعش رنتيجة الدجاجة ؤ المرة حيئا نومنا المسير والشهر وسميرنا الخ وإلئقر |[ 
ُ 0 عل الي بيتينانة يطلب عشر | وراحتناهبوط إالوديا يأن وصعود الاكام ومقرنا ا لخيام ا 
بيضة الد يك وار ا ا ا 
ا وا تمحصل 7 م 0 ناحة دضلا جاع فاجتوع ااي قري لان ْ 
1 عل اتبيه د اكيت ا تلاعل امباخطلة 0 | 
1 
|| 


| 





| اللتزم الذي لا مبمة كلا صاتح عبيد الدولة ولا | الدولة العلية وتكفلة لجانب الحمكومة السنية بترتي 
]| يفتكرالابصاح نفسيعدامابلتر ميلم بعض الترى 9 | هذا البدل على هذه الطريقة 5طلب من الاهالي أن . 
|| اناس_من ذوي السلطة وإلرعاية وإلنفوذ الذين اذ ؤ يعدلوا التزام قرام بما يوافتق العد ل وإلحقاية لاتة ١‏ 
يكلنونالئلاد هذه التكا ليف لاجد مناصًا من التخلص | يوجد منهاما ابتلعت حاصلاتا افواه الجراد وبطون ' 
منها إلا بارضاء خوإطر الملتزمين على بدل, يرغبونة ١‏ الرياح ومنها ما هو على غابة ما يكون من التجاح فاهل ا 
بحسب اعتبارشفقة قلوبهمعليولاغير فلدى الاطلاع | كلقريةناحةقبلت بدل التزامها على ما هو ناهضة || 
على هذه الاحوال ١‏ لثي تورث البلاد حالة الاضعلال فطلب الرايجة وكل قرية قد فقدت بالسمييت. | 
| قدا اثرت هذه المشاهدة وإلاخبارني قلب البكالموما | المرقويين الحصول لم تحصل على القبول ووجد ان 
| اليه الى حد الغاية وذخر اعراض هذه الكينية يه | البعض يفوز بذلك بالغنيمة والبعض ولِّ الطزية 
٠‏ ضميره حتى توجه لجاسب الولاية ويلا كان حيتذ دائرا را | وحيدث ضد العدالة ان يحول للاهالي بدل الاعشار || 
[ دولاب «زايدة إلا لزأ م نظيركل عام اخذ مها ل إلا بأار: ضا والاختيار فتطلبا للعدا لة بسن الاهالي ظ 
| بان اعرض لاولياء الامور وإقعة هذا الامر ويين ! ووقاية لمال الحكومة قدوضعقرىكل ناحية بالمزايلة | 
0 يق التي تن الفلاح من هذا اهور والغدر | بين اهلها لناخذكل قرية معدا الاعندالي امحنبتي . 
ظ 
1 


ا 
| 
ئ 
وذلك بان يصيرالا لتزام لاه لكل قر ية من جانب ظ فتفصل العدالة بين جيع اهل قرى تلك الناحية ! 
الحكومة السنية لكي يُخلص الفلاح من تاك البلية | ليذ هرعت الاهالي بكل ناحية لاخذ الثرى بكل ' 
ويلك حرية الفسيكة نابذًا عبودية سل هو نظيرة حمنونية ورغبة على هنه الناعدة العادلة ولويكن يسلر [ 
بالعبودية متكفلاً ايضابهذهالطريئة بترقية الواردات ١‏ مطلكًا بان حيل التزا زأم قرية بد 'حبة لمن كان من غير [ 

[ الامبريةومن ن كون اولياءالامورم على لدوام مترقبون | اهالي تلك إلفرية او منخلاف ناحية أي بعد كفت 
لاستاكل عريشة متدم صوص راحة اماد بد تعاب تلك القرية غساختامم وا بس مل 
| وسما وسعادة البلاد قد اجابت بسرظ طلبة وإسنسيت | يأحالة التزام اعشار قرية لفرد مها الأبعد كفت يد ١‏ 


ظ 





اا ال ا ا الف قود كاج لصي عي عي 















إٍ 


ْ ظ ذو سلطةمناهل المد نالذين يخشىمن قساوتم على 
]| النلاح وعلى هنا النظام العاد ل قد تمت احالة اعشار 
|| حصولات ججيع قرى النضاءين المرقومن ف مدة 
أ اسبوعين فليتاملكل انسان بنشاط وصداقة وحكية 
| هذا الرج لوبعد ان قصصت واقعة احال اريد ان 
ظ ازيدتحريري هنافوق تلك بان جيسبعن' تحريرا مرقوم 
| قايلاً ان قول المكاتب ان فاق بك حال وصوله 
| قد اعلنفي الغازية ان اهلكلقريةتاخذقريتهاببدطا 
ا المابق المننن تخطبتة التي تليت علنا على الجميع “تمد 
ا هذا النول وكيف يكنة ان يازم اهل كل قرية 
| قريتهمببد لالسنةالسابنةمعانمحصولات الفرىهذه 
]| السنة متفاوتة للغاية عن بعضها فك من قرية يقال 
| عنما ابجامفعية منالمحاصيلو”م منقرية قد وجدناها 
خاوية خالية فن .رن الاهالي يلتزم برضاه توفيتا 
لنظام قرية مثل هذه ببدل السنة السابنة وإما قولة 
| انة لذلك ترى بعض القرى الى الان بلا التزام خجوابة 
آنا ما دخلنا ناحية الأ رجميع قراها دخلت دائرة 
الالتنام وإما قولة ان البعض هن ذوي المارب 
اماصوصية قد حسنو! له هذا الامر الذي عدل اليه 
]| ففي غير حل لانة من بناءة الامر لم يحد عن نظام 
|| الالتزامكا تبين٠‏ وإما قولةان اهالي كل قرية قد 
|| اضطروا لاخذ قريتمم بالقمة | لني دفعها الغريب 
]| ولومما كانت باهظة تخلصّامن جور الغرباءفالذي 
يضعف زعة هوابفاه بعض قرى كنت بد اهلها 
باقية على عهدة الغريب وربحها ظاهر ولا فاذا 
كانت غابة الغ رباعمن النزام تلك الترى ومن منهم 
برنضي خسارة ذاته بالتزام قريقركفنت عنها يد اهاها 
مع ا نالغريبفي هنا المعنى هومن جهة ناحيةريناحية 
لانة لم يلزم غريم! من ذوي السلطة الحذورة وشرط 
التزامم تمسب نظام الاعشار الموسس ٠‏ أنتهبى 


الل ل تت لالت لدنص لسلسمل سس ممم 2 مشا لل يمإ ممه 





بم ند متك الماس مين مستي 


62 


عموم تلك الذريةمنتصراعنعادة تلزمقريةما لمن هى 








- 
0 





لان ضيق المنام لا ممم لنا بطبعها جيعها . وتصد 
محررها ان يببن ا نكاتب ١‏ أنحربرا.لذكور في صدر ظ 
هذء الرسالةكتب ماكتب قياما يحق ننع خصوصي | 
مايتعلق بالتجارة . على اننا نقول ان املنا ان حكمة | 
دولة الوالي المدظ تجد طرينًا موافنًا لرفع الخسائر 
والاضرار عن الفلاحبن حويل الاعشارالى اموا ل 
مربوطة المندار يصبر نه ديلها بحسب صافي مداخيل 
الفزينة في السنبن الخاضية.وذلك هواحسن وإسطة 
لنضّ هذه اللشاكل ١‏ لني تستحق كل الا لتفات . وكنا 
قد سمعنا بان قصد الدولة العلية اجراه ذلك بعد 
ان يكون له ثلث سنواث . غير اننا لا نعرف ماذا 
حالد ون ذلك العزم الحسن.فسال! قا نيوفتنا الى / 
لمقصود فصل فلاحوا الولاية السورية على الراحة ' 
الفي حص ل عليها فلاحو! لبنانفيما يتلق يجيع نصيب 
الحكومة من محاصيل الاراضي 


وردث الرسا لة آلاتية من اللاذقية 
من قل المحم بشارة احداد ) 

ما ان جنابك قد نشرتم في جنانك ما ورد اليكم 
مردن. أخبار هذه الاطراف اي جبال التنصبرية 
والاجراات التي ابرزها دولة وإلينا الادظل من النوة 
الى الفعل قد ا نضح نوعا للجمهور اسبابها وحالةهرلاء 
القوم اتمخشدين وقبائحم المشهورة وإفا لكي يظبر ذلك 
بأكثر وضوح جازان نذكرشيًا من احوالم نول | 

ان هولاء الوم يسككوناتجال المدعوة باعيم أ 
الني يمق طا أن تاخذ الرتبة الاولى فها بين اراضي 
وجبال سوريا اجع وذلك ا أخختصت بدمن جودة ١|‏ 
أراضيها و!إتساعها وخصبها وكثرة الانهر وإنجداول 
والسواقي الحدرة من اعالي جباطا ١‏ لقي غرفيبا مغخللة 
كل اراضيها فضلاً عن الينابيع اللمنضجرة من صخورها 


ا ع عو ري مس ميم لل 


5 2 . 
ع ا 
وس وي 
حدس شاه وو ب ستو ووييودت :يبسن خب سكو واد وا ال جد ويد ٠ج‏ تس لوو سيت “مسف تاس لم ل ا 0 





عي ييه سس سو مم 1 


يي لهم لامي -- لما وي اوسن 


5 


اللاذقة 





لي تق اراضيها مالي يدري اتشرب ولاجكل فلل 
09 . هنا معاد نكنوز الذهب! لأينة ولكن .| اسفاه 
لا بوسعد في هذه ا بال . عن إعرف قبية هذه الاراخم 


ولا الاعنناء بها فأنة قلا جد الاسان شجرة 
بها عدا الاحراش 1 في اوجدما الطبيعة باو عطلاة 
البرابرة فى أزمنة عصيام وباحةيتةانة لوروجداناس 


ذوو نشاط وهة وحمية ككان جبل لبنان او غبره 


لانحمت جنة :زد في حستا على جا ل سورية أجع. 
الامىا ل الاميرية ورجا لالعسكرية وداعم البطالة 
وإلسرقة وإنهب وشرن > الغارات على ابناء وطنهم ‏ 
الماردن في بلادمم وليس لبدا للم عدم من حخبر 
ولا للاداب والمهارف بينهم من اثر وما ذلك ايا 
تغافل منهم وتكاسل وتهامل لانة كيرا ما اجتهد 
مهبو خي راو طَء. ن ونفعيه بأنج .لدارس في قرام والمدن 
الجاورة ١م‏ م وترغيبهم بتعام اولادم فلم حدم ذلك 


در ال نفع عل نبعضم قدزاقىلنةالعلم بد خوطرفي تلك 


المدارس وأكم قليلون جذا بالنسبة!! ى تلك البلاد 
الواسعة ا لفسيين 





. 














0 7 الم لماك ذكرهما 


فيشتغاأون فى الاراض ويتدهون طى اما ر أتعابهم . 


وبناأ» ءا ده اعل. وو 5 جا وقد ساموي» ٠‏ أما 
ترتيب معمشهم وسكهم شيا لترد نية جدا لان ببوتهم 


ا 


ظ 


ا 
ٍ 


حقبرة للغاية حتى اندلا يق ان نس يبونًا ولاتحتوي | 
على ثيء من الاثاث مما ا#تحق الالتفات اليو | 


ظ وماكولام نظبرها . امأ ملابسم غِشنة قذرة ومن 
كل الاوجه ترام في ادلى درجة من التمدن وف 
أعلى طبقة من التوحش واخشونة . ولقد طالما انخذت . 


فنا ١‏ الحكومة السنية وسائط عديلة وعلاجات شنى 1 
لشفاء هذا الداء العضا ل حتى ايا الام رفي هذه الايأ ا ظ 


الخدم حضرة والي || 0 الذي أجرى م ظ 


ا 8 بأنباض هولاء النوم من حالة 
التوحش الى ذرى التيدن واجبارثم الى الانقياد 
والطاءة م في المتغبل ال أ شاء ا لله 
5 أنه من 8 ام دولا اه 


ما اهالي تلك البلاد فيتشسمون الى | طرين جديدة من اللاذقية الى مص وحماه قريبة 


ثلنةاصناف.الص ا | 5 ايت المسافة سهلة المرور تخترق بلاد النصيرية ٠‏ فبلا 


ا 0 لمساكين .الصف ب 5 ١‏ 
والانخاذالذ.ن يعدو نذواءمشرفاءالبلاد وساداها | الذي اله بتر اللاذقية لعدم 


و تيحسبون الشغلعارا عظها عليمم فاما اهم ؛باشرون 
يأغسم السرقة وإلعدوإن على ابناء السبيل وسلب 
اميم وأمأ بواسطة رجال تحت امرمم يرسلوم الى 
تلك الاعما ل النظيعة ويفأسموهم غنم :ىم الردية. 
وقاطمة اوبون عائلة وإخرى وهل" جرًّا وبالكاد 
تنقوي مخاصمة بدون سفك دم . اما الصنف الثالثك 
اق الذ بن احموم ؛ بالفلاحبنوهولاء ود يسيج 


لك ابن هذا المشروع الحميد ما يزيد ويوطد 
0 الامنية | لعمومية ولذلك يومل بان التاخر 
ححة المواسم في هذه 
الستة سيتعوض اضعاقًا في المستقبل وتاخذ هذه 
البلاد هيكة جديدة في التندم والنجاح ٠‏ اما العسا كر 
المظفرة فلتترل في الحبا ل تهريي الناديبات اللازمة 
وتجمع الاسلحة والمسكرية وخلانها وان كثير بن من 


الاها ليقد اسرعوا الى ف تقديم علام العبودية والطاعة ْ 


لدولة|أوالى المعظ باحذا ركلا طلب مهم فعاملت 
دواتةهولاء بانحم والمرحة فل تحرق بمومم 


الملسسسسا سساح سس يي لسعب سس يب يسا سم 
اا ا ا ااا 0ك 





ْ 


وردالينامن بغداد التحربر الالي بتار 117 حزران 
سنة . /إ | 


والان الْنة لله اث باك بخان جنانك قد كاد "١‏ نْ 


| زول عني الباس وقد تثر. غت للكابةوالتزيت الل 
|| منذ ايأر وقد طلب الي اج ل اهل العلم وألادب 


من اسلام هذه المدينة وحثوني ان انظ 1 م تايا في 


يعروث وجنانها فامتقالة لاها 0 م 


ظ جر عجري وأسبقتة ب#.ضابياتابيات و حسب هرغو تم 


قد قدمتة لجنابك وهو فيطيهلدالرسا لةارجو؟قبولة 


ْ وإن تحسن لدي ارجوم ان ندرجوة في انان عن 


ظ 


| لساننا وار في أتجنان هو أن ؛تحنق عند 


ان الملائق ألادبية الءلمية في جارية 


ا 5-0 وببروت 15 كانت قديا في عهد جناب 


الفاضل اخينا عبد الباني 3 قارو : رومن 
ظ . 


ا فياك .سياف 0 ميلم 
| الى اآحر بيةوالاشعار ونحوذلك يصبون دا الىممطالعة 
| الصمن الجتوية على ما نطيب به الننس وترتاح اليه 
١‏ الفسالدن: بية فهذان الامران قد لاني على اركف 


اصدّعم بذلك 


غدت بيروت في هنا الزمان 
َنّ على البلاد بلا اسنارن_ 
بندال افاضل جادت عانا 
قراهم بتجديد 
فق التقل امون : لد أبانوا 
وعاننا و! بالبديع من البيان 
بم في 5 0-0 


المعاني 


ومن احادمم من لا يثنى 
وما لجوهر النردي ثالني 
#خ# ع سه 
ا 0 
وجدناسية انان 0 
0 ولكن ف 
وتلك يق 5 6 
فا فضل للاغاني والغواني 
قضاياها أتتنا اليوم شتى 
فمنا في نتائجها الحسان 
تنادي وثي في البلدان نجري 
آلآ هل من يحاري اويناني 
ببستايها المفضال_ آر 
زهت يبر وت لطنا باجنا 
الداي 
ته اله خياط موظف التلغراف | 


الدولة العلية وإمركا . ظ 

قال الليفانت هرلد عند الكلام عن أستعفاء || 
حضرة مسترمورس سفير دولة امركا سي الاستانة || 
العلية اننا نفدر ان نحاق بارت وزيرءتارجية دوأة 1 
امركا قدحررللسفير اذكو لجهةتصد قخدمتيمايانٍ | 
انني اشعر بانفيحق لك ان اشهدلك بالامانة | 
ومة الوطن ينكان تفودانك الى اطاعة اوامر أ 
وزارة الخارجية وإلسبرعل صواتح وطنك وإها ليه أ 
الذين التنسوا منك المساعدة في اللدة الطويلة اللي | 
كنستفيها نائ.] عن حكومة امركا ف السلطنة العشانية. 
ان حكومة امركا قد خسرت خدمة ماموراخرمن 
أحسن 0 بهأ في الشرق 0 





4 
ا 
ا 
ؤ المعاش الذي تد فعة الحكومة وضعف امل الارتقاء 
وإلريب يه كيفية امخدمة . وقد شرع النونسلوس 
]| المذكورفي اعادةاعالو المتعلقة بالشرائع الامركانية 
في نبويورك ٠‏ وكان على جانب عظم من الانتباء 
. للواجيات وإلنشاط في الاعال و<سن الصيت 
ظ وتحبة الوطن الحقيقية ويكد رنا ان سمع بارى اخاه 
| المنوظف في وظيفة لف قونسول والمتوج الان ادارة 
ظ الاستعفاء ايضا اذ انه قد صارالغاه وظيفة إلالف 
| قونسول . وكنا نومل بانة سيكون من انفع المتوظفين 
ثي الخدمة التونسولية اذ ان من الذ ين امتازو| جدا 
| في معرفة ادارةالاشغا ل وفي العلوم والتعمق يه 
معرفة الشرائع وإلفوانين .ا نتهى امأقا له الليفانتهرلد 
اننا نستغرب جذا ما ذكرءٌ الليفانت «رلد ما 
يتعلق باستعفاء قونسلوس جترا ل دولة امريقا في 
بيروت او بأخيه ادوج الاركف ادارة الفونسلتى 
الجنرالية. لاننا نعل يقيم بان موسيو جونسون استاذن 
من حكومتو وذهبالى امركا بدون ان يوكد بانة 
| سيستعفي ٠‏ وقد اطلعنا على الاخبار الاخيرة الواردة 
[ منة وتأكدنا أنة لم يكن قد استحتى عند كتابة تحربره 
الاخير. امأاخوه فقد ارتتى من وظيفة الف قونسول 
| ألى وظيفة فيشى قونسلوس جرنال وهو الان ؛أرس 
| اعما له الفونسولية . اما الغاه وظيفة الف قونسول 
فهو مما لانفدرا ننصدقة 
ذكر سي جريدة التبويورك ترييون 
الامركانية وإلظاهر ا نالاختلافات ١‏ لني طال 
أمرها بس ٠‏ حضرة السلطان وخديويه لاا نننجي 
ليا بالهرب . فان دولة روسيا قد تداخلت في 
ذلك ولكن ليس مداخلة اصلاح وبناه على الامل 


بالحصورل يّ مساعدة ووهيا النوية أخل حضرة 





1ك 





افد يوي في الاستعداد للحرب.وهومعلرم ان حضرتة ١‏ 
قد اخذكثيرًا من المهات احربية من هذه البلاد ظ 
وإنة قداخذ ستين الف بندقية من النوع الرمنتوفي ' 
ولاعزال ينتظرغيرها. وإنفقد ادخل في خدمتو ١‏ 
كثورين من الجنود الامركانيين لكي يعيهم ضباضا | 
لودو ١‏ ولايخنف ان محاولة كهذه رما قادث ألى ظ 
ارتباكات شديدة وجديدة في اوربا. لانة لايبعد 
انى هذه الكدر احربي سمصع في وقت قصيرغمة ظ 
كبدرة نظل قسما غبرصغيرمن اوربا. الى هنا كلام ظ 
الجريدة المذكورة٠‏ ولكن نحب ان لانصدّق اخبارها | 
لان لسان الحال يكذ بهاولعلها من الار جيف المبنية 
على ظواهر الامور ١‏ لني كنيرا ما قفادت الافكار 
الى ركوب مطية الوع وإخطا 
ذكر سي جريدة النيويورك هرلد ننلاً عن 
مكانبها في وإشنطون عاصمة امركا أن مستر ويت 
مكتي سفير دولة امركا الجديد في الاستانة يسافر ١‏ 
من نيويورك يوم الاربعاء الواقع فيه١‏ حزيران . | 
وسعرة وهو ذاهب الى الاستانة على لوندرا وباريز | 
وبطرس رج . وإلظاهر ان السفي رامذ كور مزمع أن 
عل السياسة الكائنة بيت الدولة العلية وإبركا 
نسبرعلى قدمجديد.لانفيماموريتوتعلَا بالسبة الى ' 
السياسة المحالية الكاينة ببن الدولة العليةوحكومة | 
مصر وغبرهاءن المالك الحروسة وسيكونطاموقف ' 
اثبت من موقنهأ السابق المتعلق بعلاقتنا السياسية [ 
الكائنة بيننا وبين الباب العالي ئ 
ذكرفي الليفانت هرلد ان رئيس جهورية امركا , 
طمن سفيرها الاول ان يدتى في الاستانة العلية الى ظ 
ان يأتيها خلفة. ولذلك لايزا ل مقا هنا ك [ 


فرنا 
: ْ 
ذكران الذي يبين لدأ با وحع بيأن بان افكار ظ 


السيسه 











اجمب م 


انكلترا 4 


0 ا حسام مدا الملسمسيدد ب صلم اءدتيصسييس السسمدا سا اذم اا م 


ممم ع يم ملسم السيم_ الم ما 



















١ 


أ النمب الفرنساوي لا: “نال باضطاراب سام سي ! الكمين الذي كان 1 في قد انر ' 

ظ وعلى! “خصوص مرن جهة ما يتعلق بالمستقبل هى ظ تاثيرا حسنا لامزيد عليه اا ظ 
| التاثشرات التي يُمديها خبر مرفي الامبراطور | علافات الصدافة | لني تربط فرنسا بانكلئرا ٠‏ وإملي 
في السياسة وإلمالية . فانة وإن يكن انحراف حتو ما | ان ذلك يدوم على ما هو عليه الى ا 
لايوجب المخوف وإلقلق نظرالخنتو نرى اه يحدث ١‏ الاجتماعية الحاضرةتتوكا على اتحاد نا واجتهاد نالسنا ل 
ف يي حالة الفلق السياسي. اما الاخبار الواردة من ظ 1 

فونسا في قليلة وغبر خيمة وثي توكد بأن وزراءها ظ انكاترا ظ 
لا يفصد ون أن بنضى| مجلس العالي . ولولا احذوف . ١‏ 
من التقلبات ١‏ لني اذا لم تأسمر من جهة وإحدة تأني ْ ذكرنا في العدد الرابع من الجنة وفاة اللورد ظ 
من جه آخرى لكانت حا لةفرنسا الحا لبقلا نستوجب ' كلارندون وزير خارجية انكلترا .فاللورد المذكور | 
الفلق وإتحخوف ٠‏ وهذا هو مصدرالصعوبات والخاطر | هوابن جورج فلرز ولد في 51 كانون الثانيسنة | 
الني ربا هاج فرنسا وتاني بالويل الذي يكادلا | 18٠٠١‏ وسنة 1494 ور شالاميرية من عم وبجسب 
يدرككيفيتة ولا يترصده اوليك الذين ممم أكثر ١‏ العادةالانكليزية فان| كب رالامراء بريثالامبريةمن 
من غيرم أن يكونوا على بصيرة من هذا القبيل .وإلذي | أبيو أو من يموت وهواقرب اليه من غيره م ع كل 








ْ تحتاج اليه فرشا كل الاح ماج هو أصلاح كيغية | الاراضي امختصة بها . اما باقي الاخوة فلا يرثون 
الانتخاب وإعطاهالحرية للعهوم في اظهارارادتمم مع | شيثًا مسن الرتب والاملاك. وذلك لي لايمسي 
قطع النظر عن صواح الامبراطور وإلوزراء فاذا | أمراء اتكلترا في فتر وضنك. ونعين سفيرًا ل 
كانت فرنسا غير اهل لان يحق فيها الاركان يه | أسبابيا مر سنة 1899 الى سنة 1/4554 وسنة 
أبراز افكارها الآن حال كون الام براطور جالسّاعى | ٠‏ 144 تعيرت في الجلس القصوصي . ومري. سنة 
عرش الللك وفي يده صوجان السطوة والنوةفلا بد 
من أنه تفعل ذلك عندمايرتتيابناا لىالعرش 
الفقدصار نعيين قومسبون لمك فيكيني: ابه 
|| التجاري الكائن بين فرنساوإنكلترا وقد اجنمع هذ 
الفومسيون في بار.ز. وإخذ افاداث دن ثلثة وكلا> | وظائف اخرى مهةالى ان رجعالى وزارة المخارجية 
«رسلين هن مأ نشستر | سنة 1474 .وكل مافعل هذا الرجل الفريد ما 
أن دائرة مشورة بلدية مد ينة سوبئون .نك يا يأول الى ترقية أسباب راحة العام عموما وبلاده [ 
|| الكلتراحررءكنويًا لىوالامبراطور نابوليون تهدثةعلى | خصوصًا استحق النناء الجميل والذكر الخلد. وشمرع 
خلاده من خطرالكيين الذي كان يحاول قتلة. | انث اللوردكرانفل يخلفة في وزارة المخارجية. ولا 
فاجاب الامبراطور في تحرير ارساة الى حا البلد | ريب ان نشاط وهمة وحذق ودراية هذا الوزير 

|| بماياتي ملخصاان الحاسيات التي ابرزتوها 0 


4 المسنة 144١‏ كان حامل اختام دوقية 
لانكستي.وسنة 1447 تعين رئيسا لادارة التجاره . 
وسئة/17 144 أرتق الى وزارة نائب آمير ا .رلددا . 

| ] وسنة ١895‏ تعين وزبر <ارجية.و تقلد بعد ذلك 





ْ 
ْ 








1 
مسمس سس م ص لصم مم .لس ممم ممسمميم ممه ل سم م م ب م لسو ل ل ل م لمم م م م و ا سس 2 سس 
و ديه يدودر وسو سم ود ل عستي جمس هذاعلة امه ت٠صسيسسم‏ مي - سم هه لجسل لسسع وو سي 1 لجسا ام يصن ا - مسمم مسوم ب ع 0 1 سسا م ا سب 1 - سسا يي سيا الا سمس ايا لوا سم سيم سما اها قاضو د ف متي 5 2 
حت 5 7 يه 5 #1 . 2 وسيم لعي 007 ال جيهت ليس ص ويس جح ملس مياه فعا المصييم عي صف سي حيسم امنيا 2 عو 2 


تقوم مقام ما كان يفوقة فيه ا ون من ا 





. 4 انمانا 


197 12 لت ناك * دخ الح لقاع ١‏ بالا 1706لا ا تاد _ 





9 اتشنتويك 


ا ل رفة الاختيارية ية 
| الاجاك بامرالمناوضات الحسة البليهة ١‏ لني حدثت 
ا في مجلس الامراء وتجاس العموم. لانشفمع ان ١‏ 
١‏ الامراء لم يقصدو! قط أن يقيموأ موانع تمنع المصادقة 
على قانون. الاراضي الايراندية الجديد فد بذلوا 
ؤ جهدم في المشاورة بهذا المخصوص وتعمقوأ في 
ظ ا ن القانون وجيع اطرافه بدقة لا مزيد 
| عليها و ينوع تمق الشكرالجزيل.فقد انهمكوا 
ا ظ | بهذ" المسكلة نلاث ليال ٠‏ ومع اهم قدصرفوا هذ» 
|| البرهة الطويلة في التبصر في ذلك لا تزال اخطب 
ظ الفي قدهها بعض الاعضاء تأي بمهموميات جديدة 
نستمنى الا لتفات 6 .اما مجلس العموم فلا 
عزال مويك بأمر قائرن التعلم والظاهن ان 
[ الشيرات: ال عرض يق طن كاد اتير فالونا 








| #خصتصيسية 





ظ جديدا 
ذكر انه حدنت نازلة في طربق 
ْ المعروفة بالطريق الشهالء وبيب تبعد عن 
ظ لوندرا نحومائة ميل٠‏ وذلككارن بسبب انكسار 
ظ بعض مركيات من مركباتالارز أق المنطورة في الرتل 
مارك كر ببة مون مركباث ركوب الناس عيها 

ففتل نحو ١4‏ نفرا وجرح كثير ون . والظاهر ان 
ذلك ل يحدث بسيب غفلة خدمة |! ارتل 

كتب رئيس أساقفة كانت ربوري الانكلازي 2 
احزيرات الاضي الى اسقف كاوسستر بانة 
بموجب الافادات التي عندة الان لا يندر ان ينع 
نفسة بانة مرى المستحسنان بتصدر خدمة الكيسة 
الانكليزية لاشهار اعلان ضد ١‏ لعصمة الياباو ية 

ذكر فيالتتم زا ةسيصير ترقية مستره و جلي سذبر 
| دولة امر كاة انكلترا من رتبة سفبرمتيد الى رتبة 
| سفبر.طلق. قال قال وزيرالمخارجية سي اجماع انعد 


2 


"ع ته 3ه 5 , جو وصور > اه 15 ع اه وس سس مرفتحية” حكن ”17922 5-0 


فور تداق اليه البنامة ا 1 


' اما مجلس انككترا العالي فهومنهيك كل ظ شاعث دولة اميركا ان تيم سنيرا «طلتًا لينوب‎ ١ 


١‏ عن اهم“ امة من ام هذا العصريتلمق ذلك بكل قبول 
لان ذلك متعلق بها . هذا ولا م دما كنع حكومة 


00 عن تعيين سفراء م.طلتين ٠‏ أذ أنجيهورية 


٠. أسبانيا‎ 


الظاهران تمادي الايام يفعل في اسيانيا غير - 


ٍ 


مكنا نترصده . فانة عوضا عن أن يعم الشعمب ' 


بالاتحاد قد زادةٌ اخملانا وإنشقاقًا. فان الاحزاب 


لقا دا وه و لس 


به الاهاية للقيام يحق 9 مملكة خم اه ظ 


من حجن ملك مطلق وطالبة نظامات وتربات 
مبفية على اساسات احرية لني تائي بالنجاح والنتدم 
دم شعمب أكنع احلا للفيام جح مقتضراتا . وقد 
أسى فيها من الاحزاب علاوة عى احزاب البيدربون 
والملك المتيد وإحمهو ربة مايكادلا يحصى.فنرىهذا 
يطلب زيدا ان يكون ملكأ وذاك غررّا وذا كخالنا 
وهو مفرر ان الاختلاف الكائن بين هولاء الاشتفاص 


الذيتف يرغبون أن بوم ملوكا لاعية صواح ظ 


. الملكة مسا فعالاً جدًا.لان املك انا يسلك السبيل 


الذي تهده له نظامات الملكة. مالم يكن من . 


الذين يا نيخيروا هاما إمخلاصة 


مولت بنسر. سر أن اك 5" ور ز وغيره فيرغبون قيأ. 5 


اسبارترو٠‏ وغيرم يحبون ان يعينو| احد امراء عيلة . 


ميرأ غنزا . وغيرمم برغبون كارلوس٠‏ وإلمظنون أن 


المرشا ل بريم سيد يردفة الملكة الى اجبهة | لني [ 





عه 








يرغبها. ولا تخلوالبلاد من الارتيا لك . 7 0 
باون لاد اا نر رامرا نتخاب الملك 


تعظم المملكة 
00 ولاخفى أن كانت ارالك 
فق كذارة اخبار اغكاني ملك ليا دا وسر ف 
0 ميتعب وهل الاسبا نيوليون أنفسمم 
من هذا الارتبا ك المتمكن في بلادثم وعلالأصوص 
لاضلا عنأنة يتلى الخواطر ,الي بالتاخر والتعب 
الماديين التجارة وإلزراعة وإلصناعة ٠‏ وكانمن اللازم 


تفريرملك مال خلع الملكة. لي تبادر الراحة ' 


الامر فانم زادو! على اتعاعم القديمة انعابا جديدة . 
ولك املنا انة لا بمضي زمن طويل حنى نعوضكل 
كماع اوعدي احا دارا جره تير هافق 

لروح هذا العصرالعادل 
إسرنا ان ننولانذورد لناتلغرافما لهانغخا بملك 
لينبىا عرش اسبان أوهو الامي ربرتري ليوبولدوس 

م غيل الأ رساو ,ولا قمن عله رونا ارق 

وأملنا ان مميط اسبأنيا دص في هدء وسلام بعد 
هياج | السنتين ١اتاخرة‏ و تين اتتضيية عدة 
اول أل النادده تكن كد عه ل كان ف الرننا 
نيب الغناره لانة لفق ان النرش او يبن لأتحبون 
أرن يبروا سط ّ بروسيا تمل اكتريا أمتدذث بعد 
اخروب الاخيرة مع ١‏ لفسا ولذلك حصل ماحصل 
من الاضطراب . غيرانةما رات الحكوءة|انرنساوية 
ان عدم تحريك السواكن الان هو اسل عافبة لطا 
ولاوربأ صرح موسيواولفيه وزبر العدلية وإلدوق 
دي كرامون وزيراخارجية بانهما يحافظان على الحيادة 
النامة يحيث لا يدل مداخلات اجنبية عندما يتبوا 

الاميرا لمن كورتخت الملك 
وقد حرر الاميرالمذكو ركتاسقبواء صولجان 





0 





2222-22-2 تآ 1 21 


٠‏ املك 2 بخط يدم وتو هارن و ا د 
ال 0 







وقراءها قد ' يي ع ٠‏ عل انالا أ 


نبت هذا الخبر 


ظ ' الاسبوع عند ورود تلغرافات اجنة 


ا 


ابطاليا 

ذكراننا لانقدران:قول ان كرم الاخلاق م أ 

مأ لا يوجد عند حضرة مللك ا بطاليا ٠‏ والشواهد على 
ذلك برق أن شاد .5 الذين بحبونة جنا 
شرعوا فى جمع اموال لي .: 
فاخذ الناس ف:إرضا ل ميا لع وإفرقامن حتيغ ع اقطار 
المملكه الى فلو رنساءاصههها لافيام بمق ذلك العمل. 





فدعاالملك 0 في ذلك وشكرم ْ 


كت لمن رونا ركم اله 


7 امال ان ع موا ميو ُ 


كل من يخلفني ولوعلا راس ملك وساي 
الاجندية . ولذلك اطلب اليم انلا نشترو! جواهر 
با جمعتم من النقود بل اقموا بها منزلاً للمنقطعين 


من العمي لا يمت أن جواهرتاج ملك ايطاليا ا 
تزيد رونقا ولمعانا ويجذا في اعبن الذين وقنوا أعلى ' 


هذا أخير وعرفوإ ما اقام سي ايطاليا ذلك المنزل 
الكثير النفع 


السموع ان الاضطرابات السياسية لاتزال في | 


اقطارمفثلفة من ايطالياولكن مع انها تكاد لانستمق 


الذكرلاتخلومن اسباب ارثيا كاتكافية لتنضر بصوالح 


أذ أنه ينافض اخبار نا الا خيرة : 
النأغرافية . وإملنا اننا سنقف عل الحنيقة في آخرهذا ' 


ا 
00 
١‏ 


ٍْ 
ا 


| 
|| 


0 
ٌ 
أ | 


1 


ْ 





ظ 
ا 
ظ 
ا 
| 
ْ 
| 
| 
إٍ 
ظ 





ْ 
ظ 
[ 


| 


ؤ 
| 
ؤ 


وري سجس مب محعج سسب سيج ود ب ب ال لك لس سس ل ووس م ا جه 


| المأكالادية ضرا عدي 
قد حددث د امطابات جديدة إزدياد ا 


مك0 جا ملتسم لاج لاا لما مد امال 


' اه بالنظام لقة بالنظام الفلى ‏ 5 وعدرر ' نأدر جو كان ' 


نه , امرامحك في 7 ومناعيلها وسر بائها من باب 
0 واللن. 


وما جنا ا بعضص - تاب 


مي 5 الاخبلاف السبا الاق بن ايطاليا 
ف بورتفال يكاد تي 


لاق ذه يلاك أرط اعد له 


ٍ 


برتوةا برا واي يا يدهي 1 0 كس - يدج 


ا 0 
يحضي معأهدة ا 1 امد ادءة الني 





١‏ فيوسطها ١‏ وكثيرًا مانراهافي فلكاو نسمربا انما ذات 
اذنافت .هذا ولا نفول أن هذه الاذ ناب ربما كانت ظ 


' غيرنورغبران ن الراي الغالبهو انها كذ لك وقد [ 


صأ ر عندها موخرابين ايطاليا وروسيا يوسو رلندا قرر مورخو الحوادث النلكية حواد ث كثرة من | | 


العبود الغمسي 


اح م جد ااء 


| كردت ساملاب فاك 
عو دامن النور الكجبرباءي (لايقا لان فيا لشم نورًا 
كبر باء )اخذ ني الامتداد شيك فشيدًا من الكرة 
| الخمسية وقد صارطوأة لان خمسة وإربعين مليون 
ميل وإنة يفا ل أنة قبل نهاية السنة الانية سيكون 
ذلك النورالكهرباءى قد قرب الينا بحيث نشعر 
فعلاً بتاثيرو وإنة لايمم ماذا 5-6 الحادثة ولكن 
|| يظن انها تكون غريية جنا ل بر البشر دلا عرفوا 
شيم نظبرها. هذ اولاريس عند ناا ركني ينمن الذينم 
يد قفو|النظرعندمطالعة الخب رامذ كو ر يتوهمرن أنة 
لاريب في ما قررة العالمان المذكوران وانة لابد من 
حدوث خطب عظم ٠‏ غير أن من دقق النظر فيه 
وعلى المخصوص اذا كان من الذين طالعوإ العلوم 
الفلكية يعم بانة اا كانت هذه الحوادث الغريية 








. هذا الفبيل فكانت قيل «ذه الاعدة الكواكب | لتي | 
ظ كانتقر يجا نبها بواسطة قوة امحاذ بية ولولاء جودما ! 
: | وخر سر يان هذا الود عن الوصول الينا لوصل ١‏ 
ار 3 ليت منذ زمان طويل لانة لايخنى ان الدور هوسريع | 
السريان فيصل من الثمس البنا في خ.س دقائق. ١‏ 


ظ 
ظ 


وفضلا عن ذلك اننا لمنشعر بتأثيرو مع أنة ينالآءة ظ 


قد قطع نصف المسافة الكاينة بين ١‏ لثءس والارض. 
وإ كخلاصة ننا بالا تكال على العنايةالاط ةلا نخنى ذرامن 

عمود العالمين المذكوربن واذ ار ظ 

الشرقيبن من بركات الانبياء والفديسيزنما يد فعذعن 

بلادنا ويكف عنا شرٌَ وعندنا انالحاقهذا المفبر 

بالخبر عن ظهور قمرثان اقرب من تصديته 


ضاي وحكم 
فال دي تغتفر 


الاستفامة وتنفقة بالسرور 'وتتركة يمي 


قال احد القدماءاذا أحصل للانسان مايشعيه 


فذلك بركة عظيمة ففال آخ راذا كان الانسان لا 
| يشعبي ما ليس له فذلك الال و ا ا ا وا ا وى ما لا رو 






























قال بعض الوإعظين انا يجب علينا ان توب " ظ 
قبل يوم موتنا: ان نعرف يوم موتنا قال 2 ل ظ 
.كان يجب ان نرد يوم امس لانة كن ارن وت | ثم قال للاخر من انت ففال ظ 
اليوم اناابن الذي لا ينزل الدهرقدره 
اذا اردت ان م باصلاحك للناس فابتدية ' وإن نزلت يبوم فسوف نعود 
بأصللاح نفسك ' 3 ترى الئاس افواجا الى ضوء نأرو | 


شيئَان ها في غاية يد 2 اتوك مهم قياماحوطا وفعوذ | 
الانسان عن نفسو بلا تبر وإلداني ان يتك! ء اس قتلهوقال لعلةءن اشراف العرب٠‏ || 
الاخرن بلا تزوير | ثمقال للنالك منانت فقال ا 

قال احد العلاه انني تععلت الحكية من العي | انا ابن الذي خاض الصذوف بعزمه || 
لام لا يسلكون طريثًا قبل ان يختبروها ظ وتكنها باليقيعى ارات 


إ 

قال إخرات المتكبر المتعظ ليس له حب 08 كايا لأضتك رجلاة يننا ؤ 

اصلاً. لانة في حال يسرملا عرف احدًا وفي حال اذالتقل فهو الكريية ولك 
ا 

ظ 

ظ 

ظ 


قرلا إغرفة حت فامسك عنة وقال لعل من فرسان العرب العظام . 
ظ الي ة رجا ل فتراء طون فلا اصتع رفع امرم الى الاميرفاحضرم وكشف عن ' 
ان يناموا على حصير بسلام وإما ملكان فلا تفنعنا | امرم وال فاذا الاول ابن مجام وإلفاني ابن فوا ل 


كر الارض لبي بعيشا اصلو وإلنالث ابن حائك فتمجب الامبر من فصاحتهم 
انغرتى الكووس اكثرمن غرق جميع اليجار وقال لجلسائه علوا اولاد كم الادب قلولا النصاحة أ 
عدن اضر بتاعناقم ثم انشد أ 


"كن اومن تدعو كسب اذا 


يغنيك متهونة عن الندسبر 


0 ا 5 0 


لاخض صحيفة قبل ان تقراهاولا تشريبماءقبل 


السم ب سس 2 سمشم سمو و لسسس ل اس ل سهد مها لد ل هيما 


لوقه ليس الفتى من يقو لكان ابي 
روي عن عدف انه أمر صا حب حرته 2و لكذب 
أن يطوف ليلا قن وجده اعك العشاء ضررب عنقة. رمم 


ظ 
| 
ظ 
ْ 
ظ 
فماانف ليلة فوجد نأدة فتيارتف يعايلون لمهم اثار (مزفل الإشع در بتي ا خوري غبر بلجبارةتايع جز ؟ 21 . ظ 
الشراب فاحاط بم وقال طرمن اننم حتىخالفتم امر رابا كف اييانا: 4 تكله بواس الرسول ايض لما قال ' 
الاميروخرجم في مئل هذا الوقت فقال الاول ' اا أفسانا | 
| اتناابن من دانت الرقاب له كهنا الذي هورسول الى اناد منتخبي خطف الى / 
ظ ما بين مخزوهها وهاشهها | السماء الغالثة وسمع الكلهات التي لل يسمعها سوا ممن [ 
تأتيه بار 7 و 0 اليل اخوتوهوعحتل كثيرا اناكان ل لعرفا رئيس ا 









ل - مر الكذب 
| كهنة شعي . فال . 5 اما عن الاول فالنساه اذا 
فنط اي التابلتان وراحاب الزانية تكلين الكذب 


وينبني الالاحظة 0 يكن قبل الانذار الانجيلي وقبل 
| ن يكل بسوع اليج ويل الناموس الموسوي 
تاما وبالتالي نساه 0 ت العلم ولاسها راحاب 
الغريبة الدين وإنجدس ل( يكو يعرفن أن اللهببغض 
ويهلك جميع الذين بتكمو نبا لكذبمزه:1 وعدا 
ذلكاما القابلتان يقول الكناب الاللي فلم نطيعا امر 
الملك لالمماخافتا ١‏ لتموبا انها تيتا ال كورخوفا من 
اه فينع انما قدظننا الكذ فضيلة حفظًا للاطفال 
العديمي الشرمن الموت الغالم ولك لا يبلك جنس 
اسرائيل اما عن الثاني فراحاب الزانية قد سيعت 
كل الايات التيعل الله من اجل اسرائئل وإدنت 
بابنّه لذلك افتكرت ان حنظ الحاسوسين هو ممازلة 
دين عليها لا مناص منة فتكلمت كذ با لي تخلص 
شعب الله الحبوب(يحالة جهابا الشريعة) ومعةايضا 
9 وكامل بيتها. وإما عن الثالث فابرهم ام يفل 
كذبا لانة بالكتيقة كانت سارة اخدة من إلاب لكن 
ليست هن الام كذ لك ولا اجمقكذب لان رففة 
كانت نسيبتة والترائب في ذلك الزمان كانوا 
امونون اخوات. وإما عن الرابع فكون بولسكذ 
ليس لنا برهان على ذلك وكا انه محميل ابه كارن 
يعرف رئيس كهنة جنسه كذلك ممتمل دوانة م 
يكن يعرفةومما ان الامرين #تملان ونحن “نفون|نة لم 
يتكركذ ب قطلان بول سكاننذ برالحق وإلمع/ للاخرين 
الفائل لذلكاطرحواعدك الكذ ب وتكلموا بالصدق 
كل وإحدر مع قريبه (افسسص ؛ ع 20) فنومن 
انه بالحقيقة وهو غير عالم ان حنانيا رئي سكبنةوعلل 
ذلك قد تكلٍ الصدق ومن ثم اذا برا احتسب ١‏ ل 
كذب تل كالنساء كا وقئل نخاس ايضا الذي كتب 
عنة 0 تغخاس وإستغفر وكف الضربة وحسب له 


مب سه سد ديهم 


الس عستيو ا لجنيا ونس لطن سياس لع يي لتسوييي عسوا لصي لاتحي بن متصياا لانن الل ل يي سواه يسوي اليس ا 


اح سي ا يا 


| برا الى جيل نجيلحتى الابد(مزة . .اع *رعدا 
هذا ان هولاء النساء قبل احق الانحيلي تكيلة | 
الللزوى كدبو ترق اجل لاني اسرانيل ويتطااج ١‏ 
بالرحمة الاطية لكن الذيت بعد الانارة الاتجيلية | 
يتكذون با لكذب اما من عادة ردية او لريع وقتي ْ 
| ولمضرة البعض ايضافاي ثيء اخرترى يشظرون ا 
ليا لا غتياظ الاش . سابعا ان البعض «منرضور.. 
بوط ه. ن يقدذر وهو موجود في العام ان يبتعد عن 
الكذب فان / نل كذبا لا نبيع ولا نشتري ولا | 
تندين ولانموس ولانقدر ان نعمل عملا ارتم 
عمن يقول ذلك أن الله نعالى قد اشترع ما ليس 
مكنا مع 1:ة تعالى ذكرهُ يعرف هوليس فتط مايصير | 
في العالم بل ما يفتكر به ايضا كل وإحد من الذ ين 
في العالم وهذا الاله الحذالق والمريد الكل ان يخلصو! أ 
وألى معرفة انمق يقبلو! قد اشترع قائلاً فليك نكلامكم ؤ 
ننم نم لالا (متى ص 5 ع/97؟) فاذا اما ان امر انه 

هنا هو مكن او ان اله حتال على خلاص الناس 
فالاول هو حيتي ممكن وتنوي ٠‏ وإلناني هوكاذب 

5205 وللنظا ر علانية انه ليس فتط هى 

مك نامر ائّههذا بل ان ايضا الذي لايتكلم بالكذدب 
اي الحب الصدق يعيش في العام كرام وسعادة | 
والكذى ب بدون كرامة وبتهاسة . اغب الصدق 
يتك والجويع يصدقونة ٠‏ الكذ وب بتكل ولا يصدقة 
احمد .موافقة المحب الصادق لاشبهة فيها .مشارك-ة ! 
| لتجارية مقبولة معاهدتة صادقة ثابتة . الكذاب | 
موإفنة4 مشتبه فيهأ ومعأهد ته غير ثابتة ومشكوك في 

مبادلته وبصعوبة ينتيل في متاجرته . الحمب الصدق 
ا بوب ومشوق ا الكذاب م الكرامة ُ 
مبغض ومكروو عند الجميع وهذه انماث الوقتيات. 3 
ف 





ثامنا أ نوجهنانظرنا الى الابد يات 5 يجب فئرى 
١‏ ن الحب للم الى انما هوعبد للرب لان 0 


وعدورس ححسوك سا عد يوت قات لي جمس وا لمسيا اذ عم متحمس مع ال موه 


ْ | اناهو الطريق واحق 0 وخناص 1اع5) 
ا و ع ابا الكذوب ومفترعه 
ظ يس هذا منى تكلم بالكذب فانة يتكلم ما لثلانة 
أ 0 اولآ ١‏ 000 
ظ به في أذان الحمد ان الاولين ٠وقد‏ نقراثي رويايو. حنا 
|| الانحيلي ان الكنايين ببصاف الكلاب وإ لشحرة والزناة 
وال جلةوعبدة الاوثان نوخارجون عن ملكو تالسموات 
0 و| لمحرة والزناة 
والقتلة وعبدة الاوة 52-0 ويصنع كذ با. 
تاسهلوإخيرا تضم ما تندم أن ذختنكف لكاي 
٠‏ وإتحالة الجيدة بغ العام نحزن اننسنا فلنطرح عنا 
| الكذب ونتكل الصدق فيكا تصرفاتنا واعا لنا 
واقوالناحتى الطفيغةكل وإحد مع قريو فاذا افتكرنا 
| ومارسنا الصدق يتذر الول نفوسنا مع الله وتمتلي نور 
وروا وإذا ضفرت عتولنا الكذب يتك نفوسنأ 
تكرن عدالاباس وتلظلة. و الت 
0 فيكز اه 1 
. الله جل جوده خلق افواهناوشفاهنأ والسنتنا يرو 
و تسبي فلا ندنسها اذا بنجاسة الكذدب بل نندسها + 
بنقاوة الصدق مكنذا رمم تعالىاسمة 'هُ التوراة 
| والاضجلل الشريفين وان /ّ نحنظ مراسييهما فلسنا 
على هدى 
ظ الدين وإلوطن 
أ (من قلا نمخواجا حنين المخوري ) 
5 
ظ الب ا ينك اباد ن مختلفة ١‏ وانكلترا 
أ درك قصب الرهان 0 90 
ظ ظ يثارو نعل البروتسنا نتفي فرنسا نيران الحروب 


| وإلنتنوكذلك البروتستانت دعلا أكانوليكييت ٠.‏ 


هلس ليا سا سوسس ليما ال لس للها ميهي جم ا شم لس اسيم مهمه مسيم 





! 
ظ 
ا 
١‏ 
ظ 
ا 
]| 
أ 





ا التالتت تيت 05 فت 


الدين والوطن 


اا يس سي سس ور ووو رووووسووروج 
ع حي ا جما 


ا أماكانت العداوزقا مدعل عاق 2001 طويلة . 


من الزمان . اما١‏ تصل حال بينهم لسفك الدماءفي 
مواقع مواقع عديدة قد أشتهرت في التارعة .فهل هن شفاق 
ديني ابلغ م نهذا.ومع ذلك اذا اكلنامراجعة تارم ' 
نرى أن ذلك الشفاق الناثي عرن اجهل م يلببث | ظ 
1 ن اشعل با باجمعه وتلاشت 0 بالكلية لع ظ 
من اوليك الاحزاب الدينية غلم خخاصة ماخر ظ 
ومعاداته وتاكد واجيعاا”كت ذلك ميأ!>ود ل ظ 
عمونا بالضر وإمخسران والتاخير. و|فضىيم حال ١‏ 
اخيرا الى انه لم يعد يعرف كل من وصاحية مسن ئ 
لزيا 
مبا لغة ذلبت حاسية الوطن على قاو 
البغضة بانحبة وإلالفةوتلك الا اس الام ؤ 
والوفق ٠‏ عرفوا ان كورد احدم كاتو يك واخر | 
بووتعانا و غنزه خاي يب مولا يجب أن ينع عنم 
جلة النوايد العديدة المخعلفة لمكن تخصيلها والتنم ظ 
بها دة حرا تهم في هذا العا لم بو|سطةالاتحاد ان 
مع بعضهم بعض اذ انه بعد هذه انحيوة الدنيا يوجد ا 
ن محا سب كلا عل د ينه وإفكاره ولدىمعرفتممهذه | 
احقيقية التي كلفهم اكتسابها شيم بليتاءن التعب | 








والكدر لد الغزيرة والزمارن اتحدوا اتحادا ١‏ 
ثابتا اكيذا لا يداخلة غش ولا مخامرة وهكذا نالوا , 
بدت ليست بطويلة مرت الزمان النوايد الججمة التي | 
نوهنا عنهأ. منها الراحة السياسية والمد نية والسطوة ' 
وإلاقتدار وإلغنى برواج الزراعة و لتجارة وإلصناعة ١‏ 
والعلوم والمعارف الى لحاس ارات ْ 
ن | فعرفها نحن الأ بالاسم ظ 
فلنتعظ اذا نحن بهم ولندعجانبًا الشقاق الديني ظ 
ولنترك لرب الاديان وظيفتة غير متعدبت على | 


2 ل لي نك ٠‏ مك نزام ,#عتعطيت: 5 








5 أمالر 










لمي ليا جب مسي ييه لبوا م ا 


حنوق لان ل وحدةالسا 0 وألحكم على النفوس | | احمن الهالاسيا بصدق اأودا صا وهلي 0 ظ 


وَلتَيَدَل َه بض | والعداوة اتنافا. ون مادا خيرامن صل ٠‏ قى الرحم والولاد .والاقارب عنارنية ١‏ 
ككينا نابا ٠‏ ولترتبط ل مد اجتنابجم. 0 في مزايام وعل الله 
الوطيد الذي قد 1 لما ١‏ ن نعرف ححديتة ة متدار 3 3 حسا؟ىم 
وليكن التريوإلعري وإلدرزيوإلبهودي وإلنصبري + اقاربك العقارب فاجتنبهم 


والمنوالي والماروفي والارثودكي والبروتستاتي ‏ ولا تركن الى عم روخال. 
والارني والكلداني و اقبط وإلسر ياني جميعوماخونا فك عبر اتاك الغمةمنة 
في ااوطن ٠‏ ولتكن م غأية وأحدة وق خير الوطن وكخال رمن اخيرات ا لي 


العموي وليس خير طائنة خصوصية . وليكن طم [ وقال ابن الغارىي في أصدقاء الوداد منبر] عل 
متصد وإحد وهو نجاح وتقدم الرطن عموما . وليكن | حفظ توددم فيكل زمن وحني ٠‏ ومشيرا الى انهم 
كل من ييز الاد يأن محسوبا متاخرًا جاهلاً ولك المشتون بالاسعتافة والرشاد نسي “اقرب في شرع . 


ذ! 





1 
ظ 
| 
| 
١‏ 
ؤ 
١‏ 
ا 


برذ الاين أخىا أنه وأبناء طائفته ا خصوصية ٠‏ ولنقدم . الموى بيندأ من نسب من أبوي . ٠‏ وصريٌ هوم و ٠‏ 
هكذا الى العالم بأسرهٍ مثلاً عميبا عن الاتحاد والالغة 1 5 0 والتفوى ولا عاونا | 


ل به مدى الدهور ٠‏ ولنسرع حالا الى اتام هذا ١‏ 
الامر وإةناع أوربا باننا نحن الشرقيين قادرون على 
اجراء ذلك وأ نكأن تسب عند هأمن الامور الصع, 4 ظ ولذلك لاطلب م: هي أنشاء قصيدة 0 بعض ماثر 


وربما الغبر المكنة. كف لا ونحن من سليلة الاولياه / وطني سابة] طرا بلس الشاءاجبت وإنميتها ببعضمائر 





0 عند 0 لط النزهتعنمكدرالاذجان ظ 


وإصعاب المعهزات . فان اتمنا ذلك وإتمدنا ظ وطني حالاً ببروتوبءضاهاليها الغخام' وإدرجت - 
جميعنا بصوث وإ رواضعت لوغيد ان | با ناد؟ الدوسة الرطعه ونا العاك علو مو جا" 
وساعين في تقدهو ونجاحه لا بدّحيتن من تناننال أ المنافع العلنية.اذني وطني اتخاص اللائق بالاشتغال ‏ 
كامل النوائد المذكورة انغا فاعزين ومرتفين ف والنزاهة.امجامع بيني وبين اخلاي ال يني نلي ددري ظ 


قال من اد درجات الشعوب الى اعلاها على ت#صيل اللغات وإلعلوم وإلفكاهة .فلا فاح مسك 
امال 7 مهاوتممفصل عفد نظامها. بزغت شمس محياهاعل 


' ميزان ثرياهابين! بكاربناتالافماروطلعت بدور‎ ١ 


( من قل حضرةالشيؤحسن زعبي زاد داج انيد رس | جوإهرابيام) المرصعةبذ هباتغريب نباما لذوي 
لصون والفنه والعربية في المدرسة الوطنية ) 1 ار 2 ٠‏ مز 8 0 ألبد بعة ود 
وهوالذي انشا جنات معر وشات وغير معروة تت مشروحة جانبها: لي 0 


امأ 5 فالياري تعاى استثنى من الشعراء | مطبعة المدرسة الموما لحا لتضيها الى جنانها وإحشاتها . 
الذين امنوا وتخهم نصرا . وإشههرانمن الشعر لحكمة | وتتملى احبارها باخبارها وإنشائها . حيث ا نعساكر ' 


وأنّ من ليان لتحجرا. ف ت الذلوبعلى حي دن لدي موقوفة ا بل دنه المستطرفات٠‏ 


1 
١ : 
ا‎ 
١ 








- ساس عدم لاسا ساسم 





وس مص سوسم اام لمم لعي مم م اموه 


وكات دوالها ذا لرعل عر اك نات ف لننض ما ورد بالاجال مر يم 
| ملوك ما لكيها ان ن لسان هذه التصيدة العذراء بشنائنا وايضًا هذه القصيدة الغراه صادقة مح في جيع ما ا 
ظ ناطتى . ونحن ويطك ووم ثرنا بالتعل لا باحاديف ' شولم أن الله لا سبي من الحى وما ب الصدق ؛) 
الاسود والعواتق . ولا نرضض ارن ينال عنا كاعم 3 “انون ٠‏ ولوحد نت ال والمتجوارحيان هذه ١‏ 
يمد حون أنةسم فننرؤم السلام عند الملتق .قال | العم مرت البارىء وإقسممت لا وجد لي محيث .وا 8 

حَ 





تعالى فلا تركوا انفسكم هواعلم بن اتنى أن كان ن | وفيت 0 تعالى وإما بنعمة ربك محدّث .وات 
طبعها لا بد منة سئي ابيات مداتحنا . لانا رى ْ 21 .أ نحجة 51 لا تحصوها. وك امهنا وأ 
طبعها برضانا من فضائجنا. وحين شعرت بهذه مر القطناء مقصوها .ومعى فلا زكرا اشكلا 
المراجعات بين هولاء الفضلاء.ورايتالات المطبعة | تنسبوأ طا التنوى. 1 نتن عند امنيا لدبب الاقوى. 
كاتهاقشي عل استحياء. فاستفهصت عن هذه المناضللات 0 بدايل هواعم رك اتقى كمانا الباري تعالى بمة 
وشر<ت على مسأمي جب عالمعارضات فاح أ بترجان ْ 55 فيعاب على الانسان أن اونا مق عاضل» 
ول يصرف لصيل جيلده و؛ بسى الطرماذ كما قال ظ 


لسافيعنمفمون فود ي بد التامل في بلوغ مرغوب 
ووادئ: ,وقلك: ا العائني. لخر ويك الدهون ا لاا الشاعرٍ ظ 
الله تصيرالا:وران وراءهذهالنسمات الساوية النلكية 0( بوي على معاذ ظ 
نفائس د رر الامطار وقد يخرج حسنالنغهات! لثمرية . لم طرياز على طريان ‏ ' 
من معد لمتأما تالاوتار وإلناس في !١‏ ثجر الاخضر وقال أبوا العا ب الي 
ولالشنس عند الغروب نا رقي منزلنه] ما لوفة تضفر ١‏ 
وقد يبدوالشررمن قدح الزناد ولا ينفر اجرح 
بعدحين اذا ختمعلى الرشاد اماعَلِم عموما بالضرورة ٠‏ وقال الوزير زهيرالطائي وفص ل جواهر شعره 
انه ما زالت الاصاغر والاواسط والاكابر يتراسلون ١‏ بالتفاح الذهبي والدر وإليواقي ت كما فصّلوا 
ويتساجلون ويثني بعضم على عض كله الالفاظ 2 الناسبالناس وإلدنيا مكافاة” 


مص لنادرن ع لى العام ْ 


والمعافيالمقبولة عند الاد يسبالماهر اما تيقن ان الكرماء ظ وأنخير يشكرٌ والاخبار تتفل 1 
والاد بأ يفيضون مدو راك ريمن مانن وأدابر ع د وقال ذو الانس والايناس لا يشكر أللهه 0 ئ 


حسب احوا ل مد وحم وماد يوم ولا يرون ١‏ بكر الناس.وإطلاق هذه الشواهد والامثال يدل 3 
قبول المنائح كتابة او انشادا او انشاء غبر لائق. ١‏ على اطلاق الشكر ولو يجوارح الانسان لنغسه من 

كالفاظ مقدوحيهم ونادحم و11 يد | انواع الاستعا ل وفيةه اعانة الاخوان على ل فضل | 
هنه المقدمة من البراهبن الساطعة للناظر والساءع ' الباري علينا وعليهم اذا طبعحاه رن رناهٌ لد ينا م 

القع لور اعلى نور ما يدفع عنلاً ونذلاً وقياسًا ؛ فا فيذلكعدمحن ساوكولايتبغيمنةالحياه.وليس أ 
وإستنباطًا جيع المناضلات والمارضات واللشكلات ! فيو دمعة سمعتولا شمعة ريأء وطذاعرضت قصيدتي - 
عرن مل هنه الادورفاقول شكر المنعم يزيد الدم 


| الغرا» وب امت قريمتي العذر أء عا ١‏ ل الشرسب الشيد 1 


وكنراما نتباك هو وف كل نقريل وهذ ذا وهاه الذي و الك ترام لم ف وق 





تا امال 


املك امجيد. ولا اخشى حسودا لان سد حسك 
بنشوةالحخمود و يضني الجسد ومن علق بو هلك على انة 
يكون امرهٌ خلاف المرام كا قال الذكي الام ابوتمام 
وأذا اراد الله نشر فضيلة 
خفيت أتاح لها لسان حسودٍ 
لولاا تعا ل الناسفياجاورت 
ما كان عرف طيسب عر: فالعود د 
وإذا احبّ الانسانت شينًا اكثر من ذ؟ 
وأحبة صنيع لاد عو لأرمن خيرو برو وخبروكا قال 
أبوالطيب المتنيء ليه رحمة ري 
احمك ياشمس النهار وبدرم 
وأن لامني فيك السهى والفراقد 
ولواخذت في انباء ابناء النضائل وما حدثوابه 
من الانعام الذي هو م واصل لشحن تمن البطاقات 
سنثا كبارا وللت الملا في الاقطار ليلا ونهارًا 
وذلك لاستشعار شكر: نعم الالوهية العلية لاتحصال 
المريداث والاستعانة على دفع البلية فعلو, ان 
الملوك تفاطب رعيتهأ وغيرها بقوطا ونجوو احاطت 
بهذا الشان معلومية مللوكيني وعمت فيرعيتي الامنية 


مراحم انظاري منوئيي وقال ابو الطيب المذ كور 


عايه رضوان الغفور 


احبئنا سه روضة العم فارحنوا فلامامقسوف الشرقوا لغرب فرغ ساعة ونصف 
وكل صنات الرء تناى وعلمة بلازمة م يغنه عنة برع حاجز اي مانم 

وات حاول المسك الذي صفاتة فيعين منة امأ به يتضكد | يتلطر 

وكل مكانٍ صالح” لافادم وأفيد مأء النبع ما كارك ينفيق بشتد فورا:ة 

ومن نال علما فاضلاً نال فضلة وذوالجهل في الدارن احق فرغ | اي كبقلة رجلة حمقاء 

وإنّ لغاشر يه مكان مرقع جديك بها تسو يهاه وتشهو | تعللوعلى غيرها 

اذا الطيرٌ النىالروض أمنع من حتى يفرع ليت الارجاء منة ويغرخ” زول فزع ويطميٌ 
هنين لطلابٍ الهور لجعلم ثاب رؤوس باجحهالات ندم | تكسرلان ام لءعدمعلىالمثهور . 
وت الجر درا بعندر بضاعّ وبريم فا عند الراجم ينس | ينض اي يبطل 

ومن يزه بالتنصير يحسب طباعه له كفيًا فهو المبار المدوّم | المذال البان 


السصسصيب» سن 


انا ترب النداوربة القوافي 
وسهام العدى وغيظ ال حسود ا 
انا يك امق تداركيها الله 








غر يب كصائور ف غود [ 
ويكق ماذكرة ا العل المعرتي في قصيدته | 
الفينفلقها 
إلا في سبيل الجد ما انا فاعل 

عفافة وإقداء” وحز ونائل 

وقال الدين الغاس انا وردة ويد الاحية ليها 
ال الغرماقا يفوي جدلة ضيه ووالجلاجع ظ 

النضلاء ينظمون أوصافماجميلة وينثرون و يثنون ' 
عل التسسويةكر ونع الألر كان ف هذا الصيزة 
ادف يد ةراق الك ررقف في نولكات 
ينبني التوقف لكل احدر في طبعو ولكها باجماة 
وإلتفصيل لتنبيه اذهان الاخوان في مستطييب ) 
الاحيان فلا تلوت على مسامع الجميع الشريفة هذه 
الراهين واج راداان لاشين فيطيع جمعهاولا حرج 
وقبو! لمق و موأ مععة على احسن اج لبس فيؤمن 
أمت مستا و 2 بلطف امتنان تجاياهم مع هذه 
العبارات وطبعت بظرف جنارن سناياهم على | 3 
اموي في القصيدة الغراه وإلنريدةالعذراه 

















0 
8 


احسي ست ممح لومم يصمح 














مضه لمسميم اعد 

















مال 5آآظ 
| كات ارتفاع العمر في خنض ضده هارث مسر لم دحى “مي | بتمام ف 
ظ علمث حيرا فوق ما أنا ناظرث من الدهر احوالاً ترى وتورّخ | توقت 
]| رايت متالودىفالطيع نعصراائري فبعض به نفع وبعض 3 0 
بع ذالم فين اود ملفا بودري :قالية ف لمر روزن 
ومن اغا ل فيه الزعاوية لاركي- 0 الوا هو 2 نر لاه ظ 
وقدفي ان الطب نعو كلما :وقد بل الا توس ظ ؛ المحسوس الدرن ا 
ظ | دبا بتنويع النْرَى نوع أ غالس, الى من حي النفع منة او يذهب من رسوخ القدر | 
ظ فغيرتة يد 25 نزرد ومودلر يزيد حتى بغناد علما وف 2 أ 
وق حابر ع دمداق فظاظة اذا عأمة فيين؟ يغىل دس بدم | 
| وان ميا قيل منهأ ار تنصر عنهأ خل مصر وسرع أرض وإسعة ظ 
وإطرتى بلاد اه ماه ونزهة ورهطا و جنات وبالعلم تلز الغ | مهدراي نسيع اخبارها ' 
ا | كما من دورت ببروت أبهة وعزًا 0 به أتربز | انشيث ظ 
| تنيت بعض العير تلك وهنو طهوبٌ وإنعام ولي تلك ترق تعصل غير كثير ْ 
| وف هذه ااعدز الذي لا يشينة خلاف ولا مطل ومرن” مرغ | طاشاصلة من السكر 
وأق” م بالشيس المدبرة وإلتى" لند موادا ادمران اغص أو ,يبس حاني | 
| لاقي يغ الخال وى لطاج الانام” العم وإلقلب رخر 7 رقيق 
اوننيك ان ماقي يقن نافيا وخ ب صا اند كر ؤ 
| نحل ليد سال الم والعلى وحسبي به لطنًا ولمش ايع 5 [ 
ا ا البي عيره' وإستزادهة عاو مناماتر وشانِهٍ 2 يكسر 
أ | لآل ا“ تبى اعلى الجنان وا: 3 ارايت مغروسها منة ع إسمن أي يزيد 
| يغول ادخاوها خالدين براح أعدّت لم ما تشتهون 3 مقيم 
ظ | ولنب بستانيها حيث كان من اصولب بهم فسوو المعالي وت نرق 
أو بطرس ابهام عوودا ونجلة وعزمها ع الب والرشد نج 
| يط الحرط ال يدل بانة مميط علوم سي القوام.س 2 رخ 
أ وذلك فذل الله انيه بطربًا تالينة تبدو كبدر و مح نطاع 
ولو م الصينيكان الورى الى مجائيهو تسعى اشد 0 يشتد سيرهأ 
| رئيس ولكن هنف تواضعه يرى عا من يحوى ولا ينسوكخ | لا يفع في شدة وشي غير لائق 
ئ 50 ال قد ياوق فروعه أبو الصقر لسوو والنواكة لش هبر أي تقطع 
| ويقطب وركام يترك -عودة وبوهذ عطرا هكنا لطر ديا المراد قطر حيط الخيط 
| مهما الروضف لانيق منوعًا يجيُمٌ انوا الحيوة وض يكثر اصلة من الطعام'! 
| تتاجة عرن. حسمن ترقينب فرق بديهية التسلم لا 31 لا تكثم ما في نفسها 


اسم م حت ند لد سيت لصا مركا 





فا باه ل ياتا و إنظة ءاثال 


ساك يهم اللفظ منة ا 


يؤيك عل العقرين:. ار 


اذا 8 كبة النا لدان ْ 0 الننا 
على كل م يفرض ١‏ لعشق و درت عير 
واعشق 'ور العقل شهما عهذ 


ئ مظيعا 0 وى قينا 0 
امينا على مودوعمر ووديعه 
فلو هام فيه وحدة كان راضها 

2 : 

ظ اميق فوادي لعشقى ألغيد والدى 

مطوى شغافي لم اكرن. ناشرا له 
وترفضٌ ع.ي بالمياه لعطنفه 


اذا كات نور الوجنتين مففرا 
< 0 ص لى شعر 0-0 
وإنت حُتامٌ المسك فالقول 0 
امي م اوه تن ف ث1 2 
ىت الآ تحذفة ايضًا ورابعا 
ظ وات رابعا ان 
هه الاولى عضي ورا با 
وإن خامسا تجعلة مسن قبل رابع * 

ومقاوبة البأئي اول 

والآر ل. .زا لثاق.. شويرك- عضن 
وها طاحفكر ياوه . ا : 


ملك روم 


> 
مراف 


وأف تمق 
وذا الإإلن لكأت 
فتاريخة الغرية 
٠‏ لإلر1 |١152“‏ 


0 حَ 
اي يي يك 


5-6 


بزهر 
م 


ا نويا 


و« . 
نالنا تصون 


را سرس ون 


وإخلاًوشر ل 501 ظ 


وات كياض منة لا ؛ 0 


2 بكر ِ ْ 


كريما حكيبا لا عل ولس 
ومن كان محذوظا فلا تمي 
وا هائن ل الاغار لاط 1" 
فلا بزدق عشقا و يه 


على غصن بارنر لسكديه 06 


ونظماً ان اتجر وليس له اح 


إلسوشي لاط ر حظ ذي العشق + 5 ' 1 
وقلى ودود غيره البق 00 


على العادق الغاه وإلطرف افر 

رأري وذا المتطوع مأ هو فرت 
وصفت الاولى اهوى ولا ثي» جم 
فيا اسم بأوضاع الاجم و 
يصر واحد الحبين وا لحمب القدم 


وو 
| 
ثيه يستضيف - وسلج | 


بالتحريف فالضيف ا 


2 


لاد يقد ياي معني 6 35 


اضر أهر 


أمر | 3 0 فيه 


يه 
عر 


رك ا ويا 00 8 
4 لم جع ١‏ و عظمر ذخ 


2 . 


رسن غير تيمر بنلب اخ 
فيشتق من كرسي" عرس عت | اصصلة تتعيؤاي تتتؤتر فياللثي | 

وهنا 'زناريك.. #الافافل 1 لا ظ 
البدري قل مسرم 


1.5 !ا 


تاماه و حتبوعت. ع 0 سبي كتيب اعم روسج مد ١‏ سه تاجه سيكب سي جا ند يك 
5 0 


وتاريخة 


ااا ١*7‏ /ا؟ا! 


ظ لاا سك ولا يكن ظ 
ادى 6 ب لمر باء معنأه 2 3 أصلة 


0 ١ 
7 


1 من يذل أعد أ ١‏ 
لين بو السن الى الهانين ْ 
ا د 


1 
!>وان 


يتزايد أي بتميزعن غيره 
تعر ِ 


نك 





ا 

بمضي * 

أصلع ١‏ وشديد الحمرة 

سكون 

يطرح 

بارع ظ 
يتعار ْ 
منقى مزل المكدرات 





0 ال 











اطيام في جنان الشام 


الربع فرايتة عبر ولا نحوي. مخنق فوادي وقلت يةُ 
نفسي لعلة لم يصادرف جاح . فلاىنا مي جاس 
يخاني وقال اذا كنت انت ووردةفي نصف الليل 
من الاتيانالىهذا المكان اتكفل لجا با لنجاة. فئلتلة 
وقداخذمنيالفرحكلماخذ ١‏ هذا وكيف .فقا ل 
لايخنا ك انه لابد لكلاميروحا 1 من محيين ومبغخضين 
فقد وجدت تذويا فض الامير سعيذا بغضا شديدا 
وكان قد اطلعني على انك د مدل ثلاثة ايأم .فذهيت 
الا نالبووتكلمت معبشان تخليصكما بدوع_مناسب 
ووعدتة بهبة تزيد على الثلاثة لاف غرش فاجاب 
طلبي وقال انه بحضر الى هذا المكان بعد ان ينام 
اهل الربع باربعة مجن له ولكل منا مجيتا .فقا تله 
ما ادرانا بانة لايخوننا فقال انني أكتل ذلك لانني 
رايت منة من الاستعداد والميل لفعل مأ يكل رالامدر 
ما يوّكد لنا خلوص طويته. وقد عزم على ان يفول 
للامبرالان بانةعازم على الذهاب الى قبيل اخرى 
لنضاء بعض انحاجات ئلا ين الاميرمتى راى 
أننا قد هربنا وإنة غأيب عن الربع بان قد هريبنا. 
فلا سمعت ذلك منة تيفنت أن ذلك البدوي من 
النطنة وحدن التدبيرعل جانب عظم ٠‏ فنلت له 
هل نظنان وردة تتمكن من ذلك. فاجاب لا اعم 
غيرانني اظن أنذلا يعس رعليها فقلت له يلزم ان 
تخذبرها بماقد عزما عليه لتحاول الخروج من خد رها 
في الوقت المعين ٠‏ فنا ل هيابنا نرجع الى الربع وإليك 
عن اظهار ما يجعل الامير يظن أننلك غي رم تضهن 
زفاف وردة عليه ولكن يجب ارت نظهرالنرج 
والرور وكلما من شأنه ان يسره وقل له بانة 


احب لد يلك من طول الحيوة ان ترى نسييتك حأصلة 
على محبته.فاستصوبتراية وإنثنيت راجعا ال المتزل 
حوث رايت الامبر سعيداجا لسّا وحولة أعيان قومه 
يتشأو رون في أمر يتعلقفي نسم:,م| لى حكومة الولاية 
السورية وبعدان جلست وشربت النهوة قال لي 
اننيعازء“ان ازفوردة عله في مساء الغد غير انني 


ألان فد صرفت الوقت با لبكاءو|لنوح مندون أن 
توقفني على حقيقة سيب ذلك . فقلت لذ انها نحيك 
حي لمزيد علا ونب جد" أن تمع امرة لك 
غيراتحنينة وإلذي حملني عليه هومشورة وردة ولولا 
تويك كعد لول الى شيع ذا سرت ل 
فال لي هنا ما كنت اظن فتلت 4 ربا قد تذكرت 
وإلدها الذي نظن انه قد قتيل وإخذت بالبكاءعليه 
فان شت اذهب اليها وإسليها وإطلب منها ان لاتمنع 
أغاء الرقاق فق الزقات اين »هنا ليل نه حيتت 
معاد وزوالتياناناز ميازيار كرسع يمن 
ناوان يدم اال اراب تلاعيت يندؤلك 
فرحت فرحا لامزيد عليه وذهيت الها فوجد مها 
جا لسة وحدهافيالماز ل وإ الامير واخدة جا لستين 
يحانبها فقلت طأ بعد ان حيبت نٌ كفي البكاء واظيهري 
أماراث انحط والس ودع قصصت عيبا باللنة 
الفرنساويةكلماكناقد عزمناءليه وطلبتاليهاان تظهر 
للامير باعاغحية حا شديذا لي لايخامره لريب من 





4 المي ممم 0ك 0 ا يه الس سي ا م ليس لي سما 
35 5-2 
وومسسسوى ويسم جح 


لمم ع وم 0-9 


051 


2 أ صمي اح 


جد مه مسحيه م هود أ جع عه ب عه ممم مسن سم ١‏ مسخصمصيه وام دسي م ممه تامس سمس مسمس سمه وسسمبا سس همسب مسممسسصيسي د اللاساي ل املد الس + ٌأُ0وبو7و-7222220022100ُ12شل ا ده 


ممم 


هنا النييل . فوعدتني بذلك فرجعت الى المتزل 





8 


انض راو ” 
ان يذهب اليها ليرى ١‏ لتحسينات ١‏ لني اوجدما 
فيوأ من قبيل الاعتصام بالصبر ا حمل" فذهب الى 
مازرطأ وبعد ان اقام عندها تو نصف ساءة الى الي 
وقبلني قبلة فرح وقال انني لمدون لك لانني فد 
وجدثان ا<وال وردة منغيرة كل التغير.ولااقدر 
أن اكافي ككل حياني. فقلت له اننا قد فعلنا بعض 
جب لانك قد تكرمت اتخليصنا من الموت قبلا 
وا اغربت الس انوا بالطعام لجلسنا لتناوله 
وكانت اذكاري متشغلة فيها كنت مزمعا ارن افعلة 
دا ل كوني كنستعارفًا بان دون ذلك اهوالاً. وبعد 
نتناولنا االطعام وإحيبنائلاث ساءا تمن اليل ذهب 
الامير اينا م اما انا فلم اخاع انو والي بل اخذت اهىه 
. نعض امتعة لاخذهامعي وبعد أننام الذينكانواحولي 
سقو اها اكد دوست | كبىت دمت 
من أمتعني وخرجت من النزل قاصدا المكان الذي 
كنت قداشرث الى وردة ان توافينى اليو. وبينا 
٠‏ كنت ذاهيًا نظرت الى 3841 ا مني فسرعمت 
صوث حديث . فوقفت عر:. 000 أمسكت 
اننني عن الننفس فسكى الويف نقد ملك اختطأوة 
ظ فسرعتث الصوت نفسة. فتءوذت بأ لله العظيم ووقفنت 
فسكت ت الدوت. ثم سرت بضع -خطوات ٠‏ فسمرحت 
صوتًا اعل من الدوت الاول ٠‏ ففلت في نفس لا بد 
من أن اقن برهة طويلة لارى هل بنفطع الصدوت 
مش وقفت ويرتفع مق 1-770 فعلت . ومع 
ا'في وقفت نحو خمس دقائق ل اسمع صونا البتة. 
فقات الحمد لله . وسرت سمعت صوتًا كالصوث 


فكاهات 





وجدثان ن الوم كان ن قد أسمعنى مالا وجود لَه .ولعد 
انوت نان وضات ال 1 ن الذي كنا قد 
ضرينأ في الموعل فوجدت خادي والبدوى وأربعة 
ين مذ تظربن دوي . فسأ ليا عن وردة فتالا انها 
كان اتتلنن عل اعون نار طيية الكرووك اننا زويف 
وكان النوم قد مج رجذوفي وإمذوف قد اخذ مني كل 
ماخذ.وعل الخدوص ١‏ ارق وردة.فأنني خشيت 
أن يكون كل 5906 ببا أحد 0 ٠‏ فقت لا دين 
أرن اذهب الى قرب خدرها ارم هات عاقتها 5 ؤ 
فقال لي البدوي اذا عرف بمنصد كالاميرةوت قنلاً | 
لا جالة. فقلت له ان نزول ١أرزايا‏ قد علني ان لا [ 
اكترك بها ٠‏ لانني! حنيت اق اكترو هزه السك ْ 
القاتل ول اقتل . لان الله ارس للي مخاصة ومخلص 
عل غيرا: ظارهني وأو مويك بمغفلاص غيري سُّ 
18 ذلاعني لكذ, تث اكؤبر. لا: 4 يكاد | 3 


مرف خوارق العادة. ومع ذلك لا روسب فيه فانة 








حدث لي .فتأل اذهب وا لله حم لجاع وردة 
فذهبت ولأ اقتربت هر : النازل وجهت ذه ري 
الى مازل وردة٠‏ 5 نان اهذا قف نوارك 
وأخذتقٍ النياء وألقءودوإأنقدموإلتاخر وقلييخفق 
وفرا نص نص ترالعد واحشاءي تضطرب ٠‏ فقأكت لعلها ١‏ 
ذهبت مهن جهة أخرى لا يا انة لا نوري ١‏ 
ا 0 أطفائة عاذ , برأها أحد 0 5 'أى 
لانةناممعا في المفدر بعض نساء البدو ١‏ اذ ان تلك 


سس م اللا الس سي يي م ل ال سس با بيسن يي شيش ل 


ال اس ا 1 


في ولا يُفنى ١‏ نهدن كان عل ما كنت ت عأيه مخنى ظ ا 2000000 


حت . لا ن مادوما الا الويل واطوان .وبعد أن 


ا ذل فزها متم قات لحان لوف 7 رداك 5 0 ا 
أسىوء في كوت تا وبعد ان ن كدت | لسمع ومشيت قليلاً | لا :لاعت ذلك كني ناماع الارض متا 





اعه. لانة 0 الرجد ٠:‏ 9 وفوف سكن 1" ثاب يي لي كن أمري ظ 


| التعاسقداثقلجنوفي وهو مالا يستطيعالانسان 
ا منزل وردة رايت فيه نور فتلت ايد نه لند 
استيتظت وها في تيه ننسها لهرب. فاننظرت 
برهة ولكتها ابطات. وكدت اقترب مرن خدرها 
| ولكتي خشيثارن اصادف اذا فيتكثف الامر 
ونصعفي ويل وحدر وضدك: فاقت منتظرا . 


| .كا ن ١‏ لجر يكاد با 


وسار الليل. فل رجاءم اا 


! اسيك معو 
| فرجعت قاصدا الموعد. وبعد ان عندث ديوانف 1 


ا إلبدوي عزمنا على الاننظار حتى 


ظ مشورة مع خأدي وا 
| طلوعنجيةا لصيه.وكان الغرارقد بلغمن السماءنحوربعها 
١‏ فتلت لخادي دعنيانام . ومنى حضرث وردة اينظني 
وإن لتحضرفايتظني عند نجمة ! لصع . فتال ١‏ لسمع 
والعلاعبتو ف اللرجله | لف التينكفيا راتيه وار: 
ا صنءتمأ من الثياب 55 هوعلى خلاف ا.لظنون 
لان النوم تج رجفون من كان منتظرا شيدًا او خائنًا 
من شيء . واظن أن سبب سرءة نوي هو عزي على 
| احد شيكين ومن عزم على امريرتاح فكره نوع حنى 
ُ يتم عزمة . كلمت احلاما كثيرة مخرفة وسيم يبايتبا 
<لت اننينامم في برية وإنوردةتحركني بيدهاوتنول 
قم يا نور عيني فا نيج رقد لاح فوثءت ١ن‏ مرقدي 
| ونبةمندهش ونظرت وإذا وردةوأقفة اماي فظننت 
| فياول الامرانني في حل. فددت بدي وإمسكت 
< يدها البيضاء اللينة . فتالت لي مالي اراك مند هشا. 
| فلا سمعتصوتماىا يفنت انها وردة بعينها ل أقدر 
٠‏ ان اضبط ننسي عن تقبيلها: فقالت دعنا م نأهنا ' 


كار قد بدأ ١‏ وطن اهل فقي كاك حيسي اي 


ايام ل جنان ن الشام 


دقعة ثم انفنيت ةاصنا المنازل فلا اقتربت رن يخنق وفرائصها “رتعد ٠ ٠‏ فنلت للا اننا نسير على . 


[ 


فطال ا ا 


| 


سملم د الما اله مسي امسا د 



















وكان صوتها يرتجف .وكا ن يخال لي أنني ارى قابها ' 


امنحة الرياح ورفعتها يبدي واركبتها على احدا لجن ' 
م التفت المخادمي وإلبد وي فرا يتما نائئين فايتظبها . 
ووججنتهها على النفصير بالفيام يحق واجباها ٠‏ على اني ( 
عذرعما لاني عرفت انها ل يناما آلا بعد ان اخذ ظ 
النعأس منىا كل مأخترفهذاعل فو ييا 
وركبت انا ايضا ثجني وسار البدوي امامنا وسارت 
وددة وراءه وسرت انا وراءهاوإمخادموراءنا اجبعين 
واطلقنا العنان سجن وصارت نطويبنا تلك البيداء 
كاتها راكبة على اأخحة الرياح٠‏ وبعد ان سرنا نحى 
عش ردفائق قالت وردة يا للداهية لقد ادركنا اهل 
الربع. فلا سمعت ذلك نظرت الى جوة المنازلف 
فرابت مشاءل كثيرة تسير با الفرسان منها جنوبا 
ومنهاشرقًا ومهاغربًا. م الشة الى انجهة الغربية | 
اجنوبية منا فرايت ثلاثة مصائج يسبر بها فرسان 
كاءم قاصد ون ان يصلوا الى الطريق التي تاخذ 
المالكام. منطريق اقربءن الطريق التي سلكناهأ ؤ 
فقا ل البدوي اهم سيد ركوننا لا محالة.وإذا ادركونا 
ا ففالت لَه وردة تشدد ولا خف 
فاننا قد تخلصنا من رزايالم نكن نامل أن نتخلص منما. 
فتال طا البدوي ان اخيل أسرع جريا من الجن 
اذا كانت المسافة قصيرة. فان تخلصنا من الذين ١‏ 
نراثم امامنا يدركنا الذين يتاثرونا١‏ انفلا ينبغي ان ظ 
اضيع الوقنت ف وضفن يما كان خامرنا تررك الرخل ظ 
وإحزن والكدرلان الزمان كان يكاد يصل 55 
الفرض .م دناعل غفلق وإقى بنابما بشنت شملنا ' 
الى الابد .وكان كل منا منمكًا في ننسه وزجر ينه ئ 
0 1 


وهات اي مد “د امسصيواة ديد الو عيد نيب اشح سم وك عه .لت 


ميد لعتو ند بست كس ل يت شيك كيك ل وج وه ينيبت سُتييلفت 
”9 ديات معاي سد د ل سي سيب ملف انميت ل يي ل يت 








ل سمج سس سمس الس سس 





2321 فكاهات 
١‏ 


2222202 ب حب م ا 2 000000060 
أ تارة المصائب والاحزان وطورا السعادة وإلافراح | فقال أحدم الاوفق الرجوع باجميع الى المنازل ظ 
في بره قصيرة #صم لا يعلم ابن الننة ايدي التقادير | وتسلههم الى الامبروهويفعل جم ما يشاه. فساروا | 
من ساحة هذا العا لم المضطرب. وكنا كلا تغدمنا نسمع | وراءنا وذهبول بنا الى جهة الخهام . وكنت موكدا ؤ 
ظ أصوات الل إنيتأثرونناتنترب منا.وكنت قد حنظت حلول المنية . ومع ذلك نتذددث وقلت أن الذي ظ 
معي غدارة ذات طلناث كخيرة فتلت لوردة اذا لايسلك حسمب مبادي ميحة يضعيها لنفسية تزل ا 
رايت انلا مناص من الوقوع في ايد مم ارم ننسي | بو الندم في هذا العا ل الكثير العثرات . ومن ام هذه [ 
برصاصة هذه الغدارة وإر يح امن اتعاب هنا العام اللباد ىا لتسلمئهفيجيعالظر وف وإلاحوا ل الانة اذا ١‏ 
واريحك منها . فقالت وردة لا بل تقتلني! ناوتدخل | اتكل الانسان على نفسو لا.رتاح له بال٠‏ لان هذا 
بين فرسان الربع وتدّعي انك اتيت معهم للتفتيش | العام كنبرالاخطار والمصائب وثي تاي من حيمث ١‏ 
4 فاموت فداءك ١٠‏ فتلت ذا لاعيشة لي بعدك.وعل لاند ري وتذهب من حيث لا نعلروورودهأوصد ورها ظ 
المفصرص لانة لا فائدة ليمن ذلك لان الاميرسعيذا | يكونان على غبر اراد تنا. فالاوفق قطع حيط الد نيا | 
يعرف باني انا هربت بك . فقالت لي لااظن انه | على بركات الله حال كوننا نسم كل «النالة وهى . 
يعرف ذلك لام لم بروك خارجا عن انازل بل حسبنا ونعم الوكيل وم تمضى برهةطويلة حتى وصلنا | 
راونيانا. فقلت طاان الموت احس ال من | الى ايام . فانزلونا في المنزل الذي كانوا قد انزاونا ظ 
فراقك٠‏ وعلى الحالين لا بدمن شرب الكاس ١‏ لني | فيوالمرثالاولى.وكانالاميرجا لساهنا كينتظرتد ومنا. | 
نش ربينها . وكان الذ ينيتائروننا ينادون قائلين لا | فلا دخا: :اوتب قاءا و| التغت اا لىوردةوقال ياخاينة 
ان فاننا لا نوقع بكم ضرا بل نشيعك الى حيئا | المهود ابن مواعيدك ابن ودادك ابن ناموسك 
ثم . فقال البدوي أممينادو: بأسماء كم لبوموم ابن صد فك لندخد عنيني .كيف اجاز يك.إيا استئيين 
نقد راوكقتقفوا فيلنو|القبضعلكووينزلوا بك وني | الفتل الانستفين اشد العذاب. احبيتك فابغضنيني. 
الويلو|ظوإن.فقالت وردة لولا حبك لكان ن الموث اكرمتك فاحتقرتيني.انند تا ليك فعصيتيني. خلصت 
عنديمناطيب الموإرد.فلا سمععت ذلك منها عزت | من النتل احابك قطر حتيني في حسرق القتل 
عندي الحيوةوطلبستحن اله نانس بالاجل.وعندما | احسب الي منها ٠‏ اما وردة فكانت وإقفة امامة ولوائج | 
وصلنا الى كتيبة صذيرة نظرنا اليها وإذا ثلثةفرسان | السكينة والتجاعة والشهامة تلوح على وجهها.وكانت 
قادميت من ورائها. فلا راونا صرخو! صرخة | مطرقة في الارض لاتبدي شنا ولانتبس ايه 
هائلة وقالوا لقد ادركام . فاطلق احدم بندقية | أن فرغ من الكلام وهاج واج وإرعد وإزبد قالت 
اشارة للذينكانوا ينتشون علينا بأنهم وجدونا .فتال | له بصوت يتفتت لها لصف رحنو! وشفقة.انني اسيرتك 
احدم اقتل اارجال وهيا بنا نذهب #محبوية اميرنا | فافعل ما بدالك. فنال طاوقد زادثةسكنتها ورقة 
الى الربع. .ففالت وردةلابل اقتاونا اججمين .فنات جانبها غضبا لان الحلم ينا ص الغضوب يحليو ٠انني‏ 
اذا حاولتم قتلنا وإسرها اقتلها ايض . قلت هنا لي | ساقطععنفك باليد ا لني كانت تحب؛ ان تنظع فداه 
اكنهم عن النتك بنا . لاني فهمت من كلامم انهم عن قلامة ظنرمن اظفارك .ثم نظرالية وقاال 
أيسوا بماذونين أن يفتلوها ولا مامورين ان يتتلونا. | اماانت ايها النذل فسوفترىما يحبلكعلى الندم 


د -. 


5-50 عر 


ات زةزذ ز2ز2 2 1|120 2 121212 121212 121 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 10] 1 1 1] 1 0 ليه علب لس يعس م سوم لسعم سوس سس سس موسو سس مس مس هه مو م بلس - سما بس لس موي سه م :م ب موري سس سس لس لاس و سا 0 جو نه وروي نك و ري سبوا و م ته سج ريغا 0و كمه مس ور يا م ا 1 





ع وا را 0-5 


ممصم ا 1 


عل بأخمات حين لاينفع 0 اقلت لااتكر فضلك | 
ا . السابق وإن يكن الذي حمالك عليه هوحية الذذاث 
ظ | فان شان تفتلني وتعذ بني فهولدي احلى من 
/ | العسل وإن بكن في نفسو أمر من الصاب .ثم قال 
الاميراذهبوا بالرجل (اي لي) الى ا تجن وبوردة 
ظ . الى سجن آخر وبهدا البدوي الىالنتل اما هذا الخادم 
فاتركوة عدي فف.اواكا امريم ٠‏ وام يض ألا نحى 
خمس دقايق حقى وجدت نسي في الجن وإلقيود 
أ | لتكت فيها عله ما أميرث المرةإلاولى ٠‏ فتلتفي 
ني نقمي أنني وجدت قبلا سبيلاً للنجاة واملالانفلاارى 
|| سبلا لذلك .فاخدث في الاستع لاد للاخرة والندمعل 
| كلما رتكبت مر !خطاياو|لتوبةعرك[اطنواتوالذ نوب 
ول شميحبالتاثبين٠‏ اساتوبتي فل تكن توبة سيحة حقينية 
| لات التوبةاحتيتية فيالندم على الذنوب الماضية 
' والعزم على عدم ارتكاب الاثام في المستقبل . اماانا 
السااار .ولكن ل اهم بالمسقبل.وا 
ؤ ا من أطرب بوردة بوإسعلة قت لعشرين 
يا وإل ف كذبة.ا تاخريت عن ذلك لحظة وأ أرذة 
: در 9 من اغضاب الباري سيحانة وتعالى بعد ءالفيام 
1 يحق النوبة وعدي على نواميسه . ولذلك اظن ان 
| التوبة الغيرالمستوفية الشروط في من اعظل اتمنطايأ 
لامها نكث عهد يتمة الانسان معخالتوسحانة وتهالى. 
أ ومن (غرب الامور انفيكت منهمكا بالتوبةوافكاري 
أ كانت لا تنكف عن الاشتغا ل بالاههام بوردة . 
خاطيع شاني شان الكاهن الذي لولا فكرالنننية لاخذ 
| الأحم. ولذلك اظن انني خسرت ثواب التوبة كبا 
ا الصرحيوع .وصرفت ذلك الهار بد ون أن 
| يوق !لي بطعام . ففءل في المجوع وإلنعاس. فكت 
تا رة أنأم وتارة استينظ من فعل الجوع ٠‏ فصرفنت 
أ . ليلا ونهارا بالاوجاع وإنشغال البال ولزن والل. 
ولااعم السبب الذ ي كان يوخ خرالاميرعن قعلنا. 





أ 





0 أطيام ف جنان العام 


وكنت اظنٌ ان كان قد قل ٠‏ عزم 59 غدمب وردة 
بالزفاف علبه. وني صباح البوم من قيامي في ذلك 
الجن اثاني رجل يقليل موث اللبن والدير. 
فسالتة ماذا فعءل الامبر بوردة وبالبدوي . 


فتال لا تسالني عالا اقدر ان اخبرك به. فتلت 4 | 


استحلنك بدّمة العربان تخبرني فنالى وإن استحلفتني 
باله الحرب لا اخبرك وخرج فانشغل بالي جدا . 
وقلت انني اتوسل | لى الله ان د يد الساعدة لدلك 
النتاة المعكودة الحضظ! لني طرحها نحسها بين هولاء 
ألفوم ال ين لا .راعون حتوق الانسانية وإللطف . 
وبعد ان شربت اللبت وآكلت المر جدرر 

ركبي وصايت 
الناب وداخل الاحشاء.م الفيت جنبي الى الارض 
ونمت.وبيذأ انأ نا وإذااصواتصراوبكاء وعويل 
تزق كبد المماه. وكاأ: نت أصوات البنادق والمدافع 
لى | تدمدم كامأ رعودفاصنة . فاجذلت جذلة شد يدة 
ووثيث من مكافي وإردث أخروج لارىماذاحل 
بالربع وإ-ىى في تخليص وردة اذا كانت حية ما 
ربايحل بها من النكيات . هذا وم اكن ١عرف‏ هل 
زوجت بالاميرام لا آلا أن فبودي جذبتني الى 
داخل . فميدت اليها وأقتلهتها من الارض :حزم 
شديد جذا . ومع ا نئي كنت من ذوي الاقتدار ا 
انني لوككن اظرع انني قادر على افتلاع وتد الفيد من 
الارض ٠‏ ولا ريب أن قوة الانسان تتضاعف ةٌ 


بض الاوفات . ولما خرجت اشتدت أاصوات 
الويلات.فنظرت الى جهة او [المناز ل راذا اليدب 
يدمبٌ فيها وأ البكاه والصرام وأصواتاطلاقالبنادق 
والمدافع وصليلل السيوف. ووقع ارجل انيل ب 
الارض تعلووتّزق افئدة الطواء . فاند هشت كل 
الاندهاش وقلت ماذا عسىان يكون قد <ل بالر بع 
وأبن وزقة فكةاء وكبيك ت لا اعلم مأذا “دفي 


أن ينعل 


ظ 


ت عل 
الى انه صلوة حارة ذارجة سن هيم ظ 


8 





0 لاخاص ننسي و 0 ٠‏ لان تغيير انحال 0 


وأحدة إعي ا رك في حيرة ممعللة 
ا برتبك كل الارتياك 
| كع ه قلت في نفسي الاوفى أن ل 
| اللنرل الذمكانت فيد وردة قبل ان حأولنا اهرب 
أ فسرت نحو على بركات الله . ولأ أقتربت منةرايت 
ان جنودًا منظة قد احاطت بالمنازل من كل جهة 


> . وبعد أن 


[ 
1 
١‏ 
ا 
0 
| 
ا 
ا ربما يراني اجنود ويظنون انني من البدو فيطلنون | وا 


| نجسب على قد رالامكان اظهار نفسي لل . وإذا البوق 
أ : 

ا 000 راشد باشا الس لاا 
| البدو وردءم عن تعديامم الكثيرة اخذ ما كان بي 
٠‏ من الخوف , تفشع أمام ضياء النيران المنبعثةمن تلك 


لاعلى نفسي ٠‏ وعلى المخصوص .أ رايت ان انود 


سععوا لمم بذلك قيامايحق تاديب البدو. وكنث 
| احمبةٌ جدً! أن اذكرتفاصي لكذذا حصل بين الحكومة 
السورية والبدوولكن ام انل مرغوبًا 3 وجود 
من يمخبرلىي عنة. ومأ راس يدوم لاض تحت الذكر 
0 4 لايمكبي من معرفت الاسباب وإلتائم ولامرت 
تفاصيل الوقائع وعلى المقصوص لانني كنت 
< ملتهيا عنها با لبعث عن وردة وبالخوف على نفسى . 
أ ومع ان امل الفلا كان قد قرب جدء! مني 
كنت آكاد افضل التيام سي الجن علىتلك 
الساعة 3١‏ فوينا 5 ت اكار تخبط بي والرصاص ‏ 
ور حولي ل سكرى تطلب النهب ووردة 





لمم ممصم ل ل السام ملم لسصحيد - م لمم 


ا 0 لم استأمن كل الاستئمان على وردة ' 


المت كالسات عن كل ثيء. وإلظاهران ضباطم ْ 


0ص2 


لم م 8 السب 2 سيا لوبي ايم سس لمجا ا ل لوح حا يا لمح ييا امس لوحي حا ل ا لل ويح ل ل لاون ليم ايا ار | لدان لمحي عد سا جيم | حا سيم موسيم لوص وح ا لزه جل ب لحم حم يح 


:لا حل آل جيه ادالازبيك ونا نات صوت 
نوم يكاد لا يسمع فوقنت برهة احاوال استاع ما 
يول صاحب ذلك الصوت لاننيظناتة غير وردة 
لان لوكان وردة لخرجت من المتزل و<اولت 
أطرب فسمعت الصوث ينول الموت بعد كولا احيوة 
الرة فدسخلت المتزل واذا وردة *هجتي جالسة فيه 
وفي يدها قبد وني تبي نراقي . فلاراتي وثبت وإقغة 


اها اتش )ساقي الح قلت حت ص الارض . د عله فمدت الها 


؟ عل الرصاص . فاخذت في المسير بين المناز ل وكنت 0 تشددت ا قي نفسى لابد من اي 


نصيع فريسة النار . فاخذدت عي عسو 


ا يو وات شيا فشيئًا وبعدان رجهت الى نفسها كل الرجو 


؛ اللعلاها روبد وت اللا قات 


| أخرج ا ابيا 


فيالارض . فعمدت الى الوتد وإردثأن اقتلعة 
ولك ل اقدر على ذلك نحوقات وقات طاءاذا 
نفعل . وكانت النار قد اقتربت منا. فنالت 

| ان انت بنفسلك وإتركفي فانني اح الموتث 
وعلى الصو لان اللي بالقبض على نار 
سعادة هذه الدنيا هو ضعيف جدا لانني لا احاد 
امسكةحز يفلت مني . فتلت طاوإنا اموث معك. 
فنالت لابل اذهب.ثم قلت في نفسي ان في الاعاد: 
افادة . وعميدت الى الوتد و|مسكتة وشددث به 
بنوة لا مزيد عليها فاق تلعنة.ويلا كنت غي رظارء ا نني 
ا غ2 
على ظبري.ويي نفس | للحظة ال ا 
وردتصوت اطلاق 0 اك اميت 
با/ رصاص فرمت نفسها علي وفالت إن موني اسبق 
ين . فقلت طاافد يك بنفسى ماذ 


1 لعيلة عىئ 0 دل اي منزها حل انر نت النار, اصابخني يأترى . وق نْ اسان مالا 


0 


سوسم مع 


20 








الطيام في جنان الشأم 2 





حي سوس ل لا لس د لما 


علليبه. . فقالت اجثانسى يامقم: سدس لس | كن ا اللدريا 
وعيني ٠‏ فقلت طا نه م ونهضت وإقفأ . فقا لت ظدنت ظ قو فول وهوا نو وفك أن سنا كموبياء كانت 
اذزرضاها أنابك فقت لا ل ول مواقت لقف ٠‏ تلوح على وجه وردة لوائح التعب ٠‏ وكذ لك انالانني 
الشد ٠‏ ثم قلت طا هيا بنا : 5000 قيدما كاست اراك ذل قيدي وثفل قيدها ٠‏ فقلت طااما 
وقيدي. فسرنا الىاجهة ١‏ لني كنا قد اجتيعنا فيها , تريدين ان تستريى فاني اراك متعبة . ففالت لا 
ظ قبلا للنزار الك كا انا هيران المسد؛ د : المسيرحتى نصل الى إحدى القرى 
ش فقالت لااذهب ولوسعٌ؛ فتلت طابلاذا. فقا لت ظ التي نقدران نستاجر مما ما نركب الى الشام. فذلت 
| لانني لااحب ان اطنع يبن الوف من الرجال وليس ١‏ طا انة لا يوجد معنا تنود لان البدواخذوا كل ما 
ظ غيري من بناث جسي . فذلت ا ويس في ذلك ١‏ “كان . دحي ٠‏ فبل يوجد معك شي منها. فقالت لا. 
فون لاخو عاك ماقنا لما دل اللكدان ١‏ فقلت ذا اننأ قد طرحنا انفسنا في صعوبة لامفك لنا 
تذهب بي الىغيرالهسكر . فتلت طا السيع وإلطاعة. اما . فقالت الا نسب ان تملس برهة هنا لنتشاورقي 
| ولاريب انني اخطات في الانقياد ها١‏ لانذكان من ١ ١‏ ينبني ان ن نفععل . فتلت طا بلى . وكنت اعلم ان 
ظ عو ا ادي . الذي لها على هنا الطاب موعدم اقتدارها على 
وين السك اال الو بنفو . لانة مهالا , المسير لانهاكانت قد صرفت ليلا وبمار بالدوج الم 
5 اناه انك يد لنايد المساعدةو تاها عملا و متيدة سلاسل اوائك الظاللات ٠.‏ لست 
| مناسيًا ليم فيو.لانة منطور على اللطف وإلرقةوإحنى | وإجلستها يجاني وإلقيت راسهاعلى كتفي . وقلت لما 
| ولاللسحع بوقوع شبه نعدعل تاموسوعرض الاخرين | يامشجتي وغاية مناي انني قد برهدت لك بتصريي 
| ولوكانوامن اعدائه. وشان من كان تحت امرتد | وإعالي انلكرانت كل مطلي من الدنيا وإنتغاية 
ظ انيكون كشانه لا محالة. او يتظاهر بحسب مشربه ' وجودي وسلوني ونعزيي ونوري والذي ني عل 
| ما دام عارقًا بانفعا لى ضبمع ومرأى منة .وكل مسن | احتهال هذه الرزايا وإلمصائب هو انث لانة كان في 
اسحع لقلبه ان يقود عفلة حبًا بحبو بته او قيامًا يحق ' حيز طاقني الرجوع الى وطني مع رفقاءي الذين 
| ارضاكما لا ممق ان يكون حاصلاً على يتلل ا .لا اقول هنا عا لى سبيل الافتفار او المنة 
ش المجرربة! لني متى راث منة ذلك تعرف أنم| ستد خقِ تنه ني | ولكن قصدي انها هو أن ابين لك بانة من اللْنتفى 
| ابدي رجل يسا نفسة واه ويتغاض عن 00 ان تسلمى لي فكل ما ارام موا فنا لخلاصدا لانة متى . 
| وإعاله. وكذل ككل فتاة تفع باب العتب على ١‏ تأكدتحي لا تعارضيني في ما اريد ان اقل . 
]أ محبوبها لعدم قيامه حمق طلب فيو ضر رطاوانفسواى | وقدندمستعلىانقيادي الى رايك واغجيءالى هنا معانة 
لغيرها اومن شان ان يغل الصيت باون تلن | كارن اوفق وإسل لنا ان نذهب الى معسكر 
]| جاهلة ولا تستمنق مهبة محبوبها.والخلاصة اتناملنا عن ' الدولة. فقالت وقد نظرت ال نظرة امن فد كن 
ظ 0 اس الندم منها وتنهدث تهدًا انفطر لَه قلبي حزنًا وحنرًا 
| الشام. هذا ول يكن لنامن الزاد مايتوتنا ولا..ن | ورضعت يدها البيضاه بدي وقالت ياشو 
ظ 0 يجن أو غبرها مأ متطي. ولا ريب أن ن»ن ستائي بقيتهأ 














فكاهات 





5 
ا 
ا 
| 
ظ 
ظ 


ْ 
أ 


انخل 


قال اراد مجبت لليضيل للوّخر للسعة لني 


اياها طلب والمتهل للنقرالذيمنة هرب ولعله يمو 


بان طلبيه وغربه فعيثة عيش النئرا و حساء حساب 


الاغنيات 


0100 


الى رجل قبط نفاش مجارة خواتم وطلب البو 


قائلاً اكتب لنا الفص ده. ففال نكتب لك ايه: 


قال هاث كدي من عندك لا تشوف. قال لاما 


ش 0 حدي قل عأوز ايه . قأل اكتب كدي 





يا سيدي: ابيوس.أو :اوس اببوس اسكروس 
نحي عبد ك فأنوس وان في عتدك وسع اكتب من 


قرية اخيم وقنةاكتب امين . فاجأية جتك دهية 


يا بعيد اهو طلع حجر ا نحن 
قوة الرجاء 
ان الاسكند رالكبير ا اخذ يستعد لنج آسيا 


الى ان يتزوج فرارا من ان يضيع لوقت في العرس 
فاخذ يبذ ل ما عنده من الامو! لني الانعام علىكبار 
عسكرم . فقال له احده ايها المللكاءغ شيء اعددنة 
| للانفاق على نفسك ففا لال رجاه 
الجزاء العاجل 

اسنظل رجل تحت شيرة من البلوط وكاف 
بالقرب منها تجرة يقطرت. فنال انني لااحبٌ 
أن أرى هذه الينطينة الضعيفة تحول مرا بهنا المقدار 
عظمًا وهذه البلوطة اثنوية تاني بر صغير هكذا . 
فل كنت قد خلقت انا العا لملكنتز ين حذهالبلوطة 
| بهذا ا لمر العظيم وتلك اليقطيةةالمسكينة بثمر الباوطة 
| الصغير ول يكم لكلامة حتى سقطت بلوطة بعزم 


ظ شل ال وأصابت أنفة فشقتة وسأل ٠»‏ دهة4 ا 


اف لي اني قد نلت جزاءي فلوكانت هذه البلوطة 


يي م 1 


سأرق وفنير 

دخل سارق”بيسعختي رفم يحد فيوسوى أبأس, 
ت | مرقع تحملةوخرج فنهض التقير وح ل الحصير وتبعة 
فالنفت البو اللص وقال له ما بالك تتبعني فاجابة 
رأيتك تقل فاردت أن أساعداة نميات لك 
المصير نجل منة السارى وترك له اللباس 

نضوي 

سآ ل سائل رجلا هازلاً هل عن فضولك تحت 

يدك وكان السائل أذ ذا ك فوقيد المسول فاجابة 


ا 


الا برجد تمت يدي فضول" ولكن فوق يدي 


بلاط جم 

الى بغ بيت رجل فعرض بضاعتة على زوجحه 
وكان زوجها سبيء امفلق صعببالمراس - المعاشرة 
فاخذت. تلك الراة تقاب البضاءة فرات بينها صنذا ١‏ 
من القاش اتجبها فسالت. البائع عن انمه وثمنبه فلا 
قال اسمة بلاط جهن رس به ال الارض وقالت 
ان جَهم كلها عندي ( تعني بذلك زوجها) فا لي ؤ 
حاجة الى بلاطها 








كلايكلام 

الى طبيية هرما فوصف له دوه فاخذاهل ١‏ 

المريضيدعرن !4 بطول ١‏ لممرويفولون-لت يلأ ك 
ونحن مدونون لك فاح سًالطييب بان اجرتة كانت 
كلامًا فتريم وم يلل كيف ستمملون الدواه 

فذهب أحدم ائْهِ وأله عن كيفية استعا لالعلاج د 
فاجابة اعطودٌ صباحًا ملحقة طال عمرك وريه له 

حلت يداك ومسا ملعقة نحن ممنونون 


مال تل الرجل ودفع له الاجرة 








لزه الخامس عشر | 

غوزسنة. /اأ 

الحفز ينه جداو لكنيرةوف عبار عبارةعما جر ي من ايدي اعضاء [ 

( من قلم سلم افندي البستاني ) امة اوطائنة ١‏ وعيلة أوعيل او غيرها لنيام أمر ؤ 


بالعين صعوبة ومانها يصد سريان بريد التندم 
وجواد رواج الاشغال عين للعادن النميئة من 
الذهب وإلفضة وا لنحاس قيمة تفل وتكثر يحسب 
الطلب وظرني المكان والزمان . فاع في تلك 
المحادن قيمة كل ما تعطيه الارض من الخصوا ث 
“يوم يفير فية الانسان بالضباعة وما هل وعائر 
امحبوإن حيوة. وهذا هواالذي مهد عرقوب سبيل 
١‏ لتهار: و دك حصون موانع تعلق الام بعضوأبعض 
٠‏ فنت من ذلك خزينة عاءة للعا ام يفوم له فيها ما ياتي 
له منة بكل مأ وّجِد فيه ٠‏ خلا الانسان الذي اصي 
بواسطة روح هذا العصرفي د رجة لا تدركها جيوش 


ا الصا ٠‏ وهذه الخزرينة مقسومة!لى اقسار 


ظ كثيرة , وإصع لكل انسان قسم مها ٠‏ وهذه في 
| اخزاعن امخصرصية اي ااني يجنيبا كل انسان من 
جنان العا لنفسو بالكداو الارث او غيرها. ولا 


. كان طذه احخزائن كيفيات وإنواع وكميا تكثيرة 


وكا نكل انسان قادرا على الوقوف على حفيةتها 
لوجود وإحدة منها عندة كان امر التعرض لذكر 
. تفاصيلها وكيفياتهاوإنواعها ما لانم بو ضرق المقام 


| ويلا كان لكذزينة الاصلية العمومية فرع عموعي وهى 


. دون الاصل العام متدارًا وفائدة لانحصاره سي امة 
اوطائفة اوعيلة اوعيل اوغيرها وكان لذلك 
الفرع الذي له فروع كنيرة ينبوع واحد يصب في 
بحر ذلك الفرع . وهوالينوع الذي جدمع دن 


ل ااا 0ك 
"2 9 3 
اسيل الم الاجم د سي موسي عسوي ا 2ح لهك يي ا ا 0 لانن لصي ا 


ٌ 
ا 
وإحد ياول لنفع تلك الامة او الطائفة او الميلة لى 3 
حول او قم كا فسسيا عقب 2ه ا 
اوائك الاعضاء ٠‏ وكان ن آمر انصباب ذلك اليندوع ا 
مرا 
ظ 
: 


في اليج المعين لاو انصبابه كلدواو 0 
بحرو ممأيهم كل اولئك الاعضاء . 

اصابته وعدمها بختاف باختلاف 0 3 
والعمل والنائمين به . وكان | لبحث في ذلك كلو الى 
في بعضه حسب الاقتضاء من تعلناث إلذين يحبون 
أن يروا الاتسريان العا لم نسير مسب متتضياعها ' 
وعلى المخصوص اذا كانو! من الذ بن اخذوا لانفسمم 
مركزا تجاه اجيهور او حلم غيرم على اخذ ذلك 
المركز. كان امر ا لبحث في الخزائن العمومية مما لا 
بدمن أن نهتم بدكل الاهتام ونظه ركل ما يلوح لنا ممأ 
نظناموإ فقا اوغيرموافق يحسما قظبره لنا المعرفةالمبنيية 
على اساسات ادارة التوفير وقوإعد التارية والمعرفة 
الاختبارية . فنقول 

انخزائن العام العيو م ةكثد روثي تنقسم الى اقسام 
شتى فنه | خز ينةا لد ولةوخز ينة| لكنيسة وخز ينةالقتراء 
ثيالزمانوخز ينةالعلوم وخزينة 
الصدائع وخزينةالمنافع العمومية وغيرها. ولايخنى ان 
كلا منهذه امخزائن شد يدة النفع وضرورية لقيام 
أود العام وأهله ولدل من هذه المفزا ئن مرع ومعدة 
وغذاةوإفرا وثي تتعلق بعض,اببع ض كل التععلق.لانة 
اذا كان المرع غير مخصب لا تمتلي المعلة ولايقوم ١‏ 
الغذاه حق عمل ولا يينى ثي للافراز. وإذاكانت كد 


ا 
ظ 
ظ 
| 
ا 


ظ 
ظ 


يع سي الا ا ا كين 


وخز ينةالمصابين بدو 


٠ 
جامسسيي يه مص سو سيت ب عا مسبو به جيم سس و تس يفت سبي وعم صاك ده رد سنس ع لعب ماين ويسم وي ةسيب ساني و سوام سس توه بس مضه سسا اسه سيك حصا سيت "بعد عن نت سيوس وت عي ريني و عو ليلص وب ص نيك به نا وس لا سم مسد يت عوسي لاي ب ويس وي لم‎ 


ْ 








5 


8 ار 

المعدة مث مندة يدهت الكل بدذئ ويطل القذاة. لدان ير ونان دين واسغاة مينة لجذ ب الارباح 

والافراز.وكذاك اذاكان الغذاهمفسودا اوالافراز | المالية . ولوارا ادت ابكار نرا ان تخلص من هذا الدين 
ا واشية هذه ار زائن تكثر وتفل بحسب / بالتفتيل على رعاياها بالاموا ل الاميرية لقدرت ان - 
| اتساعها وإعماطا . ولذلك احيمت خزينة الدولة تحصل على ذ ذلك باقريبوقت ولواعفت منها الذ:ن 
ا اهىا. هنأ مع فطع النظرعن خزينة الكيسة لاة | لم يقسم للم النصيبهتدا را كافيا من مطع هذا العالم. ظ 

لايخنى ان لخ زرينة الدولة عروقًا كثيرة ةتد الىكل ' اماذهاب الدذاء والدم ق تل فعوعة فرويها رب 
ا جسد الامة فآن ات |ليوما هو من وإجباتها ان٠.‏ نولت اناه وعل الاصرضن :ذا كاك دول 
أ مول اليه 5-06 رائعائيى جنات السعادة تادر الى لعو يض ف يننص عليها من ذلك با لتثفيل [ 
ظ والرفاهية ا لص خوة . ٠‏ وان إن قصرث تلك العروق عن ئ 5 ل الشعب قبلآان موتيداط وإنذا لتي يستطمما النل + 
ا النباء حق وإجباما يسبب الموارض التي تمرض» ١‏ اويهرب »ها الدم . وهذا هوالذي ينص عيش |لامة . 
ْ عليها نفسها اوعل الينبوع الذي ريال فيها الدم الى | ويجعلهائحبانلاتنوميحق ماد دعليهامن بالطاليب [ 

| المجسد تأخذ اعضاه ذلك الجسد في الضعف يق ظ لامها او رات ار ن ماتنفةة غذاءال-لة يرجع الببا دما .ا 
الا تفدرارن ثقوم تحق وا وأجداتهاو ١‏ بي أرسا ل الغناء تأخذرتعن تأد اكترييا يطلسمما .اما اصلاحذلك 
١‏ لى المعدة في المري" الذي عندمنها الى المعدة العامة , فيو صعب وعل الخصوص فيالمالكا لتي شان لمانا" 
| التي خرينة الدولة حيث تيل ذلك الغذاه ! ١‏ لطع وشان حكاءها الذين م من الاحلين غض 











2-5 
ميو 8 

















ْ ْ ألى دم ليتوم > ىق ف لذن افيد | النظرعن ن تلك المطامع ا لني يغوص فيها من دوم 
ؤ أ وهو غني"عن البيان أن كترخزاان دول |مأ لاشتراكم فبهاء 4كهم ا ولتوضع نينا قواردا ها 
| الدنيا قد ضيحت في احتماج شديد الى الغناء لان , اومثها.و<وفممن الوقوع تحت المسموليةاذا اوقعوا 


ا الد م الذي تنفقة اما في سبيلا رسال الدم الى الكسد 5 غيرم تحها رداغو ادي أوص ل خزينة دولتناالى 
ا اوالذبّعنةاوفيغيرهامن السب لالمستقهةا والمعوجة ١‏ ما وصلت اليه في ما مضى . لانة .ع ان دينها هو اقل 
أ ل لني ع لى الغا لب تعرض قبل وصول الغذاء الى المعدة ظ 0 من د ين غيرها رى انتاثيراته فيها يواد 00-8 [ 
ا قد اح قايلاً بسبب خيانة الماموريت ١‏ وظلم عل عل | كتائراء ف ايطاليا.فلا شرعت الد ولة بالاصلاح , 

| الشعب الذي هواارع > ع قادران سنت في ع #سلطاننا عبد العزيزالاعظم ' 
| ور يوق اعطاء الغناء لل للمعدة ١‏ لني ف مركزقوة ظ وعالي باشا 6 وغيره_من الوكلاء الى لزوءالمبادرة . 
أ الجسد قاطبة.غيران الاحتياج النائج منشدةالانناق | الى د الخال . ولم يمض زمن طويل حتى سل كثير , 
1 09ب 0000 ني كادث تن ني أكثر من نصف 
ا احتياجالانة ضروري ويكاد لا يض*بالمرع .مثلاً | مداخيل المخزينة . ومن قابل ميزانية دخل الدوا 5 
| الكارا 'افان الدين الذي بثقل على خزينتها يفوق | العلية في ايام السلطان عبد الجيد بدخلها يه ايامنا ' 
أ | كيرا دين غيرها من دول العالم. ومع ذلك نرى | يرى ان يزيد في هذه الايامر اكثرمن النصف ع8 
أ 


١‏ ن الامة الانكليزية في اغنى اعم الدنيا وأوسعهاتجارة ارن قوة لبر وا ايمر تفوق قومدا الماضية ٠‏ وا 





0 صناءة . وقد 00 را بيتأ أء 0 ريب فيان ناكل الوفة الايد الدخل ظ 





الاستأنة العلية أ١ه؛‏ 








قدر نصف ما زاد اواكثر. لان بو امون النظر في قدعلتنا١‏ تجارب انها كس الزاسظة لامها ند اعت ' 
مأ نحدث قي الرسوماتمئلا “ضع له ذلك باو بان ظ قوةٍ ينبوع الثروة .وقط.ت امل من الارتناءوإلتتدم . 
هذا ولايخنى ارن ذلك الفلل بخامر جوع رسومات [ فاصتع من الكسل على جانبعظم . ولاريب اناقد أ 
دول الدنيا. على انه يوجد تفارت في ذلك 2 | اصاب لان راحة حسمو لامتلا لشالصحةوإلنوتلاحقال | 
ولذلك لا بد من انتباه الى اعال ماموري | شدائد العشارين خيرله من ان بزرع ويخصد لخيره أ 
الرسومات ومتوظنيها وعلى امخصوص المراقييت ١‏ وهذا هوالذي حمل الدولة العلة في هذه النةة أ 
الذين ربما باعو| انفسهم ببضع درام . وكذ لك لا بد الولاية السورية على تحاولة |بطا ل الالتزام ولكرن | 
من الانتباه آلى المدأخيل العشرية. ويك ملاحظة ١‏ لسوه الحظ ل يتم ذلك . ولا نحب ان نصني للذ.ن | 
٠‏ كيفينها في السنين الماضية غنى عن القول بانهاسرث ٠١‏ ينسبون للفلاح سيب هذا التاخير. لاننا نمام ان ' 
على قد لا برضي الدولة العلية وإنقطت جواد الظل ظ الدولة تج رالفلاح عل المسمر في سبيل ياني له با لغجاح أ 
| والعدوان .لان العشارين الذين لم يكن لم نصيب ١‏ اذا كان جهلة بنع عن المبادرة الى اجراء ذلك | 
| من اانسبية ابداء قل الاغقارق الملكة الروباية . +الاخيار: ولارهب أن فى حك شرو رامق باق 
إ الى بومنا هذا لا يكنفون بالعشي يمن افسائرعد أن وآلي ولاية سوريةه| يتكفل بغطعاسا بهذ الاضرار 
| يكسب| خنسين في المابة.لد يدعم النعدي على الفلاح ١‏ في ما ياني من سني ولايته السعيدة. وإلمامول ربط 
الذي هوينبوع غذاء المعدة وأن يسلبئ بالفوة ١‏ المأ لعل الارى بحسمبمعد [ السني نالسابتة وإلتوسع 
| :الل خددها كتدروين انور ولاس السرفدين ‏ جالدى لبيرروم الرقات الضيب الكل من حرا 
| عن مركز الولاياث لاسباب لاحناجة الى ذكرها. ! وكذ لكلابد منالانتباهالى الذ.نفي! يدعم مداخيل 
| ماعو ذلك الزركل النفبر الكو دز در عقن ١‏ المكرية من الماك وغيوها ‏ لأندا كود ركد اررق 
| بيض دجاجه ومواشيه لانها رعت الاراض التي | النو|فذهنا لككنيرة لانة ما ادرانا نامور ا حكومة 
| دخلت في دائرة التزامو. لا نفول ان كل عشار / لابتفق مع ال:_اجرعلى احكومة ٠‏ وإتخلاصة اننا 
يفعل افعالاً دنية ومخفلة كهذه ولكن الحم على ا لموم ظ نرى ان الحكومة اخذة في الانتباه ونومل انها تداوم 
وإلافراد لا يعتدبها. ومن ترك البرض والمواثي فرها ١‏ المسيرعلى تلك القدم لتفتلي معد ما ويعود علينامنها 
| سلب من الفلا بالقوة احبرية اكثر ممايحق لَه ٠ن‏ ذلك الدم اخاالص ٠‏ فنادن خطرالمادرة الى 
| غير ذلك. هذا ولا نقول ان الفلاح لا يحخاول ان | املاء معدة مثقبة . وتلى الخصوص. عندما “س 
يسلبما للعشار بوسائط كثيرة . ولكن ا كان ذلك | احاجة وتند بناوإجباتنا الوطنية الى الذ بعن بلادنا ' 
العشاركانةوكيل ا حكرمةفياخذ نصيبهامن الخحصولات | وإصلاحاتنا! لني اذا خلت من التكد يرات الدهرية 
وكان المنتظرءن امكو مذان تعامل بالحم والاناة ذلك سترئقي سهى الكيال والصيع نحن ودولتنا واياها على 
الذي منة ينبوع روا وعلى الفصوص لان من | احسن حال 
اجهل وإلخباوة على جانبعظم .كان لا ا الاستانة العلية 
انياني للك السدرات وياد وباط كم عت ١‏ ##زباق )ليود ااادرين اناري أن يتفز 
اللصولات يون الاجاء المرو مظة الاسام يه مين يري بهي كريهه | لل الانتانة الملا دول ةلدا 



























١*7‏ اوروز مهتقو وناو اب الوط نو جود بوجوو 














ظ الان انا وصل الى هناك في هاه و مرك الى لكروية. 
يوم ألار بعاء الواقع في 11٠‏ تموز الساءة الرابعة من 
الصباح ٠ ٠‏ فلا وصملت تجاه بشكطا: شن رول حضرة 
النديوي الى البر وتوجه قاصدا التشرف بتابلة 
ظ احضرة الساطازة.ق.ل! نحضرتمولان|السلطانقابلة 
بالآكرام ولاطفة بالكلام وقيل غير ذلك ثم ركب 


النقعة وذهب ال سراياة: فق مركن :ولاحالوة. 


1 الى تنصيل ماجرى غير اننا نفول بالاختصار انه 
السلطان لهك لعادة لعل أن 054 قل قصد دار 
الكريمةوفرع بيد خضوء بابة العاليو على المخصوص 
عند ما قال لعظيتو لدى المقابلة انني انا وكل مالي 
هو لعظمتك فنظن انه من الاراجيف أ لني يحاول 
اشاعتها اءداه حضرة اتخديوي لانهم يظنون ان في 
ذلك ضررًا ادبا يعود على حضرته اذ ان ايديم 
قصرت عن أن ترمية بسهام الاضرارالمادية . وقيل 
ايض نحضرةالصدر الاعظ باذل جهدة في تحصيل 
ما يتكفل بتغبييت أقدام خضوع حضرة انفد يوي في 
المستقبل وإن حضرة اسمعيل باشالا يرفض شيئًا 
حال كونة لا يسم بشيء واحخلاصة ان هذه المسئلة في 
مما يصبكل محص انحاد قوة مملكة الشرق انبراها 
آتتؤتر ثي جنات المساواة وتخوض يه حار النسيان 
لانة فد كثر فيها الفهل وإلفال واشغلت افكار 
الاهلين . فيل الظاهر ارن الدولة العلية لا هع 
حضرة اند بوي باقتراض مبا اغ جد يدة اماالاخبار 
ألا خبيرة | اي عند نا من هذا القبيل في مخنصرة جدًا 

في الاستانة في ١1‏ تموز الماخي هذه العبارة وني أن 
الخنديوي لا تافو ولاضخنفى أن من حاول تأويل 

هذه العبارة حا ل كرنه لا يعرف اسباب تاخر سفر 
حضرته لا يقدر أنيوكد اصابة تُفمي:ولاحةال العبارة 


ومس سس مو ميدع عو سو تت دس ١‏ حصا سود صصح تس سوسس جهو سج سس ص جع ست ل مس سس ستيج ا مسج سلس 


موعية وم ويس ستصعة  /‏ مساسمية عد وسحصودطيوب - | ل اعد لو ماسب سس ينا 





اذ ذا 2 2 2 2 12> 21212121 2 12 2 2 2 2 212 2 2 2 2 2 2 2 2 2ز 2 12 12 1 1 1 2 2 ز2ز2ز2ز2 2 2 ز12 2 ذ 1 ز 12ذ 1 0 1 زذ1 ذ 0 ز 12ذ 20 ذز2 0 0 0 0 0 0 10 10 1 1 1 1 ز| أ خأ ذا ممما ات اما ما 














ا 0 اا كر وفلف مختلفة. . 
ولا نعم ماذا حمل محر تلغرافاتنا على تثر. ا 5 0 
المظنون ان في ذلك اهمية لم نقف نحن ورا ايض . 
م بففو| على تفاصيلها ورها لم يقفواعل حفيقةخيرها. . 
| 
ا 


وإمخلاصة أنة يبان لنامن قرائن الاحوال أن هذا ' 
الناخر اناهو لاسباب تاول الى كين علاقات أ 
العبودية للتصلة من الخد يوي الى حضرة مولانا ' 
الاعظظ .وذلك بالاتفاق عل ما يمكن قوة الدولةاذا 
مدت ألحاجة وعل المقصوص في هذه الايام الى 
احتخدام الفوة العملية عوضا عن الفوة الادبية التي | 
كادث تقوم مقام القوة الاولى ا 0 
البلادالصرية في فياضطرار الى ان تتوكاعل وا 
يعضد ها لدى الاقتضاء في رفع ما ل ١‏ 
بن الدى افوا ذا احتقته لوت اونن الموسوسي را [ 
اام كا تمت منذ زمن ليس بطو بدك [ 
ولكئناتكاد نوكد ارت النهاية الان تكون اسى| 
الهاية حينئذ . لان الذي يتظاهر بانشيجمبارن ١‏ 
يفويها ليضعف بها غيرها يررجع اليها بعد انينال ظ 
اربة ويباجها بعد ان يجعلا تبيض قوما ببدها ٠‏ 

وإلنتيجة اظهرمن نار عل عل . ولذلك املنا انعاقة / 
الخد بوي سيت الاستانة لا تاني آلا يفير واتحاد له | 

وللدولة! لقيطالما اوسعت لأميداتايجول فيوماكان | 
يطلبة منها . ولا فاننا ن:؛ ل 
حظنا الذي لاينفك حتى يقسوقوئنا أو يطرح اعم 

رجالنا في ما لا يخرجون ٠ن‏ بد ون أن الطنرا 9 
يحبون أن #أعفو| به 

فرنسا وبروسها - 
لند ماد كبا ارض السياسة وإندكت حصون 

الصلع وإلملام. ونع غراب الليت فوق رداك 
١‏ لتجارة. وصاح البوم في صر وح منتزهات الصناءة . 
وقام لجان الخاوف والاهو! ل غطيط في قلوب ؛ني ١‏ 


قرنسا و روسيا 0 





وس ابيا ست لحم ليا لحبيد اللو عا لا لمحم - 


1 ابعر واصيت لديا ند الى ها روفاك" تلازل ' | النوات العسكرية والماليةقيامايحقاخذالاحتياطات الا 
ا دسا وخندوق --- ود ظ يل بل دمن ٠‏ اخذها الدافحة ا ع0 ا 
ٍ ظ قتاد 2 الذين يطليون ا من وو رشقنابي لذن مم هم ظ ا 
0 راحة وسلاما . وإسمعتنا ا“للنة الشر وإلغناء ومدافع يدعون الاننظام فيسلك عفد ا لتمدن وروحالءصر . ظ 
| قراب والموث صايلاً ودمدمة ترد متها النرائص [ لا نز لون يفسمون من الافاتم ابطر حالما مقاطةني | 
ْ اله . فكادا. بن أدميختي فيالاوجار والخار طلبا م كا: نوايتدر ون أن يحصلواءليو ‏ ا 
|| خوفا من صواعق ايوم ال'خير وهر با من سهام ظ بالسلام 1 خيث الشنشنة ألا سأ نية الني اذا ١‏ 
]أ غضب الندير. فاحيمنا لا شمع بر زفير النلوب ١‏ غلبت على العثل تصير الانسان حا ضاريًا امن أ 
ا المجروحة وتنهدات ت أفيدة بأت فيهامرنى اهم ا س يعزي الوإلد بن الذ نيد مون١‏ ولادم ماكلا لنيرا 0 ا 
ا عرفرم كاف اا الطبع والانتقام ٠‏ ومن يكف دموع العذراء | لي | 
]| ما يقلق الافكار وييليل البليال ويمد ينابيع 
ْ المعاش ويا مجاري الويل واكفسران ينبوعا لا يسعة 
| محيط العام الذي اكيم .ضطربًا برياح المفسائر 














ظ 


| تبكي فراق ممبوبها الذي 6 لسهام الحرب |[ 
وبرد الليل وحرالهار . ومن لا برثي لحالة التاجر ظ أ 
الذي بعد١‏ نف كان رائعا في ربوع النعم وإلملنات . || 
اصيع متمرًا فياوحا ل النفروإلعناء . وماذا ياترى ا 
حل الفائموين بهذا الحرب على سلك مادعنا 
مالا يقد رالئم أن يقوم مق وصغه «رن المصائمب 
وإلنوائب. وماذا تكون نتائجة للنتصر الذي يشتري | 
اكليل النصر بدماء عشرات الوف من العياد ' 
وملايست من قطع الذهب الوضاح ٠‏ ومأذا يننع 
الارملة | لني تشكل رجها بعد الغازي الذي يدخل 


ظ 
ّ 00 

1 اكبحت مدوسة تحت اقدام عساكر فرنسا الجرارة 
ا كت لا نبي فتندان السعد . ونجية تى امسىى ‏ 
ظ ظ مقرغا تحت كل جوش بروسيا العرمرمية.كيف 
| لاتحري مياء نهر الرين نائحة ولسانحا ل مابجاورها 
| من البلدان يتشاءم طا باعادة ويلات اول النزرتف 
أ الناسع عشر . كيف لا نضطرب كل شعوب الارض 
| ولسان حال افق انس يصرخ قائلاً اذاطال 
ظ الخطب ستصم اوربا باسرها وربما غيرها ايضا مريعها ١‏ هو المنتعدي الذي أسة: ': زجاره عا 00 
لاتوننيرانا حرو بالنندة التيت أكل كل..صاد فت المدافع لذب عن حتوقه النانونية ٠‏ هل يسوع أن ان 





ظ 
ٌ 
ظ 
صرح مت ربلا بارجوان القروالعظمة ومن باترى / 


| :اذ ياقه كن لاتشعصضن الركاريحون اقظانها ١‏ تقول ان بروسياق الى حيلك ها عل نا لديا 1 

| وكثير محصولامها لاجد مكانا يندفع اليه .كيف | عليه او بالمكس١‏ ان في انح في ذلكصعوبةوايّة . 

لانبي من الشرقيين دما وقد طرحتنا ايديالزمأن | صعوبة. ولكن لا بد من | راز المواد الاخبارية١‏ لني ' 

الطيعية و براحاك اللئن والمران وفاهعا جود | تسل نور الماح الاجراات النبادية الى 

السياسة بالرزايا ١‏ لني تزيد خسائر تجارتنا ونس وصلت بالامر الى ما وصلت البو . قري اراز 

جاري محصولاتناوواردا تناوتكلف دولتنامصاريف التك لني 1 اساسات العدل والصدق الخالي من / 
واتعابا لوي الى يلما ما لابد من < لو 4ن 


ا 





. : : : : سحن 0 2 3 . 
سناع م سمج مسجو ا ا 101 از 2 3 


0 
ووس سر سور ار وس 01 





ا 57 سس ا ع 2 اذى رطاف حل 0 

ا » تموز الماضي ان الامير ليوبواد وس من عيلة وبدن احكومة الاسم نيولية ٠‏ لاني ذلك من الموافقة ٠‏ ا 

أ الهوهنز وللر ن ( من اقارب اءير النلا وإلبغدان ) ١‏ للطرفين . اما فرنسا فايحت بطلب و 
فكانت بروسيا تعدها باعطاء الجحواب التطي بو 

بعد يوم.وللأ كانت سرعةحركة العساكر الذرذ 
من اعظل اسباب انتصارها في اروب وكان 5 

فن.معرنةاقرا رالدولة الروسانة قبل اواك 


ْ قد قبل ناج اسبانا 

0 يبه موسونا 

ُ ]| قبل ان يتبو! تخت ملكها . هومن سلا لةعيلة .رو 

0 الملوكية الكاتوليكية بكية وهوشفيق البرس كأ‎ ١ 

٠ ١‏ النلاخ ل وائوة ابوع ملك روصا .وقد ئ 

[ اتقفبتة اسبانيا لامهافي احتياج الىملك يسوس عهامها . تترصد فرصة حسنة لرفع العار الذي لحق بها بسبب ال 

ظ وونا لأن القسل ونا بامورها ل العاظر برقيوق: بود السانية الي يكت بروسيا من الانتصارعل 3 

| ان يكون لبلادم ملك ينتسب الى عيلة ما لكة يغ ١‏ لنفساوتوسيع دائرة ملكها وقومابدون ان تحنني ا 
بلاد قوية كالبلاد البروسيانية التي قد ازدادت ظ فرنسا نفعا من ذلك احرب ا ل ررم 1 

ظ قوة ومجدا بعد انتصارها الاخير على الدرسا وضمت | مرت البلاد الواتعة علىجانب نه رالرين لجهة بلاد ١‏ 

ظ اليه باتحاد جرماني ثهلي مرن. الما للك النانوية ما ١‏ فرنسا يحيك يصمح الفاصل بينالملكتين المذكوريين أ 
بزيدها قوة. وذالك أ تنوكا عليه لدى الاقتضاء | نهر الرين كان لابد لفرنسامنالالجاح يطلب الجواب | 

ظ وقد قبل التاج لانة بحب ان يكون ملكا ولان ١‏ النطبي بهذا الشان لتعرف السبيل الذي بجب ان ' 

ئ 

ظ 

ظ 

| 

| 














١‏ منفرصة كافية لجيع قوتها العسكر, ية وكانت ا 


نسيبة ملك بروسيا “ع له بذلك رها لي .زيد | نسلكه ولتتمكن من فته ابواب احرب اذا رفضت '! 
ماكتة قوةوججدابتبو إاحد افار به نخت سملكةاسياني! | بروسيا ان تجيب طلبها بدون ان توقع نشهاتحت !أ 
| لاذا قاومتفرنسا وغيرهامند ول اورباخلا | لوم العام المتمدن الذي اشجب كل التجب فاتج حرفب ١‏ 
| دوسيا هذا الانتذاب . لان من شان ذلك الاخلال | لم يلتزم ان يأتحها قياما حق المدافعة الاصولية لى 4 
ظ طلب حنوقعادلة . ولما كانت رم سيا لاتب ان 
يظن العام بانم! خوقًا من فرنسااعطت تعهدا لا 
| تحب ان تعطية ولا يوافق اعطاذة صاحها وكانت ١‏ 
تحب ان تستاص لصو لمسئكلة الزمتهاوالزمت فرنا , 
بانها لانسعم للامير المذكور أن يقبل تاج اسبانيا ١‏ وغيرهامندولاورباانتبتينحتالسلاحمّاتالوفمن ْ 
اذا غير عزمةوقبل ان يتبوأ تخت المملكة المذكورة ١‏ اجنود وكانت على الغا لب سالكةفي سيل ياسة تدا | 
|| اما بروسيا فرفضت الفيام يحق اعطاء هذا التعيهد ؤ ٠‏ طريق القي.امحق اجابةصدى ميل فرنسا الىاخذ الثار ا 
|| حال كوا كانت توكد بانها محافظة على الحيادة ١‏ كان لا بد لمامرنى رفض اجابة طلبها ولذلك لا ) 
القامة وبامها تدع الاسبانيوليين تتتخبون من برغيون | الحستفرنساعلىنروسيا بوإسطة سفيرها مويو يندثي أ 
ا | لبكون ملكالم لان ذلك هومن متهلمنام.والمظنون | بان تعد بانها لا ترخص للبرنس هو هنزوللرن | 
|| ان ذلك انما هوستار سترث به بروسيا سياستها! لني | أن يقبل تاج اسبانيا اذا غير عزمة وعول على قبول . 


سس الما لس لس م سس م الس سيار سس ييا سس سي ا سس ب سس يس سه ا الس سيم الم سس يا ست ء ساسم سم لتر يمسا 





في ميزانية اوربأ بتفوية بروسيا. وكانتقد ات ثهذه 





00 بنتأتج حسنة لان الامير الم دكور منع عن 
ظ 28 ذا ك من بروسيأ أن تتءهد له تعهنا رسيا 








امصصم- 











1 عويب مسد اماه ف 
وموم ل ا 


فرنسأ رضأ وبروسيا 





ا رفض ٠‏ مأك , ا 0 السقير ار الأكررة د 
؛ 4 فر يبرن ل 0 والاصرار 


| “تخصل معركة ثرت نا منها الدنيا. والكمر 0 


بيد الله.ء 


ويه من يشأهمور لا كه اخبار و 


578 50 5 الد الف 57 
وذعببا خبر رفض مواجهة سفيرها 1 
وماجت وتحرك في عروقها الدم الفرساوي والغيرة 
الى ات بتصرغيرها عن التمكن منة. 
جممع مجلس الوزراء اتخاص في سراية التولاري 
< 0 واخذت الالية فياطبوط.وصا ا 
فرنسا بانحاد الاصوات على ف وإشهرت فرضا ١‏ 
انعرب على بروسيا في ١‏ تموز سنة٠/41/ ١‏ 2 
فرنسا الدولة الهاجة د فعة / 
م اخذت فرنسا في الاستعدادات الحر بيةيخرًا 
ورا مرق لأهز يذ غلا وارسلك عراكها امخرية 
الى شا لميبروسيا لها جهاءن هنا كومعها من راكب 
التي تتعيل لنقل العساكر والمهات عدد وإفر 
وكانت روم 
التي على الشاي قبل أثشهار ارب بدة. وهذا 
دليل على انها كانت تترصد وقوع هذه الحرب ربا 
لانها كانتقد شرعدف تهيد السبيل لارتقاء الامير 
المذكور الى عرش ماك اسنبانيا. ولايخنى ان بروسيا 
لين ذا من الفوة ١‏ ير ية بعض بعض مأ عند فرنسا 
غيرانها لاتحتاج جذا الى الراكب لارن ارلا 
عاورها الا في .كان صغير.اما جيوش فرنسافسارت 
قاصدة مباحمة بروسيا وقد تولج قيادتها الامبراطى 
نابولءون الذي يعرف حى المرفة أن عدم اح 
هذه ا رب ربما ويا لسفوط دولته الى الابد. 
39 دخلت اراغي بروسيا الواقعة الى جهة فرنسا 


7< اود البوو 58 306 ا يون 





سيأ قد شرعت دين حصونها ومدنها ْ 


يبب ب ا ا ال 


وأيون الي وراك 0 باب 8 ماهم 5 
المناصدرا الطبيعية كلت عن قرف رنساحا لكونهما كانت 
قداصرفتءد ةطويلة في الامها كني اروب الاهلية 
وفيحر وب مصر وعكاءوتكبد ت منالخسائرالعسكرية 
وما ليةما لام ز يدعايه بعد ا نكا نتقد دخات عواعم 
كل مالكاور ياشلا نكتتراواث:تونغيرهامن المالك 
| الغا: ويةوقهرت<يوش التحد ين الجحرارة صعب عايه 
| أنبفون؛أنتلكالجبوش التي تفنى ولا:رجعالى الوراء 
مول الادبار اعم جيوشس عروسيا ١‏ وكذلك رن 
طالع خبر معركةواطرلو وي المعبعة الاخيرة | لني 

| انهمك فبها بونابارتي وراى ان عليونا . 
روسيا وبروسيأ وا انمساوغيرها ا من ليرات 
انكلترا ل تندر ان تكسر بقية جيشو الذي كاد لا 
١‏ يبلغ ماية وخمسين القا.فاذا هو امرمفرر با نجدود 
فرنسأ نطلبالننا»>ولاءةتارالفرار. اما جنود بروسيا 
فالنارئولايقود نا لايك طا يبا حكهنابه لفرنساءوما 
حازتة من النصر على | لمسا هو مالا يتأس بالاءر 
الحاضر. وعلى المخصوص لانة كان طا من البنادق ما 
يكن للدمسا. عل انة لا يحب ان لانذكران فرنسا 
ستتكيد مرى المشقات .المصار يف مالا تتكبدة 
بروسيا 5 في الجاج.ةوءليها مصادمةاتحصون 
ر | وقطع الجبال والانجاروإلتجار وإلسهول. على ان 
المسموع أن بروسيا انحالية ثي غير بروسيا الندية 
والله اعل. اما عند الساكر في كتير هرا وما بع 


| احداهوافرها نقدران تجمعة الاخرى.والمظنون ان 


وات نوات 


اال 2511111 


معها كملكة 


ا 
ظ 


ا ار عند النقاءج جبوش الدا عبن اك 2 جار جان ةالص 


أ145 


امد باسك 





أ ِ 


مم لمم ما 


ل لجسا لخسح عير سي - سم شه مسهمستم 12 اللنلاةاة 


ن سود 


العريا وار راك ان تأخذ المي الى اماد ل 
ا فرنسا بلادبروسيأ الموجودة وراء الرين لجهتهاوةنع | انشغال فراوبروسياج ذه اتمدرب التدفيي المطامع 


ا أ جلوس البرنس هوهنزوللرن على عرش اسبانيا أى 
| المهانثنبت بروبسيا اقدامها في ما وراء الرين وتجاس 


اب داعام البرس اللشكور. هذا اذام يطل 


زمان احريب . وان طال فيا ادرا نا ماذاتكون النتاعج 
وال لكر سرد الماك ازربائلات ن المظنونان 
في سياسة انطاليا مايحيلها عل سلك احد سبيلين 
أ للوصول الى الناية! لي طالا صبت اليها قلوب 
ا الايطا ليائيين وفي 5 ل اتحاد بلادهم. فان وإفنت 
ٍ عل ذلك فرنسافلاسبيل يب وغ لايطا لياحنظاحيادة 
|| النامة ورما الاتحاد مع فرنسا.وإذا متوافتها على ذلك 
ٍ . فالمظنونانها تتحدمعبروسياءاءا اسبانيا فالمظنون انها 
. لانتجاسران تحرك السوآكن اح بية لانة من المعلوم 
| أن خهسين النامن اجنود الفرنساي يةيدخلون مد ريد 
ؤ عاصة بلادها في برهة قصيرة جبدا وعل ا منصوص 
لان فيها نفسها مرن اعداء احكومة احا لية ما يكف 
المناومتبا عند ماتحرك فرنسا لوا احرب ضدذها١‏ 
وإذا انتتصرث فرنسا على بروسيا تكون! لننيهة سقوظ 
<كومة اسبانيا احالية . هنا اذا اشبرت حربًا على 
. فرنسا. وإلا فالمظنون ان الامبراطور نابوليونيترك 
١‏ . امرانتخاب ملك لاسبانيا للامة الاسبانيولية قيامًا 
يحق سياسة تبرهن للعالم انة لا بحاول احصول على 
ظ غرض مفصوص في أسمأنيا بقيام ملك يعينة هوطا . 
ومن راجع تأرية احر وب الاسبانيوا لية فياوائل هذا 
| الفرن ينف عل حفيئة قوةّ اسبايا .عل اننا نكاد 
[ نوكد أن نابوليون اتحالي لا يتبع خطوات عبه سي 
| وضع ملك في اسبانهايحرك حسد ملوك اوريا ١‏ اما 
سياس انكثترا فهي احيادة. على انها تحاذظ على حنوق 
ظ غيرهاه ن الدول 4 ع لحييادة نظيرها ١‏ 





25351001 1111111111 


التي طالما اختلجمن فْصدرها. وهذا هوالذي لا 
تضرب ها عنة انكلترا بل تبادر الى ردع المتعدي 
ولوكلنها ذلك مءا كلنها . اما سيامة ١‏ لفسا فضي عل 
مأ برى اننظار حدوث انحرب لترى الصراطالذي 
يوافتهاسلوكه . ونظن انها لاتكره لن نموض عل 
نفسهأ بفد رماخس رتفي حرما الاخبرة معبروسي_| 
اما سياسة روسيا فبي معاومة لدى امخاص والعام 0 ' 
ولاريب انها تحب ان تع مسئلة الشرق ولكرن ظ 
امظتووان ن اتحرببلا نطو ل ولذ لكلا تمكنروسيا 
فق رعلا واذا طالت فلا يبعد انها تجمب اجراء ١‏ ظ 
ما تبان تجرية حذرا من اتحاد الما لك الحافظة ظ 
على احرادة ضدها وخوفا من نسوية الاخئلافات ظ 
ألني بين فرنسا وروه.ا بالي في احسن وتوجيه [ 
تلك النوات لصدها عن متصد ها.وع لكل الاحوا ل ' 
لا بد من انتباه دولدنا الى ج مكل قويهافي الحلا | 
المنتضية ولذلك يجب عايدا .ع مأ نحن عليه من الفا 
وإلعناء ان نبادر الى النيام يحقما ينتضيه اا ل ٠ن‏ 
اعطاء القوةالعسكريةو|طالية.و تنظم خدمة عسكر ؛ به | 
محلية تسى الجنود الوطنية للذبْ عن البلاد اذا . 
ااه . وهذا هو مما امح تتى كل إلا لتغات ظ 
والمامول ان الد 00 ّْ 
اما سياسة مملكة البونان فبيك لايخ ا لطع يه ١‏ 
توسيع دائرة بلادها وإن تكن غبرمنظة حالة مالا ظ 
من البلاد 
8 





الر مأت 
كرك سروك ها ) 


]لمم يف على كل 0 وأ 


عن بمسفماياج تيا ملتسي > اس 


ن الركن الام 


السو سوسم سم جسم سماد 


ْ دع مأت ا /صع6 1 


أ لمم سم سم ذلد 








ا هيف 1 الامدرية د ا 5 اا ا واخطرها 5 
| عليه كل قوى الملكة ولا نطيل الكلام على ذلك ١‏ ويوهاننابانالغنى لا؛تصل الابتلك الطريق الحائكة ‏ 
| لكر نه من الامور البديهيةالظاهرة لكل احدر غيراننا ظ عن سبيل الاستقامة ولذ لك كتبرًا ما يناف على ' 
تقولا نالدقةاللاز,صرنفماعلىهنا الامرثي على نوعين ١‏ الدولة الف مثلا لَك نتبعع نحن بالواحد الذي ربا 
ْ الاول جمع الاموال اللازمة لادارة المملكة ١‏ اذى بنا اخيرًا الى ان نعدم سوبو الصيت وإلشرف 
' بطرق حسنة ؛تحصل معها المفدار المطلوب بدون | فضلاعنوسائط المعاش وعوض ءاترجوة بارتكاب 
| ا, . ازعاج الاهالي ولا تضررم وهذا لايكون امرا صعبًا | هذه الرذيلة من الغنى والحد والاعتبار نحصل على 
| بالسة الى حكبة الدوة في وضع النوانين وترتيب | الفتر وإلذال والاحتقارعلى اننا لوسلكنا الطر يق 
]| طرة ق جمع تلك المرتبات وإلعائنات الاميرية كاهى | البسيطة المامونة الغيرالحتاجة الى كثرة بحث ونحص 
ظ | جار واحالة هذه في ممالك 0 المارة ولا سيا ! لوضو<نا كا لشمس فرابعة النهار وبها يضربمثئل 
ا انار بنة لجيع الاعشار بحيث تخلص معها ١‏ في اللغة التركية يتعصل من معنا أن ن الصد ق وإلامانة 





| الفلاحون وإصحاب الاطيان من اظل المتزييت | ها اعظ وسيلتريتعاطاها الحنال لنوال مارب وحصول 

اوعاماهر المنافع ل مقاصده الادركا فوق ما ا ا هذا 
بيني و ميد بدي وظانهم بل يلون اام الى علو درجت رجا 
1 بالاختبار بمراحم الدولة العلية 0 وهاءمم وبذ لك يكونونقد قامىا | بواجبات 


1 اما الثاني فهو حفظهذه الامواال وصيانتها من 
ظ - وإلضياع لبيمائصل برمتها ال مراكرها الاصلية 
سالمة من اخطار الطرقات ١‏ لتي لا بد من ٠رورها‏ 
0 لامر لا يُخلومن الصعوبة المسببة عن 
| اصلان عظيين 
ا الول ندرة صدق الفراسة في من بحسن الظن 
ْ ول سر من 
| فعم من العمال و جبأة إلا موأ ل وهذا لا يمكن توجيه 
| اللو فيو عل الدو لة اذ لا يمكن لعاق لان يحم على 
ا 50 سس عمل , أدلى ثيء مرن متعلناته ألى 
ا اللصوص فضا عن ان دولة من الدول احم بعسليم 
مركرة فوإها الى اناس تعهد فيه قلة الادارة فضلاعن 
ظ | عدم الامنية وإنا توجيه اللوم فيه يجب ان يكونعلينا 
0 ن كان يلزمنا ان نقايل حسن ظنها 
ا ناما يؤّينة شكرًا للنعم رتوسلا بدوامها لكن جهلنا 


امم ااا 


غيه النذات ونيا بطروق الدرق واع اله اها 
نحو الدين وإلدولة وإنكان لا هم شي'دمن ذلك 
وإما الشاني فهومعرفة طرينة ضبط الدفاتر 
لقائيانت ال لا نيل البا طم اهراد التضو هق 
احعاب الغايات ولا يجبرم على استعماطا آلا العناية ظ 
الحخصوصية والصداقة الفوية بدرجة ما اجراة صاحب أ 
الد ولةكاني باشا انز من متغرعات الرسومات امجليلة [ 
حتى انة لم يترك سبلآبه يفقد عل الدولة دره الفرد / 
من تلك الوإردات الرسرمية منذ اديرت امانة على 
ذمة المبري حتى الا لان الدفاتر .التي د المستعيلة ظ 
في جميع ملحنات نظارة الر..ومات الجليلة وإلمالة هذه . 
لم إسمحم بابفاعها على الاصطلاحات الفدية فتكون! شبه 
بأوالي الزينة ال في يتصرف كل نسان واصاغم احسب 
ذوقهومشتماه بل جعلهاجيعها ني مخارجعلى خط وأحد 


0ك 


| 
إ 
ا 
إٍ 
ا 
ا 
ٍ 
ْ 
| 


لاسي ءاسي لسع سم م 11 ممما ااا ممما ا 1 


21 ]| ]| |[ |[ أذ آذ م م ا ااا ااا ا ااا 








[تصيم سو سورد سي سم 


بار © 


ال 


سيد 


]| اصل اللوائم المعطاة له لاجل السلوك على موجبها 
ظ ولابوججد فيها شيلاممأ دوس الذهن أو يحناج الى 
زيادة > بمث للوقوف عل حفيقته بحدث لو طرد تقك. و 


أ ١‏ لبري لذل وفع اقايين و و 
ا فلا يوجد بها شيلامن النيود عبثا كط ليمبوهمية لا 
ا | حفيقية مئا ل ذلك ما لوصرف فرضًا مبلغمن الدرام 
ا 00 لوست معاش 0 
ظ 3 نستونى تام 5 قبول ا االية ني 
| دار السعادة فلا !سهع بوان يتقلب في الد فاتر ذمة 
على اكحابه سنين لا نهايةطا بل ولا دقيقة واحدة 
| بدون أمأ أن إتحصل من صاحبه اويلتزم بو المنرط 
| مخافة ان بفأيا مثل هذه ركيكة الاسباتب وخاصةاذا 
ظ كان لايمكن تصيلهاوالرجوع بهاعلى ار بابها تضعف 
ؤ التيتجاورها في القيد وتدبل 
رعرعة اجتهاد جباة الاموأ ل وتزيد عملية الكتابة 
1 بدون فائدةثم ولا يمكن لاحد الكمارك والرسومات 
ان يقبل دفعة من احد “الحناته مثلا من اموا ل هذه 
السنة ويلزم اي لي 
ظ 
ظ 
ظ 
| 
0 
0 
ظ 
ا 
ظ 











ْ قوة غيروا من المطأ ليب 


ولااذا كان ن المبلغ تنديرا من حاصلات رسوماتث 

الدؤان هبر مرسلة أن معسبة ةُ منايرادات الما 

هن الغايات فتكون يفل هذه الاسباب الر, م 
| اللحقات الصغيرة لا توافق في فيودها دفاتر المراكز 
ولا دفاثر المراكز توافق دفاتر النظارة المجليلةةفضلاً 
اعرت عم صدقها ومطابتتها للواقع وكا 
| ااصريسات الردية فيها سلفلا تلو من بعض الحلات 
| ورا بلغ ذلفق في بعضها الىما لوفقد الكاتب القديم 
الذي بكونقدمرّت عليوسنان وهو ناور ا 


نت هله 


سجس 
لست ليد مي 5... نمه سح ويم يجيي مح جل لله بن م ص سوس سس و رح 


تحر جيسسوي ع جا ا لاسي ال الا 


مسي مم مم ل ل ل 


9 و اخرعوضة لوقع البدلفيلة مدلمة لا يكنا هو أى . 





لش اس ممصا لوو ل مح مممس و سو لو يم لب سا مح روسن اسوك اس موس مو م ل رت 


عريضة أله ودية 


جد بط يس لح سمطو ل لس ووس ميت ل ل لوي ل ل ا 


غبرة انيجو ل فيهاو|لني تحت م وليا تلا يمكن التخلص ؤ 
مها ونضلاع ن كرما عأدمة لا تحصل. منها بآرة الفرد 
تلف معها مبالغ كلية اذا لم يكن مها لاحق فيو أن 


4 فت داك منكن موجون ف اعد لكارك 0 مو يوه والأموويرك 


الذين يتعينون لاجل تحةيتهأ بدو نطائل ولنا رجالا 
عظم بآن مافعلة دولةالمشير المشار أله 2 الرسومات 
يكون جاريا في كل فروع المالية الجليلة كقدمةٍ 
لاستعيال فن الحساب المزدوج المعتهد عليه واحالة 
هذه في اءاب المما لك العظى والعءا! م ميدن 
ليلة أمس الجبعة ؛ ؟] وز سنة 7٠‏ الساعةواحدة | 
من الأول شعر البعض بزلزلة خفيفة كأن الارض 
ما لت ميلاً مرة واحدة عل ا جا نبينوقيل انها مادت 
ثلاث مرات -ية تلك الايلة 
ورد الينا من اللاذقية صورة العرض ال" ل 
الذي قدءتة اهالي اللاذقية لدولة الوالي المعض 
ان المنن العظهة التي طوقت بها ايدي احسانات 
دولك اجياد هولاء العبيد با قد تنضلت بباشرته 
بالذات من الاجرا ا تالجليلة والاصلاحات السامية 
الجميلة في جبأ ل النصيرية من اسأساتا الراعفة الى 
رؤوسها الشامخة في ما يقصركل شكر وثناء عن |[ 
أيفاء مأ بلطأ فأن من قابل عتو وفساد وعدوان 
فيها راحة العباد وأمنية البلاد وأو غلوا ىُِ التعدياث ظ 
على أبناء السبيل وأهل العرض والترى المطيعة من ْ 
ظ 


ممم سس الس وار 


القتل وإلسلب وإلغارات با اوجدتقعناية دولتكم || 
الجليلة الانمن الامنية وإسننصا عرق الفسادوجع 
الاسلحة واستعاطا الرفق والر<ة معالابرياءالطائمين || 
والفصاص المر يع يحق العتاة الطاغين وإجرائها من | 
التربية والبدابير السامية ما يتكفل بتوطيد الراحة | 
| لعمومية وإبقابما بهذه انحوا لي حضرةصاحب السعادة 


الا عد ليد لشيس ل التهيسيسي عي ص سي سيمت لوي ل حي حم لهم 





راوف باثاالنصرف قاطن بان وهويمة ‏ حال الذي اسندى حركةراب دولك الاي | 
| الممنونية وإلشكرالجزيل لسعاد ته لاجل توطيد ١‏ نامتك اليها قبل السفر قدلا صدور هولاء العبيد ' 


|| التجاوا ختبتين في الاوكار والكهوف نظير اذل 
|| الوحوش من مهابة وسطوة دولتم يعرف مفدار 


|| اخيانة والغدر الحو بظل ظليل سيف العدال 
|| الملوكاني يرتعون برائع الامن والاستراحة كا انه من 
]أ راقب الهمة الساميةوإتحزءالباهر الذي اظهرتةعناية 
]| دوانك مع المناععب ١‏ لني تحملتها مباشرا تالاجر ات 
]| بالنات وقصد الاماكن! لني لم نئل قبل الان ووطئها 


ظ التصوروراى الموففية | لتيقارنت اعا ل خديوإ نيتم هواولاما انه بهنه الطرينة قد كنت يد الب.ض عن ' 
ؤ باسرها الامر الذي اوقع الاشنياء انفسيم سكان تلك المداخلة بهذا الالتزام فاراد ان يلني نشويشا سن ؛ 
|| الاوعار في اتم الحبرة والاندهاش وإلارتبا ك حاسبين ١‏ يكزا طريقة يخثى من الاصطلاح علبها في كل سنة . 


|| النيقدطالما كنا نحسب ان التمتع يجزما هوت | عشرغرسشًا نخوًا من اطالة امر اهز لتجاري الخارجي . 


| بلا فنوربالادعية لدوإم تاييد شوكة وإقتدارحضرة | اذا طالل. الوقت تنتبه لاحوالم وشفتبرتصرفامم ' 


الاعشار 3 


ع لسوس ااام الات 00 00 حرم ل م مهد االعمميد اي 7د 3 5 
م 5-5-5 5 





_ 1 اط | ا تت ا 5 


دولتم من شعائراطمة وإلحزموالاقدام ما قيد نا بفيد | بالعودة من جبلة دون ان تنشرف مد يثنا برجو 





















١ 


مم 


الاصلاحات وتتبع اثار الباقين من الاشقياء الذين | اسنا وكدرا وعاقناعن ايصال رنبن اصوات ادعيتنا ' 
وتشكراتنا الى اذان مقديوايتم الشريفة حب 
نتجاسر بنقديم عرحال العبود ية لحضورخخامتك | لسامية 
بعرض وبيان تفيدنا بسلسلة الادعية وإلتشكرات 
الابد ية وأثقبن بغبرة وإحسان دولتج انة بد ارنت ا 
تشرفت جهاتنا بجحلول ركاب السامي فيها وإنجلت | 
قابميتها وإستعدادها لنظرثامتح ستصيع بظل ظليل | 
العواطف الرحمة الملوكانية ملحوظة بعبن عنايتكم . 
الكرية ومشهولة بالالتفاتالعالي وبكل حال وزمان ' 
الامر وإلفرمان لحضرة من له الامرافندم ؤ 

ظ 


8 


هنه النواحي الذ ين بعد ا نكانوافريسة لخا لبذوي 


سس سم اسم ع سس ل لاس ل ل لوي ا د ا يس ل سمدم 


واحراقها تلك القرى الكائنة ماوى وملا لجماءة الاعشار 

اللصوص وحشرات الفساد 4مرن كلخ١‏ لني لم ْ ([تابع مكنو ب اسعدافندي طراد بمخصوص الاعشار ) 
نطاعاقدر اصلاح لاقبل ولا بعد امير وعرف | وإلذي ارام ان الذي سيب القلفلة ببذا الباب 
ما هنالك من اوعارالمسالك وصع الراتي النائقة وإوجب توه صحة ذلك عند صاحب ذا ك الكتاب ' 





ا 
ا 


أن ماحاق جم كاد يكون مرن الاعال ‏ أتخرية | فتنقطع سلطتة المحتادة وما له منالافادقفي كل سنة . 
نضى بان المنةو إلا لاء | لتي تستوجب لاياد تخامتم ل عي ا 000| 
يعصي بان اححاى 8 قد لي ثانا بع ضذوي الننود وا لجار يي هذه الاقطارالذي؛ن 
الجليلة عن هرا » العينة :7 ختوه1 21 االاعك و و1 ينار و[ ع وف المميلة من البلاع يأل هري اليحة . 
بنضهأ كرورالايام وا[ كانت محسنات دواتك هذه 





غروش ووجدوه ني بداءة المأمورية يساوي خمسة . 


ا الى 
اجل النعم فد حركت احساسات هولاء الحبيد 2 ومن فواتث الثر صة وأختناه عن أن الحكو مة السذزة 


4 


ول نعمتنا بدون اء:نان افندينا وسلطاننا الاعظم ظ المشروحة مع الفلاحين فتمنع تجويز ذلك قبل حين ' 
دام سريرملكم ما دامالعالم الذيمنجبلمة احسانات , لاهم يوكد ون عدم رضا الحكومة السنية بهذا الظلم 
ذاث ملوكانيتو العلية | لني لا يفيها شكر بتسلهها زمام ١‏ الخر يب اذا اطلمتعلبه فلذلكقد شرعوا يشوقون 
الولاية اجلياة ليد غبرة خديوا نبتكى وكانف اقتضاه | الفلاحين بان يسرعوا بلجاجة برفع المجربوجةالسرعة أ 


1 


امي ب ل ل ا يي ا لا لل ل يم ل بيصي عم مم سس الى لوا اولصي ماما ممما ميو | اميم عنصم 


5 متسس 
لومي لمر يي م لسعم ل صم 
2 اصح حت سك امي يج عيبت 


23 





1 ا لم د 


الخي سلغوا عليها باخس من فينةلونما من قلب بلاد 


الحاصلات «ترصدة اياها على شاط صور وصيدا. 
والذي يويد حذاك هر عاب عارصو ع لسار 
اهالي النواحتي تلغرافيا من جانب الرلاية اتمجليلة على 


: حتت لحك بده ا ته . تكد ١‏ هسه 777 


يسا 


11 20 > رج 7 بح 


من وقوعأ مجزعلى تعاول قونهم الضروري .ن 
انلمواصلات حتى ,لا بلغ الاها لي صدور هذا الطلب ١‏ 













ظ ا منأ ولمكفافيه 
وردالينا١‏ تحر برالالي من ع مك تنا لجيهة جو نب أسعد 
أفندي طراد رمم ؟] عوز سدة ٠‏ /. | 
تير اعسلالةيا كين تلإجناب اسعد افندي / 


يمخصوص أحوال الاعشار والتزامها في هذه النوا'ي 
وإنحالقالمكدرةالني امت با لزراعي نالمساكين فكتاب 


ايضاحه بكتابنا رم؟ ؟ حزيران وذلك لماوقف علد 


الاخبار والمظا لم وإلتعديات 
الناجةعن تفو يض التزا 000 لاتخاص لاممم ٠‏ 
صواتم اخخصوصية مهما بالغ نحريرو ذانةيكون اوجز 
من تفصول ما ذكرنا من الظل وإنجور لان الملتزمين 
م يرنضى| فقط بتكيف الفلاحيتف بدفع اعشار 


5 تج يرع 2 شام تت ت2 2 لي ا ار ا اا ا ا ل ال ل ل ل اا 0 





5 يستولوا 0 وقوع الحذورعا ,يع الماصلات ككاديان مير اندي الذيكان . 86 هده الغلام 


: غيرعم الاها م لي المذ كورين بأنىم بتصورون جوءا ' بالمكن دود تخليصهم ونحن ايضأ نبت هذا الدكر ؤ 


الافندي الموما اليه دن الاخبار ا لني شاهد ها عزةى ْ 
فأيق بكعندطوفانه في هذه 50 يستوف هذه ظ 
لني تهدد الزراعين 2 





مأ اكلتة من العشب وإلكلا مدة العامبل جو رم حلم اهل المدن وإولاد المشاعر من اهل السلطة ويتف 
على تكليذملدفع اعشارما أكلنة مرن البيادرمع انيم على كيفية ساوكم مع النلاحين واجتباد فايق بك ظ 
أبهوا ثيران الدياس وبالاجال نقول ان كتاب | المديي بو انقاذ الزراعين من المظا لم وافاببعد نوال ' 
انع 0 لا ينافض ما حر رناه 3 لمر انا الى سن ابر لعي ا انك 


وخ جر موجهب 


(وإلذي لامناص ولاخلاص منة الا بارضاء خواطر ١‏ 


| الفنراء الى اجواف السفن_ التي ابتدات تبتلع هذه الملتزمين اما يبدل ينوءمفامما رغبونةوا إمابتركدالار | 


الى شفقة قلوعم وحنوم عامم ) ويظهرانف آل ؤ 
تحرير ا أفندي طراد الحاماة ١١‏ والمدافءة ا ظ 
بك وان البك المذكي رما شاءظلٍ النلاح وإغا كان 


ظ | 
ا لمي ب 0 ف 





ظ تلغرافياء ن لساعم و ملاعلل بوتجاسروابتقديم عر ضات اي بالشهامة وإلعفة والدراية الا 
| الال لجانب الحكومة السنية عدم معلوميغ, ,يكنا , 


يوجد احد تلنظ نحنه او قذفة١‏ واأففة بارتكابيد ظ 
ما كلي او جزئي فعنة كانت تظبر عليه احيانا ١‏ 
احلامات ت الاسف والكابة لاحانت ت تطرق اذا ظ 
ضرت ار راعين المساكين والمظلوبين ومعكل هنا , 
. لا يكلفنا الامران تعتئد به معصوما عن الغلعااى ظ 
[ 


طراد فى #١‏ زء الرابع عشر من الجنان رتم ١ ١‏ تموز ْ السنهو وان تصرفاته بتامها بغاية لتقا ٠.‏ وق اننا خ عم ظ 


أن أسعد افندي ننسة الذي روى التضية كا ثي قد ظ 
سها ايضا عن بعض ما روإءعا حدث وهوموجود ١‏ 
دن تلزم إعشار الفرى اذ قال ان فايق بك لم يرد 
يفوّض التزام اعشار القرى لاحد من اهالي المدن . 
وذلك خوفا من قساومم ونرى كثيربن من اهالي ظ 
المعنادين على الالتزام في الاعوأم الماضية قد ظ 

بو هذا العام وما زالوا سا لكين منق السنةالماضية . 
لامر الفلاحون ان يدفعوا ل ايجاًا على التزامم . 
١‏ بيس لسيب ريح الالتزام يل ابتخاه لدفع الخضرة 
وعزاد ف الائة ود نظن يعي باضبرة جلا ويقاء 
| أفيرول هنا التو يرى غبانا اوفك اللترميومى " 








أ المود الشهسى 


١ 


ٍ 


3 
1] 
| 


أ فرنسا و بروسيا قد وقفت حركاتاحوالالاسباب . 
| عن سيرها الاعتيادي لا تف كلا اخذ في الاننظار [ 00 وال الى درا لش ون 


! 
ِ 
ْ 


ِ 


|] 
0 
ا 
أ 
ا 
: 


المود تعس 411 


| الذ.ناخماروا أن ا ارا 111111 كل الاستغراب عدم دخوفا الى انان لتجني من . 


1ش وأخهم برونةمظلةصغرى بالنسبةالمعبودين.م الكرف. زهور ها الالاحظات ولانكار العا ا 
| للتزمين نا قواة1له 1 ينتقن انام 0 بلدةم , تنشرها لايضاح مالا توضحة اجنة حا لكونها تلان . 


ا 


الصا ا التترم 2 أن عطلوا 0 مر 00 4 ءقّ الارشاواسة: و ع لى صوص , 


اام الاستتكاف وهل اعتبراعتا انوي اللارية زمة فى ادر -- عش رصفيفة 491 55 أ 


ويا انة اي راك ظ 0 ء المذكر عي 0 


ٍ | 


ظ ١‏ لغريب عنها إلا بعد استتكاف اهلها فواحالة هذه لم ؛ للجنة وإجنان مصدرا وإحداً وان الجنة تنه رالاخبار | 
ا استستكامًا جا ريا بطواعية واختيار ولولا ذلك , على ما يُ عليه وتتوكا على الجنان سه ما يقنضي هن 1 


ا 


ا 


ا بق_ينقذ #الفلاجمن 0 0 بالطامرن الناء سس 5 00 1 ا ب ا 
]| لدى كافة الناس في ججيع الدواحي والاطراف وكان ' ١‏ اللعميل اذى عرض علا لخلة انفل.ء دعا واخرها ١‏ 
ا ١‏ لتخاص مراد ورغبة الدولة العاية اداعبا الله فغاية 
الامل اننابوجود نامتظلاين فيظل اإظليلالسلطاني ١‏ نشكرهة منثي تلك الايضاحات المعانة بالثس 

1 نرنع في رياض اأراحةوا الرفاهية ونرى زراءة بلادنا , ا اكات مقر عن لان ى اظبارما ر؛ 
| آخذة في الصعود في سل النندم والاقباال 00 نك العالمين على تقرير ما قكراة كان لابد أ 


| 


ا 


عن الطبرانالىروانيانها ب ب 


1 


ان الاخبار |! ا وك نز ويا صفها عن ذكره فنقول 
ن العام شلدري الانكليزي راى في سدة 


غب الوقوف عن اعاله ليرى ماذا عسس ان يكين ١‏ سنة 1248 رآ الما لوكسيني مدة مانية ايام من 


ا 


|| 


قو مالس سلك و ن كانت ت الاسعار أم ترتفع عن السعر 


. ؛ الى 0ه فح بسرعءة استمائه فى ا اط مغ. .إلفول ظ بن نحونجمة من النجوم الموجودة في احد الاراج. 
ظ 

ظ 
١ -‏ 


( من قلمس ليم افئديالبستاني) ال تصيووراء:او في وسطه و يظبرانة يحيط بالث 


اننا م استغرب عل 


0 8 














مم > يح ع ل 0 3 و 2 - ووس مسو سوس سس سس سبكم 


أمأ ثورة ُو ضعيف وإشبه نور اخحرة ( أي درب ا 
التبان) اوذنب نم ذي ذنب ٠‏ ولا ينع ظبور الانخجم ْ 
الح © 


م لعنسه: .ل أخلة بعض هأ خديت | على هيكة دائرة أو منطقة. ٠‏ وني حيطه بأرة الى 
خبرعود الس الذي نفلية اجنة عن جريدة داعرة الارض <ول | لشمس وتارة ألى أبعد “مكف ا 
: الكيرة واه مال افر . لاوس دن ٍْ ذلك. ا ل ا لخم َ 





: منهذه الزويعة السياسية وبناه على ذلك قداعترى الربيع, ووعاتيدة ارس رسف الام نادم َ 
|| أحوا ل بندرنا نوع من الشال ٠‏ اماسوق الحبوب [ وسموه النورالبري . نسبة الى دائرة: برة البروج .وهى || 
نظورعل هرّة مخروط اي قاعدتة ١‏ وسع دائة عن ا 
| الذي اخبرناكمعبة تحريرنا السا؛ هابا اندي سير | راسو. اما مركزة فيظهرانة من جهة الشمس وراسة | 





الت 2 رب والغدان _ 


عونت الي لسالس سيم مسا ل لس م ممم 
-- 














١‏ القروب عد يوعد على اعد اعتور تتيرين الأول لس لسرا ن نظارني أ 
تكذلك ف صباح ابا الشتاء . اما فيالصيف فظهوره تمن ل يدرت العدها بالك الاخرمن هذا الفبيل. ‏ 





نادر.وظهوره عند خط الاستوإءهو أجل من ظبوره رفي ١‏ تممطننا في وفت وإ<د [ 
محلاستاخر.وقد راىهذاالنورالعالممبولدت فيصباح ١‏ و«المتصود هو تكبيلما ندرتانحلة عن احوال , 
اليوم ١4‏ من كانون الاول.وكانراس ذلك! :مود وصفات الس واثبات سبب ممبعلنا ننم مصدر ظ 
اذ درجة. واختنى عن العيان بعد المغرب ذلك الممود الذيكاد يني عسنافية ف كنت | 


: : ظ 
بغو ثلث ساعات وثلئة ارباع الساعة بدون انيتلل ' 1 ظ 


| 


| بغيابه صفاء الفلك. ومن الرسمالاني نظبر هيكة ذلك رانين ا 
ظ ]|| العمود عند ظيهورو فياول خبراذاز الساءة السابعة ( من قل المخواجه حد[ك لعمة الله اخوري ) 
افرنجية انه لامرثمقكر بان الحريب في اشد واعظ الاقات ١‏ 





الي وججبدت في هذا العام وإنجا عل نوع ما امنا 
الاصلى لعدد وافرمن الافات واللصائب الي لحنت ا 


وت بالناس اجمعكا لطاعون مثلاً فانة على مذهب - 
الاكثر ثرة الحرب وهكذا الجوع والنلاه والمرت ‏ 
وغير ذلك من النوائب العديدة | لني سببها ا حرب 
وهنا ما يغني عن الايضاح ولذلك نرى أنه من 

الامور الضر وريةوالكلية الاهية | للمشعن الوسائط 


اسيه وسيم ل سبي سي لها 


4م00 





المة يلسم م سييهت بويتوا ب عس دسجي سداد 


ْ | الفعالة! لقي من شانها ان تمنعهذه الضر بة عن الناس 
فمأبين الالف وألباء هو عبارة عنالافتى وما وتفيوم من شرهأ وتدفع عنم غوائها الخبيثة ْ 
يدن الناء وإلناء هومركز العمود ٠‏ وإلرامن عند اجيم | فهل ياترى يوجد وسائط فعالة لمنع احرب . 


| هوغابة العمود النتجهة نحوالئريا وحور يكوت مع | ان تلك مسئلة يصعب جدًا حلها نخن فضللاً عن 


]| لافق زاو 0 ٠‏ درجة الى ٠‏ ”3 درجة كوننا لانزغ بأننا نندر على اخراج تلك الوسائط , 
انةقد اختلفت الاراه في تعريف هذا التور: | من العدم الى الوجود اذا كان لذلك سبل نفرة . 


ولكن با انة برافق ١‏ اث خمس على الدوام يكن | نشد ائرة ايضا باننا اسنا كنا حتى ولالحل المسملة المتدمة اننا | 


او ١‏ ليا لعي ايم ببسيس عه لس ص ومسو و يروي سس سمي ري ود اسمس ل 
يي ل ل ل الس سيق لممسمي 


عظيية م و الورعيط ينا وقد الى قرت دائرة وأكن بما اها خطرت بذ هننا لان نظرًا الى ابر 
الارض انم الذي نقلة لنا اخيرًا الشريط البرتي عن اشهار !! 

فبناه على ذلك نظن ان الذي <ل العالمين 
اللذ, اانا فالا عن العمود الشمسي يحسوانشرنا 
في اجنة على تقربرمأ فررا م هو امتداد هذا اله هود 
تحوارضنا او غيرها من عال ١‏ لشمس٠‏ وهواوك بنا 
0000 20 أنننسب ٠صدره‏ مأ قالا الى ذلكه فر باعما 


عدا ساها مطنتا يواه ليتف 


ارج ركنا ونون عاك هلمن في انان ظ 
ما افتكرنام بهنا الشان عسام ١‏ ل حرك عض اولي ش 
آلا لباب الذين داهم التفكر في احوا ل الجيهور 
وإتخير العام ان يكشفوا نا النقاب عن وجه تلك | 
ااام ورج خرن انين نس البشري مانا ١‏ 


ا 0 


سس يبحاسا جمس تتا مسب سس تين تيت تصن عمطت .لمي تعس اتتسطتب سيت سجس مسي سم تس سج سي يست سس ستو ست صا نتسب سس .لص حيبص يات يبس اط ع لتب لصتت سس ضحت .جات ...ص تم جص صم حي 








1 0 الجر لاي ظ 
أ ان تلك الاصول وإلموإنين جعلت لسياسة اهل | في ذاتوالشعب جيعة. فعلىهذه |لصورة : 


م ماا 0 اع 


ا تلك المدينة ١‏ والماحة ننسبة 0 
ظ وما لنسبة الى حكومتهم فأذا وقع نزاع بين رجلين 
فاكثرمن اهل تلك المدينة او المملكة يصبر فصل 


ماس ع تس 
24 ٍ 


ذلك النزاع عل منتضى نص الفوا نين الموضوعة ولولا 


ذلك لا حتاج الناس الى الحارية با لاسلحة وقتل 


/ ع ريسيو د ؤ 


ا ار 


مس سه 


و ابوت 


1 لسياسة الممالك 0 00 
| بعضها الى بعض مع ارن هذا هو امرثلا ينكراحد 
|| اهويتة. قلناان جاءة البشر ل تنتكر اول يتسبلطا 
|| ذلكلان الناريخ لا بعطينا النوضيحات الكافية عل 
| ذلك ولم يشاهد ان ٠‏ الا نسار ن افتكرا وأهتم بهذا 


مر سوس موه 


المشروع الجلول اللاي بصفته ومرتيت سية الخلينة 


| الاحديمًا في الزدرن المناخر اذ تحدث بعض اولي 


ْ ولاك لمان كلا ديلل عن ني بوا 


| ان في هذا الاسر تكار ولك بدون ةمه 
ظ ظ فما هو ياترىسبب تاخر الناسعن الشروع بهكذا 


| امر عمم بالنظر الى راحة وجودم فأننا نظن ارن 
! السيب الادلي هو فندآن تلك الحفيقة العظيمة عن 
| العام سيك الماضي حنى وفي الحاضر أرضًا عند بعض 
ٍ و سو بآن ينص 

لنفسه الفوانبن والنظامات التي ينبغي ان يساس بها 
ان 


ينتخبهم الشعمب:ذويأهيية وحكة واخباركا نويات 


/ إ 


شخص الملك اورئيس الحكومةهوفتط الامين على تلك 


الحا إنين والنظامات ونائب فض الى أن التضب 





م ين 
كا و 


ا 4 بأضية 


ك6 


ا رداك ع لك ري 





الشعب عارقًا حفوقة حق المعرفة وما لكأ اياها . اما [ 
ستالي بفيمهأ 


حل المسئلة الرياضية التي في الجزء الثانى عدر 
(منقل المع يوحناغي) 

من دمشق ثي ١ ٠‏ حزيرآن سنة. ا [ 
سيدي مدي راجنان ظ 

انة لما كان الجنان روضة غناء تتجلى فبها عرا نس 
نضع | الافكار وقد رُفت الى منغلب الثناه وحاز قصيات | 
السبق فيهنا المضار وكانت جنات عدن تجري هن [ 
تحتهأ الانهارعطرت باريجهاافقعصرصناهاوطاب ٠ ٠.‏ 
مشرقة بانوإر المعرفة سائرة باكتشاف سيارات العلوم ' 
وألفنون قصرت عن ادراك كهها الاقدمون ظ 
ا 
١‏ 
ظ 
ْ 


[ 
أ 
ظ 


جدبتنيمودتها للاشترا ترا ك با جنان لعل يصيرلي نصيب 
في امجنة وصورتحلالمسئلة الرياضية ارن رانقموها 
موافقة أرجوادراجها وهذه في 
ليكن ١‏ ب د امخروط المذروض و ب د قطر ظ 
قأعدته وس ب نصفها و أس علوهو س ب معا س 
يدل س ب في 1س مسطو,| ماي 1 
فالمطلوب رسم اكبر اسطوانة يحيط به االخروط ١‏ 
الفروض ومعرفة علو الاسطوإنة ونصف تعره ؤ 
ظ 
١‏ 
أ 


ؤ 


وعلو الخروط ولصف قطرقاعدته ظ 
بحسب الاصول الجبرية افرض ١!‏ كقطر قاعدة | 
نخروط وي عَلنَه خحسب المنروض )١(‏ كي 
يساوي كيو (؟)ك ك +ي يساوي يك 1-(ي- ظ 
ك) في (ي+ك) با لقسمة علوي + كديكون ي - ١-2‏ | 
ممباغام التر بيع وإ لتجذير والمفابلةك - ل +2 - 
+11,ا نصفقطر الفاعدة و ي-115+4,؟ الملق ؤ 


صصص ص ووو و 022255757 ا« م 
ب 





الحاكات يي عضر 














لتم 2ه وصنكس ”2د ]5 


رس سح - سوه 


وي اينات يتاع الاتدوخ |وتعةالد ولة اللية قد ل ا ال و 
]ىق وويائق انان الاخر ١‏ د فين على موازاة | سنين كثيرة وثيمن الما ئل اممة جد ولا سيا لاهل | 
| قما عدم عي يدبن لسري ال ادر رك كار ات ا ظ 
أء حتى يوازي اس ومثلة ن ف فيكون ع ف ققار ؛ ١نطون‏ دي مارك الففيه الافوكاترالايطا لياني الذي ' 
| قاعدة الاسطوانة وع س نصفة يعدل ريع قطر | ظهرلجميع طول باعر في معرفة الشرايع والاحكامر | 
أ قاعدة الخروط يعدل ١7‏ , لان نسبة ب ١:.ب‏ م | الجلية والدولية من تاليفو النفيسة التي صارنفرها أ 
أ :بس : : ب عولكن بم هونصفب افادّاب ع في اللغة الابطا لينية والمربية في هذا الباب وغبره | 
وكانمن الحخالينمن الخرض من الا فرنج المكرطين 
س بد ل ريع قطر قاعد ةلذ روط ىا تفدمفالاسطوانة | في الديار المصرية قد اتهف انان بالتطعة آلاتية ' 
معهفنا! راب - لوأنة يحيط بها الخرو طالمنذروض ؤ من قلمه الرائق باللقة الكرية وإفكارم الس اماي | 
| والا فليرسم اسطوانة اخرى علوها ثلنا اس اعني س ظ هذا اليحث اليل الذي تتوقف على حسسن. 2 
٠‏ منهوميتة صوائع وراحةجبور غفيرمن سكن النطر | 
الصري من ألا فرج وإلوطنيين وتوفير ارتباكات 
ظ كثرة بين الا هلين وولاة الامور من الفر يتينواذ 
ٍ غنم هذه الفرصة لعخدم تشكراتنا ألنوادية 03 
وإفر همنو نقدم لتراء الجنان ما قالة في هذا أ 










ؤ 
| هونصف ب س وب س هونصف ب د فيكونع 





١ 


اباسح ممم لسسسسسممما ام مام عمد مسا سسسخسمم ملسم سم م ل اس جا مسا .ا 
3 





ْ الشان وهى < 
[ من المللوم عند كل من أطلع على اللعاهدات 
| المنعقدة بين الباب العالي وإلدول 0 3 
الدعاوي الواقعة عرنكف اهالي البلدان ظ 
| والاجنبيين القاطنين بها منفصلة كلها 0 ظ 
٠‏ ظ 
ْ 0-0 يتبرهن أن ا 0 | المدنية عل تنصيلها من الاحكام السلطانية المنامة ْ 
اللرسومةعط عاو نصفارتفاء الور عله > ٠.‏ | لذلكوهذاالترتيب عام وجار منذ قيام المعاهدات 
ن المرسوءة عى و نصفارتفاع اخخرو طتي اكردن ١‏ أ 
| مساحة الاسطوانة المرسومة عل ثلنين وأكبر من ٠‏ آابة أ الندهة ول يحصل في ادف تيال 19 في يض . ا 
اسطوانة رسمت داخل الخروط حاملة ب جاور جاده ١‏ الاحبان بسبب شدة قوة الدول الاجنبية على رعأياها ا 
ظ 
ْ 
ظ 








ؤ 
ؤ 
[ 


: 


| 
١ ْ‏ نية نه ْ 
| قصف ارتفاد أونقص عنة. فقد رسعت الاسلوانة ل في البلدان المفانية حتى أنة قد جازطا الناد النبض | 
ظ [ . الكبرى داخلالخروطوءلعلوهاوعلارتناع الخروط 0 جان من رعيتها وحللة موه 0 ظ 
واصفب دعا رقاعدته فبذاأ ماكارت علينأ أنن 4 ّي و مع أن جنايتة تكون ٠‏ 22 ضد حد الر. ١‏ 
| العنهانية 5 لذ كور قد 3 في !»عض الاحيان ِ 
الحاكات في مصر لغلبة الهر وإلعيلة من الدول المذكورةفي المواد | 
انه اذكانتمسئلة الحاكئاتالمصرية بينالاجانب | امجنائية ولكن في باقي الدعاوى ل ينعو ةما كارا في | 


























| البلدان العثفانية 
ظ امافي البلدان المصرية فقد نفضت هله الفوا نين 
ظ | في مدة تولية المرحوم محمد سعيد بأذأ وإلباعث على 
< ذلك عدم احتراز وكلائه من الحيل وترك الجهد 
باستقلالالحكومة وج ر يان احكامما وقوانيما المنفق 
| عليها ينها وبين الدول الاجنبية وكان ينغي لغخص 
| عن الاسباب جميعها الناغي عنها النساد الواقع في 
أ ٠‏ تعلقات الاجنبيين مع المصر بين من اي جدس كانت 
|| والمبلدل في فصل الدعاوي يبن النريقين 
ظ وإذ كنا غير متعصيين عل احد الطرفين 
| المننازعبنقي هذءالمئلة الواقعة بين الد ول الاجدبية 
ؤ وإلحكومة المصرية وكان من وإجبات النقيه الصائج 
1 النمسك بالحتوقة عدم الميل في حكمو ينبغي لنا ان 
| نقول انتصارا للحق أن الطرفين امد كورين مس ولان 
أ عن الاضرارالناشئة من لذ الهود لانها في الاصل 
| باتفاق الفريتون وموسسة على حنظها من الطرفينى 
| فون تعدى على منطوقها فهومتءد وجانرولا 
ا للام المتعهدة ولا راحة لرعاياها الاحنظ منطوق 
| التعهدات وجريانها على اصلها ومتوتها ومغهوعها 
ا قل ثبت حتى عند المورخين من اهالي اوربا 
ا سبق وإلي مصر الموسس لاحكاءها الجددة ع 
|| عصرنا هذا المرحوم حمد عل باشا فيتاسيس الجالس 
أ | المخعلطة لنصل الدعاوي اتجار ية بيت اهاي مصر 
ظ ظ || والاجنبيون فانة سنة؟ 149 مسيمرية دعا بعض ١‏ تجار 
١‏ ا | الافرنجية ان يكونوا مع التجارالمصرية من اعضاء 
| الجلس الخقص 0 ي الاجنبيبن | لني بالوجه 
| العمري لا تخلو منان تكون تجارية محضا لانة حيئظٍ 
ا أ لم يج رللاجنبيون تملك العفار ببصر وما كان عدد 
ا | الافرنج في مصر الا فلبلا 
ا 1 مي نظر؛ في التنظبات 
| 


ا 





كاه 0 


اخيرية ان الجا لس الختلطةوإنكا 





ٍْ 


ن وال افير .ا 


الما م ا ا 1 
000 “©-سبسنبنساي3 _”.د/د-عشع-ع"عع")©>)"عشع١ع١ش١٠ع٠عدعد١٠-٠١٠س١مجٌم-ْ١‏ ا: َ: :ل لاا للم اااي مام اا ماما ااام 


ا اليه قد سبق في ايحادهأ 2 العالي السبق 0 


اننظاعها وادخاها بحت قوانين راسعخة البناء 'وعل 
منطوق الفرامين السلطانية الصادرة للوالي الموما 
أليه بعد محارباتهِ الاخيرة سنة 1441١‏ م كان 
واجيًا على حكومنة ادخال مصر تحت التنظيات 
الخير ية كلها الصادرة لباقي الرعية العهانية 

وإما الحكومة المصرية فلم تطع الاوإمرالمذ كورة 
الارغما ولنقطع الحلام في هذا اكخصوص با يستغنى 
بو عن شخص التاريؤ وإلتفتيشات فيه. كفانا الذكر 
ان الباب العالي في ابلغ اللذاكرات الحاصلة اخيرًا 
بينة وبدت حضرة الخد يوي المعظ اسماعيل باشا 
كان يطلب منة اجراء الننظيات الخيرية كلها 
مصر وما احسن هذا البرهان كيف لا ولا يطلب 
اجراه ما قد جرت افعالة بكماها 

ان كاأ: ت البلدا رن العثابية فد حصلت عل 
نجاحها ورفيع ترقيهأ بوأسطة التنظيات الخيرية فلا 
شك ان الديار المصرية تشأركها ِهُ تلك اخيرات 
بل وتفوق عليهأ وتسبتها في ميدان ١‏ لنمدن لاما بلدة 
مباركة من الباري تعالى وثروتما لا مثيل طافني العام 
والبرهان. القاطع على ان المفيرات الناتجة لمم رمن 
اتباعها لاوامر الننظعات الخيرية وإن كان كلا منا 
على وجه الايجاز هوان اللائحة المعروفة بمصر بلاتحة 
الاطمان لني بى| سطتهاقد حصل الفلاحون المصر يون 
على حض تلك الاراضي | لني كانو| يلتزمونها من 
الحكومة قبل لا اصل طا الا من الباب العالي وعلى 
منطوق اللائحة المذكورة 5 من النلاحينحصاو| على 
غلك اراضيهم الكاء لس شرعية من الحكومة وكذا 
رتفعتاحوا م وتبركو| بسلطامم المويدل بلك 

عن الزيلة الع لخد ما ثرها وسعتهأ 

وباحقيقة لم تكن افكار الباب العالي عن اهالي 

مص رالا ارن تشركم باخيرات وإلنظامات الموجبة 


م ع ا د ساس سنا وو و اي ع سي ع ع ع سس وس سس سس سس فس سيا 


411 


حيد سعيد باشا جهله في تطبيق الننظيات الخيرية 
| للبلدة المصريةكيا فعلة في لائحة الاطيان لكان تخلد 
ظ ذكرهٌ بذلك . ولكرن لعدم جهده ولغروروكلائ 
ظ م توسس العدا لة اساسا لجا لس وإلاحكام ومع ١‏ 

| حكومتة كانت تدي ام وقع الاهالي 
ظ تحت حك الجا لس الاجنبية حز 
ؤ ا ا ير 





الطييب و: 1 كناب الطبوع في ميلا نو سنة 
5 بعنوان ايطالياورزخ السويس وهوان ١‏ 





ظ وإمر بها ان الافرتج اذا جنوا يننضي على المأمورين 
المصريبن انهم بعدكتابة الحضر بقرار احا يلوم 


ْ 
أ للنناصل 
ا 6 نورين الام اشم قد اتا 


الحأ وأثفي مصر 
| لاهاليها الثروة وإلرفاهية . ولو بذل الرحوم | التبلبل ينين تيف كاهلا انها ليستالاتكراناللمدا 3 


وإن ظلٍ الاجنهيبن على المصريبن فائق على الافكار 
وموّد للفتنة في الاقطار المصرية 

ثم ان الخد يوي| لمعض منذ صعودو الى كرسي 

ان اجداده قد اتفن حالما كا نمن فسادهذه الاحوا ل 

| وفيخطابوحينئذ اظهر الخصد أن برفع الوية العدالة 


ضاه لانة اعلرن !ا وه زاحة لارقية ايا إن افكارة شغلت ت بما كان 


ؤ من الوسائل المناسية تصول على المرغوب 0 
نة /213 1 


وقد شرح جبع ما ,تعلق بالفساد المذ كور 


0 ة ؛ اعلامُ في عرض مندم ٠‏ ري سعادة نو توا يا ناظر 
اخارجية الىمحضرة الفديوي 0 ا الى 


جب الاك الثربية طالب الققص واغخابرة فيه 


وأر-ل الباشا المذك ورايضا الى بلاد اوربا للهؤابرة 





وم يمسن في مد توالا على م نلا استحق وام تخل الحكومة ٠‏ فصل مسائل مهأ 
١‏ من الاسباب المضادة للعدل والانصاف . ٠‏ فهزه عغرة 
ظ 


0 باشا فد حصل فيها ترك اد شرائع ظ ' في ذلك الموضوع مع الوزراء العظام الذ., ل عاههم 
ؤ 
| 
ظ 


وقد افتتحت الجادلة اولاني الحكومة النرنسوية 
| الحخروج من الطاعة لقو نين وإلنهدات وما احسن ظ وفك قدا اورضح جل هر اللامورين بالتحص على 
قول السلطان عبد الجيد في خطه الشريف الملتب ١‏ مطلوبات اتحكومة المصرية وعيدت قسيونًا خاصا 
بكلذانة أن بلدة لاتحنظا حكاءهاوشرا تعهاتنسد وتخرب ١‏ لذلك وقد حضرفيها الباشا الموما البو ونال فيا 
ظ فأر: ن التوا رمه التديمة وأجديدة تنببة على الاطلاق ٠‏ على أساس مطلو يانه اعني بها ان : يفنتم الغوص الرسي 
الم م 0 ولاية لدم ل ار ال لويجودة عضر ولعت يهل كانت 
وعلىهوجب العوائدالمستنتجة من النعدياث المذكورة ! مضادة لمنول التعبدات ا لا 
على نص التعيهدات كان على الرعية المصرية ال حضور ٠١‏ ثم افتتحت الجادلة ثاز! سي احمكومة الانكليزية 
الى مجالس الفناصل في طابهم ديناما اوغيره من ! وفي ذات البرلدت قد ثبت ان التعيهداتبصر قد | 
[ صار افسادها وذعضنها. ولا بد لمجميع م نالرجوع الى 
الاسكتدرية مشلآ فم المصريبت ان تمكو من | اصلها ومنطوتها اوعمل تدير يكن التوصل بو الى 
شريعتمموعوز ندم ولغمم لندل دعاوعم في جا لسسم ظ | اسبابالعدا لةوراحة المجميع.وقد اثبنت بائي الاماكن ؤ 
| كيف لا واحقان تبليلاً مغلذلم يحدث قطني البلدان ١‏ الغربيةماظه رمن الدولتينالموما البيها وبعد مخا.رات 
| الشرة قمة ولا ثي الغربيا بية كل من تأمل في نتاحخ هذا د او ل 0 








أحد من الاجنديبن ولوجود سبعة عش - ظ 











- ش ا ا ا ا اا 
ا ا 20 اي ا ا ات ...سج صخ سه عي . تس جص م سي مسي م ا ل ل ل ل لس م لت الس لم يي | اسل له 024 
[ ا 





الللللسلاشامسششاسسبت خزي ا 








1 افكاج برع الفرس جدية جام غمن الاحتكار ‏ م | ورد 0 بد ا مريانا فج ايا ا 
. انختصة بدعاوي الاجنبيين مع أهالي مصر وإلوسائل | مرا ششفيقة فرنسيسافنديمراش المشهور ما ,ان 
المويدة الى ادراجها تحتترتيبجديديوافق العدل ٠١‏ بنضي الخيال الزائري بعد جح 


أ وإلا نصاف ويستري مده كل من كان له امر سي وقولتة لي بعد نا |الغض تنطمم 

ْ مصر من أي جنس كان.وقد طبع في جرائد الاخبار ؤ سلام فلولا | ليل وإك.ن عنده 

| عرض نوبار باشا المذكورانقا ولذلك قد شاعت ١‏ لنلت ابو حفص علينا المسلم 

| المئلة وانشتحت مجادلات الجرائد بشانها وم تزل ٠‏ أن لايقتضياننبين حسن التخلص في هذ بن البيتين 
مستدعة الى الآ أذ هومعللوم لدى اهل هنا الف ناي انتفالالشاعر.ن 


وكان مون امرنا نحص الاراء الظاهرة في هذا ظ الغزل الى المدح معرضا فيهها عن الصفتين اللتيين 
الشان إلا اننا قد رحعنا السكوت في ذلك على بسط ؤ “تحسنانعل النساءونهدانمن اج اخلاتينكا كان 
الكلام لانة من المعلوم عند اولياء الامورالعظام ان ١‏ يز ع 8 و اذ تحط في مقامم 
ظ اصحاب جرائد الاخبار في أوربا قلا تنفن المسائل 7 عنهم أخخص المخصا ل لني يمتدحون بهأ وهى 
| الشرقية بكيال التعمق اللازم ومن المعلوم كذلك 0 «الشهيرتانعندالعرب.فقدحق للشاعر 
ان التعصب واللميل يفوقان عندم في بعض الاحيان 5 : أن يتغز ل ب.اتينالصفتين فيالنساء لانةوقكل ؤ 
. على محض محرة الحقيتة . ثم انة حيرت افتتاح برزخ | كان دا بالرجال الغزو وإلضرب وإلنبب وإخذ 
. السو يس قداجتمعتالحيعيةالمفروضةللتصدالمذكور | الثار.واما النسادفكئهوباتفيخدورهن ويشتخلن 
وقد حصل فيه الانفاقعلى بض المناصد الافييذكرها , بالإمردعو تباش قار فك اذا احرز نشد 
وقد أرسل من حضرة أتحفد بوي المعظم ناظر امخارجية | يكون بكل صعوبة فيحرصن عليه خوف فتده لعد.ر 
. الى الاستانة لطلب النصديق من جهة الباب العالي | مفدرتمن على تعويضه فلذا كانت مزية | لنخل لازمة 
ئ على ما كانت اتفنت عليه احكومة المصرية معالدول ١‏ ومتستهسنةفيهن . وإما الجين فرن مفتضيات طبيعة 
الاجنبية في الجمعيةالمذكورة وقد تشرف الباشا الموما | النساء لان بنيتهن الضعرفة وما طبعن عليه من رقة 
. اليه بالنصديق اللازم الاني بعض امورجزئية.وبعد | القلب والجزع لا يمكنبن من التجوم على الاهواال 
ا ذلك قد رجع الناظرالموما البوالى بلاد اورباوقد | كالفتل وإلتهب . بحيث يَارسنَ شيا ضدا لشرائعين ١‏ 
ا تق ثانية الخارات اللازمة مع الوزراء العظام . وقد الطبيعية ٠‏ ففي عصرناهذا جب أن نلطف هاتيت 2 
أ شاع افير بان احكومة الفرنساوية قد صادقت على | الصفتين ونستعوض ١‏ يفل بالمحرص وإلجيتف 
| ما اتنق عليه معتهدوها الفاصون بمصر ولا بد مر | ,ا لتجاعة الاد بية لابامجسارة والاقتحام نظي رالرجال 
مصادقة بافي الدول اذ راي فرنسافي اكثرالاحيان | حيث يطلبمنهم ذلك لدى اقتضاء الضر ورة كالتاء 
متبع لباقي الدول الافرنية الننس يه الخاطر والتبلكات ول السلاح وإخذ 
هذاولنا امل ان الناضلالمومااليوسيلازماتحاف ١‏ الثار بالقوة. لان النجاعة الادبية تنودهن الى الصبر 
. البجنان بما يحد من الافادات وإلنظامات بشان هذه | عل الحوادث واحتا لالاكدار والكوارث عند تقلب 
اللسثلة الممقجدا | الزمان علِين.ع جراءة الحد يمك وسرعة الجواب به 


سمس مع سي سو سي ممصي لسو سيد سوس سمه تيور 


جاسم ميل 





ؤ 





:5 2 
عروم 





التروادى 





فواجب على النساء 0 اليخل -- 39 التبذير 
ظ وإلثاني افراط الامساك الذي لاعاد ينتضي طن افلا نتية 


لين الوق فابدرين العلوور را نان لال 
وعدن !تين للاعا ل العقلية وإلتجارية لني تطلب 
ا حرص و:رفض ا لبخل وإ ن كات في بلادنا هذه م 
تدرج بعد وإما في اوريا! لت ننتدي بها آلان فذلك 
امرعوي على جميع النساء ولم محصل نشاهتلك البلاد 
على المراتب المذكورة بالفعل الا بساعدة الظروف 
هناك وشيوع التدن فلغوّذلك نحن بالقوة حتف 
اذاما اضطرنااحا لوساءدتنا الظروف نكون اكفاء 
ابن نفوم بذوإتنا ٠‏ وبما ان لكل جنس صفات يزه 
عن الاخر فمتى نجاوزت مرى هذا الى ذا ك فتعود 
اتحسنة في الوادد شية على الاخر ومثال ذلكة 
فون التبراها لازال يكاين ضنات أذرها زعا غير 
طبيعتها الاصاية 4 ضاعن! لنجاعة الادبية في التكلم 
وحسن أتجواب وإ راد بعض اراء وتنوبها ببراهين 
راهنق فقد استعمان الجسارةفي اعد يث وعلوٌ الصوت 
بلا جل واثتحام امفطاب بون اتجيهور على تجزهن 
وعدم معرفئهن ظانات متىكان صوعن متعا ليا على 
المجويع ميث يذ بن نظراحاضرين وضسمعم البون 
بكرن دو تدم هل ون صواقن :ون الطاشرارع ا 
تر أن في ذلك تفومسعة ة العئل وا | لشواءة الاد بية 
ذيعد ن غير مفتشيأت من شين رولا بردحدياين شيل« 
فيا لغدن عتوطن لان ص: 00 ات ظي. 
السابق فيكون نصيبون هز وا حأضرين وتخذر بثهم بهن 
عوضا عن الاحترام والكرامة.فيا لغبننا اذ لانعرف 
فيز الصفات ١‏ ات ترقينا وترفععةولناوتوسع افكارنا 
لي ناخن رتبة ومقاما في الطيكة الاجهاعية اذ نستميل 
العتلاءبادابنا وجي نالا الموخيا ل الجما ل والزينة 
فقط ٠‏ فباي واد من الجهل تحن :وجد افلا نعلم أن 








دولةاجما ل هيقصيرة وليستكافيةوحدهاللاعتبار ‏ 
وإذا افترضنا انها كافية وحدها لدى نظر العامة 
تيف أن بعد مزورها تفع في قلق الننس وإلغم 
العظم اذ لا ينظراذ ذاك الينا إلا بعين الازدراء 
والعفرية رغما عن | لتمويهوا | لتجمل الصناع الذي 
يستعملة بعض ١‏ #اهلات من النساء ولايد ريبكف 
جرمهذا العارالذي يرتكبدة غيرمصغيات ا برشفن 
بو من نبال السنة الملامة وربما اخذ البارية لارن 
الر<ة مخصصةوالبلاه عام.فا لام نتناعد ولا نلنغت 
الى خيرنا وصاحنا الحفيتي ونجد وراء الزخارف 
والزينات هن بنا نتسابق يه ميدان الاداب 
والممارف ولانصنى ا اقترف,) عاينابءض المغرضين 
بنفييمعذأ صلاحينها ام نكن فطرنامن جبلة الرجال 
ولو كنا اضعف بنية فذينا نفس الاستعداد المد 
لخبول مأ يقدم لنأ وتطبيعنا عليه ان خيرا نخيرا لى 
شا فشرًا.فماذا يفيد اكلي ل الذهب عل جببةانجهل 
وكيف حاو العقد الجوهر عل جيد الخدونة والكنافة 
وإتى تجو النطاق المرصع على قلب الغماوةوالخفلة 
اما كفانا عظة بقول المتني ٠‏ فتراجهول بلا عتل 
الىادب فتراحمماربلا راس الى الرسن فلدفبطق 
اذا باحكمةوالنطنةولنتحل با للطافةوالدءة ولنتكلل 
بزهور ذلك الجنان الذي قد تفضل بستانيه الفاضل 
بفقع بابه لنا لتنزهات افكارنا وإقنطاف امار الفوائد 
منة رافعات روسنا بالافتخار والنصر ولاتكرن في 
جين وبخ لكا قبل عنا فم امجدان والرضوان 


في البتروليوم اي الكاز 

( هن قم الدكتورفانديك) 
ان لفظة بتروليوم مركية من لفظتين يونانيتين 
معناها زيت الكفر ولنظة كازانا في اصرف غاز 
وقد سبقت الاشارة الى اصل هذه اللفظة ٠‏ قد تندم 


يجش طم الح يي ا اه السو سبحا كسس وو بسب و سا د ا 
.9 :1 


البتروليوم 11 





١‏ وو 711 ظ الارض وتعرجوا ععة كن ننة ١‏ ل جاني: نذا 
ا سكج الارض في بعض الأدوار الالتة تطرت تطلع الرجل في حصته ورا أى اما اقل مما كانت 0 


| نا وإخفرث ودر الحرارة المولدة بذلك نط رعنها ١‏ أخذ ال و | للجهب قبل الان ما عرفتان | ظ 
ظ أ المواد الطيارة وبقي الكربون وبعض المواد اارالتجية ثني عشر 
أ ل لفحم حجري أذا استقطر تخرج منة 3 ا الابار لا 0 
مواد سيالة ومواد غازية فاذاتم هذا الاستقطارعل | للاضاءة فيالنناديل لسببين الاولمن عكره وقذرم ا 
ا نوع طبيعيتحت الارض اي بحرارة الارض الفاعلة في | وإلناني من سهولة اشتها لوبنفسو فتكوناضاء:4كثيرة ‏ 
ا ١‏ معاد تلثم يتولد البتروليومفي الخلايا يينطيقات ١‏ المخفطر ظ 
أ الكفور ويبتى محفوظأ هناك او ينغذ بين الشتوق ججميع أنواع البتروليوم عناصرها الهيدروجين ١‏ 
أ ويظهر على ل الارض وإذا حير في تلك المواضع | وإلكربون وها ركبان فبيق ححومث يتككون منبها ثلاث | 
ابار يا لغة1! لى البرك تحت الارض ١‏ افي تجيع فهها ١‏ مواد الواحدة سيالى طيار سريع الاشتعال سمي نط أ 
| البتروليور يصعد مها الى سن الارض وبميع في | اوغازولين اوبتزين الثانية سبال صاف رصاع أ 
ا اوعيةمحدودة له فان كانصافيا رائقاعند خروجه | للاضاءة الثالئة زيت عكرلا يصلع للاضاءة 
]| من الارض نهو المعروف بالنغط وإ ن كارن عكر ظ فتكرارالبتروليوم «ولاجل ازالة المادة الاولى ١‏ 
أ مسوتائهو المتوولروو شر فى لا ابا رط يعي اميد ؤ وإلشالثة مرت التانية لان الاولى منها خطرالنترقع "| 
زمأن في بعض الحال اي عل شطوط محرفزبينوفي ١‏ والاشتعال والثالثة تنفص نور الثانية عند الاضاءة . 
| 10 الشرقية م ظ ومن <ديث أن هذا العو لينتضى لَه اتعابوا 56 
1 أكتشفت له ابار نيرة في كنادا وني ولاية بسلفايا ' كي يم على حفه فاصعاب البتر وليوم احيانا يتغافلون أ 
ْ من الولايات المهرة في امركا الشها لية ويصعد من ظ ا بتر وأيوءا لتجارةجأنب 1 
| هنه الابارمبالغ نتحاد لا تحص وكثيرًا ما ارتقى بها 0 يارة المنفرقعة فنى أدخل الى الييوت. | 
| اناس فقراه الى اعل درجة الغنى ضي> في النناديل تتفرع المادة المشار الها ونطر ح ظ 
حي عن رجل بسيط فقير في بس لفانيا كشت هي الى اجهاث ويحترق من كان م ' 
]| يوع بتروليومفي ارضه فشمنتها منة شركة وتعهد جوارم وقد حدث ذلك فكان سيبًا لامانة كنيرين 
| اححاب الشركة ان يعطوةٌ الثفن فقبل الرجل على ١‏ اذاامتحنتالموادالمشارالبهابواسطة هيدرومتر 
ذلك وكل ما ملاوا سبعة براميل للشراكة ملاوا | بوي يرى ان المادة الطيارة المنفرقعة ميم 
أ الثامن لصاحب الارض حسب الشرط ودحرجو! | 7٠١‏ و05* والمادة الصالحة للاضاءة تقابل ما 
إٍ 











ام م ا ااا ال 0 و م ل و ل ع ل ب 





الع ا ا . 85 2 ون 8 0 
بي سو سب و سد سس اناب شتات نا د 1 





0-6 سيم ا ظ و والزيك الككر ابل سس 5 5 
الشركة اني ارى الن قايلاً فب ان تزيدوا | اذا البتروليوم الصائح للاضاءة يجب أن ن يقابل ما | 
حصتي ففا لوا حبا وكرامة م تكون حصتك قال | بين 55و27 وجب ان لا يصعد عنة يفار قابل 
و و بود اه منة ليب على ححرارة اطواء !| 
1 ٠*فأوه.‏ 6ه سود ) 


ام ا 
الم ووس مس م وه 
0 


3 85 8 . 6 وب نيد م لين لوس سي عا عسي ما ا ل يض جوحيا حي ملسي ا لا امسا ال مسجم حي 0 





8 تتاف ...فود ابه مويف 





عد ل اشيم الم الل ما اوسا للم ا الما لم نل بريه امم الى 











1 











ا 3 


ش أن أن يكل ل ل ! الذء الذي اد ائد له الناجة عن خا 




















« 


مشتعللة الفنون احفلية في كل مرن الملارس الابتدائية 
ظ ظ ولا يجوزاضاءة البتروليوم فيقناديل اعتيادية 38 وامخوسطة لعل ان ثلثي الناس في جيع انجهات 
]| ولافي السرج لانة بذلك يتحول جان ب كبيرمنة الى | معاشهم من حاصلات المزروعات فيضي اذا طبيعيا 
]| يخار فيط ر على هيئّة دخان كثيف كريه الرائحة | وجوب تعليهم بان ن حصاو! اعظ فائدة من اراضهم ' 
ا مؤذ الو اع ا و ومن م كانكل ب باحديا جرال ادراك احمن قوانبن 
ا ا ل 5507 9 هذه ابن 00 
بوقد اليخار اللشا ارال مع بالموارة امصورة ب ظ الماسةبين ادخالرفن امحرث والزراء فيالدارس ‏ ظ 
فاذا 0 عي يدون استعيال 5 52 ذوي ١‏ 
البتروليومخا ]من المخطرويد ون اعتمارها تحدث ١‏ العقول ان ذلك بغاية اللزوم فاننا نشكرسلءًا ذوي أ 
ظ 0 إثة كما قد جرى في بض الاما كن الغ الذت يجرون هذا الشان م ستكون نما ٍ 
غزيرة فينبخي اذا مقاومة من يكتفي بمعرفة اممرائة 
الزراءة ظ الاعبادية ويكر امعان بهذا لفن - 3 للدارس 
بسى بتهريرالعقل البشري 0 المراتب عن | 










مسيم 











وقوم من لعتئون وا 00 
ا ا بن ال رع راجيال الدية اا اله الل و وما || 


ظ 
0 كلا فيديني | | افيه “ايوق ظ 
جنسنا ولا سما ابناه اللوطن قد عزمنا على أن 55 5 0 
الان تمان بق كل جروين امجارما | اللاطينالعثران ١‏ | 
ْ قدمة لنا الاديب الاريب الياس أفندي حبالين ' زمر قلم داود افندي كنعان) ظ ظ 
ظ في هذا ألباب وهو قد مهد الباب للنبذ المذكورة ١‏ مابين أطند وسيبيريا والصين ونحر اعذر زر | 
لاد | تتفشر نحة عظيوة شبيهة بأوقيانوس جامكر ترتنع ا 


رعو هه سس رسو ووم ست 


أنة لامر معلوم تأخرفرك. . اححرث والزراعة قْ ظ فود ؛ جما ل تيبستكانها تموجاث تقطع مسافاتوفاصلة ا 
ْ سورية ولبنان ولذأ عن لنا ان نغم عا نودات » البلنان وأجنا عن البشر: ٠وقكل‏ ات هذه البطاح ا 








ؤ روس نينا اا مين ١‏ لان ومو ان 2ه عن لكل ظ المرتفعة ببلاد التتروثي بلاد تفردث بعوائد غر يبة 
| مدرسة يستأنحييك تعطل العلامذة الممادي الاصولية | منظرها يرن البصر وبوحش الفلب لعدم ظرافتا ا 
ظ في فنَ ألاعا ل الزراعية فان ع هذه الدروس المنفيدة | ولولابعض احراشتزين تلوطا النها ليةوعدةجداول ١‏ ظ 


| فد فد أدخات في مدارس اود الور | تسفي سهوطا لفلنا أما بلاد ٠ ٠‏ رصا نسل | 






2 للسسشسسدا - حسم نا ل لام مسوم 








سلاطين 1 عفان 000 


ٍ | الشعاء الذي هو تسعة اشهر تخاها مد فونة في لحر ني | . شوريا فيد مد راشد باش الدظ وبرى تجارنا ادلي" 1 
اي ا شركات د : 


1 يسوي دم ا 


| من ا ار 585 باعي وو أ 
الوضع قد حفرت .منفمة النفل الذي يمتاز في تللك 
! البلاد 


ا جام ائة الى الور اعيهم صغيرة سحرقة ذات , التندر 


سكاءها مقلطوو الوجوه ناثثوالوجنة قصار الذقون 


ْ يرغ الم و 0 جودة 
تجتاز بسرعة من حا ل الفرح الم حال الكدر حبون . 


سماع القصص وإلاخبار الغريية وييخضون الشغل . 


| ويحبون الغزو والغارات ويظبرون عند اهاسة 
| شجاعة لا يتصورها جنان في احا . ١١‏ بسرطلة وفيهم الاخوي أنعتز بظل مولانا السلطان ابن 


ا 


١ 
0 


1 
1 
ا 


ظ هطل امطار ا قصب 


ظ ا لشهم الشهير وإلمول 


حامافي بك الاقنا ين يث بخاطا اي 
فهذه #يالبلاد التي نبغنت فيهأ قبيلة قد دأست 


ا روساءهها برجل مظفرة الاصتاع الشرقية 0 
| أكبيرًا من الغربية وإخضعت لصولجانها ملوكًا وامًا 


شتى للاولين هنم شر الغارات وللاخرين فضل 
الاصلاحات وإلذين انتشر فيظلم التندن .ع امل ' 
أزد يأده ونجاحه م السلطان حمود والسلطان عيك | 


| المجيد والسلطان عبد العزيز المالك سعيدا 


واذ كان حضرة مولانا احالي هو السلطان عبد 


| العزيز فكيف لا نومل ان بلادنا يكثرعارها وتننظ 
..ياستها وتنتشر بيارق العا م فوق كل مدينة وقرية ١‏ 
ومعامل الصنائع ؛ اصعءع-.ل داجاكتباب 00 ( 


أنه عن قريب يرى و المريانة متوتتحة شوب 
الزراعة وجب لنا مكثلة بناج اخضرويرى رجا ل 

دولتنا أجع قل “عمف صدورمٌ العلوم والاداب 
ل ينأ والىي 


ترتبط هذ هب صا حنا وعنصر#احنا وهوحب الوطن | 
| وإلنسوية نحت ظل من ولاماتهرقاب العبادمقتد ين ا 
| بأمم الغرب الذين لم يصلوا الى مام عليه الان من" . ظ 
والنجاح .د تل كالبريرية الا “حبة الوظن 
ووحدة الالفة ويحبة البق تعالى قعلينا الافتكارىا " 
: هو أتحتيقةبأننا جيءنا اخوة مولودون من اب وأحد ١‏ 
وام وأحدة من جنس وإحد وان الافضل عند || 
ا والناس هو صاحب الاستقامة والاداب فلو 55 
قا وبنا مرى حاها الحاضرة الى حا لة الحبة والاتحاد ١‏ 


| السلطان عبد العزيزؤان الذي هوالراع وشلا أ 
ئ عو الملذلة العثانية الشريفةك“ة “حمنهن مدو : 

هذه الثلاثة الابيات المنظومة تاريحا للجنان المشتملة 
علتىا أر مجر يةوميلاد ية| لست رجمنهاتى| ريمؤميلادم ٍ 
وج 0 0 و ا 0 0 9 ل 
' وأاأيلادي 1 والججري والفاسي عل رقعة قل 

جمعت ١7515‏ مربعا سه كل تارمق وقد سميمها ' 
بستان الف وان ماية وسبعين أ 
| عره [[ل ‏ المكال 001 
ظ وقدتها تذكارا لجناب سيدي العالم العلامة المعلم | 
بطرس أن افتدي البسناني صاجب انان والتاليفات ١‏ 
نارادالوقوف عن تفاصيلهافعليه بطالعهها 1 


| 7 ١١١ اه‎ 


ظ عند 958 














3 سلاطين ا لعئان 
يه ب ب مجو حوب وعلط وجح يدر لانت سنال لاجد د حاف تمر "عماجت ممت جتنم 1 +21 وو سر داز 1 يد سس لجو ديه 0 
ارخ جوع سي ايحت أغاره حسنى بديع سآن ظ 
سنة . /7. ! ظ 
وإنى بلنظ حاله ينبي كما وافكبدر نور ارّخت بان 
ا ص11 م1217 .كيرة اخمم 4د ميل 
جلوس مذ روبيروت فعلأًقدزها قلانهاالبستافياجناساجان مولد ‏ وفاة 
|| مجرية مسمية سنة ٠‏ 16.77 1 مسو د 2 
5 754 السلطانعفان مجيوع الشطر الاول مع ميم احاد الخايس” 1584 | 01+51 
1 1؟؟1 :ارخان أحادالنالشوعشرات التانيو “ميات الاول ‏ 1.11581؟01 
ا ١‏ .1؟1 :مرادالاول *تم عشرات الاول ومثم عشرات الثالث وممم 
| ميات الرابع 4ععل | كمركا 
1 ذكلا كلكا : بأبزيدالاولمثم أحاد الاول و* تيم عشرات الخاءس ومجموع ظ 
الشطرالنا لمع 5 | ظ ١‏ 
.م 1405 :سلوانالاول مبمل احاد الثالث وهيل عشرات الاول [ 
وإلثآبي ومممم ميات الثالثك ؤ 14١‏ 
وإلشطر السادس ' ١11‏ 
كالم ؟١؟١‏ :محودالاورل مثيم احاد الاول وعممل عشرات المادس وممم 
< . ميات المفامس *لا؟١‏ | ١١5١‏ 
الثاني وإلثا لمك ؟ه؛! | (ه4١‏ 
و ١545١‏ :محمد الثأنيى مهيل احاد الثافي وإحفامس والسادس ومين اليات ١14١ | 1١155‏ 
كم ١141١‏ :بابزيدالناني*جم احاد المخامس والسادس مهم عشرات السادس . 
١‏ وأثمم ميات اخامس 6 | 1١-1١‏ 
١ 5 ١ ١ 5 ١ [‏ :سلمالاول١‏ هل احاد النالك وهجل عشرأاء وعشراتث الغالي 
وهيل ميات الاول واارابع وإ نخاس /11 ١5١5. | ١5‏ 
١١11 4‏ :سلم الثاني مجم الاحاد ومعهم عشرات الثاني ومت ميانه وميأت 
النالف 0 | كلاه | 
اكاية 1074 :سادالالت»هم احاد الثالي وسمل عثراتة وسم لاليات  (٠948‏ | 6160| 
ع..١‏ ©56؟ها : ميد النا لث بول الاحاد و*ثوم عشرات الرأبع مع عشرات ١‏ 
١1.5‏ 





سلاطين آل عفان 




























1 جاوس 
]| مجرية ‏ مسبعرة يع ة 
ا ٠5‏ 11.8 السلطاناحدالاول “مجم احاد الاول مع ميات الرابع 00 
١1148 ٠17‏ :عفان الثاني مل احاد السادس وعم ل عشراتوومه ل المياته . ١1‏ 
1 1115 :مصطفالاولم »ل احاد الثالث وجميع ميات الرابع. 05 
؟؟.١‏ اا : مراد الرابع مد أحاد وعشرات ومياث الاول ومعمومياث الثاني .| 
١14١ 5‏ :اأبراهم مجم عشرات وميات الثالث وممجم ميات الثاني 11آا 
4 11458 :محمد الرابع مبمل احاد الثالث وإلخامس ومهمل عشرات 
ؤ السادس ومبول الايات ا 
ا 65 1147 :سليانالثالث الشطر الاول وإحاد انخاس وإلسبادس دعن 
1١٠١‏ 1551:احد الثاني مجم احاد الخامس والسادس وممهم عشرات 
ا الثاني وإلفالث وممهم ميات الثاني والسادس ١‏ 8ه 
ظ 7 11409!:مصطؤالتاني جل جتيع الاحاد ومه.ل عذراتث الثاني وإلرابع 
ظ رشعل ااات ا 
١7.5 ١١1١ 1‏ :احمدالنالت متهم احادومياث الاول مع ميات الثاني ا 
ٍ ظ (١15‏ .كلا١:نمحودالاولمءل‏ احادالاول وإلرابع وإلساد سومهي ل عشرات 
أ الثاني وإلخالث وعبمل الميات 1161| 
١754 1١174 |‏ :عفانالنالت مجم احاد وعشرات الرابع وممهم عشرات وميات 
أ ا تخامس وممجم عشرات السادس |70١1‏ 
ظ ظ ١707 ١1‏ :مصطفؤٍإلتالث مهلل احاد الاول والثالث وإتخامس ومهمل 
١‏ عشرات الاو لومهيل الميات ١/17‏ 
ا 1١141/‏ كلالا| : عبد الححميد مكم. احاد وعشرات وميات الثاني ومعجم عشرات 
ْ ظ وميات الثالث 11 
أ ٠١.‏ 1785 :سل النالث*تجم أحادالاولومتهجمميا ت الثاني والشطرالسادس ١711١‏ 
أ ؟؟؟1 1407 :مصطف الرابع ممم احاد الاول والثانيوتميرمياتالرانعوإلسادرس ١78٠.‏ 
؟؟؟١‏ 16.48 :محمود الثاني مهل احاد الاول ومهم لعشرات الثاني والرايع 
|| والشاديى وميول ايانث 1 
أ هه؟| 16595 :عبد الجيد مجم ميأت الاول وإلسادس معاحاد الاو ل والرابع ١/21‏ 
/ا/ا1؟١ 1481١‏ :عبد العريز بيعل احاد اخامس و أساد س ومهه ل عشرات الاول 







وإلاني والثالث وحهمل ميات الرابع وإلخاسس ‏ . 148 


2 


السسيم لمصما ميمه صما ل له 2 تعد .لغب لمي 


الطيام في جنان الشام 





وا ة أملي ارجوك المعذرة وسبل ستر العفوعل 
جهلي . . ومن الانوصاعدا ممما تامرالحبوب ينعل . 
اما سلوكك سبيل الخاطر لشتجيني منها فهوما ينصر 
اسانيعن الفيام بحق الشكرعنة . ولذلك مكافاني في 
:تخصيص ننفسي لك أن طالت اححيوة أو قصرت٠‏ 
فانت لي من العالل جيعد وإنا لك منة مأ تشاه . اما 

رقطات ذنويي ثتمموها ادمي وتنشنها توبني . وما 
تفصر عن القيام حنه يقوم حلمك يحنها عنها. فاتوس.ل 
اليك ان تتشدد وديا بذأ نذ هب لعل الله يتدرلنا 
نجاة . فقلت لطا ربما يطرحنا نحسنا ه ايدي البدى 
ثانية او في ايدي الذين في كل حال يتتبعون اثر 
اجنود الحاربة طلبا للساب وغيرو . ففالت اذالم 
ذهب ماذا نفعل . ففلت ها نرجع الى المسك: 
فقالت هيا بنا نرجع اليه.فتات طا اننظري رجوي 
هنا برهة لبينا اصعد على هذا التل وإرى هل اجنود 
يأتون حييث كانوا اولاً. فقالتافعل.فذ هبت وبعد 
ان تفرست طويلاً من الزمان في المكان الذي كنت 
قد رايت فيه الجنود لم أنَ احدا هنالك . فرجعت 
الباراغبري ااال ٠‏ فقا لت لعليم هزمو! البدى 
وتبعوهم . . فتلت طا هيا بنا نتقدم في سبيلنا و! أ سعانة 
وتعالى يفدّرلنا ما يراه موإفقًا. فقالت هاثر يدك 
وإسعفني في النهوض فاسعفتها. وعرفت من ذلك انها 
قد تعبت جد وإنذلك ربمايسوق البها مرضا يفكلني 
اياهاوماذا افعل اذا امسبت وحدي ووردة في عام 
الارواح.فأشتد ظلام | لظلة قْ عيني" وضاق صدري 
حنى كدت اففد النفس . فقالت يا حشاشني اذا 
ممخ سيف الطريق ادفني ولا نتركني ماكلا لوحوش 








ع م سام | عع سكيف لقع بد حصو م مهم 


(من قل سليم افندي البستافي . تابع الاجزاء السابفة) 


الاارض وطيور السماء لانني لا اطبق ان | ن |تصورهأ ؤ 
تنش جسدي ٠‏ هذا وأنني أعلم أنه ليس في ذلك ننع ظ 
لي ولكن الفطرة البشرية تقودني الىكرهه على غير ' 
رضاي . فلا معت منها ذلك ارتعدث كل مفاصلٍ | 
وضمتها قلملاً الم وكنتكانني اذاف ارن الموث ظ 
يخطنهأ من يدي | 
يقول الراوي فلااذكر ذلك صاحي الوطان أ 
الذي قصصّ عل هذه الاخبار: وهوكا ذكرنا في اوها ؤ 
الاثم بهوى وردة اخذ ينوج نوج الفكلحق سقط | 
عل الارض مغشياعليه 0 | 
وإلد هر قد ابعد وردة عنة وإولاه ها وغصة لامزيد ' 
عليها . لان جبةها كانمما يندرحدوثة لا بل اقول | 
انه م .زين الفرطاس خبرعشق اشدٌ من عشقوولا . 
تحدنت الركبان بغرام يحاكي غرامو .كيف لا وهى ْ 
الذي كان بحسب الموث في سبلل هواها سعادة . 
كيف لا وهو الذي كان مقيا على العهد يبيد اركف 
اننطع امل اللفاء .كيف لارهوالذيكان يفول لي /أ 
انني اسا ل الله شيعا وإحذا وهوأن يسمعني أن وردة | 
2 نزال حية فأموث مرتاح البال وقريرالعين 0 | 
لالررحا ونه بزو نوا ل جدارن اميت ا 
انني مزمع أن آكتب خبره وخب رحبو بتو. اذا ممت 
تكتب أن حبيب وردة مات ولكن ماذا تنول عن ا ١‏ 
وردة.من يخبركعيا حدث طا. ومن يخبرك في ١"‏ 
اي قطرطلعت شمس حالما وتاكد لهذلك لا ابعده | ا 
عني الزمان وقطع عني اخبارة: فاضطرني الامرالى . 
طلب خيرها حمن كان قد وقف عل بعضه . فارع | 
الىما كنا في صددو 








05003 


١] ه-‎ 


عه ل الجسمص يما ل اسمس سا يا الوموو يوي يا الي لع الام 


الليام في جنان الشام 


ص22 





ا لي ار ا 
أ واخذ يدوح ثأنية ٠‏ . فاخذت أعز يه وأصبرد ٠‏ فقال ني 
أ دعني انا وحزني انوح فراق ممبوبتي وابكي حظ 
ظ صيرتة ايدي الزءان أسود بعد كان ل في افق 
اللدنيا طالع سعد . فتلت له اليك عم لا يجد ينانفمًا 
فنا لماذا تريد أن افعل .فقلت له ارجوك ا نتنض 
عل ما كان من امرك وإمر وردة الى الهاية . فقال 
ان لان ال ينبيك خبرنا فان الدهر المنؤون ل 
بسحو لنا بنو| لما تشاهيه انفسنا بل أعمل فينا عوإملة 
| وفرقنا ولا تفريق ايدي سباء فتلت آذ اتوسلاليك 
ظ ان تخبرني عن تفاصيل ما حدث . لعلي اتتبع اخبار 
ظ وردة وين عليك الزمان باللقاء . فقا ل هيبات . ومع 
| ذلك اخبرك عن النفاصيل . فقال وبعد ان سرنا 
ظ مسافة نحونصف ساعة قلت ورد ةلقدخارتعزائي ولا 
ا استطيع المسبر . فتلت ها نشدّدي يا منتهى املي . 
ا فقالت لا يندر الانسان ان يحمل اكثرمن وسعو. 
وجلست على الارض ٠‏ تجلست بجانبها وقلى طالا 
| تفافي فان الظلام يستركل ويل. وناي على ركبني 
| لان النوم يشدد التوي ويرتم التعبان.فتالت وانت 
ماذا تفعل.قلت طا انني رجل اقدرمنك على احقال 
الشقلث فناي انت وإستريي ومتى حان وقت المميير 
ايتظنك.فتستفيفين وانت قادرة على التندم. ولاريب 
ان انه الذي خلننا يمتني بنا ويقدّر لنا م! قدّران 
كنافيرفع اوخفضاوحاضرةاوبرية.فتا لتاذا انام 
| على بركات اله . ولكن لا انام على ركبتك بل اتوسد 
| يدي. فقلت طالا بل توسدي ركبني وإمسكتتراسها 
. ووضعتة عليها فنامت . ومع انني كنت حاط بالخخاطر 


سه انيس )| سي اس ممصم يام عه ع لمعف سيت ممصم صسييي حا يمايم لومم ميت صم ان سيوس مما 





حل الاي م كن . مترصدًا لوصول الى ذا وصلات 

اليو: ولا اأظنان مطالعي اخباري يترصدون لي ما 

رماني فيه الدهرمنسوء الحظ والسعاد: معا. فكت 

شاكيا شاكرا في وقت واحد. لان الدهراسيغ عل 

هبة الفرب من وردة ورماني بسهم الوقوع في امخاطر . 
والرزايا. وبينا انأ افنكر في هنه الاحوال وإسر . 
تارة و|نوح اخرى الى النعب عل بده وجل 
أشعر بثنلها . فالى النوم ليرفعها عفني واشتد الخصام ‏ 
بونها فأنطرحت على الارض ونمت بدون ان ازج ظ 
وردة 'تحربك ركبني'وكنت نائ.ا وإنا شاع ركل يوجود 
وردة بالقرب مني .لا اعني انني كنت شاعرًا كل ٠‏ 
الشعوربها . فاسنيفظت مرةوكنت قد حلءت با نرجلا ظ 
يحاول ان يخطنها مني . فوثبتجالسا. وإلذيمنعني . 
عن الرقوف هو معرفني باتجامتوسدة ركبتي ولايلزم . 
ان افول أنني اخذت اعخر بسي | مددت بدي , 
لارى هل ثي بافية حيث كانت أو طار بها أحد.ثٌم . 
نت وم أستينظ حى هنك | لإجر ستر الليل ودسم . 
الشرق عن ثغرالنهار. بلست وإردث ان اوقظ . 
وردة.الا انني ل استطعلانة كان يظهرليام! مرتاحة . 
جدأ في نومها بعد ان احيت ليلتين بالبكاء والنوح ٠‏ [ 
ثم قلت لا بد من ان اتركها نائمة حنى تستياظ من ١‏ 
تلقاء نفسها ٠.وكنت‏ اتامل في ججاطا ولطنها وعنها . 
وحسن طويتهأوكانت لوائّ هذهالصنات ولوإتئهاحىال ‏ 
الشديد تلوح على وجهها وثي نائمة وكان .زيدني ذلك 
عا ذا وتبانا بورافا ريدت أن انمقاريك وفيا 
طلعت ! لشمس وارسلت اشءتها الجرقة الىذلكالقفر 

الذي لا يوجد فيهولاتجرة واحدة قل تلند فعلت ما 








٠‏ كنتاحسب نفسي سعيلة لح وطاعلوردةووجودها | لا يفعل اشدٌ البشر جهلاً. لانني نظرت الى راحة 


| منزلا تقوم فيى محبتها . وبعد ان القت راسها لل: 
ظ بس والعترقة الى وانتكاء,ابلاكه 
ن السماء نازل ع ج فنك الققار وت يميه 





م وي و ا اي وي ل ل لل ل سمسما نل | لتقام مهوي امس سل محمد لد 





ا 


محبوبنيالموقتة وقطعت النظرعن راحتها وراحقل 
المستقيلة 000 قا لشمس تحاكي حرارةالنار 
ومااد رابازيداة بط رحها و حني في امراض 


اال 00 














52 


صو - اريم ممم 


ظ اعيات فهر تكلانا اج ا فيقة اواخلاصة ‏ 
انني الم نفسي لوا لامزيد علي . وعزسى عل أفمية 
ْ ظ الراحةا لوقتة للراحةالدائة . وا استفاقت ورد تورات 
أن الى فعاف قوف العرق فال كل لا الرداك 
لانلك ل توقظني بل الوم نش لافي ل اسشيتظ يل 
الارن . فلا سمعت منها ذلك وتيقنت انها قالت ما 
“تال لتما عابت ان الذعع ا عل نوريا فدات 
[ هوعدم الارادة أن ن رجه قلت ان وردة انضل 
| نساء العام لاعهأ <ذرا من أن توذي حاسياني لار تكاب 
غلط حملني على ارتكابه شدة الحبة وليس البغض أى 
ظ الانتقام لامت نفسها حال كونها كانت نائّة وغائية 
[ عن الاحسأس ورفعت عني اللوم حال كون كنت 
مسنيقظا وشاعرا برارة! لس 


ا 








ٍْ لحمب وردة : - واقفا ٠‏ وقال ب 
ْ : 
بجوى وردة ٠‏ ألا لمر من يتعلق بغرام من تحلت 


! 
لتجاياهاوحاسنها. أوكنت انت انا امأكنتتهواها. 


ظ فأجبئة وقد تنهدت لتنهده وتحسرت لحسرته كيف 
ظ لا. هذا ولايخنى انني كدت اخثى ان اح هاما 
. بهواها تجرد استتاع وصف خصاطاوحاستها. فينوم 
[ من يكتب اخبأري 15 كتبت انا اخبا رصاحي هذا . 
لاناغن يعن البيان انكل شاب يصيع هاما يمن 
| تزيعت بتلك الصفات ١‏ اني تكاد تكون بلا عيب» 


أ وإظن انكل فنى يتعلق بهوى من لاتها كي خصاها 
| خصال وردة يطرح ننسة في حفرة من الويل 

ظ ' والاعتاب .ولذلك5 تان من واجبات الشاب العاقل 
أنيحترز من تسلم نفسه هواها في محبة فتأة لاتحاي 

اوردةي تواياها. وطذا من واجبات البنات ارن 
يسلكن سمل خصال وردة ليقو مون الشبان 

ضى ان يحبون ويخنارهن. وإلخلاصة 
ان ظتراحد بتبرمباي . بهوى وردة “جرد 0 














فكاهات_ 


صم عد سي يه مم ا 








لالجب من ذلك ٠‏ وهذه ا 
بأوساغي الذ كور لسري لوال الس 
يتعلقون بهوى الملاح مجرد كوهن؟ حساتا . ولولا . 
ذلك وما رايت من سوء حا لو ومفاعيل غراموا لقي . 
كنت اراها عيانًا وإسمع عنيا بعد ان ابعدة الزمان 
عني لاستصعبت لصديق اخبارو لامها مع انها ْ 
َال يبعد حدوثة لاتخلو مسرن الصد ف ١‏ لني تجعل . 
ألا نسان يتردد عن تصد يتها.اما الان فانني لااشكك ' 
بان كل ما قال صاحبي اهام هو تخ . والظاهر . 
ان الحب تكن من ذينك المتكودي الحظ . وقامم ' 
قد ججعتها النوائب وإيدي الزمان 
نمقال . فاخذنا نسيرفي ذلك الففنروحرارة . 
١‏ لشمس تلذعنا حتى انني كدت اقطع الامل من ١‏ 
المخلاص.هذاوكنت لااءل اجهة ا لنيكنا نسبرنحوها . 
وبعد أن- نانحو نصف ساءة راينأ جيهورا مر 
الرجا ل متبلا نحونا . فنالت وردة هذا هو الطلاك 
فاستودعك الله وإطلب منلك العفو عرن.. اكفطدا ظ 
والزلل. اودعك ر وي ان كنت في هذا العا للاى ظ 
يه غيره وإودعكمحبتي وإعاهدك عهدا لاخامرة ' 
كدرانني لااتزوج سوا ك . ثم النت وجهها على عتي. 
وإخذت تنويح. اما انا فربط ال وإلحزن وفوف 
لساني وإنشغت المصائب دمو وكان يجري الدم 
بعد أن . 





تارة باردًا وتارة حارًا في عروتي . ثم قالت 


نمضت ووقفت اماعي.اعل م يأحببي وممحتى أننى 

٠‏ احبيبتك وأحبك الان م اد 
عا نيران عاضا اها قر يا ا وسيناءافل) 
معت ذلك قلت طااراك ت#كلمينكانلك قد قن 
الوقوع في الهلاك اوفي آفة الفراق ٠‏ وما قلمت اقولة 


وما تعهدت به اتعهد اناايضا به ولكني لاارى موجبًا 
دن ١‏ وليل والوفوع ني في الياس ٠‏ فقالت 


لي تعدى ولاغد 5 والرزايا لان قلي دلي 


| نحوخمس دقايق وصل اليمااجهور المذكور: وكا 


ف 3 البلدان . فل.اعرفتهم تأ كدت الموت لنفسى 





١‏ اباتع 5 0 ست 


| متنهنًا متى شاء اله فاجاب وإذا ل هذا فاجبت . 
ظ قد فوضت الامر اليه 35 حسبي ولعم الركل.فتال ٠ ١‏ 
0 أحدم . ٠‏ اقتلوه فناات وردة ٠‏ لابل أقتأوني انا . 


' بنفسينأ . فالتت مت أي وردة 556 
كنت ولا ازال اخافة. فقال الرجل الذي تكلمعنا 


اطيام في جنان ا فد 


الابطا ل ا رن الكل الفارع الذي ' 1 
بقخر به الاوبا ش الجهال الذين ا يخا نمام | 
[ الالح يحملوه اثقالاويتزلوا ب«الويل وإلهوإن. اما | 
من اوباش الشام الذبن يتبعونالعساكرطا] للساب | وردة فكانتكانهافي غلة لانة لا يخنى ان 0 ا 
وإلنهب ٠‏ وذلك كما يفعل كنيرون من الاوباش | من الرزايا وإلمصائب والشدائد يفوق الوصف لان ظ 
الفم يفصرعن القيام يووصفالحاسيات والاشعارات أ 
ااي توفي القاب وإلافكارالقي تطرق العف لعندما '/ 
ع الانسان في حنرة التكيات وإلرزايا.وكانت تلوح أ 
ل وجهها لوائج الكدر وإلحرنالموزوج بنازلةالي| َك 
ا وكانت عيناها( السود اوان)كا:»امراة ينظر أ 
بهأ الانسان الى حاسيات قلبها الذي كاد ينفطرمن ا 
تكرار وقوع سهام ايدي الزمان. ومع ان ذلككان أ 
ن ترات خرن لد ككل 7 هالا 
م 
ا 
0 





ونحد ننى بان في افقنا قد ناد طالع اس ٠‏ وبعك 





سرالجبن لوردة. فقال أحدم فن ألما تن قيلت 
عسي لدي 


بيده وهر ا 


فقال اثنآن م.م 52 نقتلك أنت وأننا ننديك بوني ف من سيف عدار ا 0 


ا 
| 
ْ 
| 
ا 
أأنساء لله جال ه وكا مةناطيس أل اميد لال لا يخنى أ 
1 
م 
| 
| 


مل مت ا ير ا ري ا 


ان رقة المراة الجذبة ولطنها هامن اجل الحاسن التي ' 
با ٠‏ وعندي ان شدة اللطف مع امجمال الفير ' 





ظ فلا تصلع ان و لغيري ٠‏ فاجابة ادد البارع هو أكثر قبولاً من امال الشديد بدونف 1 


ظ 
ظ 








الاثنين اللذ ين قالا انها يغدياني بنفسيها. خسنت | لط فكبير ٠‏ هذا اذا كان اللطف طبيعيًا أي عن ' 
يانذل فانهالا تصلوارن تَكُون لك وشتية. فلعنة غبر تف . فان خيرالراة ني لاالطف ها أن بتى . 
ذلك فنا ل هنا وقد شتم وإلدهُ ووالدتة. اليركعن | بدون لطاف من ان تتكلفة . وبعد ان فرغ ذلك . 
الخال والا ستيتلك امككاسا 0 ا الوحش من الاثتحار بقتل رفيقه قال هلء نقتل هذا | 
الجر عد ار سور وس وني الري لحري عي هنالتوين ه030 
بكلام لا يليق ذكره . فاشتدٌ الخصام بينها مدر ١‏ سج وروة هله لكر كرتتو درا تفها رقالك: ١‏ 
رفيقها لإردها عن غيها. وقال لطم اليما عن التراع ظ ١‏ لماذا تقعلةياذا المروة والشهامة . فال لانني لا اطيق ظ 
فانة لا يعد يكيا نثما . فاجابة احدهما اليك عبالا ١ ١‏ ن يكون لي شريك في حبك يأمعدن نأ 
يعنيلك والا الك يابيك٠‏ والخلاصة أنهما بعد ان [ انها انالك الله متف ا إلى لكف ١‏ 
نشاتا برهة مكل مهما على رفيقه وتضاربا بسيفمها ' اك روقد ملكت فوادي . فاجابت اذا كنت أ 
فتتل الذي جرد سيخة اولاً. اما الفاتل فاخذ بنتخر ظ 
يقول من يقدر ان يقأومني آنا أسد الاسود و حال ١‏ 








مس لصسسس سس لا م لاس سم لس لم ع لوي ا م ل ب سطس 








لاتبغضخن نىفلاذا تفع ل ماحز نيو وى 6 وتيرة ظ 
د نعم أن لااطية مق أن أرى أ" احذًا سيم 





- 





27 


فكاهات 








2ك 
7 


التي أحب | احب ان الذي كنت د احبة يحصل على الماح 1 ذلك كد تلن أحدم ه وإمسك وردة وأ 


والسعادة ولو قطعت حبال الحبة ١‏ لني كانت بيني 
وبينة ٠‏ فتال وقد لاحت عايه لوائح الارتبا ك لانة 
لم يدر بماذا يجيبها لامها انحمتة عن اجواب يأسيد ني 
وحشاشة قلي ماذا تريديت أن افعل به . فنا لت 
اطلق سبيلة. فقال السمع وإلطاءة . فلا راى ارفاقة 
انه قد اهاب طلب وردة وسم لي بالذهاب قالوا 
لذانك قد فعلت ما لايفعلسوا كفانك قدانقتدت 
الى هوى قلبك دون ان تتبصر فيعواقب امرك . 
لانة لايخفا ك ان هنا الرجلسيذ هب الى الشامفان 
راى احدنا هناك يبادر الى اخذ الثار ويشكونا الى 


شْ الوا لي الذي يذيتنا امر العتقاب. ففالت وردة اذا 
| حاف انفلا يشكوك البعة الى احد الا نطلقونسبيلة. 


ففال احدم وما ادرانا انة لايحدث بيمينه ٠.‏ فقلت 
انني لا احنث ابد بين حلنتها . على انني أحبة ان 
اموث حالآ . فافتلوني وإريمونيمن هنا العام أى 
بالحري اريّعو| هذا العام مني . فانة 5 
بايجحمب قد ايع ويا لبلايا والمصائب فاقتلوني لان 
لاعيشة لي بعد حشاشة قلي .فان ابقيتمونا كايناحيين 
لويد نشكركونذ هب فيسبيلنا وألا فاقتلوثي 
اولا.لاننيلا اطيق ان أرى من أحببها اك رمن نفسي 
معذ بة أو وأقعة في مالاتحب . فقال احدم اقتلوة 


أ وإريونا وإر يحو العام واريحوه هومن نفسو.ففالت 


١‏ الجحد 


| وردة ان الزن حملة على ان يغولماةال.فالمس 


اليك ا ن تطلفو| سبيلة وإنا تعهد لك عنة يانة لا ؛ 

متك .لان يليان ن ألا نتقام لا ياني اليوبا لقي ماتت لترفع 
ع نا دار الا النومر : 
بم على ان يطلتى] سبيلي في ذلك 
النفربدون أن 0 الطريق: قالوا لانة اذا 


وإ لتيهة أنة قر دام 


| م يصادف غيرنا من الذبن ينتلون من يصادفونة 


| يموت جوعا و لاا وبعد ان قالوا تقودم شرام ألحيوأنية الى فعل ما تنذرمنة الطباع 


اميم امو - مص ع عي سم ل ا لم ماس سس ب سس حا سي ل جوج وسح 0 


سس سمي ا 


ركني أفاعها وار 
يفول الراوي. فلاقال صاحجي ان ذلك 
الوبش أركبوردتوراءة وساراخذفي البكاءوإلنوج . 
وقال لي ان نهاية مااتذكر وردةهو وجها الملننت 
نحوي ودموعها المنذ رفة.ولا اظن أن الد هر يجمعني 
بهامرة ثانية . فقات له انا الكائب هذا الاخبار توكل 
على اللهلانة قادر ان يجيع مأ كان بعيدا ويبعدما كان 
جنمعا . فنا ل اني اعل ذل كوكل انسان يعطلة . ولكن 
من يعلم هل يريد ميحانة وتعالى أن تجمعنا أولا. 
ين دن بطالنا اومن هذه الاخبار ١‏ لني بلغت 
حتيدسب حنب واكدة وكن زوف لكر وه الها اكد 
1 0 ملاك الغرج ولا 
من اءرن يدمة جيش الرزايا ٠.‏ ثم قلت لصاحجي 
المذكو ر اليك عرن النوح والبكاء وإخبرني ماذا 
حدث لك بعد ذلك 
فقال وعد أن ابعدت عني وردة نحورمية 
حجرسيل الباس امام عينيه مجابة السادل وسلب مني 
قوةٍ الاحساس نجلست عل الارض . وكنت لااشعر ١‏ 
باننى موجود . وبقيت على تلك الال حتىغابت 
3 العيان ٠‏ فلا رجعت الى نفسى اخذت 
انوح نوحالامزيد عله ١‏ هذا ولا يخنى أنني كنت من 
الذين لايتاسفون على ما مضى لعلمهمم ان الحزكف 
والاسف لاجد يانم نفعنا بلكنت النتي الر اير 


5 
كال جاده 


ْ 
١ 
١ 


جيل . ومع ذلك اقدران ن أضبط نفسي عن الزن ا 
١‏ 


الشد ل ولن اقدر أن اضبطا حتى يجمعني الدهر ' 


بوردة أو يضمني التبر. وبعد أن 00 ار 


ساعة اخذت افتكرفى ما عسى ان يحل بوردة عن 


التكبات وإلشدايد . فقلت في نفسي لابد من وقوع ٠‏ 


الاختلاف عليها بين اوائتك القوم الاشرار الذينف 


ٍ أ 


ظ 
[ 





ِ 





اخباوقي جنا الشام 


ويكرهة صاحب الناموس والمروة . ولا .يمد اء 
| يقتلونا يخاصوا من غوائل الاختلاف عليه . وكات 
ظ ؤ | تف يناي ترج لي موتها على خلاصها 
وبعد ذلك اخذث في التفكرفي ماينبني ان 
| افعل .فكنت اعزم تارة على قتتل ننفسي هربا من 
عذابات هذه الدنيا. على انخوفي من غوائل الاخرة 
| وإعتباريافعالاً كهذهماينافيالشرف وإلناموسلانها 
| تظر انفاعاضعيف المرائبوفل ل الصير الا حال 
١‏ كان يوخرني عرل أر: ن أتبع هوى نفسي . فارتبكت 
| جذا غيراني تشددت لدى التعمق في التذكر_ه 
| وإجباث الانسان وفي وجو بماولة ركوب متف 
١‏ الزوانا السعرياك ها ذاذة اسرد ونانا ١‏ : 
كان يبين لي التاري من تجاح الذين تشددوا في 
طلبغايامم ولوبعد ان جرحمممصائب وافات 
| الدهرمرارًا كثيرة. وقلت سي نفسي انكل تعلق 
| الانسانفي هذا العالم وجده فيطلب ما حسن منةمن 
المعالي والمسرات وإلملنات مبني عل اساسات الامل . 
وهذا الام ل خؤون لايعرف له قرارفا:ةربما كارن 
صغيرًا وإلى بنتائ عظيمة . ورا كانكيدرا ولم باثر 
بشيء . فاذًا مسي رالانسان على قدر الامل هوم لا 
بقدران يعرفة قبل حين بما يفاد به اليه ٠‏ ولذلك لا 
يجب أن أقطع حول الامل من المحصول عل منيني 
. المسلوبة قبل ان اتأكد موتها اواموت انا . ولذا لا 
| يسوغ لي ان تق الاح اد وأطرح نفوي ‏ 
| في اللموان مادام الاءل يقول لي انك بشدة السي 
والنشاط رماترجع بوردة وبنذسك الى جنان ا لبور 
| والسعادة وهكذا بييت انفمىمن المصائب والتكيات 
| حصنا شاهتا من الامل. فانتهشت ننفسى واشتدت 
| عزائي وطلع نم السعد اماي وكدت اتوم انف لى 
مددت يدي لامسكتوردة وخلصتهاءن اسراوائك 
. الاشرار ٠‏ والذي ي يجعاني أتخر بنضى وإقال للا 


م 


اليس يه ال استوعد استقة اك 


هذا 


١ 22251111‏ 
الامل. 000 جلي ءايه 0 وال الرغرف م 
باجد وإلثبات مع انني الى الان لل احظ بوردة ولا : 
وقف ها على خبراكيد .وهذاهو الذي يمع لالانسان ظ 
يحاذر ان يسلّنفسة الى هوا ٠‏ لانة ان سعوطا بنقال " 
نطلب مثنا لينوتومل باربعة مثاقيل . وإمخلاصةانني . 
نشددت وعزمت على ان اطلب وردة في الال ' 

وألوديان والسهول وا الممار. لا: ني كانت حمر اذه معليهم - 
الدهربا ينيض عن النيام بأود المعيشة.ويا ليت ةسلب ظ 
مني جميع ذلك ووهبني نصف ما اناه من 3 
قل الانسأن ماكر . فانة لا لا رض بحال ولا 5 





دأه . لانني متا 0 ان 03 الزمان مما اثتهى ' 
من وددة وكت فقي ليت الال وتذمرت عل [ 
مدب رالاكوان 

وبعد ان افتكرث برهة في ما ينب ان افعل ا 
لاقف عا بل خبروردة ٠‏ عزمت على التعرب ةأيه ظ 
الف سار بها اولئك الاوباش. هذا وكانت يداي ا 
لاتملك حيتئث درمًا وإحدًا لان اموال كانت ف أ 
ايدي الصيارفة في يروت ٠لا‏ اقول اننيكنت اراي , 
حاشا فانني كنت اكره المرابين اي الذين يعطون | 
الفقرا ما يسدٌون بواحةياجاممالضروريةوياخذون 
مخ هعور ؛ بولك يكنتقدوضعت مالي في ايدي الذين | 
قد جه مت وجود اوضر ورياهيئة العام الحاضرةا لني . 
ربطت كل مما لك الد نا بعضها ببعض بالعلاقات ' 
التجارية الام باخذون مال مت في يسرلكي || 
تمكنوا من توسيع اعال الذين مع انهم موسرون . 
يحتاجون الى امد مالي لبتمكنو] من اعمال تحارية ' 
في اوقات مخصوصة كايام المواسم لإزيدوا كمية ما أ 
بشترون طابا لازدياد الربم ونسهيل ا تجارة باذ ظ 
أوراق معتبرة بثمة 0 معلوم أي يفيضو ١‏ 


يمتها في زمان ن متأخرعن زمان اد و 








ظ 
[ المعاملة أحسة 
ظ اعك | ن انتصر بطرس الاكبرامبراطور روسيا 







ا فل كارارس: النان عرملك اسوج دعا :ابيرق 
ا 


ظ الاسوجيين الى واعة لحك أن . اخذ 


علو 5 فسأ عو الاسوح. 0 
ف ل بن شرفتهم بهذا الل نب العظيم ففال 
انتم اعني الاسوجوت فاجابة اذا عظمتكم 
لانتوموت يحق الشكر لنابل شاتكم جمد اجميل 


ومعأملة اكه سن ا فضوك ذلك الامبراطور 


العظم وإمر بأن ترد د الح 3 ألا وجيون 
حسن الجواب 





ظ كاس مر وشرب قائلاً انني 































.( 
سيك اع الي سيا يلل 


طلب رجل من صاحبه ان يعيره حماره ليركبة 
ظ الى مكان بعيد فكره الرجل ذلك وإنكراجاروإذا 
بهار ,نمق من داخل الدارفقا ل له الرجل مأ كنت 
اومل منك ان تتؤل عل يحمار طلبتة منك فاجابة 
الرجل وانا ايض ما كنت اومل منك أن تكد بنى 
ولصدق امار 
فترأء الا سبأنيول.ين 

ان بعض هيلاء النفراء يطلبون الصدفة وم 
راكبون على ظبور امفيل فهر احدم برجل_انكليزي 
وسالة ان يحسن اليه فاجابة الاتكليزي قائلا اما 
تسقي ان تسالني صدقة وإنت راكب ونا ماش 
فتال السائل انني في غاية الاحدياج لاني اطلب 
الصدقة لالنضي فتط بل لي ولدصاني ارضأ 

حسن أأند بير 

اناحد اهال, اميونالمسى يعوب اشتر ىأاتانا 
طويل الاذنين ٠‏ وما اتى بو الى البييت اخذ مقراضا 
وقطعها فسالة احد اتحاضريت فتال 1ك آنا 
فلت ذلشلي: تفرد قرب المنامة ؛ يبن وان دض الناس 


سس سسسسس سس سشسسهم _ سس سسحت ليس لس ل سس ب ب سب ري يربريب ب مي 


صغيرا و واما هذا رايا ن كإردقال شبده ْ 






دخل رجل”قرية فراء 
ل ير ظ 
احخوري ففال آمسلك هوام نصرا في* 
التناعة [ 

قال السيد الفارسي الشاعرانى مع مأ أنا عليه ظ 

من النقروالمسكقلا انضجرابدًا غيرانى تضجرت مرة ! 
وإحدة لانني كنت بدون هذأء وأم يكن عندي ما ْ 
اشتري به نعلا على اننى لما رايت متعدا سلوث ما ١‏ 
المكافاة ْ 

دخ لخادم ججرةسيد وفرامعلنًانفة فيالستف - 
بفطعة من ا علد لان كان اق ونديد الاضب 
فبادر ا خادم الى قطع الجلدة وبعد برهة رجع سيدة | 
الى نفسةوغسل وجهة ونا من الموت الذي 












ى كان قد ظ 
عرض نفسة له وبعد بضع ايام اراد اخادم ترك د خدمة ' 
سيك ه فعنل اجراء الحسا ب وجد انه كان قد قيد عليه ١‏ 
غن اجادة ١‏ لني كان قد على ننفسة بها 
الكذ بة المرقعة 
ان احد السايحبن من الا تكليزفييا كان مسافرًا 
في الهند مك ذاث يوم قي احدى الفرى فدعاه كاهن 
لاجل التنرج على هيكل اصنام قدم هناك وكان من ' 
ججاة ما اراهٌ سي ذلك اليكل راس احد شهد اهم ظ 
وكان ملنوفًا بلفايف حريرية ثم انتفل من تلك ١‏ 
الفرية واخذ يجو ل في البلاد الىوانف 2 ظ 
مدعم ولا دخل الى اطيكل ارده هناك راس ننس ١‏ 
الشهيد الذيكان قد اراه ابه ذلك الكاهن 0 ظ 
عا هلكا ن لذ لك الشهيد راسان لاني تدرايت راسة ظ 
في النر ية الذلانية فقا لى] كلاً ل يكذ لوت 


الراس الذي رأيتة قي تلك الفرية هوراسة .لا كان ظ 





ا سس لحي 


ا 





امنا 








ل أب سذة ٠‏ ام ١‏ 
ظ الشكاء 1 دونهأقوةوهكنا اخذ تاطيئا تالغالبةبالاساع ‏ 


عونا طاح افدي السان) ملكا وقوة معت . فت من ذلك الحكوية الملكية | 

ا كان لا بد لكل قوم انفردو! منذ الابتداءفي ١‏ المطلقة لقي تقلت سلطةكبير القوم الىرولده وإنكان | 
رب لابد لتلك اصغر من غيره_سناواقل منهم حكية. ف | كحت السلطة ا 
الطيئة الاجتاعية من صوال خصوصية وعرويية | الابوبة ملك.ة ومع قادي الايار امب املك ماككا أ 
ْ بنسبتها بعض] ١‏ لى بعضو بنسبةكل فردمن افرادهأ ؤ مطلفابا لسلطة الس |سية وإلد ينية مععا وبحت أكثر ا 
الى غيره من الافراد وإليها ججيعها وبنسبتها جيمها ١‏ هدنأت العا ل/الاجتماعية متسومة بحسباعال وحرف | 

| .٠ةيفادصالا أهاليها. وهذه في لليئّة المعروفة باليئّة‎ ١ الى غيرها حسب زمان الصو او الحرب للهاجة اى‎ ١ 
|. آنا لمات الاول ينها دان السك اخام بالتدمة‎ ١ اللداقعة او لكليا يوقت وا جداككان انور 3 وري‎ 

. من افراد تلك اطيئة او أكثرمن فرد من افرادها الدينية لانة ثبت لنفسه النقدم بما كان يدعي لتفسيه‎ ١ 
| من السلطة النيتندر انتذهب بأنفس القومالى ثواب‎ ١ باصوطاما يكدر تلك النسبة وبالشتيجة يسلب راحة‎ | 
أوعقاب ابديين وطالما حاول أن مجيع في قبضة د‎ ١ ا اعضاها كان لا بد طا ممن يحافظ على اصول تلك‎ 
ا الميئّة ويسوس مهائها في زءان! اصلوو ارب وي | عفان السياسة الزمنية وكنيراما مج في ذلك وثيت‎ 
في ترقية اسبا بكل ما من شانه ان ياول الى توطيد ب في كلما أو لا : ترقية أسباب سطوته 0 ا‎ | 
 فوفلإو أنذلكطرح!لبشر فيساحة الجهل والغبأوة‎ ١ أركان التجاح وإلراحة وياتيها بالثروة وإلقوة المادية‎ | 
| والادبية . وما كان فياو ل الامراي عند ما اخذن | الشديدمنمناعيل قواتغير محسوسة كالجانوا حر‎ | 
|| امة الد نيا في الافتراق بعضها عن بعض .إجتاع وغيرها. وفي مطالعة تواريخ المصريين وإلصينيين‎ | 
لنيكانت تترصد فيها قيام واطنود غنى عن الاسهاب . اما الصنف الثاني فكان ا‎ ١ البعض منها في الاماكن‎ | 
ا الاود يحسما ارتاتة كلها او اكثرينها عدد الجتمعين صنف العسكرية وكثيرا ما كان هنا الصف برتقي ظ‎ 
| ا قليلاً وكان ممصورًا على الغالب في الذين ربطتهم بنفسو لى درجة الصدف الاول بوإسطة احتياج الامة‎ 
ا‎ 

ٍ 


| رفع أو خنض مهن هيئّة اجئاعية وكا 





|| العلافات النسبية برباطات الوداد وإمصبكان امر | لوف زان المدافعةعرن البلاد . ولكن لا ارت | 
| ادارة هيتتهم الاجتماعية منوط بكرم سنا ٠‏ فكان التمدن بالعالم الى درجة تفوق جد الدرجة الي ' 
١‏ يفوم برياسة اعالم الدينوة وإلسياسية وإلابوية.علىان أرتق به اليها في الازمنة النديمة كشف بدرا مدن ا 
| هنا الترتيب الطبيي آم يدم يعاذا طُو يلا لان الطع ستارالظلام وبرهن للد نيأبان فص لصيف السيأسيعن ا 
الصنف الديني من شأنه ان .رقي اسباب راحة وتقدم 1 


ْ ظ البشري وفساد شنشنة الانسان كارف يحول عض ض 
| تلك الميكات على طلب النغلب عل غيرهامناللماتي ١‏ وثروة العالموإخذ ني محاولة اتحصول على ذلك حيها | 











11 


5م الحكار / 


تق رت لق حعوسووه هجتا ١‏ مات نحن سمه اسهد 


م 1 امور يدو الفف ل والاقيام ' 
والنشاط والغبرة والامأنة وعدر التعصب واحكذق 
وتحبة الد ولةوالمفةوتجبالافراط بشربالمسكرات 
| المقدنة مأريما 2 00 اغنصان اخار مت عنها جيعبها 0 ها هوعليو.ع طلب 





| حا حاو الساي فأدره ع لتي لديا 1 
ظ بدون الافتنفار الى مساعدة العنصر الديني . وك 
ؤماوة لعي بيسير نا لت السياسة في آكثرالحلات ْ 





ظ 

ظ ٌْ 0 بان ا بدذدون التعرض وعدم .راعاة اه ا : أن يغذل 0 الأيام ظ 
ظ | لى دالا يعنيه من أعيال غيره . ولا كان الحصر ظ َس مفاضيادثك ظروف لاحو ل والصراء.ة وألظر 
| 
ا 
ظ 
أ 
ظ 





ظ الذي فيو بلغت السياسة سمى قوما هو عصرنا هذا ١‏ في كلما يس لم أمره للذين م دونة من المتوظاردتف 
| وكان القائمون بتاك السياسة ه احكار الذين علههم ١‏ ومالاحتة اوامرم وإلسهر على الذ.ن يجرونها وترتمب 
اوقاته والصبر وغير ذلك . لانة اذا كا: كا وي 
عمس حداءنة ساط ٍ حار سوء ألذارن و 1 ا 
بحسب نفسة وءً! 0 50 اقتضاء فتتكد ا 


التيامة وراحة العام : وان كاق جاهاة الا يعرف 


ظ تتوقف راحتذنأ وسعادتنا وتجاحنا وقوتنا كان يل 
| لنامن:نرؤرما ووم لناما يجب ان يكونوا عليه لنتمفكن 
٠ | [‏ من معرقة ألذين يثومون ١‏ بوإجبامم حق النيا 0 
ا قربائكيم نذلكالفطرة البشريةاللنيدةسلاسل ١‏ 
|| | العقلا' ستمووالمبادي امحتيقية ٠‏ ووضع فاصل عادل ظ اصول دولته ه وقوأ: ا .أمور ؛ ديه * ام مط خبط 
بينهم وبين الحكام الذ ين ديد نهمالشرودعن الصراط ظ عذث وأ»قي بحر السواية . فيطرح كن ثم في داعرة 
| المستقيم وسلك السبل ١‏ لني تحب ان تسلكها مطامعهم ١‏ حكرمته في ساحة الظل المبني على ادس الناط النائج 
|| الشريرة وأغراض.م |الخثة وأمياهم المأسودة “وذلك ا عن اجهلل . ولذلك نرى أن هن اعظل أسباب اننظام 
أ ينها يتتضية روج العصر اا بدون ايفاعاتمخلل | السياسة وإفعلها عدم قبول الذ ين ليس بم الاهلية في 
]| بالاصول الدينية الاولية فنقول سلك الحكام ٠‏ لانةم مرى مرة اسمعنا هذا امهل ' 
| أن حكام ,كل قوم م الذين يستلونادارة مبامه | صرخات المتظلين . وأنكان لا يوجد في الشعمب من 
0 
ْ ا 
ا ظ 
ا | 
ا 
ا 
| 
ا 
إٍ 








_- سس اش ا سا ااا سا ا تتا 0 
> اس ان من لاه لك تهات 15 عاق ل اذ كسا 15 : 





القصوصيه وا لم مومبة لدى وقوخ مشا كلاو اقتضاء | يندرون أن يقوموا بحق ذالك.فالشعمب يقد مالحكومة ١‏ 
انحا ل . وهم اما روح الامة وثلم !لعا لم وبابالعدالة ١‏ ١لقي‏ توكد لرعاياها بانها بعد سنتينمن تاريةتكيدها ' 
| وقص رالانصاف وحصرى المدافعة وخزينة الثروة | لا تدخل فيخدمتهامنلايعر ف اللخة ابلازمةوقوانين ١‏ 
ونمر ا لتمدن وإفق الراحة وحمم انحل.واما عزرائيل | الدولة 5 ظلاء] تهد م أركان السياسة والعياذ ' 
ألامة وفساد العام وباب الظلموت>ن الانصاف, مركر [ بألله . وآن كان متغفلاً نيع السياسة عرضة لغايات | 











ا ظ 
أ الضعف ولصوص الثروة وسم ا لتمدن وجحم الراحة واغراض الذ بن ثم دونة من اصعاب الادارة وغيرم ْ 
| وحسم الغضب . ٠‏ وربمأ اجمع.ت هذه اجع في شخص | وعلى الخصوص لام لا يناخرون البتة عن المسين 1 
]| واحداو !<< مع بعضها فيه واخلاصة انه لا بد من أن في ذلك السبيل في اول لحضة يتاكد ون في 

عل جيد كل ماك طلك اينات الننة اد اركف رئيسهم هو على جأنب لم من التغفل ا 


0 
1 بأعلق هزه ا لجاي|! لفبيمة . اما احا الحسن فيفتضي | حصورت السياسة ويعم الويل الرعايا ون تصيع صوائح . 
01 











. ان تلى بالامورالاتية وثي حمن الطوية والممرقة | الدولة ومو غتمة للالبين. وإن كان متكاد الا 1 








فرنأوبر اه 1 





اشغا لو ما يكنب فتتراك الاشخال وتزدحم اقداءها 
قتعا اكترهاعن ير الندالة وما دق منا سي 
< في تأخريحيل من يوم الى دوم ثم من أسبوع الى أسبوع 

وهكذا الى ما شاه الله ٠‏ وإ ن كان من الذ ين لا غيرة 
| لهم على الحافظة على صوالح الدولة وراحة الاهلين 
حي سفرا على شيا ل ارقام السياسة سيان في حكووا 
ققدة ووجودة ٠‏ وإن كان غير متوتج بوشاح الادأنة 
بيت للسياسة لص في حضنها يسرفها . ولا حاجة الى 
بيان النتيجة . وانكان متعصبا تضم السياسة تنوح 
| فتدان العدالة لان العدالة اما تفوم عدم ميل مستلم 
. زمامها الى جهة من الجهات لان ادم لا يكون 
بالغرض بل بالمساوإة مع قطع النظر عن الدينف 
وإجضية . وإ ن كان غير حاذقيسي فريسةللعاذقين 
| من ذوي المطامع وعل امخصوص اذا كانو| من نفس 
| | أحكومة . فضلاعن الارتباكات | لني تتولد من جهله 
]| وتاتي الدولة والشعب با لوبل وإطوإن. وإن كان لا 
| بحب دولتة يكون خائا وجزاه انخائن في هذا الحصر 
1 موائتل. والاضرار الفي تتج من ذلك لا تحتاج الى 

وإنكا نغير عفيف يلمي ان 

ا .وأ ن كان سكر 6 
ل إسلم زمام الامور للحا زين . و| 

ن ذاطع يصرف زمانة في تهيد السبل ارول 
ظ مطامعه ويلهى بذلك عنتميد سبل السياسة فتعثر 
ظ قدهها. وإن كان حاسذا لا يتدران يتفرغ للنظرفي 
وإجباته لانة.نمكفي تنكيس محسود يه وتنفيذ ماريه. 
أ وانكان لايحافظ هونفسة عل قونين دولته لا بندر 
٠‏ ان يبر الغيرعل الحافظة عليه فتصيع قوإ نين بحت 
ا حبرا على ورق لا تضر ولا تنفع . وإن كان يرأ 
منواطر تصيع العدالة ركفة ميزان -- 


و بن لمعيه 







يصيع الخد ظر را لاعال امس حا ن للغدسن 


مراعأة خواطرم لاوا صا بيط معد | 
























يبال الظل را 0 ظ 
بالاحكام اريت فتفسد السياسة وتموت الراحة 
وات كان لا ينظر في اعمال الذين م دونة أ 
امج السياسة فريسة للم فتفقد الراحة. وهنا هومن | 
اهم وإجبات الحكام وفيفراسةالمطالع غىعرالتطويل. أ 
وأن تكاسل عن ملاحقة اوإمرها لا جد من يجرها [ 
ع .وان كانت 1 وفأتة غير مرتبةلا | 

جل قرهد فرصةللفياميحق عهأءالسيأسة. و هذاهر اذ افتالعدل. ١‏ 
وا ن كارت غير صبور نسير السياسة على قدم الجر | 
فتسقط في مهلكة الظل. وإن كان لا يحب وطنةلا . 
يفعل ما ياثيه بالسعادة و[ جاح يمسي الاهلون بي ظ 
ضنك.وإفلاصة ان ذلك جيعة يجب ان يكن من 
صفا ت كل الحكام من كيير وصغير اذا كان من 
دوا وو والمجالساوغيرها 
لاريب انكل حكومة حازت من المأمورين 
00 ورعاياهاوغيرها ' 
من الدول .لان هناما تكن قلية جنا لنظر الى . 
ظ 






حسناتها. ولذلك لا بد من اننا نفرغ الجهد في ترقية | 
الاسباب الفيمن شانهاانتوهلنا اننظ فيسلك امفال 
هولاء : نتجد حكومتنا منا رجالا !عملون في معامل 
السياسة اعمالاً حسنة مبنية على أساسات نة. 
ن | وامل اصلاح احوالا متعلق يذالك. فكيف لا نتنبه 
اليووكيف لا نهض طالبين من دولننا ان تمد لنا | 
يد الاسعاف لتجني ماراطالما صبونا الى جناب .و ياحبذا [ 
يوم فيه يبشرنا بلبل ا ناح بدوران دواليب || 
حالتنا وبلوغنا افهًا لا تككدرنا فيه نتصيرات المفصرين ا 
من احكام ولا ظل الذ بن يكرهون العدا لة التي تمر أ 
بالذين دابهم التعدى على حتوق العباد وتكدير ا 
م | كاس الاهالي والبلاد ْ 
ْ 
فرنسأ وبروسيا أ 
. لقد ناحت حبام السلامعلاغصان ايك الوبل | 





54 









ا بوالوان ناد 50 ال من ف كاله ادا 00 
ظ وعق بوم اأشرفوق الجبال والبطاح وإ تجار وإولى 





























قاوب بني |ابشر <وفا ورعبة نفيا من أعينهم ما كان 
مها فيها دن الراحة المبنية على اساساتاملالمصول 
على المرغوب بالمداذلات الودادية ويحيادة جيع 
مالك العا م خلا فرنسا وبروسيا والمتحدين معها ءن 
| الدولالا مانية.وإخذتطلنات عناصرالموت تسمعنا 
صداها باأرا-لات الإرقية وتازل في 9 
الاوك والاشناق نأ ترتعك منافرا نضا وتخفق قلور بدا 





[ وأكت دماهالذ بن طرحم شر الانسان في لجة در 
الموت تخط عل الفرطاس مداد اخبارتوكد لنا شدة 
اخطب وطول منة النزال . وتنصب أمامنا مرأة 
نرى فيها مأ سيرمينا بو الزمان من دواهيو الني 
ستظير غوائل! بعد ملة ليست بفصيرة . ,أمسى صوت 
الامبراطور نابوليون يدهم كالر عودالتاصفة ويعد 
امتة بالنص رايد بعد ما تطول غدائد المعارك 
وتكل ايدي المتماربين . وبات ملك البروسيانيين 
حش امتة على الثبات والاقدام و يطلب البها ان لا 
دكا نان نهر قوية اه ووقو عرف قا 
وإ نمت جيوش القتال تصادم بعضها بعضًا صدمات 
تزعزع الجبال الراعفة وبهتزطا الد نيا طر! وتنوح 
عليها شففة وحزنا. من منا يا ترى لم يشعر بحمرحة 
| زلازطا ومن ل يم منها سي فواده جيش عرمرمر ءن 
لم وإلعناء .كيف لاوقد أ ست الد نها لابسة اثواب 
ظ الحناد تنوح فقدان تخارمها وصناعتهاوراحتهأ.كيف 
ظ لا وبرج | أخس يتشاهم لنا شيرب نيران الفتن يع 








ظ كاك نا طلعيم تبن وهار أدبرامسة طرق 
| اذا عاترن 
5 | 
ظ 


| 
اوربابا سرهاو يتهد د العا لمبويلات١‏ وائلهذا الفرن 


الاخبارما تندك دونة أمالنا وتخور منة 
0-5 كن ع ألذ: 00 









الوضاحة ايدي ا وجرى في وأسع ا 
قان سال من قلوب الذين جعلتهم عناصر المطامع 
عرضة لنيران آكلة تندفع من افوإهها رسل اموت . 
ييف . من لا يذوح خيبة اءل النمدن الذي كنرًا 
ماغاض كردا ررق للها اووعة ف العيانا 
الشنشنة البشرية من اجنة الشر١‏ كيف لانتوج . 
وبشيرما فات نصف الترن التأسع عشركان يكاد 2 
ببشرنا بموت قاضي الاسلحة وقيام قضاق العف ل المنصف 
عل بساطه الذي طالما جرى منة من الدهاء بحر 
مزبد كيف لا نتوج وإسات هن اكخرب اذا جردت 
عنها مطامع الانسان ومحبة الانتقام تصتع هباه منثورًا. 
لفد اننطرث قاوبنا وجرى القلم على سهول القرطاس 
حزينا وكثيبا يندب سوه حظه لانة امسى يخبر ا ' 
بحب أن لا يكدر بو قلوب الذين يطلبون ان يقفا . 
عل اثارو. وبات يصر باصوات الويل و١2‏ 
من يا ترى أن لنا واه بهذا الخطب والكدر ١‏ فرنسا 
ام بروسيا. هل ذلك هوطيع الاولى اوطيعالنانية . 
وهلهو قوة الواحدةوضعف الاخرى أو قوة ثنتيهها. 
دون جنع لع لطاع كدرة ويل ' 
المخصوص ُْ بلاد كبلادنا تعددت فيهأ الاحزاب ظ 
وإحيكل وإحد منا منقادًا بعنان الاغراض الفارفة - 
المبنية عل اساسات تمتها رعل. وماذا نا على ذلك ' 
الشطط وإركبنا متن الغوإية والبطلان ودون انح | 
في هذا ايضا صعوبة ٠‏ ومع ذلكلا بد من الاتيارن 
باالبراهين ١‏ لتيتكشف لنا سد رمار بماطرحة الغرض 2 
اليك عل اعيها واظباز آببات هذا الخرمب:زءا 
نقدران تخمنة عن ننائجها لان واجباتنا تنتدبنا الى 
ذلك كيا اعهاتنتدبنا الى نزع قيود الغرض الابيث 
وإاتكر بالصدقوالانصاف فيرضي جميع ويتاكدون ' 
بان المجنان ليس. هو غيرميزان الحق وإن شط فعن | 
ام غير قصد فنقول وأ لله هالول ظ 




















1 


ا كانت كانهاتري الاثتفار الفرساوي ينبال برح 
ا 0 وتوايه كابة وحرنًا .لان الامة النرنساو ية لا ا رمانية وغيرهما حتى أنة كاد لايل" بامبراطورها 
تطيق ارت ترى يجانبها امة نضاهيها في العز والقوة 7 مها كاري خنيفا الا ويوثر ذلك في العام ؤ 
أ دون نجعلا بعري تسميه الامتياز ز الأرنساوي 24 ي والعا! ا تحاري .لان 000 نيران ا 

ظ 


| 0 فوق النوايا المنطوي عليها ضارا كاوق ع أسعاله الدخول فيها لو ا م نر من ترما ها دشية فياحفانما . ظ 
| حفظ السلام بالقوة خوقًا من توجيهها للقيام يأعمال ' نيران مبة اجابة مخاطرات المنت لاما يجين سياسهها . ا 


/ 


بين يد وموس داوم أكثرمن تجسن كانت فرنافي بي لاي 


اكارمنية ثلامة الفرنساوية | لني تكاد تفضل التقدم ١‏ اذا كان ابنة لم يبلغ سن الرشاد كارت يغيددها: 
. الاداية على التقدم المادي . وكل امبراطور اوهللك ١‏ وذلك هوالذي كان برب لعل الدوام غيوماسوداه ' 
| قبض على صولجان ملكها وام يجب مدى ميلها من | الى فلك النجارة ويصمية على البشر تعبا وحزنًا ولولا . 

هنا الفبيل لا يندرارن ينبت قدميه على درجات | تساهل بروسيا و - دول اخرى لوادت هذه . 


ظ ويل وهوان .وما كنانراه من التغيرات الديكرية اختلافبره وسياوفرف اعل مسلةلكممب جم اختلافها ‏ | 
في المملكتين كان شاهنًا عل قوانا لر بيش فيها مورك ظ | على المفاطعات الشالية الشا لسوكية والتلع الالمانية | 
| الخاضد الهرية اياننا لا تدر لقان جع ممه .تويز داراو الرولترا بوسر 2ك وه سا 
لعدم وجوده فيها ٠‏ وهو امرمترر ان الامبراطور | الحديدية . وهذا مما يوكد لنا بان دولة دوا ظ 





خوقًا من ان تصدم تلك النوات بعضها البعض١‏ | وإمفارجية ٠‏ اما فرنسا فكانت مهتم كل الاهيام بغ 


كانت مث ى أن تقسي عرضة لطوارق الحروب قبل افزبواايا وال لحان مما طالما صبا اليه لهاع 


9 نك اموت م4 


1 ن 121 ا اود فين 7 
| السياسية كان و 5ق انهلا يذ من عدريك شان وإلا لتجاه ١‏ لى ميناء امينة . وليس ذلك فنط بل ا 


لان بيد 0 بروسيا من | لععظلة وإلمجبد ظ كنيرين من شعبها 0 ابا ظ 
طرقت بأب مديري ء بأعبا ف كتوق العلة ]| 


00 ولايضقى ا ويم 50 روي العو 






عرشها الذي كيرا اما اهئز تحت الماوك و حم في ' | ةما كانت مخض بإ من تلابةيدوارق مق 


/ 
1 ْ 


نابوليون هوالذي كان ن قامًا بذاك حال كونه كان كاف عدا ان للقن لن هذا التزرر 0 


ا كروب .ومع ذالك لم تركنبروس.ا ا لىهنه السياسة ولسوء ف بضاطة فرنسأ ا جنودهأ وجودة . ْ 
وه نيكل الاعتناء؛ تحسون احو| ل جنودها | اختراءاتمأ ثبنت اقدامها فيجرمانيا وإقرّت ها الدنيا ' ظ 
وتكثي رعددهم وتخصين بلادها: وهكذا ! انم لكل بالمد ءا وألقوة 6 وسعمت دا ره 5 وحوءويت الها ' 
من الد ولعين دن النوةما هركاف للباجة وا الملأفعة  ١‏ خر الدول الالمانية ولدللك اص : خخت تعب أن تنشرخ 


ظ : 
0 فامست الدنيا تهت كل 0 للاههام يه حنظ مركزها والنظرفي مأمها الداخاية 


| ١: 
0 وباتت ت أشهارة تنما ؛| ل تارة شالاً وما ورا ا جنوبا لانها اتجاد وسيلة لتقم بها ابة على رو-يا وتوقع‎ 


97 عرس وح زيوت ا 
تكد ترما 24 م سمي لس مه 


اح ما ماسسممص ممم ١‏ عن | لمم وعمس 


: د ْ 0 فرنسأ وبروسيا | 


ود غوه جلت برو يا وهو اندر د الذي ان ادن | وتترهار علا ع ناتهب كتين بر لدو 
فيشيرتشرينالنائيسنة 1675 فانتصر البروسيانبون | ان هنا ليس هو السبب الوحيد الذي كارن يضئ 
وتوا الفلعة وإسرو! خسوا من الجنودالذراساويين | بالفرنساوييت ويحملم عل الرجوع والفرار طلا 
للنجاة في اكثرالمارك. ولا يبعد أن تكون عساكر 
بروميا ١ك‏ 50082 المواقع اكثر عددا من ظ 
جيوش فرنسا١‏ وإتمخلاصة ان نحا نحاح الجروسيانيين 2 [ 
هذه احروب لا يتكفل ل يدوا م نجاحم ولكة دليل 


وإخذوا مدفعا وخهة.وفي اليوم نفسه حدثت معركة 
5-7 في وسمبرج بين البروسيأني+ن وجنود النائد 
دوي الفرنساوي وكان معةمرن الجنود في الخرب 
ستة لاف رج ل من الز واف واربعةالافمن الصباهية 
وستة آلاف من جنود ا لشتضانة جلتمستة عشرالف 
مفاتل ٠‏ فأنتص رالبروسيانيون وقتل الجنرال دوي 
وتبد دت عض جنودو اي أن بعضم فروإ هاريين 
وإلبعض الاخر بفيمقا فيالمراك را لتيكان تدتحصنت ١‏ فيصعبعلينا ان نترصد النصرلفرنسا.فتصع بروسيا 
فنيا سي الارسازنين راشي دهان م منصورة بو|سطةاختراع مدافوجد يدةكماانها اصتمت 
المعركة السادسة في رشفين في 1 أب بين ولي عهد 
بروسيا والمرشال مكماهون الفرنساوي وهو من 
اشبرمارشالي فرنسا وكان واليا فيالغرب.فاءتصر 
البروسيا يون والزموا النرنساويبن أن ؛تمحبوا من 
ساحةا كرب طلبًا لخلا ص من فعل نيرارالبروسيانيبن ١‏ جن 
ونزلوا! في نانسي وقتلفي هذه المعركةاجنرا ل كولز ون ا 
وإلجنرال راووت الفرنساويان ٠‏ وفي اليوم ننسواي 
أن غيلاتت اللعركة النتايفة قرف لك توسيا [ 
دروو كنا ل فرويار الترتساري فادبرم 
النرنساويون. وقد شاع ادق البروسيانيين | 
مد ينة كوبماروثي مركزولاية هورين الفرنساوية . 
فيكون جوع المعارك التي حدنت بين الدولتين 
من 74 تموز الى ١ ١‏ اب سيعة اما الانتصار قكان. 
على الغالب لبروسيا فانها ا تتصرت ست دفعاتاءا ارط ع وين رار الدب 
فرددأ فلم تنتصر غير مرة واحدة . هنأ ولا نعلم الى لحد . ١‏ اب فا ن انكسر الامبراطور لآ يصعب علينا . 
لان الاسباب ١‏ لني كانت تولي البروسيانيبن 2 | ان تمن ااننائج وإن انتصر يعد د جود ويل 
دائمأغيران الامبراطور نابوليون قال في كتاب ١‏ ن ١‏ نحو أخالسعود ٠‏ والظاهر انير وسياقد اصعت ماحم . 
مدأفع بروسيأ الإنذكاسهلضلا يا فصنرف | فرنسا في اكثر الات بعد أ كانت فرنسا يه الجهاجة. 


ولا تقدوان نوكك ذلك دوروو الحرائة الجتورية 


#الستد 9 7 رأيتين وسته د 


والمرشال مكماهون . وقد استغر بنا هذا الخبر وأكن 
0 وي و دون 


ل 0 9 ا فند 


تحصن في انين ومدق للداقحة هناك. والظنون - 





داح على 0 لجروسيأنيبنهو مما يصءب ' 
جناعا قرماء واذا كان وجود المدا فع المذ كورةقي ئ 
بدي البروسيانيين هوالسيب الاكبرلانتصارم 


منصوره ةي حربأ لخمسا؛ بواسطةاختراع بناد قجديلة. < 
تناظيل اكوومدو كزاهات الهر وكين ١‏ 
5< و دكوه ا ورد م من * 


وذلك في النزال الذي حدث بعن وليعهد تروانيا ظ 





حنوده 0 امت دوت والرصاص | ألأخير وفع اا من المتترب . 


لش س هسام د شد ددم السميت 














00 هده اسه جع مع عقت عم 0 


فرنسأا ويروسيا كا 





لآنة لا يبعد ان برزوبها تتصبرة علها من نددة خالية. ١‏ يسعننا في حيست كنة هذا النرضن: لان كيرا يا + 
من قوة فرنساوية كافية. عل انة دون ذلك اهوال | راينا ماية إلف من اجنود الفرنساوية تنهرمائتير”كف 
اما مجموع العساكر | لني ثي الارن في الخدمة ١‏ من غيرها. وأكن الظاهران جدود بروسيا في مثل ' 

| الفرنساوية فهي ٠٠٠٠.‏ إمنها....5 المعروفة | الجنود الفرنساوية. غير انها تفوتها عددًا. وهذا . 
با حرس |اوطني وهذه تكاد لا تصلع لغير النيام بحق | هوكافر ليتكفل بالنصرليروسيا اذا شاه الله ولا 
. الحافظة على الراحة والامنية يه محلامها. ومنها | نقدر الاا ان تقول ان فرنسا قد ركبت متن الحدة / 
. . . 6 ؟المعروفة بالعساكرالاحتياطية وهذه في ! والسرعة الفائقة درجة الاعتدا ل . لانها اشهرت حربًا ١‏ 

ْ من العساكرالني لا تندران تقوم يحق الحرب غير على بروسياحالكوما تعرف حق المعرفة بأن عدد . 
. ان ضابطيهام من رجال المعارك فاذا .ست الحاجة | عسأكر بروسيا اكثرمن عدد عساكرها وم اكثر 
| تفدران تقوم بعض التيام يحق النزال . ومنها ظ رزانة وثباتا من جنودها . ومع ذلك ما ادرانا ان 
١‏ كه ومن اباك النظابة التعودة وض ؤ فرنسالا تشدد عزائها وتفوم متقلدة باسلمة الباس 
. المعارك ومصادمة اجيوش ثيخرج منها . ٠.ظوث‏ | طالبة رفع العار والقيام يحق الثار وتهر اجنود | 
| الميمة سي الغرب فيكون الباقي٠‏ . . .57 وث | البروسيانية . على ان ظروف الحال لا تقودنا الى / 
. التييصادمبهاالامبراطورنابوليون اجنود البروسيانية | تأكيد ذلحتى ولا الى ا لتخمينعليو. لان ماحدث | 
| في هذه الحرب ل الاوسيعن لانن تروبسا فق صل قرا كان 
امامجموععساكريروسيامعجنود بارنوورتبرك | يظنٌّانها علبو. ولانزلال في اننظار تيجة المركة : 
وبافاريا فهو . . ٠.٠.‏ 5؟| مضنا نحو 51.٠...‏ ظ العظيمة الي ستمد ث أمام مينس . فان انتصر 
من الجنودالنظامية المتعودة مصادمة قوات الاعداء | الفرنساويون يطول زمان الحرب وإن انتصر 
ظ والبغية ث من اجنود الاحتياطية وإ حراس وغيرها | البروسيانيون يقصر. لارن جنود بروسيا تنصبةٌ 
فيزيد عددالعسآكرالبروسيانية النيتتدران | الان عنى فرنسا هنكل جبهة بعزم ثابت وبسالة لا 
| تاتي ساحة اهرب عن عسأكرفرنسا! لني تقدر ن ١‏ مزيد عليها. والشاهد ان الرسائل البرقيةتعلن بان 
تصادمها في النزال نحو ٠.٠٠٠١ ١‏ مقاتل 2 أ خسارة بروسيا في التضال في عظهة كنسارة فرنسا 
ظ وهوامرمةرران اجنود ألةرنساوية قد بويت .وم ذلك لا توي الاد بار ٠‏ وربما كان الذي يثبها . 
!] في ماءضى بانها تفوق كل جنود العالم سرعة وإقدامًا ١‏ هوكثرةعدد عساكرها.فانتكسرجيش الا+.براطور 
| وبسالة غيراءا :صادم قط جدودا منظة ثابتة مثل ١‏ في ميتس تنقضئٌ بروسياعلى فرنسا اننضاض البازي 
| النود التي تصاد مها بها الان بروسيا.حتى انه يقال | على العصنور ورءا 'تجزفرنسا عن دفعها الى الوراء 
ٍْ أن اجنود البروسيأنيبن واثبت فيساحة النزا من فيلنزم الفرنساويون أن بحاولى|عند عهودا لصلج ولى 
| جدود فرنسا. لان الامة الالمانية في من الرزانة ١‏ كان في ذلك صعوبة عليهم. وبا ادراناان 
| والمعرفةع لجان ب عظيموتفوق بذ لكالامة الفرف.اوية ظ البروسانوق لا رطلون شروطا صعة بوبنا بريد 
! وربما كل ام اوربا. فلو فرضنا ان الاكثر ية تغلب | الإروسيأنيين قوة هو اتحادم جبيعم في أمر الحصول 
لخمناان النصر يكون لبروسيا. غير ان النارمؤلا | علىغاية وإحدة. اماف رنسا فاحزابها كنيرة والانشقاق - 






5 نسم شت لشيس سد جا ادب - م 
ل 3 5 











لاسي ياي ص 
الس لمي ل ل لس لا لل ل مم حممما | 





0 





3 - اموه ا 2-6 ري و الوسر ص سروم وسوس رسا المت سما 
حيطي مسبج سو ب لا ل سبيية بن لحو ب لوي لاح وص يسيسسي لل اجيج لاسي يي ليا اللا سي اليا ل ل الوا مهم ا 5 هماد 


2 


14 نا 


ألم سح ححسه جد مده >< 27 ن اشا ‏ الاح 229 مس ل ا ل 136 0ك 222-22 26 سمس دجا + لدعا ماج عله هك ان 
. 





| لا يخلو منها. ا ا تر بال ن | اع روسا اع لمانا اطي اك ايا 


| اعضائه من يقو للا بد من عزل الوزارة الدالية | فهواطياء الذيحدث في الس الاضادي عند اجتماع 
ظ ومنهم من يفول لا بللا بد من عزل الامبراطور نفسه العتيات وءالخلقادو! وأستدف ان ء.وربا كا ن ذلك 


| ال غبودلك: وهذا بين لنا ان العفن من ننس أي معدن ا لعب علد ل كان 


- 337752خ - 31732 + 2257713-71 .13018 2-7 3:2 :له-2 .1 انالك 175 :17_72 20 


ان فرنسأ عزه على تجهيز جنود اح رس الوطفي وعى 

مبلغ عظم من عملة الورق.امأ تعلويل مدة الكرب 

فالمظنون ا نمعناها أن فرفاعزمت على !اثيام بهاعلى كل 

حالمدة شهر.واماتاهيب الى كرالنالث الايطالياني 

فهومالا يعرف المتصودهنة. فسان خا لت الاكوانف 
وناص رالمشاة والفرسان 


المسموع أن مدافع بر و وسيا الراشة ف | حسىنء من مدا فع 
| فرنسا الراشة ولذلك يصيب بها البروسيانيوتف 
ا النرناويبن من دون أن ,در الفرنساويون أن 

لصيبوهم بها ولاخنى ان هذا هومن الاسباب الفعانة 
الف تتكفل لبر ويا بالنصرء هذا اذا كان مفعوها 
كأ ياغنا . وانخلاصة ١‏ ن ججيع ذا لك ما يبرهن يان 








فرنسا غاصت في لجة بحرهذه ا مرب بدو نان تتبدر بروسيا 

فيالعواقب 9 .اتجعل الفرنسأوءبنيتذمرون <١‏ ان ماياني هوترجة خطاب ملك بروسيا ننلاً 
| على حكومتهم ويحاولون اخذ الوسائل | لنيمنشام! | عن الليفانت هراد 

. التكفل بعدم اعادةافعا لكهذه تاي الامة بالويل اا لعي بالا ادر ما الغهال ال المترييو 


اما اسلحة الد ولعبن فزي من نوع وإعد على أن 57 نبروميا تطارده.والظاهر 


| باليات 


أنه عند ار ة الاخيرة في هذا المكان 


ا وهومعلوم ان بروسيالا نستطيع مصادمتها ة في | آعر 6/ ن اخبرم ا والفرح انني احمد أله لان 


0 


ٍ 
ئ مراكبها في موت لا تندران تدركها فبها فرنسا ‏ | لامنع دخول الأكدار في كؤوس !١‏ اصلم وإللامر. 


7 راأتكيروهيا وبحة وعفرين عد فعا ٠‏ ولكن لايخنى ظ متقبات القدن 


ؤ جدا من ما 00 .وقد حصنت ذللك الفسمقبل ' 0 مة ال متجدة قد اهنم ت كل الاهتام قي تنظم أحوال 
38 ار ب كي! أشهرنا ذلك في امجنة ْ الفوات ت الوط: ئدة ليس لحي توقع تحت افر السلام 


اما قوة فرنسا! يجرية فتفوق جدا قوة :روسيا ده باسم الحكومة التمدة وكنت قادرا ين . 
| ولذلك قد اخذدت لاحتياطات ت القتضية. وخبات ا | الغا ح كان قد كال اجتهاداني احنيتية الني صرفتها ظ 
]| وإلسموع ان فرنسا قد اسرت مركبين حربوين من | وذلك أ ارضي ميل الشعب وإسلك بحسب ئ 


اي 19 قوات | ليحر لانة لا يحيط الا بقسم ١‏ ظ ولاريب انكر نشتر ن معنأ بالتاكيد بان ظ 


ار ارا الى 7 الجاري فتغايهر | العووجي ولح ولكن ل تحامي عنة. وباننا بوإسطةالاننات ‏ ظ 


اعضاء الجلس لا يصادقون على الاجراأت الحالية٠‏ | انتحاب الوزارة فيزمانفذلها هواكبرااصيانة للللك. ١‏ 
1 واتخلاصة أن دونقر فرنفه |اهوالا كنيرة :.وياحبذا ع وبعانيب | ا 2 ظ 
أذا 3 فىالفر يتأن ماحد 5 عتدائخ تروط ْ الامبراطور -00 ة إلة و1 د لسه دق في .اماما ناخ ْ 
صلع موافقة لصاعع العا ل خترجع| لتجارة 1 الى | نذولة اتكائرا عن عن اوه ليك فوا عرس اسك 


اوسن 15 دمت عليه قبل أَعفَردي ظ | الابتداء .والمنتظراعة #مخ|أصرةه الأإشبور 1 والفرنساو ون 


شب ب هتني كه ام ضع هن 


سوه 3 9 











ا الى الى تلك الك 011111 ظ نفسه تجاه 57 والبشر ذلك الذي + س د 
| دواي الناموس وواجاتنا. وإذلك قد اديج من [ عظيمتين ان نفتها حر با متلنة في وسط اورباحال 
أ وإجبات احكر. ات المتحدة ان تطلب اليكو ان تجتمعوا | كونهمالا ترغبانغير السلام 

اجتاعا مخصوصًا 3 أما الامة الالمانية وإلامة الفرنساوية اللدارن 


أ 


ظ ان انتفاب احد الامراء الام نيبن ليتبكا تخت | 
اسيانيا م يكن ما اهنمث به احكومات التحدة لا في . 
ا ا عند مأ قبل الامير الانفاب ولا في آخرو 
أ لارفضة . وم يكن ها فيه صا انز بققزها كانت 
ا تومل ٠‏ ن أن دولة متوابة “تحصل على ضانة نضمن 
ها الراحة بامحصول على حكومة مننظمة ومريحة بعد 
ا ء ن احتملت ما احتملت من المشنات.ومع ذلك قد | المخصوصية وذلك بسوقم ايا اا لى ساحة المخداع 
[ | اصترهذا إلا نتفاب خحة لحكومة امبراطور الفرنساويين ' وكل ما زاف اقتناع | مأث المحرة بأنهم قد 
ظ حرم بها نيران اتحروب بنوع أيس لَه سأبق يثُ ظ فعلوا كل ما يكهم الناموس وإلا عتبأر من فعاه نظ 
أ 


ترتعان ف به.وحة نيدن اع ؤتعرفا ن قيمة 
بركاته فند وجدتا لناتيا بمناظرات تالي بننائج اكثر 
فائدة من المناظرات الحربية الدموية ٠‏ ولكن الذين 
وشو مهام فرنسأ قد عرفو| كين يذ روزك 
الشعب العظم النانوني الذي ركنا شيو حترت. 
١‏ لشيحان والمقم ف الترن نا وبياتون نسم بالمنافع 






. العلاقات السياس.ةمنذ زمان طويل ومع ان السبب ١‏ بركات السلام سي اوربا نتضح لدعم جاب باهم قد 
١‏ قدزالميزلمصراءلى حفظهنا المركرحتفرا اعتبار أجبرواعا 000 . وتحقون الاركان بصدق 
حقوق الشعبب لحنظ السلام بنوع لنامئل يحاكبه في | الشعب الالماني وتمبتة ونه عندما يطابون. الهم 
ْ تأر ب غيرو من سبقة من الملوك النرنساويين ان يحاموا عرن نموم واستقلاليهم مم حال كوم 
ان المانيا احتملت صامتة في مأ مضى كنيرامن ١‏ معضودين.وفاقا دارةحكوماشامانالهاليةواتجيو بة 
التعديات ا لني تحائي هنأ التعدي بنوع كارت يفلم [ و“تخارب مثل اباثمالندافع عن حريتنا وحتوقنا 
نأموسها ويدوس حذوقها . وكانت مُهل ذلكلامها ١‏ ونصادم نعديات عدو اجبي وني هنا الجهاد الذي 
| ل تكن نعرف قوما بسبب انقساءها . ولكن الان با | لا ارب لنا فيه غيرتوطيد اللامئي اوربا سيعضدنا 
أ ان العلاقات النانونية وإلادبية التي قركبت بعضها | الله كما عضد اباءنا 
| الموبعض بحرو بالاستقلالية فيا لتيتربطالشعوب | وف ١؟‏ قوزتلي جواب على خطاب الملك اخرة 
أ الالمانية يثبات اقوى . وعاارى ١‏ انباستلدةالاسطة | ماياتي نتلاعن الليفانت هرلد 
| - مكها دن ان لا تعرض للعدو جانيا ضعينًا قد قد داج الشعمب قاطبة وفكر العا لم العموحيبنئ 
ايع في بلادنا النوة والارادة اللازمتان لدفع هذا [ نايف ما وا لدو الا عرض نه انها 
0 الذي اتتنا به فرنسا | الخلاص من مطامع البونابارتئين وإلتعدي الذي 
اننفيلاايا لغ ني ما اقوللانني انا وإحكومات ١‏ حصل عليها . اما الشعب الالماني فسعحافظ على وحدنه 
١‏ الكتر اها بلدا ون منتنعون ,أ تب لكر جاع اطرب طي دقو انيه لخطر ناموي 
ا النصرها في يد ذلك الذي يوتهمهها من يشاه. ونحن اوربأوثهوب الارض وحر ينهموسلا ,م وسعادم. 


| اعرف حق 7 حيدم يي أخذها على ا سيرك من تلاوة امخطاب 


5 إصبيديق. اس عقت بالتجدر حي مللدووات: ااا م0 0 








5 


ووس سمط روسكم 





سغير بروس.ا في فرنسأ مال ان وزبرخارجية فرنسا 
طلب بوأسطة سغير. بروسيا ان يعتذر ملك بروسيا 
مكتوب يرسلة الى الامبراطور . قال الكونت سرك 


لصرف الخفلاف بالحب وإ أترير الذي ترفض به 
بريوسها قبول ذللعة وا عور بر الذي اشهرت فيه فرنما 
الحرب عل بروسياوا تحرير الذ يي ارسلنة بروسياأ الى 
الحكومات الالمانية لجهة اشهار ارب 
مأ يأتي هو ترجمة نص جريدة البورزن ز يتنل> 
لجهة مواجهة موسيو بند بي سفير فرنسا لمأ كبروسيا ١‏ 
3 امخابرات بون الدولتين 
ان سفير فرنسا قصد مواجهة الملك نما كان 
يننزه حسمب عادته بعد الظبر وطاب منة الكفا لات 
| التي تكذلءدمحدوث الارتباكاث انحا ليةبالمستقبل 
أو <اول السنير المذكوران بذنع الملك ان ب كتب 
#ريرا للامبراطور نا بوايون ماله طالب ب المعذرة منة 
| اما الملك فلم يجب بشيء غير انه قال لاسفير انلك 
| قد اخترت بس المكان للكلامعن مهامكئنه ذهب 


١‏ آذآذآذآذآذآذ تس ا ل لآ #آ#آتآت ل لت تت ص سس سس سس سب سي ل لس سا ب ب ب يبي ل لي م ا ب يبس ب سي 2 2 2 7ت بي لاد 
١ ٠. . . /‏ 1-2 2 -7 د-1: 0-0-0 5 -“- رو 1 . 5-0-0007 3-0 1-0 0 5 


الملك قاصنا سراي . فلم يمض_ الا برهة قصيرة حتى 
ا لس يه ب اراب 


]| الاتية وفي 00 0 ل 
)| بها لايتبل ان يواجه السنير 

والظاهرانالجرمانيينفي ثيجانعظموقدعزموا 
]| على المصادمة الى النهاية ولو كلنهم ذلك مها 5 


لجس انني ل اقد مهنا ١‏ لتمربر لللك لاني وجدت 
فيه هنا الطاب المضوك ,اما بشية الاوراق في التخرير 
الذي قدمتة | نكلرا لبروسيا مالة طلب المداخلة 








كور الا الذي كان إسهعة ام وثم وأقفون 0 
يم قالمتعانة با حرب منها مكتوب من ظ 


ذكران ن حكومة 5 ( وي من الدول 
الالمانية الغانوية ) قد امرث سفيرها أن يمخرج من 
فرنسا. اما حماية التبعة السكسونية سيهُ فرنسا فند 
ضعت في عهدة سفير امريكا 
قال البارون فريزن في مجلس الاتحاد الالماني 
في 5١‏ قوز أنفي باسم الحكوبة السكسونية اقول انما 
تتفق كل الانفاق مع امحتكومات القهدة الالمانية فيكل 
ما فعلة رئيس الاتحاد المذكور وني ما أشهرتة بروسيا 
من الاوراق لجهة الادوإ ل | لني وصلت بالامر الى 
ما وصات اليه . ثم قال فرنسا تطلب الحرب وإمالنا 
في ان احرب نسير على قدم السرعة وإلنشاط 
فرنسا 
ترجمة اعلا نالامبراطورنابوليون نفلآعن الليفانتهرلد 
ورد ملخصة تلغرافي] ونشرفي العد د العاشرمن الجنة 
ايها الفرنساويون 
ا نالدهرياتينا بازمنة ممة سمج فيها ناموس 
الامة هياج شد يدا فتنسلط عليه افوا تلا تدفع تسطى 
على جميع الواح وتدير بيد هادفة نصيبب الاوطان. 
ولايقدرنت في فرنسا ا<دى تل كالساعات النهائية. 
فان دولة بروسيا ل تعنبرقفط حسن التصدرفات 
والنوايا والاناة وإ لول الشديد للسلام الذي اظبرناة 
طا في <رب سنة 177 وما بعد ها.ولكم قد سلكت 
ديل التعدي وحركت سوآكن الذين لا يخافوما . 
وحمل:هم عل اجراء التجوزاتمحربية الكثرة.وصيرت 
اوربا معسكرا يسطو فيه عدمر الاركان وفوف من 
غوائل الغد . وقد جد من احوادث ما ستر خداع 
النعلفات الدولية وإظهر ثقل الاحوال٠‏ وقد انا 
دءاوينا مقابل اوهام بروسيا المتجدة. فالى ذلك 
ينتاج عهينة 1 في صدر 0 غيظ شديد , 
| نحا ل ص عق 


الي 











ممه ميق أو مروييها ١”‏ جند شجواه عبد وسكي جني مسي ييه بس 


راان اقصائبها اول لالد يم .املا الطريق ين انا : 5 . وقصدها انما | 
ل ت الاسطىة . اننا لا نهء يج ! هو تسهيلها لمرور المركبات ت لنفل الذبن يانون تلك ' 
ندرآن اتحرب في المانيا | لني نراعي حتوق لايم اللحلات بنصد الزيارةوتسهيل اسباب ا لتهارة.فللفيام "أ 
ولكثا نرغب جدًا ان الامة الالمانية | لعظهة تنمل ‏ مق هذا الع.ل الكنيرالفائدة قد جعتء لاقن أ 
انضبيا عن نادت لما قر :فاخ عل قنور يكيل .نا "قو فالاقائزات لاز ولؤو هال اللا ناب للق ١‏ 
بتوطيد اسباب الامنية احاضرة ويضمن لنا دواما. دفعها البعض منالذ ين يحبونقيام العميل لنغمالموع | 
في المستقيل . ونحب ارب نفقه باب لخجبوش السلام وقد انفنت هذه المبالغني اصلاح الطريق وكاناهالي . 
الناثم الموسس على ذرة صوائ الاهلين الحفيقية ٠.‏ الفرى انجاورة يمدون ابدي المساعدة في ذلك.فبعد . 
وقد فامت مما فامت به لتنزيل الاضطرابات ١|‏ لني ان صار أكيا ل تخطيط الطريى وتهيدها في المجبال ١‏ 
طالا كدر ت كل اهم العام وجعلتهم استغهدون.. الوعرة فقط اراد الحكومة ان تسلك المركبات فيها ‏ 
الاسلمة لقيام الاود #ععاربة بعضم بعضأ وذلك قبلان تصير الطريق المذكورة صاكحة !| 
فالراية الجيدة | لني نرة-هاءرة ثانيةمنابل اولك . لمرورها فاشترت خيلا وبعض ٠ركبات‏ وإخذت ؛ 
الذين يطلبوتنا للتزال في نفس الراية التي حملت تريسلها مرقكل يوم.ولكن لا كانت الطريق اللتكورة أ 
الى اقاصي أو رباروح التقدن الناثي عن ثورتنا : غير تحكية التسهي لكان امر مدأومة سلوك مركبات | 
| اعظيمة.وي 'شخص نفس تلك المادي وتحرك تلك فيها ضرا من الحال . فالتزيت ال حكوية انمجيل ١‏ 
الصدافة بعينها . الادارة وتبيع انيل و تطلب من يحب أن يلتزمها ١‏ 
ايها الفرنساويون انني ساخذ على نفس قيادة ! ويقوم يحق العمل . دوواد ألكذو| جا امزللق وهى '/. 

. تلك الجموش الذاتكة الني في موعبة من حب الفيام . من تجار الندس طاب ان يلتزمها مدة عشرين سنة | 
بحق الوإجبات وحمب الوطن . وثي تعرف نشاطها ويدفعستاية الفغرشمتسومةعل الستون! مذ كورة. | 
لانها قد شاهدت النصرالملازم اقداءها يه اقطار ١‏ قيل ان الحكومة ل تقبل بذلك لانة اجدي . ولايخنى | 
الارض الاربعة٠‏ ومع ان ابني لا يزاال حديث السنْ . ان وجود من يلتزمها مرن رعايا الدولة العلية هى | 
ظ 0 !١‏ اي بالاذفوت: العاف صعب جداءلانفي العمل اثيةومسئوليةوعلى الأصوص 1 





لني يطابها منة مركزه وواعو “قر ببالاعترا لكاية لان من ياتزم الطريق المذكورة يفتفر جدًا الى ا( 
1 الذين يدأافعون عن وا خم . مساءداترعا لايتدران برقاو 0 : 
فليبارك الله جهادنا والامة الخي تدافع عن , انصواح وكرت المطامع . فاصبعت الطريق مملة | 
حقوق عأدلة لا تفغل بأرز؟ 1 غوز سنة 3 اتات شير كرة رة إسبب عدم وح دود من يتعيد بالنيام ! 
(الامضاد ) اورت بهامن رعايا الدولةالعلية.وثي الان فيحالة اكؤراب | 

2 وكادت ش يكم كات قل انم 0 13 

ودية سوره ظ 

ردت الرسالة الاتية من القدس الشريف )2 غسران المبالغ 01 ع ا لا 

9 ن السنتنا لفاصرة عن تقديم وإجبات الشكر ا ن انه لايوجد هن انما الررطالطلية ظ 
الجر !| ل المكرمة السنية ١ا:‏ ني بارت ميد حو سنتين ميتم باع كدر بير مان 














١‏ البدلات 0 لماع خيلو مركبات لل 0 ركاب وال انان 
ا فيارم 0 07 07 0 





| 


إأ ان هنا العمل لا يقوم الا بت ليف شركة انونمتكفل ١‏ 


| بالتاييا وق توييم ااهل لأمارها يدوو 
1 الاستناد الى مجلس البلديةفي.شيء . 
| احكومة "هين مبلةً) تد فعة سنويا لمساعدة أ ملتزمين 
هذا ولا يخنى انة يدق للحكومة السنية الثناه اجويل 
| على مباشرة هذا العمل الناقع وخيار الاعال 
]| بالآكال. ولريب عندنا ان دواة الوإلي اللعظم 
ينظر في ايجاب الا ل في مدة تشر يفوهناكويكتسب 
| الشكرالجزيل من جيع بني الاوطان والاجدبيين 


ا 
0 


ولا بد من ن أن 


! ورد الينا من الاسكندرية التحربرالاني رقم ؟ ؟ 
| تموزش سنة 17٠‏ 

حضرة العام العلامة الاكرم الم.لم بطرس 
! | البستافي لانم 

غبباداه وإجبات السلام رأقاء ب 

ظ ١‏ أتحية والاكرام لعا لي تخصك الشريف المنام عن 

| قلب مشغوف يمك اليم وأب متلهف ومنشوق 
|| لكوكب انسك الوسيم اعرض1 ىا لابخنى عن 
| فطنتك المنيرة وحكيتك الشبيرة ان من العوائد 


| المصرية بالنسبة للاحوا ل النطرية ان ع ابناء أأوطن 


| 1 


ا ترقبون في كل عام حاول النيل المنبائ يعذ وبتوعل ١‏ 


| كل -لسبيل لبرطبوا جره الناثي عن اناءته 
أ وينتعشوأ وبنتءش قطرهم بنوحات ج. الم 
| بالدركات ع اماف انل انه يداع ترا قر 

| الصريين قمع . شيج يتوسم محياء ببرجانه المدعى 
يبوم قطلء اليج . هكذا قد جرى حا لنا ايها الاستاذ. 


| 
ظ 
ظ امري لا 7 الحبوسن بل 0 الذي هى 








اس ا م لمي الم لم مم ل ليسي ساس الممسسما أل لمم لد 


02 
اج يعس م سمس - - - 


أ في ذلك الزمان تجيعالادارة اكثرارباحها.والظاهر 


سس سيم ا مم ا أن ل لم يا لس م ميم م حو ا يو ا ا ل ل يس ل 


5 غاية الللاذ اذ قد كاف شوق ول ررق له 

ظ يتوق ماله الخمل الىعا تعس به الاذمارك ونا 
كا لان الا د عير بدالاب اردات: 
انحالي يعنى بأ رازو منهوكنو لنقياممثل هذا المخعاب ؤ 
العالي لنروي به الصداءانتكري الصادر عن الكل 
متفلمين تارة اسقها !2 وتارة مألملين الننس بالامل الى 
ان منّالعزيراحميد مان احكمة لمن يناه بغر 
تحديد وبرزت من متصورة التوة الى ميدأن الظيهور 
نتجة صفاوتكم سلم تنكم السامية التذور وفي ‏ 
روضة العلم الاثزرا تخب وجنان المنطوق وستان 
الادب الكلية البراعة الشاهد بفة اها كل ذي فطبة . 
وماعيييز لون لهأ لمانا شردم سا ” 
الاذهان أ'وارها وسادث عل اطواد أن العرفان 2 
انهارها ومعا نحن فده من التشوق وا!تلهيف لوميض ١‏ 
القاط] وق ا فقي الضائر ين بأننات جلذطا . 
وجاطا شمنا بالسرور وأتحبورلتلتيها ولسان بشرها 

مدنأ ونحن بأصوات 0 نناديها وإبن مهرجان ظ 
الندلى من عيد نيلها وإينلتجة قدومومن انيق حلوطا ١‏ 

تألله لد اسرت فقرنا ١‏ لهمي وازرت تحساب شوقما ١‏ ْ 
الكي اذ جاءت فوق ما تقنى وفصمت حبا ل التعلل ' 
مكل معن ىكيف لاوثي جنات العرفان تجري من ١‏ 
تحها انهار الكشف والبيان حوت م نكل نوع اسناه . 
واثثرت مرت كل فن اشهاه ل تدع علا الا وإسعات - 
طلبئة ولم تغادر ساللآدونابلاءه طل:؛ ففياللدارس . 
توج ساطعة الاضواء تختر ق الا لباب بغرا ثب الاناء 
هنا كترىكانها استاذ يشرح الاداب والخكو شرع ؤ 
فرائض التعلم بما #تجزعن وصفه القل: برضع عقول 
النلامنة بافاويق النجاح وبرصع في اذهان الاساتذة 
لالى» الِدٌ سية عقود الصلاح ويوقظ اولياه النفار ؤ 
باساليب البراح وإلنلاح وفيانمجالس اما الدينيةفترى ) 
كانها خطيب هاد للرشادقام على منبر المروة و اعظًا 1 











-- 












للحياد ريا امن ,إلى الحد الجاذب للاتماد قلاع ترطامري لباق ع. من الماثر بها || 
وطورًا كع 3 وإمني ا مخصام وتحبي العناد يظبر ؛ بمدافيادكنت اعلانالتصور فيشكر اننم بالارداف / 
' على وجه عام محاسن الانضيام و يندب با لبراديتف ظ | دلالة على عدم الوقاء والانصاف 57 ع الذمن | 
:“تدان الاناء دزي كذلائل انين ال سرف | ويه كهنة وإبناء كنيسة المصرية اضينا بواسطة ' 
الالتثام حافظأ لكل ١‏ له من المقام بحسب الاننظامر وكيا بلدا 5 لتر ةوسن ببقة يادو ا 
وإما ال حكمية فترى كف يلوف قبض على زيار علها ١‏ كنيرمنا للاشتراك في جعيتها متعين بصائرنا ره ا 
الككنون وإراح طللابها عن مراجعة .قراط وءساءلة لسار نايدا بحصره في | 
. افلاطون. واءا المكبية: فترىكانها ناموس عار ! مثلهذه الرسالةواشعارابضير الشوق لتاتكالاسى لا || 
يقتبس من فصول الواجبات اولوالاحكام هذا وني [ باضاحم يهكذا مقالة وإحاطة با تقرر في الافتدةين ألا 
على غاية من الادب تفصع ب رفتر وذ ربحكهة وتنبه سليم محبتيم وما تمكن في الننوس من الميا يمات أ 
بنبأهة يا للتجب. وأمأ ألادبية. فترى كايا يبرع اح ,ادريق ب الاضاااء فى وبالانابتعء ن اخوي | 
الانس ترتاج اليهااكل نفس اذ تحاذي كلا بحسب ٠‏ لون ا اما ني فلة اناد ةا سالة بالل 3 
عاطفتو وتجيب السائلعلى مفتضى دعوت نظبرللعلاه ١‏ قبوطا يوجه الانبساطوغض الطرف عافي تركييهامن : 
ٌْ الى تكون الالغاز وان يكون فضها بغاية من الايجاز. ١‏ الخللبرجاءان الاعتذارلد ىكرام النوم يتب لعل افي . 
. وتروي الظمان الى تاريّة الاوإئل شارحة ما خني ١‏ لم اقل انا تعد لكين رجعيوما ااه اوت اللي 
من اخبأ رالدول والتبا شل ترسم الحالااثت الراهدة ظ النصاحة اللغوية عاجزرون تعللاً 4أ سبةنأ من تنوع ٌْ ظ 
ظ النوعة أكل . مطالع تضم له وقائع الكون حنى يصير اعبار والشووث أو انا لآكتراتيا بدرس وإداء أ 
. كالناظر السابع وفي الحاضرالعسكريةترى كانبا ١١١‏ ؤ لنروض متاخرون عن مارسة العلوم العربية ولا ظ 
. بطل جاع انتم ضروب الحرب وإخترق دروب / سيا ١‏ نحو ىإلدروض لا ولكني بزل عن الاحتهاج ' 
ظ ري ل ببصر الجيوش بقوإنين القت ل و فصع هكذا اعتذر عن نفسي بأجيلة لاني ما نحوت نحى / 
ظ لديم فنونالطعن وغرا؛ نب النرا ل وما عسانياقول أولي الطهم المشهورة من الكهنة ولا التحلت (من سو 
. فيا لشرح ايام من محامد فوائد الانام واء حكم ١‏ الدظ)تلك| لنحلةهذاواني رقتهاحالذكونيبالاسكندرية 
. باالغة احتوى عليه وإي نهذ يب يرومة الانسان ببسطة | ومستعدا لأمودة الى الحروسة صباح ليلتنا | لقمرية. 
| لديو والغرابةكونة منظومًا يه سلك يجيب يتوسمة | فا لرجا ان تحصل عل قبوطا ويكرم موضوعها لحيوطا ' 
الغر هزلاً فيصيبةٌ سيم مصبب يترم انه متعوك لا ومني سليم السلام يجزيل التوقير وإلاكرام لحضرة ' 
وله الاعلى الضاحك فك من ناموس ادبي ينيد به | الاخ الحترم فرع دوحتكم الافندي الآكرمع وسلاء 
الرئيسوالمروةس وإلما لك والمملوك وما بالي ل اذكر | الرب فليكن مع جيهنا امين القيص فليوثاوس 





انوك الك حي تسسا 


كك “يمسا انيت اله ااي ا ا ل ا ات 00 





سبي العم موتو و عي له لصم وص ل سي ل لو لوم وو ب 


ير 


ها استبا دن تت لواعيا هن الكتدكن وأهدى الى ) 1 رئيس :ارس | 
تبسبرحيط الحيط المني النلوب من الصدا فهذه . الاقباط ظ 
الروضة ايها المزيزبما اودعتة م ناسرارالعل الحرز | ” ظ صر ظ 


لست بكفولعت جالالا ولال يد لوصف جلاها | 





3 لخي 
روج يوت جع ب ب ع ل سج ص سي م سس ص ص تع و ص سس 52 نس اسه و ع | 
1 متف مي أن زانات نفيسهأ ا 
١‏ 1 خلا بتلك وإلنفائس تقصد ١‏ | 
(من قلوسلم أفندي 0 نع الاخراء ء الماضية) ذفت الكريهة لغجه وفندمها : ا 
فتالتى مقولة ل تدفع منضيا وا لذ ستو وكريه فندك في الورى لا ينقد 1 


من 2 وكق وا واف ةي دماوث هدك 3 
هثاهوا' 3-1 من خبره .وقيل أن سبب قتاه انة لمأ 
0 عضد الدوا 


ده باز وثلئة قراس مسرجد بسر وج جمد هبة ثم ارسل ١‏ 
أله فنا 1 اي نهنا ١‏ أأعطاء من عطاء سيف الدولة 


عضد إلد ولة تطأبع فغضب عضد الدولةولا أنضرف 


1 5 
سي ل حوارم 0 102 1010 :222295 2 ج2222 00 سل ماس سدد ع سمممة 


ظ 
| 
ظ 
1 
|| 
| 
| 
| 
و 
ا 
| 


| قتالاً شديدا : نم اهزم فقا له غلامة ابن قولك 
انحغيل اليل لماه تعرفخي 
والسيف والرجم وال رطاس وإلقم 
فنال قتلتني قعلك الله م ايل حت 5 لأ ا 
ا قتلر اه أبنو الناسم ار 52 الطيسي 


سح سيب وو و وو جه م 


يش لاه با بااحد 


اتام 2-1 وفارقة ولاح عندة ُخبر قتله وجة ١‏ | 


ذه ومدحه وصلة بثْلثة لاف | 


فقال ان سيف الدولة كان يعطى طبعا وعطاه . 


00 مرو قتع ضر افتتلرة بعد أن قائل ,' 


| قولك/ 

٠‏ الارخى الله صرف هنذا الزمان 

ْ اذ دهانا بمثل ذا ك اللسان 

ظ كانمن نفسو الكييرة فيج ضر 

ا ومن كبرياة يه سلطان 

|| ماراى الناس ثافي المتنبي 

١‏ اي نان يرَى لفرد الزمان 

ا هو سيهُ شعرم ني” ولكن 

ظ ظبرت “مجزاتة يه المعاني 

أ ورثاهايضا ثابت بين هرون الرقي النصراني ٠‏ 
ؤ بقوله في قد.دنه ا لنى يفول فيهأ [ 
ٍ الدهراخبثك ع انكد 

ْ 


واوثاء أبوا 
اوها 
غاض النريض وأذوت نظرة الادب_ 
وصوّحت بعد ري دوحة الكتب 
ومنها ينول 
ابغوب بهاء كدت تلبنية 
كبا قطنت بامقفابة النلب: 
ل توب 3 الى أذا نزات 
قلا ع وعزءأ غي رمنشعبٍ 
مري الدهر اشطره 
قطو ممق لاوإن ولا نصب 


وقد بلي له 


من لهواجل بي ميت أرسهها 
كل الله اعد بن اليب 
فناه خوصاء حون علالتها : 
6 ان الع 
ابعى لرناءا ترية ها 
وقد تضوّر بي نالباس والسغمبر 
ام من لبيض الظبا يوم وهن دمك 
ام من لسمرالقنا وإلزاغف وإليلب 
امم للعارك دمعي ج رحاجها 
حني تعريها عن ساطع اليب 
أم لاعتوافل اذ تبدو لتعيرهاأ 
بالل م والنثر والامثاال وإمخطب 
ام للناهل والظلاة 0-0 
ل دن او 5 
م الاوك -000 


ف س4 9 الذننب 


الأتج عنوان بن خي بتصيز بتول في | 





اك يه عع لا لعا امم لوي لاي ع ل ل يووا 


لع م م و لوس كم 


١‏ الناظه ألفائقه جدد مسالط ٠‏ الريةا الاقه 


بانت وسادي اطرابيد وني 
لا غدوت لق في قبضة النوّبر 
عمرت خدن المساعيغيرمضطربٍ 
ومع كالندل لم يدنس ول يعمب 
ناوشن طك ملام الما قلقت 
خخوص الركائببالأكوار وإلشعبر 


وهكنا كانت هاية حيوة الي الطرب رحمة أله 
وكان ذلك من شدة امجابه دتجاعته وعزة ننسو وهى 


لعمري قد اصاب في قوله 
ارى كلنا يبني الحيوة لنفسه 
حريصا عليها مستهاما بها صب 
خم .ان النفس اوردةٌ البنا 
وصبة ا لثم تجاع الحرب ١‏ ورده الحربا 


فسان من تفرد بالبفاء ولد وإمونتزعر/لظنونوالاوهام 


الدرر اسان في مل الجنان 
( من قم صاحب النضيلة احد اشراف و 2 
نابلس أأسيد عباس خماس ر ده) 


أني ارى الد هرقد تبسءت زوإهرجوإهرووترغت 
بلطائف الاداب عناصر مفاخرووتهادث بنتورن 
المعاني عرا نس بيانه وتمادث ببد يعوحلاه نفائس تبيأنه 
وتلت حال المعارف كواهلة الدارسة واكتحلت من 
كالاته بمداد الاسعاف الاعين الناعسه .ل رمقت 
| الجنان ووقفت عل الاعراف وقطنت من ُاراداب 
بلأ تعيه شمجي الاقتطاف وسرحت النظرقي يانوروض 
ظ معأنيه البار عو اطانتك5 قائق أشان اتهوالنافعه فالفيت 


المعارف ومطع الغرر وشمستمن ابكارمعانيه اتراياومن 


| اتهار.غانِى مداماشهياوشرابًافوجدتة طامة هذا الدصر 


اجا معلمًا ولفامة القطرمجدا مسملاً وسكرت من حي 
فرقف د نان رموزه الرائقه ولت من نكووس سلافة 


الدرراسانفي الجنان بح 


وديد .كا ووم معالها | الواهيه و!- وإحيا دار دارس مايا |[ 
وثوجها بنعص حياءما قضاياه الكلية سلبية عن 
الاعوجاج وقياسانة احيحة صريحة ببراهين الانتاج 
لاغرو انه لالغو فيه ما “ل من تتبع قواقيه كيف 
لاورضوانة البستافي منثىهاغراسوببيا.: ن بديع المعاني 
كم جلا علينا من حور بنات افكارو ابكارًا وطنت 
انواره ترقص ع المباني وجيل نكات ت النون 
جهارا فلعمري ان ن الفكر بفكاهةماره متع وإلسرور 
بكواعب اترابه 4 تجمع فلساني لا يستطيع الفيام بشكر 
ما أولى من ألا نعام على ذوي العنول وأولي الافهام 
فهو عل كل حال قاصر يولك ترك الاول للاخر 
وغاية مفولي على مندار معذولي هذا 
م وإسنني صافي الدنان 
وأدخل الى روضة الجنانٍ 
وأفطف مار الننون منهأ 
وأنشق شنا عرفها المأني 
وأشرب رحيق الكؤوس صرقًا 
يني لنا باتني التوانٍ 
غراسهسا لولول نني" 
مُحارة درة المعاني 
وراحها راحة وروح 
ريحانها جل الحسانف 
وش لنا بردها أريب 
يفتصرعن مدحوم لساني 
من لطفو ارتجي سماحا 
عا هارع باذ 
طهر ممه ارما اله 
يا اريبا حوى عفود إحجان 
وأديامنة بيان الوالى 
أي اسم بدا رباءي مبوىئ ْ 
نصفة ابره وأحد الذ :كران أن 


ا ل سس سس 
ا كم 


5 3ك‎ ٠١ 


عمسو م سو و ا وي ا ا يم ا ا 2 2ك امسو سس ب 0 


سسسمسيو ال ع 


لو م سيم وس بن بس يي د ل د 


جادللطالبين بالمرجارن . 
قلبة مشذعر بأسم فتأة 
طار في الشعرذكرهاوا حسانر 
ليم اذا ارتنى الصدر منة 
مرة وإ لتصويى فيد مداني 
وإذاءا حذفت رابع حرف 
فهو امرالانثى من السوا نر 
ان يكن ضم اول لاخير 
فهو أمر وتنصف اسم كثان 
مثلة نصفة الاخير تيتأ 
كلذل انيه الضران 
ما اني فول وإن بر مقلويا 
بنصوئ6ؤ# اول بل اتالي 
هاك قد طاح فكر صمب معق 
في بيان الرموز بالتبيان 
وهومن ذاتم يلوح ويروي 
من شنا طيب روضة البستاني 


المال والاعمال 

( من قل نصرائئه افندي عبدالله دلآل) 

لامرمعاوم هوان روح الاعا ل الانسانية قد 
تداخل اخيرا بيجسم النو|ميس والاصطلاحات الج لية 
وإرتبط يوط علاقاتها الادبية واختار الما ل رام 
. يسوس الاعا ل ويرك الاحوا ل فانزلة منزلةالراس 
من الجسم وجعلة مركزا تدور عايه الاعضاهي حالتي 
الصضعة وإلستم فتفعل تبعا لمرضاته افعاها وتستمد منة 
. وبه ماطاوقد عظم قدر هنا الراس الجعلي للاعال 
الادبية في الملكة البشرية حنى ١ا-تخدم‏ اعضاءها 
وإدخلم جيمًا تحت سلطان وإمرم ان يسعوا 





أرضوانوو>د وا لريحانه وبذ لك ربط عروة الا نضيام 


امال وإلاعال 


لس ل و و 0ك 


النام بين اعنطاءاجيعية البشرية على السوية اذ كنل . 
شرو ورا جاع مانفيظيو لوال الرمابة,الغاروت. ١‏ 
المكانية مع مراعاة الاستعدادات الشخصية نجا» يحولع ‏ 
تسد لادان العيونية اللاضوضية وحاقطا 
لنظام الطيئّة الاجتماعية وسلًا لارتفاء عرش الا نسانية 
غيران سلطانة المطلق لم يفات قط من فواعل 
الطبائعاالشخصيةعلى نسب حفيقية فاذاتأملناه خصوصيا ' 
نراةٌ يفعل بالافراديحسباستعد ادام الذاتيةافعالاً . 
متضادة كايا وجزئيًا فجي دجم تارة بافعال مستقمة . 
وإخرى باعا ل_ذممة نسب ةلإوضاع رووسم الطبيعية 
المحركة لوظائنهم وإلباعنة لخصائصم عل صور متتلفة . 
الاعراض متباينة الاغراض *تجانسة مع ما يرتسم بها ' 
من الموضوعات وتنفعل منة مون الم طات . وبناه ' 
دقان قندو اها تلائة انس فنا # نوفا اعيا ل ' 
البشر وإمواطا نظهرمن افعاطا فم من ياني وظائف 
الاموا ل على حدتها بالنسبة ومنهم ممن تنعطل منة | 
وظائف راس الامو ل وهولاء ينفسمون الى قسمين 
اوليبنويعرفون بينحدين متطرفين فا لقسمالاو ل 
منهم تضطرب بنية اعمال بتبار افراط الافرازات 
و لبجران وإلقسم الثاني يسقط جسم افعالو سي حالة . 
احخبالة وإخمول واخسران فهنه الاعراض تد لناعلى . 
وجودالافات الدماغية المستعصية فيرووساحابها . 
فتذسد فيوم روح الحيوة الانسانية ونسد ع حسم | 
اعماهم اوردة الاداب البشرية اذ نضغط على الباب ' 
الجواهرالعقلية وجعلرووس ماش وأعباط مجلس ظ 
لامراض خختصوصية اصلية هنا ماخلا الظوإهرالمرضية 
الاخرا لني لاتخق سداوها عن اهل اليصيرة عند ٠١‏ . 
تظبنلنا في اوائك اللصابين من شياطين عشق ‏ 
الحالات الحيوانية على تاف الاموا ل فيسائرالاحوال . 
او المعتوهينمن التولع بافراط تحفد المال فاماهولاء . 
ذيعربون لنا عن احواط من افاص بعض المولين . 





ووس اذا ١‏ ب ' ب 













سس سس ا 


الال ولاعال _ 








. الذيننرام وقد د فسدث فيهم روح الاداب لاحتقان 
أقنية الانسأنية خصوصية كانت أو عومية فتعطلت 
فهم وظيفة الاذان وإنغيتاعصابالالسن وإلعبان 
وإنخطت منهم القوى والنوات لعدم سير الوظائف 
الحيوية باتتظامفارتد و المباس المذلة وإطوان وما لوا 
# الى اتحال وظائف الشيطان فدأمم الناه الفساد 
قي نظام المجماعة لبريحوا نصيبا من حرام اوحلال 
| ولوتجرعوا كوؤسا من الوبال وإرتضوا ان يحيوا 
دائًا فيعال المذلة واحنارةوالاستهجان حيوة انحيوان 
وإن يد فنأ وم احيالة في قبورالنسيان فيجدون لكنز 
ظ الاموال عبرم وم من كل موجود في خسران 
| وللانسانيةومها فيعدوان وحره مانوكل ذلكلاتنان 
| صناعة جع الاه.و! لحيث لا يعون المال ولاينطنون 
. العلة ولا يشعرون شعائر المذلة لان مجاميع اعصابهم 
قد احتقنت فلا تحس وم تكن اتميزالفو من للس 
| فقد زاغت فيرم متدمات الاعمال ونتائجها وكب 
]| محاريها وكافة مفارجها اذ التهبت في رووسم عتد 
أ التصورات نلاعبتفيطيات ادمغتم صورا تلات 
فدارت خصوصا على حور مباشرة الاعما ل ا لتفيفة 

| انتج تللم عند المصاحبات امخبيثة فترام يتعلفون بما 
]| هو سأفل ومن هو وضيع و ينذرون ٠‏ مما هو عزيز 
ظ .فقن كل رفيع ولايحكيون علا الالاصابة غركم 
| الوحيد الذي اسة مادة المال ودعائُة صورة المكر 
والاحتيال فركن نصوراتمم يستند على أن مقومات 
| حيونالانسانودوإيي ملذاته افاهومذلتة وإحتشاده 
ا ودناءة اصول عيشه وعاداته٠‏ اما علل حواسهم 
الخنمس قتصنع أعراضها فوم ظاهرة لاهل الاشعار 
فتشاهد اماراهم ناشفة او باسمة مظلة وراكنة لا 
تمفلون با ينظرونة ولابمن يتقربون اليو أو يعأملونة 
ظ فليم سمة خاصة فافواه ماصة وإبصا “جاحظةورؤوس 
| تاكمةوانك لترى !جب من خباة يدهم ني 


ل سس اه - 








تجيع بين الاضداد وتنرب ولعب اكات - في 
وذياب وعنكبوت” وذباب وإما قسموا هولاء ظ 
بالاعتلا رومن دابهم تلفالاموا لفك الاحوال | ا 
فينفسمون الى مرتبتين اصليتين منطرفتين فنهم من 
تلتهب فيه كر يواتمركز الاشعارا تالا نسانية ا 
فتسفر لم تخبل عدأوة الامو! ل المستقرة عندثم دون 
سير ثيجهد ون بانصرافها لنشتغل لم يي اكتساب 
العزوإلرفاهية وإرتقاء درجة الانسانية فيحفون عن ' 
أوليات دواعهاويخوضورت في فضاء عو الجا بفلك . 
العملوم لا ستخراج امجهولمن المعاوم فمن هذا تضطرب - 
وظائف اعالل لثورات المواد الالتهابية المذره 3 
و.تزعزع اركان حواسمم بانوة الانسكابات امحادة " 
ومصاحباتها المولة وتتبه فيوم بواعث فرط الحس . 
والانتفاد فيعودون في حالتر دائّة الاتناد و يتفلبون ' 
على جرالفضا ويفالون انفسهم بعيدين عن الدنيا 
يسكنون الفضا ويحاولون الفرار مسن قيود الحيوة ظ 
وإحكام النضا فانظارم تجه لابعاد شاسدة او تكون / 
على قرب وغخلم تتشرب اصول امحنائق وتذرز | أ 
الكذب فان تكلوا تفلسنوا ووعوا او زاغْوا ولخوا ١‏ 
وات عملوا ترام لايحتفلون الا بكليات الاشياءاى [ 
بتفيق جزئياتها ولا يحكدونر بط جوإهرها باعراضها ١‏ 
ولا اتجيع بي ناشتاعهأ إلا: مم إيعتبراو ناجسام الاعيال ١‏ . 
جردة على حدتما ولا يعباون بتاليف دياكلا من | ا 
دقائتها وضبأ الى عضر باربطها فلهنا يبلبلون بين | 
الاعما ل ولا بلكون مراعاة الاحوال ولا الدات أ 
على الافعا ل وعلى هذه الصورة لايحستوت النسبة ) 
ين اع الم الاوال ومددوما لوال الامال | 
وتحصيل حاصل المال على ما .رونة من الفلاح ة 
تيل اموا لجيوشمات الاحوالراد راردا 
الغريبة والغرائب العهيبة . ومن شان هولاء الناس / 
لانن والايناس وعزة الننس وطيب الانفاس فم أ 





فته سه ست بويت ٠‏ يست سس سس سس سس 


حي 1 1 1[ [ 001 للب_ل سس -ها) 


ة, ٠.‏ 6 0 امال ولاعال. 


يج ا كل جا اسن 5 را 


وينفرون م نكل دفوخسيس فدابهمعشق الانسانية 
وخصائصها و|لبيعد عن مضارّها وغض الطرف عن 
مناقص. فيودون الناس حقوته! ويجزونها عن 
مع رومأ ولا خسومها اغياءها اذ إعتبرون حتائقها 
خالية من الش وإلخداع ولا يحسدورن في الفول 


ا لتخذيف والاشباع فهمفرسانحرباو قعود وغزلان 
“قلاة 1راسوى» واما لأردة النانية: طولاء ققوم من 


اوائك الذ؛نقد اشتعلت ثياجسامم مواد ليوا نية 
فتركت راعها الصفات األانسأئية قْ سقوط و بنية 


. الافعال البشرية في هبوط وكتلة الاعما لاحيوانية 





نطاما ١‏ امنازث بالانساننة الاتخاص ولا مناص 


في انتشار وتموج وعأو او في انتفاخر وتورم وغلى 
فتخيل ل فساد مادم ان استخدام راس الاو! ل في 
الفساد والقباح سلب هن املاح وإنبالتقوم الحبو: 0 
ونطيب ويلذ العيش وكوارثة تغيب وإعا لتصع طم 
بردا في الاحوا ل الحوية 3 المنازعاتالداخلية 
فون هولاء من يكون ,همرك حى الالام عاما بغ 
دورة الدم فيسقط خدوصا ِة صراع ١ل‏ الشبق 
0 واعود ابنا مصدوع اا رأس ال اضطرا أن 
ووسواس تلهب فيد الانفاس وتخفق الصدور ةُ 
عشق الغانيات واور فتراه فينشاة يرقص ١مأ‏ وهى 
في ران داع بريق دمأ وهنم من تكون .و مركز 
الالام احوية موضعية فيصاب من سرطان الكبرياء 
ومن غير رذائل ونم تظه رأمارأما على جبينه ومن 
الم فهولاء م أدنى صفوف البشر وإن زعم بعضيم على 
المنام وو حسبالك بسماء أأر: عاعة | 3 في نظبر من أعاهم 
لكام ام اسافل وأن واوا أوسقط وأ ث استعلوا 
على أن الامو| ل أذا لمتفوم الاعما ل وتهذ بالطبائع 
والاحوا ل + درقية خصائص الا نسأامة لا تكون يا 
داع اللد زأ> ةا موانيةو نفمة للحبوةومفوماتها الاصاء هَُ 


اك الس 





م طولاء من الاتمخطاط ولامفاص وه مشهوبون ذركدل 
الطبيعةنتهى القصاص فهمولءنكا نوإلايتلمفونالاموال ' 
راسًا بافعالمالذممة فافا يسعوون على اضعولاها . 
طبع بوسائط غير مستقمة آسموع نأدرا ك تصوراتعم , 
ارم وان العداك وطلبعنها امم عون عائناة 

الاموأ ل ذات الوجوب النسبي تبعأ للاحوا ذلانك < 
ترام يفرطون بالتولع في استعوال الادوات الجملة . 
من الا داب انيفيةوالمضادةلروالبشرية ويولعون ‏ 
بالالاث الموضوعة من الطبيعة دامة الانسانية فان . 
من طبيعة مرضهم عدم الشبع من المواد المشعجة 
يو نيام فجسلون فضهم قائةبالاشتعال في مرككر 
التهابامم وم ابدا في نضور وشغب و*يحان وشبق ٠‏ 
فداه امخور فم ملازم لتم واللهة :حا ل لازم . 
وكئد تنعتّد مصأحبام مع من #أوب الاحزهم بالولوع 
ورذايلم باللفضوع ونكبرم بالخشوع . وبناه عليه 
فليترقبو! هبوط بنية اعماطم آجلاً او عاجلاً لعدم 
رسوخها على الاصول التعية ولبعدها عن المماني ‏ 
الادبية فان دابهم عكس تجاري الاموال وقلب 
| :الجاماها ود بايا بإفنناد هاما م جواسيوت: 
وكباش وخفافشة وفراش وإما اولئك الذين ياتون 
الامو ل على حدما وكيذون صورتها .ن مادتها 
وموضوعها من غايتهأ فوم الذين قد كه فيهم تركيب 
0 وإعتدات وظائف الجسم فتادبوا وبالمال | 
تهذ بو| وراعو| الظروف وتورعو| واسسو| بنيةاعال | 
امواط م على دعا ميحة فل يتزعزعوا لانهم تجو | إصعوة ظ 
انعا . وى اعلا زياج الال ع صرفو | 
أوضاعم واصومم وأوطاطم وفصول فترى دقائق 
اعوالم وكلياتها مر تبطة مع مواقع الاشياءوأ نسابها ١‏ 
ومراعاة كمياعا وكيفيام! وإن افكارهم لندور دامًا | 
عل اتقان حدة مناخل الامو ل ومفارجها كما لا 
اعتلا ل ا العامة 





الكون العاقل |. 


ا لصوي لح ممم مام 


وافعا فعال وظائفها ف تبي من ثم مقومات ادا مستقهة | 
ارام وبنية أمواللمغي رمعهلة|منة وا |نساباموالم 
مع اعمالم ميحة سالمة لام يحكمون اوضاعها 

ظ ا راعاتها ويميزون جيدا بين الاخاصيل 
. والاحوال ويعتبرون في الاشياء الملل وينظرون 
اليها باعين حاذقة عند لزوم التبصر ويغضونف 
| عنهاطرف االنظر عند وجوب التصبر و راعوتف 
المنام وبرعودلنى الوجود ولا يفترون باحاضر ولا 
الاوضاع وإلنسب . فان تكلبوا اجادو! وإن خوطبوا 
اناد نامو اده ون عوبوااسفادو 
اعالم اله مما لللافرار 9 
العرية والبد نية حنظا لركني احياتين الروحية 
وإللادية . ويحافظون على الامو ل معافظظة غريزيم 
على السوإئل ! لتحعيةلصرفها لدى الضروريات المرضية 
و ركو نان الايزا ل تر شتا العا رفع عرق 
الانسانية ونصب ظلا عل فضاء الكرة الارضية 
وخغض السلطة الحيوانية ٠‏ فعلينا اذا ايها الفوم أن 
نجهد بالموافقة بون منأسبة اعمالنا لاموالنا فارن 
الاعما لاصو ل الامو ل وبها متازالاحوا لوتذ كر 
الرجال وف ميا بالانأنية وتقوم هله بالمقومات 
الما امن بحكروضع الامو ال وإحتقذد ممأ 


مسح لجس ست ل 3 جتنت 17775777 77ق نلئة 733 19.17 قل ونه “0021217 انض 37جا 373717207 ال ا. لالطلتتهدازي ةلقد 7 تت دالج الب ابوه تر 17 زا 5ر177 30011 انان 1201531317 اتات 


الكون ا 
كلما ليده الوجود 


ظ 0 الله نأه. «واستوجدت ااي لكوارثالمناء /ة بسي 8 دكار 0 


6 


0ك 


7 حا ام لون رياط افعالك : 


أن أل ليت وامتتديريق وكقها تاملك وتد برت ٠‏ 
حتى مر يسرك الغنم وهو اب الخم وعلى مر يسك الثم 
وهوابنالغمة سما افترارك إلا 0 قرب وجومك . 
وما اسفرارك آلا اشارة غرب نجومك . عقلت فكان 
عتلك جيمجهلك . وجهلتفكان جولك نيم 
عنلك . وقد اسنشارتك جواحم الطع حتى نروث 
على المكن والمتنع . ومذ استطلعت طلع كل حال 
و عات ارك الدوام محال ر جعت كالمتيود الهو د 
مصروعا بصراع هذا الوجود . فما الخلد باعجى منك 
حسا وما الفراش بارى منك ننفسًا. تذما مكائد 
الدهر وانت ابنة وتشين افعالة وفي راسك ذهنة . 
فلا تمن إلا فعملكولا تشينن الا عقلك . خلفت على 
الارض سلطان الجميع !محمد ل ككل رفيع ووضيع. . 
فترفعت على اخايقة وتبهنست ونوعت ظلكع | وجنست 
فافسدت وحر توعفرت, نحرت وإستفد مث ونتغرتث 
وفدمت وإخرت وأمتريت وجززت وهصدث 
وهززث . وإقتنصت الوحش من الغاب واصطدت 
اكوك من اناه ورفة ع النيرءن الاب 
حتى نسنت الحبال فكانت مهادا وانشات الماد 
فكاكت اطوادا.و| نضبت و| بععت وسدادت وترعت 
فى| 0 “تحص الكبر فيبا لكوقات 
المواعيش وإأوحوش سو, اوكرت مين وحشيأ 
فما كنت لاسكن الاوكار الصغائر وماخلةت لاعشى 
الى المغائر. حيث ترعد ني القواصف المنفضة و تفرقني 
اللحب المنفضة . وتصرعني الزمابع امجاحة وتصفعني 
الرياح الرامحة. وتصليني الرضاه نارها وتحكسيني 
0 شرارها ٠‏ فعلٌ ف الخ ار لعو كل 
مضارب . فاكون في عشيرتي اميرا وعلى قوميكييرا. 
وهكذا فند نصبت خيامك ورفعت مقامك :ولا 
| قطاعت الرعازع : تاك الاوتاد لا باب وأودت 





















الانواه بإ بجاتيك الثباب . قلت ما 32 الوافي 
ْ وإللنام الدائفي 


| 


1 
ل 
و وج ب 0 


افون وي ذات ١‏ سوار شياء 


بسو سه سي سود 


ولارفعن 02 ينطع روقة السماء. فامتع السرادق 
الل وأمنع المعاقل الخصنة . وأرتدي الصرت 
الاحوتم الريش واجز. وأكل را والريسهما 
ا ح تى ادر صمة يوان وأسيم سمة الانسان٠‏ فاكون 
|| ابن يجلة السعادة واخا كل سطوتر وسيادة . فلا 


ا وإرتد يت وتوسدت: وآكلت وشربت . وتهذ بت 
ؤ وتاديت. وصلت صولاً وطات طولاً. سالت حوامد 
ظ . نفسك عل شفرات اعما لك وجد تسوائل انفاسك 
ا ا <“ جناف الجر 
مركا الاعب الخطاوب و 39 26 0 وت 
أ - ين عد 0 الفأسلة. 

ين 16 و في خملك اله نيم وتزيغ 
١‏ عن الصراط المستقم وإن فاطرك لربي عظم ٠‏ ببنا 
ظ لستطء تعطيبة سالك اللشعيبة وغعة ووريها تنشكر حرنك 
| تنشكوئوحجة.قلْ ناشدتك ا ناذا يجديكويسديك 
ظ وأية حال ترضيك ولا ترديك .فانتكن في املاقر 
أ نل حدّاان لوائزيت لنذافت الفنآه بالعى.: خابت 
| | بالاماني مخالب المنى . وقطفت ثراللنات من يوانع 
| المال. وإستطاعت من شمس الدينار انوار الامال . 
ظ ولكنت هصدت غصون السعد وعشت كل رغد . 
ترس ايام نال ارايو 
ظ وصبباولا نصبولا أسهد ولا د م ولاحزنولا 
| تنهد.بل طرب” وأرس”وسرور وفرح ومرح وحبور 
| حفى اذا ما بلغت غد غناك وإصبت أمناك اخذت 
! تناز عك عوامل الاطماع دو تصار عك شواغل المتاع ٠‏ 





وقأت بسن 


عد 8 سسوودون 








لكون العائل ل 





اريك ال يار وتحاصراك د اأخطا “الوبال.. ظ 


وعو سو رسو سس ري وي ل لر ‏ الا 0 م ل و ل ب ل الا ا م السام 0 





ولا رض ثقل النضار رضوى طاتقالك وخسف ظليل ظ 


العرورشباب حذاقتك . وم تذكراياموعث ففرك 
والام حرث قنرك. قلت ما اكثر هوم ي.و|شد غموم 


| 


ذني.فتد صررتاسيرمتاي وعبد ارقاي وليف خدم | 


وحليف حم . وقد ارتبطت بتيود العادةووقءعت 
تمت حدود رالسادة. والتزمت برفد المسترفد بن. 
ونجد المستجد بن . وترويج الكاسديت ومداراة 
الحاسدين ' وقطع لسان النا نأم وردع مين الطمام. 

ودر الغالك :وخوف: السنا لب اه لو كيث 3 


كبيسا وعلى قوي اميرا لكنث اصلحت شارف لاحم 


وإهبطت الفساد هاوية العدم ول ادع للشرمنقدم 
ولكنت رفعت مناقيعل مناكب الندر وإث تكوري 
على | لشمس وإ لفر وإري تك لون خيرالاثر.فاكون - 
| خلوالباال من مكائد الكيير والصغير ومرتاح الفكر 
من وخزشوكة | لضمير. فما لبت ايهاالكون العاقل | 
ان سطوت على القومم باموإلك وتتحرت المعوزيت 


ظ 


باقوالك ٠‏ ولتزل تزرع في الفلوب موإعيد التضاء ١‏ 


حنى حصدت اصوات الرضاء.فانتد بك القوم اميرًا ' 


امع كتاقييى كرا ,اتفرفين تقد ل ارظن . 


فى الاننياد ومو عل .زقانية العيات برو تمتتركرى ٠»‏ 


د | غرائض الظلم وتقلق راحة السلم: حنى جل الناس . 


عليلك ياتمرون وللروس يحركون ٠‏ جين ج.شك 
وتنخص عيشك.فتلمت ما ا تعس عيش الامير وإنحس 
حظ الكبير. ويى فن لي بان استمي لكلى الفلوب 
وإستعطف الدهر المتلوب.فك5 
في خلف الطبائع ا ف وفق الشرائع ٠‏ فلا 
أستطيع نغيجرفطرتم وتبديل بشرنم . حتى يبيض 
مواد جلد احبثي ويزول تبقيع | لم رالوحدٍ 





وام يد 


0 


امهل اذا فشا فعلت مم مأاشا. واذا سرت آلبغ غضأه 









َه فياه جبوواحع اه 


ا 


٠‏ الحد يقدماد؛ بلك واذا النعش! لتخص امامك و! عرش 





ش سم اعرد ومع رديه وات عقت أفاع 


والتعود ال زول وينر.ولا ني 2 وما 


باجتسي جيك جم حا امسميي. اانه كيك اسيك ١.‏ بين سس يس وسوس سس ررم ديع 


لف ى الاانسيم الامل تسجلذه “الننس. 5 راللل. ' 
”0 رقابهموعفابهموقلبت اسماءم ١‏ وما المخطام الأظلال الغرور البيم ان امند 0 
وإلذابجم. ففائل الله العلم وإ لتمدن ا:.ىا اصل العنت ١‏ وإذا تفلص فائتيم.فاعلوا ايها الملوك وتادبوا وافمو] ,| 
ا .وهنا عدوالسيادةوذاك خصم العبادة.فمها» يافضاة الارض وهذبوا.وإنتايها الكو نالعاقل كن 


المرد والعصيان وعنها الشغب والءدوان. فويلاه حليعة وشكررا فى :تداك وإقنع ا كسبت 


ا يدا 


من ضهني في قوني وتجزي في سطوي . وكيف م ١‏ يداك. ولاتنذمرعل امّه اذا وطاك ولا تتعال عليه 





يصدق حدسي وحلمي اذارايثٌ الناس ذل والمكي اذاءلاك بوكوناضيا يديه وزافيا نا الت 
فلا ا رتاح من هذا اعرضٍ والنرض ما م اقبضكرة. ءاي . ولازم النفع وأمجرالكف بر وحد عن ن ألشرواصنع 


الارض ٠‏ فاقلب شرع البشروانفذٌ امري في الندر ٠‏ | امخير. وإعلم انك زا ثل”ايان ترحل او تحل وما . 
ا 
| 


حتى ارى الانام تحت رجلي وإلايام قعنو لدي: فاكون . حياتك الدنيا الادخان يتعالى قليلاً ثم يضععل 
فيحياتي مفراحا وعلى عرشي مرتادا. فطفنت ايها ظ 
الكون العاقل نشرثٌ الغاراءتالشعوا» وتسن الخرب 


و لعيجاء ٠‏ وتفلق هدو الاكوإن وتستي الارض 5 أن مراكب الدنيا عل قسمين حر برة و#ارية . 
والتجاريةعلى قسمين | إضافلعيةويخاريةومن الجدولين ' 
وقبضت الصوجان .وحكيت الانس وإيجان 0 | الاتيين يع ركمية كل من هذ ين القسوون وحيوطا ١ش‏ 
| عندكل من ما لك الدنيا ولايخنى ا نكثرة المراكب ١‏ 
ولاسها !تجار ؛ة في من أعظ الوسائل لتسهيل ' 
اساب التارةوتقل الداث المسكرية وإرن قوق" 
حنج مفامك . وإسد الموت بزارحولك لينم طولك . المالك من هذا القبيل تكون يحسب قوتها البجرية . 
وصولك .وا لنصر ينفرعناك ردنك ودياك وا ن من ملك البحرقد ملك الءالبومع ان اتكلتراي ؛ 
رغ كالاب ونعاك تباد كا لضباب . فاض١ءت‏ على اندم وإعظقوات البجرورءا تبىكذ لكزمانا طويلاً . 
فراش الزوال وعلت ان امخلود تحال. وقلت ايتفي | لاييمد ارن مالك اخرى ستدركها اذا تيسرث ها . 
| لم اخلقوم اذق هذا انح المطلق . فا هذي الدنيا ‏ للدم ن ١‏ لني طا ولاسما اذا تحولت كل ؛ 
ظ الغ وروهذا السرورالمشوب 1 «فالكل اصمة | الاراكب ية الى يخار ية وصارت أصلاحات . 
تيار الزمان تمت رح الد وران ١‏ اين الغنا وأ ا يوم تحرك السفن ١‏ ليخارية واذان - 


الاانفا نه عن تنروق يوار لو ع1 ا رظار اف 


تلبث ان تفاقلت على النفلينودعيت بذي النرنين . 
وهكذا فري ا كانت نسور الظفرتخفق عليك وشهد 








آين السنا والمقام ٠أين ٠‏ الجد 000 بن الولاية . الامزيق لبد متها 


وإلسداده. ابن العرش و أصويجا ن ٠‏ ابن اماكاليل / عدون اكب القاية 

ْ وا أنتهان . اين ١‏ لنبي والا. مراين الفوزوأ لنهر. فلل ! جنسيتها عددها حيوطاطولوباتى ظ 
كل ذلك قد عبر وعفى وغبر وإتحت العين والاثر. [ انكليزية ‏ 58(لعم 1‏ ©19؟؟4+ 
فياا جبل اللره سب الوجود . وءا اشنا في 6 أمركانية ‏ ه؟.ملاء ار 


2 (٠.45.44 .42  ةمناملا‎ ! 


07 - امم ببببباالاثاانال كتايد لظ 44 التتاتاااتةاتكم 





























0.4 | لريب وآ و ا 
جسيتها 2 عددها 2 محيوطاطولوناتى| جسيتها عددها عرفا طواواق . 1 
نوروجية 2 ؟9160. ايت . يونانية ل8م.. /11؟. أ 
أايطاليانية ‏ ه4؟ع؟. .لاه /ا. 4. محفتلخ_ة 89 . . 66 [. لش 1 
فرنساوية ‏ 557 214 44 0 1 ا 
أسبانيولية  ١.91‏ / 0 . ومن طالع هذ ين انحد وين من الشرفييت 
هولاندية ‏ ٠١٠15١ا. ٠:1١‏ جب وبقول اين هو نصيبنا من هذه الفوة ! أتهيبة 
يونانية .الرا. ٠م‏ 6 ل/ا؟.٠‏ نحن الذين علّدا العام بناء السفن وسفرا لجر ركفننا أ ؤ 
مسكوبية 0 6.؟(- 54117510 رسا الشموة وتسهيلات التجارتوكان بقائل_يقول || 
مو 4 4 054 إله دع عنك هذه الامور ولا نشوش افكارك بهذه . 
تساوينة 481 ”5 ١‏ التضايا فان اولئ ككانو! وإنتم الانف كنرنها | 
دفاركية 0.1618 ١1فكماء‏ دكين الجمال والحير الخال في عاباطلة ا 
برتوغالية ٠6١0*354‏ 47,018:*' المركةستصلالىالكانالمتصود 3 نان 1 
بشجيكية 0.0.75 ٠051/1540‏ أعلالدرب وصل بر لأقناعه بترلك لاهن ١‏ 
مختلنة ‏ 4354.. “كا6 ٠1‏ إوام 
1 0516 114 ا كافيون ع بال اصحاب المة 
جدول ااراكب البخارية والنشاط وثيكا عاش اباونانعيش نحن والسلامختام . 
جسيها عددها ‏ محموطاطولونائتى 
انكليزية ‏ 211! اا ١01‏ ارب والتهدن 
امركانية ‏ 47ه. 0000 ( من قل الحخواجه حنيت الخوري تابع جزء 15 
فرساوية لم؟. ‏ 118576. إفيالماض ١ن‏ وؤزاا ضر رقنا عدن انسل الكان 
المأنية .١1/‏ .ل فاننا نرى الاية مقلوبة اى اننا نرى با لعكس رجلا ظ 
ابابل مذا. ‏ 45 آلا. ٠‏ أ واحدا ينص الشرائع وإلنوانين لشعب مركب مرت" أ 
فسأوية ‏ كلا.. 91؟42.. ألوف الوف من اخلائقمستعبدا ايام فهم لايعرفون ظ 
هولاندية ‏ 5ل/٠.‏ 60. 57 : م را غير أرادة 3 ل ظ 
ايطاليانية 416م.. اره؟| ؟.. حقوقم ولذلك نرى بانة يوجد في العام قواندت ظ 
مسكرية 11+ 15 كمر؟. ٠.‏ |ذألتي تنبي الافراد عن ذيح بعضهم بعضا ولا يوجد || 
يديك ارب 14 . قو| نين | لني تمنع الخلوك عن اجبار الناس بالاجال ظ 
ورتوغالية ٠.1‏ ...0 أعل ذيح بعضها الامرالذياذا اعتورجيذا يرى بانه | 
دفاركية 44.. م١ .١١‏ مل با لا يناس أكثرمن ذاك في راحة الوجود في| [ 
الجيكية 11. . ٠..1.445‏ إطامن مناقضة واضحة تبرهن جليا درجة تاخر 
_نورويحة_51. 711. البشرني طريق ا للفدن الحفيتي . فيا ليت شعري ما عا | 


ع و تبك الس أبس سم هيه سال ليسي سي ل 4 ليما لمحي يم سيم ل سم الجمامية ‏ الوسسيوة صا 
الس لمم ا ا لس سي ل لاما عمد لمم - 
- 


ا ا 0 
م م سس مم 





احريب و لنفدن © ه6 





هو الثرق الكان ين خناضمة رجن اختلنا مئلا على ” مانع كاري ا عكا باحراء | ا 
بين لنمسا وايطاليا فاننا لا نرى فرً صل لاماءي 20 ظ 
ولا ادي لاننا اذا اعتبرنا مقاطعةفينيتسااي البندقية | خواص بنبها مقاومة ساثرالدول ا والشعوب الذين | 
بالنسبة الى الشعب ١‏ لنمساوي او الايطالياني نراها ١‏ امضوا على الحكر الصادر من حلسم وجشهرة سلاحها 


٠‏ كاعتبا رعقار قليل بالنسبة الى رجلي تكل مهها ‏ نخاربة الججميع . أواية دول من الدول المنفرزة عن 


عفارما وي وي الاراضي سكل حم يصدر من ذلك الدين 1 ن العالي. 
ظ 


ظ بدي حق الفللك فقوو ك3 اذا فار كلا نان ؤ 


برغب نفوذ مرامكا ان كل شعب يرغب ذلك و. م 
.هوالشعب يت حد ذاته اليس هو جموع الافراد . 
| فاذا راينا تاجريت معتبرين مختلنين عل عفارما . 
ظ يتبارزان في ميدان ربت فخكبرنا عا عقر" 
35 فض مشكلها بالسلاج وإهراق لدم لسبب ‏ 
طفيفر فاذا نقول عنها الا يحسبان متوحشي نكيف 
ظ لا والمبارزة ا لخصية قد اضعهلت من العام وصارت 
هباء منثورا حتى سيك نفس متعلقات الشرف 5 
يقال عبة انة يفدى بالدم . فلمري اليس 





المنظر بعينة الذي نراه واقعا يبن شعبين متهذيين 
حينا نراهيا حاربان بسبب النزاع على مناطعة مأ 
ويجرقان حارامن الدماء . ومثل ذلك يه الامور 
ال عملو ,الام والغرف ٠‏ فك وك من الدعاوي 
لني نراها يوميا نصرف بين الناس امام يحالس 
وراب من د ونا لتجاء الى ال اسلمة والمبارزات 
الشخصية فُكِف تصنع المما للك والشعوب ما يعدة 
الافرادشيتا “افلا ينبني اذا ان يهم الشعوب الذ ين 
تسوسهم قوأ نات 4 فيان يوجدوا 3 
: |الفعا لة لنعاحرب افلا يمككهم أن يرتبطوا ٠‏ +ابشروط 
| صارءة 17 يضعو| قوإنيتت دولية وبرتبوا مجلسا 
إعاليا ٠ركيا‏ من أعنل متشرعي وة ضأة كل شعبر 
كي يفص لكل الدعاويي | لقي يكن وقوعها يبن 
شعسبر واخر مانا لكل ذي حق حقة > رقاطع 





التمدن/لاوروبي اذاابت الدخول في هله المعاهدة ||| 
الفوية يفكنها انتفاوم قوإتاوربا باسرها اما شاهدت || 


غجر 





الامة الصينية امام قوتي فرنسا وإنكلترا 





التحدثين وكيف اخلت ديارها امار شرذمة 0 


من ججنود ذيئنك الشعببن المنتدرين . افلا ينبي 
يصيرانجاز هذا المشروع العظم قي عصرنا هذا 1 


خرق فيه وين غ السويس دع لج بين محرس _- 0 


و دواد نيار تتنااياها ازمنة أخشونة 


هى | وإلبريرية الندية. فعم أنة وجد شعوب متهدنة لغ أ 


الازمنة الماضية الذين كان يليق جم أن يفتكروا بهذا 
الامركا لشعمب اليوناني مثلاً والشعمب الروماني ولكنة 
يكن باستطاعتها اتمامة لا ن كلا الشعيين ل يكن 


يمد انصارا وإعوانا نساعده على ذلك اذ ل يكن في || 


0 فير منفدنا على نوع ك وإما ةٌ ا 


اليونان والرو ا عدد الشعوب اللمدئة |) 
بوما فبوما بازدياد فنظن أن ذلك مما .وجب 


الجميع انيهتمواهنمام ]شد بدأ فيايجاد الوسائط الفمالة 
منع اتحرب تلك آلافة الهولة الني وجودها فيءصزنا 
هذا مما يكسيو عاراوشبنا فضلاعن ان استرارهاميا 
يتهدد قد فنا با لناخبر وإلزوا ل فاننا حة] نخنى على 
١‏ انمد نمناننصيةذاتيوم الكللاو الفنابل قعل 
في ا حريب 


1 





1آ.ة 


0ك جمس سس سس سي م يع 
ام عع م م ال الل اموي ا ع ا صم وس مي و حم عمد الصا ممم 


بوبه ن وف حك 
اموت - لوكان معي مال ل+اجداني 
نفعا لعدم وجود سكان فيذلك النفرالموحش.ومع 
عا عرسي البرك كي حضون 
١‏ عل وردة.وكان يان من مركر العبى ف لتك 
ٍ | أناقد مضى نحو نصف النهار «فاخذت اجد فيالمسير 
وكانقد اخذ مني الظما كل ماخذ وكذ لك امجوع. 
وأكن الامل بنوا ل الارغوبكان يشدد عزائي حنى 
:١‏ خيكداث لا إ* شعر ممفاعيل العطش وا جوع ٠‏ ولعك 
ان سرت نحو ثلث ساءات خار عزي وجلسك على 








وأعفو ف.لاننيم افدران 000 ة واحدة نجلست 
أنوح ففد وردة وابكي سوه حضفي وأ: 
الموت الذي كان ان لي انة يرب مني وبري 
مزيد عليها 5 حيئنذ “أن نصيبي من الدنيا ' 
١‏ الزواباء لهاي تقر الي : بجا 
| الحال رفعت عيني الى اماي فراك جهورا من 
الرجال وانحيوا نات مقبلاً نحوي ٠‏ ؛ فتك وني اذا 
ا | كان هولاء النوم من البد راجيا 
اكد يقد 0 الشرء وبعد 


ا 2 2 12 1 1 1 1 ذم مها ا ااا 0ك سس 
8 ِِ 1 1 


ا 








ظ 
[ 
الى اف | هني فوجد م من عساكر ا 
ظ 





لل ا لل اي ل يوسي ياه لومم مام لمر بذ أن 
اجيم حص ل لجسي لاس لصوي عد مم وي ا بي د نا ل ميم الوا ع ييا )صمي سيا وميس 


سس حم مد سه الج مخ ل 


الدولة العلءة. تحملني النرح با لنجاة على التشدد 
فوثبت وإقفا وإفتربت منم . وحيينهم تحية من يامل 
ايا [البتيبام عرعي. 
فقلت لم اسئوني جرعة ماء وإطعموني قليلاً من ا فيز ١‏ 
فاجابو! بدونتردد البنة . فسالعهم آلى أبن :ذ هبون 
فقالوا الى معسكر الدولة العلية.فقلتلم اننياذهب 
مع . قتالوا سر عل بر ركات انه . والظاهر امكانوا 0 
اخذين زادا ومعات حربية للعسأكر الشاهانية . 
فاركيوني ثجينا من مجم وسرت معهم . وإخذت 
افص عليمم اخباري باختصار. بعد ان سرنا الى جرهة [ 
المغريب قلت لاحد الظابطين الذينكانوا اتينبهذه ١‏ 
الممات اتبعد الشام كنيرا من هنا فقال يومًا واحدا | 
ففلت على ايةتجهةمنا .فاشارا لى غير الجرهةا لني ذهب 





الارض طلا للراحة . وبعدان جلست برهة اخذت | بها اولئتك الاشرار بوردة. فقلت له الى اي مكان | ظ 
افتكر في ما انأ عايوسسن سوء الحا ل وخطر اللوت | نصل ان قطعنا هنا النفرقاصدين الغرب . فقا لالى || 
عطشا. فسيلت الدنيا امام عيني سنارها على جنات | حماه وطرابلس.فقلت له اظن انهم ذهبوإ بوردة الى 
الامل المزهرة وطرحتني في ظلبة مدطمة هن الياس ١‏ 
| الى تلك الجهة. لانني لا اكف! ليث عن وردةحنى 
نظ تنظر ورودملاك . موث .على ان م درام 5 ي كان 1 


ظ 
ا 


هناك . فقلت في نسي لا بد من الاسراع بالرجوع أ 


م 


الموقعهته 17االن ٠‏ ' مفاسة ست لوتيد +1 ع جر عجره 


ا عدر قدا وال 0 


ولاريب انه سب الهاسي ويمذلى بالاسعافات 


| اللازمة.لانة يهتمكل الاهتام في تسهيل وسائط الراحة 
للذين تطرحم التنادير في ما طرحتني به به. وبعد أن 

أكلناواكلت حيوانادنا ركنا وسرا قاصدين! المسخر| 

فوصلنا اليه عند الليل . فت مرتاحا. وحلمث|انني 





أطوام ني جنانالقام 


/ا.6 


ااا ا ا 


0 بوودة اه خم أ نيه تظح وزو يجدت ...ان خضل عل مرخو يالا لامك من سا ا الرجوع أ 


أ ن اجعاعنا كان في احلم فط < حزنت حزن] لامزيد ؛ الىجهة بعلبك وطرا بلس شام لابحث عن وردة علة 
عليه . ولاأصيع الصباح دخلت الى خيية سعادة | مصيبتي وسلوتي وغابة املي.ويلا نشرفت بتفبيلاذيال 


خليل افندي ابوب ذي اللطف وإلرقة وإلبراءة 
واحف ق وحبيتة تعيةمن يكلف لسانحا له أن ينطق 
عدة.فنظر الي برهةولما راى ان لواتّع التربية اعدنة 
والمصائب تلوح على وجبي اجاب تحيني باحسن منها. 
وإجلسني يجانبو.وقا ل لي ظهر ان في امرك مجما.فاذا 
اتى بك الى هذا المكان ٠.‏ فتصصت عليه أمري .نذ 
الابتداء الى اأنهاية غير انني كتيمت خبر وردة كله 
حتى انني م اذكراممها اابتة . وكان حضرة الافندي 
المذكوريصني الىما اقول باناة ولنة.ثم قال الى اين 
تسب أن ترجع ففلت له الى اه وبعلبك ومن ثم الى 
طرابلس شام . ففال لا تندران تذهب الى هناك 
. بدون حراس من الحكومة ٠‏ فقلت له مرادي ان | وا 
التمس ذلكمن دولة الول وإطلب اليوان يسلفني 
. مبلغايكفيني<ى اصل الى طرابلس شام . فقاللا 
ريب ان دولتة يمد لك يد الاسعاف لانة منصف 
اشمبة مساعدة الذين طرحهم النقادير سي لجة يحر 
الرزايا اما انا فلا اتأخر عن فعل كل ما يتكفل 
لك بالراحة والامنية . لاني ارى انك من الذين 
استحذون كل التفات لما انطرت عليه سريرتك من 
الحودة والاددب ومحبة الغير . فقلت له وما ادرا ك 
. انني متصف بهذه الصنات . فقال ان لسان حا لك 
وهيئتك نظرات ذلك فشكرت سعادتة شكرًا 
جزيلاً وتحنقت حي ل | كنت أسمعمن مدح لف 
ورقة ونشاط سعادة الافندي الموما اليه. وبعد أن 
رفضت قبول سيكارة امرلي بها شربت فهوةمجازية 


سس سمه عد سدع و سراح | البيشا عر ل 





الى لنا به أحد خلد هيه تقال لياذهب وأغتس| وأرجع ٍ 


اليلالبسك انوايا نظيفة من ثيابي ثم ادخل بك الى 
ظ لت لات .فنعلت.وكنت احب 


0ك 


ل سس لومسوووت. .. جمعصم ووسسمة ‏ وسو 








| 


حضرة راشد باشا امرلي بالجلوس تجلسست.وكا نت وات | [ 
لب نالعريكة والتواضع وا نحل والاناةورحابةالصدروحية ١‏ ا 
عل الخخبر وإلنشاط وا الد رآية تلوح عل وجه دولته. 
وم يظهرلي ذلك الآ بعد ان اخذ يكني ويسالني [ 
عارايت وعنافكاري بخصوص عرب الباديةوتد مر 8 
وغيرها: وكان كل ما اطال الحديث وتممق ِة 
المسائل يبان لي بان على غيرما ظدنتة به عند مارايتة 
في أول الامرقبل أ نشرع فيالحد يث. وإلظاهران 
تلك ١‏ لتعجايا احويدة نظهر للناظر اليو بعد الوقوف 
علافكار دولةه اكثرماتنظبر جرد النظر.وا خلاصة 
اا و مربي 
ا مفعدد- عرل دولتيه ١‏ ختلف كنيرًا عا م 
ظ 
ؤ 
ٍْ 
ا 
ظ 





كنت اسمع عن كثيرين من المأمورين لت 
أدارة الاعبا ل في سورية ٠‏ عيل انني لاقابلتة ورأيتث 

ماهو عايومن النشاط وإلافد ام وإحزم ونعر يض نفسه 
لمشنات وا تعا بالنفر اكد يان تلكاجرائد واولئتك 
المأدحينم يلوموا احقما هو 0 من المدئجوالتناء , 
فان ادارتة مبنية على اسس حععة من العدل واتحرية ١‏ 
والاقدام وإلنشاط . 00 
الولاية السورية مار اى احد نافذة برشق منها سهامر 
النشي وإللوم والشوأهد .كثيرة . منها انجاه افكاركل 
الذين! م يدالوا نصيهمم من ادا لة أنهو دولته الحصول 
على المعدلة مكار داريا لني ترتفع اليه . وبعد 
أن اخبرتة بما كان 0 أنيساعدفي ١‏ 
امرلي <الاً يخيسيت ليرا وفارسين ليحرساني في ؤ 
الطريق ٠‏ وقال لي انك ل تررني قط سيك يروت : 
الام عل اي سمت ذكرا مك وتاك من 


ل ب سم بمسحي - سس ل ل ممما 


ؤ 
ْ 


ا 





ه٠راأ‎ 











كثبرة.لانني 
. ان يعدوا في مصاف الذبن ادركوا برجا عاليا من 

افق الادرا ك وإحذق وعدمالتعصب والمعرفة ومحبة 
| بلاده من اهالي ولابتي.ولذلك تراني مستعدا آلان 
. وفيكل اوإن ان افع لكل ماهو في حبر طاتتفي 
١‏ لتترقية اسباب راحة وتقدم الذين م مثلك . لان م 
تزهوالولاية وم الذين يلون بالعامة الى المجبهة التي 
برونها موإففة ٠‏ وعلى المخصوص اذا كانوا من الذ ين 
قد نبذ و عنهم الاغراض وإلننسانيات المبنية عل 
أساساث احسد و#بة النفس والانتقام ٠‏ وهذأ هى 
الذي يكدرصافي كاسي. لانني اكاد لا اعرف من 
هوالذي ينبني ان اركن اليه. حتى انني اذا سمعت 
امرًا لا اقدر الا ان اظن ان فيو من تلك العناصر 
الناسدة ما يكاد يحملني على عدم تصد يق . فترانيكانني 
في حيرة دائمة من هذا الفبيل وكثيرا ما اسيرع قدم 
احمبهٌ في مأ بعد أن اقصرخطاها ٠‏ والاغرب من 
هذا كاه هو انة كلمن اناني خب بهمرة امجهور ينسب 





التبصر وإ لبحث ارى ان فيه من الخصوصيات ١ا‏ 
يحملني على الكدر وإلاسف . على انة يسرني ان ارى 


كل ماقدملي الزمانءنممن يحب ان جخصص ننسة 
لخدمة بلاده ودولتو. لان جل نصد الدولة اناهى 
تقدمر عايأها مع حنظمركزها. وذلك بحسبمندرعا 
وإستعدادم . ولذلك تراها قد نصبت.هزا ن المساواة 
واقامت حصون_حرية الافكار. وهذا هواساس 
سيأستها ٠‏ ففن يبني على غبره من ماموريها او رعاياها 
يشرد عن الصراط المستفم . وإسلك سبيلاً يوقمة 


١ 
١ 
لمم ممم م م سس سوسس يي اناد اتات اا ممما 1 1 1 1 1 10 0 1 1 10 1 1 1 1 1 1 1 ز1[ ااام م0‎ 


لس ا ل ا 





الوالي المشاراليه وسيعت ما سيعت عنها. وبعد ما | 
ظ 





البلاد وألدولة مأ ميزمعمن سوام . وهولاءم الذين والاستقامة والمبادي الحسنة ٠‏ لان روح هذا العصر ا 
قد عزمت على ان اتوكا عليهم في ادارة مهام العباد | بل في كل عرق من عروقو . ويزين جيد كل ' 


سس مس مسوم م سر رو ررس سمه الست أل مسي احم ١‏ ممح حسف مس ملستست و سر سي ووو سوه سورهم 


قلت وإن تنمم لبلادك ودولتكه 
يحق ل علبلك . وعلى اخصوص لان الزمان قد انعم 
عايك خيراتو و وهب كاهلية للنيام بحق اعال اجمور. 
فل سممت ذلك من دولته تعلفتكل التعلق تينو || 
وشكرنة شكرًا جزيلا. وفلت يه ننسي اذا قصر ظ 
الدهرمصائي وإدركت من محبوبتي ما يصبو اليه ظ 


ن حياتك ما || 


١ 





قلي لا اتاخرالبتةعن :ندم نفسي خادمّا اما لبلادي 
ودولني .لان الاختبار علمني ان الشغل للانسان 
هوكالماء للظمان . وإلذي كان يبعدني عن مقار بة 
الاحكام هوماكنت اسيعة من أنمم بجيلون من 
يخد مم من الاعما لى ١‏ لني لاتنفق كل الاتفاق مع 
الذين ديدعم المبادي ١‏ حيحة . غير انني تاكدث 
غيرذلك عندما رايث م رايت من جايا حمضرة 


م ست ...سسسب م م ا 


امت لدى دولته ُو لصف ساعة اردت المذروج ظ 
فقال لي لا اسعع لك ,ا لذهاب الا بعد ان نتنأول ١‏ 


ذاك الى محبة خير الدولة وإلبلاد٠‏ غور انني لدى | الطعام سوية.فاردت ان اشكرد ولنة غيران لساني ‏ 


قصرعن الفيام يق الشكر الواجب وزادني ذلك | 
تأ كيدا بان حضرةة يحب ان يقرب اليه الذين ميرم 


في البقض من الذ ين قد امتعلوا مطية المعرفة المبنية | الزدات بالمعرفة والمبادي الحسنة . لان في مقدمة 
على اساسات حيحة من الصدق وإلامتفامة وبحبةخير | جحي المعارف الذين دابهم فعل ما لايخل بالامانة ' 


اعماله. وبعد ان تناولنا الطعام من مايدته ١‏ لني ظ 
لاتاتي بها لايحتاج اليه الانسان من الما كل لقيام الحيوة ' 
مما قبل اليه الشهوة الحيوانية مضنا وشر بن التهوة. أ 
وبعد ان جلست في حضرته نحوخخس دقائق طلبت 
المخروج . لاني كنت اعرف أنة لاجمب ان نشفل على ' 
الذين في ايديم مبمات كثبرة باخذ نا من أوقاتهمما 











0 


الاووجادالت ااه 





ظ مأرايت من رقة جانبه وجميله على تفبيل قدمو ٠‏ فنال وثااصج الصاح ركبا قاصدين طرابلس شام عن 
لي وقد لاحت عاك وجهو لواح الكدراليك عن 0 طريق الارز. ولااعل ماذا جلني على الذهاب من . 


هذا فانة من بنايا الاعصر المظلمة ٠‏ فاجبئة فائلاً | تلك الطريق ٠‏ حال كوني كنت اعرف بان طريق 
. ان عدممعرفبتي كل ما انطوث علروسمية دواتك من | حماه أسهل.وبعد ان ساسا 
. اللحاسن وإلفضل قد حملني على قعل ١‏ تكرهة نفسي على الجبل في طريق بكاد لا يقدر ان يسلكها الماعز. 
ظاءًا ان ذلكيكون لدى حضرتك برهانًاعل صدق | وبعد أن سرنا نحو مان ساعات وصلن الى ار زلينان ' 
عبوديني. ففال انذلك انا يكون بحسن الاعمال 2٠‏ يفول الراوي وكنت حيتت في الارز. وهناهى ظ 
وليس بتقبيل الاقدام . لخ رجمتمن عند حضرته وقد | المكان الذي صادفت فيو ذلك المغرم بهوى وردة٠‏ . 
. رفت لمن الشكراتجزيلاعدة تلوعل السما كين ٠‏ | فلا ركني هناك تندم الي وسلْطي> وسالني عن احوالي . 
:و تعد أن ودعت سعأدةخليل أافندي ابوب الذي ظ وإحوا ل باروت ٠‏ ثمفال الظاهران ن أهالي باروت ظ 
غيرني نظير حضرة الوالي نحسناته . ركبت صجينا . قد نسوإ أن احدم قد ركب متن الغواية وإصتهغارقا . 
وركب لخدمني فارسان ٠‏ وإخذنامعنا من خيرات | في لجة بحر المصائب وإلرزايا. ففلت له انك ل تخبر ْ 
حضرة الوا لي مجينا محم لازادا وماك: وسرنا قاصدين | احيذا بما جرى للك ومع انني من احدابك لم ترسل لي ظ 
بعك . وكانت افكاري مضطربة لانني كنت | كتابا يوقفني على حنيتة امرك . فظدنتك سه ارغد , 
اخشىان لاادركوردة اوان ادركها وإراها على<ال ١‏ عيش تصرف ايامك في جنان الشام ولارايتك هنا ' 
١‏ لاحب أن اراها عليها. وكان املي يقل شين فشيمًا | طلننت في اول الامرانني ارى شخصا يدشبهلك.فطليت ‏ 
: على انني قلت في نفمى لابد من اكبات في الاعمال | البو ان؛تصّعل اخيارةمن البداية الى النهاية.ففال ' 
٠‏ وإلصبر على نوب الزمان.و بعد أن سرنانحويومين ١‏ لي أن ب خبري يجبا وفي قصني غرائب فان شنت " 
. دخلنا بعليك. وكنت احب ان ادخل الى قلعنها ١‏ ان تسمعها يلزم لنا زمان طويل . فطلبت اليوان . 
ظ المي تلك اكاثار التحيبة غبر | يدخلخيمتي . فقال اذا كانت رحبة انام معكفيها ' 
نني قلت اذا حصلت على وردة لي بها الى هناك ١‏ هنه الليلة. فنلت له ان هذا هوؤاية مرغوبي . فامر ظ 
يناعا اب أن أرى ألان وإلذي <ملني على | الذذبن معة ان ينزلوا انحمال بالقرب منها . وقال لي 
. ذلك هوعدم افتداري على النظرالىثيء يدل على ١‏ هل نجلس تحت تلك الارزة الكييرة لانة يبان لي اننا . 
انه قد ففد حسنة ورونفة لان من شان ذلك ان | نقدران نرى البجرمن هناك. لانصدريقد ضاق ظ 
ظ أي ار زاني لانني كنت اظن ان ايدي الزمان قد | واحسبةان ارى اليجرفان في النظر اليه يزولبءض . 
خدشت ججمال وردة بالموت١‏ ولغيرهو ماعندي من ال . فتلت له هيا بنا نذهب ٠‏ وعد 
وكنت اسا لعن وردة كل من رايت في الطريق | أن جلسنا قال لي اسدع اخباري فتلت له لابد من 
والفرى . وكان سوإلي هكذا هل رايت جهورا من ١‏ كتابة ثيء منها فاسعم لي ان آكتب امماء الاماكن 
الفئيان وفتاة جميلة . وكنت اصف للسئول صفات ١‏ وغبرها ما يذكرني بما ربما انساه منها. ففال افعل 
وملااس ذاك ابجمهور. ولكن ام يكن من مفير. | ما ببالك . فاخذ ينص عليه مأ قد كنبت من هذه 
فحت تاك الليلة في بيت من يدوت اهالي المدينة. ! الاخبار . فلا اتهى : قلعو له انق راييت انما مكيونا 




























م ا ل م و 











مم الس سي ل جم لمم جمد م ممما لي سس عم للم عا 


أ عه 0 رزة و 1 1 ولشترلي 0 الاخر سفتهة من البنلك المغائي ظ 
١‏ التي هنالجهة الثمال الغربي نحوعشريءت ذراعًا لي أقطعها لدى اللروم . وسلني الحوالة مع حوإلة || 
اما الاسم فهو وردة . فلا سمع ذلك وثب من مكانه | اخرى بالمبلغ الذي سلفة اياء دولة الوالي وطلب 
وثبة من ادرك غابة بعد ان طلبها مدة طويلة وقال | الي ان اصدراللبلغ لمع اول فرصة.ولكنة ميطلب 
هله نذهب الىهنا ك.فذ هبت به الى الموضعالذكور | مني وصلاً بذلك . فقلت اه ياشقيق الروح اراك قد أ 
ظ وبعد ان تارس برهة با لراسمج لس على الارض واخذ | حدتث عن سبيل الاصول وسلدني هذه التماويل 
ْ بنوح نوح التكلى . ثم قال لاريب ان وردة حبيبتي | بدؤنان تطلب وصلاً . ففال انةلالزوم لذلك 
و ع اا و0 ع | لانني اركن اليك ٠‏ فقلت له ان الانسان يحب جِذًا )أ 
7 نسمعني اقول انني اذا تخلصت مون أسر البدى | ان يكون له من يركن اليم سية هنا العالم غير انني || 
| ادب فاجع الت ادر وسور لكب | أظن ان دوا به لا لسع لنا أن ننصر بوإجبات اخذ 
ا 


ا 


ا 


ص لم و سم ع 
اسه سرع جمس هلابي و ا ا 1 





ها تق اعرد بانها مت من هنا ٠‏ والظاهران | الاحنياطات! لني من شاها انتزيد امنيتنالا اقول 
ظ اولئك الاشقياء قد مضو بها الى طرا بلس أو غيرها | أنه من الوإجب ارن ندقق في اعا لنا تدقيقا زائدًا 
[ من الاساكل او الفرى الموجودة بالنرب من ذلك | ياتينا بالمشاكل والصعوبات لان الانسان لايقدر ان 
المكان ٠‏ وبعد ان بكى برهة طويلة امسكت يده | يسيرفي هنا العام بدون سال اباباي ظ 
| وإنهضتة قائلاهيا بنا نذ هب الى الخسمةحييث نتخاول | من المواجب ان لا نترك نوإفذ في اعالنا من حك 
الطعام لان الشمس تكاد تننزل في مرقد ها ١‏ فنبض تدر ان تصيمنا سهام تندر أن تتجنيها بيا. أسيطة التينظ. 
وسار هي وهو يندب سوء حالته ويذكر صنفات | هاك مثلاً اذا سانا وقي بدي هله المرالة, و 
ظ وردة الحسنة.تم قال لي لابدمن السواحة فيطابهاحتى أن يكون يغ يدك ما يظهركينيتها يندر ورثاءي 
اجدعااو واموث حسرة وحزبًا على فندانها . نحاولت | ان ياخذوا المبلغ بدون ان تقد ران تسترجعة مهم: 
ان اعزية 4 ولكة لم ينفر بلكان يقول لي ان في قبي الا ور ارملا عر ادو / 
| من تحب لوردة ما يد لك حصون ن أأعقل ويطرحني فامضاء ثم أخذية نض عل ما كان قد ضرب عه صكه| 
ظ 








ظ 





- 0-8 6ب .' 1 0 
نبز توف ووو ساس الهاسم 
22 2ت 





في وبل وهوان. وعد ان تناولنا الطعام سا لني عن ١‏ من اخبارم٠‏ وما زلنا على تلك الحال حت ىكادت أ 

. الككان الذي انا ذاهب اليه. فقلت له انني راجع الى | الزهرة ترتفع في افق الصباح. ففلت له لوحدتتنيسنة ' 

يروت بعد أربعة ايام فقا ل انسح لي أن اطلب بغريسب اخبارك لمأ اعتراني ملل.لانها تفود الانسان | 

اليك ان تاخذ مني حوالة على صراني ع يسر وت من حالة الى حالة وهو ينتظرا لتيجة . على انها تبعد أ 

| وتفيض قيمتها منة وترسلها لي الى طرابلس مع اول ١‏ عنة حال كونه ينتظر ان يقبض عليها بيده كل ما | 

| بريد . ففلت له انني افع لكل ما اقدرعايه ماباول | خط الفكرفي اثرالجب رخطوة.واكبرشاهد على ذلك 

الى اسعافلك في نوا ل مرغوبك . فطلب اليك ان | هواننا قد احيبنا كل الليل بدون ان نشع رياد بارو 

ظ اعطية قلماوقرطا]. ثم شرع يكنب الى بعضاصحابه | حال كونك تتصئ عل .الا يحسب شينًا بالنسبة الى 'أ 
وإعطاني ورقة حوالة على صرافو ببلغ خمسين الف ما اخبرتني به قبل من أكثرالاخبار اهية . فقا ل 

غرش غرشوفاللي ارجوك انتر.ل ليمنهاع نا اممف العف انمزع ان ع اذهب غَدًا باكرا الى طر بلس ولذلك - 


١‏ ميم ل لي ع مع ا يي ل ل ل ل م لمم ا عو يا ل ل ليسي لال ما سيت لمم 00 اماس يميه 





اللي م ها 








ام ع ا 57 
جاو اسه سمه لحم موي اي ع حا ليا لمتحيو للا العام صمي جد ووم 2 





الميام في جنان الشاء 


ص0 هه صما - ريحي ل ب بمتيسميسة ل سيم عمسي باصم اميه 


| أرجوك ان إن شعن إن انا 


صم سيوس أ بس لسع 


وجهة الى غيرجهة مناعي ٠‏ وكان ييارب لي أنه قد 
ؤ استغرق في النوم٠‏ اما انا فبعد ان افتكرت برهة في 
غريب امره اطبفت جفوثي وإنافيالنومد فعة وإحدة 
!| ول نستيتظ في الصباح الأبعد الساعة الثانية. 
١‏ 0 ايت أن ن الزمان قد 
ا يوقظ وردة لانة 8 مر:أحة في النوم وبعك ان اكلنا 
ودع كل منا صاحبة وذهب هو ومن معة قاصدا 
8 طرابلس وإ ليث عن وردة. وذهبت انا ومن مي 
ا 
ظ ا انخاص وإلعام . لاني رايت فيها من 
[ ال'خبا ر الغرامية ونتأنجمها الادبية والغير الاد بية 
١‏ والاميا ل الانسانية المبنية على اساسات النهذ يب 
. وإلعنل والاميال الانسانية الحيوانية وإلاوصاف 
النسائية العسدة وإلذبراصنة وخصالهمر الحبوبة 
والمكروهة وخلوصين ومكرهن و|فكارهن وشجاعنهن 
وسطوم ن الادبية والغيرالادبيةو| فاخ ١‏ لنيينصبها 
للرجال للوقوف على حنيتة طويهم وقوة عزاءم 
وضعم | وشدة ممبعهن .أن 4“شفلصن وده وكرههن .أن 
بصرعن القيام أ تق مفتضيات فطرتبهن .ومن ضعف 
. الرجال و قوم وضعف عتوم وقوبمها وشلة ميلم 
ظ ا الحاسن و. حسد ثم و بم و لغضهم وتجأ عترم 






صذا ببروتنا المحيية وقد عزمت عل كتابة اخبارو 


١‏ أ وجبهم وفرحىم وحزنم وقيامم وقعودحم وشدة 
انقيادم ووقوعم سيك تفاخ المكر وتاثيرات الغرام 

فم والكثر والدين والنعب والذل والدز واخوف 

والماء والصبر والامل ومكرم وحيلمومنالادأب 

ظ ما يكني لمعل .ن يقتدي بمأ فعل من احسن الناس 

رقة جانب وسلامة طوية وعلوهمة ومروة ومحبة علم 

وكرها للكذب وللشر وللسفاهة,للخيانة الى غير ذلك 


ا 7 ١‏ 
من خبري كل ما شق الشكر. قال نهنا ودار 0 


3 


| 


سحا امب يد لبد عي عه سيا حم 


والصامح وإلشريروا جاهل والعاقل ننسة وغيره . 
وما .زيد هذه الاشياءظبورا في متابلها ما يضادها أ 
من ماج أو فيج ما هومترر بهذه الاخبار. رهذا ٠‏ 
الذي حملني على ان اعزم حيتئثر 05000 
مع قطع النظر عما رما بعترص عل بو القادح الذي 
بنظر الى جهة واحدة ويئرك الاخرى . قيار 
الموفق الى المتصود وهو حسبي ونم الوكيل 

وعد ان وصلت الى يبروث تمت كل ما كان 
قد طلب منيتنميية وحررث له | تحربرالاني وإرسلنة 
البريد الفرنساوي وما ياني هوصورة التحرير 
المذكور حرفا حرف يدروت في - سنة 14 (لا 
نذكر تاريخ اليوم لاشباتن) 

اخي وحببي العزيزجدًا. 

منذ فارقتك وإنا سه تجب مما معت من 
اخبارك وكنت كلا حاولت ارن اشغل افكاري 
بخدرهاأ ارى أنه تجدد عزمها على تجد يد التامل فيها 
والظاهرانها لا تنك عني حتى تججد نفسها حول جيد 
الفرطاس.ولولا تاكيدي بانفيخلي من الهوى لظننت 
ان نفسي نشاركك في ما تشعر به لوقوعها بها وقدث 
أنتث فيه ١‏ والظاهران في فطرة الشبان ما جعلم 
يشعرون أ بشعر بو غيره من الشبان عند ما || 

يسمعون عنهم خيرا ١‏ نصبو اليه شنشحتهم . ٠‏ وليس فاط | 
ذلك ولكئنى اوكد لك بانفي كثيرا مأ توت نغسي 
عاشقًا عند القامل فيخبرغرامك . وكنيرا ما تنهدت || 
حزنًاعل نصبب ككانة نصبي وكرًا ما نصورث ننسي 
نفسك وإنت تقوموتقعد مننظرا قدوموردة لتفر بها | 
يناك الامير الذي لا الومة سه هوى وردة 

من أن تقودفي عدا لة اتح الى ر شفنك بسهام 
م والح هو ان هن ياوها ا غل التفان يوت | 
ستالي بفيهها 










١ 





ظ 
ظ 








د فكامات 2 


سا لم لص لم لا سما لمت م ا ممم 





3 | يا ابي انفي افتكرياابي انني افتكر ,اال انني افتكران | 

الرغد النار قد لعبت بذيلك غزجرٌ ابو قائلاً الك / 

سالت فتأة طبيًا قائلة ايها الطبيب انظ اني ١‏ يابليد ١‏ لميخط ريبالك ان تفتكرالا هذه المرة فقال ا 
ا لا واظنٌ انلك لن تبلغي ذلك ابنا ظ الوعظ ١‏ 
ُ الحواب المقنع ظ انفرد وألد بولدم وإخذ يعظة وينذره محدة | 
ا ماق وهل ارلاندمًا اذا تلبت جو رياه ينا يبو وغيرة شنديد؟ واما الولد فكان في اثاء الوعظ | 
١‏ فاجاب الارلتدي لانيها مثقوبان من الجهة ايا خرى | براقب وكرة لكان حجانو ويمد ما دخل منة الوكر | 
جواب النضولي فلما فرغ وإلدء من الكلام قال اتعل يا ابي ملة ْ 


رأى رجل فتاة سائرة في طريق تنزو . فال | دخل في هذا الوكر 





1 


أ 
ا 


ظ 
قائلاً ماذا تفعلين هنا . فقالت افتش لعلى اجد صهرًا لان ا 
لوإلدني اجنمع ثلاثة في ولمة وكان احدم اعى والناني | 
المراة الفاضا: مقعدأوالنا مك مغكها فليادارت الكاس بينم تناو ل ظ ظ 


تجرعت أمراة في صباح يوم اح هن اخمر الاعى كاسا ورفعها وقال ما اجل هذا اللورن ظ 
كاساكييرة ثم ذهبت الى الكيسة. فدارت الخمرة العتيتي فانة يزيل الكرب عن التلب الوهان فقال ‏ 
| سف راسها ونامت في الكنيسة واخذت في الشزير . ١‏ له المفعد اسكت يالئم وإلاً رفستك برجلي رفسة ا 
فايفظتها امراةكانت بحانبها.ففا توق بين مسعتظة | امحفتك بالغابرين فقا لالمنلسمن فورء أقتلةاقتلة 
ونام .خذ وإحني الكاس فانني لا استطيعالشرب بمد ١‏ وإنا أودي دينة 
الاستقامة 2 حسن الاجابة ظ 
بيها كان أحد قضاة الانكلز مأرًا في الطريق كل وغل برت يلي ملكوو عليه جبة مخرقة 
رَعي مجر كبير فاتفق انه انحنى لا ري بالمججر فير" فانتهره الملك وقال اما جل ان تنف محضربي بهذه | 
فوق راسوبد ون ان يصيبة . فقا .من ناا للامة | الثياب الرثة فقا ل هذ اما وصلنا اليه في ايام جلالتكم 
لوكنت مستفيمًا لتلت باهر لا محالة فانتبه الملك عند هذا اجواب وامر له بالف دينار 
ادق النطدة 


ام رول ارال ارو ان ل يي ٠‏ .هال يضم اعد الاوك دا با شعن رابك 
شائبوشع رلحيتك اسود فاجابة لان راس هى 


ظ 








| الذنب فشفركل متها لصاحيوظانا بنفسوا:ةهوالبرءة | اكبرمن يني بعشرين سنة 
الطاعة المتطبب 


قال ا#لابن 1 اوصيك ياابى أن لامكل , زارمتطببمريضا فطلب اهلة أنينصده فقال ؤ 
0 ْ كلا كلآلان هنه السنة لسسدسنة قصدقاتقي قد || 


وبعد ان ممع الد عوى حك بان البريّمنهما يغفر | 
ظ ظ 
١‏ 


بشيء قبل ان تفتكرفيه ثلاث مرات فاتفق ان 


أ 4 
ا | النارلعتذاث يوم _بذ يل ابيوعلى مراى منة ففاال 



























ٍ 
[ أب سنة ١/ا.‏ | 
0203200 الحرسب ٠‏ وتحن الذبدت ندعي اننا في رتبة ثانية يمد الانياء أ 
ا ( من قل سلم افنديالبستاني) . والملائكة قد امسينا على مانحن عليوكيف لا نندب أ 
ا لقد ندبت سوه عحظ الانسان منذ كشف 0 سو حنظنا وإثار الترون السالفة تقملنا شاهدا يشيد 
]| البلوغ عن عينيستار الغفلة وإلصغر. وإملت نظاري | بأجلىبيان بانحالننا ببس الحالات .كيف لا تسر 
| عن شرم منذ عرفت الخيرمن الشر. ولغ مرة حزا ونبي دما وفي أيدينا ما يدم بنا» ا يله وين 
| حملني جول ننسي وجهل الانسان على ابراز سن أننأس اخوتنا بني البشر. من ذا الذي ادر ارن ا 
| الاستهزاء ولك عل ما نبديه من الافال الي | ينظرالى ما خرلة من هذا العالم ١‏ لتجيب التركيب 
| قفل بالمبادي المصية والاعال الصالحة. وك من مرة | وأمحسن المنظر ويقول ان هذا ريع الذين يحردون | 
| قلت في نفس ان ابن ادمر هواجهل هفارقات اي | عن السبل المستقوة ويسلكون سبي ل البغض وإلحسد . 
١‏ جان قال . ومن مرة نظريت الممكوكب اللبل | هالقيمة وإلطع والكبرياء وإلكذزب ‏ حا ل كووم . 
وهوتيكبد المماء يرسل اشيعة المنيرة على نجاى | قأدرين أن يفطءو! صراطا مستقيا يذهب بم الى | 
| وبطاح هنا العالم. فقلت هل نستحق ان نمتنير با | جنآن السعادة وإحبور وراحةالبال. من ذا الذي ٠‏ 
. البدرائجميل. وهل تستحق الدنيا افغرورا لني مل | لا يسرٌ بالزوال متى كدرت راحة اذنيو دمدية | 
أ خدشت وجناءها اياديالددوان والشروران كن | رعود اسنحة الوبل واطوإن . وإيهرت عينيو بروق ١‏ 
| مستترةنحمت كي كرة لا تلوح عل سطيها خير لواش | لوامع الاسياف ' لتجمية والعوالي المشرعات التي لا | 
السلاءة وإلهدو..وهل تمق الانسان الذي م31 | تألي العالم الابما برجع بو الى الوراء ويكدركووس | 
| طبساعن سبيل الاستقامة والصلاح ان يكون قامطنا | راحتة وتجارتة وصناعته وزراعتو وعلو. من لايل . 
ظ ربوع هذه الد نيا اجميلة وإن يتمتع بجلنانها وعهاها عبديه عرن ميدان الترطاس الذي يافي بخبر ملاك | 
. المدتسبة وإلطبيعية . ان في التامل يه ذلك محرا لوف وميئات الالوف. من ذا الذي لا ينغط قلبة ) 
وكدرًا وعناه تام رقلب اولاد حواء التي لم :نمام | حزنا وحنوًا وشفقة منى تصور ساحة الحروب وارى - 
| غير مسافة قصيرة من حيوة هذا |[.ألم حتى رات دم ؤ عينية ألوة| من جنث الشبان الذين منذ برهة كانوا / 
| أبها يجري قانيا على “لع الد نيا | لتيكنيرا | برهت 00 بغوام وحاسهم وشرخم ومللم وتجاعوم . 
١‏ طاان بنانها سوف يجرين مرن الدموع امهراتكي | وضمم وكانوا مقيمين في احضان الراحة العائلية | 
انجارفردوسها الذي خرجت منة مخرونجعامنحالة [ يقبلون الحبة الابوية.وإتحنوالاي والتعلتى الاخوي | 
. الميل الى الصلاح وسلوكها سبيل حالة يه وسطها ؤ وعلاقأت الوداد وإخبة رابطة قلب كل منهم نت أ 
ٍ اشواك الطلاح>كيف لا رفع اصوات الويل.ا سي هن بنات حواء اللواثي كانت اماطن تبسم طن عن لخر ١‏ 


اد يسم 





وه سوسوم 





ا ااا 





ل 5 


وإمسوا بواسطة شرالنطرة البشرية والمطامع النارغة 
ترابا يكاد لا يمد دن 35 بوضع قليل من التراب 
فوق بناياة٠‏ كيف يطيق الذبن في ايدمم زمام 
الامور ان يفعلوإ ما ياليرعاياه بهذا امخطب . كيف 
يطينون ان يرو دموع الوإلدة والارملة وإلاخت 
و ليتجمة وإلحبوبة تجري كا لسيل الماطلوفي قلوبهن 
من نيران انحسرة والويل مالا يطفئيها غير رطوبة 
القبرالموحثة . كيف لا يبك القريب وإلبعيد وإنين 
الجرحى وتنهدات المصابين بسهام ارب وصراخات 
المتوجعين قز قاحشاء الساءوارجل سوابق الفرسا 

تفع في اجساد الذ بن كتب ل الدهرعنابا اطولمن | | 
عذاب الذبين تزوررسل الموت مقأتلّم وتخمد مأ 


207 ما ولادنا ويسابيا أموالنا | 
ويتركوا اوطاننا خربة خالية٠‏ فن يندر ان يفول ١‏ 
أىء ن هنأ سبب الحروب.ومن طالع التأريغ منذ وجد . ّْ 
الانسان الى الدقيقة | لني ورا فيها هذا الكلام يرى | 
ان اص لكل حرب افا هواحد امرين وهما الطبع | 
وإلحسد . وهما ا واحدهما مال معراميس ملكة ْ 
اثورعلى قيام المرب على الطند .وإلاسكند رعل ع | 
الدنيا. ويتمورانك على تخريب الشرق واورليانف ظ 
على تخريب تدمر وغيرم كثيرين من الذين انزلوا . 
في العام جنود ااويلات وإطوان. وما وصنناسن ْ 
مو بو عا 00 ْ 
لني يق المدفعفة الك لمفتهابوابها لدخول المهاحم. " 
فانهنا لكيصيب النساء والاولاد والشيويع والاطفال ' 





ك. ن باقيالم من رمق ٠‏ من يطيق أرنل ينظرهنا ٠‏ ما يصيب الرجال في ساحة المعارك ترىما يغطر. 
شابا مقهر: عا بدمائه يسلالروح . وههنا جريحا يصرم | منة القلب شفقة وحزنًا ويحم ل صاحبالمروة وإحنى | ظ 


طاليا!ا لنجدةوالاسعاف.وهنا كجنة بلا راس وهنالك 
راس بلا جئة ويذا بلا جسم وجا بلا بد ورجلا بلا 
ساق وساقا بلا رجل ٠‏ وصدرا مطعونا ودماعبرقًا 
وراسامشقوقًاوإحشاءخا خارجةوجئة ل تبقر طايدالشر 
دورة ولا هيئّة . ودخان جنود الموث قد جب نور 

الشمس والقتام قد زاده م كئانة . ودمدمة رعود 
الاسلحة وصو|اعق الدافع الرأثةونيران البنادق البلكة 
ويروق البارود اللامعة ورّد الرصامى الساقط 
وإنين كرات المدافع ورصاص البنادق وإصوات وقع 
حوافر اتخيل وصهرلها وحركة دوإليب المدانم 
ومركيات البدات وإلاث طرب الحرربواوإمر القواد 
وصليل الاسلحة توكد للناظران داخل تلك ١‏ لذيمة 
الكنيفة لا تلعب الرجال يجنود الشطرج ولا صجمارة 
الدامةبلاللعبانا هوالموت الا<نر واطلاكالخيف. 
مأ اشرالانسانوما اصلم_قلبةوربك-ائل ينول ولاذا 
نفعل هذا الشر. مكل اا 


عل لعن طع الانسان وشرور. وين ذلك م نالضيق . 
الذي يحول الوإلدة الجائعة لذي ولدها وأكنوولى | 
كان وهيذا انا ضمي انان تصروصق التضور 
مصائب ورزايا انحروب من دون أرن نجهد قوة 
النصور ونضع انفسنا في ظرف الذ بن يطرحم الدهر 
في حنرهنه المصائب الشديدة: وفضلاً عن ذلك ” 
بقوم من اجتاع الجيوشامراض يكل الدلم عن وم 
وتنك باوا انا يستطيع امهر الكتاب . 
التعببرعنة. فانم #شجرون ربوع الراحة والرفاهية . 
وإعرظدون انغي لابرد وإحر والتعب وإجوع وإن ' 
ذلك جيعة مرى العارك ١‏ أبحرية فانة يرى فيها ‏ 
المراكبكانها جبال نارية في حالة الغيحان تتذف . 
حديدا ورصاصا فيو موث ممرف.. 7 رتك مرة. 
تنزل تلك الجبال الى قاع البجار يمن فيها وليس من 
مجير. من يطرنى أن يسمع الفكثى تصريخ قائلة وإولداء 
وإلاجمت الذي يرى نفسة في فىاسد الموت بصرع / 








| قآئلا يا اماه . تمل الانسان ما أكفردُ. ولا ريب ان 


كل من تامل في هذا الامركا ننامل فيو لان إشعر 
. بمأ شعرنا به نحن والذ ين يطالعون سود المداد على 
هذا القرطاس . على انة اذا اوصلنا الزمان الى ساحة 
احرب نفعل كا بنعل غيرنا . لان الشنشنة الشريرة 
تغلب في ظروف كتلك عل الفوة العاقلةوحاسيات 
. احنو وتصير الانسانكالوحش الضاري . ولكن لى 
كان الذين يه ايديهم عقد السلام ولتت امروب 
هعون لحأسياتالحدو وإلفوة العاقلة ا نتتشغع لديم 
| في فبول السلام ورفض الشرلغابت الانسانية على 
. اتحيوانيةوإنقطعتاسباب الشرور. ومننتاتج الحرب 
توقيف دوإليب الاشغال وطرح كثيرين من 
ْ . الذي نكانوا في عزوسعادة في لحة يحر|اعناء والفقر. 
ا وإلظاهران ا حرب لا نسعمعها شينًا فانها تضعف قوة 
| اسباب ارتفاه المعارف وتخربب التجارة وتوخ ر الصناءة 
وتضرجدا بالزراعة وبكل اعال البشر. وبلا كان 
| العاممتصلاً بعضة ببعض بعلاقات قرب المواصلات 
ونسلاسل الصوالح التجارية كان شبوب نيران حرب 
| في قسم منة يور فيو اجع . والشواهدكثيرة منها مثل 
| التاثبرالذي اثئرتة في الد نياحروب امركا الاهلية. 
| فاعها غيرت حالة التجارة عند ابتدائها وعند نهاينها 
| وفي ملة شبوبها كانت في ارتباك داع . وكذلك 
الحرب اكالية قد اوقفت مسيرقد مهاوربا نطرحا 
ْ في مايضر بها ضررا شديدا . والخلاصة أنه يصعب 
ظ علينا أن نهم كيف ينيم الناس اتحروب وثم إعرفون 
نتاححها وإضرار ها ٠ ٠‏ فنسال اله سعانة وتعالى أن 
' إغير السياسة ١‏ ثني تألي بأحرودب ويم سيأسة مبنية 
على اساسات١‏ لصلع وإلسلام 'فتفرعيوننأ ويرتاح بالنا 
| ويطيب عيشناونعيش عيشةرضية لاتخامرها خارف 
وإحزان ويخاطرعيشئنا احاضرة فهو حسهنا ونعم 


و 


المسشول 


عه عمد لح و لم و ل ل ل د 
اموس ٠.‏ ممسصيويوب ووه يروو ع د مسرو ماك موه لس ب لس ل 


الجنارن 
انة لامر معلوم ان الانسان يصبو الى مطا لحة 
ماجرياتالعا م ويمب ان يجد مصد راحيا يبين له '/ 
اتحوادث ١‏ لقي نسير على وجه الكرة الارضية لا نقدم ٍ ظ 
الاعال انما تفطع ناد وبطاح هذا العالم بحسب أ 
الحوادث ولاكانتالجرائد ني ينبوع تلكإلافادات | 
وكانت كانها مآ ينظر فيها الاسان وهو مقم في ظ 
مجرتو الى احوأ ل العام وتقلباته السياسية و| أتجارية ١|‏ 
وإأعلمية وإلصناعيةوإلزراعية وغيرها كان انشاؤها 
من اننع الامور لكل البلدان . ويلا كانت البلاد 
السورية وما يخاورها يه افتقار الي ذلك لانة كان 
يكاد لا يوجد منهاما هوكاف لسد احتياجاما قد 
شرعنا في نش راجنان . وإقمنا له دستورين اولييدت 
وها الححقيقة وصائع البلاد . لان المنصود منة انما هى 
انار ينبوح الافادة امحتيفية وترقية اسباب تغدم ظ 
الوطن٠‏ وعرجنا عن سبيل الانتصار لقوم دون قوم || 
اولفيام العذر عين لا ل-تحق المعذرة . على اننا لا 
نتاخرعن الانتصار لوطننا وقومنا عندما نرى باب 
يسوغ لنا ذلك ٠‏ وآكن لما كان لا بد من ابراز كل | 
جهات الامور ليقف المطالع عليها اجع لتعمم الفائدة 
واستيفاء الموضوعات كان داب الجنان ة ذكرما ْ 
يذكره تبان كل جهانو لانة من المعلوم ان لكل | 
شيء عأي وجهين وجهامليوا ووجها فييها .لا نذكر 
جهة وإحدة وضرب | لصت عن الجهة الاخرى هويا 
ا باصول الاستفامة والامانة . فاذا قلنا مثلان 
ن | زينا هو أحسن رجل سي البصرة ولكدة لا ينيم بحق 
وعده . نكون قد اقهنا بحق وصف صفات زيد. | 
وبخلاف ذلك اذا ذكرنا محاسنة وضربنا كنا عن || 
معايبه أو بالعكس : ولذلك .رى مطالعو ا نان ظ 
مأ يبين بأو بان كل جهات ما يتعرض لذكره . || 





- 2 32 ع جا د د 3500002 5 نه اشتي سيد يشا مسي ب 00 اجا ل لسعم سام سامة لل ومسي اسم سم 
ااااااااا0ا0ا0ا0ا0اا0ا0ا0ا0000 م ا 2222 ل ا 


اوسا 


| وهومعلوم ان مط لعيه لا يرنضون اذا سلكا سبيل | 


مسمس صم مومسم محتست ...جوم ليا ره سيو 





يسسسبسمع 


أ الغرض وإنتصرنا لجهة دون اخرى.وعلى المخصوص ١‏ يطااعون اجريدة المذكورة يعدلورن في حكمم أ 
لاميمسجريع اهالي العام من مشارب وإغراض مختلفة ٠‏ وينظرون الكل جهات ما بنش رفيها . فيا ابناء ا[ 
|| وكثيرة: وإرضاذم جيمًا هوضرب من الحال | الوطن اتصفوإ في احكم وإعلوا ان غرض الجنان هى أ 
1 وطذا يفتضي لجنانان.عرضعزمراءاةالخواطر | احق وإنشطفعن غيرقصد. وإنةخادماميزيخد موطنة أ 
1 والاغراض وان بفررما يعتقد . فانكانمعتقدةغير | الحبوبوإنشرد فيسبيلخدمتوعن مج ةالصواب فلا | 
| تج فيكون قد ركب مآن الغلط الذي لا يسلٍ منة | تلوموة بل عاملوة بااللطف والرفى لانذلكمن شيم | 


او ا سس ووو سس سور سم 


[ انسان لان لكأل له ميمانة وتعالى. ولا نرى فائدة | الكرام الذين نفتفر بان نحسبكومن اوطم 
ا في الجرائد التي تساك سبيلاً واحدا وتعصب لجهة ' فرنسا وبروسيأ 
ِْ 0 نه 0 -- انالاسمعلوم ان الجنارن فد ينكل مايتعيق ظ 
١‏ ع 0 0 ا لو 0 بأسباب سبوب نيران امخرو ب بين فرنساأ وبروسيا | 
و ا ا 
لخرنناها لعدم يأنها ‏ ل مرغوبة . ولدن د الكلام في هذا الموضوع حث ل يتك شيئا من | 
| كان مطالعو! الجنان برغبون منة أن يسو رفي طريق | الاخبارا لثي جلتها الينا الرسل البرقية من دوت أ 
ظ ظ تنأسجهم مع قطع النظرعن امحقائنى وعن اراء الذبن ظ انك يتور رودي عاو الارظات الل سي | ا 
من غدرمشرهم فعلهم بالاتفاق على ذلك الطريق | ظر وف حال وإدركنها سوايق الاقكار. حىى ' 
| وتاي لجان ذلك يجيب طلممطى ستولخم.واذا , انمنطالع الجزثين الذكورين بتف علكل جهات | 
١‏ كان له راي مخالف لراميم ببديه بعد ارت مدع | المقطب ممسهامظهاالنواظر الفرنساويةوالب._وسيانية | 
[ رأهم ٠‏ وباجيلة تقول أن لا يرجد أنسان يندر أن وإلنواظرا ان في على حيادة: ولاريب انكل من . 
]| - جيع الناس. وكان من الموافق لصاتح اتجنان ‏ انصف يتول أن الجنان افرغ اجيهد في تبنت ا 
أ و العا عي وس 0 جرائد العام لاحظا الى || 
١‏ الامورا انيلا ترصي جميع مط لعيه غيران. ذللك ١‏ _راحةالتاري لض مها مقياسا يمن بو ماربا يحدث أ 
ا يرد منة المائدة المنصودة ويجعلة فنا عل فرطاين بوب ها ل ظ 
لا يننع ولا يضر فبناه على ذلك لا يسوغ أن يرى ؤ وهو متتنم بأنة قد قرر مايدعيوالارنساوى ومايدعيه ظ 
|| شبنا معنا لاا لمشربهفى احنان ان يضار انه سأ ا لآ 
001 أش بوني بجنان أن يظنأنة سأر على قدم | الإروسياني. فكاني به يقول قد عرضت نفمي لهام أ 
ا الا اجنان موعدم الغرض٠‏ [ جبع المطالعين الذين ينظرون الى هنه المسئلة من | 
ا م غي راعتفاد بعض ظ خهاة تخداثة.ذقت مر طمنة البروسياني وهر طمنة ا 
| قراثه في عض الاموراواذا زلت به القدم. وياحبخا | الفرنساوي ومااذلك الا قيامًا يح استيفاء الموضوع /أ 


١ 1 1‏ و . 5 ى | :١‏ ع | 35 
[ لوبادرالذين يعثرون على ما هوممفالف لارائهم الى | وتجامب «أيحمل احدى الجهنبن على القول بان 1 


ظ ظ ايضاح ذلك كتابة وأرساله الى اجنان لتر تحضف 0 الجنان فاق في سويل الظلام و يدا وترك أشياء ظ 
ظ ١‏ اسممم.لانة معلومان اد 0 هوامصو لعل النائرة ومن ةال أنه قد اصاب جهة دون اخرى أو ضرب | 
|[ بببادلة الافكار . وكذلك تبان نرى الذين ١‏ صا من اعء احوادث برميه بسهام العدوان فمبوح | 
لحت : ْ ظ 


ا 
١‏ 
أ 


0 


ي #طلسيك ا .لجيد. "ماعن رحد ست 2 


ا ا ا ا 
ب ا ا ا و 1 


فرنسا وبروسيا 
ازهارث سوه حظلا وتدك و الى نسيم الصياء ولذلك ! النصرلفسو. ولامذة في ارت من 





فد اصع الجنان معتزا بنفسه يفول لند قررثمست. ' 
الاساسات ما يمكنى من تشبيد (على البنايات . فان ظ 
دارت الدائرة على هذاا؛ني على ما كتبت ما يخخص 
. به وكذلك ان دارت على ذاك. وهكذا من عرج [ 
3 سبل الغرض اسورد ما لكل فريق من 
53 2 برى سه عام الامر سبيلاً و| إسعا برع فيه 
جواد الافكار وين النارس من بذل عواءل 
الاقلام في صدورالنرطاس.ويفلاف ذلك 0 
الى الام ور من جهة وإحدة. فانة فضلاً عن انة يقصر 
عن القيام بق الموضوع بنع في حيرة وإرتباك اذا سد 
الزمان عايه تلك اجوة . وإخلاصة ان سبيل العدل 
هواقوم س.ل . وهو الذي لا وطرح في سوه العاقبة 
اذا ارنض منة البشراو ل يرتضى| . هذا وهومترران 
امجنان لم يحد عن سبول امديادة بل حتافظ عليها كل 
الحافظة لانة لايخنى أن اتجيادة انا في يحسبي مفاد 
النوانون الدواية الاعتزا نال عن ن أسعاف جهة دون 
اخرى او أجوتين ماديا وادبم!. وليسابدا+الافكار 
المتعلنة بكل فخ الفريةين المتحاربون.في ثي«من ذلك 
ولا الكلام عن الاسباب وإلنتاج بنوع يظبرغلط جهة 
أو غلط الجوجيت وكل دن قسره ها بغير هذا ركب 
مان الغلط. فبناءعل ذاك سيسير اجنان كا سارف 
لماغي يقر رماتيسرءن الاخبار تأركاً مسثولية عدم 
ل الاخبار على الينبوع الذي تصدر منة.فنسال انان 
| يوفقنا الىالمقصود و يهبناما بلزم ليا لروهلنا المخوض في 
| هذا ليجرالمضطربوهو حسيدا وثعم الوكيل ٠‏ فنقول 
| اننا نكاد ضيح بد ون أخبار خيحة لجهة المعرب 
المانشبة بين فرفا وبروسيا لان الظاهرانة طالما 


ا لس سس سهههطسحءغء* سمس مسمسم وجد - ااسيس ل وو ل ا ا لايس د“ لوبلريو ل عو 10 ل اإلالا” 9105 ” زات إإد و جوع وماس جح قل باو ا ار ااه 111 





بعث لنا البرقخيرا من حبهة وأحدة ثم بعمث ف لنا خبرا 
آخر من جهةآخر ىي: نأقضة .أي دمت ت الإخبار تناقض 








و اي من المتجار بين يدعي 


6117 






























شان ذلك طرح | ظ 
المطالعين في حيرة و إرتباك نا أورا نوك هى ظ ظ 
المنتص رفي مغر كب ا 5اب | 
. فان الرسائل البرقية الواردة من باريز والبنية على | 
افادات الامدراطور نابوليون 0 بانة بينا كان | 
1 رنسأودرن: بر ونه رالموزل هاجىمالبروسيا مأنمون | ظ 
ا راو! أن نصفم عبره وا إن النصف الاخرباق هق ' 
ل | الجهة الاخرى منة. قصادمم الترنساويون بعزير || 
ثأبت ودفعوم الى الوراء بعدان انتشب النتال ' 
بينم نحو اربع ساعات. أما الرسائل البروسيانية ١‏ 
فتفيد ان التصراا كان لحنود بروسيا وإن الخسائر | 
الي لحفت بفرنسا في هذه المعركة في اربعة الاف أ 
رجل وثلثون مدفعا وربما ثلئة مدأفع . وهذه ي [ ظ 
مناقضةظاهرة لا تحتاجالى بيان. فاذا قلناان المتصود ظ ظ 
من الرسالة الفرنسأوية هوان البروسيانييت / [ 
بندرو! ان يصدوا الفرشاوءبت عن المرور ١‏ 
ولذلككان ن الصرا لذرنما والتمود : ن ال يمأ لذ 5 ظ 


ذلك. الو . املاطل اول 
الادعاء بالنصرية المجركة الذكورة . وما يكدرنا ١‏ 
مواننا لا نفدرا ن نفف على الحقيفة قبل أن تنو 
اجرب لان جرائدكل من الدولتين تنقل اخبارها | 
عن الرسا لا تالبرقية التي تصدرمن معسكرها.وربما ظ ْ 
ان نتف عل احقينة لانةكدرا ما نع ى امتين |( 
تدعيان النصرفي معرّة وإحدة. ولايخنى ان ذلك | 
يعي أبصار المطا لبن" وتجمب عنم معرفة حفائقٍ ظ ظ 
الامور. *تصيحون يخبطون خبط عشوا* ولا درون ظ ظ 
الىاية جؤة ينتضي ارب يديروا دفة اشغال . ولا ١١‏ 
وردتاخباركسرايجنرا لدوي«المرشال ماكماهون ؤ ئ 
عن لسان ترات اعابت املنأ الوقوب عم ظ 













| ححقيقة الاخبار عن لمان الفرنساويين ولانزا ل 
ظ ومل ذلك لان سلوكم السبيل المستقم في اول 
ظ الامر يشد د الاركان فيهم و#علنا غيل ألى تنصديق 
]| الاخبار الوإردة منباريز. وكذاكلا نقدران نول 
أ انفلا اصل للاخبارالواردة من برلين عاصمة مملكة 
بروسيا اومن غيرها من البلاد البروسيانية لانةمأ 
3و الفرنساويونمد ينة ساريبروك لم؛رد منالاخبار 
البروسيانيةما يكذيها. على ان المظدون وله اعلم 
| انللاخبارا لنيتناقض بعضها البعض مصدرا وإحدا 
]| اصلياوهوال موازنة في النزال اي ان الدائرة لا تدور 
عل جهة دون الاخرى بل يثبت الفريتان في الانال 
| الموان يخيم الليل فينفصلا قبل ان ينكس راحدههما . 
كما حدث في المعركة | لني حدثت في لونفيل في 1 | 
اجاري فان المرشال بازين قائد جيوش فرنسا قاتل 
بمائة وعشربين الف رجل ولي عهد ملك بروسيا 
وإجنرال ستيفتس النهار بطوله.فنال النرنساوبون 
ان النصرلم. وكذ لك قال البروسيابيون ام هزموا 
الفرنساويون. فن من الفريفين ينتضي أن نصدق . 
| ان دون الحك في ذلك صعوية.وإلظاهران خسائر 
الدولنين كان تكثيرة فان شبوب نيران الثنال مدة 
ظ يوم بطوله هوميا يظبر لنا شدة ا لطي لان اليا سملوة 
الني تفاتل بها الدولتان ثي من الدوع الذي يطلق 
د فعات كثيرة في دقينة وأحيدة . وقتل في المعركة 
المذكورة جنرا لان بروسيانيان وجنرال فرنساوي. 
وهله الموازنة تببن شدة وبسالة جنود الدولتين . 
اما التتال الذي حدث يوم الارنعاءفي 11 اب بين 
موخرة الجيوش فهومما لم تممع عن تيمتو.وهومعلوم 
أن موخرة اميش في الجنود التي تقوم وراه كل 
العساكرولا ندري كيف حدث الفتال سه موخرة 
إ| ارش من دون أن تشنبك مقدماتة. وإلرجم أن 
هنا الفتالحدث بين جنود احدى الد ولتين وموخرة 


وم ام-1 
00 

















ااا ا 0ك 
١9‏ 





.فرشا وروت 


- 0ك 








جيش احداهما وليس بين موخرة جرش الثرينين٠‏ 
لان ذلك مما لا يحد.ث الا اذا كان احد الجيئين أ 
ذاه الى عكس الجهة التي يذهب اليها الجيش 
الاخر.وهذا ممالا نظن أنه حدث في هذهاحروب. 
وحناك <دث معركة شد يلة في برز ونفيل يوم 
الخميس في .14 اب ودام التزال نسع ساعات . اما ' 
البروسيانيون فيفولون انم انتصروا ودفعوا 
الفرنساويين الى القرب مسن ميتس وأءم قطعوا | 
مواصلاث الطرقوغيرها الكائنة يبن ميتس وباريز | 
فأ ن كان هذا يها تكون فرنسا فيحالةغير مرضية. ظ 
علان الاخبار الواردةعن طريق باريزتكذ ب خبر' 
الإروسيانيون كل التكذ يب وتفول ان فرشا بي 
المنتصرة وليس بروسما ٠‏ وإن جنود بروسيأ تنهقرت 
وسنط بعضها في حفر جومون٠‏ فيأ ترىايهأ نصدق. 
فان قلناان البروسيانيين م المنتصرون لا نجد ما 
يغبت هذا اخبر. وكذ للك اذا قلنا ان فرنسا في 
المنتصرة.غيرانة موكد ان جيوش بروسيا قددخات 
فرنسأ وتندمت بعض التقدمم فيها. وإلدليل امواه 
الاماكن | لني نشي فيها نيران القتال على انهم الى | 
الان لم بتجاسر وا ان يهاجىإمدينة ميتس الحصينة. 
ولكن الظاه رانم قد وضعو| إمامبا من الجنود ما 
يظنون انذكاف لمصادممة اجنود المنيمين فيها. ولْكن 
اذا تشدد الفرنساويون وهزموا البروسيانسين من 
امام ميقس لا يصعب علينا ان نين ١‏ لنتيجة . فانة 
امرظاهران الفرنساوبون يحيطون بالبروسيانيون 
«نكل الجهات ويضاينومم جدا لانة اذا م ذلك 
نص جدود بروسيا المنوغلة في فرنسأ في وسطاجيوش 
الفرنساوية بعد ان تكون قد ضعفت قوةٍ بروسيا | 
بهزية ميتس ٠‏ والظاهران كيفية الجاجة ١لني‏ كانت 
عازمة عليها فرنسا لم تصادف نجاحا 
ذكرفي الليفانت هرلد ما ياتي ملخصة 


3 4 سكيد ع لهمت رو سد 








ارسق لسعم 


ظ 
ا 
خ! 


دحوم أعسي ب اج عه ووس حم يج 


00 
١‏ مم 8 
ا و ا اا ااام ا ا 0ك 


أن لوستم لوص ري لا دوم سو وروي سا سس او ار ل 


تسم وين 


٠‏ فرنسا ورفس 


ا اا للح وي لم لمم ا 








لوو ري كر 


|| وكلاء اجرائد . لانهم قد منعوا جميع كتاب الجرائد 
| الفرنساويبن وإلغير الفرساويبن عن الذهاب مع 
المعسكرالفرنساوي الى ساحة الحرب امادولة بروسيا 


من مراسلي الجرائد وغيرم حمن يدونون الوقائع ٠‏ 


7-1 


١‏ ولايخق ارن كيفية المهاجمة | لني عزمت عليها دولة 


| فرنسا في مكونة في خبايا الاسرار: ومع ذلك ذكر 
ف جرءدة باريزية أن الكيفية اناي وإحدة من تلد 
| وي اما الجاجبة من جهةوإدي الموزل ليصيرا لتمون 
| من الدخول الى بروسيا حالكون الجدود تسنند 
ظ الى سرك وثونفل ومينس للحعاماة . فيلتتي المتحاربون 
. عند السار. وإما الدخول الى البالاتينات عرن 
طريق 0 ولاندو. وإما ان يعبروا مهرالرين 
مختلفة . وذكرايضاان فرنسا عزمتعكى 
ْ أتباع عوكيفية أخرى وي في أن يشا من جيوشها يدخل 
ا بأفاريا لي يبدد جيش المانيا اجنوبية وجيشا آخر 
وهوا بيش الاصلى يد ذل اراغي .روسيا الموجودة 


ديات 


| 


مملكة بروسيا. وفي الوقت ننسو ينزل جيش قوي 
مون الجيوش الفرنساوية في شواطي بحر البلطيك 


| البروسيانية ويتقدم قاصدا برلين ايضا. اما كيفية 


المدافعة البروسيانية فجي كا ياي نتلاً عر جريدة 
. برلينية ان الجبوش البروسيانية باسرها خلا الجيوش 
أ الاحتياطية تتفدم ةاصدة البلاد النرنساوية وتعبر 
م رالرين من جهة كولون وكوبلنس وميانس الى 
٠‏ حيث تفدر أن تأت بروسيا بائتين وإربهون الفأ من 
أ جدودها الموجودة المحافظة في شرقي مجه رالرين ة 
مدة خمسة ايام٠‏ ومن ثم يتقدم الجيش قاصنًا باريز . 


لس واي سس هي 


ا . اما المهاجمات في جنوبيالمانياوشما ليهامنيمر الباطيك 





و" الظاهران اقرف الارساريت قد سردرض | تبي نالا تسيو الإرويا بون وهنا هر الذي | 
ظ تقديم اخبار هذه ا حرب بأنفمم أي بدون وإسطة ؤ 


حل وزء زءرا عرب على تحصين باريز. أنتوى ْ 
فاذا كان ذلك حا تكون الكيفيات ا لني | 
أعدها الفرنساويون في اول الامرقد امست يدون ظ 
نفع .لان الذي يظهرمن مرآكز النزال اتحالية ان ظ ظ 
برو-يا قد اجرت الكيفية ١ل‏ في عزءت عليما منذ | ظ 
الابتداء اما فرنسا فلا. ولكن ما ادرانا ان فرنسا م 
تعزم على كيفية اخرى لمأ رات ان بروسيا بحت في 
أجراء عزمهاو|بطلت صلاحية ما كانت فرنسا عازمة 
على اجرائه . ولايخنى ان البروسيانيين قد قطعوا 
مسافة من ملكة فرنساً. على ان ن الظاهرا: م المالان 
تجاسرون ' ن عاجوا ا الى اي ظ 
وشئة عزم الفرنساويبن التهين فيها . ولكها تخاول | 
ان تقطع الموإصلات الكائنة يون ميتس وباريز. ظ 
لامها بذالك نضايتها بنطع الامدادات عنها.وقد ورد ؤ 
تلغراف من برلين ما لةان بروسيافد قطععت تلك |[ 
المواصلات ولكن لا نقدر ات نثبت هذا الذبر. 
وإلخلاصة ان اذا هزر النرنساويون البرو-يانيين 
من امام ميتس فالمظنون ان الويلات تحل بالجنود 
البروسيانية لام #ميمون في وسط الجيوش 
الفرنساوية.فان امكهم الرجوع الى الوراء والاستناد 
الى الجنرد الاحتياطية الكائنة عند نهر الربن ترجع 
الحرب الى مركرها الاول منجهة فرنسا.ورها تمكن || 
من اجراء احدى الكيفيات | لنيعزمت عل اجراءها 
ده ارال وان أت البروسيا يأننون «يتس لا يصعب ظ ْ 
علينا ان نخين ١‏ أنتجج ْ 
انما ياليهوترجة ماذكر:ةجريدةالسبكتاتور [ 
الانكلبزية لهة | لتههيزات التي جرت يه فرنما 
وبروسيا عند ظهور خطر شبوب :يرا نهذه احروب 
ولا ريب أنة يسرمطالي اجنانان ينف| على اقىا ل 
جرا لدي لتكديرة الاعتبار في اور با.ومع انا حر يدة 











| اللذكورةلا غيل في ماترجة عما بد يخبث الغرض الى 
جهةدون أخرىلا ندب أن ناخذ على انفسنا نيبت 

أ مة ما نشرتة أو عدمما ولكننا ننشرفا تأركين ذلك 
ظ لحكامهاذقون من قراء الجنان 
ان الجيوش قد اكيت .قابل بعضها بعض في 

]| وإدي السار. وربما قبل ان تنشّر هله الكللات 
|| ستبتدي فرنسا وإمانيا في النزال الذي يولي احداها 
التقدم في مدة هنا القرنحا لكو نكل من الدولتين 
[| المحاربتين ني في استعداد تام واسلحة كاماة رثعا 
يحاي شبوب نيران عظهة . اما النتائح فلا 0 
مكاونةفي قالوب الاسلحة. ولانعلم ماذاح لل الامبراطور 
نابوليون على ان سس لعد وو الند برالف يلايعرف 
احد دن ملكتن عظ قدرت الغيفة اكثر منة بأن مع 
4هدة اربعة عشر يوم يتهياً فيها .اصادمتو وهذه أمدة 
في كل ما كان يمنا عدوم المذكور ٠‏ ورا كارن 
ذلك ضرورة كاية لا نقدر ان نفهها . اوغللا 57 
على قصد سي بواطنه مكيدة . اوكانكا نظن خداع 
إأآامل مبني على --- حيلة مكنونة ٠‏ فانة اشير 
[ الحرب في 19 تموز ولك م يتقدم للهاجة قبل اليوم 
١‏ لاع والدرين من البرالذكور وق مدة الارة 
]ا عشريوما لني حالت بون اشهاراتحريبو بون الهاجمة 
ا تجمعت المانيا بأسرها من بوزن الى بحرية در 
| متقلدة ايالحة لتصد م الامبراطور ناأبوليون ولذ 

ا نرغب أن نسا ل قراء جر يدتنا الذين لا يزالون 
ا متعلقين ا مكنتة في عقوظم التوإريّة الفرنساوية أى 
ا الأركان الفرساوي اوها يعتقدونة ..ن أن حركة 
المانيا في بطيئة اومن١‏ 2 تابون في الاحاد الا لاني. 

| هل يعرفون ٠1الذي‏ فعكة .روسيا سه مدة الاربعة 
عشريوما المذكورة.انالمانيابا سرهاقد اصيت معسكرا 
وإضنى جيع شباتها جنودا وكل مد نها حدونا .وذلك 
عسات ميل وسكينة الانحاكيها غور سكية 


«2 


- 
ء._لعمياميس 000-70-7 تنمت تجيح داء. عن ميم ع حم بم ممم سمدم اه ذال 


| 





8 





فرنسأ وبروسيأ 





التبر, كار من ليون من الرجال الساكيين سي 1 
بلاد مساحة أراضيها اضعاف مساحة اراضي اتكلترا ١|‏ 


قد تركوا الاث صنائعهم ودخلوا الى المراكز ا تي 


0 المتسلحية 1 اغلات الى 
ها البارون فدن مواتك مندذ نحو اربع سدين . وهى 8 
معاوم أن سياسة بروسيا الاتعادية قدضت اليها ١‏ 
ولايات كثيرة من الولايات | لتيكانت مستثلة وتد ١‏ 
عهدت ما كان غير مهد منها كما تهد احسنالات 
العام ما يقدم اليبا تمده .حال كون مداد اوراق [ 
قيام د ] ضد بر وسيا لا يزال رطبا . وقوة تقوانين | 
الاتحاد | لني تتتنل المنفصل وإلخالف تكاد لا تكون | 
لازمة لان أ جميع مرنضون بالاتحاد : على ان قوة || 
القوانييت تحرك الرجال وتجحليم يسيرون على قدم | 
السرعة ٠‏ ولذلك نر ى أن الاخبار الواردة مل 1 
فرنكنورت الغيرالمرتضية ومن برلين الامينة ومن | 
ردسدن ومن د بسيلد ورفوهن هس ومن سكسون أ 
ة | وصو ل خبراشهاراحرب الى كل مها كان يكون الظبر. ْ ْ٠‏ 
لك افي سلك العسكرية جيع الذين كتبوا لماعم به أ 
يبرهن للناظربان جميع الشبان دل ذهوا قاصدين 1 
حدود الملكة <ا لكونم على استعداد وإختبار | 
يحاكيا ناستعداد الابطا ل واختباره.وتلك الحدود ! 
ف الاماك. ن الواقعة تجاه الإستعداداتث - ا لني اقامماأ 1 
الامبراطور نابوليون في جهة فرن| الثالية الشرقية || 
0 هيه زاوزية 31 رقا تعدا سور فسن الى 1 


سترأبورج لداعتو بوساهرة عساريبر وك ورت 1 





وميانس عسكر ند لانةيحتوي على ٠‏ . 


. وقد برهن قواد ليه سيأسة 
| جسارة وذلك”ا سبق:أ وإخبرنا في الاسبوع المأضي. 


والظاهران المانيا لا تناخرحتى يهاجها الجاجمون ' 


' وإنكانت تلك السياسة في مها يبيل اليها البعضمن 
| الاتكليز. فكيف تترك رعاياها الامناء المقمين ِةُ 
أ الربن اراحم الهاجين . وهومعلوم أن بروسيأ تفدر 
أن تهاحم فرنسأ بعزم ثابت وراحة با لبعدان تكون 
ظ فك كال من روس و انها عل براوق وانسات 
]| الحرس الملوي الى حدود بوزن وإلجنرا ل فا لكنسةن 
يي الف متاتل طحافظ على لالب والشاضي 
| وول الاهد ايسرع يجيوش الجنوب الىبرب اك حوث 
١‏ تامل ان تنعصر نصرة عظمة 
ظ اما البرون فون مولطك بل بالتقدم لباجة 
ظ ياريزفان انتصر تسفط الا.براطور ية.لانقول فرنسا. 
065 حياءل من النفدم بدون خطر الى مأ يتبع 
]| ذلك من التنال ٠‏ وإن اكسر يرجع وبلغي يه قلع 
الرين من حيث يفدران يصد تقدم الهاجين وتات 
ٍ الى نجد ته جبوش عددها عدد الجيوش الاولى.و في 
ا تجيع الان عند ويزر. على أن لا بوجد من يندرأن 
يعرف الان اذا كان في المستقيل له نصي اولا. اما 
١‏ الجيوش الفرنساوية فع اننا نظن انها اقل عدرًا من 
ٍ جيوش اعداءها فهي قادرة على القيام يحق عملها 
| | ومراكزها حسنة ولكها ضيقة وإحتها ومبهاتها جيدة 
| جدا و#تلج ني افئدما ذلك الاركان الشديد الذي 
ظ بوفع الالكليري وإلاماني في الارتباك ولكرن ها انا 
' حفيتي” فيها ففعلة في المجنوبيبن فعل اخمرة وهى 
ٍْ الذي حمل الراية الفرنساوية وإقامها فيجيع عواصم 
أواسط اوربا. والمريشا ل لوبف قائد اوش 








و ا م 


و ع ارو ا بسي يدي ص رو اساسا وس وا ا ا 



















لد الف فع 1 امل كاز الك ظ 
المناسبة ا قة كاملة اذا و ظ 
00 طلب 0 ا جرش ا مع | ! 
قطع النظر عن الظروف. وقد اص المكاتبون | 
ا مخصوصيون في أرتباك مصدره الترئيبات اللامعة 
فيقررو نما يكاد يكون بلا معنى.عللى ان من المعلوم 
بان شان اتحيوش الفرنساوية الانتظام عند مأ تسمع 
دمدء.ة رعود المدافع وأن فرنسا لاتدكس بسهولة . 
وإلمظنون ان الظروف ١‏ لني ربا تاتيها بسوء مع قطع | 
النظرعن السبب الذي <لها على الحرب وقلة عدد ا 
عساكرها تي . . (٠‏ هنا كلام نتحاثىذ كره لانة متعلق آٌ 
“مخ صالاءبراطور) أنتهوى أ 
وهومعلوم أن ن نأ بوليون بونا! أرنيكان يقول ان ١‏ 
كلم في العا رك اما كان على الغالب ا أ 
لانة امرث منررث ان دهم ال.د و قبل ان بتمكن .رن تن 1 
اجراء | لتخضيراثك اللاز ة لإدافعة لويم ظ 
| 

ْ 

ا 





ا 
1 


2 20 
العا الم طعا سمس م لاح سس 










الجاجم بالنصر. ولذلك كل من عرف انف ا 
الفرنساويبن / يمشوا على قدم السرعة في ابتداء هذه ؟ 
ا حرب يظن انم لا يتدرون ارنف يتبضوا على زمأم ا 
النضر الا بعد ان يرك را نان شهوياك ره ف لانم أ 
كا يظبر من مفاد بارع عوجي اماو 1 
الاتكليزية اوقد اضاعو| اربعة عشر يوماني اجراء ١‏ 
تحضيرات التنال قبل ان يطلنو| على اعداعيم اسلدة ا 
الجاجة. وهذا هوالذي مكن البروسيانيين من ان أ 
وا مبأاجدين عل ان كانوا مدأفعين اما لان 
فقد تغي را حال واتت الرل البرقية با يحملنا على | 
اتتظارما لم نكن نترصدة من 





شأنها الاتيان با لنصرلفرنسا اذا شاء الله . ولكن ما 




















| اااي ل 0 

ا ذلك واد بعد ان | ن كانت رائعة في بو حة النجاح 

| تارود وجا الول وامراو دوا لتلاصة ارك 

ا معرفة ما يلي متعلق بألله سعانة وتعال ٠:‏ .على ان 

ا الحاضر: يفت لا نافذة مشرفة ة على المسشيلن وبكنا من 

٠‏ . النظرالى ما وراء ستارو السادل وهذا هو الذي قد 
| حمل الفرنساو يبن عل | نف قبانانا اخدا هنا ركيت 
| هلا للقيام يحق | لنار ورفع العاروردع الجاجينف 

ا عن تع الديار. فترام بنفاطرون مرن جيع انحاء 

| الماكة طالبين الانتظام في لك عسكريتهاومنضلين 

ا سانانا قاطبة ار م الامة الني لا نطيق الذل 

|| 

| ل شاهاا نون مر ل 

| ظ الواجين ويلات اران , ونع ذلك نقدران نفول 
| ان جبوش فرنسا 2 مر لانة معلوم ارب ١‏ لشجاعة 
- تتكفل لاهلا بالنصر. بل يقتضي لذ لك 

ا 0 صوص رنااكت 3 

ا 07 من الاستعداداث 7 0100 ولذلك 

ظ 

ظ 








| الان الينا عن 1 ! مووي ياجاي؟ 
ظ دون أأء امسا ات 
ا على أن لوف من أنوهة الواحدة والاشفاق مرن 

ْ ايا الثانية #فودنا على غير رضأنا الى ميدان فين 

ظ اول الوقوف على ف بئيسر ول النصيب الذي 
ا يحرزه لنا الغد .لان من شأن ذلك ان يكشف لنا 
[ عن ساحة امراب وإمخسران اوعرن جنات الريج 
| والنجاح لان من منا يقدران يقول انة لا صا لي في 
العالم من شان هذه المخطوب أن تضر به وتوقعني في 
ا ارد رومن مجرد الافتكار به ٠‏ ابن حريرنا 





9 8 3 
م مصصيم وح ميسييية موصيو ل ع حل لوص و لس اي م ص لمعم ملسم جم عت ع سمس ع 


وأعت تجا واوا ابن نقودنا و ١‏ ا 


سي م ب سسا 








المع مص سس جع اام عد م الما مص مي سا م ل ا سيا ال سمي سي ا أ مسمس اس جب _ سي سسا 


5009 بلادنا | لقي يتوقف ا 7 
لبس في أورا ول الخصرص فيالدارا لي قا قها. 
نيران الحروب شبوب واي شبوب.فعلينا اذا ياقرا» | 
الما داك ول أل الي ف يسروداء ترف 
والسلام ان يقطع سبل النزاع ويشلٌ بين النتال | 
ويقيم في تلك الربوع جيوش الصل. هذا هو الذي ' 
عدا لالاداوء الا ف عرو اضغرء لكا الما ل خرن 
للعالم جيعو لان القرن التاسع عشر قد ربط العام ا 
بعضة ببعض ررباطات الصوامح فان حل ويلفي احدا 0 
ا بوطة تفعر بوكل الاعضاء.عل انه يوجد ! 
تفاوت في كيفية ومقدارالضرر وعل كل الاحوال. ظ 
لا يليق بالانسان الذي بغي بانةمن اهل الافسانية . | 
ان تمنىالضرر لاحد ولذلك يصرخاجدان الذي هو 
على محدادة النامة نظير دولته اللمء" أتموجير شالسلام ١‏ 
هذا وهومعلوم ان العا لم كان برتجف خوفامن . 
ان تصيع هذه الحروب عمومية وبعم امخطب العام . 
وتسي نيران الحروب تاكل كل ما نصادف من ١‏ 
عماد النجاح وإلسعادة وإلتمدن. ولكن الظاهر أن 
المولى سيحانة وتعالى قد لطف بعبادو وإلم ملوك . 
الارض الحيادةوالاعتزال عما كانت فرائصنا ترتعد ظ 
منة . ولذلك قد اخذت التجارة جحرى احسن “عن ظ 
من المجرى الذي كان يظهر انما *تجهة نحوة وأ اصبحت . 
الفراطيس الدولية المعروفة با لفونصوليد ترتفع ؛ بو 
فيومًا . اما السبب العظم الذيكان يحملناعل | 
الاشفاق من دخول غيرالدول التحاربة الان ب | 
ساحةالحرب هو ما كنا تنخشامٌمن ان فرنسا او بروسيا | 
تتعدى على حيادة دوا لآ الجيك ود وقيةليك هبور ظ 
اوثنتيهها ٠‏ ولكن الظاهرمن «فاد جرائد اوربا بان ئ 
بروسيا قد تعهدت بان لا تتعدى على الدولتيت ١‏ 
المذكورتين وكذ لك فرنسا قد بدت بانها تراي 
حنوق ان ما زالت روسيالا تتعدىعليها.آما . 


وسيم يس 2 م سس مسي لسن أ لد 


مم ماما ااال ا الله .5 
اهب - وخ 


الاخبار ر الاخيرة 
ا أ انككترا فند اهقت بهذا الامركل الاهتمام 77 كل دول 11111 03 بأكثرمن 


| دولة فرنسا وبروسيا على ذلك . لان الظاهرانف 

| عوريعا فيل بل لاعن اليك ولكزمبور 
اذا تعدىعلبها احدٌ. وأذلك قد بادرت الاجراء 
|| التحضيراتالعسكرية لكلا نتاخرعناجراء المنتضي 
| عند ماقتس الحاجة 2 

اناق تكفا الرية قن ذكراليتانت هراد 
| ماياتي ترجةة بهذا الخصوص 

أ ان الجمهور يظن بان قوة | نكلترا البرية تكاد 
| تكفي للفيام حق الحافظة على مما تكها في المند وغيرها 
أ عل ان الحقيقة في أنة طامن اجنود العاملة النظامية 
ظ نحو.. . ١!‏ جندي ومن الاحتياطية ٠‏ 

وثي على جانب عظم من المعرفةوالنظامبى. .. . .؟ 
| من الطوعيين الذين يحاكون في الانتظام والندرة 
احسنجنوداوروبا الاحتياطية .اجملة. . . . 5 
|| جندي يوجد .نما ا 
| ...1 جندي في الند . ونحو . . . . ؟ فيغيرها 
ظ او ا 5 اوسا 
| | اوربا نحو ٠ ٠٠‏ | . يقنضي منهأ نحو. . 

| للحوافظة على برلاندا وقدرها للحافظة عل 01 5 
وإنكد ترا فيكون الباق منها الماجة ايها اقتضى المحال 
اجندي خلا ....؟؟ من 
أ الاحتياطية والطوعيبن الدافعة عن الماك اذا اتاها 
|| مهاجم من اخارج . وهومعاومر انة لا تقدر اتكثارا 
أ ان تفتفر انتخارا عظيا بهذا العدد النايل على انه 
| معلوم ان جيشا كهذا من الاننظام على جانب عظم 
| هو مابرجج انجهة التيويل اليها الى أن يفول ما مخخصة 
هومعلوم ان انكلترا في سلطانة الامواج. لان قوات 
الدول ١‏ خجرية الان انما تفوم بقوة مراكبها المدرعة 
| باحديد ولذلك نضرب كا عن ذكر عمارة 
ظ د القو امار قوة مراكيها المد رعة.أن 


وه اه اه اه 





؟أه 





٠‏ مركيا «درعا. اما انكلترا وحدها فتقدر ان تاني 
بها نية وإر بعيين مرك مصنفا م نكل الانواع وف تتوق ‏ 
جميع مراكب الد نيابقوة البناءوحسن الا لحة الى غير 1 
ذلك . ولذلك لا تخشى احدا وتفدران تملك ١‏ ليحر 
بسهولة. اما قوة اتكثترا المالية فهو معلوم انها تنوق | 
قوة اعظ دولة في الدنياولذلك من شان اتحادها مع أ 
احدى الدول أن يوليها قوة همة جذا . انعبى مخضا ١‏ 

الاخبار الاخيرة 1 
ذكرفي جريدة الأرومبته قلا عرق جريدة ْ 
البريس الفرنساوية وفي اللينانت هرالد نفل عر أ 
مراسأة من روميةبتار يا ١‏ اب | 
ان الكردينال انطونيلي قد قدم ممانية رسيا أ 
ألى نوس سيا عل انتصاراعما 
ذكرفي الليفانتهرلد ان خسارة البروسيانيبن | 
في معركة 4 | 0 ب أربعينالف رحل 2 
وقد ورد سي تلغرافات وكالة روتر ما يال ' 
بأريز يُْ لاكاب بناء على افادات وزر 
الداخلية ان عساكر بروسيا متوجهة لجزة شالون 
وناضشي والظاهر انها 50 فضلات رجال بلاد 
اللاند سهوث ويبان ان البروسيا نبون ا خاصرين تول 
انكنوا عن حصارم ويتوجهوون جهة ولاية المارن 
أرن مندمة عساكر البروسيانيين النازلين في 1 
الطريق بين مون ميدي ومدز يب ركسرم مغل مد ]| 
الفرنساويين وتصلحت الطريق والبروسيانيون ظ ظ 
النازلون في ستيني تهت روا لجدة دون ظ 
وجد فرسأن البروسيانيون في أوب وفرقةمنها 


ْ 
و اي الوطني وتسم | 
ا 


١1‏ وامدس دخل شالون الاي خيالة وطوجية 
وضزر يوكدون بآن الفرساو يسن في ست رأسبرج خرجوا | 


وأنتصروإ على العدو وأخذوا' من قطيع] من الراتي | 


م سما ل يي سي سمي اللا سيمت سس 


المراكب المدرعة 

































ا وح يبوره يخرجون للنتال 
مع العساكر فاتضموا الى انرس الوطني 
0٠‏ ويتاريخ4]منة ان وزير احريب النرنساوي 
0 في الس الفضاءي بان ا فيردون 
الرواني وأوقع ليه م0 
وبتاريخه من مينس ان ملك بروسيا قد عزل 
مرا | سيد ارب لا اهيبا لك ترقفت 





' فضلات تلك العساكرالىاوردي ا حيوش! لني تحت 
ظ قيادة الإرنس ولي عهد بروسيأ وقد ورد تلغراف 
مرل حدود ١‏ اليك زعم بان البروسيانيين لا 
ظ يشاورن مداومة مسيرم الى باريزقبل ان 
أ الفتال بينهم .وبين المرشالى مالك ماهون 
مراكب الدنيا المدرعة 
انما ياني هوعددمراكب دول الدنيا المدرءة 
. مع بينان اسمائها ننل عن جريدة البال مال 
ْ مراكب انكلترا ١‏ 4 وي 
مونارك وكبئن و برنس البرت وإسكورييون 
' وويغرن وراويل سنفورركف وهركلوس وسلطان 
ْ وأو أشيوس وأنفيسبل وفانكرد وأيورت ديوك 
أ وسوفتشور وبلارفون وهكتور وزلوس ووأد؛ور 
ونلا كبرنس ود يغنسؤرزسننس و بالاس ولوردكليد 
: ولوردواردت ومنوتور وإهدكورت ونومُبورلدد 
وراويلالنرد وبنالوب وديبلزواشياز ورأويل اوك 
|| وبرنس كونسورت وكاليدونيا وإوشن وفالينت 
وفيفورت وإنتربريز وريشرش وفيبر وفيكسيا 
/ ووإتروتش وسبعة مراكب غيرها لم يكمل بناذها 
ئ 4 اكب 2 ١‏ 7 


يقمو| 







مسسس م ا لها لملسسيم مهد 0-3-7 


0 من ا بياث وبأ: خمام 07 بنشاط عظم 





ظ في أورديه ذلم يقبل ولا جنرال منصبة فانضمت | 


ديفن وبروفنس وهيروين وسافوار ورافاش ؤ 
ولاف وفودروينت وتوتو وباليكوز وبليا | 
وسورفلييدت وفلاند روكيدمت وكولواز وفالوروز . 
وماكنانيم وروشامبو وديفازتاسيون وكونكرف / / 
00 وسرباروعشرو نغيرها من نوع الباير يي ا 
ومرأا أكب بروسيا 5 وي 
نونك وطلم وكرن برنز ورينون وأرمينيوس / 
وبرنس ادالبرت ومركبان/ يتم بناؤهيا 
ومراكب الفساا اوفي 
فرديناد مكس وهبدبرك وجورنكف داري 
وبرنزأيموجن و رمحن وا لا مندر ودرا و 
وقيسر وتسور زأوالإرخت 
ومرا ان و سيأ ! وهما 
سفاستبول وبوجارسي ونسدة عشرمر: ركاغر 1 ظ 
ومرا اكب ايطاليا1 وي 
ري دي نروك لى وإنكونا ورجينا مارياييا ‏ 
وكاستلفيد اردو وسان مارتينو ومأساجير ا 
ومرا اكب اسبانيا كوي 
فكتورياونرمانسيا وإرابلزوثلةمراكب غيرها . 
ومراكب الد ولة العلية/ا وي ش 
عفان غا زي وعبد العزيز واورخات وفلأح(ر؛ بافتي) ظ 
وإرهعية وتجمة شوكة ومحمودية واثنان 0 






١ 


ومركبان غير مشتر بن ْ 1 
ومراكب امركاه 4 وإكثرهامن مراكب احدافعةوني ظ 
دكتبتور وروأ كوي وبروتات وأشيلز وإلننا 
وإركوس وإتلاس وشاريبدس 0 وكولايث ظ 
وجورجون وهد را وهيرو ومونتك وأوريونف ّْ 
0 نولك كد 2 وزا ومأنيتونرمه ظ 
ونزمسزونيوب وسبتفير وتارتر وإجأ كس وسكأوبس 1 
ونبتون وثمشون وكومانش وإمفبرتريت وستنور " 
وترور وتورنادو وتسفبوسو- رشو دري وهاري . 


ْ [ وهيكات وا برس ومينأ رفا وتبست وفكسن وكاستور جور 5 عارة بروسبايع أن عدد ك0 فليل ا 
١‏ واكولوس واستراممولي وإربعة مراكب | لم ثم بناؤها ألا اهأ من أفوى وإحسن مركت الد نيا ا ْ 
1 انأمن مطالحةما ذكر يتبين ان الدول النسع ١‏ اماعارةالفسافيعانها | كثرعددامن عمارة | 
1 ألمذ كورة قد أعننت جد 5 أمرلقوية عارجا ! خجرية بروسيا آلا اننأ لانقدران نقول أنهااقوى 

ٌ وثيكاها مبنية منذ اقل من عشر سنين خلا مركب اما عمارة روسيا في قوية واسلحم| جيدة ' 
ِ/ الكنوار . ولا ريب ان ذلك يوقف المطالع على قوة | وملاحوها كافون للقيام بخد متها 

| الدول اليمرية.على انة لايمكننا ان نقابل بنيها مقابلة 9 عمارة ايطاليا فهي غير قوية ولكها اقوى ١‏ 
١‏ مل قفة لعدم تفاصيل يول كل وراك وقوته - را فون عمارة اسبانيأ 

المارية الى غيرذلك . وطذا قد اكتفينا بذكرامياء أما عارة الدولة العلية فهي من المراكب الجيدة 
ا الاراكب ٠‏ ولكن لزيادة الايضاح نذكر بعض | وإسلحتها قوية وملاحوها كافون 

ملاحظات لهم . فنقول مع قطع النظرعن المارة | اماعمارة اتكلترا فتذوقغيرهاقوة. انعهى لخصا 











0 
0 


ا الانكلبزية أن |اعمارة الامركانية في في رتبة أولى بين ولاية سورية 

1 عماراتث دول الدنيا. وءأ يليب هوعأقالة أحد ورد أمرسآام_منطرة ف الصلدارة ا لعظى يتضمن 
| اعضاء مجلس امركا العالي . | اعقاد الدولة العلية على التزام طريق الحيادة يغ 
أن العمارة الامركانية تحتوي على خمسين مركبا 


1 . : ارب الني اتتشبت منذ مدة بيت دولة فرانسا 
ِ حربيا ولكها تكادى نصنع كاه سفنا صغيرة . ومع ان م ل د ١‏ 
ظ < بروسيا مي ملك من المالك ألتي لي سطاموإن حرية في هنا الباب وهاك صورتةكا يالى ادناه 
وتهارتها غيروا سعةاكيحت تضاهيناني الفوة الجر ية.أن لابخنى دولتكم ان الدولة العلية قد التزمت ظ 
١‏ صواحنا التعار ية في منتشرة في جميع اقطار الارض طريق احيادةكليا في اجرب ١‏ أ: ني انتشبت في هذه 
| ومبشر ونا قد وصلوا الى اقصى جزابرالاوقيانوس | الايار بين دولة فرنسا ودول المانيا الثهالية التمرة 
| الباسيفيكي . ومع ان كثيرين منهم #مجون فريسة | وقد اضطرها موقا ومنافهها لاتخاذ هنا المسلك ' 
| لمبرابرةلانندر ان نسلي انفسنابالاملبانمركباحر, ما | والتزام اصحيادة وا لتجب لغاية انتهاء هذه المسثلة مع ا 
1 ب#زدر الاما كن التي يحدت فيها ذلك وهل جرأ محافظة ما بينها وبين السولتين اتحاربتيت المشار ا 
(قادار با الذى حمل العضوالمذكور على ان يفول اليبها من روابط امب والمودة فبناء عليه جب ان ١‏ 
قال هوي بنوض هذ الامركان ويجركم الف | تصرفوا مزيد الدقة والاعتناء في عدم تمكين الاهالي | 
مداومة تزوية عارتهم ا مجرية.لا نالذى كنبذلك | وغيرم من اظبار ادفى عداءة او تصصب لاحدى أ 
قالان ملاحظات العضو اذ كور ثي غيم” تخبعىة) الدولتين التحاربتين وتصرفوا قصارى | مهفي جريان ا 
مراع ان عدد مرأكبهاهوا كثرمن | المعاملات التي بين قناصل وتبعة الدولتين المشار 
بدو ادر يال ن تنوب أن نصف هله | الييها وبين الحكومة عإ لى منصيها السابق المعلوم بع || 
ا 0 لاصخ للمدا فعة عن الد عاطلي ٠عك‏ | عدم الميل لاحد الفريقين ومساعدته على الاخراى و 
ان إن ننه 0 في بنأه قو ب! وفي اسلحة جيدةا 













ْ 
ا 
أ 
|| 
ؤ 





ظ 
ظ 
آ! 





1 
1 
! 








ْ 


: ظ 


وفوع عمد بوجب اغبرا راحدى الدولتين | 








د 


المشار الييما مغ انه نظا 00 


موقع الحرب والعاملات الت رية ا لني بينها وييف 
أووا عافن هيوان ند كر الوعانني العائثة 
للدول الملتزمة طريق الحيادة في هله اتحريب فنقول | | 
ان الدواتين المشار البهها وات اءلنتا احرب على 
بعضهها بعض غيرمرة الا انة.ا لم يكن من شان ذلك 
ان يخل بمناسبات أتحب والوداد أاقي ينها وببتف 
الدولة العلية فبنبني ان تثابروا! على معاملةكلٌ منها 
بالجاملة حسب الس أبق ثم لايخفاك انه بمقتضى الاصول 
والقوانين المجرية الني تفررت يه الجلس المخصوص 
الذي انعفد في باريس سنة ست وخمسون وماناية 
وإاف وإمضتها وصدقت عليها كافة الدول قد الفي 
النورصان وهوالاغتصاب في الجر وق رالترارعلى انة 
اذا كانت سفينة عليها را؛ة دولة من الدول الملتزمة 

طريق الحيادة واسقة اشياه واموالاً للددو غبر 
ادوات احرب فان الانشياء وإلاموا ل | لني بها تكون 

تحت حرمة ومحافظة راية الدولة المتجنبة اعني لاسر 
احد على ضبطبها وإنة اذا كانت سفينة من سذرن 
العد وشاحنة اشياء وإموا لاغيرادوات اهرب لدولة 
من الدول اللنزمة طريق الحيادة فلا يسوغ ضبطها 
ايضاكا هو هصرح في الفوانين المذكورة فنظرا هذه 
المواد ولطريق اديادة! لقي التزمتها الدولة العلية في 
هنه اللسكلة قد اشتد الأزوم غ0 لاجراء الوصايا 
المار ذكرها و بناء ءايه بادرنا لافادتكم الكيفيةكما 
افد ناها الى كافةالولايات عوما لتعرفوإعنها المامورين 
الذيعت داخل دائرة ولابتكم البهبة وتنبهوا علبهم 
تنبيبات اكيدة بالسلوك وننضانا وتجروا الدقة 
والاعتنا باجراء لهركة على وفق الاخطارات المار 
ذكرها وتبتعدوا اغاية الابتعاد ع رت مخالفتها و بنا> 
ءايو باد رنا لترقهم هذه الشقة الحمبية أفندم 





7 ذلك ؛ انضج باجلى 8 المسلك الذي ظ 
اعتيدث أن 5- ول نعمين| الاو العلية ف ا 


ا وال داهية اهرب الني 3 
ا سو ايو ْ 
ودرلكف شانها ان نفد ش اذهان الضحناء الذين 1/١‏ 
لا يمند نظرم آلا الى ما أمامم ولايحسبون لعواقب ا 
الامور فأملا ان ابنا> وطنأ السوريبن يعرفون ماهى /) 
مشرب دولتنا ا حقيني من هنأ القبيل ويظمرواتف ا 
خضوعم النا ا وخلوص عبرديتم بتكل قيل أأ 
وفال,الفسكبعروةالحيادةا لني قسكت بها دولكنا. أ 
الابدية الد وام تطبيقا للاءر الساني الكرم الذي | 
صار أدراج رجهتيه اعلاه وأن العةلاء هنم بكاوت ١‏ 
قدرة للجهال وبواسطة أنذاراهم وتتبيهامم 0 أ 
حجر تفيل عل راس الغرض والتعصب لي تتمتع ١‏ 
الاح بإلسكنة الث فس الدين انميت عل | 
العناية الصودانية بان نكون على بعد شاسععن موقع | 
مرب وخطويه وإن يتفقوا بصوث وإحد في الدعاء ا 
الى الباري جل جلالة ان يلني الصلم وإلسلامة بين ل 
الدواتون التحاريتين ويحفظ لنا دولتنا العلية | لتي ما /أأ 
عند هامن الحزم وحسن التد بير والاهتاء راحةالرعايا أ 
فيجميعم الكم! الحروسة يتكف ل لنابدوإمالسلروالامنية 
في ببلاد ناوالحافظةء! مداومة الاجراا تالمنوطة بها لي 
هية وحسن ادارة دولة وإلينا راشد الممظ الذي 
نسال اله ان يجهمل جيع اعمال مقرونة,|السعد 
وإلتوفيق ويحفظ لناوجوده الشريف بالعزوإلاقبال 
كشف النزوير 


ورد البنامن حلب الناخراف الاني بتارية. ؟ | 


| اس ل الساعة ١١‏ ودقيقة . 1 


ببروت بطرس افندي البستأني 
سيك جزء احادي عشرمن ١‏ لنحلةكلمات عن 








| لساني خلاف الاصل ا 0 0 





فم أوغسداس ا الى وهي ا هدمًا ال سه الشاعر اذى 


05 


سحت 


سور سس لجسي سا ل سس اسم ل ا لا ا 


خخ 5 تب خرق بورد الا من دناينا قال زرعما جيلاً قابار نا بضده المؤوكيف ارضى 


التحريرللاني في الووسطة 

1 جناب الحريرالاديب والبارع الاريب بطرس 
|| افندي ووم صاحب المنام الرفيع 
| منارة السافرة سوإطع انوا.و ذو الاخلاق وإلشم 
| امحميدة تايا اي اوحد ا لنجباء وعدة 
ا | الادباءكنيرعزة اجانب ومطلع بد رالدين اأصاحب 
ا من و نأن فضله 
أاريح ازهارها ينوح هنا وميا درض بدالى ذ 
الجناب وتتمثل به بين يد يالاحباب اننأ اطلعت 
|[ عل الجزء الحادي عشر من النلةيوم ال.بت الواقرفي | 
]أ ١‏ ؟(0©)ابغحينوصوطا لطرفناونظاريت تر يغلي 


ا وجدتة شِيدًا لا يرغىف به 0 الطبيعة سها 
|| حسب الصداقة وإلودة الجارية فيها بيننا فاذا كان 
| اجرنا لان متحار بان وهها ا للة وإجنان فانني لا 
ا يمكثني ان أكون مثير الحرببما بينهابل اود ان أكون 
٠‏ متنا ارن ارادا الاصلاح وإلا الزمت قلي الحيادة 
لادب والنيدن لان 
ارادتي بها ان يكونا اهما السابق روحان في جسد 
وإحد لخحسب الودة التي بيننا اقتضى تقديي المجناب 
| تلغراف ما نصة بطرس افندي البستاني في جزء 
١‏ الحادي عشرمن الخلةكلمات عرن ساني خلاف 
ا الاصل با لبوسطة نعرفكم تنصيلاً في م اوغسطس 
]! وق ٠‏ الغربي سنة كف لااجاوب عن هذه 
أ كاذف ولاارية فى بسهباواذالر الحارب غنها 
أ اكروقد رجا حت بعداق الك بت وهو ابت انان 








مي مسي ا ل ل 


ك7 


وارتكا ا ل 0 


اكون مضيعا جيل صديني وإقابلة فيا تشماز منة 
النفوس وتكرهة الطبيعة البشرية يذ بادرث ل 
لي والزمتة ان ينمق تحر برا كافيا ينم عن جوإبي . 
ويشير الى خطابي في ؟؟ اوغسطس سنة٠‏ ا 
( الامضا) احد وهي 
وهذا هو الننريظ طبق اصله 0 
ايها ا أنحلة ان البستاني لد تنم ابواب احجان | 
نتبوأ في رياض الريحان فطبري يه رياضها | 
شني زلال حياضهاأ _- على فنت الازهار ا 
0 يي مع أ لقرى واطر 0 ار .امن 
حولة النس لويس الصابونحى مدبر الغحلة من 
حي | 
تنربظ خامس لنشرة | لحل من قلم غخبة العلاء . 
00 وهي زاده المحلى ا 
ايتها ١‏ أغدلة كانت قد فتهت للكرا. دا 
و طنج بأ نتتبواي رياض ١|‏ ريجانولكن بانمهاما م . 
يكن عل البال . وإبنءت تلك الجنان اشوآكا اشبه ْ 
بالنبال. ا لل هب.وأنذيت / 
-نانها في اهل النضل وإلتهذب.قلا تايسي ها الشرق || . 
يزهو باجنائن والبساتين وتزهر فيها ورود المعارف | 
افانون افانين فطيري الى رياضها وإرشفي زلاال ا 
00 . امن 
هذا من جهة التقريظ جما واما الابيات التي 
في آخرو فيظر أن فيها ابياتا ز زائدة ع ن الاصل | 
نيان قد أنتفل بها من درجة أ.ابا لغة المدرجةالذل. ' 1 
فلدى ا تحتيق علبها نورد ما هومما بتلم الافندي | 
الموما اله وما زاده عليم_ا مدير ا حلة فيمدح ذاته , أ 


ْ ظ 











مأه 


1 ب ب ب ب ب ب ب 


| من كثير وتستخلص الحلو من الم واماهذه النحلة | لخي 
كانهاني اصلبا عسوب "تخت الى زنبوريضرٌ ويلسع 
عوضا عن ان يجني وينفع فند عكست اليل 
١ [‏ فى منزلنا قال انه بلغة اننا قد انتقدنا عليه نض 
0001 
|| اموراوردها فيها فأجيناه اننا باحفيقة قد وجدنا في 
ا | أنحلة بعض أمور غيرحيحة ومنها غيرلا ثفةكالنكاح 
ظ امجْوّي ولكن عذرنام في ذلك وإما الامر الذي 
[ انتقدناة عليكم هوتجريدك | أنلة من الديانة مع انكر 
| من خدمتها فاجاب لكل أنسان وجودان رمي 
]أ الشخصي فتلنالة مازحين اثلا ندقر حاساته فالمنى 
]| اذا انك عند ما تولف الغخلة تلني وسم الكهنوت 
| جانبا والظاهرانة قدصدق يه تركو للديانة جانبا 
[ ظ كها وعد لان | أثخلة خالية خاويةمرن هذا الروح 
بالكلية ٠‏ ويا ليت صدق في قوله منجهة ترك السياسة 
ظ ظ ايض ووفرعل نفسو الستطات النظيعة التي سنط 
هاف الياب ولاسياني لجز الاخبرومن م الاحطة 
ْ ظ الملاحظين بآن ١‏ أغغلة أم نصدق بون راسها وذنبها . 
| فلناالان ان نسالل مدير | لخخلة بي وجود من 
وديه زور تفريظ جناب احمد أفندي الموما اليه 


0ك 





ْ 
]|| 
أ 
]| 
1 

ا 


ا 
ْ 
| 
ا 


|! 
1 وأ نكانثديانةةوضمبره و نأموسةعندماامك القم 
| وكتمبذلكالتزويروإننا تكنني الان بان نشكوة الى 
]| روسائه وطائفته حافظين لنفسنا حق قيام امججة عليه 
ظ ظ عند الاقنضاء وبان نتوقف من الان وصاعدا عن 
| تصديق ثيه عا اوردوعنلسانغيره من الكلام 
ظ المغابر للادب والتمدن ولسياسة احكومة السنية 
| 
الميات نسالالذين نسب ذلك الكلام البمم 
ظ وإذكان قد ورد الينا بتأر مذ غرة ربيع الانور 


ددا 


وهي الموما اليو كنا نستغرب ما نتل في ا لخلة عن ' 
لسانوكل الاستغراب لاننا نعلم ان جنابة ليس من 
بدح ثم يذم وكنأ نود أن لا ندذرج التفريظ ا.لذ كور 
سيك امجنان لمأ بو من العبارات والمديمع المي نحسبة ١‏ 
فق استحناقنا ولكن انحا ل الواقعة تسوّغ لنا اد راج ظ 
3 سوّغت احوال اخر أدراج غيرو لبون بيينة | 
على ان الافندي الموما اله يجل قد رًا عن أن يسم ١‏ 
لفله بحتابة مجوكالذي زور عن لسانوضدجريدة ١‏ 
وطنية اتففت الادباه وإلنضلاه شرقًا وغريًا على ' 
.د حها درج فيها أمال وأنشاءات ءن قل افضل . 
كتاب العربية من ابناء وطن واجانب. والتقريظ . 
المذكور هوالاني ظ 

ور شمس الطدايةويصباح سراج الوقاية ماق . 
كل بحر زاخ راح جوهر الفرد النريد ودر عتد ظ 
جيد كل جيدار وأجر يحان الادباء ونرجس ا<داق ١‏ 
حدائق الظرة فاء أنسانعينس كل اديب وعنوان فذضل ْ 
كل حسيب بحجة غرة هذا الزمان ونتيجة قضية كل ! 
العا وعدا تلت يدا ارولع ارهان سارت ' 
وحركت ما كن بنأ من الاتجان فاحببت أن ارتع في . 
احداقها وإناكون من بعض عشاتها فنلت [ 


!ٍ 


وزهت إخرس بطرس |ابستائي ظ 


فيها لانواع العلوم حدائق ظ 


ألصيث ظ 
(من قم ال سصليباجروان ) : ظ 

أن الانسان في اصطلاح المنطفيين يرف 
يحبوان ناطق وي اللغة بالادي ا والبشري وحدب | 
رأي؟ءضهمانة ماخوذمن النسران وإلاانة من الانس | 





| سنة 0م تتريظ تجنان من نفس حضرة أحد افتدي | وفضلاً عن ذلك الاحظ انه يمكن وضع تعريف. | 


اليم يي تت 0 اس سي لهال سيم ام 


تت 


الصيث 





آخر اع وم وهوان الانسأنهو صبتة ماهو فياعتبار 
فاعل ادبي الا صبت وهومن هذه الحيثية ما متمق 
صاحبة المدح او الذم اذا الصبت صيتارن حسن 
| وردي الوإحد بفضّل عل الجواهر الفوينة والاخر 
ادنى ثيه تي العام يفضل عليه لانة لا يُحسن لشيء ألا 
ان ياتَى خارجا وإن صلع لامر يكون لاجل المفابلة 
٠‏ بونالاثنين ليعلن لدى اجمبورأناجيد باعتبارنفسة 
٠‏ هد وإلردي باعتبار نفسه ردي جد الواحد 
يمدح بذم الاخر وإلاخر يهان بمدح الواحد كليا 
ئ ارتفع الوإحد 'تخفض الاخر وبا لعكس ٠‏ ولكل ممما 
اصل خرج منة مثلا لكل ثرٍ اصل ولكل مجرى 
ظ بتبوع ان عذيا فعذب وإن مرا قال ولايكن ان 
| الواحد يته مر الثاني وبالمكس مالم يُحدث تغير 
ظ في الاصل , بوإسطة ما انكان بوسيلة التطعيم | وهن 
جهة أخرى وعدد التامل في انفسنا وغبرنا نرىكلاً 
فى سان انعم من تاعس وطلان: ال 
ودون من كل درجة ورتبة ومفا ووظيفة ولوكان 

احفرانخلق يفدش على الصيت ويسآال الواحد الاخر 
.ماظتك عني ما فكرك في ان ن كان ظاهرا اومستترا 
ريا اويا وورغي دواع اقول النأس فيه 
. حسنا بنطع النظر عن اعال مها كانت ٠‏ وأن مع 
ا ادلى مذمة في حنه يمس ان صبتة سقط وانتث ركلا 
ا تينيز ر يسعشيط غضبا وينزيج قلقا فيفقد الراحة سه 
|[ نومه واكله وببن احعابه وفي ممارسة اشذا له الومية 
ا وتجنهد في تد ببرحيلةوطريفة خارجيةلاخماد ذلك 
ْ . الالعهاب وا اطفاء تلك اتشعلة الصاعد دخاهااال 
ا 

ا 

|| 

|| 

ا 

١ 


مم د بجوم 


سس و 


522522225222222 2 ايا اليا 2ت شي 2 الللالسلششصسيا 


بسع وي سات سوسف س ‏ معسا لوي بصم روس ممح سي ل ل 


١ 
| 





عنان الو ويشرع برفع امه وييينكمالة وياخذ 

بأشاعة ودحتن روكذ ق جيه وخطر فيا لاليرد 

| غليلة وهذا مع غض النظرعن اعما لوهل “تمق 
ذلك١‏ ولا وبدون النفات الى الينبوع في داخله 

نعم للانسان حق في الحاماة عن صيته واللحافظة 


سس 
1 


امرك 

غل لان احيانًا ب هم البعض ويذالفهم بعلاف التق م 
1 
ظ 





وبالمكس١‏ اوقاتًا ب: نهم البري و ويبرر الردي ودح 
اجاهل ويذمة ١‏ لمات وذلك اما بالتصد الى 
بالصدفة.بالنصد بالنظرالى الذرض الاعى او النطرة 


الاصلية وبالصدفة بالنظر الى سوء النهم اى أ 
















يتبع سلسلة ظنون لا نعلم بداءة المحلقة الاولى منها ولا أ 
الى اين تنهبي الاخبيرة وا إن كار ن الحم مصيبا يكون . 
اجا عن تعقل وتبصر ومبادي وملاحظات حية . 


وإختبار حقيتي وإحيأنا يكون فكرالجيهور٠صيباية‏ [ 


رفع صيت وأحد أو خفضو 
وإن اراد شفع مارك يتك عل حعقيقة آمر 
صيته انكان :صائً اوطانها عليه ان براجم عملة' 
ويتمهل به وبنخحص قلبة نضا مد قنًا (لكون القلب 
هو الصندوق ومركز العمل ) لنتفج له جلا ذلك ' 
نون أن ا و عي - بالذي 
هوأفضل ويستند على الريم أو يغتم ويكدا شامب من 
ثلم صيتو لكلا ينضي به الام راخيرا الى احمزن لاجل 
احزن الفارغ . لا ريب أن خص ارانْهِ ومعرفة نفسه 
معرذة جيدة يوقفانه على حالهِ كبا هوولو قبل عنة | 
ردي وقلية مستقم فذم الناس لا يغيرحالة قليو اي | 
استقامتة وإن قيل انه حسن القلب ردي لا يكن ان 
الناس تنوّم الاعوج وتنصكْ الملتوي جرد الذول اذا | 
الانسان يكون كما هوني داخلو ظ 
و نكان النلم طبقا للقلب فعلى ا لقص ان يلم || 
ولحاي تخلات ازواقع تم نعم | 0 ظ 
احا يكرت ذلك موقا اي ذير لالج ومدح أ 
الشريرلان كل خفي لا بد من ظهورم في وقته وكبا ا 
[ 
ظ 
ظ 
أ 


ا 








قيل في المثل عند الاستحان ن بكرم المره او يهان [ 
ولكى امعان النظر بهذا الشان برينا ان ايجانب | 
الاعظ بين الانام يجنهد في النظاهر بخلاف ما ع 


ادا 


م4آه ألصبت 





ظ ظ ١‏ لحلةالممكوسة لان من شان لنحلةالحفيقيةا نتاخذ ليلا 
' من كتير وتتتخلص الحلومنالمرَ وإماهذه الغحلة | لني 
ظ 'كانهائي اصلها يعسوب تت الى زنبوريضرٌ وبلسع 
ا عوضا عن ان يجني و ينفع فقد عكست العمل 

ظ هذا وان فها كان مديرا لغلة ذات يوم عندنا 
| في منزلنا قال انة بلغة اننا قد انتقدنا عليه نض 
١‏ انوراؤروها فبز انا جنا الا باقر ققد ردان 
. النلة بعض أمور غيرحيحة وءنها غي رلا ئقةكا لنكاج 
| الجحوي ولكن عذرناى ني ذلك وإما الامر الذي 
]| انتندناة عليكم هوتج ريدم لغلة من الديانة مع انك 
ظ ظ من خدمتها فاجاب لكل اسان وجودان رمي 
| وشقص فعند ما نكتب الشلة مكتبها يحسب وجودنا 
]أ الشخصي فتلنالة مازحين اثلا ندقر حاساته فالمحنى 
]| اذا انلك عند ما تولف الغلة تلتي وسم الكهنوت 
| جاب والظاهرانة قد صدق سب تركو للديانة جايا 
ظ [ وعد لان ١‏ لغخلة خالية خاويةسن هذا الروح 
| بالكلية ٠‏ ويا ليته صدق في قوله من جهة ترك السياسة 
أ ايضا ووفرعل نفسه الستطات النظيعة التي سنط 
فيهافيهذا الاب ولاسواني اجزء الاخي رومن مالاحظة 
الملاحظين بان ١‏ أنحلة لم نصدق بون راسها وذنيها . 


1 





| وجوديه زور تقريظ جناب احمد افندي الموما الب 
٠‏ وإبتكانت ديانتةوضميره وناموسةعندمااسك الئل 
أ وكتب ذلك التزويروإننا تكثني الان بان نشكوة الى 
روسائو وطائفته حافظن لنفسنا حق قيام اججة عليه 











عند الاقتضاء وبان نتوقف من الان وصاعدًا عن 


المغابر للادب وإلتمدن ولسياسة اتحكومة السنية 
وإذكان قد ورد الينا بتأر يخ غرة ربيع الانور 


/ 
| تصديق شي همأ اورده عن لسانغيرم من الكلام 
١‏ 





امس مسمسي اي لل لشم لوم سم لم صم الوم ساس لما صما - ل اسهد لا سيم العا )سما لح سيم اعم ل٠ل‏ اي مم 
لما سيم لضي 


]| فلناالان ان نسال مدير ا لغغلة ياي وجود من ١‏ 


وهي الموما اليه كنا نستغرب ما ندل في | أتخلة ععرن ١‏ 
لساتكل الاستغراب لاننا تعلم ان جنابة لبس من - 


فوق استحتاقنا ولكن الحا ل الواقعة تسوّغ لنا ادراج . 


1 


0 
١ 
ا‎ 
١ 
| 


أ 


كا سوّغت احوال آخر أدراج غيرو ليكو نكيينة . 


على أن الافيدي الموما اله يل تدرا عن ان حم ْ 


لنله يحتابة مجموكالذي زور عن لسانوضدجريدة 


وطنية اتفقت الادبأه والنضلاه شرقا وغربا على ظ 


ْ 
ْ 
ْ 


ا 


د ا 
٠‏ حهأوادرج فيبأ أمال وإنشاءات دن قم أفضل ش 


اكتاب العربية من ابناء وطن وإجانب. وإلتقر يظ 
نور تمس الداية ومصباح سراج الوفاية ملنى 


ا 


كل بحر زاخ رصاح جوهر الفرد الفريد ودر عتد ْ 


جيد كل جيدار واح ريحان الادباء ونرجس أ<داق 


ْ 
0 


حدائى الظرفاء انسانع سكل اديب وعنوانفضل . 


كل حسيب بجة غرة هذا الزمان ونتيجة قضية كل 
انسان وبعد ما ننمت بنا ارواح ازهار اجنارن 
وحركت ما كن بنأ من الاتجان فاحبيت أن ارئع في 
احداتها وإناكون من بعض عشانها فنلت 


وزهت إخرس بطرس البستاني 


فيها لانواع العلوم حدائق 


ألصيث 
(من قم النسصليباجروان ) 
ان الانسان في اصطلاح المنطنيين يعرف 
حيوان ناطق وي اللغة بألادي اوالبشري وحسب 


سنة /7./ تئر وظ لجنان من نفس حضرة احمد افندي وفضلاً عن ذلك الاحظ أنة كن وضع تحريفب, 





الصيث 





|| اخراع واه وهوان ن الافسانهوصيتة ماهو فياعتبار | 
ظ فاعل ادبي الا صبت وهومن هذه الحيثية ما استمق 

صاحبة المدحاو الذم اذا المبت صيتارن حمسن 
| وردي الواحد يفضّل عل الجوإهر الثيينة والاخر 
| ادفى شيء في العام يفضل عليه لانة لا بحسن لشيء الا 
| ان ياتى خارجا وإن صلم لامر يكون لاجل المنابلة 
ظ ببنالاثنين ليعلن لدى الجمبورانالجيد باعتبارنفسة 
أ جيد جذا وإلردي باعتبار ننسه ردي جدَا الواحد 
ظ دح بذم الاخر وإلاخر يهان بمدح الواحد كلما 
أ ارتفع الوإحد تخفض الاخر وبا لعكس ٠ ٠»‏ ولكل منهما 
أ 
ا 
ْ 
ظ 


اس اسه ها 


ال يخرج منة مثلا لكل عرٍ اصل ولكل مجرى 
رعاو هد ) لام اويا د ولايكن ان 
الواحد يته مر الثاني وبالعكس مالم يُحدث تغبر 
في الاصل ؛ بو|سطة ما انكان بوسيلة التطعيم أو من 
جهة قر اخرى وعدد النامل في | نفسنا وغبرنا نر ىكلاً 
| من جنسنا في العا لم اجمع من اي مذهمب وطائةة عال 
ظ و3 ون من كل درجة ورتبة ة ومتام ووكينه ولوكان 
احفرائخلق يفنش على الصيت ويسآل الوإحد الاخر 
| ماظك عني ما فكرك في ان كان ظاهرًا اومستترا 
أ | حرفيا اومعتويا ويرغب داممًا ان تفول النأس فيو 
حسنا بنطع النظر عن اعال مها كانت ٠‏ وأن سمع 
ادنى مذمة في حنه يحس ان صيبة سقط وانتث ركلا 
تحينئذر يستشيط غضبا وينزعج قلتًا فيففد الراحة بغ 
٠‏ نومه واكله ويبن اصعابه وفي ممارسة اشذا له ألومية 
ونتجتهد ْ تد ييبرحيلة وطرينة خارجيةلا خماد ذلك 
| الالهاب وإطفاء تلك الشعلة الصاعد دخانها الى 
ا عنان الجر ويشرع برفع امه وبيينكمالة وياخذ 
ظ . باشاعة مذ مقمن وجده في وجهد او خطر فيبا لول.برد 
| غليله وهذا مع غض النظرعن اعما لوهل تستحق 
ذلك اولا وبدون النفات الى الينبوع ني داخله 
نعم للانسان حق فى المحاماة عن صبته واللحافظة 


المي يي ممما سسميا م سمي هاي ا لير اا ا حا لماي اليا يي د اليا 


| 


ا 


55 


عليه لانة احيانًا , عم البعض ويقالفهم بجللاف امحق 


وبالمكس١٠‏ اوقاتا ب: نهم البري و ويبرر الردي ومدح ا 
اجاهل ويذءة اال وذلك أما بالتصد اى | 
بالصدفة.بالتصد بالنظرالى الدرض الاعى او النطرة ا 
الاصلية وبالصدفة با لنظر الى سوه الهم اى ظ 
الغفلة وإلتسليم الظني الاعور او ظلَ الظنّ الى اك ظ 
يتبع سلسلة ظنون لا نعم بداءة اتحملقة الاولى منها ولا . | 
الى ابن تنتيبي الاخيرة وإ نكان الحم مصيبًا يكون ' [ 
اجا عن تعتل وتبصر ومبادي وملاحظات حيحة ‏ 







وإختبار حتيتي وإحيانا يكون فكراجيهورءصيبًا به ظ 


رفع صيت وإحد أو خفضو ظ 
وان اراد تفص ما ان يتف على عنقي أمرد مر 
صبتؤ أنكان صائكا اوطانحا فليو ان براجع عمله ' 
ويتمهل به وبنحص قلبة صا مدقتا (لكون النلب آ 
هو الصندوق ومركر العمل) ليعفم له جلا ذلك ' 
قوق أن سال اليم ويسنخينم عل . بالذي ١‏ 
هوأفضل ويستند على اريم أو , بيغم ويكد نامب من 
ثلم صيتو لكلا ينضي به الام راخيرا الى الحزرن لاجل 
تحزن الفارغ . لاريب ان ص اران ومعرفة ننسه 
معرذة جيدة يوقنانة على حالهِ كبا هوولو قيل عنة 
ردي وقلبة مستقم فذم الناس لا يخي رحالة قلبو اي 
استقامتة وإن قيل انه حسن النلمب ردي لا مكن ان 
الناس تقوم الاعوج ونصطو الملتوي جرد النول اذا ا 
الانسان يكون كما هو في داخله ظ 
وانكان الخل ينا لقلب عل الشخص أن يدل 
ولايحامي مخلاف الواقع نعم نعم | 0 
احيانًا يكون ذلك موقتًااي ذير الصاله ومدح أ 
الشريرلان كل خفي لا بد من ظهورم في وقتووكيا أ 
قبل في المخل عند الاتهان يكرم المره او يهان ا 
ولكن امعان النظر بهذا الشان برينا ان الجانب 
الاعظ بين الانام يجتهد في التظاهر بخلاف ما هى 






























ظ الهو لذ ف ولدلك و ل اا تقاردية 
كتتليد الاقشة اأريربة با لفطنية وكتزوير صك 
: المعاملات وهلء جرًا ولاذا لكي يحسنوا صينهم عن 
بعد ذاسع لد ى اجيهور ليترحب به معند اكرم القوم 
< وينفذوا مارم فيالد خول وإخروج بينهموا جلوس 
والاخذ واامطاء وطلب مجد وشرف الاديب 
امحكم النهيم وكثيرا ما يتكشف زيغهم ويخيب الم 
ا. لان حبل النزويرقصير وهكذا ترق حامر 
ظ من كل قطر يتا مون على اقتناء الصيت انحسن 
. لانءنة ريما جزيلآً بنطعالنظرعن الاعما ل المطابقة 
الرغو بكاءم يطلبون مماثئة ذلك املك الذي 
' قبل عنة في زمن_ما قد اشنرى كلاء] من فيلسوف 
كان نتجربه بببلغ من الدراه وهذا الكلام المشترى 
] كانانظرالى العأقبة والمعاقبة العاقبةفعول بحسب 
ما اشترى وإستفاد منة ولكن البعض الانم يمخلاف 
ظ ظ ذلك 1 
وءن الناس من يبتاع ألصبت باعا لَه كن 
ْ الاعما ل على نوعين جيدة وبا لعكس قيل عن احد 
الاوباش في اوربا طلب وقدا ما قتل احد ملوكها 
فيه ذات عصرنا هذا فداركةة العناية الاطية للقبض 
]أ عليه وسئيل .اذا فعلتهذا الام رالنظيعقا لليكون 
لي صيت في العالم حيث مالي اسم يبن الناس ما احد 
| يذكرني في الكازتات وقس عل منا لوكارة ذلك العمل 
ظ في عينيه صوابةكا لاشماح المقلوبة في النظارة فترى 
ظ «ستقهمة وألبعض يبيعون صيتهم امأ بمبلغ من الد رام 
ا | وباعطاء منت لاكارما عندم من النضاعة وإلعم 
وإأغخوة وإلحذاقة لياخذوا اجرممد حاو هكذاحيانًا 
ْ ظ بأجرونة ونا تحت مبلغ معلوم 
وبعض يتجرون بمال غيرهم طبءا في السب وحين 





كا عت اسه افا رهاحيا عل 


زفا وهكذا حالة الذي بتصيت لصيرت غير 
طمعًا بالريج ولكن لايضي الا قايل حنى يتكشف ' 
أمرم وشفيب أملم 

ثم من ملاحظة احا الواقع نرى كل وإحد 
نفرييًا حكمًا نظارتة يصوبهاعل الاخر لبرى مأ فيه 
مما استحق الذلم واللوم أكونه ناظرابدون احسد وظن 
السوء واحيأنًا ا النظارة المكبرة وثيكناية عن 
عين الحسد هذا لمن هوقريب الى المواد الدقيقة . 
وبراد بهلمن عينة على الاخرمن داذخل ظ 

عاب عر ظن السوء ‏ 
يشير الى من خارج لكومم في بعد شاسععن المنظور . 
اليه وبذلك يعظمون الصغير ويثربون البعيد 

وما عدا ذلك ان من كان سمعة ضعيفا يضع ظ 
ممم اي المة لتقوية حاسة الممع ممكيا الطرف الواحد 
في اذنه وموجها الاخرنحو غيرهر يدورة إلى كل 2 
وي ا إثر 
في الاعصاب اشعر بالخبر يرا شر اعرد اهل 
غرضه او خارج عن اهلو فان 5 ن الصوت السموع 
يلم صيت حزبه عبد بملاشاته أو يحول الى خورر 
ولوكان شرا ظ 

وأ نكان عن غيراهله فان كان سدًا يفرح به 3 
ونثمت ويذية بال تلفرافية في نار عل لظم لى . 
بم حبرر السلماني ولا لا يكو فى بالخبرك اهو بل يضعفة ' ظ 
بقدرما يكن وان تاي سان ظ 
| لسمع أو يسكب رصاصا في اذنه وإن راى ١‏ 0 
| ! سبيل للنزمى ذلك فان قدر ان حولة الى الشر ١‏ 
يعمل ذلك بكل وقاحة ف َي رك روح الكسد ويجتبد ١‏ 
ان يطتئة برارة الغضبوكنا قصرت اليد عن أضرار ظ 





3 يفلسون ية يفدش عليمم و نفتج صناد يقهم وتفهص خزائهم | الفص الحسود طال اللسان ٠لا‏ ن اليد القصيرةيسد ' 
| فترىخالية ا والاصنرفاقدةالراسمال ١‏ 


بندها اللنان الاودة سا0 ظ 





مشر ١؟أه‏ 





55 5 دلا نستريع أ في حض ‏ ظ نارجه مصر الندم والتديت وعن اطية الي صرفنيا 
المجاهل وهكذا يجل انحاو مرّا وإلمر حلوا اتمخير الحضرة افد يوية في انشاء المدارس مالجالس وسائر 
شرًا والشرخبرا هذا وأنة غبرعالم انه توجد نظاراتث الاصلاحات الى ان قال ان عدد المدارس الحربية 
وماك كنض كمايظن با لغيرالغير يظنونيه المشهورةفي الديارالمدرية(ونيا نشاه الحضرةا لخد ير ية 
رت> الواحد يلني برقعا على وجهه ظانًا انه | وهنا العلم ماخوذ من دفترالمدارس في العباسية ومن 
فادر أن سوب بدفع أشمة النور عم اليه حضرة رة وكيل المدارس) في ألانية 
وليس تندفع أشعة نورم عليهم وبرى بننس الصورة 500 





5 5 9 : ب 5 5 5 : 05 3 . ّ يك : 5 5-57 


3 2 بجا نة 1 
ل يي نفة أن يرى ولا | 5م. 6 اركان حرب 
00م هنذا 
سار 
وإنفلامرك يجان اليشرقد اشترعول الات 0 ظ 
بهأ ينظرون مأ يفص رعنة 0007 ا مجائة [ 
ففي نطة ما يرى الوف الوف من الحيوانات ني 0 57 ظ 
تحارب بعضبا وتاكل بعضها ولكنكف لمعرفة 3 ظ 9 تطارة ظ 
لان ما قدرو! ان خترع.! ,لا الة .احدة 0 ظ 
غنى الانما قدرواانيترعوا ولاللة واة ولق | +4. طويجةر مون حي | 
كانت الحيوا نا تالصغيرة الكائنة في نقطة اللأء بشرا ظ ير ْ 
0 0 ا 
مشلنا لكانت تنظرنا في نظارتهاالكبرة كما نحن ننظرها ' ظ ا 58 5 
ناكل إعضدا الج . ونثلم صيتنا امج 00 الت نا 
ظ لديوآن الجهادية ظ 


وكذ لك لوكانسكانفيالش.س والفمر وغيرهما | 
من الاجرام | لسموية لكانوا ييصر وننا سيك نظارتهم ' 


00 3 | ©64. هلمرسة الادارة 
المقربة ويراقبوننا كما محننرأقبهم ويعيبون صيتنأ [ 6 ا ' المساحة 
وياليت الانكل وإحد عوضا عن انينهءعل ' 9 ال 1 ظ 
٠‏ رسه حكيهير يد ١‏ 
ظ 


م مدرسة ههند مخانة ظ 





الواحد با لاخركها ذكران صاحبالنظارة اللكبرة 0 0 
99-5 سة موجد يأر 

ش 00 00 6٠ء‏ 8 امكيف اي اللغاثالندية ! 

حينل ينا د لا يعاب وإلذي هو فى ظ مدرسة | لعمليات والصنائع ببولاق 
الجواهر وبري المدح والراحة النامة من نائب الحق ظ 1200 مدرسة مبتد يأن و نجرهيز بالاسكندرية ' [ 
سحانة ومن شهادة البارى تعالى ننه الكافية لاه ١1١115‏ [ 

أ خب رالشاهد ين ع سيرنه وس ربرته ؤ هذا عدد المدارس المبريةبمصر اي الذ ين يككلون ' 

ظ ظ وبنامون ويشربونويلبسونوجيع لوز مم من الحكومة 

| 













ويوجد مدارس اخرى كثيرة مفتصدة بالحكومة ايا" 


ف ا ن المعلم 1 رتور رسألة معلوة له في الا رمه وإلتعلم ات ظ 








جه 


الزراءة 
(مناشدة للحرائين مرت قل الياس أفددي حبالين ) 
من المبادي الهمومية أنه حيذا 7 عل يبندا 
غيره_ولا سما الاشغال الحقلية فنؤمل أنة لممالحراثتنا 
من النشاط وإلغيرة لا تخمد تم لنو لي الاشغاال 
الدوريةلان ذلك نصيب الحبلة البشرية؟ا يشاهد 
عيانا. اليس اكاب احرف محكوما عليهم بالاستبرار 
في داعرتممالملة غير النابلة للتغيبر حيها تحصر حرفم 
وعلى هنا | لمط التاجر فانة مشتغل على مدار السنة 
ظ بالكيل والوزن با لبيع وإلشراءوكذ لك الجندي فانة 
| نضي احسن ايامو سيك مشقة النظامات الجهادية مم 
[ الحااي عرن الدعاوي الشرعية بها كانت وظيفنة 
ظ شريفة فأنة يفني حيوتة في دائرة مجلس حرج وهل 
1 يظن ارك نفس القاضي متمتع بسعادة خالية مرن 
| الكدرفانة يتنازع ييدث السلب والايجابب في تيه 
| المجموعات الننهية ومع ذلك لايخلا واكيدا من ايقاد 
ظ صدر احد المتداعيبرت: بل ربما اوغراحيانا صدر 
| الاثنين يما يبرزة من الحم. فواحالة هذه نكررقائلين 
| ان الشغل انما هو حالة شرطية لوجود الانسان م 
| هذه الحيوة فهلمو| بنا اذا يا بني الاوطارن السورية 
| للد في الاسباب والاشغال الحقلية وعلى المخصوص 
لانة قد النتو ان الحراثة ليست أكثرمشقة ما سوإها 
بل تفضّل على غيرها كوبا تجدي ارباها اجلّ 
| الانعام اي الاستقلال يه انحالة والاعما ل ٠.‏ فانة 
نظرًا الى حاسية الاستتلال الشريفة المتمتع بها اهل 
| اقل قد جادث قريحة الشاعرين الرومانييعت 
ظ الاعظمين وهما في دائرة المدينة الكبرى مغفورين 
[ بأنعام! كبر القياصرةالتابضون يومئذ صو لجان المشارق 
والمغارب فانشدا متغايرين نشائد مخلّدة قي سعادة 
| احراث الكلية ولنة اللعيشة الحفلية . ولذا عن تنا ان 








فنقول اما الآلة لني يستعملها حراثنا السوريون | 


لحرث الاراشي مبها كانت تربتها ففائدما افافي ' 
مناسبتها لبلاد قليلة الثروة لاما قلا تحتاج الى نفقة . 
اذ اكثر احراث يصنعونما بايديمم ما خلا الإلة ظ 
احديدية المعروفة بالسكة فلا يقتضي قوة لجذبها . 
وذلك مما بريح ابفار هذه امهات نظرًا لصغرها ظ 
وضعنها وإحاصل انهاتناسب جبا لنا الحدية وإراضينا ' 
الوعرة لكها اذ نشق اثلامًا خفيفة تفتج الارض دون ١‏ 
ان تكريها فلا يعرض للهواء والتاثيرات الجوية سوى 
قسم يسير من التربة . وهذا لا يكني لتجديد الارض 
فبناء على ذلك راينا ارن نوصي حرائنا في السهول ١‏ 
بأستعما ل ألالة المعروفة بسكة دوءبال(اسممخترعها) ٠‏ 
نعم ان الابقار البلدية نظوًا لعد مجودة علفها ليس ذا ؛ 
في الغاالب اقتداركاف_لجذب الحراث المذكور الا ْ 
انة قد تقرران هله الفيران اذا اعتني بها فهي قابلة ظ 
للاصطلاح .فارن.استعول الحراث المذكوريكتى | 







الارض حرثًا ثلث مرار الاولى في اذار وإلغانة يه | 
حزيران وإلنا لغةحين بذ ر المزروعات.فعلى الرانين ' 
ذا مز يد الاعتناء بم وأشيوم لتستهليع أن تنوم بأشخال 

احريث ثم يكثرما تعطيو من الا لبان لصنع اجين الا ؤ 
أن هذه الصناعة الى الا نمتاخرة فيهذه اجهات وف ١‏ 
مترل علىما كانت عليه منذ قدي الزمن من دون ظ 
النفات البتة لتحسينها مع ان البان موإشينا دسمة لان ' 
مراعينا لذيذة في اهرود وفي السواحل ايضًا نظرًا . 
الى ما تكتسبة من امخرة | لحر المنصاعدة ١‏ اني لاش الها ئ 
على المادة الملحية تجعل مراعي الحقول الجاورة لذيذة | 
للواثي ومفيدة ذاجذا. أمأ صنع اجيت فاأنة مدار ا 


20 
/ 
0 


تجارة كلية في اوروبا تجدي ارباب الماشية اراحا ' 
جزيلة . نعم انة لا يوجد في هذه الديار من احرائين 
من يملكون موإشي كافية .لباشرة معبل جين الا انه 
كم ان يفتنوا مأ هومستعمل في ايطاليآ وسويسرا ' 


لمم 


3 
٠ 
08 


[ 
| 
ؤ 








م 2 د يد علا ع حسمي سي م م لصي لل مجد سرع لست بي سيم عو و ”سس سمس سي بجعم 


وفي عدة اقالومنجنوييفرف احيث يان ف كن 50 
| من عاب 0 و جرت 2 وه 
ظ 0 مالكان ن يقنضي مرى اللقود 
| لو يني كل بفرده ول يستطع ون لبنه ندر هواشيه 
[ دائمة فان معظم اياج#فسنة معدة لشغاه فلا بد للكرام 
ا من معرفة طر يفة الغرس وكيفية التننية وإلنعريش 
ا ونتائجة ودل الاوفق اسناد الجفنات على أوتاد ام 
ا ل 
الاجناس ام الاقتصار على نوع ى إحد متها وهل 
| تناسب الاسمدة للكرم ام انها تضر بكتيذية العنب فان 
ا هذه الامور جيعها لا بد للكرام من معرفت,ا. اما 
ا اراضي سورية فانها تناسب جذا لغرس الكرم وفيها 
ا م ابي وعد ايخ د فيكل 
1 هنه البلاد والانية المعدة له غيركافية ولا مواففة اما 
١‏ طريقة تصفيته تجهولة بالهام مع أنة لو أعتني بأمر 
ا صنعه وحنظه جني منة ارباح جزيلة 
1 اما حاصلات الزيت فامما تكني وحدهاائروة 
ظ البلاد لواعطي الزيئون حمة من. الاعتناء وكارف 








. اسغخراجةكالواج سب علىانة لايخفى ا ناجود الزيتون‎ ١ 


|| كيغية اذا لم يعدن في التقاطه ولم يحسرى استحضارة 
«مصرزيتا رديثًا. ولاحاجة الى التكل على أهية :ريية 
ا دود الحريراذ مأءن ن أحد يُخنى عليه هذا الامر ون 

كان الان عرضة ة لناء هائل .فم بزل فل رت 
ئ وكيا ٠‏ ونؤمل برآه قري 6 أفق غرسة ِةُ 
ا قو سورية الاوز الترى . فأن هذه الفصيلة م َه 

| “ل 07 حتى في الاماكن 5-0 


8 اميس ممسمم ل ا السمم لصم سمه 





زيلة أكارة الطاب على 0 ونشيراخيرا بغرس | لبنأ ن مارة بكرب بعض قرام وهكذامن. بد عن مركر 


ند 


و وس 


جار الفاكهعل اختلاف ف فصائلها تجييعها مما يدي 
اللاد هنا وإاررالة بين لاما عل هذنة: الها ل 
الراهنة هيهات ان تكونكالوإجب ولذا ترىدخابها ش 
قايلاً فلاذا نضرب صنها عن الوإقع او ل نثمئز من 
كشف احوالو لاسا اذا كان ذلك عائنا الى خيرنا 
م 
2 


5 جد له 


اميس بدا 


يكنا ان نتكرارن. أكثر اراضينا متروكة لعناية 
الطبيعة . فلغغذرن من ذلك لاننا اشد احتياجا من 
اسلافنا اذ ما كان يكني قبلا نظرًا لبساطة الاحوا ل 
السالنة / بهد يمد ضرورياتنا الناثكّة عن روح 
العصرانحا لي فلاجل سد عوإزنا لا بد .رن تحسين 
الزراءة التي تنتض يكل اعتنائنا 
الطرقات 
(من قلم يوسف افندي الي فاضل ) 

انه لامرلا بخامره ريب أن ام المواد ااخيتاول 
الى تحسي نكل لهو اصلاطرة قاتدومسا لكهووذلك 
سيك | لسهولة النفل والانتقال اللذين علييها مدار الاعمال أ 
و لد فعالاخطار الير بمأصاد فت ابناء السبيل ليلااى 
نهارًا من رداءة طرقات ذلك الحل . وكارف 
اها لي لبنانابقا يعتقد ون! نصعوبة المرور بطرقا: 
نعد حصن لكل محل يحيث نع سهوا نوصل المج 
الى محلا:هم فلذلك كانوا يكرهون ان اصلهو| 
طرفاتم . وإما الان فبانظار دولتنا العلية ابد الله 
وجودها وثة اولياء أمورها العظام قد زالت هذه 
الاوهام > بحيث صار كل اما على مالِهِ وعرضه ودمه 
وإحكومة شي الكافلة لدفع ذلك فقد زالت الموانع 
القيكانت منع مباشرة هذا الغول الذي ظهرث فوائدة 
وقد عرف اللبنا تبون بأإنذلك إعود خيرم وا لذلك 
بادرو| بهذه السنيت الاخيرة لاصلاح طرقاءم مأ 
امكن امتثالاً لاوإمرا لحكومة وبما انة حاصل الاهتام 
بعمل طريق لأركباث من يدروت الى صيدا رامح 


ا اماما ا اا ال مم 00 


هم 


الحا جاح ريس تي لج يي مع ا لومي سما ل 





ست سام 


له ميس يوري ا عمل 5 


الكتابة 




































ا 0 





001 
ظ 0007 0 8 ما نيم من ال اي 
جرى اصلاح طرقاته وكفى بذلك دايا قرية عاليه 
| النيبواسطةوصول طريق العربانة اليهاقد استغادت 
. اها ليها بالعام الماضي عن اجرةمحلات بلة الصيفما 
٠‏ ينوف عن أربعبن الف غرش عن خلافها ما يلزم 
لكل مصيف من اجرة نل امتعة وما شا كلها بحيك 
' يكتسية اهالي الحل تبعا لذلك فضلاً عن تحسين من 
. الاملاك الني لم تكن قبل ذلك وام الطرقات التي 
يشبشي المب|شرةإعملهالارو رالمركباتف الطريق الواقعة 
الث ببروت وبثك » 
ظ في ام وإ فائدة من خلافها فانها اذا اخذت من 
جسر المساواة الكائن على طر يق صيدا قمر ضضن 
. خمس عشرة قرية حنى تنصل الى بتدين اعني ضمن 
ظ بعض قرى نواحي الساحل وإلغرب الاقص والغر, 
. الاعل وإلتخاروالمناصف ودبرالقمرفهذه الطريق في 
الاقرب والانزه للتوصل الى مركز المتصرقية وينتنع 
بها ١‏ كثر اهالي لبنان وخلافهم من اتاب المصائح 
المنتضية اذ في طريق مدينة يبروت ١‏ لني لا غنى 
لاهل لبنان عنها وإما اكلاف هنه الطريق فاقول 
انه يها ان منفاتها تعود على عموير الاقالل 
| وخاصة اهالي القرى امجاورة او التي تمر بها شيجب 
. اظهار الغبرة من العهوم في مبأشرة الاعما ل بانفسنا 
١‏ واثككنا يلوقت امحاضر لسنأ كنرها لعم ل كهذا 
مستود ين اعانة احكومة السنية | أفي تسمع توسلاتنا 
وترشدنا الى الطرائق الموصلةلاتمام هذا المشروع وإذ 
٠‏ كان دولة مشيرنا ومتصرفنا نصرائه فرانقو بأشا 
ْ الاثح قد جعل هذا الامرهذينة ا افاده بنطته 
الخاص الشريف باول يوم دخل بو لبنان فاملنا 












و ع وو ع صسم جوج بصي لم خط وم جح ممح حم ها ل م بس بي لصم سرب سس 





ن هركر المتصرفية المشار الها ١‏ 


ا طيد أنه لدى اظبار حركة ة الغيرة من الاهالي رين 


يجابون بالمتتضى وادلت قصدثت اعردلت باحنان ظ 


لصمسا ل لص وسح ف 


بن الذ ا ظ 
509 »م لأوون ون هذا لبن 0 و8 من 1 

لمرو 0 طم ونسالة تعالى ان بام م 

بأ بواخيروا جاح 


الكتابة ظ 
من الجزء الغالث من كتار# بدة الصمائى في | 
سياحة المعارف تا ليف نوفل افنذي نعمة ا شّنوفل | 
ذكرنا في الكلام عا عل اللغات انكل كثرا تمدن ؤ 
عند قومرا تسعت م لا بد لها من قواعد أ 
تضبطبا لنظأ وكتابة اما التواعد الجحواة لضبط اللخة | 
العربية لنظأ فسوف ياتي الكلام عليها بتدرالممكن | 
وإما الكتابة بي الخط اللتحصل من رسوم وإشكال | 
حرفية تدل على الكلات فيو الثالة عل ما | 
2 | القن وهوثان ردةاغرتن: الدلالة اللقوية وطناءة . 
شريفة ا الني متاز بها عن المحيوان ' 
شديدة النفع عند جيع الام قال بعضهم في وصنهأ ‏ 
انها روح المعاملات وإحضار الماضي ورسول المراد . 
ونصف المشاهرة ظ 
ان الشعوب | لني لا نعرف هذه الصناءة كن ظ 
حنظم حديث أبأئمم هو مستودع معارف.م ويمكنان . 
مأ يحفظونة من التواريخ والاشعار وغيرها من عقائد || 
الدين ونحوهاينتقلمن جيل .الى اخ رلكمة لماكانمن | 
الصعب حذظة مصونا حرقًا يحرف كان كنيرًا ما بتع أ 
فيو من النغيير ولذ لككانالندماه ينظمون التواري . 
كي إسهل حنظها لان النظ برجن في الذهناكثر ' 
من النشروية! لاناهل برو بامبريككانوا يستعينون أ 
متنوعة وصور ك ذلك تذكرم هدلوطا يسمونما | 


وحمن أعتنى 

























ْ الصيد ون وقدمهابهة .اا لين فل نمب جارد وضع على أوراق ار دغرس ارال 
ا 0 0 علامات واي 5 د و ا ظ 
فن اراد اننم م يلزمةان يتعل العلامات الدالة | وإلكتابة وإنتشرت العلوم ولماظهرت صناعة اثطباءة | 
؟ على الكلبات ابتار لىات بعض هنه ال.لامات | رخصت اسعارالكتب ايض ظ 
دك ميا يفهم معنأ هأمن اجزاعها واما قدماهالتبطة والذياحدث صناءةالطباعة هو يوحنا غو تبرغ 1 . 
وكان تكتا, : بعهماشا را ثوصور وججيع معابدم وأ 6 المينسي 0 الى ميأنسة مدينة من اقلم استرأسبورغ 1 
وتوا بيهم و« سل من هنا امغط الذي لابحرفة ١‏ ببلاد جرمانيا وذلك سنة 1557م ويوجد في «دينة | 
الاي فط واما العامة ذ كانم اخبرا قم خاص ادر ا الفل دوق رفوع فيا احدى سا ناخات 1 
ا 2 0 0 -- من أفرم ةكد ولمة اصطا ظ 
ظ يقال لَه شمبوا اروف المقطءة اعني كل حرف عل حدته ويتركب |] 
| 


المنيسضه. ‏ | ينصييي 


ل 











اما البرنانيون فقد حقق بعضم بأنهم كانزالا ١‏ سنها اخيرا الكزات ضنار ل | 
رفون 0 بلاد | نطرينةنش الكلات خنرًا على عخحات الالواح ولكن | 

تروادة وان اشعا رشاعرم اومبرو سكان ع المداحون ْ . الححقق ان هذ #الصناعة با في عله في ليوحنا غوة.رغ ْ 
ينشدونها في البلاد وثي المتعلنة بهذهالمحاصرة من ١‏ المذكور 1 
غير انتكون مد ونةتُ تعلمو| الكثابتمن اهل فيذيقية ٠‏ وكذلك الذي حففة اكثرالحتنين هوا نحروف ‏ [ 
وصنهم انتقلت الى الرومانيدت ثم سارت حروف ؛ الكتابة في من مذترعات الفينيقيين وان كان بعضهم || 
الرومانيين اللاتينية الى البلاد التي كانوا يحكوونها | بزع انها من اوضاع قدماء المصريين ومن ادلة | 
وإلى بلاد الاتكليز وإلفلمنك وبواونيااي بلاد له ١‏ ذالك هواتّخاذ اليونانيين هذا الفن عن السورين ١‏ 
١‏ نغ الى البلادالتحدة بامريكاواء|المسكوب فتد استعملو! . قال بعض المولفين ان الحروف اليونانية في عيبن | 
فيكتابتهم حروف اليونانيين بعد تغييرها وإماا لفسا ١‏ الحروف السريانية الاانها انتمبت من الغال الى . 
وأهل دانمار فةوإلسومّعفانكتا تأبهم بحر وفرماخوذة | الييين ظ 
ظ من قل يسمى غوثي كان قل الرهبان في الاعصر الوسطل والمراد روف الكتابة هنا هو تلك الرموماى . 
يي إما قدماه اسوج فكانى 1 النفوش ١‏ لني كل وإحد منها بدل على صوث معتميد . 
يكتبون خطوطم اشبه بمخط يفال له ايتروسك يوجل اع 9 مقدره منمتأطع اتحلق عند مايترع 1 
فيابنيهم ويخط السلتيريينبلاد اسبانيا المنفوش ١‏ اللهاة وإطراف اللسان مع احنك وإنحلق والاضراس . 
١‏ على معاد.م 000 نأ نوق في رسوم متلفة الوضع ‏ 3 فرع الشفتين ايضًا فتتغابركينيتة بتغاير ذلك - 
سهلة النفشوإلةراءة القر ع وني هامر وفمتميزة في ا وتتركبمنها || 

وكا 00 قد 0 ؤ كاتني ل ماني او 0 1 
ا و شي *يكتب 











الكتابة 





0 
| - عمج ات ا 
ايضا ويكون كل من تمكن من معرفتها قادرا ان وثي مأعداها وإحرف الزلاقة وثي ما يسرع النطق 
| تمكن من معرفة 000 ن إيصل أليو العتل | بهأ وتجمعها قولك مر بنذل وإالمصمتة بخلانها وثي ما |[ 
البشري. غير انة لم تكن الام كلها متساوية في النطق عداها وإحرف التاقلة وثي ما ينضم فيها الى الشدة ( 
لك الحروف ففد يكو نلامةمن المروف ما ليس ضغط عند سكونها وثي حروف قطي جد وحروف || 


لامتر اخرى فان للعبرانيبن مثلاً حروفا ليست في 

لغة العرب و هكنا الافرنج والترك وإلبربر وغيرم 

وحيث أن ن مارج هذه الحروف في من احلق 

واللسان والشفتين على ما ذكرنا وكل وإحد منها 

بختص بحروف معلومة قألت العرب أن أفص املق 

لممزة واطاء والالف ووسطة للعيبيت واماء وادناه 

ظ للغين وإتخاءوما يليه للناف وما يايه للكاف وما يليه 

جيم وإاشيكف وإأياءواول حافة اللسان وما يليه في 

الاض رس للضاد ( انحرف الذي تنتف رالعرب,النطق 

به لانة لا يوجد في غبر لغنىم ) ومادون حافته الى 
منتهى طلرفه ومحاذي ذلك من الحنك الاعلى للاموما 

ين طرقه وفوق الفنايا للنون وإلراء وثي أدخل في 

ظهر اللسان قليلاً ومابينة وبين طرفه وإصول 

ظ الفنايا للطاء والدا ل وإلتاء وما بين ويسن البنايا 

لازاي وإلسين والصاد وما بينة وين اطراف الثنايا 

ا للظاء والنال وإلثاء وباطن الشفة السفل وإاطراف 

ؤ الننايا العليا للفاء وما بين ااشفتين للباء والواد الم 

ظ ووصفوأ هذه اروف ايضاباو صاف روقاولا 

المموسةوي الي لايحتبس معها جري النفس و يجمعها 

|| قولك سكت من شرت فص ثم المجهورة بمخلانها وني مأ 

| عداها والغدينة وما بخصر جري صوبها عند 

ا اسكانها سي م#ذرجها وجيهها فولك أجدك تطبق 

والمتوسطة يبت الشلة والرغاوة ما عداها والمطبقة 

١‏ وئيما ينطيق اسان ما على انملك الاطلل ولي 

. ]أ الصاد والضاد والطاه والظاد والمنتتة يمؤلافها وقيما 

عداها والمستعلية ويهما برتفع اللسان معها الى المنك 

ظ وف المطبقة واخاه وإلغين والفاف والخنضة مخلافها 


١‏ اعرف الل ملحي ياد اراد قي اميل 


مد مسد مسعسسما 


كه 2 


وي الزاي وإلسيت والصاد واتحروف الممتلة وتي أ 
الاو والالف وإلياه وعد يعضيم الممزة منهالتبوما | 
الاعلا ل ظ 
ثم انهم اصطتى! سي الدلا لة على هذه الحر وف 
المموعة باوضاع حروف مكنوبة متبيزة كك وضعا 
للالف وب للباء وت للناء الى اخر عأنية وعشرين 
حرفا جبعوها بهذه الكلمات وثي ايجد هوز حطيكلن ١‏ 
سعخص قرشت هل ضظغ فأ ل بعضمم أنهأ جعت 
هكذا لسبيين أحدها مراعاة لحساب الججّل ( الذي | 
85 عنةٌ كثير من انمخرافات ) لان من آلا لف ال أ 
الطاء المملة حساب الاحاد ومن الياء الى الصاد 1 
الجملة حساب العقود ومن الناف الى الظاء اشججية /أ 
عاب اليا والغين المتهمةعبارة عن الا لف وإما ظ ظ 
المغاربة من العرب فلم فيهأ اعتبار اخر منة اف أ 
الضاد عند ثم بتسير : . والصاد لسحين والبالي تب ْ 


سو ا لصي 


سي مص م سمهي ل و 0 


لاغة |سريانية لقي وجذت فبها هذه الكلهاتمرتبةعلي 
وف الحساب المذكورلان اللغة السريانيةي ا/لاصل 
وإلعربية فرعها لان ابرهم الكلداني كانت لغتة 
سريانية ومنة ولد اساعيل جد العرب فتكون الجرب 
فرع السر يانيين(وهذا مردود) 

ولنترك ١‏ أبحث عن حقينة هذه الدعوى لنعرف 
انكان العرب فرع السريانيين اولا ونلتفت الى 
تثمة الكلام فيها نحن بصددو فنفول وفال اخرون 


تسب سم 


سني 


سس مس سح مهب مس حم سم - 


ص م ري ع سس لساك تمصا ممعم ا 


بن جند ل من ولد ابرهيماتخليل وقيل بلغيرثم وإن 
0 هوزو. ا ن كانا بالطائف 


سني ل سم م ل لي لي ل سس سما لمان سسا 





الكتابة 





ا 5 بمدين وأكف ا 


ا رعويل كاهن مدين تو موس النى ) كان في ملك ١‏ 














ظ الوا ادف قال المتدصرمنذربن المد يني 
ألا يا شعيب قد نطقت مفالة 
ابدث بها عرا ونحى بي عدرى 
ع ملكا أرضي امججاز بأوجر 
شل دماعا لسر في صورةالبدر 
وثم قطنوأ البيت احرام وزينوأ 
قطورا وفازوط بالكارم وا لتر 
ملوك بني حط وسعفص ذي السدى 
وهوز ارباب الثنية وا مجر 


[ المذكورة حرفا اخر وهو اطوزة وقال بل في نسعة 
ا وعشرون حرقًا في | صني ثم جعها بنوله 
غوث خصب. طوق ضر ظلّ 

تاج ذكرٍ 7" مفشر ايد 
وقد انتج امأ ذكرنا ان حروف الكتابة ص 












| بالنسية الى رسيها اسم وصمى فسين الجيم مج والانم 
أ جم فالالفاظ حيل تكتب بسويات الحرو فلا 
٠‏ بأسماعها نحرز ؛ بد مثلاً فأنة يكتب بمسمى الزاي والياء 


الكتابية ة مغفلا عن ألبيان وركأ رمعة بعص الكتاب 


بشكل الحرف الذي يليه من اللغة العربية قبلة أى 
ا نلا كان ذلك ليس بكافم في الدلا لة بل 


1 





من رمم اهل التصصيف حروف لساسطلةا 











كلمن وقيل أن من جد الى قرشت وكلن رئيسىم شكل الزاي ودل ذلك عندم على النوسط ييبعنف ظ 
ملوك مد ينووضعو| الكنابة عل عدد < روفأسماءعهم حرفين فصاروا يرسمون كذا ككل حرف يتوسط : 
ا هلكوا يوم الطْلة ثم وجدو| بعدم تُخذ ضظغ فسموها ١‏ بين حرفيزمن الحروفالعر بيةكالكا ف التوسطةعند |[ 


وأطة من اسفل فيدل على انه متوسط بين الكاف / ا 





ميزااحر وف العربيةبالنظرالىادخال![ اللعريف !ا 


وأضاف بعضم الى الزائيةا نا المرموت» رقا ص ض ط ظ ل ن وإ لفمرية في ما ظهرت فيها لآم . ا 





ظ جع لقث هوي ومعرفة ذلك منيدة و 
ظ ظ اغب اللغات وخاصة اللغة العربية صارطا طبع اتحالي وهو المنتهط ماخوذ من اتعلية وهوها يتزين به ' ا 


! واللالز يد واذا عرض حرف سه بمض الكلات 
الا مجبية ليس من حر وف العربية بفي ههلا عن الدلالة ظ قولك العين وقد بكرن بالنظراليها <يعا كالدال ١‏ 1 


هو نغيبر احرف من اصاء أقفتبس بعضمولفي العرب | 






0 نا 7 50 وم 
الزاي فوضعوا | الصاد 1-١‏ 500 1 





الاعاحم بين الكاف الصريحة وأ ايم والقاف مثل أسم ‏ 2 
كن دل تشيوي اناو نسي ب ل 


0 


ونيم او بنقطة الناف وإحدة من فوق أو تنتاكف |[ 
فيدل ذلك علانة متوسط بين الكا ف وإلفافثم امم ' 


عليبا الى نوعين شمسية وقمرية وكل منهما اربعة عشر ا 
حر] فا لشمسية مأ اختفت فيها لامالنع ريف كا لشمس 1 


والنراب وإلثور وإلدار وي تث د ذرزس ش ! 
| التعريف كالقمر والارض والباب وبل وفي اب 


غالبا في اوزا زان الشعر ظ 
ركذ اكيم وا الحرفالذيلانتطة لهبالعاطل ١‏ 
ماخوذ من عطل المرأة وهوخلوها من لحلل ونتيضة | 


من الذهب وإلنضة تم ان العاطل قد يكون بالنظر | 
الى مسماه فنط مع قطع النظر عن اسم كرف المين أ 
مثلاً فانة باعتبار مسماء اذا وقع في التركيب لا تلحنة ) 
نقطة ولكن باعتبار اسم تتع فيد أليا والنون من ! 
فانا اذا وقعت في التركيب لا تنذط وكذا اذا نطى ! 
باسمها لم يكن طا نقطة ايض ولذالكسى العلامة الشيو | 
ناصيف اليازحي حرفها عاطل الماطل يه ٠١‏ نظة | 
١‏ في المخامة الرملية م نكتابه المسبى مجيع التجرين 2 7 
سعاني بقرتها 


6 


ا عن وه عير حص جه صمطك معن اع لا سم صم ممم املسم 


مرن تحاكي وردة جالاً وخصالاًوعتلاً يتعدى يُّ 
|| اصول مقتضيات الفطرة البشرية. وإنخلاصة انني 
لك من العاذرين ولو شربت كاسك لكنت ادرك 
اسرارالغرام اكش مما ادركها الانوإيمكن من الحخوض 
في لجة البمث فيها وعنها اكثر مما انا متنكن من 
ذلك الان. ورءا كنت لا اطلب اليك ان ترجع 
الى وطنك اذا لم يجيء.ك الزمان بوردة في طرابلس 
| وما ياوها من الفرى لانني ارى ابن في ركوبك 
متن البمرخطرا واي خطر. ولاريب انك تلومني 
جدا على ذلك ولكنني لست منالذين يتاخرون 
عن اظهار افكاره <ذرًا من مجرد الملامة . وعلى 
المخصوص للذ ين بتخذ وني صد يما - 
لك في طيه تمويل مبلغ . 6 ليرا عثانية 
ووصل من خدمة البريد المذكور بصرة فيه! من 
النفود . 6 ١‏ لبرا عذانية . ولك مرن السلام مالا 
تفدر ان تحملة برد العام وإلدءاهلك يحسن النوفيق 
عب الخلس 
وف ؟١‏ --- ورد | لتحرير الاني من صد بني 
المذكور الذي كان مقا في طرابلس شام وهذه صورتة 


م 1 1 1 1 101 1 1 1 1 1 | 05 0 


والسعادة هو أاحسن لخدام 


0 م0 بيسسس وتيت ع م يي وس‎ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 ١ 


ظ حبيبي 
لولا بياض مفاد تحرءرك الذي ورد امس لسوّد 


فلبي سواد ملابس الطرابلسيين . لانن يكيف ما 
أدرت نظري بيغم لا ارى غير ما عرب عن حزم 
الشديد.وإلظاهر ان عادة الحمداد على الذبن ؤوتون 


ظ منهم قد تمكنت في ربوعم كل المكن . فكل ما تون 









0ك 


الميام في جنان الشاء ظ 





احدم هسون في الملابس السوداه . حتى انني اكاد 
لآ ارى من لا يلبسها الارن منهم . لانة لايخنى امم . 
مرتبطون لعض م ببعض برباطات النسية . وياحينا 
لوغير! هنه|اعادة ا اني تلزمم أن يتنعوا ع نكلما 
تسيو اله لتقو من انز ونا ا كيذيئلة طوريلة وان 
كنت من يلهيه شثيلاعن هوى حبيبتولاطاني ماعندم 
دق رقة كتانب :واللطانه والتر وه وارلا الاو 
على | لمث عن “مجني وعلة سروري وحزف لاأفت في 
هنه البلدة الت مع انها صغبرة بالنسبة الى الشام 
وبيروت فيهامنالجتهدين وإلعلاءاكثرمافي المدينتين 
المذ كورتن ٠‏ اما اقدام اهاليها ونشاطم وثباتهم في 
ما ؛تجمبني جذا .ومن غض النظرعن عدم محبة اهالي 
البلدة وإهالميميناها ليعضم البعض وعنخلاعةبعض 
نيقي العقول من اهاليها يطيب له العيش فيها . 
نوق دي رسيب يلا فقن (اليدين. | 
يوقفنى على حتيفةه.على | ننياظن ان الحسد وإلكبرياء 

ها اصلاءٌ وياليت هذه الربوع خلت من بعض ما ١|‏ 
فيها من النميمة ومحبة النات . ولكن الظاهر انة لابد 
من ان ينبت الشوك في الورد.اما وردني فلا اشواك 
فيها. ربما حب يسترعيوبها . على أن الارحم انلا 
عيب فيها . لاننياظن ان الحبة المتمكنة بأ تمكنت به 
محبتي ترى الامؤر على ٠‏ في عليه . قد |دهشتني شدة 
الحبة الكائنة ببن الانسباء من الطرا بلسيين. وأحبيت 
ان اكون منهم لاحص لعل قسم من هذه الحبة اللذ يذة 
لانة ماذا تنفع اتحيوة اذا كانت الد نيا خالية مرن 
المخلوص والحبة والاركان .اما انا فاقنع منها باححصول || 


يسبيب يي ا اسيم سيم مسد 
م م م ب 1ك 


الس لمتحم لحا ممما لا سم 


ا 





د ار 


ل 
| 
ا ع0 اماذ ا 0 
ظ ليواي أرس 0 باروث 
ا عاسنا. وسصيي عا 
ظ .ان تفقخر جم . . أما نساوّم فهم على حانب عظم من 
. الرقةواللطف وإلذكاءواحذق ولكن الويل للرجل 
ا اوالمراة لني لا تفع منهي موقا حسنا لانين >يظبرن 
' فيه من العيوب مالايقدراي ينتندة احذق المنتند بن 
. وطن معرفة حسنة جد في ادارة الييوت وعيل 
. الاطعمةواحلويات والموانسة . على ان تربيةالاولاد 
ٍ <“ ” 
عند هن وعند رجأطن في في حألة غيرمرضية.واظن 
| ان ساء غير مدن لا يحبينان تكثرمدارس البنات 
| في طرابلس لاهن" يعرفن ان من شان ذلك ان 
ا يطرحون في موخرة ميدأنهن .واظن أن وردة حوبي 
. المدكودة الح حب انتقيم فيطرابلس اذا وقفتعل 
ْ م وإذا تنعت عن ذلك فيكون السبب . 
ما ترام من الميل الى التدكت وامخلاصة ان اهالمي 
م فوق غيرم من اهالي المدن 
السوريةة في أموركثيرة . وقد اتجبتني سلامة ضمير 
ظ . ورقة جانب اهالي الميناه .وه سالكون في سبول خنع 
. يانيللم بالثروة واذا دام امحالل على هنا امنيا ل 
ا ول جد الطرابلسيون يه السبيل نف يسبت اهالي 
المينااهالي البلدة. وما يكثرهنا محلات باعة الحلويات 
. والظاهر أنهم يحبون جدا اكل امعلرى .هذاوقد بلغني 



















أ ' من احد حراس الرسومات الذين يحرسون عند 
شاطي الجر بانة راى منذ نحو ثلاثة ايام ثلاثة رجا ل 
ظ 


قاصدين ركوب سفينة ومعهم فتأة نائحة وأنهأ من 


| ابمبال على 00 فطلبت البوان يمنا 





كه 


فى الوم بأ م 0 قرطاس هذا[ 
00 بوردةكاد ينتطع . اكيب | 
احيا وثفي بعيدة عني ٠‏ فاتوسل اليك ايها انخل ! 
الوفي ان توازرني بالدعاء وتطلب الى الذي بيدى أ 
امع والتفريق أن ياطف بي وجمعنيبا لني في قربها || 
عدني وفى بعد هاعدي فانوصاطا جنتي ومجرها محني | 
فياحبا! الموث بعدها وبنس الحيوة في البعد عنها . 
اما من مخبر يوقف: الا ال 
يسعفني سي الوصول اليها . كيف احيا بعد وردة 
كيف اساوها . لفد ركبت متن اليحار وتركتني من 
الزن سيف جع ١‏ ليجار . يا اخي لا اذاقك انه متلاوة 
اأخرام لتلا يذينك مرارة الشوق وأطيام . فان في 
الحب راحة وعناه وسرورا وبكا#وهو عنصرغريب 
جامع بين الاضداد .م من كج تككسر في سباك وك 
من مكسرح فيه إضحلك اليوم ويبكي في الغد .و جرح 
هنا و يشني هناك . لا تحزن لحزني ولا أتحسر لحسرتي. 
اما سلوتي فبي اللفاهومازادني تاكيدا بان ن مجني قد 
سارت فى ايجار هوما سمعتة من احد المكارين عن 
انة بينئا كان أتيا الى طرابلس صادف جهوران 
الرجال ومعبم فتاة تنوح وتبكي . وسمع بعضم 7 
لبعضهم ارجعوا انتم الى الشام اوسا 
بلاد اخرى . قال وبعد ان اكلوار جع بعضهم أى 
جهة دمشق اما البعض الاخر فالى با لفناة الى جهة 
طرابلس ٠‏ وكانت لوم الكابة وإلياس والتعب 
الشد يد تلوح على وجه تلك النتاة المنكودة الظ ٠‏ 
فلأ سمعث منة 4 ذلك كاد قلي ينذطر وإرنعدت 
فرائصي وجرى الدم بار دا فيعروقٍ ونصورتوردة 
حبوبتي تسير امام اوائك الاشرار وور اتحبال 
توم ناعم رجابها.وشمس افق الصيف تحرق بجرارما 
ذلك الوجه الوضاح . انني لا اريد ان اثقل على 
حاسيأ | حاسياتكيوصفماصورنا يه أحراي مما 


ااي اا د ل 





00 


الات ممما لمسسسمما م 00 تج ل عو م و ايه 006 
مسسهيسم 
1 2 2 --- مود بعي- 4 9 7 3 2 5 08 ع 4 4 8 
و 3 2337 
رعس وب سي قم ري ار رار 


م 





:هه ش فكاهات 


0 6 مك حم عدت تسد عت + الي 





لدعي سه يي ل 





أ لانني موقن 1 ما يحزنني يزنك 0 إسرك. 
ل و 
وإندب سوه حظي رفد انشبت ايدي الزمان مخالبها 
ا ليعواييي كيب 7 اب رالبااق اله 
[ في افق السعرد يهاجة نم ١‏ لغحس و يطرحني وإيا” في 
| ساحة الويل وإطوان . كيف لا ابي فراق محبوخي 
ا ا لني فضلاً عن انها قد اعت أسيرة في ايدي اقوام 
ا لا يعرفون من الشفقة وإلنضيلة وإحنو اسمها قد 
| ذهبت ألى حدث لا أدري . ختام تحرعري وداعرها 
لايعقية لفالاوقبلة صد يق توسد ب 
ا خل لا يطاب لخلو غير ١‏ لنجاح وإلتوفيق ٠‏ وها انني 
ٍ عازمعل المسير ا الموفق الى المسكول 
خليلك 
ئ فلان 
ا فلا فلاو ل! تحريرا اذ كور الميدي قراتة وندبت 
أ سوه حظا صل يث ني الذي ركب متن الغرا ام وحاد عن 
| سبيل الصير والرضوخ لمصائبالرمان. ولولا معرففي 
أارث المحب يقود الانسان عل غير رضاه الى جناته 
| لرميتة بسهام اللوم والعتاب .وكست من الدين يسبلون 
١‏ ذيل العذرة على 'افعال البشر الناتجة عن قوة اميل 
| الطبيعي لا اقول انني كنت اعذرالقاتل ان ارتكب 
. الفعل.ولكنكنت اعذرالانسانالذيةيل بو النطرة 
| البشرية الى ما تيل اليه اذا كان ذلك مالا يناه 
أ الدين وحقوق الانمانية.وكنت اعرف حق المعرفة 
. ولا ازال اعرف ابن في الحب قوة تدك جبوش 
| العقل المنافعة وتنتصر على الانسان وعلى الخصوص 
| اذا كان :في عنفوان الشباب: ولا ازال احسب 
الزيجة الناتحة عن حب شديد تحير زيجة خيحة. 
وإما الزيجة النائجة عن جرد الميل الى الزواج في 
| زيعة غير سيحة و يعقبها عل الغالب مالا يعقبالرجة 
د المبنية على اساساث الحب ٠‏ اا البتولية | لني 














اكتسوالا مووي ٠‏ 27 لس خسم لم2 3 0 لوما رين 7 اسم 6 اللي ا 0 ويخ 





هنا شرط الوداد بولق كك لا أعدد احزاني ظ السيواي| والصال والاخذ والرد والشوق والوجد 1 


ا 00 
كه 0 . 2 9 20 * 


«اتمعها سم تمصا دلدية سنه 2 


تذوئي وسط تباد ل الافكار والوقوف عل حتينة | 






[| 


واظبار ميل التحايين ومحبتهم في حصيدنة وتيهة خالية ا 
على الغالب من الرياء وإمخداع ويتبمها زواجمبني على /) 
اساساتالاختبار والسعادة.اما الحبة | ليلا يصادما . 

٠‏ ركأ يعرض عليها بعد الزواج صرل اللكد. رايع ظ 


0 
ا 


النائجة عن عدم ا<تبار المنزوجين ميل وخصال 
بعضهم الب.ض في بس الخبة وعاقبتها فتور في الخبة 
وعلى الخصوص لانة لا ووجد فتى ولا فتأة بدون أن ْ 
يكن فهها من الحجاياما لاهدح ومن الخصال سالا أ 
1 على عفد الزواج يتذمر وعلى ا خصوص اذا كان ظ ٠‏ 
من الذ ين لا يسبلون ذيل المذ رةعلى هنواث البشر ظ 
هذا . وإنخلاصة انني عذدرت صاحي اذ كور وكتيت | 
له رسالة .رقية وما يأئي مو صورما ظ 
فلان الفلاني طرابلس ظ 
انفطر قلي حزناعليك : اذا سافرت ١‏ كتمبمرة 1 


في الاسبوع.الاوفق الصبر. في السنرخطر 
( التاريغ َ( (الامضا ) بستاني 


وبعد ان ارسلت هذا التلغراف تغخواريم . 
ساعات ورد الجواب الاني غير انة اشكل على فم / 
احدى عباراته . لانة لايخنى ارن السبولا بتجبب ١‏ 
الدخول الى مراكز الاسلاك البرقية . ولك الامل ١‏ 
ان الانتباه ينطع سبيلة ويصد دخولة ظ 
ستألي 2 بيروتث ظ 
تعزيني في صدافتك تفوق الوصف. محبتيلوردة | 
أكثرمن حبني لننسي . اطلبها ولومت. حياتي( هذه || 
العبارة غير منهومة ) السلوان مجرني . لك تحرير . ظ 
بالبريد (التارئخ) فلان | 

فلا قرات هذه الرسا لة البرقية ايسا نصدثي ١‏ 


- لامسسسسسمم موسسسة ملسسسسسمم مي يسيك ملسم 


سس م لمم ل ممم ل سيا لا سحي مد ل اباصم لوحكم الدعهه اس اس جد و باسوصمسا به سمو 


.© السصيمصم سماد عه ,الدنء* افاي 











هد لحي ليا ان لعي يه القيييت 


لا ينك حنى 
ب.وردة وما الموث ٠‏ ومع انفي انه ع هذا العناد 
ٍ أرى مغرما هوت ف هواه من أن اراه ناكنا عؤوده 
ومائلا عن تمبة لكبوبةه . وأو وجدت سبيلا للوصول 
| اليه في غد ذإك اليوم لذحيت وات محق ما يجب 
عل النيام يحنو.وء! ياتي هو صورة ١‏ لتحريرالذي ذكره 
في رسالته البرقية 

طرابلس شام في 


شياو نان الدام 


ه١‎ 


يدرك احد امرين وهما اما الاجتماع ١‏ بانني ا صيمتغريقًا في يجارمكارمك وشاكرًا خاوصك . 


وودادك. وإنني قد احييت للمتين في حزن والبكاء 


لان فقدان حيدبتي وردة قد مارحني ف حنر الويل 


وأطوان 5ف لا وفي روح حسي وحشاشة فوادي . 


كيرا ما تلت في نفسي انفي احاول الحاال في طلمب 
الوقوف على خبروردة غير أن الحمب يشدد عزائي 
ويسوقني الى ما دونة اهوال وإي ادوال.ومع ذلك 


| لابد من الثبات وإلستي في نوال المرغوب فان 
ظ مت أموت شهيد هوى من "تن أن يموت في حبها . 


<بدي وصد بتي العزنزجدا | اكرير الفتيان وإرن ادركها ارجع منصورًا. وإذا . 

اودءك البوم ربا الى الابد . الامل الخداع | وجدت انها اصحت في ملك احد البشر اهرب بها 
بانج لي نافذةولكنها واحر باه صغيرة . قد استاجرت !| والتجىه انا واياها في كنف الحمكومة السنية ١‏ لتى لا 
سفينة صغيرة وقصدي ارس أركبها وإذهب فيها الى ١‏ تلعج بامتلاك احمد من البشرعل رغ انفو.وإخلاصة 
!| ازمير. لانة بلغني ان الذين ذهبو| بها ركيوا سفينة | انني قدعزمتعلىااسير وله هوالذي يبب من شاه ' 
صغيرة وتوج :وإ الى جهة اللاذقيةوكانت الريهجهب | نحاحًا وتوفيقًا. قد ودعت احكابي من اهالي طرالمس - 
|| من احذوب ٠‏ وإلظنون انم لا تجاسرون ان ينزلو! | غيرانني ل اخبراحدم بامري ولا اطلعهم على خفية . 
في البلاد العربية خوفًا من ظهورامره . والهسموعان ظ سري ٠‏ وكثيرا ما سالوني عن متصدي فقلت طو انه . 
أ لصوصا صادفوا رجلا معة مبلغ من الدرام فسلبوها ١‏ المسيرالى ازميرلنضاء بعض الحاجات .اودع سورية . 
| هن دوالك فوقس الوم نجي وظل نج اراتك "قودع عي بيردت ول ذا سراف نري للق ' 
| الاشرارالى الشاطي بالثرب مرى طرا بلس . وإظن ؤ الذي طلب الراحة يه غير ربوعك فانة صادف ١‏ 
١‏ امعار لقي طاو دايترا دو داك الركل» لأنا. ,ويل وفوا ومصا تنب ورزر ابا وترار وفك لريب ' 
لولا ذلك لما قدروإ ا نيستاجرو! سغينةلانالمظنون | الامورهواننيحالكونيقدءاينت ماعاينت في الغرام . 
! انهل يكن مهم درام . ولا بد من ان تفول لماذا ١‏ لا ازال احب تجرع كاسمرارته وإجلوس على إساطع . 
ذهبو! بوردة من هذه البلاد.فائجواب على هذا سبل | فتراني محافظا علءءكاني اخشى ان ينات من بدن يلدي . 
|| لاتالايخقى انهم يعرفون حن المعرفة أنه اذا عرفتم | ولكلة متيم في فوادي فلا يخْرج من هناك ما دام 
ئ [ اللكزية ووفانتيول وت قازر 22 يع الزرل. اارويوق الشنه كلكا سيان كر اعلا 
ظ ظ والموان.ولذلك فره! بها هار ببنوإظن اعممبيعوما ظ بباع ويشترى انلا نطاب حلاوة الغرام اثلا تفع في ' 
أ في احدى المدن الكيرة لانني .اكد ان اعظ الاكابر ‏ مرمرارته. فاقبل فصبعتي هذه لامها ربما في | اتصيئن 
أ يحبون ان يكو نل امراة مثلها. فاذا وفتني اله | الاخيرة !لني يسههلي الزمان ان اقدمها لك.ما.. 

وخاصني درن مفاطر الهر احرر لك كتابا من ! اصعمبمفارقة الوطن وما اصعبب مباينة تلكا أربوع 


١ 
| 
م‎ ١ 





مسا م 
- 5 


و 


عومسم 000 





يسدر روي ده حر لسبسااسي ابسو وسو موسا اسه 


6ه 


اما ل جم عد ل مسو عسو سو م وجي ا لمع ع لصو موسي لصوي ا يه الل م عا 


ظ لانفيه | عرأاصد قاءي. 770 


ا الك انراد واي مال بوانارت لو خاطرم شوقن . واب التححيع مراحب المتبادل اي 


حيم فهنالك وطني وان سكنت الف رنهو وطني وإن 
اديب وطني. اقبل وجتيك تكرارًا 
| فاقيل وداع صد يق حطبية ايدي الغرا أم وساح يع 
|| الدنيا طالبا وردة اطيام 
ظ فلان 
1 ظظافرات تحريرصدبتي المذكورتيقنت أنه قد 
١ [‏ ركب مآن الاخطار وطرح نفسة في بحرمنالويلات 
ا وإطوإن. وبعد ان ذهب ينموعشرين يوما اخذدث 
[ فيا ليحث عن رئيس السفيمة ! لنيكان قد ركبهالاتف 
]| منةفعل دقيقة خبره .لانة لم يرل لي تحريرا كا كان 
ْ اقوط اللي ان رن ارق افو رن 
ظ المصية الاولى . لان الظاهران الزمان كانقدكتب 
على جبينه قلة النوفيق ونصب له شراك الافات في 
كل اءنوآن: وبا يزيدني حيرة سي فهم اعا ل 
ظ هنا الدهرهوأنة اذا زلث فيه قدم الانسان يصعب 
| عليانيثبها فنري المصايي نعل الغالب يتدحرجون 
[ من تم ا نجاح الى اسافل الويل بدونان يند روا ان 
ظ منعوأ سقوطم فلا يخلصون من افة حتى يسقطوا في 
| اخرى الى ماشاه اللّه. وهذا يصبب غالبا الذين 
يرتفعون سر يعا الى فوق ما كانوا عليه. ولريب 
ظ أن الصعود السر بع يعقبة هبوط سريع. وهذأ هى 
الذي تندك دونه قوة الادرا ك الانساني فانهاتراه 
وتدكل عدخ ولكها لا تقدران تدركة ادراكاً تاما. 
| وهذا هأ يظبرقصرياع الانسان”و جهلة. فانة يتصر 
| عن ادراك حفائق اقرب الامور الي وكالحب مثلاً. 
وهذا امب هومن أكبر اسرار العالم فانة يحمل 
| الانسان على قطع النظرعن نفسو وتوجيه كل قواه 
| نحو جمبوبه. فلا يرى سه ما ياتي حبيبة بالسعادة 
| سرد والسر ورضررالا ولوكان فيه الملاك بعينه١‏ وم 








اح ل صق سسا لسو وري ا تا | ممما اللمدا .د ده مومهم رس مم 


2 


ق00---3239230330230293930200090لسُست2 0 0 2 2 0000 


مون مرة طريح العاشق نف في لجة الملاك لارضاء 





د عند زيد العاشق ننس مأعندهند المعشوقة | 
فنصي كل منهها عاشنًا ومعشوقًا في وقت واحد . فان | 
قال احدها للاخ رفدتك عيني اجابة فدتك روحي | 
وفد تعيفيك . وهذا الب هو السءادةبعينها وهى ظ 
افضل جدا من عدمو. لان فيو بدلاً. فلا يكاف 
الواحد غيرما يتكلف اليه الاخرء فاذا راى المحب 
أن محبوبة يعية محبة تتأبل محبتة يشتد حبة لَه . اما 
حب الي رايع فهو الذي يكون ٠ن‏ جهة وإحدة 
فقط. اي انزينا يحب هنذا وهند لا تحب وربما تكردة ظ 
وهنا احب هو من بأب وضع الشيء في غبر تعلو . 01 

ظ 








فلوك: متعاشتاوعرفت أن معشوقة ني لا حبني وتاكدية ا 
بتكرار البراهيتكف امك انان شاكرا لاني ' 
اتخلص من مرك غي رصنع ٠‏ ولكن لايسوغ ان يترك , 
الانسان محبوبتة قبل ما يتاكد انها ترغب ان تصدة ١‏ 
صدا يا لانهارما فعلت ما فعلت أن متدارحبتو ' 
وثباتها.وكذ لكالفتاة لاجمبانتترك محبوبهاقبلان ‏ 
ما تناكد عزمة عل تركها. هذا ولاضخنى ان ة هذا 
الامتمان كدرا يكد رصاني كاس المحيين ولو برهة . 
قصيرة لانة ييين عدم اركان لمحتن في ممبة المتحن. 
ومن شان ذلك جرح العلاقات الحبية ٠‏ فاتها ناعبة 
ولينة جد . وهذا هو غيرما والي به دلال لديف 
من الاختلافات . فان ذلك انما هو نتجة شدة الال ' 
وإخبة لانة ان غاب ابوب عن محبويه رهة اطول ظ 
من البرهةالاعتيادية جرد عليه اسلحة العغابو جرح ١‏ 
بها ولكنها ندؤ في اجرح عند خروجها فلا يتى طاائر ‏ [ 
أما ايامتىا نيا لصدود فهومما يرج القوادويترك فو . 
: ئرا لايرول الا بالبراهين النوية التي تبرهن ' 
بان ذللك انما كان للامضتحان فنط .لان وقوف اليب أ 
لاف الات حبوبه فيو من شانوان ' 


الو و و لمحا لوو حي لمح ا ا حبري ير مس لوا لماح ا سيا ام للم الل لاست اليا ا امي 





مع وروم للصصا- 


ايام في جنان اأشام 


4ه 


ال ال ا 0 0 0 0 0 |[ 1 1 1 1 1 | 1 | 1 1 [ذ ذ | | ز ز ذأ اتا ا ا ا م ا 


ا عع لكر ن أيضها ولوكان صادق الحبة 
أ فيصع يترصد في كل حبرت الوقوف على ما يبت 
| صدق الطوية او لا يثبتها. والخلاصة ان فن الحبة 
]| فر دقيق وهوبختص بالذي يعرفة وبالذي لا 
ا بعرفة فان الفرق بينهما هو وإحد ايان الذي يعرف 
| فن انحب يعرف من اين تأتيه طعنة الحبوب وسببها 
أ وإلذي لا يعرفة يشعر بالطعنة ويعرف انها طعنة 
| حب ورها كان يغان ان الضد ود وعد اوأنالفرق 
! صذالى غيرذلك. وقد حاولت الوقوف عل افكار 
| كثيرين من الذ نسفطوا في حفر الغرام الاني ولكن 
عو فيالتعبير والتعريف 
| والتفصيل٠ ٠‏ وكثارون إعرفون هذا الفن من دون 
أن مختبروه ؛ وحك هولاء فيداسم ء من حكي اصماب 
ْ الاختبار. لاجم لايحكمون على الجميع يحسب | نفسهم 
1 0 مأ برون فيهم من امارات 
لغرام . وعلى كل حال لا نند رالا ان نفول انث 
0 واي تبر . ولذلك لا نستغربما 
]| فعل حبيب وردةلانها كانت نظهر له من اشارات 
!لب والتعلقما كان يكاد لايقدر ان يظبرةٌ هوطا . 
ْ ل 0 
| ان تموث لنخاصةكيف لا يدرض نفسة لاعظل الخاطر 
| للحصول عايها٠‏ لوكنت انا هو لفعلت ما فععل . وكل 
ظ من 4ثع في ظروفه ولا ينعل فعلة فهونذ ل وكدود 
ْ 
ا 


/ 


| 
ؤ 
ا 
ا ا 


| ولا استحق ان يميش في هذا العالم. وكذلك في 
فانة احبها محبة لا مزيد عليها. حكى لي صديق قال 
ظ أ بينها كنت اجول في احد البلئان العربية دخلت 
/ مد ينة وكانت هذه المد ينة كانه من المدن الخصوصة 
ا بالتنزه والسرور لان جناءها ومياها ومناظرها قي 
|| مهالا تشوق الانسان الاللسرور وإتحبور: ولا 
ا كانت تلك المدينة على هذه الال كان لاا بد من 
١‏ ن يكون اهالها من ذوي الصبابة وإهوى . لان 


1 0 





جسم ليام ليسا مسي حسم لل مسمتاهت عن لمعم 
صو مي 





اللطائف انما تجتمع مع بعضهاأ ,ضر . فدخلت احدى ! 
جناتهاورايتهنا لك فتأة وكانت 5 وحعلى وجهبا لواتج 
التفكر والاشتياق والوجد . وكانت جالسة وحدها أ 
في مكات يجري في القرب منة الماد فلا رايتها على | 
تلك الال قلت في نفسي لا بد من ان تكونءاشتة. || 
فررث في القرب منها: فلا راتني التفتدت ١ل‏ 
اخرى . ولكن بعد نهو دقيتين ناداني احد حد ارفاق ا 
باهي . فلا معت مخاداة امي النفتت ال بسرعةوقد 
علاوجهها الا درار. فذات ماع اييرها فوم 
وبعد ان جلسنا نحو ساعتين في الحدينة اتت أمرأة 
وتكانت معبا بعض كلات وإذا الفتاة مطروحة ميتة أ 
على الارض فبعد الاستعلام عن اال وجدنا أن 
محبوبها مات غريبًا فلا باخها خبر. وتو ماتت 
فاخذت اتبصر.في الوسائل التي من شانها ان 
نكن من الوقوف عل حفينة خب رصد يقي. لانني كنت 
احب أن اسمع با اصابة وعلى المخصوص لاني كنت 
قد شرعت في كتابة أخبارم واخبار #وبته وردة٠‏ 
وكنت أعلم أن انقطاع اخبارهما ع عني يوخرني عن 
امام المقصود . لحررث تحريرا الى صد دق لي في ميناء 
طرابلس وطلنت اليو ان نيحث لي عن اسم رئيس 
السفينة الذي كان قد ركبها. ون يغيدني عن الزمان | 
الذي رهما يحض رفيه الى يروث لاسالة عن المكان 
الذي ذهب أيه حييب وردة:٠‏ وبعد نحو عشرة ايام 
من تاريخ | رسال ا تحربر المذ كورورد جوأاب من ظ 
صديي الطرابلسي ماله أنة قد عرف الرئيس وانة |[ 
قال لهانة بعد نحو خهسة ايأم ياني يبروتء فسرني 
جداهذا الخبر.وإخذت اترصد مي > الرئيس ا مذ كور 
وإعد ستة أبام الى ببروت فتابلتة وسالتة عن خبر 
صد يفي المسافر. فقا ل بعد ان خرجنا مرى. ميناه 
طرا بلسو بوءإنهبت ريع عأصنة من - جهة الشمال ْ 
ستألي, بفيتهأ ظ 


ل ججهة : 





2 


لم 


( من قم اتحخواجه مانوئيل فيايبيذ يس) 
اردع عضوم الدبو م عصر أحد 0 بني 
العباس فلا بلغ 7 الابنة اضر وا عل بن 
000 يأ هنا ان انت قال عقال ادن دق 
وود وي 0 
فماق معهزتك انث لنؤمن بصدق نبوتك . فاجابة 
مشيرا باصبعه الى كبير وزرائه اتني 0 
1 فقال لاذلك الوزير انني | اواسن اتوباك 
]| فادع اذا غيري من الذين / بؤ٠هوا‏ 
اجماع الضدين 
ان احد الاتقياء ضاف رجلا كان يكثرمن 
|| ذكر الشيطان وإتفق حي ةي انه ذكر اسم اه باطلاً 
فقال له ذلك البني قد تمرق طبل اذفيّ من ذكرك 
صد ينك وم اقل شيم فا نكنت انت تريد ان تسقيف 
بأسم صاحبك ابليس فذاك اليك واما انا فلاا”خم 
لك ان تسقفف باسم الذي خلفني باك ملام 
باحسانه قال جل الرجل ول يعد الى مغل 
من دق الباب يسيع اجواب 
| . سارثامراة في طريق وفي١:‏ اريك 
[ نانف نا فقا ل يا اخناء ارى خفك يكوك فزالت 
| نعمانة قليل الادب اذا راى مثلك لا بعالك نفسة 
| فيضوك 


كثرة الكلام 
عرض رجل وكان سيد عن اهلو فراى غلاءا 
يعرفة فال له أمض .الى أهلي وقل شم أن فلانا قد 
اصابة دالا أوجع لد ادق نفك 0 
عأ مسا واكثر له . ن هنأ 
الكلام فقال له الغلام ياسيد نا أقصرانا اقول لاهلك 

ؤ قدمات ولا احياج لنا الحديك 


معي عم مريت مسا اجيم مبسساية. لمعووسهي ‏ لموطة. مضيس 
جتت كم اميم جد 
ل لسعوييت مس رصي لصي 


تجزات فامن بم الناس : 


ا ل البلد الفلاني فراع اا 
١‏ فقال له الملك ومن هوابوك فقال يامولاي انني | 
قد سيت اسمي فكيف امم وإلدي فضضمك الملك | 
وعفاعنة 
تبأ رجل في ايا 0 ب ل ا 
0 















الك علامة عل نبوتك لدومسن بك قال علامتي اني ١‏ 
اعلرما في نندلك . قال ومافي نفسي قال في نفلك || 
اني كاذب . قال صدقت ثم امر بو الى ا لحن فاقام / 
فيو ايامًا ثم اخرجء وقال لهل اوحي اليك بثيء ؟ 
قال لا. قال اذا قال لانت الملائكة لاتدخل ) 
الحبوس فتك مذة واخلى سبياة ا 
البفاه / 
قالبعض اللوكلامراته اء ياعزيزتي ما احسن أ 
هنا الملك لودام فنالت لهلودام لاحد ما وصل ' ْ 
الينا 
محبة الوالد ين ا 
فيل أنه ورد يرما ١ل‏ الاسكدر ذي الترنين ١‏ / 
كتاب من احد عمًاله حملي ثلبا ووشاية حق امه؛ ش 
فبعد أن تصغ قال ان قطرة وإحدة من دموع 


النبئة في | لمن ا 
تنباً بعضهم فأني يوالى حضرة المأمون فقال له | 
ظ 

الام حو آلف مكتوب مثل هذا 


الغرض 


من قل سلم افندي البستاني 


7 ده الس ل سم ل لوو م موحي له ل 


|| وإلعالم حواليسهل واسع ممند امام عينيوفي كل مأ 
أ يقدرالانسان ان بدح ويذمة.ولكل مافيه وجهان 
وجده ميج ووجهه تبئع . وفي يدي نظارةا لتفدن تكبر 
مأ بعد عني وتجعل القريب والبعيد في مرك زواحد. 
| وتظبرلي الامور علىءائي عليووعلغيرما فيعليوفتراني 
تارة في انس وسعادة وطورا في وحشة ونعاسة. كيف 
لاوالانسان هوموضوع تاملاني وإلد هر المتحك والمبكي 
| هوانسان عين تصورائي. كيف لاوماجريات العام يي 
الى فك وحييت الهايمثي وفطرة الانسأن في | لني 
احاول ان ادرك حفينتها . كيف لا وقد اصيحس على 
| ظبرجوإد القرن باكيا وضاحك . ابكى سومحظ ابناء 
جنسى وإضعك على جها لتنا نحن اولاد ادم٠م‏ من 
مرة حاولت القبض على إسلحة الاقلام وإلغوص في لجة 
حار المناد لي اخط في ميادين النرطاس ما - 
0 ب 
العا م الغرور' وا كن ١‏ رتعاد عضللات يدي وجبن 
قلي المطعون 8 ل اختبارا اث اأدهر المسيءر. جعت 
ي الى الوراء وغيرت عزبي حذرًا من الغرق في بجحار 
| الارض المضطربة والوقوع سب ساجة حرب اجناد 
| اللوم وإاعذل . ولكن ابن ذلك الارن مني وماذا 
تفعل اسللية ة العذل فيجسد نعود ا حر والبإرد وتصلب 





#التووريدبت 7 ١‏ يا اصاساس لطشعت اح ص موص حصا الوم الجر الاا ‏ الا صا الااللا ااا ا ا ص ا اال ا ا ا م 2 7س وس 


| في معار ك تعد 0 


جاع + بوسحم كوي ٠‏ لعي سا حيس اه اي 





| 
كاني من الد نياعلىمتن الفرن التاسع عش رلليلاد. / 


انان ا 
أتجزهالنامن عشر / 
ايلولسنة ١‏ ! ا 


لااخثى .رن العام ضرًا ولا اهاب مجمات .لاك ) 
المت . لان اساسن اعنالي متين فهو الحتيقة فون || 
يفدر ان يقاومني :اذا قامت جيوش العد وإن اليوم "أ 
يقوم لهأ من الزمن في الغد ما يدنت شملها ويحميني || 
بمجن الاصابة ودرع الحق . فتراة ذاهيًا بين ا 
عضي اللدل أل جمال المزعل اشنة انتصار )أ ظ 
تسابق في طيرابها كل ما اركب الله من الرياح. || 
فاصيع الممان والزمان من حثم ثمي وجواد الاقلام يصبل ا 
قائلا قد مللت الاقاءة في .ربط فاطلق لي عنان ا 
المسير لاجري في أثرما حسن ويخ في ذلك العالم* ا 
وهاى انا واياء في ميادين النرطاس تخط من الاثار أ 
ما بيكي ونضحك وتكنب فيتلكالسهو لكلامّابد د أ 
العاقل ويذمة الجاهل. ولكن ابن ذلك مني فان ' 
المدح وإ إلذم سيان عندي. 0000 
وعادلي ا الطرف عن اليل والقال. ؛ أن ]| 
يطعدني بحراب الملامة وإنا طاعن الغرض ل 1 
كبده. اذا تحسرث فهوعلة حسرتي وإن بكيت فبى | 
موضوع يكاءي . وعلى المخصوص حون اراه قد اخذ | 
من أبناء وطني كل ماخذ . وإكتع ينمل في جنود 
تحادهم افع لآنحاكي افعا ل!بليس فيجيوش الملاح. ١‏ 
دن يفعل افعالالا تاتيه او تافيغيره بالنفعهو جاهل. | 
ومن يعرّض ننفسة لمألا يأمل منة فائدةهواحمق. ومن 
يكف عما في فواده منالميل وعما في فكر من 
الافكار بد ون ان يجنى مار المنافع من ذلك هى أ 
تجنون ٠‏ وش أن العاقل التبصرفي عواقبالامورقبل أ 
ان يمخطو للا ترل به القدم٠‏ وديدن بطل الدهر | 


سم اليم أن يكت جه 


024 


ا 






يبقى مفيا على حال وإحدة. وفع ل الحإذق المدركا نلا 
يكشف للدنيا ما را ياتيه يخيبة الامل وإلفشل وثماتة 
ا العاذلين٠‏ هنا وهو امرمسل ان للنطرة البشرية يدا 
تنود الانسان على غيرارادته الى ما يطرحة في حفر 
١‏ الويل وإلطوان ويسوقة الى ما يانيوها يضرة بو على 
ظ انة قي الانسان ما .رده عن ركو ب من نالخ.وايةوإلغلط 
| وهو العقل . وهذا العفل هو الذي يمل الانسان 
أن انا وبرؤمة عن عال الحيوإنات الغيرناطقة ويعاقة 
في ما فوق ذلكمنمعالي الادرا ك والتمييز والمحرفة 
ؤ المكتسبة . ولذالك لا عذر لان ل يصب بداء الجنون 
١‏ اذا سلك سبيلاً معوجأ ونا لها لمنتضيات العفل . 
وشأن جنود الاقلام رعي منكانكذلك بنبال الوم 
| الشديد. وهومعلوم ان هذه الامو رالمكروهة نفسها 
اصبع احياتا مدوحة ولكن لا بد في مدحها وذمبا 
١‏ منمراءاةظروف الزمان وإلمكان وهذا شان العاقل. 
| اما الجاهل فيقاد بعنان ميل فطرته بدون مراعاة ما 
يجب مراعاتة من منتضيات الاحوا ل.فتزل بوالقدم 
ويسفط في مسيره في لجة يح رالويلات. وهذا هوشان 
من ساقة الغرض الييث الى ما لايحد به نفها. ومن 
ظ فع لامر لايانيه بنفع يكون قد فعل ما يضرة به . لان 
عدماجتناء النفع في عمل هو الضرر بءينه.وللاغراض 





[ 





١‏ وج سمس ست سروت حص وس محص لمعي عا سح ا لجسا ع ممصو نا لع يم 





اضرا ركثيرة تكاد لا تنحصى . وي | لني ندك قوة 
الافتذاع ونسوق الانسان جرد قضيبها الى اميل الى 
جهة دوت أخرى وتضمة الى الاعتصام بما ربما لا 
يوإفق الحق. وتم فيوعناصر البغض وإحسد وتسلب 
ظ ظ منة قوة الاتحاد وإلتكاتف في الاعما ل.وتوقعالبغض 
ا بت الات والابن والبنت والوإلدة . وتكد ر صافي 
كاسات المعيشة وتنني من ربوع الميكة الاجتماعية 
ظ احب وإلوداد وإتخلوص ٠‏ وتدوس بساط الاحكاء 
ا ونطرد شهد العدل وإحق . وتسلب راحة العباد 


سس_ ال يم 0 
مصصيت صم ع 








ولد و ب 0 كت 


الغخر . 
لصبر في كل حال.فان تغيرت عليداحوا ل الزمان | الالو 





0ك 


سس رسو م وموم سح اممو روم لماص لي 2 جيهت اعسات رم ا يه هات 








فوة الممالك وإلدول.. 
وتتفار زاك السب ».ىف يوق اللقية رقن ا 
القوة وجرح الحبة وموث الحيوة. وطالما اخزك وماك ظ 
العباد وتركت النساء ارامل والاولاد بتاى وإفترت أ 
الاغنيا> وداست هامة الراحة.وثي شرار اضرام الشر | 
وبالجملة في عنص رتح يضر بكل شيء ماع . ولا ظ 
ينابيع |كثيرة منها المنفعة وإلنسب وإلحمب وإلضرر ظ 
وإلبغض واحسد ومحبة الانتقام والديت و(لجنسية ظ 
والضرورة:٠‏ ولكل من هذه الينابيع فروع ٠‏ فينها ما ظ 
هو سن وضروري في نفسه و! ص استعمالة اذا , 
كان اتحال يجعل هذا الاستعرما ل ضر وري ٠‏ مثلاً ا 
أذا هاجت قبيلة قبيلة اخرى فعلى القبيلة المدافعة ان ' 
تعنص ,الغرض !لذي اناهوالاتحا دفي الذبّ عن صاح . 
وإحد.ومنها ما هومضرولا يسوغاستعما له ابا مثلاً ‏ 
التخزرب لفبيلة دون اخرى مجردا لان التحرب هى | 
من المندينين بدين الذي يتحربون لهوا تحزب لرجل ' 
دوت اخ ر تجرد الحبة أو لبغض رجل اخراولانة / 
محسود من اتحزب الى غير ذلك مع قطع النظرعءن ظ ظ 
احق وإلعدل . وهذه في اساسات فاسدة يسقط ما , 
يبنيعليها قبل أن يرتفع عن الارض ٠‏ وعلى ا خصوص , 
اذا كان الغرض لا جحدي صاحبة ولا الذي ١‏ 
يتعصب له نفمًا بل شانة شطر قوة اصحابه وتكدير | 
محبة أبنا بلاد وإحدة . فأن تجرد ميل انسان الىجة . 
دون اخرى لاينوي اجهة الثي يبيل اليها ولايضعف ١‏ 
اجهة | لني يضادها.ولذ لك الميلعن سبيل الغرض [ 
هو احسن لكل قوم من سلوك السبيل الذي اذام ' 
يأهم بضرر مادي فربا اتاه بضرر ادي . على أنفلا ' 
يقدر الانسان ان يجرد نفسة كل النجريد عن المبل 0 
الى جهةدون اخرى ولوكانت اجهة ١‏ لني ييل اليها ظ 
من غير دينة وجنسه الى غير ذلك . لان الغرض ' 
هو عنص رغ ريزي طبع علي الانسانحتى انة لابقدر / 


ا ا 


و01 0 





000 


1 1 0 لان كي ول 





أ ا ان ييل بالغرض الى احد هماد ون الاخر لان عرى 
0 0 مله 0 
١‏ بر أأتحصة. 

| اي 0 الذي ييا الغفرض وبإان 
|| الذي انما يكون غرضة قيامًا يحق النطرة البشرية. 

ْ [| مثلاً اذا انتشيث حرب بين الصينف ويابان ترى 
ؤ !| البعضمن البشر بتمنون| لنجاح للصين وبعضمليابان 
[ وو اح وه 
١د‏ خسارة الاخرى . ولكن لايجب ان يسلوا انفسمم 
| لفائد الغرضاذا راو! ان ذلكمما يضرة م ويشطر 
ظ قوم لوي ا 
ؤ 





بتسلم الامر الى هن في بده الكسر والنصر الى غير 
| ذلك. وهو امرمسلمان - ل كردي 
ٍْ من الفشل وشماتة الذين م من غير غرضو اذا لم 
يصادف الذين هومن غرضم نجاحا. ومن شان 
كفان الغرض قطع اسباب النفور وإلمشاجرات 
الذي راللازمة.فيجري انحا لعلى قدم السلام والسكينة. 
وهو معلوم ان لكل بلاد هوا» وما وغيرها ممخصوصة 
بها . ولكل امة مشارب وهيئات تختلف يه بعض 
الامور عمأ عند غيرها من الام من هذا الفبيل . 
ولذلك في الكلام عن خصوصيات الام لا بد من 
ملاحظة ما تختلف في وكل امة عن غيرها . وإذّكان 
كلامنا عن الغرض هومن وإجباتنا للفيام بق 
| الموضوع في الكلام عنة في الشرق ان نبت كيفيتة 
ونتائجة ومفاعيلة مسب ما يعلنا ايام الاختبار 
ظ والملاحظة . فنقول اننا نمب جدا ان نقول أنسيف 
ظ | الغرض في سور ية وما يتأورهأ من البلدان كليل 
ا يكاد لا يفطع ٠‏ لاننا نعرف حق المعرفة ان من شان 





د 2222 ا 5 ل 


| الب والوداد بين الاهلين ولوكانوا من اجناس أ 
وإديانكثيرة ٠‏ وإذا مكنت علاقاتا لحب ببن ابناء 
وطن وإحدر يفوى ضعفهم ولصيون عصبة وإحدة | 
تننافس في الاعما ١‏ لني من شاها ترقية اسباب 
تقدم وسعادة بلادم . ولكن اذا جرى احال على 
غير هنا المنوا ال قروب الفح و 2 
الاهأورن في ضنك لا مزيد عليه . وحسبنا برهانا 
التاثيرات التي اثرما الحروب الاخيرة فينا . لاننا | 
مع اننا موكد ون ارت دواتنا العلية ثي على حيادة 
تأمة ومحافظة على صداقة الدول التهاربة مع قطع 
النظرءرن اختلافاتئم واننأ أن ايضاعلى الحيادة 
وشأننا شان دولتناأ قد ركبنامتن تجاوز الحدود م 
اظهار الميل الى احدى المهتين نظرًا لصواحنا 
المخصوصية . وهو معلوم ايضا لدى اواياء امورنا أن 
هذا الغرض ليس هو بنسبة احدوالدولتينالحاربتين 
الىحيادةدولتنا العلية ولكنةبنسبة احدى اند ولنين 
الى الاخرى فنط. وهذا هو برهان كافر يدل من 
يشاه ان يغهم احتينة ان الذي حملنا على ذلك انماهى ظ 
الصواح المعاشية . ولوكان اساس غرضنا غير ذلك أ 
لكا لستوق أشد اللوم.ومع ذلك لا نقد ران لالجب 
كل التجبكل الذينسموا انفسيملاهوا م وتجاوزوا 
حدود الاعتدا ل في اظهار ذلك الذي انما هو 
نفسو نني من الاكدار التي تكدر نمبتنا الى دولتنا 
العلية ولكبة يه الظاهر يكف عن نويا لا نمب 
ان نتعرض لذكرها ٠‏ وناذا يفيدنا ياترى ذلك 
جيعة وماذا يفيد التجار بين وإلعا ل)قاطبة . والخلاصة 
ان العاقل ويل عن الطرق لخي تحتاج الى النسبيل ظ 
ويسلك سبلا مستقيية سهلة لا خطرعليه في سلوكها | 
مدن ان تعثرقدمة يحصى الوث وإخيانة . وهذأ هى 
الذي يحملنا عل كتابة ما كتبنا لاننا نعرف حق | 


| ذلك الاتيان بالراحة وإلسعادة وكرنامات الداع نفدرارن نغي رالفطرة البشرية ولكن 
]1 8 : 


- ص ص ل ليح - 








مع جعي حمسا لل ا 1 





يه مم مم مم وعيي اسم م ليك لوم ممسسميا ين سروم 


0 


سور م حم 


0 2 1 1 1 [ 1 01 10101 1 1 1 12 1 1 1 1 1 1 1 1[ [ذ1 1[ | ||[ ااا 00 ل ا 


20 
ح سو عدي ح ان ل موسي خم مروت مووي وي سس سي لمح ل الصا ب ليا الحا محا امعد 


44 


مسد اسح ا بوي ا ل اسمس ل لس رسا ١‏ ل لج جم ملسم ل الهم - 





الذي تند رعلي: آنا مواظهار سه 
|| عنة وتثييت وجوب الاعتصام با يحك إصصته العقل 


السلم اع رد عن مذاعيل وتاثيرات الحدة البشرية 
وميل الشنشنة الاتسانية.وإملنا ان اغزاضنا لا تحمأنا 


قرضاوروسا 0 


تون عبن شع جع حي توق ود تمص لوص صنب إن عل ؤس ةو يي كتوقو بتاعت يف سم حيو في 





ممم ».عو لسوت لم جب و لم 


قزرا اناق ايا اسان ١‏ والظادر ان هلها 
الامو ركانت مكنونة في صدور الذبن اجروها عند 
ما مهدث لم ظروف الال سبيلاً تمكمم من الممببر ا 
الى المخصد الذي طالما صبت اليه قلوبيم وحاولوا . 





على التحزب لجهة من الجهات | لني اتجهت اليها | المحصول عليه منذ زمان ليس بقصير. غير انة كان 


الاحوا ل ٠.‏ لان الذي يمنأ ١نأ‏ هو توطيد اركارت 
|| !للم وإلسلام مع قطع النظر عن الكيفية لني تاتي 
بذالك سيه المخارجية لكي نتمكن من تسبير اعمالنا 
وإشغالنافي أنمار هنا العام أنقوم يق ما يفتضيه قيام 
الاودوترقيةاسباب نجاجوسعادةكل العائلةالبشرية 
١‏ لني نحن من اعضائها.فيرتاجبا لنا وتقرعيونناونسير 
اشغالنا على قدم | لنجاح . ونبيت لا نمنى غير دوام 
راحتناوراحةد ولتنا التي في ينبوع رفاهيتنا ونجاحها 
| نماحنا وفوتها قوتنا. “تحدين نيكلحا ل فيوفتنا الى 
المندود اله الملوكوالشعوب.فهو حسينا ولعم الوكيل 


فرنسأ وبروسيا 

لند تخيرت الاحوال وإصحيحت الرسائل البرقية 
تاتينا بما لم تكن نترصده من الاخبار. وإمسينا نقلب 
صفغيات ما مضى من الجنان لنرى كه ما هنا لك ما 
| يدل على ما حدث. فلا لزوم للتكرار.لانة امرمعلوم 
ان ايدي الدهرقد فعلت ما فدلمت وفتكت يما 
فتكت حا ل كوننا كنالا نان 
سنصع مفررًا في صدور الفراطيس . فيالة من امر 
دي ا مثلة فيما مضى من النرون 

ولكن لان مدلولات الماشي لم تكشف لنا عا يمحملنا 
على اننظارمااتت بوسنة ١417٠١‏ . فان السرعة | لني 
جرت على قدمها الاحوال في مما لم يسبق له ميل 
في بناث الزمان. وإغرب من ذلكا ن التغيبرالذي 
حدث انما حدث في ظروف كانت تكثف عن 
ظ مستقبل لا حاتي الحا ل الذي كان عند ١ا‏ قررنا ما 


أن ماقد حدثك 


إعرض بينهم وبين الغرض مرت متاومات الذي 
كانت في يده زما م الامورما يدك حصون اعاهم ' 
وتدبيراءهم . والظاهران ن تار أجرأ انهم لم تكن ناضسجة . 
حيننظٍ اوان ل تجمب 5 اغصان | 
اتجار اعمالم وتطرح الفارالناتجة على ارضر يغور 
فيها كل مالا يناسب الذين كانوا مستلين ادارة | 
مهامها . فستيجان القيوم الذي لايغيره مكان ولا زمان. 
وهوالذي يدير بيد حكيتهو عام الكائنات ويجعلنا 
نرى سي الدنيا مالم نكن مترصديرت ان نراه . اما 
ماجريات الحرب من تارذ 8 ١‏ المأضي ١‏ لى الان ففد ا 
كشفت لناحفائق كانت غير ظاهرة لد ينا . لاننا كنا 
لانحق الاركان في الاخبارا لتي كانت ترد عن جيهة 
بروسيا لاننا كنا نظن ان صوانحها كانت تحملها عل 
اشهار الاخبارا لتي توافتها مع قطع النظرعن النجاح أ 
الذي كان يكلل جنود اعدائها . على ان الزيان | 
برهن لنا باوتح بيان ان ذلك الريب كان يه غير | 
حاو ٠‏ لان الاخبار الواردة من فرنسا نفس أقد ثبعت 
كل الاخبارا لني نشرها البروسيانيون ‏ العام . 
وإلظاهران الناحم لا يحتاج الى تقرير غير الوإقع لان 
اظهار نجاحه ه وكاف ياتية با جب ابن يراه يختر في ' 
ساحة ما جريات العام الواسعة.فبنا على ذلك نقدر | 
أن نثبمت حمة كل الاخبارا لني نشرناها هُ انان ظ 
وإتجنة وفي تلغرافائنا اليوسية. | لتي أم نسل في مأ مض ظ 
من فعل فا لب العدوإن التيكانت قد رمتهابهيات ا 
الغرض اخفييث والمي لعن الصراط المستقم لشدفيذ مأ 
كان البعض توق من الاغراض!ا 3 لاماي 1 





ومس حص سح يبود اه عي ص ا حي صوص نك جدود ل و د د ل ا 0 5 لهم ينه تمتك ب ماع حو أو لش حقة عست ع يمت يه شر بط عصفايه جه 3< 
عي سوسوي ماي ل سي لي ال ل لاسي سنس ل سس يج سات ست 0 مسد سح م م ا ص ب ام 


م م ل لم م لص لمم م سي سيم اي سه الا يي م سي ا سس سيا ليريم السسسسي هايا نم م مم ممم سس سما املسم و امسسيو لها هه 


| 





1 


ا 


اه ام مي الو 


أما الا الان قغيد الله سيمانة وتعا. و رتعا ل الذي اقم سن 5 امت اهرما 0 اد تتقدم الغدة امنود 





١|‏ النافن ناعمناين فال الرالين لا عام هري ١‏ الى كاتا التروس انون ف حينا رف رين 


1 
ِ 
! 


| 


| عرضة لتكديرات تنفرمنها الانسانية وا#بها روح 
ا | العدر لامالا تاني بفائدة بل ناما نغري كل ا 
ا | هوفاغ على اساساث اجاح وا لعمران. ونيو نكن الظاهر 


ٍ 


ا جوة دون اخرى 1 لان ديد ننا الحافظة علىما عددنا يفتضي من أسعاف جنود المرشال ماك مأهون |2 


من خلو الغرض وسلوك السويل الذي تسلكةدولننا ١‏ سيدان وهو ينافع الاعداء مدة ثلثة اياملكا نت خففت 


| العلية. !لني قد حافظت على الحيادة النامة سي هذه | المخطب اذا ما قلنا مكنت الفرنساويين من دفع 


| امحرب: وكنا نحب أن صوإني كاسات العام لا تصيع | اعداييم. ولا نعلم اذا كان سوه الادارة اوائخيانة أى 
0 فيا لنياوفعت هذا الخال ا 

الفرناوية. وذكرفييا يضا| نةقد اقم تييري عضو العمرة 

العاملة في الحاماة عن بأريز.والظاهراناهالىي باريز 





| ان في احكام الله سعانة وتعالى مالا بندر البشران ١‏ قد وقفوإ على نوايا الروسيانين وكيفية مهاجهم 


ا 


١ 


دكا |0 رك ركاجر لدان بتاعي الني في شطر الحيوش الفرنساوية ومهاجة قصبة 
التوسل #لنمسين قطع | سباب الخطوب والرجوع بنأ م[>. هم فأنتبهو حق الانتبأه ا لى واجداتم وا اخد لوأ 
الى جنات السقادة وا حبور ٠اماماجر:؛‏ أ اجرب 5 الاستعلادات ت اللازمة أدفع النوة التي 
| في عل ما بظ رمن (١‏ رسائل البرقية نجاح بروسيا في | ستهاجهم ٠‏ وإقاءو! لذلك عمدا ومحافظون حصونا 


| ]| جيع الممارك .وقد ذكرسِة تلغراف ف الجنة رآ لا يسبل دذو”لف العدو اليها. وقد ذكرت بعض 
| الملاضي ان وزء_داخاية الدولة الفرنساوية قال ان | الجرائد ان مجلس باربزالبلدي قد جع زادًا 35 


ظ 


1 
إِ 


ا 
ّم 


أ 


ظ 


| 


0 تلك الجهوش الك لال عبباالد ولد الفرنساوية ع د الجنود و لو 





الإرض ولي عهد ملك بروسيا متوجه يحنوده لجاجة مدة طويلة اذا طالت مدة المصار. ولايخنى ان 

باريز. و ور 0 | اخبارهذه ! راتة باريز من سوسوي و عور 
ل ب ان من ترتيب كيفية الهاججة البروسيانية هى | والمدن! لي حاصرها البروسيأنيون بسبسبعدم وجود 
. ان تسرع في ارسا ل جدود لجاجمةباريز فان اندفعت | مبمات وزا د كاف يحملها عل التيتظ لتلايحل بهاما 
| الجنود الجاجمة عن المدينة المذ ٠كورة ٠‏ ترجع الى حل بغيرها. وثي التبصرفي ذلك حيرة تحير المنول 
الوراء وتسنند الى الجيوش الوروسيانية الني ماحم | لان الظاهران فرنسا ثتحت هنه ارب وش نظن 


ع مو لوس ا 


؟' القلم والى اجنود الاحتراطية النائمة عند شوإعي عر | انها ذاهبة لعرض المجيوش في ساحة مارس . لانها لم 
ا لأرئن وإلفلع البروسيانية الموجودة عند الحد ود . تتاهب للفيام يحق حرب شديدة كهذه الحرب ٠‏ وإذا 
ظ ا ان اجنود الفرنساوية الكزيرة الني جعما احكومة يبين طا أن نابوا.ون الاول كان 32 المالك بسرعءة . 
اد 00 عنها عند ما | عيبة وت#يش يفل عن جيش اعدائه اكث رمن الثلثة ' 


وهومعاوم اندونمهاجمة بارنزصعوية.لان الظاهر | قلنا انها استخنت بعدوها مستندة الى النارية الذي 


مس امحاجة . وا , يحملنا على الظن بأن هذه فى أرباع ال ار 
7 ل. دج 0 خبر يبون لنأ مكان قيأم شهرة بونويارت تي انما كانت يحسن ادارته 0 


ظ 


68 


ا لحي ١‏ صتخطق ل لخي لعي ل لت حا ل لح ب ملصسيي انيمساي لاحي لومي د 0 ل لس عياف اكد ١-1‏ عن جسم سم مامد 





0ك 


وفضأاعر ن ذلك قال د في ا الذي ١‏ 
نشره عند فت احريب ان هذه هرب تكون حربا 
طو يل ومتعبة و هذا يرهن انة كان سينا مدأخلة 
قوية. وكان من المننضي انلا باتع احرب اذا كان 
غير مستعد للفيام يحنها.وكل من طالع الاخبار يتاكد 
أنة اقام دريب بد ون استعداد لاننا نعر ف أن فرنسا 





ورجاطا من اشد رجالالد نياغيرا ن قود هاقد اساوا 


السياسة وابطاو! احركة ول يقومو! يحق منتضيات 
اتحعرب . هذا وهو معلوم اننأ غيرقادرين على الحكم 
في امو ركهذه حكمًا قاطعا لا يخامرة خطا . على ان 
العام باسرمم قد حك بذلك ولسانحا ل فرنسا ينيئة. 
لانة اولا ذلك لما حل بجيوشها ما حل ولا كنت 
بروسيا دن مهاجتها في داخلية مبلكتها ون 
الانتصارات الكثيرة ١‏ لني انتصرما . وهو معلوم أن 
فرنسالائد عي غير نصرةوإحدة في ست رأسبرج ونصرتون 
غبرها تدعمها بروسيا ايضا وللرجج ارن جنود 
الدولتين ثبعت في التصرتين المذ كورتين في مرآكرها. 
وإخلاصة ان هذه الاحو! ل تحبر العقول وتسنط 
دونها تخمينات اللنفينبن . وقد قال قوم أن الامرلا 
يخلو من خيانةمفصودة.غيرانة يصعب علينا تصديق 
ذلك وهذا قد بتنا ننظرورود افادات تكشف لنا 
عرن <تيفة الامر. لان الرسالات البرقية لا تاني 
بالتفصيلات المنتضية . وعلى الفصوص لان فرنسا 
قد منعت صدورالاخبارمن بلادها وحصرهما به ١١‏ 
الافاداث الرسمية. وذّكرايضافي التلغراف المذكور 
أن بروسيالا تزال تخاصر سترأسبرج ٠‏ وهو معلور 
ان هذه المدينة في من المدن الفرنساوية اتخصينة وقد 
حاصرع| بروسيامدة طويلة بدون ان تيحن من 
أتحها . مع ان الظاهران قوة فرنسا فيها ي قليلة 
وذكرفي ثتلغراف الجنة رق:“الماضيان البروسيانيين 


قد هدموا نصنها . ومع ذلك لا نزال ثابتة فيالنزال | الوقت اللازم لنفل معسكرم . وذكرفيوايضا ان ' 





فرنسأ وبروسط _ 


ولااذها ماذا تكون اليهة و لك الظاهر اممالا تقدر ' ١‏ 


' 000 ما فيعليه لان عدد الجاجين 
يفوق جد أ عدد المدافعين . وإءءل احصول على نجدة 
فرنساوية بعيد لان قوات فرنسا في تلك اجهاتقد 
ضعفت بالجاججات اأشديدة ١‏ لني صادمتها.وإلاخبار 


الاخبرة تنبت ذلك على ان الذي بأن من الجترال ' 


الذي يدافع عنها هوالاستعداد للدافعة الى النهاية . 
وال اعلم. وذكرفيهٍ ايضا ان البروسيانبين قد 
نزلوا في مدينة ا.رناي الفرنساوية٠‏ ولا ن.لماذا كان 
سبق نزول نزال أولا. وذكر في تلغراف رقم +] 
اب أن قرية فيخري الفرتساوية سلمت للبروسيانيين 
وإخذوا منها 1 ؟ مد فعا و/,؟ اسيرًا والمظنون ات 
المعركة ال ني سبفت التسلم ثي من المعارك ا لني لا 
'ستحنى الذكر ورا ل بحدث قتال البنة ١‏ وذكر فيو 
ايضا انة قد صدر الام رللالانيين ان ينوموا مرن 
ولابة السبن في مدة ثلثة أيام 'ومركرهذءالولاية هى 


١ 
ا‎ 
ؤ‎ 
ظ‎ 
١ 
١ 


ؤ 


1 
١ 
ْ 
| 
ا‎ 


بأريز. ولا يفنى أن المفصود من ذلك هو غبر ظأهر , 


لانةرماكان الامر الصاد ر من لدن الدوا لة الفر: نسأو ية ْ 


لانهاربما م نستامن غوائل وجود بروسيانيين في , 
اللدن وإلقرى اذا حاصرها الإروسيانيون: اما دولة , 
الولايات النتحدة الامركانية فقد اعلتت حوادما.وذكر | 


ايضا انة قد أخلي معسكر شا لون وإحغرق . ولا يخفى [ 
لذي حملبم عل اخلائه . ٠‏ ورمأ كان ذلك خبوفهممن ظ 


رسيي 7 مركرم' 3 إفي 
ا لان الظامر 8 0 ا 


انيجعلو! شالون مركزا لحركنهم احر بية ١اما‏ حرق | 
المعسكر فالمرج انة انماكان لاجل منع وقوعد في يد 


العدو. وإلظاهران الفرنساوبين ل يتمكوا من 





7 


8 


ا 





فرنساوروسيا 


ا م سم لامي ل م جسم 


| البرنى ول عهد بروسيأ دخل اد وإلظاهر ان 
ا | دخولة كان ن بل وين قنال.وإن جيش المرشا ل بازين 
| لا.زال محاطاً.وإلظاهران البروسيانيين قد اعدو 
ا في مهاج ة كل المحلات | لني تحصنت فيها الفرنس.اويون 
1 بيحيث يندرونان يتفدمو الى بأربز بدون ان يفشو 
| | مباجة اعدائم: ٠‏ وذكرايضاان نصف مدينة ميتس 
| قد امست خرايا. ول تنبت التلغرافات هذا الخبر . 

وهومعلوم ان المدينة لذ كررة ي من احصن قلع 
فرنسا ولذلك المظنون أنة يصعمب عل البروسيانيين 
|| فتعها بالقوة. على ان المسموع ان العسآكر الفرنساوية 
ش ظ والاهلين قد باتوا في ضنك شديد .٠ن‏ جرى عدم 
ا وجود اازاد فيها. ولا يّنى ان البروسيانيين قد 
| قطعوا طرتهأ ومنعوا عنها الامدادات من امخارج ٠‏ 
ا | فاذا كان ذلك يا يتببن باوج ببان ان فرنسا 

قصرت في امرالاهقام في ما يقتضي لفيام الحرب .لانة 
معلوم أنه يقتضي | ن يكون في مكان نظبر ميس من 
الزاد والمماث ما يكني الجنود مدة طويلة . ولا ريب 
أن من شأن ذلك نضعيف النوة الفرنساوية لان 
الجنودلا نفدران تقوم يحق اهرب بدونأن 5 5 
ا يقوم باودها.فيضطرها الامرالل النسلم ٠‏ وذكرفي 
تلغرافرق ١؟‏ اب انه حدشقتا ل يوم السب الواقع 
في / ]اب يه بوزاسي ( ربا ناي ) فانتصر فيه 
الفرسان الساكسونيون:اما ساكسونيا فهي من البلدان 
الاللانية ٠.‏ والظاهر من مفاد هذا التلغراف ان هذه 
المعركة في من المعارك الصغبرة ولا نعم عدد قتلى 
و جار #المناتلبن ٠د‏ فيوايضا أن البروسيانيبن أخو| 
المفندق الاول فيستراسبرج وإخذوإ من ؟ مد فعا 

ولايفنى ان من | لتحصين هو حفر المفنادق حول 
القلعو!صون ليستتر بها اجنود ونحي الحصون من 
فعل كرات المدافع . وثي من التراب فلا يفءل فيها 
| المدفع كنعك في البنايات اتمجرية. فاذا كا 











ْ 
ا 





بج ع عا ما هسم و مضي 


7لْ7لٌٌ اللي ب 00 
وسور يا عسي اس سي سسسب 





هم١أ‎ 


البر وساون قد ا 
ل 0 ظ 
الخنادق كلها ثم ”خ و نم المدينة . و ,جد هنا محل الع . آ 
فانة ذكر في تلغراف رق 0 الماغي ان نصف ١‏ 
ستراسبرج قد اصمت خرابا . وفي هذا التلغرافان . 
البروسيانيبيبت اخذوا الفندق الاول. ولايننى ' 
ما في ذلك من التباين ٠‏ وربما كان لامر غير خا ل ظ 
من التالدة دود ادررانا ان الازروسناون بكي 
من اطلاق المدافع على نفس المدينة ايضا فكانوا ' 
اجون الخادق ويطاونالدائع ل امدبة أي 
وقت واحد. ولا بده رف الوقوق عل تطيقة ولك ظ 
دوين انام ل آغبار ترب ركز وليف 
اشاعة ماها ان ١يطاليا‏ اجابة اطلب فرنسا ستطلب : 
الى الدول الحافظة عل الحيادة ان تتوسط الصع ‏ ظ 
وإن منكثي وهو وزبر ايطاليا ذهب الى فينا ؤ 
عاصمة مملكة النسأ وان لامرمورا وهو وزير 
ايطالياني ذهب ايضا الى عاصمة مملكة روسيا: 
وإلظاهر ان هذه الاشاعة مي ما لا يركن اليها . وهى ' 
معلوم انها لوتاث بالنتيجة المرغوبة ظ 
وذكرني تلغراف رقم | ايلول أنةحدث معركة , 
يوم النلانا الواقع في . ؟ أب عند بومون وثي قرية ' 
فرنساوية بين البروسيانييت وجيش المارشال ' 
مأ لكماهون الفر: نساوي . فانكسرما ك.اهون وتتهتر ؤ 


م 





ْ 
ْ 
ْ 
ا 


وأخذت خيامة و؟! مدفعا وعدد غنير من / 
الاسرى . وهو مَعلوم ان المعارك الني حدثت بين | 
ماكماهون والبروسيانيين في من اشد معارك ' 
هذه احرب . وقد أخبرت بعض التلغرافاتالواردة 
ان عدد جيش المارشال المذ كور كان ابتناء ا 
النزال ٠‏ 6ه ١‏ دي ٠‏ فهاجمة البروسيانيون ؤ 
وربما كان هو الجاحم . وبعد ان قاتل برهة طويلة ' 
تنهفرء وذكر في تلغراف رم ؟ايلول٠‏ ان ماكماهون !1 


064 فرنسأوبروسيا 





ته ا ا 





الشاغق خريعةالدولة الأرنساوية ولك اسيل السييل : 


الذي افى فرنسا بالغنى ٠‏ والخلاصة أنة كان يصبى 
جذا الى إن يفعلما يمكن ممبتة في قلوب الفرنساو ين 
وكان يعرف حق المعرفة ان قيام الحرب على بروسيا 
وإخذ اراضي الريت ١‏ لنيكانت حدودًا لفرنسا قبل 
سنة0 1 14 هومما يوطد اركان ملكه ويقيمة على 
عماد العز والمجد . والذي اخره عن ذلك الى الان 
موعدم الاستعداد.ولكن ا رأى مسوغا لقياماحريب 
وعرف أ نجنوده في استعداد اشهر ا حرب عل بروسيا 
على ان جرائد انكلترا واكثر دول الدنيا تفول ان 
ذلك المسوغ هو بئس المسوغ وإن هذا الاستعدادهى 
بس الاستعدا د وقد برهنت لنا الحو دشان استعدا ده 
كان غي ركاف ولذلك وقع الامبراطور نابوليون 
الغالث اسيرا في ايدي اعدائو. وذلك في ؟ ايلول 
سنة . لامر | لليلاد وهنا هواخر يوم من ايامالسلطنة 
الامبراطورية ال رنساوية . وكان ابتدا حكيبا فيه | 
اب سنة 1801 وهايتها يه ؟ ايلول سنة |417١‏ 
فتكون مدتها 1/4 سنة و4 ١‏ يومًا. وهذه في اطول 
مدة قامت بها حكومة امبراطورية في فرنسا . وكانها 
مخصوصة بالعائلة النابوليونية ٠‏ فان نابوليون الاول 
تبوًا الامبراطورية في ؟كانون الاول'سنة 11.4 
وتركها في 1؟ حزيران سنة 1415 . وهو اول 
امبراطورجلس على تخت فرنسا . اما نابوليون الثاني 
فهوابن نابوليون الاول ٠‏ وقد دعا نابوليونالثالك 
نفسة نابوليون ثاا لانة اعتبر نابوليوك الثاني 
راطو تابحق الارث ٠‏ وان يكن ل يقم ل 
النصيب سلطة عاملة في الحكومة الفرنساوية .فيكون 
عدد الامبراطوريين الذين حكمو! فرنسا ثلشة. حكم 
مهما اثنان حكم) فعليًا اما الثاني حك با لاسم فنط. وقد 
عين ملك بروسيا منزلاً للامبراطور نابوليون قدرًا 


املس ل لمصسسيصص عد مسسصييت لعب فس ام-2 لمجوام سو وس لجع سد اليم 1 يي م ا ١‏ 


وان اموالة وإملاكه في انكلترا وغيرها من المالك 





















فستفا لياف المانيا. وهكذا قد اصع ذلك الذيكان | 
قلس اليا مين عاسو را بنة د ملك كانت دك ا 
اصبحت بلاده اجع منذ نصف قرن في يد عمه وسلنو أ 
نابوليونالاول-ولظاهران الله قد قدر لا.براطورلي أ 
فرنسا اخرة تنضىفيمرارة الاسر.وقد قال كنيرون | 
ان سبب ذلك انما هومطامع العيلة النابول.ونية. 
ومن ركب متن | لطع ينتهبي به الامرالى الندل ١‏ . 
ولا نظن ان بروسيا تفعل بالامبراطور نابوليون أ 
الثالكافعلتا تكلترا بالامبراطورنابوليونالاول. ' 
لخ محا أن كارا ملك سيلا لآ تضادق علب 
الانسانية ولااسمع به روح العدرٌ. لانتول ان 
وجود نابوليونالاول فياوربا كان خا ليام الغخاطر . 
التي تاني العالم بالويل ولطوان ٠‏ ولكن لا نظن ان 
مركز نابوليون الثالث في فرنسا هو كركرع؛ فيها. . 
فان الفرنساويبن خلعوإ وكالة حك وإقاموا حكومة . 
غيرها. اما نابوايون الاول فاخرجتة ملوك اوريا || 
بألنوة واقاموا عوضة حكومة ملَكّة . وكانت فرنسا | 
حنئ لا تستطيع الاتيان ممركة لام! كانت قد 
انلك كل قوم متروي ا النن: ابسيدر ظ كدر 
ولوامكها مفاوة الجاجون لانفنت كل عزيز وغال , 
الدافعة عن ذلك الرجل الذي رفع شاما: وبنى | 
لننسو في قلوب الاهلين حصونا لا يدكها طول الزمان | 
ولاطوارقالحد ثان.وما ادرانا ا نالعائلة النابولبونية 

لاتتفلد صو لجان فرنسا في ما بعد ٠لانةما‏ زالت 
فطرة النرنساويبن النقلب وعدم النبات ينى آمل ١‏ 
لدلك العيلة في الرجوع الى ماكانت عليه لانة عند | 
سقوط نابوليون الاول ونغيبر الحكومة الفرنساوية 
م ين احدان العيلة النابوليونية ستحكم فرنسامرة ' 
ثانية ٠‏ ومع ذلك حكها نابوليون الفالث 16 سنة: 
وإاسموع أن نأبوليون على جاسب عظم من الأروة . 


م مسي سي" 








الس لي سس ل ا لع لام ل يم مما ممما 
يي 





١ 





أ 





سه ره 


ٍ 
ا( 


يسيم 


لسع يي ليسي ال لخي يسا يي لج مص ع لوصح يلسم الور ااا 00د عته تحص ١‏ مس هيه امتح + ا معستكي ا + مسي سمي 
ا ا سوس بوجوو سي لمم ص يح اح وي ص معي لوو 2 يده 


أ كان قد اقامكيفية محاربة اساسها شطرقوة اجيوش 





1 أل'جنبية . قيل انه كأن جوع الاموا ل بوسائط دنية 


وحرية. مثلكان يشيع انه مريض فترت الدنيا 
وتخاف من الانقلاب وإلحروب فتتزل اسعار 
. القراطيس الدولية: فيامر اعوإنة السريين انف 
يشتروها بأسعارها ١‏ لغسة ٠‏ وبعد ان إشتروا 
مالغ وإفرة يشفى فتتصاعد الاسعار فيبيع ما اشترى 
ويكسب اموإلاً جزيلة . وهنا هو السلب بعينه: على 

انة لا نقدران نقبت حة ذلك ونحب أن لا نتسبهأ 


امد + حتعهن شا مد 


له. وإلخلاصة أنه يندر ان يعيش في راحة وطانينة 
. بدون أن يفتفرلمساعدة احد على ان وسأوس امد 
لا تفدران تغارقة وغصة الانخفاض ترم رعيدة . 
فسيوان الداغ الذي لا يغيره زمان ولا مكان 
وذكرايضًا في الدلغرافالذكور ان المرشا ل بازين 
الفرنساوي وهويحارل المفروج بوم الخميس قاتل 
البرنس شارل البروسياني ولكن بدون تتيجة . اما 
المرشال بازين فهومن اول القوادالفرنساويبن وقد 
سل الامبراطور نابوليون قيادة جنود ميتنس ١‏ ٠ءا‏ 
ارق كاذل الدوسان فو التي اخاغت يمن 


| الللكية. اما ميتس فهي من ١-صن‏ قلع فرنسا. وإذا 
ها البروسيانيون وثتحوا ستراسبرج ينتطع كل امل 
.من تجاح فرنسا. والظاهران البروسيانيبن اقاموا 
٠‏ <ول ميتس جيشا يحاصرها وكذ لك امام سترأسارج 
وإرسلوا جِيشالجاجة المرشال ماك ماهون وجيكة 

وكآن الامبراطور معة١‏ فنا هاحم البر 7 هافوت 

وله هوق وف نفو غرفت يذ للك المرغا ل ياوين 
ؤاراد اتمخروج بوم فويس الواقع سية ١‏ الول وهى 
الوم التألث من الايام | لني انتشب فيها الفتاال بين 


| مأك مأهى نو؛ءت البروسيا نيإن اليسعف ما كماهون 


ظ ولكنة لم يتمكن من ذلك لان حدق البروسيانيبن 


لسع س بمساسسم ع وس سم العم مس بر ع لو سم ا ا لل لي سس جسم الي سس الس مسد 


0060 


عرس رس يورو سور وسور 


الفرنساوية وعدم كينها من نجدة بعضهاالبعض لدى أ 
الأزوم ٠‏ والمظنون ان ذلك هوسن أكبر اسباب | 
نجاح الإروسيانبن ٠فاندك‏ جيشس ماك ماهون كما ظ ْ 
قد ذكرنااننًا ا 
وذكرفي تلغراف رمه احاري ان اهالىي باريز 
وإلعساكر تعاهدوا يوم السبت معاهدة اخوية ومجميا أ 
على محل اجتاع الجلس النضاعي وهناك اعلنوا قيام . 
حكومة جهوريةم ذهبوإ الى أوتل ديفيل ٠‏ وف ١‏ 
دارالولاية وإلظاهرانةا بلغ الفرنساويينخبراسر || 
الامدراطور عزمو! على تغيبر الحكومة الامبراطورية. ظ 
لانهم لولم برغبوا ذلك لكانوا اقاموا على مام عله ' 
وإنقادوا ألى الامبراطورة نائبة الامبراطور وإخذوا في ظ 
استععاال الوساعل الني من شانها اما الرجوع ظ 
بالامبراطور الى ملك وإما قيامابيه عوضاعنة. ولكن | 
المظنون انهم نسبوا عدم نجاحم في هذه الحروب الى ١‏ 
ا حكومة الامبراطور ية ونوا وإسطة تخلصم مها ؛ 
وتمكهم من قيام الحكومة الجيهورية | لني طالما صبت [ 
البها قاوب أكثر شعب فرنسا الذي هوعل جانب ‏ 
من التمدن وجحبة أحرية. لان الامبراطور ية كانت ١‏ 
قدسلبت مخهمحرية الإطباعة | لني في من اكب رأسباب ؤ 
النفدم وإصلاح الاحكام وإحكام.وسلبت منهم 000 
الاجتاع وتجارة اياسلىة وغير ذلك 1 سامت أدارة ظ 
الام الى تفص وأحد وأعوأنه الذين مع انهم كانوا ظ 
ينعاون ما يفعلون وم مستترورن بستارالمصادقة | 
الجلسية كانوا يقودون الاعال بزمام ارأد تم . ظ 
غركهولاء الاعيان الجمورثي باريزفاجتمع الشعب ١‏ 
واحاود وتعأهدوا معاهدة أذوية ودخلوا حل ظ 
اجتماع الجلس القضاءي وهو الجلس المتسل نظام / 
الملكة وإءلنوا هناك قيام حكومة جهورية مبنية عل / 
اساسات الحرية والمساوأة . وهو معلوم أن انحر يقد [ 
ضر ببعض الام . لاعها لا ' مخ لشعب لم يدركاعل ْ 








861 


.د رجات الترنة القن :لقعب لتر ري 





فقد أدرك ٠ر3‏ ذلك الدرجة اللازمة ول ذلك 
ليس هوعموميا ولكنة صر على الآكثر يك اعيان 
الشعب٠‏ ولكن الامل ان الامة الفرنساوية تثبت في 
ذلك وتكف عنها وعن العا شر الحكومة المطلفة 
١‏ اخيربماتفعل ما لايو|فق قياما يحق الصالح المخصوصي 
والمامول ان دول اوربا لا تقاوم هذه اجمهوريةكما 
فاويت جهورية اوإخرالفرن السابم عدر وتطرح 
فرنسا وإوربا ني اتون اتحروب الخارجية والاهلية . 

فان قدصرت مدة 41 حرب فاخطر قايل .وان طالت 
فالخاطركثيرة.لان المظنون ان دو لاو ربا لا نضرب 
صنداعن امرهذا الاننلاب.ورها ترغب ان تتداخل 
في نفس نظام الملكة الفرنساوية.وبعضها ترغب ان 
ترجع العائلة البربونية. ولكن الظاهران دون 
ذلك اهوالاً ومن راجع اخبار فرنسا في اخ رالقرن 
الماضي وإول هذا الثرن يرى ان تكاتف اوربا بغ 


محاربة فرنسا انما كان لقطع عروق أنحرية وترجيع. 


العائلة الخلوعة الى الملك ولكن روح العصر الحاضر 
لا يسعف المالك فى نضية الصواح العومية لفيام 
الصاح المنصوصي . لان شعوب أوربا قاطبة تحب 
امحرية وتحبانترقياسبايها لان قد تقر بان الدول 
انها في لراحة الشعوب ١أفي‏ تسوسها وليس أتثبيت 
أقداءباتي.وهذ اهو اء فار سبباغاظ الفرنساويبكف 
وجعلم ببخضون كم لان ني كثير من اعاله عرى 
انة تحت برقع صا فرنسأ أو صامح | لعموم اقامرما 
يأتيه بصا نفسه و تيت ملكووهذ اعوشا نكثيرمن 
الدول اللطلقة . ويمفلاف ذلك الجمهوريات فان 
شانها ترقية أسباب صواح الامة مع قطع النظر عن 
الافرأد . وبا أختجة نفول انه را يقوم لنا دايل عل 
لاست لي الباري- ولذلك ضري ميقا لان 
عن اسوك ره تعر" 


وذكرايضافي التلغرافالمذ كورانة اقم حكومة ‏ 


موقتة في باربز رئيسها تروشو. وقد ظن البعض ان 
هذه المحكومة في غيراحكومة الجههورية . غيرارن 
الظاهرا نهذه احكومة الموقتة ااه في حكومةجهورية أ 

موقثة . أبيذا يروق أتحال ويقدر الشعب ان 


:تخب حكومة بحسب اصول احكومات الجمهورية. | 
مة الموقتةفهم اجعينمناحزاب أ 
اجهوربة ونظن أن اكثرهمن الفرماسون.اي الذ بن ْ 
يحبو نأن رقو| اسباب المساواةوإحريةوإلحبةالاخويةني | 
العالم بحيث تنقطع اسباب المنازعات ٠‏ وهرمن الذين ‏ 


اما اعضاء هذه “١‏ 


يقأومون كل ما يعرض دون هذه المبادي الي 
توافق رويح هذا الزمان . ولذلك اصيعناأ تترصد ‏ 


حدوث ما بقلب هيئة الدنيا السادية وألادبية . 


ويتقدم بنأ إلى سبى 1" يد والمسا واة اميالا كنيرة | 


دفعة وإحد 


وهشوولاء الاعضاء م من المند ييرف 


باديان مضتلفة : فنهمكاثوليك ومنهم ١‏ سرائيليون وهنىم ا 
غير ذلك لانة معلوم ا نالذين تلفي صدورم روح أ 
هذا العصريقطعونالنظرعند؛نالانسانوينظرون ! 
المصفاته ومع رفتووإهليتو وذ كرني تلغرافرة,1ايلول ‏ 


انه قد صار العفوالنام عن المذنيين السياسيين اي 
ان الحكومة الجهورية قد عفت عن جميع الذيت. 
عنتمم ونفهم الدولة الامبراطورية لام ابدوا مأ 


لا يوافتها. وذكرفيه ايض انة قد صدرثت الرخصة ' 


بعاطاة تجارة ال“ضحة . لانة معلور اث الحكومة 
الامبراطور يةكا نت قد منعتذ لك خوفامن العصيان. 


من الديار٠‏ والمظنون ان المقصود انما هوان فرنسا لم 


تخلع الحكومة الامبراطورية مجرد كوها حكومة | 
أمبراطور: ولك لان امحكومةالام رأطورية قصرت . 
تجمهوريةللفيام ' 


عن طرد الهاجين انمي كي 


ظ 








1 


ا 








٠. 


عن ذلك انارو جيش الجر ل يالنرناوي ا 





فك وبروسيا 


م ا ا ا لي الما لو ل ا لح عم 


| العمدينةلان الفرنساوية. تلج لكان دون 
أ قتال . لانة ربا رجع خوفا من مجمات الإروسيا 
| اولانة احتاج الى المعاث والزاد . اما 00 1 
فلارات ان فرنسا قد خاعت الحكومة التي كانت 
| قامة بالنيابة عنها ذهبت الى بلاد ا لللجيك . وذكر 
]| فيتاغرافرقالجاري اناحكومة الموقتة الفرنساوية 
قد اعلنت بانها تقيم احرب الى المنتهى . اي الى ان 
تنتص راو تفرغ كل قوإها. ورها المقصود ايضا اما 
تفيم الحرب الى أن تجد وسيلة حسنة الصاحة . ولا 
يبعد ان تكون الحكومة المذكورة قد اعلنت ذلك 
لارضاء الامة حا ل كونها تخابر بروسيا بشان! اصلع . 
لانة معاوم انهيحان الشعبفي باريزقد اغض عينيه 
عن سوه مركرم امحالي . اما هرب الكونت باليكاق 
| فللظنون أنة : انم ع يي ٠‏ ألاهانة لانة مرل. 
ا وزراء الامبراطورية . ذكر في تلغراف رم ؟ أيلول 
ان ملك بروديا دخل ريس وثي بلدة لا تبعدكيرا 
لاعن بأربز نهار الا 
الولايات التهدة الامركانية عرفت جهورية فرنسا: 
| ولا تجب فان الدولة المذكورة تب جدًا ان ترى 
|| الدرية تند في كل الدنيا: وإن البرنس امبريال 
.وهو ابن الامبراطور نابوليون ١‏ لغا الى بلادا لتليك 
| وذكرسة تلغراف رم ١١‏ اياول أن الإروسيانيين 
| يتندمون في وأدي هن ولاية الأرن وأرن الإرنس 
| امبريال ابن الاميراطور نابوليرن وص لال هاستين 
1 الوا كة قي ج: :ولي انكلترا . والظاهرانةزهبمن 
| لاد اي يك الى بلاد انكن راورمام يذهب قط 
ال بلاد اللطييرك . لانة لوذهب الى هنا ك لاقام مع 
ظ | والدت. وها حجلة امرغيرمعلو لديناعل الذهاب 
| الى اتكلترا.وذ كر نفيوايضا ان الخابرة بين الدولة 
ظ الابطا ليانية ورومية سارية عل قدم الاجتهاد . 
1 | وإلظ و أ نالمقصود اغا روا تلك المعلة القديمة 


1 
ارمع 0 المي مص ء جع السة ١‏ ساس ماك مم ليست لم امه 


ع اجفعم سماد 9١‏ مويه سيد .2 يتاع وي كي حون يعد يح الماع 


و سار سر ا ووس سم 


نون | وأفع في 6 المحاري وأندولة 


معش سساو رسو ساس سور عسو سرس سم لحيس لمم ومس ا 


ل | في ركز رافق دوا ابطاليا لايخل باستفلاية ([ 


5 





اه 


روني الروحة موفوساق ان الخولة بايا ايالية ا 
قدعاهدت الدولة الفرنساوية|لا.براطورية على عدم ' 
التعدي عل حتوق البلاد الرومانة ٠‏ ولك نلا نعرف [ 
هل تفوم ايطاليا بذلك اولا. والظاهرمسن مفاد ! 
التلغرافات الاخيرة! لني وردث في ؟1 انجاري ان ' 
ملك أايطاليا قد امر عساكرة ان تدخل المالك [ 
الرومانية .فاذا كان ذلك ححا 0 قد انتبى ظ 
احال وإستلم ملك ايطاليا زمام احكومة الرو. ية. | 

إ 

ظ 


عل ان ن المظنون ا امحل لادج اللدكورة قبل 


عفدهارومية.واتمخلاصة انة لابدمنورودالتناصيل ' 
لني تكشف عن مضمون الخابرات الكثيرة الي [ 
اشارت اليها الربالة الداخرافية المورخة في ١‏ ايلول. ْ 
وهنا الانقلاب هومن الانقلابات الممة جدا . فانما ا 
ريما تائي الدنيا بالا تترصده.ولو لم تكن فرنسا ملتهية | 
في اروب الشديدة المكبوبة في اراضيها ٠‏ لصادفت ا 
بيطا ليا منالموانعما ربا كاناخره هأ عن ثغم مرء غوها. | 
وورد تلغراف آخر رتم ١5‏ ايلو"”لد ماله أن 3 
الإدوسيائيين وصلوا الى .د ينة مو الفرنساوية وتبعد | 
هنه المدينة عن باريز؟ > كياومارا للهية الغالية | 
الشرقية.وإذا كان/البروسيانون قد داوموإ تفد مم 
يكونوا قد وصلوإ الى باريزفي ؟ ١‏ الجاري ورها قبل 
ذلك. ولايخقى ان كلا منايحب ان يخمن ماربا أ 
يحدث هناك ٠‏ وهومعلوم انه يصعب جذا عل ا 
النرنساويين ان يحصدوا باريز تقعصينا محكم! ٠‏ لوسع ١‏ 
دائربما فان سورها هو بالا“م سور. ولكن وج ا 
حوطا من الفلع مارها يعيق تقدم الاعداء على ان / 
لمر 2 ان الفرنساوين لا اسهون لأبروسيانيونان ا 
يدخلو| باربز بل يدافعومم بشلة ٠‏ وإذا راوا انفلا ا 
فائلةمن الملنافعة 00 التي ني 0 0 ْ 


اهدهم سداد م ل أصسميم ممم م ممم اسم سويت 





ب4ر6ه 





تفحاهه: ‏ ع بي 0 مين 


: اق الدلغراف الذكور انه قد شاع ان 0 
طلبءت اغدنة من بروسيا. ورماالذي حاهاءعىن 


لحسميم.: ١‏ لي ججح جود دودمم 


أ تجاح بروسيا الغير الانظر وصولة الى الدرجة التي 
ظ وصل اليها يضرم إرأن المطامع في قأبما ويح لها على 
ا طان مالا تقذردول أورباان تسل طا به <ذرامن 
| وقوع الخال سي مينانية الفوة في اوربا ٠‏ ولذلك 
١‏ المظنون ان دول اوربا تبادر الى ملافاة الامرقبل 
| أن ونسع ارق ٠‏ وهومعأوم أن بروسيا لاتتاخرعءن 
١‏ اجابة طلبكهنا لاعها في تحب ان ترفع عنها اثفال 
0 
ظ ظ وزير عروسيا الاول حملة على ما ربما يوخ را لحصول 
على النتيجة المرغوبة واه اعم . وذكر فيه ان موسيى 
رسن قد توك آل اودر متفادا عافوونة عتصوضة 
وهوءناشهركتاب فرنساواحذقم في الامو رالسياسية 
| وقلة يرهن ذلك اما مأمور؛ د فأمرجم انها متعلةة 
با حرب احاارة . ولا بد منظورما يبين ذلك ججيعة 








ذكرنا يه عدد 15 من الحنة نشريف حضرة 
صاحب السعادة راوف بأشا وإهتامة في ادارة مهام 
متصرفيته و يسرنأ الان أن نقول أن الاحو| جارية 
سي ءأيديم راحة الاهالي ور فأهيتهم لان ثمة حضرة 
المتصرف المشاراليوونشاطةوذرايتةشبيرة لانةفي حسن 
النظر في مهام المداع بدون أهمال ولا تغاضي 
يجعلنا خلص الثناء والشكرلاهتامر صاحب النضيلة 
عير بتجة أفندي قاغى ببروت ورئيس #لس :يبز 
احنوق يسن فصل الدءاوي بالسرعة بعد اجراء 
. التدقيق لاظهار ما يكون فيه اقل اشتباه مع المواظبة 
عل البكورللنظر في النضايا ومواظبة الاعضا عأى 
ذلك ما تهءعل اعوال المجاس تسن ر على الاستقأمة 


ْ د أن : ادوم ذلك بدون. ذا ل ممن يبدل 


روات 
| 
ظ 





ا وو ا 


م ا ا ا 








اكع الوق رهز ل حنداكبر ون رذن أن ١‏ اقيق ارا لوطل اولان واليار لم 


وتةالاط ا ا واذا لم تمد ا بأثينان بان تباعد 


سئوط الصاعنة 


ل سي ا > حس مو سوسوي ب ب وس 7 


ألدناء غيل حسمن اع ال دي بضدد ا لحو 
بعد مأ لاح أ لدى عينين فنسال الله نع الى أن يوئق ظ 


وإحساسات خلوصنا لسعادة المتصرف المشار اليه 
وفضيلة الفاضي الموما اليه عطّرنا حدائق اجنارن 
3ك فنا رايناء وعلناة من هالرهاء تحب 
النناعلى عوارفها من الجبميع 
فيسقوط الصاعتة 
من قم سعيد بك تكد 

اذالمع 'ورقمن! لسعابة فقدمت نتاتح الصاعقة 
فتى مضت برهة قصيرةبيناعانالبرق ومماع الرعد ‏ 
يك درن ضررها فان م يض بيمها ثي فان كاك , 
الانسان قر يبامن مل الصاعتة وسمعالرءدمعمشاهدة 
البرق ف ان وإحد امكن ان يصاب بالصاعقة مع 
مرورها.ولنتكل هنا على كيفية الوار الصاعنة فنقول 
من المعلوم ان انطلاق الكهر بائية انمايمحصل باتحاد 
كهر بائيةالاجسام مع بعضها فاذا قرب التعّاب هن 
الاجسام الارضية طلبت الكهربائية الحابية اركف : 
تتحد بالكهر بائيةالارضية فتغبس بيمءاشرارة كهر ياثيية ا 
في البرق وحينئذٍ ينال أن الاجسام الارضيةصعقت , 
ولنذك ر لذ لك مثالا يوضع المنام فنقول اذا فرض ان ١‏ 
تعابة عظمة حملوّة من الك ربائيةالزجاجيةسائرة فوق . 
بجيرة من أاء بعيدة عنها ما في العادة بفرتة أى 
فرتخون أو ثلاثة والفرتخ الفانواز حصل بينها فعل ) 
يالتانير فا لكهر بائية الطبيعية للاء بنحل تركيبهافيدفر ‏ 
.اها الزجاحي وبنجذ سب الراتضي الى ل الماء فيصل ( 
من ذلك تفاءل قوي في الماء يحيث ترتفع كتلة من - 
الماء وتبق ظاهرةٍ كجبل ما دام النعل الكفرباءي ‏ 
مستيرا ناذا اتحدت الك ربائيقان ولع البرق وحصل | 
الرعدو! نصعتق الماه اي سنطت فيو الصاعنة ل ب | 


١ 0 2 -‏ امسج سي م سك الا نوسني" .ب مني سريت مد وميك جلسيصي وموم يي السيي يو 0 م 0 















: مس سح مس للم بس سس 


مح لع عم اسيم ويسم مم 


| العاب عن الامعاد الام الا الله 7 


فشينًا فينبسط ولا يحصل برق ولا رعد وتعود 

| كه ربائيعةكا كانت ت اولاً فننزل الراتغية التيكانت 
| مفرطة على سل ثم اذا تلاقت تخابة اككهربة كهرية 
ظ زجاجية مع تمابة أخرى أو مع جسم موجود في اجى 
| اوفيالارض ولوكانبينء| بعد لاينع اتاد الكهربائيين 
| انطلقت التعابة با لترقعةوكف فعابا عن الماءفينبسط 
بقوة وإضطراب وموى الكهربائية الرانجية دفعة 
[ الى قعرا ليجيرة فيعود تركيبها بسرعة مع|ازجاجية| لني 
7 كانت ت أنفصلت عنهأ وينصعق اللاء حوتئذ ماسبىى. 

لصدمة اليتيوع مع أن الصاعقة ١‏ تسفط فيه و اعنيانة 
م يبحصل انطلاق بين الماء .ا لصواية وما ذكر: ناه من 
ظ انطلاق كهريائة ا حاب على الماء يوج ما يحصل 
من انطلافها على الارض غير أن الفعل بالتاثير لا 
يكون بين ١‏ لحابة والارض كما يكون بين السعاية 
. وإلماء لاختلاف احوإ ل الكهربائية باخنلاف جودة 
قوة التوصيل في الاجسامالمرتفعة على تهحها وإلاجسا 
١‏ لني في باطنها فان دان الاجود في ذلك على مها 
حصلت الطلة عليه فنشق الصاعفة الارض لتصل 
لتلكالاجسام فان تساوى المسمان فيقوة التوصل فيا 


ا 
الم ممع اسيم دحم اللخمستخصسيا عا الى الما 


ا لمي جات ل اساي 


وسو 6 رميو عست استسية لمعيس ملسف تيعد باعص مود جد توما وتحفت ا ا 


وبع رع سوم 


' ارتفع عنس الارض واو قليلاً حصلت علي الطلئة 
ويكون هو المعرض للاصابة بالصاعقة: اولاً فيعلم 
من ذلك ان الانجار العالية من حيث أنها جيدة 
أ التوصل لنداوتها بالامطاروبا لعصاراتالجاريةفيها 
أ تضعف مرات كثيرة اكثرمن الاشوار النخنضة عها 
. ببعض أقدام فاذا يكن م سهل آلا ابكة وإحدة 
ا اي شرة ولومن ١‏ نفل ورعدث معابة فلا يصعق ني 
. ذلك السهل ا الابكة فاذا كان قرب هذه الابكة 
« انسان ونم إصب بصاعنة خين عليه من أن يصاب 
| لو وي اقل ضررا من صدمة الصاعئة 

نبخي | ترز من امجلو س تحت الاشجار مه 





2 


اسيم سشاسية 





وقت اعر ع فان قدت و و -.أئما افرش | ا 
الصاعنة فاحود ما يفعللة الانسان أن يتباعد عنكل ) 

مرتفع حوله و ينأ م على الارض ولرذتبه للاحتراز عن | 

ان ينيم الانسآن ني محل في رؤوسها وإسكحتها بض ْ 
اجسام .وصلة للكهربائية .فن الحئق انه اذا مرت | ظ 
تععابة صاعنية على منارة صاعة:ها سبب ارتفاعها عن ظ ظ 
البيوت الجاورتها ٠‏ وقد علم ميامر ان الصواعق ١)‏ 1 
تصيب من الاجسام 5-5 ن اجود للتوسط ولوكان ' | 
اقل ارتفاعاواكثرصغرا فاذا مرث صاعنة على بناء ا 
ا'عفبت منة لنز وطاما كارن اجود توصلا كتطعة . أ 
سيار من حديد أوما أشبهوشوهد في بعض الضياع . 

ان العضيين اخارها توق بد اع ال السذل. 
ومحترق بعض محال منة من شدة الصواعق وإحيانا | 

يشاهد في رووس الجبال ذوبان 5 وإحتراق . 
اجارة ويتد رالانسان بواسطة الحساب ١‏ 5د | 
حودت ا لور الوا 
كل ثانية ثلاماية واربعين مئرأ افيعد الثواني الني 

ل يون الصوثة جموع / ظ 
النواني يضرب في ثلاماية وأر بعين فيكون احاصل | | 
بعد المسافة بين وبدن الصاعتة وكل انسات يمكنة مك 
معرفة ذلك بالنبض فكل نبضة محسوبة بثانية وكل 
ستين. ثآنية بدقيقة والقدرة وألنوة لله سمحمانة 





ظ 
ِِ 
0 














ولاية بورية 
وروت البالانالة اباط لنن عام 7 
| 
ؤ 
| 
ا 
ظ 
ْ 
ا 
| 


من قلرموسيو | نطونيوس في 
ااانا عمد 5٠‏ انهو انا تدا انيت ,لزه 
سورية <لة عدل وإلها المع ونطوق جيدهأ بعقد 
الاحسان اطايوثي الذي انث به النات ع الشاهانة 
مرحمة لعبيدها سكان قطرنا هذا اضححت با لاخص 
مدينتنا ط رابلس رافلة بشويب العز يعد ارك 
تلك ' الطريق الحائنة بين البلد والمينا قل |صا 


ظ 





٠‏ 0 ولاية سورية 


وتعم سد 


ال جهنا عن الاقدام وإلعزمر فيا باول لصالج 
الحموم ول يكنف بتصليع الطريق فقط بل صلهايضا 
وزاد رصف الازقة والشوارع وتوسيعهابتد ر الامكان 
[ وبيفا كان اخذا في تعييم ما شرع به مسرن اصلاح 
طريق الينا جاه مكانة سعادتلو عبد الحادي بأذا 
فابعدأ بتقيم ما شرع به سالفة وإلان قد جاه عوضة 
سعادة متصرفنا احا لي راوف ياشا الذي قد اذاهر 
الغيرة والنشاط'واشية بكلما ياول اصالح الحنيوم مع 
قطعالنظرعن الاغراض الخصوصية و بأنظارسعادته 
اسست مدرسة من بعض الافاضل ودعوها المدرسة 
اخبرية وي تحتوي على بعض العلوم المربيةوإلتركية 
وإلفرنساوبة وإليونانية وفيها اربعة معلمين وسبعون 
تلمينًا وم مولفون من طوائف مختلفة اما سرور 
|| ألاهاللى فىما لايوصف لانم كانو! مفتفريت لوجود 
| مدرسةكهذه عل انه كان يوجد بعض مدارس بسيطة 
احدها للرسليت الامركانيين والاخرى للاباء 
الفرنسيسكانيبن ومدرسةرشيد يةللاسلام ومدارس 
| عديدة تشيظة وها ليه با للق القربية قط و يوجك 
| مدرسة لاخوإت الحبة العازاريات لتعليم البنات 
ش والاباء العازار, دون يبتمون بأنشاء مدرسة للذكور 
ويف ةيتعادة المتضرت وامرروولة الوالى قف باقر 
| لحك مة ببناء قشلة للعساككر الشاهانية كان ساد 
[ المتصرف الوم اليه يود اا م مأ شرع به سلفام مسن 
[ تصليع الطرقات ذهب الى اللاذقية بامرالوالي لانم 
لكي هدنار تلك الفتن اما الاهلون فلم يزالوا 
| مشتاقين لروياه لكيما برج و يكوند يدبان اجا لس 
| التي قد تحسنت كديرا 
[ اما ما يخاورطرا بلس هن المناطعات حكامهاوارباب 
مجالسها قد اصطتي! نوعا منذ اصطلاح مجالسنا 
ظ لا ل متصرف 


ا يذ ايام متصرفها ال 57 ا الذي 7 








إٍ 


| لبنانسابنًا داود باشا اذ انةامر باجراء اا 0 ئ 


البكنيك وإوعد ببعاملة هذا التسرمثل باتي لبنان فسر |[ 


النلاح به وأرئضى اذ ان مصاريف درم المساحةباغ 
نحو خسة وعشرين غرشا وعند ما انتبث المساحة لم 
تثبل حكومة لبنان معاملتهم بنسبة بقية اقسام ابل 
فلهنا تحماوا المصاريف ولنا رجا انة بليار دولة 
المنصرف الحالي فرانقو باشا الاثم يصير نسوية هذه 
النضية بوجه ال.دا لة وا تحقانية للتصف بها دولتة 
وبما ان الراحة وإلامنية قد سكنتا لبنان وزال تف 
طريق العدا لة السنية شوك 1 سرضي 
لبنان رأتعا في رياض السرور وإحبور وعلى 


ان احوا ل لبنان ج.دةلان الثءاليمنة بواسطة 0 ظ ا 
وإنناراتوإرشاداتغبطة السيد اجل.لالطريرك |[ 


بواس إبطرس مسعد امار سوس 
الفابضز 5 مالعلوموا المعارف؛ 0 لعاف والوداعةقدا ضح 


رباض ألامن وإلسلم كنا كاف واه لااسة ثوب 11 
ارجوإن من تلك الدماء الني سنكت عند ادرب | 
الا خيرة اما ىلك الشرزمة هن ٠.‏ الصاح ال لردين عل ا 


احكومة فبواسطة أدعيتة وحسن تد بره سانا 
احكومة المنصرفيةقد استؤصلت ولم يدق طا عين ولا اثر 

أما قضأه الكورة فبوجود وهمة وسطوة جناب 
بت | رفعتلو يوسف بك بغير قايفام النضاء قد انتظت 
احوالة واضى مشتملاً على ما يسرء الخاطر من حسن 


تصرفات | لتي مرن اجلها حنظ الطرق وإلارزاق || 


والسهرعل راحة الاهلين واهتامة بكلما يامر به دولة 
متصرف لبنان الانحم وتنظم الجا لس واحوا ل النضاء 
وم بزل ينظان على احو| ل وصواع اهالي النضاء 


مم ل و م م عر م ب لم سد ١‏ 








0 8 
0 5 


555 
0 م 
شنا ددا بد مسيم لويد بيس مويه ميس مطحت ف بيصي بح 


وأنة عندما حل الصاب المعروف باجراد اذذ ١‏ 


2س مم اام 0 


65 عا بك سالك الا «,أمتازايا لخبرة م 


0 


ا 0 0 ددواسةصاله 9 ذهب 3 


1 


1 





الفرن الذرن التاسع عش سن 


امه 


| د : 
1 . وها سان علةار ان اهالى الكورة حاص حاصلين | والكرامة والاقبال. الى ري ل 
[ ' من جرى انتظا م الاحكام على الدرجة الفصوى من والادب ٠‏ التحيل بالنمدن والتهذ يب 


ظ الحظ والانشراح والراحة بوجود قاضي محكينها 
ظ فضيلتلو ايلياس افندي صدقة المنصف بالدراية 
أ وحسن التصرف 0 
| الغراء على منقع العدا لة السنية وإنا لعاللون ان هذه 
ظ ظ ا لذم تت الأعن تنبمهات دوا لةالمتصرف 
ظ الاثم الذي جع فادع وقد قلد جيد لبنارد. بعقد 
]| الات الذي طالما منّبها على سكان ابنان وقد زدنا 
]| اليوم بعودته من الاستانة فرصا وحبورًا اذ انة بلغنا 
| اليل المأوكاني وهر وما راى اهالي مديقنا احسانات 
| ونظامات هذا المنصرف الات اخذ بعض المعتبرين 
| في بناه ببوث في بعض القرى لاجل المصيف فيها 
| ولول يروا ا نالعدالة والامنية قد بسطتا احغنىا على 
| تلك البلاد .خا خرج هولاء المعتبرون بصرف ايا 


| الصيف هناك 
ا وها ان افئدتنا قد فتحت ابوابها للدعاء للباري 
ظ ع “جلا له المي حضرة ختكارنا الاعف 


| 

]| سورية وا بان ف ال درجات النتد. وأ أنجاح كان 

أ لمان حال جيع التعوب الحوري» واللبنانية حىل 
ا ولاج امب يصرخ قائلاً فاتدم خلافة الدولة العثهانية 


ظ الترن التاسع عشر 

| 'من قل فرسيس افندي ف الله .راش 

ظ من هذا الفى المتبل من عام الانوار ٠‏ اللاس 
| سربال الجد والاقتدار . المننطق بنطاق السطوة 
| والانتصار . من هذا الفتى المتلالي بالبهاء واجمال . 
| الرافل بذيول الوقار وإلكال . الخال في السعادة 


كم ممع ووه موي ا الع 
اعم 


يزل الى الان يوجد قوم من مردة النلاح وباغضي | ظ 


الا 


هاآ١أ‎ 


والذهب . 
وتحلى بحل الوطر وإلادب . من هذا النتى البالغ في 
مرقأة الاجتهاد الى اقصى درجاتن السيو والار تفاع : 
الواصل الى اشم ثم الفلاح والانتفاع ٠‏ هذا هوالةرن 
التأسععشر الذي اطلع على غرنوكل شموس الذرون 
الغابرة . ولب سكل كرامة الاعصار العابرة. وتنطق 
بكل قوة الازمان ٠‏ الدابرة .هذا هوالترن التاسع عشر 
الذي تللاّ ب نوا أر محاسن الخليقة وال اسرارها. 
زرفل يهأنة الطبيعة وكال أطرارهاء.وانيذال سس 
كل المندرة وإلظفر. وتنا بالغنىوالثرىة والندر. . 
ذاو اال راي تورات 
ومعرفة الكائنات وإدراك الواجبات.وتجمل بتنظم 
الواميس والشرائع.وضم شمل اطيئّة والمواقع ٠‏ ورفع 
صو لجان لون هذا هو الترن التاسع عشر 
الذي بلغ اعلى مراتمب الكها ل وإرفع درجات الم الي 
وأ أنخار. وجاس على رؤوس الادهار . فاذا جعل ظ 
هذا القرنسلطان الفرون. والبسةتاج المجد المصون. ؤ 
وما الذي اطلعة في هذا الوجه الوسيم #واكيةزللك 
الفوز ال.ظم ٠‏ وكيف قد بلغ هنا امحل البازخ. وتيواً 
ذياك المنام الشاعخ. هو العم الذي مبد له امسا لك. 
وإوصلة الى ذلك نهلوابنا يابني الوطن الى اكتساب 
الع والاجتهاد سي فلاحو وتنجاحو وتشييد منارسي ' 
وتوطيد مكاتيوولانليت الى اعدائهو | خصامه الذين ! 
اما لجهلم١‏ ولبعض اغراض رطم يسععون سية ذاه ظ 
الهلم وكلمبانية لانة ولئن كانت انوا ١‏ رالعم وألادب ظ 
في هذا الذرن الحديد قد درات غياهب جها لة 
الفرون العتيقة وحماقتها وانة وا؛ ن كانت رياح 
الهذيب والتيدن في هذا الحيل الحاضر قد قشعت ظ 
غيوم خشونة الاجيا ل الماضية وتوحشها فع ذلك لم | 












عسسم 





لسسع بوب سج 
مت ل ميم ما حي حمسيس 





الصلاح يسعون قُ ساك سل ا 
وحجبكل نورعن أبصارم فا كانوا ليخلعوا انساهم 
العتيق ذي الطباع الخشنة وإ لتجايا الوحشية حتىان 
العامة تام بقية من جماعة النرون الوسط فهولاء 
القوم لما راو! ان انتشار العم وفلاح الاداب ياول 
الى الضخط عا بل شهوام وكشف ببمث جهلم اخذوأ 

يتحاربون العلم وا إلعلما> ويقذ فون على كل ساعر 
: بتعليم الجهلاء و تاتيج بصائره وقد بلغ منهم بغض العلم 
اعل شاوء حنى ماعاد يكيم النظر الى عا او طالب 
ع حدث اذا وقع نظرم على هكذا انسان اخذم 
ظ 





رجنة الاضطراب وبرقعت وجوههم صفرة الموث 
وغشاوة الخضب وإخذت فرائصهم ترتفص وترنعد 
لو امكنم لوتبىا إعليه وثوب المفترس وعاملوه حسب 
جهلم وغباومم ؤما ذاك الالان العم خصم اغراضم 
وعدو احتشارمم فلابدع نهم بروهواثت هدم كل 
مدرسة بفاس الجهل ويف لكل هداية جل الضلالة 
ولك السماء والارض تزولان وحرف” من ارادتهم 
لا يتم لان بينهمو يدن سعاد ثم اجبا ل وج الاهوال 
“أيجنقو! على العلم حنق الخنافس عل ١‏ حل وليغضبوا 
على العلءاء غضب الخي ل على البو وليضر بو| فيحديد 
بارد حتى نرى منى يصيب تيمم الثغرة . وهيهات 
فالعلم للانسا نكا لثمر للاغصان واهدى للبصائر 
كا لنورللابصار فاننا اذانظرنا الى الانسانمنحيث 
فطرته الطبيعية فلا نراه آلا حوانا عضا كسائر 
أنحموإن على انة يغتذي ويخمو ويعيش و ترك نظير 
كل نوعه مرى الجنس الحيواني وهكنا بالنظرالى 

وظائنه وإعما له الطبيعية 00 نظرنا الى الانسان 
بن حت مركة الادوية انا باذ دالت عن ساد 
الحبوإن اخعلاقًا لامزيد عله وإذا اخذنا نيمث عل 
ظ سبب هذا الاختلاف العظم فاننا جده ناشئا عرن. 
| اك النوة الي 


لحرن هو بها اع 00 العنل النطني 


سسا هسش ‏ لس شه 0 


اتواحت امود ع عت جوزب لصوي سمه او د ود مع و 1 


م وم 


| اما هذا العتل فلا يوجد اه هن 


فطرنهِ بل يوجد فيه على طريقة الاكتساب المندرج 
مع تدرجك في العمر. وجل ما يوجد في الانسان طبعا 


اي في نفس فطرتو افا هو مزية اله ل نا العقل . 
وهذه المزبة توجد في نفسه الناطنة فته مما تحصل | 
ان العفل لا يحصل في الانسان الا بالاكتساب . اما 


هذا الاكتساب فانة يتم ما يدركة الانسان يحواسه 


ويتلفنة من اشباهه ويطلع عليو من اثار اسلافوواعا لك . 
فاذا تكون سعة العفل مقدار سعة الاكتساب وهذا | 


ما يقا لله العلم وهكذا بمقدار زيادة العلم يزيد الفرق 


بين الانسان وإلحيوآن وبقدار نقصانه ينقص ذلك 


الفرق 


اما الانسان بد ون الاكتساب وإلل' فموحيوان . 


بسي ووحش ضار وربما كان افظعحالة من كل 


البهائم وإلوحوش !اضارية ولناعلى ذلك دليلٌ مما | 


يقصة عاينا سواح الامصار المننطعة ومكتشفو قارتي 
امبركاوهولاندهالجمد يدةعن احوا ل البشرالمتوحشين 
الذبن ياهلون تلك الجبهات فم والوحوش يسكدون 


الاغواب عراة وبتضايفون لحوم بعضم ويتكلدون . 
بخات نشيه رُم الوحوش ولم كنا الوحوش حرشي 0 ظ 


شر نظيرناولا امتيازما بين طبيعهم وطبيعتنا 


نغطاعم عن عام عنالاسافي شيع بعد كان يا 08 


:هم كانت فاقدة كل مهذبر 5 ولذلك يوجدون 


عل اصل النطرة٠‏ فكما ان الاكتساب العفل ينقل أ 


الانسان من الحا لة الوحشية الى الحا لة الانسية هكذا 
العلم ينقلة من حالة الغفلة الىحالة النباهة ومن قيود 


لجول الى حرتية العفل على ا نكلاً من البشر يعود ‏ 


بالعم حرا فلا يتسلط عليه عدر مغنصب. ونبيها فلا | 
يخدعه الغشاشون ٠‏ وحازما فلا ميل مع كل رح. | 


فض ا 00 ا 


ام ل با بيه ل وس لسو ل 





تعس سس بست 


وقويا فلا يهاي بصدمات الاعدا وزعازعم . وفتيها 
ظ فميز احمق من البطل والصوإب دن امخطا والعدل 
! من الظلم وبعطي كل ذي حق حقة ويعم أبن مرتبة 
| كل من اشباهو البشرومدارها. هناوان العل(من 
ٍ شانوا ان يهذ ب الانسان ويحسن تربيتةء #صلهفساد 
ظ | فطرته ويجمل ويزين اعمالة ويكبر متداره وبع 
افكارهويجعاء انسأنالا بهيمة وبشرا لا وحشا وبأتم 
| بصره و بصيرتة ليرى الحفائق وييز الطرائق 
فعب ىكل السعي وراء العل وإلجد والجهد بده 
| بدون أكتراث باعدائو الذين لرعاية اغراضهم 
' يوسوسون في صد ور النأس على مقث التعلم لان من 
أ هولاءالاعداعمن برى أنالعلم يضر بتسلطه ونسوده 
وهنم من يرى أنة يضر يخرافاته ١اقي‏ يرغب زرعها 
|| سيت حتل الانسانية يحصد ما بروّي شهواته ويشبع 
ا مطامعة وهنم مو ا ترق أن العم يضر باكاذيبه 
وإضالبل التي يتاجر بهافي سوق الجهل لريحالثروة 
وإلرفاهية ومنهم من برى ارن العل يضر براياته 
ا ا ا 
. البشر نظبر حيئئر شوائب نفاقه لني كان ينصبها 
ظ شرآكًا لفنص سداجة التلوب وسلامة الضائر فيعود 
. بصفقة المغبون مصفوعا بانجل والوجل ومنهم من 
[ يرى أن العلل اذا ع يضر باختصاصه بوفيجيلةاحسد 
ْ الجهني على كرهه وأبعاد النأاس عدة افلا رمب اذا 
ظ ان مثل هولاه يبغضرن العلم لي يهم المجهل من 
ظ التبداناى بفيود أغراضهم وخفض الاعناق تحت 
ندرشهواتهم لام برغبون ان البشر تكو نكا لثيران 
اران حتول اوطارثم وإطماعم وركا حمل البعض 
هنا اللوّم وإلريأه على ألضرب والطعن. في اباتهم 
أ وإحهاتم بدو نمراعاة حفوق التربية والاصلفيكون 
مقلم كل العفوالذي وهو يرضع لبن أمه ينتج 










ساس 


اقم .ضيه المشتخفة نمسم مم المشاحه 
ا ممح ومسي لس سمي 


رو ير يي 


يه 2222 سا ل 2 


سنس دده 














ظ ضرعها ولتخبة . حذار ياطدبة العم حذار وبدار 


اس وو وس ا ا سا سس ا 0 


د 


بابي الاوطان بار ١‏ 
ولنسد ١اممع‏ عن كل مهنار ولنفطع رباطامم | 
ونلق_عنا نورهمواعلوا ان ن العلروحده لا يفيد الطالب 
شيا اذالم يكن مفروًا بالعمل ٠‏ لانة يكون عتيمًا . 
كالثجر المدم الثفر. ولا كان الغيرمفرغير مفيد 
كان الع بلاععل غيرمفيد وهكذا فيكو صاحة . 
على هذه الفضية المعدلة عتما وغيرمفيد للناس. ولا ١‏ 
ريب ان العمل هوزينة العل وكالةكا ان الثمرهى ١‏ 
زينة الغصن وجمالة اذ بوتحصل الفائدة وبتم المراد. ' 
اما العمل فهويقسم الى ثلاثة اقسام الاول عبل ' 
الانسان نظرا الى ذاته وإلناني عمل الانسان نظرًا 
الى بية الناس وإلنالث عمل الانسان نظرا الى 
امخالق ظ 
فعم ل الانسان نغارا الى ذاته انما يتم بمراءاة خيرو ظ 
الذاي وما ياول الى صاح وجودم بين الكثيرين . ظ 
ولا بد وإن يكورت «ذه المرإعاة ناموس تجرى عليه [ 
وهذا النأموس 2 الصواب وإلفطنة . فالصواب , 
يل عوه ه الى مية ذاته وهذه الحبة تدعوه وال افيه 
سبيل معيشته لحنظ حياته وإلى السعي وراء الاتعاب [ 
والصعوبات لنوا ل الراحة والترفه والى الجهاد م 
سبيل العزا والعظامم لصول غلى الاعتبار وإلصيت ١‏ 
فباانها تلويه عن الكل حذرا من العوّزوذل: | 
السوال. وتجيده عن الول وإلفتور فرارا من 
ازدراء الجماعة به وعن الضعف وأحبانة 8 000 ئ 
هملاً وسقطً وذليلاً وتهاء ؛عن الاهماك والافراط ظ 
قي من هوم العاهات والافأت عليه.و| لفطنة تأمره 0 
باصلاح سلوكو بين الاخرين وبالمسيرني طرق انحق ' 
والاستقأمة ويب القريب وتنهأه عن الفساد وإلغش ؤ 
وإلمكروا ةل وإلكذب وإلنفاق والمراياة وإللداجاة . 
والاغنا ١‏ ...لفقي والتريي ‏ النناني زالمه رار [ 
امار كت بوالضلك لإلعطرة سة وإ لتجبر والشطاط 1 ظ 


سس سس ست سمو ومويوه صسيهه م 


ظ 








١ 





[ ولك يكن ل ٠‏ لامبغوضًا 
١‏ منيم ومرفوضا وكل ذلك ١‏ نِْ نتييية ثهبة الانسان 
نفسة على ناموس الصوإبب وإلفطنة . ومن لا يعيل 
هكذا يكون باغضًا ذاتة لان من عمل صانحا فلنفسه 
اما عمل الانسان نظرا الى بقية الناس فهويتم 
مراعاته خير الكثير بن وصائح هيثنهم وذلك يجري 
على هذا المبدا العام افعل مع الناس ما تريد ارن 
يفعلو|معك ٠‏ فاذا يجب صنع المعروف بدن الناس اذ 
على ذلك ينوم هنا النسم الناني.وهذا المعروف الني 
برغية الانسان لنفسه طبيعيًا اننا هو الاحسان الى 
الحتاج والاخذ بيد المظلوم وإلبائئس وموإساة المتكود 
وعوين المكدود ومداراةلمميد والمريض وجبر 
الكسير والهيض والشنفة على الماوف والمتلوف 
[ وتعلم اجاهل وتثقيف الغافل وإرشاد الشديد 
وغوث الظريدوإشهارالتصانيف وإ لتتمف ١‏ في 
من شانها ان توااف بيرت قاوب البشر وتلق 
ظ الوفاق عند الشفاق وا لصلع عند النتال وإلحب عند 
البغض وإتخيرعند الشر. اما عمل الانسان نظرًا الى 
الخالق انا يتوقف على الابمان بعزته تعالى وهذا 
الابان لا اصح ١.‏ لم يكن مقرونا بالاعال المطلوية 
منة عر وجل على انة بدون الايمان تكون الاعا ل 
ظ مائتةكا ان الامان بدون الاعا ل يكون مائتا ومن 
شان العل وإلعمل استظهار احق والصد قبي نالبشر 
والانتصارلطما لاتجاد العدلواللامةقال النيوالملك 
واو 
انحق والعدل تلاقيا والصدقوالسلاءة تلاما 
فلا !الح العم وإلمل مالم يكونا مرتبطيدف 
باحق والصد ق لايفاع ال-.دل وإلسلامة فاذا خامرهمأ 
الرور وإلنفاقعادافاسدينوكانربهاجائرًا وضامرًا. 
00 ولابان يكون الدعامة الاولى ١‏ لني يتوم 
انكل ؛ شي .عل انة دون هذه | ولف الدعاتة 


ا ١‏ ل والصدق كاتف كل يانه و هنا واقل عيدءة 


وس بوي وي ا وس م 


القرن التأسع 7 


-- حيبي 


الاولية 17 بنيان عرفا ومقلفلا. ولا بد من 1 
هبوطة ومن عادة احق 4 ولا لخي ولاماري ظ ظ 
ولا يلوي وجهة ولا بلع ولا بشجع . فلا يكن لجميع ) 
غيوم الزوروإلبهيتنان انف تبرقع 9 مها تكائقت - | 
وتراككت اذ لا بد وإن يثفلله! نور ينها ويقفما ظ 
لبيك و جيبنة ضاحيا صاحيا فيفتيسة المستهدون٠‏ ولا ظ 
4 لجميع | لتمليى وإلمداهنات والملاسنات ان تحبر | 
وجهة او ثتلاعب بد ولا نستطيع جمع ثروة الا 
ان تحولة عن الصواب . ولا تندر جميع المزتجات ان 
ترده وتتهئره .ولا نطيق جميع مضارب السيوف . ظ 
ومطاعن الرماح وموإقد النار وسلاسل الحبوس 
وإلسياط وإلفيود ان تذبة او تعزية ا وتحرقة ى ‏ 
نعلة ا وتجلده أو تفيده ٠‏ وا“تحيل على جميع مسكرات 
الاغراض أو مخدرات الشهوات١‏ 
الساهرة. وهكذا فاحق حق هو واتحيل زوإلة: 
ومنى وجد هذا انحق وجد العدل .لان اح والعدل 
بلتقبان: ومثى ذال التق زال العدل لان الحق 
وإلعدل لا ينترقان ٠‏ فاذا عدل الانسان رض احق . 
عنة وإثابة النلاح وحسنالرجبي .اما اذا ظلونعدى ١‏ 
اق بفساد سيرته وسربرته وكان للحت جحودا ومنالله ١‏ 
مرد ودا ومن ضيره رمرضوضا ومن الناس مرفوضا 
اما الصدق فهواين احق وهوكابية يستتكف ان | 
يختني ولخي ويترفع أن يارى وبحابي ويانف املع | 
ويسام أ جوع ولا يمكن الناومات والنوامع ان ) 
تقاوءة اوتفمعة وكل قوات الكذب وإلنفاق توجد . 
اماء ةكاطياء الذي تذريه الري عن وجه الارض٠‏ | 
وهكذا فنى حصل الصدق حصلت السلامة: ومنى ]| 
زاغ الصدق زاغت السلامة.لان الصدق وإلسلامة | 
يتلائمان ولا يتنافران ظ 
فاذا لم يضع الانسآن في بناء عله وعبله قأعدي 


ا 








عد # ا 











لسو يو لومم لس لمجم برعم لمح ل لاسا سسا لومسود 


ا 





تموى به الى العضيض وهكذ ايكون 59 نفسيه 
| لانة ينأف صبتة لوم وسجانيا على 000 


]| الذين 0 الله وهوخادعم ولخد عون اي 


| انف 


ظ ا 


فباالصدق اذا صل صيانة الأعيشة وراحة 
| الضمير وهدو الدبت ٠‏ ؟ ان بالكذ ب تفأى تلك 
ويتبمبل هذا وإضطرب ذاك ولنا دايل على ذلك 
من الذين يرتكيون النفاق والكذب يات 
وإغراضهم بحيث يظهر للناس كذبم بكل حرف من 


| كلامم وبكل خطوة من اقدامم وبكل حركق 


ا 
[ 


ظ باحوالم اشد عقاب 


0 
أ 
ا 






| ْ 
| 
ظ 


دن وجو*م مها نظاهرو] بالصدق وجرو! ذيل 
المجحب وامخيلا: فتكون وأحالة هله معرفة الناس 
٠‏ وأعض م قصاصٍ جراء غ جايأهم 
او قد قلمت - 
كذ بثُ فاحترت في الدليل ومذ 
صدفثُ كان الدليل في النطق 
ومن شنار الخطا نجوت ولا ْ 
بدع فان النجاة في الصدقٍ 
وقال الح ربري في مناماته 
عليك بالصدق ولوانة 
احرقك!اصدقق بنارااوعيد 
وابغ رض الله فاغى الورى 
خط المولى ويرضي العبيد 
فهبو| من رادم يا جيع بني الوطن وإدخلوا ف 
مرا العلم ومسارح المعارف والاداب لتكونوا اولاد 
8 العصرالجديد وابناء ج#دته واذلعوا عنم امال 
| ول وإاغفلة والبسوا سربال المدى وإلداهة 
لتوجدو! اخصاء وثتارييت في عرس هذا النتى 
| اليس 5 3 القرر - نانع عدر الذي بزف على 


0004 


حل اللغر 
الزازو 3 ارد اناد هترين انان 
من قم أحجد افندي وهي 
سيحان من عل الانسان مأ لم يعم 
بالعلوم تكرم وزين افق الطاروس بافلامر ١‏ لغصوام 
' | ككواكب زينت افق المماء نفنهم من رق الى اعلا 
الدرجاث ني درس العلوم باشرف اللغات وتفنن 
فوعل التان.والنشهع وارتويها الى ال عقا زنج 
واشتهرفي فضاه بيرت الناس باشرف أحمية بعباس 
خماس فلله درههن عام نحرير ولوذيي في كل فن 
خببرقد مح رالعنول في نظامه وسلب الالباب ة 
بد يع نأره روبلاءة كلامه فيالة من اريب #رد عن 
المعقد 4ن فيالكلام والمتعرضين في ذم ذات العواصم 
وإلشام فيا لبت شعري ما اغرام على كثر ةلذم والمقام 
وقد امتدحها الاخ سليم افندي وكثير من ذوي 
الافضال ما رايناءً في حق دمشق بلا مين انها 
مد حت بهذ ين اليبتين 
عرج ركابك غوت تعفق لامعا 
بلد تذل لطا الاسود وتفضع 
ما بيت جابيهأ وباب بريدهأ 
قرا يغيب وإلف بدر يطلع 
سيا مد ينةالشهباء قد بالغ في .د<ها كنير.ن 
النضلاء مم من قال 
حلب تفوق بمائها وهوائها وبنائها وإلزهد فيابنائها 
| باد يظل بها الغريبكانة في اهله فاسمع جيل ثنابها 
والذوروه ايض :كني هذه لبان وغاما ل غرت.: 
الاوطان كيا ورد ان حب الوطن من الابمان هذا 
قد اطلعت عل الدرر الهسات لني وردت في ملج 
ف | انان فنظرعافي غايةمن الصداعةوعأيةه نالبراءة بعد 
ارن كشفت عنما الفناع ألمرد صع بترصيع الاختراع 
ؤوس معانها الرائقة اذ اها في فضل 


وسن عل عباده 


مه 








ييا لائقة شحللت لغزها الرعوز ظ 
الرءوزواجبت عل قد رالامكان ويالله المستعان 





ااه 








يا فريدا في سلك هذا الزمان 

ووحيذدا فلم يعادل بثاني 

منة تجلى عروس بكر المعاني 
ورت الا لباب من بنترهر 

هو نثر اللالي والمرجان 
وحيانا قار فد فضلك غمصن ‏ 

كان منشاه في رياض انان 
حينا قد تامل الطرف فيه 

قال له درتلك العانلي 
حيث ابدي بغاية انحسن لغزا 

جاه تركيبة رباي بأني 
فهوععن كلما يشين سلم 


قد بدا يه نهاية الاتقارن . 


وهوالم ان ترم نصف ثاني 
قد حوى قلبة مسى فتأة 


وعرنات إقوال الخان 
1 نضوع نشره وهو تح 
من شذا طيمبروضة البستافي 


هوعندي اعزكل صديق . 
وهولا زال ساكنا في جناني 
وإليه ارسلت مني سي ا 
راجيا حلة بغير توإني 


فهواسم غدا رباعي مببى 

صدرو الفعل من مضي الزمان 
وإذا ما قلبتة فترآه 

لاح منة في غكسو معنيان 


اذبوطب كل جمم عايل 


الكنابة 


وفمت مأ فيه “.من 


0 





صسسم- رو سوسم 


مي 
و م سما السسمييم 


وبه السر لاع للعيارن [ 

صدره والذي يليه فثي 2 

عأم بالماء منتن الطيران . [ 

واذا رمت عنة كنف غطاء ْ 
فعظم قد كان صاحب شان [ 

نئتة الاقدام با لطرس قل [ 
حررتة جهرا بطرس الجنان 


الكتابة 

تابع امجزء 117 تاليف نوفل افندي نعمة الله نوظل . 
والظاهرما حكاه ابواحمد الحسن؛ن عبد اه بن | 
سعيد العسكري ني كناب! لنصوي نف ان يبز العروف ظ 
المتشابهة في رسهها بالنقط حدث في ايام عبد الملك 
بن مروإن حيث قال وعبرالناس يقراون في وى 
عنمان بنعفان نيقا وإربعين سنة الى ايام عبد الملك 
بن مروإن ثم كثر النصحيف وإنتشر بالعراق ففزع 
اجاج بن بوسف الى كتايه وكان يوس عاملاعل 
البصرة لعبد الملك المذكور وساطم ان يضعوا لهنه / 
الحروف المشتبهة علاماثر فقام بذلك التصربتف ١‏ 
عاصم ووضع النقط افرادا وإزواجا وخالف بيت | 
اماكنهافعبرالناس بذ لك زماثا لا يكتبون الامنقوطا | 
الاتجام فكانوا يتتبعون النتط والامجام ؤ 
اما أعتراضى البعنن النانن عل )للك يفول 
لأذال بجعل نه الحروف المشتبهة رسك يخالف - 
بعضو بعضا لايحتاج الى ١‏ لتميبز با لننط وتزول به | 
كلنة التركيب وصعوبتة في الطباعة الى غير ذلك أ 
فنظن ان جوابة هوربما هذه اكمروف ا لني لا تمتاز || 
في الرسم عن بعضها الا بوإسطة النقط ل يستنسب أ 
رسمها الا على هذة الصورة بسبسبموإخاترمعنوية بينها ظ ظ 
فاننا جد الا لكن مثلاً الذي لا يستطيع ات يلنظ | 


عم تي ا 0 لصوي ١ ٠‏ فيطس ج01 اليو" جعستين. تافصو موه ٠‏ مج هوكم عد مص ميدي د 


1 


الكتابة . 
ا البين المين ينطقما شي شيا وبالتكس ليا احدةا ا 


أ الما استممال الداق. عوض النال وإلتاه عوض 
| | الناء ب ان يتغيرالعنى المراد 
م يفال 1 اباي ايز 


الا “تك 


ظ ا 0 عشر غير أن العرب 
| والعدرانيون وإلسريانيين يكتبون من ١‏ لين الى 
]| الشغال وإلصينيون يكتبون من اعلى الى اسفل وإما 
| الام فيكتبون ا الى امون وقد اختلف 


ا ا فانها مرتة ينا 
| وث تبتدي من الهين الى اليسار فالاخا ١لني‏ ني 
العاةالتدرات وغل مين التشرات الفدرات 
كذلك بالنسبة الى المئاث وفي كذلك با لنسبةالى 
| الالوفواذا كانت الاعداد اصولاً لغيرها يعنياشيا 
|| اولية اتففت فيها الطبائع عل اختلاف اححابها 4 
| ذلك على ان مخالنتها مخالفة'للاصل وثبت ننيضة 
ا | وهوالمراد ومن اقام انبة للافرخ قال ان قراةة 
| الاعداد لا تبتدي من الاحاد وحمل القراءة والكتابة 
ظ على قراءة الاعداد وكتابتها وبرهن بهذا على اوفنية 
لع لاتو ام .ا 

وما اعترض به عبل ا حكروف العربية أيض أ عدم 
وجود دليل على فصل الكلمات من بعضها بعض ا 
تفعل الافرئج وذكر! 00 : 
| وثي ث انه جاءم ذاثيوم رجل مرنى أل 00 
المطالعة ويرغب في اشعار العرب وسا لَه عن معنى 
أ القطاطيب ما هو فتذكر في ذلك رهة ول يخطر ل 
ا | أنة سمع هذه اللنظة فط مدة حياته فن ثم اجابة بان 
|. لا يظن ان هذه اللنظة سب الاغة العربية فقال لا 
ئ الل ات شسيه» 0 


ا مم ع ع سم وي ب صمي صمي 





. ولولا ليجات من الليالي4 00 )ا 
اي 0 
نوك منة وإفادة حعة التلنظ في ذالك الى ان 
هم المعنى وإعتذ رلة حيتفٍبانةكان يظن لنظةطيب - 
جزكا من الكلمة ١اني‏ قبلها 
ونيحث الان عن كيفية انتشار فن 6 ظ 
العرب بصرف النظرعن تحد يد زمن دخوله بينهم أذ ذ 
لايمكن معرفتة باتحتبق لان بعض المولفين مهم يقول ئ 
ان العرب كانت تعرف الكتابة من زمسن أيوب . 
وبعضم بزع أن أول م نكتب في اللغة العربية هى ١‏ 
اساعيل بت ابرهم وه بعضهم انكر ذلك الاك ظ 
م يكن الاقبل الاسلام بنليل وأستدل بكون أكثر ظ 
اهل البده حتى الان امين لا يكنبون ولا يترون . 
ومن ق رمم نهم أو كشب فيكون خطة قاصرا وقراءتة 
---- 
وكذلك كنبرون من مولني الافرنج يوكدون 
بان العرب الندماء كانوا يعرفون صناعة الكتابة 
كن لم يدى م نكتبهم الفديية ثياصلاً وإلظاهر انم ا 
استدلوا على ذلك بطريق الحدس والتخييت لا | 
اطلعوا عليه من محاسن اشعارم القديمة زافانيا كياء ْ 
اعد انا من اشعار أومبروس القدية ايضا باناداب ْ 
اللغة اليونانية كانت موجودة في كتمبمولنة فيهاقبل ظ 
ظرور هذا الشاعر بزونرطويل وظن بعضهم ابضًا | 
بن العرب في الزمن المتوغل في القدمكانو| إستعملون ١‏ 
نى أي الخط حروف التجاء الندية الشبيبة بالمساببرة 
الشكل وتسى عند علاء التفتيش في احوا ل القدماء ١‏ 
حروف برسبوليسية اي فارسية قدية ا 
/ 
[ 
ْ 


فاذاصع ذلك يكننا حيتئد ان تنول أن 
الحروف ال مذ كورة تغيرت فيا بعد با روف الحميرية 
وهو خط يقال له المسند كانوا يكتبون كل حر وفع ' 
منفصلة عن بعضها وكانوا يْمنعون العامة من تعلمه ' 


م514 


ظ ؤ فلا يتعلمة احد الا باذنهم .قا ل ان خلدون وغيرة 
|| انهنا الخط كان با لما مبالغة من الاحكام والاتقان 
ظ والحودة يع دولة التبابعة لما بلغت مرن انحضارة 
٠‏ وإلقرف وإنتقل منها الى اميرة لمأكان بها من دواة 
| آلالمذر نسباءالتبابعة في العصبية والجددين لملك 
| العرب بارض العراق لكنة لم يكن في الحودة عندم 
ظ [ كا كان عند التبابعة ثممن امحميرة لقنة اهل الطائف 
ظ وقريش عن رجل ينا ل لَه مرأمربن مرة من بنيطي 
وقبل من بني مرة من اهل الانبار ذكر بعضم نفلا 
ظ ظ عن الاصممي أن بني فريش سئلوا من اين لكم 
. الكتابة فتالوا من الحيرة وقيل لاهل الحيرة من ايبن 
ا ل الكتابة ففالوامن الانبار.وروى ابن الكلي وإطيثم 
ظ ظ بن عدي ان الناقل طذه الكتابة من الميرة ١‏ ل 
اججاز هو حرب بن أمية وقيلل سفيان بن أمية بن 
عبد ثمس بن عبد مناف الفرثي الاموي وكان قدم 
احميرة فعاد الى مكة بهنه الكتابة وقيل لاليسفيان 
بن حخريب من اخف ابوك هذه الكنابة فقال من اسل 
بن سد رة وقيل لاسلم من اخذت الكتابة فقا لمن 
وإضعها مرامر بن مرة وإنحاصل أن من حدير تعلت 
مضر الكتابة العرببة إلا أنهم م يكرا يجيد بن لما 
لتوغلم في البداوة وداست خختطوطم غبر مستحكية في 
الاجادة لاول الاسلام 
ثم ابدل احغط الحميري المذكور بالخفط الكوني 
وذلك بعد ان تت المسلمورن الامصار وملكوا 
المما لكا حناجوإ الى الكتابة استعملو| المخط وطلبوا 
صناعتة فبلغ سي الكوفة والبصرة رتبة من الاتفان إلا 
انها كانت دون الغاية ومع ان هذا الفط م تطل 
ندانة وأبدل ربعا بالخط البغدادي المتداول الان 
م زالرسمة معروقا 
وما انتشر العرب في الاقطار وأتحوا افرينية 








لا لا اس م 0202252520205020. ص سسا ااال ويا ا سس سس موسي سوه ببسو سوس دجس سبد 





سسسصدات مماكام 
سسسب االا1213ُ1ساملمسلُل222 2و مارفا ]ا 


والاندلس وإختط ابوجعفر المنصور العيامي مدبنة | كل ذلك لا ندل جودة المخط على فضل الكاتبكا 


الكتابة 


ظهر اخط البغدادي وتبعة اط ألافريتي وهى 


ألاند لس با لامور يمن تيز خطم الاند لسي ثم لأدرست ظ 
معام بغداد بدروس امفلافة انتتل شانها من اط , 
وإلكتابة بل وام الى مص رالقاهرةفصارلة بها معلون . 


يرسمون لتعلم اروف بنوا ين في وصنها وإشكاما 


بغداد وصارث دارالاسلام ومركرًا للعلوى العرية أ 


| 
ا 


| 


مس مم سم صصص ص سد نا لالم مسمس اساسا سيدا ل تحت مسيوارجات 


وكذلك لا تفرق اهل الانداس عند تلاثي ملكم ظ 


فيعدوةالمغرب وإفريفيةغلب خطم على المخطالاف ريني 


ونسي خط القبروان وصازت خطوط اهل افريتية | 


كلها على الرسم الاند لبي وام ببق رسمة إلا ببلاد 


ايجحريد وال الامراخيرًا اومان صارت الخطوط | 


بافريقية والمغر بيبن مائلة الى الرداءة بعيدة عن . 


الجودة 


ولااستفل الللك العثاني بمدينة القسطنطنية . 


صارثت النطوط في اعلى درجة من الجودة يتنافس 


فهها ببا ان اللغة التركية تكتب باحر وف العربية | 


وانواع هذه المخطوط في الثلث وإ لنيني وإلريجحاني / 


وإلمرقعة والديواني والفاعدة المستجدة عند ك جاب 


متوسطة بين الرقعة والريحاني وم بزالواحتى الاانف 


يستعملون اتمخط المعروف باألتري في دفائر خزائن ‏ 
الاموا ل الاءورية ونحوها ولذلك ينال بان تعلم | 
اخغط وحسنة لا بكون الآني الامصار امخارجعيراها ظ 
عن الحدُ ونجدالان جودة الفط مخصرة على الغااب ‏ 


في عواص جملكي الدولة العلية وا لمم 
ببعضها ومشتبكة يه الغالب بعضها فوق بض 


فالاليق سيغُ ظرافتها وتجويدها ان تكتب باليدلا. 


بالطبع فاهالا تصل فيه اصلاًالى جودة القلم ومع ْ 


اب 





محص سم ص مه 





اعسوم سحي التي 








وى 


ظ 0 جيهله ولذلك * نجد| 0 

ا | أكثيرين مرن روساء الاقلام وإحاب الانشاات 

والمولفات الجليلة لا يحسنون الط اصالة بل لا به 

ا هم من وجود المءاونيت اتاب المخطوط احسنة 

ليبيضو الم امحررات الني يسود ونها باقلامم 

)| ويقال اناوّلمن نفل هنه الطريقة من 

| خط الكوفيين وإبرزها في هذهالصورة المستعمملةالان 
هوابوعلى محمد بن علي بن الحسين بن مثلة الذي 

يضرب المثل يح ن خطه فيقولون ان ارادوا الما لغة 

٠‏ في جودة خداو اجود من خط ابن مقلة وكان وزما 

]| للنتدر بالله العباسي يحكى ان الراضي بالله عزلة وإمر 
بنطع يده لمم ومن ثم" أنزوى في بيته وكات أبى 

. امسن ثابت بن سنان بن ثابت برن قرة الطيب 
يعامج يده حتى برئّت وإننطعت الناس عنة في تلك 

. المدة حتى انة لم براحدًا مم ن كان بزدحم ببايه ثم بعد 

ذلك تحعنفت براءتة عند هنا اخليفة نفسه فاعادمالى 

| وزارته وقتل من تسبب له يه | لنهمة عندة فكتب 

حينئذ ابن مثلة على باب دارو 

| تحالف الناس والزمان* 

ا غحيث كان الزمان كانوا 

|| يا أبها المعرضون عفي 

| عودوا فند عاود الزمارن” 

ظ وإخذ بعد ذلك يرّن يده اليسرى عن الكتابة 

ا حى كنب با واجان وقيل كان يقد الل على ساعد 

ظ 

ظ 

ْ 

ظ 

ْ 





لان ج عورا روتسلا عت ند ا مع سب 


| العنى ويكنب ولماشهد ابوعبيد البكري الاندلسي 

ا خطة نشد 

ؤ خط ابن متلة من ارعاه مقلتة 

ظ ودت جوإنحة لواسبمت مفلا 

أ 0 د وكان من المنتبين 
| الىابن رائق امر بقطع لسانو ايضا ففطع وإقام في 
| حبس مدة لو ل وتو ل و 


مو وي ل ل ا روي لع ا يي سس لمم 
سس عم سس ب سوس 





عم سام 


”* 


0 


المذ كود وا ار و 35 ظ 
ابأ احسن علي بن هلال المعروف بيت الواب [ ظ 
0 د 0 بوجد في 00 ظ 


ال الل تت "تان 


ا فل (٠‏ هذه 1 “عن 
خط الكوفيبكف وأبرزها في هذه الصورة وله بذلك ١‏ 
غيل البى وخطة اناما امسى ل ان أ 
البواب هذ ب طرينته ونشحها وكساها طلاوة و لقية ظ 
وإلكل ممترفون لَه بالتفرد وعلى مثاله يشتجون 8 د 
ولس فمم من يلحق شاوة ولا بدى ذلك توفيسنة | 
1 للتجرة ( سنة 1؟. اع )وكان شعنة في الكتابة لأ 
ابن اسد الكاتب وهو ابو عبد انه محمد بن الى بن 

ْ 








0 بن سعيد القاري الكاتب البزا: زالبغداديالمتوق 
٠‏ لأشجرة سنة 15١1م‏ 
ون اشنهر وإ بحسن الخطايضا ابوالدر يافوت 
بن عبد أده الموصلي الكاتب الملفب امين الديدنف 
المعروف بالملى نسبة الى السلطان ملكماه ابي 
النغوابنسلجوق بن محمد بن ملكشاه الاكبراندشر خطة 
في الافاق وكان في نهاية الحسرن ولا يودي طرينة 
ابن اليواب في | تخ مثلة احد وكارن مغرى بشدو 
١‏ لماح لجوهري فكتب منة ثنعذا كثيرة قي ل كانت 
3 الواحدة منها بمأنّة د ينار توفي باللوصل سنة. 1‏ 
للجرة سنة اام | 
الف ابوالمطفرعون دين يب بزهيرة من أ 
ولدر بيعة بننزاربن معدبن عد نا نالشيباني أرجوزة 
في عل الخغط وهو صاحب كتاب الافصاح عن شرح 
المعاني الصحاح وكتا بالمنتصر ومختصركتاب الاج 
المنطق لابين السكيت وكتاب العباداث فى الثته 
وإرجوزة في المقصور وإلمد ود توفي سنة . /اه للصجرة 
وسنة 11/4 ام 


لطت سس ماح الودممس بواج سن موقب ننه بصي اس سس يي سي 
شيا 20200001 لالص اشح 7#الصس0 ملسم 
إل لعياحيس 3 


ا 


هيام في جنان الشاء 


ظ 
وط وطن 
ا 250 - 00 
| فاخذنا في طرح ما كان يثقل السفينة في ١‏ ليحر.فقال 
أ الملاحون اذا غرقنا يكون دذا المسافرهو سبسبموتنا 
[ ظ فتال احدماذا طرحناه في | لبج ريرفع الله عناغضبة 
أ فتسكن الريحونستامنعل انفسنالان الظاهرانةمجرم 
وقد رك سسا طن تا ة. فاخذت اطلب الهم 
1 يككذو| عن قبع فعارم . ٠‏ وأ نلا ينزاو| بو شرًا ربا 
| يندمون عايه فها يعلد . فقالوا اننا نكاد توكد انهذا 
الرجل هو من الذين قد طليوا النرار هريا من 
ظ . الوقوع في ايدي الحكام . فقلت له اطلب اليك ان 
تحاف لي بانلك بري من النهمات التي يرشقكبهاهولاء 
. الوم فاجابني انة انما ركب | ليحر للوقوف على خبرفتاة 
كان ن قد عأهدها على الرواج.وقبل امام ذلك اسره ها 
١‏ وباش الشاموفروا بها الى حيث لا يدري . ثم اثبت 
سوال وجذاك انا :م أن نطرحوني 
في | بحر فافعلوا لانني قد بار ا 
بن هل ته الارور الاريك هوا حب نيدن 
ا احا ل وقوع نبال الرزايا والشوق والوجد. وإن 
عفوتم عفي اشكرم ليس لاني افضل الحموة على 
ظ | الموت ولكن لانكم ترفعون عن خطية يسا لكم اله 
[ | عنها في يوم الحشر عندما تزدحم الاقدام ,أمام عرش 
الى الككوان . فا سمعتمنة ذلك رق له قلي 
حزنا وحنو! وقلت لةاذا غرقنا نغرق سو, ةوأت 
ظ ' عشنا نعيش سوية و كانت الامواج ترفع السفينةالى 
| مثل اعلى المجبال وتنزها الى مثل اعمق الوديان. 
اسيك لاتررباءا نطب الى ام سيعانة 


ظ 
| 
ظ 
5 من قل سليم 7 البستاني 8 الاجزاء السابئة 


امتيية جب ب بت سيت ب ختحديه لمنسم سم سهد صمدسش سه لعمليسيمدم 
ع 


عت 0 ٠‏ وبءك نحو ندف 


0 00 وقام 


رضر عرلا 


لمت السفينة لطية ظ 


بال« فارقت با الود 1 


قاع ايجار والعياذ بالله ٠‏ فصر ابيع - صرخة 
واحدة قائلين الوم الطف بعبيدك . 
بقينا على تلك الحا ل ثلثة ايام وثلث ايا ل ٠‏ وكانت 


الريح تشتد تارة وتممد أخرى . وني صباح البوم . 
الرابع فال الرئيس ها الشمس فلنطلب اححهة ) 
الشرقية لعلناندركالشاطي.فقا للي اذا اتيناه تدفعنا ' 
الريم على ا لتتذور فتنكسرالسفينة وفوت غرقًا. فقلت ' 


له اظن ان الانو!* تجمد قبل ان نصل: وإذا كانت 


واخلاصة اننا ' 


امم لال دلي 3 ..فاذا دقعمنا . 


تتكرفلا نقدران ب ل زنانط 


طويلاً .فقال لي صديتك المذكورالراي رايك 
تاف رما قرا عسا: قادوك ران النقينة |البسية 


الشرق فاخذت تسير بسرعة لا مزيد عليها وبعد . 

يومون رأينا الشاطي عن بعد ٠‏ وبعد بضع ساعات ا 
خلتع اسكدرونة فدخلناة حامدين .الله || 
وشاكرين مراحمة ثعالى على | لنجاة.فاعطانا صد يتنك . 


وصلنا الى 


ضعف الاجرة | لني كان قد تهد لنا بدفعها. ودخل 


البادة اما نحن فرجعنا الى طرا بلس شام ومن ثم اتينا ظ 
يروث . نذا مومااعلة عرن خبر ذلك المنكود 1 


لا سيم لاي ب لوي لمعم مم سمي لمم | لمم م و ع ل يي 


ظ 00 الهيام في جنان الشام . 
فشكرتالرئيس عل هذه الافادات وإعطيتة | 


الاة 


فلان طريج الفراش سلب ماله اللصوص . 





هديةلانة هوالذي خلص صاحبي اطائغ من الموت 
ْ غرقا . وعد ارن ذهب اخذت ف التامل فيما 
صادفة صدبتي من الخاطر وفي ما ينبني ان ١‏ فعل 
| لاقف على حتيةة خبره .لان لايخنى أنني كنت من 
| الذين بحبون ان ينفو على اخبار اهل الغرام للي 
| اقدران اقف على ما يكف لي عا وراء ستارالغرام 
|" لكان[ »اانا ماري ان الحبب انا هوسرة يعرقف 
ظ ظ بنتائجهكا لكبرباء وهو من الامور ١‏ اخي دست | ليث 
| والنامل: لان العام يكاد يكون مبدي] عل اساساته . 
| وإن قلنا ان الحمب مبني” على اسس الحاجة كالاكل 
| ملالا نقدران ناتي ببرهان يعضد ذلك.لاننا عرى 
| أن الجميع يحبون الجما ل٠ومع‏ ذلك نرى زيدا بحب 
| لبلى حا لكونها غيرمسربلة تحلى الحسن وعمرا يحب 
]| هنا حال كونها قيحة المنظر. وإلظاهران للحاجة يدا 
| طولى فقي معامل الغرام غورانها لا نع . وإمخلاصة ان 
ميدان الطوى واسع يريج فيه فرسان من اجناس ممةتلفة 
فان قلنا هذا هوفارس ايدان يقوم لنا غير ويد عي 
| ذلك لنفه . وهذا دو الذي يُمملنا على تدقيق 
٠‏ | لتعث عن الحهب وتقوير كلما بكيسر عن الوادت 
| الثيمن انها الاسعاف في نوال ما نرغب من هذا 
| النبيل١‏ وبعدان تفكرت برهة في ما ينبني ان افعل 
رمعل ارنا ل رمالةيرقة ا للهد كان دن 
' اهالي الاسكادرونة وإطلب اليه إن ينعث لي عن 
ظ صد يقي حيسب وردة. فكتبت الرسالة الاتية 
| فلان الاسكندرونة 
اتى بادتكم فلان فابحنى! عنة وإفيدوني خبرة 
تلغرافي! وتنصياة سي البريد حالاً جوابكم خالص 








ٍ 


في - سنة 1 بستافي 
وبعد يومين ورد لي الجواب الاني 


دستأني 


زروت 


وجرحوهٌ حياتة يه خطر لا يلك درهمًا اللنصل ' 
بالبريد في-سنة 18 فلان 

فلا قرات هذه الرسالة صار الضياه يه وجى ' 
ظلاءنا وحزنت حزنا لا مزيد عليه واخذدث ادي ' 
سوه حظ صاحوي المذكور وقلت يه ننس ,“س ‏ 
اطوى اذا كان صاحبة يلنى ما لنية حبيب وردة. ظ 
ولعنت الوم الذي راى فيو وردة واللطف وإتجال ' 
وإلعذل الذي مكن في قلبه محبتها. ولنة لوا شدينا . 
على انقياده الى هوى النفس وتسليمه نفسة الى بلية . 
الفزاءوقلر اذا كان الع يد لااطلنة فقي 
خطرا على نهب وإيخ خطر. عل ان قاو من شدشني . 
ماقا ل لي اليك عن الحا ل فان الطوى ياي من حيث ‏ 
لاتدري وهونم الصاحب فان في شقائه لذّة وفي ظ 
ربوعه تثمر اغصان تصورات الشبان والنتياث . ثم ظ 
قلت لا بد من .د يى المساعدة لذلك احزين فان 
مأثت اكون قد فعلت ما عني» وإن عاش يكفيني منة ظ 
الشكر. نحررت رسالة برقية الى صاحي المذ كور ظ ظ 
وهنه في صورمأ 

فلارت الاسككدرونة 

استاجر وا مهلا لفلان افرشوة عاجوه قدموا له 
كلما يلزم نحرن ندفع المصاريف طينونا يوبا أ 
بالتاغراف اخبروة انني انا افعل هذا لم حوالة 
في -سنة 14 بستاني 


١ 











بالبريد 

وبعد ان فرغت من كتابة الرسالة المذكورة / 
اخذت افتكر في نصب صديق اللذ كور وكنتاكاد | 
اعزم على الذهاب الى الاسكندرونة لكي اسعنة فيما ) 
يفتضي على انني تأخررت عن ذلك لانني خشيت أن [ 
موت قبل ان اصل اليه . فتلت اخيرًا الاوفق ان أ 
اصبرالىان يرد إيخبراخرمن صاحي الاسكند روني ؤ 
ْ 

|| 


وكنت انتظر ذلك بفروغ صبر وخنوق قلب ٠‏ ظ 





جه مس 





- | وبعد عد بورد ل من اد وال ردة يتفلااسكها‎ ٠ 


5 يدي * رخف وفرأ نص نص تراعد وقلي يخنق 
ا لانني كن تآكاد اتاكد انها تخبرني بان حبيب وردة 
ا قد مات . ولا يُخفى ما في ذلك دن الك ر وإحزن لي 
أ لانة فضلاً عن انني افند صديقًا سافقد شابًا تفتخر به 
ْ بلادم لان فضاثاة فيكالمسك تنتشر في افاق الوطن 
0 وتحول الشبان على طلب ما يتزين بومىب الجايا 
١‏ ليدركيا منسساء الفض ل والقذرمأ ادركة.فلافضضت 
خنامة قراتة وهذا مضوونة» ان صديفنك فلان يتفدم 
ظ في | لصحة شِيثافشيعًا وقد زال عنة بعض المخطرالذ ي 
ظ كان يتهددم ٠‏ وقد قد مث له كلما يقتضي لراحته 
٠‏ ومعالجته.فلا فهمت مضمون الرسالة البرقية اعطيت 
ظ خادم الخدم البرقية هدية مع اننيكنت اعرف حق 
| المعرفة ان لا <ق له بذلك ٠‏ ومع هنا يفعل الذهب 

| في هولاء القوم ما ينعل في غبرم مرت البشر . لانة 

. يحملمعل الاسراع في اعطاءالرسالة لمن يعطيومهدية 
ا ودخلت مخدسي فرحا وتلوتة ثانية وثا لقة لانة لا يخفى 

. ان الانسان يصب ان يكررتلاوة ما ياتيوها يصبوال. 
قلبة. ولذلك ترى اتححيب لا يمل من مراجعة تلاوة 
تحريرحبه . وعلى امخصوص اذا تضون ما يدل على 
ظ شدة الحب وإلوجد والشو قكار تكزار تلاوة تحارير 
أ تضمنت ما هو كذ لك تورد نوعا بعض حرارة الغرام 
والشوق والرجد 
7 ,واهك ارلغة أيام ورد لي تحرير ٠ن‏ صديني 
. الاسكندروفي ماله أن حيدمب وردة كادي 59 الشفاء 
ظ | التام وإنة في راحه جمم وإرت تفاصيل ماحدث له 
| ستريل لي في البريد الفادم ٠‏ فلا تلوت هذا التخرير 
[ ارتاح بالي وإجبتة شاكرا ئة ونشاطة وحنوة . عم 
حررث لصد يني حيبسب وردة١‏ أتحرير الاي 
ظ يروث في - سنة /5 
حبسي الاعزلاعدينة 


حي سح ا لح ال عد - م م و م ممم مم 


| 
]| 
ظ 
ظ 
ٍ 
ا 
1! 





يسوي مسو سوير سوس سوسوي سو وس سس رسو سوسوي هسم 
جح لطس سو موسرو و ور 2 


ع لح سيجاوه يه 


9 د سي ممصي جك لمي سل 


ا 
لجخس اللطيف وي ي اللا دتكون . دك ك وإنت اهل ظ 


سراد ادا وواض كادي الترطا 0 إ 


3 انتفوم يحق وصف. | شعرت به م نحاسياث [ 
احزن وإلكدروإوف .ا باغنى خبر ما اصابك في | 
سفرك با ويجرًا. ومن تجرد الالتفات الى فؤادك / 
ه | السلم تفدر أن تنم شهودا تنوت ما عرضتة .وما ظ 
راطاكام را هوالدوائق اي طالا اموا 2 1 
0 اه امياد ال || 
حشاشة فوادك وردة . ولاريب ان ع ما قاسيتة الى ا 
لان من مرارة المصائب وال زأباهوكافنر 1 أ 
0 وياد 0 ادق 
يخامره فتور ولا يعتر يه كسل . كيف لا وإنت هى | 
الذي قد سلوت راحتة ايدي الزمان وطرحية » | 
ساحة الول وإطوإن منذ اختلج في صدرك جنين ' 
الغرام . وما ذلك الا قيامًا بحق حم سلب راحة ‏ 
جسملك وأسهدج: ونك فبنا على ذلك لاارى ني رجوعك ظ أ 
عن الث عن وردة أ ني رما لا تصادفها ابداما ١‏ 
يغبدك اويخل في صدقعهودك. فلذلك اظن ان أ 
رجوءك الى وا ا 
ماربا يطرحك في وهدة الموت قبل ان يمكنك من ' 
المرغوبب فاتوسل اليك ايها اححييب الوفي ان لاانطريج [ 
ننسك يه محيط الرزايا وتحرم وطنك المنافع | لني 
يجنيها من هو نظيرك.لكي تطلبفتاة رمالا جبعك ا 
الدهربها. لا اقول أن وردةلا تان تكورن. ا 
1 
]1 
1 


ا سس ا 
الل وي لل م ا ل ١‏ لمي ست ١.‏ لمم اس سمدم سد لمهم سماد ا 


ما تفعل.ولكن اقول ان آمل اللناء بعيد 6 
الزمان في طلبها هوما لايجحديك ننفعا. ان وردةفي || 
من أفضل النساء وإجلهن وجيتها سجيةصلاح وسلامة 
وماثغير وردة بفوق عبيرها عببركل زهور جنات 


ظ 
ْ 
ظ 
ْ 
1 





ص امحم م لصسيب ‏ سمه م رمح 






هيام في جنان الشام 


لان الان تكين .و . ولحن أن ليان ق ن قد 0-7 و يع 
لكا الدهر نصيبا منة تتمتعان به بأ لاجماع فس أمر 5 
أل افده الالال شر سردل عسل لازا 


ا ا 0 00 
ا اببود بخي ني نفى لانني قأدر ان امنيا 
. بسلامة صديق فاضل والمامول ان لا تتاخرعرن 
طلبكل ما ترغب وتحناج اليومن هذا الحب الخلص 
ا الذي يرى نفسة سعيداأ اذاقدر ان يسعفك بشيءم 


وها انني منتظار ورود بشاعر الاطمئنان من لد نك 


| موكدًا لك انني لا ازا لالى الابدكا كنت الصديق 
7 أأوني الخلص 


3 


لبستائي 
وبعد ان ارسلت هذا | لتحرير ببحو عشرة ايام 


ئ ظ ورد لي تحربر من صاحجي الاسكند روفي ماله انف 
| صديفي كان قد شفي ولكنة خرج الى اخارج فاسعتة 
حرارة اا لشمس وعادث اليه امس راحم يه خطر 
| الموت ثانية. فلا قرات الرسالة المذكورة بكيت جز 
ظ ظ وتنهدت حسرة وقلتالظاهران الدهرلا ينفكعن 
| حبيب وردة <تى يرج في القبر. وما ادراني انةم 
]| يفتك بوردةايضا. فصرفت اسبوعا ايامة اطول من 
| ايام الصو كا يفال ٠:‏ وكنت لا اقدر ان اباش رعلاً 
أ ولاان اشعر بالسرورلان افكاري أمسبت تترصد 
| ورود اخبارموت ضدإئي المذكور لآنة لاعخقارك 
| عودالمرض قبلان يكيل الشفاه هواسى ا عاقبة من 


| المرض نفسو . و بعد إضع أيام ورد لي تحرير أخرمن 
صاحبي الاسكند روني لجهة قرب شفاء حبيب وردة 


1 يها بذلك وإكبحت مننظرا ورود بشائر 
| الشناء. وبعد ثلفة ايأم ورد ا لتحريرالاني من حييب | قد 


| وردهة 


وردهة حدائة نفسى ومنةيوى بى أملي : ٠‏ حر عمف 


كيف لا اشكو مصائب الزمان وإشكر حسن 
النفاتك. كيف لاابى سوه حظي وإندب فراق 
بوني . 2 0 وأتتهد وأتوجع ونصيبي من 
الزمان خسوا اهن :سواة اللا الدطيف.. أ لنت 
انشب الدهرفي" مخالبة وجرح كبدي وإراق دمي 
لند احيمت تهثارا في اري لا ادري ماذا ينبغي ان 
افعل هل اسلووردة حاذا. كيف اسلوها وثي 
حشاشة كبد يكيف اسلوهاوف روحيك.ف اسلوها. 
لا اساوها ابدا ولوحطيت حسبيا يدي الزمان اموت 
اقرب ال من السلوان والتبراعة عندي ون ذل 
قطع العهود . ان حاولت السلوٌ ينهاني في قلبي 
ويعصيني فوادي . من لم يذق لا يعرف . هذا هى 
عزي الففر و| "من وااذل والحرض والشقاه والعناه 
والموث لا تكفني عن مراعي ولا تنطع حبال الحب. 
اذا ضمني اللهد نسيرروحي في طلب حبيبتها ٠‏ فآن 
عذلتو ا وارت عذرتي فاعثر. لفد أمسيث 
ام بحر ولاببرد . حرارة الوجد اذابتنى 
ولكن حرارة المصائب والرزايا لا توثربي. لفد 
خارث عزائي وإشندّ وجدي وضايقني دهري و|سمييت 
جمما بلا روح كيف احبى بعد ورردة كفت اسلوها 
في روحي وي لي من العالم جيعو وثي جدني.رائك 
مصيب في كل امر ولكنة قد اخطأ في كل ما يتعلق 
بغري . نطلب الي ارن ارجع الى وطني . فا هى 
وطني ,اترى ابناياث بيروث وإتجارها ام خرها 
وغبارها. آلا نعلم أن وطني هو حيث ثنزل وردة٠‏ 
فان نزلت في اقاصي الارض فهنا ك وطفي ,كنت الملام 
ا واعذرني فانني لا اقدران اتمالك ننسى 
أصيع فوا فوادي خائنا و ياحبنا خيانة كهذه . فقدان 
الي ومركزي ونفسى هوكاطباء بالنسمة الى ففدان || 
و اف 


2 جر 


رومس سس سه سه سااا ااه اس سل ا ا سس ا ا ا ا ا ا سا لا سا سس ا ا ا جا ا ا ا ا سس ا ا ا ا 1591010 


|| 








| لما باغني ان رجالاًاتو! بفتاة الى تلك البلدة وذهبوا 
ظ . بها ليلا الى المخاريج . لانني ظننت اا وردة٠‏ ولك 
ْ لمااتيت احدى لثرى 1 بال لني ب انك 
ظ أ صرفتة 10 وي الل 
| من اهالي تلك اجبال ١‏ لني قد أأعبت الحكومة جا 
|| 

ظ ظ وي «باشرة الان بقطع عروق الفساد 0 

| اليا مني ما كان معي من الدر آم , والسفاتح . طء 

ا مخناجرث وتركوفيمطروحاعل الارض مخضباأ 0 
ا ظانين انني مث ٠‏ ' بعد 2 اا ننسي بقيمت 
ا ' 

أ | دايا ا أنه يصعب ءإء أ ار 
ظ ْ 6 الباويزفري ا#قامن ذلك 5 
أ لم أن تنف عل بعش ما ف من 
| الاوجاع والاحزان على انني لست بنادم على ماحدث | وأ 
ظ لان حب وردة !“تمق أكثر من ذلك لوت -ة 
ا سين غرام ا خيرةوم اليو اذا الخقانت ال 
| 
ظ 
1 


| 


0 تننطع حبال ري ٠.‏ وإلان لا أدري الى ابن 


١ 
ينبغى أ نأاذهب. و | لحث‎ 


ا بيك ركني الموث . ساصر ف كل مالي 
أ في سبيل الحب . ولا اسف عليه. لانة انما أعط لي 
ا يي ٠ومأذايا‏ ترى تحب نني ‏ 
| كثر بن الاجتاع بوردة. العام بدوما مفازة 
[ لا عب لزاغي ذاق يعرف ار: ن الحبوب فى 
1 . للعاء شق كل ها يشتهى وبنتبى الامل. أ اطيم العيش 
ظ ظ بالغرب هن وردهة وما أمره ةالبعد عنها. ارجوك 
| ان تخب رالصراف بنندان مالي وإحوالة ١‏ لني بيدي 


سس مم 2 حم - 
ببس جه كك 
ا اس سمس ماة ا ا 


١‏ اكد روي انا ان أل ره 


| دراه --- ور وحوالة 








لخ دين الف غرش المنيد يد فعة ا م 
المهاني السلطاني اقبضها ح.ث د 0 : . 
امال لتضاء اىاجات٠‏ وحاحتي في الاجداع بوردة. 
فان مت قبل قضاءا لا اسف على الى وات 
سيد يكو لي طالع سعد في افق الحيوة.اماالقصد 
ألان نهو التوجه الى ازمير ومن ثم الى الاستانة العلية ‏ 
اذام اصادف وردة٠‏ عل ان الذي اخرني عردلن.", 
المسير هوعدم وجود درام في يدي . فالس مدك ظ 
في | الاسراع في ارسال المبلغ المذكور وإيححوالة . اشكرك . 
شكرًا لا مزيد عليه لا كفدمد دث لي يد الاسعاف ' 
عند ما طرحتني ا يدي الزمانفيهذدالتهلكة ١‏ لعظعة. . 
وارجوك أوان لاترسل دراهم لصاحبك الذي قد ' 
غرني بمسناته وإعتنى لي كل الاعتناء.لانني ساعطيو - 
كلماصرف مع هبة تلت ه١٠‏ ارجوك ايضاان 
نت | تبتاع ليالاشياء المذكورة فيالفرطاس الواصل لناطية. . 
0 من نكل ثيه خلاما يضربالصكة . 
0 واسبر قاطمًا امار م ظ 
والارج انني اركب سفينة شراعية لي انمكن من . 
النرول في الاماكن | لني لاير عليها المركب اليخاري . 
لانةما ادراني أن ١‏ 
في احدتاك الاما كن . ٠وذهبوا‏ 6ت داخليةالبلاد ‏ 
ختام كلامي كابتدائه ذكر ححبيبة في وتتجى وردة ا 
والترم برزايا الغرام وتقات الموى وافاتالعشق 
اونا هود لول وداغارهريرة عدي ازاك 
اط قاعلاً أ 0 
فكانت ل احبك وإنت روح جسدي. ظ 


ونس حابيا ليسي حب عط يضيب بيطو > بيصي ."وحمي سم )مس ساي “لعب ع 





ولك الاو باش م ينزأوأ بوردة , 


وردة إعيدة ءآني . كنت يأوردة. ْ 
وهذا هوالذي شددي محبتي . طالانة لايخنى ان بك ' 
ما عند الحبين يمكن علاقات الحب ٠‏ والهبوبة ١‏ لي . 
نظهرلك من امارات الحب ما يحاي حبك لمالا 


االمسمهاة ةد 





0ك 


]! تستمى الحبة .لان ذلك آنا ا 1 5 ٠‏ ولو كت ا ل 


أ احال واحدًا . لان ١‏ لني نستي ان تطلع محبوبها على 
ا حقيقة مكنونات قابه| لا تس #رايا كيه 
| لان الاب شك تار امياد ما سلف الور 


١ 


ا الادبية وغيرها ما يتعلق باعمب ب الذي يسبق 
| الاقتران ويتبعة. واذا كان هذا الستار باقيا يكون 
. احب المكنون داخلة غير نانحه.او تكون الحبوبة على 
| جانب عظم هن النغفل وقصر المعرفة . وإظن انك 
٠‏ تسلنصحةهنا الح لاننياحب انارىالحموبة طارحة 
السام كين 80 ل احبك ولومت | اناثي وجوب الثبات في الحبة مالم يعرض عارض 


ظ ان متإن 2 0 
٠‏ وحملة على ان ضمي كل شي حبا تعبو بتو الصادقة. 


]| يسوع لي أن اغي رعزبي وإضرب صفوأ عن اجراءكل 


5 اعتم2 تله ال هينم عا 
01 


ساركب الجاروان شا الله احرر للك من ازمر ا 
' منغيرها من المذن لني انها اودعك ا لله وإتوسل 


الايجيوش النوائب وإارزايا وإثني 0 زال الايد 
د ْ 


جيك جه مه عاب ب 


فان الظاهرانة لا جسسيضههة تى يضية الأعد . سحألي بفيتهأ 


١‏ سمي لامي يي لاع ل يسيس يس سم لي سسا امنيس لمم 


الياوفي جنان الشام 


ب - الما الج يصوي لام ل عم المشكمت ع ما سي لاسي سما 





عدم وجودها . وإن كان ن المي ايابايار ذلك ٠‏ يكون ١‏ لا نالغرامد خيل يدخ ل الانسانو يجدفيه من النطرة 
ألب: العرلاءا على ابرع لاوم ار ممع هى 
وآياه حيرا واحدا وروحا وا احدة ٠‏ وكل من 0-5 
ولا يفعل .ا فعلة اذا طرحه الزءان في ها طرحه فيه 
لا استحى ان يدى عاشقا لكة يدع مغرما خائنا لا 
يفوم يحق الغرام بل شانة التقصير وإلاعراض عن 

سبل أهل العشق ٠‏ وعندي ان لما كان الحب من 
الامورا لقي ينوقف عليها غواجنس البشري وسعادتة 
ورفاهيتةكان لا بد من وضع قوإنينلة وهذه القوانين 


ىْ 7 حبك وعزي نا 0 7 


يقير احد الحابين تقيبرا ور ٠‏ ومع ذلك هى 
اشرف للعاشق ان ينيم على حبه ولو حدث تغيدرية 
سين ن ثبعت ف الحب فى الظروف الل كورة 
عى بطل حب ول ححق أن يقام له ذكر في تواريخ 
لديا ل ات الب ا 
الزال في ساحة الحرب. لان حر بة هو حرب قلوب 
ونبلة يطعن في الترب وثي البعد ولا خلاص منةولا 
مناص فان انهزم صاحبة يتبعة بدون انفكاك لانة 
اي . وإتخلاصة ان الغرام هو مسن ادق 


وهذا هوالذي يشدد عزي على البمث عن تلك 
ولا تكد رها طوارق الحد ثان. فان كنت نظن 7 


ماروا بخلص وردة من حالتها التعيسة أرجوك ان 
لا تباغني ايام لان من شانه اضرام نيران الحسر: 
والكد رفي احشاءي . هنا وبعد 0 
ومن لا يدخل جنانة 2 لعا قليل انحاسية لا 
يشعرها يشعر به البشر. لان الشنشة البشرية تحتاج 
اليك ان تطلب اليه ان يوفتني الى المتصود وانف 
يجمعني انا ووردة بك في هذا العام الذي م ياتني | ان يعيش بدونه. اما انا مكنت في اول الامر اظن 
الغرام هومن الامور الكروهة ورا الحرمة . على انة 
لدى تدقيق النظرني ذلك وا لمث عن تتائجه 
فلان ومفاعيلهِ تاكدت انني كنت راكيا متن الغلط . لان 
فلا قرات هذاالغرير قلت اللموفقةالى المقصود. الغرام الصجيع الغير الفاسد هو للانسان كالم للطعام. 





و كمقيه 3 حي 0000 سدح ال٠سسسيم‏ اا سم 
ّ عي سد .لما حتت يجيي ١‏ جويسسيا سيس خخ خضي ممتي جب مسي :9 سيا جد مي حو ص و ا 
صر سي سي حي ال ع ميتعيم- _ .. عوج سمو مر بصن مس ع مسد دس 0 


د و اومق يا ترق يتقان" 


5 
| 
ظ 


8 | الفنون وإشرفها اذا كان نيا علا ا ظ 
وقاءًا على اعدة صالحة فيها النقوى وإلصدق والامانة ' 


ا اس 3 د لهسي عي نا الوط مون عو الي يس لحم الحم لمم للعو بسيو 


3 


فك 


سمي سوه ١‏ 


لم 


( من قم المعل حنا الحداد ) 
التخلص 
سثئلرجل عن البرج الذي ولد فيه فاجاب 
ْ أني ولدت في برج التيس ففا ل السائل انة لا يوجد 
برج بهذا الاسم ولكن باسم الجدي فقا ل انني ولدث 
في برج امجدي وقد صارعري الان هس عشرة 
سنة فلا بد ان يكون الجدي قد صار تيسًا ' 
الفاري ااهل 
كائراة ارول كنوب لكراء ذا فأندن 
8 فيه وقال اني اعزيك زوجك لانة قدمات 
| وإرسل للك تحريرا يخبرك د بذلك فلطمت وحهها 
5 
أ 
| 


| بما كان طلب منها ١‏ لتحريرفوجد ان زوجها بالصئة | وا 
النامة وبانة قد ارسل طا درام عنيد وكبلو نشتري 
لنفسهاايزا راف نغنتراجعةا لىالرجل واخذت تشتئة 
|[ وتلومة عل مافعل فتال طا معتذ راياهذه لند اتسر 
0 مت غيرمعتادة ولارايت فيالريركلمة انار 
ت أن زوج ك قد مات ت فارسل يطلب منك كفنا 
حسن النعريض 
فها كأن ن ملك يسيرمع فيلسوف له بين الفرى 
الخربة من ملكو طليًا للصيد سمع بومتين تصيعان 
ففال من يعل .اذا تفولان ن فقال الفيلسوف انا اعلم 
فقال ماذا ففال ان الذكر يخطبالانثى فطلي تمنة 
عشرين قرية حديئة العهد في الخراب عبرا لها فقال 
الذكرءادام هذا الملكالسعيد موله؟ با لصيدوالللافي 
| التي التةعن تدبير ملكو اقدر ان اعطلك مابثي 
ا قرية عوض العشرين فانتبه الملك الى نفسيه وأاخذ 
1 ست 0 ام معمور ينه 








ْ دخلأثار دا فنا دبا فهم احدها باالرجوع 


1 مهعم وس ل مو ار و سس سم 


]أ وخرجبدمن عنددمولولة فلنيها ا<داقار. ولااخبرتة ْ 


| فنعة الاخروكان معخدًا بن بناسيه ا تتدم بولاعن' 










فأنى اقدر على مقأومة خ.سة خأ وك عن مرتصادفت 
الدب فوت مدبرة خويًا مني فلا دنا الدب منها. ا 
صعد المعتد بنفسه الى تجرة عا لية وإختا في اغصانها ظ 
وأما رفيقة فطرح نفسة على الارض ول يعد إتحرك . ظ 
لعلو ان الدب لا يآ كل الا فريستة فال الدب ال أ 
ووضع فة على فيه وعلى أذ نيوفظنة ميتا فتركه وعضى | 
فلا انصرف الدب نزل المعتد ينفسو من الشجرة رقا ل أ 
لرفيته رايت الدب يوشوشك فاذا قال لك فاجابة أ 
فال لي لا تركنن الى كلام مهذار ثرثارة يعتد بنفسه أ 
وهو لبس دتىء 1 
التليل يتبع الكثير 
الى سيوع 0 ا 
صحة ما قالة سيد لابرط نيط دي | 
الى صندوق الد رام الذى لسيده ودلاها رن شق ظ ا 
تدفتدت لبي ول اذب غنا سلما وق الصباح ظ 
راى سيدة اللبرة المثقوبة فتتجمب فسالة فأخيرة بما. 
كان من أمرد هأ وقاللة كيف تتول ان الدر قدي 
غيرها فقال نعمها مها قدحهما قلمدا لتركئ ف جذبت | 
براق الكيرة لبرتك المنردة ْ 
أمير وتيس ظ 
0 مخر من العرب فعرضث قبيلتة على الفبيلة. 
لله ني أسرتة أه موا لآأجزيلة فداه عنة فل يقبلوا درام بل ْ 
طلبوا تيسا من المهزى فأدنت قم بلمة ألمأسور 00 
بين أمبر وت س قفا ل لمشي فيممعطوم تدس وقوأوا 
ل بينًا اعلك ايا؛ فاخذوا تيسا واعطو: حيين 
واستفكو|الامير رقا لوال ايت الذ يعلماياه الشجزودى | 
هذأ اخو 5 خذوه ر ذا الينا اخانا 





!| 


ظ ( من قلم سليم اغندي البستاني ) 
١‏ كاني من ال نياعل ظور حرط مضطرب تنهال 
امواجة وتأقع فرو الرواح افوإها تحاكي اعتى الود يان 
اعد اوردق بلجيافف كاد لبور 
| والسواعن ترجف اسامات الدنيساوإميان ني 
التجرومرمن هناومن هناك ىلحاب وردا 
| وتنا وإلظلام جب كل ما ترسلة الغزائة من النور 
ظ وإناواقف كن اصابتة جنة ا وكير قام من غفلة 
ؤ ظ النوم خائنا او كنشوإن لعبت الراح براسه فلإ يرى 
١‏ كل مايرى . وجوش الاخطار تهاجمني من كل 
| جانب وججدات الرزايا تحاول أن تزيجمن نحستقد مج 
ظ ظ خشرة صغبرة وضءتها ايدي الزءان تحتهما وثي ترتخع 
ظ الى ما فوق السبى ثم تخط الى ما يحاي اع'ق لضي وقوة 
التراسى تملدمي تسكماه عا وهف الرغود 
| تمزاني هزاة صب هزه الشوق والوجد وإحدوة نصري 
| قائلة الفرارالفرارواكن ليس من سبيل ولاءسنف 


م« 


ظ 
ادل 
١‏ 
| 
ٍ 
ظ 
[ 


0 
ا 





ا مجير ولا من نصير. وفرأنصي ترد ارتعادًا خارت 
ا مدة عزائي ٠‏ هذا والجسد يزآر ويتفاخر ويفول انا 
ا الذي افلبكرة الارض باناملي وإثي رحركات الزءان 
| والحناطراوكانة نالم على ناعم فراش الامنوة والراحة ٠‏ 
ا ولاذا. لان فارس الاسل قاع أمامة ودح وال 
ا ا ارغوب شرع وي سنازه ما يبآن انه ينول ملا نلا 
| فانتي خبايا الاستقبال ها يد نه جو شهذندالإخطار. 


ا [ 
ْ نغرين الاو لسةة١/ال2ا‏ 





وعيناي لا نبصرما حولي لان تنشيطات فارس | 
الامل كانت قد النت برف .ا عل بصيرتي وكدنت لي | 
عما لا بظمرل منة غيرا نان والسعادة. فاناقت 
على تلك 141ل طويلاً من الزمان او قصرر لا افدر 
ان أخلص ممأ اقامني عله ولا ان اخرج من ذلك | 
الخرط المضطرب لانة مط العام ومناي فيه هومتام آ 
كل انسان ١‏ ١بنيتنا‏ فيه باطئة وإعما لنا باطلة وكل ظ 
ان ينام على فراش الكل ويقول باطلة الاباط لل أ 
وكل شيه باطل لان ذا ك يخل بنظاماله|ل: ولكن | 
المقصود انما هوااتول ,انالا يجب علينا نحنبنيادم ‏ 
ان نعللتق كل اعنما لنا بحيال الامل ونتيع ونحن سيد | 
الحاض ركاننافي المستنبل ٠‏ فان ذلك فاسد ويطرح ظ 
الانسان في عواقب تذهب به الى الويل وإلهوان. 
وهنا هواسا س أكثر المصائب لان الانسان يخطى | 
وهوياءل ان يدوس على إساط الاستتيال رب 
املة وتزل به الندم حرمث لا يننعالندم . نارح ار 
من هذا ال.نصرالةرور 

6 ور ال سأحة النضاء تو ص 
اساسات منورها الجاذبية أقام الله الانسان وافلت 
منة عنان جواد الماضي ومجب ع.ة حركات جيرش ١‏ 
المستفبل وحصره سه مضي لحظة الحاضر. فاميع . ظ 
وإعذ من فندان الوقوع ووإقعا من فندان الوقوف. | 
فلا لِك امرًّا الا بخسارة آمر ولا يمخسر امور الا | 
باه.لاك امور٠‏ فأن ملك الغنى ينند الراحة وإنف 








ظ 
ظ 
أ 
١‏ 





(3 


ْ وإناحككارى نشي في عنر.وصجد وقوة. وافندار | ملك الراحة ينند الننى . وان قبض على زمام الامل أ 


سرع معو و اا 
اللخصصسيسية أما مسما همه 


فا 


ندم لاسي سيم سا لماه ممما لما ما ممه 


سا لما مسمس م ا م ا ا مومسم م و سو اا سوا وات تس لاسا سر ست اس سات سم ا ممست .ممست ممم سم سم ا ص ا سس سس و سو طب ا 111090200071000 


5 صااللهه امب 


س3 
ات عا ن احصوا لالتعا الصول 
ْ يفلت منة زمام الامل . فلا جر ولا نصيرغير دوأة 
أ حسن الندبير. اما اساس حسن التدبدر فهو الامل 
| واساس الامل هوعدم الاساس لان ماقام في زوايا 
| الاستتبال هومما لا يندر الانسان لن يشيد علو 
لأ ابدية الاعال . لان الحاضر لا يبنى الا على اساس 
!| الحاضر والمستفء لهو يلا أساس لانة ربا بري الانسان 
أ ماهويكون ذاك سرابا.ورها آراه نجاحا واناه بنشل. 
]أ فاسع الانسات في فجمة ساحات العال قاءًا بعدم 
السقوط يرهه الزمان بنبال الرزايا ويانيو بهبات 
| السعود: وطالع السعد يبشره تارة نيال الامل 
وطورا بوجود امل ليبني عليه حه ون الامل .فبات 
يأمل بالامل ووسر بالاءل ويسعد بالامل ويسير 
بالامل وينام بالاءل وبه يد يد يو لمسلكك ما يصبى 
اليه.وبه يني فيرواني الطواه قصورا تجاح وإلحصول 
على المرغوب فالامل وامل الاملل هو العام والانسان 
وإحظ والسرور والسعادة والابدية وبامياة هى 
مور الارض ومركز دورا.ها مادارالدوران.وطوت 
بناع|الاد هار والازمان.وفقدان الاملفندا نالرجرد 
لان اأوجود أنما يكون بنسبةالانسان الى العام ونسبة 
الانسان الى العام تكون بالمركر الذي يزه لنفسه 
باعماله وإحراز ذلك المركرافايكرن الاعمال الني 
تفوم فيه ولا على بلا امل. فوجود الانسان هوالامل 
والامل حوالاستقيال والاستقبال هو المدم لان 
من لاياك شيا ينبض عليه اناملة هو بلا ملك وما 
قام في خزينةالاستقبا ل لاة يض عل :الا نامل ذالانسان 
عدم بالنسبة الىالد نيا أو بنسبة الد نيا أيه والمتصود 
من العدم هوعدم تاكيد الوجود الذي انا يكرن 
بتاكيد الحول والانسان لا يتاكد وجرده الا بناود 
[ اعا لذواع ل1مبنية على الاءلءالاء.ل غيرمو د رهذاًهى 
ا ازيف هن ني الدنياشكر 2 ارما نس 


الامل 


حسم جيواي صمت عد 


احم سس تيت ست مسحت مسسعية ل 200 


ووو حظنارا- س لأف هذ *الارض ئ 
كيد جل تضورحا ضبو اله قازينا ركلحظا ١‏ 
وسادتنا وسرورنا مبني على مالا اساس له ٠لاننا‏ اذا 
جردنا الانسان من الامل لا نبني له شي'] يلنذ به سي ظ 
هذه الدنيا. فا ثيلذة الصبوة اليس تالامل بالخلاص ١‏ 
من اثقال الدرس وتئهيت الندم في جنات لذة 
الفتئةوفيجنان مركر حسن من الدنيا.وبا ثي الفبوة 
يأنرى الست الامل المصول عل اللنة أثنلانية 
والشرف الللاني بد ساعةاو يوماو أسبوع أوشهر 
أوسدة و سنين ووضع ود الانؤاب عا لى فتاة تتحملق ا 
الامال بحسن #اءاداولون عر يكم 'وباحصول على ١‏ 
سعادة لا ينها من أ ؛ بدركها . وما في هذدالسعادة ظ 
اليست ارتقاه الرتب بعد الاظام سي سلك الذ.ن أ 
قال انهم نبذ وإ عنهم طراشة النقوة وجع ما يفيض | 

عن النيام بالاود والننعمات وإحصول عل الينت ا 
ْ 


زو ا ا ا 0 


لساك ميري 7 بعرم جح يتوت حتت اعسات 





الذين إستند الم الاباهويكونون اك يل غغخر وساط 
راحة لممولءيالمروهنا هو سر الرجواية.وه! ثي الرجواية 
بأترى اليستثالاء | ل اجاح نوص عوة ة عتم وجسد م 
وبلوغ سن الكهولة بالراحة والرفاهية والسعادة. 
وما هوسن الكهولة الس هو الاءل با لتلذذ جا يلنذ 
54 البدونف والالتفار بالقيام عق مر بية جسنة كن ْ 
البنون من الدخول الىما يسى عالا وهلموغ شيفرخة | 
صالحة لايفاءرها كدر ولا تعمب: ومافي ١'شيزرحة‏ | 
باترى الييست الامل بطوال الحدوة ودوام تجاح |[ 
البنيين وباوغ اخرة حسنة . وما في الاخرة ٠‏ الست . 
المنتهى وإلبتدا.فالمنتهى هو عبارة عن قطع مواصلات | 
هذه ا.وة وقطع حبال الال لان اوقد اتطءت ا 
وهكنا يراق الال الانان ١‏ ل اوت مرافقة لا . 
يخأمرهاً ...د ولاصد . فمأهو الاءل وما في | لمنوية ا 
منة الس هرانتظار امحصول على مرنهوب في ؤقت | 


أت عن إعياد ونا أفاثي قيامٍ امل ثازر 





امامل 





1 ار الامل ارا ألار اذا اخطا أو اصاب .قاذ لو 
ت#الاملوبالمكس.وإيحيوة بلا املثي اليا سوالياس 
ا هوالعدم لعينه. .لانة يسلب المذوقوة السيل والنشاط 
ا ! والارادة وإ لقوة امجسدية ' ويطرح الانسان في دائرة 

| عدم العمل ٠‏ فهذه في حياتنا يأ اولي الالباب وهذه 
5 لأ في خاية الانسان ومفصدة الوحيد . ولاريب انهامن 
ُ الاسرار ا لقي يتصر دونها الادرا ك وحني راسة النم 
ظ | ذلاً في جناها ! 'نة ونصرعن لاي 

| فبااغ رب ذلك لانة يبرهن لنا باجلى بياكف 
| .قاصرون عن فم حفيقة اقرب ثيء منا. فا 0 
| تلج فيصد ركلما هوفي الالممن الاتمال وإلاحوال 
0 وني العلم وني ا تجارة وني 
الصداءة وفي الفلاحة وني النهب وثي الخهر وفي الشر 
| لان لولاا قات د السيداسة ولاسرت ف | بجر مراكب 
| التجارة ولاخط اماد على الفرطاس آار؟ ولاضرب 
| الصا عدينا ولا حررث النلاح ارضا ولانبب 
| الناهب مالا ولاسرق السارق متاعا . ٠‏ فو روح 
دوران العام . وا تجب منة فا:4 شاذ في الد نيا لاضد 
١‏ لة. لانه ولب خيبة الامل ويد لشكل ال.وارض التي 
| ودر العال ان ومرضم! دوزة ٠‏ فان زلت قدمة هنا 
ا يابتأ هنا ك ٠‏ وأن عرض على صاحه الموث يتبعة 
ا | الى ماو ا النير ويشيد له هناك قصورا من الحظ 
ا و|اسعادة أو على الاقل سياه عل الامل لدم الوؤوع 
| في حفر الرول: لول التى لنلت جلت قدرتة ٠‏ لان 

يحمل ضد ين على ركوب من الخاطر لأفصول على 
نتيجة لا يندرآن يحصل عليها ثلا وإ<د مها وك سلما 
«سمرانكانكا منها كد نوال 
ْ اين القررو القن اقانة يشترم ورا ركن اموت 

والمنازءات وهو الذي يثتل البشر وبروال المساء 

ا ويجعل الاو د يتأى .وهواذي ؛ ونيم اعما ل فاعي 
أطي وزيل سمه امه 


2 





ْ 
| 





د مود مساقطة. سس وتروب بمجاصسس سو تاد ود 


المرغوب. وهى | 


عا 


مي ل اال 


|| اإفنا فانة انلك من تستوجب حا لنة البكاء . لان" 
كنيراماباخ بأب فرج للصاب الذي لا يندر العام 
ان ياتية بالخرج ٠‏ فنرا برقص طربا بالامل ومن 
خاب املة يقوم له امل آخر مف له باب فرج ثانا 
وهكنا الى ما شا اللّه. وهوكاذب وصادق.قرصدق 
تارة ويكذب اخرى ٠‏ وهو امين. وخائن وقوي 
| وضعيف وسريع وبطي. تل الامل ماأكثره فانة 
جع بين الاضداد . وإلمخلاصة انة دخيل يغام العام 
جيعة حال كونه مركزه” ومحورة وحياتة 
أما الانسان العاقل فلا يوسع خطوات املو 
ولكنة ينوت قد ميهف الحاضر ويقوم على قدر امكانه 
مفتضوأ ته ويسم لل سبل الاستقها ل لمسير اقدامالامال 
فانكان حاضره جد ريد جودة وإنكان رد 1 
ريما يندر ان الحة وإن حت امالة وإصاب سبية 
غرضة ينوم له في زوايا المستقبل:ما يزيده نجاحًا لى 
يعوض عابو ما سلبئة منة ايادي أكدال ٠‏ وشان من 
كانكذ لك ادرا ك جنات السعادة على الغالب 
والمسير في الدنيا في سبلل لا ذشثر فيو قدمة 
وشارن المنبصر في عوانب الامور المك 
«الجوهر وترك العرض ومن لا يفعل كذلك يركب 
جواد اجهل ويطرح نفسة ني الوبل واطوان 
ولذنك من وأاجباتنأ تحن البشر أن نتبصر فيالامور 
اانين.اق بها امالنا للا نسنط فيحفر الفشل.والظاهر 
ان آكثرتاخبراتنا نحن اهل الشرق وعلى الخضرصض 
السوريين نائجة عن التعلق يبال الامال نعلا خلا | 
فائقا حدود الاعتدال ٠‏ وإسبجنا نوسع خط تهارتنا ١‏ 
وإعا لما مو مين بجاح الامل. ولكن الظاهران العام ظ 
قد قطع حبا ل املنامنذ سنة 1875 لليلادفاح.نا | 
في خيبة الامل ذسير فيسبول اران والنتر.فوقفت ١‏ 
تجارتناوصناعتناوا حجنا نسيرفي سبيل المصاريت 
الباهظة واعما انا سا لكة سبل الناخر والخسران. 








سس م - خم م ل ما لل لماعي سيم عام لشم سيم ١‏ يم مم سس ممم لا ل 
لس لم لم سي مي ل م بتكب 


١ 
10 يمان الحروب لان ملك بروسيا كان‎ ْ 


إ 


| «سهنا. وكد را ما طرقتاذأننا اخبار خا 








اردان لاتدرات تفع عنا هذه الخطوب | 


عرب ويه على اعدة الامل كلا 
!“رض عليهأ من ر لازم الدهورما دما فنساط 


عليهاءمبشميناو نستطعايناوترض حظامناحتىلانقول 
| امماتكرهاكل التكسير.فيا ابناه الوطن تمن اولاد 
[ احعال. الخد ولد الاستقبا ل.فلا موا لخىانيالامل 
ظ اخداعة أن دعم وتاني بلادم بالناخر والويل 


وإطوان . فان سلكنا سبيل الصواب يمن عابنا الزنمان 


| بها تصبو اليوقاوبنا وإن سلكنا غير ذلك ااسبيل أ 
في اسو! حا ل.إلعياذ ياه منا 0 

!| يكن اساسات امالنا وعبنا ما برتي اسباب تجاحنا 
ظ وهوالسي.ع اليصير . 


فرنسا وبروسيا 
قدطا ل زماناخطب وكثرث خسائراتحاريين 
وإشند الويل وإصيمت الدنيا لابسة ثياب الحداد 


]أ حزنا على ثروما واعما.ا ؤتجارما. وبتنا نندب 
1 نصيبنا الذي انايا بما لم نكن نترصده . وند خارت 


عرائناوة و ضحفت قو تنأوامست تجار تنأئيعدم 9 عوادف 
الكفسران تبزها ينا وشا لا وتدثر زهورها ! ليكانت 
0 2 لأنناء ع منأ 1 


امالنا وار 1 قد اغرقت كل ا ما 
ذالك الا للنيام يح ما ةيل اليه فطرتنا الفاسدة ٠‏ لند 
هدم قد ورنا الطيع وإنخل اجسامنا الشر. ولا مجر 
ولا نصير. فالصبراجميل هو مانا وإله العالمين هى 
راث لصح 
ولك لا نرى فلا ولا نرى لامارها عندا وكنا نظن 

أن تسام الاء برإطور نابوليون يكون وإسطة لاخماد 





افرنما وبروسيا 


انمأ ني المحرب عل عا الدولة | هتجارد ب ة ولس ء يْ 0 

ال اللرسارية . فتد. ستنطلت الدولة إلا براطورية 

فلاذا لا بمند عهود ا لصلهويرجع الى بلادو.وإلظاعر 

ان البروسيانون يحاولون الحصول على ما لايمب 

الفرساويون ان ي«طوم اياه . ولذلك اخذت 

حدنذود بروسيا في النقدم لجاجة باربز واخذث بارز 

في اجراء | أتحصينات ١|‏ لني من شانها دف الاعداء عن 

المدينة ٠‏ وكل مهيا يعرف حق المعرفة ان من شان 

ذلك الاتيان !تسلج آكثر مواففة له ٠لانة‏ من الل .اوم 

بج | انه اذا ظبران بروسيا عاجزة عن النندم في النفال 

وعباجة باريزاخر النرناويرن عن عند عهود ||| 

كلع لا توافنهم كل الموافقة وكذلك اذا عرف || 

االروسا يون ان الأرساوون لا يتدرو ار 

00 ؛ ويد فعومم عن وطنهم يط.ون عند عهد [ 
ا 








ل للا يوأفق فرنسا: ٠‏ واتخلاصة ان نّكلاً منهها يحاول 
الاي 10 من النوة للا احتف يوعدوة. | 
لانة يصعب عابنا ان تصدق أن الفرنساو , بن مون ظ 
للبروسي انيبن ان باجا تلكا للد ينة اجميلةويخربوا / 
ماء كم ان يُخربوة منها باطلاق اللدافع: وتذلك ا 
إصءب عرنأ ان نصد ق أن البرى..يانيون يحبون ان ا 
نط ولمدةالتزا نا لحا لكون خسار الما ليا وإل.سكرية أ 
في كثيرة ورا ولذلك قلاما نلنا” | 

اءا ماجريات النتال في عل 5 ليد أ 

حركة اجنود الوروس «أنيون وتحديناتالترنذداويبن 1 
والخابرات بشانا لكل وما واتي هوفص التلخرانات ا 
١‏ أني وردت من اوربا بهنا شان ٠‏ فيوم_أ ورد ا 
من ينبوع بروس از ومنمأهن بشبوع فر نساوي. دعلى ا 
كل حال لا بد من تدقرق اللظرفي ماها وذاروف ا 
زمانها ومكانها للوقوف عل مايسل ,والدفل ويصادق | 
وام م ولولا ملاحظة بض احوا ل ١‏ 
ماهد زجنا الناورادر د لابد من أن نضرب | 








ا 








ل ا ع وص م 


لاج م مي مت 092 سويت مسح 


سير 


ويه حيو م سا سف عم لصوي ا 


0 5 35 و -م 


ا و سر ا و--_- 
أعتاي عي عم ب معنا عي عا الها ا السود ا 2 طب جوش مسا اذ | لمجي يا بس عا بها وم لم و لح ع وم يت مووي 77 59 


حمل عه نم سوسوم 


ء صنياءن ملاحظا تكثيرة ونركها لك للطالع الذي | لان ٠‏ اللكا.. ن الذي يسلم نفسة للمدو افا يفعل ذلك 


| وند رات يرى السديل المستقيم ريقف عل حنيفة 
ظ اال من تلنأء نفسه . ومع ذلك لا نحيد عن سبيل 
. وإجماتنايل نقرر مانةرر م نا ملاحظات | لنيينتضيها 
| المقام ريسك لنا بتقريرها احال . لانة من وإجبات 
الكاتب وعلل المخصوص منى كتب في الجرائد ان 
وقدم للعموم من الملاحظات كل ما يعتقده ويظة 
| صوابا فن وإفتة ذلك يرى ان غيره يعمند اغتفادة 
ومن لا يوافنة يقف عل الافكارا لني تخالف افكاره 
٠‏ فعلىالحا إن لا بد من الافادة .هذا وأننا نسا ل ١‏ لله 
| ان يلمنا ا" با اموي 
وذتم الوكبل 
ورد تلغراف رم ا ايأول سنة ٠‏ 16 مال 
| ان قلعة مدينة لارى النرئساوية اندكت ياحتراق 
البارود بعد ان مت ' وورد تلغراف آخرهن وكالة 
روءر٠+*ي‏ على رساأة أرساها ملك بروسيالى الملكة 
رم ؟١‏ اجاري يغ تاحترا قالناءة المذكورةويذكر 
ان عدد الذين قثلوا فيها عند ما اندكتم + 
أ و. . ؟جددي من الصنف الاول ٠‏ 
وجرح تر حكنارون هنم البرنس ؟يايوم ال 
وانظاهران عدد الجدود البروسيانيبن الذد نكانوا 
| في ١المعة‏ اذكو ةعند ما احترفت كان قدلا . 
| و متتج من ذلك أن حا يم المدينة احرقهاو|إحرق 
نسة ايس لكي يهللك البروسيانيون ولكن كك لابكوم 
من 1؟تساب المناث والبارود والالنة الموجودة في 
الثاعة المذ كلاو قصد اهلا ك البروسيا.بنلا 
احرقها الابعد انيد غباءد د كثير عنم .ولوكان ذلك 
هوالتصدفتط 1 كانة:ل ننس ليقتل . "رجلا فتط 
ظ 1 وذكرايضافي النلغراف المذكور ان ملك بروسيا 
[ قال ان ١<راق‏ النلعة المذكورة اننا هو خيانة ٠‏ اي 


0-0 ألا إ-وخ 103 للف يجري افعالاً كهذه عل‎ ١ 


ادف 


رفع عن نفسه الاضرار الم ني تلق به بسب بالصاد.ة 
وإلجاجة ولسان حال التسليم هو عهد يتعهد بو 
الفريقان على عدم ايفاع الضرر ببعضم البعض فان 
تعدى احد النرينين هذه الشروط يكون قد يكك 
عهده وركب متن اليانة . ولذلك تشب كل الشهمبٍ 
التوانين الدولية الذين يتعدوون اصول التسليم 
والاسر. لانة لا يسوغ غ للآدران يضرالماسور ولا 
لسن يرمسلا وبالمكى بللا لاصو 
لحدث في العام ما ينفر منة طبع الانسان المتندن ولا 
يسم به دوج الحصر 
ورد تلغزاف اخر رفم ؟ | ابلول الماغي من 
بأريز ماله ان البروسيانيين هاججموا مدينة تول 
الفرنساوية سي ؟ ايلول ودام الننال ن الساءة 0 
صبا<ا الى الساءة مساء وكانوا يحاولون انيد خاوها 
فصدم النرذساوبون وإضعفوا قوم وقتلوا وجرحوا| 
وإسر وإ عشرة الاف منهم ٠‏ وقد اشار الى هذه الو|فعة 
جلا | تغراف اخرورد من مرسيليا رقم ١‏ ايلول ايضااذ 
قال ان المرشال بازين ومدينة ستراسبرج وتول 
وفا لسبوزج يدافعون بانتصار: على انه لا يذ كرعدد 
لفل وإلجرى نوالاسرى . اما ول فهيمرك ر قضاءمن 
ولاية ألمرت الفرنساومية وثي مبذية على نهر الموزف 
وبهد عن نانس 4 أكياومترا 1 عدد سكاء؟؟؟/ 
وشي مل حصبن وجسر :برها جيد وفيها طومفانة 
ومستشفى ومتزل للحسآكر بناها فالنة.نيانوسالاول 
الروماني سنة 21/0 لليلاد ٠‏ وحصنا المدك لويس 
الرابع عشر الفرنمأوي سنة ١,٠١.‏ وسنة 215 
حأصرها الور وسيانون ٠‏ وإلظاعر ان البروسيانيين 


اندفحواءها. اما متدار الخ ائرا لني تكبدوها فليس 
عند نا ما يثبتها غير التلغراف المذكور الوارد مرف 
باريز.ولا بد هن الوقوف على حفيقة ذلك عنذ ورود 








ااا نتطت)#_ااخاطا)_ط-طخ اث ا ااا ا الل ا سس سو 1 


0 


0 وهو سل ا لامير‎ ١ 
اليا اكثر من خسار الحاصر . لان الاول بهاجم‎ ١ 
إ| الاسوار وإححصرن ولاءتمكن من اطلاق الامسلية. على‎ 
الرجال الاسية ما ندراما الثاني فيطلق سلاحه على‎ |] 
الرجال فقتل من المرش الخاصركنيرون قبلان‎ | 
وهنا نظن أن‎ ٠ #تمكنو| من فتحها اذا صاد فوا تجاحا‎ 
عدد.الذين قتلوا من البروسيانيي”كت يفو عدد‎ 
النين قتلو! من الفرنساويين اما عدد الذي نآسرما‎ | 
من الفرنساويين نهو اكثرمن عدد الذين اسرواءن‎ 
اعدائم: :ولابد من جع عدد النلىوا جرحىبوالاسرى‎ 
من الفريئون غبر ان ذلك صعب الان لدم وجود‎ 
وذكرفي‎ ٠ اخبارمفضلة ولايمكن ضبطة حق الضبط‎ | 
النلغراف المرسيلي المذكور ان عدد الطوعيب”كف‎ 8 
ا الفرنساويين يفوق المليون . ولايخن ان عدرا كهذا‎ 
من الجنود يندر أن يصادم جيشًا عرسما وعل‎ 
المتصوص اذاحا هيما في الحصون - على ان المسموع‎ || 
ظ ان هله انجدود في من اجنود الني م تنقن فن ارئب‎ 
نظرًا لفصر الزمان وإنة لا ,وجد لطا ما يكنيها من‎ 
الاسلحة.وثي موجودة ني اماكن مفتلنة من فرنا ثنها‎ 
في الشرق مثلاً ومنها في الغرب . ولكن اذا شددث‎ 
عزائهأ وإنت الور وسيانيون الذ ين يخاصرون بارءز‎ 
من جهات منتلفة تضايهم و تضعف قوم ودكا‎ 
ش‎ 00 
وعرد نثقراف من برلينرة11 ايلول مالذانة‎  ض[‎ 
الشهر الم كور ت» تنه النافذة النا ثئة في سوا أر‎ ١١ ا في‎ 
ولا يني أن ن قلعة ساراس ورج ويا‎ ٠ سترأسورج‎ 
ظ جد وقد 0 البروسياروق خناتزئيلة هذا اماديا‎ 
وم نانكوا من فته اكثرمن ثلث نافنات في اسوارها‎ | 
أما عدد الفرنساويين الذ ينيدافعون عنما نهوقايل‎ 
ظ بهذا ل لابفرق المشرة لأس والظاهران‎ 


ع ع له هه يسيس - 






بح يس ووس يسك م موس ص لصحن جد جات ".عم - عطست مد 





ظ 
1 


ام ست سمح سام امت دحيو ع ممت ب ١‏ لصم جام مس سسصلك حيه 


بى | عندم من الزاد وإلبداث ما يكيم وقد قال قائد 
جدودها أنه لا يسام ولوهاك جرشة أجع. ٠ودرد‏ ' 
تلغراف اخرمن اهنا ل موند لشيم البروسياني أ 
كتية من سترأسيرجي . ؟ ايلول سنة. ا | ماله | 
ار طا, رامن جنود اللا ندوير وهومن الردريف | 
البروسياني اخذ النافذة +5 من نوافل اسوإر مدينة | 
سا رأس رج . ٠‏ والظاهر أن هذه النوافذ في مملات تنام ا 
في أسفل الاسوإرمبزة على هيئّة ممكن الغاصرين من ١‏ 
اطلاق المدافع والبنادق على امحامررين من داخل . ْ 
الا-وإر بد ون أن . براع المحاصر ون ٠‏ .وف ملكها . 
العدو يندرا ن يدانو من ن الاسوار ويطلق السلاح 2 
عل الذين م داخااوئتمكان من أجراء لاعال الفي . ظ 
من شانها هدم السور بدون ان ؛«رض ننفسة لنيرآن | 
الاصرين . واو تكن المنوافذ الم ذكورة من الامور ظ 
الني نسهل أ النلعة نا ذكره الجنرال المذ كور / 
برسالة برقيد مخصوصة . والمظنون 4:1 لوكان عدى ! 
اجنود النرنساويبن الموجودين في سترا-ورج كافيا ١‏ 
لما تكن الور وسيانيون من اخذ النوافذ اذ كيرة. 
اما جود الزاد والجهاث سيك المدينة المذكورة فبى ١‏ 
كاف ٠‏ ولذ لك ربما لا يقدر البروسيانيون انف ظ 
#أتحوها مطدا ١‏ اوعل الاقل لا يندرون أن يأرها , 
الأجمد مدة طويط: وبعد أن يتككدوا خا ركثيرة ؤ 
أ 
1 





وذكرني تاغراف ورد من باربز وهو رم ١١‏ 
أراول] لاغيانمد ينةموئردي قد د فعحاليروسياوبن ' 
مرة ثانية , المي الواقع ف ايلول اكور ا 
اما المدينة ١‏ .كور فهي مركز قضاء من ولاية اموز '! 
وشي تبعد عن باريز نحو ٠‏ 79> لوءترا وعددمكاما | 
6٠‏ وكانت قبلا تخص د رقي ةلكسمبورج فملكها أ 
المرنساويونسية 1161 .والظاهران الوروسيانيبن | 
قد اسرعوافي المسورالى بارتزر لكي يتصرم! مدةالحرب ' 
على قدر الامكان لاهم لم إناقا 0 الدت | 








- جنا بها سا سيوم سماد شروو 


ظ 


فرشاويروسما __ 


0 مهرم بمسمم لسسييمكد 2 سا 


- 0 ا 0 بأماقا. لد لسار ١‏ 
١‏ ع 0 فيا وهر معاوم ان الحاصر لا 
ونك, نااك امع ملدينة نشجية وأحدة إل ينعضي 
احال زمانا طويلاً ومشفات كثيرة . وذكر فيو ايضًا 
أ أن هد بنة وبردون لا تزال تدافع البروسيابتف 


ظ 


و-سبيب الك 


بباس وقد رفضت قبول التمل م هرتين . .أما الدينة 
| المذكى ّ رة فيمركز فضاهمن وأ . الموزوفي .دعن 
ْ با زه 5كياومتما وثي «بنية على شاطي نهر الموز 
]| وعدد سكانها 5944 ١.وفيها‏ تاءة بناها الروماندون 
| وذتمهاالافرنك في اوإئل الفرن الرابع لليلاد.وكانه 
اول الامرْتخص انها فضها الى مالك فرنسا 
|| الك هنريكوس النانيسنة07 ٠6‏ للبلاد .ثم نتها 
|| الإروسيانيون منة 11/45 وعد ان اقامو! فيها ؟؛ 
ظ نا أسترج.,ا منهم الفرنساويون. والظاهرمنمفاد 
| النلغراف المذكوران الور وسيانيين ضاينوها' لانة 
| يفال انها رفضت قبول النليم مرتبن. وا لظنون ان 
| المقصود من ذلك هوان البروسيانيين طلبوا الى 
| اجنود ا ةرسمةفيها ان يسلوا لعلم اهم فيضي فرنضوا 
]أ قبول ذلك لانة معلومر ان النرنساوءبن من الغبات 
| على جانب عظم وعل الماصوص متى راو ان اعداءم 
يطلوون اليم ان ينوا السلاح . انا طلب النسام في 
ظروفكهذهفهومن الامور اجارية في حر وبلان 
ن تل الشيل للد م .لان الخادر 





من شانوا 


| اصحمب عه ان بطلب ١‏ ع تمل تس أمة. 





ولك . 


سل 


منى طلب ذلك الحاصر يهون على الخاصر 
ياتاءةأن'مة 0 امم لطالب تسلو يندر ان 
«طاب عند عوود تناسمة مثلاً اطلاق سيبل رد 
ود اذ سلاحم وتايغم 5 بأمم لا يشنركون في 
ارب ال تكون مانشبة وءدر ميل الادلات | في 
الاثقا ل الماليةالى غير ذلك . ولو لم تكن فرددن 


سدم دا 


0 القهول 5 وجد فرق بين التسلم: با لطب ا 
| 








مايه لكذ لك الحاصر ون ني الحروب . لانة معارم 


جيه 


الح لم ل 
سوسس سوسم ا 


الادراع لفيات يناه مادم الملى ج11 + 
كونها قادرة ان تحصل على شر وط تسليم موافنة . 0 

اما عدد اجنود الحاصرة وعدد اجنود الجيادرة فى أ 
ممالا ذحرفة لان الرسا :ل البرقيةم ناتناب لو واجرائد | 
اخاوية الناصيق للغرد مده ودكربية افلدراك! 

االمكوران فيردون عازية على الللدافعبة الى اانهى. 
اي الى ان تنند كل قوعا وبفرغ زادها ٠والظاهر‏ ! 
انة يلزير لذ للك زمان طويل. وربما الذي <لمها | 
على هذا العزم هواسل وجود بابي للنرج اوعند | 
الصتهاو غيرذلك ظ 
وذكرني تانراف ورد من مرسيليا رم ١1‏ | 

ايلول ايض ان المرشال بازين يدافع بانتصار. 
وهومه لوما نا ارشالالمذ كورمةم هو وجيشة العرمرم / 
تسسيشكى به ورا كار لمر ]دان 
بانتصار أن البروسيانيين يهاجون المدينة ا.إذكورة | 
فيدفعهم عنها النرنساويون . ولا بد من ان ' 
البروس.انيين يتئّدون خسائر كثيرة بق مهاجة || 
المد ين المذكر رنلاماحصيةة والفرف أويون يصادمو م ظ 
من داخل الاسوارحا لكوم خارجها ٠‏ وكان قد | 
شاع ان المرشال بازن في جالة الاحتياج الشديد | 
الى الزاد والممات . ولكن الظاهر اءة لااساس || 
للاشاعة المذكورة لانة لوكات ذلك كهنا لما قدر || 
المرشال المذ كوران يغبت الى الان لان المواصلات ١‏ 
الكاننة بين .ونس وغيرها من المدن الفرناوية في 
كارع علا ميك أل ارسال الإتاذات لق 1 
وذكر ني رسالة برقية رم ٠‏ ؟ ايلول الماغي وردت ١‏ 
من مرسي .| ان وردت في با لون (وهومركة هرائية) | 
اخبارجياة عن احوا ل بازين . والظاهر اش لماراى / 
اليغال اللذكور اندلا سيل الى ارسال الاخبار | 
في الإرد والاسلا ك الإرقية ارسلا ني بالون ٠.‏ وكدرا ا ا 











صمح 















/ 


/ 


ل ا ل الل ا 
خلااسسسسس “تتا 


آءكطعدطعطسردردندورسر روك 
د 0ك 


لج موي اماي لع ص بس لوم لوم 1 


2 20 
م رو ا ا ل ل مم 003104 0-00 سس ل سا سيم ام ما ساسم د مسا اسه 


4ه 


أن أن ورودالاخنا رأجيدةمن ميتس تعشط الف رناويين 


وتحملم على الثبات في التزال 


| وذكرايضا في اللمغراف المورخ في ؟١‏ اياول.ذ كور 


ان مد ينة فالسبرج تدافع البروسياننين بانتصار ٠‏ 
لما المدينة المذكورة فهي رن مدن ولاية المورتث 
الفرنساوية وثي مركر قضاء وتبعد /اكيلومترات عن 
مد ينة سارسبرج وعدد سكانها ؟؟ /اكوش ‏ مل ينة 
حصينةجدًا مشرفة على وإدي الفوج-وفيها قلعة بناها 
لوينى الرابع عشرملكفرنسا سنة/1717.وهندسها 
الجندس فوبان المثهور . اما المدينة فبناها جورج 
حجن من اهالي و بة البلانينات من ١‏ نيا وتبعت 
البلاد النرنساوية سنة ١571‏ لليلاد وقد اعت 
تخاصرة مرارا كنيرة . ولانعلم عدد جنود فرنا | ؛ 
الموجود قفيه|ولاعددالررو-يانيينالذينيحاصرونها 


عل ان المظنون ان حصارها وإحروب١‏ لني تنشب 


١ 


قيبائي فليلة ألاثمية . وفد وردت رسألة برقية من 
باربز رق 17 أيلول ذكرفيها انة صار توقيف مسير 
مركبات طريق ليون الح يدية ٠‏ وإللظنون انف 
| اليه وسانيون اوقفوها ليقطحوا الموإاضلات الكائنة 
بون المدن الفرنسا وية لان ذلك إشعف قوم أ فيديي 


كل متها لا يعرف احوا ل الاخرى ولا يندران يمد 
.طايد المناعدة عندما نمس الحاجة ٠‏ وهنا النطع دى 
.من أكبراسبابب تجاح البر وسيانيين لان المظنون !نم 


لولا ذلك .لا قدروا أارن يضاينوا جيش المرشال 
«الثماهونء ياسروه . وذكرفيوايضا أن يف رجعدد 
كثبر من المساكرمن بار في 16 المول وإت ريا 


يحدث قتال عند خروحم . وذكرني تلغراف رقم | ,: 


٠؟أيارل‏ ورد.نهرسياياانشحدث قتال فيجوار باربز 
وإنتصر النرنساويون . ورماهذه المركة ا لني اشار 
البها التلذراف المذكورالمورخ في 1 ! أياول-والمظ رن 
3 ع يي بنن ألل بن خرج واه اسن الفرتنارين | 


ان عرف آنة ا كل لوارنا مالا الى 


فرناوبروسيا 


ن | دون داق ا ش البروسياني . ول برد ماينيت | ظ 





3-7 





هذا اللاار 

وككلفية اسان ٠‏ بنك اكير قد نرل قبة | ظ 
النطع الى "في الماية . و( لظنون ان مو 
المذكور على الننزيل هو الظن بان احرب تكاد أ 


تننهي . لان الخابرات وشان ا لصا كانت سارية على ش 
قدم السرعة وإلنوفيق . لانة لو راى البدك اذ كور 
ان مدة اجرب ستطول لما نزل النطعالىما زله البو | 


وذكر في تلغراف ورد من بارز وهو رتم ١7‏ 
اولولاءة اعرد اطلاقا.لدافع علىمد ينة تول ال:رنساوية 
في“ ١‏ ايلول . فلا ابمدا الفرنساويون بالجاحة اضدخوأ 


2 الإموسمانين ٠‏ وذكر فيو ايض ان ابض أ 
ان البروسيانيين جددوا لد ظ 


00 


وذكر فيهايضا انه قد نشرت جريدة الانوفيو ْ 


وثيجريدة فرنساوية باريزية مراسلة رم 8 ١‏ اتجاري 
معررة بالقرب مهن ميتس مفموبها التاكد بانة يبنا 


كان البروسيانيون يهاجمون قلعة سانكانتين سيق 


5 الول ارتدو! الى الوراه متكدد ينخسائر عظرمة أ 


بلك منم؟ ١‏ فرقة وعدد الفرقة البروسيانية هى 
07 من الحذود واأضباط . وورد سه تلذرافات 
اجنة الوءية ما يغبت ذللك بده النثبرتودذا فض 


التلذراف قدشاع ان المرشال بازينتد دفع مهاجة |أ 
البروسيا:يبنعند ماهاج واقلة سان كانتين في.دينة || 


وعاسن * 5 ورد غير ذلك من التلنرافاث ما يبت 





ا 


1 


0| 








| ظ‎ 
١ 


١ 0‏ ووو ظ 


ذلك بتضعءة ءا م ورما كان ن الذي اعأى ودرل | 


ع يه لتسيوات داعيم اعد نبي مهد تتم 0-7 


المخبر حو انتطاع العارق ةل بحر الراسلرساك' ]يا ببى' ا 
بأرمز “ور و.بما. أن . 





[ْ فرخاريري_ 


١ 
1 
5 لظم جر لة امنا‎ ١ 


/ . الخللط في اعلة 
ا عذرة واي س ثلث عشرة فرقة . على اننا نذارى 1 لا 
بعد حدوث ذلك لان اليبروسيادبن كدوك 
, خسائر؟: 0 
ذكرفي تلغراف آخررم 7 أيلولمن مرسيليا 
[ انه تد ني وقت انعناد الجمعية لنظام الدكومة 
| الجمهورية في ؟ تشرين الاول النادم وكان قد ورد 
١‏ خبر بان الوقت الذي تين لذل ك كان في 11 من 
الشهرالملذكور. وإلظاه ران الذيللالفرنساريبن 
عل تقريبْ الوقت لانعناد اجيعية الملأكورة هى 
ٍ اعتراضات البروسيانيين وقد ذكرت بعءض جرائف 
المانيا اهلا تندران ك.د كلما مع حكومة خرجت 
١‏ عن شوارع,أربز أي|ا نالحكومة الجمبورية النرنساو 
]| اللوقنة حكرءة قائة بدون انتذاب قانوني 7 صة 
١‏ م تكن النرنساودبن من ذلك . وهم أمرمعلوم أن 
ماغتريه احكرمة الذكورة رالا وكون قانونيا ولا 
تلمزم فرنسا بتبوأد اذا شاءت ان ترنضة مي ما .د 


راف لان المصود هو اخرقة الثالنة 


لس مم 


0ظصض 
تعمسحسيه_ وت 


فماع النزاع بين الفرساويعت والبروسي انيبن مرة 

؛نية على اجراء منطوق الشروط الني تعندها مع 
اعكره: الموقعة اذ كورة.ولذ لك قال البروسيانيون 
انهم لا و.ندون التتلج الا مع آلامة الفرنساويةنسها. | سنة 
ولكن هت التذب الفرنساو يون حكومة قانونيةبموجب 
اصول! خاب ايهو ية عندهلا وندرالبروسيانيون 
ان برفضوا قبول عند عهود التتل معها اذا اتغنىا 
عليبا. وعل كل حال لا تديقى هذه الامو راجراء 
0 اذا اغق عله المتماربون. وذكر ايضا ة 
قارب المذكورارن العدو يتكيد خسائ ركثرة 
ت تول وميتس . وأنة حدث منائلة جزئية يبرنف 


عمسم سمل 


5 


السو يوسب سبو وي ب سي سن يرسيو و سس سا وي ادبا ااا اا م ل ا ا 067 ل ب امم 
5 3-3 2 ا 4 وويويدة 0 


| إيذ.ن خرجوإ من باربز وبين ا 


006 4ه 0 : ١‏ 
2-----2-- 22-99 
وس سس سس مسمس م م م بس عستم ب | 


ممصم مسويت لسن سس لجةاء جيم سم الم - 








سسا ابي سوا لحعجوا بسك 


لسدعي... سيم لماي للع ضحم سرمييه جه 


74 


5 
:| مها استهق لذ كع[ 
-- تلغراف اخروره من مرسييا رم 1 | 
بلول ادذ كوران . 0 3 0 كرب 


ددهت 


ا 
1 
جتدي من اتجنود الموجودةباربز وقد صار الاهتا ب 
باقا..ة جنود في لون وكلرمون ولوإر. وهو معلوبان 
اجنرا ل فيني خرج م ى باريز وهواجنرا ل الذي ظ 
رجع الم باريز تجيشو ف المركبات . اما تجيع ايوش |1 

بكثرة ة فبومن الامورا لتي ند سبى الكلاء ر عنها ولى 
كانت هذه ا .وش التجبيدة من ا هيوش المتحودة 
النتا لوكا نطاما يلزممن الاسلعةلماقد رالبر وسيانيون 
ان نموا بوما وإ<دا امام بأريز . وإلمدن المذكورة في 
اخرالتلغراف المذ كور مي مدن فرنساوية وإتجنود 
ية | ألني اقهمت فيها من الاهلين الذين لا يدرثون فن 
احريبكا لواجب.وورد تلخراف رق 5 1 !يلول مآآ؛ 
أن البروسيانيبن قد احاطوا بباريز ونزلوا في مد ينة 
فرسائيا ومدينة ملووز. اما مدينة فرسا ايا هي مركزر 
ولاية سنواز تبع.د عن باريز. ؟ كا للومترا لجهة الذرب ' 
وعدد سكانما 2955 وفيها منزل للمساكروتصر 1 
بناء الملك لويس الرابع عشر النرنسساوي وت انت | 
الما أوك نسكها من سنة ٠‏ | الى سنة 1 وي ْ 
14٠‏ عينها الملك لويس فيليب مملاً لصور 
حروب فرشأ وتاثيل مشاهير رجالا وفيها حديئة | 
وإسعة جدًا وجملة فيها غائيلكغيرة٠‏ وفهها من || 
الاعال ما يكل الثم عن وصنو وإما مدينة ملهرة /أ 
فهي مرك قضاءمنولاية المورن وإنضمت الى فرنسا 
سنة 11/1.4 وعدد سكانا لالراره 4 وقييا معامل || 
ع يبرق أشي مج المنسوجات ا 
ا بان الكفية البروسيانية ْ 
ليام هذه الحرب تي إضعافج, دوش أل 0 0 ظ 


د مد حد 








-7 >2 مالصسي د طم 


ا 





- وحصي 6-- 





اروم 


سرس مم 


ا ونا قرام رخاسرة حصون والمع فرنسا وآ ' 
عل وار ةوذ: كديا خرف ١‏ لني كوم مم -اأظرو 
محال . والظاهرا وكايخ قدصاد كد غهنت ا 3 
بعل أر ن تكيدوأ من امتسائر 6 بكل اللمء عن وصاي . 
وتد احاطوا بباريز واستلوا الطرق وا.واصللات 
. البرقية الكائمة بينها وبين امانيا يحيث يكم ان 
اه توا حنود عند ما تس الحابة والمفرن١‏ نَ انود 
لاتتفك مطنباعن الحضور الى اللسكر البروسياني 
ظ الناز ل <ول بأرز و زا ١‏ أنواح هو هن 3 توقيفات 











| 
1 
1 
| 
| 


' امخارقة العادة ولو كان ن الفرنسامو دين عا ى قدم حسةء 
ا من الاسةهلماد ا وصل ألم 0000 َك ماودلا 


الوطانايار فته تصنت رادت بك ادس كل 
الاستعداد حت انها بد انكانت جنة الد نيا كبعت 
مما حصينا لشبوب نورآن الو بل والموآن ٠‏ .ولك 
ا حول النرنساويون <دا؛ م وجا خم |غا. > ودد فيبا 
| ال ساحات لنيام المواشي الكدرة الني انا م1 اليا 
| لقيام أ ود اجنود والاهلون اذا طالت هله الحصار:. 
إٍْ وهنا هزرهر:.. الامورا أي أن لستوجب ب كل الاسف 
ا والكةر وكا هن اأوقوف -1 ل مضار ا حرب ١‏ لني 
أن تترك ورا»ها غير الدثار والد.ار. واذا اند كت 
جدود >1١‏ و قأمت جيبو شالشر في بأراناهم الضرر 
.تلك الربوع وتبيت جنة الدنيا جهدما. هنا ولا 
تقول ان البروسيانيين #طتهون باروز ويعبوعباكا 
ا نهب الذرنساء وسورل عاعمة نا كن بم نك ُو ذصاف 
: درن.٠‏ . ألانة 9 انةبيوجد من الاب أبما يحمانا عل الظان 
| بان بار ستسلم لاعدامه! اواعيج خرابا برجد منها 
1 
أ ما حملا عل القن ا الهاجين وتنزل 
ا م كل الويلات. لانه معأور أن و<ود <رش لا 
0 ا 5-9 سط أمة تكادتبا ل ألار بين 
|| 


1 ] ذلك 57 5 اروم سور 0 


مه سدع 
م ور ال ياب يت اي ل ويه لبن بسي م مسحي ا 


2 ا م ا ا ا 


0ك 


ال وي ا ااا529502212؟©2 2 5ة2تثتش2ا :الال 01 


فرنساوروسيا 


بحم لسوت _ مم 





ا ل يده 5 0 


اوا؟ 


كوا دفن 


حال اذا أتصراغر وسيادون 
ان كيد وإ خسا بركثيرة وده ات لاخص. لان ١‏ 
الارنساووءتت تلد بردنوا في «ذه الحرب بأنبم *ن ا 
الشهاءة واليسانة عل جاب حَذليم وام لا ., جدون | 
الى الوراء ما دام لل امل في ١نجاح‏ ولوكان قا 
فاهم كا وا إصاد.ون <روش الموت به.زم ثأبت, : ْ 
كوي ا تون ٠‏ والذي عار حم لغ ل في4 1 
هو سوه الادارة وقلة ال.دد ل ا 0 
اجنود بأرزفم على جانب درن 
وت رن اكن ذلك جش بروسااذي : 
إصأد عام واذلك ا.لظنون ان باريزء: انع في ضبق 
بطريلن.غ ران ات باره في ااتال [أ 
برهة هوم اهل لللاءة النرساوية عتدشروط ١‏ 2 ْ 
لانة مثى راى البروسيانيونامملايد ركو نالمرغوب ' 
من يها وق رالامة الأرنساوية الا بان.اب وإخطار )أ 
وخسانركثيرة رما تساهلون فيطلب الش روط التي أ 
وبىعمم! للح . نال فرنسا المرغوب من هذا | 
اليل وممخنلاف ذلك اذا راوا! ضف من أعدأء,.م: | 
وهوم اوم ان المننظر من امةءتْمد نةكالاءة الالمانية ١|‏ 
هو سلوك سبل عادل لايم.ل اعداءها على ركوب أ 
مت الياس وغض الطرف عن التوايل وسلوك . 
سبل لا ياني العام الا بامخراب وإلوبل . وإلظاهر 
07 2 في اجراء الوسالى ١‏ لني 
شاها ترقية اسباب الهو لل.لاموقد دحت الى 
ذلك انكترا وايطال! والفسا وروسيا وغيرهاءن ‏ 
دول اوريا١‏ غيران المموع انها ترنض قبول / 


١‏ ل مذدد درست 


قروط واو كان عادلة . وهئا 5و مما لا نب أن ': 
نصد قة . لانة معلوم أن فرنسائي | لنياشبرت الحرب ) 
وأذالك عليها ان تنوم حنى غوا لما اذام . بها الزمان 
نيجاحا . والخلاصة اذا تركت بروسيا شه شيا واعطت ' 





فرت وبروسيا امم 


فرنسا شيا تاي النا. وو | نت فا ظال لساب رب الي عن وا( 
وورد تلثراف من لوندرارة, 11 الول وجى | العالم في ويل ودوان | 
ئ اعلان سي ماله 1:ةمنك رعشرة أيام "نبا رالدواتان د ري تنغراف رق ١‏ اياول ان سنراءالدول | 
! المتخارونان تاغراف] بواسطة دولة اتكثترا ونال انه | خرجوا من باربز وتوجهوا الى طور و ا 
بعد هذه المابرة سيذهب موء.يو جول فافر ودير | لي لا ,كدو مشفات وإخطار الحصار واد ةك 

خارجية فرنسا الى المعسكر الالماني . وإلظ'هر ان انخابرة مع الحكومة الموقتة الفرنا بيعي 

! فرشا طليت الى انكارا أن تكرن الراسظة لجراء اه 

ا اغعارات إشان وأا برخها وبين الورو وسيانيثت ٠.‏ رم ريل ٠‏ الول كل 





ا 
1 واعدك ل ريرخارج.ةفرنسا الى اللمسكر ان مواصللات بأراز قد أناسلععت ولا تزأ ل مرّة. ظ 
الالمافي لاخام ما ي:تض اناه من هنا الاب.ل ٠‏ وذكر بي والاسلاكالورقية قد اننطعت ! 
, في تلغراف وددهرل برلون عأصمة بروسيأ انه قد أن بصي عار بعاجينها وذكر ذيه أ:4 ددث ْ 
١‏ طاب موسيو فافر وزير خارجية فرنسا 2 تال في جوار باراز ا تصر أفرف اوبون آبة لم | 
بسارك وزيرامانيا الاول بواسطة دواة الاكيز ان | يرد مرن الاخبار ما ينوت هذا امبر ولارردت 
ظ إسمارك اجاب كعاب . وهنا التاغراف بالذمتك ه. غيل ا ان 55 غ0 ح.يمة ة احا ر باريز حال كون ا 
اغراف المذ لذ كر را ولاء! فى أنذ لم برد هن ع الا خيار ف ا 
أت ني: هذه الممايلة سس وة لاصيرواتمها وأذلكتد را 
قل الاءل في .١.<!‏ وعلل المخصوص لان ذكر في ا 
تأغراف رم ١؟اياول‏ ان موسيو ترس الذي كن 
| قد ذهب الى لوندرة معتلدا مامورء: ممنصوصة قد 


58 
موأصلات د بأ يز منطوء: والخلاصة اننا لا اندران 
نرج ة هذا اخور لاعدمها: ٠‏ غير أنه ادا كارت 
حدث نال في الوقت المذ كور يكون ذلك التعال | 
عر م . كر فيدايصاا. ن هل ينة فوم (” يق ده ١‏ 
حالة الحصار وق تدافع بشغاط 
ظ لح 00 ايف تأخراقف رق "٠‏ ابارل با للناق ا 
| 6 وصة وذك رفي أنران! آخر ورد من مرك.اياانة اأنيوس الاك بزرية 507 0 د 1 
الحصار عن الاسا كل /لامانية . ٠‏ غير أنة لم برد مرن ا 


ألا خبارها ينوت هذا أذ رولذالك أ انملا ؛ جد 


1 م ذهب ايه ل إطرسبرجءا ده مملك: وميا 


خا قْ المسكر الامآني . ينال اكد 3 موسيقى 0-6 تبون كيف يلة و نأ : ولا ز :رف كف تدر 
وهنا يجملاعل الان بالغ في انكثارا نوات 


ظ برءسيام تصغ راتس طات انكارا وحدهاأ ؤذهب | سيا 'رفع أ دصار -.. ن التغور الالانية يصهب عابنا 
ْ 1( هوب 000000 الى فنا وبعارسبرج أن أصدق هذا اك برالذي نشرتة جر لفاك 556 ْ 
| لطاب الى دواتيهها ان تتكاتة' مع انكنارا في ذلك وها الي هو:رجة تلغراف ارا ولي عهد ملك | 
ش واملنأان دول اع -- تتأخر 0 ان ااوسائل ١‏ إزواهيا ان لالكامة 0 00 وها أيأ أله وها ويةنفى . 
أ اللازمة لعقد الصلح ليس فتط لهب دماه الامتين | رق 7٠١‏ الول سنة 11/٠‏ وعدا نصة . قد احطنا ١‏ 
المناربتون ولك. 50 أ ب الخسران | لني عت ؤ ان ن الكابن بون قربا ليا وفنسن وكانت احاطتنا ظ 


. الدنيا عن عايا و.لان الظاهران اد نيا قد ابتدات لحنا لاسا ذلك منة الجموشى 1 وجودة نحت | 





ارك © 


مسيم وى اسم سمه 90 ااساسس7لل ا001 


لع 1 





سح حير مج حي أن لتيمما ان صما 


قيادتنا . وقد دفعنا العدوالى 
متراسا وسبعة منافع . اما خسائرنا في قليلة . وهذا 
اير ينأفض الاخبارالواردة منءرسيايا لامها تدي 
الصرللترساويتف وهنا بيذي النصر لنفسه أي 
للبروسيانيون. ولا نعلم ايها يجب ان نصدق . اما 
ادر البو سياني هو منهلأكثر هن النخير الفر نساو يي 
ورئاكانالمنصدودمن امفيرالفرنساويهوغيرالمقصود 
من امخبرالبرو. ساني وألله اعم 

وقد ذكرت بعض ام#رائد أن دولة أمر قد 
طلبت الى بروسيا ان ترفع المهاجمات عن فرنسا. 
وهو معأوم ان دولة اءركا تحب جدا انترتي اسباب 
قيام الحكومات الجمهورربة في الدنيا ولا يبعد اها 
نطلب الى بروسيا ابطال الحرب لنفكن فرنسا من 
توطيد اساس احكومة اجهورية ولكن لا نندر ان 
:نول ان طنا الطاب مفعولاً غيرمفهوله الادبي . لان 
اوريالان اساس حكومتها هوءدمرالمداخلة في ما لا 
إعنيهأ . على انه لا يدر احد أن يعرف ما انطاوت 
عليه مناصد الدول ولذلك لا بد منانتظار مايثبت 
لخبرالمذك ور وباني بالعةاصيل المنتضية- وذكر 
فيتاغراف رم ؟ ؟ اياول أن التأغرافات البروسيانية 
الرميةقد انيتتانال .وش البروسيانية قداحاطت 
كل باريز. وهنا هومنل الاخمار ١‏ لني انتظرنا 
ورودها منكث بلغنا أن الإروسيانيبن قاصدورن 
باريز. لانة لايذنى ان الفرنساويبن لم يحاولو صد 
البروسيانيين عن التقدم الى باريز ولكهم اجتهدوا 
في تحصون باريز والاستعداد للمصار. لانم راو أن 
مصادمة الاءداء من داخل المد ينة هو أاحسن من 
مط أدمثهم خار جها.وذكر يفا قُُ النلغو افالمذ ر 
أن ول عهد ملك بروسيا قاتل اجنرا ل فيني ِةٌ 
5 ايارل 


سمس عي للح لس ا 
يصمح ع لبتي يا اس ١‏ لعي ا ممم - رم د وس 
لمدس صم لهيصسيم _ مه ال ممم احم 


الماغي ْ هل ياه صو النرنساوية (وي | الامور الغريبة 


قرنسأوبروسياأ 


الوراء وإشذنا منة | بالقرب من باربز) وإخذ متراما وسبءة مدافع: وم ١‏ 


يرد هن الرسالات اليرقية ءا ينبت هذا اتير . انا 


الجنرال فيني فهو الجنرال الذي رجع دودو الى | 


باريز في للركرمات . اما تناد.ل «ذه الممركة نلا 
تفرفاءولا بدهن ورودها يكفنب لا غبها .آنا 


1١ 


ٍ 
ا 


الان فلا نقدران تكذبها ولا أن نصدقا. والارح 1 


أنة عحداث قتال هناك وربا كان *قديذًا ولا يذكر ظ 


في التلغراف المذكوران جدود فرنسأ زر عومت آلى ظ 
الوراء ولكنة يذكر فنطان الوروسيانيبن اخذوا - 


|نتصروا انتصارًا تان 


وذكرفي تلذراف ورد منل.ل لوند را رق ؟ ؟ ٍ 
ايلول ان الي النيض عل موسولا كرودير سفبر ' 


2 : ٍْ 
متراسأ وسبعة مدافع وهذأ لا يبان أن البروء..انيين 1 


ا ا 0 - 


امبراطور الفرنساوييت في الاستاةة العاية السابق ' 
وذلك سية مرسيليا. ولا ذلم السبب الذي حمل ) 


الحكومة الفرنساوية عل الناء اندض عو لان #رد | 


لوارادت الحكومة الفرنساوية الحا ايدان تان الة.ض 
ع جيع الذ دن 3 ون ««دزنب الاموراطو 2 


لقبضت عل كنير دن ٠وا‏ لى الظاهر ار السغبر 


المد كور فعل مايخل بالراحة اوما يضاد الحكرمة | 
الجهورية فالقت النرض عليه . وذكر ايضًا يه ١‏ 


التاغرافت المذ كور اناقد شاع أن عرب الجنوبية قد 


اقاموا عصيانا على الحكومة النرنساوية في انجرائر | 
ور بما كان لا اصللنا اضر وانكان 4 أصل ذلا جب ١‏ 
لانة مععلوم أن بروسيا قد افرغت الجهد د اخرام | 
اهل الحتزائر الى المصيارن عل ا كرمة الذر نساو 2( 


وقد ارسلت من الرسل عدرًا كدرًا لالنام النساى . 


بين الاهلين ٠‏ وإننياد الاهلين |ابيم ابس هو من 


اع العم عست للع سويت 


يد ينا ادا سدم ال يا ااا 


لان أعما ك <حوهم في حرب. شديدة | 


وموس 20 
6 


ان كانوا | 
دن الذين كاوا متتاد كت الوظااف أوهمن رم ظ 


فرت وبروسا - 


ع2 احس العا | حصي لس بيه بسحا لوه الجا 


ا «الحالية مجع 
| وذلكك فل اهالي الاند عند ماكانت دولة 
1 | انكة أ هيمك في حرب الترم فأن.مصاي! للروسيبن 
١‏ فاك :+ م وقتلوا كنير؛ دن ا كر اديت 
1 كنا نوأ قاطنون في بلادم دو ققيلككا أراك يونا 
[ املعيدا كي ال اك الزوونا كان في الله 
٠‏ وعدات ارسلها المانيا لتعطيها لاها لي انجزائرلبقاتلوا 
بها حكومتهم و يوقعوها في الارتبا ك 
ظ وورد تأغراف من موند ليم (قرية بالفرب من 
سخرأسبرج)رة 5 ؟ بلول مصد رة الماسكرالبر وسيائي 
| ومالةان عساكر بروسيا اخذت النافذة 51 من 
| لعقستراسبرجفاطلق علممالفرذ-.اويون نارا شديدة 
اوقعت بالعسككر البروميانية اضرارا ليست بغير 
|| قاياة.وقد سبق الكلام عن الأمنصودمن هذه النوانذ. 
قبل انه يوجد اربع نوافذ في ستراسبرج لكل منها 
! عدد .فعدد النافذة المذ كورة ه51 و ١‏ س اللتصود 
/ اخذوا؟ ه نافذة د 5 أم اخذوا نانزة عددها 
أ ٠‏ والظاهرسر.. مفاد التلعران المذكور انف 
ا الوروسيان.ءن تكدوإ خسائ ركثيرة قبلان تمكواء 
| اذ الافذة اللذكورة: فان نص الللهراف هلكا 
ظ ظ ذكت_نااي اطاق العدوء!. ذا نارا شد ولة أوقعت 
1 إعساكرنا اضرا, 01 ايست إخير قايلة أي اعا كذرة 
أ فان النفيين في لغة الاءاح هوائءات ٠‏ ويئا ل ايت 
ا (نورقالة واي سكاءة لان في العبارة الاولى ما يدل 
! عل ان الك ار كانت كيرة ولك كارع ا ذو 


















أ 


| الخساترالتي يحبر عنما بانما كثيرة: وقد ثبت كمة 
ْ هذا ا ماب رتاغراف ورد مرت مرميليا مورخ في ؟] 
| يلول . وهذا نصة ان ستراسبرج توقع سيك الاعداء 
خسائركزيرة حال كونها في سر ور لا مزيد عايهِ من 
جرى قيام احكرمة الجوورية . والظادر ان المقصود 


الكفساء انرالذكورةة اناا افننس الخسائر 





سس م اس به مسأ م و سجس سا سس مس سج 


: ارو يت قلال 


امي ل عم سمه بسيممة 


ظ يسراد لد في مركز قط 'ء من ولاية 


2 


المذك, ررة في التلغىا اف لمذ كور قباة. .ولاريب | نَ ا 
مك اقة ترا هر جَ الخصينةقد انزلت في البروسيا نيبن ا 
جامكابارع امم قد بذ'ى | الججهد في محاصرتها || 
يكوا من تعيها لان الذين ينائءور عماتد | ْ 
اظبرء! من العزم وإ لتباعة وإثثبات ٠الا‏ مزيد عليه . ّْ 
وذكرايضًا في الللدراف الذكور ان البروسيادين أ 
قد انكسرء! .رارا في جوار باريز. وليسر لنا مابئبت | 
صعة هذه الاخبار.امأ مصدرها فنرنساوي .اما اخبار | 
بروسيا فلا تذكرشيئًا سن ذلك ولكها تذكرما 
يناقضة كل المناقضة . على اننا نظن انه لم يحدث قبل 
4 ايلول الماضي من المعارك ما هو مم ويخ رظرف 
حال ظ ظ 
وورد تأخراف من برلان رم 1؟ايلول ماله 
انفقد أسر الفا جبدي من رديف الصيف الاول أ 
الفرناوي.وقدطلب أهالى مد ينةسينرالنرنساوية | 
الى الإروسيانييت ان يما هم خزرًا من | 
جنودم فاتوها.ولا ر يبان عيارة النلذرا ف المذ كور ١‏ 
لانظ رالتاصيلاتالمنتضيةلانة يذكرانالبروسيانيين | 
أسر.! النيت من جدود ردي الصنف الاول 
الفرناوي ولكن لا نظ را كان والزءان والسبب. ظ 
وك الا قرافات دما بثبت هذا الخور. اما || 





| السنوا 
حور اما ل اكغرف الصيني وغيرمر وعدد سكاها ١‏ 
| ؟؟1. وربا كان الذي حههاءل طلب اأنراء من 
الأروتانان فوعنه ون خدراء فزاماوييك» | 
و خوفها دن وا قوع التعدبات والشناق فيمأ. فاجاب | 
0 انو ..وهذا المذبرهو خبر 


د انث مدية ل ددادث مركر | 





أز دعل عن بأر؛ ان ٠ك‏ لومترات وفيها معامل 


اد 











اسم 





2 ب و ِ ده 
ح اس ةس ا ا ا سح س-م ا ا 


> جات جاه 


سوم ام-0 


ا رشك شار ار 14 | لول الماغي مالا ان 
| اد ن الاخبار الواردة من ؛ بأرمزتفيد أن موس.و سمارك 
١‏ واقض بروغيا لاو ل قد طلب في اول الخاءرة بشان 
شروط ا لصلج ان وصير تخاية مناطعتي اللوردكف 
| والالزاس وإن تسلم الى بروسيا. وكذ لك قام مون 
| فاليميان.فاعبرث هذه الشروط ما لا يمكى التسليم 
بو.اما اللورين فبي عبارة عن ,لاد انوج وإ! 55 
| والشهبانياوء اصيتها نائعي . وإتهرها تبر الموزبف 
والموز والأروالمرتوإنضيت الى فرنساسنة11 ١7‏ 
| للهلادوكانت قبلأموقها للنازعاتواحروب وذلك 
ظ بسيب الاختلاف عليها. وقد قممها الفراساويون أى 
ظ اربع ولا :أت وش ولاية الموزل وولاية المرت وولاية 
| الموزوولاية الذوج . فركز ولاية الموزل مد ينةميتس 
ومركز ولاية المرت مدينة نائمي ومركر ولاية الموز 
مدينة بأرلد واكومركرو أيه بة الفوج مدينة أبينا ل ٠‏ 
١‏ وعدد سكان ولاية الموزل/14.917 44 وسكا نالمرت 
45 وسكان الموز ٠004‏ وسكارن الفوج 
|1486 

اما الا لزاس قبي بلاد فرنساويةعاصمنه استراس برج 
| وف على نهر اارين وقد قسمها الفرنساو,وون الى 
ولايتين ولاية اذورين وولاية البار بن . وأنضيت الى 
| مملكة فرنسا في القرن العاشر.ونتحها في الذرن نف د 
اوثون الاول امبراطور المانيا ويد ذلك اخذتها 
ؤ دولة النهسا. ا 1 
ا الملك لويس الراع عشر النرناوي ولحها لم 
نسنرجع سا رأسارج وغيرها من ا.لدن الا بد أن 
عندت صن غينا ( اسم مدينة ) ومركز ولاية الطورين 
مد ينة كليار. ومركز وا ية البارين مدينة سخرأ سورج 
وعدد سكان ولاية البارين 51/7/01/4 . وسكان 
! المورين 010405 . اما مون فاليريان فهوتليةه 





اسح حم 














ع بحست سس مم سس 
تل م لا سس سس سس لس م 2 اسم امم مم 2 لسلسم 
عمسم ملسم مساوم عم سمت ل م يآ ]ا اإى]شآ آ] ]ى]-ىل2 2 22 1 22 2252 22 222222222222222 ا اا ا ا ا 
0 





0 
0222211100 


م صلم لماي مد سم صم عسوم وسيب سضهه تسصسميسصسسصسس : مي ل اس سود - م 5-5 .2 


اساي جات ص لمح او ل سا ل لام الس ا لع حرا ل عام حم يه 


ل ل ا ١‏ 
اما قلع الاررن وإلا لزاس فهي كثيرة منها تيونفيل ا 
ودس رإياش وذ. اد وشاكينو وس ترأء ورج ا 
وشالستاد وتابر؛ناش وباةور وتول وة.دز ا 
وف 'لسبرج ا 

ومن ذلك يبان افية الرلابات التي طاب | 
موسي إسسارك تناتها ٠.‏ ولا #ب من أن فرنسا لم ا 
لم بذ ذلك لامها اذا سلت ,؛ تكرن قد ركبت مان ا 
اخلط وطرحت نفسبا سيك ساحة الضعف ولا نظن أ 
ان دول اوريا نسعج بد للكلانة 0 أبةو.نوي 8 
المانيا جذا ر مذ رسا غير قادرة أن نافع عن | 
مها لان معاوير ان هذه انلع هي التلع الني تستيد | 
الها وه الع التي تحمي امن الاعداء . وبد وبا نكيم || 
فراسادولة ثانوية.والظاهرانةلا راى موسيو سهارك ا 
ننسة في نجاح طلب من عدوير ما لا وتد رار إسل له 
بو ومارئا لا يترصد موسيو سوارك احصول عاريه سك 
وإذااصكعى ذلك رها وسرخ نشكا روح العدل 
وجيل الياس فرنسا على ما ب'تهاويأني انداءها ' أ 
بالويل وإطوان ٠‏ ولا أظن ان موسيرو سارك 5 | 
على طلب ذلك . عل انةيمق له ان بطب ضمانة ا 
امن له دوامر "١‏ صلج اما هذه انغياة ذالا وى ان ظ 
تكون بتعيونعدد من الجدود للا رصير السماح احدى | 


١ 
! 
ا‎ 
| 
ا‎ 
| 
ٍ 
ْ 


1 


الدولتبن أن أجاوزه وغير ذلك ما يرنع عن دنا ا 
غماتررواننا ل لجار باون عتزقل جور ريه وائات ْ 
السلام. ولا ظن 2000 ! 
العصر تتصر عن اباد ما كل بدوام التلح واذا 
كدر نس! السوه ثهما فلمت روسيا لا تندران ا 


اا 


تهاعن اتوعرت دار اذون لتما ل الونانادية ١١‏ 
ولك أزا كا 
هوخارج عن دائرة الاتضاف والبدل : لان من أ 


ن قصد بروسيا التيار ين ثارها فبذا ! 





- ان 0 0 ل سان | المعلوم ان ن الامورا م ا 1 رلين 1 


0ك 





مضخ الاسام ل سم لالم 


9 


احم لمم ممما عد جتميوحه 


+ سحي-- 


1 عاصمة 3 ووشيا بالترة عور ا ره اقامسا لاع اريك 0 ادي | الح 1 


0 وا وبند أن عتدا تلمع روسيا اث طءلرا 
أ ان لا :زيد عدد عساكرها عن الارب. عي اا واخذ 
بلادا وأسعة هن بلادها الى غير ذلك . ولا نظن 
| ان عرء ال رذساويين ! اسح للبروسيانيين أن يذلا 
| بهم مأ فعلة ا بأه الفرنساو:ن بالوروس .انين . دذا 
| تقرس انها اناده امه لا سل ل 
| [ زهان لخطب لان صوانحنا ني ني مرتبطة هأ بب.ض 
ا برباطاتقريبة وقوية ولذلك لايسوغ لدولة واحدة 
7 ن نحي صوالح الام قاطة نصاكمها وعل المتصر 
ا د أ. ل تك رن يا قد نالت ١‏ أرغوب من دذع 
| الاعداء عن بلادها وتنزيل الميلمة الني قالت اما 
| تماربها عن نت الماك . ولذلك اذا سلكت بروسيا 
مويل اذل واجرث السيلات الهدرن كانها 
| تنصيرمدة اعرب تكتسب ثناء وشكر الال المنندن 
]أ والنور ال نيدن وب«كس ذلك اذاطالت اروم 
| وطرحت السالمفي وهدة الثر وإلغراب .اران 
|| فان سلكت بروسيا سول الادل والتساهل 8 
| فللا نايل بشاعا وبرهن لعالم بانها دولة 
ا 1 في سول ادن وترقية: اسباب تجاح وتتدم 
| العالموسعاد: و ناهية الاهابن . وإن سلكت غير 
الول مذ كرر تكون قد فنصت بابا .الاحظة الذبن 
ا ونتكر, إن انةلالروم لتوسيع دائرة ملكها ولاب رالجهاحم 
ا | دك يدعب عليها ان تغلث ما قد امسكتة .ن 


الاراغي الجاررة طا.فتسال اله ان يلما ويلممفرنسأ 


ْ الىما به خير الدباد ٠‏ وهو مع موم ان السبولى الذي 
' | ماكدةوزا اكوريا الحسبور ية هو ألم .لى الذي 
ْ االعوانه رس والدل والانسانية والحبة والذييرة. 
ا لاسا ا ةمدة لبروسيا راسا 


بوا-.لة الدول التي في عل امعيادة ايدي السلام 


اشع قالت طا ان نا مس رن مصكه ة موردون ني من وأ بة 


0 
لس م و ل 





ْ و 0 2 5 0 وقذ 


لم مسداجث. ‏ ل كمسشيييم لمسموا عد نيص حة مل 1+564660 | | |1 | 1 مم00 57 


وادوات وقد نلت «كربك الذي هو تتكس | ٍ 
الا.براطورية فبات . يد السلام وإرجبي الى وطنبك أ 
عززة عد ان تاخذي ما يعوض الخسران خلا ' 
الاراغي.فىا احلى هذا الكلام وما اعدل هذا القول' [ 
ولايمفنى انة يصحمب على الامة الفرنساوية ان تسر ١‏ 
من أرأضيبأ ويصعب على ,كل انسان ان ئ 
برى في ايدي غيره .رما يذكره بسوء حظو ولذلك ظ 
لا ياوم احد فرنسا اذا تردد تعن اجابة مالاتطيى | 
ص | أن #.مة. ويا حبذا اوامبت هذه الحرب وإصبعت 
فرنسا <هورية حظمة عزيزة تتنافس في اعها ل أ 
من شأنها ترقية اسباب النتدم والسعادة وإ لتقدن | 
وإاعرفة في الءالم . فما احسن الامة التي جعتها ' 
الارادي في بلا دو حدة مشخصبة ومعتد ل المداخ وإعطها ' ا 
اخة واحدة ومشربا وإ<دا واقامة ها حكومة مساواة أ 


فترا واحدا 


ت تأر حنفائق الامور وتتبع جو هرهاغيرمبالية بعرضما . ا 
فنااسد اا اي 55-6 [ 
الدهرالذي امج اهلا بكرن ذالك مناهلِه 1 
وورد تلغراف آخرهن مرسرايا رثم يلول ْ 
وهل ذأ نصة قد انتصر الا له 
كوردون (رباهوردون. )وقد ثبين من المواجهة ٌ 
الني حدثت بين وزيرخارجية فرنسأ وبين موسيئ 8 
إسمارك أن قصد بروسيا خنض شان فرنسا وات؛ أ 
ا ا ا 
الفاية | ٌ 
8 للع وقلحة ظ 

مون فاأيرين ٠‏ فاشتد غضب باريز من هذا الطلب ظ 
رااان وندث فر نا لذدفاان ن 
| 

5 


وي سييست مم 
مو ام ري حاو ا 


ات ضانة١‏ اصع تكوك. 


جارت عليها الا.ام وترغب أن تحملها ما لاطاقة م١‏ 
00 


مم مم لي مس لمي ا مس سم مس لي يي ص 


| 
1 
ك!‎ 
| 
| 
١ 
1 


,كمه 


ظ 00 
| سكاعالاه ١ه‏ ١وا‏ س لنأ مأ يثج 


7 وعدد 
ثبت هذا اير 


ا ولاية سورية 
وردث الرسالة الاتة من مكتبنا سية الندس 
وثي رق ١8‏ ايلول سنة 41/٠١‏ | 
1 ف الإريد الماضيقدمنا خلافة انما ب ضالاعذار 
ٍْ اعاقتنا عن ان نفي وعدن , بالا يضاح عن فرط الامتنان 
[ الذي استودءة قاوب قاطبة الاهالي والسكان 
د حضرةدواتاووا لي ااولاية محعمدراشد ياشا المخل عند 
| عودة نشر يفوالى الندس بعد طوفانه كافة ملعفات 
|| اللوإءافتقادالاحوا لعاءة الاهالي ثتزايد التشكرات 
|| اللائجة بها السن العامة تركني الان يا عنامكان 
تفصيل ذلك فافيد بالاختصار انني؟ فا كتاجول 
ٌ كنت ارى اجميع في جعيام ليسم حديثسرى 
| الشكرلحضرة المشار الي والثناء اجو يلل عاية سيا 
ْ اوائك الذين قد نالو! من لدن مراحو الاصغاء 
ْ لتشكياتهم وإسعاف متولانيم فأنني سمعت بحضهم 
| بتحد ثون انه مع كون تصديهاعم لذاته العاية كانت. 
فائقة إلحد فكان<! معد لنه يفو قعليها وقد شاهدت 
| ذانًا يدع احد فنا يجارانخارجا من بطريعتانة 
| الروم1!: لوو سر ا اد يدعي لدنايته 
بدوإم البقاءومزيد الارتناء معنا نشكراته على روس 
الاشباد وذلك م ساعة عزية عنايته عل السفر 
ْ من الند س ناهييك عن الغير الذين قد فازوا مل 
ظ مشكلا م ذات الاثمية | لنيسنشرح بعضهاأ فاسياني 
١‏ 
| 


ممه سطس -- لل حم 


وعاانة نظرا لاشتغال دونه بفضاصل الما لل 
ااي حمانة عل احتهال مذنة الحضور الى الندس 


ليكون يه فوميسيون تعذيتها الخصوص المؤاف من 
دولةه وسعادة منيف افندي الذي شرف 0ظ 


ومس سوم لحم 
مم - 


ا اذ 1 1 1 1[ 1 1 |[ ذخ ذأ آذ 20 


1 أسوريا 


حم م لي ل حا ا عبد جح تشيييسة عي 
© + 





ظ ا ار ره جنما ل دولة فونا!لثنيية 


م توجه دواتة وحضرات المذار اليم الى ند دا 0 
الكشف على الكرسة الكائن النراع ينها .رن جلة ( 
الفضاءا المال حاها طنا النوميسيون وبق جلة عن 
اتاب .هابر لم يساعدم الوقت على نوال .ساحدة 
عدا ينه على اغطاء فصل هاءي أرادثم فكذ لك بض 
هولاه قد تبعوا اثار دوا في الطريق, ‏ رين ا 
بال الشكر والحمدة لنعمة الالنفات الذي شاهد وم أ 
من لد نه العالي ولا ريب انهم سينا لون امام كما ان | 
الباقينل يتطدوا الامال من انعطاف افكار ماج أ 
مود وبعد وصول ذاتهالشرينة ١١‏ سرك 
ولايتة اتخليلة لان علة السامٍ قد احاط بكانة | 
الاحرال التي لار يب انش-_تفضل باجراء ابيجابها ْ 
فيا بعد كا تفضل بالوعدني ذلك عل عرضال تدرأ 
لاعما به الات ده سنذ؟ زها سه موضع قابا حها ١‏ 
ف العوية فاجبيع بالاجال 5-2 مداوميت ع 


ةّي 





ا 





ا 





ا 





ا 


وظرفة الدعاءي بدوإم عر وا: در ذان السزة مدى 
الاجيا ل نظرًا للا شاهدوه 
سائر الاحوا ل 

اما اعا ل النرميسيون فنشرح مع موماننا الككتسية ظ 
ينها بوجه التنصيل فلا ين ان المواد الخال <لها ا 
هنا التوميسيون المشار عدة فيخس قضارا او طامادة | 
الماء المنازع عايها يسك ملس اابلدية والراهبيات أ 
الصهيونية النرنساوية . ثانيها مادةكدسة لد المنازع ‏ 
عليها بيت الروم واللاتن.ثالئها مادة تكيس مد | 
الميلاد المنازع عليها بين اللاتين والارمن-راب-ها مادة ْ ًْ 
مانعة الارمن للاتون عن اجراءعادتم أفاءة الصلوة / 
مرة كل سنة في كنيسة مار عقرب الكأئنة سي دير ا 
ا في اند س. خامسم| مادة مغارة اسه ا 
بيمث لحم ا لمناز ِ عليها مووي ب ؤ 


' 


من الطافه اله.ية بح : 


ْ 
ئ 
| 





0ك 





2 .شام ويا سم لاما سم م مس ور وميه اسمس م مم 


ولابة سورية 























ولايقسو ليان ف الى القدس اندم الاشتكاء لاعت" 
| ايضامن ملة 1 روع عن منازعة بينها وبين اللاتين 
|| بسملة تغدم أختام الاعضاء الموظنين في الس الحكر. 3 
| من الملنن لادعائهم اعني الروم ان للم حق التقدم ثم 
1 اا ناللانين مختلسو نقطعة 


ْ التدن و مكنا اف احا 9 دوال:ة هاتان الماد "ال ٠‏ 
| الىالتوميسيون اللذكور وصارت جبللة التضايا الحالة 
]| أفى التوميسيون سبعة مواد عدا مازاده الارمن 'مٌ 
اد عائهم ان لاحق للاتين بأقامة الصلوة هرةقي|أسنة يي 
كنيسة مار يعقوب لام ادعوا ايضاان لاحق 
بالارمرنل خارج التد سن 35 سنة هرة نظير عأدتهم 
لوث عا يدق كنيسة مأر !دنوب اغا النزاع الذ ىيِ 
ظ كان واقع بين المال النلاث ني مسثلة الاشتراكبستار 
؟ هيك ايلاد ف تيمت م هذا تندمصأر<سة فيالياب 
| العالي وقرالفرار بان يكون وضع ذا ك الستارمن 
ْ طرف ولي نعوتنأ الدو أة العلية ١‏ بل أ لله فت خلافتها 
| الى سنتبى الادهار ولأجل المواد السابق بداتها كان 
يلتم الفوميس.ون ب بدذدون أن عم أحد ياجرا :١‏ أته 

شي ولا ذات المتذازعيتف ارضا لانة كانت توأخذ 
المعلومات ا للازمةم نكل طرف من حيكلا :+ الطرف 
/ الاخر بها ولايد ري ذا كالطرف ماج للوميسيون 
| منها او بني عايها ولم يعتان مر قرارو سوى الحم 
1 الذ يِ اجري حق مسكّلة اللأء المنازع به إن مجلس 
[ البلدية والراهبات الصهيونية اعف اعادة طلبة 

| الراهبات الى <رمشكانت وسد ياب البعرالمةتوجمن 
٠‏ طرف المجلس يي عب ديرم ثم وتعز يل قناأة المأعاك الا 
البير مجلس المذكور بناهتستت الاهالي منها انتشالاً 
ن با دي 00 القشلة الساطانية 


آ[#[#آ#ذآت سلس يي يي يي يي ل ل 
عت كي بوي م ل ا ا و يلم 2 
٠.‏ 
8 


054 


عا 2-0 و! الدعوى فاط ؟كال تميق 1 


النناة الكائية + في الفبوالواقع -غلى دير الراهيات 


| الذكورات هو لاجلجريان الماء الذي يفيض عمم ١‏ 
ها لانتفاع الاهاللي باستقاءيم منة وقد صار الشروع لأ 


بأعادة حقوق اأراهبات البهم اعني وضع الطا بة قي ظ 


الدير وأثم آنه كا كارش وبناء حيمذا 
الني أفرغت من اراب لتسحد بناء الدير بنو. أن 


الأنف عرش وو وقيل أنه تو جيهت الملامة ص 
ر ئيس المجلس لا نسعادةالمتصر ف اجاببانة كان يأر 


له وإما النزاع الذي حدث بينقونسلوس دولةة ب 
والمامورجتت فا زال ل يعلم احدكيف م الفراريحته 

-- ايضا ان ون كا ض 7 اد المالي 
0 0 وم قد 0 51 - الوإلي 1 
وصد ر الامرمن ذا ك المقامالاعلى انأوان يكن النظام 
المنزر حمق التشرينفات دن مقتضآه ارات الروساء 


الروحانيون اللاتين في القدس عل روساء الروم ه هى 


بطريرك الروم في الألدس هو أقدم من بطريرك 


اللاقرف» تصور الزعابة بوذا رضي ابفاطارو ا 


الندمية وإن قرار القوميسمو نكا نموا فتا لتهوى الاءر 
اساي وعلاوة على هذا أتتفست عدا وو الال 
لجل لمقطع متد مات النزاع بتعيون حق التقدم بال (ختام ' 


| أرحويين منارعه الكالنة في جبل صهدون خارج ١‏ موضعها الاصلي وعمار الدرج الموصل من القبو الى أ 
ن في الخلات . 


7046 المصاريف لهام جمبيع اللازم مرن صندوق ١‏ ظ 
مجلس البلدي وقمة تلك اللصاريف قانية وعشرون ' 


بأجرا ا لتم لوجم لضا بطو التراراتالمجلسيةا لني تدم . 


ال رتسو ا د 7 عي جره ب ا جز 20 


له م 


اأروحيين لللة الروم لمم حق التفدم على دو ء باق َ 


القدس ف فيحا ل مستئنى وقد تبين أن تقدماارو ساء ' 


مسرو رو 


ظ قديم تجري الميل حتسه سب ادم فنط حيث قاو . 


لكافة فاكسية . اطرام اك سطرة [ 





24 





م شهدا لدم شم شلش تم يمسي سس تيصسسست ار 





سم يسبحيوم 


1 
اد 
ا 0 2 عي طرق الامرالعالي م 
ا بزالوا متشبئين بان الاعضاء الموظفين من ملعم يع 
| امجالس بصورة الانتخاب حسب اصول التشكيلات 
[ لم حق التقدمكالروساء الروحيين الذينم اعضاه 
طبيعيون حيث ان تند مم على اعضاء ياني الملل 
| الشسيية هو قدي ايضا ولمكن حتيقةمضون الامر 
|| المشار اليولم يمكنا ان نتوصل الى الوقوف عليها غير 
ان عدالة الحكم الصاد رلا بشك يكونها من المسلات 
فهذ اماقد امكن مفهوميتة يقينا عن نتيمة التوميسيون انما 
فمنا بعض مباحث يحق القضايا الاخر من المسائل 
الحال تحقيتها لذا ك الفوميسيوت ١‏ لني لم ينيم كيغية 
قراره بشانهاوحيث وجدنا انها وإن تكن هي سموعات 
خارجية لا تعلق باعال التوميسيون المذكور الا انة 
يجب تحربرهالكونهاجوهريةفلذ لكاحببنا ت.طيرها 
على الوجه الاني 
تاكدنا بروإية كثيرينان! لتموم يشبدون بان 

كئيسة لود في حق من حقوق الروم وان تعرض 
اللاتي نم بها هو محض مناومة نانجة عن مضادةالر وم 
ط بحق مغارة الحليبومما يوّيد ذلك تعدي اللاتين 
للبمث ني مضمون الفرمان العالي الذي ستحصاةالر : 
برخصة تعبيرهذه الكئيسةانة يحوي عل ثلاثتشروط 
اولاًاذا كانت الكنيسة بحيدة عن الجوامع ثانيًا اذ لل 
|| تكن في محلة الاسلام ثالنًا اذا لم يكن موجود دن 
يدعي بها وذكرم بان هذه الشروط النلاثة باجعها 
“تجمعة معأ ومانعة للروم من لتعبيرحيمكان الكئيسة 
|| المذكورة واقعة في محلة الاسلام وملاصتة للجامع بل في 
ا ايضا قطعة منة حسما يدئي بذلك متولوا وقف 
أ الجامع المذكور ومن ثم فهم مدعرن بها انها لم من 

' عهد الصليبيين ويستدل عل ذلك 00 53 
|| عل بعض ا حجارها با للغة الاتكليزيتحيث ان الامكليز 


ملتسم يات ممم 


مجه ع جشس و حي مسي ب سل وو ست 


3 0 0 


اح ل عمسس اسه 





م مستي © 








عمسب حسم 


| في ذاك الوق كا: نوا كاتوليكيبن والمحال ان ذلك أ ئ 











كلة باخلاف وثي وأقعة ب تعلة الروم وجانب ١‏ 
كنيستبم الصغيرةفقط محلة الاسلام محاذية لحلة الروع || 
وا تصال الحلات ببعضها امرثمعلوم وهذء الكنيسة أ 
و كي ا مخفضر عايه السلا عر الذي لا بءيدلة 1 
اللاتينيونوإنماااروم يحتغلون عيده #سنويا يا في الكنيسة 
المذكورة ويائي للزيارة يه ذاك اليوم كافة الروم أ 
الفاطنين يافا وإلرملة وغيرها من المدرن والقرى 
الثريبة من لود وبعكس الروإية يقال ان ارض 
اجامع ماخوذ من ارض الحنيسة وشهرة ترتيبها 
وتكوينها حسب اصول الطفس الشرتي تدل على انها 
للروم وانكات يوجد فيها مجراواكثر مكتوبا 
باللغة الاتكليزية لا يكون ذالك د ليلا كافيًا على 
انها للكاتوليكون لانة يوجد فيها اجاركثيرة ايض 
مكتوبة باللغة اليونانية 
في بيت لم هوايضا من ذا ك القبيل مضاد لمق لان 
الهد مشترك بينالما ل الثلاث وله ثلاثةابواب احدها 
من جهة كئيسة الروم وإلاخر من كنيسة الارمن. 
والنالك من جهة كنيسةاللاتين وألباب الذ يللاتين 
نأفذ من مغارة الاطفا ل الخصوصة بم حيث رون . 
من كنيسنهم الى المغارة ومنها الى مهد الميلاد نعم ان 
مي اخرمقت وال كيسة لان مرو مها الى | 
الجد استقرابًا الاان الباب الذي في كنيسة الارم 3 
| 
هو من حفوق الارمن الطبيعية حيث هنة بتوصلون أ 
الى المد ا 
|| 
1ض 
1 


2 ندعم اعنيي سية ا سيكت > اسنسييييتات ات دين جات لضي كيت .كام 


0 5 5 05 
سس لس ا ا ا مسرو وو ا رسي او رسو ور الم لجسا اوور سروس دوه 2 


أما عرض الارمن لمنع | للاتين من أجرا أء عأد تم 
القديمة باقامت الصلوةمرة ني السنةني كديسة مار يعتوب . 
ودبرصهيون فايسى| محقبن به لان هلدالعادة 0 || 

مستهرة منذ اجيا ل لا تدرك ومباحث الطرفين يه '؟ 
0 وعم يه الان قد | 


0 


جح حن سس وس سم 


السياسة . 


ْ | تاكدنا. بأن دي رصبهيون ا الزمان !أ 


1 
ملكا للاتين منذ قبل الملك الظاهر وبيده فرمانات ١‏ 


مس0 أنه عنة ومع تداول السئين 
يأم وضع الارمن يدهم عليه وبقي للاادنف حق 
ُ 1 فيه والان قد وجدو| جملة سندات شرعية 
ظ وفرمانات عاو توّيد لوحن الملكية فضلاً عن الهوائد 
القدمة وهكنا دعوى الارمن الحادثة صحق المثيرة لا 
٠‏ حتلم بها وقد سبق ي قدم العصر ان وقع مهم 
ْ | التعرض طاومتمواعها مرجب ع شرعية وفرمانات 
|[ فاطعة ملوكية 
ا اما الحق للاتين في دعواه يحق مغارة الحليب 
١‏ فهو وا البيان لان مشهور لدى انخاص والعام 
. انمحصارها بم من قدي الايام بدون ان يشاركم بها 
احد فتط حق الزيارة للجم.ع هذا ” منكور 
معارضة ارو والارمن لم وأدع اذم الاشترا لشمعيم 
ظ نا امراحادث وا دس بيك لين اذكو رين سوى 
حجة شرعية تأريخها منذ نحو عدرين سنة ولا نشعر 
]| يحق امتلاك او تصرف بل فقط تفيد انة سي ذاك 
| :لوقت ضار تسبي المغارة اللدتكورة مون علرف: الل 
الفلاث اعني اللاتين والروم والارءن وإتحا ل أنةمن 
قبل ذاك التاريغ وبعدة حى يوهنأ هذا لم ينوجد 
الروم والارسن قط اصلاً في دعوى الاشترا ك ولا 
شاركو| اللاتين في نص رفم وقةا قتأ.ن الاوفات حنى وم 
يوجد اشارة الينة تدل على صىة ادعام هنا وبع ذلك 
٠‏ قد فم ان اللاتين ذكروا سي التوميسيون بان المبة 
التي يتشيث يها الرومر والارمن ثي مختلسة وإقاموا 
احجة علىذلك وأوردوأ احللة ادلةكافية تويد 10 

ظ وشهادات ممهورة من بعض ذوات احياه وإموات 
ظ وقيلانة مقد مأ عند و فوح المنازعة يحق المغار #المذكو رة 

ظ قي زمن متصرفية عزت بأشأ نحرر رسأالة ..طولة من 
1 لرفكانب براسانطه بوقته ادعو رةججبد 1 


سس سوس ع او كم 
3 





الصا ممم 


مقي ص سم لحا حي سيم م 


١ 


| 
ْ 
ْ 
أ 
ا 
ظ 
| 
| 
أ 
ا 
ْ 


وج وو ا علا ل ا لتحي مي ع ل الما ا اللعد يدا ملسا لاصو ل 


وو بيشت د عم ح- 


سس مسي مم سدا شاه الليا م 


6056 


يس جا السسسسدم 


حضون نطاضل تلك ابادلا بالراهين واليان عن 
وجود جلمة سندات وفرمانات مختلفة تثت حق ' 
التصرف المستدية بالمغارة المذكورة للائئيت منذ ١‏ 
أربعاية وتسعين سنة الى الان 

فهذهالمباحث باجمعها لا بدا نتكون حضرةدولتلى ظ 
وإلي الولاية الاعظ احاطت ببهاعلاً ولذلك درجناها 1 
حسما سمعناوفهمناوذلك لكون المغبوم ان الفوميسيون 
فهم هذه الروايات ولاجل ذلك اوقف حكيهامرهوًا ؤ 
لراي الباب العاللي ولم تكن غايتنا بسردها وتنصيلها , 
ألا ايفاه لوظيفتنا بالاخبار ع نكا مة ونسمعة من ١‏ ظ 
الحوادث والاخبار وطال بقاع _ 





(من قاعباس افندي اذا شمن اشراف وعلاء نابأس) 
من الملوم ان مدار انتظام العام انما يكون 
بالسياسة الحسنة اعني وضع الثي سي محله فان هنا 
هوالاساس الذي تبنى عليه قوإعد العدل والامان 
وتم فضاياه ما يوءل من كل ماهو ذو شا ن فترى , 
يخ أرضه الذ ثاب مع الغنم ترغ وإلعصاة عل قدم ' 
الطلافة يت و يكقبدا فن ذلك ما شاهد ناه الانمن 
0 قبائل العربان بني فر والسردية والمحيلية ظ 
لعيسى وإلسرحان فاتهم لقلة ما عند ثم بهذا العام من ' 
ويه رعم وابام ومواشهم المجهة , ظ 
بلاد حارتهوغور بيسان وتجلون داخل متصرفية 
لو البلناء وسلكىا في ذلك مسلك عموم الرعايا ظ 
بدون تعدي لا على تخص ولاعلى زرغ ولاعلى ؛ 
صرح ولا على ضرع بل جميعهم داخلون تحت طاعة , 
اوإمر ا لحكومة السنية الحلية منتتظون ة سلك بقية , 
الرعيةل معان اليل الفلانة اغارت ولا انشبت [ 
لحرب وإثارت ولا ان التاجرالنلاني الما رعليمم مهب ١‏ ْ 
عن عله وإخذت فضتة وذهبة فاين هذا مما كانت 


السياسة [ 
ظ 
ؤ 
ظ 
١‏ 














ممم مما لجم سحت صاصم سسا لمكن المحم احاح وي جو بل ا ل ب سوط لمي ساي ماي يه لل معام مسو وص ها سدم 


ومسا ات ابو د 





5ه الانصاف 


تنطوي علبوسرا ئرما خيئة في الزمنالماضي ويظبرون | وا لثفر ولجد وإشيرالبه بالبنان ومن حاد عن هذا . 
عي تيع النساد في جيع الاراضي 3 شنو الغارات | السب.ل وقع فيسوءالار با كات وإلقال والايل وبناء ظ 
ليالي واوام وم قطعو| الطرقسنون وإعواموك اوقعوا | عل ذلك وجب عاينا مقابلة للنعية ان نشكرءساي ؟! 
ُْ البلاد فرع كن نسل قطغث صلة الارحام من متص. فنأ الف دين [زاده سعاد تلو أفندم يدك ظ ظ 
قتلونُ فدمة هد رلا ديذ له ومن اسرومٌ فلا سراح له | سعيد باشاعل دا ولانا به من عمم الطافو وتوجدا بو ' 
ألا بالفد ية المجملة ثمن نظر الهم الان وراى ماهم | من جدبرانصافه خفقت لدينا الوية معدلته الباهرة | 
بان هذا من توفيق المولى سانة ونءالى الذي هيا | في مادة الاعشارالذي ذكرملتزهية في المافي قد ١‏ 
ويسرلنا ذاتاكذات دولة وإلبنا الات الذي بذل ١‏ طار سي جيع الاقطار فانة بهنه السنة نظرا لقلة . 
#نودة في نوطيد اسباب الراحة وإلرفاهية وصرف | الخصولاث والناتج كان يُخطر بالبال وقوع الاهالي ! 
وقته سي الاقدامات الخيرية والاصلاحات الكافية في ارتباكات الخسران والوبال ولايومل تخلصهم .من | 
الوافية والنظرفي امور العباد بعين غير ساهيةفنال | انياب افتراس اللتزمين ولامر. ورطات تندير 1 
متصوده من ازالة اسباب التعدياث والعصيارن اللخمنين غير انة عن اقنامات المونا أليه صار اجراه | 
ومع ارباب الظلم والطغيان فترى الجميع رافلين في | التعشبراءتالشرعية على تحورها المطاوب بأتم منصود 1 
حال الراحة وإلامنيةعارفين حقما هم فيه من المعدلة | واعظمرغوب كته فيوا لتخمين والنقو مول ف.وعن 
الوفية يبتهلون الى ااولى معانة وتعألى بتابيد تيد | الطريق المستوي المستهم نمت ذلك لدينا مكنا 
د رسريرالسدة المفاقانية | لني منت عليهم بهذ االوالي | نشاهده في الماضي من دوإم التشكي والمنازءات بين 
. تندم شآكرين اقداماته الوفية وشمة العلية التي من | ومتصرفنا الاكرم قد حزنا بهذه السنة علىكا ل الراحة ١‏ 
جلها احسانة بسعادة متصرفهم ىد سعيد باشا | ولم نرّمن جاء ينظل تعشيرالنلاحة ولا مب من ١‏ 
الوحيد في تحصيل اسباب الراحة وال التوطيد | ذلك فانهذه الاقنامات الخيرية ناشية من مصدرها ١‏ 

الانصاف العياد والرعايا وهل دقوم بوأجب ذلك الامن ظ ْ 

( من قلوايضًا) ظ اخلص سريرتة وحسنت هنة الطوايا نحم أتجب من ا 

لبت ان قضية العدل تركها بكون الو ١‏ أهالي قرية بلا من اعال تالس قاعم اترادم | 

في سبل الصداقة وإمتانية وازالة ما استكن علب من ١‏ في هذه السنة بالشكوى في مادة الاعشار نظرا لقلة | 
عض الر عارا سو > سارء يرةالطو ة أن التصق بالسلوك 1 خصولاتمم قد اجابت أممكومة سوم وأجبرت الملتزم || 
سي هذه الشريعة وقطعة من سوه الطوية الزريعة . عل أن يفوض شم اجدار ارتم ارين اله | 
وغرس غراس العدل في وم أرض مون عر دولك ها ينوا ارون لازم فريكم على | 
الاشترا ك بيهم بهذا المقدار بل طلبكل منهم ان | 
00 


ع اج لمص ومس .جيم باد ليم موا ا 


ْ 


























املاس ألمخا يي 








صمي حوب ما تمه ميد مدي ع نمسم ب جم بع سس م و 0 
ّْ - دل 7 0 حجسة و النا 07 ومناحة 5 قلب 3 اخ 
بالاش 5 00 2 م 9 وو عفر 


0 ا اي »2 ١‏ 


من كنا وينة ا كزان اذ الخارن 


رشفت له محذ وف ثان مصوخ] 


وا<داق عذا لي بتفديم آخر 


على اول ترنو لنا وتجول 


ويلفي بعوضا حين بم آخر 


باوسطه والعارفون قليل 


فمل عنة با لتصيف اذ هوعاطل 


لفن لَه بين الانام خايل” 


فتل ثناه لي وم بر مثلة 


وقاقل بالتكرار منة جهول 


نراء جاذا غيران لسانة 
عد من الانسان حيتت يفول 
يعض في الاعراب وااترك قدره 
وللفرس فيه نسبة وجيل 
فون قرقف من مبسم الحب جا* نا 


فكيف الى حل ل 


الذين يطاق علييم لقب عفانية في ون البرك 1 
الذي يلبسونة أبيض وهن ثم صار التصفون بوصهف ا 
| عهانية في اخدامات السلطانية الخصوصة يلبسون | 


ظ البرك الابرض وإما العساكر المعروفون بالافضيية 
والاثرا ك والاكراد فيليسون البرك الاحمر ولكنف 
ضباط العساكريته 


| وكذلكالاسكو فصارء 


١‏ الملطان مزاد الاول وهوار ل كن :انق لسري 


اي العسكراجديد من الميالك 


مسارم اله اندي وكات أ 


اسباوقة نظارت 0 مذل 0 هذه الذي يم 


بها اليم ,اهل خر اسانعل رؤوس الصادير يتوج 


١‏ فيخرا؛ بأثمل؛: بن لسى جول:نار (أيالار بحن عو ذم 


تميون على اسكوف ذهب يبعا ١‏ 
' داعا ناد ازا دوي قلف | 
عل نوعر لخر وفال الكري ا 
في تاريته ان | البرك بفم الباء وسكون الراء يكون /! 
ظ مرت اللهاد الا'بيض وينثني الى خلف ماه ذلك ]| 


9 م أنفسهم حنى وقعوإ في سوه التدويل فصب ر جيل . تاليف نوفل أفندي تعمة الله نوفل ؤ 
ٍ لهم زلة وكا: نت الملابس العا نية وأسعة دمل ملاس ١‏ 

وإهيف قر ذي اعلمال وخنة العررب وكان السلطان عفان الاول تممم على برك أ 
وجنن؟أ مروى الكرام يسبل ١‏ خراساني من الجخ الاجر ويليس فراجية من اجو أ 

يعد من الاعلام ثلث مجاه المذكورفلا ان تول ابنة السلطان ارذان عند مجلسا ا 
ا في العالمن ثقيل في بروسا لوضع بعض قوانين ونظامات كان درن | 

وباقبه م يخعلي مراما اذا بدا ؤ جللة ما ترتب فيو أن البرك الاحدر يكون للعساكر | 

بسن على اهل الشقاق يصول ٠‏ وإما ننس السلطان وخواصد من الاعوان والانصار أ 





كان ٠‏ |فتة كر واو فبلاد احم قل | 





ظ | البلاد بأكثره ن ثلاثة قرون ل ف 
| البرككانت الروم تلبسة مذهبا ويتميون عليه 
. ولذلك:رتب له معامل مخصوصة في ؛حلهيك تصطنعة 
ظ وتنيج | يضأ الشاش الذي يتعسمون بو عليه انغهى 
أ غملماابطل السلطلان محمود الثاني العساكر 
1 الح رية وغيرهاسن باحو ون 
ظ ١‏ ابطل ايض م|كاء وا لون ل عضرا هذا مر 
[ تلك الملابس الواسعة المذكورة وما كنا نراه من 
ظ | القواويق المضر ية التي كانو! يضعوما على رؤو-م 
اشبه بالتيحان وإلعمائم التي كانو! يتعممون بها علهها 
١‏ من الشاش الابيض وما كانوا يتعممون به ايض على 
ظ الطرا؛ يش الح رمن الشالات الكشميريةوالاغاباني 
[ وغير ذلك وهكذا الفراجيات وإلتخاشير احير 
| والنعال من التواسمم والبواليج وإنخفاف الصفروما 
| كانت تميلة الفواصة واتجاريشية باياديها املر 
ظ . احمكام مرن الحصي المنفضضة وايوكلانات ذوات 
ؤ الاجراس وما كانو| يتزينون بلبسو في ايام المواسم 
والاعياد وإلمواكب الحافلة من الكيا بيت والسراويل 
ظ لحمل الملون الأتصبة والاسكوف المذهب وكان على 
شكل الاج اليد لدي ليسناليم الدراويشالمولوية 
آ وثيل من اللباد ينثني الى خلف لكن ثيتة تسدل 
من اعلى الرأس الى الفدم وعرضها نحوشبراو ازود 
ظ . لعلة البرك الذي مر ذَكره وابدل ذلك جيعة 
| بالملابس الاور بية الضيقة الملايمة لرشاقة احركات 
| العسكرية 
0 .وحيش_|ان الرعية ترغب دايا في تفليد راعيها 
| بل والواجبات الوطنية تنتضي ايضا بان لا يكون 
. يينهها ما يوج ب الغرابةنيالعوائد والاخلاقاوما يدل 
ظ على تلك الفروقوا لتميبزات ١‏ لنيلا نصلع الا لترغيب 
| الجموش أاخالبة ة في ابتداء الام, زاوليس لا بعد ذلك 
يه نام المسجسية لاه ت نستداعي 


سيب م 





رسو سو م 





المشمة ‏ للماسساء اسيم ل يماي مسيم لمم سد سلسم ست ممصم 


0 تشير رداب الى نكاية ية القسم اللغلوب فلا ظ || 
يكون داب الحام إلا اصلاح ذات البين وإلحافظة أ 
عل الررقين وتشغلة المكراك الى ل يوق" 
عي لومن النوعين في الداخل عن الذب عنها أ 
ووقايتهها من الاخطارا لني يكن حدوتها من اتمخارج أ ظ 
قد كان ببق أن يعد من ن النطنئة وحسن حن الاي ميل | 
شعوب هذه من ملكا لتر بزي 0 امور ا 
م | النراجيات وابدلىا النعال امم روإلصف رب لفوتدرات ‏ ْ 
( اي التواسيم السود) ويعتبر ذلك الجاحدي | 
الوسائط التي . نشاها ان تساعد فيا برجب أ 
الاتحاد وا يعس ثفر- رايا زع ةالبعضمنالذ بنمع كر : نيام د ا 
كا الت ا 
اهالى البلاد تعفييًا حفن 58 ون به دلائل 97 ا 
لولاة أمورم وإلرغبة فيا لتحفونة ا 
ومنهم من نسب ذلك الى عدم الغورة على شرف أ 
الوطن بالحافظة على عوائد القدية غير انة لم يبين أ 
فها كتبة اي نوع رمن الملابس التي كانت مستعملة | 
في بلادنا يرغب فيه ويريد ان تجعلة عادة وطنية . ظ 
يب احتراعها ليكونتركة دناءة وعدم غيرة هلهى | 
لبس الكفاني وإلعفالات وإلكسا والعباات. لكن ل 
ظني لي سكذ لك لكون هذا الري هو ثختنص الدى | ؤ 
وليس بالحضر ولا كذ لك يريد لبس التواويق و 
يتبعها مما حك السلطان بأبطاله برها دصد 5 
الطربوش المشموط وإلزربول المقيطن ليان أ | 
وإلطنطور والعافوص للنساء لكن هذا ايضام عند 
لبس جميع اهل البلاد قبل لان بل لبس قسم مخصوص 
منهم ومالي أعدد الملاس فان كل انسان 0 
من أنواع متلفة . ن الملابس كانت موجودة ف وز 
البلاد وإلى 5م ن الصور تغيرت وتبد لت للأمير ظ 









حب سشصية .و ا سي لسلس مس لا له 2 صم سسسسسي خسم عسل 


]اد ور اراضي رو 5 يحو 


أ على استعاطا جميعها وإحترامها كعادة وطنية لكانت 
| سكان البلاد على اختلاف انواع ملابسهم يشبهون 
]| المساخ رالذ ين ياع.ون الالعاب اطزلية في ايام المرافع 
| ا والذينيتبد لون فيليالي الرةصالمماة عند الافرنج 
باليالو 
وهنا ك قول اخ رذ كره بعضهم في بعض موافاته 
|| وهوالذي يجب الالتفات اليه دونغيرملان مافيه 
| من التهديد المرهب كفاية لردع ألناس عن المجاسرة 
|| على التلبس بهذه الملابس وهو ان الافرتح تنظر اليها 
ا وش على ابناءالعرب بعون الاسف كن ينظ ر الى الثي 
أ الموضوع في غي رمحاو و هذا اء درث في الحتيقة يستد ي 
!أ الاعتذار عنةيجهل اهالي بلادنا قدر هذه الملابس 
| لكوم يتقدوتماغاية الاتقان ولم روط علاماعها النا لة 





الحعد ين حي لحم سس لما الست ص و ا مس صا 





٠‏ ل 
1 14 موضوعءة للفلاسنة كالبدلات الرسمية مثلا 
الفيلايسوغ لبسها لغيراكاب المراتب وإلوظائف 
|| الملكية .|امسكرية ولعلة ساقم الى هذه الغباوة ايض 
ظ ظنهمبانهذه الملابس الضيفةكان٠!‏ : ختراعهاني الاصل 
تع الذ ينكانوا إتخذ ونها من اجاود لينفزو! بها وقت 
الصيد خلف انحيوانات؟ لا نقول ان اهاليما لك 
| يمتها من سكان أوديا م وأحالة هذه يلبسوها مع 
كوم لامتازون ع ن بعض سكان غيرها الا بكوم 
منسوبورن الل قسم من اقسام الارض الذي يفوم 
النمدن في بعض |تالهه وإنكانت بعيدة عن اوطاهم 
وقنالا اد دب ا 
]| الذكورين وهواذا كان اتحال على هنا المنوال فما 
الذي صيرم معكل هذه الملاحظات الد قيقة ان 
ا يقدموا 0 على لبس هذه الا بس وعلى ظني أنهم 
|| #اوبونتابان طم حق الاستثناه لارتفاع منزلتهم سه 
| الندن ومساوام اهالي اوربا في العلوم والمعارف 


حمسو ب وعدي سس سم سمس عسو وم 


ظ 
ٌْ 
١‏ 
ٌْ 
ؤ 
5 





0 


بح أمريي” 0 عنازل | احد حد م نالافري لشهادة ' ظ 
حسدة مذل هذه حقو حا لة كوم عدون ما لسلفائنا | 
من الايادي البيض علمم و يدءون انهم لفنوم علوم ظ 
فاسدة | تعبوم فيا بعد باصلاحها وكيد وم اثقالاً في ظ 
بجيو بوي ا ار 1 
ا 00 وام فاضا د كدعم 

برغوث أدعوا اضرار 1 وحن امتراتم 0 ْ 
النوم لزيادة ليونته واذا نشروا عنا اخبار رأ فرحلام ظ 
لا بد ان يمزجو| مالا يكم انكاره بما يشوب أكرامنا ' 
ايام يخلل اقلة انطاولتنا كانت توضع اماءيم مضمرفة | 
اواذا بعئوا الى بلادهم بشيء من اثارنا نوا عن" ' 
ارآكيل النهاوي الدنية وماشاكها اوعينات من ! 
الملبوساث النديمة كطربوش مشموط او طنطور وما [ 
هومن 0 ذلك ا يرسلونها 
0 94 ا املا ظ 
احوالا فدى إيدنا القدية ينكرون عليها وإصلاحاتا ‏ 
الجديدة !“شفسرونها بدا ونحن لا نقابهم الأبما يجب / 
على النلامذة ان بعاملو! به معليهم من الاحترام ولا . 
نذكرشيًا ما كانوا عليه منذ زمن ليس ببعيد حتى [ 
ولا نقابل شيا من زينا الندم الذي لا زالوا بهزاون ١‏ 
و ا يه وأ يعلنون 
ال دا عليها ب. ل 08 دا 0 م 
سبعاية سنة نحن الذ.ن م نخرج من المغاير وثقوب ظ 
الارض الا من نمو ثلاثين سنة ضاع أكثرها فيطفولية 
الع , لقي سكيها عاينا دولتنا نأ العلية وإذا كان ٠‏ أاحد 
7 الشبان ب بيننا يهل ذلك فليسال اباه ايه 











٠ 1‏ معام ااي سه سرف ومشايخة ليقواوا أله : ظ 


منس سوسس هم 
وس م و موس سوسم سس م مم 


0 0 1 التمدن والجهل 0 


أضعد .نات )ماب اعلها الال لس الس سس سس 







ا 5-8 1 العام حمسي 


٠‏ ولشوكلاسايع المترضين النين اثرنا الهم " ' واقتطاف ثار فوائدك الشيية ونا اكثر اشير أ 
١‏ بالرجاان لا بتهد دون اذا بغيظ الافرن عند ما | يرومون هدي دهائمك وقواتك وملاشاة سلطاتك أ 
١‏ يرونا لابسين حال جمدم فان هنا الامراعتد ناعليه ١‏ مع انلك أستح كل معزة ورعاية .ا فيك من حسن أ 
| مهم بل يحشون ابناء وطعم بجا عند هم من الاستعداد إلتعئ وماك منا الشرح ح عل اختلافهاتين!لحاتين ) 

الطبرجي للوصول باقرب وقنتر الى تلك المخطة | لقي ١‏ فنقول اننا اذا اطلتنا نظر الانتقاد فاما نرى تام أ 
وصل اليها غيرم ويغهد طم بذلك التقدر الذي | عظها وإمتيازًا كلما ما بين مزيني الجهل والتندن. 
ا بأد بوه بهذه السنين النليلة مع أن غيرهم م لم يحصل عايه ْ ١‏ فالا وى من شانها هدم الأركان الادبية وتثر عند ْ 
١ ١‏ آلا باتعاب جزيلة ل يلة وإنكان هو على 0 يعة الادتاعية على انها تستاق بعض التصنين بها أ 
ا الغالب يه امور ظاهرية أذ من اداه ن المبادي , الى اعماق الضلالة والغباوة حيث لا يعودوت | 
| يجب ان تكون عل هذه الطريفة وإول ما ميل اليه ا مجدين الآوراء شهواتمالعامية الكريهة التي تزيدم | 
ا ذوق الانسان هوالتةا ايد المنظورة الني بها تتووحدة ظ سداجة وقباحة وتنيد هم بسلاسل الكسل وإلن.اونعن 
| الشعب في الموإئد والاخلاق ومن يتدرجون المسا ١‏ القيام بوإجباموالاجتهادلنيل المعارف والعلومالتي . 
ْ هو فوق ذلك من الامور العقاية التي يضعاره حيتتفر | بها يبلفون أ سىدرجات الفلاح. ومن م فلايخدون | 
1 





٠ 
ايالخ أب جيه نت‎ 9 




















١ 


١ 
ظ‎ 
[ 
ا‎ 
[ 


ا الم عاد واوا ذلايجق, د اول انون لا اللاي كم وعة ويا لتصارفن اوقامم. ١‏ 

ا ورباما ا 0 حصا 0 لاه 0 050700 أأرد؛ 5 ا 

أ طلب الاحتياجاث من عول الاخصاص للوقايةمن .و البوضن عدون بره الكارياء المذعومةىا اجمرقةة ١‏ 

حر الشمس الى الث اخيرا عن ٠‏ مقدار جرمها المشومة نظي راوا ا؛لك الا تخاص الذين بينا 00006 ْ 

]| وبالتبعيةال مأهوالانمعروفهن عضا رالاستكشافات خالين ف ل فطنة وعارين عن كل تباهة فنرأم ْ 

| ومدروك. دن أسرآر الطبيعة | معكل ذلك بعنفوإن وكار يأء لا.زيد عليها بارزين ١‏ 

1 في جلدباب الدعوى اله ريضة أطراء وأيغالاً #تسبين‎ | : ١ 

التيدن واجهل ظ ذواتم من اجل رجال العصر في الاداب وإلمعارف ١‏ 

(من قلاخواجه نصرائهجورائيل انطكي) 2 | ليما بوجدون في مجالس الاذباء نرى على وجوثم | 

ابها اهل ما اوفر ضرك واعظ شرك واغرر | لوا النضوان اذ يميزون ذواءم سية كل معنى عمن ا 

نياك أكثرراغيك طالاكت و “بيك دسي حيار عي ري 0 ا 

وو ا حي و00 ا ا 
لوقع نظرات الاستتجان ومعكل ذلك قلة احساسامم . 


| الدنسة وإوحالك النجمة حتى مزقت ستار حيائميم لا يبالون بظلة شاعم وإنخطاط .كانم . وإلبعض ا 
ظ 
| 






١ 





86 


م مح ع لاسا ا ا الا ااا 
- - 





ظ ا 7 لا مم عايه وم يبرحوا خا ئضين في ارك 


وملاثقلوجم غنا وهذاعا #وانع نايا المدقما يأبسون أسهال الراياد التي نعاين مفاعيلا باوئتك ١‏ 
اقل الذين يرغبون الد<ول يه رياضك الادبية المصريبن عند ما ياخدون بأستنعا ل 1اء وكاو 


عم ما جم سا جا لاسمس مسي جومم ل سا لمم لي نوسيم لت ا يم لوم حم 








#عصمس ‏ .- وي مات ل اح لسري ماحد لعي لا له الس مم مسب ممم عم مي موسم 8 لمي سم ل ال ا ا ال ل لي ا ل ع للم سس لاله الستسي ص سوط اام 





للك 








أ لطعي الناسدوغابام املائلا لاست 
شاهذا ذووا الوجدين الذين نرام قائمون داممًا على 
١‏ قدم الغخاتلة فيطنبون بوجه معأشرهم بامتدا هم حسن 
أ صفاتعمويضربون بهمعند ما يفارقونهمأو بشاهد ون 
| من يتدج بم ولا يروت عملا ياول لننع العام الا 
ظ ويمتهد ورت بافساده وإذا راو! شخصاما على جهة 
١‏ التقدم مراتب الاعتبار بين الورى فيضعون بطر ياه 
| عثراتكها يسنط بها متظاهرين ,قلوب رصني ةخالية 
ظ ٠‏ من الخش وإلخناع غير ان تظاهرم هذا بالنظرلسره 
ظ اعمال المغائرة لا يكن ان يج هلمم اكثر اعتبارًا لدى 
| العارفين يحتائفهم كما لا يمكن للاناء الذهبي المنضمن 
|| سما ناقعاان يخش بلميعو اعين الحنتيين عن معرفة 
مناعيل مغمونو الردية وعندنا اقوال كثيرة بهذا 
. الشان عدلنا عنها حبًا بالاختصار وإلذيت يعنههم 
ظ ذلك لا يفوم شلا منهأ ودرفكف هذا اانايل فلتخم 
| كثرة الاضرارالناجة عن هذه الاحوال الني بي 
ا 
|| نمائع امجول النظيع .اما الثاني فويا برغ ١‏ لنجاح ودعامة 
ظ العمران ١‏ لي علبها يقوم مدأر النقدم اعني بها التمدن 
ظ الى قة الاداب فهنيئًا لمن يوافيه خالا ثوب الجهل 
ظ ومرتديا برداء اللطافة وحسن الخلق فيدخل الى 
ظ رياضه الانيتة مقتطفا منها كنا عط وطاب حيث 
| ينغاسلك اهلوالمهذ عن اند عد و نبلااشطاع 
ؤ | وكال ودون توان ومال وراء الاداب والمحارف 
| ظ التي من شانهاارن تثئف عزوام ونكام الرعالر 
تعادل المزية الانسازة المنسامية جذا على الكبان 
|| الحيوإني اذ يمفوضون تحار العلوم وإللغاث مكتشنين 
ظ على اثا رسلفائنا للدي الذكر الذين طالا نشرت 
بطون | لتتمى التاريخية شناء اعماهم الذكية ولا 
ول هذا امال حق يلوا اح درجو من 
ا -لم امال حيما ابحو متمتعون بلذةحياتمهم وشرف 


00 سوس عم لوي مووي سهد 
















مرتبتهم | لتي اعدتها طم الطبيعة غير .لنفتين الى ما !ا 
جذر بو اولتك اتجهلة من التعيبرات على مطالخم أ 
وكثرة دراستهم اللنين بواسطتها يدون اناما | 
بالحفيقة ولس بهاغ فيا لعظ جهالة اوانلك الاغبياء | 
الذين قد اعى اجهل بصأئر عن محرفة تلك الخاية |[ 
الجيدة ا لقي بها يتلق انتظام العام البشري وإمتداد ) 
تمدن ١‏ مري كين ترام ا لنجاح اليم سيك ديار 

الاورو بيبن حنى اصححت بلادهم مركز دائرة الصنائع | 
والاشغال او كين عدنانرى بعض ابناء جيلنا ا 
المحاضراخذين بالتندم والنلاح ودولة الجول اذذة ؤ 
بالاصحلال وإلزوال اليسكل ذلك بوإسطة | 
علومم وحسن اجتهادم بالمطالعات وشدة اكترائغم 

بالمعارف ولارمو أو النضل بذلك لشيدي 
المدارس اولاً الذين يحقعلينا الان ان تدم لم الدناه || 
اجزيل حيث بوإسطتهم حصل العام على درن ظ 
ولنعت رفن بفضل منشتييها الذينع فضلمكل الاقطار أ 
خصوصا صاحب النضل العللامة المهلربطرس البستاني 

الذي اندش الورىبا ابدعة من فوائد وغرر وفرائد ؤ 


فاكهتر زوجان وقد غدا بنو هذا اجيل برشفرن مأه 
سلساطا الصاني متنيين بالسرور وحور وم يال 
جهدا بامتحاد المعارف في مدرستو الوطنية الي || 
سطعت| نوإ رهافي د ياجبر الافكار المظلة بالجزل وبا ا 
انني ممن رع في حديقة هذه المدرسة ارغب من اها | 
الشبان ابناه وطني ان تشاركوني برفع أيدي الضراعة | 
للباري جل شانة بدوام بناء هنا ١‏ خربر وسبيلم أن ظ 
تجدوا أنوال المعارف ولايتحد نم الكسل وإلتواني ها | 
المدارس فاتحة احضانا لاستتبالك فاطردر| الجهل أ 
مغلولا من حوانيت افكارم وإدخلوا امنييت والله 
المسؤول ان يهدينا جيعا لما بو المخبر وا لتجاح وإلنة 

املاح | 





وسسسس سح 


0ك 


--_ 


لمم عمسم مل 


لسعم ا م يا وي ا م 0 اسم هيه ود لص .م -. 


لسع سس 


0 


ااا 0 ا ا 0 020 10 0 0 0 1 0 1 0 0 ةا ممم ةي 2 2121 ز2ذ2ز2ذ2ز12 12 1212121212 ذ2121212ز2ز2ز2ذ2ذ1212 121212 121 1 12 12 12 1 21212ز12121212 1212 1 1 ]|| ااا ااا اي سس ايه سس )سي ب تا حو ا ا 
9 0 1 ب 0 3 . 2 


هعسو 


ظ 


اطيام في جنان الشام 


من قلم سلم أفندي البستاني 5 تابع الاجزاء السابئة 


سد الحاجة نرى ان العام يفقد آكثر سعادة اطيئة 
العائلية ولثة المتزوجين٠‏ ويمخلاف ذلك اذا ينيناها 
على اسس الحة الني تكن علاقاما على الغالب 
مدةاحيوة . وتجعل مرارة نوائب هنا الزمان حلا 
فاين نعزية المراة | لني تحب ز وجها محبة #يحةشد يدة 
وتزوجةة لامها نبة من تعزية المرأة ألني تزوجت 
رجاها لانة احتاج ان يتنزوج بها لسد حاجة.وإمخلاصة 
ان الحمب عندي هومن الامور الضرورية | لني تاني 
الانسان بسعادة بكل الثم عرف وصفها . وإن اتتة 
بتعاسة ورزايا 5 انت صاحبنا حييب وردة فعليه 
بالاعتصام با لصبرا جيل ومصادمة جيوش الرزايا 
بعزم ثابت وشة لا يخامرها فتور. كعزم وهة ذلك 
المغرم الذي داس عل هامة الراادة وإحظ قياما بحق 
حب فتناة تستمق محبة افضل الرجا ل .لانة معاوم أن 
من النساء من لا ستتمى الحبة وإلا لتفات لان شانها 
يكون شان النساء يع اللواني يعرجن عرد 
سبد ل وإجباهن ويسلكن سديل الخلاءة وإجهل ٠‏ 
ولذلك لا الوم جيدب وردة وق ركوت الخاط أروقطع 
البطاح وبال وإ يمار ني طلب تلك التي ملكت 
فواده وسلبترقاده وطرحتة في ساحةالويل, وإطوان. 
ولاينى انذكان. قدطلب اليء قضاء بعض الحاجات 
فنضيتم ا جيعها وارسلت لذما يلزر ارسالة الال 
اسكندرونة. وطلبت اليه في تحرير صدرتة له أن لا 
ينطع عني الكنابات وإن يحرر ل يكل ما الى مدينة . 
فاجابخي بالاتجاب . وافادني انه استاجر سفينة ذات 





ا 
| 
ا 
ا 
شراع وسيركبها قاصدا ١‏ ليث عن وردة: وكنث قل | 
طلب تاليو ان يفيدفيعن اسماءرثيس وملاح السفينة ا 
التي استاجرها. لانني قلت اذا رماه الدهرفي خطب ا 
اهلكة اقدران اقف على نهاية خبره من رما بنج أ 
من ملاحجي السفينة الم كورة.فاجاب طلبي هذ أوكتب ٠‏ 
لي في قرطاس أبماء جيع الملاحون ٠‏ ولا يخنى انة منذ ١‏ 
خرج من الاسكئد رونة وانا اترصد ورود الاخبار 
من لد نة. على اما ترد . فوقعت في حيرة لا مزيد 
عليها. وإصبحت غائصا في يحار من الحخوف والاشفاق . 
فكنت اقول تارة لعله ادرك محبوبتة وردة واطاةٌ ؤ 
الفربعني.وتارة لله غرق في اليجاراو وفعفي أيدي ا 
قوم اشرار أو مات جوعا. الى غير ذلك مت | 
التفمينات! لني نطرق فكر الانسان في ظروف؟له. 2 | 
ا 
ظ 


| 


وإمخلاصة كان الننكرني صدبتي المذكور يلهيني عن | 
دعض اشغالي ويوليني كابة وحزنا. ودام الحال على 
هذا المنوا لأكثر منثلثة أشهر وكنسحلا اقطع ارسال 
١‏ لتحاريرالى المدن لني كنت اظن. انة رجا اتاها 
باحدًا عن خبرهر ٠‏ ولكن لل يكن من مخبر يخبرني عدة 
ولا عن السفينة | لني ركبها.وحررتايضا بهذا الشان 
الى الاستانة العلية وإلى قبرص وغيرهما . وكنت في || 
ذات يوم جالسا اتنحدث عنافءا ل الد هرمع اخص 

خلاني . وكانت افكاري مشتغلة في أمرحبيب وردة. 

وكانت لواح النفكر والسهو تاوح على وجبي ٠‏ فراى | 
ذلك حلي المذكور وسالني قائلاً.الي | راككتير | 

التفكر وإلسهو.هل اصابلك سهم من اسهم رماة الزم ٍ 
اوانزلت بك ينات الده رداهية . فئلت له إن م 


حي ا يت 


ل سمس سس ع سم 


ميس لمم 


8 002 


مص م لم م ل 


| انني من الذي بن لا يلون بافعا ل الدهرفان 0 
| اشقى التي انعاماته وشقاءة بعزم ام اك حة 
| نعم وبوسو بقدم وإحدة. ألا عل انني من الذبن 
|| لا ينديون الماضي لانة قد مضى ولا #تتجرون من 
[ احال لانة لا مغر منة ولا يهتمون بالاستقها ل لانة 
| ججهول . اولا تعلم بان شافي! راز سن الاستهزاء بكل 
|| ماياتيني به الزيان. فقال اعل ذلك جميعة وقد 
مو ب ا 
ْ اد دطات الك سار . اخبرك 50 البو 
| تكو "” لا يخفا لك ار ٠‏ 
| الاههام في امر برغب ان جد وسيلة للحصول علب 
١‏ | او يحب ان يرى وإسطة ليد فعة عنة: وهنا هوشان 
|| 1 1 
١‏ | الذي بتبصريٌْ عوإقب الامور و يسير على قدم 
| التبنظ والانتاء ال الموبدداء ليما "وير 
| امرحبيب وددة عل انني لم اخبره بغرا مي4 بل قلت 
ظ ري قاصدا قضاء بعض الحاجات . 
أ ففال لي الاتعلل ان مراكب النرصان نسير سه هذه 
3 قاقال ذلك تل لأس 
أ ١‏ لان لمكب اشي ا 
| 0 ارو 0 
ا 0 0 0 ذلك 0 
0 بأطرهر كب الا رضان لد فوورمرا كن 
ن اللراكب | لني سارت في هنا ! حر ولكن.! ادرانا 


| انة ل هسك سفينة صديقك بدون 


| احد. وكثم الامر لئلا و:.مد طلب امساكو. ومع اننا | المتكود الحظ١‏ لان اسمة كان عندي في 


ظ | مرفناني الكلا الع وي ات 


ان يعلم بذلك امن ملاحي السفينة التي ركبها حبيب وردة 


0 .وبع ذلك اتمرف ‏ | 
خللي اللذكور واقت أناطويلآمن الريان افتكرني || 
حيدب وردة. وبعد ركوبه السفينة :ب واربعة اشهر ا 
ذهبت الى قرية جونبة مناعا لكسروإن من جبل | 
لبنان وإالقرية المذكورة مبنية عند شاطي | ليحر فلا /| 
وصلك ليا حايك عد عاط العرق حو اصفيرة ١‏ 
وطلبت الى صاحبها ان ياتيني بكاس من النهوةوبعد ا 
ان شربتها نظرت الى اتججهة | لمنى وإذا البعض || 
من الملاحين جا لسين ,| لقرب مني. سمعون حديث 








ملاحر. وكان يقول لم انشكان اسيرا في مركب من | 
تفي | مراكب النرصان. وذهب بهو الى جزيرة كريت الى أ 
غيرذلك منن الاحاديث التي نحب الانسان ان 
إسمعها . وكنت من الذين بيحثون كنيرا عن الاخبار 
ويحبون ان إ-معو| كل ما من شانه ان يكشف عن 
اعال وعادات ومشارب الانسان. فقلتفي ننمي 
ان قصدي ان امكث هنا برهة فالاوفق ان اصرها 
في استماع اخبارهذا الرجل ٠‏ فالتفة الى الخلاجين 
المذكورين وحيتهم وقلت لم ارام لا تدخنون ولا | 
نشربون قهوة.فتفدموا الي لاضرف انا وإيأك, هذه البرهة 
فشكروني على ذلك وتقدموا وجلسوا بالذرب مني . 
فتلت لصاحب التهوةان يأتهمم باراك بل وقرىةففعل.* م 
نظارت ال الرجل ابذيكان كلع نالاسروقلت له 
يظبرلي انك قد صادفت اهوا لآ كثيرة فقص علينأ 
بعض اخبارك . فقال لي ضاحكًا ان الذي رايتة انا 
ني | عبدك المحفيرل برَهُ احد. قلت له قد تيين لي ذلك 
قانع ار عي عواكما بذ ل هاخا رك فت ؤ 
عاينا خبرك ولك المنة وإلفضل . ثم قلت له ما 
اسمك فقال فلان النلاني٠‏ فلا معت اسمة عرفت 


الفرطاس 
الذي كان قدا رسلا المغرم ب وى وردة. . فقألت ظ 


جحي امسا لجسي ل خسم م 





سس ا ع 


3 1 فكاهات 


سس عسمه للد . يه لم 





_ رك 


في نشم لراك 4 له سعاة وتعالى عي . فانة نه | الجر اد كان قد نظ ا أ 
ا لد عل حفيقة ما صبا السذن قبل ان تور فين 20 وي ماده 
| قلبي الى الوقوف عليه «دذ برهة طويلة. فقلت لذلا | غيرة من الروساه الوطنيين . وا ارخ ظلام الليل / 
تزد من خبرك عن الحقيقة كلة ولا تنفص كلة . فان | ستاره ابنا في وسط ا ار والامواج 7رفعنا وتهدرنا 
استدليث من روح الخبرانك اخبريني لحي اقدم | وإارياح تذهب بنا الى حيث لا ندري . قاتصب 
لك هبة تليق بشان من حطيتة ابدي الزمان | ملاك الموت امامنا وتّةنا اطلاك. وإخذكل مايصلي 
مثلك. لحان لي انه لايخبرني بغير الوإقع . فشكرتة | طا لما من اله ان إغفر له ذنوبة . اما المستاجر فكان 
وطلبت اليه ان يبتلدىء فيالكلام ٠‏ فقال . انني من | جالسًا عند موخرة المركب ولابسا اثوابا لا تدخلها 
اهالي يافا وإنا ملاح ٠‏ ولكن ليس لي سفيذة . بل | المياه ولوائح السكينة وإطدو تلوح على وجه.فاستغرينأ 
شاني الخدمة في سفرى البلاد . فاتيت يومًا ما الى | ذالك جذًا وتقدم اليه احدنا وقال له ياهنا الاترى 
طرابلس . و تعد ان قت فيها أيانًا. دعاك سه الخاطر ا لني تحيط بنا. فاجابة انني اراها وإشعر بها 
ول مة سفينة كانت ذاهبة الى الاسكند رونة . فسافرنا ولكن ما احيلة ٠‏ فالاوفق تسلم الامر الى الله فان 
من طرا بلس وبعد أيام قذيلةوصلنا الى الاسكند رونة. | شاك نجاتنا فتخلصنا منغضب الامواج المائجة وإن شاه 
وبعد ان اقمنا هناك ورمون استاجر سن سفينتنا رجل | موتنا فهو <سبنا وذعم اأوكيل. وكنا قد انزلناشراعات 
افا لأسن يتروف ركان قضده انيسافر منمكان | السفينة وحاولنا الرجوع الى ال4:ة| لقي كنا نظن اننا 
الى اخر بحسب الاقنضاء ويدفع الاجرة يحعسب عدد كنا سائرين فيها .على اننا لم نتمكن من ذلك لارنف 
الايامو بعد انتاهبنا للسيرقا ل المستاجرالمذكور رما | الرياح كانت ضدنا . ودام الحال على هذا المنوال ١‏ 
يعاق غيابنا مدة اشه ركثيرة فالاوفق ان يحرركل | يومون ٠‏ فاصبمت السفينة في خطرالغرق لان تلاط ' 
من ملاح السفينة لاهلو عن ذلك لثلا نطلبوا | الامواج كان 0 يكسرها ودخلنها المياه من جانبها ١‏ 
الرجوع قبل قضاء حاحني . فطلبنا اليوان يكتب | وكان احد الملاحون يشتغل في اخراج المامتسياغل< 
لنا الرائللانة.لم يكن احد منايعر ف الفراءةوالكتابة | انةلم يفدر أن يفوم يحىق ذلك وحدة فعا ملاحا 
ففمل ٠‏ وبعد ان وضعنا التحارير في مركرالبريد ٠.‏ | اخ رليسعفة ٠‏ وكنا نظن ان الرياح قد دفعتنا الى . 
ركينا السفينة وسرنا. وكان الحو صافيا وإلريج جب | وسط! بجر لننا ل تكن نرى غبرماء و ساء ١‏ وبعد ان ' 
دن الية اجنو بية. وكا نمسيرنا بسرءة لا مزيد عليها 6 يح برهة اخذنا نتيصر في الجهة التي يتخي ' 


ودام امحال على دنا المنوال يوبن وي صباح اليوم | ١‏ ن نوجه مسيريا أأيها ٠‏ فال البعض هيا بنأ نذهب 0 
| 
| 





ا ممم ممم 0 ع ا ا ا 000 


ا 202020000000000 1+]1]>1>]>1 1 1<[ 1[| اااي واس ويه وسو عهةنس تست سه سس هه ههه سحن عسوا سوسس سوج هس به سسسب سه م ا 00ل 


| النالث اخذت الري تب بشدة لا مزيد عليهاوإلمطر | الى اجهة الفلانية وقا ل البعض الاخرلابل نذهب أ 
يهطل نهاج ١‏ أبمرود فعتنا الرياحعنطريقناوإبعد تنا | الى جهة اخرى ٠ ٠‏ فنال المستاجر أنك قد ركبتم متن ا 
عن الشاطيحتى اننا لم نعد نراه . ول يكن معنا حك | الغلط لانم لم تاتىا بك ولكن لا 20 ظ 
وكانت السفينة تسبر بنا الى حيث تدفعها الرياح | والاوفق انننترع عل الجبة الي ينبخي ان نوجه مسبرنا ! 
يدون ان نفدر أن نديرها الى اجهة كط اليها.لا ننا لانفدران نعرف الما وا هرانا | 
اما تصل نا الى 06 .آم الزن ب ما فاقترعا بحسبراي المستاجرالمذكور وسرنا ال | 


ا 
الا ع سس سوس سس - مسرسس. 





الا لل ساسع ب مس احص سي سسا ص .سوس ووه م . 





-_ وسوس و روجو سم 
جم خصي اه لما 77 ل : يو 





دوسصح ع حم عمد مكييحي م- وصسصوم 


ْ 1 


متم يي ا 
لكر 





القيعينها الاقاراع . 000 
ظ 0 يتقان النيا لذ ولا المركية من الدررية ريع 
ظ ان سرنا بوماراينا عن بعد شراعات سفينة مقبلة نحونا. 
ْ فاج لنا الامل نافنة كييرة لاننا قلنا انة لا بد من ان 
دناه ار ا 
ادام لني ينبني ان نسلكه١ ١‏ فوجهنا مسيرنا الى 
م . وكان الفرح اخذ .نا كل 
ا الدع اننا كنا نفعل افعالالا ينعلها العاقلون . 
| لانةلايخنى ان شدة الفرح وددة احزن تحملان 
ظ الانسان عل فع لعا نمك ويب .اما المستاجر فكان 
على جانب عظي, مرن اهدو والسكينة ٠.‏ وبعد ان 
سرنا نحجوساعة اقثر بنا من السفينة المذكورة٠‏ فناداتا 
[ احد ملاحيهافائلاً لانسبروإ بل اقت ربوا منا لنطلمكم 
. على خبرنا. فقلنا نه اننا قاصدون الاقتراب متك وبأ 
وصلت السفينتان الى مقابل بعضها البعض . قال 
رئيس السفينة المذكورة ان الرياح قد دفعتنا إلى هنا 
ولا نعل الى اين ينبني ان نومبه مسيرنا.فلا معدا ذلك 
منة صار الضياه في ا وجهناظلاما . لانةكا نقد خاب 
| املنا. ثم قال وقد فرغ زادنا وليس معنا غير قايل 
من الماء.فقا لله المسعاجروهل تدخل المياه سفينكم 
| فقال لا١ففال‏ لوك رجل انتم.فقا لخمسة ملاحون 
لا وثلثة رجال مسافرين وفتاة: فتال له المستاجراذا 
| اركبتمونا سفينتي نفدم لكر زادا وما ٠‏ فان الماء 
تدخل سفينتنا. فقال اهلا وسبلاً بك.. فتزلنا 
]| السفيدة وإيقينا فيها ملاحون ليذرجا الما منها. وركبنا 
| سفينة الرئيس احمد و السفينة المذكورة ٠‏ فلاجلسنا 
0 حاجة الى ان ننص عليكما 

ث لنا لانة را يكون ننس ما حدث لم ٠‏ غير 
ل في الجار عشرين يومأ والرياح 
1 تدفعنا مندون أن نعرف الى أين تذهب بنا.ومنذ 
ا 0 اول لع د ا 











امسمد مان المت “تسعد ون افيد 5 






اتجارةام غر ذلك . فقالوا اننا لس القاز 





الحبوة سس ايت 0 ألدوفيةرغالراد "7 1 ! 
قبل ان نصل الى حيث نفد رأن نشتري منأما يلزم. ا 
اما الماه فهي قليلة جبد! لان ما جعناه أمن مياه لطر | 
يكاد يفرغ ٠‏ فقال لم المستاجر انني اقدم أكم الارن [ 
شيا قايلاً من الطعام لانة اذا تناوا 0 منة كثبر دلق ا 
وإحدة بعد ان تكونوا قد اكلتم قليلاً مدة ما ويلة يضر 

بك جدا ,وإعد ان كلما ا المستاجر انه لا إصلح ‏ 

ا جك اراق ف كان بسيا ار ٠‏ فنال رئيس ظ 
السفينة هيا بنا نضعة في مذدع السفينة. فقلت له ارني | 
اياه . ففا ل اتبعني.فتزل الرئيس الى اسفل ا مركب أ 
وتبعة المستاجر وتيعتة انا ايها حاملاً الزاد .فد خلنا ا 


الى مخدع صغير وراينا هناك فتاة مطروحة تنوح ْ 





وتبكي بكاه شديذا. وثي من الجمال والاعتدال على ' 
جانب غظم . غير ان الخوف والخاطر وإلدوإرقد [ 
صبغت لوه ابا لاصفرار. فلاراتنا وثبت وإقفة وقالت : 
اانا ينظة أم في حلم . فكليها المستاجر بلغة لمافهها : 
فطرحت ننفسها وإخذث تنوح وتبيكالاول فقال ' ظ 
لارئيس انكم ل نطعموها ٠‏ والظاهرانة لاشفتة ه :أ 
قاوبكم . اهنه امراتك ٠‏ فال له الرئيس لا ولكبا أ 
فنا قد الى بها المسافر ون ال ين را: ينهم سي السفية | 
فقال له ما لناوطا. ضع الزاد هنا وإعطها غيم كلد أ ا 


ثم قال لي اذهب وأحض رطأ مأه. .فد هبت وأحضرت 1 


مه. ونعد ان اعطاها طعامًا قال ها كي هنا الان أ 
وبعد برهة اعطيك أكثر. قال قاءا قال للرجال | ظ 
3 بعد النيام برهة بلا قوت كاف . وبعد 
لفقي فرت ذلك رطع الى تور ركب وجلن 
؛نحد شمع النوم . ٠‏ وبعدك أنجاس برهة. قال للسافرين 
الذن كانوا في سفينة الرئيس احمد. الظاه رانم من 
اشام اومن القرىالنيتجاورهافاذا انى بك منتلك ' 
الربوعالحسدة وإركيك ا يجار وهو دج الرزاياوز/اخطار . 


لصيس سي سس صا لطس لح اعم 


ممصمو سد امد 5 


ما مسد لسوت لع سي 1 لصوو نونس سمسسمووه عسوي ال موا سيول 


ظ ل عور سورب قري ادي الاك مسسمصية 


ا يجار ود فعنا القدر الى وسط هذه المياه. فقال ل الى 
|| اي نتحبون انتذ هبوافقالو! انقصد نا انماهو الذهاب 
|| الى ازميد النيمي اسكلة مدينةبورسا.اوالى غيرهامن 
| البلدان. ففال لم اذا كان ل غرض هناك اذهب 
| معك لاني قد احبيتم وإرغب مرافقتكم . ففالوا اننا 
أ نذهب الى حيها تريد ٠.‏ ولكن الان لا نعرف اين 
ف( نحن من الدنيا١‏ فاذا تركنا السفينة تير الى حيثما 
ا تدفعها الرياح نصل الى بلاد من بلدان العام وعد 
8 ذلكنتبصرفياءرالذهاب والاشغال .ثم ١‏ مرملاحا 

من ملحي |أسفينة أن ن يأتي القوم ١‏ 
١‏ قال له خذ طعاما للفماة الموجودة في مخدع السغفرنة 

فاخذ . لنجلسودعى الجميع الى.ناولة الطعام ٠‏ وقال 
ظ ركلا لان كفاتي ان لاخوف ملك من اشر 

وكان هنا الرجل المستاج رسفينتنا شاب لطيفًا كريا 


١‏ فصي مام بيد يا اويا حاذمًا فهلدا :وض .. وجهد 


| 


. تلوح لوائم الصبر والجودة وإلاناة ورحابة الصدر‎ ١ 


فاحبة المجميع وفالو| لذانهم قد اقاموه رئيسا علهم 
|| وعلى مركييهم وع ىكل مالم ٠‏ ففال للم انني اشكركم 
| جداعلى ذلك. واانة لا بد لكل قوم اجتمعو| سه 
| الإراري اوسيه اليحار من رئيس ينقادون اليو أقبل 
ان اقوم عق ما طلم الي> ان اقوم بحنو وإعاهدم على 

فعل ما ياني المجميع بالراحة وإلسعادة مع قطع النظر 
ظ ١‏ عنصا نبي وصاح الافراد على انفي اطلب اليم 
ٍْ ان تحلفوا بانم تنقادون اليكل الانفياد ونطيعون 
|| اوامري وإذاست فيكون رء نآ عوضا عني رئيس 
١‏ السفينة | لتيكنا فيهها لان سفينتة اكب رمن هذهالسفينة 
|| ويكون رئيس هذه السفينة نائًا لة. فتالوا جيعا اننا 
١‏ قابلون بذلك ٠‏ غيران الثلثة رجال المسافرين في 
| سفينة الرئيس احبد تاخروا عن الاجابة٠‏ فائح علموم 

الغو بقبول ذلك فاجابوا وط ف كل دخا انه ينقاد 


دار شل 


١‏ الىالر: يزعن ينوي نه + م قال الري ئيس العا أنني ظ 


احب الان أن قف عل حتيقة كار كل متك 1 
اعرف ان ادبرهايلزم اذا مي علينا الزمانبا لوصول 
الابلدسن الللدان. تفال زرفي يها الي ارهن 
أن اذهب الى يروت أوطرابلس او غيرها يرن 
مدن بلاد شورية.وقال الرئيس احمدوإنا كذلك. أ 
اما الثلئة رجال فقا لوا اننا لا نحب ان نذهب الى 
هناك . فقال لم ولاذا٠‏ فقالو! لاننا نمب أن ننضي 
حاجاتا قبل الرجوع الى بلادنا. فقال انني قد ' 
وقفت على ارادة كل مدم ٠‏ غيرانة يوجل فناة ع [ 
0 0 هنأ 0 ظ 
الل بلاد من 
بوسي يودي + كمي ظ 
هنا. فذهبت٠‏ وبيقا انا ذاهب سمعت احد الرجا ل ١‏ 
الشلئة يقول انها ذاهية معنا فقا للم لعلها امراة احدكم. . 
فقال احدم لا. فالتفت اليه رفيقة وقال له كيف ظ 
لا في امراني . فقال الرئيس العام لابد من احضارها ' 
وإلوقوف على مرخويها لان الظاهر انها قدانت متم | 
وادمت وقد رايتها تبي به شديدا ٠‏ فلادخلت ' 
الخدع رايتها جالسة ولواء مح الفرح تلوح على وجهها. |) 
فقت ها ايها النعاة انا قد اقنا الذي انا لدواق جيع || 
مون في هذه السغينة با لطعامرئيسّاءاماعلى السفيتنين 
وكل الذين فيهها. وقد اءرني ان اطلب اليلكران نأ 
تحضري لديه. فقالت .اله ولي انني افضل الموت أ 
على المعيشة ٠‏ فرجعت الى الرئيس واخبرتة بماقالت. )| 
فقال لي ارجع وقل طأان تحضر حالاًوإلا احضرها أ 
عراء نرت الا واختريها باقالل النالك 5 ١‏ 
حول ولا قوة الا باللّه.ثم قالت سراماي وساتبعك . 
مرجت من اللخدع وإذا في خارجة وراءي بككية. ظ 
فلاوصلت الى امام الرئيس العام قال ها بدونان ا 
يشت الها اذأ سالك عن امرك الاتخبريني . ا 





900 سمح لعي ييه يسم كه 


ظ [ ا ان هولاه القوم قد اقاموني رئيسًا علبيم ٠‏ وعل 
أ مركبيهم ولذلك ارغب ان اقف على حقيفة امسر كل 
مهنم وعن المكان الذي يرغبون ات يذهبوا اليه 
ا ولذلك قد احضرتك الى هنا . فقالت انهم اقاموك 
]| ريسا عليهم اما انا فل اتمك رئيسا عل . فاناخبرتني 
بادك الخبرك اترى:فترض اف الرجال النلنةمن 
مكانه وشقها قائلاً يا لكاع ارجمي الى الخدع.فا لنت 
اليه الرئيس وقال له من اذنك ان تتكر معها. فقال 
| في امرائي.فقالت النتاة انةكذاب فانني لست امرانة 
١‏ واكتى اسمظراف سال مرف بلادي واركنى هن 
ا ورفيفاه ايجار وقصدمم ان يببعوني . فاتوسل اليك 
|| ايها الرئيس ان ترئي لحالتي وسوه حلي انا المكودة 
الحظ.لفد عذ بوني وإهانوفيي وشم وي وضر بو وأركبوني 
مان الخاطر والرزايا وإبعد وني عن وطن وعن اهلي 
]| وعن غزال احبتة نفسي . وقد قطعوإ بي البراري 
]| وإلنفار ماشية حافية ذليلة رق لحالتي وإ رحمني لند 
]| احييت الليالي وإذرفت دمهآ لو جعتة لحاى هذه 
]| ايجار من ل يذق مرارة ذقم) لا .هرف مقدار لوعتي 
( وعناءي . اراك من اهلا لنندن فانتذني من ايدي 
ظ هولاء الاشرار وألا فاطرحني في لجة هذا ايمر لاموت 
فان الموت يشفيني . الموت احب لدي مرن الصد 
والبعاد وحيوة اللذلة لا ارض بها. اتوسل الك ان 
ترئي لحالتي انا احزينة المنكودة الحظ انا! لني قد 
|| امست عرضة لنبال الزمان وطوإرق الحد ثان ٠‏ ولا 
ْ فرغت مرى هذا الهديث طرحت نفسهأعند قدميه 
ا وبكت بكاء مرا. فتهركت حاسيات الحنو ني قاوبنا 
|| اججعيت اما الرئيس فكانت تلوح على وجهو لوائج 
[ الغضب واطدو. فهض وإقذا ٠‏ وامسك يدها قائلاً 

قوعي لاني ٠‏ فلا نمضت اجاسها امامة. ثم النفتالى 
اأرجال الثلئة وقال طانم ترغبون ان تبيعو! هذه 





1 
أ‎ 
١ 


١ 
| 
0 
0 


ارسي لاوا حوس وس عسي روهسم ناي 
عد شيف يك يخوت بي 0ص 


1 
ل 
0 





ل 
١‏ 


خسو ل ٠‏ سوه © لصوم - ١م‏ يجت مس تعن ممصو عط ا لاله لا ا -م 


الاروجاداتار_ 


فقالت لةان اخبرتني بامرك اخبرك بامري . ففال ١‏ الفتاة. فانا اشتريها متك وإحر رها امامر وب.دذلك 


.اقاما هناك نحو ةس دقائق رجعت الفناة وإعطنهم 


ل ا لمح مه لم ال ا 


1٠١7 


ل اي ممم ليس ام الا ل لسعم مما 


سي سيت سمه او سم 0 
١‏ 
0 


ذلك 1 
نذهب سوية الى بلادنا هنا اذا قدّر الله لنانجاة ٠‏ ا 
فتالوا اتدفع لنا الثمن الان. فتال 5 هوكمنها فقال ! 
أحنم ثلاثون ليرا عثانية ٠‏ فنا لر فينةلابل أربعون ظ 
ليرا .فال طم اعط.كم ار بعون ليرا فيبق معي مبلغا /[ 
قليلاً لسد الحاجة . ولكن اذاوعدتوني انكم نسخوني |3 
في الوصول الى بلدي اذا نعسر ذلك مسن جرى | 
عدم وجود درام معي ادفع لكم كل الثين الان . ظ 
فنا لوا نددك بذلك . فقا ل للابنة اتبعيني وإعطيهم | 
اللفن بيدك . فتبعنة ونزلا الى الخدع وعد ان || 
ظ 
١‏ 


رمسم 


اربعين لبرا مجيدية . فكتبوا لاصك المبيع . وبعد | 
ان استتلة منهم التفت الهارقالطا انت حركة .ثم فال 
اشهدوا: فئلنا له قد شهدنا وشكرناه شكرا لا مزيد ظ 
عابو لانة فعل فعلاً يتمق المدح وإلثناه ايجميل . 








احرر نفسي من عبودينك الى الابد فان خدمتك 
فرض عي وكان يد عوها وردة. وهرن تلك الساعة 
سكن بلباها وإخذت في الحظ على انها كانت تصلي 
كثيرا ونطلب الى الله ان يمن علينا ها لرجوع الى 

الاوطان . وكانت الريح جيدة تذهب بنأ الى حيثك ظ 
لاندري وفي اليوم الناني نظرنا وإذا دخان يرتاع في 

الغ فتان الريسن ازيهنا مدان كاري 
فالبشرى لنا. ففرحنا فرحالا مزيد عليه. و بعد 

نحو نصف ساءة تا كدنا أنه مركب . وبعى نحو نصف ظ 
ساعة وص لالى الثريبمنافرفسنا له إشارة الضيق فاتانا. [ 


صعد ناعرفنا انهذاهوم ركب القرصانالمسىاركاديا. || 
وتاكد نا اننا اصخنا ماسورين في ذلك المركب 2 | 
فلاسمعت ذلك من املاح الذي كان يتصة : ظ 
ستاني بقيتها ا 


1١ 


1046 


ظ - 
ا اجداع ١‏ ليخيلين 
كان ابوالاسود الدئلي خلا وم به اعراني 
ا وهوياكل رطيا على باب داره و فقال السلام عليكم 

| فنا ل ابوالاسودكلةمفولةففال آ ادخلقا ل وراءك 

اوسع للك فال انا ابن الهامة قال انصرف وكن ابن 

| اي طايرش'ت قال سالئنك بألل ثلا اطممتنى مما 
ا تأكل فال اليه ثلاث رطبات أرقيك فداه يْ 
| التراب فاخذهارمسحها بثوبه فقال دعها فان الذي 
| تمحيهامنة انظافمن الذي تمحها به فقال افا كرهت 


ئ | أن ادعها للشيطان فقال لا ولا لجبرائيل وتيخائيل : 


أ تدعها 
معرفة الانسآن ننسة ح: عظية 

ان ملكا زارالمارستان ( اي مل المجانين) فراى 
ا | ارخلا ين مجان عليه يكة | خابة والظرف خحادنة 
ئ | برهة ول يحد عاية أ: ثرا من الجنون وحسبة مظلوما 
ا بوضعه في ذلك المكان وذ ذ أمجبتة مسأمرتة وحذاقدة 
ظ طلب خمرا وإراد منادمتة وا حضر الشراب اخذ 
| يبد وكاسا وإمرلنده بآخرفاخذ الرجلكاسة وقال 
ظ . 
ا لللك ياسيدي انث تشرب اخمرة لتصير مثلي وأماانا 
فنى شربتها مثل من أصير 
ظ النظار 
/ قل رجل لصديق له كنيف مماز<أ ان اله ل( 
| يذهب ببصراحد الا عوّضة منة شيدًا فما عوضك 
| ا 0 وهأ هواجابة هو اني لا 
0 لقره الطبيعية 
1 مكارمع ةحماروبغ لوجم لفسا المكاريالحمار 
| قائلاً اذا تركتك عل مروتك تحيل ما نشاه فماذا 
تعمل قالى احمل دره انيشون في يومر هوائه مل 
| الارطا له وسال البغلكذلك فاجابة ال ما يمول 


03 وتام 18 #0 


| 
07 االرجال وسا لاجمل السوال نا فاجاي اج لم1 | ظ 


م م م سي ا ا لومي يا من سم 


قطان عاب نا 
النضولي ظ 
كان رجل يقتلع رشادًا من جنينة فاناه آخر | 
قائلاًماذا تفعل فاجابة اقلمعين النضولي ِ 
صون اللسان 

غضب أءير على سائس عنلة وكان الامير حانا أ 
ولبيكنت معتاذا الشتاٌ فنادى احد خداءو قائلاً ا 
تعال وإشتملي هذا السائيس فاجابة ياسيدي احببة | 
١ 2 0 ١‏ 
ليان توكلني بفيض الف غرش ٠ن‏ أن توكلني هنه || 
الوك لة ظ 
الندامة ظ 
كان رجل هرم حا مل حطبا فاعيانٌ التحسب ١)‏ ظ 


ووضع الحمل عر نكتفو وتنبد قاعلا 01 يا يار ارسل || 
الي عزرائيل الا ليفبض روحي فاني مللت من هنه أ 
لحيوة النعيسة فلي كلامة الأ وعزر اثيل امامة فقال ! 
ا تريد مني ناف جداغ ا 
اجابة بدهشةيأسيدي لفدطلبتك لترفعلي هذا الل ا ظ 
اك ا 
الحدد ْ 
-وهرت جهلت ننس قدرة 

رأى غير منة ما لا «رى ْ 
كان قصار كل يوم يرى كركيا يجيه فلتتط |[ 

من الحمأة دوداويقتصرعايه في النوتفراى الكري 
صفرا قد ارتفع في الحو وإننض عل حامة فاصطادها 
واكلها فقال فينفسه الكري مالي لا اصطاد الط.وركا 
يصطاد هذا الصقر وإنا اكبرمنة جسا فارتنع في الي 
وإنفض على جامة فاخطاها وستط فيالحياة فتلطو راسة 
وريشة ولم يمكة ان يطير فاخذه الفصار ورجع بوالى 
منزلكو فاستفبلك رجل قاللاً |1 ا هذافاجابةدذا كركي 


اه هد 


000ص 


ضير 


. اماد عبهي ود ممم اساي العم جعممما 
١ 5‏ 

ا 

0 





0 
: المي يم جام سي تا ليم لمهم اس لد 
0 


ع لستجب :بصت حبصتس وي يسيس سي سي سبي وت ا اي ا 0 
سس سو سو م و ور 


ظ نشرين الاو لسنة 161/٠‏ 


ّ 
١ 


ظ 
ؤ 


ا الان 
' من قل سلم افددي المناني 
ابه أكبر. لند زلت بنا الندم. وصفق نسرالسعد 
ؤ يحناحيه وطار وطار. وما ممكدنا خصر غصن غواني 
| الامل من الضم وإطصرء ولا ثغور مبتسيات عذارى 
ظ التجاح .ن اجتناء شهد النغور. ولا ورد وجنات 
ظ بنأت الرجاء من قاف حمر ورد أتخدود . ولااريح 
| نكهات ظبى جنات السرور من اسنتكاو تكهةطيب 
| حسان الحور. وقامت بنات الدهر عل قدمر الجبار 
| تسير ينا الى حدائق كار اتجارها الويل وإطوان . 
وإفلت منا الزمان زمار ركب ركوب متون الراحة 
والنلاح . فامسينا في غيرما اصيحنا فيه نتمرغ في اسافل 
حف رالتاخر وإنخسران.ولماطال علينا زمان المخطوب 
ظ رقدنا على فراش شوك الفتاد . وتوسد نا من الحذوف 
وإلم وسادات ناعاتها كاصم امجلمود . ورفعنا يدي 
خضبتهأ دما* الرزايا مخضاب دماء العباد. ونادينا 
طيور السعود ان تاتي ربوا تنعتى فيها غرباناليين 
١‏ والويلات.فاسمعتنا تغرينا بعيذا دونةدمدمة رعود 
|| مافع مرت والراية وخطط لجان حيري الددر 


. والوبلات ودخان نهران توحشانسان قرن الدن 


1 


| 











| العمران. وتوم الوف في ايديها انامل فناء الرجال . 


| وإنين فريسة الحسد والطيع وخرير انهاردماء نحية 
| نحتها موافي اسياف النتال الحيف ٠‏ ونوج عذارى 
الحبة اللواني تكلن احبتهين. قل اجتناء ثار لحب 


4 
١‏ م ا تت ل ا ل لت يس ل م يي ل م لس ع دن 
سد عمسم بي مت د د 


- 





ظ 
ْ 
اجزه العشرون ظ 
ظ 


| وإلعلوم . وتجاج اقدام حرب قامت على قدم وساق.. 


والغرام . وعويل وإلدين سلبت منم ايادي ملائكة ١‏ 
اموت الاحمر بدي ن كلفتهمتربيتهم بذ ل دماء القلوب . ا 
وصوث وقوع حوإفرسوإبق النزال سي ةكبد ارض ' 
أرتعدت منها الفرأئصخوف مجوم جيوش الخطوب . 
وصليل اسياف ترد القلوب وتصدر عنها مضرجة 
بخضاب دماء العباد ونعيبغر بان الببين في كل 
صفع وناد.وندب نوادب خسران الذهب الوضاح. 
فطلبنا النرار ولكن لا مفر. ورد نا الذهاب فسدّت 
علينا الد نيا الغرور مناهب الفرار. فاقيا في تلك 
الربوع المقفرة نندب سوه حظنا ونترصد اهتزاز ظ 
سبيل البروق لعلها تاتينا بها يحملنا على اجتحة اطرب . 
والخلاص ويسبر بنا الى جنات افق انم السعد 
والتوفيق ٠‏ ويبشرنا بزوال خيال مارد المصائب . 
ولكن اين ذلك منا فانة كل ما أرتفنعت بنا أمالنا ا 
الىسماء السعود تحدرنا حوادث الشرور الى اسافل ؤ 
حنرا نحوس . ولولا النفاوّل باخيرلرما نا الزمان يه ' 
لبد يط الياس. وقد اعتصمنا بالصيرائجييل حتى | 
غدا الصبر من قتلى اسلمة الننا ل.فبتنا نندب فقدان ظ ظ 
الراحة والسعادة: ونب موت الصبرء فهل من مجير أ 
وهل من نصير 

لنا احاضر فالينا عن الماغي والمستقبل ٠‏ ودوننا 
التبصر يما نحن عليه مستندين الى الحوادث الماضية 
القي طا اباد في انحاضر لندرك اس سعادمنا او اسان ' 
سوه حظنا: لانة اذا أصيب الانسان بسيم بدو أ 
ان يعرف مصدره لا يتدر ارك 'تجنبة اوان ينطع | 
إسباب رشقو . اما الماضي الذي قد مض هو وآاره ' 





0 
0 


١ 
| | 








مم لصم سسسوربيريميه  -‏ الممل ب م ل لست ا 





مبيعو من الدنيا الان 9 اي 9 8 قد 
اقامينا بنات الدهور. .وما في احالة ١١‏ 
علياودبياوتجارياوزراعيا وصناعيا وسياسيا وغيرها. 
أنحن في حالة مرضية وثي افق سعيد وف مركرحسن 
من اصعمب الامور وإقلها اصابة.ولذلك نرى الانسان 
عل الغالب تجهل حالتة وتجهل انه يجهابا.فلاينف 
على بعض حفيقتها الأبعد ان تنبهة الىءعرفتهاعوامل 
المصائب . فانة غالبا يتوه أنة في سعد حال كونهفي 
شفاء وسبب ذلك هوشلة الامل الذي بيملةقصورا 
وهية في افق السعود ٠‏ وقد تكلمنا طويلاً في الامل 
في ما مضى من الجنان ولذ لك لا لزوم للاعادة.وهذا 


هوالذي جل الانسان برى مصدر مصائيهثي غيرهر 


قبل ان يراها في نفسه وإن راها في نفسه يظن ان 
غيره قد وضعها هنالك فاصبع الانسان في ظلة مدطية 
من اهل جب عنة حقائق الامور وتحملعل شكوى 
البعاد حال كون شكوا انما في الصدود . ولك لا 
يحب أن يفهم أن حبيبة يصد عنة لان ذلك لا يناسبة 
ظ فيتوم الصد بعدًا . وياخذ ني استعال الوسائط التي 
من شأنها ان تدك جيوش البعاد . فيصرف الزمان 
سدى ٠‏ وحيخا وشعر بسمم الحقيقة ينشني مويسا ويشتم 
هنا ويلعن ذاك لانة حب أن ينسب سبب الصد 
الى نيمة زيد وهند عوضا عن أرن يمح في نفسه 
ليرى فيونق ص حمل الحبيب عل الصد ولذ لك صمت 
معرفة الانساننفسةمن الاسرار ا لثييتصرعن ادرا كك 
كع :ا وهذاهوالذي يحملناعلى نظرعيوب وتنصيرات 
غيرنا ويغيض طرفنا عن النظر الى نقص انفسنا. 
فاسجنا نذم الجهل وإ لنميمة وإ ليخلوإلكود وإلبغض 
وإلشر وإلنماد وغيرهاونحن اجهل الجمهلاء وإشد 





وس سا 
موي مي حي ل 


6ه 


ني نحن عليها 





العرب. فيمة وإيخل التفلاء وأكثرم وأكارم كوي وابنضيم أ 


وأشرم وإفسدم . فاتمجب من فساد يذمر النساد ٠‏ 
ومن الناس من يعرف شيا من عيوبه بوأسطة تح |[ 
الناححون أو_جودة العقل وبع ذلك يذم .كان |أ 
ك3 الك كا جنة رن الناين لذ سرزفون ان فين ما 
والشاهد اننا لا نر ى من قد تعقتدا منة أنه كاذب يدي ظ 
على سمعنا كره الكذب . مع انة اذا احقع من لا ظ 
بعرف حتيقة ارم ياخذ في ذم الكذب ومدح || 
الصادقين وهكذا يذم الانسان نفسة١‏ ومن الناس | 
مرت بر يع ضييرة بوجود أعذار يتوه انها نسوغ لَه 
ركوب الحرءاث والمكرو ت حال كونه لا بتكرم أ 
على غيردر بالاعذار ننسبا. و.ن الناس هن يتأكد 
سقوطة في حفر الماسران في ١‏ تجارة مثلاً. .ونع ذلك 
وحمي ما ملعل الوه بانة على احتف 
حال ٠‏ ومن الحكام من رتكب الرشوةوالغرض وهى 
يظن أنة أعدل البشراو انه يقدران يوم الناس أنه 
عنيف عادل . مع أنة أمرمرران الانسان يفف على 

حتيقة أكثراعال غيره. ان / نفل كلها. وهناجهل | 
ابض لان العاقل الذي يعرف حق المعرفة ان يك أ 
نتائٌ اعا لو ما يدل على حفيةها مه | 
زمان ارئفع فيو برقعاجهلعناعين العباد وإ نتطممت ١‏ 
حبا ل شدة الانقياد ٠‏ وإذا خدع الانسان الفاسد 
البشرمدة لا بد من ظبورخداءء لان حبل الكذدب || 
قصبر. وفيدانة.: جواد الفساد غير فسيع ان ظ 
السوريبن فقد غصنافي حار هذه الاوهام وإ أت 
غوصا ليس دونة غوص . فاحتع كل منا كانة مجرد أ 
من اثواب الفضيلة والاستقامة . وإطل كل منا عل ا 
نئص غيره وعيوبه . فامسينا فاقدين اتعل. لان 1 
فساد نا قد جع[ النسادعاد ة.اا نجه[ التو حدين ! 
من البشر قد جعل اساي ابيا 
وبات الزارع وإلصانع لا يني بالغش 


سمش مي و ليج 1 



















5 


أ تخ باخداع وإلحام يتناول مفتاح الظل الذي هى 
ا الرشوة على روس الاشهاد . وآكتق الجميع بستار 
| عدم الاقرار ومنا منلا نستي به. وغدا الحذق عندنا 
ا في الفساد وإلنباهة يه الغش وإذداع . لا نقول ان 
]| هنا هومن خصوصياتنا نحن السوريبن ولكن لا كنا 
من الام الاخذة في ارتفاء سل المعرفة وا دن كان 
أ لا بد لنأ من محاربة جنود هذه المناصر ألا تجعلها 
أ العادة فطرة. فهذا هوجهلنا الذي قد خامر صناتنا 
ا وطرح فضيلة حسن الصيت في حف رالعدم وإلفناء. 
وإن لم ننتبه لقطع اصول هذا الفساد بالتربيةاحسنة 
| ياول بنا الامرالى الويل وإطوان ٠‏ وإساس هذااجع 
| هوالضعف فان الضعيف :لتحي الى جيوش المكر 
| وإكخداع . وكلما كانت الامة ضعيفة تكنت منها 
| هذه العيوب . ولكن لا كان آكثر زمان الضعف 
قد بات في خب ركان كان لا بد لنا من محواثارو 
| وإستتصال اصوله.وني ما ياتي يبان لتحاذق باجلى بيان 
| الكيفية التيمن شانها قطع اسباب هذه الشرور الني 
الاتيج امة تمكمت منها 
1 اماالعلمعندنانهوفي سوءحال.لاننا قد التهينا 
|| بالعرض عن الجوهر٠‏ لان انصباينا هو على امرين 
احدهما ما يمكتنامن قراءة لغتناولغة او لغات اججية 
| والثاني ما بفتج لنا بأبا لدان التجارة . اما الاول فهى 
.مالا بد منة لانة من باب تعلم التكا,٠‏ لان الطف للا 
ظ يحسن ان بتكلٍ مع الذين ثم على قرب منة . ومق. 
| كبر يتعل ذلك . وآكنة لا يقدران يتكل مع الذين 
أ م على بعد منة فان تعل التراءة وإلكتابة يتدران 
| يكل البعيد ايضًا من ابناء لغته ٠‏ وإن تعلم قراءة 
| وكنابة لغة اجتبية يفدر ان يكم الذين م على قرب 
ا منة أو على بعد من ابناء غيرلغ: . ومن شان ذلك 
[ ظ وسيعدأ ئرة كلامه بدون أن يوسعدائرة عنله ويغرس 


الما سم لمم لماع اعد سوس مسو وم 

















احيسصص حك 


١ 
١ 





فيه من البادي ما مجعلة 5 الدوق والفساد وعدم 


سه لي عي سوست ا لمعم يا ا 


11 





الاستفامة ٠‏ وكذ لك تعل فن لتجارة مفلا موكمابتملل || 
اناد أن يغير هيئة الحد يد . وهنا لا يوسع داثرة 
عتله الافي الامور المتعلتة بالتجارة . وهذا هو شاننا. 

فلا نطلب العل الا لفيام الاود.ولا ريب ان السي 
في قيام الاود هومن ام وإجبات الانسان . على انا 
لا كان لا بد للانسان فيالسعي لفيام أودومن مبادي 
يوسس عليها اعها له ولماكان حدن وححة هذه المبادي 
من نتاّ المعرفة كان لا بد له من سلوك سبيل يصل 
به الى النتجة المرغوبة وما كان اختيارهذا السبيل 
مبني! على اساس حك العقل وإلعادةكان لا بد من 
تعلمما 3 احم ودج العاد: . فتعلم ١‏ بوسع داعرة 
التكرلاياتي بذلك. رطذا اصجنا في ما اصيمنا فيو 

قد امهلنا حسن تربيتهن وم من امم تذول لااعلم أبدني 
غيرالفرا»ة والكتابةوإعما ل الخياطة لانني لا اقصد 
أن اجعلها تاحرة ولا كاتبة ولاخطيبة . وماذا ياترى 
يعرف التاجر والكاتب والخطيب (خلا الفليل) 
نسمع ذلك من وإلد نما يقع منها موقه] حسنا. وتفول 
في نفسها ما لي وللعلم اعرف الفراءة والكتابة وهذا 
كاف . وإاظاهرمن كلام وإلدني انها انا تريد ان 
تعاني مأ يوهلني للزواج وياتيني بروجغفي جيل 
وناذا باق بوياترى الس الطب والمار... 

فينغرس هنا الوم في فكرها راصي شاه عبادة المراة 
وإلتيه وإلفصف وال سبن ان لم نقل! تحفيف والتزحج 
فهل تند رابنة كهذه أن تقوم يحق التربية ومنتضيات 
وإلغواية وشانها شان التغفل . وعندي انه خير 
للشاب أن ببق بلا أمراة من أن يفعني أمرأة كهذه ١‏ 

وطلي الى الشبان الذين قد ادركوا شيثًا منالمعرفة 
اسميحة من ابناء وطني هوان لايلتفتو| الي منكانت 


ا سي 0 


2ر2 ب و 





س7 لو سي 0 





1 
كذ لك . فيعؤون الاباء وإلامهات أن يحسنو| الفيام 
يحق تربية بنأهم وإولادم . لئلا يطرحوم في ساحة 
مرارة العيش . ورب قائل يفول وما ثي المعرفة 
الحفيقية ياترى اليست تع الصرف و لهو وإتحساب 
وإلكتابة سي لغتنا ولغة اجنبية ٠‏ وهذا ممالا فففل 
عن وقد زدنا على ذلك ليناتنا علم ضررب اوتارالة 
البيانو( الة موسيق ) فهاذا نعلهن' اكثر من ذلك . 
فهذا هوالجهل بعينه وقد سبق الكلام عن فوائد 
هذه العلوم :اما البيانو للابنة امجاهلة نهو بابالخلاعة 
ولخ والعياذ ياه . اما المعرفة ١‏ صجهمة فهبي | لني 
تمكن الانسان من الوقوفعلى حفائق الامور ونتائجها 
ومعرفة نسبة الا نسأن الىعو لم نفس الارض .الا نسأن 
وأنحوان وإلنبات ٠‏ أي أن يفف الانسأن على حفيقة 
نفسه وحدئيقة غيره من موجودات العا لم . وهذا انا 
ثم بتعلم الدكمة العنلية والعملية و يتعلم النار 6 مع 
اسباب حواده ونتاجها وتعل الجغرافيا وغررها ما 
يثقف العتل . وإذا لم لتمكن الانسان من التعمق في 
معرفة هذ | جميعه فعليه بدرسمباديد.وإلمنا ل الحسن 
هوآكبر عل فان الولد هوك لببغاء يفعل كل ما يرى 
غيره يفعلة من ميج وثبيج ٠.‏ وهومعاوم ان المدارس 
لا تعني بتعلم ذلك مال تجد طلبة . واملنا أن اهل 
هذا القرن ينتبهون الى هذه الامور ويعلون الصغار 
ما ي#ملنا نترصد الوصول المزمان يكون دستورنافية 
المبادى> ١‏ تيون فندرك المرغوب 
اما الادب اعني النهذ يب فهو عل حافة ال.فوط 
االىحفرة الفناء.لان تنليد التمدن قد افسد احفائن 
وجعل السواد بياضا. فاصنا لا نتجسب فعل ماقد 
تبت العادة ولا الاقتصارءن ذكرما لا يجب ذكره” 
حتى اننالا نستي با لسفاهة اذا كنا في اجناع لذ كور 
اوفي اجماع المسيرن ٠‏ وقد خأمر حد يثنا ما لا 
يطيةة الذوق السلم . اما الشنائم وإللعنات وإتحلف 


ا 





لتايس جواسسسيويس اوه مويه سرجه سه ص 





كه 


الان 


.ل ساسع سمي هيت مس مايه عن معد امحرود اووس سواه 1 


فبومما يعلو صداهٌ في افاق البيوت «وكذ للك ١‏ لفيمة” 1 
اما الافرتج فا لظاهراعم ايضدا عل تون طلا ع 
هذا القبيل فأهم يصون عن البعوضة ويبلعون ' 
ايجمل ٠‏ وهر عيب عندهم المخروج بدون 0 
الانامل ( الكنوف ) حال كوبه لاعيب م تجريد 
اسفل العنق واعللى الاكناف وألْنهو د . تحار 18 
من هذه الامورود وننا النسربل باثواب الادت ظ 
ولنهذ يب فا نلا بسهاهو موضوع مدح الرفيعو|لوضيع . اش 
اما اتجارة عند نا فتكاد تقور بسلب امول - ظ 
بلادنا . لأنها قد سلكت سبيلاً معويا رقيات الى" 
تغيهر زمان ومكان الحصولات بدون ان تلتغت الى 
تغيدر هيئتها.وهو معلوم ان تغيير هيات الحصولات ‏ 
هومن خصوصيات الصناعة ٠‏ ولكها فرع من التجارة ' 
او بالاحرى اصطلاح ١‏ أتجارة قد جعلها غصنا له . 
فان الناج ركفب ما بدمني في تغيير هينه الحصول 
بألصناعة ثم بتغيبر زمانه ومكانه ٠‏ ومن شان ذلك 
ترقية أسباب ثروة الزراعة وإلصناعة وإ لتجارة . لان 
الذين.!ستخد مون المال لشراء اللحصولات ثم ١‏ لتجار 
ولذلك امرتدشيط الصناعة هومنوط جم ٠‏ و( مجب 


من هذا انحا لكونو سا للب امال رام في غفلة ‏ 


عنة . فبعضم يفول أننالا نقدر ان نسأبق أوربا في 
ا 2 المال عندثم في دوين قيمتها 
عند نا . فكانم يغفلون عن مصاريف النقل صدورا 
ونا عن قبية |أرسومات الاميرية ورسومات 
الوكلاء واتمطبل الذي تدك موب الكل" وقد 
ضاقت جل ادائرة التمارة في بلادنا لان تجارةالغرب 
تكاد تسلب كل اءوإلنا ومع ذلك لا نرى أنقباها الى ظ 
تجارة تغيدر هيئة الحصولات با لصناعة.وبعضم يفول . 
اننا لا نباشر ذلك لان الدولة العلية لا تسعننا وهفا . 
هو الخطأ بعينو . لانة معلوم ان الدولة لا نعط التجار . 
٠‏ | مالا كي بياشروا اجالا كهذء ولكها تشمطم ومني _ 


لشي اليه لاا ممصي 


ااا ا 1 





توي سس وسوس عا . 


لان 


ا 


ا شرعوا في العمل واتوا بها عل قن اليرت 


| ما يتعضي ٠ ٠‏ وهذه التسبيلات كثبرة لا حاجةال 
ؤ ظ تعدادها. ومن يرغب الوقوفعايهايندر أن عرض 
| الام رلحضرة راشد باشا وإلينا المعظ الذي قد تاكد نا 
ظ انه يرغب اجراء الاعداث في امو ركهذه ٠‏ وتجارتنا 
| الان تكاد تكون بلا نقود ٠‏ وهنا هوالذيبرينا كل 
ٌ 00 
فغارةغرنا الات “ادف الوا دراه 
لوسرب تضرع بنا الان سودي 
ا | وتغبير هيئة المحصولات في بلادنالما وقعنا في ضرر 
اوعس لاتقول انيبكن 
ا مرتبطة برباط وإحد كانها جسم وإحد وذلك بغرب 
أ المواصلات وسهولة المداخلات كان لا بد ٠ن‏ تاثر 
أ كل ذلك الجسم عندما صاب احنَاعضاته بلأهية. 
أ مثلاً حرب فرنسا وبروسيا . فانة قدوقف حركة | ذ 
| التجارة في الد نيا وقلل الامنية. اما وقوف حركة 

تجارة بلادنا وقلة الامنية فيها تفوقان وقوف حركة 
أ غيرها وقلة امنيتها: وللاذا.لانة لانقود لناوا استنادنا 
! | في التتود هوعلى اوربا وثي #صول الحرير على فرنسا 
أ فلا اضطربت سياسة فرنسا توقف بيع محصولنا 
]1 وتوقفت ببع مممصولنا قال الامدادات ت اللمالية فاضتهرا 
1 
إِ 


/ 
إٍ 1 
1 
١‏ 
ظ 


ا 


أ مذ رونبن لاحهل غير بلادنا فقلت الامنية ووقفت 
تجارة الحرير . فامتدت قلت الامنية الى 0 

|| أ الحرير لان التجارة في جم وإحد . فامسينا في ضيق 
ا من حت قله كود دون عدم يكيو 
| النقود لاخوف عله فاذا هو ذو امنية وم توثر فيه 
| سياسة ادر الس ات من الذ يبن فود 





م ا الي م وي رمم ممم م سما ا سيد لس ليم ب ل ل د 


سسسب اسسد »م وعيم 


1 


لمر لان فا لسن هومن أ 
جرد اضطراب سياسة فرنسا ولكنة من سوه تجارتنا . ' 
لامها بلا اساس . لان اساس التجارة هو التقود. ' 
وإ لتجارة لني لا نقود ها في بلا اساس . فلا تتدران ' 
تصادمر انواء الزمان وزوايع الدهور ٠‏ وكذلك لى . 
كان فيطاقتنا نج حريرنا في بلادنا لارنفععنا آكثر ١‏ 
من نصف هذا الطب ٠‏ لانة يكنا مر بيع مأ يلزم . 
للبلاد في نفسها وإكتساب مداخيل تغيير اليئة / 
وإرسال ما يفيض الى غير بلدان اخصما امركافاما : 
تاخذ نحو نصف منسوجات فرنسا ا حريرية ٠‏ فنبيعة ٍ 
ة | حال كون فرنسالا تندران ترسل شيئا لان معامها ' 
قبوعائلة سيب اقتطرات المواتة هذا فقنلا عن" 

اكتساب اللمدة 1ه ني تصرف في نحع هذأ الحصول . 
لانة ربا تروق السيا-ة قبل الفراغ من نمم كنة ٠‏ 
ا وإنتيجة ثي انةللوصول . 
الى ميناء امينة تلق الها تجارتنا لا بد من بنابها على - ظ 
ا بنبام مأ يقنضي 0 | 
نعند شركة بالاشتراك مم غور لاد من م كنا اذ1 ظ 
كنا غير قادرين على النيام يحق ذلك لتسبير سفن 
تنقل م#صولاتنا عوضا عن أن يسلب الاجانب ظ 
مالنا ظ 
0 ور ال أماذل ل مد ظ 
اعتنت الدولة العلية برفعو ٠‏ ولكتنا نخثى ان تمر ' 
صيع بيطا ب أكثر من حو .لانة من اجهل على [ 
ليدم . وعز ااهل ا ظ 
حة . لانة لا يعرما ومنى أعتز يتوم | ن امجميع . أ 
هابونة . 0 م الشنشنة الدسشرية عو 
فيغار فيها و يك واف ديك رادة. 


0 الم ال ممم د ل لسري ا 
0 .مود مسد 5 
5 َه 


- حم مهيام 





اا 0ك امم - لمحم | سملم الي ا المممصامم 5- 





يقدرأن يرى سبيلة ويسير بدو نان تعثر بوالقدم | ٠‏ 


اما فتروٌفلة افتان وها الدّين والعشرء اما الددكف 
فلانة يدفع فائضا للداين يفوق المنفعة | لني يجتنهامن 
دينه ١‏ فيقتضي أن يفام له دائرة يقدر ان ياخذ منها 
الامدادات الالية بفائض عادل . ولكن لكان 
اعاب الاموا ل م الذ ين ينتفعون من ضرر النلاج 
الناتج من كثرة الفائض كان امر قيام محل كهنا ما لا 
يتم آلا باعتناء الحكومة ١‏ لني تي اءث الفلاح . ولذلك 
أصعنا نترصد اتمام هذا الامر الهم النافع . فآن تمنع 
اهل بلادنا عن مساعدة هذا المشر وع الجليل فاوربا 
لا تناخر عن الفيام يحته لانها تفدران تنتفع منة آكثر 
هيأ تقدر أن تتتفع في بلادها . لا نفول اننا نحب أن 
نطيل أيدي مداخلات اوربا ولكن الضرورة 
احوجننا الى ذلك . وهو سمكن ان يقام يحق ذلك 
دوع لاياتي بالمداخلة حا لكونو ياتي بالمرغوب . اما 
العشرنهوسيب فتر الفلاح نظرا لمطامع العشاروقي 
حكمة الدولة العلية ما يزيل بعض هذا الضر اذا م 
نقل جميعة . وبحيائل يقوى النلاح فتكثر الحصولات 
التي في أساس غنى الامة 

اما صداعتنا فهبي عدم وفي مراجعة مأسبق في 
الجنان بهذا الخصوص تحت عدوان الصناعة وثي مأ 
ذكرناء في الكلام عن ١‏ لتجارة غنى عن النطويل 

اا سياسننا. فاذا نفول (المندود هوغير 
سياسة الد ولة الما لكة) يا ترى . ان لسات الحال 
يغني عن الكلام ٠‏ ومع ذلكلابد من الملاحظة . 
لان اساس أنشاء الجنان هو لاظهار حفائق الامور 
وحفيفة <التنا نحن . فا جب من نفني لانني كلا 
حاولت امساك طرف من هنذا الموضوع للابتداء به 
:زا حجمةاطراف وتوقعني في ارتباك فامسيت اخثى 
الغلبة وإلعياذ بالنّه . فاوفق ان اسال نفس ما في 
الزيالنة جواه «ألديا ةاجن و النانة و 


مس مص حم حص لقم سيا جص 


الل صسسسسم السممم .عا اسسميييم عملة + ماجص خم مه ا سي مسمس "سس ساس سي هه 


لما ل سمه لو سس ليه 2 احا 


ألان 


مي ب لل يام ع اد عدا 0 


في البوليتكة الذرة فية اي المكر والكذب. حا حاشا ٠‏ 
فا في السياسة. 0 عد سيب ء: 
السياسة ٠.٠٠٠‏ في١.‏ . تي ١٠٠لا‏ اعم ماذا العلها 
قيام الصاح . لا . ماذا تقول اذ ا 
أصبت اسمعب| السياسة في حدن ادارة 8 العباد 
لقيام صا المهور بالانصاف وإل دل . سوا 

كت ينم ذلك . جواب.٠ارف‏ ذلك ب" 

بفيام اكواب السطوة والنسب وغيرم من الذ 
يسنندون الى مساعدة اتصحاب السطورة في مراتب 
السياسة. حاشا. فكيف يتم ذلك. هنا الصواب لند ' 
ادركتة. ان ذلك انما يتم بفيام اصحاب المعرفة 
الشرعية والنانونية والادبية الي امسن | 
والعدل في مراتب السياسة . سوا ل . من ثم الذين 
نقلدمغا لباهذهالمراتب . جواب 
باسعاف اصعاب السطوة وكثير ون مهم لا يعرفون 
الفراءة وإلكتابة ( حاشا اصحاب النضل والمعرفة 
وألعدل وإلاهمية ). سول ٠‏ ولماذا لا نفلد غيرم هذه 
الوظائف . جواب . لانة لا يوجد بيننا كثيرون 
من الذينجم الاهلية لذلك . سوال اذا م قليلون | 
في بلادنا. جواب لان مولعن لاح لا المدارس ٠‏ | 
لالا.لماذا مم قليلون. لان ' ٠ ٠‏ ماذا اقول لان 
٠٠‏ .لاننا على جانب من الاهال وإلكمل . هذا هى 
الصواب: ولا نعلم كيف يسوغ لبعضنا ان يرشق 
دولتنا بهنا السهم الظالم . ولا نعم السبب الذي | 
جلم عل ذلك . لانة معأوم ون الدولة العف 
بكلفة ان تقوم يح فت المدارس وتعلم | لعموم . ' ومع 





ليثم 
سَ 


ذلك قد تحت مدارس 1 برة في الاستادة العلية وفي ْ 


جميع مراكز الوا لاياث وني بعض مراكز المتصرفيات . 
وفي غبرها. ولكنا نرن لا نتغرب فلا نذهب الى ' 
الاستانة للاننظام في سلك تلامذة مدارس الحربية 
وغيرها ساد لخ ل ا 0 


ا 
م 
ب 
ّ 


ؤ 


ا 
إ 
ا 


...م الذ.ن يطابونمها ظ 





| 


[ 
ؤ 
آ 


سه ل سي عي ا لمعم سما اللمام لا لا المالار 


لسسع ص وي سس سي لل لصحن يي ئسي 2222 22332 سس اه اللمصصميهم العامة وما 


| 











م 


فرنسيا وبروسيأ 58 


| فبى الام التي اعت ذلك 9 .مالك ملا 
أ انكلترا فارن مدارسها في للشععب ولا اصل للحكومة 
ا فيها . وكذلك امركا ٠اما‏ فرنسا فقد اعتنت دولتها 
| بنع المدارس ولكنها نطلب الى التلاميذ أن يتوهوأ 
أباودها . وإذا قلناا ن انكلترا وإمركا وغيرها فادر 3 
على ذلك ننول انها عند ما شرعت في هذا الامر لم 
. تكن على ما في عليها الان ولكنها كانت كا تمن الان 
0 90 
ظ | تسيا اه 

فبناه عل ذلك نشرل انه لا رجال سيئاسة عند نأ 
ا | فاذًا لا سياسة حسنة ِة بلادنا. وما لم يكن عندنا 
ا | رجال بم الاهلية لذلك لا تند رالدولة أن تفيم من 
١ ْ‏ اجمارة رجالا للسياسة .ومع ذلك نرى :أن السياسة 
|| في بلادنااخذة يه التفدم شيثًا فشيئًا. اما اساس 
]| سياسة العموم اي الذينهفيغيرالمراتب نهو التعصب 
ا والغرض .وهولاءهالذ ون "تخب منهم ارباب السياسة 
[ الذين م من غير رجال الدولة المالكة ٠لا‏ اقول 
ْ 


0 
ْ 
[1 


هذا على سد.ل تحقيرا نفسنا لانة معلو. اننا مسرعون 
في صعود سل الصوابب ٠‏ ولكن قيامًا بحق اظهار ما 
نحن عليه ألان قد ذكرنا ما ذكرنا. تاركين استيفاء 
هذهالموضوعات الممة وعلى المخصوص موضوع السياسة 
لفرصة اخرى . نهنا اننا يااولي الالباب وهنا ما 
تفمنة وهذا ما هن عليه حتًا وهنا موالذي بجبان 

نهنم تم باصلاحه في: م الاصلاح ٠‏ ونتكن من الكلام عن 
اننا بعدمدة قصيرةبذكرمايد لعل اننا قدتندمنافي 

سبل العلموالاد ب لتهارةوإلزراعةوإلصناعة والسيأسة 
وإن افق الان في ذلك الاوإن هوافقاسعد الافاق 


5 فرنسأ وبروسياً 


سي لصيس مم يا مسن ممم سي ل سسسب مسيم 
اا ا 0 


[ 
ْ 
ا 
[ 


١‏ هال تندر تدفط حار ات الريان ل 


116 


بصنم ات سي ص تك وح 


ب فى الغا في الغائب مالا تراد ورا ما لا نترصدة ل “كم 


الدهر با رمانابومنالمخطوب ورجع الى غارر سك 
وكنا نظن عند ما طوى الشهر الاو ل على جناحيوفراج 
افات اروب انا سبوعا وإحداا رعلى الا كثراسبوعين 
ياتياننا بسلاماذان ما احدثتة ايدي مبلكات الانفس 
في تلك المدة النصيرة يكون كافيا ليعل البشران غُ 
لحدرب ويلاً وهو للتصر والتكسر. وقدم م قال 
الامبراطور نابوليون فيخطابوالذي تلاة قبل انتشاب 
رت | الفتال . وهذه كلاتة ان هذه اهرب في حرب طويلة 
ومتعبة. وقد صدق في ماقال ٠‏ لانة معو اف مدة 
الحعرب الها لية ليست ,١كثرمن‏ ثلئة اشهرالا ان هذه 
المدة الفصيرة في طويلة بالنسبة الى حروب أوإسط 
نصف هذا الفرن وما قبله. وإلشاهد ظاهر فان ما 
فتل وجرح من الانفس في هذه الاشهر الذلثة يفوق 
عدد مأ كارن يفتل و يجرحئي غدرحروب في مدة 
آكثرمن سنتين . لان المظنون انعدد قتلى ومجاريح 
الفرينين مع مونى المرض هو مائنا الف رجل. وعدد 
الاسرى ماثة وخمسون الف رجل ولا نقد ران نوكد 
ذلكلانةمبني عل جردا لتخبين وربما كان قريبا من 
الحقيفة.اء.ا اكعرب في هذه المدة فهي على ما يستناد من 
الاخبار البرقية على اسوإحال لان الظاهران 
البروسيانيين قد عزموا على اجراءكيفية جديدة واي 
اقامة جيوش محاصرة الاماكرن: الصينة والتتدم 
بحيوش اخرى الى داخلية فرنسا . و بناه على ذلك 
كانوا يحاصرون مينس وستراسبرج وتول وباربز 
وغيرهافي وقت وإحد <ا ل كون جيوشىم تتقدم في ١‏ 
البلاد الفرنساوية.فانبعضهمقداتوإ أورليان وغيرم 
تير وغيرها. وشاهم تحميل الاهلين اثفال مالية 
كثيرة . وإلظاهرانالبروسيائييت قد عزموا على || 
طلب كل ما يقوم باودثم من اهالي فرنساءولا ريب 





ا 00 
١‏ 7 + ز ز 7 ز 2+ + + + <زةزة2زةز0ز 7 ز2<ز2ز2ز2ز2 2 ذ 2 2 12 ذز2ذ2ذ2ز ذ 1 2ذ2ز2ز2ز2ز2ز2ز212 1212 1 1 [1[|ذآ[آذآذآذآذآذآذآذذآذخ ام ممم ااا م ممم مم ممما ااا وبربوروااالمممممممماامامماااااامم015111111111000 
سس سا سسا مر سس سسا سا ا ا و ا ا ا اج و سسا سس سسا رس واوا تب بخب ستس يي بي سه 


ان هذا هومن الاسباب ١‏ لفيحماتالئرنساويين على | 





ا 


311 

لاني وطلب عند صلم وهذا هو الذي ترخبا 
| بروسيا. لان الظاهرانها تحب اتن نصايح فرنسا 
| وتريّح ننسها وإلعال مسن هذه الخطوب وإلخسائر 
والغخاوف والاخطار ولكن الذي يوخرها عن ذلك 
هوتمنع فرنسا عن التِسليم طا بتلك الشروط الصعبة 
الفيطليهامتهافانسالنا بروسيانيا اذا لاتصاحون 
الفرنساويبن وتنطعون اسباب هنذا الويل يجيب . 
كيف صاحهم وه قد استفزونا هذه احرب لي 
إسلبوامنا بلادا ويضيفوها ا لىبلادم فتفوى بلادهم 
بضعفنا .لا نصائحهم الا بعد ان يعطونا ضمانة على حنظ 
| السلا,فيالمستقبل وهذهالضمانة لا تكو ن الا بتضعيف 
قوة فرنما عند احدود بحيث لا تفدران باجنا في 
عاق ا غملانا :لاما اوفلمانى بلادها وكلهيا . 
ا وقد حك لنا التوفيق بذلك من إسلية منأ ومن يقدر 
| انيقولانة لاحقلنا بهذا الطلبر بطلب.صاريف 
اهرب . فلو فازت فرنسا وكسرتنا فاذا كانت تفعل 
اما قضم الى بلادها اراغي الرين. فكيف لا يسوغ 
لناان نطلب ماكانت تطلبة منا. عم يقول وقصدنا 
انماهو توطيد اسباب السلام في الد نيا ورفع اخطار 
| مهاجمات أمة عظمة . وهذا حق وإحع تسلم لنا به 
الدنيا. فهذا كلام البروسياني. اما الفرنساوي فان 
ْ سأ لناه لماذا لا تفتبلون بشروط بروسيا وتصاحونها 
| وترفعون عنكم وعن الدنيا هذا اخطب. يقول كيف 
| نصاتح بروسيا ان كل بلادنا لا تكني لسد مطامعها 
|| وقد قالتاءا تحارب الدولة الامبراطورية وليس 
ا فرنسافلاذالا تفوم يحمق قوطا وترجع عن بلادنا 
3 الني قد ظلت اماليها وثقلت عليهم وعاملتهم معاملة 
] البرابرة. كيف نعطيها بلادا وقلعا. اننا لا عطيبا 
: فترا وإحدا ولا جرا وإحدا هذه في امر المكرا لني قد 
دبرث بحيل,اان نطرحنا في ماطرحتنابه وقد تعدت 
على حنوق الانسانيةوداست عل هامةالوإين الدولية 


واتسيي لجسي حي مسي فسوي لد جي سجيي وا 


صم يلملسي .لد بصي يحوت موسصيييب مس مسيم هسسوم 





فونسأ وبروسيا 








وترغب أن تزيد بلادها فوة وذلك يخل بمينان 
النوة في اوربا فلاذا لا يعارضبأ الانكليز لكر ب 
وغيرهما اين لفسا ابن | يطالياءو! لنتيجة اننانحاربها 
حتى نفنى بحد السيف ولا نطيها فترا وإحدًا من 
بلاد نا.وهذا هوالذي قد“اعأق عقد شروط | لصله . 
ينارال اروس ترج مهدو علب لكر 
ااني طلبوها وإلفرنساوبيون مصرين علي عدم الفبول 
بها لا يمكن عتد | لصلم . لانة لا بد من اعد الامرن 
اومن عدو لاحداها عنبعض ما تطلبة. اما الح 
في عدا لة طلب بروسيا وعدمها وثْلٍ عدا لة رفض 
فرنسأوعدههانهوميا نتركه المطالعين الل بن بواسطة 
تتبعمجاري الحو د ث منذ الابتداء الى الان يقدرون 
ان بحكموإ با نفودسم افكارهم الى حك به بدون أن 
ارا تفرش انقيدا افونيا كار يان 
و تحزيين لها 

اما .ماخلات الدول الني في على الحيادة م 
امر ا لصلع فالظاهر من الرسالات البرقية الوإردة 
موخرا انذلا امل من المحصول عليها في الحاضر . مع 
انه معلوم ان دوام الحرب يضر بكل ام الد نيا 
ويخرب التجارة وبطرح الدنيا في خوف دائم من 
انساع امخرق على الرافع- وكنا نظن في اول الامران 
مالك اوربا لا انسيع بطول زمان المخطب ولكن 
الظاهر انه يوجد ما لا نندران ندركه من الاسباب 
الي تحملها على عدم التعرض لنوا ل غاية يحبون ان | 
ينالوها. على ان الظاهر من مقاد بعض الجرائد ان /أ 
القدول إلى ف نعل الياذة: ف فرتعت النهة ا 
السيامي يه طلب عفد الصج ولكن بدون نتيجة . 1 
وهذا هو نص الليفانت هرلد بهذا الخصوص-.قد | 
جرت الخابرات بخصرص عند الصلم بين الدول ١‏ 
الني ثي على اتحيادة ويون البروسيانيين في معسكر | 
ملك بروسيا على قدم المجيهد وإلامحاح ٠‏ على ان ملك أ 


سمح حم وي يه سس : عام عمسم 
سم سكم 


ا 


1 2-08 د الال اماسسيم ماه ا مسممس يسوم 5 سحو عنم ل 2 سيج بسع جحل سي سي جح :ينتسم م اه 25 د د مره سح م 








مد ليسي 2 عفنت ام-2 


فرنسا وبروسيا 


- سو رحسصطم سه ٠.‏ حبيح الا سس ل الحم مامد 


ظ بووسائر عل الذهاب اول الى باريز قائلا انة لا 


يكن ان يعرف آلا في باريز اة حكومة في الحكومة 
الني يقدر ان يُغابرها بهذا الخصوص ٠‏ ولذلك قد 
اوقفت الدول الي ني على اتحيادة الخابرات 


|| السياسية لجية الصل. انهى . فبناه على ذلك يبان 


000202 


كوه ماك 


حي سي تب سيت حم سسب نا لاسي سم سس سس سمه أت الا سي ب هر تسوييي ل سمي يمسم م الح 


أن الالمانيون لا يعرفون ال حكومة الجمهورية حكومة 
اصولية لانها اقامت نفسها برضى اتحزب الثمالي فتما 

من الجلس العالي ولذلك لا تقدر ار تعفد معها 
عورد كلع لامها تخثى ان الامة الفرسارية لا 
ادق ع1 نا زيزة الكرية التبيوورية مورك هذا 
الفبيل فتنشاً اتعاب وصعوبات جدينة٠‏ وإلظاهر 
ان الالمانيان لا يعرفون حكومة اصولية قانونية غير 
حكومة الامبراطور نابوليون والامبراطورة ا لني 
افامها وكيلة عنة. ومايائي هو نص الليفانت هرلد 
بخصوص وكالة الامبراطورة وذهابها اللى انكلترا 
عوضا عن ان تاني قصر وطلمشو وهو المكان المنيم 
فيه الامبراطور ٠‏ ان الامبراطور نابوليون هو الذي 
طلب الى امراته الامبراطورة ان تذهب الى | نكلترا 
عوضا عن ان تاني محل افامته به انحاضر . وذلك 
لي تكون حرة نظير وكيلة امبراطورية الفرنساويبن 


| الموان يتقرر امر الملك في فرنسا ٠لانة‏ معلوم انة لل 


1 


يحم احد من ن الجا لس النانونة الفرنساوية أن ن الدولة 
الامبراطورية قد سنطت . اتهتى . فالا حكومة 
قانونية ألان فيفرسا. علىانة معلوم أن بعض الد ول 


!| الاور بية ودولة امركا قد عرفو احكومة الجهورية 


ماه 5 


واللظنون انه اذا تنبت الحكومة الجمهوزية قانويًا 
أي بواسطة انتفاب الامة الفرنساو ية لا تناخركل 
دول اوربا عن معرفتها: وأ قايل موسيوجول 
قافر وزبر خارجية الحكومة الجهورية النرنساوية 
موسيو بسدارك وزير اللمانيأ الااول وطلب اليه عند 
عهود ل ٠‏ قال لَه موسيو بسمارك انهلا يندرارن 


0ك 





76 1 ادب با 0 


7 


0017 





قحي لصي لي لع و وي و 7 


الرتمع حكومة غير قانونية . فطلب اليوموسيى || 
وتول وفردون وذلك لتقديم ما يقوم بأود الجيوش | 
الالمأنية في مدة أتحرب . اما الاخبار الفرنساوية فتفيد ا 


نفلل الوموميو يهاز انسل تلمةيعنا 


أنموسيو سمارك طلب تسلم مكل قلع ولاية الا لزناس 


واللورين وقاءة مون فالر يان . فرفضت الحكومة [ 
اجمهورية هذا الطلب: ولا يخقى ارن دون تثييت أ 


احكومة امي 0 صعوبات كثيرة “لان 


0 له لارام وريةوالالما رون لايعرفونسوإها || 
وإلشاهد مانناة الليفات هرلد عرن جرائد ملدينة |[ 
الرهيس وهو اعلان نشرتة الحكومة الانلانية لافالى: ١‏ 


الذين ا سبجو تحمت حكهها الان من البلاد الفرنساوية 
لني أتحها الالمانيون وما يائي هو ترجة الاءلارن 
الذكور 

قد نشرت جرائد مدينة الرهوس اعلاكف 
امجعهور ؛ةوالاوإمر الصادرة من الحكومة انجد يدةالني 
أشنت قْ بأرئز. وعأان اجنو د الالمانية في مفيمة في 
هذه المدينة الان ربا إتوثم اجمهور ان المنشورات 
الني نشرتا الجرائد العمومية في بمصادقة الحكومات 
الالمانية او .طايقة لافكارها ٠‏ وهذا هوخلاف الواقع 
لان ااسماح للجرائد المذكورة بان تنشر افكارها ليس 
هو الا دليلاً على ان الحكومات الالمانية نظب رط فتط 
احتراحها حرية الطباعةما تحترمها في بلادها . وهى 
معلوم ان الحكومات الالمانية لا تعرف حتى الارت 
حكومة قانونية غير دولة الامبراطور نابوليون ٠‏ 
وعندم أن الدولة الامبراطورية في الدولة الوحيدة 
لني طا انحق ان تجري الخابرات عن الامة الى أن 
تتغيرالاحوأ ل . وهوموافق ان نفول أنه قد شاع في 


مح سم اس سس .مسح سس سس سم مساسم مويه ممصسيسه اساسا 7 
لجسا ا م المسعممما ا ا سوم 
ل لاسي ممم سم 


ل 0290015 


ظ 
ظ 
1 
ظ 
ظ 





بأربز ل يٍِ معد 3 ظ 


06 


0 


ظ ١‏ لانة الى الان م يطلب احد الدول المداخلة . 
أ وحدوث الملاخلةهوءن الامو ال هيدةجدا لا نالمداخلة 
/ لا تصادف نجاحا ما ١‏ لم نصر المفاوضة خقصوص 
0 الم اوإة مع امنيا ولا ,وجد ف فرنسا حكومة 
ٍ حاصلة على معرفة الدول الاللأنية التي تفدر ان تنوب 
| عن الامة الفرنساوية في ذلك . اما الحكومة الالمانية 
]| الي لاقصد طافي قيام احرب٠‏ لاننظر بعدماكتراث . 
الما عا تار فرنساهمن الرغبة "١‏ عيو: اخ عفد 
00 عهود | لص . ولك ن أهمية الامر الان في في اجاد 
ا من يقدر ان يعتدها معنا . والقريب ارن الحكومة 





١ 
ْ 
الالمأنية تخابر بهذا الشان الامبراطور نابوليرن لان‎ | 
دولتةثي الدولة إلفانونية الوحيدة المعروفة حكرمة‎ | ٍ 
قانونية أو تخار الوكالة الني اقامها. وربا تذابر‎ 
ؤ 2 اذ انفمتقاد وظيفتة ,أمرالا براطور‎ 
لابوادوق» ولك لأقدر ارك ننم الالااين الاي‎ ١ 
تندران عله الول الالمانية مخابري| مع حكومة‎ | [ 
١١ لا تفص حتى ألان غير قسم من احزب الثهالي في‎ | 
الجلى النضاءي القدم . اتهى‎ 
للج‎ ١ فبناه على ذلك نقول ان الواسطة لعقد‎ 
في احد أدرن أما اجراهانخارة مع دوة لة إلامبراطو‎ 
ظ وأما اجرايدها مع الحكومة الحمبورية بعد أن تنبت‎ 
نفس هابا تخا بالامةالفرف_أوية . ودونهذأصعوبات.‎ 1| 
اماحاثة فرنسا احالية اي حالنها الداحاية بنسبة‎ 
الاهلين بعضمم الى بعض أو نسبتهم الى حكومتهم أى‎ 
بنسبتها أليمم . فبي أتعاب خارجية وداخلية والظامر‎ 
ان كثيرين منهم يحبون تغيير الدول لقيام صالكهم‎ 
الخصوصي ود خوط فيالمراتب . وقدكثر الاضطراب‎ | 
فيالمدنىإلفرى و 0 رت الاحنزا ب والتعد يا ثوالشاهد‎ 
ما قالتة جريدة الفرامي النرنساوية وما يا هى‎ 
مطخصة‎ 1 


لحت حمستو 
اأخبي اعتمم ا .ا لمعم التصسام سينيد امي ا يي 
ورور رس سور - ومسا سي يا لمم مره محص الا وحمي ست مس 


عت حل 200 5 دم 


١‏ | المداخلة ف توسط !اما خ. علو . ان لا اصل ذه ا 


الدع عن نا اك يقوم تمق الراحة وإلترتيب في | 


'فرنسا و - 


أرن كثيرين ا مدينة ال عم 
0 ربما تكون مركا لحواد ثكنيرة وإمجلس ا 
البلدي يقلدم اجمعون الاسلة . اما انرس الوطني ١‏ 
/ 





البلاد والمدافعة عن الوطن فنّد اص ف أيدي عمدة 
المدينة كا.ة ضابط لغ في امور مهينة جد و.كدرة ] 
كل التكدير. فترى مامورين وكبنة ورجالاً من أ 
معتبري الاهلين تحت ايدي التبض ,داعي اودام أ 
لا اصل لطا . وقد أقيم حرس داغ في ادبرة الاباء ١‏ ا 
اليسوعيون وقد دحك فيكلجهات دورثم وزواياها ا 
للوقوف عل مفتنيات ينة وإ“لحة . وقد سلبت الاوإني ا 
المندسةمن السكرستيا حل وضع اوإني خدمة الصلق) ' 
وقد قيد الاباه اليسوعيون الى ا ليحن وحوط البنادق ش 
وجهور من أوباش الاهلن الذ ين كانوا تهون | 
ينًا. وقد وصل هذا الاضطهاد الى النساء ايض . | 
لان ارس الوطني قد بحث بحا مد قتاجدا في دار أ 
اماك نكي رك اد ظ 
بحث في كل الامتمة الموضوعة للنتل <تى أهم 

بفتشون جيوب المسافرين تاتيفا مدقة] وتوخل منوم 1 
كل انية الفضة والذهب وغيرها. اذ انة يقا ل أنة 
ر | لا يجب ان يعرضوا انفسهم بنوع يمكن البروسيانيين | 
ارن بأخذوا مم الامتعة الشينة كغرا انب ٠‏ وقد ظ 
اخرجت العمدة المذ كورة المامورين الاولين من ظ 
وظائهم و جنت إحضم وقد امت كل اللدينة في ؤ 
حا لة الخوف والرعدة . اما الاهلون فللتخلص من هذه ١‏ ؤ 
الخطوب قد كتبوإ الى احكومة في باربز .ويكن أ 
المظنون انها لا تفدر ار: ن تأتهم بالمرغوب اي ظ 
وهر معلوم ان امورأكم ذه في ابتداه ويل عظم ما 

١‏ ينم من يقطع اسباب هذه التعد يات من اصاها لا لانة 
معلوم أن آلامة الفرنسأوية ثي امة سريعة ة الاجرات ٍ 
م ا في جرى لا تندر أن تضبط تنبا( 


عسوو ا 








| 
' 


مم حا 5 3“ سحاد 


ل وبروسيا_ لالد 
ان نقول غيرذلك . ا ا ادوس فين ' 


لعن السير وار افض بها ذلك الى الويل واطوان . 


114 


وما ذكرتة الجحريدة المذكورة هوك فر لع.لمنا نطلع | من اقاءة المتاريس وحفراخنادق امام باريز رقد 


أ عل حتيقة حال . لانة ما بعد هذه الاعال التي 
ا بها الذوق السلم غيراهراق دم الاهلين . لانة 
ّ! ماذا ينفع 50 وسحن الكبمة وإهانتم وإلناه 
التبض عل كا ر الفوم ودخول اديرة الراهبات 
[ المتعبدات وا ليحث فيعا وتفتيش جيوب المسافرين 
اليس ما تبعة في اواخ رالقرن الماني . علىانالمظنون 
أن البروء سيأنيت» معمساعدة حزب ألا راطو رية 
١‏ رجمون الاجباطو نوين الى خت اللك .ولا 
ريب انكل * ن احب احرية وا خنلج في صدره روح 
| هذا الحصر يحب ترقية اسباب الحتكومات الجسهورية 
١‏ في الدنيا اولكىمانن اعد حب أن تتوير الدول 
الجمهور يةعلى سلب راحةالعباد وأهرأق دماعمو: سين 
امتعتهم ولاان تشيد اعمدتها على الاندناق 
وار غربات لانة معناو مأن ع الدوأة الوّسسة 
أ بعالك تنسفط حا لا . ' وسفوط 30 يأتث مننى. 
| شان ان يضر ممباديها لانة يحول البشر على احم بان 
| قيام احكوءات الىمهور ية وثباع! هوضرب من محال 
وإنة ان ثبنت مدة لا بد من. سنوطها بعد ذلك . 
ظ وءأتون ن شاهدا .هوريات الرومان وفرنا وغيرها 
| من البلدانالقيكانت الدولة الجمهورية سيا لابقاع 
| النزاع فيها وبالتاليي تلاشت وأقيم على أثارها أسرة 
الللوك. وإتخلاصة انكل انسان يحب أن برى قرفا 
ظ اموراطورية او مملكة مرتاحة من أن يراها جهورية 
يي قاق داع إضعف عزم اجمهو ريبن في الدنيا 
ؤ اما عرم الفرنساوييت في الننال موثايت 
وجاعتمم لا مزيد عليها وهتهم علية على ان الظاه, ١‏ 
ا ادارتم يدون لمتنضي لام قد مكنوا البروسيانيبن 
مما يسبل مسجل النجاح. 3 را كانمكّنالبروسيانيبن 


من ذلك على غير رضى الفرنساو يبن. ولكنة لا وسعنا 


مكدوم من غير ذلك ايضأ 00 ان يسرعي| | 


الى مهاجخهم قبل ان ؛تخصنو! ويدفعوم ولو فني كل 
رجل منهم.وا كن الظاهرا حاو لواباحصاراكتساب 
زمان للفرج وكذ لك قد مكو البروسيا نيينمن شطر 
0 م بحدمث لا يتدرون أن جبعوا ١اجيشا‏ كيرا 5 
قاصيت قويالا اين » مجمعةو|“جت قو ةالفرنساويبن 
متفرقة وهنا هواساس جاح اللانيا ٠‏ وهومعلورات 
فصل الشتاء على الابواب وان بلاد فرنسا في من 
البلدان لني يشتد فيها البرد احيانا ويكثرا انل ء| 
ان المتموع أن البروسيانيين قد شرعو! في الاهار 
في احتياجات الثداء ولوكان لا طاقة لم على الفيام 
في مدة الشتا لرجهوا الى بلادم بعد ان بصاحو| 
بالتي في احسرى. هذا واملنا ان اله يمن على عبادو 
بقرب انتهاء هذه المخطوب ويرفع عرزن الدنيا هذه 
الويلات ,اناد نيران الحروب.وهوا لسميع البصير 
وعلى كل شيء قدير 
اعلارن 

انة وله تعالى وبانظاراولياءالامورال ظام قد 
قاردت سنة الجنان الا ولى النهاية . وقد الى على اكثر 
مبا كنا نترصد من التوفيق وإ ناح وذلك 
كبر دليل علىارتقاءالامة العر بيةبظل الد ولةالعلية 
الابدية الدوران الى درجةحخة من درجات عصر 
التمدن والمعرفة . فان كنيرين من الاهلين قد 
دخلوا جنان الادب والاخبار المفيدة بيذ ل الذهب 
الوضاح وجوهر الوقت | لثميت في سبيل مطا لعة 
ن | الجرائد والكتاءات المبن.ةعل اسس ١‏ لصح والاستفامة 


وخاو الغرض . فبناه على ذلك وا ا نالظاهران 
طلاب اجنان كثيرون وإن اكثرمشتركي هذدالخة 
جد دون اشتراسيم قد عزمنا على ان نداوير ارسا ل 





- عب 


الح سه سس رمات ا + حر و رم د ١‏ 


٠١١‏ ووس سيت “8007 ل .ها ريدت امات ان 


ا > لدت جاتة ك# وساي سمط م لاسو وسور سطييمت ما ميس امسوم 7 اسمس والسممم بج المت .و إإمامدح وس وي سح سس وو م ا اي 0-0-0 





ار 9 


7 





ظ ظ ١‏ أجنان 55 فى السنةالنادمة الى حي الى لخبي ولت 
| اناا ن نفطع ارسا له عنم . .أي اننا لاتكاف الذين 
ا برغبون تجديد الاشترأ تراك الوطلب ذلك خط او. شفاها 
ظ | راجن الذين يرغبون ان ن لا جد د وأ اشترايم ان 
| يتكرموا بافادة ذلك لنفطع عنهم الجنان . وانذين 
برغبون الاشترا ك عن السنة الفادمة نرجوم ارت 
ظ يتكرموا ابافادة ذلك فول دخول السنة الثانية لكي 
| كين على بصيرة من جهة المدد الذي تطيعكل 
[ مرة . هذا وإننا نسال انه تعالى ان يمن عليبم با لصحة 
+ 
ْ 
[ 


ِْ 





والتوفيق وطول البقاه مدة اعوام كثيرة وهو السميع 
البصيرو بالاجابةتجد.ر 
جعية الم 

أنه معلوم ان في أوربا جمعيات كثيرة أعضاذها 
| من شعوب وإديان مختلفةوشأنها ترقبة اسباب١‏ لدلج 
| وإلسلام في المالم قاطبة مع قطع النظرعن المذاهب 
والاجناس والاغراض واللغات والبلدان وإلصوامج 
المخصوصية وغيرها. ومن هذه الجمعيات الجمعية 
المعروفة بأ-م شركة المعاهدة للععاماة عن الصلم وها 
اعضالاكثيرون جدا من كل شعوب الارض وم 
قاطنون في بلدان مفدلفة ومركز ادارا في باريز. 
وف أوإئلشهرايلول الماضيحررت الجمعية الم كورة 
تحريرا الى ملك بروسيا ٠ولما‏ كان النحرير المذ كور 
محتويا على عواطف صالحة وفعالة وخيريةكان نشرة 
من الامور المفيدة لاظمار شرور العروب وخيرات 
السلام. ولذلك قد ترججداه وهذه ترجتة 

باريزفي 1 ايلول سنة . , 

الى جلالة ملك بروسيا 

ايها المولى 

. انة يوجد في فرنسأ وف بروسيا كثيرون من 

ار الذيف 7 3 0 3 0 


لص 0 


















سسا لمم ماس سأ سما الس مم 


| الاخوية في متصأة يبن جميع البشرمع ق قطع النظر عن 
باون الس ا سر 
انسانوكلامةعضوامن اعضاء العيلةالبشر؛ةالمباركة 
ايها المولى وهولاء 0 اقاموا "سججتعلى 
ذلك اخطب الذي كان يتهدد سلامة العائلة 
الاوربية حيذا رأوإ ان فرنسا وبروسيا مستعدتان 
ان نضرما نيران الشرور. وهم ايضا الذبن توسلو| 
الى ماوك الارض بدون خوف ان جروا ما كانوا 
يظنونة يجا وعادلاً عند ما راوا ثانية ان الشر يكاد || 
يكدر صافي كاس اوربا. وم الذيت حا لكوم | 
حافظوا على وإجباتمم المد نية عند مأ ثبت نيران 
حروب الويلات سي اوربا م يقصر وإعنالفياميحق 


1 بسي سدس مو و م مس‎ ١: 
اك‎ 
0 يي‎ 


ا ل 1 


وأجبام ورغوباهم بل كانو| يقمون توسلات دائمة 
الا موا ل البشر لك يخمد وإشبوب تلك النيران الفاتلة 
فيا اها الملك هولاء م ننس الذين يرفعون 
ايدي الطلب اليك مرة اخيرة متجاسرين ان | 
اليك قائلين اخمد نيران اروب 
وطلبهم هذا ليس هو ا 
آخر ولكية بالتياية عن جبع شعوب الارض ولام أ 
يصر<ون اليك قائلان اخمد نيران احروب 
ولا يقرّبون اليك بالنيابة عن فرنسا المنكودة 
لظ ليطلبوا اليك بلسامهاعقد الصلج لامها تطلب أ 
الهم ان يفعلو! ذلك.ولكيم يلتمسون ذلك بالنيابة | 
عن بروسيا ويا لنيابة عن فرنسااي بلسان هاتبتف ظ 
الملكتين احزينتين وبلسان اوربا الكتيبة وإلنقيرة | 
وبلسان العالم قاطبة حال كونه يسال نفسة قائلا 
الا ترى أن دن اوربا كلام في كلام.ويد نون منك 
بتنشيطات الشهرة وحسن الصيت اللذين امقاز ببها 
شخصك وبوعد اعلانك الذي نعرتة املركل اسم | 
ارش :ونوا لك اخد يان امروب 
نبراعها ايها المولى . لانلك اعلنت ت لنرنا | 


م يم د 


0 











هسه سسسيمييييهد سالسدت_ دلي 


ال ل 





ْ ا ور بأقاطبة اح لعي ا‎ ١ 
ودضست مربي ا وا زرا ويا‎ 
ظ وأكل اوربا بانك لا تحاربالامةالفرضاوية.ولكنك‎ 
فإ. تحاريب الحكومة الفرنساوية ا لنفي قلت انها الزمت‎ 

| حكومتك ان تتقلد الاسلمة 


| يهاجبك فلا نتكك ب«هدك لان الناموس هو الذي ١‏ 
: يقضي لك بوجوب القيام تحيه .والدي انة والانسأنية | بي 
| وحبة الوطن والاجتهاد في تعظي و نعزيزه لاتئاخر 
عن ان نطلب اليك ان تقوم بق هذا العهد 
1 منذ اقل من شهرين بيفا كان محبوالسلام 
| يتبهون ابناء وطنيم الى وجوب الحافظة عابه قالوا 
١‏ بها ولاريب في باية الشعوب ونفس الضيق وا لنعط 
![ والوياء.الم يصدقكلامم 
1 فنطلباليكاها المولىان لاتزيد عنابات 
| اللعذ يدن ولا تكثرءدد جئشالفتلى ولا تزيدمياءا جر 
| الدم.,ل اسشوللامتينالمجروحتينان تفمداجراحاعما 
1 هذاوباانالعالملم يكن عارفا قيمة السلام 
١‏ حالواجب قد عرف على ركم غ, انه م ف ا كرب 
ا وذلك بشدة وقساوة م م يأت 0 التارية. وبا أن 
| هذه المعرفة قد كلفتة كما غاايا المامولانة يجتني منها 
١‏ عار الافادة . ويقول الان على #سمع جيوش ه:تصرة 
| احمد نيران حرب طب اليك شعب در ان تخمدها. 
ويقول ايضا أنه قد قنل تابو بعصر<روب يقتل 
بهأ الاخ كا و ١‏ بح كاك ما كا: وأ عليهو يتعهدن 
بذلك بدون ان يازعءمم المستقبل أن يقصروا عن 
أنغيأم بق عهد م 
عن شركة معاهدة للع الدائمة 
(الامضا) راع كنيسة الإروئستانت في باريز 


ماران كدر 


ع لي ل ل 2 2222222222222 222222222 
1 





مس وس ررس ررس م.. سر سس 1 2 
- 8 
سل سير حم 5 


8 5 
م 


وكذاك ا تعليم العلوم 


ظ ١ه‏ 
كام أسزار شركة ادار ةَ التوفير 
"كاريس: 
كاعم الاسرار العام فريدريك باعي 
العم في فرنسا 
فال بعض ا تحربين ضد الا«براطور ا 


فلا وجود لحكومة فرنسا الان ولا يوجد هن | أن ن العلم في زمان دولته اخذ في النفصان عن الايام ا 


5 وإنة بعد ا نكان مزهرا ومثرا ايع عفيا. وإن [ 


الامول ل لني كانت تفرز للقيام بالمدار سكانت 
تصرف سي غير محلها . فردت على ذلك جريدة 
الكوري الفرناوية وهذه ترجمةردها 

انةلا سبيل للاعتراض على نفع ادباء وعلاء 
فرنسا الذين انوا العام قاطبة بالنجاح وفاقوا! سه 
ذلك الالمانيون ٠‏ اما التصد فهو بيان سبيل التندم 
الذي سلكة العم في فرنساسيه هذه السنين الاخيرة 
فنقول . ان الدولة كانت تصرف في سنة 1151 في 
سبل التعليم /1؟ مايونا من الفرنكات ٠‏ اما يه سنة 
5 فصرفت ©/ مايونا من الفرتكات٠‏ وكان 
عدد المدأرس التعلمية في سنة٠ ١865‏ نحو الاه. 
مدرسة عمومية وخصوصية ١‏ اما في سنة 1/77 فكان 


عددها ا/01 .وكات عدد تلاميذها في سنة ' 


145 نحو 999194 ؟وازدادت حنى بلغ عددها 
5137 1ه4 يع سنة 1471 ١‏ فتكون الزيادة 
14 ١4اامن‏ التلاميذ ٠.‏ ْ 
اما المدارس الرشدية فكان عددها ؟١؟‏ ' ؛ في 
سنة ٠‏ 5 وكأن عدد تلامذها 7؟45/,. وازداد 
عددها في سنة 477 | حقى يلغ ؟هره 1 وكان عدد 

تلاميذها 6 ؟15655/ 


وتدةسنة 144 كانت تقوم ا حكومة بتعليم ظ 
م إن 
4 1” تهّينا يجا نياوفامت ف سنة17 18 بمصروف ١‏ 


١؟‎ | اتتذينافتكون الزيادة في الماعة‎ ١ 





الل م 


العالية عإ ازدبادر ظ 


اسم م م ل ميم هيد سدم لاي عي 


[ ا 
ا 
ظ 


[ 
ْ 
ظ 
3 
1 
[ 
ٍ 


١ 
٠ 








1 





2 مما يم 





سس يوسي 





اسيم ل ل مسسيي سما م 


قم ٠‏ فكان 3 في سنةآ 7 عدد البلاميذ 1١‏ الدبو 
يدرسوت في المدارس العمومية /140041 وفي 
سنة 1/74 كات عددثم 7/1084 . وكأن عددهم 
سنة 61 ! في المدارس الخصوصية1". 015 وب سنة 
بلغعددم ؟ 61لا 

اما المدارس العالية جدًا فقد أقيم منها جدينا 
ظ | مدرستان لتعلم الفوانين (الشريعة الرنشاوية) في 
ظ دوي وفي ناني وثلاث مدارس لعل المعاني وإل..ان 
ظ والمنطق في كلرمون ودوي ونانسي وخمس مدارس 
للفدون وإلعلوم التعليمية في كارمون وليل ومرسيليا 
ونأنسي وبوتيدر 

اماعددتلاميذ المنارس العالية الذينيد رسون 
التوانين وإلطب فكأن في سنة 14668 نحو 417/74 
| اما سي سنة /1471 فكان 116 
ظ ها 





١ 
ا‎ 


وردث رسا لة من بطرسبرج مورخة في 11 اول 
| ماها انة لما بلغ الروسيين خبر اسر الامبراطور 


[ نابوليون فرحوا فررحًا شدينًا لام جيم يكرهونا 
ظ : .أما حكومة روسيا فلا نظبر ميلاً الى معرفة 
| الحكومة ة المجمهورية . وإتحزب البروسياني الذي 
#و تيو ا سير من 
وإلبأردن مبندروف وإ نأل مبليةن ورئيسمم هى 
نفس أبن امبراطور روسيا قد اخذ يه الاجتهاد 
لينم على الاقل اقترابا موقتا بين بروسيا وروسيا . 
ولاريب ان دولة بروسيا اخذة ْة استعال كل 
الوسائل الفي من شأنها الاتيان بتلك ١‏ لنتيية . لامها 
ن تاخذ كل جنودهأ الى فرنسا وحيادة 
| 


| 
١‏ 
إ 
نفس 
ِْ 
ا 
١‏ 
| 
إ 
أ 
| 
1 


ظ ردسيأ الني تكنها من اخلاء بلادها الثمالية من 


1 
0 
١ 
: 


١ تناج‎ 


اجنود في من اه :الاشياء طا . وهو معلوم أن رجال ١‏ 
١‏ سمانة روس يعرفون ذلك حت المعرفة والمظنون 
1 ام لا بناخرون عن طلب جزاء ل عنبادى | 


اجيس ا لمي لح ١‏ لا سس الملحيم لم جر يجيي المي ا ل لت لس سا اسه اسم 


روءية وايطا ليا 


الربان؛ قن 1 اراي كورتا كرب لمكي يق ظ 
ان اعخر به موسيو إسارك 5 عفر بالامبراطور أ 
نابوايون سة 437 الها اسعفة يه الرين كا نسعفة 
الان روسيا ني فيستولا (اي أن فرنسا لم تعارض 
بروسيا عندما حاربت الدمسا كما ان روسيا لا 
تعارض بر وسيا في محاربة فرنسا ) ولذ لك تبين أنة 
من الحزمان تبني روسيا علاقأمها احسنة بينها وبين 
فرنسا حتى اذا انكرت بروسيااجييل تتدر روسيا | 
ان نطلب اسعاف فرنسا ضدها. اما امجزاه الذي [ 
تعطيه بر وسيا لروسيا فهو غير معر وف ٠‏ وقد انمع ظ 
هنا موضوعا للكلام هنا . قول انه يكون تغيي رمعاهدة || 
باريز. ٠‏ علىان ن اللظنون ان ذلك هوغيركافر ودها | 
يحرك شكوك الانكليز . ولا ريب أن روسيا ترغب ا 
أكثر من ذلك أن يكون لها جزاء البوزن وأسكلة 
الداننسك ولكنالمظنون ان المانيالا تسل باعطاء 
الكندمن لاذه مو الاصوض اذا كاف اي 
وزدعلى ذلك ان رعايأ روسيا البواويين قد اتعبوها ا 
جراخ ان القلنوق آنا لا يكن شق سان ١ن‏ 5 
تاخذ ايضًا البولونيين الذين يخصون بروسيا . (انتبى أ 
ترجة عن الليخانت هرلد) ظ 
قد نشرنا هذه الرسالة لنبين سياسة روسيا وما أ 
انطوت عليه نواياها لجهة اتحرب اححالية . على اننا لا || 
نثبت هذا الخبر ولكنا قد نشرياة ا رايناة ظ 
رومية وإيطاليا [ 
أن مأ يأني هو ماعرضةة من الشروطدولة ايطاليا ظ 
على حضرة الباباوثي الشروط الني رفضواني او ل الامر /| 
أنة بيقى الح رالاعظ اعتبار الماوك وإستتلالمم |أ 
000 وتكون له الامترازات ١‏ 
لنيقررعها العادة لجهةملك ا يطالياوغيره_منالملوك | 
وبدعى الكرد ينا لية أرومانيون برنسات ويكون ل ْ 
الاعتبا دارا صوين.: بهذه ااربذ. أمأ مدينة رع | 


ب للش سو ل ع ل 1 للد 
مم اسم 


مع ميس 
لوس سيت وي 





ا 





[ 
[ 


ْ فتكون تححملك الحبر الاعظ ار 0 
| الايطاليانية أغمن حرية غات احبر الاعظم مع 
| وذلك ُُ نفس 2 ولضدن استتلالية النصاد 
الشاراء عراضم النايق 0 الى البلدان 
| الاجنبية وإستتلا لية السفراء الذين يرسلون الى 
ا احبر الاعظ من طرف الممالك 0 ٠‏ وتتمميهد 
ا الدولة الابطا ليان.ة بحفظ كل المشروعات والدوائر 
واجوعياث اأروحية وضباطا المقمين ف روميه . 
١‏ ]| عل اعمسالا تعرف طا سلطة زمنية ولا ساطة اجراء 
ا النصاص ونتدهد ايض أن تفي للسلطة أاأروحية 
1 ل الاوقاف ١‏ لتي تخص الاباء اأروح عيبن راعاهم 
ودوائرم وجعيا تهم ومشروعاتهم وكل عد م المنييية 
ثقيرومة ة وثي مدينة لودينا وذلك بدون أ نتفرض 
|| عل, رسومات مخصوصة ان لا تداخل لد ولةايطال.| 





ْ 
!ِ 





ؤ ا 
١‏ ٍْ في ترتيب داذاية أمور المامورين|اروحيان في رومية. 
| وكذالك يكون الاساقنة وإلكهنة وه في مراكزم غير 
خاف ميث المناخلات الحكومة فياعمال الروحية . 
ويترك مالك ايطاليا لمنفعة الكيسة حق الحمماية 
الذي له على منافع رومية الروحيه الكبيرة وإلصغيرة 
وتعط | محكومة ألا الايطا ليانية الك 9 ي المقدسة والجمع 
ظ لمندس معاشًا ثابنًا لا رتخير . وذلك بقد رما كان 


اعم سي سسب عاسم هد 


00 


ْ ياصص لام دفتر مصاريتف المالك امبر ية . 
وتبقى حكومة إطاليا معاشات ماموري المالك 
احيرية الذيت م من الامة الايطأليازة ورتهم 
وتندمم. ان هذه العهود في ع.د عام وي موضوع 
المعاهدات مع الدول التي طارءاراكاثوليكيون . (انتهى 
]| عن الليفانت هرلد) 


ذ ةذ زذ 1 1ذ 1 1 ز ذ[أ02007 0 سمه سا2 2 


ولاية سورية 
وردتكت يي ا الندس وبي 
أ عجاري 03 


سم سم --ه سس سم وو مس سر 





اسه صادف هذ ١١١‏ حمل 2 ٌْ ّْ 


بذ ل كت له الي لما عد اعد د 


ناا 


لا فى أن ذولار وله الولاية لاخ ما زالت | 
تزداد ونا فيونا في ما من شأنة أن يندم ولاينة في ْ 
٠‏ | سبيل النجاح والامئية وه نام هذه ألا رات مى || 
ادخال قبائل العربان . الساكين البادية في سلك 
الطاءة وإلخضوع للحكومة السنية وقد اتث اعالة | 
مكللة با لنجاح وإلتوفيق فانة لم يبق احد من العشائر 
البدوية الا وقد اطاع ول نسيتنا الدولة العليةةومن 
الجملة قبيلة اجمة المتبددة في ضواحي قضاء غرة 
الكائن داخل متصرفية ادس الشريف مم كردم 
كانوا متوتحشيت جدا وهو معلوم ان العربان 
المرقومين كانو| قد رجعوا الى ما كانوا عليه من 
ظ 


رمس عستم لس سس سمخ د 08 


التوحش غير ان سعادة متصرف اللوإء الحالي كامل 
باشا قد دارك الام رحا لا بسوق الاوردي لجهة غركة 
فاوقع في قلومم الرعب ول يعم الا الفراروالنبدد 
في النفار وعندما شاهد سعادتة هذه الخال تحرك 
قلبة المملو رحة ومالت بد سجية الشنقة الى جهة 
العفوعن افتفاء اثارم وتدميرم وإختار استعيال 
وسائل ارجاعم الى محلام بواسطة الناميت على 
شرط عدم الانخراف قط عنطر يق الطاعة وما ذلك 
ألا رحمة لانهم من تبعة الس لطنة السنية ولكن فطرم 
الوحشية مي | لني اوصلهم الى ما وصلوا اليه و 
ذلك الانناء اقتضت افكار حضرته السامية اتخان 
بعض الندابير الفي من شامها ان ميل باولك 
العربان لننن: فقط الى التزام حهدود لادب بل الى 
الدخول ني سلك النندن ايقًا اعني قسيعمالى أ 
قسهيين قسم جنوبٍ وقسم شم الي وترتيج.م باعتبار ناحيتين || 
يتعون لكل منهما مدير من شيوخها ومتدار مرن 
العساكر الباشبوزق لفبض وإستيفاءمرتبات الناحية 
الاميرية بأوفاتمهأ وإزمنتهأ وتصد يرها الى صندوق 
مال الفضاء حسب نظامها الموضوع وبالخابرة بهذا ١‏ 


وس سويم 


و رو سم مسرم 


ما تضم عسي م جه .ل مسح تسيا > ا عجو 
٠‏ وجي سحب .يتم سم جملسي بصي .مالي لايم تت سستسييت تت اا تتم سسجسست جس جسم تت عا د لمجا مج لصو ام لج المج حي شوو مس هكم و مرح سسب ات باصي لص مس لطت طم سطس سي 1 1 





وس جور سب للستت ١‏ سم وا سس ممم 
اح ضع محم يزيم . م م 


ةا 


اسيم سيم لا 


ع ا يفت 








الدىة 


عع اجو سم 
ايه لغيه سد لماه :باس ع ع صصي حم - 


اعد - مسيتاك 


ل حوري رلاية لظ سود اق كي 2سنة 1644 ا . 


َ باحراه احجابة “ققد صدر ام رسعادة المنصرف الى 
ظ | قائئقام النضاه رفع تلو رفعة بك الذيهومن النشاط 
واهمة على ويا اناد رخاب ره وسوتللت 
| النبائلالى راس اللواء لاجل التخاب وتعيين من 
١‏ يلزم و 9 التنبيهات الابجابية وإعطام التعلييات 
ظ المفتضية فاعلن الكئيغية لاونلك العربان فاتى ججميع 
1 شيو خها الى الحكومة السنية متدمين وإجبات الشكر 
َ والاءت :أن طلذه الاحسانات | لني نالوها منلدنتلك 
]| المواطف العلية وقدموا بمعية النامقام للاعتاب 
ا ع و ا لتغات 
. ت الوليقة وعاد 0 ا 

ا || رافمين 0 احمد فا ان ا<راء هذه الثر ات 
الحسنة هو من جللة مال رسعادة ا.لتصرة فالذي يصرف 
العو اناري انا تالي يجاح 
لامزيد عليه لان من شانوترقية اسباب راحة وعمران 
ظ ١‏ وثروة وتدن اولئكالعربان وتعكونو|سطةلتوطيد 
ا عمار الامرن والامان في هذه البلدان فهي باحفيئة 

| مسلزمة الشكروالئناء احزيل ولذلك نسالة تعالى 








أن نظ لنا وجود حضرة واايناالذيهواس اشاس 
هذه المصدوعات الحسنة الاثار و يطيل بقاء سعادة 


ؤ 

[ 

[ 
0007 
ا 

ٍِ 

ظ 

ؤ 





نبوة فيليب أوليفاريوس 

ان ءا ياقي هو منرحم عن جريدةالليفات هرلد 
لاريب ان مطالعي جريدتنا يطالعون الدبو 
| الانية لجهة سقوط الامبراطور نابوايبوت الاول 
ظ والامبراطور : ابوليون الثالك بلذة لا مزيد عليها. 

| وقد ترجمتلن بندقيق عنصحيعة مطبرحة دورخة في 
ابةةاذا و 0 متادف همك 


السصسصيي الخمييم | ل كد يدم 








الميلاد وإن كاتبها هو راهب من رهبان دير أور فال أ 
في أ برشية ترف . وهنا عنوان النصخة اللذكورة نبرة || 
اورفال. وثي عض اموراظبرها الله لرأهب متتوحد ظ 
لعءزية اولاد الله 
اولافيذلك الزمانسياتي شاب من اليجر وبدخل أ 
بلاد غاليا (فرنا ) ويغبر آنه ذو مشورةحسنة 
ثنيًا. على ان العظم الذي يوذيو سررسلة الى |[ 
ساحة الحرب في بلاد الاسر ظ 
نا لعا . فيرجع به النصر الى تلك البلاد ٠‏ 
رابمًا فيضطرب اولاد بريةوس ( الانكليز ) 
' | حيذاينترب لاناسجلك ءلمو يدعو نفسة|مبراطورا 
خاءسًا وحل خوف شديد في وييم 
من الملوك العظام الاقوياءلان النسر (عَلم دولة 
الامبراطور ية ) يختلس تيجانا وصولجانات كثدرة ‏ || 
ناويا وسبسلك مع في كل اوربأ عساكر [ 
وفرسان حامليت نسورا مضرجة بالدماء ويكون || ظ 
عددم كعدد هوام المواء. ف فتضعارب اوربا وتتلىه ظ 
اراضيها يحدث النتلى ظ 
سابعًا . ويكون قويا جدا فيظن البشران أنه || 
يقاتل معة ' ْ 
امنا ماكية اق الي شي حرا فستري سنت | ا 
حيها ترى هياكلا مفتوحة بعد أن كت أانت مقنوا 
' لتدخلها خرافا الكثيرة المفقودة ويتجد الله ّ 
تاسعا ٠‏ ويمضي كل ذلك ٠‏ وتمضي الاقار ١‏ 
١‏ 
١‏ 
١‏ 
1 
ا 





| 


عاشرا .١‏ فيصريخ رجلصهيووت الشجج( احير | 
الاعظ) الى الله من قلب ممع رون وهاكالاثام وإمحخطايا 
قد اعمت عيني الرجل الندبر 

امحادي عشر . ويخرج مرت المدينة الحظى |[ 
بوش جرار ير مثلة.ولكن لا يندر احد ان يثبت | 
بدون أرادة أل.خيلك تلك جيدوم يلك الث ْ 


ا ا ا 002 





ا ل 2 -_ 


ْ باخر بارادة امه القد ير 
ظ الثاني عدر . فد قلت قبلاًانة قد مضى نوران 
ظ هدذ زمان الخراب . وقد صرخ الارامل والايتام الى 
| اله وإنّه يسمع صراخام 

النا لك عشر. فينشدد الاقوياه الذين كان قد 
اذلم ويحدون معا ليسنطوإ الرجل اليف 
ظ الرابع عشر. و سي رمعم اكاب النسب النديم 
ا و.رجعون مكان.م ومسكهم في المدينة العظى . اما 
|| الرجل الذي اذلو جدا فيرجع الى الملاد دالتي ل 
| الجروي البلاد التي الى منها 

الخامس عشر. أنه اكبر. ٠‏ قبل أن ينير ١‏ لنهر 
|| الرابع عشرر.لعنة الله الدموية يرجعالىالمدينة العظى. 
أ فيخرج ذوالسب الفدم 

السادس عشره: ٠ه‏ اكسر ونب شعي كاه 
| سفك الدم ويديرالفهرا امس على ابطا ل كثيرين 

ياتون من الشرق . ونغطي الرجال والات الحرب 

ا بلاد غا ايا ( فرنسا ) فينتبي ز مان رجل ا لير 
ا السابع عشر. ويرجع اصماب النسب القدم 
النامن عشرء ويقي انه سلاما لتتجمد احمة. 
أ فبلك سلام عظم وسعيد م بلاد غالياء ويحيط 
ؤ الجد بالزهرة البيضاء وتقام ترنهاث كثيرة مفدسة في 
هيأكل اه 

الناسع عشر. اما بتوبروشسر (الانكايز) 
تطازون يتيب ال الرهزة الميضاء وزازوق تياد 
قوي.ولذ لك بحمى غضب الله بسبب* بهو وسوب 
تد نيس اليوم المفد س ٠‏ ومع ذلك يعطل الله فرصة 
للرجوع اليه مدة 4 امرة قرا 

العشرون الله اكار. ويطبر شعبة بضيقا تكثيرة 

ولكن لا بد من نهاية للاشرار 
ظ انحمادي وإلعشرون ٠‏ وب هنا الزمان يسير 
ظ لوقا عع عات ا البيضاء . 


همد 


1 
1 


م ماسعد - 


1 
» 
1 
ا 
| 
| 


ؤ 
ا 
أ 
ا 
| 
+ 


نسم وعم ساء ل ل | مهسا م مسهد ممم م 


ذاه امسسم يم ١ن‏ مسشسيموي مسي نام لصيس لاسي نا امه ممه يش سنضيه 


75 


م8 


لعي ص ممتي لصا لد ا ليما ليسي لاو ل ل ير ل ل عي م ا ل وي ا ل م صم لل ل لس ا 


وذلك بواسطة اسطة اجراات جبور ملعون. فيخرج من > ظ 
المدينة ا لعظى ذو النسب القدم الحزين. وتزداد ١|‏ 
كيرا قوة او لاد روتس ظ 
الثاني والعشرون. اسمعوا صراخات خدام اثله | 
الذين يصرخون البه . فيسد | لله أذ نيه بصوت وقع ْ 
السهام | لثي غمسما بغضبه ليري بها صدور الاشرار |! 
الثالث وإلعشرون: الويل لغاليا. وستحمى ١|‏ 
الديك الزهرة البرضاءوسيقوم رجل قدير ويدعى أ 
نسة ملك الشعب.ويضطرب البشراضطر ابا شد ينا أ 
لان ١‏ لعملة الذين حاربوا المدينة العظمى سيلبسونة ؛ 
الناج ظ 
الرابع والعشرون. الله اكبر. انملك الاشرار 
يكون في ازدياد . ولكن عليبم بالاسراع لان افكار 
اهالي دالا ث في ارتباك وإضطراب 
الخامس وإل.شروتف .ويكون ملك الشعب |[ 
ضعيفًا جدا و يكون عله كثيرونمن الاشرار. وهى ظ 
في مجلس غير ثابت . وهاك اله ينزلة ِ 
السادس وإلعشرون. يا اولاد بروقس اتموا |[ 
هريرًا . ونادوا اليكم الوحوش التي ستنترك. | 
أله العظيم .ما هذا الصليل الذي يعلومنالاحة. |[ 
وقبل ان ؤضي عددكاءل من الاقار باتني كندرون || 
من الحاريبرتف ]| 
الساع والعشرون. قد انتهى . أن جبل الله قد |) 
صريخ اليه وهو سي ساحة امخراب . وقد صريع البو || 
ايضا اولاد يهوذا من ارض غربتمم. وله يسبع ||| 
صراخم ظ 
النامن وإلعشرون. ماحد النيران النيترافق || 
سباءمم . عشر مرار ستة اتا ركانت زماتا غيجان || 
غضبه . الويل للدينة العظى . هوذا الملوك الذين |[ 
قلدم انه الاسلحة . ولكى التأر قد هدمتك حتى || 
الارض ا اتاو ٠‏ فأن الله قد لآ 


ااااا 0 


و ل 





مدنا 


ود حي ممم م ممم سسا مسح ١‏ حسام سوبو م و ا م 


مووي ص و 0 
وموس ع 0 


اسع طلباتهم 
ظ الناسع وإلعشرون. قد طهرث التار مكانف 
ظ مانا م ٠‏ والهرالعظل قد رجع مائو الى ا بحر وآ الدماه 
ظ قد صبفتها كصباغ الفرمز 
| النلانون.وكا انفسمت غاليا سترجع الى 
الاتحاد 
! احادي والثلاثون. ان الله يحب السلام . 
[ فتال ايها الامبر الشاب . أخرج من جز يرة الاسر . 
وإصغ . وإجعل الاسد يتهد مع الزهرة البيضاء.تعال 
ظ الثاني وإلثلاثون . أن الله يربدان يحد ثما قد 
ظ 2 نظ رنآه قبل حدواه 
ظ الثالث والثلاثون٠‏ ان ذي النسب الندم 
ْ يقطع مرة ثانية اسباب المنازعات ا لني قد طال 
امرها ٠‏ وحي ةفر برّى راعر واحدفي غاليا 
الرابع والثلاثون. وسيثدت في مركزو الرجل | و 
| الذي جعلة اله قويا وسينوم السلام على اساسات 
| قوإنين اساسها احكمة . وسيكون ذو النسب الفدم 
| حكيمًا وحاذقاحتى انة يظن أن انه معط 
الخامس والثلاثون. الشكر لاب الرحمة فان 
صهبيون المندسة تقيم تر ناما مرة ثانية في هيا كاه |مسسيمة 
| الما واحدا قادرا 
السادس وإلثلاثون . وسياتي كثير ون من 
' امراف الشاردة وبشربون من ينبوع أنحيوة . 
| وسبفلع ثلة ماوك ثياب الارتفة ويأتحون اعيهم 
وينظرون دين الرب 
السابع والنلاثون. وفي ذلك الزمان سر جع 
الى الادان احقيتي ثلنا شعب عظم من شعوب ابر 
ا ٠‏ الثامن وإلثلاثون. و يتبارك الله مهم بغ مدة 
ظ 4امرة ؛ اقاروة مرار؟! قرا 
|اناسع وإلفلاثون. قد فرغ مكيال رحة اه ٠‏ 
0 1 حاف امس عد مار اتنا 


1 





ب 300 لوس 


حو ل ا 22 ا ل الح 0 


المبية 


ا 0 


مسستت سير 








سيمل لستمخيسا مهم 


وذلك مرا اعأة إراحة ييه 

الار بعون ٠‏ الله أكبر. قد تم الخبر. والند يسون 
-يحتملون قريما الضيغات ٠‏ فند ولد رجل الاثم من ٍ 
شعبين . وفي ملة ٠١‏ مرار ‏ اقار و مرار 5١‏ قرا 
تاخذ الزهرة البيضاه في أن نظلم وبعد ذلك تغيب ِْ 
ولا نطلع في مأ بعد 

احادي وإلار بعون ٠.‏ .وف تلك الايام يكثر | 
الشر و يقل الخبر ٠‏ وستهدم با لنا رمد نكثيرة 

الثاني والاربعون. وحيةئني يرجع اسرائيل ا 
رجوعا دامًا الى المسيع الرب ئ 

الهاالث وألار بعون ٠‏ و ينسم الشعب الملعون ظ 
عن الشعب المومن انقساما تاما 
الرابع والاربعون . وسيتبي كلل ذلك. ظ 

| 


ليهيشدي سس لشد ييه لد لاد 





وبومنون باق ولكن ثلث غاليا وكذ لك ثلث الباتي ١|‏ 
نصفة #منع بدون ايمان 
الخأء س وآألار بعون ٠.‏ وبجديكذلك في غور 


السادس والاربعون. وبعد 1 مرار؟ اقار 
و4 مرار © اقار سيترك الاكثر . فيبتدي زنات أ ا 
هاية الازمنة ظ 
ع والاربعون . وبعد عدد غب ركامل من ١1‏ 
الاقار يا رب الله بواسطة قد يسيد . ولكن الفائز ٌ 
هو رجل الاثم ظ 


النامن وألار بعون- ٠‏ ولكن قد انتبىكل " شيء. | 
وقد افا ماله الندير حائطا من نار امام ادراي .فلا ا 


اقدر ان ارى ماذا يحدث بعد . فايتبارك الى الابد ا 


( كتيا 0 وده ردك برشية ترف ا 


ونقل ع عن ا ٍُ الريات ا 
اكور و وكانت نقات سنة5 45 | لليلاد ) : 


ام-0 حي و 
0 موسرم 


2 2 . سكم 
ممم ص - 


نابوا ون النالك 


| ٍْ ند نشرفنأ بورود مرسوم كر من لدئ المشير 
ا المظظ صاحب الدو لة فصرائّه فرانقوباشأ منصرف 
ُ لبان وذلك ني ه أيلول سنة ٠‏ |1 وهذه صورتة 
حرا 
/ | الى مد براجنان وإ جنةرفعتلو بطر سافند ي البستاني 
رفع تلو أفندي 
انجرنالي الجنان وإجنة اللذ بنابتدأتم بنشرها 
با لسنةالماضية المبنيبن على اساساتالصد ق والاستنامة 
ونشرالمعارف والاخبار المنيئة المطابقين ارادة ولي 
نعمتنا الدولة العلية والموافتيت انتشار المعارف 
والتمدن في المالك الحروسة وإن يكن مشتركاً بها 
جانب من اهالي لبنان والموظفين الا اننا نريد !تحاف 
تلامذة المدرسة الرشدبة المخانية مها لي بتلاوعها 
يكتسبوا البلاغة وحسن النسق وبراعة الانشاء 
ويجنهد وإ على اكتساب العلوم وإلنهذ يب اللذ ينمن 
شرطها حب الدولة المية الابدية الدوام وسريان 
. الندويرللعام وإلغاهالامتيازات فلقد رتبنا لجنابكم ممن 
جمس تسو من الجنان وخمساء ن الجنة من ابتداء 
نشربن اول سنة ١‏ / وإ لثمن عن المدة البأقيةمن سنة 
الجنان وإلسنة القادمة اوسلو| بوسننا لايصاله لجنابكم 
عل بد المالية ولاجل اعلان الحظوظية والممنونية من 
[ | تخصم وولد 1 وجرنا لات ومدربة و ثر اعمالكم 


أ العائدة أنجاح الاهالمي صار ترقمهذهالشقمنمتصرفية | 


امسسمم بسي يمسم ما ماسم ببسم ملل سس سم سس 20 2 - ليسم 
ع حب سم وي حم تند اح عم مو ع م ال و و ا 


:لسسع ب ع 


نص ر الل 
فرانتو 

ظ فخدمنا لاعتاب دولته جوابا عل ذل كالعريضةالاتية 

| منالمدرسة الوطنية في ه ايلول سنة .141 





دولنلوافندم حضرتاري 
لند 0 عور اود مرسوع مرسوم دولنكم | امور( ي 0 


0 وة! ايلول سنة | 


لمم - لج 0 0-0 
وس مراك سس عسي الاو لك سسا سس سوسس هم 


11 37 


5 مسيم م سام تت اع الا 2 .شاعم املمس سم ميم 


رجب سنة 5241 ١‏ واذ كان يعرب بارع عبارة عن أ 
الالتفات نحو مشروعين هما من ام المشر وعات | 
جاح الوطن من طرف من #تخر الجميع بان يحوزوا / 
النفاتة وتنشيطاته قد تلفينا بغاية السرور وكمال 
المنونية وهو غني عن البيان ان العبارات اللطيخة 
المنشطة ١‏ لفي افتتحتم بهاد ولتكالرسوم الحالي في ذات ظ 
تاثيرات عينة يصعب وصفا في من صرف معظم 
حوانو في خدمة وطن وليست قي الا دلائل كثابية 
على ما انطوث عليه حجية دولنكم من محبة تنشيط 
المعارف ونشراسماب | لفدن و لعمران في كل صنع أ 
وناد وكل ما من شانه ان يوطد اركان 
وإلخلوص نحو ولي نعمتدا الدولة العلية ويحرض جبيع 
التبعة على الدعاه بدوإم بقاء حضرة سلطاننا الاعظم 
الذي في عصره فاح عبيرا تمدن وإتحريةوالمساوأة 
في كل ربوع مالك عظيو السعيدة نسال انه ان 
يوبد لل 0 3 
الشريف ايها المولى ذخرا وثخرا على الدوام 
هذه الفرصة وسيلة لتفد ا ا 
هذا الرقيق عل ١‏ حزن من التنازل وإلا لنفات فيا ا 
ظ 


العبودية 


2ح لت و ل ا ا م يب لنت ل سي عملي 


كنا متشرقين في اعتاب دولتم الكرية 5 


ابوليون الثالث امبراطور فرنسا ظ 
ال 0 ظ 


١ 

ظ 

ولد كارلوس لويس نابوليون الامبراطور ظ | 
النالك ا نسافيمدينة باريزفيقصرالتوبلاري 

وذلك في اليوم العشرين من شهر نيسأن سنة ١4.4‏ ظ 

مسيية وهو الاب نالثالث لشقيق الاميراطور نابوليون ظ 


صمب لاا د ات 


الأول وهولر بس بابوايون بونابارني مل ملت اك هولانا_ | / 








لد ذي كانعطيراى يي أبنه كا رلو سالأذ عا كرو رجلاً شرينًا 
يل عن أن يبقى على كرسي الملك وقد تنزل عن 
تفت مملكة هولاندا بدون اسف عند ما قطع املة 

من ا.كانية التوفيق يينصواحفرنساوصوإحالشعب 
الذي أنتدب للتوليعايوو وكانتوالدةكارلو 5 المذ كور 
هورتنس بنت ألايس كونت بوهارني وجلتة لامه 
الامو را طورةجوزفون التي صارث بعد وذاةالفيسكونت 
بوهارني زوجها قرينة لنابوليون الاول 

وكان للويس نابوليون ملك هولاندا ولدانغير 
وين الاك احدهمانومون شارل وهذا تر 
قيل ولادة أخيه ه نابوليون الثالث إلسنة ٠‏ .وله سن 
| لمم رخمس سدوإت وإلثاني البرشس نابولوون لوس 
الذي عاش الى أ ن صار شابا كرها ويحيوبائم قضى 
1:2 كيا ننيالابيانة 

امأ نابوليون الثأالكفتد حصل احتفال عظيم 
عند ولادته كابة كان مزمها ان يكون ور يدا لنت 
مملكة فرنسا وقد اشتركت جيع المهلكة في افراح 
ميلادو بفرع الاجراس في كل جهاتها وإطلا 
المدافع في قصرالانفا ليد في باريز وقلع «امرورك سب 
البلطيك وقلع رومية وفيورنسأميشرة جبا ل اليبريني 
في اسبانها عاملة بشراها الى حدود مهر الطونة سه 
انا باتيان مولود جد يدمن الدم الام يلي وذلك 
لان الشريمة التي صار سنها بمصادقة الشمب سه 
ولاية المبد لم نط حق ارث الملك اذا ل يكن 
للامجراطور نسلل لاولاد جوزف ولويس وإذ م 
يكن لنابوليون الاول ولالاخيه جوزف اولاد 
صاراد راج اسم المولود جديدا وهوالبرنسكارلوس 
لويس نابوليون نطبيةا للشريءة المذكورة في راس 
دفترسلالة العائئة النابوايونيةوقد جرى احتفال 
عياده في ٠١‏ تشرييث الثاني سنة 4٠١‏ في قصصر إه 
ووتيتيلو فكانالذ موس اليش خالا .وكان 


. 5 لا ا لس عي ب ل ب 
م 0 








.ال سم اشم شم ميمه نهد -.نننييمي سملم 1 





اح وه اعد ميس ا م 21 كبتا :-. متكت 


بابوليون انا لك 





الس ميد سس رسي و ع ا و ل سام 


عرابة الامبراطور نأبوليون الاول وعرا 1 


الفرنساويينالجد يدةماريًا لويزا ابنةاموراطورا لفسا 
وكان نابوليون الاول شديد الحب نحو ولدي اخيه 
أويس ولاه االصغيرممها فلا جاست غيلةالبوربون 


على تخت فرنسا ذهبت الملكة هورتنس ومعها ولداها | 
الى المننى لانها كانت قد اننصلت عن زوجها بحم ظ 


الامبراطور نابوليون الاول نفسه من سنة 141١‏ . 

وذلك لاسبابر منالطرفين جءلمتذلك الاقتران 
تعيسا . فاذ كان البرنس لويس نابوليون مبتدا 
عن ابية من جرى منازعات داخلية وعن بلادومن 


جرى ما اله بها مسن المصائب الممومية تمسرلة | 


المحصول على تربية حميدة جعلتة يدرك الرشد ل 
ابكرالاوقات 

فالملكة هورتنس ١‏ لتي اتجآها انحا ل في تلك 
الاوقات الى تغيبراسمها ولتبها اخذت تجول مكف 
بلزد الى اخرى تحت اسم دوك سان لو اخذة هذا 
الاسم من القص ر الذي كان ملكا لعيلة الاورليان في 


قرية سان لو من ولاية السون والواز الى ان تصل ١‏ 


الى زدج هورتنس لويس بونايارتي م نزحت الل 
جيذ نا من بلاد سويتسرا وإقامت مدة في كس من 
ولاية صافوي نم أتت.امورية بأدي وسكت زمأنا 
طويلاً في مدينة أوكسبرج من مملكة بافيرا الى ان 
انتقلت سنة 1454 الى مملكة سويتسرأ ووجب 
رخصة اعطيت فا من طرف الدول واقامت له 
قضاء تركوفيا على شاي يجورة فسطسيا في قصر 
ارنبنبرجباقي حيانما. وإذّكانالبرنس لويس نابولبون 
مفوف بنظر وعنايةوإلدتوا لذ كورة,ةندم فيالمعارف 
7 ب 0 اول مرشد له الاب 0 وول 


2 نوش ركب الى ادا ظ 


تر 0 


أسصم - سلسم 3 


رسيم 5 
0 


م م 0 
رسعو 


تأبوليون النألمك اللألك 


0 فرع 9 في الدار ع وإلغليى المي ا 
ا فار س لعب السيف وإلترسوركوب اتخيل وإلسباحة 
ا في البحرالى أن كسب قوة شديلة في جسمه وخفة 
ا '| لاامزيد عليها . وفيءأ كان سية مملكة سويتسرا كان 
ا يتردد عل العسكرية ويتعم حركاتها وإعماها حتى 
| اتغن نحت ادارة اتجنرا ل دوفور بواسطة أجتهادو 
ونشاط التعا ليم العسكرية وعلى المخصوص فرن, 
١‏ | المندسة المي بية والطويخانة حتى ال فكتابًا في نظام 
١‏ الط ومخأنة وفنونها كا: نو يعتدوت عايه في التعلم 
ا | وذلك سنة 17255 ٠‏ وكثيرا مأ كان يمضي ف في اجبال 
العالبة ءائلاً كيدا على ظبرهٍ وعصا بيده تنوية” 
| لجس و على احفال الشاق 

ظ م لما بلغة وبلغ اخاه خبر الثورة التي حصلت 
| 

ا 


ؤ 





في فرنسافي شهرةوزسنة ٠‏ ؟14 علتا املبها بانة قد 
صار ااغاه الامرالذي صدربنني عيلمها من فرنسا 
| فائفسا الى املك لويس قيليب بان يسعهطابالرجوع 

| الى فرنسا فلم يجب.ءا الى ذلك فتوجها الى ملكة 
أ توسكانا ودخلا في سلك اصحعاب الثورة على امالك 
| البابوية وحاءيا بنشاط عن استقلا لية ايطاليا وبعد 
]ان اغهرا في معارككثيرة شجاعة و بطشًا لامزيد عليما 
١‏ من الزمرة الثائرة وحاصرا 
|| مدينة شيفيت كاستلانا وفيا كانا في فوولي اعترى 
ا أخا لويس نابوليون وكات اكبرمنة سنا كمأ تغدم 
أ مرض ردي توثي به إهد وقوعر 
ظ اخيه وكان ذلك سنة ١‏ 15م ان لويس نابوليون 
|| ذِى هارا بعد دخول عساكرا لمساويبنالى اتكونا 
ظ وؤأصابة هنا ك مرض خبيث كاد لولا شدة عناية 


| مشيأ عل رومية بفرقة 


فيه بيومين على صدر 


ْ وأأدته 1 بأخيه فلا برآاءن مرضد فر هو ووإلدتة 
ا متزغيبن من وجه اكومة | لنمساوية وكابذا اصعوبات 
َ | كسرة.وي ٠‏ ؟اذار سنة اكلا وصلا الى فرنسا 


ٍ 
| يرإوامأ مدة شه رفي ؛ رءزفي طريق لاني (ا ع 


ص سي سد لجسي ب أ حسسيم د الم لسر جر عم 2 مالسا ها اد الباسسممم ا ألم 


1 


واياريوم تذكار وفاة | 5 لاول! حيعالعمب ا 
ّ فى ساحة فأندوم حول أ لممود النحاسي المركوز سس ثم 
وسطما الذي صنع من المدافع التي اغتنها نابوليون 
الاول في حروبةه والذي يعلوه شأ ل تخصه مك 1 
نحأس وبيد كل منهم اكا ليل من زه رالكناة الاصفر | 
الذي هو رمزعدم الموت وطننوأيظرون عبود ينوم 
لذلك النائد الشهير بالفاء تلك الاكا ليل على ذلك أ 
الحمود 0 المذ كور .كانت إلا لوي 5 
تلك اماه فلا و لك الامارات 
وذلك الميل نحوعيلة نابوليون اعتراها خوف من 
العصيان فاصدرت أوامرها <الآ لجا ان يباينا حا لا 
ياربز وكان اذ ذا ك الورنس تابوايونطريّع الفراش 
حمى خييئة فأخذت وإلدتةتنوسل الى الملك لويس 
فيايب ان يعطيها حهلة فل يجبها ألى ذالك. الا ان 
الارتين احرسدرة قليلا.ررلً. تيال الرخصة لخ 
الاننظام حي سالك الميوش الفرنساوية فالتجا الى 
المرشا لصولت ثم الى المرشا ل جرار وإلى أميرالامراء 
باجو ل وإخربنغيرم فل يسعندشيئًا موطلب الدخول 
في المدرسة الحربية فرفض الهاسة فاضطرة الامرالى 
النيام من بادبزالى لوندره حييث اقام مع وإلد تو ايام 
ثم رجعا الى -ويتسرا الى قصر ارنيدبرج حيث كانا 
ساب وإخذا في احتخدام الدسائس مد سياسة فرنسا 
وفي أوإخر سنة 151 اذكانت الحركة ِة 
بولونياضد حكومةروسيأ عرض رو ها لعصيأن منهم 
بور اي ل والكوت بلاندر على الس 
8 5 سد ونيا اك دك 
1 ثورتهم بالانتصار لا محال يا نظار 
مكافاة له بان ما يد عل بات 


يجي لصم ١‏ مح لحي ينث جود لصا ب لحي ححصم و بالحمد ‏ ألم ا لوصح لوي ذا لسؤ وي مسي لمعيه .لمعه ايح سي عرد واسييونة مما اجن حنوات لممسم ب جلي وي عسوي خم سه هد 


رسعو سو هه كم سوس ل سس إسجرع 


اح ١‏ صدحك لوس سوم ويم ميا ا ان مس 
وسو و م و ف و م ا ا مر ربب ممم 222 2 5-5ئ2ئ2 2222 555952352 0 


لوم حي سي ل 1 ي ‏ ة - - 


|] 


محم ِ 8 محده ةك م 


| سمح يهم ها 


1 


لمم ممم - سي لصم ايم صم م خسم ا امصاممة 


١‏ رودا خكرنة زوبيا نالجام ال ذلك درط 
أن سيا 1 بان يفاتل كعسكري طوي. ولكن 
| حالما م بالتوجه الى هناك بلغة ان عساكر الكوب 
]| قداستولت على فر-وفياءاحمة بولونيا فعدل عن 
| مشروعه وعند ذلك خطر بباله ان ن أبعاده عرنب 
ا || فرنسا لم يكن الا لكونه من سلالة يح لا | لتبلك في 
فرنسا ففدم معروض] الى لويس فيليب ملك فرنسا 
' إطاب الووان اسح له بالاقامةفيفرنسا كاحد التبعة 
أ النرنساوية مع قطع النارعن اصلة فكانت | لنتعية 
|| تجديد الاوأمر بمنع عيلة بونابارتي من الدخول الى 
]| فرنسا وكان ذلك سنة ١47‏ فلا يلغة ذلك خاب 
اماه وإخذ في الا لتفات الى المطالعة والانصباتب على 
| تحصيل المعارف العالية ينها كان على هذه الحالة 
توفي الدوك دي ريشستاد وهو فريس شار”لف 
جوزف اي نابوليون الثاني ابن الا.مراطور نابوليون 
ا الاول من ارات الثانية مري لويزا ابنة ١مبراطور‏ 
ظ 






شاعة #اد. اسه 


ا 


النمساوكان ولي عهده . وكان يور ميلاده في . ؟ 
]| اذارسنة ١1اماقد‏ حي ملكا على روعية .ومن بعد 
تنزل وإلدم عن الامبراطورية حصات اللمباشرة يع 
اقامتو امبراطورًا تحت اسم نابوليون الثاني ولكن ل | ة 
يمموا ذلك بل سلوة الى جده امبراطورا لنمسا 
فرباءٌ في بلاطو وعينله فرقة من النري.ان ليتقلد 
أمرها ووجه اليه رتبة دوك دي ريشستاد وكان عر 
حينئف سيع سدوإت ثم توثي سبك فينا بداء السل سنة | نة 
5 في عنفوإن شبابو تخاب امل الذ ين تفالوا 
بوم ولادته بانة سيصادف حظاعظيًا في أبأمه وشهرة 
كبيرةني اعماأو 

فلا توثي ولي عهد نابوليورن الاول صارحق 
الغملكعلى تخت فرنسا للب نس نابوليون الذي كان 
9 ادرج اسمةفي دفتر ولابة العهد عند ولادتو اذ 





ويه 
52 سب للستي تي سا مسي اي ب عاق حم سوسوي سم لسمرد 
0 3 - 





مي ن لنابوليون ثبو ولد د واذلك اذ بعل امالة 


ابوليونالغالك 


سي لي سيوم دام اه هاه ال و ممصم ب مسا د سم 


د وساعية في الوصول الى 1 ١‏ 
3 ن يتمنام من زمان “مديد حتى صار موضوع كل ؤ 
افكارو وغاية ححيوته ٠‏ وجعل يذل جودة با باشاعة ظ 
اسمو واكتساب الشهرة ٠‏ وذلك بوإسطة التاليف 
الكثيرة ١‏ لني النها من سنة ؟ 14 الى سنة 49 | 
ام اليه ميلا عظها وكان من جملته| كتاب الاحلام 
السياسية وكتاب نظام الدولة وكتاب | لككتين الى 
موسي شاتوبريانع ند وكسا دي برّي بنت فيلس 
من عي ألة الاورليان 00 
السياسية والعسكرية في مملكة السويتسرا 
نظام الطويجية الذي امضى اسمة فيو هكذا 6 
نابوليون بونابارئي اليوزباثي في الاي الطويجية في ا 
مسكرقضاه مدية برق فن مملكة سويصرا )أ 
نهذه المولفاتكان يتلقاها جرنالات فرنساالتي | 
دن حزيب الحكومة الجيهورية وإلثي من حزب العامة ظ 
بالترحاب وإلنقر بظ وعلى الخصوص المجرنال المهى ' 
ناسمونال دلويو لد يلا | ا 
| 
ؤ 





0 ورتبة شر ينة 58 الي 
كشذاعنمعارف عميقة تد عل انصباب. تام وذكاء 
فائق م عوأفق روح هد الاصر وميم 

ظ 





مشاهبر | 57 هنا لفن 

وإذ كان غير مركن بدوام لويس فيليب على . 
كرسي الملك وعاما كراهية الاعيان جيعا لللك / 
المشار اليه ومتنشطا ربا ماكان برأه من ميل أأعامة أ 
نجوه وشدة اميل في جموع الفرنساوية نحوالامبراطور: ب 
| السابقة عزم سنة 1451 على اتمفروج من ظلة المنق | 
ل ساحة الشهرة | لفميوز وذلك , بوأسطة أعادجّ 0 


مي "لصي نس ل لد ل د د اعسصم ‏ هه و وس عا لم وحم ست ا م 


نابوليون لش لك 


حم ع ضحم .ست سما ا يهم 


نم الوطن ورا بالاستيلاء عكري ١‏ الملك تسطوة 
| اسمو الذيكان يشغف عقو لكل الذين سمعوا به. 
| فدخل في هذا المشروع الهم يكل نشاط وكبطل 
أ جسور ينضل الخضوع مجاري الطبمعة على المخضوع 
|| للمسابات المدققة. وقد تبسر لَه بواسطة ترد دوعل 
أ حمامات مملكة بادي المعد نية التعرف يكثيريبنف 
عقوا معسكر ستراسبرج والارتباط مه معم بعللايق 
أغية وافنا لباك الودان اشرية رل الله رضت بي 
فودري أمير الالاي الذي كارن قائدا لالاي 
الطويجية الرابع وهو اول الاي حارب مع 
. الامبراطور نابوليون الاول فكان يتذكر باللذة 
صداقة4 نحو الامبراطور المذكور وبندار ماكانف 
صيت العائلة النابوليونية شير كانت الوسائط الني 
كارن لخد مها لنوال مرغو يه قاصرة وضعيفة . 
| فكاشف ما في نفسو امي رالامراه فوارول الذي كان 
رئيس لعساكرولاية البارين . ومع ان الاميرا ذكور 
كأن يرغب نجاح الامبراطورية لم يتفق معة بل 
افشى سره للوإلي ثم للوزارة الا ان البرس أبوليون | 
يبال ماكان تحيقا.د من الخاطر بل سافر سر الى 
اميد هناك تك بم مع أميدر الالاي فودري عن 
الطريقة التي تمكنة من البلوغ إلى ماريه وإظبر له 
ثقتة الكامئة بان الامة ستقيلة بالترحاب وإلتعظم 
| دبان امنود المقببين في الالزاس سيقبلونة يكل 
| عبودية وإحتفال . وإنة رصادف في طرينو من 
0 5-7 الى شامبانيا الترحاب من الجميع لان 
ا | هلتك الجهات يعبر ون نابوليون الاول اعتبارًا 
ا ناما . وإذ كانت مباديه توافق رأي العامة بف بقيام احم 
]] للامة كان بول ان يصادف ناس الانفلابات ١‏ لني 
حصلت عند رجوع نابوليون الاول من. جزيرة 
لالب 


0 


1 في 70 بدالا 0 





متسس سمهت حسمن سين سكين يليت شري اك فبليهة > سم كاد 


اس 


ل بهد مم عم ماد سس ما سوب ممم مم صمي لسسلصبب سم ل 


ب اسم سي 3 





ا ا ا لبا اللجتخصام ساسا المح 
هم - 


0-5 ممه - ب ا 
بسكم 8 5 5 داافءه اللر سوام ع سه حم ان ا سم عد 


0 


اندر واس و اده تو هن 9997 . ظ 
متظاهرًا بانة متوجه الى الصيد ويه 4؟ من الشهر 
المذكور الساعة العاشرة مساه وصل الى ستراسبرج || 

وقابل امير الالاي فودري فوجد معدم الامل وبين 
له ان دون نوا ل مرغوبه صعوبات شتى وإخطارا 
عظيية الا ان ذلك ل ين رعزم ذلك الذي كانت 
نسميه وإلد تة الملكة هورتنس عنيدها المدلل وكان 
للبرنس معاون وهوالكونت برسيني الذي كان من 
سنه فان الكونت المذ كو ركان مغرها بلتحاماة عن 
دعوىعياة بونابارني وراغبا في نشر سطوماوذلك 
من تجرد مطأ لعته مأ كان كتبة نابوليون الاول من 

تأر يخ حيايه وهو م جزيرة ساننا هيلانة فأنشا سنة ١‏ 
54 مجيوعة سماها الغرب النرنساوي ول ينشر | 
منها آلا العدد الاول لسيب افلاسه وكان فد أدرج 
فها ملفص الاخبار النابوليونية التي قال انها لي / 
نفس مأ كات يبيحث عنة الفرن الثامن عشر وهى | 
شريعة الالفة الحقيقية اللختصة بالعالم الجحديد وفيها 
نظام لاحم الغرية فاكيتة تلك النشرة حسن:. 
الننات جوزف بوناباري ملكسبانا السابقفاعطاه 
تحريرا الى الإرنس لويس بونابارني الذي كان حيةئذ 
قاطنا يك قصر أرنينبرج يعرّفة به فتعلق با لبرس 
المذكور نعلا لا مزيد عليه وف له باب المو|صلةبينة 
ونا”كف سن رأسار ج وإندذ يُحرك بواسطة خطاباته 
ورسالاتو حزب الامبراطورية فيفرنساوإلمانيا وكان 
ذاعنلثاقب و ايصائب وذا اقداموجد فيالاعال ١‏ 
فقربة البرنس "اليه وإتخنة مسامرًا ومشيرًا سي كل 
اعاله ومناصده وكان الكونت .لذ كور من أكبر ظ 
المنجعين للبرنس قى حجر ركةسترأسبرج و ذلكعساعدة | ١‏ 
الفيمقام باركيت 

وفي 14 نشرين الاول حصل النرار بعد كلام 

| طول على المسائل ان يب انغاذها للظتر | 








بل 


1 بالطلوب وذ وي 0 ار الالاي 
فودريآمره بأجماع العساكرفي التشلةوهناك عرف 
[ الجنود ,البرنس قائلاً لم لا بد ان يخطر ببالهم 
العلاقات العظمة الني بينهرو بي نالبرنس فصرخت 
| اجدود بصوت وإحد داعين بارتفاع شان البرنس 
١‏ ومن هناك امتد اضخير الى مركر السرعسكر فوارول 
. الذي رفض الاشتراك سي هذه اتحركة . ولذلك 
| حبس في مخدعم خوقًا من ان يناوم هذا االشروع . 
١‏ وكان هنا ك ١‏ لقمقام لبتي الذي كان برغب جد نجاح 
الإرنس فال بفرقة الافظين عل الجسورة الى ححربه 
فتسلوا التاخراف المرائي المصطلم ليه في ذللك الوقت 
لانة معاوم ان التلغراف البرتي لم يستعمل في فرنسا 
قبل سنة 1845 . وقد صار طبع الاعلا ناث الاتية 
ونشرهاأ بين العساكر وإلشعب . وهذه صورة الاعلان 
الذي نشره بين الشعب 

يأ فرنسأو يون 

انهم يخونونك . فان صواحك السياسية والتجارية 
وناموسيم وخر قد بعت للاجانب . ومن فعل 
ذلك 6 ه اناس اغتفوا فرصة ثورتع العظيمة 
| متكرين جميع ما فيها من الاساساث والمبادي لني . 
. فهل حأربنا من تحوار بعين سة لىيِ يكون لنا دولة 
ؤ لاقول طاولا ناموس ولامروة ذات نظامات بلا 
| قوة وشرايع بلا حرية وكلع بلا نجاح ولا هدى 
وحاضر بلا مستفبل . فند احبر وا فرنسأ سنة ٠‏ ؟/ !| 
ْ ان يكون لها حكرمة بدون مشورةاهالي بارز ولا 
|| اهالي الولايات ولا الجيش الفرنساوي فكذًا جرى 
بدو ن رضاك هو غير شري . فلا يسوغ ألا مجمعية 














م م ل م 2 





مصسمسم لم مما اسيم سيم ممم 








اهلية مولفة نكل الاه الي ان تنتخب من يكون أكثر 
ظ مناسبة لفرذسأ . فاذ كنث افتخر بكوني من سلااق 


جد لدى العم م وإسدند عإ بلىقوة أربعة ملايبن 


| مقبولة 


ان حم لصي ون ل ال مسكحمم 0 سمي فصت لمر تاحصم لمحم لماي 


لسمية لاه سنسدا لعيواء اسل 


ظ عالاسات قد ابرق أي اجلى بالك افتدمم الروح الفر: نادم 


و ا ا .1 


سس مم 


تلبوليون القامت_ 


ادنو لان .كأ كنائب عن سلطاة الأمة . , ٠‏ وقد قد ان ا 
الوقت الذي يجب ان فرج فيو من وسط هرج | 
الاحزاب صوت اهلي يسيع له وإن يل البيرالمعيب | 
الذي يشئل على بلادناذر نسا التي انفردت بطلب 
اححريقا لقي سلبستمنها . اما ترون ان انالرعال الت 
يدم زمام امورنا م نفس اولئك المخايتين الذ بيت 
ظهروا! سنة 14115 وسنة 115 وكانوا جلادي 
الرها لتيل »هل تكنو اليم خا لكردم ينه لون ْ 
كنا ينعلونة ارضاء لخاطر اصحاب المعاهدة المندسة 
لَك يطيعوم قد تركو جانيا الشعوب المتعاهدة.عنا 
ولحي يثهتوا أنفسهم حرا الاخ على اخيد ولطفو| مدننا ‏ 
بالدماء وداسوا با رجام اميا لناومرةوباتنا وحفوقنا 
فهرلاء الناكر و اجميل لا يتركون المتاريس | 
الااليقيموا النلع الحصينة وإذ ينكروون على الامة || 
معرفتهم طأيرتفعون أء.أم المنتد رين وبهزأون بالضعةاء | 
فرايئنا النديمة ذاث الثلاثة الالوان يافرنساويون لا 
يلبق بها أن تبقى ايضا في ايأدعم ٠‏ ركم ذكر ا 
ذلك اليطل العظم الذي. بذل كامل مجهود و في ١‏ 
يقيم جد وسعادة فرنسا. وإذ كنت واثنا عدآلة ٠‏ ا 
دعواي اتندم اليم حاملاً باليد الواحدة وص 
الامبراطور نابوليون وبالاخرى سيفة البنار قي 
معركة اوستراينس . ان الشعمم اثروماني للا رأوا في 
رومية جئة قيصر المنلطة بالدماء ثاررا على 
المتعدين المرأيون . فار نابوليون هواعظ ٠ن‏ قيصر ١‏ 
ايأ الفرنساويون وهومئال النلاح ني الفرن الم | 
عشر ٠‏ وإذكنت مؤقنا على الاصول ال وضعبا | 
الامبراطور لا اعا م ان في صواح سوى ب 0 ظ 
|فقوا لان أكون نافمًا لفرذسا وا للانسانية . واصرخ ٍْ 
بدون إغضة ولا حسد وبروح خالٍ 06 
ليننظ تحت راية الامإراط ور جع الذين تلم به 


ٍْ 
ظ 
[ 








١ 
١ 
١ 
ا‎ 
ا‎ 


وا وس وو جد رس سي م و شرو صم روي وترم 
اسيم عمسم مم مالل 1 ل 0 سسا لل لم عمدا ا © اوسا 
- 


0 5 







الممما ص امي موسيم وما لح عوسي يبي اا ب ا ل جم ا سيا م سيا اله ييا 


١ 5 
ا‎ 


ا و بت 00 ام لك 
ظ ل فيارجا ل سنة ١785‏ ويا رجال اليوم 
]| العشرين من اذار 1415 ويارجال سنة ١49١‏ 
| اضوا وإنظروا حالحكامكم وشامد ول السرالذي 
ظ هو رمزا نتخر وإلعزوالحرية واختاروا ما طاب لكم . 
فلتعش فرنسا. فلتعش الحرية 
( الامضا) نأبوليون 
ستالي بقيعها 





ا 
ا 
ا 
ظ ال>دن المتوحش 
( من قل فرنسيس افندي ث الله مراش يحلب ) 
هوذا لسان ن هذا الفرن الجاري جعلل يدشر 
ركب العام البشري بوصوله الى قة جبل التمدن 
نعذ مسيره رنحو ستين جيلاً وهوذا لسان هذا القرن 
عبنه اخذ ينذ رالان هذا العالم العظيم بهبوطة سب 
هاوية التنوحش على سرعة هربع البعد . وما ذاك إلآ 
لان احقارع | لني كان ن ادي الطبيعة يجهد بها ذلك 
الركب م تزل موجودة في يدو اما هذه 3 بي 
نلارغ” الارادة والسعادة والسيادة فا دام 
الانسانية مجهودامن هكذ ا حاد عيستر د 9 
مفارع عنيفةرفلا بد وإن يهبط به اخيرًا في فيتلكاطاوية 
| لعميفة فلا يمكن ان برتاح الانسان اذ على قة! لتمدن 
مام .ردعمجوم ذلك لامي برم تلكالمقارع 
فأذا كانت الارادة قد أوصلت الانسان الى 
1 معرفة أحفائق وإستقصاء الموجودات وش لج سبل 
الادأب و وضع الشرائع العادلة فهذه الارادة عينها 


الس ال ا ا لي لبت تي ا؟ستتتت تا تي ا ل م 222:22 اه 


ال لس ل تبت لم350 2ه 


ّْ يي قر وموّد بتر ستنتهي به اخيرا الى 
| جولكل حنبنة وإضاعة كل موجود وإفساد كل 


١ 
0 
ا‎ 
| 
: | 








وسصهم 


لكات التنانه نداارمكك لضان انان 


حكن 


ميم ا ا ل ا ا بعد ل 7 
لم مر وسيم 0 





والغة بالنسية اشرق 00 فهذه السعادة 8 
عينها ستمووي بو اخيرا في هوة الشقاء وا انس اذا لم ١‏ 
وضع ا حذا ظ 31 
وإذاكانت السيادة قد بلغت بالانسان الى أ 

ان يخضع مستعصيات الاش أء ويسود جيع قبائل ١‏ 
الطبيعة وطواثتها فهذه السيادة نفسها ستنفي بد |أ 
اخيرا الى التعبد وإلذل وإلسكنة اذالم ينصب للا /! 
5 [ 
ولاغروفيكل ذلك فان زيادة امد ننصان أ 
الحدود فاذا لم يشيد الانسان مدرسة بهذب فيهبا ظ 
ارادتة وسعاد:#وسيادتة وماتستة هذه الاصول الثلثة | 
من الفروع اللاحقةكالشراسةوالكبر يادو لطع ونحوها || 
كرك قدنقاستا راطا ردي مدا رس وار 1 
وحاقة فايي حيوة اللقدرن المصبوغ يدم البشر | 
المسفوك في حروب الشراسة وماهوعيران التيدن | 
المنفوّض بدافع الانتلاب وإتخراب اللطلوقة بنار | 
الطبع وإحسد وما قي حرية الهدن النتيد سلاسل [ 
الكبرياء والعنفوإن فبئس العمد ن الذي به قد اتصل ١‏ 
الانسان وهوعلٍ قّة الئل الى استحداث اشرالالات 
اجهنمية لفتل نفسو وإلفتك بهاو بئسّ التمدن الذي 
وهو يهف ببوق الافراح والبشائر والغناء حر 

ولاول الا أمل وعويل اليتاجى وحسراث 

من العيدق الذي به قد اصم الانسان 5 0 

0 الانسانية اوحش الوحوش وإفظع الحبوانات 
لابل صار يجب عليو ان غنذ الوحوش الضارية أ 
موذجا له في سلامتها واناستها عند ما تكون امنة في 
اغوابها وراقدة في اوكارها غير «لمسة شيا سوى | 
قوتها فا اسبى الانسان عند مأكات احط منها وما | 
احطة عند ما سا عليها فى ياتدلك ايتها الطبيعة | 
الانسانية جيل به تنلصين من هذا النيدن المتوحش 





ٍ 











الآ 


اسم سي لي سو ا 


.لم 





| 
| 
ا‎ 
ْ 
١ 


عل عند شاطي ابعر قلت يه نفسي الحمد ده لفد | اخبرني ما قد كتهت . آنني لمسرور جدا من اخبارك 


حصلت ءا ل الرغوب من رجل يخبرني ما ارغب ان 
مأسمع بدون ان يعرف من خبر وردة وحبيبها شيئا . 
ولا يخقان فرائن الاحوال وماذ كره الملاح المذ .كور 
من خبر وردة تحملنا على الحكم بان الرئيس العام هى 
حبيبب وردة وبارت الفتاة ١‏ . دة احظ في وردة 
بعينهاء ولا ريب ان كل من يطالع هذه الاخبار 
إستغربي كيفية هذا الاجماع.لاانة يكاد يكون صدفة 
لامثيل طا.عل أن هذا هوالذيحدث بذدون زيادة 
ولا نتصان . وهومعلوم ان الصديق لتخلص الود 
كان من امرحبيبوردة اخذ مني الفرح كل ماخذ. 
احبيب والحبوب يه المركب الشراعي اتتهم السقينة 
البخارية الني في من سفن القرصان فاصيحوا| في وسط 
قوم فآن يكن ن عنداثم دن الانسانية والشفقة ما عند 
احسن البشرالا لمم 59 نوأ من الذ ينلا يراعون 
حفوق الانسانية لعدماقتدأرم لام لا بتجاسرون أن 
يدنو! من الحلات المأهولة فينزلون الذين ختصوهم 
من خطر اموت جوعاً وغرقا سي محل غير ماهول 
بدون أن يعطوم مأ بكني من الزاد فموتون جوعا 
ظ اوقتلا بايديالوحوش الضارية .وكانت هذه الافكار 
تقلفني جدأ وتائيني بغيرها مما كان يزيدني خوفا. 
3 وحم + ذه لاموروهذا الرجل 


) 


9 
سس سس سي 
لك يسح امس حص مو لصح كدي سه ب اد الحودد د ههه 5 9202 بولاللاا““ٌ“ٌا ا داصبااعصملدس ماسم اطغ 


| وحتمبة»4 ١‏ لفقم ل - للج الذي كان م 


لا فس ا يعدم 0-7 امس مص 
حمس ل م حم 


الي ان تنتبي حربب كريت . وقد الح عليو الملاحون 


نايا لاود فوق باعدنا من الراد ونيف أت 


امام في جنان الشاء 
من قل سلم افندي البستاني . تابع الاجزاء السابنة 





الني تستحق ان تكتب باحرف ذهبية وتنشر في كل 
0 عزممع على تقد هبة حسنة لك . 
نم امرت صاحب الخيمة أنياههم بدخأن تنبك جديد ١»‏ 
وبنهو ثانية. ثم طلبت الى الاح المذكوران يقص ' ظ 
عل اخبرالى الهاية. فقال وقد ملا الفر ح قلية 
ولاحت على وجهه لوائّع السرور ٠‏ (لان الانسان ١‏ 
ححا أن يسمع مديم نفسو ولوكان في غير [ 
محله. فاتجب منة اذ أنه خدع نفسة) فلا تاكد نا ' ظ 
وجودنا في مركب قرصارن خفنا خوفا لامزيد 
عليه . اما الرئيس العام ( وهو ديب وردة ) فكان 
يتكلم مع قبطا الركب المذكور بلغة ل نفههها . 
وكات القبطان رجلا مبمبا تلوح على وجهد لوائح 
النشاط والاقدام والتجاعة. وبعد ارن تكلم مع 
برهة قال لنا؛ أن الفبطان لا يقد ران يذهب بناالي 
حمل ماهول لانة يخثى ان يصادف مركا من مراكب 
الدولة العلية التي تتمث عنة ليلا ونهارا ولذلك ققد 
عزم علىان ينزلنا في الككان الذي يصل اليه من جزيرة 
كريت . ولولا الانسانية لكان يبقينبا عند اسرى 


لسسع 


ان لا يطلق سبيلنا٠‏ ولكن ما اننا من السوريين 
وليس لنا يد في اجرب وقد طرحينا ايدي الرزايا 
في ساحة مرحجه لا ينزل بنا ضرا . بل يطعينا من 
زاده الىوان نصل الى الجزيرة المذكورة. وهنا ك 
يطلق سبيلنا ويعطينا كل زادنا وإمتعتنا ومايلزم ١‏ 


اس ل لجح يس مسح لصاوتت د ها 


عن يي سح هه - ىو 





وس ا ب م يسرم 


1 


ا 


هيام في جدان العام 
قال هنا قادنا التبطان الى موخرة اركب وقاال 
لنا اقجمو! هُنا . وكان الترجمانبينناوبينة الرئيس العام 
' وبعد ان جلسنا اتانا ملاحوا المركب المذكور بزاد 


وماء وإشاروا الينا اننا كل مدة .. فأكذ:ا.اماالرئيس 

. العام وإلفتاة! لني كان قد اشتراها فذهبا مع اانبطان 
ودخلا ول عه “.وكانت هزه الذجاة تحب الرئيس العام 
محبة لا مزيد عليها وكانت تلرح على وجهها لواح 


تعرب عن شدة تعلتها به وخلوص مودتها له. اما 


الرئيس العام فكارن يحترمها احتراما لا مزيد عليه 
ويغضما عل نفسو . ويفعل كلما ياتيها بالراحة 


وإلرفاهية . ولااعل السبب الذي حلمما على النزول 


' الى مخدع الفبطان. والمظنون ان السبب انما هى 
ظ لان الرئيس العام كان يكل قبطان اأركب بلغةيفمبا 
ين هما امراة. وهو معلوم أن الاعاحم يحتريون. 


. النساء مدا حنى ادبم يكادون بحجدون طن 


ِ 


. وهنا 


هومها نضخريه ولا نطيقة فطرتنا لانة معلوم ارن 


٠‏ الرجل موافضل من امراةفلاذ|يفضل رجال الاعاحم 


٠فقلت‏ لامالك ولذلك ان في 


. هذا الامرمرًا لا تفمة. فتال احد الحاضرين . هذا 


| السر هو سر مكئون لا يفهمة الاصاحبة وإنا. فقال 


ظ له اخر. وماذا عساه أن يكون.ففا ل أنهم مثرمون 


ٍ 


ل 
. نفسه وظواهرها ٠‏ و 


النساء استجلابالخواطرهن ولك يقعوا دنون موقا 
حًا. فضيكن ا ممعت كلامة وقلت في نفسي لا 
تجب فان هذا الرجل يمك على الامو ريحسب ميل 
١‏ أحبة شيع لانني كنع قد عرفث 


. بالاختباران الابان المغروس منذ الصغر وإلعادة 


| على المخصوص اذا كان اثناهها او احدها متمكنا 


ظ 


ألا نسان أن الخوو هأ من الانسان المنطبع عليهأ بدذورن 
إث يتكيد انعاب كثيرة ويصرف اوقانا طويلة . 


ظ ني الانان وهرفيحالة اهل ولا اد 


لس مم 
مم الم 


ا - 


36 


| مالنا ولذلك فلنرجع الى ماكنائي م صدلاه فقال ١‏ 
الملاح الذي كا نَْ ينص عل يزه ٠‏ وبعد ان اكلنا 
جلسنا برهة وإخذ احد الذي ن كانو| قد باعو! النعاة 
يخبرنا بما ضاد فوا في النوء من الخاطر والرزايا. وبعد 
أن فرغءن ذلك طلب اليو رئيس سفينتنا ان ينص 
علية خب رالنتاة الم كورة ٠فتال‏ أنه بينا كان ذاهبا 
الى جهة ربوع البدو وجدها ثي ورجلاً في الطريق 
وكان معة كثيرون من رجال الشام ٠‏ فاسرروا الفتاة 
واطلفو! سبيل الرجل في تلك النفار بد ون نيكون 
معة زاد وما وبءد ذلك اختلفو! على من منهم ياخذ 
الفتاة وقتل بعضبربهض] بسببها وبعد ذلك اخذناها 
نحن وركبنا ا لبمرقاصدين بيعها في احدى المدن. 
فاصابناما قد اصابنا 

فلا سمعمت ذلك تأكد تار ن الفتاة اللذ كورةشي 
وردة وأنها اجتمعت يحبيبها. ثم طلبت الى الملاح 
المذكوران ينص عل اخبر بالتنصيل٠‏ ففال 

وبغد ذلك صعد قبطان السفينةولر: يس العام 
وإلفناةعلى ظهرالمركب وإخذوا #مذشون هناك. 
وكانت الفتاة كانها #رعلى غصن بان تيل دلالا 
وثيها. فكان يدظراليهاجيع ملاحي المركب نظرات 
مندهش وطان. حتى ام كان يتركورن اشفالم 
انفقو نبا لريب 0 الذي كانت تتمشى فيه 
ويتفرسون تارة في وجهها وطورا في قوإحها . وكانثت 
تتكل مع البطان والرئيس العام باللغةالامجميةواظن 
انها اللغة الفرنساوية.فكا:' يصغيان طا كل الاصغاء. 
و بعد أنسرنا بضع ساعات راينا البرك فسررنا جدا مع 
اننا لم نكن نعرف ماذا يصيبنا هنا لك . وبعد نحوساعة 


وصل المركب الى مكان بالقرب من الشاط . وكنا 


نرى عند الشاط في رجالا وأقفين كام. م بتتيظارونف 
وصول اركب المذكور. وبعد إن الاك 
المرنة انرل قارًامن قوادي اننا فيو والوصلنا 


ل مس سم سس سس ها مم 








وو ع سس سس وس رو رام رو سس اووس ا م ا ا ا ا سا لا را ا ا و ا ا ا و ار ا ا ا ا ل ا ا ا ا ا وا يرو 


ال ممم 2 ملسا مما الاللتييمس | الس ا اللسسس سيس سس سس سس سيم را ل م 2 س7 الم ل سوسس لسعم ل سسا ممصم لمخم سس مص سس وو مم سس ويب ا لط السص اللا ‏ ي ل ل للي ‏ ل ‏ ي ‏ ##تتتبت تب ب ب بيب يي 2 م ل ا صم مس ا 2 22 ا ا تت ل م م لس 


م و او ا وا ا ال عم و لع ا لوا العو حم ل لي لم م ل ل لم 


]أ إلى الإرخت 9 رن القوارب وكان قد 
| الى سؤينتينا اللتين جرها الأركب العاري ا 
الرئيسان ومعبما بعض الملاحين . اما الرئيس العام 
| فكان قد الى البرمعنا وكانت الفتاة جالسة بالغرب 
]| .دة فانة لم يكن يفارقها دقيقة وإحدة . ففال الرئيس 
ظ العام اظرن. الاوفق ان نبيت هله الليلةفيالسفينة 
أ وفي الغد نرى ماذا ينبني ان نفعل . فقلت له ان 
[ الماه يدخل السفينة فكيف ننام فيها . فقا ل ساطلب 
|| الى قبطان ذلركب اليخاري ان يرسل نار مركبه 
ظ ليصلع ما تخرب في مركبنا . فاعلحناء وذهبنا اليوويتنا 
]| تلك الليلة فيه ولما كينا دخلنا الجزيرة وصعد نا 
ظ عل هوضع مرتفع منهأ فل نر قرى ولامدنا غيراننا 
| كنا نصاد ف !لذ ين كانو| يانون الشاطي لياخذوا من 
]| مركب اليخاري الزاد والمبات لني افى بها للعصاة 
| الذين كانا يضرمون يران أتمحرب .ويلقنا اناكان 
ٍْ ياي برجا ل ايضًا ولكن الظاهرانة ل يات بواحدني 
ؤ هنه المرة . فوجد الرئيس العام رجلاًمنهم يعرف الاغة 
الذرنساوية فالة ع نالطريق وعنامحلات النريبة 
| وبعدان بكذا برهة اتفنا على ان الرجل الذ كور 
[ ظ بذ هب معنأ آلى ان نك ل الى قرية منالفرى وهناك 
| ندفع له خمس ليراث اجرة.وكان مع الرجل المذ كور 
رجل اخرهنالمكارين فاستاجرناحيوانة ليح ل زادنا 
وإمتعتنا. ثم اخذ الرئيس العام يطاب البهنا ان 
«أتيام يوا ناخ ر لتركبة الفتاة | لني كان قد اشترأها 
و<زرها. فاتو! له بكار اخرغيرانة قال انة قد الى 
أينقل الميهات ١‏ أني ا بها مركب الفرصان الى معسكر 
العصاة. فعرض عليه اجرة كثيرة. فقال أنه يذهب 
معنا اذا اعطاء خمس ليرات فقبل ١لرئيس‏ العام 
بهذا الشرط واركب وردة حيوإنة وحملنا امتعتنا 
عل الحيوات الاخر وما بي منها حملناه ووضعنا 
بمضا على الحموان لذي ي ركبنأوردة وسرنا عل بر بركات 


- ل لس سجن 


ا ع ماي اس سي ب ست سر و 


سس ا 














ايه لا ذعرة رف الاين عل الي التقادير. ظ 
وهومعلوم ان الخاطر كانت تحيط بنام نكل جبهة لان 
العسأك رالشاهانية كانت قريبة من اللحلات لق ظ 
كنا نسير بها. وكان الاهلون يترصدون انتشاب ظ 
نيران النتثال كل ساعة . وما وصلنا الى قاجبل ' 
ا شرفنا على وإد وراينا فيه الممسكر السلطاني وكانت 
خياءة و.بهاتة كنيرة فقالت وردة ليس العلر/ 
وما ادرانا ماذا يصيبنا من الدواش في هذا المكان 
وكان قائلاً ينول لي ان في الافتى نم نحس لكر فان ١‏ 
زمان مصائيك ل ينه بعد . ففال طا لامفرولا سبيل ا 
للنجاة إلا بالاتياناى هذا الككان فان اسرتنا اجنود ' 
السلطانية نكون قد حصلنا على كل المرغوب لام | 
لدى وقوفم على حتيفة خبرنا ير..اوننا الى بلادنا ا 
فقالت وردة أن دون ذلك اها لآ. وماادراك امم | 
لا يقولون انك اتيت لاسعاف العصاة واحجنونك ' 
ويفتلونك عخائن فقال طا الرئيس العام انهذا هى ١‏ 
من الامور | لي لا اخشاها فان اسان حا لنا ووجود "أ 
هولاه القوم معنا هركافر ليبره تللم باننا لسنا '/ 
بخفائنين وعلى الخصوص لانك انت معدا فأن من || 
اتى ح ريا لمساعدة الحاربين لا ياي بنساء معة . فقالت أ 
ويلاذا لم نركب السفينتون اللتبن كنا فهيما ونرجع الى ا 
بلادنا . فقال طاخوفا من الانواء والموث غرقا. أ 
ففالت له اننا نتوكل عل الله وهو حسبنا ونم الوكيل ا 
وبعد ان سرنانحو ست ساعات أتينا قرية أ 
وإستاجرنافيها مخد عين مخد عا انانحنالرجال ومخدعا ؛ ا 
ؤ 
ا 


ظ 
١‏ 
ا 


لوردة فان الرئيس العام لم يكن يحب ان نقومجيعنا || 
يت مدع وإ<د قياما حمق الادب والحشمة ٠‏ وبئنا ظ 
تلك اللياقوفرائصنا ترتعد خوفا من انتشاب نبران . 
الننا ل في الظلام فيصيبنا ما يصيب الاهلين . ولم ' 
كن احد منا يعرف اللغة التركية . اما الفتاة فكانت ا 
اد قالت في اول الليل اما ثخاف ان تام وماق _ ؤ 


مومسم جما - ل ليا لاي لمجي يم عه حي بي ع 





أطيام. ف جنان | الشام 


ا سيا .لين و ا امم ل ا ميمسم ل عد 


| مدع لانة معلوم ان 1ك 20 
]| من الخوف وهنمنّ من بتكلفن المذوف دلالا وغنهاأ 
|| لام يظانان ذلك يد على ضعفحامنٌ ويكون 
أ ممجلبة لحنو الرجال و#:ةم وشنقتهم 1 ففلت لللاح 
!| الذي كان يقص علي هذه الاخبار أنني افضل المراة 
| لشجاءةعل المراة الشد ودة المخوف, لان المراة الشجراءة 
| تقدران تفوم يحق اعال تلنزم احيانا ان تقوم يحنهأ 
اما المراة الممانة فا في الا عثرة في زمان الشدائد 
وإلضيق تعثر بها تجاءة الرجال . وعندي ان ألارأة 
|| التي تتكاف الماوف دلالا يكالمراة | اني شانها اظبار 
| انحراف ها عنا ومناواة قليلمن الطعام اظهارًا 
ا لطا ونحافة جسم . مع ان المراة ا لني 500 
ّ كافيا تي الني وقد من علها الباري التمة جيفة وجسم 
ا 1 ثم قلت له ما لنا ولذلك الان اخبرني ماذا 
حدث بعد ذلك . فقال 
ْ ولأ قالت وردة أمما تخاف ان تنام وحدها قأل 
طا الرئيس العام كنت احسبلك من اللواتي يحون" 
| الخطوب بعزم ثأبت وظهة عالية ٠‏ فالي اراك تخافبن 
ظلام مخدعك ٠‏ فقاأت له انني لا أخافة ولوكنتبون 
المقابر. فقال طا كنت اترصد أن اسمعك تقوليتف 
ولو كنت في وسط شبوب نيران الحروب . لان 
المنابرليست باكثر من مجارة طوت تمتها ترابا لا 
إضر ولا ينفع ' ثم نمضت وردة وذهبت الى ممخدعيهأ 
وذهب معبا اأرئيس العام وبعد أنوقف هوووردة 
'برهة أمام بأب مخد عهارجع الى ممخدع الرجال ورقد نأ 
اجمعين رقادا غيرمطيتر> 
أ وفي الصباحخرجنا هن 00 احير 
ا | السلطاني فراينام في حركة . وكان اهل الفرية التي 
ظ اتيناها وإلرجا ل الذيناتوامن جهات اخرى أنجدمم 
ظ يستعدون للكفاح .وكانوا كانم متاكدون إل: لز 
1 ونعد تحوساعة أخذت فرقة من ,السأكرال لماي 
0 





اعظم / 0 . وصعدت فرقة | 
ثالثة من غير انجهة التي سأكها الفرقنأن المذكورتان | 
وإخذت فرقةرابعة تتغدم من غيرتلك انجهة والظاهر 


أن قصف اتحدود السلطانية افا هو احاطة القرية من . 


كل اجوانب 


:أما القضاء فارداوا قرقة الصادمة 
الفرقة الذا لثة.وكن نحو خمسماية منهم في مكان صعب أ 


المسلك وهو المكان الذي كانت مزوعة الفرقتان أ 


اللتآن تقدءتا اولان 5ر1 فيه.وإرسلوا فرقة لمصادمة | 
الفرقة الرابعة . وكمن متم نحو ثلاءة في الثريةوبعد || 
انساروا و نصف ساءة |طلتت بنادتها الفرقة القالقة ' 
السلطانية على الفرقة | لنيكانت قد ذهبت لمصادمتها ' 
وهكذا فعلت الفرقة الرابعة . اما الفرقتان الاوليات ١أ‏ 
فاخذتا تتندمان قاصدتين الترية وأشتد القتال بين ١‏ 


جناحي اجنود وكثرالاخذ والرد والطعنوالضرب 
وكا نالعصاة مستت ربن وراء! لخو راما أكثر اجنود 


السلطانية فكان وإقنأعرضة لنيرانالعصاةومع ذلك . 
ثبتو يه النزأ ل ودفعت الفرقة الثالكة العصاة الى - 
الوراء فلاراى ذلك الذ بن كانوا كامنبن في الفرية | 
ة العصاة الذ بت كادوا 1 


أسرع عنم مائة رجل أغجد 
يولون الاد بار اماءالفرقة النالئة فلاراى ذلك العصاة 


المد فوعون تشددوا وحفظوا مراكزيم الى ان وصلت | 
النجدة ونجموا عل الجنود اللطانية مجمة واحدة | 
ودفعوإ الفرقةالنالثة ال الوراءمسافة نحو نصغ ميل / 


فلار اىذلك الفرقتان اللتانكانتا قد اقامتا على لعك 


مسافة مي لعن القرية واخذئا في الاستعداد لاطلاق أ 
المدافع على النرية ذهبت قرقة منها أغجدة الفرقة الثالية | 
فلأ راى العصاة الذي نكانو| كامنين امام الثرية ان ! 
قوة الفرقتين قد ضعغت بسبمب الا نقسأم . مجمواءليها ا 
أجمة وأحدةى أنتشبتث 00 الفتا 9 ودامالتزال ا 
وكانت الفرقة النالثة قد دفعت | 
واما الذين ا 


العصاة الوا 0 ناتها | النجدة . 


الم سوم لع لم مس سو سبو وسو را ا ا و و 1 


00 


ا امم م ممم ااا اااا#1#121100<#آ1 #1 مام ا ااا ماما ا ا اا ا د اد اه 9 5 
0 9 5 9 > .ء 4 8 


ذا 


سعرحع ب ٍ- - -9 





[ كانوا كامنين في الثرية يا الى ا مساعدة الذ ين 
كانى| قد انكد روا من قومم.وكار القتل والصرا 
وكانت نما القرية تشدد الرجال على الننا لودام 
الننرال الىمابعدالغروبفاننص لالتحاربونويقيت 
الحنود السلطانية في مراكزهاورجع العصاة الى القرية 
بعد ان اقامو| حرا-] بالنريب من اجنود السلطانية. 
وبعد أن اكلو| وضعوا مجار يحم في حجرةوا تواخذت النساه 
تعوط وتند ممم وم بط جرأخامهم وطلبوا الى الفتاة 
وردة ان تسعغهم في ذلك فا امكها ان ترفض طلهم 
مع انها قالت ان هولاء ثم .رن الهصاة الذين قد 
ردول على حكومتهم ولا لإسنحقون الشفقة ثم قالت ان 
جاريم في اححنياج للساعدة ولا اقدر أن لا أساغدم 
| واوكانوا قد قتلوا وإلدي.وبما ذكرت وإلدها بكت 
بكاشد يذ . الى انقالت انغيلا افدر أن افهمكيف 
يفدر الانسآن مع ما هوغليهِ من الادرا ك والمعرفة 
والدمدن ان بخاطر بحياته ليقتل رجلا من جنسه ٠‏ 
فان الوحوش الضارية تكاد لاتفعل ذلك ذابها تقتل 
على الغالب الحيوا نات ١‏ لني في من غير جسها. ولا 
:قتلبا عبنًا بل تقتلها لتاكل لحمها . ونحن البشرنذيج 
اليو نات وناكل لحمها وئقتل ابناء ادم اخوتنا انتقاما 
او حسنا اوطيءا. وهنا يحملنيعلى الحكمبان الانسان 
نظرًا لعملو هو اشد الحيوانات توحمًا وهو الذي 
يبخون الصداقة وينفض الوداد وينزل الويل و|طوان 
في هذه الدنيا الي لو سلى وجنانها من خدوش 
مخالب الشرور لكانت اسعد هن مجنة عدن واجمل 
مهأ ٠وتعك‏ أن فرغت وردة هن حديثعأ ذهبت ت الى 
ظ مدع امجار يوإخذت تضيل ج راخاعموتلفها وتعزيهم 
ظ بكلات هيا لبلسم للجريح٠‏ وكانت تقوم تمق وإجباتها 
| كانها كانت قد ضرفت كلل حاما في نطيسب 
1 الخاريج ونغزية المنوجعين ٠‏ فسججان اخلاق . وبعد 


1 ان فيرع الرجال من الآكل اخذوإ يبنون المناريس 


ام سسسب ماسسميومت موسو و ومو يهن ب مس ص سو ص بو 


أفحةة اله حم #سسصمم جم اسه مسسسسب سبح 





سس ص م أن نا مس ص ا ص له 


مح ع اوس مسو ا ل عي 1 - 


فكاهات _ 


سه سو وت يت ع 


امام الثرية وي ويعنر ون ن الخنادق. ا انعد و 
بذلك بحو نصف ساعة اتانارئيس امنود وأخذ , 
مع الرئيس العام باللغة الفرنساوية وبعد ان تكلا 
ملة أيبست بتصيرة فال لما الرئيس العام انحضرة 
النائد يفول ان القرية م خطرلان مهاجخ اجنود 
السلاطانية في شديدة وعزهمم نات ولذلك «فتضي 
انجيع الذينم فيها يبجهدون في تخصينها وقد امرنا | 
أن نبادر الى اسعاف اجنود ف ما يفعلونة . ثم قال 
لناحند ذارمن امنا لفة فهاموانس هخم في ذلك ولااحسب 
هذا خيانة ولكنة اضطراري ٠‏ فقلنا له هيا بنا. فذهبدا 
جيعنا على غير رضانا وكنا نختى ان يلزمونا ان 
نح ل الا سبلة ل : عو 
وفكذا اخذنا حنم في حفر الشادق وبناءالمتاريس ١‏ 
7 000 فيو و ات : 
السلطانية فيلز. 9 أمجمو| معنا 7 مرزييال 
وتفدرون أن تهاجوا ماثة وأسعاف الفرية التي انثم || 
«قيمون فيها هو من وإجباتكم فاتبعوني حالاً. فترحم ا 
لنا الرئيس العامكلامة وقال لنا هيا بنا لثلا ينتلونا . 5 
فتبعنا النائد المذكورالى أن وصل بنا الى مخدع فيو ' 
اسلحة قليلة فاعطٍ كلا منابندقية وغدار فوسيقّاوبارووا ا 
ورصاصًا وكل ما يلزم للقنال.ثم نادى رجلا منيم وقال 
له احضر رجالك الى هنا فاحضر غشرةرجا ل ! 
والظاهرانة قائد عشرة .فمال له الفائد الذي اعطانا: ظ 
السلا كن قائًا على هولاء الرجال العشرة وإن أ 
اععسنت قيادتمم ارفعك الى رثية قائد عشريت ٠‏ | 
وكان رجال الحصاء لايحسنون فن اتحرب كا يجمب ا 
ولكبمكانو| من الممة والنشاط ف 
١ :‏ اماوردة كانت 0 ٠‏ وكان 


















0 
/ 











اسح مهمد سيم 


اس يي -- حي حير سي حم لم لل جا مل ل عن بيه عمسم عام سم سم 


كان قد مب د بار قات ع 
| احب ان اراك تجول في ساحة الاإبطا للا اقول انني 
٠ ْ‏ احب ان ارالك تقل اخوتك البهر ولكن اقول 

بمسب الفطرةالبشرية انني احب أن تدرهن لي | نك 
لاتخاف المرث ٠‏ اما الرئيس العام فنشدد وقويت 
| عزائمة وقال طاان لوث بما تصينة هو افضل عندي 


من اليوة بمالا يسرك ثم قال طااودعتك الله الى 
ؤ 








| الملنتى اما ني هذه الد نيا وإما في الد نيا ١‏ لني تهبها عنا 
| الموث. فقالت له اذهب وإ الذي قصر مدة اللفاء 
| بقصر زمان البعاد . فامسك ينها وهزها وسار كانة 
ظ قاصد التنزه فيحدائق الشام امأ نحن تككا قد سممتامن 
ورد ةكلاما يشددنا . ولكننا كنا ناف الموت ةُ 
مقاتلة جنود دولتناأ . وكانت فرائصنا ترتحد ٠‏ ومع 
ذلككنا قد لحظا من مرأة عبني وردة والرئيس 
ؤ العام انما يحبان بعضهما البعض. وب.خا نحن سائرون 
ظ | قاللنا الرئيس العام حذارحذارمن اطلاق الرصاص 
' على جدود دولننا. لان اتمفاين #جمق الموث ٠‏ ولكن 
[ اطلقوا بارودا ففط اما الرصاص فارموو ٠‏ وإذا رايتم 
| اتكولا تفندرون على ذلك سبب وجود احد رجلطهم 
ظ بالقرت مدك. فاحشوا بنارقدكت م بار ودأ وزضاضا 
ؤ ولكن لا نحكبوا اطلاتها على المساكر الشاهانية . 
| فقلنا له السيع وإلطاعة وشكرناة على ذلك. وكنت 
قد التغت 5 بعد ان ودعتنأ وردة فرايتها 
وأقفة وقد صالحت يدها اجميلة وجهها الصبر 





ظ وامالك فشا عرنا وغيا درفت درو الشموع عل 
ظ تينك الوجنتين الميرا وين فأملت وحمي عنما وقد 
| اننطر قلي حزنا وشفقة عليمأ 
[ واو و 
وفرائصي ترتعد وجرى الدم بارداني عروتي وأحمر 
| عيئاي 4 ايت 0 
ا فتجلدت وقلت في نفس وإاسفي على حظ صديفي 


فاسد هولعنة للدنها وعار على المددن ولانساية . 


اجنات قد بلغ جواد الاء.لل حدهُ وكبا فرس الشر ١‏ 


وتعبو بته ا دوه 0 
اليين وتنرقها بنات الزان كيف لا اندب سو 
حظيءا وقد سنطائي حف رمن الرزايا وإإلصائب.ولولا ١‏ 
النفى للعنت الغرام وشتمت عناص راحب لان يسوق [ 
الانسان الى مالاطاقة له على احها له ومع ذالك فيه 
حلاوة وفي مرارته شهك فان أملة هو السعادة بعيمأ ظ 
ورجاءه هو نفس السرور. وإجتاع الحبيب ول .بوب 
هوالد نيا وأحموة وأ السءادة واحظ ٠‏ فا حب منة فانة 
كافر مع انة نني . هوكافر لانة لا يغوم على حال بل 
شانة التفلب من حا ل الى حا ل ٠‏ وهو نقيفانة بياض 
اتحيوة وإمل الانسان . ومن يعرش بد ونه هوا تضفر ظ 
الاصم ومن نأعلغ نناوتة بسواد الشر هو وحش أى | 
حجار منقاد بزمام النساد وإلشبوة ٠.‏ فا احلى الغرامر ' 
النني الطاهر وما امر الغرام الناسد. وكل ذي غرام [ 





وشان الكري احتنارهٌ وتجب مصاحبةو وإلدوسعلى ' 
راس فساده . وكرامة الشاب فيكيفية غرامه ٠‏ فان 
كان فاسدافلاكرامة لةوانكان نقيانهواهل للكرامة. | 
اما المخليون اي الذ ين لا غرام لل فهم في عالم الحب . ' 
وإحظ والسعادةكالخننى في عالم الرجا ل والنساء. 
ولذلككنت ادعوكل شاب الى مائدة الغرامم النني 
وإلى جنات انحب الطاهر يجنوا من ثار اتجار 
العنارى تفاحا ونرجما وعدبرا وردانا بروق لَه 
ح | الجسد وتطهر به الحيوة البشرية. كيف لا وفي تلك 





لصم ور ع 
. 


وإلياس ومن ل يذاق لا يعرف هنا المطمم ٠وءن‏ لا 
تجاسران يذوق خوفا من شر المواقب فلياث 1 
لاذيقة ايام جردا الاحظة وإ يحث في احو| لالبشر. ؛ 
فانني قد بمشت فيها طويلاً من الزمان وقد دفقت 
النظرفيها وفي نتائجها وقد قابلت نعهها ببؤها وقد || 

ستأني بفيةجا ١‏ 


«اساشطاك فد الماجسويت المسايم ١‏ عدم صصص معمسس ررمت لسسمطط سعو ستو جوج مسد اانا اوسا مره اااي صصص لج ل ممص له 







/ 






أ 
19 
( من قل بيوحنا افندي احداد) 

ا رجل ونساؤة 
0 كان لرجل اربع فساء وكنّ يعنفنة دائما و 2 
[ احد الايام غضين علي وضر بنة ضرم مولام جانة 
ظ ١‏ لى خارج الدار اثنتآن بيديه واشتان برجليه 4 
أ صديق له ور قحالو 
|[ ثم بعد يومين رام يشتري جارية فقال ل2 ما 
| هناما يكنيك ماجرى لك من اربع نساء فتال 
له ١١‏ م ردكي فكرة يحمطدني وراسي مد لى الى الارض 

يهشم فاشتر يت امخامسة لنفسك رامي وتفية من 
ظ 5 فيها تكون ضراما مسكات بدي ورجق 
ظ الراي البليد 
حاول وإعظ ان يعلم راعيا الصلوة الربانية فلل 
0 





يسنطع ذلك فافرز فطيءا من المعزى بعددكلات 
الصلوة المذ كورة وسمى كل عنز بكلة منهأ أي الاو 
ابانا وإلثانية الذي وهل" حرا فكان كل يوم يخرج 
| التطبع ويد عوكل عت بانمهافيصل . وبعد مدةرجع 
اليه الواعظ وسالة ان يصلي فاحضر التطيع وقال 
ابانا الذي في ليتتدس اسمك فتالى الواعظ وإنف ‏ 
| لسعوات فانك لم تلفظها فاجابة الراي قد اكيبا 
الضبم اللياة البارحة 
50 
دي رجل الى ولمة وإذ كان يشي يحانب 
ظ ا كييرة فظنها طاقة فنظرفيها ثم 
نادى رفتاءةٌ قائلاً هلو وإنظرو| هذا الرج ل الشنيع 
فانني لم ار" أشنع منة فكانة أبليس فقال له احدم 
صدقت واناأ هذه صورتك 





ظ 
| 
ظ 
ا 


عصفور وفرخة 
قبل ان عصفورا أو فرحهٌ قائلاً اذا رايت 


سم ل لوي ل ع سم سم يه لع سي لعو سوس يوسم وبصي لمم م 





لاحي إلى الارض فاهر ب لانة 56 باحذ | 
راو برمكةة ا لا بل اهرب كنا رأيتة ْ 
متيلا لان ربما كان ال تر في جيبه أو في يدد. 1ظ 
الغباوة ظ 
خوج عسكرالى الحرب فاراد احد الشبان ان ' 
يذهب معهم فصرخت أءة اليه قائلة اسكت ولك ' 
با مجدون شولك خاطر تروح تقل لي وترجع 

العمد وإلوعد 

فيا كان رجل مسر على فراش الموت قال - 
راد رمد دن سوه بك الوه نوين 
العين ان تعد يني بان لا تنزوحي عل مولي بذلان. ظ 
الذي يكثرمن التردد علينا اجابتة كن مطمين أ 
المخاطر فاني لا اتزوجه ابدا لاني قد وعدت غيره ظ 
الايهام ظ 

اقتنى تلميف في المدرسة بوم افق الخمر وكان 
بشرببه منة يودما سيا وما كاد يغرغ رأىمعلٍ ألدرسة 
البربيل فسالة لاي ثيه اتيت باكفرالى هنا اجابة 
أغسون. ضمي فقال له المعلم وهل حصات مدة على نع ١‏ 
اجابة فعم بدون شك لانني لمأاتيث به لم يكن يكني ١‏ 
حملة مامأ آلان فاني حمل بسهولة ؤ 
اجائرة ا 
امندح شاع رمككا بقصيدة غراء فامراة ببجرذعة 
على سبيلالمزل نحملها وخر فلنية احد احابو وسالة . 
ما هذه اجابة امتد حت الملك بانفس اشعاري خلع. | 
عل اتخرملابسه [ 
وضع اشيم فيغي رممله ظ 

سال رجل اميرا هل من حار نحت بدك دن 

حماري قد أت وار بد ان أشتري غيره فوضع ‏ 
الامير يذه “ع لكتف ١|‏ أرجل وقال له د نعم تحت يدي / ظ 
حار ولكن اظنانة لا لتجك لنصر أذنيه ش ١‏ 


1 1 تانيب نباي ودب بادا ا سو اط سس سو ع سم سمو ره م رت 





ا 
ا الا.س 
1[ (من قلسل افدي البناني) 
1 [ وعلامما نحن ألا اكدار فيجاري أنهار الدهور. 
| تسيربنا بنات الزمان الى مياه ا ليجور . وتحملنأعناصر 
ظ أحرارة الى حياض نوإفذها اعين دموع الارض 
. وشنوق ا لتفور.فورد نا مصد رنا ان طالت اوقصرث 
الازمانوميد انأ منتهاناولو عرضت طوإرق الحد ثان. 
وإلدهردولاب يدور. قُْ دولة ١‏ لغللات وفي دولة 


١ 
0 
٠ 
2 
0 


| النور.وإغراضنا فيوغانية حصنة في حصن منعالنوال. 
إأ وأميالنا جيوش ماحم ذلك المصن في حر احات 
ظ النزال. فان اغرنا على صباح انوإر محم را لخدود. 
تنيه في ظلات ليالي مرب.لات الذوائب السود.وان 
| مجمنا على ينابيع الشبد لسلب درر حصون تكهات 
[ طيب النغور. تصيبنا سهام اعين الظبى فنشق النلوب 
ظ قبل الصدور. وإنصببنا الغارا على بلاطساءرمان 
' ناععاث النهود ٠‏ تنتلنا مواضي اسياف احد من بواثر 
| الاعراب وإطنود ٠‏ وإن مدنا ايادي الرجاءلامساك 
| بلور ا .امل يمكننا ليتها من العقد والطي ٠‏ يطعنناقوام 
بان _يمكدنا ميلة من المصر وا لي ٠‏ وان جحت بئات 
ظ الامل علكل جوانب تلك المراة العيناه. تصرعة 
نغمة صوت توقع اطيار السماء . فوصلها قطع حبال 
. الوصال . ونواها في نصراث عدم النوا ل.وصدودها 
ظ موث حيوة الننس. ووعدها بلا غد وآن وبدون 
امس.وقدكتب الاءل على جبينها ببداد لونةكالافق 
. عند طلوع | لشمس كلة الحيوة ومعناها يكت امسي 
٠‏ وشتمت لان وحظل فيخبايا الاستقبال . فان فيبا 


ظ 
أ 
ا 
| 
| 
أ 
إ 


0 


ام 


الجنان 
ا ُ اجزداتحاد يي وإلعشرون 






















نوال الاغراض وفيام آمل لعا لغرض الامال.وقد . 
كتب الريان على بياض عتها الذي يحآي اعناق | 
الغزلان .كان الامس والان غناو مصهانقريايف ' 
خب_كان . وقا ل لسان حاطا انهن جيه زمان واحد. 
يا الامس والان وإلغه غير زمان. ومن مرة رببطت 
جوأد الا لامني مرا بط السلام. ووعدتننسي بالامتتاع ظ 
عن التكل بها يتعلق بماجريات الازمان. وا بخنص | 
بالمدن والبلدان.وبا يظهراحوا ل الانام . وحالات ١‏ 
مفاعيل الشرائع وإلقوانين وإنحكام . ولكن القلم لد 1 
يلبث مستكنا في زوايا السيان ٠‏ ولا يعبا بدواقي 
الدهر وطوارق الحدثان ٠‏ فيلتفت ينا وشمالا || 
ويصمل صهلايحاني عزيف اجان ٠‏ ويتول لي لند / 
سدت علي المذاهب. فاطلق سبلي فأركف في مياديت 
راكضا لي في الفيافي وإلنفار ٠‏ ومن شاء ان يضرب | 
بسيف الملار لا يصادف الا خوذة تكلّ السيوف 
عن قطعها ٠‏ وقد لبسمت درع النبات فلا ُو رحني 
عواني الل ٠‏ وقد استترت بمج الحق وإلصوإب فلا 
تكفنيهد فات سهام الجهل والغرض. وحولي جبوش | 
الحصر الناسع عشر فلا اخثى ممجمات جوش الظل || 
وإلعدوإن. فان خانتني اموت وما ارخص الحيوة. 
فاننا انما نحيا لنبوت وغوت يجيا غيرنا في مكاننا | 
وزماننا.فكيف اندب خوف فندان اتحيوة وقد فقد ١‏ 
الان امسة . وإكتع الامل متعلنا يحبا ل غده إمد أن ظ ظ 

ا 
اسوة بالامس. وقد مضى ولكن 





ا زمان حلا لنا ذكره وألامس ربوع السرور واحظ ٠‏ 
]| والامس جنان ثمارها ما نقول ياليتة يمسك عندنا 
للنة'تحيعة . وموم لشي مانات الشيوبية. و رة 


مرأة فيها مثا ل الدنيا. وفي الامس الطفواية والصبوة 
وإلفتوة وإلشبوبية وإلكهولة وإ لشيفوخة . وما لوث 
أفس فانة الخيط الناصل الذي ينصل بيتف <حيوة 
الد نيا وحيوة الابد ٠‏ ما اطيب الامس لولا إلان ٠‏ 
والامس آفة تغوص فيها الاحزان لني كان يشعر 
بها الان: مدن ياترى لا يشكوالان للامس ومن لا 
يقول بارعا الله من مراد وسيم . فا لصد يبكي الس 
لانة فتد الوصل بنقدانه . والبعد يبكيه لانة فند 
القرب ٠‏ والمعفوخة لانها فقدت الشبوبية وإحزن 
لفند احظ وإلنر لفند الغ والتعب لنقد الراحة 
والظل لفقد العدل وإلمءف لنئد النوة والمرضب 
لنقد الصحة وإلشكل أفقد البنين وإلترهل لنند الزوج 
والأبع لفقد اجمال وإلموت لنند احيوة ٠‏ فنوادب 
الامس كثيرات والخسرون عل فنده كثيروون . 
وز آن, يلعن امسة ولكن او نظر الامس المل.ون 
| الى امسو لراى فرو ما يبكى فقدة . فان هذا هو نظار 
الكون وهذا هو الذي انطبع عليه ديدن الزمان . 
ولكن هذا شان الافراد وليس هوشان المجميع ٠‏ فاتنا 
اذا نظرنا الى امس بعض الام ريمالا نبكى فتدانةما 
م يحملنا الموس الى حالة ابينا ادم الطاهرة ويدخل 
بنأ الى عدنه فنبي أمس انجس البشري ١‏ ولكن لا 
| بد من وجود ما تمسر امة على فتدانه على انة لا بد 
من التغأوث فيدر ت اتحسر وإاظ لانة ربا بكت 
دولة امركا امسما لفند الوف من رجأاذا في حرب 
العبيد . ولكها نس رلتمريرها ملايين من الارقاء . 


اتا تا 2م 
سي سملا 


ا ‏ ا ا ااا ‏ ا ااااا ا م اس ‏ وسسسسسوسسسس ع سوس سس ممم 1ل1-01-ل-ل11 | > | | |[ |ز[ 000000000 
سمه صما سيو سمصسس انا نسم مسوم هه عه عسي ليست مسسووم م كب ميت لام ص لس ووم ا امم 6 مسي سيا عمسي سجاوه عسوو اسه نوين يصون سمس سسا ١‏ لاسي سي حا اللي يي حي عا را بجيام سوه ممما يا ليسي لبس ريت موسي لوو ١‏ لحي لمي ل اجيم ع لب ممتي مسري وميا 





-- 


1 
. 


الامس مايكل الفلم عن الفيام بحق وصغ ٠‏ فني الامس 


يت 


سهيل التاخرالى ان وصل الان لايتدران يخ 


| المستقبل المنيم في زوايا الاختباء . ولذلك لا بد من 


الع المدقق في أمسنا لي تتيكن من الثفيين على 
غدنا . والامس ظرف عموي فيه ظروف خصوصية 
ولكى ظرف مرن الظروف المخصوصية احوال 
وحوادث. فالظرف العووعي هو وجود الامة.وام 
الظروف المقصوصية هما البلاد والزمان ومن ام 
احوال وحوادث هذه الظروف العصبة الوطدة | 
وإلعصبة الد ينية وإلعصبة الجنسية وإطيئة الاجتاعية | 
والسياسة والنوانين وإلعل والزراءة وإلصناعة والتجارة || 
واعمال المعادن وغيرها . فان كانثك هذه الامور 
الاساسية في نجاح امس البلاد نقول ان امسها كان 
على اجسن حال ونقيس عليه الان "نع تخروناحوال || 
الغد . أمأ ظرفنا العام وهو وجود ألامة فلا ريب 
فيه . إلا انة لا بد طنأ الوجود من حالة حسنة وغير 
حسنة فأتححالة الحسنة في | لني تر بط الاهلين بعضهم 
ببعض بر باط جنسية واحدة كالامة الفرنساويةمثلا 
فانبأ امة واحدة مستوفية الشروط مبهة اجة بلاذ 
وإحدةتتكللغةوإحدةوكذ لكالا.ةالالمانية وإلروسية. 
فارن كانت رباطات الجنسية متينة وكاسها صافية 
لا اكدار فيها تكون الامة قوية وإ نكانت غير ذلك ١‏ 
تضعف الامة بقد رما تقوى فبها تكد يراث الرباطات | 
ا لني نفم النوم عضم الى بعض بالجنسية . وهذه من 
آكبر اسباب تقدم الامة الالمانية ونشاطعا ومفعولة 
بفرنسا كان غير ذلك لانة كان يعرض على عناصر | 
اجنسية انا لصةاكدار التحرباث.واولا ذلك لكانت ظ ظ 
فرنساالان اع إقرى مماكانتمنذ اكثرمن نصف أ 
قرن٠‏ وكذلك ايطاليا ودولة البونان ٠‏ اما روسيا أ 


ليسم لس سم ياس مسد ماسم 
اصي عسوي ا سي لس م يي لي ل ل لوو الس لي ل ل مومسم توي يي سين وا يس سن بي وشت 
عدب ري ا يح لل ا ا ورور 














| نسير في سبل ظلام مدل فكان هذا الارتباط مجلبة 
. للظم وإلاستعباد . ولكها منذ سلكت سبيل العصر 
| اخذت نظهر في ربوعها تناج الاعتصاب باجنس . 
ا وكذلك من فان امسنا كان فيكدر مستديم هن 

جرى انشفاقات الجنسية فاننا عوضا عن أن نعتير 
امار جنس وإحد مع قطع النظرعن الاصل 
الإعيد اخذكلمنا يرجع بنفسو الى اصل بعيدكشف 
لذء ن اصل من غير ا لجنس الذي كان يجب أن يعم 
البلاد الذي هوا حدس العربي وقد سارالتاريؤعل 
ظ ا الابتداء الى الان ولولا ذلك لتبعنا 
راي بعض <كماء هذا العصر وابطلنا اتجنسية 





موي ا 


ظ ء' وهوانجنس البشري وعصبة وطنية وأحدة وثي عصبة 
١‏ ط' الارض وهنا صواب.وركأ تدل الد نيأ بأولاد نأ آليه 
١‏ ولكها الان على غيره.فان الواقع كلذب هذا الراي 
1 وهيئّةالد نيا الحا ليةمبنية على العصبة الحنسيةو | لوطنية. 
| فان وطن الانسان هو اللكان الذي له فيه تعلفات 
ْ السدوية وعماية وأدبية وسياسية ولغوية . قفوطنل. 
ظ الانكليزي أنكتترا وله اوطان اخرى فيها إعض 
. تعلقاته فاطند مثلاً في وطن للانكئيزي الذي ياتهها 
باعبار تعلتاتة السياتية والعيلية :ايا كابدامة 
' امركا في وطن لَه أيضا باعتبارالسياسة وإلعيمل 
ظ ظ واللغة ٠'ولعرض‏ على بعض هله الاوطان الغير التامة 
أ الزمان وطنًا مستفلاً لغيرالامة الني اتؤل:1 وطنا غير 
١‏ ٍْ . و ِ 
كاءل في اول الامر ١‏ فان امركا ملا كانت وطنا 

كب قااول الافريعف انكانك وملا فزدناويا 
35 ومع ادي الادامز خرحت من داعرة الوطنية 


| توااسكافم عع يدن ب ال 


في فرويوطة بافوى وباطات العتسية 1لا انما كانت 


وإلعصبة الوطنية وإعتيرن العام قاطبة جنسا وإحدا ' 


0 وإكبحت وطن مستقلاً . اما الانكليزالذين | ياني زمان فيد ينتهبي امر 








0 نس الامة ة الانكليزيةومن بلادهاو لكي بلادهاء كب 
تجنسوإ يجنسية أخرى وإستوطنوإ! بوطن غرلاهم :1 















قطعو| كل العلاقات الت كانت تربطم يحنسيهم 
الاصلية وبوطغم الاول . باسواد د ين 
هيئتها الحاضرة شي الجنسية وإلعصبة الوطنية وليس 
العصبة الدينية . ولولا ذلك لتغيرت هيئة الدنها | 
وأصيحت كانها دولة واحدة. ولا نفدر ان نفول ان لا 
يومد وطن لانذلك يُفالف على خط مستقم الواقع 
لانة معلوم ان امعان كاز سس قنب نيا ل 
جهور كير أو صغير ٠‏ فوطن الامة هو بلادها كلها 
ووطن أهالي الولاية النلانية هو ولاينهم. ووطن 
اهالي المدينة الفلانية هوءل بنتهم ووطن زيد بيئة . 
وعلى ذلك نرى انة اذا حدث نزاع سبب صواح 
بيتين ينتصركل من صأحبي البيتين اللذكوريت 
لوطنه الذي هو بيتة. وإذا حدث خلاف بيناهالي ١‏ 
مد ينتبن أو قريةبن ؛تحزيب اهالي كل مها لصواح 
مد ينته أو قريته وكذ لك اذاحدث زاع بين ولايتين 
وإذا امتدبين امتبن بتحزيب كل فرد من الامتون لوطنه 
فان فرنسا ومروسا ئلا يتفاتلان حال كون كل 
افراد الامتيت ينتصر ون لامم ٠‏ واذأ نظرنا الى ١‏ 
الفرنساويين نظير احزاب نرى ان لهم يدأفع عا 
يطلب بعضهم اهلاكة ٠‏ وهذا هواساس اراب 
والتتل الذي حدث في اوإخر الفرن الماضي ٠‏ وقد 
عرض على العصبة الحنسية و|اعصبة الوطنية ما 
بكدرها وينع سريانهها فان بولونيا مثلاي وطن ' 
البولونيين باعتبار اللغة والاسب والعمل والادب . 
وأكن ليس للم وطن . 0 5 ك لهند كن 


لي ل الا ا ا ا تل و ع ع ل شه الا ا مو ا 2 ا ا ا ات شي ااي نا 
ل 







251110000 52223231 





داح ام العمية لد الدينية د 


15 


صم سيم ع سه سيم ملستسي سو هما 


لسعم لمم 


نهوامس اضطراب داغ وظلام .دظ. ووال متتأبع 
وفتوحاث وحروب وخراب وقتل ٠‏ ولكن لا بد 
من الكلام عن عصبتنا الوطنية وإتجنسية قبل الكلام 
عن التفاصل ٠‏ ولا بد من غض النظرعن زمانف 
مض مع زم نالفرون المظلة بعد غيابالثمس العربية 
في افق النناع والانقسامات وإلتبصرفي الاحوال في 
يحرالنرن الناسع عشرلان في مراجعة دفتراحوإلنا ني 
هذا الزمان ما يكنناسن شه ناإفذة ننظر متها الى 
المستقبل وبنا» على ذلكنقولانة ل يكن لنا في الامس 
[ عصبة وطنية وإلعصبة الوطنية افا في تكاتف قور 
ظ ١حتبعو|‏ في مكان وإحد ا واكث رلترقية اسباب نجام 
[ ولد فع الاضرأر عنم ٠ ٠‏ و فصول على ذلك ارتبطوا 
ظ عضوم ببعض برباطات وإحدةوإقا والاتفي م رخ 
| وقوانين وإحدة او يحسما ينتضيه مكانهم وزماعماذ 

. كانوا قاطنين في ]كثرمن بلاد واحدةاوفي يلاد 
واحدة قم وها الى دوز ئرلفيام اح الوطن ‏ ف أجمع 
. وذلك مع قطع النظرعن الافراد .وبا لننيمة معوقطع 
[ | التظارعن اختلاف الدين والمشارب والاراء. ها ك 
فرنسامثلافان العصبةاليطنيةالممأةعند ١‏ هاليه| العصبة 
[ الفرنساوية قد حملت جميع الفرنساويبن في الحرب 
امحالية وفي غيرها على التكاتف وإلنعاون في دفع 
الاضرار ا لني لحنثك بهم مع قطع النظر عن اختلاف 
متاهيم ونحز بام . وكذ للك المانيا اتحدت تحت اسم 
| آلامة الالمانية على دفع حرب تنحتها عليها امة غريبة 
حال كون الامة الالمانية في با لنظرال نفسها ذات 
اوطان كثيرة فانها غير مرتيطة بعضها ببعض بفوإنان 
وعلاقات وإحدة ولكنها عند ما تمس الحاجة تجتمع امة 
وأحدة تحمتاسم ألامة الامأ ني ةلد فعمأ رمأ يعرض عليها 
ظ من العوإرض المخارجية حال كونها في حقيقة الامر 
فده أكترين امة وإحدةنظرا ل اللا 


لجعي ع ١‏ > واي جم مهتت مجه ايد لمن لالم 02 





8 





ب 


امصصمقة - 


و 


لاس 


5 حيصا عي جرم ل لا م ياي م ا التخصصصي اهم 210 


هوم انفسار اخلافة العرية الى امس يومنا هذا | وي 


ه سمم. ١‏ بي ب سييية أبن 


معني عن متسييها عن جه تيكل ١‏ ل مي 


لك وو و00 . فادًا ١‏ لنانا | 
بالتسبة آلى امخارجة وطن وإحد . وبا لنسبة ١ل‏ 
الداخلية اوطاان كثيرة منها وطن البروسيانيين أ 
ووطن اليافاريينووطنالباديين ووطنالسكسونيين ' ظ 
وغبرها. وكذ لك جهورية امرك فانها وطن وأحد | 
لامة حدرّة . ولكّن لما كانت البلاد اذ كورة متكت ظ 
البلدان الغيرالماهولة وكان الذين ياتوهامن اوطان 

وإجناس مختلفةكا نلابد لمر ل 
الوطنية معقطعالنظر عن اختلاف الاحناس للقيام 

حمق صالح اججور ٠:‏ دبناء على ذلك ارتبطوا بعض.م ا 
ببعض بربأطات عصبة وإحدة فا عجو عصبة وطدية 1 
واحدة . ولكن .| كانت البلاد المذكورتء قسومة الى || 
نيف وثلانين ولاية وكان لكل ولاية خصوصيات | ظ 
تمتاز زيها عن غيرها نظرً! لظر وف الك ركان لا يد أ 
١‏ | لكل ولائة من رباطات مخصوصةبها نظرًا لصواصحها | 

المخصوصية مع قطع النظرعن غزها من .ولاياك: '! ئ 
البلاد نفسها١‏ فولاية تيويورك مثلاً تتاف رياطاءا . أ 
لمخصوصية في بعض الامور عن رباطات ولاية. | 
مسيسبي . وذلك لان الاولى ثي في احتياج آلىما ا 


ا 







يرق اسباب التجارة اذ أمها ولاية تجارية والثانية الى 

مأيرتي اسباب الزراعة لانها ولاية زراعية . و بنامعل || 
ذلك اخدلنت قونين الواحدة عن الاخرى لفيا || 
صالح كل منما. فاذا كل منبها وطن للقوم الدين | 
قطنوها مع قطعالنظرعن الرباطات ١‏ لعمومية. وجميع ا 
هذ« الولايات وطن وإحد لامةاجمهوريةكلها بالنظر | 
المعلافاها العهومية وقوإنينه! المامة الني في غير | 
امخاصة وث على وفاق المخصوصية . وهنامومن ككبر | 
أسياب تجاح الامة الامركانية . لانهأ وطن حوىق ]| 
اوطانا كثيرة. ٠‏ فاهتم كل قوم بترقية أسباب صاح ا 
وطن.م المخاص وافا موأ حكومة عومية سه وإشنطون | 
مهتم بهام الوطن العام اي سي كلولا. لاية الى غيرها | 


مجم لا حي لوي مم سا لمحي حم لوس سي وا صن حا لمسميية حصد سيا ليد ل لصاوي مر م لد ووو عه بوي ا ع للا لوكي اماما ممم - أ 


الأمس المي 


سح سم مد تيد ايه تت 2 »اسايق م سُسْسْسُُْسُُوسوو7 ب 


عم حدم 


1ْ من الولايات الني مي اعضاه الوطن العام. وكذلك ‏ التذهب في نفس البلاد.وهذا هو افة الراحةواحرية ا 
ْ 1 انكترا فان اوطانها كثبرة ممأ قي أوربا ومنها يد لانذيطرح اليلاد 2 سأحة الضعف وإأخراب وعلى ْ 
/ (مركاومنها فياسيا وفي افريتيأونيجزائرالاوقيانوس ؛ الخصوص عند بوب نيران حر وبباجنبية والشوإهد ظ 
1 ظ وهذه الاوطأنمرتيطة بحضهاببعض برباطاثعمومية ظ على صحة ذلك كبيرة جذا . ساون 
١‏ حا لكون قوانينها اخاصة را كانت مفتلفة عرن. ١‏ العصبة الدينيةئيا! لقي لت بناالى المخراب وإمخسران. ' 
أ بعضها بعض ١‏ اما أمسنا فليس له عصبة وطنية , وإقامت في ربوعنا الضعف وإلشقاقوإلوءلوإلموان. ظ 
| في بلاد واحدةولا في أكثر من يلاد ولإأحد ة.وعدم ظ لانة عوضاً ع نان يكون في بلادنا عصبة وإخدتوطنية | 
ُ وجود العصبة الوطنية هو وجود الشفاق وبأ التعبية | 4 فيه اكثرمن أثنتي عشرةعصبة دينية شانكل 
| الضعف وإلتاخر. وهقا هو افة الامة وعلى ا لمخصوص | منها الاجتهاد في ترقيةاسباب صوإئحها بالدوس على | 
أ ذا كان ذا عصبة دينية تفوم مفامر العصبة الوطنية ظ هامة صوالح غيرها. فديدما ديدنت أاثثي عشرة ا 
| حال كون الاهالي من اديآن مختلفة ٠‏ فل وكانت ؛ جملكة مرتبطةبعضهاببعضوكذ لكرعاواها وعناصر أ 
ْ 


سس سي ١‏ سي مسيم جم م مه 


2 تبس الفاعكة 








ا قرنسا مثلاً بلاعصية وطنية وكانت ها العصبة الدينية , الحسد وإلبغض وإلعدوإن وإلتعصب قامُة بينها على ا 
1 أنت من أضعف الاثم في زمان الحرب لات كانت ْ قدموساق وإنه رالدم تجري كل مدة السيف ألمصية | 
| تقوم العصبة الدينية الكاثوليكية لدفعمهاجات آلامة | الدينية ودماة التعدي لالجب لحظاة وإحيدة . فنتيهية 

َ الالمأ نية .وكا نس العصبةالدينيةالنرنساويةالبروئستانتية , العصبة الدينية خراب الامة لانها مبنية على عدير أ 
8ل . : ش : 0 || 
| ألتي ينوق عددها المليون تعتصب مع بروسيا ؤ الآساس وعلى ا لمخصوص في بلادكثرت فيها الاديان 1 
ا لانها من عصبتها الدينية وهكنا نصح نس قرفا | وبالنتعية كثرت فيها النتعصيات الغير الصوابية لانة أ 
| مقسومة بعضها عل بعض نوكذ لك المانيا فان بافاري! ١‏ بالعصب الديتية تبطل قوة الشرائع وإلتوانين وتفوم ا 
]| كاثوليكية ولولا العصبةالوطنية م اتحد تمع بروسيا | على اثارهاقوة السطوة العصبية. مثلاً اذا تنازع رجل | 
[ ولكها كانت تخد مع فرنسا. وهكنا كانت تتيداد : من دين الزيد يبن مع رجل من دءن العرييردنف ظ 
| اللنوة وتنقسم الما لك بعضها على بعض. ومن شروط ؛ وتقاضوا الى الحكومة . فترى عصبةكل مدها يجتهبة || 
العصبة الدينية ان تميع في عصية وإحدةكل ابناء | في |سعاف الذي هومن قوببا. ولابد من غلبد |[ 
َ دين وإحد وبنأه على ذلك كان من المنتضي قي حرب احداها وإبرزإز احكم على ا<د المتنازعن ٠‏ لال أن 
| تحرب بروسيا وفرنساان يعتصبكل الكثوليكيين ظ تكورن. قد طالت مئة | لتحام نظرًا لمداخلة عصبتي 
| مع فرنما وكل البروتستانةييت مع بروسيا. وهأ . المننازعين وإخرت ببطولةهد مها غورهامن الدءاوي. 
| مضوك وميك لانة يطرح العام في نيران احروب | وإرن قاصت الحكومة الحكوم عليه تسعفة عصيتة 
ا الاكلة و خراب ووي*”ث ٠‏ وخرب نظلم بتأطيف القصاص . وإذا غلبتهأ عصبة الحفصم يهاجهأ 1 
ا المالك ينوع نضحمك ذا السياسة! "يز فأنة يجعل ظ بعض قوم عصبة الحكوم عليه مم نر صدأقة مع بعض ْ 
بروسيا في فرنسا وفرذسا في بروسياوإنكلترافي! لنمسا | قوم عصبة المخصم باسشحة الرجاء ..فيصي رتسوية التزاع | 
| وإلمسا في بولونيا وبالعكس . وأتسجة العصبة الدينية ١‏ نوع يخل بفوة الفوا نيت ويضعف سطاوهها فتصم ا 
ا ظل الذين م اقل عددًا من الامة التي تخالهم في | الحكومة لني قوتها حصورة في قوة انو نين ونذوذهأ ا 


ممم ليما امم ااا ا 0 يم ا ا حم سسا سحت سحت عع سم ب 


ظ 





4 
0 





05267 امح الهم 


الا توم جه ووب مسو سيب و ب اس سب ب ل مو وو ا ل ل وي ا لس اي مستا سي نه ماسسسميي ل د ع جوم سم لسعم 
5 


161 


بدون قوة وأتمثع اننا عشرة عصبة كانها بدون ١‏ 


حكومة. ولسوه انظ قد تكن هذا من الامس حتى 


بي ااا الارمة اضرا القضية الدينة فى كاضرار النضية ١‏ 
واأعياذ بأعله .وهذا هومن ..اكيرافات الحص,ة الدينية ظ الدي 2 وثي عل الغالب في اتاد دولك روح هذا 1 
[ وما هو خبراهراق دم جسم الفور بنوع غيرظاهر ظ ست بسع يها عند, واعوة وساف قاين سنها ظ 


١ براه امجبيع ولكن قايلون م الذين يندرون ان‎ ١ 
ظ 5 وا ضرم ٠ومن تناج العصب |لليدية البغض‎ 





ْ شي من غير عصبتها . .ودن نتاء» ذأايضا الاحتقار فان 
اهل كل عصبة يحتترون اهل غيرها لاحم يحكمون 





لانفسهم باهم فوق غيرم.ومهأ كانت العصبةالدينية 
حفيرة وصغيرةتراها تففذر بنفسهاو#تقر غيرهاأ. وهذا 
٠‏ هو اكفطا بعينه لاية في كل عصبة يوجد من !“تمق 
الاعتبار ومن استمنق الاحتقار ونتيحة هذا هو التنافر 
وعدم الامتزاج وبالتالي الضعف اوجود الانشناق ؤ 
لانة مع النذور لا بد من الانشناق . وإمخلادة انه لى 
حاولنااظها ر كل مضارالعص ب الد بنيةوعل ا صوص [ 
في بلاد كثرت فيها الاديان ؟بلادنا يقتضي لنا من 
الزمان والمكان ما لاطاقة لنا عليه على اننا نول 
ان الامة لني تحاول ان تعتصب بالعصبة الدينية في 
هذا العصرتستط لامحالة ولوكانت من دين وإحد . 
وإلشاهد ا نكلاً من اليابانيون وإلصينيبن معتصب 
إعصبة دينية قوية من نتاتجها عدم الاباحة للاجاننب 
أن يدخلوا بلادم .فاتحد الاوربأودون و دخاوهف.أ 
بالنوة وكسرو! فوة عصبعم الدينية ٠‏ وهذا كافر 
لاظهار متتضيات الاحوا ل مما تعلق بالعصبة 
الوطنية والعصبة الدينية 
اما العصبة الجنسية فتي غير العصية الوطنية 
ولكها خصوصية ولا تصلع ان تكون عمومية وما في 
اص قوممن نسب ودءن وأحد ولغة وأحدة | + 


في بلاد واحدة أوا أكثر . .لد خصية الام ةالاسرأ ثيلية ظ ْ 


7 0 56 دهن د ا 
| وإلغدر وإلفيانة لانة ربا احتهلت عصبة ان تبغض | #منالانكئزومنهامنالالمان ومنهامن الفرنساويبن 
ظ وتغدر وتخفون عصبة اخرى اوكل العصب الني وغيرم.ومع ذلك نرى ان ار تبأطوم في صوا مح 9 


دوي 00 الحديدة 
0 ُ وبادو وغيرها :اا بو بو 


الرو سية د البرو داية أو غيرما لامها أمة عظىة ظ 


| أن نوفق بين عصيتنا او طنية واجنسية بحسب جنسيتنأ ا 


فاعما معتصية با لنب والدءن واللغة.وكذلك ألامة 1 


وس 


وسحنم فيبلاد وأحدةينود م عل رضأهة م النام ١‏ ل 


5 فلا 3 ظ 
تقدرهمن تلفاء نفسها أن تننظ في ساك العصبةالجنسية ظ ا 


سأكنة سي بلاد واحدة وتعافظة عل ديا ولنعها أ 
وجنسيتم !كل الحافظة فاولى بهاانتتعررامة مستقلة . 
ذات عصبة وطنية من ان تفقد عصبتها الجنسية 
وعصبتها الوطنية. وي من الام | لني خضعءت لنير ١‏ 
غيرها ,اليك وحنظا عل اما ق عليه .هو مضاد 
لروح هذا العص روكذ الك حكم الانكليز عل الهنود 
وغبرم من الما لك ١‏ لني لا تقدر ان تنظ الام ١‏ لني 

تاخذها ,السيف م سلك عصيتها الوطنية بدون 
ان تدم القوة الجورية المضرة ١‏ لني لايحتمم! روح 
هذا العصر. اما نحن فعصبنا الجنسية في عل الاكثر ١‏ 
قليلة ال.دد نظرًا لعصب اورما الوطنية لانة لواردنا ' 









و سد سس سو روس وسوس دم 


| 


ادي لاصبنا قي 5 المصغيرة جد واذا ذاكان منا [ 


1 ورعاكثر. بن هنهم انان تأكثر 0 م | 





لاس 141 


من اغخال وجهلاً ليس فوقة جول. ولذلك الاوفق لولااقصص عنتر وآ د 0 3 1 اج تيع ا 
١‏ إن معنب وي ا حلةا قيب ليا لي [ . القوم في القهاوي لتقل الوقت والابتعادعن الاجماع أ 
[ لاننا ساكنون في بلدان مجاورةبعضها البعض ولغتنا المائلي الذي هو اساس السعادة وإلتربية وما دام 
ظ وأحدة وسياستنا واحدة. وبذلك تتخلص ٠‏ ظ ن ' النساهفي <وللا تننظ أطيئة الاجتاعية ْة العائلة ظ ا 
انشقاقات العصب الدينية وإلجنسية ان أما اطيئة الاجتماعية العمومية فكانت مها لا وجود ْ 
| دولة امركا كن دولة الرومان الندية ١‏ له البتة٠حا‏ لكونها !ساس التقدمر ببادلة الافكار 
لني امتزجت ببرابرة الثهال وإتحدت معهم في اللغة ' وقيام الاعال العيومية ظ 
وألصوامع الدينية وثي لان أمة واحدة ايطاايانية ٌْ أمأ سياسة الامس في آدارة 5 وجهل | 
وإلمد ياوح في افنها وكذلك فعل الفرساويون ' ع والغرض الديني وايجنسى والمننعة المالية ) ظ 
الاصليون .البرابرة الذين دخلوا بلاد غاليا لي ظ او رذلك. وفي 0 متكعن ظ 
: قرفسا وكذلك البرينون اي سكاناتكثترا الاولون . سياسة الامس وإلقد لان القصد انا مركتاية جل ١‏ 
. والسكدونيون الذيت دخاوها . وكذلك اسماعيل ١‏ اولية عنوإتها السياسة الامس والان وإلفد والتوفيق 


١ 1 


| 
| 
ا عليه السلام فانة دخل ني أم العرب ومن العرب ' من الله ا 
ظ 
ا 


اعم يديم ذا - 
سد د باه سفت و 
: ا 
همف سدم 04 , مه - - 


7 بات ايد بو سهد 
أ جل ساي د ا خم # 





سا سو بيست يه لح ميد سوسا سي حي يا لمي ا 


| المستعربة وكنيرون غيرم. فادًا اعتصابناعصبة ١‏ ١ماالتوانين‏ وإللرفهي مماكانلايطلع فيافقنا 
]أ وطنية هوامرسول وعلى المخصوص بعد ان نكون ١‏ غير انه كان يوجد بعض الافراد من الجهديت ' 
قداستعربنا عوائد ولغة وموطنا. فتصع امة وإحدة ١‏ الذين كانوا يطالعون بعض العاوم وإن قلنا انتاكنا ‏ 
وطنية متجنسة بالحنسية انب وخاضعة لسطوة | في ظلام من هذا القبيل نصيب كل الاصابة ظ 
دولةتد ين ت بد بنكثر يتناوشرائعهاشرائعناوبلادها ظ اما الرراعة فبيكزراعة الان فعلى المطا لع بالمراجعة ,| 
ظ يجوار لاد وهات لما لكات أتجس مجنسيتنأ اما الصناعة فكا: ننت أحسن من صناعة لان وكانت ظ 
ظ وبتحد كذلك الذ رتك #رهرل غير لذمنا اتحادا ظ الاعمال احريرية وغيرها من الصنائع في رواج اما ا 
وطنيا معنا فلايضي زمان طويل حتى نصيع خرن ظ الان فند سلبت اوربا كل ذلك منا لانها بوسائط ١‏ 
ودولننا مع اختلاف ادياننا وإجناسد! ولغاتنا امة ' الالات قد عملت عملنا بوصروف وزمان افل من | 

| 

ا 


اص ل الما ل لومم يس 


واهدةؤات وار كبر ةمرك أاصة الاالكة ئ مصر وفنا وزماننا فسابتتنا في ميادييت الصدائع 

وهذ! هو اساس النوة وإلعمران وإ لنجاح و .الاعمال فسبقتنا مسافة بعريدة 

[ اناما ملك الترق» وهو يا ب ظ اما ١‏ لتجارة فكانت اضيق مالا من تجارة ألان 

ا الامس قد تعرضنا لذكرهاهو من متعلتات الغد.وما . ولككها كانت اصدق وإتتولان اساساما النيي . 

ذلك الالاظهار الاحوا ل الغير الموافقة اليكانت | النقود كانت ضعمة وكان الاهالي «صرفون على قدر أ 

ََ | تختل فيصد رالا.س باللطرال كن كن أن دري [ دخلم وليس على قدر امداداتم المالية اي انة اذا ا 
| أتحسن الا حوال وني الكلام عن الند سنوسع خل ؤ كسبعزيد عشرة غروش كان يصرف سبعة منها ا 
١‏ النا م في هنا الشان ان شاء الله تعالى | وركا كلها اما لان فان كان في بد زيد الف كيس , 

ا اما اميئة الاجفاعية الامس قكانت ت عمالانة | مال موسرفسكا كا لا لاعن | 


مور تك ل تس د ترد سه تيم باضه كيه يه لبو لملتتملي ا يي كو موي لم ا ا لب بي شم 





202 2 000 20 ة2ة2ة 0 ا 000 








تجارةالقد سنبين هذا باكثر بيان اما المعادن فجي | لانة معلوم ان يصعب جِدًا عل امنيا ان تفهرشمًا أ 
ما لم يكن له وجود حرا نشيطأ ذا اقدام وسالةكالشعب النرنساوي ١‏ 


فهذ! هوامسنا وقد اختصرنا المفال على قدر 
الامكان لاننا لوارد نآ ان نتكلم عن جميع متعلقات 
الامس لاقتضى لنا آكثر من ثلثة من الجنان وللاريب 
ان في ما ذكزنا ما يكني لاظهار احوا ل الماغي بعوع 
مكنا من مقابلته بانحاضروتخمين ما ربمايحد ثيغ 
المستقبل . والمظنون 1ن يسوع لنأ أن نفرح بمضيأ..س 
كامسنا وإن نننظر ورود غد في طيه لامتنا سعادة 
وتجاح ايها كانت من الحبال وإلبطاح 


فرنسا وبروسيا 

كلما خط الفلم سوإد المناد على 'خرضحة من 
الجنان نظن ان ختام هذا اجزء هولاخبار ا حرب 
ختام ٠‏ ولَكن الظاهران الزمان قد عزمر على تخييب 
الاملوقدكتب لنا الدهرعل جبينه تصيبًا اشد سوادًا 
من النصيب الذي كنا نترصده . فاصنا سي حيرة 
وإية حيرة وسبنطت تخميناتنا دون الغرض وإسى ‏ 
طبر الاختبار يقول قد جرى الدهرعلىقدم م فعرفهأ 

. وفي سبيل م يدل ما قطعناه منه على ما سنتنطعة. 
اما اتمحرب فلانزا ل قائمةعل قدم وساق وإلفرنسأويون 
بقبمون الجبوشمنهنا ومنهنا ك.وكذ لك لالم يون 
لانم مع ان الزمان قد مكن نحو مليون منهم من 
دوس اراضي فونسا لابزالونينظون اجنود ويعملون 
٠‏ ألاات مهلكات للبشر. ولا يزال البرق ياتينا باخبار 
ظ مقادها اليوم نص رالمانيا ومفادها يه القد انتصار 
فرنسا. لان الصدام قد قام في اماكن كثيرة فيغلب 
ْ الواحد هناك ويغلبة عدوم هناك.فند اصممت فرنسا 
| مرتكا للاخذ وإلرد وجدوبها ساحة لفيا اجنود 
ظ وتحضيرها . وإحاضر يقول يعاول أنتظارم ان كنتم 
تترصد ون نول الصلح من نتائج اعال السلاح . 


إٍ 





وكذلك يصعب على فرنسأ بعد أرن كنت المانيا 1 
من ربوعها وكثير مون قلءها ان تثيرها وتصالحها ا 
يدوق أن تتكبد خسائر . فند ضاق تطينا اذاهب ظ 

وقلّتالحيل وعلى الفصوص حيفانرى الالماتييتف ظ 

يستعدون لصرف فصل الثتاء سيك فرنسا فلاذالا | 
يرجعون عنها اليس لانها لم ترد ان تعطييم قسا من || 
يلادها 'صبيج بد ونها كبطل في ساحة التزال بدون ١‏ 


ا 
ْ 
ٍ 
| 





! ٠ 
فرنساعل تلك الحا ل بعد ان كانت اعكامة واشد ا‎ 


الشعوب حا لترقية أسباب التندم وإ لتجاح وإ لتندن || 
في الدنها ٠‏ آمَائ الامة التي بنت حصون الحرية على أ 
خرايات الظلر وإلعد وإدت في اله نيا عند ما نشرت ا 
لوإ> المساوأة في اوآخر النرن الماضي وأوا .ل النرق ظ 
الحاضر.اما قي الامة | لني تحب أن ترى غيرها يسابتها ' 
ع ميادكف المعأرف لتكسب البشر نجاحا و حك 
نفسها تغد ما بوإسطة الاجتهاد في مياديت السباق || 
لتلا تسبتها الشعوب التي ف تندمها. اما ثي آلامة ا 
لني طالما برهنت للعالم أنها تهب الاحم كل 0 
وتنول حسي يجداً.من جع أيطاليا ومن نظ فيإنين ١‏ 
أوربا ومن 3 تجارة الصين ويابانومن نتم السويس ؤ 
ومن رفع شأ نالع وإلعلاء ومنترق اسباب الصناعةفي || 
عرض بأريزو: بمكا فأةا لصا نعين اليس تإلامةالفرنساو, ية ظ ظ 
شي النيكانت تقول الجد لي والمنفعة للعالم لانتولان | 
فرنسا لم تأتج اتون نيران هذه الحفطوب لاعها مي ننها || 
تقول الان انني انا فد تتحتها . ولكها تفول ايض ان / 
اولياء امورنا أتحوها على غير رض الجمبوزيبين منا | ْ 
وأتحوها بخداعم الامةوتاكيدم طا انيم على استعداد 
كاف فاين استعدادم ولماذا لم يتدرو! ان يصادموا ) 
واحدا حا لكون الامة | لتيكانوا يسنندون | 


يمس 0 ب 











را 


جو تيينت ووس ممم | لصح حم سا خسم ١١|‏ مهدا 





- مما هه محم 


| البباي آلامة 1ل ل اله ظ في سبيلها فكف لا تتمى ا الظ, و لتجاح. وكا اننا | 
| قصور جميع تصبات اوإسط اورما. قالت م اتكتنا ١‏ تتمنى للامة الفرضاوية وق امة اصحريةكل التوفيق ' 
ْ وهار يتاروينا ا لملنانك سه كلك ياسلة السبانة ' .2 لقيام صالح العالم نتمنى للامة الالمائية لني في ينبوع [ 
| كما تككاها عند ما اختطفم على لكز.بور. فقالوا لا . الاختراعات وإلتدقرتق فيمباحمه المرفةكلالتوفيق ‏ 
. طاقة لناعلى الصبر. وقالوإ للامة البدار البدار الى ئ ولكل لأ يماض الرافر سدق ا اللخرى ١‏ 
أ الثيام باخذ النار ورفع العار. وكاني بالامة وإقنة عند 0 لمانا رالعية إلى الرراء يس ١‏ 
أ شاطي بحر الغنال تفول انحنعلكفايةمن الاستعهاد | سبل السلام بعد ان تصائح كلها بتكفل طا بد وام 
فاجابها وزئراحرب موسيولابوف ثتم. نجرى دمر | السلام بدون ان يصخرفرنسا . قال الامبراطور 
ا الفرنساويينحارًا فيعروةموح لمهم فطرتم ال معهودة ١‏ نا بوامون مأ ملخصة انه اوفق (نرنسا ولالمانيا ان تتحدا 
. على اتحدة وإلطياشة . وحكومتهم بويا اتحادااخويا يا وإن تتكاتفا في ترقية اسباب نجاحهاوإن . 
ظ تالت افلادا مدق قرضا كل ااي ااا | تجعلا اتحادا بيهن صوا لحا يحييث لا يبتى محل للخوف | 
| بسهام العذل نصيب ولكن نفول انة لوكان ل من مجمأتاحداها على الاخرى وعند ذلك تستغني 
ا ١‏ من رجال السياسة ما لاتكثترا .ا فضت هذه الحرب. ١‏ فرنسا عن تسلج الفلع الني عند الحدود وذلك 
ا | اق محتترف نونك لاتعيلة ما فائفةء الا لاخر اه لكا الاريك الدولتين وتدفع ظ 
ا | ومنياترى من جيع الذين مم من اهل هذا الحصرلا | لالمانيا ما يعوض اضرار الحرب.فهذا هو راي نابوليون ١‏ 
| يقول الليكمد بدك وإنقذ فرنسا الججهورية منافات | النالى الذي لا يتكر احد حذةة السياني . ولكن ؛ 
ا هذه الحروب. من لا بفول فليا الحرية والمساوأة. | مناين نعران الكونت بسمارك يكبني بذلك بعد ان ' 
ا | عملة انكئثرا قد طلبت بواسطة نوابها الل 0 يكون قد طلب ولاية البارين وولاية اطورين ووعد ٍ 
ظ : الاتكليزان تمرف جهورية فرنسا . ٠‏ وإجابتهم انها | نفسة أنة سيستم قلع ميتس وسترأسبرج وغيرها من 
ا نعرنها الان في كل مأ بتنضي عملا وما تاخرها عن ١‏ قلع فرنسا المحصينة . وهنا هوالذي يحي نا على النول 
| التصريع, بذلكرسمي! الالان احكومة الحالية في غير [ بانة مها قال الكونت سمارك عرى لزوم اخذ 
أ مثبنة بالتفاب شعب فرفساوإنة متىم ذلك لا تناخر الاحتياطات ت أ لني من شانا رفع خطر نتم حرب 
حكومة انكلترا عن معرفتها ولمتها ستعرما حالآ كا | انتفام على المانيا لا يندر الخالي الغرض ارن يقول 
| عرفت غيرها في فرنسا فيغيرهذا الزمان . نهذاهى | انةلا طيع في طلبه وإنة من وإجبات فرنسا ارن 
' لسان تلك احكومة التي صرف تكل ثروتهامنذ نسل له ا طلبة. على ان المظدون انه لم يننظر ان 
اسع 0 بحصل عل ىكل ما طلب عند ما طلب ما طلبة . ومع 
فما هر هذا التغيبراليس فعل الزمان:٠‏ فادًا ننول ١‏ ذلك قد قال رسميا انه طلب ذلك . قالت بض 
ا انشاحب اديناءن طول اتحبوة أن نرى جهورية | الجرائدالانكليزية ان بعضجرائدنا عر نوس النكى , 
ا فرنسا عزيزة وفي سعادة وراحة.لانالامة الفرنساوية ١‏ وتاول هيا بنا نسعف فر نما في نوال الصا مها كفنا 
في اب بطل المساواة وام حسناء العرية ونحن اولاد | ذلك وهذا لان فرنسا فتحت حربا عاد عليها ويلا | 


ا 
ا ظ 
| هنا در اا وا د ل ع ود وقتاهد جيل ب. سين لانة اذا كانت قرنما | 


عع 




















عم 





يعس حو ون و ع م عي عمسي حم ل ماجسسوي جا . 
و- - الا اع 


ألم 


جوم 








| قدجلت عل شيا يفي لمارا رلمامان | أن را عن غها. ٠‏ وهكذ داتعت الكترافا. ظ 
| مايل بولا :الشاز يالا لا سكا ون حة وصواب . يا 






بوان د 2550 0 ا 
| انفسيم بالعذاب . لانا د ذليلة. هذا وهومعلومر انه يمنا وم العام قاطة " 
الايد له في مسيره البو . وهنا بقطع اكثر اعال | ان يقوم السلامفياوربا علىاساسات ثية لاتزعزعها ' 
| الرحة ٠‏ ولوقألت فرنسا في<رب الفرم هذا الكلام | ايادي الزمان ولا طوإرق اد ثان٠‏ ولكن لا نظن ' 
| لسفط سهم انكلترا دون الغرض ٠‏ وإخلاصة ان ١‏ ان تهر فرنسا وتصغبرها هوما يضمن السلام للدنيا . 
مساعدة فرنسا في وال صم عادل هومن وا اباك ١‏ الأب ل تقول انه اكرات فرنيا انالا بيطا مرك 
ا 1 كل الدول التي تف نج يغ صد رقأ شعائر الانسأنية ' الخضوع .ا لا بوافة با فضع بعد ان تكون قد افرغت ظ 
ا والرحمة اا واوا ب كل قوإها ولكن لا يكون خضوعها 0 
ظ صدر الامة الفرنساوية وحمل:هاعلى ركوب الرزايا موقت . فانها توسجه كل قواها الاد بية و إلمادية ال 

وإلخطوب ٠‏ اما دولة انكثترا فتفول انني قد فعلت | جهة وإحدة وثي القيام يحق ثارها ورد ما سلبتة منها 
"كك ما لؤضو ان افماة وقددفا ل اللوود كلافيهون د وسار الالددوف انسفنا اننال التصود 

ظ 


55 ن تقوم ج مورية معتزة على ان تنوم جوري .! 


























وزيرها لنوا ب عملة انكنترا عند ما طلبوا اليوبلسان | وتجد بعد مدةليست بفصيرة وإسطةترد بها ٠١‏ اخذتة 
موكليهم ان يسى في عند ا لصا وأن لعرفي ا كرية 0 روما زايا اسطة .ساعدة غبرها من 
ا ١‏ فرنسا الحمهورية ما ملخصة اننا قد فعلنا كلماتقدر ١‏ اوربا . لانة لاضخنى أن شان ةرساو شا 
|| الدول !لني ني على الحيادةارن تنعلة وقد اجهدنا ظ . الصيغ الذي يطول ويتصر فان طولتها او قصر: 
| الفسنا ليلا ونهارا في ترقية اسباب السلام وبوإسطة | ترجع في مدة قصيرة الى ما كانت 0 
سفرائنا قد جمعنا موسيو جول فافر وزير خارجية | برها:! ما احتملتة من الضيقات والخسائر يه اوائل 
فرنسا وإلكونت سمارك وزير الأنيا الااول ولكن الفرن الحاضر وإوإخر الماضي . واه انها فندت 
ظ لسوء احظا ! لي 1 اككثر من ملء يون من رجاطا ومليونات ام 
> اكلا الي العالم بالصلع١‏ انتبى ٠‏ ومع ذلك ١‏ ماطا رجعت الى عزها يه الدقيقة الي 
0 بينيفولون لوارادت انكلترا لعفدت ١‏ ملكها رجل يعرف أن إ*زز ان لزالك: الك أ 
[ الصطولانها لوادت معا للفساوا يط لياوروسيا وطلبت ل نان الاوفقكف 42١‏ ربلانامها كسب بروسيا ١‏ 
جميهه | بلسان وإحد رجوع المانيا عن فرنسا لالتزمت ظ مرى حرب طويلة لا تكسب ما يعادل خسارما ا 
0 ا أن ترجع . ٠‏ اما الالمانيون فيقولون لو ارادث | الكثيرة. اما بروسيا فقتدوضلت الى مركز يحملها على 
: 
ٍ 


2 


8 


عاج 0 2 عو 





11 





نألترأ نعمت .دوك هزه اروب الشد دل لامها اطا لةمدة العرب وكات اأنتيهة ايقاع الضرر الذي 


لوقانت لفرنسا اليك عن الحرب وإخضي لحك | توقعة في نفسها في اعدائها. فانها قد خسر ككل ما | ظ 
جلس دوي اال لكانت ارقدت اتتذرآن تبره محص نمت والأمرس 


سويز عسو بسو صو :وسو سوسس ساي ويس سه د مي لجسي مصعم ل عي وم مم لمسعما ست مير سي لس سا يي م ل حم ون ل حي ل سي عومتمي م سيم 





رك 


الس لسسببسيم حا له صيم اذ ليسا مم سوسس هنا 


حي عسوي سسماصا ميحج سحي ست ا )لس بهي وجييد صا ا لمع م م اا ام د لام 


5 ب 0 وجوه :1 0 17ب 77ل لطن جد ةطلج ؤ 27777318317 2 # اناب الج 2102131703371 015 2 ع دو سه اك ت مانت ات 10117171011 ات اك 0 5 















| مماكة روسيا لم يقابل الامبراطور اسكندر بل قابل 
ا البن تاد 0-6 كن قد عرض 


مخابرات 
الشرف الذي بذاع 0 عنادو عند 


باجمة المخاطر من ,كل الجوانب 


الني مم انكثترا وبع ذلك تنول بعض 
الحترائد الانكليزية ان انكلترا كانت تيب انةلم 
ولكك المظطنون أن غرضم 


يحمم على ان بنسبو هذا الجواب الى دولة اتكنترا 


لان اللورد كلادستون قال انة أفرغ الموهد ليلا 
وتهارا في ترقية اسباب الصتح وهو الذي جع ببن 


٠‏ موسيو جول ذافر وز رخارجيةفرنساوبين الكونت 


شواراك:. ولكة أمر مثرر ان اتكلترا رفضت ارنت 
تنداخل ملاخلة فعلية أي أن نذاب عر أاحدى 
الدولتين المتحاربتين بقوة الاسلحة ٠‏ ولا رأاى موسيى 
يلاد النوسا وألى بلاد وروشنا ٠‏ قي أنه ١‏ و أنصفت 
فرنسا لقبلت بالشروط الاولية |!: 0 الدوك 
بسمارك و يأن أن تسلم ة فرنسالالمانيا قلعة ست رأسبرج 
0 00 ثبنث نفسها الحكومة الجيورية 
اناا ةباعغاب. النرماويين ل.تدر ١‏ نْ تعقك عورد 
دلج مع بروسياوة قيل غير ذلك . هنا والظاهران 
فرنما كلها قد قبلت باحكومة الحالية ولولا ذلك 
أكانتانتشبتنيران امروب الاهاية.ورماكانالذي 
مق الذين لا بون قيام الحكومة الجمهورية عن . 

9 2 ةب 0 هو اناكم اجمعين بدفعالاعداء 


عن ربو”ام ٠‏ ولاوصل موسيو تيدرس الى عاصمة 


0 
1 |عدها لون له فغارة الروسب وري ال يدل دراه 

٠‏ أما فرنسا فتد 
أفرغت الجهد وجدّت حق ابد في استها لكل | وا 
الوسائط ١‏ اتي كانت نظن انها تحول دول اورباعل 
. المداخلة بنوع يتكفل طا بنوا ل المرغوب ٠‏ ولذلك ' 
. نظن ام ذكرت ا نكتترا باتحادها واعاطها ١‏ لنيكانتا 
< تعملاما١‏ ووعدم| بأتحاد دام في الشرق وغيره.ن ١‏ 
! الحلات ش 
ظ ' وجل المرغوب ترقية اسباب السلام في الد نيا لدفع | 


0 
كنبكطكخكخخخطخخططخطططخطخخطخخطخخكط اا ا اللللتتتثثاثثاثاتت اث ااا لك : 





ادا 


0 


السسس السسس ع - عيمم لل عم اسم جه 0000 0 « سو ع حت ع جيه 



















الابعد ان افرغ الجهد في اقناع روسيا ان تتداخل ١‏ 

ل كل ذلك لم بأت ختعية ٠‏ فا نكاك فول" 

ْ ا الفرنساوية ' ظ 
لامها تحب ان تفصر ابدي قوتما وإن تر تلك الامة ١‏ 

العزيزة ألقي فياراضهها يتبوع الحرية وإلعمدن تقول | 

ننا نخشى ان الدوائر تدور عليها بنوع برجع بفرؤسأ [ 
الى افق السعد وياتيتلك الا لك با لا تترصمده . 


عناصر الخسران والويل والطوآإن وأتعزز جهور؛ 1 
فرنسا بيعلا يني غيرهأ اذل 0 لا العا بالشر ظ 
لأس ولا سلما مر لمن تروت دوع هرما ١‏ 
ويضرالمانيا والد نيا قاطبة ورها كلها مع طول الما ْ 
من قه ربروسيأ وبالتالي يعتك الص لبعد أن تكون قد 
شايت جراحك الف ال ريا قد اوجدها ءٌ 


: 5 





الدولة الامبراطورية ا 
تفاصيلى تغابرات | لص ا 
انبلا كاه ماجويات لحري تاق بأخبار بين 


0 ١ وه‎ 


من شاما اظهارقرب وقت السلام بواسطة قوة || 
الاسطمة ولكما تبين ان للفرنساويبنعزه! انيناضلوا ١‏ 
الى أن يثنوا وإن البروسيانيبن قد عزموا على اخذ ؛ 
بلاد لا نسل لهم بها فرنساما را ل الدمر النرنساوي ا 
يجري في عروقها وكانت التججة الجمة التي ننتظرها | 
في الصلح وإلسلام لقيام الصائج ورفع الاضراركان لا | 
ول ل تتبع الاخبارا لني تكدف عن الوسائل | 
أل في استعيلت لاحماد يران حروب .وعلى ا لمخصوص 1 
لان الاخبارالواردة يك هذه الملة الخاخرة تبين لنا ,| 
انه قد باشرت الدول ١‏ لتي فيعل الحيادة المداخلة ا 
بامرا 1 لصاولا كانت الخابرات ك النيتحد ث فياو قات ا 


له . 


1 


اميت ممم سمي 1 اعد ا 





حلناع! بعضها ب.عض وكا نت الخا برةالاولى بهذا الشان 
في التي جرت بيرن موسيو فافر وزيرخارجية 
فرنسا والكونت بسمارك وزير الما يا الاو لكان لا بد 
لنامن ذكرها وتتبع اثار مسّاة | لصتج الى أن تنم أى 
ينقطع الاءل من الحمصول عليها. لان الظاهرانة لا 
| خلاص ولا مناص من الاخمأ والكدرة! لني نتمم | 
في ءلرنصرهنأوكسرهنا كوقتل لمن الفرنساو يبن 
ظ والاف م ن الاللمأنيبن . ولذلك راينا من المو!فق عدم 
ظ الا كترأ أث في اجنان ٠.‏ أي بالمعارك ١‏ أخي تألى بمتائع أى 
]| بالمداخلات والخابرات ١!‏ لني الي بالنتج: التي طالما 
| امو الباقلوبةافشول :ان هد رالقرين الذي قدمة 
ؤ موسيو فافر وزدر خارجية فرنسائي امر الخابرة 
]| الشفادية لني حدنت بينةويين الكونت بسماركوزير 
] المانيا الاول قولة . اذا تجرد نا عن اراء اخوتنا في 
|| الوطن أمتع كلا ثيء. ولا بد من انهم ينظرونةُ 
الكل ساءة وي كوا ذال طحق ان يعرف 
[ كل ما يحدثا.م يأخذ موسيو فافر في الكلام عن 
اوبات الخائرة ان أن تقول ارك ونا ابول 
أن احزرب الذيكان يضاد الدولة الامبراطورية في 
فرنسا قد تعب منذ الابتلاء نت هذه ارب على | انة 
قال ان هذا الحزب هو الان غير مثيت ٠‏ وإن لثم 
باريز بعد ايام قأيلة يخربها !تجهور. قال موسيو فافر 
فلا سمعت ذلك عارضتة <الاً في الكلام وقلت له 
ؤ انةلا جهور اضطراب عندنا في باريز . اما الاهلون 
| فم على جانب من المعرفة والامانة ويعرفون حق 
العرفة كنه متاصد ناءولا يساعدون الاعدأء علينأ 
باجرائيم مابجعل اعمال المحاماةفيارتيا ك . الما سلطتنا 
أن مستعد ون ان نسلا لجيعية | لني جعناها ٠‏ 
فقا ل الكونت بسمارك ما ادرانا أنه ليس طذه الجيعية 
ظ درا ار لقا ره 


وستصسصصيي م ود 


ا 
7 
| 
ْ 
ظ 


ظ ْ 
7 








ع لمع وي ا هب ممما مر | ل 


يلالا اا لل 1 ا ااتسشاتاااةت ا ا 0 


| كيذع 59 0 ل 0 الاهاان اال الى طلبميل فر نساتطاب ا ب 4 


٠‏ مخفابرات! لصلع 


وهكذا لا تنسون تسليم سيدان اكثرمما نسيتم نسايم 
و سيف كد ارام 0 
الباق مال بم فيا مم قال باوضاح أن 
عزم الامة أذفر نساوية كان مما على قصدم الذي | 
هوءهاججة المانيا وأخل قسم من بلادهاأ وماياتي هى | 
ترجمة هابة تقرئر موسيو فاف رامذ كور 

فطال اتحديث بيننا بهذا الشارن وكان 
الكونت اغيارك يقبت رايةوكنت انأ ادافع عن را ٠.‏ 


0 
أ 
ا 
أ 
| 


1 
1 
ْ 


07 
1 
017 


ولا طلبت الوه بلتجاجة ان يخبرني عن الشروط قال أ 


بوضوح أن امنية بلادو تطلب اليه أن يأخذ البلاد ظ 
اني عي ٠.وقال‏ مرارا كثيرة : ان ستراسبرج | أ 
شاد النيك دلاابن لبن اكدهاء قطلنت ري 

0 فقال لافائدة مر ذلك لانةلا ١‏ ْ 


يمكدنا ان نتفق على الشروط فالاوفق ان نوخر هذا | 
الى زمان بعد هذا . فطلبت اليو ان يذكرها الان. || 


ففال انةامرضروريأان يأخذو لابة البارئنوولاية أ 
الهوردت وبعض ولاية الموزل البنية فيا .يتس ا 


وشاتوسا لانبوسوإسو ,اندلا يقدران وني رهذا؛ لطليب. 
فلت لقار! لظنوران الاهلينالذ ينقد قسمتم بلادم أ 


رجالا يرتضون؛1 لك.وإن حقوق أاوربا المونية | 


لا نسح لذان يغض النظر عن ارادعم. فاجاب ا 


م لمشي اند نيأعر فحز المعرفة امم لايرغبون ا 


ان يكونوا تحت حكمنا. وسيقمون لنا اعمالأصعبة ) 
ومع ذلك لا نقدرآلا ان ناخذم- لانني موكد انه لا ا 
بد كي أنتشاب نيران احروب بيننا وبينكفي وقت ' ١‏ 
يي 0 ذه ا 


3 بأقامتي اججة على روط .كهذه. 9 ا ظ [ 


ون اعطاه المدنة طلب «وسيو سارك اك أ 


| رو اله الى 000 بج نول ا 


ا 





نابرات! دلو 6 


| بوذلك تسترض ان نوكتت ند فلت لا قبل ذلك‎ ١ 


بي لس ل ليا ع خم ا لي ا مح ١‏ مص لعي ليحي بسي عد د 





| غلط ولكثني است بنادم لاننيقد احملت مايكنيني‎ ١ 4 ١ 
ولكي لا اخضع ألا ؛‎ ٠ بصيرأجتاع في باريز٠ قال انة يبرغب ان ياخذ < لير نفسي سيت عيني نفسها‎ 
- قاعة بالقرب من المدينة اذاتم ذلك قال مثلاً قلعة ؛ لحاسيات تتدبني اليها واجباتي . انفي ساقر رلحكومتي‎ | 
ْ أ أن تطلب بأريز دئعة واحدة انظن ان اجماعا ظ سانشرفبا لرجوع وأن بكري امهنا دهذا عق‎ 
. أ فرنساويايتدران يتفاوضبالجاووهو عرظةلاطلاق ' انني اشكرك لاجل الجييل الذي صنعتة مني . على‎ 
مدافعكم. وقد قلت للك افيساخبراحكومةعنكل انني اخثى ان كل ما نتدران نفعل هوان نترك أ‎ | 
الامورتجري في تجاريها لان اها ليباريزم على جانب‎ ١ مأ بحري بيننا على أ نني أظن أننيلا اتجاسر ان اخبرها‎ | 
عظم مرن التجاعة وقد عزموإ ان يشو كل ما أ‎ ١ انلك قد طلبت ذلك.٠ فاجاب اذا علينا بالتبصر‎ )] 
' ٠لاوحالا في امراخر.فكلمةة عن قيام الاجداع في طور لانة لا . لتق . ورا انت تجاعتهم بنغيو رجرى‎ 
ا يلزم اعطاه ضانة على قيامها هناك . وطابت اليوان ظ فان حصلم على شرف كدرمم لا نندرون ابد ان ئ‎ 
نسلم لم أن يد خلوا أ ست رأسبورج وقأل أرث هذه ظ‎ 

[ المدينة ستقع ني ايدينا. لان ذلك الان انا هو أمر ؤ وهذا هونزال بدون نهاية فانم بين امتين كان من 
أ متعلق بمعدل ممندسينا ولذلك اطلب اليك أن ١‏ وإجباتمها ان قدا ايدي اغبة الى بعضهبا عض . 
1 الجنودالمو<ودين فيها يسلون!نفسم اجروق حبري "مونلا لضو لعل اي 1 2 ك هذ البوايكوها. 
/ فلا ممعت ذلك لم اقد ران اضبط نشي فنيضت أنفيذاهب ود ونسرور ومع ذلك هلا الام ل صدري 
ا وقلت صارخا . يا سيدي الكونت الظاهر انك قك , اعلا. ٠‏ 


| : 5 هه #. . كن 0 7 0-2 

|] فب ابلك م رولا ترضاريا 07 فعلا#بناءان [ انةيحوله ت الى وبانظاراولياءالامورال.ظامقد 
١‏ نشصحي جيشأ تجاعا قد اكع موضوعا لمدح الجميع هذا قاربت سنة امجمان الاولى التهابة . وقد الى على اكثر | 
؟ وانني اعدك انفلا اخبراحدا انكطلبت! لي ذلك. ٠‏ ميا كنا نترصد مرن التوفيق وإ لنجاح وذلك اكبر . 
|| فقا ل الكونت بسوارك انه أم يتصد بذلك ان يوذي ظ دليل على أرتقاء إلامة الحربية بظل الدولة العلية أ 
1 ظ حاسياتي وإنة ينعل مأ يوافق قوإنن الحرب وانة اذا ئ الابدية الدوران الى درجة حسنة من د رجات عصر 
أ رضي الخالك ربا كان تخنيف هذا الشرط ممكا: مدن الرفة :قار كتين من الاعلين د طلا 
/ فذهب ورجع بعد ذهابه :نحو ربع ساعة١‏ واخبرني ' جنا نالادب والاخبار المنيدة بيذ ل الذهب الوضاح أ 
| ان الملكةبل الشروطالمتعلقة بطورولكة مصر على | وجوهر الوقت الفميت فى سبيل مطالعة الجرائن - 
| أن جيوش سترأسبرجيسلونانفسمماسرى.فن لعزي ١‏ وإلكتابات البنية على اسمس ١‏ لصحة والاستقامة وخلى ١‏ 
| جذا عند أسقاع ذلك وخشيت ان يفشثى علية٠‏ | الفرض . فبناه على ذلك وما ان الظاهر ان طلاب ' 
' فادرت وحجبي لاخني اللدموع | لني كنت اكاداشرق انا نكغير 


ظ ظ 4 , ونوان اكثرمشتري هنه السنة يجد دون 
ا بها. وطلبت اليه ان إعذ رني لاننياظهرت ضعفا على ْ اشتراكيم قد عزمنا على ان ندأوم ارسا ل الجنان م 


رغ انفي.ثمطلبتالماروج وقل تله ان ميئي الىهناهى . السنة القادءة الى جيع الذيت لا يطليون اليناان أ 


- : 0 






















يننأ عندر وأحد منللا_. عناصرا لدأ فعة نصادمكم 





ةسل سدم وت 


سشطش©”©<”5” 
يمسم لمعف عكر يي لاوم 


مم جمد مام لسعم - 















- ع و سوؤرو سو د سوه لو و سوس هم 


018 رأ يِ الامبراطور 


1 ارسالة عنهم . اي اننالاتكئف الذين يرغيون ١‏ ادارتاليلاد ‏ ظ 
| تجديد الاشتراكالىطاب ذال كخطا او شفاهاراجون ٠‏ ومنظ اليو الرابع من شهر ايلول لماتدران | 
ا الذين برغبون ان لا يجد دوا اشتراكم ان يتكرموا : اضبط نفس عن التوسل الى الله ان يوفق فرنسا الى | 
| )آقاذة ذلك تمصي اسان دب ودجو الناييك٠ ١‏ ظازن للها ين البنا وراتجلدودقا | التبعنة وان ١‏ 
ظ برغبون الاشنرا ك عن السنة النادمة «ن الذين ام ١‏ كلفني ذللك خسارة ملي ٌ 
يشتركوا هذه السنة ان يتكرموا بافادة ذلك قبل « انه الخابرة مع الكونت سمارك بفان الصلوقن | 
[ دخول السنة الفانية آكي نكون على بصيرة من جهة ١‏ ساب من الحريب صفاتها الحقيقية وذلك لانةكان ' 
| العدد الذي نطبعةكل مرة . هذا وإننا نسال اله يظن ان بهذه الواسطلة ترتفع مسولية سبب قيام 
[ تعالى ان تف ليم بأ لصوة والتوفيق وطول البقاه ‏ اتحرب الذي جعل دواتي ترى انه درت وأجباما | 
ظ 
ظ 


8 8 01 : .ا ام 2 0 7 8 رودم 
ال ل ل مد ل مه عي احم مو ع ا ل للمصص حي ا وس و ليه ل لاع لمعيه لمحي ويه 







ومس سس سو 


بلسو ب واه رار 


مدة اعوامكثيرة وهوا اسميع البصير وبا لاجابة جدير ١‏ ان تخضع له . ولذلك كان هيتا ان ترى تانج تلك /| 
م ١‏ امارج 1اءى 0: د 
راي الامبراطور نابوليون "2 |لنخابة وما ذلك الا لدفع منعول الاسباب أاني | 
ان ما .الي هو منقول عن جريلة الستيواسيون ْ كانت تنا على رفض تبول الشروط ١‏ لني خغرصد 1 
ا وث الريدة الامبراطورية المقامة في اتكلترا. ذكر ظ وأيطرحني ساحة الار تباك المدافعة الوطنية فيالزمان أ 
| في صدرها انه بعدما قابل موسيو فافر الكونت ظ الذي كادت تدرك فيه الدرجة | لني ا>تمنها فرنسا. ظ 

| . > : 3 00 2 
| سمارك وإختلفأ لجهة تفرير شروط المدنة وشروط , والظاهر ان الكونت سمارك في تجب لانة رأى انه , 
لص ارسل صورة ذكرما حدث بينها للامبراطور ؤ صار رفض بول فنديه فرورية لباسيين حكومة ؤ 
ظ تأبودون ف ترون تقوو وذ عالما اح رار اطواياء وقد 117ل از اذا موي21 ول | 
ظ نأبوليون دخل مفد عه وفي مساء نفس يوموصوطاارسل ظ ا ل ١‏ 
موسيو د ىكاستيلنوالىمعسكرالمانيا واعطاةالرا ل ١‏ لين جانب الملك.وهوامر موكدانةمامنانسان بويج || 

ظ 1 : ظ ف نساء 'الانة اصطوم|افسدتة زلة قدم .ذلك وه 
. ألاتية التي كتهها الامبراطور بدمد وما بافيهو ترجتها 5 0 5 2 ١‏ 4 5/ مو كوا 
ا حدنت منذ اليوم الذي فيه شاءت العناية الاطية ان ظ معاوم ان نهاية <حربكاحرب النائمة بين فر أوالمانيا ' 
| 0 | أناعء> .فى لوا ى.: مناة ١‏ أءناما انا ' 
| تلزمخيان اسلرسيفي لشوني ذلك دليل عل 4:1 يحمل . 8 تكون مياص ارون وهات النانا نام 
أسيره على مشاهدةالاثنا ل ااخي عملا الحيوشالالأنية ١‏ ولذلك يلزم الكونت سماركان يسال نفسة , 
| لفرنسا وذلك بحسب ظن الخلك هو صائع الانيا ' في أول الامر هذا السوال وهو هل صائح المانيا هى ْ 
اما ممذابرة الكونت في ميا يثبتني في هذا الفكر ظ في خراب فرنسا أو في صداقتها ٠‏ واذا اجاب بان ' 
5 5 اك فذناء نا. 1. ا | 1 
ولكن هل اني الزمان الذي فيه يلع ان اجيب على ' اراب اوفق افلا يظن ان باس فرنسأ رها كارن ْ 


يتعمس دروت 


هذا الاعتناء الكثير وإظهار افكاري | بأتيها بأمنيتها ولو ارادث اوريا ان تبتى على الحيادة | 
اماالسكوتالذيكنت حافظاءلييميذ بو. وان | غيس مبتمة في امرمهاجمة لاحد لما ظ 

الى الب الرابع من شهر ابلول هو مبني عل عزمر [ . ام 5 ووم 
ثابت على ترك الامبراطورة مطلنة التصرف لاجراء ١‏ #'ضل جدا الاتحاد مع فرنسا على خراءها . وهو ينظر | 


سس م هه 


فرنسأ 16 











عسوم نم 038( ع 





في عواقب دنافعة حت النادونة يعرف مقناراهية | ثمين قعنا قوام المصاريف وذلك لي يكن عفد ” 
]أ امحقوق التي يناطا الامتان التحد تان من هذا الاتحاد [ حيو السو ونا نوه التروط ها كان متركزننا 
ظ بعرفة|ارأي الذي تبد .4 اعم اوربا الختلنة لة احرب ١‏ من ركوت مآن التنان ف الامور بنوع رعاالى أوربا ظ 
< فان كان هذا هو راي الملك فما يبتى عاينا الا أن ظ بضربة موت آيت ترتيبها اكالي اذا داهها انقلاب 
نشير الى ما جعلة في قوة الاجراء وأكن هل هومن ١‏ النصيب 
| وإجبات المغلوب ان يعي نواجبات الغالب.وذلك 2٠١‏ ولاريب ان فرنسا لا تتاخر ابدا عن ان تقر 
| لى لا يظهر انكرءة هواقلٌ حسن من طلبه ١‏ | بانةمن الوإجب عليها ان تطلب! لاح في الم تقبل 
| اقدرارن اذكر الكونت ابةاذا طلب شين ' من المحافظة الشد يدة على عدم النعدي على ترتيبا ما 
من ااشعب الفرنسأوي لا برجع الطالب ابدا خائ] ؛ الاساسية لانها ملزومة ا نتنسب عدم توفينها الى عدم 
اانا كان لتر وله | الاتحاد السياسي وإلذي ينود ها الى ادك التصعيم _ره 
| ولا تدر احد ان ياخذ شيءًا هم بواسطة تحريكه ١‏ ذلك بعد نهابة الحرب هوالاختبارالذي تعليتة من 
| فبيم حاسيات صواجم المخصوصية بنوع يحيلهم عل ظ الاننسامات ١‏ لني فرقتما 
| تضحية شرفم لاجلا ولا بواسطة اتحخوف . لانم لا 2 هذاوان هذدالامور تنقص في الاعتبا ركليوم 
| يلتنتون الى ذلك ما كثرت ١اصائب ١‏ لني تنزلها ٠‏ وعلى الخصوص اذا تردد الملك عن النظرفيها قبل 
/ بم العناية الاطية ' ظ مهاجة باريز. ولا يبعد ان الويل العظم الذي 
واذامالت فرنسا بواسطة الوسائل احبية وإلايللة ظ #سعوت حل وه العذاية الاطية بين فرنسا والمانياس.اقي 
ا المدان تصاكهالمانيا لا تناخرا بتاعن ان نسلبانوجود» الدنيا بشرارة نجاح را تاي اوربا بسعادة آادبية 
| حصون منافعة بين المملكتونهو مم الايكون له لزوم ظ ومادية ٠‏ ولكن اذا عزم احد التحاريدت على ترك 
1 وهومعلوم ان فرنسا لا تتاخر عن بذل مايجب »0 النسوية لنوةالسلاح يقومعنصرمخيف غير مروف 
|[ علبها ان تيذلة من المفسارة عندما يكها ان ترى ؤ وإكيع محرا بدوع يضر بالمانيا كما يضر بفرنسا 
ا المنافع الكنيرة ١‏ لني تق للامتين من عنهه صب يكون ظ ( الامضا )0 ابوادون 
| لهفي المستقبل حا وإحد وهو ميل الامتين الغير ١‏ كتب في ويلهليشووفي 71 ايلول سنة. 17 


الح الل ابص المحم ها لمعو م ا م وسوس ع ع 


| 





ا الخيدبويناه عل ذلك يقوم مسوغ للدول التيتمافظ . قينا 
١‏ عل احيادة النامة يوَغْ ا المداخلة ما داست ترى ١‏ كيب مكاتب الليفانت هرلد المنيم في مرسيليا 
١ن‏ امل ماح فرنبا م يشيع الور مووي ف ناكا رونا انه علرمنة 


ش [' | 0 / 

ان اظهار اتح بوضوح وخأوص. هوالذي ١‏ انني احررلك تحرما لجهةحاسياتغومالاهلين 
| اقام بيني وبدمت فرنسا مجرى الاشتراك بأتحاسيات ١‏ ية المدن الفرنساوية وذلك اجابة لطلبك٠‏ وهى 
سوم لا يقدراحد أن يسده وأظن أنه يكن اناقول ظ معلوم أنني اتدران أرى الامور على ماي عليه لا نني 


١ 7 1‏ + ث.ا 5 3 . 1 1 ٠.‏ | 5 . 
ا بتاكيد ان شرفنالا يشم مطلنأ اذا صاحنا صنحا 00 غريب ولا يقودني الغرض الى جهة دون أخرى 


على رفع الا“لحة من الفلع الني “يع بدون نفع لدى 2١‏ ان منظرمرسيل الا يدل قتطارن اهاليها في 
عند ١‏ لصلم امد كور وعل اعطاء تضمينات حربية انتباه وشجان يوم الناظراما في ولعمة دائّة. 


هه 
ا 0 
و 


1 
وسو مووي سسا سس جرس سوق رس سس سو 1 روسو ا ا و ولسسسس سوس وس ورا ا وار وس سو سس سسوجواي سس سفر سس سس وو ا سوس سنس سس م مه سر و م 
0 








مسد م ا لسيسد د لد 











سج سي ال سمي ل لج م جم سيم لما 


ا 


متت سمه وس ا ا سه 








نوسيات .لضفه : موصي عد أنه اج عات وكسوا ا اسسستيدايد ا املق 


قد ا بة كالعدم حق ار 1 
أن 0 00 الانلا نم قد اي جيعا 


0 واو ارما 
وتقلدرا الاسلدة وإخذوا في تلم فن المحريب ومماري.ة ١‏ 
مأ يعودثم مذقات النزال . ومع ان مبادرة الاهلين ظ 
الى الاننظام في سالك المدافعة هوكنير جد الظاهر . 
ان مبادرتم الى بذل النغود في أكثر . وإلهجان ' 
ألتموي هوثي اعلى درجة. والاهلون ببادرون ألى 
اعتناق وسائط المدافعة جبمة عالية ونشاط مخيف. ' 
اما الييونان المتيمون في هذه البلدة فم بضع آلاف وهم ؛ 
إشتركون معالاهلنني الحاسيات 'وبحضم يشتركون 
ف المادرة لأدافعة النعلية وجتيعوىم يبذلون ١‏ ال 

كثيرة في سبيل الحاماة 
كان ن الاهاون جيعا ينتظرونف بفروغ صب | 
وسرك ادال غار دن 
الاهلين وا جدود المنظية والغيرالمنظية لملاقاته. وفى 
المساء بشرنا المدفع بوصول بطل كابريرا ظ 
هذا والظاهرمن كلام مكاتب الليفانت هرلد انه ١‏ 
لا اصل لما اشاعتة اجرائد عن الارتباكات الدأخلية ' 
في فرنسا.وإنة يستفاد من ذلك أن الاهلإن قدنبذوا ١‏ 
عنب مكل الاغراض وإلتخزيات وتكاتفواعل عمل وإحد ١‏ 
وهو الس عن الناموسوإلوطن ودفع قوةالهاجبين . 
ا ة نس السعادة التي ١‏ 
تكاد تصل جم الى الغاية ٠‏ ولولا عزم الفراويين دن 
وثباهم لانتهت 41 رب وإسبمت الالزاس وإطورين ظ 
وألبار نبلاو المآنبة 0 
ؤ 


0 
| 














حل ألأذ: اي جره النامن غشر 


له.. املاس نذا شما لدو الماع 00 م التضيلة ا ياد يد عياس الخماش ) 1 
. يا فاضلاحاز في العاياء اقداما 


وعالاً لعلاه شمت اعلاما 
ونأ هار علوم سه تفده 
ابدى ونابع فضل في الورى داما 
أحييت لغزي يحل منك اتمنة 
3 فى بسلم اللطف اوهاما 
لما تاملك ستان انان بدا 
بطر نيا عل زمنك قد قاما 
ابدى لنا حر سر طب حسن 
والطورهن قلب طميْ فيد قد عاما 
خذ الرباي فيا الى لتمنني 
| تيه فهو يبو عند من رآما 
وإحذف اخيرا لتروي عنة منتيها 
يله فعل ماض_نلت اكرام 
حرفاهٌ في التم جأاه في أيهم 
وهب لباقي أيناسا واكرامًا 
فياهيام علوم جد بتحاية 
ثِ حل لغز يرى للنشيم انعاما 
عليك مني سلام هب عاطرة 
جك ذَكرا ك يامن في اللا داما 


حل اللغز الوإرد في اجر الناسع عشر 
دن مره وقافيته 


(سن قليمكرمتلوصائحافندي المهرالدسدتي اتحصني) | 


لك النضل ما بين البرايا اصجليل 
ايا ايها الشمعالامام الخييل” 
فانت الذي أسدى البديع يراعه 


واضى له فيدا أأخار اجميل” 


وف قلم الانسان يظبر فضلة 
وذا قطنو هاهد وو ل 





إٍ! 
١‏ 
ا 
ا 


4 
17 
١ 
إ‎ 





|[ فلازال يدها الديع راسم 7 
ظ ويهدىلكالحمد الببي جز 


نابوليون النالث امبراطور فرنسا 
ٍْ من قم أنطون افندي عيد صباغ 
(تابع اججزء العشرين) 


( اعم أنة حصل سهوفي اتجزء المأض وجه؟ ؟1 حيمث 
يحب أن يقرا في السطرالاول هكذا 
وها اني قدمت ذال بكليتها لعكميل مأمورية 


عظمة اذ قد دخل في قي شعاع 4 00000 





ا 


وهذه صورة الاءلان الذي نشره يبن الجيوش 
ايها امنود 

قد اتى الزن الذي فيو نسترجعون تخرك النديم 
وإذ كنم قد اننظمم فيسلك العسكرية طلما لتحصيل 
الجد والعر لا للا كلكا تملا نظي رغيرك مدقطويلة 
المعاء.لات القنيمة ا لني ب املوتكم بها فانالدولة | لني 
تنعدى على حفوقك المدنية ترغب أن تبين ناموسنا 
العسكري . نهل يظن ذلك الاحمقان سلالة ذلك 
البطل الصند يد الذي انتصر ني معارك اركول 
وإسنرليتس وفاكرام قد اننطعت ول ببق منبا من 

يقور يحق شرف فرنسا. حولوا الحاظك نحو كاسر 
وإترلو( الانكليز ) فانة لم يزل قاممًا على حدودنا: 
انظروا هونينك ( فلعة على شطوط الربت ) فانها 
خا لية من الفوة اللازمة للدافعة . لاحظوا كيف صار 
زونك سد اكاساكا وتائلنا كن عض 
وسام ا ليجيون دونور نتتفاء لاصعاب الحيل والمكايد 
وينع عن الشجعان . ها رأيتنا غير مرفوعة في احد 
الاماكن الف كللت فيها جيوشنا بالانتصار. ها 
الخيانة تحيط بنا من كل جهة وإجبن هلا كل بلادنا 


الس سيب ايسايس سل سسسب يي سجس بيج يبيب ب سس لل ببس س٠سسس‏ يسح ب رلا الململس نت ملسي يسيس يسبب ب يبس يي ل سس سي 
سم مه 0 
5-5 الب بامسسسم سوسس اساسا سسسب سمس مسيم سا7ر ١ب‏ ئهئرئبئك#ة 2 2426262462222 ش72 11خخاتتت ‏ ملاااةا7 امم 


3 


| وسطوة الاجنييين متندرة في كل مدننا وقرانا 1 ا 


وإصرخوا معي . هيا بنا نطرد البربرمن الكابتول أ 
و!<لموا معي ايها اجنود نلك الرايات١‏ نيكانحمها ١‏ 
في أيام عظمتنا.فان اعداء فرنسا يكرهون أن يروها 
والذ.ن ينولون علينا قد انهزمو| من اماعها والسبيل [ 
الذي بنتد بكم ألناموس|! لى السلوك فب انا هو تخليص [١‏ 
الوطن من ايدي الظاللين وإلخاثنين والحاماتعرىن. | 
حفوق الامة والمدافعة عن فرنسا ومعاهديها ضد ا 
المن.د ين على البلاد . فهذه في ماموريتكم السامية . 
فيا كانت ها جبوش فرنسا اعالك اسايق 
جميه] ان تأتو! وتصطنوا نحت الراية ذات د الالوان 
النلاثة الغي ولدت ثانية وثي رمز حتوقم وبجد . . 
فان الوطن. المنقسم الى احزاب وإتحرية المسلوبة 
وإلا نسأنية المنهورة والعزالذي تحوّل الى ذل تعتو.د 
جيهها على هدك لان تعلون جينا ان تنومو| يحق 
الع وا غفراللذيت يتنظران نجد تك . فيا جدود 
المجمهورية ويأ جنود الامبراطورية فلينيه اسم ما 
فيك من ا لنخوة القدية وإنتم ايها اجنود الشمانالذين 
ولدتم نظيري عند ارتفاع اصوات مدافع معركة فاكرام 
اذكروا بانج اولاد جدود ذلك الجرش العظم 
وذ كروا بانة قد اشرق على سري رطفوليتناثمسمائة 
نصرة.فلتكن اع لدا مستحنة المد يع والمنونية؟ا كانت 
اعما لل سلفائنا. فانظل نابوليونالكيير يشرف علينا 
من علو السماء لبرشد سوإعدنا الىسبيل الاصابةواذا 
اتمجبة جهاد نا يصرخ باعلى صوته قائلاً نعم الاباد ونعم 
البدون: فلتعش فرنسا فلت.ش الحرية 
( الامضاه ) تابوليوخ 

فون اطلع على الاءلانين المار ذكرها وطالع 
تأريمع نابوليون الاول يتضم ل؛ ل أن المعانيا لني 
تدل عليها تلك العبارات الخنصرة جدًا واحوال ظ 
مملكة فرنسا وكيفية احكامها بعد اس:لاء خلفاء ' 





مه مسحو 
سس سس رو سسا ا و م 
رسي سس وسو سس ا ار 





مل د 
ا يي ب للللللللللطببلب ب 777 ير تتشي 


2 


ْ 1 


ام ب محميي ١‏ ل مي ا لم لمم ممم سي سويب سدسم ا يو سيد 56 


اخارجية كانت الشخص ذها لامها كانت لصرة فكل 
همنها في مراعاة خواطر الاجم يبن سيت كل الامور 
عادلةكانت اوظالمة وني طاصواتح الاهلين وكذ لك 
سياستها الناخاية ل تكن اقل تعاسة من الخارجية 
لامها كانت هدقا لمطادع اصحاب الجاه والمتوظفين 
فضلاً عن الفت الذي كان مستوليًا على عامة امشعب 
وذلك لعدم الاهتامر بنج ابوإب لاشغ او يما يفوم 
لسك عوزم وكذلك العساكركانت تصرف أوقاتهأ 
في الكسل وإلنوني ولبتكن وظائتها اكثرمن وظائف 
ضابطة داخل البلاد الفرنساوية فواحالة هذه لا 
يحق لفرنسا ان تنتخر بوجود رجال حاذقين ييف 


وكلاء سلطتها حا لّكون تلك التقصيرا ت كانت 


مستولية عليها ولم يكن من !“لحها وقد حدث يسببها 
حركات كثيرة وم يكن من يداركها 

اما البرنس لويس نابولينونفكان وهومعةزل 
ومبتعد عن فرنسا يرى تل كالامور بكل! سف وكان 
كنا طالع تاريخ عمه وإخباراعا لو الشهيرة تمرك فيو 
الغيرة على صواتح الوطن ولا سها اذكان برى ان 
له احق والاءل أن يتولى تخت السلطنة . فكان لا 


يأ لوجهدّاعن تنببهفرنساالىاجراءتلك الاصلاحات 





القيكان يومل انها تفته له باب الدخول الى تخت 
الملك وكا نعد دغغفير منالاهاليْياون اليه ويرغبون 
ارتفاءه الى ما كانت نفسة تصبو اليه وما اظيره 
من الاقدام .| لنجاعة في حركة ستراسبرج اكسبثشهرة 
واعتهاراعند الاهالي والعساكر ولاسءافرقةالطويجية 


ظ ا لني كان قائد هأ امبر الا لاي فودري فارن النرقة 





ظ المذ كورة مالت الءه كل المل وكانت مستعدة كل 


الاستعداد لاجرا اء أوأمرم فتوجه بأل رقةا مذكورةا لى 
قدلة فاتكيات حيمك كانث جمو د المشاج نازلة و لم 
يكن لم معرفة يماكان من اهره ولكن ا راو و عم 





وإلسلاح بابذيها متهد دةذلكالنئمفامباشهار السلاح 


ابوليون النالد 





نابوليون الاول على فت ت مملككها فا فان . سياستها | ١‏ باسمه سروا باسمه سرواجدًا بلفائه تكن ري ترى بعض الشيوش 1 


من الجنود بتقدمون اليه و يعانقونةمتعزينبشاهدته ظ 
كانة قائدم الاول ٠‏ فلا راى الناس ذلك اخذوا 
بتجمعون وخ في فوادم المي لتحو العيلة النابوليونية | 

ولكن ل يمض رالا قليل حنى دخل الفساد بوإسطة || 
اكاب الغايات بدن تلك الج ماهير وأخدُوا يشيعون | 
بان الشخص الذي يدعي انة ابن شقيق الامبراطور 
ليس هوني الحيقة الاابن امبر الالاي فودري لى 
ابن شقيقه فعند ذلك حاول أحد - ارت 
يلني التبض على البرنس نابوليون فنعتة .ن اجراء 
مقصدوده فرقة ة الطويحية الي - 0 هناك 


الم ا ا سا للستي ل يمالسا ل سمس سس سهمدا 


عليه اذا لم يكفك عن مقصده فصا التائام ساكروم 
سو توق بالذوة اخبرية وكان امور 
مع فرقة الطويجية فاخذ نتجعها للنضا لح || 
0 قنان تنزلان الوبالاحداهما بالاخرى ا 
الى ار حضراميرالامراه تالياند يبر وسكّن ذلك 
لان وى الجهد 0 الننض عل البرذنى ا 
وشعت شم لكل الاحزاب وقبشعى أكثر الشابطين . 
وعلى تلك السيدة مادام غوردون البديعة اجيال ' 
| لقيكانت شديدة النعلق بالبرنس ومايلة جد الى 
جاح متقصده واذ كانت ذات معارف شسرة | 
وفصاحة لامزيد عليع] كانت تسو مها في نادي العامة 
في تلك المركة [ 
ثم أخذ امي رالامراء البرنس نأبوليون والناه في ظ ْ 
| لتجن في قلعة لويس من سترأسبرج فلا راى الاها لي ١‏ 
ذلك هاجوا هياجا عظبًا فوقعت الحكومة في حيرة | 
شديدة وإرتباك عظيم من جرى ذلك وم يكن 
يمكنها ١‏ رضاه الاهالي ولا نكيت هيأجم فاقام في ظ 
تلك النلعة ملة نسعة يه الى ا ظ 


دح صو ادع ري تح اميت > تي كل وتيت نمس وبي ووه شه 
جه ؟ هه اصن ماس دن اسع بو ا ملسست 2 © ام 


الج ليتيفتم: ٠٠-٠‏ اكه ايد سد معي 1 اجو تيت وميس جو 











ببوليون النالك 


١‏ 0 أقام في جارد عو ماعن 


وإرسلووالى اسكلةلوريا نوق نغرمنولايةالموربيهان 
سن اعيال فرنسأ قاصدين ارسالهة.رن هناك الى 
ظ في الجلس لاجل المحاكة فلم تجيبوة الى ذلك . ولكن 
ظ بعد سفرماقمت محاكمة اعوأنه فنالوا العفو بنا عل 
ا غياب البرنس الذي حملهم عل تلك الحركة. وكان 
. أبعاد ا سحصب فرح لا يوصف عند المقاومين 
0 وا 3 البر: نس في السفينة المسماتالاندروميد 
| طلبت وإلدتة ان ترافقة الى الولايات المحدة فيجبها 
ا 
ظ 
ظ 
ظ 


ا أخرجوه منها خوفا من قيام الثورة لمساصيب وخجودة 
ا 
|| 


الى ذلك لي يوفرعليه|مشة أت السفر وا تعأ ب الغرية. 
فاقلعستالسفينةالم ل كورةوسارت تحوالبراز.لواقامت 
ؤ هل خمسةعشر, نوما هيدا زيوكا نزو وكانت ضعك 
ا ' نحواربعة اشهرفي | ليمرالى ارن وصلت الى مدينة 
نموبورك من الولايات النحدة وقد صرفت بوهذه المدة 
ظ . المستطيلة في التجرمع ان ع المسافة لا تققفي ذلك 
ظ لي لا يكون له باب المواصلة بينة وبين فرنسا ة 
| اثنادحاكمة اعوانه 
ا وإن البرنس اذ كان ف مدة السفراكتسب 
ٍ مودّة ضباط ثلك السفينة أقام للم عند خروجو الى 
البر واجة حافلة اشترك فيما احد الضباط الامركانية 
,يناريف العدفةونيا كالرا يعارلون الطنار الح 
. ذلك الضابط الامركاني الكاس وشرب سر الملك 
ظ لويس فيليب فل يفع ذلك موقع حسناعندالحاضرين 
:لاد ري الكو لعفا ن الى اووس ابولدون 
هوصاحب الولمة جل وإعتذ رتم ان البرنس وضع 
ظ | مااكان معةمن المال فياحذ بنوكة نيويورك كولم مض 
. الأقليل حتىكاد ذلك!ابدك يتاخرو يشهرافلاسافاءل 


ا أ | الإرنسبذلك, وأحضراة الب الذيسلة ابا رض 


ْ 


8 فضي ٠‏ بأنء ن يديس حمس سنوات وبدقع 


08 


ابرنس قبول البلغ وقال للصراف اني لاار, بصنا 
ازيدك ارتباكاً فا.نض وارض بهنا المبلغ الطماع 

الذينلايريدو نان يصبر وإعليك فكان ذلك له 
به الصراف فأنة توسع و وعوض. 
افير بارف البرنس قد اقيم | رار لعل قرا 
صنع و لمة عظية لعموم بلدته وزينة فآخرة وأ إقام 

افراحا جهارية تذكارا هذا اجميل الذي كان قد 
اولاهٌ اياهُ البرنس قبل ذلك الوقت خيس عشرة 


سنة 


ظ 


| 


ولاعزم البرنس عل السياحةئيي داخلية امركا || 
لاجل الننرج علبها والاطلاع على احوال وإعمال | 
الامركانيين ورد اليه من وإلدته رسالة تخيره بها عن 
مرض ردي اعتراها وإوفع حياا في الخطر فبادر 
مسرعا بالرجوع الى اوربا ولما وصل الى لوند راوإبى 
سغيرفرنساان يعطية جوازا ذهب الى سويتسرا 
فوجد وإلدتة في حا لة النلف فاقام عندها نحوشهرين 
الى ان فارقت احيوة في ات ١‏ سنة ١51/‏ وهى 
فوق راسهأ 
ول يض الأ قلي لحتى تجددت في السنة النالية 
حر ركة ست رأسبرجو ذلكا نالنائمقام ني الذي نظاهر 
بالتعصب الشديد للبرنس نابوليون ونال العفومع 
غساكرهر بعد الحاكمة كان قد استعئى في تلك السنة 
مرى ماموربته وسنة .15 نشركتايًا الْفه براي 


البرنس ومماه وقائع سترأسبرج في ١٠ت ١‏ سنة 
467 ا وإلبرنس نابوليون سه ستراسبرج٠‏ فاحدث 
ذلك الكناب فلة] عظها بين الشعمب النرنساوي . 
واضعف سطرة الحكومة الحالية . فغاظ هذا الامر 
ا حكومة الر0 الفائمقام المذكور وتتحمت 
محاكمتة في الديوا إن ألمخاص ومع ميل حزب الحرية 


2 5-2 اس سوه جه وه سو سم سمي سن مس 0 ٍٍ أسميينا 5 
ااا 4992ىالاللل سس / /7/6!ب ‏ االلاتتتست بصت تت 22 جالسلنتس ”كه يه التاتل؟٠77ا79ا‏ و9933 تح 3ةاتتتت 7 3 شتت 737373379773 2223 2ش تسسي|!؟|!؟<#ث##ذذذذ# ذخ ؟ يل ل ل 0 





ان 


أحييم سهد مسسا 


عدر ايان فرتك 0 نتديا ٠‏ وطلبت الحكومة 
النرنساوية الى حكومة سويتسرا أ . بجمبورية أن تبعد 
الإرنس لويس نأبوليون عن بلادها خوفاً من قيأم 
حركة جديدة وشد دت علبها الطلب جذا وإمرت 
سفيرهما لديها بالتيام مهسا اذا لم بها 
الى طلبها . لحصل من ذلك اضطراب عظملان 
قضاء تركوفيا الذي كان البر نس مفيها فبه في قصرم 
أرنيبرج وحكومة سويتسرا الجههورية كانا يرغبان 
بذل الجهد في صرف الد عوى لانة كان يصعب عليمها 
التسليم بطرد البرنس من المملكة لانة كان يحق له 
١‏ لنمتع يجميع حقوتها اذ كان قد ارتتى الى رئبة سامية 
في جيوشها فاشتد النزاع بين الدولتين حتى التزمت 
سويتسرا أن تمه زجنودها الحرب وترسل. . . 0 

منائل الى حدود مملكة فرنما. فلا راى البرنسما 
كان طلب ان يباين طوعا وطن الثاني العزيز لديه 
دفعا للاضرار الني كانت مملكة سويتسرأ مزمعةان 
تتكبدها من قيام اهرب بسببه فذهب الى انكلترا 
ونال هناك ما !“تحنة من الا لتفات من كبراء ألامة 
ألا نكليزيةوءامتها ايضًا فكان يدي !لىكل الجمعيات 
وإلولائغ الي كان يقمها اشراف الانكليز ويتردد 
على المراعم التي كانت تتام هناك بالايطا ليانية 
وإلفرنساوية بعد أن أقام في لوند را نحو سنتر اشهر 
مولا سماه الافكا رالنابوليونية وكان احسن مولفاته 
يتضمن اللحامأة عن سلطة نابوليون | لني مصدرها 
سلطة الامة وكل حوإدث الفورة وما تواد منها من 
الاصلاحاث | لني كان امراحراتها موكولاً ا لى حذق 
وثمة نابولهون الاول . وإن الامور المتعلقة بالليكة 
الاجتاعية لَك تصل الى درجة النجاح النام يجب أن 
تكون موضوع اهقام وعناية الشعب ولا تترك بتامها 
لعداية ومساعي الدولة. وما فالة في ذلك المولنما 
انها نالدر لة بعسيايت ااا 


3 


قرحة لا بد منها بل مي عبارة عن رك خيري لكل | 
ما يتعلق يصائح ا لعموم.وبالاجمال نقول ان الحكم 
والاراء! مصيبةالمدرجةفي ذلك لنا ليف جع لت للشهرة 
لان زيدعليهاني كل اورو باحتى!نفطيع مرارابا لفرنساوية 
وترحم الى لغات كثيرة وقد وصفة احد النتهاءبنولو 
انه يتبعث منة رائحة ساطة عسكرية مطلتة . ويحنوي 
على حاس.اث وحم نائجة عن مباديكريمة وجيلة 
ونصاتح برجوب فيام سلطة |مبراطورية 

م ان البرنس نابوليون استخدم الجريدة المياة 
بالكأبيتول وجريدة الكومرس لاجل اثهار اعمال 
وأسمه وإذاعة أرابه وما يأنيهوما حرره بعضمراسلي 
اجرائد الفرنساوية منالانكليز 

ان البرنس نابوليون المقم الان في لوندرأ هى 
رجل ذو نشاط و#ة صارم عل نفسو وشفوق عل غييره 
فانة يتهض من النوم الساعة السادسة صباحا ويجلس 
في مكتبتو ويتعاضى اشغالة الى الظهرثم يدناول 
طعامة ولا يصرف في ذلك اكثرمن عشر دقائق ٠‏ 
ثم يأخذ ني الافصباب على معطا لمة امجرائد ويعلق في 
دفتره ما يكون مهمامن اخبار السياسة اليومية وسبة 
الساعة الثانية بعد للظهر يقبل الزيارات وفي الرابعة 
يخرج لاجل قضاء اشغالو الخصوصية ويعد ايها 
يخرج للننزه راكيا وأ ألساءة السابعة يثناول عشاء. م م 
يصرف احياتا عدة ساعات في الشغل ثم ينام اما 
عواطنة وعوائده في عواطف وغوائد 0 
قمة العيشة في هذه الد نيأ الا من ححيث استمزامها 
ليجذوالاقدام ٠‏ فانة ينهضمن رقادم باكرا ويليس 
ثيابة بحيث لا يلتزم ان يغيرها في مدة النهار وتراهيدن 
دائرة منزلو اكثر بساطة منهم سي ملبوساتو إلا انا 
بنيز عنهم بحسن هندامو وحركاته | لني هي أشبه 

بحركات عسكري وفد نعود منذ نعومة اظناره ان 


لق تدم سسحتي ”تاد تيتا كدت تنواكا تياد اتات شحنا لتتضاب التتامميك تبا+سسطة.تباسسم ب سمت سام مب سم مس م سس م م م م م م م م ص سوب م ا 


يزدري م 0 52 المئلاعة عله 








تأبوليون النا نك 





ْ | والرخرفتوكانت وإلدنة قد عيفتلة م ماما عظيمامن 
ا | المالل لاجل .صاريفو آلا انة قلا كان ن #شغل فكرة بو 
[ بل كان يصرفة على غيرم في اعمال خيريةكفة 
مدارس لتربية الصفار وإقامة محلات 0 
| وإلعاجزن في البلدان التيلم يكن فيهاذلك ويصرف 
جانبا من عل مامن شانوان يزيده معارفكالكتب 

ا وإجرائد وطبع مولفاته وبعض اتحانات علية ومأ 
' اشيه . أما فراشة فكان خشنا وطعامة بسيطا كطعام 
| عسكري ومخدعةه اشبه يخيمة جندي اذ كان خالا 
| من الاثاث الختص برفاهية المعيشة الا انة كارن 
| مشحونا من الكنب وكل انواع الاسشحة ولم يكن يدع 
| ييومأ وإحدا يمضي من دون أن يصرف جزكا منة يغ 
! ترويض جسدم كركوب اليل والحاضرة ولعب 
السيف وإلترس وما اشبه حتى كان يفوق في ذلك 
| كل من'راد نزالة. انب 

ا هذا وكانت فرنسا دامًا نصب عرنيه وكارتث 
| امر ركوبه تختها والفيام باصلاح احوإها بشغل دامًا 
(فكارة حنف انه حدث ذاث يوم امرائر فيه جد | ؛ 
وجرحة جرًا بلا فاعتراٌ لغ شديد بسييو,فانة 
| ستة . 184 قدّمت اهالي فرنسا عريضة يلتمسون 
ا بها من الملك لويس فيليب ان ينفل بتأيأ جثة 
١‏ الامبراطور نابوليون الاول من جزيرة سأنتا هيلانة 
ا الك باريز وإلحوا عليه سيد ذلك فاجابيم الى طلبهم 
ظ . ودعد الخابرة معد ولة الانكليز قلّدالملك ابنة البرس 
١‏ جونفيل هنه المأمورية فتوجه في / تموز سنة ١/14 ٠‏ 
| في الفرقاطة المسياة لابليول الى جزرة سانتا هيلانة 
مصحوبا بعدد غنبرسن رجال الدولة الذين كان 
ا نعضهم من_رجال نابوليون الاول 00 تلك 
البقايا الى باريز سيك ١‏ 1كانون الاول ممت | 

١‏ | اللذكورة تحصل لطا استفبا ل احتف الي ٠‏ درن طرف 
1 ألاها لي وإسحنُود ودفنت باحتفغال يليق بها فائر 


عم ل ملم مم ل الس سم المسميم مسحصم مسو مس م لو ل مم روي ا سم 


ال لمي م مسي 





سالانةل ' 


! ذلك حتاف برشي رش اديت دا ولا 


مم يدوق افد دفن ليد 
وي م 
ميا زاد م كمتاهواستيلاه الملك المشار اليو على ا 
سلحة الامبراطور ١‏ لني في عنوإن النتوحات والفخر. 
2 والانتصار لملكة فرنسا لانة كان يحسب أن 
الاول تسامم ذلك الى احد عرده . ومن ذلك | 
الوقت ابندا البرنس بجتهد في اتخاذ الوسائل ١‏ لني 
نمكنة من ركوب تخت فرنا نحرر في جريدة | لبمس 
الانكليزيةرسا لةاظهر بها اتعحادمٌ الى اقامشحركة 
لاجل نوا ل الأنصودومما قالهفيتلك الرسالقماياني 
انني اعترك من صيم قلبي في مفاد اجبة ١‏ لني 
اقامها عي جوزف بونابارتي فان الجنرال برتران 
( احد موظني الامبراطورالاول ) قد ارتكب الغرور 
وأمخطا بتسلييو اسلهتكبيرعيلني لللك لويس فيليب ظ 
لا يجوز ان يكون بيد عدوو ظ 
0 قيام عزها ٠‏ اننا قد ران نطيق الال بلا ملل 
ولاج راذا لم يكن مما يسث شرفناوا نضحت ل مصائب ظ 
نفينا عن ١‏ وطاننا وضبط املا كنا وإن نخض النظر 
عن لا يريد ان يظهراحترامة الا لأوى ٠‏ وإما منع ظ 
ورثة الامبراطور عن التركة الوحيئة الني قد رجا لم ' 
العناية وتسليم اسلحة الذي لق موفعة واترلى 0 
لمن وسرت ل ٌالتقادير النوفيق يسيب الموقعةالمل كورة 
فذلك يمد خيانة ضد الواجبات الاوفراعتبارًا. 
ومن شانه ان يحمل جيرا المظلومين ان ينهضوا يوما 
|٠‏ مأ وينولوا للظالان ردوإ لنا مأ سلبتيىء منا١‏ انتوى 
وكانت فرنسا في تلك الايام في حالة الارتباك 
بسبب المماهدة | لني عندت بين دول اودوبا م 
١‏ تموز سنة ٠‏ 144 لا ا يا 


0ك 


وس سس سا سر ررحم سس سه سه و ااال سات سا ات رار سور وإ ا ار ررس و ررس سوسس سس حر سس سا لاسا سه ا واي 














[ 
| 








حي اج لاسي لهم صم مر مم له 





0 


عمس سيم شاعم د مسج لص د 1 





اسع 


للا 


م و سوس ل جيم عي سه جم حسم م سعد جه سي لساك سم ا سم م لمخم هه سس سم 


]| ء ن الدخول في «خول في الاحاد الاوروباوي وذلك لان | 
ا ديوان وزرائها المنتخبين حينئذ جديدا عضد وإلي 
ا مص ر عند قيامه لدئض معاهدة 4 ١‏ 0 سنة ١/55‏ 
ا | لني عندت في كوطاهيه بينة وببن الدولة العلية. 
فك .. ن اخراج فرنسا من ذلك الاتحاد سبب خسائر 
سياسية ها لا مزيد عليها وقد فتحت الباب للبرنس 


نابوليون أرنف يفم ثورة في فرنسأ بعد سفرالبرس ‏ 


ْ 

1 

1 

| 

ا جونف يل الى سانتاهيلانة ٠‏ حال 56 

١‏ الفرنساوي ان يظبر با لفرعة اذا كان يرتضي بسلالة 

|| الملك الذي اقيم في #وز سدة 06 بالسلالة 

أ النابوليونية . هنا وان البإرنس راى هذه المرة ارنف 

نجاح مساعيه يتوقف اما على المبادي | لعظمةا لني 

| تحعل الملك للامة وذلك من شانه ان ييل بقلورب 

ظ ا أأعامة اليه .رر اعلا ناث وطيع,أونشرهابين الشعب 

ظ [ وإ جوش ينمهام عا الى معرفة صواهم والحاماة عن 

ظ حفوقهم ونأموب.م واعان أوامره بمخلع الدولة احالية 
وأقأمة موسيو7 برس رئيسا الحكومة الموقتة وجعل 

|| ثغر ص يا الفز نساوية ملأ:تزل ف 1 لامر 





يكأشف.م بشيعمن مةاصده ما عدا الجنرا ل مونطولون 
الذي كان دجال تابولبن الاول وياركيت 
وبرت مني و لطبيسيكونو وإلبسهم جميعالملابسالعسكرية | ١‏ 
الفرنساوية فوصل بم الفابرر المذكورني 1 ابسنة 
٠‏ الى ميناءفجيرو ١‏ اني ثي على مسافةساعةء.ن 
بولوب أوكان ينتظرة عل البثلاثة رجال فقطممم الفامقام 
الادنيز المنامر للحيافظة في المدينة المذكورة. وما 
شاع خبر قد ومة بون اها ليالمدينة وإلعسكر تراكض 
م لاستقها له وف حوا بقابلة ذلك الذي طاما 


سس سس جني 6 اي 








الذين 5: ادا 00 508 00 


6 75 
| اللسرالذي 221111 ْ ' ا 
ستألي بقيتها ا 
|| 
جيل التمربين - ا 
من قل جرحي افندي جبرائيل باط بعلب ظ 


ا 
ا 
ان صداء المدافع القي تعبادل بين امقي فرنسا ا 
وجرمانيا قد اشغل افكازكنيرين فنرى البعض | 
من سكان بلادنأ بتفرغون ألا ومنييم من هذا الامر ا 
تاركيري اعمالا ممم بالأكثر في هذه الاوقات | 
شمعين لحديث ذكثيرا 5 يأول المشفاق بيهم يكلم | ظ 
حقوق آلالفة والحبة الوطنية عل اننا نرى من هولاء أ 
الانام الذين بعضهم وهوعلى جانب عظم من ننص | ظ 
المعرفة فيالامور السياسية يعاد لمناضلاً حف يباكم . ا 
عرن المستقبل الامر الذي يعسر ادراكة على الأهم 
ايكبرحذمأوم اعم تجهلون موقم امالك الشناصية ظ 
وحدودكلا الامتين حتى اساء البلاد الآكثر شهرة ) 
في هذ ١١١‏ وقائع فنرى كثدربن يخبرون ان الرشال ١‏ 
النرنساوي بازييت مثالا اخذ مد ينقميتس ودخلها | 
منتصرا والامير البروسيافٍ اخذ مدينة كوهل وغير أ ْ 
ذلك مما لا يطاق استاعة كاعطاء البلاد اسماء أ 
هر واتجنرالية وبالمكس مثلاً الجنرال سيدان ‏ 
وات 0 انرا ل موزل ' أ 
على أن الاجدر بمنكان هكذا لا يد رك الاحوال أ 
ان يمتني اول بانارة بصيرته انفكا 57 
فليجسنب الحد يث الا يفهم للا ينال الازدراء من 
كثيرين الذين يعاملون من كات تغفلاً هكنا 
مستهزئين به عوضا عن ان يتابلوة ببشاشة وطول | 
انا محاولين تنيهة الى الصواب 2 ا 
على ان وطننا لا بزال رافعاايدي الثناء لافضال أ 
غارس حنأنيه نو ومبدع جنته الذي ع لنا بابا يخرجنا | 
من ظلامجه ل طاء! » سرى/ ى اكثرنا فيو الى الانكماان 


2 
الس سبو ووو م ا انييس م لد سوم ته لمسسصا ست سي يعمج الا سلا 
ومسو سوا ااا 0ك سكام 


الصية 


وم سوست ممع العا ل 2 ةنيمث يجيي له لطم 


ا الوطن ا ال مد يوا له 7 المدرسة الوطنية 
١‏ ناك كوراءا تدييع وتقدم غزرو] نك اغضانهيا 
مظللة قفر بلادنا الذي عما قليل نومل ان نراة 
عائدا لما كان عليد من ١ارونق‏ النضر اذ يخصب 
بعتاية أبنا نه الغيورين ويعود مثم رامنتضيات عصرنا 
]أ هذا العصر الذي نعالت شوائة حصون افضاله على 
كافة القرون السالفة وسمت انوارة على كنا اظلتة 
| الاعصرالةوسطة فكيف ونحن الى الان نناخر عن 
| الدخول في تلك النلع العالية الذرى وماذا ترانا 
مزل صاعديت روينا وأتيختر اطوينا في هذه 
| الطريق الا نرى ١.أمنا‏ راية ائيجنان تتقدمنا فائمة 
طريقنا وتبءها طلابع جيوش ابناء الوطن انذين 
| توم مدارس هذا العصر بعينها وأرسلتهم تكلننا 
الدخول فيحصونكمال | لتهدن المنىّه عنهاودواتنا 
. العلية قد هيآت لنا احسن مكان نتوسع به رحباعند 
| وصولنا مين بانعاب الطر يقاذ نك 'هد اءامنا 
| الابواب مفتوحة مزينة بانوار التقدم والانتصار تلك 
ا المصابح ١‏ لني لا نخنى على من كان ذا بصيرة ولى 
1 ضعيخة فلنعول خطواتنا مسرعين السير يأه هشر ابنأء 
| الوطن ولنمدد لبعضناعض يد الاضد ١‏ لني بها 
]| ننعشل من يعثر بسيرم ولا نترك منا من موي به 
[ا عثرتةالى السنوط يه وهدة النعصبات المظلة ١‏ لني 
أ طالما جاهدنا للتخلص منها باسعافات اولياء الامور 
| وبشمول عناية الدولة العلية التي لا برح مجتهدة 
فيامروصولنا الى الكال فلنرفع يدي التوسل بدوام 
ظ ظ سلطتتها وابدية قرارها امين 
لص 


خكرة 


فيا د 5 
ا يأني نائب) مواقع الامل ٠‏ 0066 تأت ثي موقف العمل» . ا 
فم حياته في هذا الدوران . سوى مجموع احزان, 
ولتداجاد منقال ‏ 


(رئيس أساففة دَلب) 
أن .أن مزية لان 5 الانيان. صمت هستارة 


«أداته . ومنهم من يشاهد بشِرًا بالشكل . ويفتبر 


1 


ملعا سواين لواف ال 0 ة 





اللا نسارن إل" عن الا نس .وقد خص يوالناطق بالممر أ 
دون مجاز ولبس-وان نسبة الانس لبعض افراد من | 
انواع انحيوآن غير الناطق ا اشهور ٠‏ في لموالتها , 





أ: نواعها وإشباهها أو غيرها في بعض الامور وماهنا 


الامتياز اي وصف من باب الجاز كما تنطلق صفة "ا 


٠‏ الودن السوص سيور الجر الخورين. 
فهذه اتخاصة تظبر في الانسان 


من الت الى النعل ١‏ 
بهذ يب الاخلاق وإرتفاع العقل١‏ وهكذا فعلى قدر |1 


الاستطاعة ثري البضاعة ٠‏ وطذا نرى ما بين البشر ‏ 


التباين الجليل . . من هذا التبيل. لان مهم من يكون 
|نساتاحقا بالنظرالىكمالانه ؛ ومنهم من فيو الانسية 
بالفوة ولا تجاوز الى العمل وما ذلك /' لننص 


وحثا بالفعل . وهكذا فتتشيد ميان الاعيا ل 
الانسية ٠‏ على ركن التربية ان رفيعة وأن دامة.وبيما 
كل يعمل على شاكلته ٠:‏ ضيجل جحل فكرته وغخرته ١‏ 


ولما كانت مفاعيل الانس الذي تفرر وتعلل. وما أ 


عليه المحول . في الرابطة ما بين الاهل والانساب . 
والجدران والاصحاب . وعليها مدار الود والموالنة 
إحب وإلحالفة . وف ركن سعادة الانسان ٠‏ ونجاح 
الاوطان . فقد افرزت طا هذا الباب ٠‏ وإنّه المهدي 
“الى الضوات 
7 ا كاوانان 


متوجدا ٠‏ وهوقام في و- عام غرور. ٠‏ مخهور سي ا 


الشرور. يما وهو مخر ومجبور . وممير 5556 


: تطارده يوش الخطوب والعاهات . ولتتوفية ا 


أ 
ظ ووش 51 ون وإلافات ٠‏ فتصأدفة المؤفض؛خة م مفمكة فى 


وأتعان 


ليعيش متفردًا متوحدا تدبا / 





ته 


| لانة شبيبته يغدو 3 ا 1 و مشيبه ظ 7 اليتين . ا ظ 
يي غرضا للكوارث. نستودعة الاقدارطول يومه ١‏ الصدق وإلين.وإلشرف وإلشين.فياحبذا لويفكرون ‏ 
لقا روغ كار 151304 عرد سار ٠‏ عون المي لاقي الع 01 جب فك 
ظ وراص منصرما . وينضي عورة يجوجا لجوحا ٠‏ نزيلاً طلب خير النفس.وا حرص على النلس .ريغا شاهدوا ظ 
١‏ نزوحّا. يطلب الشر. فيانيه الضر. ويسا ل المدر. ب لقره اناب ٠‏ فهم الاسعاب الاحباب ٠‏ وان ' 
|| فيئة الشر. وهوما برح بين هنه الهمومٍ والاوهام استد عهم | لصهبة لتعمب ب أو وصب فيوثرون بلآر 
| يأثر الراحة وإلسلام٠‏ وما ذلك الا الى في الدة المرد ب . وهكذا فانم احعاب اننسهم دون آخرين ١‏ 
| ويتوسى في الوححدة . ظالعا براحلة افكارء 0 وآخر. وإرباب ماربهم بين البشر. .يحالنون بالرفعة . ظ 
الامل المستطاب . واثتًا بنجدة الاحباب والاضهاب ٠.‏ وبجخا لنونحيىت الانخناض ٠‏ فيا عبتم الا اعراض ١‏ 


ظ 


ظ عه كردن برزيه بالكرويب يه ا لخد امياد بابو 32 





الصلوحة . و د الصاحب الذي يواخي 28 
أ ويواسي ويسأوي ٠‏ مم د فاح باد ظ 
الصروفه ٠‏ وعد لا تثثرة هاتيك الظروف. بتفوى 
ظ 00000 . ويتائى حى 


. يتناس موقع العنا . ولقد طالا را لات 
١‏ راود لساك ليطي ساد وايابوى 
| ولماكان الانسان قاصرًا في حق ننسه ٠‏ خاسر ا 
مصائيو وبؤسو ٠‏ حين تسطو في الممومر على الهم . 
! حنى للا يي محط |أقدم ٠‏ فترشده الاصحعاب .أ فيه 
ظ الصواب .وهكذا فيصيب مم موقعأ لتفريج الكرب 
ونيٌح القاب . فالصحبة الذويمة كا خمرة الندية ٠‏ 
ظ ولفد احسن الحكم المنضا ل.حيث قا ل.ان ,صاحب 
ظ النفس وإحد من الالف . وهنا الفول لا يشوية 
ظ خلف . فان كان قد قيل ذلك عن اهل الاعدار 
. الأول ٠‏ الذي نكانوا اكثر سفاجة وإقل حيل . 
. فناهيك من اهل هنأ الترن حال . .وما في بوم 
. من الاعلاال والاخلال ٠ ٠‏ الذين ماعاد بي يعرف مهنم 
اهدي العادة ٠من‏ المراءي الابق . ما لم تكشفة 


0 راق. ٠‏ وعم _ اللي 
المتضال ٠‏ الذي ييذل في حب صاحبه معظ الرعاية . 
وإلعناء.في حالتي السراء وإلضراء. و يتعطف لزيارته ١‏ 
بكار ومودة .حينت تطارده الكوارث والشىة. 
و يعرفة صاحبة اسيرًاكاناواميرا١‏ فقيرًا اوخطمًا . ظ 
٠‏ | ويدانيه في احرة عن خيرة . وير ذمتة بزمام 
ويحي عرضة حسام ٠.‏ ويد فع عنةفي الغياب 55 
عن الشين وإلمعاب ٠‏ ويك سرة ويعلن سره. م ظ 
عن زلله . ويفضع عن علله فيصل في , إفع خللو. ١‏ 
حينا يوتبه العتاب المستطاب . من باب الصواب ٠‏ أ 
ويزل لةمن نص . ويجذل ِه نصحو . ويفم من . ا 
ضيره . ويهم في خيره . ولامدحة عن الاعمال | 
المغايرة. ولا يترعه من باب المغايرة . بل يمرو عنها | 
بانخنا.دون جناوة وجنأ فنكانت هذه العم شمعة . [ 
وهذه العلامات علامتة . حق لذان يدي صدينا . ا 
نخيرا.وكان بالنضل جدبرا. فهذه في شرائط الصصية | 
الصائحة.والصداقة النائحة, قن عمل بها خصعة أعال أ 
الالفة باسم الانمان .ومن رذطًا قيل فيه ميم وحموان ا 





لناطولة المدة. وإ لتجربة في موقع الشدة هدعم ولتو ذان أنمانا بالاسم ٠‏ وبشرا بالرسم . 


هذار يابني |/ الوطن من صحبة أكل 8 نذاين: 
مولس ملا س. فانة اليلية بالعين والانس وهى 


ش رذالة في الفبيلة وإتجنس ٠‏ وكونوا! ذوي ذكاء وفطنة 


وإنتقأد.ني مسأ لة | لتصحبة وإلوداد .فد ونكوإلاتحان . 
| قبل اعلان الامتنان ٠‏ ذأن ن احستتم ١‏ لتجاريب قبل 
| عزن إيصطان امبومرت. تجارب الاصحصابٍ فها 
| المودة فيهذا العصر. الا كبرق رخلب. وريج قلب . 
!) وصديق النفس_وإحد من الا لوف . فلا أجلوا ع 
مصالخحة الكنوف٠‏ ولا نستودعو! سرك أكل من 
| يسركء بل سوا وإحتذ روا آسلوا. وكلو! وإقتصرو| 
| تغموا١‏ وحاذروا من ان يعدي داه الختل والمراياة 
أ تتخسروا الففر وإتجاه . وترجعوا بصفقة المفبون. 
| شاكين انفسم والممن تشتكون.اذ تخلنون با لاؤان 
ا وتثلونالاحسان.و تشينون خاصةالانس في الانسان. 
ء < وتحقرون شرف الاوطأ ن. فامتحدو| الاروأح ٠‏ قبل 
أ الارتياح . والاى | الاقداح قبيل شرب الراح. ٠‏ فهن 
ْ أخصنى ووفكان لك صاحبا. ومن جذا وخنى دعوه 
1( جانيا . وعليكم بالمخلاص . من تيك الاقفاص . ولند 
قاد واعاد نوفال 
اذا صديؤ” نكرت حا 
م نعيني في فراقه اليل 

ولا تجيبو! من جانبتموة الابما حسن ولاق ٠‏ وبا 
وفاق ٠‏ وإيا م من تعيبره وغبنه ٠‏ وجوه وغبنه ١‏ 
فالظ رف ينصع .أ فييه. ولمره «وخذ بكلام فيه.ودعوة 
٠‏ يهذر ويضرب في حديلر بأرد ٠‏ وينطق بالا لفاظ 
. الشوارد.فرببع الحزم وإلعقللا يغتالةالندم بالجبهل . 
أ [ فالوفاق ثخرمفرر . والشناق 5-5 5 


. وقد قلت من هذا الثبيل 
سللاء دن .لاما اودعتة التجاربت 


ترى عاد يرضى العرشَ وهر محخاربت 


1512 


يحك النضا عيبا تثيرٌ الاصاحب 
نزا ل ارمع حبيمبر 4 حنى 
بمأقد جنى قلبي وليمتَ يجان 
حسي انتصا رافياختيار ي بني الورى 
فيأوءل مر. قد علتة المصائمبث 
حذار فواد ي أن تلو ولعي 
طلويا حق_فيه انت اللطاامب 
فلاخيرفي خل حلا مذ خلا نهى 
تقلية الاهواه وهو منالبٌ 
فلا حرم ينك ولا العفل ماك 
تعلنا الدنيا لصحعية اهلها 
علومًا عظامًا ما حككها المطا لب 
ونشرح عن غدر بلا عذر أى 
وعذر يفوقالغدر وإلذلواجب 
في أمنا منهأ رضعنا ندى الردى 
ونحن بنوها وني امي ولا اب 
و لولا جام الدين وا 2 والمىف 
لفاق الورى فل الضواري وثاقبا 
قلا الغة : نحميك مهم ولاو 
ولا نس ما وامة ل انيب 
نخذ لك من بين الالوف موالنًا 
امرنا فبالتخريب ينمو المصاحبُ 
هوالصاحب الساعييخركع نوق 
وهن ظل خلا حين نسطوا لتجارب 


فان شعثك من هذه المياتث سهأته 


هزه ودع مأ تدعيي الاقارب” 


وإلافعش فردًا وحيدًا متزما 











رفعت في فكري لذلي مثالا وللعاشق مثالاً. فرآيت 
ان في الحمب السعادة وني الغرام نوال الامل الذي 
يني بالف امل ٠‏ وان خلا مرن العوارض المكدرة 
اصح جنة خلود تقوم فيها لحبوة مدة خلود ها في هذا 
العالم.نهنيمًا لمن غرس في جنانهاوردةوجنى ازهارها 

مأ داري عروقو دم ابناء ادم ٠‏ وبعد ان فرغت من 
التذكرق هذه الامور. قال لي الملاح مالي اراك 
قاحما الملّك مللت من أستماع خبري . ٠‏ فتلت للا 

وأمسكدة بق أن يمسلك عصفورا راكاد ينأت من 
بين يد يو. ثم طلبت اليه ان ينص عل بقية اخبر ٠‏ 
وبعد أن سرنا نحو عشر دقائق سمعنا صوث 
وقع ارجل كنيرة في الارض فنظرنا الى امامنا وإذا 
امنود السلطانية قادمة مهاجمنا ليلاً . فامرنا الفائد 
الاول ان نكمن وراء ا لصخور والانجار بدون ان 
نطلق بنادقنا ١‏ لى ان يامرنا ثم جعحولة النوادالذين 
«دونةوقالطمى امرتكم ان نطلقوا بناد قكفاطلقو ها 
دفعة واحدة وإحشوها ثانية وإطلنوها وهكذاالى ان 
تنكس رالعساكر العهانية . وبعد ان كهدا نحو ربعساعة 
اقتربت منأ انود السلطانية كل الاقتراب حل 
ان لم يكن بيننا وبينها مسافة رمية جر. فصررخ قائد 
العصاة الاول قائلاً اطلتوا بنادقك. فاطلتناهاجيعنا 
دفعة وإحدة . أما انا وإرفاتي فاطلتنا بارودًا فتط . 
ففعل فعلاً تميم! هنا الطلق سمه العساكر السلطانية 

وطفلت صفوفها الاولى وإضطر بتكل الاضطراب. 
فا ها بإساوطاياكا اع نابنادقنا 


0ك 


اطيام فيجنان الشام 
من قم سايم افندي البستافي . تابع الاجزاء السابنة 


وإطلنناهادفعة ثانية فبلا ناطلنتالجنودا لس لطانية 
طلنا واحدا . فهاج وماج القواد العهانيون وتندموا 
الى مقدمة ا جيش وأسها 0 لطن 2 
اي بدون نتطاع. وكذلك نيران 
العصاة وأشتد الخطب وقتل كثيرون مرى الجنود 
السلطانية وكذلك مرنى جنود العصاة وقتل ايضا 
الذي كان قد باع وردة للرئ.س العام ٠‏ وجرح احد 
ملاح السفينة الي كانت فيرا وردة٠‏ وهر ص  .‏ 
الذ بن فضاو!الدخول الى اجزيرة على 0 
ودام ال 0 عالايتك و5 نت نيران ا 
ا 0 5 ا 0 
اجنود النظامية . وبعد ذلك قام العصاة وتجمواعل 


اجنود السلطانية صدمات تزعزع اهبا ل وقتل في 
هذه | لتجية احد رفيق الذي باع وردة للرئيس العام 
وجرح النالك. وبعد ان هاحم العصاة ارتدوا الى 
الوراد ولكنم لم يولوا الادبار بل رجعوا الىمراكزم 
وداوموا الننال نحوساعة عم جيوا ثانية على اجنود 
وجردو| سموفمه وبطلاطلاق اانافع وقام للاس اف 
صليل ترتعد منة الأرائص وقتل العصاة كثيريدن 
من الجنود النظامية ولكوم لم يقد رى | أن يردوم الى 
الوراء فارتدوإ ثم الى مراكزهم وداوموا القتال ايان 


كاد الله رلك ستان الظلامفاخذ العصاأة بالرجوع ا 


المج الرية كان قصدم ان يجاصرواف موم. | 


كك 





00000 


ا اا ا و و 0 
:سوس سوير وس رسن سوسوي وسوس هيوم يمه 


طم تيوصت له ملسست متسيس سير السير ب دقعي 
- سعد لبه 


ظ 





سس لوس نمم 





اطيام فيجنان العا 1 


ظ اما عن فاجريسا مم المضادود غلا الثرءا وكا ني" 
جدًا ان نصع قتلى في |اليوم الثاني لانة لم يكت لنا 
| وإسطة نتجويها. فاجتمعت انا وإلرئيس العام وملاح 
من ملاح سفينتنا وإخذنا في النيصر في ماعسى أن 
| يرفع عنأ هنا الخطب وكان ن اجتماعنا في البيت الذي 
| كنا قداستاجرناه وكانت وردةهناك.فنا ل الرئيس 
| العام ان حاولناالذ هاب الى المعسكرالسلطاني ونيران 
]| اهرب منتشبة نقتل لا محالة وإن بقينا هنا ننتل ايض 
أ ونكبم وردة اسيرة في أيدي اجنود وان رفعنا رأية 
|| السلام البوضاءوحاولنا الوصول بها الى جوش 
اللطانية يطاق علينا الرصاض من الوراء . 
| وكانت لوا الكدر وإنشغال البال تلوح على وجه 
| الرئيس العام. اما النتاة وردة فكانت حزينة كثيبة. 
|| وكانت تقول انني لا اخلص من خطب حنى اقع في 
أ خطب اند منة فالظاهرانة لا حظ لي من الدنيا ولا 
| خلاص من افامها. فكان يقول طا الرئيس العام ان 
| مانا قوت د زا سينا قبا جوية فا اخل امرك 
ا بالقرب وما اصعب العيش في البعد . فتلت ل, لابد 
|| .من تسل الامرالى انه فموحسينا ونعم الوكيل.وكان 
النتال يشتد وكانت نساهالفرية نشد دعزاغٌ الرجال 
بكلامها . ولكن الدائرة كانت قد دارت عل العصاة 
وقل املم في النجاح.وما اشرقت! لشم سانهزم العصأة 
واخوا النرية وفروا طأ لبون | لنجاة.فدخاءت اجنود 
| السلطانية النرية وإمسكوا البعض من أاهاليها ومن 
جود العصاة الذي نكانوا قد اتوا لقيام النتال فيها. 
اما نحن فاقنا في البيث وكنا قد طرحنا ١‏ “لحتنا لاننا 
ظ ٠‏ قلنانى نغسنا اننا اذا "أسرناحا لكوتم ل سلاج في 
|| ايدينا رما نجد وإسطة لافناع الجنود السلطانيةباننا 
|| لسنا من العصاة فيطلفون سبيلنا . وكان البي الذي 
| كنا مقمين فيه منفردا عن ن بيوث النفرية ولذلك لم 


١ 


لس مسيم سس عه تت سه ار م ع رست كسس لح ا ب سس وو ف جو سس ع سرج ار 
- عرس م يجيي لد مسي حي ليمي حي عن عمد 


5-5 
دعسو 





1 || تنو الجدود السلطالية في اول الامر. وأكن بعد نح شيرانامم كزين » وكان يفول لي الرئيس العام 


فلن 


ااٌسا؟ٌاسسسسممم ما سد سسا _ ست سس . سمت لس ست 


| ساعة الى بيننا نمو خْمسة جدود والنوا القبض عليها . ْ 
وكأنت وردة قد اخنباث في مكان خارج ألييت فل ظ 
ننظروها: وكنا نحاول ان نفميم اننا لسنا من العصاة /أ 
ولكن ل يكن احد منا يعرف ان يتكل اللغة التركية ظ 
وبعد ان ربطونا سافونا الى مندع كان فيه عشرة 
رجال غيرنا. فادخلونا اليه وإقاموا حرسًا يحرسنا. || 
فاخذنا نندب سوه حظا اما الرئيس العام فكان || 
ينول احسب الي الموتث من| ن يصيمب وردة, أضر . 
ففلت له اظن انك لا تجديع بها البنة. لان الخاطر 
تحيط بها هن كل جانب . فال لي اذا اصابها ضر 
اموت لا ممالة . فنلت له اليك عن هذا الهذيان 
فالك وها ان مانت اوعاشت دالا هيك ما يقر 
بك اوما ينفعك. فال لي ان هنا الامر هومما لا 
تدركة فاليك عنة. ثم قال ماذا نظن تفعل بنا 
اجنود السلطانية . ففلت له أن وقفو! على حقيقة امرنا 
وصدقونا يطلفوا سديلنا. فقات له هذا مشروط 
بأمرين وإن ل ينفوا على حتيفة امرنا وم يصد قونا. 
اواخبرنام يحفيفة الامر ول يصد قونا فماذا١‏ فقلت 
له استجنوننا في خانيا أو في غيرها من المدن وربما 
يرسلوننا ال الاستانة العلية . وكنا قد أثمنا يوما وإحدا || 
بدرن أن نتناول شيئًا من الطعام ٠‏ فتال لي | 
الرئيس العام الا نظن انهم يقدمون لنا أكلاً فقلت له 
بلي . ولكن اظن انم لايتدموتة لن| هنا.فنا ل لي وهل 
يسوقوننا الى الجن ماشيت ٠‏ فقلت له لا بد 
وأظن انم يقيدوننا . وإمخلاصة اننا كنا نتنظر خلول ' 
الويل بنا دقيفة فدقيقة. ونعد أن اقنافي ذلك » 
اتن نحو ثلاث ساعات اتتنا فرقة من انود وإمرتنا 
ا 
ان نخرج ون موثقون . مُخرجنا١‏ فاحاطت بنا || 
وسافتنا ١‏ وكانت الطريق عرقوبا وحرارة الشمس 
شديلة.مع أنه كان كاد بدخل فصل الشتاء | 1 




















ا م صلم ما مد مسي وت عمسم سوب حم 


1 


714 


اتا 
برغب أن ؟تحتنا! وا نيسوقنا الى السعادة لاننا لى 
بقينا في اليحر لربا كنا نوت غرقا. ولكرن يا حبذا 
الموث غرقا فيالنرب من وردة وبئس حيوة السعادة 
في البعد عنها . وبعد ان سرنا اكثر منثمان ساعاث 
بدون راحة وصلنا الى الفرب من خانيا. وكانف 
الرئيس العام يفو للي انذاذا طا لمعمدةالمسيرنصف 
ساءة اقع مغشيا عل» . لاني لست وهتأد على التعب 

وإلمسيرماشيا . وكانت تلوح على وجوه لوائح الكدر 
والنعبوإلضيق وإجوع وكا نقد علا وجهةالاصفرار 
وزال رونقة. وكان يتنهد . وظاهرالامران عذاباته 
.كانت تفوق عذاب اهل جهم: وكان يقول لي 
الموت اطيب من حتيوة مرة.وقا ل ايضا لو تعل مقدار 
مصائي لكنت ترثي لحا لني . وقال لولا حكم العقل 
لسلت بالغس وإلسعد . الى غير ذلك من الكلام 
الذي كان بوكد لي انه كان في ضيق شديد .فتلت 
لهاي ارا كني حزن وكدرفما لك ولذ لك الاتفدر 
أن تانى المدائب بالثبات والصبراجميل . الا تعلم 
أننا سندؤول حون التكومة وبعد برهة قصيرة نخرج 
منة فانني مسل فاعرض حفيقة الامر الحكومة فنطلق 
سبيلنا . ففال لي لا يكد رني طول منة ا لمن ولا 
فقدان الحيوة وَلكن من اين لي ان أجتمع بوردة أنه 
لا امل لي بذلك فبي علة مصائي وقد اطاعتك على 
حتيقة أمري لانني رايت انه مع انك ملاح قد وهبك 

الله فطنة ومعرفة ونبأهة طبيعية يعية ٠‏ ففلت لةعندي ان 
الانقياد يحبل الغرام هو الضعف بعينه . فقلت له نعم 
ولكة هوالضعف الناتج عن قوة الانسان . أي ان 
قوة اليل في الطبيعة البشرية في الي تححل 
الانسا نعل ركو بهذا الضعف ولامفره:4فا|نةغربيزي 
ولا دخلنا المد, ذة | تو| بنأ الى | لجن وأدخلونا 
في مكان فيه ججوور غفور' وم يكن نظيةآ ٠‏ وحلوا 


سم مسمس يسيم مومه 





لصوم يسمه 


ابريافلاذااتزل بناامّه هذاالويل .ثم قالرها. 


يهم لمح لحيم لصحي مما ١‏ ساس اسيم يا صم ل اي لومم للد مام 


فكاهات ‏ 
وثافائتا وقيدونا بالاغلال م اتوناباكل ومشرب. ‏ 
فاك لكل مناشيمًا قيلاً . ثم فنا برهة طويلة وبعد . 
ان أ-تيفظنا قات لك اما يوجد معك درام فتال ' 
بلى . فقلت له ضع بعضها في حذائك لانة اذا عرف ' 
بها اأسمحاتون ياخذوها فتلت افعل ذلك في الليل ' 
بعد ان ينام الجميع . قلت له هذا بعد المغرب بنحى - 
ثلاث ساعات.وبعد نحوساعتين وضع بعض الدراهم . 


في حذائه وبعضها في حذاءي وبق مبلغا في نطاقه 


تحت ثيايه.فاخذت منها نحو عشرة غروش ووضعتها . 


فجي من ابي عد 5 باكرا وإرسلنا 


وحيرا وقرطاًا عليه علامة ال 00 الال فدهي 
وبعد نحو ساءة اتانا بالاذياء المطلوبة . فأكلنا عم ظ 
قلت له اكتب عرضا مال حقينة امرنا لنرسلة الى . 


الحكومة ٠‏ فقا ل لي الرئيس العام اتمجب من فطتتك 
فن ابن تعرف هذه الادول . انني اعرفها ولكتني 


كنت اظن انه لابد مرن التبصرقليلاً قبل اجراء ' 


ذلك . فقلت لهانني قد رايت امور كنيرة مشلهذه 


الامور وقد دخات الحجون مرارًا عديدة. ولا يلزم . 
ان نضيع دقيقة واحدة لانة عوضا عن ان نصرف ١‏ 
الوقت في التبصر نصرفة في كتابة | لتجارير للهكام لانة . 


لااء ل نا باخصول على الا لتنات الا با لديز .فقا ل 
ليلفداصبت ثم اخذ قلا وكتب وإقعة الحا ل.وإعطيناة 


لاحد الضابطين و طابنا امه أن يقدمة الحاكم ولكنا ا 
قدمنا لَه ة.ل ذلك هدية متدارهاغرشانلا: لايفعل | 
من النفود : وبلعذك ذلك ظ 


ب اليوان يعنصم . 
بالصبراجميل. اما السحجن الذيكنا فيه نمو حجن | 


أحدم رع بدون بدل 
اخذت اعزي الرئيس العام وإطا 


ْ 


المد نبينمن اهل البلادو أبن هو حجن أسر ى العصأة أ 


والظاعرا نة لا امتلات ألم 


سمي لسنسميتاكم ا ء ا 3 





يا 6 0 سي لماعم ياه 


خمجون بالاسرى اخذوا ظ 
ورك ود المذنبين .وكان قه 4 من 00 ظ 


عن 


المابني ساواته 


1 ومن اللصوص ومن" يت 20 4 كار 
١‏ الثقاء وغارالشر والسفاهة. وداب الميجونين داب 
الشياطين فاهملا يفعلون حستا ولا بتكلاو ن كلام . 


ا ادبا ولا 0 0 لبشر. 3 “#ردون 


11 


يلوا من الد نيا قنما كيرا من التعاسة والشقاء 7 
فصرفنا ذلك الم بالعناء ١٠اما‏ انا فكنت لا 


7 و 0-0 ا 


المحجونين فيكل اعتاطم. على ان الذي اخرني عن 


ل 00 مدن ببسي 0 .لانة معلوءانة من 
فيامر النفس ولا بجتمون بامر الجسد بل شانهم | الواجب ع ىكل انسان ان ملك يبمب نتف 


| الاستهزاد بكل ثيه “يج وضل كل ثيه نج دان الزمان وللكان . اما الرئيس العام 


ا عام د و يصع كالصلاح بة 
١‏ جات الفساذ ارك لخي فى اننا لقو : نارين 
: العام فكا ن كانة في انون نار مرق . لانة كا 0-8 


فكان يقول انة 
اذأ و الفاسد ص فسآدم ننويو ف 06 
انلا نشترك في عل نرىأ:ة ا 0 ا 


| أن ل نقل انة من اللازم ان ننم من يسير في سبيل 


١‏ كل مايل بالتهذ. ب وكل ما يبعد الانسان عن كنا ونطلب اليه ان يرتد عن ن سيل الاعوج.ويأ 


| الملائكة ويقربة الى انحيوانات العم. فّان ينول 


| ليان ن الجن هو افتر مل للاصلاح ليس فقط 1 ن ينام لا نالبق والإبراغيث كانت ك عهاجة جيومًا أ 


أ 


شم ظلام الليل طلبنا الوم ولكن ل يفدر الرئيس العام 


ظ الاصلاح الخنتص بالمكان ولكن الاحملاح الذي يتعلق ا . لان الاقنار كانت تكاد تغط ارض| لجن. 
3 بسكاو 0 دن ا 000 نَ أن يول 7 5 غير جيده نالازدحام وءنردأءة مركزر ظ : 
يكن من بهتم 7 06 ٠‏ وكآن فيه ار ظ 


أل ا انظ كتوعد 

| ذلك وتقم ؛ بينم وبون الرذائل 1ل ني في 200 
| حاجزا مرتنعا. فيائي لمن با أنميجة المرغوبة ١‏ لني ي 
| التربية.اما ايان فنتيية لحن ني أن يتوغل الانسان 





مراض رلك م يكن : 


وعينت اممالاً بجودع ذلك. ولعدك ان احرينا أكثر 
درت ثائة ارباع الليل اغضنا اعيننا وننا١‏ اما انا 


ئ في محدة ارتكابالاثام وجا لسة الاشرار وياتاف طبعة | فكنت قد اححيبت الليل أكرامًا لخاطر الرئيس العام . 





| فيكون التمن مجلبة الون عوضًا عن ان يكون 
وإسطة لقطع اسباب الشرور' والشاهد أن الجون 
وما اشبهها من الفصاصات لا تفلل الارتكابات١‏ 


| أن أذاكانعدد امل نبي نالذين نوا فيالسنة الماضية أ 


1 حجّسة اخاص فلا يفل عددم في هذه السنة لانة مجن 
/ م المرتكبن 0 الماضية . ومن الواجب 








وما نهضنا في الصباح ارسلنا وإشترينا قرطاسا عليه 

علامة الدولة العلية وماكلاً . وبعد ان اكلنا قلت 

لَه اكتب عرضا ثانيا في واقعة حا لنا وان ل يطلب 

ي | الحاك مقاباتذا نكتب عرضا اخر بعد الظهر. فكتبنا 

| العرض الاول .الثاني والثااث 0 النالك 
هن ايام اقامتنا في ! سجن . ولكن لم يكن 

فتلنااخ أل لاط اي ع لق 2 


1 الطبيب . مع ان الدولة المليةقد اقاسمامورين | 


ايع ند عد سيسات للدت يل لد سعد عصيفه سارب ايس ينيع تباي ب سني ب بت 


| 
ظ 
ْ 
1 
ْ 


1 
ا 
أ 
ٍ 
ْ 
| 
2 
1 


5 5 م سس م سمه 








مح سح حجنن 


ل ل سيم ممم سمس نا 2 تسم مم سس ييه اسيم 


سس ااا ا 
تيص ١‏ : اللو سيت اي م 


42 


سح ين سس نسي 


برغب موإجهتدأ ويطلب اليك ان تاتية بنانه.طيك 
عشرين غرشًا . وإلا نعطيك غردًا وإحدا . فذهب 
و باثر يجواب وقال انة وجد انحأ م مشولا ولكة 
سيطلب اجواب بعال انف ينتبي شغلة وبينمأ 
نُن على تلك امال وإذا فنى له من العمر 
نموة.! سنة ورها اقل داخل الجن . فنظرنا اليه 
فوجدناه من الحسن على جانب عظم . فأن عينيه 
السوداوينكاننا ترسلان اسههما تدخل الاكباد.وكان 
عل خديد من الورد ما جل اطيب الورد ٠‏ وكانلة 
من الحوإاجب سيفان قاتلا نفاتكان يطعنا نالذلوب 
وبهرقان تامورها: اما الجبيت فهو ما تير يجماله 
الافكار.وكان له من اللطف وإلدلال ولينالعريكة 
ما ليس لغيرمر من ابناء ادم . ويلا دخل ا لجن امال 
عنقة الابيض كيدا ثم ثمالا.وقاال مساعدة المجونين 
نذ عل" . وكارت لابسا ويا تركيا من زي الافرنج 
وكان ذلك الثوب من الثياب المنقنة النيينة .ثم قال 
ا نكان احدك مريضا فابا انيه بطبيب وعلاج. ولم 
يكن احد من المجونيت ينهم اللغة العربية . لان 


|| الجميع يتكلمون اللغة اليونانية.ففا ل له الرئيس العام 
انساعد عند احكاممن يحتاج المساعدة . فقا لكيف 


| لا. اما انا فظارايت هنا الشغاب قلت سي نفسي اظن 


امسمسدا د 


انني قد رايت فى مئله في زماني. ثم الى هذا الننى 
وقال للرئيس العام. من أبن انت ايها الرجل ٠‏ 
فقال له حتينة الامر. ففال وهل تريد مساعدة 
ففال الرئيس العامكيف لااريدهاءفقال النتىوماذا 
عساها أن تكون٠‏ فاجاب الرئيس العام ان اخرج 


امن هنا الجن . فنال اكتب عرضا وإطلب 
]| ذلك مظبرا حنيفة امرك ٠‏ فقال الرئيس العام | لممع 
|| وإلطاءة . ثم قال انا اذهب عنم نحو ندف 


ٍ 





بسي ارييس عد موسيم ممم مسبم !||| | نم سم 0ك 


ساعة فاكتبو| عرضا وحرخا ارجعاسى في استهال 


2 0 
٠.‏ لم لسصم ومستصيية ا لاصيا 


عرضا رابا وقلنا له اذا اتيت يجواب ]١‏ له ان انحام | الوسائل! لني تانيك بالمرغوب. فشكرناة: وبعد ان . 


الينا كل الا لنفات ولكدة لم يكن في طاقته إن يسى ظ 


كقارف 


0ك 
وو ل ا وا ا سار 0 


خرج قال لي الرئيس قد احب قلي هذا النتى حرا . 
وذاذ يا نفلت له الظاهر انك سريع المة. فلم . 
يحب ولكن ظهرث على وجهه لوائح ندل على انه ندم ظ 
لانة اخبرني حفيقة امره. و بعد نصف ساءة الى الفتى ٠‏ 
المذ كور وإخف العرزض وودغنا وري وذلك بعد ! 
ان اعطانا اكلا فاخرا الى يذمن مكان يصنعون فيه ظ 
الطعار. وإخذنا نننظر بفروغ صبر الزيان الذي ظ 
سيطلق سبيلنا بواسطة مداخلات هذا الفتى اللطيف ' 
وكنا نسيع احيانا ان قصد الحكومة السنية ان تتقل | 
الاسرى لام عصاة وخائنون ولذلك يسوغ تلم . ظ 

| 

ا 

ا 






فكانت ترتعد فرا نص ختوفا وإحب أن اجد وإسطة 
للنجاة ولوصرفت حياني في خدمة أظلم الشرء لان ظ 
الرئيس العام فكان يفول انني احبان اموت ' 
لاخلص من مرازة العيش وإحب ان أخرج من. ‏ 
هذا ! لجنلافتش على وردة لعلي اصادنها. اواقف ' 
على خبر ها او خبر مونها فاموت بعد ذلك قرير ظ 
العين ومرتاح البال ٠‏ لان الياس عندي هو الراحة 
بعينها١‏ ولا اقدر ان اصف الغ الذي لحق بي .ما 
سمعت أن ذلك النتى قد احم مريضا وإن «عرضة 
خطر وأنة ربأ يموت فاخذت الدنيا تعبس فيوجينا , 
وكانَ جم السعد كانة هوي من ألافق حرمث كأ نقد 
ارانا شعاعا منة الامل المخداع فبقينا على تلك امال ' 
الرزايا والمصائب كانت حتة تضعف يوما فيوما 

لان هوا ا لجن كان رطبا ومعفنا وكنت اخثى ان ش 
ووث في ذلك المكان ٠.‏ فطلبت الى ! لحان ان يائية ' 
طييب . فاتاه بطبيب من اطباء اجنود السلطانية ' 
وكنت قد وهبت! لجان ليرة عهانية ٠‏ فكان يلتفت . 


ل سب ميلم حص اد 


سم 





0 


! 
1 


٠‏ ايام جاناكك ا 


. تخليصنا لاية كان يخنى ان ن يتبمة الحاى بالخيانة‎ ٠ 


وكانت تلوح على وجه الرئيس العام لوا الضعف 
وإلياس. وكان مرضة مرض الى ٠‏ وكنت اترصد 


| موتة يوما فيوما. اما النى فكان يكاد يشنى منمرضه 


وكان برل لنااخبارا عنة مع خادم استاجره للفيام 


| بخد مته ٠‏ وكنا طلبنا البو اكثر من مرةان يخبرنا عن 


1 وجوده هناك نعزية لنا وآية تعزية. وبعد أن دفني 
١‏ اتا لسجن وراى الرئيس العام مريضا والموث يتهددٌ 
| فاظهر ممن الغم واخزت وأ الكد رمالا مزيد 
أ عليه . وكانت وات الارتباك وم تلوح على وجهه . 


والظاعر انة احرنا حا شديدً! . فتال لي انا ذاهب 
وقصدي ان اكتب عرضا مام اطلب اليو ان يامر 
بنذل رفيقك الى تفدع حسرى لثلا يموث في هنا 


| المكان الذي ياني بالمرض لاحم الاجسام . وبعد ان 


| غاب ساعة رجع الى لحن ومعة طبيب الحكومة. فلا 


1 راى الطبيب الرئيس قال لابد من ننله . ثم خرجا 
| وإلظاهرا:ما ذهبا ليقدما تنربر الطبيب.وبعد نحى 


0 اعسوم 


له امسساه مومهم نس امام 
م غ 


ا ظ ندف ساعة رجع النتى نجيب ومعة مأمور من طرف 
الحام وإمرا لجان ان يطلق سبلل الرجل الاريض 


وكان الننى قد اعطاع ماثي غرش . وكان نجيب 


يخدم الرئيس العامكانة امة وكان بانيه بكل ما يلزم 


لراحمه ومع انفيطلبت الى ذلك الفتى ان يخبرنيعن 
ٍ نسبه اكثر من مرة م يمن عل؟ بالمرغوب ٠‏ وكان هذا 


انة لايحمبان يفعل خيرا لآكتساب المدح . ولك: 
. الرئيس العام يشتد دوما فيوما حنى ان الاطباء قالوا 


اذا ام يمت هذه الليلة يكون خلاصة من الامور الغير 


| الاعتيادية . اما الفتى ف.. سكف نه 





32 





مركا عا ل أككات 2 كل خر عام عن الجميع وعن 010 
المريض.اما انا فكت قد يتاي في احدىاللاي. ظ 
2 ام براقبالمريض . حتى اننيكدت ابي ليكائو ‏ [ 
وإنوح انوحم ٠‏ وكان يصلي احياتًا لي يطلب الىالّه . 
ان يشفي الرئيس ولكنى ل اسمعة يناديه باسمه لان ظ 
ع سي 
والى الان لا اعرف لَه امما غي راسم الرئيس العا 5 
وإخلاصة اننا كنافيضنك وشدة وهم لا مزيد 8 
وكنت اذهب الى الجن وإزور ارفاتي . اما الرئيس . 
العا م فأصشع فيصباح الليلة | لفياث:ى فيه|مرضةاحسن 0 
ممأ كا,. ن قد امسى.فاستبش رالنتى ل 
ويخرج ويتكل ولوائح السرورتلوح على وجهه ٠‏ ونا 
زارنا الطبيب قال ان اتخطر يكاد بزول٠‏ عل انة | 
اذا عرض نفس1 ذا جب أن بنجنبة اوآكل ما يجب ان ' 
لا ياكلة يعود اليه المرض ويذهب بو الىدار البتاه. . 
فتال الفتى فرض عل ان لا افارقة لحظة وإحدة حتى | 
شنى وألّه يجازي فاعلي اكفير. فتلت في نفسي لا بد . 
من ام راكث رمن محبة فعل الخيريح.ل هذا الننى على . 
هذا الفعل . ولكتني ندستعلى.|اسات به الظن بعد | 
انقلت فينفسي وماذا يا ترى يحيل العذارى من 
راهبات فاعلات الخر على ترك اوطائهن والاتيان أ 
الى بلادنا السورية وغيرها والابماك في تطبيب 
المرضى والاعتناء مم وفي تربية الاطفال وثعريض || 
انفسون مخاطر الرراوالامراض المعدية ٠‏ اليس هوبحية | 
فعل احخبر ٠‏ وربما الذي يُحملين' على ذلك قد حمل - ا 


9 
0 
ؤ 
| 


هنا الننى على ما حل عليه ظ 
وبعد أيام قليأة شني الرئيس العام وباشرنا في 
اخذ الوسائل اللازمة | لثي مرن شام اطار يي 
امرنا لاولياء الامور ليطلنو! سبيلنا وسبيل ارفاقنا . ظ 


المنججونين . وبعد نحوثلاثة ايام اطلقت المحكومة اللية | 


ك3 


ْ م[ <, 
ْ 4 


ظ ( من قل يوحنا افندي الحداد ) 

ظ وصفة على قد الوجع 

عاد طيسب هريد فسالة عرن حال فاجابة 
ظ غت البارحقما بعر فكيف ٠‏ وقت اليوم مدري كيف 
. شكل فقال لهالطبيب خذ لك درهين| يشما كان 
وأشربهم كيف ما كان باذن اله بصم 

فلسفة 

الى لص يبنا ففالت صاحبة البيتلرجاها اقدح 
حتى نضوي السراج ونشوف من في البيت فقال ها 


ا 


حضوي لي حنى |قدح للك بتدحلك عالعنم 


شهوة 
كات لرجل كلب وهر وحمار فقال الكلب 
ذاث يور لرفيقيه اشتهي ان اكون ملكا فقال اطرُ 
ء وإنا اشهي ان أكون وزير ملكتك وقال الحمار 
اشتبي أن أكون قائد جروشها. ثم قال الطهرهل" بنا 
. تخب رصاحبنابذ لك لغرى ماذا يشتبي فلا عل الصاحب 
ؤ بماكان قال اقصىمرغوبي هوان اموت قبل انارى 
انا دك هذه 
ظ دولتم 5 
مخغئل 


امرملك مخدق رجل من المغفلين لذ نب زهيد 
اه . ش 5 0 
ظ فلا على وقارب الموت أشار بيده مستغيثا فانزلوه 
لبعلوا معنى اشارتو فقاال لم ها شك بكرو 
ؤ انحدق 

| أامراحدالحكام القساة اهل مدينتوان يحصدوا 
| الحواء في سهل خارج المدينة فاخذ رجل متم ينرك 
١‏ يقي وفيا ككل فزاة: الماك فياه سانا 
ْ -محسن الغخلص 

ْ سالت امراة قسيسا لماذا لايةزوحون في السماء 


نم جاده عدن صم :2 _ 
اوس ساس را ا سا ال ا ا ا ا ا اا اس ا ا ا ا سا ا ا و اس و ب رم 





الس 








2 


لاله ' 


| فقا ل لانةليس هناك ناه فقاات لابل لانقلا , 

[ قسوس هنا ك ليعقدوإ عند الزواج‎ ٠ 

انفرع ظ 

فاحضر له للم اولآ ثم الشوربة فاكل الم باللعقة ' 
والشوربة بالشوكةفقال !4 لماذا آكلت الم بالملعفة 

| والشورية بالشوكة لقد سبقتنا في النفرتع فاجابة لقد . 

عكست ترتيب مائدتك بتفديم الم على الشورية / 

فعكست انا ترتيب أكلي ظ 

, ا 


كانت امراة خغابة مكارة ١‏ تجزت قومها فالقوها [ 
في بدرفاخذت تصرح مستغيفة فنمهها مكار_مر من ظ 
هنا ك فد لى لها حبلاً فتعلق به عنريت نجذية ولا. 
وصل الى ف اليب رشكرهٌ شكرًا لا ..زيد عليولانقاؤم ' 
ابأه من حبة تلك المراة | لني طالما ازيجنة وقال انا ' 
ذاهب لادخل في بنت الملك فادع_انت بانلك ' 
طبيب تشني الجانين وإخرجني منها فزكون لك خير ' 
جزيل جزاء لمعروفك نحوي ولكن لي عليك شرط . 
واحد وهوان لا تخرجني من غيرها ففعلأكذلك ؛ 
فانم الملك عل ذلك المنطبب وإماالمخريت فذهب ' 
وسكن في ابنة الوزيرفدعا ذلك المنطبب فاجابةفلا ' 
رآه العفريت قال لكي كان الشرط بيننا فاجابة . 
م ازل على العهد واإما قد اتيت لاخبرك بان المراة , 
الي كنت انت وأياها في الييرقد خرجت وها في 
قادمة الى هنا فلا بلغ العفريت ذلك 
ابنة الوزير وفرٌ هاربا فشفوت البنت 







خرج حال من ظ 


| 
١ 


أسهعد ضيف ظ 
وقف سائل ببأب دارنموي فنفال لَه | لغوي ظ 


يحق للسائل الانصراف فاجابة نعم ولكن اسي أسعد 
لا بنصرف لاني لست مضافا هذه الليلة الى احد 





انان 


لجزه الثاني وإلعشرون 


' الغد 

ئ من قل سايم افندي البستافي' 
لولاالموت لكان للحظفي جنان الغد قصور. 
|| وكان شهد العدش بحلوكل ما طوث اياءها الدهور. 
]| لان في الغد نوال الاما ل.وني الخد للعالي وإلرتب 
]| نوا ل. وفيه عدت تصورات الصبوة والشبوبية: 
ونوال ما تصبواليه النذس وتحبة الفطرة البشرية. 
نهو غرض الان. وموقع وقع سهام اغراض اهل 
| الزمان.وهوعلة الصبر في الرزايا والضيق ولموآن. 

|| . وسبب ركوب متن المخطوب وقطع الفيائي وحور . 
وفروغصبرمن يننظرما بخلت به عليه الدنيا الغرور. 
| دا والمخلاصة ان محاسنة كثيرة . ولكنة لسوء الما لا 
ا | بخلومن الاكدار وإطووم٠‏ ففيه خيبة الامل وفيه 
اخطاه سم الغرض . وإلسقوط في سوء العوإقب . 
| ونتيجة الشر وإلكذب وا لميمة وإلسكر والاسراف 
. وإخنيانةواحسد وإلبغض والشراهة.وبعا نمي الزوال 
]| لاتكن عرن التعلق حبال وعوده . ولا يعلنا 
| الاخبارتجب المقوط في حفر صدودم. امن 
ا الدنيامنتهى المرغوب وهو ملا الصبي وإلنتى وإلشاب 
| وإلكول,ا لشخ ولابد لنامنالنظراليه بعين البصيرة 
واحكمة لنلاتخد عنا جيوش الامل التي رما ترينا 
ا فيو مالا ياتي الزمان به. لانة اذا قعطنا النظر عنة 
| تقف حتركة دنيانا ويموت عنصرالحذق ويكشسرسمم 
أ الاصابة . لانة ساس العم وا لتجارة وإلصناعة والزراعة. 
ظ لاننا انما نتعل ايوم ليالي علنا بنتمجةر غدا . ونخي رمكان 


ا 
ا 
ؤ 








الللسنتنننسييا م ممد 


/0 


ظ 

أ نشرين الثاني سنة ٠‏ 1.07 أ 
ا 

ا 


ونزرع في الشتاء لغصد في الصيف . والخلاصة أن ظ 
الغد هومن اث ازمنة هذه الدنيا لان الماضي قد مضى | 
وإنحاضرهوامامنا وعل ما نراه من هذه الدنيا تبني 
فيو اعالنا١‏ اما الغد فاهيتة اهمية الان وأكنة مبني . 
على اسس | لتخمين ومفتاح»الحذق والاختبار.وخرابة . 
شدة الامل ٠‏ وكل من لا ينظ رمن يومك الى غده_ هى | 
حيوان:٠‏ ولا يندران يسير في سبي لهذا العا لموعل . 
امخصوص في سبيل الفرن التاسع عشرلان الذي ' 
' الايهم في جمع الثم اليوم لا يركب اجنغة اليخارغد؟, ' ظ 
ومن لا ينظر بعون السياسة الى الغد ؛صبع بلا ملك. )أ 
وإلفد هوظرف قريب وبعيد فغد العشاء صباح || 
ليأ وغد الامة نصف الفرن الذي يتبع قرنهأ. وغد ظ ظ 
الطفولية الصبوة وغد الشبوبية الكهولة وهل" جرًا ا 
فبناه على ذلك نقول انالغد هوظرو فكرةتترب أ 
وتبعد وتكونهة او غير ممة وذلك يكون بحسب )أ 
الاحو| ل والاعا ل والاهم والاخاص . وإذا حاولنا ؛ 

ا 
التكلم عن جيع ظروف الغد وإحكابه وسبة أ 
كل ذلك اليه ونسبته البها فانةيلزمناجلدا تكنيرة. ظ ' 
لان الموضوع يتودنا الى الكلام في غد الامة وإلدولة 
والسياسة وإلدين والمشروعات النافعة من مدارس ١‏ 
نوع وعن غد العام والناجروالصانع وإلزارع.وذي [ 
الرتب والصادق كاذب والمام. والشر بواطان 
واجاهل الى غيرذلك مما يكاد ي> يعون بلا نهاية. 
د ل 0 ار عن الغد ا اجا | 















ْ 
١ 


١ 
1 


وممصم ملتسي ما م اله ممه - تسد 


ه[ 2 


رقن قلريوحنا افنديا ساد ) 
وصفة على قد ألوجع 


[ شكل فنا ل لهالطبيب خذ لك درشينا يشمأ كان 
وأشربهم كيف ما كان باذن ١ه‏ بنصم 
فلسفة 


الى لص بينًا ففالت صاحبة البيمتا جلها قد | فعكست انا تريب أكلي 


ظ | حنى نضوي السراج ونشوف من في البيت فتال لا 
يحنقضوي لي جبعسس” 


ذات يور لرفيقيه اشتهبي ان أكون ملحا فقال اطرُ 
| وانااشهي ان أكون وزير ملكتك وفال الحمار 
ظ شتبي أن أكون قائد جروشها. ثم قال اطرهل" بنا 
ظ . تخب رصاحبنابذ لك لنرى ماذا يشعبي فلا عل الصاحب 
ظ ماكان قال اقصىمرغوبي هوان اموت قبل انارى 

ظ ايا م دولك هذه 


امرملك يخنق رجل من المنفلين لذ نب زهيد 
. فلا علق وقارب الموت اشار بيئه_ مستغيثا فانزلوة 
. لبعلوا معنى أشارته ففال ل بخيظ هيك بيكون 
اللعمب ما كنتو خسنتولي 
انمدق 
امراحد الحكام الفساة اهل مد ينته أن يحصدوا 
الواء في سهل خارج المديية فاخد رجل مهم يذرك 
ا يديه ويتظاهر بأنة ياكل فرأه الحا م فسالة ماذا 
أكلت فتال اكلت .ها حصدث 
200 


إ 
ظ كات لرج كلب وه وار إففال الكلب 
ظ 
ظ 








ظ 
ظ 
١‏ 
| 
ْ 


١‏ سالت آاء مراة قسيسالماذا لابتزوجون في الام 





م م 
0 2 


ظ فقا ل لانة ليس هناك نا فتالت لا بل لانة لا 


ظ | قسوس هنأ ك ليعقد و| عفد الزواج 


فاحضر لها للم اولآ م الشوربة فاكل الم بالللعقة ' 
والشورية بالشوكةفتال له ماذا ) كل ال بالملعقة 
والشورية بالشوكة لقد سبقتنا في الخ فاجابة ليف ظ 


لمم و لام ا 30 


لدرخ 
كأن بعضيم على الطعامر عند احد المنفرنجين 


عن ها تت قوف ست "فيص + اتوم سه متتيود نت 


عكست ترتيب مائدتك بتقديم الحم غل اقورية 


ظ 
١‏ 
ظ 


كانت امرا: ة حتفابة مكارة | مجزية تقومها فالنوها. 
في بدرفاخذدث تصرخ مستغيثة فنمعها مكار_مر من . 
هناك قد ل طا حبلاً فتعلق به عنريت نجذبة ولا. 
وصل الى ف اليير شكرة شكرا لا مريد علي و لانقاذم ' 
بأ من صححية تلك المراة ‏ لخي طاما ازعجتة قال انا : 
ذاهب لادخل في بنت الملك فادعر انت بانك ْ 
طبيب تشفي الجانين وإخرجني مما ذ فيكون لك خير | 
جزيل جزاه لعروفك نحوي ولكن لي * عليك شر ط 
وأحد وهوان لا تخرجني من غ؛ 
فانم الملك عل ذلك المتطبب وأماا فر يثافذهب. 
وسكن في ابنة الوزير فدعا ذلك المتطبب فاجابافلا. 
رآه العفريت قال لكي ف كان الشرط بيننا فاجابة. 
ل ازل على العهد وإفا قد اتيت لاخبرك بان المراة 
الى كهداتت زياها ف الترقك ترحسهونا ع 
قادمة الى هنا فا بلغ العفريت ذلك خرج حالآمن 
ابنة الوزير وفر هاربا فشفيت البنت ظ 
أسعد ضيف ظ 
وقف سائل بباب دارنحوي فقال له الفري. 
يحق للسائل الانصراف فاجابة نعم ولكن اسهي سعد 
لا ينصرف لاني لست مضافا هذه الليلة الى احد 
فاضافة وصرفة 








انان 
اجزه الثاني والعشرون ظ ظ 
نشرين الثاني سنة 1/١‏ ؤ ظ 
ا 
ظ 


١‏ الغد 
من قم سليم افندي البستافي' 
7 لولاالموت لكان للحظا ني جنان الغد قصور. 
| أن شهد العيش بحلركل ماطوت ايامها للدهور. 
| لانفي الغد نوال الامال.وفي الغد للعالي وإلرتب 
نوال. وفيه عدن تصورات الصبوة وإلشبوبية٠‏ 
| ونوال ما تصبو اليه الننس وتحبة النطرة البشرية. 
ا نوغرض الان . وموقع وقع سهام أغراض أهل 
| الزمان. وهوعلة الصبر في الرزايا وإلضيق وإطوإن ٠‏ 
ا وسبب ركوب متن المخطوبب وقطع الفيائي وإ لمجور . 
ا وفروغ صور من يننظرما بخلت به عايه الدنيا الغرور. 
| والخلاصة ان عماسنة كثيرة . ولكنة لسوء الم لا 
ا بخلومن الاكدار وإطووم٠‏ فيه خيبة الامل وفيه 
ا | أخطاة سهم الغرض . والسنوط في سوء العواقب . 
ونتيجة الشر وإلكذب وا لفيءة والسكر والاسراف 
وإخيانة وإمعسد وإلبغض وإلشراهة.ومعانةتةالزوال 
ا | لااتكف عن التعلق تجبال وعوده . ولا إعلنا 
| الاختبارتجتب السنوط في عر كود ف لدان 
اناي المرغوب وهو ملا الصبي وإلننى والشاب 
]| وإلكول.!لشيذ ولابد لنامن النظراليه بعين البصيرة 
' لير الال ١‏ لني رها ترينا 
| فيومالا ياتي الزمان به. لانة اذا قعطنا النظر عنة 
تفف حتركة د نيانا ويموت عنصراتحذق و يكشسرسمم 
. الاصابة . لانة ساس العم وا لتجارةوإلصناعة والزراعة. 
| اناق تسر الم ليالى علنا بنتعمة غدا . ونغيرمكان 


0 
ا 
| 
1 


| 





ع 0-0 





وزعان البضاعة وإل#صولات لنجني من ثمارها في الغد . ظ 
ونزرع في الشتاء لغصد في الصينف . والخلاصة أن ظ 
الغد هومن ام ازمنة هذه الدنيا لان الماضي قد مضى ١‏ 
ومحاضرهوامامنا وعلى ما نراٌ من هذه الدنيا بني | 
فيو اعالنا١‏ اما الغد فاهيتة اهمية الان وأكثة مبني . 
على اسس | لتخمين ومفتاحه احذق والاختبار.وخرابة . 
شدة الامل ٠‏ وكل من لا ينظر من يومه الى غده_ هى 
حيوان:٠‏ ولا يقدران يسير في سبي لهذا العا موعلى 
امخصوص في سبيل الترن الناسع عشرلان الذي - 
' ا لايهم في جع الهم اليوم لا يركب احغة اليخارغدا, ‏ 
ومن لا ينظر بعون السياسة الى الغد 7 بلاملك. 
والغد هو ظرف قريب وبعيد فغد العشاء صباح ظ 
الطفولية الصبوة وغد الشبوبية الكهولة وهل جرّا* ' 
فبناه على ذلك نثول أ نالغد هوظ روف كثيرةثارب 
وتبعد وتكونمهة أو غيرممة وذلك يكون بحسب ا 
الاحو ل والاعا ل وألام والاتخاص ٠‏ وإذا حاوا لنا || ظ 
التكلم عرل جيع ظروف الغد وأحكايه 4 ولسبة ٍ 
كل ذلك اليه ونسبعه اليها فانةيلزمناجلدا تكثرة. . 
لان الموضوع ونودنا ا لى الكلام في غد الامة وإلدولة [ 
والسياسة وإلدين والمشروعات النافعة من مدارس ' 





م ا ا اما ا يا ا يا يجت 
٠9‏ 


ا 


وجرائد ومستشفياث ومارستانات ومراجم من كل 
نوع وعن غد العام والناجروالصانع والزارع.وذي ( 
الرتب وإلصادق وإلكاذب 0 ئ 
وإجاهل الى غير ذلك مما يكاد يكون بلا نهاية. ' 
اما مةامنا ذا للست عر لنااان تنكم عن عن الغد يك عاك | 


ظ 
ظ 
ظ 
أ 





1 








. العربية بحسب ما قررناةفي الكلام عن الحصبة ةُ 
| جلة الامس . لانناقد عزمنا حوله تعالى ويعورتف 
اهل الحبية وإلغيرة وإلادب ارت نقطع النظرء 

جنسياتنأ البعبلمة و نتجس جيعا يجنسية وإحدة وي 
ا اليسية الو سارت : في وطننا بعد كل الجنسيات 
ا ٠‏ واقتوسنا لغتهاوعاداتهاونيالجنسيةالعربية وكثيرون 
ا مدا م في الاصل منها وثي منهم . لاننا اذا رجعنا الى 
| اسعيل عليه السلام نرى أن العرب المستعربقثشي ‏ 
ظ ظ كلدانية الاصل اي سريانية فأنة هو ابن ارهم 
' وإبرهم عايه السلام هو كلداني من اهالي بلادماوراء 
. النهرين. ولكن الصواب أن نقطع النظرعن ذلك 


| جميعه ونسير في سديل واحد منضين. الى بعضنا 



















ظ البعض انضيام عصبة وأحدة وشي عصبة الامةالعربية 
ولذلك ف الكلامعنغد هذة الامة العظمة تنوكا على 
| امسهااي امس الامة العربية ذي الرفعة والشان. 
لا نفول ذلك على سبيل الالتخار | قد طوى نسر 
| الامس عليه احلتة وطار ولكن نقولة أغرك فينا 
| الحميةالعربيةونرفععناعيننا برقع الجهل. والمنصود 
. من هذا اججع ان نبين لابناء وطننا انة لا نجاح للم الا 
ئ . في الاءعتصأب بأ لعصبة الوطنية واعتصابنا با لعصبة 
| العربية هو حقيقة لا وم وإصطلاح“لانة يحاد 
! لا يوجد بين أعم الدنيا أمة م متزج بخيرها. فالذي 
سوع لفريش أن تحنس بالحنسيةالعربية حال /كونها 
من امعيل يسوّغ للذين اصلم منذ قرورن كثيرة 
غير.عربي أن لتحنسوإ بالجنسية العر بية الان 
ولايخنى ان لكل مخاوق سن طفولية ثم صبوة ثم 
بوي نم كهولة ثم تيذوخة وبا لتالي الموت .وكذ لك 
| الام فاك ميذاها هو الطفولية فان ال ل من 
| العموارض التي توثرفي الحصم تاثيرا ياتي بسوعالعافية 

















ْ ْ 00 ارم في م 5 لغد اك ا الامة 


ُ مدي سا 






تمر ولنك ملا فانة 0 ا هام 95 اللازه ظ 
ْ تركين اعمدة الملك التممهة | لني من شانها القيام [ 
به الى ان يد ركست الصبوةتطلب النتوحاث ونغافل ' 
عن تكن علاقات العصبة الوطنية وم يكن له عصبة ١‏ 
ويا قوط عي يلكا الراهة عومدو قحية بره 
الطفولية: ومن الام من يموت وهوفي عنفوان 
الشبا بكامتنا نح فانها سلكت مبيل الطفولية . 
والصبوة سشرعة مجيبة وكادت ند رك سن الكهولة في . 
زمانكان يتتضي أن تكورن فيد في سنالصيوة ' 
وإلذيتحملها على المسي رفي سبي ل السرعةهو قوة العصبة . 
الدينية التي تمكنت منها في اول الامرولم يمض_زمان ' 
طويل حتى تمكنت منها العصبة الوطنية وثي العصبة . 
الجنسية | لتي انمث بانحميةالعربية و قامستمقام العصبة ظ 
الدينية | لني لم ببق منها غير آثارها بعد ان اكبلت ‏ 
علا ولت الامة على ما حملتها عليه . اما الموارض ١‏ 
١‏ لنيعرضتعليها وإضعفتها قبل ان أكمات دورانها . 
فبي كثيرة اهمها الفيام يحق اعا ل الشبوبية وي سيم ١‏ 
سن الطنفولية.فداهها المرمباكرًا وطرحها فيالضعف ‏ 
لامها كانت تحاول امساك مملكة متسعة لا تندر 
ان تضبداها يد صغيرة لا نزال اظلفارها في نعومة | 
فاتاها الزمان بما قد اتاها به واثارها تدلّ عىذلك. . 
ومن الاحم من يقطع سبيل الحيوة الطبيعية كالامة ' 
الرومانية مثلاً. فانها بعد ولادجها اخذت تكبر شيئًا 
فشِيئاحنى ارركت سكى الفوة ثم اخذت في ساوك 
سبيل الشيفوخة ومانت بعد ان عاشت حيرة كاملة ١‏ 
ونازع تآكثرمن قرنين وهذه في الامة | لي قبضت ' 
على زمام العالم اجبع و بلغت قوة ل تبلغبامملكنااخرى 
لا قبلها ولا بعدها. ول تمت <تى داههها مالاطاقة ' 
طا على احتا لو فافناهاوإخذموضهها وام يبقّاثر يدل ١‏ 
على تلك الامة العظوة . وذلك مخلاف ما حدث " 
مي ا هعد 2 ا إمست - 


هه 



















اران لول قدعهأ يم اسيل ابتار 1 
٠‏ مك١١‏ نوا ءالدتعري فقا حستوظا ول تمت موتالان 
زمان ححياتها لمحتو بعد ٠‏ فتلا مقل مملكة بولونيا 
فانها سننطت من سلك عند الما لك ولكها لا تزال 
مننظمة في لمك عند الاءم . ومن اتاها الدهر بزمان 
يناسبها ترجع الى جنان الحيوة وتحيا ثأنية مجددة 
حياتها التيمتقطعكل زماما.وكذ لكالامة الا.رلندية ' 
فانها مع انها لان خاضعة لحكومة | نكلترا لا تزا لامة 
فاقدة استقلا ليمها السياسية ولكن رما ياني زمان 
بكها من الاستتلال ومن بسطيد الملك على ننس 
ألامة المخاضعة طا الان.فبناه على ذلك نفول انامس ١‏ 
الامة العر بية هوام سامة لمتف نكل زمان حيامها. | 
ظ ولذلك لا بدلماء ن غدر تعوض فيه مأ خسرتة من 
ْ ةي الاامس .وهنا انمايتمبا لاتحاد بواسطة ا لعصبة 
المصية الموافقة للعصبة الوطنية.ولا امل لنا بالعصبة 
الدينية لان زمان اأنبوة قد مضى وقد تركن الد ين 
ا قلقي الفسية اله عذال هذا النغر هرسيب 
الضعف,والتاخ رولاسبيل جاح الابتركها و بالمفسك 
با لحصية الوطنية . وإذا سلكنا في سبيل الصواب 
نقدران ند رك المرغوب بعد زمان ليس بطويللان 
] هواعنا 0 مسيرنا في الماضي يتكنلات لنا بغد 
يكونا لا يتكنلان بطول زءان ذلك 
ونوا ل ذلك انا يكون بالاعتصاب يا لعصبة 
ظ ؤ 0 النظرعن العصبة الدينية.اماالدولة 
. المالكة فلا تنازعنا في ذلك لامها نعرف حق المعرفة 
انة لا بدمنة وإلتاريخ هو الذي ينودها الى هذه 
ا ٠‏ المعرفة. ولذلك تنضم الينا وتكمنااليهاعصبة واحدة 
١!‏ وذلككانضامشعوب او ربا الختلنةالاجناس عند ما 
قطنا امرحا.فاتنا نرى الا: 


5 وأإن : 


نكليزي وإلفرنساوي 
ظ وألا الي ف الابطاليالي و غيرم مخولين عصبة وأحدة مع 
ظ . اختلاف الجنسية وإلدين: اما دين الدولة ودين 


| اكثرنا وعوائدها كماداتنا وكذلك الاخة فيسيل ( 








1 سس اه سكن د 


الاتحاد ٠‏ وإلدولة المالكة تعرف انه لا بد من ذلك ١‏ 
ونعرفايضاامما اذاساعدتالامة العربية وساعدت أ 
امتها في ما من شانه ترقية اسبات المعارف وا لتمدن | 
وبالنتيجة الاتحاد تكتسب حب الامتين وخلوص | 
ودهاوتقم منالامة العربية الساقطة وإلامة المالكة ) 
أمة واحدة تفوق في امد وإلنوة,التقدم الامة العربية | 
الأولية وتصون الدولة والامة من غوائل الانشةاق 
والاحزاب ١‏ لني تاني بالضعف المادي والادلي .وان | 
تاخرت الدولة المالكة عن ترقية هنهالاسباب تير أ 
ألامة في سبيل النندموحدها وتاخذالعلاقاتالكائنة | 
مامش الدواة ا كه لعف تدكرن الدوافيية 1 
غير مرضية للطرفين . هذا وظاهر الامر أن الدولة | 
المالكة قد اخذت في تنشيط الامة شيا فشينًا وهنا أ 
يقوي اما لنا بالحصول على نتيجة عظيمة باقربوقت. ]| 
مالم تعرض دون ذلك ج يعو او دون بعضو عوارض | 
سياسية تبطلة اجع او تبطل بعضة. فوإحالة هذه | 
تقول انه بحولو نعال م ستصع الامة في غد سعيد 2 
وهومعلوم ان السياسة في مصباح كل الاعما ل أ 
وأنت جاح اعمال الامة يتعلق بها فهي روح العلم . 
ول أتجارة والصناعة وإلزراعة وإلسعادة وكل ثيء وي | 
روح نفسها. فا ن كانت السياسة حسنة تسير مركة | 
الامةفي سبيل! جاح وأ نكانتغير حسنةترجعبالامة | 
وبنفسها الى الوراء فتاخذ الامة بالضءعف وكذلك 
السياسةالى|ن'صعالسياسةفي عدم السياسة.وهذهالسياسة ظ ظ 
فيما لاتحنملثامةفي تاريخهامايذ كرهابه زوتئجاح وححد | 
كانت قائمة سيه قصور زمان قوبما ولذلك نرى ان | 
الدولة الما لكة قد غيرت ماامكها تغييرة من سياسة 
الامس لانكل مرن نظ رالى لمشي يرى من سوه 
السياسة ما كان يذهب بالامة الى اثويل واطهوان 




























ا وإلذي حملن على احنية الامل بنوا ل المرغوب هن 
عاتراكي اها كاذ في بالنياية ال عكا بريد 
ظ من الجنات ! لني تاتينا با لسعادة وا لنجاح ٠‏ وإلسياسة 
ٍ قد سارت أمامنا آلا انها ليست في كال لاننا نحن لسنا 
كمال ومتى بلغنا درجة الكال من سل العمدن 
[ وإ لنجاحتبلمفة سياستنا ايضا. ذلك تقول انناب إسطة 
وأن عاند نا 
| الزمان في ذلك نصادمة والنصر بيد الله يؤتيه من 
بشاه. ولو دامت سياسة الماضي مدة قرن واإحدكما 
كانت في الامس لطوى الزمات احنغحتة على املنا 
وطار بو . ولكنة امرمقرران الامة | لني ا تعلقات 
مع اعم متمد نة لا تلبث زمانا طويلاً حتى تتمدن. وهذا 
هوالذيمدن الب برة الذينهاجوا الماكةالرومانية 
| وأخربوها ٠‏ فانم بوإسطة أسبانيا اقتبسىا وسائط 
النمدن من العريب وإمتد إينهموالان تقتبس العريب 
عنم وسائط التمدن. وإلخلادة أن السيأسة ثئي روح 
٠‏ كل شيءوثي روح الصناعة ١‏ اني لا تزال ترجع الى 
| الوراء في سبيلا لانة بدورى تنشيطات السياسة لا 
تفدر الصناءة ١‏ ن تيو واذا تأخرت السياسة عرزن 
تنشيط ذلك نقدر ان نفول أن سياستنا لا تحب ان 
تنفد منا ولكن ظواهر الامور تبون انها ترغب جد ان 
تنشط الصناءة بأعطاء الامتيازات للذين شرعون 
ظ في عمل مثل هذا مدة عادلة . فعلينا بالامتحان في ما 
يتعلق با لصناءة.لان ذلك فضلاّعن انة ياتينا بالتفدم 
ْ يحسملنا على اأوقوف على حتيةة سيأسة دولتنا ٠ ٠‏ امأ 
احال فيبرهن لنا ما نحسبأن تعتقدم 
اما الزراءة فجي مرضعة الدنيا ولكن السيا-ة 
ترضعها وإذا راينا زراعة بلاد في تاخر حكمنا أ 
ظ سياستها تخل عليها بوسائط التقدم وإلثروة. وهنا هى 
حال زراعتنا . ولكن مند تاكدت الدولة اناساس 





ظ الأدىا في الزراءة ال تحال ولمجبر 








الأمووسة ##اريها . 


وأمل الغد ني زراعة حسنة ظ 
اما العلوم في من متعلفات الاءة آكثر مامي ' 


من متعلفاث الدولة على انة لا بد من ان تنشطها . 
الدولة وإذا ل تنشطم! تضعف نفسها ٠‏ ولذلك نرى ' 
دولتنا مهم في ترقية اسباب العلوم ذ: اما نحر.., فقد ئ 
استيقظنا مرس غفلة كادت تفنينا ولكننا لا نزال 
تمسك بالعرض ونترك الجوهر وفي مراجعة جلة . 
الان غنى عت الاسباب في ما يتعلق بالتتصيراتن ض 
العلية الكائنة فيالبلاد ومع ذلك تتقدمكل يوم أكثر |) 
من أممه.وا|ثواهدكئيرة منها عدد الملارس وإلذين 
يعرفوت الفراءة وعدد المطابع وإلجرائد وإلكتب 

وإلطلبة . ونتيجة المعرفة "ميهة قطع اصو الغرض 
والتعصب الديني . فاذا مكنا من ذلك وضر بنا كوا 
عري ضرت الرنك عدم بالاغار باضاوية 
والتفتنا الى ما يقدمنا تقد يا حقيق! ننال ما نرغبمن ' 
الغد وتحملنا العلوم على ترك التعصب بنوع يمكتنامن . 
الاتحاد الوطني . فتتهد جهيعنا ونكون لمصر مثلاً ما 
تكون مصر لنا. اما الاغراض فتموث ويبنى غرض ١‏ 
واحد وهو غرض الوطن ولكنلا يجب ان يكون اعى . 

وامخلاصة ارين موس الغد تكاد نشقمجاب 2 
الامس والان وتطلع في مشرقنأ وتبعث الينا حرارة ظ 
تحرك دمناالعري.ففد نهنا الكلام بطلبقتل العصبة ' 
الدينية و”“غفتية بها لانة بدون ذلك لا امل لنا .ن 
نوال المرغوب٠‏ وإذا قال احد ان ذلك ضرب من 
الحال اقول له ان العنصر الذي قتل التعصب 
الدبني رن اوربا الذي كان يحيل الكاثوليك على 


تعذيب وقنل وإضطهاد البروتستانت ويحال ' 
البروتستانتفيا تكلتراعلقتلواضطاد الكاثوليك ' 
سيفتل عنصر التعدب من بلادنا لني لم تدرك من 
دركات التاخر وإجهل والتو<ش ما ادركتةاوربا . 


حكن يكون قد حكم ‏ 


وكل من بنول نوات ذلك ليس 








ٌ 


| كالذي عدم وجود لولاا و ولد 07 
الظلمة بدون انيتمكن .ن استاع مايد لةعلى وجود 
ا التوروكل من امعن النظرفٍاخبارأوربافي الاعصر 
. الماضية يقول ما اصد وما قال نابوليون الاول وهى 
| انة لا بد من حذ فكلية غيرسكن من النا.وسوما 
| بحسن ما قل كل من سار على الدرب وصل 


اخهارا حرب 
ان ما واني هوترجة رسا لة يسع 


ظ التيمس الانكليزية وف مكتوية من أمام ميتس 


| ومورخة :م44 الماني 


ئ كيرة: في 3 ماي والظامر الايد عي 
ا يخرج يالفوة مع قطع النظرعن المصادمات الشديدة 
| والذي يسعفة سه ذلك هو دخول فصل الشناء 
ولامراض الكثيرة التي تفني صفوف البر وسيانيون 
| المحاصرين ميتس.انني اخبر: 4 فيرماسبق منالرسائل 
ظ 2 بة والبرقية أن بأزين يهدم كل القرى امجاورة 


نس التي بقد أن تكن من اطلاق الداع عل 


١‏ القعام. ٠‏ ومع ل شرع ا 


| الاعتيادية وا ار واوا 0 


ا اأشد من ألامراض يني هنأ . وموث 0 من 
العساكر البروسيانية كل يوم بالامراض ف كورز 
١‏ وجومي وكرافيلوتوفيغير حلاث من تلك المفاطعة 
أ وقي #الجاري خرج بازين وهاحم الحاصرينمهاجمة 


شديدةجدا. ا والانون ان 0 1 م 


البروسيانيين وكان خروجهمني هذه الأرة كُروجم 
في المرار السالنة وكانجيش فرسا يتقدم بتوةكثبرة 
جد وكان خروجم من جهة حصن سنت جوليان 
وهاجى| في جهة ماني وبيلتر. وكانت مدافع حصن 


وخرج الور ايف] زمر الجمعة يمعي ا 


كان تطلق الكرات على قرية بيلترفاحرقتها ١‏ اما . 


المهاحمة الشديدة فكأ نسععل قرية ذأني وقريةسيرفني 


فطرد البروسيانبون الفرنساويين هما ديوذاك ظ 
البروسيانيون يصادمون بعزم الىان وصلت المم . 


الجدة وعند ذلك اختاطت الجيوش بنوع مخيف 
في شوارع الفرية . وبعد ذلك انتشبت نيرا نالنتال 
بشدة لا مزيد عليها نمو اردع سأعات ٠‏ فارتد 





الفرنساويون الل هيتس بعد ان تكبدوا خسائركنيرة 


الاغمان الووسناون دكات هاه نكوي 
رجال من ةنا 000 ومفقودين ٠‏ ارك 
يتقاتلان بعزم ثابت الى ان اسبل الظلام ستار 
وحددثما الجب جب .لاناعندما نحص الاطباد 9 
وجدوا انكثبرين مرن جربى البروسيانيين كانوا 
جر وحبن كرات بنادق الابرة وي لياسلوة المختصة 
بالبروسيانيين وإ نكثيرءن من جرحى الفرنساويبن 


كانوا حر وحين بكرات بناد ق الشاسبوويهالبنادق . 


الختصة با لفرنساويين. وإلظاهران البروسيانييتف 
كانويطلفون البنادق عل البروسيانين وإلفرنساوبين 
على الفرنساويين لان الظلام كان قد مجبهم عن 
بعضم البعض . اما مهاحمة يوم السبت فكانت اشد 
كثيرا من الجاجمات ١‏ لني سبقتها ٠‏ ولكن لا يندر 
احد أن يعرف الان تناصيل نتائجها . على اننا نعرف 
ان المرشال بازين هو محصور الان 15 كان محصورا 


فبلا ٠‏ والملنون انه بعد هنه الجاجات الكثيرة يكاى ' 


يبقى معة من جيشه أكثرمن خهسين الف رجل٠ ٠.‏ 


قل اي ا ا .الزاد متتل | 
























| + وردان كرة وعتسس وابان حت فصاع لافنا رلى ١.‏ السساسي لذ كل ماد مرك اللدن الوه حال " 
؟ الزادةبلاثركنيرة.و لا نعلم اذا كانت هذهالاخبار ون لفو دالبونابارتيبن إسلوننا الى الاعداء.مغلولين ا 
[ خشيية أو غير متحة . اما انا فاتردد في تصديق اخبار | الارجل والابدي وخمسة من قوإدنا قائمون فيالجن '؟ 
ْ 1 الاسرى واطاربين . عل أنه يبان اركف حرب ميتس !| ومن شان ذلك شطرقوة ألاءة . أما السياسة القدية 
١ ْ‏ ميتكرن وا طويلة وصعبة ٠.‏ وسيسفك فيهأ دم الني لا:. تزال موجودة الى الان فشانها اقامة العثرات ظ 
|[ كثر ما يسنك في حصار غيرها . انني لمسروراذ / وول الواحباتوالتاموئن وق اول بكل الوسائطظ ١‏ 
| انني افدران اخيرك ان البر نس فردريك شارل قد ' ؤ | لني يمكها استخدامها ان ترقي اسباب عدر الاركان 
ظ ظ عوق من مرضه وقد , بادرالى اأفيام تحق مأموريةه .هنا [ يان الأشعب ومن نعود من ذلك أن ييل أذ 
ؤ وإذا كان مابلغنا من ١نفسيصيراحضار‏ مدافعحصار ' يناد الحزب ايهو جموري الى سطوة أجنبيبين عنة ا 
. الى هنا مها سيعدث عند نا مأ بهم .ن الحوادث ولكنة معلوم ان ن اقل كد ر يعرض على الغايةالكبرى ١‏ 
انما يانيهو فص ر-الة ارسلهامكاتت الليفانت ' في زمان معظ الغيجان الذي هوكالزمان الحاضر - 
١‏ هرلد اميم في مرسيلها وهي مورغةفية !الماضي.ومنها . 0 ت الحأ ل ظ 
١‏ لفقا وان رقنا رالشيمان.النشاط اللذين مكنا ' قد تم تنظيمجيش الكورلادارون وقد صدرث ١‏ 
ا دن الفرنساويين نسبب الحوادث الني المت بوطنهم ١‏ الاوإمر ان يذهب اك ابينال وإستعدادات هذا 
أ انني اكاد لا اعرف نفس مدينتي . واكاد لا اعرف ١‏ الهش وحسرن نظامه هي مما قد اتجب الجميع . 
ا مرسيايا ! انيطالماصبت الى السلام وفي لابسةاثواب ١‏ والمنتظرمنةالفيام يحق اعمال عظيمة . أن | لهتجان 
ع امناو الع ازا لالع عملت وهات اعمره 5500 بورود الاخبار اجيدة 
. لم هذا ال لتمرر وصدا ضرب الطبول و«الابواق 























من مركز ا كرب وبوصول الا“نلحة وإلمءات من كل 
وسرافك لدان راضوات اررض الحربية التي | الجهات . ووجود ذلك بكثرة ينيم في أنفس الذ بن ظ 
تتعلم الفنال ونستعد بسرعة لامزيد علا للذهاني” يبون ارن تند موها في مصادمة الاعداء ءاتدامًا 
ع النضال ترتفع من كل جهة ٠‏ وإلظاهران [ اعذيدنا ظ 
طاب المهات لا ينفطع ٠‏ وقد اطيع | لتجار انو لكيه ٠‏ ارت اراق هو فرع وال ريا عي 
الى في الاعا ل الحربية منهمكين ليلا ونهارا فياستخدام آ استأنسا نريجر وفي جريلة برلين الرسمية. با ان ظ 
نس ما يناج أوائلك الوطنيون ا لنشيطون ظ الظاهرانة لم يصراجراه ما شانة ان نيم حكوءة . ١‏ 
الذين ينتبظرون بفروغ صبر وصوطم الى ساحة ١‏ اصولية في فرنسا والمظنون ان ذلك لا يم حالا - 
| النال على ا في وسطهذا ١‏ لهيه| ن العديد اذك أ ولذلك لا تقوم حكومة منتخبة تقدران تخابربشان 
يشغل الاهلين ني الاستعدا دالحرب يسمع صداصوث ظ | لصا ا لع د وها 
احزب البونابارتي بوضوح٠‏ وهووم ان نان أن ظ أنة يان ان كل ثيه في فرنسا هو فارغ وتذلظ ظ 
هذا امحزب قد تلاثى . لانة لا بزا ل كما كان يكدر ١‏ أن ماياني يكون فارع مدة ز زما نلا تعرف مايتة قد 
ا طفولية الجهورية | ليولد تحديثا ويضعف عزمها. ١‏ بلغنا من يركن الله انة بعد التبصر فيكل اطراف 


ٍ 


]| وهكذا رى نرى مير بير الانشفاق 00 او المسائل قد ارتاى قواد نا المنسمون في بكر دار 





بود سس 




















اناخالديى' أن تضع 5 سر ري 


ا تح اهاونق نقم فيهأ مدةالد ا . افكارجهورية امرك ١‏ جودة “وريه ة فرنسأ 
| قبل ذلك ا وبناه عل ذلك البلدان ن التي 8 وي منقولة عن جريدة النيومورك كريستدن ١‏ د 
' | أحداى جهاعا هرا أرين الاعلل الذي منذي سي هل يوجد ِة حالة فرس111لة ذي2 يجبا 
ظ 0 وجيهتها الاخرى تددن ينار الى 0-6 ٠‏ اهلا لان ن تكون موضوعا ميلا في محاريتها بروسيافى, 
لحيدك كو ينان بردي : الف او دانع احالي ' أنه يوجد اداسان يبنى علري١‏ 
2 دن جدود نا . وما بريد عن ذلك مه ميم بر..لمون | هنا اليل ولكن بار يصير التدقيق في يبز 

ظ موقا 00 


| 
ظ ٠‏ وهو معلوم ان اساس هذا ظ احدها عن الاخر. ار فالاساى الأول يتان بيع 
1 الراي 0 تسليم ميقس دل مزة 


| الحدالية الى بروسيا: والاساس الثاني يتعلق بتغيبر 
؟]) قصيرة ل- تفدر ارلن تصادم اكثرء ا ّم طم لناحل. أثنا مم ) نْ 3 
ال لخ باريز الذي و لكها بدفع عدوها الساقط | لى النماي: نظبر اها حّ ١‏ 
عو؟ض١‏ عن أن كل مكار ومصدر هذا إلؤير تحن الى عفل: حنو ال تغلب وأذلك م او 1 
هو مبني على التقاريراليومية ١‏ لني 0 تخسر ابل الذ يكار ذأ في اول الامر. عل ادا ' 
تشبتها الافكا الي نشرتها المطبوءات المعروفة تقول أن نصرها لا ينام مالم تمن_امارالانتصار 
بطيوءات احور 0 احور فانها أتنجب حب وذاك انا يكون ببحصوها عل 1١‏ اك 0 
لاعتدال كل يوم أكثرمن أمسيه. .وقد وردت اخبار 2 امكدريزلايها امار وكا وية تكفلالفيام 
1 تتميحة من امام م ميتس ملظا انة ووجد حز: أن في النئهة تلك التعويضات وإلى الان ل او 
[ اللذكررة. الي وألاخر وإعضاور' ؟ | على احدهذينالامرين ان الي> الحكومةالموقتة النرنسا 
القواد ب يزالون ؛تحزبون للامبراطورية مهم ظ 00 ) عيباسا د لعل شعورها يعظ الترضية اجر 
ا أ ديعاي فاته ضر س لامر ,الي كر عل فرنأ ان تقدمها لبروسيا كذارة ع, / 
ظ || الفرنساويون الموجودون في ميتس فيظن ان خير اضرو الذى أوقعتها به: ولسان الحكومة يفولا 0 أ 
تخز ول الاموراطور اناه وثيهم وقوادم يبس أعدون في اك لاناا الرسميه للاجانب وللشعب انن؟» | 
: | ان مكوا فيهم هذا الن لاخم بحتفرون هذه الحم ورءة امع بلادا فرنساو بة. فهذ أ يقال للها رهاح بد شوى ل 5 
التي اقاماالمتشرعون وكتاب الجرائد وينظرور. أن بحملة ارتعل الاج ولكة في غير محله بال - 
ظ | الهابجيو الى اتصحوادث الحالية اي واد 
ْ يال بتاكيد في الدواء عه أن بروسيا م 


1017نت راجيا تا ارم فانهالوصاد عرست 4 
أ بخطرها ببا لان ترجع الامبر الور نابوليون الى تحنت نصرا لقبهمت عل بلاد ارين الالانية. مس :1 
١‏ اللك 00 ول أن تتداخل ا 


ة الالا نيه بعد أن ن تذفع موا لعو كا وكق؟ 
في أمور 6 الداشاية ذو" أن لنسعف نابوليون و | بو وحفة هد 0 لا 00 لفرنسا أن نحسب << 


خارج ء ن اللياقة ان 4< ًْ ْ 
مقماوجدةا_ 5 اعت ضيف لامي واللورين .ودباكان 1 


ا يسن نتم حي ا ا ا ات لفكتتريمويمه 
5 لح يي لشي 2 - 501 4< 
00 


ا 
ظ 


4099:6-4 ان ل ابورا ويك هي أ 










ع ب وروي 


اس الللسسيمام م هيد 
اماد 


ما 

عالانى يحون الساس ةنيل ان الا توق للامة الى 
تجرد الاسلحة على غيرها بدون سبمبان تطلبالمعأملة 
بالرفق بعد ان تكو نقد دارت عليها الدائرة للارن 
الفواونالدولية وإلعرف العامرتحكم عليها بحمل نتائج 
تعديها: وني امحال يحق لبروسيا ادييًا ان نعيت 
لنفسها التعويضات والفمانات ١‏ لني تحق طا ٠‏ وليس 
في طلباتها !لقي عرفناها م يذوق الامكان القانوفي 

ولانظن ان فرنسا تمق «يلناني مصادمتها 
بروسيا جرد كوها قد دعت ننسهأ الارن دولة 
جهورية.قلوكانت جهورية نظيرنا أحان من اللازم 
ان تقوم يحق واجبام! ! لقي وصلت اليها من اعماطا 
وش خاضعة لادارة حكام غير احكام الماليبن وإن 
تقوم بحق طلبات بروسيأ الفانونية.لانواجباثالامة 
المخارجية لا تنغير بتغير احوإطا الداخاة. لارنف 
من وإجبات الوارث أن بني دين الموروث 

وهو معأوم ان صفات اجموورية الفرنساوية 
التي قد ظبرت في غير واضحة ومشكوك فيه فاي 
ياترى .قد |مسى الامبراطورعار يا من الشهرة بوإسطة 
الغلبة ا لني وقعت علية ولذ لك طلبت باريز خلعة . 
7 زمان الارتبا ك اعان قواد زب الذي كان 
اقل الاحزاب أن روساءم هم حكام البلاد وإ نتحلوا 
لحكومةم أسم الجمهورية . فلم تضاد البلاد تلك 
احمكومة التي اقامت نفسها لانها كانت تنفل على 
كل شي أن 9 ها قواد بهم الاهلية لمصادمة 
العدو. ولوقام فبها ملك أومدبر ووعد بدفع 
البروسيانيين لكانت قبلتة بدون تردد. اماالوزارة 
احاضرة فتتولى الاحكام بدوت مسٌْولية وذلك 
خلاف مأ كان عليه الامبراطور. ولا شك ان رجاطا 
من امجمورببن ذوي الافتدار وقصدم اقابة 


اجهورية اذ امكهم الزمان من ذلك ولكن مها 








الح ال حا سيم مجه حي لصيس 





الامة. وما من احد بعلم ماذا تفعل الامة . لاما ربا 1 


كانت مقاصدم لا يد مسن طرح هذه الممئلة لحكم | النفوروتفول لاسبيل الى ذلك فالبنار البدار اك 


فر أوروسا 





كانت لاتريد ان تيم جهورية: وماسن احدر ' 

يغرك اهما اذا كالنف هذه احديوريية في اغادة تانق ' 
جهورية سنة 117/61 وإلات النتل والاشتراك يه . 
الاملا ك بين الجميع على السواء أوجهورية العدا لة ظ 
وإلثبات ٠‏ فان مستقولل فرنسا مجوب عن نظ رالبشر. ظ 
فا نكان ل لاقتدار والارادةان نسوس نفسهابا لعدالة ' 
بحسب نظام الجهوريات يطلع فجر مماريهج سيق 
اوربا. ولكن ذلك اءث مشكوك فيو جدًا. فجرد ' 
احصول على اسم الجهوربة ليس ثيه سي نشيو 
وإقامة حكومة جهورية في فرنا ثي من الامور . 
ا لني يننظروقوعها ظ 


فرنسا وبروسيأ ظ 

لا يزا لالامل يخدعنا.وإختلاج اسلاك البرق ' 
يبكينا بعى ان إنكا . وحالات الزمان علينا شنى ١‏ 
وحالنا يتفلب مع احواله ٠‏ فنعلل ا نفسنا البوم بعال ' 
م تصبو اليه فينطع الدهر الغرور رجاءنا ٠‏ فلا 
سبيل لمسي جوش الملام لان مطامع البشر قد 
عسكرت دوبها وجاري دمأء العباد قد أغرقت 
اراضيهافلا فستطيع ارجل الافرا سان تدوسها اما . 
خسرإلعالرللان فهوفوقكل خسران وو يلإيناعادمقد 
فاض في كا سإلزمان.وإلشرور في فرنسا وبروسيأ قد 
مالت بكنةميزاالاعتدال.ومع ذلك لإرتفع تغريد بلبل 
السلام حتى ينئض عليه بأزي الشروعيل يغ نا خم ْ 
جسده تخا لب الويل والهوإن ٠‏ تقول انكلترا اليم . 
الان عن الفاح واعتدر! هدنة تهيدا لعند عهود | 
السلام ٠‏ فتنول بروسيا عدها مشروط ها يمكدنا من . 
الالزاس وإللورين ٠‏ فتنفرفرنسا كالغزال المجروح , 


ممصم كه ٠.‏ ست اي تك 5 





0 ا 2505 


مس سو لوس 


فرنسأ وبروسيا 


0 


-_. حم 


اد نيا ان الدفاع العا 3 زايناان ساعي ' د بحسب ما يقودها الى ابفائ, اميل" ظ 
انكلترا فدخابت وارن رسالاث اسلا ك الإرق قد ظ والقرض» اا ا ظ 


افادتنامأ بين لنا وقائع انحا ل أنثنينا بالياس لععد 
أن كنا نترصد عند هد نة تهد سبل الصلع وإلسلام 
ودن المستغريب أننا نسمع لصوت سياسةجرائد العام 
دويا يناقض بعضة البعض . فنها يقول كنى بروسيا 
تمر وطمعا الها عن فرنسا ودونما اخذ مصاريف 
حر ب معما يتيس رمن رو ط السلام .ومنهأ ينول الى | نتجنة 
ف هل فرنباهها بلغال وتقنادم جين عزهرمًا 
مكلا باكا ليل لفق والانتصارالىمتى تفاتل دولةقد 
مشاكئر قلعهاو. لكك الىداخلية بلادهاو شطرت 
فونها الى اكثر من شطرين . اليها عن هذا الغرور 
ودونما الفيام يحق الوإجبات | لني ورثتهأ من الدولة 
المافطة الان . فان على الوارث ان يقوم يحق ايناء 


دبون الموروث كيف لا ومي التي استفزت بروسيا . 


الى الثنال وجمعت الحطب لايقاد نيران هنا الويال 
فون وإجباتها ان تقوم يحق سد مطاليب بروسيا 
لعادلة. وإلعدل في طلبها انما يكون اذا مااطلبت ما 
كانث تطلبة فرنسا لو صادفت النصر وإ نجاح 
ظ اللذينصادفنها بروسيا . نهذاهولسان حال جرائد 
ظ لعالم. ٠‏ وهومعلوم ١‏ ن دون احم في صلاحية ذلك 
وعدمهأ صعوبة وأ أيه به صعرية” ٠‏ فانة اذا قلنا أن نالعيمع 
ظ اميس بروس: أبرد 0 باماوضي ادم 
1 وإن فلنا ان فرنسا قد شردت عن الصواب 

ظ لمالاترض اد ن تعطي بروسيأ بلادا من بناكها . يرّد 


| فنا :ان بروسيا قالت انها تحارب الد ولة السافطة 
لتدفع عنها شرها. فقد دفعتة وحصلت على اكثرمما 

١‏ كانت رمي الصر[ تعله افا اذوانا اال 
نطلبغيرما تطلب الاناذا اعطيناها ما قدطلبت 


منأ. وحاصل الكلام أن لكل جريلة بالورانا تبك به لانة يكن أن ينال ان الدماء ١‏ 
00 





ذلك ججيعه بدون أن ينناد بعنان الغرض او يساق | 
بعص الوم ٠‏ لانة ربا كان الامر ذا اوجو كنيرة. | 
لانة اذا نظرنا الى افعال بروسيا نرى فيها مايسوّغ ' 
ذا ان تنفعلها وكذلك اذا نظرنا الى اعمال أ 
3 نسا. ولكن اذا اقمنا لحك عل اساسا تكيذتكون | 
دواءالنضال.ويخلاف ذلك اذا قعلعنا النظر [ 
عا لجرو اتحاريون صلاحية وفظرنالى الا الي ظ ظ 
تاتي بها اجراات المتهاريين ٠‏ فاننا لانرى في ساحة أ 
القتال آلا النتائج | لني ينفرمنها الطبع السلم وننجيها ' 
حتوق الانسانية. وكل ما طال الوبال تطول ؤ 
حبال الفتال عوضا عن ان ن تفطعهأ صوارم السلام ٠‏ آ 
فاصيع شان أكثر شعوب الارض د ا قتل بعضهم ظ 
البعض حا لكونك ل جهة من الفريتين ماري ظ 
نسدل امامعيون قومها ستارًا نظن انة يجب عنم | 
أ 
[ 
ؤ 





وعن الدنيا قاطبة النظر الى حتينة إلامر . حال 
كرومرل هنا امهرف١!‏ رن ما بحملنا على انح 
بوجوب اخماد نيران القتال هواكث ركثيرا مما 
نسميه مسوغ] سوّغ لفرنسا او لبروسيا مواصلة نزال ' 
جيوش الكفاحلانةمعاومانكثيرينمن البروسيانيين | 
برتاون ان في غم بلاد اجنبية الى المانيا ضرا مبيتا , 


ا 
ا 
| 
ِْ 
[ 
عليمم ولذلك نسيعاءم#تجبونسياسة موسو بدارك || 
ظ 
ؤ 
ٍْ 
عى أ 
]| 
ا 
| 





وبتمنون عند أ لصلم ودفع الرزء عن ١‏ ولادم وأمواهم ا 
أن لم نقلعن بلادم ايش].وربما كانت 0 0 
البروسيانية احالية ان تسكت امثا ل هولاء نظرًا ' 
لا ع دوي نجاحها الغيرالاعتيادي . 0 
تفدر ان نسكهم بعد ان تخيد نيران النترن 
البروسياتيون ترك فءل خمرة ١‏ أنجاح 0 
يفعل هذا الاختبارفي هيك احكومةالالمانية فيالمستفبل - 
220 1 


مكيدي > لبح موسي وصدا 2 


1 
ودر الام 





َ خا ظ ْ فرساوير وس 





ع .هذ 7 ل لانة بيه الم 1 عهود 
| لصلج حينئذر واكتفت باخذ مصارينها وما ربما كان 
يتيسر من الشروط لوفرث على نفسها اتعابا كثيرة 
وخسائرلا نعوض٠‏ وربما كانت الكنا له الني تندر 
أن تحصل عليها لتضمن دوام السلام في المستقبل في 
أفوى من الغيانة التي تقدران تحصل علها ولوضتحت 
بار:زوتركت فرنسا نشكو فندا نكل قوتها. لان 
معاوم ان الشعمب الفرنساوي وإحكومة | لني قيضت 
على عنان السياسةبسفوط الامدراطوريةكا نوأ برغبون 
جدا عند المصالحة بعد معركة سيدارن والاتحاد مع 
بروسيا اتحادا اخويا يوإفنى صاح دولتين مجاورتون 
بعضها البعض.ولاريب أنتثبيت الهكومةاجمهورية 
في فرنسا هو تثبيت اسباب دوام ١‏ لصلم. لان | لحكومة 
اتجمهورية شأنها الانها ك في تحسين احواطا الخارجية 
وغض النظرعن النتوحات. فلاذام يرف الكونت 
سمارك ان يصائح فرنسا <ينئذر <ا ل كون مصاحته 
طا كلك الظارو ف مرك اا ان قبل بالذغب 
الفرنساوي الى مهبة المانيا والتكاتف معها يه المآثر 
المياسية وإن تاتي بروسيا وا قالت انة جل مرغوبها. 
ان اجابة هذا السوال اسهل فيحنينة الامرما يظير 
بمجرد النظرالى الظواهر. ولذلك نسيع كثيرين. 
التجبون سياسة موسيو سوارك منذ معركة سيئأن . 

امأ ا برو سيا قل ذلك فلا ينك احد اعها 
الصواب والمنتضى . لانة اظو رمن نا رعلى عام ِ 
ظ فرنسأاتت الدنا بهذا الرزء ٠‏ وكذلك هووا وإضع أن 

بروسيا اتت العام بطول مدة الويا ل . وإذا نظرنا 
الى المسثئاةمرن جهة أخرى فول أن الذي يحل 
فراسأ على العناد فيرفض قبول الشروط ١‏ لني طلبها 
موسيو سمارك هو الجد وإلكبرياه مرى الجهة 
الواحدة وإ لخوف من جه ااخرىوالبالاصل | 





ا . لارن فرنسا لاتضعف .ولا تصغر اذا ظ 
اعطت بروسيا ولايتين من بلادهاسكاءها يكادون 
لا يبلغون الملبون ورب ارنضت بروسيأ باقل من 
ذلك. ولكن ما دامت فرضا تقول لا اعط فترًا 
واحدًا لا تفدر ان تتنازل بروسيا عرى طلبها: 
وتفول فلاارتف ي بولاية وقلعة.اما خوف فرنسأ 
فهوهن ان تفوى بروسيا بضعنها وما من أحد 
يفول انفلا محل هنا المفوف . على انه اذا امعنا 
النظر سي امخسائر امالية والاهلية وإلادبية الني 
تخسرها فرنسا بسبب طول مدة الكفاح نقول 9 
بها أن نعطي كا اباك ل واين 

تخسر خسائر لا عموضىي 0 العناه - 
حل باهالي البلدان! لني دخلها الالمأنيون ٠‏ وليس 
المفصود ان جنود المانيا ارتكيوا المدكرات وسلبوا 
امو| ل العباد ولكن هوان حكوبة المانيا العسكرية 
لا تننك عن تحميل الاهالي الاثقا ل الما لية بكيفية 
مرتبة . فضلاً عن المفسائر النانجة من وقوف دوران ظ 
دولاب الاشغال وإلاعا ل .ومن واجباتنا يه هذا 
المفام قياما يحق امانة نفل الاخبار ان نذكرما اعتبره 
جرائد اورباامرًا مدرو وهوانة جنود المانيا ل تتعد 
على احد ولاغصبت امراة ولا ابنة.وكز ل ماشاع من 
هنا الثبيل هوتزوير اصحاب الغايات الذين يحبون | 
ان ختجوا شعب فرنسا الى النضال . ولا بخنى ان | 
امخسائرالمادية النيتكيدما فرنسا منذ معركةسيدان 
تنوق جدًا الخسائر اللي كانت تكبدهالى ١‏ 
صاحت باعطاء قدم صغي رمن البلاد ٠‏ واخلاصة انه | 
أوفق للامتين التهاربتبن المصاحة من 0 شبوب | 
ران الغتال ٠.‏ وهو معلوم!يضا ارن عند ا لصلع ممأ ظ 
جد كل الام ١‏ لني في على الحيادة ومع ذلك لاانرى ظ 
للداخلاعا نتيجة فعلية . على أنة يقال ان اتكلترا , 
أصرفت ماعندها من اكتتهد سما اتوفينين ث 


بسكم 








اسمس لومس ايا ل | سلسسسسيي سم 


ميا ل 
























ترى فرنسأ وبروسيا تضعفان بعضها البعض حال 


| وما ليتها ! لني نقصتكثيرا بسبب المشروعات سي 
| الداخلية ٠.‏ ونكاد نفول بتاكيد ان روسيا تحب ان 
ترى بروسيأ تضعف شيمًا فشيئا بقيار هذه اجرب 
الشديدة . لاهها تخنى باسها . اذانة معلوم, ان في 
جوار بروسي امن بلاد روسيا ا لجرية مايحرك طيع 
سياسة مل سياسة موسيو بسهاركوعل الخصوص لان 
استعدادات روديا في دون استعداداث بروسيا 
| لان جنودها في شتات في ممالكها الواسعة وإسلحنها 
من النوع الندم.الاانها قد سامت قمما قلا جدًا من 
جنودها ببنادق الاختراع الجديد . ور؛ا كان 
السبب الذي يحول روسيا على غض النظرءرن 
| اطا لقا حربهوغير ذلك.٠ماشعب‏ اتكثترا الصناي 
ظ فند الح عل ا حكومة بساعد ةفر نساورفع هذه الضينات 
| المهلكة عهاومع ذلك لا نرى نتسجة لذلك.وإلدول 
التي ني على الحيادة ربا كانت تقول انه لا اقتدار 
ها على منع سريان الخطوب ٠.‏ ومع ذلك من يدول 
|[ انة اذا شامت تلك الدول لا تفدر ان تفطع عنصر 
الوبال 
ومن امم الاخبار التي وردت منذ بضع ايام 
. خبر تسلم ميتس . وهنا هومن اغرب الحوادث 
| السياسية. ورهال يحدث نظبره في حروب الذرون 
أ الاخيرة ٠‏ لانة مر كان يظن أنجيشا يغوق عدده 
| الماثة وإخمسين الا حصنا في قلعة مثل قلعة مينس 
وحصون مثل حصونها يسام دفعة وإحدة . اما 


سيا لم الس ل عرد مسد اللبنيسم هه ل سيدا 


كونها تكيل اصلاح داخليتها وتقوي عسكرينها 


| الفرنساويون فينولون ان المرشال بازين قد خان 


فرضاوبروسا ا . 
التحاربين على انسمعها سقط دون الغرض.اماروسيا | بلادهوسل ميتس اجابة لطلب الامبراطور نابوليون. "!أ 
فتقول انما تحب أن تتداخل الى غيرذلك ما حملنا ظ ومن يقدران ينكرذلك ولسان ال الحوادث ا 

على لظن انها آخذة في استعا ل الوسائل اللازمة | يقبتة. لان المسموع أنفي ميتس من الزاد والمهات . 

ليا العرب هل ان الطون الأاحب لدبيااق ما يكني الجيش الذي كان فيها مدة طويلة . هذا ولا 


عر 


| 
ؤ 
نحاول أن نرشق بازين بسهام تجررح شهامتة وتجاعتة | 
وثباتة الذي يكاد يكون بلامثيل.لانةامرمترراناذبة | 
ودافع عن نفسه دفاعا ما فوقة دفاع. وإنزل م , ظ 
البروسيانيين الحاصرين ميتس ويلا وهوإنالا مزيد ' 
علبيما. على ان المظنون ان الذي حملة على التسلم ‏ 
هوما راه حال في وطنومن الرزء وإلوياء فظن انة 
بوإسطة التسليم يحل الحكومة النابضة الانعل عنان ظ 
الامور في فرنسا على عند عيهود كلم بالني في احسن 
ورفع الرزه عن فرنسا وشعيها. وحاصل الكلام ان أ 
ما فعله المرشال بازدت هومما يقبت انه لايزال (( . 
تحزب للامبراطور. وإنة يجاول ارجاعة الى العرش ' 
الذي هوى منة. ولكن مرن عرف فطرة الامة [ 
الفرنساوية لا يتردد عن ان يقول أن من شان , 
ذلك ابعاد اسباب قيامر الصلع وتحريك الشعب ظ [ 
الفرنساوي الى نشديد العزم على الكناح الىان يغلب - 
او يفنيكل قوته. ويك في قلوهمالبغض للامبراطورية 
الي يحق لط أن يقولوا انهاعوضا عن ان نسعفهم سه 
دك قوةءهاجيممتفود قوإدعساكر البلاد الى خيانة . 
صاب الوطن وتبديد قوة الامة . ولا يخفى ان المرشا ل | 
بازين هو مون الرجال الذين ارتفوإ اعلى المراتب ظ [ 
وقبضوإعلى زمامالسطوة وامجدني الدولة الامبراطورية | 
وربما كان ذلك السبب الذي حمل بازبت على ١‏ 
التسلملماعرف ان البعض من الجهوريين استغفوا ' ظ 
فرصة | نكسار الامبراطور وخلعو! طاعتة وإقأموا من ظ ظ 
انفسهم حكومة للصحاماة وإلذب عن الوطن وسموها . 
حكرمة عريوزية .ولا رييب أن مضاذمات مسن 





16 


قم سس م ل ل 


/ الصاكة لان ١ن‏ فضلاّء. ن الاضرار | لتي كان ينزطا 








ا المرشا ل بازين يجدود ا حتصاركانت الامراض العضالة 
,كل ماخذ وفتكت ممكل النتك . 

امأ الان فتد تغيرالحا ل وانعت ميتس حصت المانيا. 
فازدادت بذلك قوة المانيا لانها فضلاعن امماتقدر 
ان تحصن في ميتس قد اصبحت قادرة على ارسال 
نحوماثة الف من امنود ١‏ لنيكانت تحاص ميتس الى 
حواع اغرو يس ابلذق الاوضانة لقان اننا 
فيها . وإلمخلاصة ان تس ليم ميتس قداضر بفرنساضررا 
لامزيد عليه ٠‏ <تى انة يفال ان جعبة امل فراسا في 
١‏ لواح تكاد تفرخ 

اما فرفا ففع انها قد احبمت الان مرتحا لفيام 
ما يد فع الهاجمبين عن البلاد لا يخاو ذلك المرتع من 
ألا نشقاق وا لخلاف ٠‏ فان قوما من اها ليها يميلون الى 
الامدراطور ية ويحبون عند عهود السلام . وإخرون 
يحبون ان تثدت امجمهورية وأن يناضلوا الى 
أن تغنى قوأم الى غير ذلك مرن الاحزاب . 

وهذا هو الضعف بعينه.وراكانهو الذي يقويعزامْ 
الالمانيبن ويحملم على عدم المصالحة ب لني ي احسن 
وربما كأن السبب الذي .وخر عتد عهود | لصا هى 
عدم وجود دوأة قانونية تقدران تقوم بحق مأتتعهد 
٠ 4‏ على ان ذلك هو ءا لا يصعب | لتخلص منة 
بواخطةاقن الوسائظا «روتطومعاوع الج مكداوية الخزيت 
تكاد تكون بلا نتهة للفرنساو يبن لانة معان الاخبار 
الواردة من فرنساوعلى المخصوص المنتشرة في الجرائد 

الفرنساويةتبينانالاءة الفرنساويةمتمةكل الاهتقام 
سيف تنظ اجنود وتسلصهم وإرال الى ساحة انا ل 
لا انفكل ماطال الزمان ول تات تلك اجنود 

المنظمة جد ير اختبعية ترفع عن البلاد الرز»> يضعف 

امل اقتدارها على الثيام يجن الدفاع الذي يفتضي لما 

ان تغوم حقه ٠.‏ ومأ من احد يفول أن 0 تبت 


قد اخذت منهم 


١ 


عالسواسد واه عه سروه عي سووايو دسب سوه سيوج . لوج نسو لات سوج د ننه جو لف لتو اله ته وت نواد شه ني ات نا ا 1217 ان الح هن ف نت لاس ل شط 601 ب ا ا 100 ا ا ل نه + الس ا سسا جا ا ا هد سن و هن ات ون :وو و تيج ب مسو شما 
٠‏ 






ل صخي حي ما لا لحم لمم اما 


لودل 000 


لاحي م ل لجو حل ل حاتت 


ود فرنما. عن 0 بنوع ينع 00 
عن ان بجمعو| جيشا كافيا لقتال الجيوش الكثيرة ‏ 
الالمانية . وطالما سمعنا اخبارا عرن حيش الحنوب 
وجيش لثما ل وغيرهم.٠‏ فلاذا لا يبرزون الى المعامع 
ويكفون شر العدوعن اوطانم. ولاريب انكل | 
من يقد را ن!غلب الغرض ويحنق النظر في الاحوال . 
المعاضرة ينثني وعيناه تنطران دما . لانة يرى من 
انجهة الواحدة جيوشا جرارة المانية تدخال بلاد ! 
الفرنساويبن وتاخذ بالعناق ص شيئًا فشيمًا فان الحسام 
ينتك بها وكرات ت المنافع وإلبنادق نخرق صيووا 
وجيش البرد يضنيهاوالامرأ ض تنز ل بها ود بلا وهوانا 
فيفنى جيش ويفوم على اثارو جيش آخر. ونه ثم - 
اعضاه هذا ايش ياترى اليسوا من أولاد البشر. 


اما بلادم فكاما ساكنة لاتدورهع دوران العا ملان ا 
الرجال الذين ويخار دولاب الاعال منهيكون ) 
فرنسا نرى للرزء جدود في اكثر اقطارها وقد قام | 
البعضمن 56 يبن الذين يبربو نكل ما اقترب 


العدو منهم وجاسوا على بساط السطوة واستخدهوا 
الرائد و كل الوسائط 40 
على أهرأق دمهاو ا حي ثروها وراحتها وماد تها ظ 
فلو غيرت الجرائد سياستها وطلبت الى الجمور ‏ 
التبصرفيعواقب الامور لكانت احوال فرنسا تتغير . 
في ملة قصيرة ٠‏ لانقول ذلك عل سجبل جب الحكو.ة ' 
الحمهورية لاننا نب ثباتها على قدر ما تفدر النطرة 

البشرية ان تحب . كيف لا نب 


حق المعرفة ان قيام امجمورية سيهُ فرنا هوشيس- ‏ 


التقدم للد نيا قاطبة.لانها امة جوادة. ولولا بعض 
النفصيرات السياسية يه اعاد دولا الماضية لرات 
الدنيا منها مالا تدر دولة اخرى ان تريها ايام : 


0ك 





لحي لصيس لي لوم لصم سمس سيوس امم 





سيوع ووه ال م ها جم سوم سي سد 


ب سس عو هس اس وسيم 


0 2 - 


3 اث لسلس سس ساس سيم للم ايمس 
اس ل م جسم ل ها سسا 
يم م ا ا ل لس الما سم ١‏ 


إ 


لتغيدجج الامة حملا 1 


روسيأ 







فتطلي ال الل ان بتعا انناب التضام: وين عل 
فرنسا بالرجوع <الآً الى ذلك الافقى الذي يليق 
| يتلك الامة العظيية 


انا 
٠‏ م - 

ذكر في جريدة البين ببليك انه قبل أن اجرِي 
ظ الا نتفاب باصوات اجمهور في روهية (بلبيسيت)قال 
سفراء الدول لدى حضرة البابا نهم سيطلبون الى 
< دول الاوإمر لجهة السياسة | لني يفضي ان يتبعوها 
| في ما يتعلق بشم الممالك الحبرية الى ايطاايا . 
ئ وانة ارسلت الاوامراللطلو بة بعد الانتخاب ما طا ان 
]| يبتق السغراه المذكورون فيرومية وإن ذلك ببين ان 
الدول لا تعرف الحوادث ١‏ لني حدئت اخيرًا ة 
| الى الدول باءلان سياس ان تعرف انضام الما لك 
| احيرية الى ايطاليا معرفة اصولية 


أ مداخلات جنال برنسيد الام ركاني في! لص 
ا كتب موسيوروسل مكاتب جريلة | لتهس 
|[ الانكنيزية المقيم في المعسكر البروسياني في فرساليا 
ما يات ملخصا لجهةمداخلةاجدرا ل برنسيد الامركاني 
| في الضلع 

ا ان اجنرالٌ برنسيد سيذ هب الى بأربز مرة 
]| ثانية في الغد ٠‏ اما الكونت سمارك قدعة . ولاريب 


انه مأامن أحد من اية امة كان مني لا تنادأ 


















حسنا من استفامته ورقة جانبه وفراسته وحنوور 
ووضوح أدراكه وهوءن الذين لا يسربل اعماهم 
التكلف ومحبة الناث والادءاهالسياسي وهنارها كان 
من افضل انواع السياسة . وإلظاهر ان لأكونت 
|[ سمرك ميلا تخصوصاجهةافاضل الرجالالامركانيبن. 
| فانة يقول انني احب الرجال الذ بن .رتقون بانفسسم 









معامل اجنس البشري . هذا وإنني لا اقدر ان اقول ظ 
أن اجنرا ل المذكور متقلد .امورية سياسيةمندولته ' 


| الى الما لى بواسطة افاهم الهم مناحمن اععال ظ الغيرالاعتيادية لني يريا لامة لني بلادهاتجاور ظ 


6م21 


لاخيلا اعرف حقيفة ذلك ولكنتقول انةاءرصعب . 
ان نظن انه ليس بمتفلد مامورية خصوصية ومعذلك ]| 
يدخل ويخرج من باريز ويقابل اليوم موسيو فافر 
وي الغد موسيو سعارك ٠‏ ولا ريب انة ييل الىعقد 
| لصل . لانة يشعربا لتغيبرالذيحدث في حاسيات . 
الادركان بسبب قيام المجمبورية في فرنسا وخلع . 
الامبراطور الذي تحاسران ينداخل في امور التارة . 
الامركانية وحاولاقاءة!مبراطورية فيمكسيكو. وهى 
مععلوم ان تجاح دولة الامركان في توسط عند عيهود 
الصلع يكون غُخرًا عظيها للم . على انة لا لو سيامي 3ض 
بين الجنرا ل برنسيد وبين حكومتو . ولبس بتقلد 
مامورية سياسية رسمية لدى دولة بزوسيا اوالمانيا ١‏ 
او فرنساء ومع ذلك لا بد من ان يكن للداخلتو | 
ماع مؤوسور بسمارك تاثيرا 

١ ن احنرا ل برنسيد لا يكم معلومياتة خصوص‎ ١ 

باريز.فانة يقول| نالشوارعغاصة بالرجال المنقلد ين 

الاساحة وإلفعلة يزد هون للفيام بحق اعماللم. وإلذين . 
اميك : ُ الخدم وألبناء حت آدارة ٠وسيو‏ هوء ا 1 
لا يزالون منيمكين فيالعسل فيالحصون:اءاالاشغال ' 
في كالعادة. وإ جماهير الي تخص بهاالهاوي والنازل . 
في كاجماهير التي كانت نغص بها قبلاً .علىانة ءا ١‏ 
من غروب ولأ عل للرورواتتره 





| 
ا 
ْ 


ومس م سوسس وس مو صم لج ستيه ببصة عله متسس وه ع تصنة لص لبا مواد 2ب 


5 


"كفبيدر امل اوزكر بوص ورين وات 


وي مل يئة رو سية وذلك في؟١‏ الماضي .أ يالي ملخصا ظ 
اناول جريدة في موسكوقد نشرت مايال 


جهة حالة جيشها في امحاضر وهو أن|أنوة العسكرية . 


آذ سس اش ل سس سسسب سس سس سس ايمس سس سدم مشي لس ملسي سي ل ج222 يك 
اس اس سس سي :ننس سس سين سس يجي سم سس شعت عبمم 


|| بلادنا تلزمنا ان نجهد انفسنا في افامة قوة تحاكيها. | داخلية ,لاد عدوم مقدمة ا ما يكنيها منكل نوع [١‏ 
|| وإلظاهران جرائد روسيا قد تدرجت في الكلامعن | من الزاد والجمات.٠‏ الى ان يذكر المكاتب المذكور [ 
| ذلك شبنًا فشينًا. فانها اخذت في اول الامرسية | ان فرسان البروسياليين في الوقت الحاضر م فوق ) 
أ الملاحظة ثماظهرت! فكارها الخصوصية وإخيرًا طلبت | الفرسان الروسيين مع ان نابوليون الاو لكان يقول / 
ؤ اجراء ذلك ولسان حا لروسيا يظبرانها استينظت | ارت الفرسان الكوسكيين الروسييت م احسن ‏ 
| من غفلة النوم كا كات يستيتظ الجبدي الصليبي | فرسان الد نياومع ذفكعدم الاننظام قد جعهم دون ' 
بتوعداتعدوو_وياخذ في التفتيش عل خوذتوودرعه | الفرسانالبروسيانية.وإلظاهرانجرائد روسيا اجالاً | 





ا اعلان 




















وتو حا لكونة كان قد اهملا ووضمها حييث لا | متهيكةكل الانهياك في الحث على الاستحفاد لمناقمة. أ 
يزان يجدها على الفور. فاها قد صرفت أكثرمن | بروسيا عندما قمراكعاجتلامم ينشون اناعند بارع | 
نصف جيخها ومدأفعها في | نتظامغي ركامل.وإلاسلحة ٠‏ بروسيا من انبعاكاتها الحاضرة هم فيغيرها مايتعلق | 
الني ثي من الاختراع الجمديد لم تنرّق على أكثر من نرويناولديك تحاولان تنهضهة الد ولة الى تنم ؛ 
عشر جيشها الذي الى الان لا بحسن استعاطا. اما | احوا ل العسكرية وتنويم|وإصلاح خزيتتها بحيث ‏ 
| خزينتها ففد أغرقتب: المصاريف الداخليةا لني صرفتها | نفدران تصادم ماربا يطرق علبها من التعديات» . 
ظ في هنه السنين التلشولا ريب ات تلك المملكة | ومن الروسيبن المتعلين قوم يحاولون ان يننعوا . 
ظ العظيمة لا تتدران تقوم يحق مصاريف كنثيرة وبي | أنفسم ان في ضعف فرنسا نفها لروسيا لانة بكها ظ 
فرت زاك من خلع اثقال معاهدة باريز وإنها ربا كانت تنيكن . 
ذكر في جريئة موسكو الروسية :قلآاعن | بوإسطة بروسيامن انفاذ مقاصدهاأ . وأقرب م1٠‏ 
. مكاتبها العسكري ما ترجةة. ان عساكرنا تم ملة | ذلك ردفائسيلانة اذا كانستبروسيا تاخرت سي - 
عأنية اشهر في المخارج وفي هنه المدة لا يمرنونف ظ الماخي عن اسعاف روسيا في نوال مطأمهها اولى لطا 
في الاعا ل العسكريةوهكنا ايسى الشبان منم اذا ام ؛ :ان تتاخرالان عن ذلك.لان لا يناسب ان يطلب 
نفل الجميع علممم العسكري في السرعة التي يتعلون | الانسا ن جيللاً من صاحبه بعدان يكون قدارتام - 
| بها. وهومعلوم ان الجندي, البروسياني الذي يخدم ١‏ وإمفلاصة انة لا امل لرويسياممن نوال المرغوب - 
في العسكرية ثلكسنوات ففط يتمرن تربًا فعل] بتدر | بدون ان تصادق على ذلك بروسيا وهيهات٠‏ يتم - 
مأ ينمرن الجندي الروسي الذي يخدم فيها عشر ظ هذا الامرا نتهى مأخصاً ظ 
سنوات ٠‏ وألذي يبرهن ذلك هو حوادث معركة ١‏ 
صادوا وبإرقن باجل بيآن في المعارك أتحالية: اعلارن 
و| لمع هو ان تقصبر نظاماتنا العسكرية هون 
الاءور الني لا نقدرآن ننكرها . وهو معلوم لدى كل انة يحولد تعالى وبانظار اولياءالامورالعظامقك . 
ظ [ من يمعن النظرفي هذا الامراننأ تصيع في تاخي ر كدر قاربت سنة الحنان الاولى النهاية . وقد الى على اكثر ظ 
اذا قابلنا الخسنايجنود دولة انث الى ساحة اتحريب | مياكنا نترصد مرن التوفيق وا لنجاح وذلك أكبر 
ا 4بأيون من الرجال وسلكت ام منتصرين الى ' دلبل على ارتناه الامة العربية بظل الدولة العلية ' 








0 
ا 
ا 


0 


3 


ال اال 0 





سد حصي اللسدا لمم يسيع ويسم . - ع 


:' 00 أن ال درجة حسة من درجات عضر [ 

| 9 ل 0 الذهب الوضاح 

| وجوهر الوقت الشميدث في سبل مطالعة الجرائد / 

| وإلكتابات المبنية على اس | لقتحة والاستقامة وخأى ظ 
الغرض . فبناء على ذلك وبماان الظاهر ان طلاب ظ 

ظ احنا نكثيرونو| نالسر هن السنة يجد دون 

ظ اشتراكم قد عزمنا على ان ندأوم ارسال انجنان يع 

| السنة القادمة الى جيع الذين لا يطلبون الينأان 

| نقطع ارسالة عنم . اي أننا لانكات الذين يرغبون 

| نجد بد الاشتراك الى طب ذلك خط او شفاها راجين 

! الذين يرغبون ان لا يجددوا اشترا كام أن بتكرموا 
بافادة ذلك لنتطع عنم الجنان ٠‏ ونرجوااذ ين 

| يشتركوا هذه السنة ان يتكرموإ بافادة ذلك قبل 


]| دخول السنة الثانية كٍ نكون على بصيرة من جهة 
أ العدد الذي نطبعة كل مرة . هذا وإننا نسا ل الله 
تعالى ان ورف علييم با لصة والتوفيق وطول البقاء 


ظ ملة أعوام كزييرة وهو | لسميع يع البصير وبا لاجابة 


ك1 جا 
أطدية 


تدطير للبتين المطبوعبن ف وجه اجنان 
(من قلم جناب جرحي افندي بليط الي ) 


اليك ينة نشرت حديثًا 
فنالت اوج مجدٍ مهأ داني 
وقدعيت طا افضال علمر 
فأغنثت بالسماع عن العيان 
كتردوسر وى اه 00 


ا 5 7 


به رضوانة ذو | لخر نادى 


الاهل 

( من قا اتمخنواجا حنين نعممة اله اتخوري ) 

ان كل ماقالة حضرة الأديب البارع سَلِم 
افندي البستاني في فصل اجميل المسهى با لامل هى 
صدق وحقيقة ول المخصوص مأ استنتهة عن حالة 
هذه البلاد ومادهاها من الخسائرالمالية ونعس حال 
تجارتها امه فارن هنا امرواض لايقبل جدالومها 
كان خطاها وتقصورها فانها اي بلادنامع الاسف 
نول قد اشرفت عل اخراب لاسيها ان ا حرب المحاضرة 
نضرّبها ضررا بليغا لان تجارتما ومعاملانها في مع 
فرنسا وحألة فرنسا ألان في معلوة . وليث شعري 
هل فنط بلادنا اي بلاد سوريا في الان في حال 


لايق الل لس سس سس سس سس سس سبي ياس سس سس سس سس سس سس سل 227 2يي9ه]!9ي]ىل 2222222255 


مكربة لا لعمري بل آكثر البلاد العثانية ايضّاكا أ 


نشاهد ذلك في عن الاخبار فضلاً عن ما نستتتئة 


من قرائن الاحوا ل لان المملكة العثانية عونا ما أ 
خلا بعض الجهات الخصوصة اكثرتجارتهائي معفرنسا || 
اي ارت فرئسا نشتري منها اكثر معاصيلها ولايخق | 


باية حالة من الاهما ل توجد الان تلك الحاصيل . 


اكثرمدن المملكة الثؤانية في ناتجةكما اوضع ذلك | 


جناب اليارع سليمافندي البستاني من زيادة الاركان 


0 0 الامل 0 ات ْ 


4 0 0 3 0 ا ذاه لاتخلى ظ 


الات في الاوقات ا وني 


| فملكد نت | لتجارة وإسعة وم كاد د اعمافا رانجة 





12 31ت اش ا اجا 1 د 1 جد ليمز حم حو احنتتكا اجيم عو يه 2 فحثا 


فقطان يحص لعوم ذللك الشعب على درجة ثابتةمن 1 


اا الال 


لا تكنى وحدهالاشغال شعمب ما وإلنيام ا 


لوازمه وسد ججيع احتياجاتدوا لا يكن بو م | 





: ا ور امم وقفثتر 
ل تسدوظافا ولا بكرا صدرغات الناء وطلين 





١‏ نجاح وأ الرفاهية والغى ايزا ٠‏ بل يقتكي لعىا ل هزه 


١‏ ألابة ساطان الزرافة الضاضيا ارمس دان أهمل | وبورسة وغيرها منالمدنالمغانية.ن اقمشةحرا رية 


ع حي سس ا ا 


| احد هذه الثلثة انيقي ينابيع للسعادةالءالمية لاتكل | وقطنية وإسلحة وإصاف اخركانت مرغوبة 2 
١‏ مطلتًا تلك السعادة وإلناريخ الماضيوإلزمان احاضر | العالم باسرهرحتى ان البعض ل ينسَّاسهها الىالان ‏ 
| هما شاهدان على حقيقة ذلك فاننا اذاطالعن تاريخ | وإن 5 انى اثرها بالكلية وام بعد ها وجود ' 
ظ الام الغابرة 3 نيشيدت سعادا فيهذا | العام وقعذٍ ل في معارض الاثياء الندية وا أتحف المحنوظة 


١‏ وازنعك الف بالزقافية الى ارام الدرها سي | الاجل انقرف بع اليا لك اقاذا انمق 





| انها نالتذلكبوإسطةاجتهادها فيالزراءة والصناءة | السوا لعن وقتنااحاضرفياترى أيكفينا مجلد لاجل 


كادي ضاعها الاق اررض تلدقك ارباري فد 


ِ ( ح لا تقول . يه البلاد .فيا الذي كانوا 


5-10 ا مم “ناتك تت ةا 4181410 


1 والبنادقة والعرب وا افلنك ك وغيرثم واخيرا في زهأ: نو 
| هذا الانكليز الذيت. بوإسطة اتقارن زراعتهم 


والقارويها >القددين الدين ماد كشي غم الافاق | الجواب عليو وتفنيد الاشياء التي تستعيلها من 


اللسبوعات القرية: فالاسيئارك مال باق 


وصناعتهم وتجارتم مع ارتنو! الى الصف الاول 


اا ا اع 


فاذا الفينا النظرالى زراعة وصناعة بلادنا الاصلية ١‏ لني نقد مها للم من بلادنا كا لفطن وا حرير 
نراهها على نوع ما متلاشبتيت وبنوع رخصوصي | وإلكتان وإلسمسم وغيرذلك وقد رنااقله مندار 


الصناءة | ل ل ترل تتآخر يوما فيوما. وإسباب ١‏ ذلك عن مصاريف تحن المواد الاصلية الى البلاى ' 
ذلك معلومة لدى الجميع واحة وثي ان الصناعة | الاجنبية وعن مصاريف ارجاعها الينا مصنوعات ‏ 
الافرتجية بما انها تذوق بمالا قاس فيالاتقان صناعدنا | ومنسوجات المؤفيكون الفرق في الماثة . ؟ هذا عدا . 
ارباح ١‏ أتجارالذ ين اتجلبوها من امخارج وآكثر ا 


كن حجلة وجوه اخذدث تعكس عليما 555 رويتاحتى 
لحان ف اختهورق وعدا رياح التولم ريا 
احكومة اي حفوق الجمرك وإذا افترضنا انك 


عائلة ذاث خمسة أنفار فتيرة مع غنية فلاحة مع مد نية 


لسن وا 
جبدا من الزمان كأ نت ت لوتزل مزهرة وكانت تسند 
التجارة سندا عظها وكانت في أساس رفاهية وراحة 


آذت# ب سس ل ل لس سي سس 


مأ 


اتاب سمه 


رمموم سس سم سو سر رس سيوم اي صم لين حم حم سم مي ا 





اجون الو اندم امل لادنامن المبره تْ | 


بلقنت هد : 7 


ا- 


الاش أده لخيلا نحتاج اليها الان منالمصدوعات الغريبة | 
فعبل ظني انه صعب جد عل كل عنا ان ند شيئاما ا 
0 2 اجمع في الغنىوإارفاهية وبالتبعية | منالامتعةالمةذاتالمتطوعيةالكثيرةيصنعف بلادنا. 
ظ كل من بقية الشعوب فو عر الى درجة ما من | فهل ندرك حفيفة ماقي ننيحة ذلك علينا منالخسارة . 
الكقرى لرقافية ضيب ورج احا دورق الزراءة | اظن ان هذا ما يوقعفي الملكة خسائرحسمة ‏ 
والصناعة وا لتجارة مما وتلك في من الحقائق الراهنة | تكاد ان لا تحص لاننا اذا قدّرنا فتط في اللائة 1١‏ 
. الثيلا يبكن انكارها ريخا العامل الاجدبية وهواقل مايكن على المواد " 


او لجست موده صم وسوس بوسح 





تصرف على نفسها فقط حمسا وعثرين ليرة لن - 
مصنوءعات أجندية في كل سنة قر نافل مأ يصرفة 


ميس لصيم ما ييا سه ليسم احا لومم لك 





مليونا من الننوس عل المصنوعات الغريية نحو مائة 
' وخمسة وسبعون مليونا من اللليرات في كل عار منها 
في اللائة ٠ ١‏ اعني خمسة وثلائين مليونا من الليرات 
. بالافل ١‏ لني كان يمكن توفيرها في كل عام 0 
ْ الصداءة مترقية أو بأ ري موجودة في البلاد١وا‏ 
ظ تكرر هذا اللبلغ على نحو ثلانين صنة أعخ 0 
ْ مثلاً الصداءة منذ تلان سنة راجة قُُ بلادنا لكان 
. يزيف الان عند الاهالي مبلغ الف وخمسين مليوا 
من الليرات هناما خلا فرط المال السنوي وما 
تستتفع به الاهاللي من خدمة المعامل وما يليها. نكم 
ومن الناس الذين م الان في خدمة البطالة وكانوا 
| يوثر ونان يككونوأ “من ححدي وفعلة الصناعة ٠‏ 
هنه اباي فائدة عظيمة 5 متها البلاد . فعند ما 
ننظر الى هذه الارقام الآكيدة يجب ارن نتاسف 
ظ َ على فد الصذاعة 0 من بلادنا 
21 كذلك الزراءة فان يد الاها ل مثثلة علييا 
٠‏ كفيما ني البلاد العنا: زة التي مع خصب ” تربعهانراها 
لا تعض من امحاصيل قراط مما تعطيه بعض الما لك 
| الاف رجية معمرا اعاةالمساحة . ولذ للكنر ىهن الاراضي 
















| بتماءها وبعضها مزروع منها جانب صذير فالاغنياه 
| وإحاب النفود بججدون غير وإسطة الزراءة لجيم 
| امال النترادليسطهقدرة على معاطاتها فلا يتعاطاها 
ا[ 0 ٠‏ فيع ما ذكرناةٌ من الحقائق 

أ الني . رى جايا ققدان ن اسباب ١‏ لنجاح وأ العمران 

8 5-0 حالة الاهالي تعيسة وماليهم ضدينة 
| | وإحواظ متقهكرة وأكننا نندر الان| ن نتعزى بإذدوع 
١‏ امل_جديد غير ذلك الا:بل الذي نوه عنة الاديب 
| اليب سل افندي البستاني بامل حي يحت لنا ان 

ئ ست علي وموان رى عم قليل #يبراعظابة 









٠‏ أ 








٠ 0‏ الحرب 
| عمو اهالي المملكةالمغانيةالمند رعددمستة وثلائين ‏ 





| الواسعة في جميع ولايات الدولة التي بعضها متجورة ! 


145 

















حالننابواسطة همة وغيرة حكوءة جلالة السلطان [: 
عبد المزيزخان الذي منذ تشريذو اوربا بسباحيه ' 
ومشاهد ته عيانا تخدم الصناءعة والز راعة هنالك لم ظ 
نزل هد الطرقمع رجال حكومتو النظار وبي . 
الوسائط الني مرن شانها ان تنتج لبلادنا ابواب 
ذا | النجاح وإلتخدم وإ ننى بواسطة كين الامنية العامة / أ 
وإجراء التسهيلات أللازمة | لني لا بد منها لاجل ظ ظ 
رواج حالتي الصناءة والزراعة اللتين من دوء.ما لا 
تحيا الملكة اذ حروة الشحمب تنعلق حيوة الميلكة ٠‏ | 
وتلك الوسائط والنسه لا تلا يصعب ايجادها بل ؤ ظ 
يسهل ذلك مينًا على من ببحث عنها بتصدو وحرارةر أ 
0 من غيرة الولاة الكرام . فهذا الال الله 
تعزيتنا الوحيدة الان ويحق لنا كما تندم أرن 
ند عليو ثي المستقبل وعلى الخصوص لان تهارتنا /' 
الانفي اشر حال 


000000 


المحرب ع 

أنه قد طلب الينا احد اصد قاثنا ان ننشر هذه | 
الجملة سيك الجنان بد ون ان نذكراسمة وقد وعدنا /أ' 
أن يردنها بنبرها.وهوسهل ان غم عل ان الكاتب 
المذكور هومن اهل هنا الدصر واكئة لا بدلنا ذلك أ 
على نبته في و نه أى قوم كن اقوامه الكثيرين . 
هذا وإجنا نلا ياخذعل نفسو مسكولية بض الدمارات أ 

ا «صادقة كثيرين من الذين / 

لا يزالون» سكين بالامور القديةاو باموردذا الدمر أ 
ن | ولكناغراضمةيلبم الى غبراجهة النيغرض محرر ' ظ 
هذه اجملة مال به اليها وهذا نص الجياة المذكورة ‏ أ 
أن عال الحيوان هو ثي حرب دائة حنى اه || 
يقال ان كل جنس من اجناسو افا يتور بافتراس أ 
ن | حيوانات غي رجنسو . وهذا شان اودع المبوانات أ 
ايا منها الشازومرن. د الطيوراتجياء دذكور 1 


سس هسم 


146 


ا تقم نزا 0 بسب اناد حصو ذاضين 
الارض والماة وأطواء مرجعا لحروب عام الحيوان ٠‏ 
ولذلك دفول ان انه انماميزالانسان با لعقل ووهبة 

قوة النطق ليكونمتازًا عن انحيوا نات الغي رالناطفة 
ْ في ذلك ومما بوم هذا باجلى بيان هوكونالانسان 
جردا طبع امن الجوارح | لني في الوا..طة طة ١‏ لني يكن 
| الحموان ن من الفتل والإماز بدوت مساعدة الاسلوة 
30000 
ظ من البشر 50 .ومع ذلك نرى أن 





1 
/ 
1 
[ 
١ 
١ 
ا‎ 


[ 


احروب ف من الامور | لني امك فيها الانسان. 
ومن شان ذلك تحريك حاسيات الحزن وإلكدر 
قْ قلب كل انسان أرتفع عرة.. ايوانية بالعفل 
وإلادراك. وعلى المخصوص لان الانسان يعرف حق 
| المعرفة اما تائيه بالو بل وأطوان.فنر ى 1 ينفاد 
بكلا مورخ الى قيام اث على ملك اخر زبا كان 
١‏ قاطنا بلادا قريبة من بلاده. ويطلب اليو ان يسلة 

بلادا لاما بحسب زعموكانت من بلدان ابيو ا واحد 
| سلفائك الذين ماتوا منذ قرو نكثيرة. فبمتنع هذا 

عن تسلم أأ, د الوافع عايها السزاع 1 فيقم المدي 
ظ عليه احريب فتشسب نبران الويل وإطوإن. مع ان 


1 1 1 1 1 1[ 1[ 11[ 0ك 2 


]| اهالي البلاد الواقع علبها النزاع يصرخون قائلين أننا 
لا نمحسان فسي تحت سلطة الملك الجديد ولانتقاد 
آ اليه ولا ننف ,الى ملكو . ومع ذلك لقبت تتراو ةع 
القعالكانة ل فانةيتتضي لانمام ذلك على الاقل 
أ قبول اهل تلك البلاد ان يتضمرا الى .ملكت وإن 
ا يقبلو! بنظاماته وقوا نينو . فلا يلتفت الى اميالم ولا 
ا يصني الى توسلاتم لانة يزعم ان حق الارث هى 
0 
ظ 
ا 





أ 


فوق ذلك ولس متاهبا للهرب قبل ها وء يحاول 
ابواىر < خة لفتيا ولو كانت ضعيفة ة جد قدند أ 
5 أنه بسوع ع له و الحرب ولوكان من اقل 
ف يفعي | اه بني البشر و؛ يلآ وهو|ة!. 


الح لح مم 





ال 0 
عدا سدليد الم يصد_ي الياسيشهشللسي4س1 شيمم المستيسسيقف س شام 


الفنى الفطي _ 
0 عيبن ذلك ان اذلك ان رعايا 0 آله انقياً؟ | ْ 





أعبى ويقدمون أنفسهم و ولاده فض حية لطامعيه ربما 
وبدون أن يجنوأ منة نفع خصوص] اوعهوميا 


ساني بقيتها 


الشنق التطبي 

انه قيامًا حق وعدنا في العدد الثا لك والثلاثين 
من النةنبادر الان الى الكلام عن الشنق النطبي 
اوالشفق الثمالي ١‏ 
ا نالشنق النطىي هو توزيرق فرارا كتير ي ١‏ 
الافق الشالي ( الافق هوءنتهى النظرمن كلمكان ِ 
لاتتص رامتنادة عوارض من جبالر وغيرها ) وهى ا 
يشبه الشنق اي ان النور الذي ينبعث منة هى | 
كالنور الذي يبنى بعد غروب الشيس الى العشاء || 
و يميه علمأه الفلك اورورا بوريا لس أي الشنق ١‏ 
الثعالي وذلك بسبب ظهورو جهة النطب الغالي || 
( القطب هوءتبى مور الارض من جهتيها التمالية | 
والجنوبية ) وسمونة اورورا اوسترالس اي الشنى | 
اجنولي حينا يبان في جهة النطب الجنوبي. قيل ١‏ 
كان الاولى به ان سهى اورورا بولارس أي شغق 









التطب ١‏ اما معنى الاورورا فهو نورا لجر المعروف 
عند العرب بأسم ا جيم . ٠‏ واورورا يه خرافات ِ) 


الرومانيي”كف القدماء إلاهة ادرار | لصي وسماها ظ 
اليونانيون يوس وذكرها هوماروس الشاعر ا مشهور 
في قصائاه 

ويظه رالشفق اانطىي عل هيئات مختلفة وي || 
لات كنثيرة ٠‏ انا الطيئات المنهورة الي ظبرعليها ١‏ 
في اوفامر مملفة في اولاً. انة بظهر في الافق نور 
بكي : نور نيج او نورالشنق . ثانيا يظهر على هوه 
ب القور امل موس ارج وفده ٍ 


نصف دائرة من 


حصي 





ل 









. مركزها بل ترتفع في الافق.وعند ما يشتد نورالشفق 
للذكور يظهركانة انصاف دواثركنيرة متدة من 
الشرق الى الغرب . وهذا الشفق هوكالشنقالنطي 
الثهالي الذي ظورني افق سورية يوم الغلاثاء الواقع 
. في © ؟ تشرين آلاول سنة. 87 الميلاد حساباغر با 
فانة ابعدا في الظبور بعد الغروب جلة بسيرة واخذ 
' زداد شي" فشيئا . الى ان امس لونة كاون ١‏ لنحاس 
5 واخحة فى بعد الساعة الرابعة بهد قصيرة.ولكة (يشتد 
| جذًا . ثا لما تظهر اشعةدقيتة مندة الى نحو السماء على 
!| اختلاف في العلىٌ وننها عل هيئة اعمدة ينبععث منها 
ا نور شديد جد وبق هذا الشاة ى ظاهرًا بضعدقائق 
| وإحيانا نصف ساعة وقنذا يستمرث ساعة تامة . ولورنف 
| ورم هو اصف رجلا واحيانا مائل الى الاحمرار وقا. لا 
.يحاي ي لونة لون الفرمز. وإحيانا ببق ساكنا ..دة بضع 
ا دقائق واحيانا لا يسكن ابن . رابع! الشفق الاكلدلي 
ا وهواشعة نور تند آلى مت الراس ويضي على هيئة 
إأ قبة مرتجفة من اللهيب ٠‏ اما السهاه فتكون ب مدة 
ظيهور._كانها كرة نارية و يبان كان الاكليل على 
| اعمدة نارية ذات الوإن كثيرة٠‏ ويلوح عليهاما بظبر 
ا كانة اموإجنارية أو انار برق .ورها كان ن هنا النوع 
| من الشفق الفطبي اتم نوع ويحنوي على بقية الانواع 
ْ || جميعها.ويدوم غا لبا اقل من ساءة ٠‏ وعند نهاية زمأنه 
|| ياخذ في الضعف وتفل اشعتة المندة وتزول نصف 
| الدوائرالشفقية الى ان يبت منة ماهوكا لغيوم الكثيرة 
ا الغير الكثيفة اله شنق كير يظهرثاني | و 
ا دوم ظيوورو غيومكثارة متذرة فة نتجديع احيانا وتركب 
]| ما يسمى شنق النهار. وهذا نادر. خاسما يظرالشفق 
ا أ النطي على هيئة نور يتموّج | و بننجر. وإحيانا ييارن 
| ان الاشعة الدورية مهار مرتجفة . ويشنجر الدور كانة 
ظ ا ١‏ امواجتسيرالى سمت الراس وتاخذ احياتاهذه الاشعة 


لس ص م معيو مس وس مويه مسح 





أ الفائرة ند خاي من الشرق الى الغرب . ولا تن في سس سس 1 


اومن الغرب الى الشرق.اما هذه الحركة في بطيئة 
ويحي الاءاجرهنا النوع من الشنق التطبي بالراقصين .) 
المطريين 

أما ظهور هذا الشنق فهو غي رمتساو فد يشر ' 
مئة ساعة او ساعنيت ومنة بظهر الليل بطولو. ' 
وبعضة يظهر في ليلتين متتابعتييت ٠‏ وظهورةٌ مدة | 
طويلة كهذه يحملنا على ألظن بانة لولا نور اليس )ا 
لراينا الشف المذ كور في الهار ايضًا فتكون مدة أ 
ظهورو في ظرو ف كهذه ستا وثلاثين ساعة ورا ا 
ماني وأربعين وفي سنة 105 ١‏ ظهر الشنق المذ كور ١‏ 
في ث.الي الولايات المحدة الامركانية ..لة اسبوع كان ' 
ابتداقه في 4 اب . ومن الشفق النطي ما يظهر ا 
ويختفي مرارًا عديدة في ليلة وإحدة أ 

امالون الشنق النطي فلا يكون دامًا مننوع ا 
وإحد لانة اذا كان ضعينا يكون نورهٌ ابرض اق || 
شديد الاصفرار.ومتىكان نور لاما نظهر ف المماء 
الوان مفتلفة في وقت وإحد. فنرى جهة .ها كانها ا 
إضاهومائلة الى اللون الرترجدى الاخقلين وبجهة ا 
اخرى شديدة الاصغراركا للون التبني ٠‏ حال كون | 
لون جهة اخرى من جهاها هو ا ركلون الورد 
وغيرها كالترمز ولا تنبت هذه الالوان سية مكان ١‏ 
وإحد في المماء ولكتها تتفل من مكان الى آخر ال 
وتنغير الوأمها.ومنهذا النورما يظهرني وفت وإحد 
كارا ٠وسنة‏ 1/05 كارن شرق أرب 








ظ ظ 
|| 


4 د 0 1 
الاقمشة المنسوجة منسد ل الى اسثل ومنطو بعضة | 
في بعض ويكون على الغالب على هيئة نصف دائرة أ 
و5 4 يكون كا: أسازورا سار اوعتار ارات ظ 
كثيرة او عل هيئة ام ذاتالاذناب اوعل ١‏ 


سا م لما 








وعص و ع ع عا هم ت وسمسام 


م م ا تت ده مده 


٠ 034 1‏ الشذق 





حييي سس ا سيم 


37 عرهد: 5 5 121111111 
ومن بالعكس . وقد وجد المدقنون ان هنا الشفق 
الارض آكثرمن خهسماية ميل عند 
نهابة نوره الاعلى ولا ؛ إآرب من ن الارض اكثرمرن 


١ 
ا‎ 
يكاد لابقع عن‎ | 
| 
مسافة 40 ميلا عند نهاية نوره الاسال . امأ الشنفق‎ 1 
ا الذي 5 عل هيعة ندف دائثرة . فيكون علوة‎ 
غالبا اكثر من ماية ميل‎ | 
ظ قال بعضهم انة رهما كان للشفق الاففياصوات‎ 
تحاكي اصوات حفيف أوراق الاثجار اوصوت وقع‎ | 
ظ حواف را يل في الحص او صوثت زفيراطواه . ولكن‎ 
المروان هذه الاصوات انا في اصوات مصدرها‎ [| 
الارض وأيس الشنق النطبي‎ | 
ا ان الشفق النطي يظهر ني محلات من الدنيا‎ 
ويكثرحدوثة ني الجهات الشالية‎ ٠ اكثرمن غيرها‎ | 
أ ويقل ظهورهٌ في المحلات المنوطة ة الدنيا اي‎ 
الاستوائية ير الدورست مرار سخ‎ || 


! 
|| 
|| 
ا 


[ ملةماأة سنة وي في درجة ١‏ وني درج ' ٠‏ ؛معدل 
ا ظهور هنا |ا: دورهوعشرمرارسنويا. ٠.وفي‏ درجة 41 
ا يظهر عشرين هرة كل سنة وي درجة 486 أربعين 
ظ 
|| 







1 
0 


مرة وفيدرجة.6 يظه رمانين مرة ورماكانظهوره اقل 
اه ن ذلك . ٠‏ وبان درجة ٠‏ ودرجة؟1 إظهرتنريبًا 
١‏ ل ليلة ٠'ويئل‏ ظهوره بين درجة 11 والنطب : 
١‏ فى درجة 8لا يظور عشر مرات سنوي أما ظوور 
١‏ الشفق القطي في الجنوب فيكاد يكو نكظروره سي 
ظ الحلات ١|‏ لتي تفابلها في الثهال. وقد ظهر بالاختبار 
انه عند ما إظهر شفق قطبي شديد جد في الشمال 
إظهر نظيرة في الوقت نفسه في اجنوب ٠‏ والظاهر 
اث الشفق المذكور يوثرفي ابرة الفبلة فانة عند ما 
رظه ركغيرا ويتلج يحرك الابرة اذ كورة تحريكاً غير 
| اعتيادي وكذلك يوثر في الاسلاك البرقية فارن 














١‏ الاسلا ك المذ كورة أصمواحيانا عند ظهور الشفق غير | المادة الكثيرة الفعل في الامور الطبيعية ظ 


ا--- ل ممم مسوم اممسسم سيسمر 
. 


النط 


درن م لان الشفق و الذكرر :رسك ا 
من الك رباء عل الاسلا ك ويدركها كتريكها عندما ظ 
ترل بها الاخبار ولذلك لا يكن ارسال رسالاث || 
الحعوة , بواسطة التلغراف <ينا بظور شاق شد يد ا 
وهنا مما يقودنا الى الحم بان النور الذ كورهونور ‏ 
1 رباءي وإكثرظهور الشنق النطيهو قبل نصف ا 
اللبل . ويظهر فيكل اشر السنة غير ان أكثر” ا 
يظور في شير اياول وإفنة في شب ركانون الاول' وني ا 
بعض السين يظهرالشفق المذكوركل السنة وقد || 
يختنى مدة طويلة جذا . قال الملماد اتتكل ١‏ اسنة | 
يظهر الشفق المذ كو رظهورا كنيرا ٠‏ وكل 0ه سنة || 
إظ ربنوع غيراعتيادي ولذلك اذا تتبعنا اوقات أ 
ظهوره يبان لنا أن يسمنة . 7م ١‏ اوماهوةريب منها ظ 
من الزمان يكون ظهور الشفق شدينا وكنيرا 2 ' 
قال بعضيم ان الشنق النطبي هوغير الكهربائية || 
وقال ' 
الاكارونلابلهوننس الكهربائة وإنى لائبات ذلك ل 
ببراهون كثبرة وسديئة .نها أن لون نوره هوكلون | 
نور الك باءوان التغيير الذي يحدث فيو موكننس ||| 
التغيدرالذي بحدث في لون نور الكبرباء اذا اشعل ا 
. 2 إ 
في درجات مفتلنة من الهواء وإن مفعول الكربائية | 
في جسد الحيوان اذا فعل فيو هو الاختلاج وكذ لك ١‏ 
كان يفعل الشنق النطبي 605 ا اليلاد برجال من ظ 
متوظي التلغراف.وإن مفعولة المغناطيسي هوكفعول | 
! 
إِ 
[ 
ظ 


وان لاثبات ذلك ببراهين غير سديدة . 


الإرزق الى غين لك من البراهتر السديدة ال 
تبين باجلى بيان ان الشفق القطيايس هو الاكهربائية ؛| 
تقاور بوادكلة قاعل لادان ياخها بيقن 

وقد بني في ممعلات شتى مراصد لرصد التاثيرات ظ 
الكهربائية وإختلافاتها بواسطة الات تدل عليها ' 
لعلة يستدّل بذلك عل النواعد المتسلطة عل هذه | 








تأبوليون الناتك _ 


فبناه على ذلك نفول انالاحل للقوف من هنا 


ظ للدورواذا رايناه مرة ثانية يه افقنا نقدر ان ننظار 

اليه بلدّدّلانناقدعرفنا اكثرماهياته ومفاعياووانواء» 
[ ولولا ضيق المنار لاطلنا الكلام ه هذا الصدد ٠‏ 
| وإملنا ان بلادنا ترنني شنا فشبانا سي سلم المعرفة الى 
| ان تكثئف برقع اجول وإكذوف من كل المفاعيل 

الطبيعية! لني اذا وقفنا عل حفيتها تفرغ جعبة 
[ احفراقات التي .لأا قرون الجول وإلغباوة 


تأبوايون الثالث امبراطور فرنسأ 
) تأبع الموزء احادي والعشربن ) 
( منقلم انون افنديعيد صباغ ) 
الت اليه العساكروكادت توري اوإمره اولا 
[ قائدم ال.وزباثيكولبو>ليه الذي الما راى ١‏ لحينان 
ا بأد رمسرعا الى اطذاء نيرانه وصاح باجدود وأمرمم 
هالعودة الى منازلم وعدم التعرض الا يعنهمم فوجه 
| اليه البرنس طتجذكانت بيده قاصنا ارهابة فلم إعبا 
ا بذلك بل ثارعايووطردةٌ من النشلة هو وكل اعوا نه 
فرجمو] علىاعتابيم الى جهة الجر فاحاط مم الشبط | 
| هناك فره م فيالما ءقاصد بن الفوارب فا لقيت 
| عليم/ يادي وإستؤسروا جيعا الا الإرنس فانة اثر 
ٍ الاقامة في البرعل اهرب ةا :لا لند اقسمت بان اموت 
ا | فيارض فرفساوية والإن هووقت القيام حمق قحي 
| ولك. جره اعوانة غصبا الى الماءو لاد خلوا به الفارب 


| وان 
[ | اطلق عليم الشرط الرصاص قاصاب اثنين من 
| لاعوان وجرح الإرنس في يدهم واخيرا ني عأييه 
القبض وسيق الى قلعة بولونيا فين هناك مع جمبع 
ٍ [ المتعصبين لةم نقل منها ا لى قلعة حام بالقربمرنل 
ساتكان 0 يننضا سا 

| جدائية وإخلت ول الدعوى . من مجلس ' ا ا 








14 


سمو 





حاعهة يح نيه عو اعم مسح سيد 3 








حن ارصم ابل اناس وذك 14" ابلول | 

ا ونأ يأل هو ملفص ما قررهُ عند 
25 

ان هذه مي امرة الاولى من حياني لني أذن لي 

فيها ان ارفع صوتي في بلاد فرنساوية وإتكثم حرية | 


لوي عايج سي سس ممصي ع سمس لعا علد السسسس السخخ املسم ااال سمه د اه اللالج. هيم 
.- ا 0 


مطأةذ على ساع قوم فرنساويبن. . . . لقد تيسرلي 1 
يحي 1 طنيما في تداييري ا 
نيقي ومناصدي وما يلوح لي وءا ارغب . ]| 


مدا اليلد اقيم رغمًا عنميل الاهالي 
حكومة امبرا طورية ناثئة عرن حب ذالى او ط مع ا 
مغرط حاشا لانني قد :ربيت على مبادي اعلى مرن ا 
هذه وعدت تحت تهذيدات وقد وة أكثر شرفا رإعظ ظ 
اعتبارا مما يحاول اخصاي ان يتذفوني بو. فاني || 
ولدث من أب تنزل من ثلفاء نفسه عن تخت الملك ْ 
بلااسف عند ما راى أنه لا يكن التوفيق بيت أ 
صوانح فرنسا وصواكج الامة | لنياختارتة ليتبواً تخت 
| سلطتها وعي الامبراطور فضّل التنازل عن 
الابراطورية عل قيول نمافتاك مو اجا تدر 
حدود مملكة فرنسأ واعريض,ا نلا زدراء والتهديئنات 
الت بتجاسر ايان الاجديون أن يوقموها بها ف التي 
الذي ل افعل شينًا يستوجبة وإلفساوة لني جعلدني 
فضي م غوف سه مور ذينا عومار تحت الكت 
لديو ث فيه وافضت لي الى ١‏ لجن الذي انا 
كر منة ألان م يكونا قادرين أن يوعبانيغيظاأ وا أنه 
أن يأتيا قا ي بالاحزان ولا أن جعلاني ساعة وإحدة 
غيرمبا ل إعظة فرنسأ وشرما وحتوتها وصواحها: 

وأننا ندرج ما ذكره ال.دد 0 من الجنة وهو كلام 
ا 0 في قصر فيلبلمشوه لجهة حادثة 
وولوقا الكو و 

لغذ اط يتكلم عن سياسة موسيى > . 
م يده بولونيا لاني الت أ 


2 ةز 0 0 0 0 0 0 0 1 ذم ا ااا 10ص 


ا 


| 
١‏ 
| 
0 
ا ظ 

١ 

ظ 
ا 
ا 
١‏ 


2 
١ 
: 
0 
0 


أ 
0 
١‏ 
| 
ٍ 
| 
| 
| 
١‏ 


ا 
)0 
' 
١‏ 


ا 
١‏ 
ظ 
١‏ 
:1 
1 
ؤ 
ا 
1 


روسو سوسس م سس ور هسم سبك 


44 
1 هجتتو تج كي ل 1 9710105263 ج27 
ْ روسو هريس ) الذي وعدن باللساعة كل إن 
| هذه المساعدة ل تكن الا ليجتال علخ ويحذيني الى 
|| النقوط ف الدرلة الذم كان قن طول لا كيت 
ٍْ اضربسياستو سي اتكثنرا. فساقني الى يولونيا لي 
ا 5-2 في قلعة حام 











ا فلا فرغ البرنس هن تقريره_ قدمت الشهود 
تقاريرها ثم اخذ موسيو بيريبر الحاني عنة فيالجلس 
!| يوضع الدعوى بتناصيلها حتى اذهل القضاة وجهور 
الحتاضرين بقوة عباراته وفصاحة منطته وما قال ما 
| ياي . ايها السادةلا يخ علي ان ا حكومة قدشعرت 
بافتثار شديد الى اليل الى مبادي الامبراطورية 
<تى ان احد وزراء الملك أي موسيو تيبرس تدبين 
ذلك باو عبارة بفوله . ان نا بوليون الاول كان 
ملكا شرعيا لمملكة فرسا . ورا كان من اعظم ما 
حهل البرنس عل الادعاء بكونه وليعهد فت فراسا 
فوولة اأغبارءولة للك ذرى :ةيا خرن ولا ينها 
اذ كان دم الشبوبية لم يزل حارا في عروقه وكان 
المتعصيون له لا يا لون جنا عن اقناعم با سوّلت 
له نفسة من ركوب تفت السلطنة وإن يكون منداما 
في ذلك الاحتفا ل الشهير لنقل بقايا ع4 من سانتا 
هيلانة الذيكانت الحكومة <ينئذر منمكة فيه وقد 
قصد ان يكوت الاول في حمل تلك الاسلوة | لني 
| كانت عتيئة ان توضع على قبرذلك البطل الذي 
نرى ان الإرنس يُحسب نفسة ولي عهده_ فارجوم 
]| ايها السادةان تعنوا النظرفي هذه المسكلة وتتاكدوا 
كا تاكدث انا ان البرنس الشاب المملوّحدَّةكان 
يناحتي نفسة بما يأني من دون أن يحسب للعوإقب . 
|| اني اذهب دأكرن الول في احتفا ل الجدازة ونعد 
ا ان اضع الا“لحة على ضريّع الامبراطور أوجه 0 
ا || الى فرشا وإساها أ ن كان لاس ريق أن اكرت .+ 





ا 
ْ 
ا 
| 
| 
ْ 
ظ 
ٍْ 
ا 
ؤ 
0 


ا 
١‏ 
١‏ 
١‏ 
ا 
ل 
١‏ 


م ل ما ا حسما م مي م م ع و م م وي 1د 








وأنا في عنفوان الشبا بعل وزبرالملك! ويس 2 


ا 2 


فان كنت ايها الساداة تعسبون ذلك > 0 1 
تكونون انتم المرتكيون طا لانكم انتم حركموها بواسطة | 
ماديم وإعمال الحكومة الاحتفالية وانتم الذين ١‏ 
ع..تموة من حقوقه ومفامه ونسبته الى الامبراطور ا 
الذي هوعمة وبواسطة نزكم ايا قد تيو على | 


| لنفسلك يحقوقه وإلحاماة عنها فوإحالة هذه اكرر 


تثربري انوي اذا كان في عمأه حناية فانتم الذين 1 


جلتموة على ارتكابها وألان فهاذا ريدون ارك 
تفعلى| به فول تريد ون أن نطرحوه في احدى امجزر 
المنفرة لي تجح لوا طا الفرصة لان تحتوي قبرًا نظير 


قب رجزيرة سانتا هيلانة يحتوي على رمم آخرذات ١‏ 
فخروعز نظيره وهل ترغبون ان تبرزول حكها أ 
عليه تكون عاقبةة | لفضعة <انا وكلاً ٠فانة‏ لا يسوغ ١‏ 
ولايمكن ان !جب أسم نظيراسمى بقصاص فظيعئي ا 
تحكية فرنساوية فان حك كهذا لايكن ان يكون | 


عربون ا لصلح الذي تريدون نشييده في اوربا ! 
بأسرها . أنتوى 0 


بل ذهبت كل المساي سدى وبرز احم اخيرًا قبل 
مهاية | 


4 وحع عل اعوانه كل جسب جنايته فكان 


جزاه الفائمنام الاد نيز العزل وإما الباقون فنهم من | 
حك عايوبا لتججن سدة عش رون سنة وهم حمس عش رةسنة ُ 


وهكذا الى السنتين 


| وان البرنس لويس نابوايونلابلهة لحم الذي خرج . ْ 
عليه صرخ قائلا. ان هنا احم ؛ بوافقتيلانة عل الاقل . 
يمل لي نصيبأ ان اموث داخل فرنسا لا 0 ا 


كاكنت فيها مضى. وفي الغد أرسل١‏ لل 
ون حاون ذلك اج يالا 
جعاة اكثراهلية للقنا 





لوي يت ل ا ل عا لم 





بعوعور ١‏ 008ص : 
سس سس ا حي و و سيوم 


حب مد 4 ا 


ولك نكل ما قالة الحامي المذكورل يججد نما ) 


تفيق بان لويس نابوليون تحبس في احدى ١‏ 
قلع المملكة حبسا موّيدا وكان ذلك في 35 ث ١‏ سنة ١‏ 


أ | تولاءة فما بعد كما كانت البلايا والمصائب والائماب 
| التي قاساها فيما مض مض من حم انه فك تكررة بفيدة 
. الرعية التي يكورن ملكها قد اختبر في نفسو جميع 
| احواطا التلفة سيهُ السراء والضراء ولا فى أن من 
تولى اسرالقوم هن دون ان يكون قد ذاق شيم من 
ظ | اتجاريب وين التي هقانا د 
ان 0 تله نفس الشفقة وإحلم اللذين يجب أن 
5 لس اباس إهد ما ذكران 
ظ ئ البرنس تابوليون حالما تبدًا فت فرنسا اخذتة الشفئة 
| عل الامي رعبد النادر ال#زاعري الذيكان قد مضى 
| عايهِ مدة نحو خمس سنواث في حجن فرنسا يه قصر 
أمبواز فأمر ,طلا قسبياوو| امو عنةوعام اه باللطاف 
والا .سان النذ بنطالماكان ذلك الور نس برغب وهى 
في الجن ان يعأمل ما ومنها انه من مضي ثلاث 
ا سنون أصدر أمرًا بالغاء القانون الذي يامر يحبس 
| المديوتين لمتكومة وإلتجار وقد اقنفت دولة اتكلترا 
| أ وبروسيا وبلهيكا وغيرها "١‏ اثاره في هنا الامر فضلاً 
| عن الاصلاسات الكثيرة التي احدعا سي الميلكة 
| لاجل رع العابلات القاحة عالط 
' اال اليه ع ملق في ففد كان قسما 
قشلة عسكرية محتويا عى ل ثلاثة مفادع صخيرة 
ظ ل وإسننة رثة وأرض محنورة 
|| وإبواب وطبفات غير حكية حتى انها كانت لا تليق 
ا بان يربط فيها احتر الحيوانات٠‏ غير انه بعد مدة 
؟]) صدر الامربان يدرف من صند وق الزينة ستهاية 
|| فرنك لاجلترمعهاول ل ستهلاني اول الامر بشمعدان 
أ فاضطرهٌ احال أن !ستخدم قنينة لوضع الشمعذ فيها 
أ || ول يكن مع ذلك يتذمربل كان على جانب عظيم 
ا من الصبر والرزانة والسكينة والرضا كانة في قصر 
| التوياري وقد كتب رسالة من ذلك الين ينول 


| انه لاا ربد الخروج من الكان الذي 6 في حل وأحد .مق 


ممه 








عيب - م حي ا سي امه لس لاير 





فيه لاه احد الحلين نينا إغان لان الاسم ظ 
الذي ادي به يلزمة اماظلة من واما نور سلطنة . / 
وكان اجنرال مونطولون وا لكر كون اللفان 
عليها بالنتمن معة من أكبر تدمائة واما تابعة لي 
فانة بعد ان اننضت الدة | لني م غليوبا لعن 
فيها اخذ د علو اما مت خاي أ 
الجن 

وكانالبرنس يصرف بعض اوقاته في العغل أ 
في حدينة ها ك كارن يعتني بهأ بمسأعدة الطبيب ١‏ 
وزو حم ل صارت متتنة جد وألمء.ض الاخر في ' ْ 
المطالعات وإلتاليف . ومن جبلة ما الْنه ودوية ! 
الجن رسالة في ازالة النثر ذكرسية متدمتها العبارة / 
الانية الموثرة . انة لامرطبيجي عند وقوع الانسانفي | 
شدة أن يذكرالمصابون . ومن جلة ما ادرجه في تلك | 
الرسالة راية ياسكان الفوم النةراء في الاراضي المتفرة . 
وإعطائم امدادات مالية من طرف الحكومة لاجل 
مسأعد: ' يك زراعتها و تعبيرها. فلا انتشرت تلك 
الرسالة قدم لذجهورغغيرمن المساكين تشكراتم 
على اهتهامه بمعاش الذ ين كان اولياة أمو رع قدتركو| 
كل اهغام بهم مع انهم م الجمهور الآكثر عدا به 


اك 


جم حم مص لس م سخص م سي الس 
“77 الة -1001131 الات ١‏ 02 5 





١ 
ا‎ 
ا‎ 


متسس همه لاسا ميت لات اليس جوم ص ل متام 


سحي سسب ووس وسيسي يه لت من مسوها > بيتس 


ا 

0 
وفي شهر نيسأن سنة ١/141‏ الف رسالة اخرى ا 
ساها كيفية حل مسكلة الكر وي رسالة منيدة جدًا 
لاصلاح احوال الزراءة التي ينضلها على الصداعة ١‏ 
0 ن ألزر ا ثي أصل ابنداءهي لثدوة كل ا 
كلوة جسم و نشاط 20 201 ١‏ 
يومية ومع أنها توسع الذكرمن شاءها آن تضر باجسام ١‏ 

متعاطيها من جرى اقامتهم في اما كرن ردية المداخ 
ومعد ومة أطواء وإنحيانا نستلزم اجهاغ كني رين منهم آ 


ا 


١ 
1 


آٌ 


وو سام 
0 
يميم م 









م م ا ا ا وي ا اي 


| العس رية وثي رسالة نفيسة مقبوة جذا عند اصحاب 

| اللطالمة وقد شيدت له العساكر انعو انس مسرن ف 
| موضوعم تأم في ممتوياته ضر حو تنتضيه 
| النظامات العسكرية وقد 
| النواني التي تخصصهم بالرعايةالوإجبة لم وإلف ايض 
ديوأنا مهاه الى روح الاموراطور . وكتابا سية مسئلة 

سويتسرا. واخر فيكيفية احتخدام الاسلمة . وإخرفي 
|| تاريخ سقوطعيلةالستوا يت الاكزة ني الفرضت 
أ في سنة 6037| 52 با كنية دوسيو دي 
لامرتيت الناء امير 


سرهم جدا ما ادرج فيه من 


اه سيمت مسويفت ٠‏ لصو سم هن سس مو شيك خخ له 


تار بخ النونسلاتووا رم ْ 
يب راد لاد اسان 
| ويساعد في تاليف قاموس ألنغة الفرنساوه 35 





/ ايضًا رسالات شنى الى اعيا نكثيريت لوجيعت 
| لكان منها موف من احدس مولناته في فصاحتها 

ظ أ فهنا كان ن موظوع أجنبادهم في ذلك ا حبس 
[ ظ الذي اقام فيه ..دة ست سنوات متوإلية من دون 
ملل وبالاجمال نقول ان حبسة فيكل ادة المذكرة 
ا قد اكسبة فوإ دعنايوةمن شأنها ان تستلزم الاننراد 
ا وطول الزون ويوان انة اذ كان جسمة محصورا يه 
ا 

ا 


ْ 
ْ 


. تلك الدائرة الضيفة كانت افكاره وقلبة في حالة 
الحرءة المطقة الى ان اتت سنة 441 ! 

ومع ابذكان داخل تلك التلعة اتحصينة الحاطة 
[ بالمافظينمن داخل وخار جكان متاكدا يانه سبلك 
| يوماما على تخت فرنسا ولم يبال باحكم الصاد عليه 
|| باحس الموبد وقد توسط آمره كتدرون من 
|| الاعيان لدى ا ملك لويس فيليب لَك يطلق سبيلة 
ففبل الملك توسط احد الاساقفة بشرط ان يقدسر 
| لهةالبرنى عرضدال يسترحح تفلية سبيل. فلا ول 
امالك الملك ك رنا ؤم من عا 


حسم ل حصيو سمه -. لالم 


١ 
1 
١ 


بأرة 


اومتحدة ل بصم مسنم 


ا[ م الف وسالة اخرى مماها !لك 0 فاشار احماب البرنس عليه بان 5 


.وإن يكن طنلآند قام يحنى اعال الرجال فسارعلى ' 


مص مد سم يي سبو 0 لس اجو سحو ود ود م 0 


تلك العبارة في الهاسه فلم يرنض بذلك بل قال - [ 
افي أفضل امحبس مع حنظ الناموس على ار وج منة 
بالاهانة ولا يمكن ان ينا لالملك لويس فيليب الظ / 
بتلاوة عبارة الاسترحام هن ولي عهد نظيري حنى 
ولو عد.ت حياني واذ كان المتصود من تخلية عي 
له | انأهوابعادي عن فرنسا فالاوفق أن ابتى عب 
في النلهة حيث يمكتني عالاقل ارت امسو سيم 
وطني . فبقي على هذه الحالة الى اوائل سنة 147 
حين ورد اليه خجربحزن من|يطاليا بان ابا الذي 
كار. ن مستا مشرف على اموت وإنة نه معني أن كرف 
قبل وفاته ولومرة وإحدة وده الذ يلم ىله غيره 
على الارض فاحتراما لجنو الابوي وقياما حق الواجب 
لَه | الابني ارنضى بأن بطلب الاذن من ألللك لويس 
فيليب لكي هضي فيغنض عيني والدعثم يرجع ان 
الجن ويفضي باقي حياته. واذ لم يستحمل عبارة 
الاسترحام في ذلك الالهاس لميجحبة الملك الى طلبه 
فعزم على الفرارمن الس لكي يرى اباء قبل وفاته 
وكان ن أبوه حيمّل في الننى في مدينة فيورنسا فدبر ١‏ 
طريقة للنرارمن نلك النلعة ممأ فيها دن الكففر 
وإلعساكر ويم فيها وكانت على الوجه الاني 
ستأني يقبته 
ارت شاك الله 





ْ 


عم سوسم ل 


سي وي سيا وروا سوس سن ريرسو سس ور سروس سس رج ريرس رس رس وسو سس مر سدم 


جنأن سنة ! /1. | 

ذل سين الفا وروا انا مان ققد 
راجت بضاعدة في سنة. لا | وإتى يحولو ثعالى على أ 
مرغوب المطالهين ولذلك قد تتددت عزتنا لانة | 


قدم امجد والاجتهاد في كل صنع وناج دن | 
البلدان اي لنظت اهاليها الضاد . وما كانت ثمس ظ 


سنت الاو قد قاربت الزوال باشرنا فيما يلزع | 


يسم 





الوط ن 


أن شاء الله 


22722 22 


سان عونل لاه 0 لادب لاد 1 


0 لما ب فينيناها ساد 


الاحى] ل و اح با ا 


ا 0 0 
١‏ اناسالةة وهار يفكل النفاصيل والمواد الني 


ظ تفصر عن ادراجها ا جنة إخنوع بظبر الطالع حنيية 
: اراء عا لم السياسة مع قطع النظرعن الغرض الخبيث 


[ وان قال قوم في سياسته غرض يجيب لسان امحال | و 


ليس ذلك غرضا ولكنة مفالف للغرض فنا لنناه 
للغرض تري اتعاب الغرض أنة ذوغرض. ٠.‏ فلا 


' عرض للجنانغي رخاو الغرض وشانة تنرير الحوادث 


على ماثي عليه مع تنرئر الافكار يحسب الاقتناع 
ٍْ وستبد ل الجهدني نقلما تبين أن الاحوا ل انةخالٍ 


من الخرض الييث وبتجنب الكذب ويثرر الصواب 
وستغرز فنة للياسة عشرًا من | اكينات او هس 


ظ | عشرة متها ٠‏ وسننشر فيه مرك الاخبار التارضية ما 


/ 


1 بروق له النكرهن ام حوادث هذا العام وإكثرها 


1 
1 


قبولاً ولذة ٠‏ وسازين معياه بمأ يتكرم به علينا اصئاب 


| الاقلاممابوافقظروف الحال وياتي الامة بالنوائد 
| الادبية وإ لعليةوغيرهماءأء| الذكاهات فقد ارقصت 
ا سيك مرسحها رواية الطيام في جنان الشام وي من 
| الروإءات لني تنوم يعنى بان الغرام ١‏ "صحيع وإلئيات 


ا | من الررا إبأت 
| بذك رحوادث تاريخية مما ينعلق بنيام الما لك 


|| وإلامانة وغيرها من احوال هنا الرمان وبجايا اهلو 


من 0 واناث .اما روأ؛ 5 ألسدة النأدمة فستكون 
الني تبين احوال اهل غيرهذا الزمان 


| وستوص| وإدارتما وحروها وبتقربر كيفية غرار 


| اهل ذلك الزيآن: . والظنون ن أنها كين عن ز ينويا 








ح 





مسبت - 


هذا وإننا سنستند في 0 2 3 9 د ظ 
وف وصف العادات والاماكن الىكتابات المدقنين ' 
| اما الرواية بيحملتها فتكون جنانة محضة غيرماخوذة ' 
عن أتجسي ولامنفولة عن عرب . وكذلك ستسير | 
صفهة اللو على قدم المزل الذي كثيرًا ما يتن ١‏ 
جذا . ونقول بالاختصار اننا قد عزنا عل االسير / 
باجنان على قدم النقدم وا تحسين وإ نجاح ٠‏ وأملنا ان 
أبناء || وطن يعاملوننا بالحل وإلدذوقي ما رما خط بو 
الاك وا الكمال له 
. واملنا انه بعد ملة قصورة يكنا غيرة ابنأء. 
ا اهل الادب وإلخيرة من تكيير حم الجنان 
وتز ينه بصور الحوادث وإلاة ص الذين يقوم لهم ١‏ 
ذكرفي ربوعم بدون زيادة في الفمن وهنا لا يتم الا 
بالمساعدة والمساعدة انما تكون بتعيم الاشترا ك . هذا . 
مار رواسا فريضةالشكر . 
لحضرة صاحب الد ولةوإلابهة حضرة افندم راشدباشا ظ 
وألي الولاية السورية الذي بتنشيطاته قد بلغ اجنان ' 
درجة علياسن الجاح وإلنقدم ولصاحب الدولة . 
والخامة نصرالّه فرانقو باشا منصرف جيل لبنان.. ْ 
الذي تنشيطانة الجنان في اشهر من نار على علّم ٠‏ ظ 
ولصاحب السعادة عبد الطادي ياشا متصرف لواء ' 
ببروت سابةا الذي في ايامو خرج الجنان من القوة ' 
الى النعل وما يليى من 0 
ببروتنا ومد بر بوليتكة ولايتنا الذي لايزا ل ينشط 
اعما لنا منذ الى ربوعنا الى الان ولجبيع الاهليت ١‏ 
الذبن قد اظهروا من الاستعداد لتنشيطه غيرة لا . 
تحاكيها غيرة اهاي الخرب . فنسأل الله ان يوفتناال 2 
المنصود وان يحاظا حضرةمولانا ولي نتمتما السلطان 
عبد العزيزخان ورجال الدولة ال.ظام وهو حسبنا | 


1 وم الوكيل 











010000 1 اذ | | |[ | |[|#[|[|#|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[ [ | |[ |[ | ذزذ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1ذ12ذ12 1 1 1 1 1 10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1|[1[|أ[| 1101011 


لم0 


١‏ ان د العم ا سد ولكة م شاع الكدي لج ةحب كر ال غود 


الطيام فيجنان الشام 
من سام أن افندي البستافي . تابع الاجزاء السابقة 


0 هنأ برهة م اعطانا خري / لد 0 
في ببدروت وطلب اليا بلجاجة ان نسيلة [4: ولكننا 
اشفناء 5 الطريق 

فلا سمعت ذلك من | الح قلت له الا تذكر 
اسم الصديق الذي! رس[ التحريراليوففا للا.فنلتاظن 
اهما له تحريرا سله اياء رجل صبع معة جيلاً كثيرا . 
ففال لي الملاح انني قد اخطات في اضاعته. ولكني 
فقدتة على غير قصد ولا سبيل الان الى رد ما فات 
ولا تنفع الملامة ٠‏ وبعد ان انتهىمن الكلام سالتذعن 
بعض أمور فأفادني عن بعضها وقال انني لواكن 
اقن على كل اعمال الرئيس العام٠‏ ثم سالتة عرن. 
وردة فقال اننيم اسمع عنها خبرا.وإظن ان الرئيس 
العام اطال الاقامة في كريت لي ببحث عنها. واظن 
أنةيهلك قبل ان يدركها لانها وقعت في أيدي 
قوم لا يعرفونها ولا يمون لغتها. وإذا كانت لا 
تزال مع نساء الاشفياء رما لا يمكها الزمارن من 
الرجوع الى هذه البلاد الا بعد مدة طويلة ٠‏ فيكون 
قد عرض الرئيس العام نفسة لخاطركثيرة ربما 
طرحةة في الهلاك ٠‏ فغمني هذا امذير جد وكاد يقطع 


ظ <با ل الامل لانني كنت آكاد اتاكد أن الدهرقد 


كت طاذين العاشتين فراقًا دامًا . لارن حييب 
وددة كان يحاول الصعود على جبأ ل الامل على رغ 
الموانع الكيرة ١‏ غي كانت عرض دونة ١‏ فكات 


الحرب ثي خانيا وبعدذلك يندر 
وإنة اذا لم يجدها في المجزيرة ربمأ يندر أن يدها بين : 
النساء اللواتي خرجن من اتجزيرة وذهين الى بلاد , 





' | يقدران يشرف عل سهول نوا ل المرغوب.وهذا هو 
شا ن الذي يسلم نفسة طوأه ؛ في هذه الد نيا الغرور 
فأنة يقود نفسة بعنان الامل ويسير راكضا حي لا 
بتر اع الاك تقة عي ا امهيا بطليز اله 
ملاك العقل ان ينف للا يسنط في وهدة الويل 
وإطوان . وبعد ان انتبى الملاح من كلامو أعطيتة 


هه ويديف لافنا يرز ويكه ونا لكالا 20 ا كنت 


تحريرالحبيب وردة وأرسلة الى خانيا في بريد مركب 
الفساوي اليخاري الذي كان مزءءا ان يسافر من 
ببروت ثي انس ذلك اليو ٠‏ وا وصلت الى الأدينة 


كتبتلة تحريرا ١طويلاً‏ ماله انفيقد وقفتع ل ظواهر ' 


اخبارومن ملاح كاتف معة في السفيدة وفي اهرب 
وفي ا لنيجن . وإنني فرحت فرحالا مزيد عليه تجاته 
ولكني حزنت جد من فتدانه وردة التي في سبب 
كل بلاياة . وإن الملاح قال ان الارجم ان الزمان 
لا بسع له ولميبتو بالاجماع . وإن الاوفق ان لا 





عرض نفسة لخطرانجولان ني جبا 0 وت في 1 


ويب 


عالة اسان دولكيفي الصرات 


البونان وغيرها. ثم هناتة بالنغه'ة وطلبت اليو ان 


يطلب ال ان اخد.ة في كل ما يلزم له: وإخبرتة : 


ببروت و أنني اا ن أن ذلك التمريرهولى.واخبر 


يت ا 0خ 





0120000 


دس كس 5 


افيام في جنا نالشام 





ئ اشرو فدات 5 ارال ول اليه ا 
أن حررلي عما إظن ار: ن الملاح ل يفف عايه مرى. 
خبره . ووضعت التهرير في البريد واخذث اننظر 

1 الجواب بفروغ صبر وكنت اظن ان الجواب يكون 

| خبرركوب صديني متن الخاطر مرة راب+ة لانفيكنت 

| اعرفانة منالذين يطلبون غرضم الىان يد ركوه. 
وكنت اكاد اتاكد انة لا سبيل الى الاجتماع بوردة . 
واظن انني م اخبرقراء هذا الطيام أن حبيب وردة 

| كان قد الى بمروت قبل ان تعلق بهواها تشمو نمس 

٠‏ سنين وهومن اهالي بغداد ولكن اظن انة ل ينم سي 
بغداد 5-1 من ثلاث سنوات ثم الى بير وثلانة كان 
قف ولنااام اتباراع اقن التد رو ضبق القار 

| ولتمدن وكان يكره ١‏ لتحرب والاغراض 0 

| وكل ها كورال: ة الاجداعية ويقم نفورا بيت 
الاهلين٠‏ وكان يقول لي أنني “معت عن يروت 

| اكثرميا وجدث فيهاعلى انه امرمترر انهافي مقدمة 
| كل المدن السورية ونستتق ان تنظ فيمصاف اللدن 
الاولية في الما لك الحروسة العغانية.على انها لا نزا ل 

بعيدة عن قم جيال نهدن فكافي بها في حضيضها . 
ويتاكد لى ذلك حيناارى في وجناءها خدوش 

| مخالب الغرض وإلتعصب فاعما يعميان الاهلين عن 

| النظراك حقائق الامورويجعلامم روث السواد 
| بياضًا وبالمكس فتسد آذاهم عن استماع عراف 

ا السديدة وأعمي بصائرم عن النظر الى حتيقة وفائع 
| حال . فلا يراعون ظطروف المكان والزءان كم 

يسلون انفسمم الى شيطان ن الطياشة وإلحدة ويرك.ون 
. متن مارد الغرض . فار: ن قلت طم جنويا قالوا ثمالاً 
وإن قلت سوادا قالوا بياضا. وا 

ا أ 

| سلكت سبيلهم قالوا اليك عنا ولا تزاحمنا. ومن 


ظ ٠‏ شأهم ا د 





ا ال ل م م سوسم ا ا 0ك 
«٠‏ 
0 


ن انذرتم قالوا | اعتقادياذاالى بنائدةوقصدي هو اذبارحةرةة الخال 
رض ٠‏ وأإن إن ويختمم قا ! اح 0 اياننا نحنأهالي يبرو تاماجهلاهواماعتلا*وا احيانا ظ 


144 


دوا نهم ولككني احجد امه لاني ادر أن أقول أرى ظ 
اعال السياسية صادرة من ينبوع الجهل وليس من / 
ينأبيع امخيانة وإلشر. ومع اهم يييلون 
عرو تسمعهم وم على انفراد يتولون ان صا ا 
تابيد اساسا تملك د ولتنا العلية ولولاذ لك لكانت | 
ر بوم جههنا و.لائكتهم شياطين. وفطرتم الادعاء . 

فان كل انسان يحسب الجميع جهلاء > با لنسبة آليه: 
ومن أغرب الامور | نشد يدوا و|المبل الى أن يخدعوا . 1 
انفسهم.فترام معلقينانغسهم في حبال الامل وسائرين ١‏ 
في سبيل مظلّ وعلى اخصوص في السياسةفان لم ارا ظ 
تمك الحزين وتطرب النادبة وترق ص العاجز وإن 
انا امم 








لومي مسو سه ين شع يك تِّ 











ظ 
سير الترفى قاسو اكذار ارهاس 
وعللا تعل النلوب. وإمخلاصة انه بتد رما تمتاز عن أ 
سواها بالمعرفة وانحذق والتمدن في دون غيرها في 
أمجهل والغباوة والتعصب وإلغرض وسبب ذلك هى 
تكن بعض المعرفة الخيرالحتيقية منهم فلم .ل 
الغراب الذي حاول ان يتعل نينا حل فون 
مسيره ٠‏ وسبب هذا كيها قلنا اللعرفة الخير الكا.لة أ 
وألمبنية على أسس فاسدة وهومعلوم أنه يوجد من 
هال دروت من ثم في اعلى درجة ممن الادرا ك. 
وإلقصد هو العامة امأ اتخاصة نهم من يغهم الامور 

حق المهرفة ويحم بالصواب وإحق وقد خلع ثياأب 

الغرة براض النضلاه الكرام الذ بن يستحنون 
ظ الاحترام والوقار وان يسيروا في متدمة هنا اجيل . 
| امااخاصة ث لي وأعتل شبان العام 
ولكن بعضىم من اجهل البشروا وأحقهم ٠‏ . هذا وقد 
قلت ما قلت لانني اعتفد إتحة ما قلت وشاني اظهار 
ظ 
3 
ا 





مع 0 عاقا ونت 


لع م و يي ل ل سما 








ع ا سوسس سدس سس ووكم ووسعس سوام 





00 فكاهات 


ص ا ع ل حم لد 





عزانها لا من كار الابيا | لي تور اليجنات 
الاصلاح فقد أظرجها مسدب اعتقادي فأن رجميث 
لاني قلت ما يأتي قوعي يخبر لي اسوة بالذين رجىا 
شاك رحامد حا ل كونب لا اخاف توءدات البدرولا 
اراعي غيراحق والصواب فان كأن في ذلك حكية 
فنعما رالا فالحيوة لدي رخيصة ٠‏ وإمخلاصة ان اهالي 
يدروث م جميع البشر على قسمون قبسم منهم عاقل وقسم 
جاهل.وا لكم نظرا لحسن حظ هم فيمتد مة السوريبن 
ورما كل الشرق في اسيا . وملائجماكثرمن ف أتهم 
ولولا الامورا لي ذكر: ناها لكانوا 0 البشرولكن 
جل الذي لا عيب فيه.ولا ريسب أنهم بواسطةكثرة 
المدارس والمطأ لعة #يخلعون عنوم 0 لني 
ورثوها من قرون امجول واميح يصع كل منهم ينظ رامامة 
ويسبرحيكث لا تعثر قد مة ولا يصدق غيرما يرى 
فتصيع يرو تا كانت قدا اما للعرفة وإلعلوم 
ن ٠‏ فنسال اللهان يقر ب ذلك الوق تالس»يد 
وهوخيرمسؤول.فلا سمعت هنذأ الكلام من صد بي 
حت يومب وردة تمركت فيك الغيرة وكنت اكاد اركب 
متن الحدة لان وإن يكن كان قال أن يبروني وإن 
وطنة في مدينة يروت الا ان الظاهرانة كان ينتند 
اعما ل اهاليها وصفاتمم كل الانتقاد فتلت له مهلاً 
يا اخاالفف ل لتدجرث على اهل بلدتك ,لحك وكدت 
الى نفس وقلت الصوإب التبصر قبل ان ا جب حكية 
فافع 2 بطلان الحم لان صديقي المذكور كان فز 
الذي نط اليد الطولى فيقياء! جة وإلرد على المعترضين, 
ينظرفي ذلوإهر عباراتك يحكم بالك قد حدت عن 
الصواب وسلكت سبيل الظل وإلعدوان ولكن من 
١‏ مق الناري مع ى كلاه لك عسات 


وا تمد 


عم مم ل مد 








عض الواقع بدونان تذكرالاباب .لانة ابر مقر ا 
نة ان لوكانغيراهالي ببروت في مركراهالي يروت . 
لحملم تيار المشارب الختلنة الى قاع حيط انوازه ا 
النزاع والانشناق وا الحسد والبغض-لا نةمنذ اتقارف: ظ 

هذه البلدة قي عرضة لصدمات اغراض كنيرة 


ومشارب شنى كل منهأ يذوم ببغض غيره. وبخاربته : 


وقد انض الاهلون الى كل منها بحسب صواحم - 
ومشارجم وإعتقاد ام فترى قمامع يحب الزيديين ا 
ب نا لديين ' 


وقسمأ آخر يحب العمر بين وغيرها مب 
وكل الذين انضهمو| الى جهة او قوم قد اجتهد وا أن 


3 زعم وأن يتعطوا لغنهم وإن يتتبسوا عاداتهم . 
مشاربم وإعتقاداعم . فاك الاهلون الذين م من . 
ا ن وأحد وا لغة واحدة ومشرب وإحد كام ظ 
من اجناس مختلفة وعم غريبة عن بعهما البعض . ض 
بعلو نان قوتمم انأ تفوم بأنقسام 
اهالي البلاد بعضهم على بعض فيغرسون في افكارنا ظ 
- ت احتفار الذين م من غير ديدنا أومرل. ظ 


وقواد هذه الا<دزاب 


حاسيأ 
الذين ي*بعون غير الحزب الذي نتبعة واعلوننا ان 


لا نصد قشيءً] ممايقولونة فان راوم يصلون علىمراى ' 


وسمع ٠‏ نأ يقولون نا هك هولاء المنافتين يشتمونم 


ويتعبون انفسهم سيد ايجاد وسائط للشفاق والخلاف ‏ 
لنيام السلطةفانكتب احدنا الل وفقنا قالوإ اسمعو! . 
لفد طلمب التوفيق لنفسه وتركك فيكون قد طلب ١‏ 


الويل لك . اما نحن فنظرا لما كنا عليه 
والغباوة نصدق اقوإهم ونسير في السبيل الذي 
يطلبون الينا ان نسير فيه بدون ان حول مصباح 
النميز لنرى فيه الطريق الامينة . وهذا قد حهلنا 
9 جراد وكتب مفتلفة المشارب والاميال 


من اتجهل 


تطالم ‏ رائدم وكشهم ارد ان نطالع غبر 5 


ظ كه 6 حزين وأكم .: إغرسون في أ افكارنا 


حم يم سا صمت 
٠‏ سيد مسحي وه 


اياك شرعل مطالعة الحرائد الفرنساوية وهذه امجرائد 
1 في مرن احزاب تكثبرة قنها عل المبادي الجهورية 
| ومنا غيرهاوإمقلاصة ان احزابها تكاد تنو قعددها 
8 ومن جهة اخرى نرى أن العصبة امجنسية وإأخصبة 
الدينهة لا تزالان في ربوعناومن سوء حظنا نحن من 
| اجناس كثيرة وإديان تلفة ٠‏ ومع اننا اجنهدنا كل 
الاجتهاد في فهر هنه العناصر الضدية وقيام عناصر 
] الخصية الوطنية وإتجنية انحا لية التي في العربية على 
| اياكثر ل نتدراان ندررك المرغوب لاننا تعود:| 
الدذل .الاننياد فاكبحنا لا نندر ان نما بدون أن 
أ ننضم الى حزب ولوكان انشهامنا ادي او بالاسمفتط 
وهناهو اساس الغرض وإاتعصب اللذيينت تشكوها 
| وتفول انعامادشين اهالي ببروتكل الشين فكيف 
ْ تتعظر من قوم تعود وإ ان يحكموا ء! لىقج كل ما عند 
غيرم قبل ان يروث لبر دكونه ما لغبرع ان يندروا 
| في مدة قصيرة ان يخلعو! ثوبهم الفديم وإرن يلبسوا 
ا | ثوب هذا العصر الا يكني أن ترى كثيرين من 
1 ]| عتلاخم في مقدمة افا هنا البصن: ,و لاعنب ان 
| رآينائم يد عون أنفسم وينظرون الى كل ما هوطم 
أن كان ملكا او قتي بعون الاعتباروالاركان.الاستحسان 
| لان ما يومن الانسان به وهو فيحالة الجول يصعب 
أ عليو ان يكل بة: اما قولك ان معرفهم في ناقصة فهى 
| ممالا اقدران اسبعة منك لانك متاكد ان هذه 
| البلادلم تسر في سبيل التقدء الأمنذ نح وعشرين. . 
سنة وقك 
ْ 3 ملة مائة سنة . فانة بعد ان كان عدد تلاميذها 
ظ ١‏ لا ببلغ المائتين من ٠‏ سنة ترى لان في «لأرسها 


١ ْ‏ ارهن سدة اياف تلميذ 5 ىت 00 الان 


تندمت في هذه المدة تند ما لم تتقذامة أوربا 


أطيام فيجنان الشام .١‏ 


ها مسشمرانة ننه ,لكايب 5 لاا مره ظ لان عن موا سارها ع حيائل. «واتسارت ' ١‏ 
الى اقسام كثيرة وعلى المخصوص ا لانها عوّلت في | اها لبها البوم منمعارفهم فيذلك الزمانوإلخلاصة ان 


ظ 


ظ 



















اسم _- 





رويك فك :كمف تقد ما سر عدا ق ضعود د سلم ا 
5 . وهوامرمعلوم اها لا تفدر ان تغيركل ا 
صناعا وعاداهافي مدة قصيرة ولا ريب عندي انة | 
بعد زمان ليس بطويل ستصي ببروت في غيرما | 
شي عليه . عل انني اقول ان البعض منا نحن اماليها . 
اتن اشد اللرم لاننا نسل لاتعناء'تنا الماضية ان ١‏ 
تمكن منأ وتحيلنا على ما لنجبة روح هذا العصر. 
ولاريب ان ببروت قد رقصت مدة طويلة فيساحة أ 
اله الذحالكونها كان يجبان تجلس فيكرس الرزانة . 
والتيتظ ا أ 
اكثر ما اخذت مرن العوائد الحسنة وتسكت | 
بالعرض دون ا موه رشمرى هنا السم الناقع مها | 
الى اكش المدن وإلفرى الشرقية. وهوامرمعلومان ' 
الغربيون لم ي.طونا ما يضرنا فتط ولكهم م الذين ١‏ 
فتهوا | عيننأوإشارو! الى كنز ا مارف وإلمدن وثم ' 
الذينكانوا يحثوننا على النفدم وطلب! لنجاح والمعرفة . 
ولولام لما وصلنا الى ما وصلنا اليه في هذه المدة 
النصيرة ولكهم لسوداحظ م يتنصروا على جرداعطاء ' 
الشهد ولكرم اعطونايض) ابرالتمل ف فيه وي الادعاه 
والغرض والتعصب . وهذا هومما يبرهن لنا انفلا ' 
يوجد خير في هذأ العام بدون شر ويا حبئا لى 


اتونا باكر هتما لامر فوا ولك 1 كنى ينا 





الصدين الحبيب وجدت نافئة ترشق منها اهالي 
روت بسهام اللوم التي رشتهم بها . ولكن لولا . 


؟ 9 "١‏ َ 
ءا 1 0 3 يد 3 قت > 0 


ظلام الليل ما طلع | نر ولولا التعصب والغرض ما 
عرفنا فضل اهل هذا العصرالز يرن نبذوأ عم ٍ 
الاغراض والتعصيات و يلكا اسيل الذي يصل ٌ 
”0 الله لدي 9 


30 
0 5 











لم لو لومم ا 


وعائلت واحدة لاجد الارض وإلدعب عن ' اا ل ا 0 0 5257 ا 


دود الانسارن الى حك فاسد وميل مخل ٠‏ و الما م 'تدون اتحادا ناما قبا شان بضاعتم ورواجها | 


احم هنا ك هو الاقتناع والميلهوالى اق «اللاسة ظ لانة ان شرع كل منم بذم عمل غيره من اهل الم[ ظ 
ان جرائد بدروت ومطابعها وطرفها ومواصلاتما ١‏ وإظار عيوب عله ينكس صاحة بيده . لانةاذا | 
ومستشفياما ومدارسها وتجارعها( الويل لنا فانناأ بلا رات العانة ١‏ . ن أاعلاء لا يمتبرورن اضاعة عضوم :1 
دي لس تظرا”ف ببروت قل البعض تحتف ر العم حجيعة وهنا لام في ننس ألنور. ظ 
م ا ا مديئة يرف | والظامر أن قد ليع 0 البلاد من والاقياء 


اسعحنة او وزيا ا 0 ا ا ل لد ل | 
السماء العوارض المخفلافية ١‏ لني عرضت على ببروث | ذم ذلك العيب بنوع اج الي وبدون ذكراسم احد. ' 
وي سائرة في سبيل التهدن. لكانت فعلت فيها. ١‏ وهذا من الامورا لني تحسن اخلاق البعض ولكن 0 
وإلعياذ بائنه ظ اضرارفي بلاد كبلادنا ورباني غيرها ايضا وكنت .2 
وكان صد بتي المذكور يحب بلادهُ حبا شدينا , احب ان اراها في خبركان. وأكن الاوفق أن تمد 
وكان يكرءكل الكروكل ما ياول الى تاخرها وسلب ' | قليلاً حتى تنطع الادعاء والاكتناء بالنفس وإ لغيمة . 
راحة العبادوكانينو[لي انني احب أن خسر نصف | والخسدمن بين 1ه لالاد ب واذاقصرت عن تضعيف ' 
الي لا بل كنة فارع نة بلادي اربعة أهور وثي | عزائها ام|الزراءةفياسُ الثروة.اما الصناءةفيموت [ 


قصاص اا رتشيوءوبتالغرض|اديني وحيوةالزراءةوإلعلم | النترروهذا كانشانصد يي اذ كور؛ وكان يظن ان 
والصناءة لان هذه في اساس راحتناوهنهفي الاسباب | التنكي تهومناسبا ب الاصلاح فكنت افو لله ان هذا 


لقي تكدرنا لانة ان انتبهت الحكومة الى مالاحظة | خطاعض لان النطرةالبشريةكروالشتكيت والمنكتين - 


اعمال المامورين وقصاص المذ نبون منم تصطلج ١‏ ولوكانت ثي اشد الفطرتنكيبًا. ولكن لا بده 
السياسة كل الاصطلاح لان ذلك اا يكون سيما | اظهارعيوبنا وعبوب غيرنا لانفسنا ولخيرنا بوإسطة 


لنطع عروق الفساد | لني تكاد لانترك قدرفترمن | كتابة1/ رواباث وإظهار ماثج وحسنبوإسطةوصف - 


البلاد بدون ان تمتد اليها. اما .وم وفاة الغرضفهى | افراد الذين ننص اخبارهم. فكان يتوللي جيبًا 
يوم زفاف الاتهاد على عروس الالفة وقيام الصالح . | انة يلتزم الانسارن احيأنا! لى جب اعمال جنس 

اما حيوة العلم فبي ممات الول وإنتعاش اللمبادي | برمةء كتولنا مثلا عن ٠....فاوقف‏ نفسة عن 
١‏ جين 9 م الصائب وإنتظامر اطيئّة الاجتماعية | الكلام . فقلت لَه مالي اراك مترددا اضرب مكلك 


العائلية وإ لهومية وإنتظام التربية وترقية أسباب | فقال د اتتجب جنسا كاملا . لانني ان ئ 


المعرفة وإللطف وإبحب. وقا ل اما الحسد فهو | قلت مثلاً ان الرجال طاعون يوحد منم قومر لا 
طأعورن العلم فأ ي ارا داع الفياهم قٍ يجا لس يطمعون! شيعوا نطمعو| فطعم هوطيع هر تب لفيام 
العلاء وإلشوإهد كثيرة منها ام لا بحبون بعضهم | الميوة والصائح وهذ أغير*جوب مووي 
ا دام م يذمون بعضهم | البعض الى غير ذلك 0 احد ان كنج ب حنسا ها زراك تدرابانسان ابن 





ل سيد للدم السمدا مها 





37 





٠. 








ااا ا 1 1 1 | 1 1|[|[|[1|[|1ذ[|1[ اذام لا ا 9 
0 7 5 5 





ف يسيتتيننا 


3 0 7 بأها وضع 1 و‎ 0 ١ 


إ 


انتل ال ادم دب مال بلاد 2000 ْ 


ا انسفنا .و7 


0ك د نت اليه لشي سوسس لسسسسم صا ممم اسمس مها ل صسامر يسسس٠هسسصس‏ ميت ل يجح سس سس ميس سه 








“وو عو 7710 - 
ظ بو 00 7 بوت عي ا في 0 أن 


وكذلك نتندران نقول ان أأرجال الجاهلان 
ينقتأدون دين بذلك كل الانتياد ٠‏ لانة مع.أوم اننا 


افعل للوقوف عل حايلة خبر وردة وحبيبها قلت 





قد خصصنا التول باجاهلان . وتذلك نندر إن ١‏ عايهو باتني بخبرعنةوعنوردة.وكنت اقول اظنان ظ 


نقول ان دولة تبمورلنككانتدولة ظلم وعدوان . 





التول الجميع ولكنة معلوم ان الحم حك عام وات | اطلت النذكراحوإلها وإنا في النراش وقلت اخيرا 
الافراد لا متمد 000 اباحدة ببندالامور 


اموي بي انل لات | يناع ميدن بالباار رو 





ال 0 ا 
من الرءان رجع وإلدي .إقام في بخداد ثم اتيت ١‏ الصباح وجدت انني قدحليت انها ماتا وكان حلمي 


' بوي وقأل ل مرة ونحن ذاهبون ' طويلا ومتع ا لفان راع ورد وت هن جراحات 





وردة قد أسرت أوذهبثت الى بلاداخرى أ واصابتها ظ 


داهية ارجا في الويل وإلموان. وف ذات ليل . 


- الظاهران حيس ووذ تن عات لان لول و لارطل‎ ١ 


الى خارج المد ينة للتنز: انني اكره هذا العالم ومع أنني في ناعم حسم,ا. وكانت نستغيث لي ونقول لا اموت ظ 


على كغاية م نكل الاموراكاد اتمنى الموث. ففلت له . وحبيبي بعيد عني . لا اقد ران اموث. كيف اموت ' 
هذا شان كن شاب أوفتاة لم تعلق قابها في ما لا اخاف الموت. اخاف البعد ٠‏ ظلام القبر عندي . 
٠‏ اومن تجعلها تحب الدنيا لكونه فيها ونحبتو اياها.واذا ١‏ نور با لنسبة الى ظلام ايام فراق حبوي . الى غير . 
| ذلك من الكلام الموثرالذي ينطفة لساان الغرام ' 
]| اختورت ذلك قلت لذلا يكيب ظ الصصير ولواانات امار ودار ؤ 


أاحيت فتأة فاضلة تناكد صد ق مغالي . قال للك 








50-6 0 اود جالليى فوا 38 يي ور اع فل عل عتدالا لخو يوببت الت ولواح السرور ظ 


٠. 5 - :‏ ْ 
ش 0 سمفع قي ل 000 0 


ظ م ل أرن قالت هذه ا 


تلجع اداه سينني حيبي ألى عالم . 


ع كه ع كاس اموت . ١‏ اطبقت جفونها وماتت.و ما رايتهاعلى تلك انحا لوانها ظ 


8 


ظ 1 وهنا مه و ناس الذي سم بواسطة عزم الغرا ام اسيرا ٌْ ماتثت بدذون أنينيرالاوث هيئة وج الا بتضه, 551 ْ 


ظ بين العرب وجريحا في جبل النصيرية وا يراج | احرار لونه ٠‏ صرخت صرخة قو؛ ة قائلاً ما الي 
: جزيرهء كريت وه 0 ظ ألا نسأن ٠‏ ف 1 ستيرفظطت وءرضت من فراشثي منرع ]ا | 


' وإنحروالبرد ومفاطر البرومذاطر! تحر ومشتاعها / 





ون 


ومتعما وثه رالنوم جنوني فنهضت وكتبت خبر هذا . 








4 
حسن التفلص 
باحك رجلان في مسئلة دوران الارفضي 
3 الحيين: واشت النزاع بينها فرفعأ المسئلة الى 
ثالث نحم بأنالارض 0 ثابتة فأعترض 
عليه هِ المخصم بأ ورد 5 التوراة من ١‏ نت ن يشوع اوقف 
الشمسعن سيرها فاجابة أصيت فأ ن لشم سكانت 
قبل هذه احادثة ندور فلا اوقنها يشوع صار ث ثابة 
وإخذت الارض ندور وم تزالا على ذلك الى الان 
الثنيل 
افى تفيل عالاً فسالة ما قولك يه امردوران 
الارض فاجابة ان لي فيها قولين احدها أنهأ تدور 
والثاني اما ثابتة فقال يجبا كيف ذلك فاجابة انها 
من تأر يزو لادتك الى الان في ثابتة ولانزا ل كذ لك 
ما دمت حيا وفي باقي الوقت تدور 


كان احد الظرفاء في بيروت فلا رجع الى قريةه 
صادفة احد اصد قائهِ فسالة ما في الاخبار في المدينة 
فاجابة ان الحكومة امرت بابعاد كل ا لحمير من 
البلد فلحال تندم اليه وصانحة قائلاً اعمد نه على 
. سلامتك 
[ حسن الا لتفات 
امراةذهبتالى مرسع فاناها رجل حدن القدورة 
بكرسي وإجلسها عليه ففالت له انك للتوهرة فقال 
كلا ولكنني جوهرجي وقد ركيت الان جوهرة 
ظ |لاقتصاد 
ظ ان رجل من سكوتلاندا مريعا لي يتفرج على 
| رواي ة كانت مزمعة ان تفص هناك فطلب الدخول 
| بنصف اجرة بناه على انه لم يكن له الاعين وإحدة 


اص 
/ 





ادي على رجلٍ بانشسرق دجاجات جارهر. ا 

فلا سالة الناضي الكر: فتال انقاضي ا نالضابط وجد / 
الدجاجات بيدك عند ما اسكك فتال نم ولكي ١‏ 
م اسرقبرت فقال الناضي فكيف ١تصلن‏ الك ففال ٌ 
استعرعير؟ ففا لالناضيا نصاحببن ينكرذلك فقال ْ 
السارق حنيق ذلك ولكدة كأن ناءأ عند مأ ذهيت ا ش 
لاستعيرهرع منة فلم اشاان ازعجمة فاخذعن من دون ' 
ان اوقظة وكنت مزمعا ان ارجع اليوفيالند واخيره 








عزيب ظلب الى حكم ان يعطية دوإه وبعد 
فذ هب ,با الى الاجزاءي فترحجبا الاحجزاءي وكانيق ظ 
ترجخها هكنا سبعة عدريردا مد النلاوز حشوة ظ 
امراة 5 [ 
وج لطيف 
الحلاق واذا جل يصوت با اقريبمن الدكان فقال ' 
الحلاق يا ترى ما بال الجبيل يصوت مكذا فاجابة 
الرجل لعلم يحلقون له 
طيدب ا يبر 
مرضص حار لبعضهم فطلب الى جاره اركف 
يبعا فاجابة لوكنت من يعرف أن عاج المصمسر 


بذلك ظ 

١‏ لنجى ا 

أن أصعب ثيغ قبل ضد بنات حو[ه هوما | 

قالتة احدى السيدات ان الثيء الوحيد الذي ١‏ 

يحملى على الارتضاء بكوني امراة هوأنني لا التنم ظ 
دوالة شافر 

ْ 

ظ 


إِ 
ظ 
ظ 
ؤ 


ا بني جاري مريفً الى آلان ‏ 








اجزه النالث وإلعشرون 
كانون الاول سنة١17,!‏ 


ظ ظ الحذارف 
[ 
ْ 


اده الام وا 
(من قم سلم افندي اليستاني) 


رجه سعاد تنا وجحيم رزايانا: وكيف ل :نظر بحين 
الشوق والاننظار الى مشرفهاوي كمس الحيوة وكوكب 
المج وعنص را حرارة ٠‏ وكيف لا ننظر الى مغربها 
لنرى اانا رالي تنركها بعد أن تكون قد داست 
ندا سبيل الزمان ووصلت الى حيث تفاد إعنان 
الدهرالى مشرق اللي منةٌ نور بوم مستقبلنا٠‏ وكيف 
اتلس مستدفئين بحرارتما وشي في رابعةالنهارترسل 
أشنها لتفتل جيوشس دول عناص رالتعدي والفساد 
والأكدار وتشيد حصون الامنية و|اراحة وإلسعادة. 
فالسياسة للامة روح كل ما هوطا ومرضة وموتة . 

لانهامعدن الحيبوةالسعيدة ا نسلكت سبول الاصلاح. 
والعدل وا | سعادةوا ١‏ راحة وإ أنجاح أن ' 

| ترددث بين العدل والظم ٠‏ وموث 5 اركي 
مانت.وثي للشعوب في اررض | تمدن ن وأفعل 
من وحسآم حك اقطع من -حسأمه 5 ألد ينهى 
| جنة الاقتناع والايمان وقوتة قوة | لظمير: أما السراسة 
فب جنات الاحساس والوجود وقوتما فوة الدفع 
ؤ والزجر وإلنطع .فاختلاف الاديان وضعف سطوما 
| لابخلان ني هنا العالم بنظام اطيئة الاجعاحية . اما 
| اختلاف السياسةوضعف سطوع اف اخراب| اتمران 
ظ وفناه الوجود وتعمب الراحة وفتد الروة واكدار 
الصناءونعا-ة|اسعادة. ولذلك نرى البشرييتمون 

| اورم المباسية اكثرما يهعمون باموثم الدبية: . 





وضعف أحق 








ونجمدون ان إضياوا | قراغ الدي: يةالىقوا تالخد أمة ظ 


0 ع ا 0 0 


0 والدين هو 0 5 توطيدها ف 
عصراضى الدين فيد عل النالب خاضمًا للتقلباث - ظ ا 
السياسية واكتشافات الاوم وروحالاعصر وا كان | 
الدين من اجماد الازعان ن التي تغرك في السبيل ؟ 
الذي طوتة اتا تفيل في الحال والاستقبا لكان ! 
لا بد من الكلام عن ماضيها لغهم حاضرها ومستةيلها . ظ 
لامها دائرة تبتدي في الدورانمن<يث تننهي وتنهي ا 
حيث تبتدي.ولذلك قد عزساع لكلاوفي سياسة . ظ 
الامس قبل الكلاه ف سياسة ال يوم والخد.اماالمتصود | 
من السياسة فهو الادارة !لني قأمت بحق ادارةعهاممأ ظ ظ 
: 1 
الداخلية واخارجية في حالة السلام وني حالة احر, ك1 
اما سي استناني لاس فكانت ب'س السياسة لامها لرناتنا |)' 
الاج كان يزيدنا توغلاً في ظلات الجهل.وكان عنان | 
فيادتنا الغرض ٠.‏ وسعادتنا وتعاستنا ادارة حكمنا. أ 
ضهنا برها سيا لخن انا اكرار سه سورية 
وسياسة الانقسام في لبذآن وسياسة الى ليك في مصر ' 
وغيرم في غيرها.فاننا كنا كمقنيات حكمتاوكانت ' 

الشريعة والتوانيت احنادا لتنفيم غاياتهم وبناء 
اساسات 0 راضهم ٠‏ وكدنأ ين بلامءرفة ظ 
فان رجالنا ام يتقنوا الشرائع والتوانين ولذلك ‏ 
كانت معرفتع| عصورة في جول انكام وأمباهم٠‏ | 
وكان النفاما في وقت ااسلام الى اخضاع و 


اللصص ل سم ممم 


لسطاوة احام المطلقة ب أ لللملء خزا 


سمي عم عي اسملا سس ل سيا لسمم لد 9 





7”. 


سسؤي لم ساي بودي ٠‏ ب 20 


0-3 


١ 


٠‏ ولشبيد قصوره. وصر وحم وكانت خم قي نان 
اححرب في جمع الرجا ل واإلاسلحة 3 عصيان حرٌ 
عناص رالظم وقأمت يحةه جيوش العد ل والانصاف 

وإتحرية٠‏ أولاخضاع أهل غرض غيرغرضها حملهم 

ا صواهم نظرا لتشتيت شمل الصواح على الانضعام 
الى عصبة حزب غير حزب مهاجبا ٠.وكان‏ كك ل حم 

يحتهد في تعزيزحكى وتدكيس حزب اخيه او ابن 

[ عه او غبره من الحكام او من الذين سلبت ابدي 
| الرمان السياسةمن ايديم وجلسو! بتترصد ون حلول 
ٍ الزمان الذي يرجع جم الى ما.كانوا عاى . ولا يزال 
| هذه السياسة يد في السياسة الحاضرة في بععض الا١٠‏ كن 

١‏ وكانت سياسة الامس كانها في غفلة عن تنشيط 

| الناونر وتزقية انباب المرفة اقيق اسان الثرة 

| وإلثروة. وكانت نص ب كل قومها الى جهة وإحدة 
| وات تقوية العصبة الدينية وجع الاموال لسدّ مطامع 
| الحكام . فكانت اساساتها فاسدة لا تستطيع مصادمة 

ا انواء الزمان ورزاياه. ولذلك سنطت وإندكت 

| اسوارهاء لات التمسك بألمصية الدينية في بلاد 

|| مقتدفة الادوان هو الضعف بالانفسام ونتحتة الخراب 
| وهذا هواساس الحروب الاهاية الكثيرة الفيكانت 

ا رعودهأ تدهدم في سمأ ءسياسة |لامس 'وعلى المخصوص 

| لان اعتصاب السياسة انماكان مع الدين الغالب 
فني الجبل مثلا كان اعتصابها مع الطائفة المارونية 

١‏ وف 5 لامع الاسلام ور أ في غي رهمأ مع غير 





ا 


ؤ هاتين الطائتتون كالدروز في حورا ن والحصيرية في 
ا 0-3 لََ النصير, به و ا لتصيهية روزت 
ْ الى الضعيف شيط لل والمس مس لتعزيزه باذيا' ل غيرهر 


| وكانت بدون ترتيب في ما يتعاتق باخذ الامو! ل 
أ فامه| كانت تاني ضرببة على زيد قر وعلى غرى 
ا غدا حال كوها ؟اندلا تكلف خا لذا شينًا من ذلك. 
ا وهنا هو بنبوع التذمر والاضطراب . وإمخلاصة أن 


ص 











عات 


سياسة الماضي كانت عدم ورزة! وبال انها كانت ١‏ 
4 | خالية من الانصاف تنضل صات الدولة على صاكع ‏ 
الامة وكانت الرشوة ممتدة كل عروتها سن الراسس ظ 
<تى الندم و ا 3 وية ' 
تنوية العناصر الديدية وفي اول 02 || 
ذل الرعية بالنسبة الى الدولة 3 نان الروايا. ظ ئ 
بالنسبة الى عضوم الاقوى. وكا: نت احرية ١‏ ياللاس | 
والاعا ل منقودة فارن جها ل اهل الءصبة كانوا ا 
يظلون الذين ليسو! من عصبهم وام ا 1 ظ 
كانت تحيل الاهالي على اخفاء الثروة ريال تبهة الى | 
تصخير دائرة العمل والةذاهر بالفقروشان ذلك ا 
مجب النجاح الادبي وألمادي عرن الامة وبالتالي ' ١‏ ظ 
ايها وواتي الدواة با لضعف . فبنا» على ذلك محمد ؤ ظ 
اله الذي أب.دنا عن زمان تلك السياسة وإقى به الى ا 
سياسة ألان ١‏ لفيوإن لم تك نكاملة لا بدّمنان تكون | 
أحسن من سيأسة الامس 1 

وإما سياسة ألان في المياسة | لقي تحيط بنا من . 
كل جهة وت اماان تالي الامة ا مرى شأنه ترقية ظ 
اسباب تندمها ونجاحها وإما ان تاتيها ما ياول الى |[ 
تاخيرها وضدهها ٠‏ وأكن لما كانت السياسة مقسومة !1 
الى ثلغة اقسامر قعم منها يتعلق بالامة دون الدولة | 
وقسم يتلق با لد وأةفتط وقمم يتعلق بالامة وإلدولة ١١‏ 
مع كان لا بد لنا في الكلام عن هنه السواسة مرن 
| لنءث عن اسباب ويذا بيع | أخجاح والناخر . لان لى 1 
قلنا مثلا |.. ن نجام الامة في ا أغبارة او تأخرها فيها هى ا 
من نتامج حسن السياسة اوثيجهاول نات على ذلك |[ 
ببرهان لقيل اننا تحاول ان نمدح السياسة او نذمها | 
اغرض لا يلي الاننياد اليه ية تنرير ما احم في ١)‏ 
يدي الخاصة وإلعامة .دعيا الاستنامة وخلوالخرض ١١‏ 
وكذلك اذا مدحنا السياسة في ما تستحن الامة ان ١‏ 
قدح بدا وباللكن: الاق ذلك تقول ان | 





سهاسة الامس والان وإلغد > 
ظ اساس تتدم الامة أو تاخرهاهر السياسة. لانةمع ان | الححالية في شديدة الحبة للعدل والانصاف ولكرى أ 
إلامة ق الامس اي ننس آمة لان نرى انها سلكت ١‏ الظاعر اندلا ينبت المرغوب يه حتوطا إلا بعد أن 
| الان سه الاليكها الا..س من اللوكفيه ولذلككان ' تقرن الارادة بالحمل . لانة انكان زيد يكردالرشوة أ 
حاطاوإحدًا من زمان تبمورادك الى زمان دخول ١‏ ولا بتدنس بها ولكلة لا ينتبه الى قطع ما حمل عررًا 
أ الدولة المصرء :الها رذلكمدة اكثرمن اربءةقرون ظ مرؤوسة عى الغوص في لجة يحرها حال كونه يعرف | 
وإلرحم انها كانت تتاخر في الزمان المذكور عوضا | حت المعرفة انه شديد الميل اليها وني من الد نيا ظ 
عن أن تنتهم . وما ذلك الالان السياسة كانت قنع جديدة تقر فواليول 4 ]يد ؟ عثلا وغل المتصوضن 
تند مها لان اساس السياسة في تلك المدةكان الارادة | لانة يلتزمان يصرف أكثراوقاته في استماع تشكيات 
والعصبة .وما الى العصراحاضر بما ممماسوإد الاعصر | الذءتت اوصلم سوه الحظ الى بالوعة عمرو الذي 
الندية تلع نورصي النندم في الامة وإخذنا في المسير | بوإسطة خداعم ومكرو لا ينفك عن ترجيع اكثر | 
ينا فشينًا الى ان وصلنا الىماوصلنا اليه من درجات ١‏ الامور اليو تفوية لسطوته وتجينا لمسبر اقدام محبوبته 
ام النجاح الحفيتي ٠‏ وما من احد يقدران يةول | الفناءةرهذا دا :عضال ووباسريع السريان وشديد 
أن تقدمنا كان بعليثااو شتنأ فاترة لانة مع ا نالسياسة | العدوى . اما قطعة يكن وسيف نتمته نوءان 
كانت تطرح في سبيلمنا عثرة الانشفاق لتيام الصاح | أحدهمأ أمتناع الرئيس عن الارتشاء من المرؤٌوس 
وكنا نعثر بها كان تنذهنا اكثر من سر بع . اماالان | والكاني قصاصصيى المراشي بحسب منفاد النظامات 








فلا نندران نفول أن في بوإمان السياسة ما كان فيها | والتوإنين ٠‏ والظاهر ان أكثر اسباب التشكي في من 
حينئذر من ترقية اسباب الاختلاف لتيام السلطة ١‏ الاثارا لي ابنتها فينا ايادي السياسة الندية لانها 
لانما نعرف ان السياسة قد عرفت بالاختباران | اقطع للعدل من سيف الغرض وإلصبة الدينية لان 
قد امست في سياتنا وإحيحنا نقود اعا لنارعنانها فقام | على البعد عن وجه ريه الكرم الذي يقت المرتشين . 
من عر ينهأ الخرة ض والا نشفاق وااءصبة اند يدي ةودخلت ٌْ ف أ» على ذلك ناى لَْ أن الال أن سياسة الغد تأي 
هذه العناصر الذادة معنا الى قلب السياء.ة وإصتهطا ١‏ رش افتك مرن جيش الان يحيث يندران يدك 
' قدروثأن في كل دوائرها ١‏ ني اا تنوم بالا ص ظ بنايا جبوش سياأسة الاءس الفاسدة . ومرى: مضا" 
ظ كي 
السياسة. ولاريب ان السياسة تحب ان تخاصمن | وظائف لطلابها ولبس طلاب للوظائف ١‏ اي ان 
تلك الكنار غير انبلا تسققد.ر الوسالى الناطعة | الذهب او الاختصاص برهلان الانسان للوذلائف. 
. لل4صول على المرغوب ولكهأ تترك الامر يجري في | هذا غير اختصاص انمو . لان المتصود م:ة 
مجرا' الطبوجي وما كان طبع الانسان الفساد كان لا | الاختصاص السياسي وهو أن لكل متوظف اذنابا 
بد من تمك عناصر الفساد من امساك زمامم ادارة أي انة يتمق بذيل زيد الكاتب خال اوع اواين 


| 
| المهام بالتراخي عن مو اثارسياسة الا..سمن جنات ١‏ ع اوخال ابن عم جدة الام او اكثر من نسبيين أى 
ظ اعال 1 وهناهو مصد رالظم ولا ريب ان السياسة ثلذة يطنبون أأية أن تجد لط وه نف . ولذلك ريا ظ 


ح > وو 222777525 سس 71717و سج صم و سككج صو كسك و سج كوو ”1 











06 الا سرف لقنا اعقاو عض. 597 5١‏ تدير الات 0 وظنون وروح هذه 


يعرف الشريعمة واأنظامات ' وثضلا لآعن ذلك ربا 


رين 1 وظفون / نمو حن الاهنا لي بيجن الاصلي الذي د دور دوراة ١‏ الات 9 


أصد قاءهم 3« وليس الى اهليهم ومع رفتهم ٠‏ 
وهنم من «ستند الى حزبه وأهل عصبة اجداده 
وهذا لا يحدث الا في المحلات ١‏ لني حكاءها من 
اماليباوضرر هذاشد يد جد فانة هلا كالعدا لة لانة 
من الضرورة ان براعي الحام خاطر اهل حزبه من 
مكانه والمدافعة عنهم واوكانوا مذ نبون. فالاوفق 
انلاينام فياما؟ ا وساء إلا <زاب إلى أن 
يفأم في هروث مثلاًرجل منغير اهلها تضعيةا لله 
التعزبات المضرة. لانفول ان ذلك انما هوشارنف 
سماسة لان ولكن نقول ان سياسة الامس قد 
تركت في بعض الظروف هذه الاثار الفاسدة بيننا . 
وهومعلوم ان تنصوب الذين ليس بم الاهاية د 
الوظائف يجعل الاعما ل. والاحكام تسير على قدم 
الشعطط والارتها ك . ومن ذلك ومن الرشوة 
وإلغرضي 2 التناقض في الاوإمر وإلخال م 
الاستنط!قات والمضابط والحسابات اى غير ذاك . 
وطذائرىان الانئناء عن المسير في سديل اثارالا.س 
هو أنفع لناولكياسة من المدير فيه . وكذ الك لاتذلى 
نسبة 1ا لس بعضما الى بعض من الارتبا ك لانة را 


دخات دعوى وا<دة #لسون . ولكن كنا متاكد.ن 
أن حضرة هولانا السلطان الاعظ ووكلا دولته ا لغخام 
لا بفترون ايلا ونهارًا عن تقرير النوانين 3/1 
شاعا قطع اسباب ذلك امفال وكانت هذه القوإنين 
في معامل الافكار الانكان املنا وطيذا بن الند لا 
يكدر بهل ه الاثار 

5 وساب ان السياسة 0 2 الانة 





الايادي هر اليد الى غخار ب أل شوو" الد ولاب ظ 


1 له ولا نندر الا أن 
نقول ان روح الول الاصلية ان ا 
المفصرة 7" تنذ فهاغدا . ٠‏ فيسار المحول حجيعة عل 
وفاق + نجاح الامة علممأ وزراعيًا وضناعيا وتجار 1 
والحك على العم والاقراد لا يعتد بها. فنسا ل الله 
كك يوفق اننا و : فقنأ لاننأ روح وأحد ل 
جسديرن ولا سعادة لنا الا بصدق الطوية والحية 
والاجتهاد في سبيل الاصلاح وألله هوالذي بدي 
اجميع الى سبيل جنات الصواب وإلحق 

اما سياسة الغد فاملنا يقودنا الى النول باها . 
ستصل الى درجة الها ل٠‏ والشواهد كثيرة اعظها ظ 
مسير! سيك سبيل النفدم شين فشا فان لم تسر بنا ' 
نسير نحن بها . لاننا لا نحاول ان نفرز انفسنا عن ' ظ 
السياسة ما داست ابوابهامقتوحة لدخولن الى ...| 
فبهوث عناصر الفساد | أني ورثتاهماسر:. بباسة | 
الامس تحبا سياسة القند وموا متعلق بنا ولذلك ا 


الاك أن يإسعفنا في السراء وا اله راء على أن 
نفمكن . من دك <يوش الفسأد . 0 ذلك 0 ا 


0 0 او عن 


احرب 


وناك هوعرنينا) 


[ 
ْ 
ظ 
ظ 


أنمايانيهوة ترجة, 0 تبالليفانت '؟! 





جملة ه سيو كأئرو 4.” 


عاك تت كي 





وعم صصييه سعد دري وهم سر سس لس - 


]| هلد من مر يلياو مورغة في 74 1ناضي ١‏ | الامةالترنا, وي لانامن اهالي نيس . وإ وأأظاهر ان 1 
ظ قد و صل الينا خ. رتسام تسن الارن و ل روسية [ هذه الدعوى في حعة ولذلك لا يفال ان قائد | 
أنة يطلع في افق اجنود النرنساوية صيب مر يتفي 7 النرنساويبن كومن أمة غريبة ظ 

ظ آثارها . ولكن مءا حدث من هنا الأميل لا يتدران ان فرقة الكور لاراروين ( وف مركبة من 0 
فود ري تشب في أحشاء الامة | الفرنساويبيت الذين ذهبوا من الشرق الى فرنسا ١‏ 

الفرنساوية..وإلشاهد ان التعضيرات للدافعة العديدة | ,داعي المحرب) تفرجهنا المساءلتصادم البروسيانيين | 
في سار ية على قدم الاذنام وإلسرعة في الولايات لني ظ اي ا 
]الم يدخاها البروسيانيون وإحرس الوطني قد نقلقدم ٠١‏ من تاريخةتحريري الاخيرالى اليوم حمر يشتد أ 
]| المسيرالى الغزال.وإقدام الطوعيبن تتزاحم من ججميع | في هذا الكان ٠‏ حتى ان يكاد يكون حر أب وغيرهر 
بات للافا ف ساك الا ٠‏ وجميع المعأمل ١‏ من اشم رالصيف ولا يزال الاهلون بلبسون اثواب 
| متمكة واي انماك في عل الاسلمة والمعات له: و | الصيف . ظبرالشاة ى الثءالي يوم الاثنينوالثلاثاوكنا . ْ 
| المصادمة٠‏ وما.زيد ذلك تأكينًا هو الاعتياضات , ' ننظراله ببقية . اما المدينة هدي في سرور والاهلرن ‏ 
| التي اقامها الاهلون من كل جهة على حكومة طوٍ طور ١‏ يتزاحجون في النهاوي وااراح ا ظ 
لانها قد شرعت ف الخابرة بشان عتا. عهود | لصا ح والظاهران اجميع يحاولون ان يتناسوا! احزان 
| وقد ارسل تحرير بهذا الشان من مريليا وما يانيهى | الحاضر ومهام المستقبل بالملنات والافراالوقتية 
ئ يات 1 ١‏ ا 
أ مشر كيو رع اسار عاش ...جلا يرسي ركز لية هرب أ 
آ 
















ئ ا اشرق تكلم اح يوان ثانا جواب مويو وهوس اغب ر روال الدبادة. 
| اليوم أن ن لا يتأخر عن ذلك٠‏ وكان موسيو ثيبرس | في فرذ سا وهومن حول علاءالتاريغ وله مولذا تكثيرة . 
| يطلب للجاجة افامة ١‏ لكلج. عل انه قد ورد خبر في ' في هنا الى كرا عاط تاها زاسترينا موا ١‏ لذ ا 
ظ و ع ا ا 8 ١‏ قد برهن يلو انةمرن رجال متدمة هذا النصر أ 
. قد اعلنت انة اذا عرض الصلع على الباريز واذلك لانقدران نطالوكتاياة دون ان ننظر | 
| 2 سبعيائة آلف هنم . فاخدروا بذلك ء 4 - اليهأ بعين الاعتبار ١‏ اد في تتكنل لنابف.ول موثريث | 

| اوبرمان او طوات ترم ارما ' ومن ذأ كت | عنول وا اذكار ا لطا لين : وماياني هوترجة الجملة ) 
ا ترى انما بلغي ه ن اخبارعتد اله جه واطدنة هى . اللذكورة 


[ بدوناساس > ع وان فرنسأ تفضل الموت على ذل اله بلامدت فرك ابدى الترعات الى قبت | 
ظ 7 الاموراطورية في سنة 01 | وكوي ا 
أ أن تنظم جيش اهرس الوطني 1 5 ' من العدوإن وليس طابا للحرب ٠‏ واكبرالشىا اهد على 

| التقدم وقد قيل أنه بعد ملة قصيرة تذهب الفرق [ لك اليالة التدعل نااك الصلح وعلى 
ظ الاوأية من هنا ا لدع قد اند الجبنرا ل الاعتبأ رالذي حل احكومة على مرق 20 ْ 
غار أ لدي . الف الاك دعاسن 0 لامر رأ كثيرة من ار أن ١‏ ظ 





1 
ا 





! 





22300 الالال الو لاسي سس سي اسه سس اوه كد او كن 





اسم لاح يسام جهن وين سبسسمم 





0 


بوإسطة اقأمة حروببالثرم وإيطاليا.ومع انها قامت 

]| يححنهجما با لنشاط والاقدام وإطة الملهودة فيها لم نظير 
|| ميلا شدينا لارام نيرانها ولذلك تبين انها سرت 
| سرورا لامزيد 5 . وقد حملت هذه 
أ ا 0 0 عية 


3 من أهل الاصلاح في اإوزارة و خجلس النضاءي . 


أماادارة هام ري نت مصورة أججع في ناس ا 


دسصنة 


به ميب .و- 
م 


| اناي السلامة . ول تغير اميال الامة الى ذلك | ضعف حزم لا يض الطرف عن مصدرة الذيث | 


وبعد ان تت هذه الاعال الاموراطورية المكدرة ْ 
الم رت يور 0 ر : 


| الصعوبات بعدا 18 غنا زد قو 0 9 0 والجلى 
1 من تلك الوهدة | المياشية كنا ناكد أو السلام القضاءي 


سيفوم بيننا. وفي ذلك الوقت تجركنا كل التهر كك 
|| طلبالارج ع أتسي. ل الاصلاحني الدولةالامباطررية 





اعو هنا القييل. ولذلك اذ الاضيرا 
ظ | بلاطه وإعو| نوالذ:ن يسلدون سبل صو اوم يغئدون 
فوتهم | لشخصية في مجالس الامة الفرنساوية 
هذا وإنني لا اعرف من هوالذياشار على | حكومة 
حية ل ان تعترض على ملك بروسيا اعتراضا خاليا 
من النفع ولا اريد ان اسال عن اسم فانها طلبت 
الى الك المغار اليه ان يكفل ان الانتخاب الذي 
كان قد تفرر في اسبانيا وإبطل لجهة تبؤالبرنى 
. هو هنز وللررن تنتها لاإعاد مرة اخرى مها كانت 
ظروف احوادث والاحوال ٠‏ وال هذا الطلب 

| بالنميجة المنتظرة وي عدم اجابة طلب فرنسا فءند 
| ذلك ركبت لكوم الاااو ريةءآنجواد السرعة 
ظ : وأ مضت عينيها بالميل وأشهرت الحرب ع ى إروسيأ 
ا على رم مضادة ضعيفة مبذية على أساسات نا الحتكية ٠‏ 
ظ وذلك انماع بمساعدة اوا ايك الذ؛ بت طلا عفد را 
١‏ لاوأ طورةة ٠.‏ من أعضاء 6 العالية أوبساعية 


تسم 








سس سه سس سوسس ا سا ا را اا 


ةط ةطش م ا م م ام مم ممم 





8 


سي للحم لمجي جد ليا عد لما لحم لا سسا ل ميم قم صم جم 


ولا 0 2 2 7 ان 1 6 


1 والدوس فق م امام لسماشية : بوأسطة الس. 8 ظ ين 1 هزه التجارب . 
أ ل وجمافي ؤ على فرنسا وحدها «وعينا "كان من امرهنا النزال 
اأدازةعيانها وكات ف فقن أنيا كاد يدا كك للرغوب ظ وان طالت مدتة او قصرث وانكانت يران متصاة | 
طور ورجال | او فصل ل نسي فرونها غارتادرة عي الثيار م حى 0 


"ا 


15 بساكم قا ع تاق 


ما يطلب منها لنفسها ٠‏ لان في فرنسا من الحصولات . 


الادبية ما لا يمكن اهلاكة ولك ينو بالرزايا 

ألا تعقد فواوضدا صكنا عادلا مع فرنسا الا تعقد 
صلا + إضر بأمديمهأ ولا بتأموسها 5 فان لم ثم ذلك 
تبيت فرنسا ملزومة ان تجد محتملة الرزايا مدة غير 
جصدودة وأن تقطع النظر ع نالعواقب 5 فهذا هو اهي* 
الامور الحأ لية ولا اتردد عن أن اقول ان هذاالامر 
بهم ازربا قاطبة كا يهم فرنسا 

ولا ريب أن لسوية هذا فلاف بوجه عادل 


وءبني على اساسات السلامة هومن الامور الي ظ 


تقدرعلى اجرائها الدول التي ث على الحيادة هذا مع 


قطع النظرعا ربا يحدث في سياق الجاربة من هقا . 


القبول بدون مداخلة الدول ١‏ لني ث على الحياد . 


هذا ولا يظلب م أن يتداخلوا مداخلة مادية لانة 








جمس م سوس 


سس سوه جه اسم _امما 





١ 


اش الامأزون الي ال 





| النتال ٠لانة‏ ما من احد يلومماذا تجنبوا الدخول 
في ما رما ياي بسوء العوإقب . وكل ما اطلت النفكر 
في ذلك يتبين لي ياجلى بيان ان مداخا: الدول 
| المذكورة الادبية في كافية لنضاء الحاجة . وما عليوم 
| الا أن يتول] امم با اخيابة عن أوربا قد عزنوا على 
عدر المصادقة على شروط صعبة وعلى كلع فادد 
لا وشبت 
: وهو معلوم ان فرنسا وبروسيا ها ءن الدول 
القي لا يقال انها عدية التبصر والاحساس. وقد 
| تخلصتا الان من الدولة الامبراطورية التي اوقدتهما 
في الارتبا ك قدت احداها ضد الاخرى. فالاوفق 
انها برهنان !نما لا تتعدوان د ودالعادلة . وذلك 
عند ما تطلب بروسيا شروطا وعند ما تدافءهسا 
| فرنسا. اما تقريرهذه الحد ودنهو من وإجبات الدول 
| الحافظة على احيادة. وإن فعللوا ذلك بندرون ان 
| يغتخروا باهم قد ثبتو! اساسات سياسة طالما صبت 
| اليها الدنيا. وقد ريا احيانا ول 
١‏ ] يحصدوا كا ناج شرينة١‏ وهذه السياسة انا في 
سياسةا لتحكيمالاور وباوي العظيم فياختلافات الاعم. 
ا انتهت ججملة موسر ركيزى 
هذاويق للبنانان يعبر هذه الارصة ليخول أن 
| القاهر عر و تر الذي غومن اشتررها فنا 
] قد صادق بوذه الجيلة على 41 لم يكن لرنسا مسوغ 
كافوائهذم حر ب وذلكوفررنائي!#رءالسادس 
1 عشر هن الجنان في اجملة المنونة فرنسا وبروسيا: 
وبناهعلى ذلك نفول ان المامول ان الذين حكءو| 
عل الحنان بالغرض حينئظذٍ يستغفرون الله اذ أن 
1 الظاهران ارهاب سيايلة فرقنا قروا قا بذ لك+ 
فادًا قد اقام الجنان يحق عماو وهو تثرير الحفيقة . 
اث يهدي الجبيع الى 1-7 





س بدون أن 






| لاخوف من أن تفضي بم المداخلة الى الاشتراك في ! 


مت ل ست اي ياي سي شيو ييه لم 0 أديبة 
سسا يسم سل لم لصاوي اند ممم 
وسوس ص مي ل لومس سس لما جل يي الس اللسيا يسم جسم د 1 7 








جيش الامازون البق ظ 
قد تعلق على بعض حيطان باريز اعلانات | 
ماطا ما يني ملنصًا ؤ 
انه يبأشر بتنظم ج.ش مركب من عشر فرقمن النساء ا 
وذلك مع قطع النظارءن رتون ويكو نام ادش ' 
المذكورج.ش الامازون السني(نسبة الى برالن)ان 7 
تنظم هذا اجيش فيكون بحسب الوسائط الني تخضر ا ْ 
لقا » بحق تنظبيه و تسلهى وجلب الممات اللازمة . 
والذي حملناعل؛ لهو الالهاساتالكغبرةالأكيو. 3 
والغيرالمكتوبة التي طالما طلبت الينا ان نبادر الى 
اقامة المجبش المذكور . اما عل هذا امجرش فهوعل ا 
الآكثر متعلق بالاشتراك مع ال حرس الوطني ع 
المداأفعة عن اخنادق 5 من اعوال الدفاع ظ 


01 
ا 
ا 
ْ 


سسسب - د 
م ست 9 
وروي 0 


وفي مديد المساعدة الى اجنود التي يشترك به أ 


المدافعة معها بامقدمة الاخوية ما لا يخل بنظام ا 
الاداب وإلعسكرية وكذلك يطلب درن الجيش ) 
الامازوني ان ببادر الى مساعدة جاريج جنود الدقاع | 
ن | في امحصون وغيرها سي ما يجناجون اليه في اول | 
الامر و بذ لك يرة فعون عم الام الانتظارمدةطويلة ١‏ 

الى ان يصير الانتباه الى احتياجاتهم . اما اسلحة ْ 
جرش المذكور فتكون من البنادق اخفيفة ١لني‏ , / 
تدفعكراتها الى مسافة اكثر من ٠‏ . ؟ يرد . ويكون ا 
مع كل امراة من جنود اليش المذكور صندوق ا 
صخير ما تحتى به اأبنادق من الرصاص والبارود 0 
اما ملابسينٌ فبي منتلفة عن ..لابس باثي اجنود من ١‏ 
الارتساو يتوت :وقد فقوا مملاً لناني اليه النساه . 
للآكنتاب ويأتج انحل املكو رمن قبل الظهر بثك | 
ساعات الى | بعلة ينيس ساعات .ولابد هن أن يرافق . 
اللوائي يطلون الدخول احد جدود الحرس الوطبي ١‏ 
وذلك على سديل الكفالة يكور عدد الفرقة ١‏ 
مانية جاهبر سس ها 9 , أمرأة فيكون عدد ا 











1ه .اما مصاريفت 0 الملابس ١١|‏ 
وغيرها من الجهات ‏ تبجيع ٠ن‏ نسأء الاغنياء اللواني 
بقدرن أن يتون 00 
الامور ا لتي لاحاج : الها ولار؛ د أعنّ نَّ يبادرن الى 
ذلك بد ون تردد قياما مق خدمة الوطن د 
الاعداء الذ ين يسلبون من رككل خلا هنّ وجواهرهن 
اذا تمكوا من فت باريز . والنصد هو تحضير .أ 


تحتاج اليه ١‏ من النساء من الاسلة وال كياب. 
ويفامطيبة هن النساء لتطبيب مريضات كل فرة قةأذا 
امكن ذلك 

و قدكتب احد كتاب التيهس المايييانت في 
باريز تحريرا عند مااى ل اكتتاب النساء 
المذكورات وما ياني هو ترجة “خصو 

انني رايت النساء يتزاحمن للدخول الى هل 
الاكتاب واكثر الساء اللواني يطلين الانتظام في 
جيش الامازون هن" فوق سن 5 ؟ سنة وهن" من 
النساء المتصلبات بعاطاة الاشغا ل الشاقة والظاهر 
أن ١‏ كثرم” من نساء العامة كاد ل ا 
امراة جيلة على ان جيعون> عرب النساء الحدشيات 
ولا تننظ امراة في الجبش المذذكور بدون ارن تاني 
بتهادة من مجلس الضابطين لجهة حسن جاياها 
وصيتها وفضلاً عن ذلك لا بد ٠ن‏ ان يحضر .هبا 
الى موضع الاكتتاب زوجها اواخوها أوابهالانة 
يق ى ادخال من يشك في حسن صيتها الى دائرة 
يش المذكور. اما ضابطات الجيش الامازونيفهنٌّ 
84 ألا كثرهن نساء وإخواث ضابطي جنود ادش 
الفرنساوي او غيرونٌ من اللوإني ذن بعض المعرفة 
في ما يتعاق بالامور ا #ربية.وقد نظمت نشيدة ماججة 
الجوش الذكور اسم مارسياءاز 7 ون ال 


الول الى 


1-- ااا ااا 4ه 


الميل الى | اليج 





عرب رار 5 الله الساقطةوندرها . 


فيجريدة ة الموران بوسطالانكليزيةومايائيهو ترجءبا ظ 
انني قد تكلبت ع كرين من الالمانييت ' 
الذدن م من رتب ومنف 
| لصلع . والظاهر ان أنل: ا الاعال . 

السياسية حق الادراك يظنون ان ملك الانها ‏ 
لايصاح ابنًا حكومة جبورية . ولذلك قد شاع في | 
ذوائر لمانا ل تيا النادة ق الباري انا عد 
ان تج الالخا يون باريز سياتون با لا.براطور نابوليون 
وبرجحونة الى سريرالملك وإعتدون عئؤود | لصيو 
معة ٠‏ والظاهر ان الاما نيبن يكرهون جذا احكودات ٠‏ 
المجمهورية. أما دخول غاريبالدي الى فرنسأ فتد ١‏ 
احدث غيظاً عوميًا في جوش | انيأوالمظنون عندم . 
انفلا سبل الى عتد عهود الكل الا مع حكومة / 
ملكية وهذه الاشاءات قد اصبحت معضودة ببعض [ 
الظطروف والاحوا ل !اي ربا لا نعلى طا بها . لان ظ 
الظاهر انام الامور هو متدارالاراضي! لني يبان ' 
ع ماتيا ذال هذ زا تر ترق ترها ار [ 
[ 

أ 


ملنة صوص [ 


ل المي ل ويه بد هيوم 


لماه ضمي جاسم اليه أله اميسو هدم 


تعطي ٠‏ وماذا يا ترى يكو ن كافيأ لارضاء بروسيا. | 
والمنهوم عند الا كثرين أن بروسيا ليست بريكة | 
من سيب شبوب نيران ارب بنوع يمكها من الناء ٍ 
كل الملامة غل فرنسا. لان اللورد كلارندوو". ْ 
الاتكليزي عرف قبل موتو بمدة ستة اشهرانالمتصود ١‏ 
افامةالبرنس هوهنز وللر نعل تخت اسبانياولكة منع . 
حدوث ذلك بسطوته . على انة لما صم الانكايز على ظ 
تقليل قوّعهم اقام اصحاب الصوائح مغصدم الاول ٠‏ [ 
وهو ما لا ريب فيوان جنود بروسيا وإهالي فرنما ظ 
ميلو نكل اليل الى تفررعهود ١‏ لصل .وعلى اخصوص ١‏ 
سوا عرضة لداء الاسهال ' 
الذي تيب الجسممعة الحم المنيئة (النيفوسية )لوقيل . 





لان جنود بروس يأ قد 5 


هي شيف كدي ايا | تيل حنم وت الول 


الس ل ا ضحم مسي ما 


. سس ما 


ل ونناج السام في سيدان دف 


ظ 0 00-6 غير في رفم 
| وكذلك الفرنساويون برقيو جد أن نت 

بل الماك كووارت» لي 
ننتبى مرغوب اللورين هوا لصلع وقد تواطاو! على 
أ افامة البلييسيت لتثريرهر . وقد سمعت منكثير بن 
إناسافران الاهلين يرغبون قرام السلام مع قطع 
| النظرعن كيفية حكومة | لني تقام عليم . ودن نظر 
أ الموحيطان بونتامسون يرى اعلانات للشعب لجهة 
| الناعيت وهنا ماللها أن كثثر حبونت قيام السلام 
فاتخبوا بالابجاب وكذلك اذا احببتم ادرا كالترار. 
وبناه عأ بل ذلك اقم الانتخام. 

وقدقال لي حراث انه لابمني اذا كانت 
الحكومة | مبراطورية أوجهورية. . فأنني مدير متزذل 
| للسافرين وخماز وحراث ولا امل لي باتخحدول على 
رتبة حام. فلا احتاج لخيرما سيل أاسباب علي 
وتربية اولادي .وكذلك قال لي جندي من 
| البروسيانيين !ني ب«يد عن عائل في وقد أدركت من 
| المس نوء ؛ سنة وكل ما اجعة لقيام اود عائلئتي 

| هواربعة تالار 0 
| شبوب نبران الحروب . وما ادرانا انة اذا ضت 
! المانيا بلادا فرنساوية لا يهاحر اهاليها. مع أنة اذا 
حدث الا نضيام بطريفة قانونية وسياسة تم.دية رها 
| تحصل بروسياعلى يع ما في في احتياج شيع اليه 
بدون ان تفشى سوه الحموافب ٠‏ ولكن لا بد من ان 
ا تسرع للا يد همها اللبل الذي لا يندراحد أن ينم 
ظ | فيه عملا 













اياتب و نامج اتنس ايم قْ سيدان 
وثيمن قلْاحدر وساءاركانا رب الفرنساويين 
قبل انها من نفس الامبرا مبراطور نابوليون 
أنة عند مأ أذ اران نسو 7 رناحربعل اروس 


اسيم 770 


سب لصم معدم ا ممما ١‏ 


' وتقلد الاخبراطور 1 دك 5 ايوش لاوى أ 
: قال اكثر من مرةمأ كتة في اعلانه هوان دون 


هذه ريب صعو با تكثيرة وغعطية:ولذلك ات 1 
لواح الكدر وألاهتمام تأوحعلى وجهدحا ل كونه كان . 


حاطأ بالجمادير الكثيرة ١‏ لنيكانت نظ رمن السرور | 
مالامزيد عليو مع انذكان اولى بان ينقاد بعنان ١‏ 


اميالم الى ميادين احمية وإلابجاج .وكات ذلك | 
حزن والاهتام يمكتان منةٌ عند ما كانت احمية 1 


الفرنساوية يل اوتنك الجماهير على النول البدار 
البدارالى الننال والكفاح البدار ال برلين. فكان 


لسان <المكانة يقول ان اقتحام الحفطوب وإلدارك .| 
والانتصار على جنود أمة من احذق وأدرى اءماوربا ظ 
في صناعة ارب انما يتم بالمسير والتتدم وما هوالا ١‏ 


مره اعتيادي:و م دلك إلالان الامبرا طور نأجو.ون 


كان إعرف حق المحرفة أن سي حبزقدرة بروسيأ | 
ان تجيع في مئة تصيرة ٠ ٠‏ ؟ الف مقاتل وتندر ان ١‏ 
نجبع يو بثية انك اانا التمدة محبا (٠٠.00‏ )| 
مناتل . اا فرنسا فل تكن قادرة ان تجيع اكثر.ن | 
٠٠‏ الف جندي. هنا .ن اجنود العاملة وحنود ‏ 


الرديف والاحتياطية . أمأ عدد جدود المانيا العاملة 
واثي الحنود لقي تندر ان تيم يحق التزال حالافكان | 

6 الف جندي . اما عدد جنود فرنسا العاللة | 
فل تكن اكأرمن 5 ان 


ولا يخنى أنة للتخلب على جيوش تنوق جيوش 


ظ فرذساعد رالا بد من سرءة المسير 201 ئ2 


الربن حالاً وإيقاع فصل امنيا الثالية عن المانيا | 
اجدوبية وأبطال اجراء معاهدعها وكذل ك كارن 


1 


| 
| 


لا بد من احصول على اتحاد دولة الفسا ودولة | 


أ إعذا لا مع فزف]عندماأ تنظارارنل إمة انتصاراتنا | 
الاولية. ولوغ ذلك لامسى عد د جنود بروسيا العاملة ٠٠١‏ 


لتذوق. .]الف رجلوكذ ل ككانينتصءد دجنودها | 








714 


الحا ره الرويف.. 0 حدبوش م 3 0 0 أت ! 


١‏ اكارعددا من جيوش بروسيا١‏ وهذه في الكيفية 
ظ التيكان مزمعا الامبراطور نا وليونأنيوسس اعا لَه 
١‏ علها ول يخبريها فلا المرشال مالشماهون ولرشال 
ا لابوف. واجنا نوا كا ن الامبراطور مصمما عابيهباقامة 
| 160 النفجنديفي..:سوء ٠١‏ الففي سترأسبرج 


| لني كان عازه على اجرائبا . اما المدو فامسى ة 
ِ جر ةلانا ليك عا رفاه نايةجهة يباجة ال رنساوبون 








اعمسحست لداع وس 


والمعات وال ب ا ل عنك 1 


و يا والزاد وكل ما يلزم جرش عرءرم. 1 


َم م المرغوب وهذا كان عين الخطا ألارء ن الغرور 


حله وحل كدرين على الظن بأنة بواسطة الطرق 
اد يدية يتيسر جمع عدد غنيرمن امحنود والخيل 


ولكنة ام ينظرفي ايجاب ذلك في الوق تالمناس_ لا 


1 
0 
وكان الامبراطور يومل كل الامل أنه ينبض عل ؛ 
ادارةالطرق امعد يد يةغفلت عن النياميمق وإجباتها ِْ 


ؤ 
ظ 
ا أ 1 
| عند ع السارومرالرين من شانه ان يسترالكيفية | والالات والمهات بالانتظام في محلات الاقتضاء. ١‏ 
ظ 
إٍ 
ظ 
ا 


ا 2 في اول الاءر. وكا نيظن تأرة أن ذلك يكون له - 


| الرينان وطورا انه يكون فيالكراندوكاتومنملك: | اضرّجدا في الكينيةالمسكرية ونظامات اجنود الم 


1 
ظ وء. .ه الذا في شالون ٠‏ امأ اجتاع الجيشبن الاوليين 
| 
ا 


|| 3 الالابة / وكان الاه.بوراطور عَازْمًا على ارن يدم ظ لامزا ل 15 كانت 55 ُو ة, 6 


٠‏ جيشلهون جيوش فرنسا الى جيش سترأسبرجعند مأ 
يم اجتاع انود في الحللات الم كورة و يعبر الربن 
بها ويتبعة 50٠‏ الفمقاتل يسوقم الى٠د‏ يتشاكت 
| ضاربا ًا عن قاعة راسةاد التي تصيع عن بين 
وعن قلع ةك رشما لني تصععن ءا لو.وكان مكتالد به 
| عندالوصولالىعبرممرالرينا نبلم المانيا اجدوبية 
[ ان تحانظ على الحوادة . وعد ذالك يذهب وينازل 
١‏ الإروسيائز بن . وعند ذلك إ-ورجيش المردا ل 
ا | كانروبرت انيع في شالون و ياذ أي ميتس.أما عدده 
فكن .ه الف جندي.ر نحافظ عل احد ود الثم لية 
ا والشرقية . اما المارة اليجرية الفرنساو ي: في البلطيك 
| فيكون ها فائدة عظيمة وذاك لانها تلزم العدوان 
دفي قو عكر بة في شالي بروسيا لإنافءة عرن 
الاساكل حذرا هن نزول عسآكر المارةالنرنساوية 
فبم!. وهومعلوم انة لا سبيل الى النجاح سي اجراء 
هنه الكنية الني كان قد عر م الابراطور تابوليون 
أ على أجرائبهأ الا بسرعة حركة الحدود وسباهم اجنود 


وم ام 2« زع © ** اهو. 0 


| المحدود الم كة.اما اجتماع جود المدافع فيكون من 


وهذا الابطاء الذي بأنت له ايادر ار اول لامر 


0 لم 


' سنة . وعوضا عن . 
ان تكون نظامات فرنساالعسكريةكنظامات بروميا ' 
أي أن تكون رجال فرنسأ دائة إلاست كاد وي في 5 في ١‏ 
مخلاعا في الولايات للقيام حق انال المريع عندما ما ' 
نس الحعاجة وطاكل مايلزم من الا تشحة والممماتكا: 
جدود هامتشنئةفي جع اقطار المملكة رمهاها احربية . 


مخزونةفي اماكن دون غيرهافي مخازن قليلةالترتيب ١‏ 


0 
١‏ 
06 
د 
ولذلك يفتضي ء من إلزمان لفيام جيش من هولاه ' 
١‏ 
ظ 
ظ 
5 


7 مالا نظي 0 0 0 ظ 


ُ 








الفرعة 
ا شغاطا . ولاق ان في 0 المسككر المامة 
صعونةوأيةصعوبةوء! اخصوص | ذا [كا: تع قاضكة المسان 








مملات بعيدة اما مركيات ١‏ 
بأرئزوفيردون. أما المهات وإلزاد فتقام في بارز . 
وإجنود الاحتياطية تنيع الى فرقتها دن -<.عافطار 
الممملكة فتصيم الطرق ا بة غير قادرة عل 

الشياويحق تقل الجنود وإخيل وا لبمات وقسيمراكرها في أ 


لرضى والبات فتالي من 





| البدوسيانية ٠‏ وبناه عل ذلك كار ن لابد مت اقام ظ ارتا شاد ها طراب ويكون فيهامن الامتعة ما لانقدر ُ 





7« + للا ل 2 








ا احد .ان هو ولا الى اين يجب ظ 00 ٠‏ فكا: ل ظ 
أن يرسل ا الامبراطور على أن الاسلحة و متعة اللازمة اجنود وااضابطين بدون ظ 
. بعل القسم الناني من ال نود النرنساو ابجديئة سب | وام رعخصوصة ٠‏ ومن شان ذلك توقيف المركة ظ 
ع اد ل به على حدتها ٠‏ لَى تتيكن ظ وإبقاع أخلل بسبب الابطاء مع انة مهللوم ان الطمة ' 
من سرعة الانضام الى الفرق الني فيمنها عندما تمس ١‏ في ظرو فكهذه ربما كانت تعوض المفسارة النائجة . ظ 
| اححاجة لفيام احرب.ودنا هوما ياي نظام عسكرية ؤ من تقصيرات النظام الابتداءي.ولا بد من ان تقول 
ا ل اودن قن ان اررق زه الاك دن انار كا وك ال عاق 
ذلك 1 ري رون 91 ايها تهون دوق ١‏ راذا رز لناء ورعن أذ ا سكن اداح ليزن اقيق 
الاحتيياط الاان تجتمع ني مركرالوا ارالك سك من شانه تحريك دوااب المعامل الاعتيادية التي ئ 
ظ لى تفدران تفوم حمق واجماتها بالضبط في 06 ظ 
انة لسوه الحظ غيرت وزارة ارب هذا النظام سنة ظ | لانه! كانت تقوم يحق ذلك في زمان ا لصلع. ولا ظ 
7 وجعل تك ل جندي تابه للفرقةالقي-..هاعند عند ١‏ من النيام بحق الشك راللازم لاوا 0 0 


: 
ظ تناهب للهرب في مدة قصبرة ثم تنضم الى فرقها ٠‏ ع 
ظ الاقتراع سي اول الامر . فلا طلبت الد ولة اهنود وزارة احرب الذيت مع ا+ وم صادفوا فخلا مرارا ظ 





الاحتياطية يه هذه السنة اخذت ني قطع الطرق ٠‏ كيرة افاموا سريءا بالدراية جيع قوات فرنا . 
وإحقال المشقات الكثيرة قبل ان تُكنت من الانضهام ١‏ الحربية وجعلوها نسير على قدمها ٠‏ ومع انهم كانوا 

الى فرفها ٠‏ مثلا العسككرا لتي كانت ع سي سترأسبرج - وما حا 

وكانت فرةمافي ولا: ة الا لاس فانها عوضا عن ن أن ١‏ ظ وحذةهم وإقاموا.ن ج.وش غي ركاملة على غير 

تجتمع سريما في ستراسبرج اخذت في المسير الى | استعداد جيشا مناهبا حق اتتاهب 

لمراكر التي تخنص بها حا لكون بمخها في جنوني ٠|‏ ولقائل ان يقول .ماذا م تمادر فرنسا الى اصلاح 

فرنسا وبءضبها ني الحزائر وبعد ذلك النزمت ان الننص الذي كان ع مفامر النظامات العسكرية قبل 
ظ :ترجع ألى الالراس لظا في فرةهأ . وهنا كافر فنع الححريب على انة لابد من ان عرف ان دون تأييد 
ليظور العوائق ١‏ لني اكاندى تعرض دون اجتاع , اق والصواب صعوبة وذلك نظرا لمنافاتوالعوائد 
إٍ 





اجنود الاحتياطية والمبمات والمركيات والامتعة.لانة ١‏ والفوانيت الفدية وفوق كل ذل ك كان الديوان 
عوضا عن ان برسلوأ من هذه المهمات والامتعة ما ظ برفض أن يصاد ق على اجراءالاصلاحات الضرورية 
يلزم في مرك ركل ولائهة كانت مخزونة يه خزائها | فيا م احد يقدران يقول انة قد نسي المنازعات التي 
حتى ان ب.ض اجنود ّ 00-6 ان تاخذ كلما | حدنت سيب الشروع بتفرير نظام عسكري جديد. 

يلزم من الامتعةوالا“نحةوغيرها.وكان بض الجنود | اما مقاومات الديوان فكانت بسيب الشروع ِة 

يذهبون بلا اكياس وخيم ومطائخ وانية الاء لاطو | ابطال قوانين 0 اموا فقة 0 

]| وغيرها من هذه الامور الف رورية .وذو قكل ذلك مؤّسسة على جع اجنود با لطلب العام لنجدة اجنو 

| كانت ههةروساء العساكر في مراكز الولايات يه 

آٍ #ردال 2-5 انون شنا ولوكان ير 


العاملة.فكأنت المخاومات لادخالالثوا نين 9و يدة 
50 - م أن يحمل الا.ر طور 


دح ليت عي يي 0 














7 اسباب ونتاتج التسلم في سينان _ 


| ا عاء لىع الاك رار عل ل الاصلاح والاقتناع يسادحة ١‏ وك واطه وعد اللتارك الت كل الو ون 
ا رأي ى الما وامةهوه ما كان قد راه من النباح الذيكال دهة كيفية مباجمات الاعنأء. :وف 1ابقا تلاجمنرال . 
| 


لمح ص حي ا ل و مي لي ل لعي ل ل السوصهت ليه سبي 





ا اج وروي الأرن وا بالا ولذلككان ن اظطن ا ظ فروسار الاعداء يدا ببدوذلك على تأول سكيرين م1 
|يوابطة فات تلك الحدوى الى ل قله قدر أن 
| تحوز قصبات التصرمع قطع النظر عن الان ص الذي ظ ومع ان هذه الممركة لم تاينابا لنصر نقدر ان نقول ؟ 
ا يذامر نظاماها.ولكة لم يلبث مدةطويلة متمسكا بهذا بتاكيد انة لواقام الثرقتان اللتا نكن في حيز طاقترءا ا 
. الراي لانة .ا أن 08 تموزراى ان دوت ؛ نجدة اجنرال فروماريحق اجراه اوا مرالرشال ! 
ا | اجاح قناعت وعوائق كثيرة ولذلك كان يخنى بازين بالسرعة اللازمة لانتصرث جيوشنا 0500520 1 
سوه العافية ٠‏ لانفعوضا عن ان يكون في ميتس ١9.‏ | ريب.واخلاصة اننا امسينا في خطرلا.زيد عليولان ) 
ااف مقاتل راى فيهأ. الت وغوضا عن ار عساكر المانيا كانت قدهاجمتالجسورةا لنيفيطريق ا ١‏ 
بكو في سترأسبرج . ٠‏ الف رجل كان فيها .- 42 مرا اروم رالرين وأوؤعت بنا غفلة وما ذلك 1 
القا. اما جيش اارشا لكانرويرت فكان مشتءًا فان ١‏ غيرقصاص لنابسبب عدم نتظامنا اماجيش الهنرا ل ١‏ 
ؤرقة دهنة كانت في باربز وفرقة اخرى كانت متاخرة فاللي فلم نتمكن من الفرى: اللازمة لنجدةجيش المرشا ل 
فيواسون وفرفة الغ أن وفرقة الط 000 ماك ما هون وكان بعيدا من عسا كر ميتس .وكذ لك [ 
الحربية اماجة 00 لي ] 
معسكر شا لون مننظرا اجتهاع جنودو . و وكان الكدر :1 
قد اخذ من الامبراطوركل ماخذ بسبب النه الذي ١‏ 
ا غين زفار 

نز | قصير لبتم اعا ل المدافعة.فعزم على أنيرجع بالجرش 
الال شاو د ايتيكن مرجع بتاياجبش الرغال 
م تمغطع حبال الامل من أفامة كيفية حرب موأ فدَة ماك مهوت واهنرا ل فا الي وإتحنرا ل دوي.ونا 


وكان عدن حت بش الاعداء يفوق د عدد 00 ٠‏ 


١ 
ا‎ 
ٍ 
0 
1 
خْ‎ 
1 
ا‎ 
١ 


م ام-2 م عم ممست سس م سم ل مسمس ل سم وسوس م سح 0 


1 
ا 
أ 
| 
إ 
| 


ا 0 كلما يا 00 0 
. 8 عند ذلكالام راطورالى اصدار الاوإمر 

| المشد حر لجهة سرءعة ١‏ رسا ل١2.‏ يوش المتاخرة 
| فاجرى ماطا المامورورن بالابطاء والتاخرالخلٌ. 


١ 


ظ 
|| 
ٌْ 
| حنى ان ن عضوم قا لوأ أنة لا ترك امبزائر وباريز 


آٍ وليون بد ون عساكر كر للتيام يمت الحافظة ومعذلك 


لان الامبراطوركان يظنانة ممما كاننتاستعدادات | عرض الامبراطور هنا الراي على المحكومة في باريز !ا 
الحوبيلا ودرا بساني .ول تكن نعرف | صادق عليه مجلس الوزراءهل انه بعد المصادقة ١‏ 

جيهة | لني كان عازما على انيهاجا .نها ولا المواضع ١‏ بيومون ارسل الوزبر اوليفيه رسالة الى الامبراطور 
أ ال ني كان بجمع قوأةه فيها وللوقوف على حنيتة نوإياة | ماطا ان الجلس دقق النظرني ذلك الراي وراى انه | 
ارات ب مد يثةساربروك وني ؛ من ن الشهر | قد ركب متن السرعة بالمصادقة على ارجاعالعساكر 1 
الى شا لون وتغلية ولاية اللورين لان من شان ذلك ؟ 
تكد يرالشعب. ولذلك يةوسلون الى الامبراطور ١!‏ 
نا الكنية . فأجاب الام باطو طم ا 


ومحجتدسس 1 5 م سايم حم يسمه سس - اك 20 1-0 ءا احم موسيم 


المذ كور افا م الجترا ل دوي الجاجة في فسمبرج 
كيش دون <.شس إأنيين ٠ ٠‏ ولعد ذلك ع#ومين 
لقان 0 3 تح وه 


ْ 
ظ 
1 
ْ 
١‏ 
كمد 





اجابة موقتة 


تاي بقيتبأ 


روسيا وإ أبحر الاسدود 
ذكرفي الابفانتعرلد ان امم حوإدث السياسة , 
في هذه المدة الاخيرة هو اخبر الذي قد دهم اوريا 
ات غيره من الاخبار وهو أن روسيا قد 
١‏ لتنا ان فال وجراة لمان كارا لهةر فين 
شروط معاءمة سنة 1187 لأيلاد . والظاهرارن 
١‏ الخبر ورد الى هذا النطر من العالم بواسطة رسالة ٠‏ 
برقية خصوصية . فألى بتيجة ..ضرة وبي 1 
المالية: وقد نشرت جريدة محاية رسالة اخرى بر قيةٌ 
اخغرضة وروت الوا من دوي مالا ان حك 
! روسيا قد قال تاها لا تفيل ان تبتى مقيدة بشر قط 
ْ معاهدة باريز وفي نفس معاهدة سنة 67 ١‏ على أنة 
أي ن مشكوكاني صحة مصدر هذه الاخبار بولكن 
عدم اوردت الرسالاث الإرقية فيصماح ح يوم الثلناء 
هن محلات مختلفة وثبتت الخبر المذ كور كدنا نتاكد 
ىز الزير . عا ل أنة وقع اختلاف قليل في عبار أت 
لرسالات المذكورة وهذا الاختلا فكان مخصرا في 
واالما لاف افاودة عن ارتفر انادف اتا 


١ 
أ‎ 
افادة مكاتب جريدة التيمس المقيم في برلين‎ | 
أ‎ 
أ‎ 





لبرنس كورتشا اكوف الرو يي حرررسالة الى 0 
لني أميضت معاهد ةسنة>دت8 ١‏ لجوة عض تغيبرات 


في ش وط العاهدةوهذا هو غير ما افادتة ارجات ئ 
| الخصوصية التي يوردتث من غير أوند را لانة لاهناسية 









بان عدم قبوأ ل روهيا أن تبىمقيدة : بشروط المعأهدة 
المذكورة وبين طلبها احداث بعض تغيبرات فيها: 
ظ اما رسا لتنا المخصوصية ا لني وردت من لوندرا ع 
3 ح اليوم 1 امن 3 نشرين الثاني فند أو ضحت الامر 
ا باجيل ديكا لا كد ماس رد سيا في معاهدة 


| باريزاما | الكار ولباب العالي وإلفما فقداء اعانت 


فرساليا لستؤابر مع الكونت دبهار ذءعرد.ى 


ْ 
ظ بلزم أن نفول ان بروسيا قد قبضت الان على عنان 
00 ايبط : ٠‏ لانة ات 0 7 داليل 


كا : 2 فيدون 57 ف كاد لا 
خا صل: كن 0 > أن تضاد الدولةالعلية 
و كالسا 


| 


ؤ ام تروط المعاهدة . والظاهرانة لاريب فيان 


نلنًا من الدول الني قد امضت المعاهدة المذ كورةقد أ 
ؤ رفضوا قبول طلب روب.ا. ولذلك ل يب قعل روسيا | 


ظ الي 0 ان طداياصم 


9 ريب أن قرا انان . برغبون أن يط لعىا 1 
الشروط ني نطلب روسيا ان تبطلها وما ياني هى 


ترجتها وف المادة اأثالثة من المعاهدة المذ كورة 
ان | ليجر الاسود يكون مفتوحا لسفر المراكب 


التجارية اما المراكب الحربية فلا تساف رفيو ولذلك ا 
| لاتقام مذازن الممات ومعاملها هنا ك.اما ابةصواكع | 
كل الاعم التجارية و!إيجرية فتكون باقامة ما بقوم ١‏ 
يحق ذلك يحسب الفوإ نين الدوليةوإلعرف فيظروف | 
كهذه.اما الد ولتان اللتان من املآكها شدلوط المر ١‏ 
الا سداد في اراك المفيرة. | 


لققة ااطكة لها ل و ا 


سمه عه سس : 


رن أذامالت بروسياالها . 

فتصيع اشل -- بأية 00 مأدامت فرنسا غير ': 
| قادرة على التداخل.عل اننا لانندر ان نخمن حوادث 
المستقبل نظرًا لقلة الاخبار وإختصارها ٠‏ على اننا / 
نقول انة طالما شاع أن :وسكا وبروسيا قدعقدتا | 
عيناب انا ]تسروظا الإطلت رينيا لطانا 1 















كلايد 211111 ,لظ اتاد ايطاايا ]: ' 
< في ذلك مع الدول المذ كورة اوفك ارواك سكرقة | 
كرا ميس ارمورود ل انمووس الارسية ل | 
السياسة ! 
عدبي إن ن تتبعهأ في دنه الاحوا ل . ولا ! 








١1 


اسسييسيب ب سكم 


/ 
/ 
١ 
1 


ٌ 
1 
ا 


بي ع سين 


اما هو دروري 


ؤ 
ْ 
١‏ 
ْ 


! الالمانييدن وطردمم من مراك زم وقد ابتدا في 


لقيام اعاطما في الشطوط وتكون فوة 
هنه المراكب معدودة ٠‏ وهذه المعاهدة | لقي عتدها 
هاتان الد ولتان تكون قسما من المعاهدة العمومية 


بعد أن تصادقعليها الدوا المتعاهدة وهنه المعاهدة 


ا 


المنخصلة لا تلغى ولا تتغبر بدون قبول الدول ١‏ لني ظ 


فد عتدت المعاهدة العمومية.امااغلاق البواغيز فلا 


يكون انع المراكبالمنساويقالمذكورة انقاعن الدخول . 


فرنسا وبروسيا 


| وبالعكس ٠‏ فاعيمت فرزسا تفول ان بروسيا تطلب 
| شروطأ تعلماننالا نقد ران نسل طا بها وما ذلكالا ‏ 
ا منع عند الدنة وكذ لكا بروسيا تقول ارح فرشالا 
تحب ان تتفق معنا على مأ من اانه تقوايتت ا اساة ‏ 
| وإذا دام المحال علىهذا المنوا لفرها يني الزمان 


ظ مالا نقدر ان نعرفة حق المعرفة .ن جرد مطالعة 
: الرسائل البرقية ١لتي‏ ترد الينا من جهات مختلفة  .‏ 


على اننا نسمع ان بروسيا لا تزال تستعد لاطلاق , 
. المدافع على باربز وإلظاهر انها قد وجهت كل قوإها ‏ 
الف عاصية الترنساويين وحفظ المراكرا لتيمكنت ١‏ 
| منها افداءها.اما فرنسافالسموع امهاقد اقامتجيوشا | 


الىفتم ءا 


سي الثمال وني الجنوب وغيرهوا وقصدها مهاجمة 
ذلك 
جيش اللوار اما الجنرال غاريبا لدي فند قا لكاتب 
جريلة 


أن ارىمكاتب جريدة | نكليزية تأبعاجيشي ولذلك 
اترحب بلشكل الترحاب . ثم قال لةمشيرًا الى رسم 
بلاد (خارطة ) ان الفرنساويين قد سجحوا للالمانيين 


بر ليم 


لالم كت ل ا 7 ل 9 70301 نا جح ودب ل 0 


وسكت عله سمو تدا تيه ما لضب سي ا اوح 


فرنسأ وبروسيا 


يي سك رجح يسوبي 2 ب 





١. أن سسقلنا كذنا يعن الماك ذلك عل ع1‎ ١ 


اق اوفل انق اك من طرده منهأ بعدمدة قصيرة. 
1 حا صل الكلامان الغرنسا ويعون يعللى 5 نفسم وان بطردوا 
| أعداءثم من بلادم وربما هنا هو الال الذي هل 


3 م سس | 


| حكومة بارزعلى رفض قبول 


الى 


كت و2 8مة 


شروط اد نة التي طلبتها : 
المانيا ولكن ما ادرانا ان الزمان يساعدم على نوال | 
المرغوبلانة معلومان الالمأنيين قد مكنا اقدامم في ظ 
تلك البلاد وعلى امخصوص لان أهاليها لا يزالون ' 


رج حو عيسو 


؟ 


من فرنسأا بعد ان كانوا تمكنوا كل التنكن منها. 


ظ ولا ريت أن ,كل كن دقق النظرثي احوا 3 ا رب ٌ 
الحاضرة بتمنى ان حكومة طور تسلك سبدلا غير ظ 


السبيل الذي سلكتة في عند الهدنة وذلك :رويهًا 
| لاسباب الضلع والسلام على انه معلوم ات الشعب 
الفرنساوي شاد كل المصادقة ع ثيات مده 
الموقتة وعدم تسلهها بشروط الالمانيبن وما ذلك إلا 
موعن ننتى الامة لد كور ووضيها تاها ل الرزايا 
مع انها ربما كانت تعلم ان ذلك انا يجرويلا بعد 
فال , و بل من أنانتصار النرنساويبن فياورليان 


يجددد الفوة في عزائها ويقوي حرا ل املم ويحميم 


عم الني تنشني مجزاو بأساةن 5-8 ور المصائب 
والاثقال ولكها اءة يشتد عزمها ودفاعها كل ما 


اشتدت عليهأ انامل المخطوب.فاها مب العمزوا جد 


لت دولا 


المدة | لفي ثبتتها ري تيم من الا ل قصورا وت . 
| لخرصروحا. اما الحروب !يجرية فالظاهر انها 
متروكة إلا أن مرأكب فرنسا قد اسرث ثلثة مراكب 


ور سو سير رو ع ا ا م ا ارس وس سور سر سس ري و اك 


الظاهراءة لا سل الى عيْكَ اشدنة يدن الدولنين ْ .كان ذلك ممكا لان ع دارك طردت الانجيز ا 


7 - 


على الغوص يه لجة يح رالرزايا طلا لارد . والذي ‏ 
تبرهون للعاام من هذه ارب أن الامة الفرنساوية ظ 


الدبلينيوز الاتكليزية الذي برافنى جيش ١‏ محبة ليس فوته ممبة ويبون علا ننس انواب الرذء 
الجارا ل المذ كور لعفرير الحوا دث انني أحب جدا وأطوان وأت إساملها عند اجد ولذلك فد ثبتنت 


 نالعأ‎ 





وسو رس و سر 





تحار ية دن هرا كت ابر وسبا .هنا وان كان ما 2 


سفسنا 


الس ود من معاهدة بارز 


حسى السياسة مأ وض عليبا ما فتدتة بارتياكات 
تنه آنا ارال 
2 بأريزالنيام ١‏ رامن وأجيوش ذهي ىا لابرون ' 


ي برد جة وجود زادكافر 


اليي! لاننا طالماس :ان فيسترأسبرجء 0000 
زادا كافيا ولكن بعد التسليم رايناان ذلك افا هى , 
الاشاعات ١‏ لقي بشيعها اتعاب الصواتم لتطمين 
افكار الشعب ودفع الياس٠‏ ولذلك ارج اويا 
باريز في احتياج الان ولذلك قد دنا الزمان الذي / 
جمب فيه أن ماحم #يشبا رار الالمانيين الذين 
يحص رونها لانة لا امل طارالفرسجالا بوإسطةفقهابواب 

في المحصار لدخول الزاد . وما ممن احد بعل تناج 
تلك الجاجات الا ان المظنون انها تكون شديدة 
جذا . والمسووع ايضًا ان بعض الاحزاب المكدرة 
قد كدرت الراء: في باربز على ان الصدف |لثانيءن 

' الرديف قد اخمد نيران الاضطراب وإرجع اسباب 
| الراحة وإاسكنة . وقد قيل ان ملك بروسيا سياقي 
نيوان اللايا القال اثويانا لحم هوروموسيق 
سماركم.ن الحضور في جاساته وقيل ايضا ان .لك 
بافاريا وباديا وسكدونيا وغبرم من ملوك جرمانبأ 
سياتون فرساليا وهناك يمون ملك بروسيا 
اموراطو ١‏ عل الانا وهو محاط جد النصر وإاغلبة ٠‏ 

وهكذا :تم الاتحاد الا أني و با ل٠وسيو‏ بسعارك اقص 

رعو انز ومو ذلك مان يقر كك النماءة 
اكاقة وياوويا يها قاوة» بوانيدا الناهر سياسة 


من 


اسمن سه جمس 


يال [ 1[ آذ اا ا 0 7 2082518:80:7 ب 37 اسن + وه << ع م ااووبيشيون لعادمورد د ما نا اام تكس اسع حت انها ناد م 1 71 1170 مش 110171 اكير جور ج01 تود ري يل يجار يو جد ا ات اا 
عضت 9 13 


جلولء وحوادث ّم قد ار وقوعها. على اننأ ن 
اي 0 007 لا مزيد 
| عليه مها تقلت 


ل 
2 جسبحينت .2 --2 


قرم 5 
عر ناا امو ونيا 8 تديريا عاقيا ل اقل اذا زرا 
يي تعن لبااظية ردس , 
لحنظ ميزانية اوربا. ولكن لا بد من ان انكائرا تجد كتير #لان حكيمة الد 





ٍ امياد قواذا وفعي شر وطهاخللتبطلقوةالمعاهدات 


ا ص سس سج ص حي عي تي سح م وي ا ل ل ل ا ا ل ا ا ا اج ل سيم سويد 


سما ١‏ جم لمم ما 5-5 


لكنا | الجا نكيرودوا. ن أكثرمشتري هذه ملح و 1 ١‏ 





ع غيرناسن ١‏ الام أ 
0 

والظاهران الدهرلا يوقع بنا ويلاًيحرويلات ؛ 

الدول التي في عل امحيادة قد ,] 

سارت علىقدم الجهد لسلوكسه ل السلاممسئاة البعر ! 

1 | 

الاسودولذلك المامولا نحرب فرنسالاناقيءا لتائج | 
آل بالمعيييل ا ٠‏ وإلرجم ان دولة ظ 

9 تلك 1 5-4 رنجاالنا لبورجاياتيها ما لانحب ) 


وعلى كل حال الم“لة المذ كورة تأ ى جويع دول 


ااا 







بواصع كا لكنابة : ق اللاء وهن ن شن ذلك قطع أسباب 
٠‏ لاركان وا يتاع العا لمخ' خوف داع من ال 
العبود الدوا لية | لني انما ياكبرضاة للسلارفيالديا . 0 
وغل المقصوص ف عدر علق ألد: 4 بعضما ببعض ' 
بعلاقاث قريبة وممة 
فلار بزحل نط8 
ا أ 
اعلارئه. 2 ١‏ 
انه يحول تهالى وبانظار اولياءالامور العظام قد ا 
أربت سنة الجنان الاولى الهابة . وقد الى على أكار 4 
مما كنا نترصد قرت التوفيق و! أنجاح وذ ذلك كر آ 
دلبل على ارتفاء الامة العربية بظل الدولة العلية '؟ 
ألابك؛ : الدوران ن الى درجة حسنة من د رجات عصر : 
التمدن وا عراة.فان كثيرءن دن لاهن قدد خلا | 
جنأن الادب و لاخبار أ.لفيدة 57 9 الذهب الو لود 
وجوهر الوقت الثييين في -ب.ل مطالعة الجرائد ظ 
والكتابات المبنية على اسس اا لصعة والاستقامة وخلى ا 
الفرض قاد 8 3 للكروها ان الحااضن الوطالاي” 


وسسم د سوسوي دوي وو توسرسم 


ريا كن بأريز 





ووو وي سر سس سس سر سس سسا ليت ١‏ ليسي سيم سال ا السخيا ل لي خاي اا الم ع تح ب اح حي لحم عد لصي اميم 


ا تارم انال اجنان ب ١ ١‏ 0 اللحاية وها ني , - المائلة ” ١‏ 
| السنة القادمة الى ج.ٍ يع الذين لا يطلبون الينا ان البرمونية الي أقامت في فر نسا اتعادا و ْ 
نقطع ارسا له عنهم أي انالانكان الذي رثن وإباك يجب ان اشح راكا رمن الجميع بعظ مصائينا . 

| تجد ,د الاشتراكاللطف ذلك خط ا وشفامًا 7 ظ ١‏ التي لكر :رهم مأ اخربتة يتعلق لي أكثر من غيري. ظ 
| الذين برغبون ان لا جد دو اشتراكام ان يتك ١‏ ! والامل أن حزن وطني يكون وأسطة لا:باضى الى / ظ 
ا اد 0 ظ اد الصوابيء . فيطرد الغريب من البلاد ا ظ 

| يرغبون الاشترا ك عن السنة النادمة «ن الذين ا . استقلاليتها ٠‏ وذلك اذأينم اذا اجهدنا اننا وكل | 

|[ يشتركوا هذه السنة ان يتكرموا بافادة ذلك قبل ظ | جدنا وكك تعلناتنا وجيع ما نتد.ر ان لقي 0 

| دخول السنة لسنة النانية أي تكون على بصيرة من جهة. . ثابات وإحدة. فلا تنسوا اله برجوع الامة الى ما . 

ا العدد الذي نطبعةكل مرة . هذا وإننا نسال اله ' كان طافن العرفيى والاغانة ترج الوازوعا وكيد 
[ تعالى ان ورت علبي بالصىة الو وول الاق | ان انتبهت دقيقة وإحدة. وكيا قلت أكم منذ مدتر / 

ملة أعوام كثيرة وهو ألسميع البصير وبالاجابة | قصيرة افول الانان أدول لا تقوم فيخداع اميال ْ 

در الشعب ولّكها تقوم ,الاركانالى فضائلم. فلا تسسحعو| ظ 

| لانفسكران تنقادوا بعدان الموإن. فان النظامات ١‏ 

ظ ١‏ اجمهورية الني را نوافق الاقكار البجديدة لاتتدر ١‏ 

ؤ 





البربون وفرنسا 


ْ 
أ والكرفت وي شوو د نشراعلانا وثايال ' ان تمد اصوطا ني ار ضنا الللكة التدعة . هذا ومأانى ظ 


هو ترحوءة ١‏ شمر 518 اأشعور؛ باحتياجات زمائي جل مرغوبيهى ظ 
بها الأرنساويون انام ساعد تكم حكومة :وطنية حية تكونا..اساع! ظ 
أن أصيبكم هوثي يد يدك فا: نه في أقل من نصف الحق ومباديادارتها الامانة وغأيتهاال.ظية الاإدبية. ؤ 
20 هدمت نظاماك | السياسية اربع مرار وقد / هلوا فنكو ذكركل الاختلافات 0 النيانا 4 
7 ت انتظام التقدم احقيقي وإحرية 1 خيحة ١‏ 
ا فعلت فينا مخالب الاحزان الشديدة الم يات 1 فى وأحرد ظ 
١‏ الثمان الس صب اودر فتوقرتها عانة سبال ها النرنسابون [ 
ا هذه الاعاب الغيرالنافمة التي اماي «صدر رزايا 1 أصرخوإ جميعا من صم قاويكم الكل لنرضا . 
ا ٍ كثيرة ٠‏ أن الجواب نكم . انني قد صرفث في الى وبفرنسأ ومع فرنسا ( أنتهى مترج ]عن الليغانتهرلد) . 
/ ظ 
م بدون أن أسجم لاسي ! من باريز ظ 
1 
| ظ 
أ 
0 








ْ أن كرون يومايا احذا دا للانفسا م والا تعأبب . اما ْ ذكرفيجريدة الآكونمست انة لوامعن الْدّين ظ 
[ بنافءون عن باريزالنظر في الاموأ لا لثمينة القي رها . 
قسي عرضة لاخطار السلب والهب وإلحريق اذا , 
قدر البروسيأنيونان يدخلوهاويطلتواعايها المدافع 
لاوقنوا العول وتاملوا في ذلك . اما تخيين من ' 
موجودأت ؛ بارت من كل نوع لعا لا نع ع 


يي يي سي ال سسا ا حي يي ل م لحا الماع يي لد ب ل | لخي تي جنا اياي حا د | امسا 


لان فلا اتردد عن أن اقول لبلادياننيستعد أن 
كرس نقمي 5 للحواماة عن 0 .لانة رما 
ا وذلك اذ 8 لاخبارو لسنون الكثيرة 














4 








الحرب 


7١ 


عمسم لعجيس - 


| اتنقدران تخمنة بقابانويوجودات لوندره( تشرع | تعلو في معأبدم امرك انساجج امال اف أ[ 


| ابر الذكورةفييينكنية المي ع لخت 
! 000 ونا ف سن لح از 





ليبرد نكليزية 

0..1. 10 مُنالابنية 
...3008 3ن الاثاث وغيره, من 
ا الموجودات 
[...6لاللا. فنموجودات تجاريةوغيرها 
22000 الجدوع 


!| هذهخلا امخسائر التي تكبدما في الاستعداد 
ا | لمصار ني خارجية المدينة وغيرها من الاضرار 
ا | بوإسطةخرا ا 
ٍْ من ا لتحف الصناعية وخلا خسارة الانفس١‏ لتي في 
| يق كل خسارة 


ا ارب 
ظ ( تأبع امجزء الغانيوإلعشرين ) 

1 واتجب من ذلك اجع هواكف روساء هولاء 
ظ ْ | النوم الذ بن بيجمعون الجبوش والاموا ل لاهلا ك 
| غيرم من جنس البشر يمون الصلوة والابنهالات 
ْ ملنمسين الى اله السلام سبوا نة ونعالى أن لسعم عه 
أ | الشروروقتل مخلوقاته كاعم لا يلون أن الله يمنت 
ا الشر ويهلك الناتلين حتى انهم جأسرون على قيأم 
| التكرلة عندما ينتكون فتكا شدينًا باعدانهم 
ا | وسسيدون منهم عشرات الالوف ولكوم لا ييادرون 
| الوذلك حيفاينتصرو ننصرا صغبرا كان قت ل الف 
ٍ من أعدائهم وإسرالفين ودفعم مسافة عشرة اميال 





| هوغيركاف لتقديم الشكرللعزةالاطية.فبئس الصلوة 


| ورثس الشكرني ظرو ف كهذء. وكذلك اذا هدموا 


ذلك 51 : 8 انامرى الطببى 0 4 


في عقل الانسان دنج كل ١‏ لشجب الحروبوالنتل "أ 


وإلآن وكلما من شانه تكد ا الدنيا 00 
اما الاديان ١‏ لني تسعم يذلك فلا تستحق ان تدى 
0 لامها تخل باعظ المبادي الني يقر 37 الدين 
التو هذا وهومغلىم أزى اكتزاد بان العال تخرم 
كل التحريم قتل رجل وإحد وخدمة هله -” 
ننجب كل لهب الفائل وإلناهب وإلسارق.ولكنا 
نسمع أصواتهم تحرك الشهوب الى ايقاد نيران إلنتن 
وإخروب لفيام الصواح . فايع لسان <الم كانة 


نول ان الدين الذي نحن قامُون بحق خدمتو هى ' 
ديت بحرم الفتل والنهب والسرقة الافرادية وأكة أ 
يحلل اجالاً فند حيرت اعاهم عقول الكياءلاننا 
البعساب وله اسيل اذام | 


نرّما يسوغ قعل ربجل وأحذ اما صاحب آم 
السليم وإلد ين !تخي فلا يسم بذ بذلك ولا يرتكية. 


وعل الخصرص لانة يعرف جيدًا ان ضير الانإن أ 
الذي يبكتة على قتل رجل يبكنة اكثر عل قل 
رجلان 1 في أعماك للوقوف |[ 
على حفيقة امر رجل أهم بتعل رجل آخر وذلك ١‏ 
قيامًا يحق الفوا نين وإلد ين فلاذا لا تقوم يحق ذلك 


عدا تغط حشك لفل ساحات اجر وب ويملا : 


نار اتحرب على قوانين 


كان قُْ نقضهأ خير اللامة . ولا ريب أن الانسانية 


تكذب عينيها عند ما ترى الذين و 


| مدينة او فتحوها وإنزلوا سي الاهلين ويلآً ودبلا ١‏ | الخطية وبخغض الارتكابات لون كل مايدل على 


السلب المدن والفرى . العلل حر وب تبطل قوة لا 
التوانين وإلدين١‏ كيف لايغار الللك الذي لصب 
94 نظاماماحينا يتعداهاأ 
هو وجيوشة ولا لسع بنتضهافي اقل الامور أهيذولى | 


1 
ا 
ا 
ا 
] 


: 


ا 
ؤ 
ظّ 
اد 
7 
]أ 


١ 


ا 
1 


١ 
١ 


ا 


ع لمعو الم م حم ل لسو سي م ل ام 









5 


نبويون النالك 





ذلكذاب' خاو فترمون الذي وليه الندم. ٠.‏ .على النهلد عن نظار عن وهوما ماد قد | 

و تستطة تُْ أصخر خ حار نر امخطية ينبأ ل الى ل 
ام ١‏ , 5 5 ْ 

وبطء عنوية حورا | ب الم والتوخ ومع ذلك يرئعون 


أنفسيم عل الحاريب قي وقمتقيا اروب و يقد هون 
الشكرالى انه لا: 0 0 
من رجال غيرها. وا“ليجون الشه 
القتال والهاجة وإلدفاع ويسمون ذلك فضيلة 

نابا ٠‏ فتراهم يصون عن البعوضة ويبلعون الجل 
1 الانسان ما اكفر” 


تالولوق الدالليف امبراطور فرفينا 
) تأبع 2-4 :2 النا في والعشوين ) 
( عن للم انطون افندي عيد صباغ ) 

فكان لتيلون خادم البرنس عادة ان يستاذن 
مأمور الحافظة ويتوج»ه الى مد ينئة سا نكا نتن مع أحد 
انود لاجل قضاء بعض مصاح لسيدم_ وكات له 
كنب ساء حام على اسم الفلعة ففصد يوم الاثتيرتك 
الوافع في ايأر سنة /840 ١‏ صباحا المروج داه 
فاستأذن وخرجوكأن ٠‏ قد أتفق هو والإرس على أنة 
بعل 11 مرذبيه ع التلعة وعندخ روجه_ر ييا نخنراء 
عن ل ظظَ م4 ٠.‏ وأن الور 
الهوم 50 ق شاربية وهراتحك لا, زنعادة<اق 
الغاريين/ * جارية 7 عند طغيةالاكليرس وتزيا 
إزي فاعل فلبس على رأسه عاد شعرطويل أسود 
وفوقةبرنيطة وغة عم بأنطا لونا عتيقًا وغنطق بمنديل 
ازدق مدل الى قدامئم لبس فوق ذالكمريولاًازرق الى 
اأركبتون وشد في رجايوقبقا:اوطلى وجنة بالوتؤوسود 
يد بوث أخذ غليونا من #رووضعة فيثه 00 
اشبه با لنعلة الذين 5ا: ارده النلعة 2 


نس هب هن : نومه في ذلك 





سروه 0 


الشديد ‏ ع 


ظ ص من حجرته قا 


ب الى المبادرة الى ! 


اغا ام ادر إسرعةالفرار وبي ير 
م بض الفعلة عن المائدة وأراد 

خروج الى خارج فناداتم الطبيب كونوحالاً واحذ 
يسام عن اشخالم ويكلهم لي لا.روا البرنس وهى 
نازل على السلم. فلأ وصل البرنس الى اخرد رجةمن 
السل راه” احد اخفراء ولكن اذكان اللوح الذي 


على كنف البرنس طويلاًوكان البرنس قد حوله . 


نحو اخفير لي يتوارى به عنة خاف الفيران يبس 
حالآً يلهيه بالكلام الى ان يكون البرنس قد مر من 
امامو . وم يزل البرنس اخدًا في طريتهِ حتى وصل | 
الى الياب الاول وخر نه َ( نم الى الثاني 0 منة 
ايضا وام يكن من عار من الخفراء د ظنا مهم بأنة 


احد الفعلة . ولماوصل الى من الدار رآى يلين ْ 


احد صناع ١‏ ارين راكضا خلف البرنس قاصدا ان 
يكلمة ظنا منة بانة احد فعلة النجارين فنادى لون 
00 وطلب اليه ان يص١لى‏ فياضي لَه حاجة 
فرجع . وأ 
ف امام خفيركان وان مالا ن ذلك الاير عوضا 
عن أن يتفرس با لبرنس أخذينظر الى الغليون الذي 
سقط امامة وا كدر فانحنى البرنس لإرفع ذلك الغلوون 
عن الارض وهكنا ل( يقد راخنيرارن رى صورة 
وجوه ١‏ غي كان جح جيع المفنر| اء يعرفونها جيرا وكا: نوأ 
مفامون في كل مكان هن التلعءة لاجل الراقبة والحافظة 
عابه. ثم تندم قلبلاً فمربضابط قد الا عنة اشتخالة 
قد سكتوب انود وكا كان لض رف 
00 ونظار الاشغال مشتغلين بتلاوة بض 

أوراق فر >م وم مرو اح مددان عن 


في عاريقو قاصنًا ,اب اانلعة وكان خادمة فين أي | عفرن عشريت جدديا كان نوا جلوسا في امس » ثم ببعض . 


لم بأ إ 


دان البرنس في الدارستط الذايون من 


07 
ٍ 
1 
ا 
1 
- 


' 





نابوليون النالك 


الى مسيم الا مهدا م شو وا لم يي سي ممم اهمه سسم مم ملسم 
رو ا ري 5 


١‏ لحر ءاد نكانوا وتوقا في الطريق الى أ عل 


لياف اناه كاري راونا وكان هناك تعد المركة الا قليلاً حتى لم البرنس فارسين هن ا 


خنيرآن احدها عن ١امين‏ والاخرعن اليسار فاما 
الذي عن١‏ لين لاا عورا بيا نا ريز 
تيلون الذي اخذ حيتئ يلاع بكاءة حام وإما الذي 
عن اليسارفان البرنى حول موه طرف اللوح 
فابعد راسة قليلا وأ البابايخرج حاء.ل ذلك اللوح 
وبعد خروجه اغلق الباب. واما ثيلين فانه بعد أن 
الى الحنود بلاعبئه الكلب خرج من النلدة ساعيا 
٠‏ في الرسيله ولا كان البرنس مجتازا عل الحسر 
الذي فوقخند ق|الا.ة قابله هناك اثنان منصناع 
'] النخارين فتكدرا لما راياه رجلاً غريًا يزاحبها سه 
| غلا قندها الوواهذا لمان ف فنا ذلك 
والحال نقل اللوح م ن كنف المنىالى اليسرى ليغ 
وجهة ممما ثقولا الى الجهة ثلاخرى ليتاكدا الامر 
| تخاف البرنس جذا وقطع امله من الخلاص ولكن 
| عند ١ا‏ سمع أحدها يقول دعه فانة( . . . )احد 
ا صناع ١‏ لتجارين الذين يشتغلون في النلءة رجع البه 
ا ؛ وإنجلى صدرة وإخذ في طرينه فرحا يفلاصه 
من تلك النامة ‏ لني كان قد مض عاو خمس سنين 
| وتسعة اشهر وهو #بوس فيبا 
ظ فشرع إيسير في شوا أرع مد بنة حأم النيكارن 
| الطبيب كونوتد رسها له لانة لل يكن بعرنها وإما 
ا لخادم تيلإن فسار في طريق اخرى لق يلي سيدة 
ظ يمر به و) ضر ا سأعة حتى 3 من 


ظ | لوقت ف فهر م اخرق 0 قن 7010 
| فلا ابعدت عنة تلك المركبذ طرح ذلك اللوح عن 





0٠ ْ‏ اكتله بان الزررع وخلع النبقاب من رجايه وألقاه ف تيلين حلم بان ذلك الجندي من الحافظين فى الخلءة 
ْ ظ حفرة هنا كو ارال اللركبة وناض الغيارعن ثيأبه اعتراه خوف شديد ظنامنة بانة! ا ىلاجل التفتيش || 
وجلن ف عمق الركةا إخذ لا م الخدل بيديو | على الإرس 


لصوي ا تس ما ص لل لاي يي سم م حم ف ٠‏ مسييحم سوياسب سه 











1 


لست سس م سس رسسن 


١‏ وطتق يسوفها. وا تيلين نجل داخل الك: ول أ 





الضابطين بحاضران وراء ارك : ولا يخنى ماحل به || 
من ازوف عند ما 0 ذيننك الفارسين 000325 
نحوه ولكن لما راها قد اخذا في طريق اخرى قبل 
وصوظما اليوطابت نفسة وزال ما يومن الثلق. أ 
وكان تيلين اذا مر به احد على الطريق ا ْ 
لي لا يعرفة فةذولاقربامن داكا دق دكا نت المسافة ْ 
بونهأ وبين حام هسة ة كيلومترا تمر" ا 
ساتكانئن وإحدى النساء فعرفا تيلين وأتجبا من ظ 
تغطرعه 254 جهة واتخاذ مرخادم ]قنش الصو ر_ و البو سس ا 
نظار ضاق مركة :وبا وللاوصلاالىسانكانتن غير البرس ؤ 
وي تل من المكة حول البلد ماشًا قاصدّاالبرية. أ 
وإما نيلي فسارفيامركيةكي يسلا لصاحيها ويستاجر أ 
مركبة اخرى توصله مع سيدة الى حدود | لملء بلك [ 
ظ 

ظ 

ا 

1 

ظ 

ا 

|| 

أ 

ْ 

أ 

ظ 





/ 


| 


ول يضر الا قلول حتى رجع تياين باللْرة المطاوية 
وقايل من الزاد ففرح البرنس بند ومه لانة كان قد 
فرغ صبره من الاننظار وخاف من ١‏ نْ يكون قد 
ذهب تاءها في طريق اخرى وكان قدمربالبرنس | 
وهوعلى الطريق والي مدينة ساتكانتن ركبا به 
مركبة من دون ان يعرف احدهها الاخر فسالا 
الإرنس اذا كان صادف مركية في طريقي فاجابة لا 

فزادهُ هذا اجواب اضطرايًا. فلاوصل تيلييت الب 
دخل أخركبة واخذا يسيران بسرية لا مزيد عليها الى 
أن وصلا الى مدينة فالنسين ٠‏ فطلبالخذيرالوقوف أ 
على تذ كر ةالمر ور فاراه تولينتذ كرقوك :ح بالائكزية 
فأذن طما بالعبور الى يلاد الغ .لك وحيتخي صاح 
احد اجنود بتيلين وطلب اليو ان ينف واذ كان 


٠‏ ولكنة لما سال عن صحة البرنس طاب 


نحو 


2 1 بسي ديت رط بعد يننا باتني 


0 
ور اسه وسو سسوورس سوس ور سم 


امام م ممم ل ل لم م نمدم سم عم حص سس مم سس سس رس سس و ري 1 00ت 1 
. سوه 4 8 .0 


مره عر سس سروه ا راي 


ا خاما 
ا الخد مة في قامة حأم واحتخدموا 


ْ الباب الذي بين 2 


كرف 


اام 0 ل ل مي عمسمو حا 


جا 4 بها جبدة و عل يانة » ن الذين مرا |" 
| في فالنسين فودعه 
وإخذ سوق الكية الى ان وصلا ال بروكسل عاصمة 


رق 


| يكم قامامنها ال ثفرأ 0 الى 


١‏ نكلترا حيدك ف تنسهأً هواء ا حر يةوأ 
عواقب الرار 

واماما كان في قلعة حام بعد فرار البرنس مها 
فهوان الطبيبكونو بذل جهده! 


نت أنفسيع امن 


ن خني فرارالبرنس 


ظ اربه] وعشرن ساءة على الاقل بحيث يكون الإرنس 


أن بتع التفتيش علو وهو قريب ثيجدى . فعيدالى 
رة الإرنس ومجرة الجلوس 
وإغافة وإشعل نارا قوية مع ان الوقت كان حارًا لي 
بوهم من هناك بان الإرنس مريض ولم يأذن لاحد 
مخرتة وكان اذا سال احد عن البرنس 
إقول أده طريج الفراش ثم تناول دواه لاني وجلس 
وراء الباب وإخذ يتغيا ولكن لم ياخذ الدوإء مقعولة 
فاضطره الامرالى ان اغا لب الفبز في ابر يق التهوة 

وسكب فوقة حامض البارود فكان من ذلك راتحة 
1 ربهة ثم جعلة في وعاء وإعطاه لخادم لي يلنية 

خا رجا وبذ لك ,١‏ يغْن نخادم وك لمن را ياني ذلك 
النى» بان الإرسمربض جِدًا فانفغل ااه 
عأمو وم بلغ الف ا بط 'لاول للتلعة خبر تشويش البرنس 
حضرلاجل افتقادهم ولك الطبيب ل يسم له 
بالدخول ابوث بعد ذلك ارسل احد اتباعم لي 
إعرض عل الطيسب انه مستعد لخدمة البر نس مئة 
غياب تابعو تيلين فامر الطبيبتادع الضابط المذ كور 
ابن يدمل بعد الظبرالى مخدع البرنس ويصل له 
فراشة وإقام هو في الخدع الاخر الذي كان قد اغلق 


وطفق 


أن ال خل 


الباب المتوسط ؛ بين وبسنا مفدع الإرنس 


! بكر م بان البرنس دشل 


ابوليون النالك 





موقا الى ذلك الخدع الى ان يكن قله صا لج فراشة ١‏ 
وهكنا مض ى النهارالى اأغروب بدون أن يشع راحد || 
دشيء وحينئن الى الضابط الاول وعلى وجهه علامة . ا 
اميرة فاستقبلة الطييب وقال له ان ضعة ابرض 0 
في احسن فقا ل الضابط لا بد لي من ان اراء وكا 
المي 3 وضع «وء لبرير الإررسن قله وغطاها 5 
باللماف وعل راس مصنح] ووضعة فوق امخلة و. ولا | 
ازاك الضابطط تعافة عل التخول ال لسر دخل [ ظ 
كانة يطلب له اذنا من البرنس فنادى البرنس فلم ١‏ 
يكن من جيب تخرج وقا ل للضابط ان ن البرفس نام أ 
فاجاب الضابط اذا كان ناما لا بد من انه يستيتظ | 
فلا باس من انتظارم قليلاثم دخل الى الخدع / 
وجلس ار ال ع تاخر تيلين خادم . 
الإرس عرن الرجوع في الوقت المحين مع | الكية ' ظ 
المعتادة فاجابة الطبيبانةلم يتوجه معالمركبة العتادة . 
بل استاجرمكية مختصوضة. وفيا كان يحدثان وني / 
نفيرالتلعة فقام النائد وقال ان البرنس قد تاخرثي . 
الذوم وربما أنة سيستيتظ عن قريب ثم دخل الى 
مخدع البرنس وتندم الى سريره وقال للطبيب افي 
لا اسمع تنفس البتة فقال له الطابيب ارجوك ان ' 
تدع نائما لان الراحة ضرورية له. فرفع الضابط 
١‏ للحاف ليس نبض البرنس ولا راى ما كان تحتة ١‏ 
النفت حالاً الى الطب بخضب وسالة هل هرب ئ 
البرنس فاجابة الطبيب فعم فقال في اية ساعة فاجابة . 
الساعة السابعة صباحا . فاغتاظ جدا ثم استفاق حال أ 
مرى. سكرة الغضب عازمًا عل احتال هذه المصيبة أ 
بالصبراجميل وإ يتلنظ ولا بكلية وإحدة مهرنة ا 
للطبيب كونوالاانة قال له لند خدعتي: ثم خرج | 
ودعا الخفراه وإمر ان براقبوا الطبيب ولا يدعوة | 
يمخرج من تحت نظرع ولا دقيقة وإحدة وذلك من أ 
دون أن يخبرم بما جرى م قفل علمم ابيا أب مه / 





ظ 
ظ 
ظ 
ٍ 


| 
ا 
أ 
١ -‏ 
| 
ظ 
ا 





الفضيلة تم 


مامتا الدب بات تست 


ْ ووضع مفاتيجهافي جيبو وامر يجي الحساكر والضابطين ظ ات البرنس ابوليون 1 عزم ِ الفزار ١‏ 
]أ و بهم المخبرمع التعليياتاللاز مم | من قلءة حام وقع في ارتبااك من جهة ذخيرة كان 
| الى هيع الجهات لاجل النفتيش عل البرنس ٠‏ وإمر | يعانها دامًا فيعنقو وكانت محتويةعلى تحريرين الواحد | 
| برفع جسرالتا.ة وتعايقوثم توجه الى منزأء ولمأاخبر | من والدنه وإلاخرمن عه نابوليون الاول لانة كان ْ 
ا زوجةة كان سغطت حالآ الى الارض مغشيا عليها ‏ لا يريد ان ياخذها معة خرقا من ان يغتشوء سه [ 
ا | وشمل الغةحب.ع من في القلعة من جرى هذه الحاد ثة ظ الطريق ويدرفوة منهأ ولا ان وي 
| المكدرة التي اوقعهم جينا وعل الكخصوص الضابط [ امن شيء عنده و. 
|| الاول وإمخفراء نمت مسئولية عظهة . وإما الطبيب | من هذا ار افيا مس 
| كونو فبعد ان بني ملة تحت الحفظ جرت محاكتة ١‏ عليها جذا وكان مكتوب نابوليون الاو ل باسم الملكة [ 
ا وح 5م ءايه بان سجن ملة شهرين وحك على نخادم ١‏ هورئنس يتضين هذه الكلمات التيكاما نبوة. اني ؤ 
| تيلين وهوغائب بان يميتس سد اشهر: وما باني هى | اومل بان (اي الإرنس ) سيكبر و يكون ادلاً للهظ , 
| النقريرالذي قدمة معاي الطبي بكونوعند تماكنه | الذي قدهئكلة.وما !تحن الذكرايضاماقا ل البرس ' 
1 أن الطبيب كونو قد نصرف تصرفا حستا | بعد ان تبوا حتفت المملكة الفرنساوية لاحد ' 
]| فباطلاً تغيضون اعيدكم ايها النضاة ل لا تبصرو! | اعضاه الجاس عند ما أجب منذهلاً سن تمتو أ 
ْ وباطلا تفسون قلوبك أي لاتحسوا . .. . فان | في المعارف بعد ان اعط رايا مصيبًا في مسئلة عمة ' 
|| الملكة هورتنساءالإرنس قد قضاجلها وثي مدفونة | كانت مطروحة في مجلس وكلاه الملكة. اني قد | 
1 ]| بالقرب عن بارزنيكنيسة احدى الترى الحقيرة. | درست ست سنوات في مدرسة حام الكبرى . يريد 
| وإماابئة فم برل حي الى الان وهوالان في فيورنسا بذلك ان سجنة في تلك الفلعة اكسبة فوائد وإختبارا 
| وده و ولد وإحد وهو البرنس هل | لا يك. ن الحصول عليها في احسنالمدأر سالاعتيادية | 
يسوع أن ذلك الاب اللكن المشرف على الموت ستاني بفيتها 
ّ بفارق الحيوة من دون ان يتمكن هن معانقة أبنه 

















| وهل يجوز ان ذلك لشي ينادي اب؛ وهو على حافة النضيلة 
ْ ظ قبرهمر بصوت 0000 الاكباد مندون أنيكن 7 من قم داود افندي برتران) 
| ذلك الابنالوحيدانيجيبة.امابحسب ذلكامرافظيع! | النضيلة ملكة جوهرية الع | 


ا 0 ٠.٠.‏ 7 ا 1 
75 ن إيسأم روح أمتكتاعل فراع فهل 9 


الانسان وتدربة لعمل اتخير وتجنب الشر. 
وتنقسم النضيلة الى ثلاثة اقسام اولى وإدبية والطية: 
ا فالنضائل الاولىار دع النطنةوالعد ل وإلنوة وإلقناعة. 
. عمل الطبيب هنا ايها السادة عماذ فعا وهل يحق | وإختصت الفطنة بانارة العقل نظرًا لاسباب الاشياء أ 
ظ ا للبشران إمدوإ شرا ما امر الله به ودعاة خيما الى | وغاياها وإعراضها الملامة لحسن الساوكوالنصرففى أ 

ا هنا كلام الحامي الاعال العالميةوإلر وحية.وخاصية العدل انه .رتب 1 
| 9 بلميق ف في هذا المفام ما يأف وهى | الارادة ويجعلهاتتخذ الحق والانصاف مركرٌ | 


ا د وو ورد او سو سم سروم سو سم 


لي 
حجن يت ال ا ا 














-_-- و سم ميو ووه ع سسبو وب 








أ وتوجؤااويمث الانسان على انيمطيكل احد حزة 
ا ولاإضر احدا بشيء ولا يشعبي مال الغخير وبحب 
ٍ النظام وحسن الندبير فيكل امر لان من اوصاف 
| العدل انة هوالاستفامةالعظى والدعامة الاولى كل 
| استفامة.وخاضية الَنوة انها نضبط احتداد الامارات 
ا وصغر النفس وتفدرأارء علىمتاومة انخاوف وإلظنر 
ا بالموانع والمشنات والشدائد. وخاصية التقناءة انها 
ا تضبط حركات شهوة الطيع بالمال والماكولات 
| واللنات الحللةوتجملنا نرئضي با يلزمنا منهأو نستعملها 
ٍ بالانتظام اللائق وإلمندار الكاني 

ظ 

ظ 


| والغاه والشفقة والوداءة والطاءة والصبر وإلئيات 
دروح الديانة.فا لاتضاع من شأنه أن يقاوم الكياء 
. التي قراس الرذائل ومبدا القبائح اذ انها نظل العقل 


النضيلة 


لم لع ا ل ع ا 








وإنغضائ ل لاد بيةعديدة اخصها الاتضاع وإلمفة . 








اسومد ممه سمي ممع 






ي# ا 


لذ كورة نتي الانسان سو» الندمر وتذمم قلبة سرورا 
وفرحا بعدم تسلط هذه الملكة المجبارة التهارة عل !١‏ 
حواسيه وتبق نفسة صافية غير مكد رة بغيوم الندم : 
وعواقب زلة التدم متمتعة بانشراح باطن لا تزول ‏ 
غبر ذاشية من العاراو<اول الحاول . اما لزاه ١‏ 
فهو ضد البخل ويحعل الانسان يستعمل امواله ' 
استعا لآ حستا سوالةكان لحو نفسو وعياكه بما لا .بد . 
من درن المصاريف المماسبة قدرةٌ وامكانة او لنحى ' 
المتاجين دن بون أخوآ نه بني أدمكو نحتوقنا متساوية 
في هذه الدنيا الموهوبة من اله لبني البشراجع فهلا ظ 
براي الغنى برضا ويحرعم ايضا العيش اللازم ا 
يام اذا احتاجوا ابه وإلشففة ميت بك قلوبنا ' 
زوع الأنطاء رعلا تسن ما العاننا درك الانتراء 

والضرر هون قبل ااخير ولثم عن زلات قريبنا . 


6" . 1 
| فتعر إه من كل الفضائل يلاف الاتضاع الذي ظ ونرق لَه في مصابوكما اننا ترعي:ذ للك عينة ميل ! 
ظ يكشف لنا عيوبنا وضعفنا تيجملنا نجتهد باصلاح ما ظ قريبنا عند زلاتنا ومصائبنا الخصوصية . وخاصية ٠‏ 


النصجارا الممدوحة وموإظبة الافعال الحبوبة لنبلغ 
| بواسطتها درجة الكمال التي خلقنا وسزنا عنسائر 
ظ الحيوا ناتمن اجلها.و. خاصيةالعفةاعاتقاو عالشهوات 
اللحبية بإلاميا ل الحيوانية التي تمي النلبكيا ان 
أ الكرياء ا أبصار العفل ونجعل الانسان يكرك 
ا الدنية الثي توجب من يتبعها ان !حي طا راح: فكرو 


وأموالة وصعنة وتقدمة ونجاحه وحسن بمعتو وربما 





ا<وجتة عند ااضرورة لارتكاب فواحش ليسث 
بأقل جره منها اذ ان هذه الملكة الردية كلما طال 
زمان تسلطها زادت ومكنت ولا تكافي عبيدها الا 
ظ بل جزئية وقنية بس اللذة ولا يز 5 امرها مطاعا 

فيكلما نطلبة حتى تاني المبتلى بها في اشرحال وإمر 
ا وبال اما المنة فانها فضلاعن اس دراك الاضرار 


اما سما صم سم مسيم مه سم صم عمد امسا م - اسم محمد 


ظ 
ظ 
ظ 
إ 
ْ 
ظ 


8-0 
سح امد 8 
وسمسسسم حسمي اعد ووم ديم 





مال لسو سمس سوص 


الوداعة في ان تبيد الغضب وتلاشية وأغني الحواس ١‏ 
من اأمفروج عن درجة الكنون الوإجب حنظها في 

نفس كل محب اللحكية وإلكوال. وإلصبر يهب "١‏ 
الانسان قو لاحمال ما يحل بومن المصائب وإليلايا. / 
خلوا م نكل غيظ مطابدًا ارادتة بع ارادة الباري | 
تعالى . وإلطاءة تضحول في الانسان روح العمرةد عل أ 
روسائه الدينيين والسياسيين وتحمله على الامتثا ل - 
لاوامرم فها يعود لخيره أو خير المهوم لان الءائلة 

البعرية لاخو ضواكها اذاكان كل من اعفائية ' 
راذا تسيلا نه كان اكيت الى ماقيو 
من طرف ابنائه لغ وكييرم لخم ولا ينمو فلا يد [ 
منوجود روسأء في الاقطار والبلدان الموتلفة مرن 
اجتاع افراد العيال وليست في الا فرعا من العا ثلة 
الكبيرة الادمية وإذا مم تكن مشاركات اعمال ' 
وتصرفاتم التجهة جام مدربة من راس مطاع 


هه 








وتسم ا مس وم مم 


ا اللخز اليا 


| ني هبة وإوصاف ممدوحة خال, كل خض ١‏ لفحي ار الالية من لكا لانت النالى 71 
ظ | رتتصب فلا بتع من الاتعاب والاعمال التحدة ايا , طبيعتنا البشريذكالندرة وإلمتكة وإلددل وإلرجة ١‏ 
| الانشقاق واخروب وما شابه ذلك مون الامراض . الى مالا نهاية له ولايحبة فو قكل شيء ًا اين أ 
وأحالث الورانة قاذ امن الواخباة ومو ةرتس ظ تلك الخاوقات ااتويبة البارزةمن كلمتد الازلية وكيف 
ومردوس فاذاجبعل المرؤوس اطاءترئيسهى انه | يمكن أن يومن احد بما وعد به ولا يرجوة . وكاان ١‏ 
يب عل الرئيس ان لا :ها وزحدود سلطتونحودن | الامان هومبداً الرجاء وإلحبة فبكذا الرجاد والحبة أ 
بطبعفولا بتخذ اكرام مر ويه لذمن الامو رالواجبة | يسهلانعارسة الامان لانمن يحب احدًا حقاويرجى ل 
فرورة خصو الفريد بل يعتبر انها لا تقدم له ألا ظ منةُ خبرات عظيية فلا ريب انه يصدقة بسهولةر ا 
كرنه مايا بخد مة الججبور ولا بناها الامادام سالكًا . وهذه النضائل النلكثي من اعظ .إاجبات الانسان | 
الصداقة والاستقامة سية صا وطنو اومرؤوسيه. | لانها فضائل عظى ةيل بعبيد اله صغارا وكبارا كافة ١‏ 
وأأثبات من شانه أن بلأوم روح الننلب الناتج عونل لعبأد تد الواجبة باحترام كلي وخضوعرجزيل لكونه 
حول وقأة الهذل لان العاقل عن النظرفي رب الارباب وصانع جيع اتخلوقات ٠‏ ومن ثم نشبت | 
لادور ويفهص عن الشخص ارا لشيعقبل أن يتعلق | أنها اعظ الفضائلكافة لان الفضائل الاخرى تلاحظ | 
4فان وجدةٌ مناسبًا تقد بو ولا تاج للتغير عنة | خبر الحقل ايكيا ل الانسان نظرًا للم والادراك | 
علو انة موافق العقل وا/فير وإلا فلا خلاقًا لمن | الطبيعي وإلحكية اللبشرية لي يحصل على خبرطبيعي | 
د 2و ١‏ مر من الامور بدون التفاث الى ما سوف | بشري اما هذه فانهأ تلاحظ خيرنا عند اه سححانة || 
تمعنءن المضرة لني تدوج اخيرًا لتركو والنعلق | وكا لنا نظرًا الى العقل الاعظ وإحكية الالميةوتبلغنا أ 
ل واعد الى اخر أل ما شاء اله فلا | الى سعادة فائتة الطبيعة اذ انها تنود نا الى غايتنا 
ظ سنتج مسن ذلك الاشرًا ورب رجل تعلق بامر | النصوى بعاريق مستقيمةولكون مصدرها الاولهى ١١‏ 
صالج وم يداومة ليتوصل الى غابته ويجتني منة ما ١‏ البازي تعالى فنسالة اذا ان يزين انفسنا بها ويجمل | 
كن من الامار المنيدة له ولغبره كن بتعلق علوم | لنا بوأسطما سبيلآ اميا للوصول الىميناءامخلاص | 
كثرة ول خخ اوعس عدم 14و ولعلا بوضوع . وحشن الختام ظ 
وأحد بذرغ فيه جهله وجذه ' فن ثم اقول أن ألغبات 00 | 
هومن الشروط الوإجبة للدهدرن والنندم وتجاح | حل لغزالسي دعبا سافندي هاش النابلى ؟ 
الصدائع وأحرف والعلوم وما اشبه ذلك الوارد في اجزء ١‏ 7 لاد افندي وهي الحلي 1 | 
أماالفضائل الاطية فبي ثلث الاكان والرجا* ١‏ حجرّالمن جعلناءن السم الانسانية وخصصنا | 
وأحة.فا لايمان برشد الافكار.والرجاهينظالاشواق٠‏ | باشرفلغات الاطوار البشرية وجعل الشعر للادباء ١‏ 
وأنبة ترتب الانعال . ودذه اللئة هاه يها ظلاً ظليلاً وسةاثم من البديع راجا زنجبيلا لا سا 1 
انصالاجوه رياواجبا اذ ان الاتمازيقةرن على الدوام | الذي اطلع اهلة الشعرفي افق الغرر ونظ في سالك | 
بالرجاء وإلحبة لان كف يكن ان اومن أحد ا المعائي فرائد الدرر انوذج منقه العلور ومصباح | 
حنبقيأ بوجود الله جل جلاله ويعتقد اعتفادا تامابا المنطوق وإلمهوم بحرت بكل المكارم حيط رحب ولكة | 





ام 
ا ا م ا ا ل 





سنا سا اوور اارورانانار . جزمازاستاتت: جور 1 


ا 
ا 0ك : 
إِ, 





74 امم 


وخدلاد ا عر ا ا ا ممم 
2 سياه سمح 


الما ري 5 نة كُريم الل 0 | وي ظ 

ظ انة في النضائل قد رار لاه وإلغزلٍ فلعة من عبد القادرافندي لويد معرب جريلةسو 59 
]| وواراة.فلا وقفت على طلم كاز عقودهم ا 1 كثرت الترجة في هنا العصر وكان بعذ ض 
]أ وفمتفمت من رشف رضاباته السكرية فالغزه م المترحمين لايقومون حقوقهافيانيكلامم رككا مغلا ١|‏ 
ظ وقأت 5 ء١‏ ؤ رايت ان اتكلرعليها فاقول ظ 
]| ياجهبذا في بجاراللمانءعاما ٠‏ الترجة نفل الكلام من لغة الى اخرى وي اصعب | 
ظ أهدى لدأ من بديع اللفظ انعاما ١‏ من الانشاه بكثيرولا يعرف صعوبتها الامن عاناها /) 
ظ ناسنا سأد اهل الفضل مكرمة [ وهذه الصدعوبة لف باختلاف اللغات وسبك ظ 
ومأجدا قد سما قدرا وإعظاءا ١‏ الكلام فيها. فاللغات المتابهة يه السبك وإلنسق || 








ظ من ذا الذي قد يضاي شمس طاعتم ؤ والربط تسهل الترجمة من بهذ البعض وبالمكن ! 

ظ ونوركم بهدي للاقاراماما 2 | وكيا بعدت المقابهة بون لغتي نكانت الترجة من 
سلم لغرك مع لغزي بوالدواا احداها الىالاخرى اصعب ذن م كا: نت الترجة من | 
شيم الذي بالمحالي نال ما راما 2 | الفرنساوية للايطاليانية و,المكتى سهلة لا صعوبة ْ 

اصل ري فرع يأ صاح أنها فيها والترجة مرن الفرنساوية للعربية صعبة لبعد 

كك اشهرا لاولي الاداب اعلاما المشابية بينوا و|صعمبمنها |اترججةمن التركية للعربية 

هذا وعلكم الوهديء انحذني المغايرة نس التركية للع ربيةبالكئية.اما المترحم فيلزر 

اذ فيو لغزك يا من حزت أكراماً 2 | انشيكونعارقًا باللغتبنواصوطماوفر وعماوقوإعدها 

ظ فهااك مني سوإهٌ قد شغفت به والاصطلاحات اللغوية الني لاثي» اضرّمن معرفتها 
ظ وإإن قلبي بوشوقا لند هاما | للترحم ونعنى بالاصطلاحات الاذوية الكلمات 
ظ مربع قد غدا في الناس مشتهرا والعيا رات المصطلع عليه في لغقر وما يرادفها في اللغة ١‏ 
اعدادة جلق ان رمت ارقاما م لنا مثلاً (على راسي ) فبذه العبارة-.نف ظ 
ظ وسابع قد وفاه القأب مرمن الاصطلاحات اللخويةفلايجوز ترجتها ال النرنساوية ١‏ 
ظ مذ وف صدراف بلماضي اعواما | بلنظها لانك لو ترجتها بلنظها غبية ترجتها مكنا 
ئ انثّت اولة فابدا بأخرم ْ ( سورماتيت ) وهنا كلام لا يهم وأا تاتي بمرادفها ١‏ ْ 
ظ فبللة شانها الفرقان قد سامأ 6 | فتفول (فولونتيه) وكقولك في التركية ( خرابة يوز ظ 
أ قبيلةكريتفي حذف ثالله طوش )فترجةهذه العبارة بنصها يكون مكذا(مسك ١‏ 
/ فاقلسترىفي ون الشيجاه ضرغاءا 2 | وجها للخراب ) وهذا ايضا لا يفم وإما تاي بمايرادنها ‏ 

3 عليك مني سلام هب عاطره | في الحربية فتنول (اشرف على اخراب ) وكفولك 

ظ موّرج نشرةٌ زهرا واكداما ١‏ في النرنساوية (كومان تالفو ) فترجمة هذه الجيلة 
أ بباومد مب ننشريث نه كر 0 , كيف مع 


بت 1.11 مه يس سي سس 





ا م 


الى غير ذللكمما يطول شرح ةوإفا نينا ميفءالامشال. 


أ البسيطة تفرها للزم وهذا بعض ما يهب على المارجم 
اماما يحب عله ان يراعية في الترججة فهو ستة امور. 
لامر الاول ان ترحم المعاني دون الا لفاظ وذلك 
| بان ياخذ معنى العبارة ويسبكها بالفاظ اللغة التي 
| بترح اليها وبذلك يكتي الكلام روتقا وعطلاوة 
' ويخاص من التعفيد والركاكة.الامر الثاني ان براي 
المترحم اساليب اللغة الغي يترحم اليها فيسبك الكلام 
وربطه وغيرذلك فاذا كان يترحمالى اللغةالعربية 
من الفرنسأوية فلايحذ ف روابط الجمل وينصلهاعن 
بعضها با لنقملكا يفعل بعضالمترجبن .فعية كلام 
كعبارات التلغرافات الا ان يكون وققا فانة يحوز 
الفصل حيتتفر ولايحذف حروف العطف فيثول 
| مثلاً سافرت الى الاستانة مص رالاسكندرية يعني الى 
الاستانة ومصر والاسكندرية ولا يفصل القول عن 
| مقوله حيث يريد ا نينول قلت لفلا ن كنا وكنافيقول 
قلت لفلان : كذا وكنا الى غير ذلك من الامور 
| المستعملة ب اسا ليب اللغات الافرئجية فيستعملها 
ا المتجمون في لغعااما لانخفى شناعتة على احد. الامر 
الفالك١‏ نة لايترحم شيم بنصو من الكليات والعبارات 
ظ اليم تستعيلها العرب في كلا».م نمو ياعزيزي 
ظ وباعزيزتي ونصر لامع وعظم اوكيير بهذا المندار 
| وصاح متنا من الفررح والمانيالا تعمل الحرب ضد 
ظ فرنسا أي لاتحارب فرنساوعملت دعوى ضد فلان 
لي ادعيت على فلان فان معاني هذه الكلات كلها 
| مستعملةفي اللغاتالافرئجية لكنما لل ترد في اساليب 
| اللغة العربية فيترجها المترجون بالفاظها معان 
الاجود بم أن انياتو! بما يراد فها ماورد في كلام العرب 
وإسالييم. الامر الرابع أن لا يستعيل شونا من 
ظ الا لناظ الاجنبية غير الاعلام وذلك نحو كوميسر 
| واودقاتو وديبلوءات وباردرن وثابلووثمندوفر 


75 


وبارول دونر ل هذه الالفاظ كثيرًا ماتستميليا أ 


بعض ك:اب جرنالاث الاستانة التركية فتز يد صعوبة 
عل صعوبتها فيضطر متعل التركية لتعلم الفرنساوية ' 
ايضًا فوق العربية والفارسية اما الالناظ | لني كثر / 
استعماها في لغتنا وفهها الخاص والعار حتى غدث 
بمغابة آلا فا ظ الفارسية الك بة الي تقلت قد ياللخر 
فلا باس باستعياطا وذلك كبوستة ووأبور وقنصل 
وجرنا ل وسراية وما اشبه ذلك .الامر اتخامس أن 
6 الاعلام بلنظها مع الاشارة الوكل ا 
هل هوعل لرجل اومدينةاوقرية هذا اذا كانغير 
مشهوراما | ذاكانمشهورانحو باريز وسمارك فيكني ذكر 
اللنظففط.وإذاوردمعةفي الترجةاسمجرنا لاو كتاب 
فلا يترجمة بل يذ كرهٌ بلنظه مع الاشارة اليه وقد ظ 
رايت مرة سي احدى الجرنالات العربية ما نصة ظ 
( ذكر في نجية الشرق ات ) ففكرت مل] فلم اجد ' 
جرنالأبهذا الاسرم خطر يخي لجرنال الفرضاوي . 
الذي يطبع في الاستانة المنهى ( ايتوا ل دوريان) 
فعلت حيائذر انة غنى هذا الجرنال وقد ترح الاسم [ 
وذكرمعناه وم يذكره بنصه وحروفه.الامرالسادس ظ 
انة لايلتنزم ترجة الجملة بحملتها والكثمة بكلمتها اتباعا [ 
للاصل ولا ترجة التشابيه والجازات والاستعارات ظ 
كاصلها لانة كيرا ما تحملة الاصطلاحات اللغوية ؤ 
على ترجمة اجملة بكلمةوإلكلية - وتغييرالنشييه ‏ 
وامجاز 0 الى تشبيه وجا ) 
اللخة ا 









ز وإستعارة توافق ظ 
لني يترم ليها واذا ل ينعل ذلك جاء كلامة ٍْ 


ركيكا اوغير مفهوم. هذا مالاح اناي شان الترجة ' 
وقد ركاجالا اننال انا ران لايك وضع 
قوإعد ضابطةللترجة لكن لابد لنا ان شاه اله تعالى ' 

من وضع قوأعد ثقريبية طا في رسالة مطولة وفما ؤ 
ذكرنام ألان كغاية لذوي الهم وإلدراية وا انه سجحاية ظ 
وتعالى أعلم باالصواب واليه المرجع 5 || 


ع ع حي م - 








قو قل احد حضرات الابأءاللاتين المتمين في المكان 
| المذكور لجهة الاختلافات | لني ذكرها مكاتبنا اميم 
في القدس ف المرء 5 | صحيفة ؟ 55 من انان 
غب التحية وسوا ل الخاطريبدي هنا الداي 
| الشترك + رب لك لدان ع أنفي عند مط لعني النصل 
المعنون بولاية سورية المند رج في اجزء الناسع عدر 
| صتصيخة] 5 اخذن الاستغراب الكنيعا لاحظةة من 
| المغالطات والر 1 ن مماصار كل م هناك خصوص 
| تلك التضايا اللوافع عليها النزاع بين الملل النلاث 
الال الى الرسيون الذي صار تشكيلة بارادة 
ظ الباب العالي وإلكامة اخيرً! بالفدس الشريف واعلي 
الأكيد بانم ترغبون | ن تقفوأ عل حتيفة الامر ولا 
. تكرهون! لنمسك بلك الوسائط المبلغة! لى هذه الغابة 
بل وإنكم تبتغون جذا غب وقوفك على حقيقة الحا ل 
ان نشهروا الامور على عتمأ وجليتها فبناه على ذلك 
| ومدافعة عن الحقوق وإحق وجدت منالمناسمبان 
اعرض لكر واقعة احال من المنعلقاث ببعض تلك 
النضايا وحاشاانني بعفنيدي بعض ما ذكرني ذلك 
ظ الفصل من اجنان ان انسب لَك الغلط وإلشطط بل 
| ان ذلك يكون منسوبًا لذلكالمراسل الذي يكانبم 
| من القدس فامرحفًا غريب هو تصديرالحك يغ 
| مواد مثل هذه ذاث اهية بهذا المقدار حتف امه 
اوعديث الاب اقالل :ال لكادرةناونا ل مادوريت 
. مصوصين وبميزبن بالرتب والصفات الساءيةللوقوف 
| على اصوطا وراها وحتيتتها وإثهالة هذه هل يمكن 
. اتخاذ حقيقتها عن الررايات وإ لسمع وإشهارها اعقادا 
على هذه العارية عن كل اس وسند وك بالحري 
كن ادرو ل الصعوية اثلا قوز دن الخال هق 
ا م بشاما - 0 لاحد 0 


ا 
ا 
1 ْ 
ا 
ْ 
ا 



















سد سس ل تمس الس .مسف أعلكم سمه جب يب اسيك جه موس سم سوس جم ل الع سي جوج عاد اسم 
د بحس سمهب 


> الاثية من الندس 0 لاا اراس شر هذاحرقً ” 






ان التوميسيون كان يأ لم بوميأ بدون انف (, 
بعل احد باجراءاته حتى ولا ذات المتنازعين ايضأ ! 
لانة كانت توخذ الملومات اللازمة من كل طرف ؟! 
كر ويف ل 5 الطرف الاخر بها فاذا كان الامر 
كذلك اي بان البراهين والتتريرات التي كانت ل 
تتقدم ن المترافعين تك نمعلومةسوى من الفوميس.ون ‏ 
0 حده فتط بنوع| ن الطر فالوإحدم بعلم بتقريراتث 
الطرف الاخ رفن ابن تكو نقد انت مراسل اجنان 
معلوميات الفوميسيو نوباية وإسطة صارلةالاطلاع . 
على اثباتات وتقريرات المترافعين لكي يصدر حكية , 
كما فعل فهل بقا ل انطائفةاللاتينوإلروموالارمن - 
قد.وا لمراسلكم بالفدس براهيهم وتههم وتواقغوا . 
ا.امة للدعوى والمرافعة.وبدون ذل ككيف يستطيع . 
يعطي احق لمن إشاه لان النوميسيون ناسة لميظبر ' 
حكية بنصل تلك المشكلات فيتبين اذا من ذلك ؟ 
علا وعفليا ان الحك المصدر من المراسل القدسي 
لايمكن ان يخلو من الزيغ دذا ماقصدنا الان بتبيائه أ 
فملاً بدحض ما اوردةٌ من البراهيين لاعطاء احق [ 
لأروم بكنيسة لود فنفول ؤ 

أنة لا يستطيع أحد ان بدي تخصيص محل 
لذائهِ الا على وجه .ف هذه الاوجه الثلاثة أو 
انأ وكين قد اختراء دوس صاحية وجب صكولة . 
شرعية أو عل وجه الاررثعن ابائه وا إجداده وأو يوضع ظ 
اليد متصرفا به التصرف المستوقي الشرو. ط فلا يفيد ‏ 
اجراه ا لفحص اذكان الروم قداشتر ءا ذا ك امحل / 
المند س الغيرقابل البيع وإلشراءاواهم يكونون قد ظ ظ 
0 لا يوجدمحل للادعاءسوى ا 
بازع ففط على ام بكونون متصرفين بذلك لحل أ 
من قدي الزمان . فالدليل على ان الروم ل يتصرفوا | 
في وقت من الاوقات بتلك الكسة 7 مذ |( 












سس سد سوسس مدو ريطا 


اال واب مواعم ف هنا أأوقت تصد دوا أن ظ وح الك او عاد اللاتين ‏ 5 النداسعل ! ا 
دنوها او با ري عر تاغل قيأم كنسة جديدة ِة ظ . شاطي م رالاردن فيكو ذلك لمر وك ظ 
حلا فليت شعربي لكان لل حق التصرف لا كانوا ١‏ . احلات الكثيرة 1ل في فيما يتمون ١١‏ صلوات والنداس [ 
ركوها على هيئّة خرابها الندم دو لسرن نا فهذا الامر ل خطرقط ببا ل اللاتين ومن الحال انم ظ ظ 
٠‏ حال كون الروم ل هامطلتا . يدعون به مع ان المنأسبة ما يبنهذا الادءاء وإدعاء | 
| وكانوا حاصلين على كل الرذاهية وإلراحة وذلك | الروم بكنيسة لود ف واحدة بالذات وإلسمل وهى | 
عكس ما حدث لطائفة اللاتين التي التنزمت ان | مشهوروالروم يسلون ان اللاتين منذ قدم الزمان أ 
تخرج من تلك امد ينة ديوس بوليس 0 يمون وحدم دون غيرم قداسهم في مغارة احليب ظ 
الاخطبادات الشديدة وت ذلك الوقت استغنم | كما صار البيان لدى الفوميسيون بشهادة ما ينيف || 
الروم الفرصة لقيام لاس مرة في النة. وهل يكن ن ١‏ عن الستين مورخا منملل ومذاهب ولغات مفتلنة 
ان يدع بملكية ذلك امحل ما دام الى الان لم يصر ١‏ وصار احضار تاليفات هولاء المورخين الى مجالس 
قل جرعن جرفي محل شهيركهذا ٠‏ فات ثبي اأنوميسيون والاصطلاح عليهم وإحدا فواحدا ٠‏ فند 
دلائل النتدرف١‏ حدق هل يوج أينونة ردم صليبيد ‏ ين هل ن تلك المغارة فى مختصة باللاتين فتط 
وما يشبه الذي كن غنيم بالروير ل فاشيوية وا اميد كوي نجنا دون اننطاع قد وجد على 
الدوإم ضمن تلك المغارة هيكل للاتون مبني من #ارة 
مختصة بام كورين ومن ثم توابع ميكل ايضا من [ 
ايفونات وصلبان وغيرهاوذلك حسب ثهادة 
0 النداس مرة في السدة في عيد مار جرجس | المورخين المذكورين الذين كثيرون منهم باجيال 
وهذا هواقوى براهينم لا بل هو البرهان الوحيد ! مختلفة يقررون ايض بان منهم من ثشاهد رهبان 
واذا كان ذلك كافيًا لاخذ تلك الكنيسة فيلزم | اللاتين يحتفلون النداس من تلك اللغارة وهن.م من 
أن تعطى اللاتي نكل الحلات الكثيرة التي يقمون | سمعوحضر التداسفن تفريرهولاء الشهود المعايين |) 
فيهأ النداس (.س فتط مرة واحدة فيالسدة بل اكثر منذ خهسة اجبال قد تبين باجلى بيان حق اللاتين ! 
من مائة مرة لان ما جوز للواحد جوز للاخر فسكان | بالمغارة المذ كورةومن صكوكوبراهينعديدة ومتنوعة أ 
بيت لم اللاتينيون يانزلون في يوم مخصوص باحتفال | عدلنا عن ايرادها لان لم نتصد هنا سرى انكلم عن 
ظ عظم وموكب ب لج الى نه رالاردن واقتدأه بشعب ١‏ فضية لود وإذا خرجنا قليلاً عن هنا الموضوع كان [ ظ 
اسرائيل المنذر بانذارات مار يرحنا المعو دان الذي ١‏ فط لنبينبان الروم انفسهم مع اعم يترون بوجود أ 
كان ياثي من كل اليهودية معترفا يخطاياة وم ايضًا | هيكل للاتينضن مغارة الحليس وإناللاتين وحدم أ 
ظ قأطذون مد ينة الملك داودو يذ هبونافواجا افواجأ يمون صلوام وقد أسم مرارا في الهار ذاته نرى ْ 
| شبانا وشموخاونساء رافعين ابتها لاتهمله بالتسبيمات | انهم ينازعون اللاتين ويد عون يحق الاشترأ 0 | 
! والمزامير ذارفون الدموع معترفينيمخطا, يام ويحضرون | المغارة فيد عون بان كنيسة لود ثي مختصة بم وحدثم 
١‏ الب ج الل ف ذلك امار يكل أكرار دوع ستائي بقيتها 


لمسبلبلللللته اه لعي و موي ا صما بودي وس سوس م اي لا سوم ا او م ور سووهم ص هه - محم 


مأ بدلعل أن تلك الكيسة في ختصة باللاتين كما 
اننا نسل ان الروم منذ سنوإتكثيرة قد اختلسو| 














الع 








لل وق لد قراة اعد اساي ال إياو سل اباي جيفاعي الال اسماع اعجار ينا عن 
الوفاة ينسر با لزواج فالظاهر ان حييبك قد اجتمع | حتبيسب و#بوبةطرحتها ايدي الزمان في ساحة الويل ظ 


حبوبته وتزوجها. ففلت لهان هذا خرافة مفسرلا 
اصد قة.فقا ل لي وانا ايضا لا اصدقة.فئلت له لذلك 
أظن أن وردة قد ماتت لان خبرها يدل ان موتها 
اقرب من اجقاعها بحمبوبها . فتال لي ربما فكرك 
امون لا نلقذا نرف درك العو اللا واخيارها . وكان 
الإريد النمساوي حينلار قْ الميناء فكبيت تحربرا 
لصديتي وعدونتة باسمه وأرسلتة مع البريد وإخبرةة 
عن حلي وعن انشغا ل فكري ومصادفتيالملاح وكل 
ما تعلق به وا“وبتو . وبعد أن اتننظرث ورود 
اجواب نحو عشرين يوما بدون نتهجة قلت الظاهر 
اها ماتا ٠‏ وكان قد مات لا سمعتها تقول انه سبتها 
الى دار الابدية. وبيذا انا افتكر في ذلك ١تاني‏ زائر 
وقال حلت منذ يومين انك زوجت . فهل لذ للك 
حة أو بعض | لصحة . ففلت لَه لا . وقلت أن نفسير 
الاحلام خرافة فالاوفق ان لا اشغل فكري بها 
وكنت فد كتبت كل اخبار صديني ومحبوبتة 
ولكنفي لا رايت انني ربمالاااقف على حتيقة نهاية 
خبرها حزنت حزنا لا مزيد عليه ٠‏ لان حسن 
الروإية انما يكون بكينية نهايتها٠‏ وبعد ان افتكرت 
بذلك طويلاً من الزمان عزمت على عدم اشهارهنه 
الروإية مال ينٌ علي الزمان يخبرع عن نهابة أمر 
الحييب والحبوبة.وكنت اخشى أن يبلغني خب رموها 
اوهوت احدها لان معلوم ان خبرعدم توفيقهما 
هوما يكدر المطالع ويكدرني جد .لان الطبع 


والرزايا وقطع الدهرحبال وصاها ٠‏ وهنا هومن 


انوع الغرض البشري ٠‏ لانة مع ان توفيقهها وعدمة . 


لا ياتياننا بنفع اوبضر لا نحب ان نسيع ما يظه رلنا 
ان الدهركد رصان كاس حياءها. والمستغرب انه 
اذا قرا الانسان خبر رجلين أو امراتون او اكثر 
اتففا في امراو اختلفا فود لابد من أن يمل أل احدمم 
دون الاخراما لان سجايا ومعاسسن احدها تفوق مجايا 
ومحاسن غيرهراولان في اعا ل احدهما ما يوافق 
مشرب وعأدة وطبع الذي ييل انيه اكثر من غيرم 


وبعد ملة طويلة اتأني تجرير من حييب وردة . 
بعد ١‏ نكدت اقطع الامل من الوقوف على حقيقة .. 
خبرها.ف|افضضت ختامة كانت فرأ نصي تر تعدخوفا ْ 


اذانني جكنت اكاد اتاكد انه لم يجتيع بوردة وإن 
يجنيع بها ٠‏ وهذا نص | لتحريرا مذ كور 
من نابولي في بلاد ايطاليا في ؟ نيسانسنة 475 1 
صد بتي العزيز وخليلي الصادق لا عدمتة 
اذا امعن الانسان النظرني احوا ل هنا الزمان 
يفول انةكاذب وإ نصدق فعن غبرقصد. فلا جب 
من أن يكون اهلة مثلة. جربت نعيم العيش وبسة 
فكان يقول لي الاختمار على الحا لين ان الد هرظالم. 
الحظ في نول الاغراض ووراء نواطها اغراضي ‏ 


0004 حظٍ وضرزرت يونا كر بانتضان 
سعدي . ولكن افق |!: لنصيب يي تلب فأن طلع فيه 


سس يي سس سسسب ب سب سس سيب ا حيسي د 
- - - مم ا م م م و ل لو م ا 


سي حلمو للم لي ا لا الل مسج عم مسي لحت هد الع سر لسرن المي مسيم سي 0 
بوص تصصب توب ص عفصي نا : :19 ---_ 





هيام في جنانالشام 








ظ اليىم طالع السعود بطلمغنا نجما لخو ىذا رضلت 
ْ الزمان دهرا اقصرعن الفيام بحق وصنهِ وقد وصغة 
ا قلي كل اهل الادب ٠‏ وم يأث وصفم بنتة فأنة 
| . ذو جسم صلب تساوى عندة اتحروا البرد . اعرثيه 
ئ عندي كان ن أبعدة عني . اما الات فند جع السعد 
ظ | شملنا فان شنةغنًا اموث وإن مت فن : بكي 
وطيول عرهراة ليدي وإنافي الاستعقاد ل رن 
كيت افادني انك وقفت على اكثر اخباري من 
ظ . املاح الذيكان معي . ولكة اخبرك بظواهر الامور 
ا لانة م يقف على بوإطنها.النتأة الني اشترينها ثيوردة 
| مني ومنتبى املي ٠‏ قبي لي الدنا وبدونها الدنا 
٠ 500-‏ سمأاءي بالبعد عنمأ جهني ٠‏ وجهني وأنا 
ظ قريمب منهاجنني.ولم يطل زمان ع اللناء حتى الى البعد 
وطرحني فيساحة اليأس.فعشت فيه من عدم وجود 
أ لوت . ول اقدران اموث لوجود اتحيوة ٠‏ طالت 
. حياتي ليطول عذابي ٠‏ وعذابي احلى شيء عندي لى 
ؤ كانت وردة عندي . دخلت | لجن ومرضت فيه 
وهل تعرف من عالني وخدمي . أن الذي خدمني 

| هو فتىحسن الخلق والاخلاق . وهل تعرف مندى 
]|| هنا النتىهو وردةئي ثياب النتيان...ا ابعدني الزمان 
عها لبست ورا سابع مالقاو ددا 
| اسدل الليل سار سارت وزع الله ورويلا 
| الى ان وصلت الى حجني فلم أعرنها ٠‏ ول تخبرني أعها 
وزدي ذ. وكانت تأتيني وتاي | رفاقي بكل ما يلزم . 
كانت تنفق من المال الذي كنت قد اعطيتها ابا 
قبل انتشاب نيران الحروب . ولا فتكت بي ابادي 
الامراض وإشتد عل امحال قالت لي عل انفراد انا 
وردة. فلم اصدقها لان ن الى كانت قد اعمث 
بصيرني فاتت بشاهد ممسوس وهو خال بيت 
النمدين . فلا تاهدت انها في ممبوبثي دفعت عي 

































عملم لس امي ال وسيم سوس هه م 
سا اسد مص ومسو ماح شنس سي سه نه نت سيم م هيت سس عي ب يمسيسيهم م 95 اك 8 


الزمان الذي جمعني بها.ففا لت لي اتمدما قد ذممت 


| جبوش الامراض وتهضت معاقى. وإردت ان ادح 


افد 






فنات طا كيف لا وقد جاد بعد امخل . وإقمت ل2 
شكرا يفو قكل اللوم وإلعذل الذي كنت قد رشقتة 
به ١‏ الدهرفي تغلب والانسان دثلة فا لثبات فضيلة ٠‏ 
ع غراي ولولا النبات ا نلت ما انا لني ايا . 
فالثباث عمران الخراب وإلنبات في احسب لل تة وتي 
العم لنجاحه .د يذ نالمتقلب الفنش ل وفش لالانسانتاخر ظ 
نجاحه . كنت :فول لي اليك عن | لبمث عن وردة ' 
وركوبءآنالمصائب وإكفطوب ولوسمعت مذشورتلك 
لما أسمعني الزهءآن صوت بوني ٠‏ في عروق المغرم 
الصادق تجري دماهروح الحبوب وثي الني تجملة على 
طب ولوكلتة امخطوب.فان تاخر المغرم عن اطاحة 
اوإ.رعنصرالغرام يكون قد ماث غرامة ١‏ اما 6 ١‏ 

فلم يمت وأن كواث ٠ ٠‏ حب وردة كالورد لونا ورا 

نحبها مثلها ولامجب فا نماءالورد هواطيب 0 
احبيت الحب لانة احبني ولازمتة لانة لازءني ٠‏ ذيى 
مجر قلي لجرت ربوعه ٠‏ كيف لا احبة وقد احمي 
وردة. ٠‏ ووردة قد أحبتة ٠ارن‏ احبت وردة مومت 


عنص الغرام احبة انا ايضا لان حبني طا اشتدت. لا ْ 








عرفت أنهاتحني . احمب وطن وإبناه لغتي . و 
الرزايا لني دشتني فيه تحمل عن جره 01ظ 
الراحة يع غيرهٍ فأمسك:: ني يدها ووإصلتي فكيعقف 
امجرها . من لا يعامل اجميل بالجييل لا !تمق ١‏ 
يعامل به ٠‏ قالتوردة اث عن خبر وإلدي وهل ا 
و م وقفت عل حفيةته فاذهب بي حيث شئت فانلك ٍ 
أنتسندي وروحي في يد ك فلااقد را نافارثها.محبتها لي ظ 
يالصدق والامانة والناموس . وهنه ثي لنة الحجمب 
فانة بدويها كالجسم بلا روح: الخيانة في موتا لحب | 
وفسأد المود فن يطينهأ. جسم وردة الغرام وإمانتها 
رو<» ٠‏ وروحه روي ٠ ٠‏ فانمات أموث لفقدأ نه أن 
عاث عاش أعيش لوجودم. ل ٠‏ للدنيالذة تاد وثي اب 








| | فالامداردورا 0 1 لحلاب ارين 
| الاذة. وإتحيوة بلا لذة في عدم لا بل العدر احسن | ارغب ان اقفعابو من خصاطا . ولومكنكل مب | 


5 ا للف عيرره لس لالد روات 


| جوم الووجدت الحبة فيجهم اا كانت جه رو 
ٍْ || فتورالحبة مفتاح الكره و يالنتيجة النعاسة. وأكن من 
| سلك د الامانة في الحب لا تفترحبنة١‏ اقول 
| ركنا شرل من الدنيا. فتفول الي لك منهأ 
ا 5 مأاانتلىي ا وفي معانيها حلاوة دوها 
حلا الشهد.قلت ها ذاث يوم يأوردةلماذا أحببتني 
| قالت لانني رايت فيك ما جذبني اليك بدون أن 
ا يكون فيه كدر يبهد ني عنذك . فنات ارى من امرك 
١‏ تجبا فانك احبيتني قبل ان عرفتر خصالي . قالت 
| ثم ولكن الذم مكل عتبدك مي تنما رايية فرق 
0 5-5 ن مال بي سر الغرام اليك.فقلت 
| اله هركس سوتكون: ٠ءنذأه‏ عيني>جاما ومع انه 
[ 3 ثير لا تشبعان منة ٠‏ غذاؤها بكرة وظبيرة وعشية 
ؤ ججال وجه امجل البدرسنا وإعندا ل قوإم ييل 
بالقاب دلالاً. وحيوة حسمي خصاها في 31611 سة 
ظ ١‏ الدنيا: .حسن الماصال في الحب اليم هواحسن 
' من احسن واجمال ٠فانة‏ ثابت لابزول بانحكاك 
أ «رور الازمان والدهور اجا ل فلا يغبت وإلاول 
جوهراءا الثاني فهو عرض . ومن تمسك #العرض 
ؤ دون اجوهر يندم حيبت لا ينلع الددم ٠‏ امأ وردة 
ظ فند جمعت الطرفين ولولا ذلك لما احبها قلي ٠‏ لانة 
١‏ يكره الى أل الجرد عن حسرىي المخصا ل فأنة ئي 
| الانسا نكالزجاج في مقام الالماس.من يسيرفي سبييل 
ا الغرام بدون بحم في ١‏ لعجايا وإمخصا ل. فهو كسافر 
| يقطع ليلاً عرقرب الجبال بلا دليل ولا مصباح٠‏ 
. فاجماع انحبيب وإلحبوب قبل قطعكلاسبابالانفصال 
| وقبل الوقوف على المفصال والاعىا ل أربا كان 
[] نعاسة السعادة تاي < انفي لم اجتيع بوردة مرة 


اسوسج 
وسوس يسبت 








--- : عض اص حص سم دوت مسوم حو 0 
واحدة قبل ١‏ 00 كلما 


من هم رفة خصال محبوبته با لدوع الذي انا عرفتها 
ال ا بأخناء ألم واطن 00 


الغضب والمرقتوي ف لاز وجود قا م أ 


في حقد وبغض والمغفرة والتي اساءث اليها في طالب 


الانتقام وإلحشمة وغيرها ِة ل ٍ 
وإ لي تعدت عليها فينجر وإللطف وغيرهافيخدوة ! 
ال غلك من المننات السييةا اقور اد هيدا ' 
حواء التي أ 


في عيني بوجود مأ يضادها من خصال 
اعكذدت ع وش ْ البستان عند مااختبات وراء> 


لنيف الاتتجار في جنان الشام . فلو رايت منهأ حيةذ 
ما رابتع وق كارف بوجود تفل ننثة أغواها 1" | 
تاكدت حسن خصاطا ولو عرفب حواء ان رجلا ا 
ع قز روكون القضا ل ايند" 
قرت ورو دافا هري قبضنات ليق وول ١‏ 
الزواج هومن اننع الامور وإلزمها ٠‏ ومن منع ذلك | 
من اهل مشرب غيرهذا الءصر فلعلة تخنض شان | 


ينتقك اعماطا زر يما كانت 


المججوبة ٠‏ والخلاصة قد اصيمت عارقًا بكل احوال ‏ 
الغرام ودأ رسا كل فنونه وذائصا في مويه 4+ و جره 


ونهره.فكل من برغب أن يتف على حتائقه ومفاعيله . ظ 


ونتائيه ومكتوناتو فليو بالاتيان الي فافيده عا يبك 
واقصيك وعمأ ظاهره هيا جل الانسان منة وباطدة 


ص 


جيود الكون و#ور دوران العام فهبوعنصر سارفي 


عام احيوان 
ان حة وردة على احسن حال اما افكارها ممشغلة 
وقد طلبت الي ان اسفع طا ان تكتب لك بض 


كليات عا فى هامش حر يري هذا . فتلت ها اذا ١‏ 


يكن محل هناك فاكتي في عيني . قالت انها تحبك 


سه عي سك 0 


ا 
ْ 














يه اني ا 15 لبو ا عند الرواج 

ظ وان لكي سب اصول هذه اللادءئكد 0 
عندي.أنلساني يتصرعن وصف سر وريوسرورها 
: فوا احلى المفاء نعد الاننصال وما احسن النرب بعد 
البعد ومااطي ب الودصل عد اام 


وإلى الابد.عشقمما في جنان وش زهرة اجنان وحيوة 
حبيبها الذي ركب كل مفاطر الدنيا حبابها وطلبا 


ر.ورده ة جنتي الان 


روفن افونا اراق 
العطبيمب بف قد تزوج ماداموزل جنلي ووعدني أن 
بر ربا لتفصيل مع البريد . ان لم زرفي سنة ٠‏ 1.617 
ازورك انأ ووردة سنة 41/1 ا لان قصدنا أن نيم 
شهرين في سوريةوأسبوعين في بغلاد.انني في راحة لا 
نري فم عاج الرلفة يدف الحب اولااارءة 
أأكان تعب في الد نيا وبالمكس عن طبه تحير لوكبلي 
أن متمد امرك في اشه) لي وإ نني الى الابد حبيب 
00 مدان شالك 

ملق من ١ج‏ يناويات 
لوس ن أخبرتني أن ألي حي" بثم سهدي , 
د ال ع ٠‏ ختتام 
مفلا لعل 
به.كان فرأثي شو دوك الفتاد اماالان 


قو ات ف ناعيات الراحة ' 


أ<ى زالي خب رمس مصدرءا: 


| اللوردحي والورد أسي من شيهر تشرين الاول 
والسلامةصا بغي سيلف /ايار | ليلا 
- د 
وح حكية حساباغربيا 
ْ عَث 


00 حررت تلغرا ار 
فيح وأرن. 
زوجت #خلصها فرح فرحا كاد يك 





َ 
وليست ان طابتمبادية غبطة 

























ير يوخاود لمكةرجادي وطوالعالسعد . ظ 
سأرت وإقامتاعمدةاحبوروإحظ على اثارالغوس فني | 
جناان الشام اول مصائبي وني جنان الوصال | 
ختاسما ظ 
يقولالراوي هذا ختامخبر وردةفنصيرنال ‏ 
ومنل كفرونيالبومأخامسوإلعشرينمنشهرنيسان 
ارسلت لصديتي سلهان رسألة برقية اخبره بها أن 
ابا وردة أمراته فد تخلص هن البدو عند مأ هأجههم 
قبيلة أخرى وفرهاريا. ولا سمع بحجاة ابنتو وبانها | 
.وقد قال 2 
انه سيذهب الى نابولي اذا لوتات أبندة وردة!لى || 
سور وة 
هنا واننيا رجو طأ لي هذه الروايذان يعأملوني 
بالعفو وإ الصفم اذ انني مع ترآ الاشغال ل اقدران / 
تفرع عراف يات تاق ينا ظ 
بدون “لي ولا تببيض ٠‏ وقد أعتنيت يجمعبا من | 
صنات النضلاء والر, ذلاء والعقلاء واجهلاء و م 
اترحعأ عن مجي ولا نفلتما عن عربىي والمامول ان 
الزما ن ,يِنْعَي بزمان يكننيم نان اقدم لقراء ا 
انان سنة الا6ا رواية حبية تارضية ظ 
موضوعها زينوييا ملكة تدمر. وكا 
الفراغ من كتابتها يمد ينة يروت 
سي الوم التاسع وإلعشرين 


-- 


ل ا 
و كىن شن عتباه امير حم 





امراة فرنسويةكان ها صديقة قد ترملتحديثا 
فأتت تعزيها بتوطأ ل اعريات بفتك المرحور لانة 
كان رجلا معتيرًا جذا فاجابتها بعد الشكر لاشك 
أن مصببة مثل هذه © فق داءًا كبيرة تلان الواحدة نعل 
كيف كان زوجها الذي فقدتة ولكن لا ته كيف 
. يكون الرجل الذي تطلية لحي يفا 
الحهرية 
الى طبيسيفتاة اخذت منها السوداة كل ماخدذ 
فساطا عن هرضها فاجابتة اني اكاد لااعرف علتيلان 
حاسيانل غير منتظية فالي فما أكون مسر ورة بتحول 
-روري إغته ة إلى حزن شديد فتامل الطبيب حينا 
وقال اني اظن انة اي يس للك الأعلاج واحد فقا لت 
ارجوك ان تخبرني مأ هو فاجابها يجب أن تتزوجي 
ظ 


ْ 
ظ 
ظ 
ظ 
| فرط الاهتهام 
| 
ظ 





[ 
فاطرقت الى الارض لحظة ثم رفعت راسها وقالت 
| اظن انلكاصبت المرض فهل تريدان تتزوجيفقال 
[ يأعزيزة ان الطبيب بصف العلاج ولكنة لا يشرب 
وصفتة 

[ احذق 

1 انت فتاة لتعترف يخطاياها فلا ركعت وتلت 
]| الصلوة الاستفتاحية ساها المعرّف ما اسمك فقالت 
ظ لذان اسمي ليس يخطية فاعترف لك به 

ظ احبوت والدجاجات 

١‏ ١ارسل‏ اجزا مع خادم لذعارة فبها حبوب الى 
| احد البييوث وسبع دجاجات الى بيت اخر فاخذ 
]أ لخادم علط الدجاجات ال البيتالذي له الحرب 

ظ وو بالى البيت الذيلة الدجاجات و عد انصرافو 
| 


| اخنت الذين ترك عدم الدج اجات اميرة قرا 


سوه ييه و سح 


لم عمو يي ل ب ل و مه 


فكاهات 


اا ظ 





التغفل 
سال قاض جارا له مريضًا ما هو مرضك ياجاري . 
العزيز فاجابة لا اءل ايها القاضي الحترم ام بفولون . 
انة داه الملوك ولكن لا اعم من اين اتاني هذا الداه ‏ 
فاني لست شرها في الآكل ولا الشرب فقال الفاضي 
رماكارت ذلك بالارث فقال اظنة بالارث فانى 
اذكر ان خال زوحتيكان مصابًا هنا اللاه 2 ) 
احذق ا 
أنه عند ابتلاء استعا ل التلغراف ياوربا الى 
غربب الى محل التلغراف وسال المامور اذا كان 
ا رة على اسم البلد التي يرسل متها وإلبها أ 
التلغراف وعلى اسم الريل وليل اليه والنارية | 
فاجابة لا فعيد الى ورقةوكتب فيها اسمة رإسم والدو ظ 
وإسمبلده والبلد النيكان فيهاحيتئذر وتاريجة وصول ' ظ 
البها وسلها الى المامورفطأ اطلععليها المأمورأ حجبة حذقة | 
وقال لذلانة لم يسبفك احد الى ذلك لا اخذ منك 
اجرة 


دخلرجل الىدكانلكي يشتري حريرافوزنلة 
صاحب الدكان اربع افق فوضعا الشاري نيكس 
له وفها كان البائع مشتغلاً في كتابة احساب تناول ' 
الشاري قالب جبن عن الرف فوضعة في الكيس مع ظ 
الحريرفر ام صاحب الد كان من مراء كا تبغ مواضوعة ظ 
قدامة فقال اني ارى باني قد غلطت في وزن احرير ١‏ 
باكثرمن أقة وإر يد ان اراجع وزنة فابىالشاري فاح ظ 
البائع وإجبره بمراجعة الوزن فكان النرق كا قا ل . 
فنال دعنا نسترجع الزائد من الكيس فقال لابل ' 
انا ادفع الذرق وهكذا التزم دكن ان امسا" 
و بثمن حربرخالص ظ 


إ 
ْ 
[ 
اع ؤ 
[ 
0 





1 


! 

إٍ 

ْ 

ا ا 

ظ الحناء 

١‏ (ن قم سليم افندي البستالي) 

ظ كان الام 0 هنا الان والغد 
٠ -‏ وهكذا تدور بنا الايام ا ماشاء الله ويازل 
. 000 وإطوان وبرتنع 
3 الى قر ا لنجاح والتوفيق فارن دوه 


| امود الهم تدكها نهوم الغموس غدا١‏ فلا ثبات 
للانسا: ل الزمان. ودون 
! أبادي الدهر ودون! هله ساد ل ستارا ١‏ لستتبل الذي 
1 | بكادلا يكشفة إلان . ولذلك ,ا اخرجنااحنان من 
| انوا 5 لى الفعل لم نكن نعرف حق المعرفة ما يأتهنا 
| :#النمان قبل ان غخوض تحار امختام . وم تكن نظن 
| أن زهور اتجارم ستمسيممنضية باخبارسيل أنهار 
اللدماء ولا أنه سينيبت نحث غض لغيف أخرا بي 
اختبارات الاعصر المأضية ابلك اختبار ّم يا كه 
اختبار. وأنة سيقوم قي جاده «ووسمواه أهِ مثال ضعغف 
١‏ النوى وقوة ألضعيف . فيا اعجب أأز. مأن ومأاغرب 
١‏ بناته اللوائي حون اثار السرور بسوادحادثات كاد 


لاءى طااثار : وا جب من هنا الذرن الناسع عشر 1 


لليب يبب ةمسد ةنا 


عسييود 


, 


١ 
[ 
ٍ 
ْ 1 
1 


ظ فكاني به قربا ذا قرنين ٠‏ فأن في جه عتصرير دل 
أ الواحد هوح ثم الءةلالصائب والاخر هو عبد النطرة 
: بر ٠‏ لك ند بمث سوه حفي ولكن لس و 1 

في كوك لا اند ية عا ل كول ى أها! يالنرن 
مهم فيا حيناااظللة فأم 4 الدواءا ى قدم 








؟ الحذر وان تبصر ويا حبنا الدور فان الصادء به لا تعثر 
ْ ونس الظلام وإلدور مما واذلك > نقول» عن الجر 


سانانا اند 
| دوإليب بخارهنا الفرن وقبل 


المذارن 
زْ اجزدالرابع وإلعشرون 
كاوذالاولسة ملفا 


تكن من توقيف سرعة حردة 
: ان نصد سر يع طيران 
رسل الإرق يدانا 0 ذللامه فنسير فيه مسرعين 
ومادون ذلك إلا , 
ويه لعودت الظللة 5ه 


د غك الطاب ا 4 ظ 


فالراحة في منتهبى الاممل وإلراحة في كل ما تندر 
0 ن أن نطلية كار ا لند اعملت 


مرو وهصرث حمر غوان اللذات ل 


5 2 اعين 0 كد جواد ا 55 
وبت ع جون 42١‏ زن والأكدار وقطعت سبل 


العثرات والاخطار 0 جى عرق حا 
ألا تعاب والقناتث وخضت 2 9 وللكروا الخداع 


ولكئني ل اصادف الرادة. وإنا المتضجرفى. 0 ظ 


ووناة ل الاسن ةا من برشقني سوام العذل واللامة ظ 


وإنا تبر فروع عنصر الال من ١‏ نس الال ودن 


إطعنني وإنا طاعن الدهر امفوون في كبده_ وطارح . 


الامل وإلغرض والتعصب جثدّاميتة عند 0 
فالبعد وإلترب سيان في عي: 
وألا.س الا ظروف 32 1 م ا 
ويكون فيه| غيرنأ عندما تعاوي علينا الد نيا حجنها. 
ومع ذلك تهاحم حصوني جيوش الضعف وتذال 
اكير يأءي حراب النطر: 7 شق يه وتنودلي اقدام 


له الندم. ٠وأذا‏ دنا الثور أبهر 1 
4ج الور د 





ب للم تف ص 


+ ووجو جرد بن ليوا ب +0 7 ل جترءه رياه > 9 كي عاو لل اوج عو جور و + #ووجيم ١‏ تاق حا جر ناتك م 20 لت ل ا لال د ادم اق > 


حرجي عويب جود لوال 2ت يكمهك ايد 





*. د > شق ما ف ب لايك 01 24721 فوا جز احللة 'نن باكائدم ل 





7 اانه >< لشفت لعل ل لك مان ه13 +17 كوو 05 10977 مال يح ماحل ,8 107 39 15 10 


س2 بره دن« 









0 الامل الأول الي أحسن من 00 امن ثفل افيا 0 اسع | 


7 دوق القس نان الا دادى كل غان الساذة ١‏ د 0 5 هامة اتحقوق الجنسية وهدك عاق | 
لسرور والراحة زوجان ٠‏ وهكدا يوسوس الاهلفي ١‏ وأراق 003000 9 والظاهرانة مهنا كان ٠‏ من 
0 با يحماني عل الظن ان كار ايجنان لا تكون 00 -1 وب الحااية لا بد منحدوث تغيبر في العام 
في الستون!|1.ادمةكفارم في او 3 سندارسلتالاخبار ' قا ادرانا ما هو الصيب الذي يترضد ١‏ اليك ,نلا 
اصوطا في خصب تربتها. فتراني اعدل ميزان الحكم ١‏ اومافي النتائج التي ستاتي بها احرب احالية . فابنا 
وإقابل سنة هذا الحفتام وإلسنة الاتية فاقول ان يه , نرى في تغير الات القتال تخيرًا في الدنيا 2 
المبفقال شير 8ل ارخا لة الأمفى والاررك دكذاب 
ان ادل وناو ل اللبكفال اققاوهزان انا اليا داق 
فهوالذي لا يتقلب بتقلدات الزمان وهذا شارن 
الجنان فانة لا ,تقلب بتنلءات الزمان نعم هذا شان . 
اجنان.فان تناكل اوتشاءم ا واخبر بالخ راو بالشر 


ظ 
ظ جهورية فرنسا هوثتم نامي نيك را كان لا خم 
[ حق الانفناح اولا يخلق حق الاذلاق الا بعد ان 
المجايةيا دباعلا ديا لان الظاهراننا على 
' شاط حر عصر جديد لا نعلم مأذا يتضين من احيتان 
ومن الدرر.والذي ا ذلك هو لسان امال 
فهو انان ومع غيرة دولته وراثله. لا يتغير ولى | فان الرائد الا نكليزية قد نهضت على قدمر وساق 
تغير الزءان ٠‏ فند قطع طوفان ام رالدماء وشبوب ' وطلبت الى الحكومة تقوية قواتها الحربية وكذلك 
. نيران الشرور وهو يضعطارب بلهون ان يضطرب ظ غيرها من الدول .ومن شان ذلك سوق لومم 
:“فظاافة .وماهذا الاضظطرا ب غيزنافظرات بزو ل | امات :أن لاعراة النكا وكاحب جِذا ان 
تند رعلل الفول بان العا ل في راحقواية راحةثلاً اناعا ل 
اوائل سنة .1,67 قد علتنا اختبارًا يج اناعل:دقيق 


قار افوا“ وادث بالاعال لووك علينا 
















مع زول ظروف الزمان: ومع ان انان قد توسد 
و داوات الراحة و سطجسواعل ناعات فر شالامنية 





ار لاما اتاب نان وديرة تارف ونا ار 


0 
ادكه مالك أعرد 


اس اه #مه فاتسظماج جامام سم اند اله ها سال 10م لمم نا ل العم مف أب ماه اميه 3 117 أألمؤؤود # شه سوا مود ١‏ د ملتهايا اكنهان 


مه ممه مسم عه ١‏ مك د كلمن ص مشطنة تاضارفك بصي انظ 


ظ فأنةُ قد فال الراحة السو اسية و خصب الاراكيورواج ظ رع تأتيذا به من النماءج فخل اللأصوص لان السماسة ظ 
التجارة وتجاح الصناءة ف لاوقد امست فرنسا ) قد فتدت عناهها وميزام افتسمعها تذول غيرما تفل ' 
ظ ميدانًا لو يدانا مران مرآن ومتزلآلا يادي لعمب | و , بالعكس لان كم من مرة قال الامبراطور نا؛ وايون ٠‏ 


الراحة ومرعق 7 0 لدورانجوع ْ ان خزائن السلام عهلوة سلاما .وك مرن مرة قالت 
الشع ٠‏ فكيفلا يبي وقد قرح الزن اجنان الدنيا 
ا دلا تفد رانتبكي وتستر بدموعها 
الأرن الاكق ١‏ كف 1ب وند انى الوب 
لزاع التي دو بار ياود الت ندل الو موعوواه ١ ١‏ بترضه فو عارك لادان لباكابا عفان مخائل 





هذا العالم بنية اخالق الذي قال لا تفتل. وواحبذا | المنافع الراشة وغيرها والبنادق وإلكرات والبارود : 


لى كا رخ انيه بشير ببشارة رفع الوب لعن الد نأ وقطع اع الرعابية العيل لذ شعيها 
أ باب أ ويلات ١‏ أني تنبدد راحة هذا العام .فان الفرصة وهماعل غيراستعءداد 52 ارك لا سيأسة ' 





“ووب سمه تت 202و . يوم جد و يسو 


الظلاهران في الدهر.ا يهدد رسم الارض ١‏ لاله يد على ان «للأمول اوش اميد , : 





الدولة البروسيا نية ان حصون السلام تع ةالاساء 'ت. : 
وماذا كان يفحل أي“ 2 مبراطور وماذا كانت تخحلى 
بروسيا وهما يحملان عام التجارة على المسي رفي سبيل : 


وو س7 لوكين للون و ليزر وم لجيه جب 


انك سرج مر 


العالية 


ل ساد 


عام سحة لعي 


0 ب ع القوة الادبية 


1 لم 
أن 2 


يلي ال يق | هُ أن بعللية 5 و ذلك عند 


: الاختلاف يتقاضى ا لنون الى ايا لىة 


0 ذلك 


عن نان اذ اول اهيز عل وان 


: عوي ق الديا عه م 


: امدق واعفل واعل اهل 5-2 2 
١ 0 1‏ 
ْ عشرة ماد يبن حق| نبرسلن 


1 لذلك المجاس عن كل عشرة ملايون . وهو معلور | ر 


أنطع 5 لاقي اباي وذاك اال 
< 1 


وي 


بأ.ويحون 


ا 


إء 


من لكان من اال *وكت 
0 با واددا والميا لك 
التي في اسيكان اكارين العدد الم كور ” ب كُ نائبا 


وغيلنا مؤلنا من اعضاء كهولاة لا يكرق حخاضعا 


| لسلطة | الملوك والوزراء ولك ان ؛ بالحكس يكون اللوك 


5 5 3-0-5 -. 


وأأوزنا مما أصع: ن لاحكامولا نا“ :تخب منهم ومن الشعمب 
الذي وحمل فاك ارب ونتائجها لمنع وضع / 


يد و دول 


ل همسمس جد ء 


ار كي ل جاتير وماد 


لو .0 جع نميه فون يه 2 كد > ات جع ااي ني 55 ”5 


ا 0 داك قيطان لفون ا 
مأولة عدم المفضو ع لحكهذا أجلس 0 
أ 
حاوات دولة من هذه الدول ان تتمزب لنلكالدولة 
المنشئة طمعا بنوا ل اغراض فعلى شعب الد ولة 
المنشتة والدواة المتجزبة ان يرفض اعطاء الرجال 
وإلمال لفيام عرب بدون أن يشهره مجلس المذ كور 
ومع قوة المورائد وإلمخطب سي ر انحا ل فيسبيل مستقم 
ا وب وسذك الدم وسلب المال وإلأروة 

نجام ولع الدنيا أن شاه الله تعال رائعة 


سس مسسيسوج يجيد : جوواطة تح املك لوحيوج سوج ووو وه بي ب 07 


إلراحة وا 





ا ا او لاما تيل الل 9 ل 


شان ذلك ابعاد ظ 
17 ا الف ولكن لا يخنى انةما داءالانسان انسانًا ' 


اط 1 صدرو وهذا يحيله على 


ْ المدياد اليه 5-7 


58 





ظ 


,) 


جنان 5 1 55 1 4 ا 
لذ شارك أيه 2 نه أأسنة الاوك الجنان 


معاهدة سئة ) اا 


٠‏ يبه 
- 
1 1 


نقد ع بعض | الاما ل١‏ اسلية! ا: ع 1 


2 قل ارت 0 
علة موقا اذالنقلتاخرا دامًا . فان الورنسكورنشكوف 


الروسي قد ارسل 


فع لما كار 70 ظ 


والْةضل 0 20 


حارس كرا خوايا عل قرش اللورة كار الي 
00 0 7 0 علان أليرذ دن كدر ف ا 


دا امال الك تون 


: وهومعا ؤم انال تكن مد من‎ ٠ ١ 


د 0 هذه أ الرسالة 3 0 أ 


كه( 
اناا الس 


2 صباح نال 0 107 ألبرة 5 1 


عا اسان 4 55 


دصرت ا 3 تخيبر في ا لكك ورة ٠‏ فهبد : 
١‏ هو جيع ما باغنا عن تلك الرسالة ولذلك| 0 
ثانية غائصين فى حار ا لتخمينات . فاذا كان ما بلغنا 
فق اناما ( ماله المذ كورة أصرار دولة وديا 


عل احداك ك التغيبرثي معاهلة سنة ١/51‏ نظن أن 


لتنغيف م1 ربها فعلى جيع الدول ان يتاتلوها ٠‏ وإن مأ حوتة من ااعباراث السفيةائا هودليلعل الكنية 


| التي تند روشا ان تند بها مقاصد هأ لان . أي 


الخابرات البابية الى لاعيرق ونا عوطا عر 


أن تشب نرأآن منافع قاتلة.وهومعاوم انرما كانت 
روسيا قادرة عل التبض على زمام النصرسية نزال 
بساط السياسة وعل الحصول عل تغيير مه المأهدة 
المذ : ذورة بالخابرة . مع الدول ألني امضت معبأ هذه 





ام م ا 2010 هئ سال نه مط 1 137ل تلطه ١‏ حا تع همظاك للضي اتية ا 2 ملع : حلس” عا ع دكا 


: 
4 
4 


ببسيس يوب سيج وجوس وح يو 0 ٠‏ جو < ا اممنفيدة يي ب لي لتساضة كفن" الك د 


ع 


احا الم و ل ا 


00 الحم ل ممسمم ١‏ احيهة 





1 
0 ال 1 قدا تي السياسة 
الذين ينظرون الى الوجها مل من الامور يتظاهرون 
بأعهم يظنون أن زوسيا تكتني بامحصول على عض 
تغيبرات شير ممة يليق بنا أن ندقق النظرفاعلان 
الإرنس كورتشكوف لنرى التذكيات التي اعلنها 
حضرة امبراطور روسياقبلأننرتعفي جنات الاقتناع 
أن رايات السلام العموي سترتفع مرة ثازة. فنفول 
ان الظاهران الاءرين الذين قد بنت عليبها روسيا 
تشكياتها ها اتحاد 3 والغنارك :هع تحت امرة 
أية ١‏ أبجر الاسود ٠‏ امأ من جهة 
الامرالاول فنقولأ ناا الإرنسث. أرل الهوهنزاري 
وتفلد امرة البلاد المذ كورة بواسطة ا“محان الذي 
معدث فيها لم اكالو ويا بالاتحاد مع غيرها من 
الدول يعدم قيام اتجةعلى تفلده, امرةكل تلك البلاد 
ولكنها ع0 وفرنسا في اقذاع الدولة 
ألعلية بأن مُتمْع 


اميراجنبي واستفلا 


عن أرسال جيوش الى عبر نهر 
الدينيوب لما تعدى رعاياهُ في تلك البلاد على حفوق 
ملفانة الكولة الحا 

وني ذلك الزمان كان حرب بروسيا وإ لفسا 
على قدمالابتداءوكانت الدول فياعها ك لجهة نتائجها 
فلم عاتن قُْ مسعلة ثانو بة كسكلة الفلا والبغدان / 
فاذا كانارتناهالورنس شارل الى ما ارت |ليه يحسب 
ذال مترقارويها ل خبرزعرين انان انيد 
43 فكان با لاحرى ان يحسب كذلك في سنة 
7 .ولا يعرف كيف تسم روسيا ان نطوي 
ابام اربع سنينعل ذلك وياتي زمان ارتبا لهك لزمان 
الحاضر قبل أن تنهض وتقيم احة على التعدي الذي 
لمق تعةوقها. ف ذا كان اتحاد الفلاخ وإلبغدان وإرتقاه 
امير بروسياني الى امرتها تعد يا عل المماهدة فلاذا 


تان ريثار 5 سباعن اله لاح سياه 0 





تجار موسوو لاز 


روت 





اط وم يحدثاما ا يكدر ال احدة لذ كورة فيماء يتلق ْ 


باستقلاا ية اأء امود اانا للق الذكر ولاناتم 
ا" اللثول أن ديك يا ا 


في4 الدوا لَه العاية غير سن نتان حر بيتين صخير دن ' 
ذهبتا بخدمة امبراطور المسا لا الى من ذلطه الى : 
الاستانة,العلية والسفينة ١لتي‏ ذهبت بالسرهاري . 


موسو وولةا انرا ل سكي المارقه آنا اغارة 
الجرية التي يقول البرفسكورت كيف أنها دخات 
البجرالاسود فلم تمرمن البوسفورس فالعلا اتت | لجر 
المذكور خائضة البراواطواء في مركبات هوائية لانها 
لا تفدر ان تدخلة آلا با ل.لوكنياحدى هذه العارق 
و بناه على الجواب الصريهالذي قدمة اللورد كرا نفول 
لدولة روسيا نفول اننالا نظن ان الدول نصادق 
عل تغيبر المعاهدةفيمايتعلق باستتلا لية ١‏ لي رالاسود. 


اما ل جه اما أ الوتسق ايل ال لو عوارم اعيو جم رسيي« ج313 باجم «ملا ماد آل “لق فور تكد 


وكذ لك لا نظنان الدولة العلية تصادق عل احداثك '! 


تغيبر في هذه المعاهدة . واذأ قبلت بذلك نظن ان 

غيرهامرى الدول الني امضت المعاهدة الم كورة 
لا تنبل بهاذ ان فيذلك اكبرئامين على حنظ السلام 
في اوربا.ولا نعلم ماذافعلتفرنسا وبروسيا وإيطاليا 


في ما يتعلق بهذه المسعلة 


تحرير: العلامة الشيير موسي وكزوت 
الفرفاوي 
قال الليغانت هرلد 
بأ انه قد كثرت تةاسبر هذا التخرير وعظمت ' 
لميتة في أتكيارا ِْ ادرجنا. اعايكا التترييت | 


سوس حر ٠‏ جد ادن ا كل لق ا حجن حو جعود ار لكو يارت 1ل ع ا افا وو ا 1 


حبر موت وتاك 7 


- سمو 








لوج اح فيد :و لقحد © دينب بج ص ع ال ويه لبي جز اجا لح بدي ااي ١‏ لع ل ل او جر اجو ا رديه يبرع الى وي - 


في صعيقةنأ ا 5 ر فالوكومة لامبراطورية قي 5 ما لاغيرها 
لقد راجت الظلتون سيا تكثتراغيولة ارلا التيابتدعت فكر الحرب مسعندة عل بدض تسابات 


ش الفرنساوية تمد فرنسأ كنيً' لاخام البارزة وإذاك ١‏ النانيقوهكنا اموراطورية نابوابون النالث انه 


ٍ 
١‏ الاو جب 9 تغبل الدروظ ااخي لتذعها اباها بر و 0 | لنفسها هف يا يلزمها امل قياضا تريب ا 1 
اد كا همالك تروط فيفة قو ها ار ابن 00 التخلص من الحرب وإلننمم بالاملاك الكافية للقيار 


ااشعب الانكلإزي لم يصب بحكيه على هذيت ١‏ يمن امحبة الثائية وإلراحة اكتصوصية وبا كانت 





في 056 


مه ارسي 5 ماسم ,م 


لمات م 


فلا دوذ تفرنساءل الامبراطوريةا لنا نيةسنة 01 ١‏ [ اتحات يك الغرخضي وأما الإروسيانيون فتعتاوأ 
م يكن ذلك نأهاه : اوها لقب إى* كن <رما ْ و3 أ هلوا حك ودراية لان حي”ف وصول الس 


هع ابي لم سج ورين بورج ار 


١ 


35 + + جيم اب 


: ا حنانة 0 الم 0 يا 07 وا وسو اه 


: 7 اليا حيدك أنت 0 يد ني ان الساصطة ل 00 5 4 تغييرات‎ ١ 


[ 

ؤ في السلام وبعدح رك رهما إيطاليا لبر فيحاسيات ١‏ وتحركت سوآكن الامور ها صد رمن قوى 4 

الفوساو وا بير اع وم تحرج الامة الفرناو؛ ية , الام راطورية واختيطت احوال البلاد ثابية حتى 

ريق السلام وثي رافعة اعلام اطمة الحربية وم ٠‏ الامبراطور واعوانة جة انه وا في اثناء نوبة | لهي 

تظرا دق رغبة ا 0 ض ذوقة'ل أنشنى الطلب عن 2 بروسيا 2 ان 
الأندرهو انو لأررن لأ عرق ا ذا فك ابوايا جنا ان 
0 بادي السلار 58 4 م وق الى طرق كان ارت عالتا روس اذا 
عرد كبك نف ذا راذنا ون الاتسداد أحدت [ الظلب ينا علتوا غلدمرى. الفروط بوه لاوسة 
فيها روحا- لياوع هذه اتحالةكانت الامة الفرنسارية ١‏ اعهدت الامبراطوريةوإعوا م كافة عل اشهار اهرب 
دانًا ومنذ سنة 1815 أل سنة .147 أي منذ 19 اصدبيوها وهكذا كان. وأنا أيسر علي“ الايجاز . من 

موقعة صادوا م تشته ول : يا التطويل في هذا ١‏ لبحث اد عسأكرنا مير 
الامبراطورية قيام <رب على بروسي! ,لكان تتد فع ١‏ الامبراطو رفي يدان و خا في باريز وهكذا على 

ا مطالب التكية ل ةنا دون نه عر ظ 0 اماق ا 0 من الا الفرنساوية حي ذر ايك 


عا حا بح ١‏ 7 لج > إزوووا” لبر + وسو بارج > ووو مر ب و رنود >7 ج 1س روزلا مج الإنات ااانا ا وا 7 117 7 1 ١‏ 





اج لوتب اح نهل يع لزنتب ج4323 02050725800 اد 1 ول حل جو لج 7 747 زياد تان جاية 7 2 2 ا 37 جوري اجرج مت جب وح جه 12 ات وو و سه ووه 1 





لا يسوغ لنا ان نبدي الم عليه! من قبيل وإحد. ١‏ المقاومة مبرهنة امكانية قرب وقوع ارب وهكذا , 


من أنتراض أأساطة والدايل عل ذلك اشهار 0 ظ لمم لوا | الفللتوع ل الاسرهى الا ال ته 


372 تج 4 030 غاب 255 “2 12 جع إلأاقانا 7 277 وب جلا كلنباك ايها ع 1 ا ا 1 ل ل 204 يك« _نت جم جر اأسو* أيه 9 ره ١‏ 


وخاىت ا حلم 


ع1 ازأوان” دين كار 


ا فوابياق ل ني أشتبت, وططرت اهرب مع | حور اين ذ نأحجمدءن «بادي الامبراطو ده رية الاولى اده : 
ارا انا وا اك اراي لسكر | داكي الرغروري ناف 0 4 . 


2 ل يكل 


5-5 3 


الوجهيث لانة نظار الى ظاهر الامرلا الى حتيةتو ١‏ الاحوا ل جالسة عل قدم الانتظار لابرد مرن سنة ؛ 
ومتاعيات و لكل لآ اكنا لع ع الالقات. الت وناناية وسبون قدت العار اغاب لابين -: 
الى شتواك عنودة ماضية 5085 المنام واءئا ١‏ هوهنزولارن تحالاً اعربت احكومة الام راطورية ْ 
باهر ذا ارون مشر هين امم اعائة فرص عا ورد الف رك لابقا درن اتلاورونها وتشرك ملام - 


لكمب 127 . يعي كه - + لو ا ا ا 0 


عه اروصم ونه 


35 يي حا لاس 2 





لد الطائئة المارونية ظ 


2 #لواة ح واه ام جه :سه _- 20 1 سج 1خ 69 لاكيت سسب طم قل - دل قمع : 0 امكيوم يدر عهة كمه ا اي حي اج عيجيجن + جد - ال ممه 


07 دلة "ليام جدران حتوق فرنسا لد درلل فرسأ واحماها اوماذا 2 نعلا تأ رها فان 


القئة لارااوو انين انوا الخري وا يكوا [ ذاريا القاراك ان طادما و 1 لإيكدان 
0 يشحشىا أعاماان دوا لوا حرها ولشرنى بألكانا ١‏ لال عليبا و اه مد د 
ى دادما : 0 0 كلواء خبرتك اككومة اد له أتئتدت عليها عواصف الاضرا, رفاما تنطوي ولا 


د مما ولاغرض الا الحافظة على شرفالاءة ١‏ تكسر وإ نكرت لاأتمق وان محفت لا ترب وهل 
وتوطيد السلام ولكن الاتتصارات البروسيانية قد | تعقد بروسيا معها نا لا يسن شانهااو يمكم عليها 
كارا موتر ا ان حكامرا الغااللة ارقدات اكريي انك ول وام المكال الوشد 


واوبعدما ذهبتاروابةوما كانذلكمنمالا علان , الا ن امام الاعين والوإجب أن يجيب عاية كل سكان 


حم صمح ات ووم ه نجه ت عورم و 


ا ا يه ل 0 


0-0 وس ا ل #1 ماامة +" نمطم اع 


حب الفتوحات قد تر فرنسأ ١‏ أني لا ترغب ألان 5 ا 0 ارات هبارزة : 


تاوق امال وذو[ اث فونيا 0 قادرة على 5 ظ ماعن لكات 0 2-0-2 ظ 


تقبل الشروط لي 0 ل م وي لاخذوف عليهم من اداند 
الشروط توجد المسالمة وعلىهذا المنو| ل الحرب أأغي » ميدان الجدا ل فعلى ما يحول أنم برذ رنضون حل هذه 
اختبآت نارها تحت رماد الصلج الخقى هبت عليها ألان ١‏ المسئلة وإغامامن احد يطلب 5 حلها ولكن طالما 
عواصف اأطمع دكناتت ععاوبان احرارها فن 9 أمعنثك نظري فيها ذعاك كدت أن ان تناخامفيها وأجب 
العساكر البروسيانية محاصرة باريز وترى لماذا لا | وضروري فليعلنوابامملايقباونولاسوالاً بامظأاوا:ة 
ند غلها او لماذا باريز المتروكة منكل عون المحاطة ' لا بعنيبم سلامباطلاو فائدةاوربا ومعاوم أن فرنسا 
بالاعداء مكل ناحية تفاوم هذه المناومة التي لم | وبر وسيا ليستا يجاهلتون إلى ها قادرتان علىاد راك 
بننشارهاالخاصرونولماذاترى فرنساباسرهاعتزبانواء | تلك الغاية وقد تخلصة! الان مم ن كان يل |أواحد 
00 د آلى وجود |اوسائط | لتي بها تندران ظ فتك اشر والان يوسا خابلة عل قرنها وقوتينا 
ترج هن 7 0 وترفض بكل قواها انتخضع | ماسكة ترس الأناومة فعا الدول التحايدة وضع 
لامة غريبة س الطمع يحولها على ذاك لامعاب ظ اددود ناذا فعلت 52 غير ند كانت تنتظرةٌ 
56 0 تلاق انبا وقنول الظة | بمو زد ازيعاي ١‏ ةتشك يرق الكان وورق انيه 
مطلنة.وهاذا ينتظرمن يأر بزالعظيمة يك السام هل ١‏ الضيائرالاوربيةفيمفتلنات جاءةالشعوب 

| يننظر احتقارها في ادرب أو يظرى أن العساكر 

. اللتئمةفيمغرماوجنوجاوني ليونلايسعون لامدادها | الطائفة المارونيةوكاتبجريدة الناسيونال 
او بان الاهاليالاطرودينمنمنازط يكتفون الابدي ا 

وينتنظرون الاجازة لارجوع اليها والمتوغلات في زيتوج الالمانة 

الاحمار وإلغايات ونارم في الزذاد ينعظرونالشيات “كلذ ف ويه تعر تمكانجه اخريورة 
٠‏ عليهم او نتنزع روح أعل احمية وكيف يكون ذلك | المذكورة المنيم في ادو ت في الور راب 
وهذاوقةة فلانقد رادًا!اننعرف!لى ايحيون وتدصبر. | الماضي ودومفالف الحقيقة كل الخالفة.كيف لالشجية 





ا اس اح جه -230 2 تكن زعلا لحان نحا 07ت اا مد سا ل علد يز د لاط ل م 2 ير لاع اوور بفطاواك ددا 











جا وب لوس مه 


الداصضد 


اجاح حا و 2 خا ات ا ال 0 يدن د 
ا بملأى الغ رض الاعى ميدي انة طدن 
بحن كه الارض كلك ل مله وهوس 2 


هيو 2 


حيصي لعم ايم 


5 ل 1 كل ١‏ 
ظواعر ١‏ 5 مور أشي را ددعم أب رضرة 5 ا 
وصحتبا . وكنايا برهأ 5 5 ذردة ع اا 6 عر 


ادن القواقا ل أو نميو > يزه فك اسه 


حب عام م 


ماني ال دن رشان ا كو ا <يء سس دواة 


اران البوية جح أكون حضرة أأشاأه المحم قل شرف 


- ٠ 
تلك11 راوح ل راوقذ أسة :ب َك 3 " ل 3 فت‎ : 


عه لومم ع 


لاجلا ل كراج كما مايق ى ! خا 0 أ ٠.‏ 
انان 


و 


ف لله 


0 52 6 
م8 دا لكرن امجويع من اند 00 الاق . وأ قل 


رأى أن بعض هولاء الردين ثم من الدروزءاكهال 
ف ب ةلا لاعت الف وز الدخول 
0 


0 أ 9 : َ ظ 
ظ الغيرا يد ؟الأخمااز الت تعد د الوملين ‏ داخاة 


عام 


سم عي معي #امر 


ا 0322222323232323233239:2 0 ل 8 
اس تند ون ا 1031م سر - :. كر 


5 ل 0 


ا س1 ع ممح مر اجن مسر رس - - بو موب 


سعسا ا وهسحدا دا اا إلى ا 


الرطية ا ل وو قاله ل ريون اشير ان 


فسوي نكبير برين أحدها 


ىت أن ل 


322 نت -- 
روم ىكا< خرءوارنة.اما اروم 


والروم الكا: 06 بانتصار ائدولة الاللانية قد . 
ظ اأخلكا و5 بوبه جواد ...ع اه 


ملوأ جنا بب. 0 الفرح كن ماخف 
الاتصارات 35 الكزيرة .يا وياثختهة ان افراحم 


كانت تتفى مع اعوادث.واءا اك 69 المأروالية في 


ا 


أي نس جع ورأوج أ« , 


أمة خالية من الشرف والانسانية وارتم بس تنهعل 
افعا لا قية,الاخبار الذن لنيه أويةالنفاقية أ شرك 
سيك أول الامرالى أن ينول لان جسارتم الخير 
الاد بيةكانت مبذية على تاثيرات العبودية الفرنساوية 
تووم الذي ملزى! ١‏ وأر دف هذا الكلام لغره رمنهنا 
القبيلو هار أعلة 
دولة ألانيا اده وريك 

وتدايلانا ع ريو ا ا ابو الاير 


سيت وروت رداعزا ا اه 0 


رار وحن 


مس سد 3 صوورج نذا 


ا ل 20001 ل يكيو كسد 05 





ب 000 


ونك مسري لناسيونال زيوت الالمانية 


ى لك ر :وس يو و بر و عار ارال ْ حك 


7١ 
11 7 ااا اك لكت 1 له و مار و عر سس دنا‎ > 


أخصوص قُْ أ يتعانق حضرة ا العنرا ل 
د 4 وقد رد الشدمين ملم لحم المخوري ري رانفيسأ 
رولة 5 ورة محاءأة عن والانة ارو وقد 


١ 2 


سب 0 


0 را<رر سايم أفندي قشوح تحريرا لمعنه حل 

البأذغة وا | لتعية ىت " #ازضاف 5 1 كان حار هذا 
لدر؛. 4 وم مك ن الاهارن 
رأءة لا<وبة للد كور كان 1 أنه بل لجنان درل 


أذ أهار ١١‏ 0 ودفها لأاتعدي 


لله 7 


م في هذا اباب 


فول 


لذلا 


ات 1 
اع 0 


اند لامر معلوم أن شان انان في كل عالي»" 
ناو الغرض مع قطع النذلرعن الظروف والاحوال ١‏ 
ك0 مزه عن أ وى ب لطائفة دون اخرى أولذرض ظ 
له صوائح طالفية . 


دورت آاخرلانه معلوير أن ليس 
والللقيوها ا سالك سبيل الحيادة يثرر أعتقاداته 
مع نطم أأنظا بد القصوصة أنة هن أصعب 
امور عن أجني أن يدرك احوال واد ت البلاد 


الاجابية أي 0 تبأ أو بي يفم فيم أبدون! بو 


فين كات 4 جرائد الاجنبية بأتون ربوعنا ودثررون 
أخبا سبي ةا رايا مخصوصية فيمم الجرد عن البحث 
ادق سي الاسباب والنتالج والظاروف وإلاحوا ل 


وهذأهو ينوع الاراج ف الغي تنشرهأ عض <.ا اند 


١‏ ورباوتوذي بها حاسيات ت ألاهالي وا وا ككومة ا ذاما 


تكون فلاف الوافع ور باح انت توثر تاثرات غير 


حسنة في عثول الذين يتعاملون معنا ومع حكودةنأ 
وبا أ“تسمة تاتينا ب'ضرارادبية انا :لى بأخرارمادية 
لاننا كذبرًا ما نصادف مسافرين مخم الذ.ن يةولون 
لنا اهم كانو! يظنون ان في بلاد نا من التوحش 
والبر برية ما في اواسط افريقية وقد راينا نيم من 


7 ا ل رع رب روت اج ال اال 319777 4# م ام 
١١‏ ا 20 | للج نا ٠‏ 1 1 دساح 2-8 


لي ا الس 2 ا ار لد 2 باج نك 


حص حي وان 


اي 2 


”8 #م لاس 


ماه الير ل #سمرجي # اه 


١‏ يي اي لحيس نا 


2 الال ” 1 ل “72 ا 2 لوادج 


2 هه ا "ا 


ال اهما الع ما لس الل ا ره يل يفي ا د ا ادن 


و اح اجبيسره > سسوجووير سس د عد بوسر وام سيوم مبعر حي ووم «بد 


ميو لعي مارم 


2 كو دير 


الحلة 


يه عوج م 06 


لاجود ني 


: مقررانالامنيةهناوفي الداخاية في اكثرين الامنة في ١‏ وساء عمل امة خالية .نالشرفيالانسانية وجسارة ! 


يه + عجو ب يو ل 2 جه و ووم جما ا ا 


7 العلائنة المأروية 








ال باشناءا مق الهاج المارى وغبرو د تددوفا 0 5 ١١‏ يضر حدية هون اخرى قد مويصلاريا علا بكاتيب 
باون بالعبيد لنسع طرا نئجولوا في بلاد نامع انة امر ١‏ الجريدة المذكورة عبودية فرنساوية وكرهالالمانيا 


: امن اقطار اوربا وإن الاهانيعلى جانب عظم من ١‏ غيرادبية: وحبلة جول الاحوا ل ورها كان ذالك 


> 4ج وى روعي عسل 


_ ل الا اع ا ان لي 


.) ما | 

اللماف وإلرقة والكرم وممبة الغريب وإكرامه 22 غرضااعمى عل العلءن والنذف في طائفة يجمله| 

اما مكاتب جريدة الناسيونال زيتوت المقيم في ٠‏ ؛نوع يل جبادي الانصاف والانسانية وإلكتابة وعلى 
باروت فئد هل هذه ار ولة الصادقة الاعتهرة عل ظ المخفصوص لان ذللك هورعذا اف لاواقع على خط مستيم 
تثرارما هو مذالف لحقيقة الاحوال ولا ذنب عايهاي ' لانة م إسمع قط ان الطائفة المأرونية في بدون درف 
ذلك وإنا الذنب ذابة . وما ذلك الالانة يؤل ١‏ وإنسانية: اما الذي نسمعة وغرفة هواما مرن خبة 
علافاتنا السياسية وإ لتجارية وإلادبية ٠‏ لانة لو فطع الناموس على جانب ادظرمها نسعاهائي حنظوظر وف 
النظارءن الظواهر ودفق | لنمث في الحتائق لوائ ظ ألا <ى ال وعندها من إلا ننس نيد م عند غرها من 
اننا نحن عل الحيادة الثي سنتها دولتنا العلية وإننا مع ١‏ طوائف هذه البلاد وليست مستعبدة لفرزسا وأكا 
اختلاف طوائفنا عصبةواحدة وطنية مع قطع النظر ١‏ تخلصة النية لدولتنا العلية . على انه امر م علوم ان 


: عن الافراد. هذا ويليق بنا ان نفول ان البعضمنا ١‏ الفرساويبين قد توا مدارس كبيرة لتعلمم اللغة 
: اي الذ ينل تعلمفات تجار يةوغيرهامعفرنسامناسلام ؤ الفرنساوية ولا كان ميدان التجارة بون هذه البلاد 
ْ وهأرو :يجن وروم ورومكاتوايك وإسرائيايبنوغيرم ظ وفرفا أوسع | كددوا من الميادين أأقي بينهأ وات 
| كانواقكدر دام نجرى لاننلابات النيحدثت | غيرها دخل اولاد التجار والبعض هن اولاد غيرم 


ىد ا سس بسي ةاض بتي اررض اخشارنينا 


اي مجم سو وميد د وجورم - 


لش ةا 


ساف < ا 


اس يحور لاوج و مرجم ووم 


١ 
١ نض‎ 


1 
َ( مح ططخ نسو يه ممصو د 2432© يورا د حر جد 


ف فرنسا لان ذلك قد قطع عنم الامدادات للالية | هذه المدارس وتعلوا اللغة الفرف_اوية مع قطعالنظر 
واد باب تصريف بضائعممالشمينة الحرعريةوغيرها | عن اللخة الوطنية فانخصرت مطا لحم ودروسممني 
وكلغهم من السائر والمشقات ما يكاد القلم يقصرعن ! الكتب وإبجرائد الذرنساوية وإقتبسوا اقكار تلك 
ألنيام يوق وصفه . فبولاء م الذي نكانو| يطلبون الى ١‏ الا.ة الدغايمة وعاداما اما عددهولاء فيكادلايذوق 
يسبجانة وثعالى انيهبهم باب المفرج باصلاح احوال ١‏ الالف وقد اثرفيهم الرزه الذي حل في فرنسا كل 
قراينا وا نج ابواب التجار ة ويتأبيع الاموا ل . فكانوا | النانيركما ابر باهل ]لادب حر قالكت.ةالاسكدرية 
درون كل الكد رهن جرى الرزء الذي حل | الحظيمة وكما يؤثرثي فقراءبلدة افلاس رج ل كانت 
في فرنسا وليس من جرى انتصارات بروسي! . ولا | بده تمطراخيرات عليهم. ونع ذلك لا نقدران 


ريب انة لوكانت ل التعلقات نفسهافي مملكة يابان | نفول أن هولاء م الطائفة المارونية لان المت.لرين ني 


او ااصين وحل بها الرزه الذي حل بفرنسا لحملتهم ١‏ المدارس الوطنيةوغيرها منهذه الطائنةم اكثر من 
الصواحع المخصوصية عل ان تمدو دك جووش رزاياها | المتحلمين في المدارس النرنساوية لانة لا بخنى ان 
لنددك رزايام المهلكة ٠‏ فبناه على ذلك :نول ان | الطائنة المارونية قد انتبهت منذ زمان طويل الى 
مصائبيم <لمتهم عل الكدر ولس انتصارات المانيا. | العلوم وإلم.ارف وكات اول مرن أقع لها المدارس 
لامر يعرفون حق ا.لعرفة انه ليس في غرضم مأ ظ وافكار التعليين فيا في غير افكار البعض 


احج بجوو اع «اتيلد يفن 0-0-2 





ا 1 ا 3 يي د كع اا دي جح شيف متابد. لستمةال ف رماوأل علا“ لول "يد لمشت وطن بن اموي متمد حب عمف نا 
يل لي ا اا لي اليش لحتس اكز د ف -> ووية -7 2 ١‏ ماسح سح مده 


1 


و «خزيسبمر 


9ه ع المت :إن سمط ةل 5ك عات 7 4 


> الم هذ 


ويج ا ومو بء كيرح حر لم0 “لج ا لا برا لون ول برح جد لول فمج ور جور أ معي عدم أ عاد 


د 


ها > طم 5ل لماه يه عدا ماتتكس 4 كل الوه جد جر جاح سروح تر اكد ل وص جم حب جلمر لق 1 وه جب ا حو ل وري 


2* لسن 37 ا نو الجر مو بسو ع 


دمعتت 


تدعت به 8 وت طن ولد جه قا ال افده متك . 907317 ات لفل س1 سال لجالا 1:17 . 


0-3 


سن تت 


7 المتعلمين في المدارس النرنساوية .اما المدارس ١‏ 


اج لمعيه جه هد ١‏ جم : سرام 


ار ل 0 ين الس يا 


شه 


وعادء > شيط امه 


ذإ وا ينه برا عن اواك ماهر عر مه ظلوة سوب /ر لك#. 


>6 هه 


تب # يهف هم ا.ء. 


للغرض من الروءاومن الماووقين | وعووهن! يدون 


الى اام ىه الانضى 52 


نظيرح بو رام الافراد فت لى بحسب مأ تنودها الصواح 


ا ا ا 112 


السام لد هرا 7١‏ 0 لم مشا 


لله اا ا سي سس سيا 
000 بخيصد 2 لصي لمم لا عه 





الار وسياية للشبانفتكاد 00 غيرءوجود قي هذه 


البادوركاكازا دين يعرقورنا 3 الالانية ف ببروتك 


نلنة أو أربعة ومع ذلك نرى أن المارونيبن وغيرم ا 


الخابرات بذان الصلم 


5 





اع ا ا ا ال 


مويو وناو لوبي اناما يلين الهار+ 


مده 


2 


3 1 
ظ وإقامدلافات عوسذة جدا ع وبدن| حكومة والاهابن : 


3-5 رر 4 ٠.‏ ه٠‏ ©» 9 - ش 
بشو أده شك ناو ععو قزرا الدييين وعنلة د 56 مون 


: العرب وعاداتهم ومعارة.م ود مواد يأهى “منصون 


7 
5 كج 


0000 الاعتبار حدق كا وت ومعارفهم من الاسلام وأمارونيون وغيرم من الذ ين3ل 1د بم 


| الاهاءة الى الوظائف في قونسلاتوالدولة المغار الها 


١ 
مو‎ 


ولأ ع :0 ]- 2 
اللوجازة وال قيمم ٠‏ ومن الافريحج من الي مسأفرا ُُ 


هذه البلاد و بعرف.ن الاهلين غيرالها لبنوخدام 
| 


ظ أجع بجاح ونظبراللدولا لتيترزأ الاسف والكدر 
الصنفات الى الامة يجملته؛ وهذا تزوير وأىّ تزودر. ظ فاناجميع في اعيننا على حطر سوى اذ ان تجا حنا تخماح 
وربما فعل مكاتب الجر بدة المذكورة ما يفعلة هولاء ٠‏ كل الد نيا فاننا بعضها. وحاصل الكلام اننا نجاعي 


35-5 5 


مسطسويم ا هذ 


هنا.وقد تناخلمعالروم.اأكاتوليكوإلدروز وغيره : 
من طوائف هذه البلاد ويعرف اننا أجعين تتمنى ٠:‏ 


ظ النجاح لكل دول اند نيا ولذلك نندرات ععبا ا 


“27 اي إاحكن 


قدالل ها دندع ‏ لبك كه ضوه؟ 


٠ !‏ د 
المسافر؛ن وحكم عل كل الطائاة المارونية من جرد | كل الحاماج عن الملائفئة المأروية ونتوعل أ أ : 


النظرالى صفات بعض اوباش الفوم الذين احاطوا ظ ان بزيدها نجاحا وتوفيتأ وك يرك يع اهاي : 


به لانة افرخي 101131110187ظ2 فاكتسب هنم النصية العربية علاقات الوداد وامفلوص والاتحاد 

.أ كان يجب ان يومخم عليه وهو الطعن في البشر | هذا وياحبذا لو امكن الجريدة !للذكورة أن تنف 

والغرض للاعى . واتجب.ن ذلك هو انة قد قال | على حة.ةةالامر وتعتمدي النن لعن جرائد ناالصادقة 

في رسالته المذكورة ان الروم يسرون بانتصارات | ١‏ لني اذا كتبت نغوص الىلجة حار الامور وثثرر 
الاسباب وإلنتائج ونسال الله ان يطيل بقاء ولي 

. نسمتنا الاعظووزراءالدولةالخراءويوفقنا الىالمنصود 
وهو حسبنا ولام الود 


المانيا وم لآم المقصود من ذلك. فهل ينبني اتك 
تكد روا اذا انتصرت. الا يعلم اننا على الحواد ةالتامة 
ونقدر ان نتمنىا جاح لج تين بدو نان تمنى الخسران 
لاحداها دون الاخرى اولا يلم ان كل من تحرش أخابرات بشان | لصم 
'كتباللوردكرا غيل وزءرخارج" | نكلترارسالة 
الىاللورد لونس منير دولة انكلترا اليم في برلين 
جهة | لصلج وقد نشرت الجرائد الاتكلرزية الرسالة 
| المذكورة وما يائي هوترجما 
انني اعرف البراهين ١‏ لتي ربما كانت مسندًا 
لاجراء الاعا كّ ألجبرية - بأراز ١‏ و.عذلكاحب 
1 أن ابحث في هذا الامرلارى هل من افكار طرق 
ماي و مع قطع الغار عن لاحم وار كك المطالع أن ش 


9 ظ عقاول ددن كاوق ل ارا ارت ا حرب بدون 
2 2-25 زيار كرابن كتر دوةها تفان غنول ال بوة.» 


رسو وهم 


قد تجاوز حدود الاعتدا ل ااتى نطاب اليه بلادؤان 
اليلاد 1 لانة مالنا رلذلك اجع أن إنا منل وده عِنةٌ 


والمعرةة والاعتناد ٠‏ ومن شأ» أن يتف على ميأنا فعليه 


وهدن الذين »رفون ذلك حق المعرفة 





52 


حح مار لوم ع جع لاقمو ل أ الات مها الم 4 2 ف حمطا مالسب وان سوه طم عم 1 





ا ارال لكيس ال 


> 25557 كيم ااه 


ع انحكظاء الشلات - 


ةد كلسم ماقي دجون إلى ازاك ور لماه 


مم 2 





0 


قد 


تكللت اعاهم يتجاح حربي غير اعتيادي حال 
كوم يشعرورت بالجهد الذي افرغوه والشية 
العظيمة ١‏ لغي وها الحصول عل ذالك | لنجاح ٠‏ وهى 


مقرران عرف الحروب يسبع باجراء مارها كان 


و|سطةلفتهبار بزمن التشد يدعليهابنطالزاد وإطلاق 
المدافع حا لكونه معلوم! ان ذلك هو بد ون اسبقية 


٠‏ في توار يخ الاعم نظرا لكي رالمد ينة الحصورة . عل انة 
ظ محفق أنة لا يسوغ أجراد ذلك قبل أن يفرغ الججهد 
| في استعال غير وسائط للتصول على المرغوب . 
لانن كان للك الى نتما صب حو كل الر لانت 
علمنّاتالوفمن الشعبالذ يلايد لاف التتالولكن 
٠‏ اهلاكم بنوع تشاز منة الفطرة الانسانية وذلك مما 


. قالة الكونت بسمارك . وإذا فرضنا ان مهاجة باريز 
. تاني بنتام حسنة للواجين بعد زمان لبس بطويل 


| لا يسوغ لناان نقابل النتائج الحسنة الني ريا كانت 


تيجة لتلك الهاجمة بالتتائج المضرة التي ربا كانت 


| تاي بها لان بينهما يونا عظها . ومع أن ذكر بعض هذه 
احفائق يوذي حاسياتانجنس البشر 5 وأعتقاداتهم 


عن ديك يتمد تلم تل 0 
0 





لا تناخ ر حكومة جلا لة الملكة الانكئيزية عن ان 


تبسط الكفية امار حضرة ملك بروسيا واعوأنه. 
. وهومعاومانة رمأ كان مرور الازمنة وذكرىالنشاط 
الذي اظبرٌ الفرنساويون في ساحات المعارك 
| وإسطة لحو تذكار المحوادث المؤلة الني اتنث بها الثلثة 
أشي رالماضية .لانةاذاراى حيل فرنساوي خراب 
عاصمتو يزداد المخذوف هرن حدوث حرب جديلة 


ظ ومهلكة في المستةبل لان الغضب وإلحقد يزدادان | وموا 


. بازدياد قوة الاسباب١‏ لني تحركها لان في ذلك 
اراب هلا ك كثير إن من المنكو دي الحظ الذين 
لاسبيل لم للدافعة ولايد للم سية الحرب وخراب 
خزائن مينة من الصناءة وإلعلوم واثارتاريخية ذات 


من لا يفدر ممالا بكرن تعويضة اذا حات به يد 





سهد سد 


اللخابراث بشان لصبو 






التتدان. وجا ان داهية كهذه تال الويف قر 
وتكون يد هوإن لسلب السلامر من أوربا نظن 
المحكومة الاتكايزية انها لا تكدر احذا اكثر مما 
تكدر المانيا وحكاها . ومع ان احتكومة الفرنساوية 
قد تمنع تعن طلباجراء الخابرات لعند ١‏ لكلو منذ 
اجميع الكونت بسمارك وموسيو جول فافر لاسباب 
يبان طا انها صوابية لا تزال الكومة الانكليزية 
تاخذ على نفسهامسولية الالحاح عل الحكومة ال رنساوية 
الموقتة بان تيم وئجة تيلا لأساب انانتخفية 
وعند الصلع . وكذ لك ل تتأخر الحكومة الانكليزية 
عن ارن تظير الحكومة الفرنساوية المشار اليبا أزوم 





أ 
١‏ 


ظ 


: 5 
ا 


ظ 


اق 


سم ما سم سا - 2 سس 





7 


0 


! 
عو 





0 
١ 
3 
١ 
٠ 
[ 


أعطاء كل التسهيلات اللازمة التي توافق ناموس ١‏ 


فرنسا بحسب ظروف ارب الحالية . ان الحكومة 
الاتكلبزية في غبر مفوضة ان تقول ماقد قالت 
ولكنة لابد لها هن ان نظرى أن ما اظبرتة للدكومة 
الأرنساويةلا يذ هبسدى . والذي اس.ف كل 
الاسعاف نجاح قوة المأنيا المادي في هذا ارب هى 


امران. احدها الننا ل لدفع مهد يدات اجتبية.وإلناني ' 
تنبيت حق أمة عظعة أن تنظ نفسهأ يا لنوع الذي ظ 
يأول الى نجاحها . ولا رب بأن جد هنا اجد الذي ظ 
افرغ في سبل الحصول على هاذين الامربن يزداد . 
كينا اذا تكن التاريخ 1 "تيع من ان يقول ارك - 
ملك بروسيا افرغ جعبة وسسائط عند الصلم قبل ' 


أن أمرجنوده أن بهاجى| باربز. وإن شروط عند . 


الصلع التي افرغها كانت شروطأ عادلة ومعتدلة 
إففة للسياسة | '"سخيحة ولروح هنا الددر. وجل 
مرغوب الحكومة الانكاز يةان بظهرانها لا تريد ان 
تعرض عل التحاريون مشورة لا تكون متبوأة نالا 
لزوم له. وذلك يحسما يتبرهن .ن تصرفها يت هذه 


ادرب ٠‏ وهذه الاراه ١‏ لني تقد مها الان على قرطأس ؤ 







تومي لوست 


ا 
١‏ 





ملق مستت جاتو" ةر 127 1717 11 


2 اتوصروونس :1 


لغ لم 0 1 اف ات جد 00 





يحيبه 0 ولذلك د 
اتكومة الاتكنيزية ان تلازمر ا لصمت أوان تناخر 


عن اننجري كلماركا كان من شأنوابطال انصباب ١‏ 


ا 
. 
! 
ظ داهية ليس طا مثيل 
جلة السلا 1 جاح جندي 
36 ا 5 دموعا 
غزيرة في سبيل الكدر والاحزان . لاني رغبت يثُ 
ب-0 ,كل 0 - جوش ل 
وا في جه يش الها لة وال 
قام على قدم وساق.جيش من الشر وإلنفاق.وقا لإقد 
ركبت الخطاء وإلكفران . في معارضة الحروب 
والعدوإن .كيف لا ابكى شرالانسان حزنا وكدرا 
ومن يدعي انه من جدود ترقية أسباب الحبة ا لصمج 
والسلامة قد همض مضة الشر وإخذ على نفسه الحاماة 
94 
| عن احروبب ونحبني اذ أنني كتبت في اجنان ججلة 


| للطالع اضرار احروب والشرورا اني لسان<ا ل 
. عرب الحا لية يعد دهاعني اذ أنه مأمن احد م يشعر 
١‏ بويلها وهوانها وذلك في صدر وجه اجزه 4 ؟ من 
1 الغلة ومن هو ياترى هذا الرجل الذي عارض 
. السلامة في العالم هل هو بطل الممارك الذي ديدنة 
التعل والسلب او ملك قد طفعت عينة الى بلاد 
ملك آخر ويحب ان يرك الشعب ليسعفة في تتفيذ 









ظ وي و 0 
ئ ميعن بلمة ا اسافريق ات لومت 





١ شاعم شن‎ ٠ 










جل السلام والرضوان 


اسيك فيها ان ارقي اسباب السلامبين البشر وإظهر 




















0 41 ىه 


36 الكوار سمس عام 1 
وتنكيس رايات الحبة والراحة وإلسلامر قياما يحق 
0 الشر وإلعدوإن ابسهومنهولاء |[ 
ولكنة قسيس قد لبس اثواب اللحبة وإلسلام من خارج ْ 
وقد تطفل على اهل الادب وإغتصب الدخول الى /؟ 
ربوعمونشرما يسميه جريدة الحلةوشرع في معارضة || 
اهل العلل والسلام ا 
اننيكنت احب ان اذكراسي فيصدر هذه الجملة | 
تلى انة لما كنت قد تمنعت عن ذكره في اجملة التي أل 
سميتها احرب ثلا ينسبني احد الى الغرض. نظرًا /! 
لشبوب ندران امروب احا لية كأن في عدم أظهاره, | 
ألان أكثرمناسية . فنقول ان الححروب ثلثة انواع ٠‏ أ 
النوع الاول ثي اروب | لني يثيرها انبياه |للهتنفيدًا ا 
لمقاصدهعر وجل ومذا النوع هوما قد خمكتابة )| 
يختامر النبييت ٠.‏ وإلتوع الثاني قي حرب المنافعة أ 
ا اتويات أ 
وطنها وماطا وعرضها ورجاطا وهذه اتحرب في فرع | 
للنوع الثالث الذي هو حرب المطامع وإلعدوان ٠‏ أ 
اما الدوع الاول فهوكاحروب التي فتحها انبيااسرائيل | 
وغيرم قياما يحق اطام | اله سعوانة وتعالى.فهذه احريب ا 
لا يتدراحد ان #ثجبها لان دونها مناصد ربما كان 
تقض رالعفل البفرى غزري أدراك كنها د.اما التو 
الثاني فهومن باب الضروراءء ت ا لني ابيع المحظورات أ 
اما النوع الفالث من الحروب فهوعمل الشيطان 
وكل منحاىعنة هو شيطانديدنة الشر والعدوان || 
وإسباب هنا النوع من الحروب المطامع ومحبة المجد 1 
عار اونا عون لوو الانيات الناى ال 
يمكن صرفها بعند مجالس الدول وغير ذلك . فاذا | 
ى | نهضت حملكة الصين مثلاً على قدم وساق وطلبت الى | 
ملكة يابان ان تعطههابلادأ من وه ظ 


3 





) ججلةالسلام والرضوان 


1 داز اكه ول جب مملكة ل ظ 0 كناب دكحب صوانا ف 12 
لتنوقها. وفتحت عليها الصون ح ربا شديدة انت العام | كتاب اخراو في ننس كتاب الكنر فلا يسوغ لناان ٍ 
بالويل واطوإنورما ت النساء وتركت الاولاد 0 ' نطعن فى ما قاله من الامور الصوا؛ 0 ْ 
والغوزارف هرا وا راع ويلا و فاده فنا فهل | “كنب امو ١‏ كنرية. وهومعلومار: 201 اويا : 
يسوغ أناان نقول أن ن لذبن حون هذه الحرب ثم | وامركا قدانشاوا ا جنعيات كنيرة لترقيةأسباب ابطال : 
5 عبج و تر الكفر ؤ ا حروب. وقد نشراجنان بعض تحاريرم فل 0 
في ااعالم.وكذ لك اذا ف عل كاعر اقل النس لويس انة من الواإجب الغاه هذه الجيعيات 
الارووت يسابا موأ هنم 2 تجار هم َل يقال اعم قد | الخيرية لان فولتيرقال أنالاوفق أبطال الحروب . 
أحسنوا بفتع الحرب.وإذا توساتكنة الغا ومشائا وحاصل الكلامر انني لا اقدر ان افهم السبب الذي 
وحاخاءيتم! الى اه انيوفق اهالي بلدةء المتعدين | حهل النس المذكور على مب ما كتبت حال كون 
فل يقال انهم قد اقاموا يحق وإجبامم ٠‏ فان سلمنا | كل اممالعالم نطلب الى الهان يمفمد نبران اخروب 
بانك ل حرب في من انه فيلزم ان تقول بانتييرلتك ١‏ ا يلات ١اثي‏ تاتقي العا لم بها في 
الذي اهلك البشرفي الفرون المنوسطة وقتل مائة | قرن اصبحت الد نيا يثرب المواصلات كاما بلاد . 
الف رجلمن الاسلام في الشاموبنى يجماجهم أبراجا [ واحدة وقد اجع راي العلماء على أن اتحرب انا في 
.كان بسذك سبيل الحق لان مطامعة كانت تسوقة ١‏ شر تضرمة ايادي الشرطان فلل تحب أن يسعفة في 
الى تدمير البلدان وسفك دماه العواد . وإن البدى ١‏ اضراءهاوكنت قد اطلعت عل جللةفي الحنانمضونة 
الذين شاممشن الغاراتطل] الور والسلب يفملون | "كشف التزوي (راج جزة1 وبيا.؟ ومن المجنان 7 
افعالاً حسنة |انب وإلسلب.وإحال انقما من احد [ فيها ذكرما تجاسران يفعاء القس المذكورمن تزودر 
يس بذالك الا النس ا 000 الكناباك ١‏ فال اكد التلكة لق حل كناب 
ا 0 تر حريا على ملكالعبيد طن في حت امجنان م يكتبهأ ااا 0 
بلي امو الة:واننات:ا اله و الرعايا وسلوا انشمم ١‏ | فى د بر كفي ر عن تلك 0١‏ لول اللرظاة عر أن 
حي رضاه شخص وا إحد ما لكعلهم . ظ 0 اطف الحسد ان تركية مركبات الغلطوتح يل 
الاجر 1 ايقس انان اتيب تياف اولناك الركانا.. عن الزن قدي لعفب لانو كر الشرود 
ميملك تنينَا طامعو التي يأنما تاتههم باخراب ومع انني | وإكدروب وعلى الفذف يحق اجنان الذي لم ينشر 
م انقل شيا عن فواتير ولا اسل بشيء م نكاره لا [ تلك اجملة ايحم يترقية اسباب الحبة وإلاتفاق 
ا أقول انة يسوغ مدير التلة أن ن لطعنى | والسلام سي كل العام لعلو ان التوراة تعد نا بزمان 
ويقذف بي لانني قررت ماربا كان قد قرره ذولتير. بسبرفيو الذ كب وإلشاة و تصنع الات الحروب الاتأ 
لانةمع ان فواتهرسلك في بعض مولفاتوسبيل الكنر | للحراثة وإلزراءة . وإذا قلت ان الاديان ١‏ لني نسم 
والعدوا ن الاانة قذكتب كتبا كثيرة علية وتاريفية | بالحروب لا أستون ان تدع ا 
لا يقدراحد ان ان جما وي 0 وجول انها" لمحتي ين لذأ دي عل 


ولا 0 


اث سم الت احم 








١ 2‏ ا عد سس شخننه حضة 


م سد علوم ١‏ اموجه وروي ووسس جهده حر كر 


ليه الم هنجس ا لوسر حسم 


ا 


اسس 5 2 نا 


د" سس سي و لسرا 


سيشيضا 












4 اتوك اا لطس عاج تاقد له ل > لان جد انان 113 لكلا كز نكا 1ق 110717 11 17 3 انل 1 اال 1١‏ لق 117147 كان خا ٠‏ حا لك إلا لبط 0ج لل :71001717 از تالالا نات :كاك 1501 رقنا اي لز م ارا اي لع ل 3 ا رت اا اا ا المي 22 6 ١‏ 


0-7 السلام 


الدكروالي انالك دم فوم 110 
١ ْ‏ لتعدي والمدولن وكا 0 اهامر بي 


أله مجان وثعالى كاذنا نوم تعدوأ حدود نوأه.سه ١‏ 


موس العم 


ومن [.لستغرب ان دبرا أخلة اول ان يض ربتغا 
عن انحق وإن بسك سبل البطل حستا وعدي 
لاني قات ان الدين سل بسام باحرب الغير 
العادلة وقلت ذلك واقولة الان 0 لى الاك لد 
القوم الذين يتعدون على غارم ١‏ 
اوامر اديان اصعاب الكتب مرن اسلام ونصارى 
واسرائيايبن لان هذه الاديان لا السجع بالتعدي 
واوا ال 


ا ال يوسي رسيي يبيو لما 


وق قد :دوأ 


جرع جين لصوي يو رويس امور ل ل روا سصون جود ص 


م صساحيح- لمعم ع > 


ولذ لك لابس وغ لخخدمة هنه الاديان ان 


: الله ان ينصرمن يتعدى على غيره من أهل دينىم 


ولكة يسوغ لم ان يطابو! اليو سيمانة ان ينصف 


ْ اللكتاوير :ويد لك يدن 
بطال اتعرب فادًا اكعرب في نجة التعدي وأكن 
الكلاهن ان لين انيس اول اناك ادق ولك 
: كا ل أن ير ستار الاوهام على ابناءو نا ويجملم ‏ 
على الظن بان الجنان لمهم الكفر واذ لك تبان 


نل التمدئ و*ى بعال التحدي 


سيور 


لل لعو ا مده نو لجوووووو 


ظ 


دأ لرضوا أن 


11 


رو تسوس لان الذلا انال | 
اوملع كا عن 0 
باب تضريع الو 8 أذ كان د جيدا نا : 


كاف رلا برقع عن لباه ع التزور. ع أننى أشد 
اهانا منة فى الدبن لانني قياما نيه و< بق الدامو سس 3 
-52 التزويرحا ل كوني لست مرى. الذين قد 
اذو عل نغ وإجبات احفاء لاد الى الصواب 
ولك 507 التزوز والسفاهة واأغيية وا حسد 
والانتقام ٠‏ والشواهد كنيرة سان حا ل الخارف 
احالي يبينها باجلى ب .أن فانة نحت برقع الحاماة عن 


اا اال ما ا سات تس الفنطنتزية 


ظ ا مقر خروبب وغض الط. رف عا لا ازوم الى ذكره وهى 


أن اافتويوراك وحكءليبانني حرءت ‏ ' 
ا حرب العادا ُُ دع أن الملنصود انا فو حرم التعدي 
وأذ نت “سمالا اند ران اقول غيرما قلت. ا 


والطااهره كم ْ صذدر وجه 12 1من 254 5 | 8 


ت تتم احظاورات 


من خلة ارات الواح كب و 5 سه أمة 1 


اننى لست حابي ولك بيروك مارو لكل الماقب 


الجاموا أمطالءحة وهنا هومن الكصسد والاننفام . وقك 0 ل 5 وإذلك ممق لادباء حلب أن : يشج ١‏ الدرة 
ا سخززن بذلك ,اهالى وطننا لانة ظان ١‏ ىم ينفادون ظ عيعا ن الطاه 0 قيام 0 يفعل فيه فانة 
أليه انقيادا اعى ويجكيون ءا ل الحنان “جرد مطال.ة ظ منطيع على المدذوارن والنزاع وقك جرد قله ولسانة 


لصيو عريه ١‏ عر سر سور ا كوو لع 


ا 





اوهامة وإحا ل ان الحرب يمون 0 شي قبل ' 
أن نتمسكو! به وعل الخصوص متى عرفو أن الطاءن 
هوذ وغرض وب تكسن 0 22 ئ 
التعلتات ١‏ لشخصية بالجادي العوومية .ولا 0-7 

اجنان يكره المشاجرات ولكة ربا كان شاكرًا حامنا . 
ألان لان تعدي الفس المذك ورقد فت له بارا عكة . 
من أن 000 ركا كان قل لسي التزويران شان 
انحن لوتسن الكذب والنعدي عل حتوق العباد وأنة 
د مزورا كان لا بد من حم لكل ما يفررهعلى 


بحري عبوي سج ب 1 ل بعت هرمو جح وعرواي ري جيه مر مرج ور موصي را سر لد 


لف ا د اال تسبي مش قاد 


يا مهم انيس " لح سضب لادج ياو متنا 





+2 7 م و سبوي ورووجي - 


0 


ماسج جه يد اج عرو د 


[ على ذلك إلا كساد جر يده فانة راى ان الجنان في 


الملفئة | تي يدك أ ن كان دا اللغترون ٠‏ 


ورف صعور أخذ 2 طبع نصممأ خرف كير و من ظ 


وقوتة للنذف والطعن وا! الكذبي وإلتزوير ومتحيلة ‏ 


ا 


رواج وهوفي سبول الاستفامة والجد فاراد أن يكون 
له ما للحنان على انة لم يتنازل لسللك السبيل المستقم 
الذي سلمكة الجناف إملا يتال أنه مشتاد فعاكسة 
وسلك طريق التزوير وإلنفاق وإلتزاع والمشاجرة : 


والحسد ظانا ان ن الجبجور بنقادون اليه فاين نحلتة | 
١‏ 
[ 
0 


1 
[ 
: 
م 
الحدوانية اليهم ظاة | انجلة الخروباي نوق احدويع ٌْ 
1 
1 
[ 
ظ 


ن أن تعلبع 


! 


وو ا 


8 سا د 
ل م/ا 8 0 .2 ا 








ا 


وم روسب رس سس وس و0 





وإلصدق وان زل فعن غير قصد و > يحق لكل امة 
انتشر فيها جريدة ان تفتغر با انت به وإلشأهدرواج 
اكدنان فانة قدبلغنيان مشتركي الجنا نكثيرون جذا | ر 
امامشتركوا لل فقليلون جذا .وحسبنا شاهدا على فضل 
الجنان رواج وعلى سقامة | ألة وتزويرها كسادها 
وإني | تمجب من الذ ين يرغبون في مطالعتها<ا لكوم 
اعرذون انه لا 0 الى صدق مديرها فانة #ركف 
و مزوّر. وياحبنا لوكان روساقة ياعنتون الى دا 
عن هنه السبل المعوجة وما احسن ما قبل فياجنان 
كار>النحلة في اصل يعسوب قدمضخت زنبور فصارت 
نضر وتلسع عوضا عن ان تفيد وتنفع وكاني باجدان 
«تمذل بقول الشاعر 
واذا اتتك مذمني من نائصٍ 
فهوي الشهادة لي باني حامبل 

هنا وإنني اعرف ان الجنان لايحب أن يتد نس 

بأجراء راء التخابرات معالمزورينوأيس لوقت يصرفةي 
يا وكاناة رك اموه ره ان ينشرهذهاحهلة 
الما للق ووفنًا للتتدي بودن انان ا اران 
التي يستغيمث بالا تلتفت الى بهتأنه وتمويها لانني 

٠‏ اعرف أن الجوا ئبكنيرا ما شعبت ا حر وب و أتجبت 
من انتشاب نيرانها فيعصرءتمدن وإن افكار حضرة 
صاحبها في #تحمة و لا تقاد بعنان عدوان الحسد . 
وكذلك البشير لا ياخذ عل نفسى ان يرهن سواغية 
التعدي وإلفئل لا افرادًا ولا اجالاً لانة يستند الى 
دي نالسلامة .وأما النشرة الشهرية البرونستاننية فيع 
انها تطبع في مطبعة أجنبية تغهمقىة العبارا تالعربية 
أكثر ما يتظاهر النس الم كور بأنة يغمها وتعرف 
أن السلامة في اسأس العيران وان الشرهوسبب 








إخراب . هذا وكفاني دفاعا انف انا انشر السلام 
الالرية سلويس نشر الشرور, والعدوان 


جلة السلام وإلرضوان 


فان شانة امخماع وا الروك وكأن الحيان الاستنامة. ' 





7 5 ا 1000 


وكل من طالع قطعة المرما البوعضح له اتضاح | 


| لس ْ رأبعة النهاران مد يرا أخلة مفتر متنهال في 


5 ددا عليه وإمانن ٠‏ فا ننا نكت فيالان بتقدم الشكوى عابه ا 
ور أئهوال لاد بأءواهعابالغضل ْ ْ 


وإلناموس وجي الاستنأمة.وإلصدق من أبناءالوطن 


والاجانب حافظين لنفسنا الان كي حنظنا قبلأعيد ‏ 
ظهور تزويرء. خق أقأمة الدعوى عليه عند الاقتضاء. 1 
وبذكرما وصفة به بعضمشاهر الادباءاحلبيين 1 
عند ما راى اننال تتنازل للرد عل افترائه وهذره / 


في مسكلة الممود الشمسي وذلك في تحرير بعك به 


الينارتم 55 اب من السنة الماضرة حيث قال الا 1 


يوجد من تلاميذ تلاميذك من يجاوب على محة الس 
المناك الث 


الجاهل عدو لننسو فكيف يكون صدينًا لغيرهر 


المتن النام في مذابرة الاحكام حسيما جاه يق . 


اللينو فري بر لين دي فيا 


ان التغييرات المتوالية في المعاهدات المعتبرة - 


كاسا س الوزانية الاوروبية قد اجات ت الحمكومة 


الامبراطورية في السنين الماضية ارن تراقب النتائج . 


انان رة فتطررض اله النامة الروسة وا 


المعاهدات المتعلقة بر وهنا عل خطر مستقم العهد . 


ىا ا 4 2 ش 
الخترق صنوف. العلماء بجسارة 1 


المعقود بينها وبين المملكة الجاورة لها في4 1 اذارسة - 
7 الذي موضوعة ا بجر الاسود ونتججية انحصار . 
قوة روسيا ١‏ لبحرية فهنا,العهد يومكون ا حر ا مذ كور 


قي دافا وعلى ذلك المدا قد استند ثافكار 
الدول الواضعة اختاها متوقعة من ذلك 0 تلك 


اتحيادة :ز لكل امكانية وقوع البواعث سوالا كان ظ 
يدت الدولنيت الباورتيت اجر المذكوران | 





. ل . 


سداد ١اء‏ 


للببيبب يي ل ا 

| بين الواضعبن اختامماو بين اهل الفوات الجرية . 
ئ وعلى ذلك يز زيد عدد الممالك المدعوة بصوتر ي 
| للدم بذوائد هذه الحادة لفيتخي روسيام نالاقتراب 
الى خطرالافتراءوكانت مدة الامتحا نبالمراقبة لصدق 





١‏ انواس الر متكي عترزيد فاو اعت ارت 
! لامر يعوقف على امر نظري لان بيها كانتروسيا 
] ترجعه متقاعدة عن ايمر الاسود وتنشر اعلانات 
وتدرجها ني كتاب الماهدات محرءة ة الدخول البه 
بلاعوضٍ عنة بامكانية ابيجاد وسائط فعا لة للتهاماة 
أ في ١‏ ليحار الجاورة كانت تركية حم ينها يحنظ قواها 
١‏ لحرية الغيرالمقيدة في الارخبيل والبواغيز وكارن 
مسمحًا لنرنسا وانكلترا بان تتوغلا بعمائرها فيا بر 
التوسط ويحسب منطوق المعاهدة المذ كورة اعلاه 
كان دخول راياث اللفربني الى ١‏ أغرالاسود مدرعا 
عن سائرالمالك منما رسميا ثم صرّح بالدخول اليوي 
معاهدة اخرى تسى معاددة المضيق وفي معاهدة 
المضيق صّح بمنع الدخول الى المضيق نفس بمراكب 
حربية في ايام المسلام فمنتج اذا من تلك المفاداتان 
شاط المملكة الروسية قد صارت هد فاللافتراء وإذا 
| حدث وتعرضت طابحرًا المالك الاقل قوة مها 
لا تقدرروسيا عل المناومة حيتئر إلا بسفاائن 
]| صغيرةانجم وعلى هذا لم نسل معاهدة ثلاثين اذار 
مما يشينها كانهاقد شاركت ما سواها من بعض 
ظ ا ل التي لهذا الداعي يعسر اثبات 
موهية حيمث م تحط مقرهأ 





ظ 
ْ 

















كوبها وسور للنوق أ له 
الادلىي الذي كان ا ا قبل 
1 وزاد بيانا ماحد ثهن الثورات اللضاد: الههود 
ظ . حرقًا ومعتى في الفلاخ والبغداناللنينامرها قد كان 
تأسس على مبادي السلامة - د 0 المعاهدة 
| عق الة قوت د امالك 














: 


هذ ين الاقلمين كان اولاً محيولاً على الاتحاد ثم تحول 
اكات الاريي ل الرماري رون الك قد دوف 
١‏ برضي الباب العا لي وقبول المما للك الاخر الذ ين لم 
| لوا حيةا بحرمة ما بشوة من لمتكم قبلا وا إنما نائب 
ا مفاعي ل ذلك المبدا المستندع. داء رفة الموادمسالك 0 وومةه قد اعرب عن ضخييره قْ اثناء ذلك 


معلنا لارباب الد وإدين حيث قال ان هذر التساهل 
بودي الى مخا لفة.منطوق المعاهدة . وما ار وقوّى 
برهان الاه.ال بعدم الاكتراث بالمعاهدة المذ كورة ئ 
هوافتتاح ابواب المضايق لسنائن حر بية تحت نج | 
شتى وأافتداح مغلتات ١‏ بواب ١‏ ليحر الاسود .الذي ظ 
رد الاقرا رالعام قد دخل في ا ظ 
1 رع اد ١‏ بج رالاسود بعينالاهما ل 
فيه السغن المدرعة ا لني لم يكنطا وجود فيايامالمحاهدة ؟ 
نبه المشترع السأعيضعف روسيا فيا ليج رونا الجت . ]| 
حكومة الامبراطوران نسل ما في الحنوق ع ف ١‏ 
امانتها الني حفظتها في الم.اهدا تكافة, ظ 
وألان قد رأى جلا لة ليا مبراط وربعدك الغص ْ 
والندقيق على المواد الي بريدتبليغها منكم ال 57 
انمايها المنصوبون أماعها فبلغى! اولاً ان ملكا الممظ | 
لا يندرا نينبلنظ العبدة لني لم تحنظ وقس صا ا 
سلطاننا ا 
وأن ملك روسيا لا يندران يتل بان أمنية ٠‏ 
ملك نشو قف على أوهاملا تيمت لدى مان ليام [ 
وإن هذه الامنية تعرض للخطر من قبيل شاط روسيا . ظ 
والموجبات | لني لم تحنظ على الاصلٌ الذي 2 عليه ا 
وماانة متكل عللاستقاءة وذءة المماللك اثوافة ا 
| 
أ 


١ 


اختاعها سنة أ هم | 8 رعظيمتة بان تشهروأ اول 1 
أن م عللك يوووا لذ قدو او عن مك مرقهلا ” 


/ 


بوحبات اللمماهدة المعنودة في اذارسنة 1/265 ١‏ ْ 
| بخص وآل لعظمتوفيا + جر الاسود . . ثانيا أن عذلبة ظ 





| 








١ اعللارن‎ 














وعدن ا لا “2 :مهوت مر - دك 





ا ري ربعن خاء ومن ا عليه أن يلبسن الثوب المحروف دورو يا لوب عر 
3 يعإن لعظية السلطان الاتفاق التصوصي الللمق 0 قد راى حبيبها تلك الشامة مرارا كنيرة وني 
أ بااعبدةالمذكورة لتعيبن عدد لامر يقالي لآبية الألواني ترك وا لست تي اللفوضياة 
إسوغ لكين اننا ورهن كان رار لكي ى "لماو كدى سين ابره كا نع للاقطايك هرما ” 
٠‏ الثااق عطة الملطان “عرد للك شرع" .اناد ل دقذا تلك يا ذا يقن وق لابين قاب 
انالك الك وميه اهايا بالقهاة السمرية ده ظ رجل اا في .نس وندة لم يصدقبها لانة لم يكن مترصدا 3 
ا | العهدة الخصوصة بدن 0 الاجتاع ببأوكانت الح ىقد اضحنتءنةقوتالادراك . 
رااان ظاظلية م الغروسيا شرك هاه الاطلا” 0 فك زكا واددامق ا ززاز توب ضرفا زازتة النانة" : 
ييه 0 "الى كان يراها 6[ فرق لقازها وى لان انا ا 
ظ وتسالييك :هن الريا لدي بان مللكروييا . الفتوحة ولذالك لا يسوغ لنا ان يب ١‏ ى'فتاة 
. ساهرعلى راحة ملكه وام يُخطر ببااد والبعة ان بم خلضن تغب الصروسضن لفق زهب 

مسكلة الشرق وي في هذا المعنى كمافي غيره ري ١‏ ان من الع عل هذا التخصيل يلوم نفسةكل اللوم 
ظ واو يد وتوطرد السلامة ظ غليها رمأها به من سهام الظعن دروا جينا لو امك 
وبانة يحاظ بنفس طيبة كل الميادي العمومية [ كل فق انل لوج غناة فاضلة كا لقي تروجها ٠:‏ 


؛ المصرّح بها في حضرة ججيع الدواوييت في عهدةسنة | حبيمب وردة أطيام 


مشاه اله ا سد ء ها 


ان سحا سك - 


تقر اعفوض ترقاواة كر لو فذذ.ع اللبالك ظ اعلارن ٍْ 
الي وضعت اختاءها سوإدكانفيامر نعدي العبوداى ظ الاوك قال وبانظاراوزاءالانور الاظاء قد ' 


سيك تبديها باصلاسر موافق للشرق وللإنائة | قاربت سنة الحمان الاولى النهاية . وقد أذ كر 
. الاوروبية لان قد تكد بان اركان ن السلام تكون / أ ميا كنا بارصد من التوفيق ات 
٠‏ اكارثبوتا اذا تركنت على اسا س أقوى من أساس ١‏ دلبل على ارتفاء الامة العربية بظل الدولة العلية 


ُ شرح خصوص مغفرد وإدعوك انت ١‏ لننرا هذا لاعلان ظ اديه الديور أن الى درجة حسنة هن درجأتعصر 
١‏ عم إلى مسامع وزيراتخار<ية وتبني لَه منة لحؤة. | العيدن وآ يي الادلرن ندد ذلا 
أ ورد 0 لط أم [ زعي والاخبار الى ةيل 5 الذحهب الوضاح 


6 حممم من لمم ةا د ع -3318 ل الى ةينه تسم امه ها ال ص ا نه يه 9 سيد 5-55 


11 امنا ان نقول انة قد بلغنا ان البعض قد [ وجوهر الوقت الثييرت في سبل مطالعة الجرائد 
| قالوا ان وردةاطيام قصرت في القيام حمق الحشية ظ والكنابات المخية على اسس ا لصحة والاستقامة وخلى . 
| مارت حبيبها الاريض شاءة في صدرها لتبرمن لا ؤ الغرض ٠.‏ فبناه على ذلك وبا ان الظاهر ان طلاب 

ٌْ ْ انها شّ وردة وليست فتى كا كان يشوم م واحال ظ انان كثير ونوان اكثرءشترق هذه السنة جددون 
لا يدر احد أن #ذولآن وردة ةي ون ادهل المخلاءة ظ اشترا مم 3ل عزنا عل أن ندأوم ارسال الحنان يغ 
والتبءلانها ..نزهة ع نكل ايقلر' صبت ويُخل 0 | السنة الناد.ة الى جيع الذين لا يطلبون اليناان 
على أنه محلوم ان النساء في هذه البلاد كثرا ما يلبسن ١‏ نقطع ارسالة عنمم. اي ١‏ نالا نكف الذ ين برغبون 
؛ النوب انمو فرقاعل 0 ا | تحد بدالاشترا ل الطلب ذلك القو ال ع 


55 


ايا ما عمسم 0 
0 


ا 
ا 
1 
1 
]| 
1 








وم 35 - - م سدم مووي 





| الذين يرغبون ان لايحد دوا اشتراكم ان يتكرمو! | لا نظ 
| | بافادة ذلك لنقطع عمم الجنان . . ونرجو الذبتف 


البني وإلظلم وإ لفيمة _ 


| يرغبون الاشتراك عن السنة القادمة هن الذين لم 


يشتركو| هذه السنة ان ك تكرمو| بافادة ذلك قبل 
دخول السنة الثانية لي نكون على بصيرة من جهة 


| المددالذي نطبعةكل مرة. هذا وإننا نسال الله 


. تعالى ان يمن علييم بالتصحة وإلتوفيق وطول البتاء 
مدةاعوام كثيرة وهو السميع البصير وبالاجابة 


جدير 


ظ مولاء” و تيجعل اتيم 
عتى النأس على أله ئبغضم الب وأنعدم من 


( من ل ملم بك نكد ) 
ان ا قبع الحفصال وإشد ها ضررا على المرء الظل 
وإلبني وإلفيمة ولاثي» يبعد الانسان من رحمة 
ماواهمثل هذ: اتمخصا ل الذمعة 
فيل١‏ 


| رجل ولاه الله تعالى قوما ولم يعد ل فيهم وإوض الامام 


| المظلوم 


عل ابنة محمد ياك وإلظل لانة بس الزاد للعاد د 
العباد ربك للباغين من اح الحاكيين وقا ل عامر 
بن المطرب ايام والشرفان له بافية وادفعوه بالخير 
يغلبة وقا لحكيم.إليالغدرمعزول وجيش العدوان 
احلول وبعرض العاعيان تفال مرق هلا( فلفيانة 
. زالسلطانة 

ظ احسنت ظنك بالايام أذ حسنث 

ؤ ول نخف سوه ما ياي به الفندر 

3 وسالتك الليالي فاغتررت بها 

ظ وعندصنوالايا لي يحدث الكدر 

ئ ومن ركب فرس الطغيان اوقعتة يه الويل 
وإمخسران لظام اول ثييء لتغريرا لعمة وأتجيل 
| النفئة وبوم المظلوم عل الظالماشد مرن الظال على 


م46 


70 


لانظله ازاما كسك متدرا 0 
3-١‏ ياتيك بالندم 
درط اروز 

ل باغ 0 1 

ال بابتاوية سن العام فد بذعا اندر بزيل العم | 
وادايل 1 لتقم الب ب شت الجا أ 
ياابها الظالم يه ل 
الظم مردود على م نظ 
الى مف انت وحتى منى 
نشكوالمصاب وتسى النم 

واتجل الامور عقوبة خم من لا ناصر له اه ا 

كذ لك من ظل الايتام ظراولادة ول س مخاف أولي ظ 
الالباب الذين مارسوا الامور ونظروا تغيبر الايام . 
: | وتفلبات الدهوران الظالم وإلمتعدي على الببشرولى ‏ 
كان ذا ثرو عظيمة من اموال وإرزاق لا بد من . 
سفوطه من درجة الغنى وففد كلا كان يذخره ورها ‏ 
اجا حال هو وعيالةان لوا الى من كارف 
يتعدى عليه اواذا كان رجل صاحب بطش وعزم . 
مثى طرق التعدي والبنى وتكبر وتجبر ها نالةذاى 
ساد عليه في قوى عزءه في طرق الظل سالط عليومن - 
هواظل ا وضاعت عليه اموالة ظ 
لغيه به وربماال به الامر الىاطلا ك ظ 
جوع فادً لا تكون نتيهة الظل على الباغين سوى ما . 
ذكر من ابعادم عن رحمته تعالى وتأسيس منضم ؤ 
في قلوب العام وميلم اللى المبوط الى اسئل واد " 
من ما 
فلي سيد الا يد اله فوقها ْ 
ولاظالم الا ويبلى بظالر [ 
ويكفي البغاة فتهم ابواب ل والجالك " 


ممعم ممت لا سي ميات مسي مسي يمي الاسم الموتصسيسية عم ل لمم سيد 


وليل لي بل 


0ك 








مي سم ل ممصي لمعو م سم 


على حال فيعاقبون على افعالم 
الدهريفترس الرجال فلا تكن 
أوبهم الانصاف كذ لك النساد الذي يحول بين 
الناس ويفرقهم شذر مذ رالا يهلم بان اله عر وجل 
عا لبس ره ونجواة وإعافبة على كل شر كان على العام 
قد 007 بات 0 0 
كان دابة ا لغيية 0 عن حتفه 7 : 
ويفع بالحفرا لني احتفرها لوم اخرينكا قال الشاعر 
ولا تحتذربترا تريد اخا ها 
فانك فيها دونة سوف تصرع 
والذي يبنني فعل سوء مع آاخرين من ددن 
أن يبدوا نحو ادلى اساءة فيكون جءل ذاتة هدفا 
لوقع سهاحىم ويكون هو الباغي على نفسه لا اولك 
قيل با لكبل الذي تكيلون به يكال لك.فالمره مجزوة 
إعمله قن احسن فبفسه عنا ومناساء فعليها حدا. 
ا يريك الأنفسك وإن يشينك الا هيهومن | فسد في 
العام افسد حسن حاله وياكل رات افعالهِ واذا 
قل لل لا تفسدو| في الارض قالو! انما نحن مصلمون 
الام ه المفمد ون وقيل ايف الذ ين يننضون عهد 
أله من بعد ميثاقه ويقطعون ماامر الله بو ان 
بوصل ويفسد ون في الارض أولتك م الخاسرون 
فلا حر الفاسد ُْ مل الزمان 
وأنتم فتدم وإغتررتم بهلق 
ول تعلو ان الزمان يخون 
خذوا حذرم للنائبات فانها 
اذا لم تك نكانت فسوف تكون 





اهم 
م ا 





اص مسمس 








عم لميوص 


وإذا كان منالترابو -و دالعباد وأليه سيعاد 


نابوليون النالث 
0 وتات ديار , ودما رهاحونة القدهرلا يلو لمن للباغين تعن من من الجزاء والقصاص فلاذا 0 





لا برفعون عن بصائرهم براقع الظلم وإلفساد لني ا 
جبوم عن رؤية الح المبين ويتفسكون ها يزينلا , 
بمايشين اما كارن خيرا لم أن يتحلوا يحلل الننوى ١‏ 
وإتجنبوا الامور المغايرة رض اله لان راس الحكية 
محخزافة | يله وأن إن يجعلوا اعاطم اصلاح العياد ولعمير 
البلاد ويجروإ الانصاف الذي هو خير الاوصاف 
لانة لا نفع للانسان في هذه الد نيا الفانية سوى الججايا 
الحميلة التي تجذب قاوب العال اليه وإن يكون له 
النناه اميل ف انحيوة وإلماث ْ 
المره بعد الموت احدوئة” ظ 

بفنى وى منة اثارة ْ 

وإحسن الاحو| ل حال أمرء آ 
نطيب بعد الموت اخباره 2 | 

وهنا الردرنيية اسيدينه ذكرت ' 
املا « بانة كاف لاولي الالباب وإن الايجاز اقرب ' 
مأخنً نا من الاطناب 0 
[ 


نابوليون النالث ١مبراطور‏ فرنسا 
( تابع اجزءالنالث والعشرين ). 
( منقلم أنطون افنديعيد صباغ ) 
لاوصل البرنس الىالكتراحررالى موسيودي ‏ 
سأنتولير سفيرفرنسا في لوندرا تحريرا يوضع به هربة ! 
وها حملة على ذلك وهذه صورة | لتحرير 
حضرة ١‏ 
انني ابادر الان أناعلن بخلوص للنات الذي | 
كان محبا ممفلصًا لو|لدني باني لما باينت مجني ل يخطر 
قط بيالي ان اعيد عل دولة فرنساحهاجمة كان مضرة 
لصائي بل انما قصدت النوجه الى والدي الشعؤوباني 
قبل فراري كنت قد بذلت كل مافي طاقتي ليكون || 


نت 





ظ 





| لي الاذن .من قبل الد وأة الفرنسأوية بالذهاب .2 








لم يي ا ل ا اليم مم جم الم ممم 





لايد لاجيس ع وتسم سا ل مسح لا ١‏ مسي ال سي 27 مويه . مه 


ابوليون انالك 





ا نا وعرضت عل الدولةالكفالاث اللازمة! لني 
لاغخل بناموتي ولكن ل رايت انطلي وبحرا لنبول 
ظ اتخذها الد رفوي نمور والد كو عار 
٠‏ كهذهفاياء ر الملك هنريكوس الرابع ٠‏ فارجوك 
[ با حضرة الكونت | ن تبلّ دولة فرنسأ نيقي | لسلية 
' راجيا أن هذا التعمهد الاختياري المندم الارن مني 
يكون مفيدا لنفصيرمدة اسراحابي الذين ل يزالوا الى 
| إلان ف | لجن هذا . . 
فلاوص لهذا التحريرالى دولة فرنسا كتبت 
| الىالدوكدي توسكانابانلا اسم للبرنس بالدخول 
ش الى مملكته وهكذا سد بوجه البرس باج الذهاب 
| الى وإلدممالمريض لك براه قبلوفاته.فصارت! نكلترا 
ظ مننى جديا له . عم بعد ذلك بقليل آتاه خبر وفاة 
[ ابيه حزن <زنا شدينا ولم يكن ما يعزيه على فقد 
ا من كان علة وجودم إعدا لله وحبوبا منة حباخا لصا 
| عاريًا ع نكل غابة الا اهيب وذرف الدموع 
ْ 4 ت م تلك الايام عه قلق 
وفو|نين على لا الشعب فرفض طلهم فاخذوا 


عمراسات سعسسسهادا 
0 


ا 


5 3 ع 





ٍ لاغ كان بحضر هاقوىم من الذين كانو! شديدي 
الميل الى اصلاح النوانين المذكورة وجعلو! #خيحون 
ظ [ بعضهم بعضا الى تنشد يد طلبهم فلا بلغ الحكومة ما كان 
من أمرهولاء النوم منعو! تلك الاجتماعات فتولد من 
| ذلك هياج عوي وسلبت الامنية وكثر التعدي 
والتعل في شوارع باريز. فاضطر انحال الملك الى 
عزل الوزراء وإقامة وزرا> من ييل الى الاصلاح 
ؤ ؤ وكان ذلك في ؟؟ شباط سنة 444 ١‏ وإذ لم يكتفر 
/ الست الك عن نت افك انام | 








سجس حم ممست يم حا للا م لامي ا ا لا له 





في اواخرسنة 18417 وإوائل سنة 146 بتخذ ون 


ل حنيره الكونت دء دي! #أري فل يزد ذلكالشب 1 
إلا هياحًا وعتوًا الى ان آل الامرالى اقامة حكومة ا 
موقئة وسةوط الملك لويس فيليب ففر هاربا الى ' 
اكلترا. وحاما بلغ ذلك البرنس نابوليو نكاد يطير | 
فرحا وسار بسرعة لامزيد عليه امبر زحيثء رض ا 
خدمتة على احكومة الحديدة.فلا رام اعضاه الحكومة 
خافو| من ان وجودهٌ في فرنسا يحدث قلنًا وشغبّافي ||| 
الشعمب فطلبوا اليو ان يباين فرزسا. فرجع الا الى 
انكلترا وحرر منهناك الرسالة الاتية 

انني اذ كنت قد صرفت ثلانًا وثلاثين سنة في 
المننى وإلاضطهاد اظن أنه صاريحق لي اناسكن ِةُ 
زأوية من ارض الوطن وإذ كلثم ترون أن اقامتي ني | 
باريزتكون سببًا للفلق وإلشغب فلكي ابرمن لم | 
خلوص مقاصدي وصد ق محبني للوطن اجيبكم الى 
طلبك بامخروج من فرنسا موقة| 

ولاحصلت الانتخابات العامة لفيام احكومة أ 
الاسأسية! لني دخل فيها 'كثيرون من اقاريه حافظ 
هوعل احيادة النامة وتعبكل تعاض . وفي ١١‏ 
أوارسنة 1844 ورد له وهو سيت لوندرا خبرا تخابه 
نائبا للشعب في الحكومة الموقتة تحر ر حا لآ الى موسيى 
فيليار رسالة ماطا انة مع ما لمن الرغبةوالميل الى 
خدمة وطنه ومساعدة فرنسأ .رى أنه من وإجباته في 
نلك الاحوال ان يحافظ عل الحمادة خوقًا من 
وقوع الشغب بسببه. وقي شهرحز يران القيتالترعة 
فاصابة مايتأ الف صوتفي باريز وفي نلاث ولايات 
اخ رغصل قلق عند بعض حاسد يه عند ما راوا 
اكثرية الاصوات لغ . فاستدعت العمدة العاملة 
بواسطة موسيو دي لا مرتين في ١١‏ حزيران بان 
الفانون الذي وضع سنة؟؟6 المجهةنفيعيلة بونابارني 
بكرن الحا الردن وحدة 37 سأ ون 


١ 
1 
أ‎ 
إ‎ 


ا ا ااا 5011111110100 
ممم كام 


- 2210101 
ووو ا ا وي و1 3 7 
عمتجي ...صصح ص سج تساي سات اس تس احم اح تق مسي طب ات التي مل تت تدب لص سي تعس سج يس لو ل لصي سس 0ك - يس 


0 





جيع ولاه الملكة بأن يلفوا الفيض عليه حيغاوجبد و 
ئ- فرنسا. لكن لم يدم هنا الحك الا يومًا وإحدا 
في اليوم الغااث عشر من حزيران دعت جوية 
0 ايكرت :فيها زايا التعنن فرفض ذلك 
مراع'ة لصا فرنسا كا ينتيج من جوابه الى رئيس 
جمعية الا تاب وهو الاني 
انني انتخر بكون باريزوثلاث ولايات غيرها 
فد |نتخبونينائبا للشعب وإحس بذلك نعويضا كافيا 
عا كابدتة .ن الضررمدة ثلاؤن سنة فيالمنفى والعجمن 
ولك بما أن ذلك نأثىل عن قلق ونزراع العمذة 
العامئة ارى نفسي مجبورا بان ارفض هذا الشرف لتلا 
1 تدعس اع ماو بزابط الضاكين فان) بعت 
قيام حكومة جهورية بهية ذات نظام وثبات مبنية 
على اعمدة احكمة وإلدراية ولكن اذ كان تجرد اسي 








وجب خالاً في النظام جبرا عني ارى نفسي مضطرًا ‏ 


ان اقدم استعفاءي بين يديك وذلك بأسف تديد 
موّملاً بانة عن قريب سترجع الراحة الى فرنسأفيعيسر 
لي حينئ الرجوع الها كاحد التبعة الفرنساوية 
الذين اقص مرغوم أنححية اننم وصوانحهم اراحة 
ايلاد و. سعاد تماغيرانة اذافرض- ضت عي الامة وإجبات 
فاني اقدر على التيام بأ :. 

فلا تلا الرئيس هذا الجواب على اعضاء الجمعية 
اعدنت عبارتة الاخيرة هياجا شد ينا . فاقام حزرب 
الثعال انجة عليه وقالوا ما هذا الأاشها رحرب معن 
بحسب أن يكون رئيسا علهم حال كوعمكا: نو يكرهون 
ان يستولي علمهم احد ايا كان ٠‏ لا ان ذلك ل بنع 
من الناء |افرعة ُِ انتخابه بل جرى الانتخاب ليث 
دس ولايات فكانت اكثرية الاصوات له 

وفي 11 ايلول سدة4 .14 أعان رئيس جمعية 
الامة وقوع الانتخابعليو وقبولة نائبا للامة ٠‏ وحيتئش 
اه من يت را الى باريزوطلب أن كون 


لسسسهم_ يسيب 002ص سي مام مساب حت _- ثلا صميو 
: مسا وس ل 0 30 


سي سيم .مم ميو ير يبب يي لا اله الام مما لمن 0 . الما يندم 0 ء الج عمد 


نبوليون الثالك _ 


ل نظارة المعارف وإما الامة فكانت ترغب القفابة | 


رئيسا. فت من ذلك منازعات شديدهة واخذ اخصامة 
يفاومونذللككل المناومةباشاعات افترائية 


عل ميلها اليه ويبررنفسة من الم النيكان برشفةما 


ومتالب أ 
قبية قاصد بن بذلك جعله مكروهًا لدى الامة.وإما أ 
هوفلم يمال بكل ذلك بلكان فييخطبهييشكرالامة 


اضدادةٌ . وكان يشترك قليلاً في الاعال التضائية | 


موسي وكر يفي |ارئيس الثاني لجمورية وهوان الرئيس - 


النتذب يلقب برئيس الوزرا *ويكون قابلاً لخلم و بنأ> 
على مقاومته صار الغاه هنا الفانورنف ٠‏ والثال ضد 


الفانون الذي وضع في ايام أ.للك لويس فيليب على ظ 
الينك الفرنساوي من جهة تناول البونو . وإلفالك ١‏ 
ضد القانون الذي وضع لالغاء البدل العسكري ظ 


الذي كان قد انحى هد فا لاهل المطامع في فرنسا: 
و|لرابعضد تمجموع النوإزين الاساسية الحكومة الجمهورية 

ومع ذلك كانت الامة تلع في | نتخابه رئيسا للحكومة 
الجمهورية . 
وحنتا عابو حتى صمموإ على طرد ومن الجمعية. ولكوم 
م يستطيعوأ ذلك لان قوانبن اجمعية الاساسية 
كانت تضاد ذلك لان من ججلة اصوطا . اولآان 
رئيس الحبكومة الجهورية يجب أن يكون من اجحدى 


العيال التي حكيت يه فرنسا . ثانا الغاه احكم . 
الصادر بنني العائلة الامبريالية ٠.‏ وعند ذلك نشر . 
اعلانا مآلة ضمانة الصوائع وتابيد حقوق الدين | 
وإلعرض وإلمال وتفضيل مبادي الحكومة الجهورية 
على الحتكومة الملكية المستفلة وإن الحرية ستكون 2 


موضوع اهتمامو وإنة لا يتعرض لإيطال النوانين 
اجارية بل يحترمها وان الحيكومة الجمهورية يجب أن 


تكون مؤّسسة على سك 0 ركان وإنة بعد 8 


فكان ذلك يريك رجا ل الحكومة حسدا ١‏ 


ظ 
[ 
ا 
[ 


مسئلة اللود 7 


ان اختبر بننسو مرارة النني والاسر يرغب ابطال | وقدرها 1541131 فكات مها . ...40 / 
الاحكام اجنائية وحواثاراحروب الاهاية الاخيرة ١‏ لريدروروللييت وراسبار وإلباتي مجنرال كافينياك ) 
م نختم اعلانة بالعبارة الاتية ان من تولى أمر الذي كان حيائثر رئيس جعية الحكومة الموقتة٠‏ ا 
قوم فاذائ1» خيرم تبرت له وسائط ذلك ١‏ وهكذا استفر الانتخاب للبرنس رغما عن انف جيع ' 

فهذه المواعيد كانت مرضية جدًا لعدد غنير / اخصامو الاشداء . <تى انه في ٠‏ ؟ كانون الاول من | 
من الاعيانت. ومحبي الحكومة الجمهورية من أحواب السنة المذ كورة تسلم يديه زمأم احكومة وصاوريها 
الحذ ق والدراية إلا ان مو- و تيبرس احد اعضاء ١‏ للحكومة اجهورية وأخذ يصرف اهتامة بتمع عاب . 
الجيعية كان خصما للإردس وكن يفول أن فرنسا الاهواء النحرفةوإصلاح اراب الذي احدثتة الثورة ا 
لا تستفيد شيئًا من نتخاب البرنس رئيسا للحمهورية | عند سنوط الملك لويس فيليب في السنة الماضية . 
اعل سفك الدماء الذي حصل ىْ شير حزيران وم كان بها من الفساد وعدم الامنية على الحيوة والمال 
تزل اثاره باقية الى الان هوضرب من انهاقة.وكان ١‏ وإلتاخر في المعامل وإلزراءةوإلفترالذي شل اكثر . 
يحذر الاعيان ووجو البلاد درن ان يركنوا الى | الاهاليبرى الصعوبات|اعظيمة ١‏ لي كابدها البرس 

مواعيد الإرنس قائلاً انة لا يكني الانسان ان يكون | لووس نابوليون عند توليه امر الاحكام ٠.‏ وام مض 

ذا شهامة لي يكون اهلاً لتولي الاحكام بل بجب ان ١‏ آلا قلول بعد قبضه على زمامر الحكومة <نى توطدت ' 

ظ 


ح# تيدم سنا صصد - الس دإها _- ووم - 





































١ 


1 








ظ يكون ايضاصاحبدرايةومهارة في ادارها.فاحدث 
كلام موسيو تيبرس تائيرًا شديذا يغ الاوجه ولكن | عجاري عادته وتحت المعامل وإخذت الفعلة نسى 
عموم الاهالي ل يلتفتو| اليه بل اصرثو! على انتخابه ١ ٠‏ في #صيل اسباب المعيشة وسدّت ابواب الاجتاع 
. فاخذت الاعيان تجول من مكان الى اخرلاجل منع | على اخداب الموامرة الذي كان داهم القاء النتن [ 
ظ الذعلةوإهل الزراعة عن القاء الفرعة له فلم يات ذلك | وإلفساد سيك البلاد وإعطيت حرية التعلم وأتحت ١‏ 
بطائل. وما يروى ارن احد الاعيان قال لاحد | المدازس . هذا فضلا عن الاصلاحات التي احدهها ' 
أ الفعلة الذيكان عازما على الفاء صوثئه لاتلق صوبًا | يه الجالس وإدارة الاحكام وإلعسكرية: وإقامث 
ظ للويس نابوليون فأنة عدم الدراية فاجابة الفا عل اننا | الجمعيةموسيو بولاي معاوةا للبرنس . وكان البرنس ؤ 
من قدي الزمان تحت ولاية قوم يدعون انهم اضماب يحب موسوو بولاي الم كور محبة شديدة ويثق بد | 
درايةوحزم ومعذلك قد الت احوإلنا الى المخراب ١‏ ثنةكاملة. وهكدا اخذدولاب الاحكام يدور ظ 
| وإلدمار فدعونا الان ننتخب رجلا عدم الدراية لعلة | مموره يحركة معتدلة ووطيدة [ 
ْ يستطيع أن صو احوالنا | عا بقيتها ؤ 
ا 
ظ 


الامنية المأ لية و! لشخصية وإخذ دولاب ١‏ لتجارة يدور 





عل ( 








ولترل الاحوال على هنا المنوال سيك فرنسا 
بأسرها الى ان ت امر الانغذاب في ٠١‏ كانون الاول مسدّلة اللود ' ؤ 


سنة 1,44 فكارن عدد الاصوات للبرنس لويس 
تابوليونف 6ه مراوانا بأقى الاصواث 
ع 5 


( تأبع جزء ؟؟) ظ 


ا و و لعفو مووي .ل م ل عم عمد ناح بسي عمسف 





وروي سوسوي سوسس سيم 


0 





مار جرجس وي: نكر ون عل الل لانن حصر تلك المخارة 
بهم فان كارن مجرد قيام النداس سي ممل برهانا 
عا لاعسطاء احق بذا ك امل فلي سبب ينكرون 
ذلك عل اللاتين مع انه يلزم الانتباهبان اللاتدتف 
يثإتوتك حاأهم بمغارة انايب لين هري ذاك 
اليل فقط بل ومن جملة اثباتات وبراينف 
خلانها ٠‏ ويوجد فرق عظم مأ بين احتفال قداس 
وإحد مرة في السنة في ثحل خراب وما بدن قيأمومنذ 
خمسابة عام كلل بوم في ذلك الل الذي يدهش 
الابصارين انواع الت بينات القيكيفماوجهت النظر 
اليه من كل جهة وجانب ترى اشارات اللاتتتف 
-- يأغام المفدسة فلا اعتبارادًا 2 الروم اذ 
نار الأشران البو ودار ريدي اين 
انهم يحتفلون الفداس في عيد مار رجرجس ٠‏ وهل 
دي رن عرد كراب عل دنا لاوويوت)] ارال 
القدس بالةول بان الروم وحدهم يحتفلون عيد مار 
جرجس وليس فنا الند يس المع عيد عند اللانين 
فيا للج ب كيف ان مراسل جرنال تجرنا ل الجنان 
جهل هكذا امرشهير ولا يعم بأن اللاتن يعظمون 
هنأ القديس بنوعلا ره لهعيدا مخصوصا 
في 79 نيسان اما مملكة الانكليز فقد اتفدت مخامي] 
ا هذا الند يس الممظ منذ زمان طويل فلم نتسب 
الرا-.لغي رجو لكيفية الدءاوي وعلى اي ثيءواقعة 
المنازءة كا اظهر ذلكجايًا بتكلموءن قضيةالنكنيس 
مأ بين اللاتين والارمن بقوله أن تعرض اللاتدتف 
لارمن في تكليس مهد اليلاد اح انب ٠‏ نحا ل أن 
المنازعة بهذا الحخصوص شي ملاحظة المهر من باب 
كنيسة اللاتين الىحد الدرجات الثلاث الموصلة الى 
مغارة المهد ظ 
رما كان الروم إسندون أدعاءثم بكئيسة أو 


المغارة | جرجس باود .إن إن الملك اللذكور كان يوني ادم 


كئيسة مآر جرجس تكو يونانية أي خاصة الروم || 
فاولا ندكر عليهم الكبرى .من قياسهم بالقول حاشا 
ارنث يوستينيانوس الللك هوالذي بنى كنيسة مار 
جرجس الواقع عليها النزاع لان الذين ينو 
الصليبيو نبلا اشكالكاسوف يافي البيان انما الكيسة ) 
المبنية من يوس“ينيانوس ثي الأركب منها الان نفس ظ 
ا دامع الواقع غربي كنيسة مار جرجس الملاصق طا ' 
فاذا يكون موجود الان في ذلك الحل الركنيستين | 
الواحدة مبنية من يوستينيانوس وإلاخرى من | 
الصليبيين وهذا الام رظاهر للعيان ولا يمكن ان باع ظ ظ 
عليه الدكران ويتبين من ثلاثة اوجه :رجوان تدوجه | 
البها الافكار لان منهأ أن احق بأحسى[ل. بيان . 
قات ان الجامع الكبير الملاصق الارن لكنيسة مار 
جرجس من جهة الغرب هوام دل تلك الكترسة | 
المبزية من روس ت.نيانوس بل ومركب منها وذالك ينتج . ْ 
جليا منمجرد النظ را لى الفناطروإلاقوا سوالعضائد 
والاعدةوقوإعدهاوا إلى ما يشبه الي مكيفيةتركيها ‏ 
وتكوينها يستدل عل ان رسم هندسة تلك الكنيسة ؤ 
هومن الرسم عينه المصطتح عليه سي اجول السادس [ 
تحت حّ يوستيذيا نوس وإتض هنا زيادة ويتاكد. 
أذامق اجزاء الكنيسة التائة لحدالان يصير الاطلاع ١‏ 
عل باتى الاجزاء المهد ومة النابعة لتلك وهكذابموجب 
خريطة هندسية يصير رمم الككيسةكلهابقاءها تينظ 
عند الاطلاع الى تكوين الكنيسة كلها وتبيان كافة [ 
اجزا ئها المتركبةببعضهاكانهاقائمةفعلأوظهور<دودها ؛ 
طولاً وعرضا فلاب . ىن أن يحخنى كالشمس في رابعة ظ 
الهار لكل ناظر بآن رسم هندسة تلك الكئيسة 0 
من المصطتج عا, في عهد يوستينيا نوس تطبيقا بالهام ' 
د |الجرم م هندسة عد ةكنايس| لني حار بنياها فيذلك ا 











/ 
'5 








الى او اه 0 بخ كن ل العصر وان سف مسحي ا ِ 





امسكلة الأو ك5 


اي ا ل 


ظ | جرعن الرانوطيها الارع عاب جنا عن ري الت - تلك ١‏ الكنيسة ا لني 0 


| الكنيسة وعلى المخصوص اذا صارث المنابلة ما بينها 
| وبين تلك الكنائس الكنيرة الشهيرة للصليبييكف 
وغار مدكرة عامهم من أحد بأنها مبنية على حس برسم 
المندسة المصطع عليه في الجيل الةانيعشر 
نايا أن ضمن الكيسة الني بناها يوستينيأ نوس 
توجد حسب تفريرااروم احرف بونانية وكا انة ليس 
ظ ظ مدر بان ضمن كنيسة مارجرجس توجد احرف 
لاتينية وإحالة مذه اي مع وجود كتابات يونانية 
وكتابات لاتينية هل يمكن الزع بدون الغلط انواحدا 
هو الذي عمر او امر بتعميرالكئيستين فاذا كانت 
]أ كنسة مار جرجس في جزءا من الكيدة 
لقي بناهاووستر ةيا نوس وحالكون الملك المذ كور 
أ ” يونانيا ولغتة يونانية فين ابن تكون قد 
نت تلك الكنابات اللاتنية مه تلك احجار: 
ْ 0 العظيمة المبنية 6 نوأحي متعددة 
ؤ ضمن كنيسة مار جرجس حت وعلى حجارةكنيرةمتعلنة 
| سي اعل البنيان فلا يكن اذا تفسيرهنا الاختلاف 
بالكتابات الاب لفول على ان ذاك الذي عر اى 
ؤ صور تلك الكنيسة الفاغ الان الجامع مجلها ليس هى 
| ذاتة الذي عراحل المدعوالانكنيسة مارجرجس. 
االاايكن تفسيرذلككلِالابالقول علا نيوستنيانوس 
ظ ما انة كان يونانيا فكتابتة كانت باليونانية وما ان 
| الصليبيب نكانوا لاتينيبن فكنابامكانت على حسب 
ا لغاتهم لا محالة اي لاتينية . فهوذا امامنا الشاهد 
ا الصادق وبالوقتذاته احم الذي لامراجعةحكيه 
| المقرر بلسان حالك قائلاً ان الككدسة الف بناها 
أ يوستينيانوس املك في جامع الارن ٠‏ وام كندسة 
|| رجرجس فتكون حقا من حقوق اللاتيعت بلا 
| اشكال وإذا فرضنا المحال: بان كنيسة مار جرس 
| ليست كيسة قَاأئة ب بل في 


00 


حزن مرلق. 


0553110 


7 


م لم لم ممما سس 2 312 7م002 - ٍ اح مصبد 


لع و وسور 


يكون هو الذي عم ركنيسة مار جرجس الواة قع عليها 
النزاع فلت اذا فرضنا هنا الحال نهل تكون هذه 
الكئيسة حا من حقوق الروم لا له مري لانة معلور 
ان يوستينيانوسكان ملكا فيالحي ل السادس ووقتيئذٍ 
كانت الكنيسة وإحدة ول يحصل الانشتاق الاي /| 
اجيل الناسع فادًا افلة كا ان يوستينيانوسكات أ 
حينئئر للروم فكا نكذ لك للانين ايضافيساويعل ! 
ا هذا اذا تركنا ايض على ' 
جانب براهين اخر تنفد ااروم اح قكليا بتلك ١‏ 
اك كا أن كل نبيهمن ذاته يتدران يلاحظها ظ 
الوجه الثالث الذي منة يتييت ليس باقل | 
وضوح مأ تقدم بأنة يوجد ليس دلا ل كنيسة وإحدة ظ 
بل كنيستين الوإحدة مبنية بد الاخرى بالقرب منها | 
وهوانة يوجد ضمنالجامعالكبيرحنية فيغاية التكوين ظ 
والنديا وي متايلة نجهة الشرق فن المللوم الارن ' 
بان كل كنيسة تنتبي يني ومن وراها لا يمكن وجود [ 
بناعاخرتتد اليو الكئيسة عينها كماوإنة لايجتاج الى ' 
البيان بان في كل كنرسةتوجد حنية واحدةفا لان ماعدا ١‏ 
تلك الحنية توجد ايضا حنية اخرى ضرن. كنوسة ظ 
مارجرجس بعيدة عن الاولى نحو خمسين ذراعا 
فاذامن وجو جنيتونمنفصلتين يجوز لنا اننع بكل | 
تاكيد اصل وجو د كنيستيرت الواحدة قائمة ناما | ظ 
بدون الاخرى أي أن بوستينيانوس الملك بى 2 
الاويى وي الأركب منها الان المجامع الكبيرو| 0 ظ 
١‏ لني بناها الصليبيون وهد مما الملك صلاح الدين ١‏ 
وهذه ثي الواقععليها النراع يت الروي الاين وليل أ 
تأييد ذلك بشهادات المورخين تكتني باحد أ 
المشبورين وهو قاضي النضاة ١‏ وامن الفاضي مجير [ 
الدين الحنبني م نكتابه انس اتجليل بتاريخ الندس / 
وإخليل فهوذا كلامشحر رفياوكاتبلو دكيسةمحكمة / ظ 


|| 7 اك سس يورو سوه 





9 1 سباب ونتاتج التسليم في سيدان 





ابنامواسءة الغنادعليها للتصارى اوقاف كثيرة وطم 
فيها اعتتاد الى بو يومنا وقد خربها الملكصلاح الدين 
ظ وقد صارت البلد يوميئذٍ قرية كبقية الآرى ولكها 
1 حسنة المنظر وظاهرها م وي بظاهرا١‏ رولا فر 
جهة الثهال على مسافة قريبة وفبها جأمع ٠‏ “أنوس 
١‏ وك ن كنيسة وهومن بنأء الروم فهله الشهادةالصريحة 

|| لاتحناج الى تفسي رحيث يتبين منها جلياكما سبق 
ؤ النول بان في اود ووجد اثركنيستين الواح مبنية 
[ منالروموهنه الموجود فيها انجامع والاخرى | لتىي 
! 


20101 


طوفمهأ الدصارى اعتقاد أي كئيسة مار جرجس وهذه 
في الني خربها صلاح الدينفميا تقدم أيراده لحد 
لان نظن بد الكفاية للبيان بان كنيسة ما رجرجس 
بلود في حق من حقوق اللاتين ولاغرو بان احكومة 
السنية الشبيرة بالعدالة والانصاف لا تياخرعن 
اعطاء الحق من له احق وإما بخصوص قضية التقدم 
|| بالاختاءفقداحتفظنا رد الجواب مرة اخرى انشاء 
ظ اله وإدام الله بتاكم في ١1‏ تشرين اول سنة [47/١‏ 


| 

ظ أسباب و ناج التسليم فق شيدات 

( تأبع جزء ؟1 ) 

ظ وف ذلك الوقت اف المرشأ لكان روبر بجيوشه 

الى مينس فازداد عدد الجيوش المنيبة فبها واج 
جموعها ٠‏ النا. وصدر لما امرما لَه أن تنم 
حول مينس وكان المظنون انها تقدران نهاحم جيش] 
من الجيوش البروسيانية قبل ان تمع الى بعضهأ 
البعض ٠‏ وإلظاهران سوه الحظ حمل ١‏ لنغس عل 
لفك من كل ما يها كان عفنا ونوا 1 دوب 
لانة عرض ما اعاق اجتداع ايوش سبب النتاال 
الذي حدث في فب كين وهطل الامطار الغزيرة 
وإلتزمنا ان منع مسي رالجيوش لاننا لم نعرف يرن 

ْ نزل العدوولا رما عد وا لهذ 2ه 








اااا ايا اذ ا 111 1111كك إ و ‏ و سسسسسسيي ‏ ا وسبباااا اااااا ذا ا اال055 
إى 


| اسان اقد كيرا نسترحركة جيوثيم || ؤ 
وراء فرقة الفرسان الشديئة الياس | لتيكانت مقيمة || 
على الدوإم امام جيوشيم ابها حلوا ٠‏ ومع اننا افرغنا أ ا 
اجهد في ال ا | 
0 ن تخص ل عنى المرغوب من هنأ ِ وإذلك ) ظ 
ة | لم نتمكن من الوقوف على الاماكن لني كان يلزم ان 
ب .وف ١4‏ 8[ 5]آ]آ05ظك1 
ش البروسيانية كانت امامنا. ول يكن ريب 
يي 0 ن الوصول الى فبردون م نالامور السهلة في 
اليوم الناني.وكذلك الباريزيون /م يكونوا عارفيرتف 
باحوا ل العدواكثر منا. ولذاك لا ريب بان 
ابتداء هه الحريب المكدرةكان عترما ان حمل العامة 
على الحزن وإلكدر من جرى نتائجو الخبر المرضية . 
وكان الامبراطور يرى انممكانوا بلقون عليه مسثولية 
الرزايا التي داعت ايوش مع انف انود كانوا 
برمون المرشال لابوف بنبال الملامة لانة كان بعلي > 
الاجرا :١‏ أث و متأخراعن النياء ر يحت النظام مربي . 
ولذلك صم على نسلم قيادة اجيوش الى المرشال 
بازينالذ يلاريب 0 وعلى الغاء وظأ: فب 
اذكان تريب الام.. 
وبيفا كان الزمان ياتينا بهذه التوادث القن أ 
كثيرونمن النواد الى الامبراطور ان يباين الجروش 
اسل الواصادت يدن ميتس وبارز ويسو ‏ 
الأنتراط ور عضر 3 ميقن .وستنانًا عن الماك ا 
بنوع بوخرة عن الاهتامر بادارة مهاعها وربا كان ا 
يحدث بعضن اضطرابات مصد رها اهل الثورة . ولا ||[ 
بخن ان هذه الامور في ما يسح الالتفات ولذلك | 
فكنتث مرن افكار الامبراطور ومع ذلك ل .رض | 
الامبراطور ان يبابت الجيوش قبل ان تعير نهر | 
0 وتنزل في جهته اليسارية ولذلك سى ثُ || 


590 هم 


ع + م ع 8 ام هه 2 
3 0 0 :0 0 10 3 5 
راوسا مس ساسحات اسه سور م سر ل و سر سر يووا سي را سر وس 


1 “ 5 : 8 0 5 
ع رسعو يي سو سو سوسس سمو اير 


ل و مسي مم اومس ل جسم ع سي لسو ع 


ل حركة | اوش بندرالممكن٠‏ وكا ن المرشال ا 


لو م 40 2 


رسع 


0 3 ١ 


اسباب ونتائج سا ف سينان 


سمسسويه 


ِل هذه هذه الكنيذكل ١‏ المصادقة نظرا | 


ألما 





| لاهيتها ا الشتاء وإلليمات الكثيرة الذير . 00 المذ كور البرس ات 04 


0222-2-0 


١‏ المرتية كانت تخ رسرعةالاجراء. ولمأوصلالامبرا براطور ظ ميتس رئيس اركان جيش حرب انرا ل ” مر وشى 


المكرافلوت ل بر ما يحملة على الظن بانة “يحدث | وإجارال برتان قائد عساكر الرديف . فنر قرار 


ا 


معركة شد يلة ولكنةكان يظن ار نمايّحدث اماهى ‏ المحلس المذكور عل ان الامبراطور يعدت الجحنرال 
| معارك ا ل 
| قصيرة . فسار الى شالون في ١1‏ اب صباحا ومر” 
بذريةكونفلان وقرية اينن بدون ان يصاد فرجلا 


و|حدامن البروسيانيين 
ولماكانت نتائح تلكا لحوادث المكد رةالنيحدثت 


]| بدون انقطاع هي ما اثر تاثبرا شديذا في باريزكانلا 


بد من أن يتكادر الوزراه من جرى هذه احوادث 
ا يقدرون مع ع بسي 4 
ع0 بدون أن ينتنظرو! مصادقة 


1 الامبراطور عأيهأ . وعندما اجتمعوا اشتد ل ث المقأومة 


المي تش كا الك استعص هسم م2 سهد مهد بهد يع 


سم ميد حل وج 


--0 هو رشاما قُُ زمان الحانبى 0 اذ 


1 ال 0 00-00 


اصيحت اوامر الدولة بدون شوكة تحمل المنوظفين 
والرءايا على طاعتها 





أ وبن ذلك الوقتكان الوزراه يخافون ان ١‏ 


وظبفةه مع انذكان قد ترك قيادة الجحيوش ليتمكن 
من النبض على عنان المملكة 

وما انى الامبراطور معسكرشا لون وجد هنا ك 
المرشا ل ماك ماهون واتجنرا ل :رودو وكان وزس 


| ارب قد اقام اجنرال تروشو قائنا على العساكر 
ا الع . فطلب ليما الامبراطور 


23-9 اع عم مس هما 


0 
عاد د 
اسسس 222 2م111 1 1 1 1 1ذ1ذ1ذ1  1‏ ذ ذذذخذخذخذخذخذذخذخذخذتخذتتتتتاتل ا 1010-1110 كثكثكثكلث“#ت ااا 00000000010 


00 للعساك رالموجودة في باربز وأن ترجع 
ش الموجودة في شالون الى باريز نحت قيادة 
ره الرد, 5 تذ هب الى 
معسكر شاور وتنزل في فنسن ٠‏ وإن إن الامبراطور 
يذهب الى باريزللةيام يحق واجبات و ظيفته . فلما 
بلغ هذا القرار الل 
ل وأعترض عليه كثور ون لاسبا ب كندرة منهأ انبأ 0 
عنى عن زيادة عدد احافظ بن وإنةيلزم ان اقول أ 


؛ | جوش ثالونلرع الحصار عن ه. تس وإن عسكر " 


الرديف بزتج الراحة 0 وأنة لاق الاركان 


في اجنرا ل تروشووإن هن شا 


من امهاقة وبين له ججيع اغخاطر 1١‏ لني نت من ذلك. 
وكات ساكز روس فاق ل اذلف الرتطيق ار 


سيك اجرهة ١‏ لني كنا مزمعييت ان نسير بها. وكان ١‏ 
البرنس فردريك شارل يحاصر ميتس مائتي الف 1 
وعشرة إلاف مقاتل . اءا الإرنس ولي عهد ملك أ 
سأكسونيا فكان نازلا في الاما كن الكائنة بين حدوى أ 
الللجيك وبين فردون وكان مهؤمائة الف مقائل 1 


وكان جيشة يتصل نجش 
بروسيا من اجوة الرسارية . 








سعد بوم 


ن رجوحع الامبراطور | 
الى باربز احداث اقاويل كنيرة غير موافئة ٠‏ ومع ظ ظ 
ذلك قر رأمم على تنفيذ أوإمر الامبراطور على امم | 
ادروا على وجوب مد يد المساعدة الى المرشال بازين' 
في ميقس .اما المرشا لما لكماهون فاخبر وزير امحرب | 
أنة يرتاي ان مسيراجنود الى جبهة ميتس هو ضرب 


الإرس ولي عهد ملك ' 
وكان ولي عهد ماك 1 
بروسيا تأزلا ىمل ده بأرايدوك وكان معة مائة 4 


مادم 


مه 





3 
ِ 





د 


8 سس عام ل سس احا ل ل عد 


وخمسون الف ٠‏ مقائل . قال ارخا ل مالك عأهون ١‏ 
انفلا يريد ان يركب يجيوشه الغير اللكهلة النظام 
من المخاطر بروره بها في وسط جبوش يفوق جد 
عددها عدد جنوده ودوكنا عنس عرضة للهلاك 
المبين.وقا ل أنه مصم على المسبر لحن بريمس ومن 
هناك يقدر اماف الى سواسون وأما ال 
بأريز وما ياني هوبعض مأقال في تحرمه بهذا الشان 
أن جيوثي لا تفدر أن تغبت وتصادم العدو ببسالة 
الاتحت اسوار باريز حيئها تممكن من راحتها تنظ 
حق النظام . وبناء على ذلك ذهبت جيوش المرشال 
مأ كماهون الى ريمس سي ١‏ ؟ اب وعسكرت وراه 
تلك البلدة٠‏ غير انة لم يكن لسان الصدق من الالسنة 
المهومة في باريز. اذ ان الحكومة هنا ك كانت تريد 
ان تجعل الشعب يؤّمل ولوكان بالباطل ا ناسعاف 
المرشال بازين هوني حيز الامكان . ولذلك ارسل 
مجلس الوزراء الذي اضاف الى نفسه المجلسالخاص 
وروساء المجلسينالكببرينامرا مشددا ما لكان يذهب 
بجيشه ألى جهة ميتس 

اما المرشال ماك ماهون فها انه من الذينف 
يحبون لندام ين وإجباخمل ير بنامن المخضوع بل قبل 
أن يعرض نفسة غخاطرما أمر وه ان يفعل.وكانيجملة 
الناموس وصدق الخد مة ع أضوية 1 يه 
لدب لترقية اسباب الصواج العمومية: و وكان يرجى 
انه يفدر ان يخلص باريز تخليصاوقتيامن العدو ولى 
هاجمة بكل جموشه وعلى الاقل كان ممكنا لديو ان 
يسعمها الى أن فيك من لان تعدا د )صر والملأفعة. 
اما الامبراطور فلم يقاوم لانة لم يكن يرغب أن يقاوم 
اوإمر حكومة نيابة املك ١‏ لثي كانت تظهر انهأ من 
الدراية وإحزم على جانب عظم ولوكانت معاطة 
بكل الصعوباث. وفع لكان يرى انة كان 5 

وظيفة حيذ ل لانة لم يكن قادر د ارس و وظيفة 


وت صصص وما د -. 7 


0 ظيفة قائد 50 بثك 1 ْ 
يتبع اجنود لانفكان يعرف انة اذا توفقت العساكر ١‏ 
إعود شرف توفينها الى قائدها الاول ٠‏ وإن حدث ظ 
كن ذلكوحات الرزاياوالمصائب يسبون ذلك 1 
بدون شك الى الامبراطور ويحملونة مسكوليتة 2 ؟ 

وهوضروري أن نعرف من اية جنود كان ئ 
جيش شا لون مولفا فنفول ٠‏ ان الاوردي الاو لكان - 
اكثرة من الالايات | لنيكانت في افريقية ( الغرب) أ 
وكانت قد اظهرت من | لتجاءة وإابسالة في معركة أ 
فريشويللرما لامزيد عليه واميندرالعدو ان ينتصر 1 
علبها الابكثرةعددو . فهذه اوش التيكانتمنفعلة ظ 
كل الانفعال من جرى فشلها وهن فعل طويخانة . 
البروسيانيبن البلكةكانت قد انث من ساحةالنزا أله 
الى شالون والكدر قد ملآ قلوبها . وما زادكدرها 
الائعاب الفي تكبد ا من جرىمسيرها الدائم وقطها . 
مسافات ما ويلة صعبة حا لكونمافي احتياج المدكل . 
وا اران انالك وعترها تأر اذك 555 ظ | 
كثيرة . اما المرشال ماك ماهون فكان يعرف ذلك | 

حق المعرفة وكان يعتقد انه من الواجب ان نعطي . 

تلك الى.وش راحة كافية قبل الذ هاب الى ساحة || 
النتال.وكانت١/‏ 





جبوش المذكورة من اشهر جنود نا ١‏ 
وإقدءهم وإكثرم مجاءة وإشدم باسا وقد برهنو! | 
بأعال انيم لتتحقون ان يكونو! منسوبين الى عساكر || 
افريفية المشهورة . وما اظهرتة هذه امجيوش مر 0 
الكدر وفتوراطيةكان ما يائي بنتائج غير مرضية أ 
فانة | انزل اننوف في قلوب جنود الاوردي اتخامس ا 
وعلى المفصوص لانة كان قد تكد من الاتعاب.مالا ,| 
مزيد عليو اذ انةكان قد سارمسرعا من بيتش ب | 
وسط ولاية الفرج ارا على طريق نوشانو ومن ولاية | 
اهوت مارن قاصدا معسكرشا لون وكان قد اهلك ١‏ 
جانا جو ارايو الاتبيرنا ناتيت 1 





00 أسبب ونتائج 0 في سيدان < 
وتران يتيلا 1 ورنون: ا يبأ بنالبرنسامبريال ش 
| المبوالكد رالقي تاوحعل وجهدمازيد نا غماوحزًا . الجيوش في كل هذه الملة بل كان يذهب مع اببو / 
من مكان | لى مكان اخ رمع انه صغبر السن وليس 1 
بمتعود احتما [المشنات وتقلبات الاحوا ل والاتعاب ْ 
تهددنا طلب 1 
المرشال ماك ما هون الى الامبراطور للجاجة ان يبعد // 
رن ساحة التتال. فارسلة الى ١|‏ 
موزيبرعلى غير ارادته ومن ثم الى ا جيك حيث 0 


بون ذخامر. وكان نظ الا وردي الذكور ولواج 
ببرهة قصيرة فلم يتكيد من المشفات ما تكبده اوائنك 
وأكنهة اذكان قبل ذلك الوفت قد قطع المسافة 
الطويلة أاني قطعها من بلنورت با لغرب من باريز 
الى معسك رشا لون كان قد ففد من جرى ذلك 
بعض قوته و نشاطه ا الاو ر دي النانيعشر فكائت 
جنودهٌ من رجا ل مختاني النوة والنشاط . فالذرقة 
الاولى منة كانت موّلفة من الاياث جديدة بركن. 
اليهاحق الاركان وإلثانية كانت موّلفة من الاربعة 
الالايات من المشاة وهذه الالايات كانت موّلفة من 
اربعة بلوكات لا يحق الأركان فبها لارن جدود ها ل 
تكن متعودة خوض المعارك وإطلاق البنادق . اما 
النرقة البا لثة فكانت موّلفة من |أرإعة طوايير مر 
اللشأة | بحريين الذين اظبروا و فيسيدان 
نارم م على 0 ا نوكا 0 
في شالون وفيا لنيكانتمزمعة انتقيم فتالآوتصادم 
اهوا لآ 

فلنرجع الى الكلام عبا كنا هُ صددء . اما 
العساكرالني كانت قد نزلت وراء مدينة روس 
فرحعت الى الوراء مرندة عن ريمس في ؟ كبرد 
الشهر المذكور وبعد ان قطعت مرجلةوإحدةونزلت 


تنقيا 


اأحربية ٠‏ ولك ما ان المخاطركادت 


ممع باستسلام سيدان 


اما ايوش فوصلت في ١17‏ اب الى السنديانة ||) 
المسهاة بالسنديانة العامة وكانت قد احتمعت هناك / 
جوش برنس سا كسونيا وجبوش البرنس ولي عهد | 


ملك بروسيا وكانا قد شبا نيران النتعال بان مقدمة 
جيوشهها ومقدمة جيوش الجنرال فاللي وإجنرا ل ١‏ 


دوي.فلاراى المرشال ماك ماهون ادسير امدق ا 
كان اسرع من مسيره_ قصد المسيرالىايجهة الثالية | 


لبخلص اجنود الوحيحدة ١‏ 


الاستعلداد 


لني كانت مستعدة حق 


أن يتلنى النضاءالذي برت أسباب مقاصد 1ك 1 


اما المرشا ل ماك ماهون فاذعن لاوإمر باريز وسار 


' فاصدر اوامره باحراء ذلك. على انه‎ ٠ 
اناه ليلا رسالة برقية ماطا النشديد عليو' بالذهاب أ‎ 
الى ميتس . وهومعلوم انه كان في طاقة الامبراطور أ‎ 
< 0 ان يضاد هذا الامرولكن با انة كان عازه على‎ 
١ معارضة قرارنيابة الملك لم بتداخل في ذلك قبل‎ 





قاصدا ميتس . فضت من هذه الاوإمر المضادة بعضها أ 
١ 0‏ 
الى ستان الا 3 لات الو د 
رول 0 ايكات د هاحم 
جيوش ا ك: نر ل فاللي وإجشال دوي وث عل انفراد 1 
ميال ماك ماهون فكان قد عز على ان 


قي بيتونفيل التزم المرشال ماك ما هون أن ينترب 
من الطريق الحد يدية تسهيلاً لاخذ المعاتث الفى 
كان يصعب عليه حيتذ ان بجدها. فذهب شمالاً 
. وأ ريثيل في *؟ الحاري وذلك لياخذ مها زادا 
يفوم باود الجيش ايام كثيرة. وفي 0؟ اب وزع على 
| اجنود الزاد والممات ايوم ع ويه بالك 


1 


:> روط حت نه 7 مس ج75 سل مس 01 5 ا لك 1 5 7 0ق 7 1:17 


ًِ 


الاج مسا عر 7د يتا 





لعا 


ال 


0 


لطاع عابقط بود مح سد ل ع تي بي امم مد ل 





ٍْ ا ا ا :اما العدو 7 قد 
! ال ل حون جرارة وزل في ستيني . 55 عساكر 

ا سير سيرا رآ سر يها غي راعتيادي ٠‏ آم نحن فمأ 
ا انناكنافي ارتياكبببالمءاتسرناسةةايام حتىقطعنا 
ا ه ميلا وكانتعساكرنا في تع ب كثير. فعسكرنا بغ 
روكوروكنا قاصدين ان نعبر نهر الموزمرى. جهة 





ْْ موزواتك 

ففي صباح ٠‏ ؟ اب بيهأ كانت بعض الجيوش 
تعبرالهزكا كانت قد عبرتة ف ليلة امس ذلك 
| اليوم جنود الجنرال لابرونكان جيش الجنرال 
أ . فالليو. يش اتحجنرا ل دوي اللذينكانا قدعبرا النهر 
ا ١|‏ 3 قد ابتنا في النال فينواح بومونمعمندمة 
بش الجنرال 
ا ١‏ فاللي الذي كان عرضةلصد ما تشديدةمن الجيوش 
ا . لني كانت ت هائلة فثبت حق الثبوت ساعاث كثيرة 
ا لعو ليده ورجع ألى جهة موزون ٠ ٠‏ وإنكسرت 
. ايضا الذرقة ا لني كانت قد أرسلت لنجدته.و نا وصل 
ا الى رال دوي الى راميلي التزم أن يعبر جسر النهر 
1 . الضيق جدًا حال كونه دون عبورم صعو با ثكثيرة 
وشت ثمل بعض جنودم إسبب ذلك اما جيش 

' اجنرال دوكرو فكان قد ان ىكارينيان بعد ان 
١‏ سا رمننافة طولة وققى مققات. ,انها ١‏ لا مدي 


. ايوش البروسيانية العرمرمية أها - 
ا 


ؤ 

[ سار 

| 

علها | 

ظ ستالي بقيتهأ 

ا 

5 الامفاد 

0 ٍ ه من قم سعيك بك تلهوق ) 
جارج بالسرور ةا 

9 0 سعيدا در 9 ا | اميق 

ا 1 من الواجي . علي ان 


2 


ب 





عن اق الاسباب| لني بها تحصل 58 الوط 
وإهلوكان اعظ امر نتمناء وإهءثيء يجب ان نطلب أ 


الاتحأد 


| سه يي م يي ال سي ل ما ويم له 


الخصول عل أو وأوسطو متها هوتشيط كار 


ومنبع السعادات الذي به تحصل عل الشرف ٠‏ به | 
نحصل على الغنى به نحصل على الراحة بهو نحصل على ! 


رض خا لق و مد حةالغخلو قبن حيثمتى عرفناواجمات ' 


الوطن ل مكلا منأ السي والاهةام جاحو لياخذ كل 


نصيبة فن هذا اجتمصت ألقوة ووجبثت اغحبة يركف "2 


ابناه الوطن تحصلى ١‏ لنتيجة إلني بها تحصل جميع 


الفوائد اماد كرها فعلينا وإتحالة هذه ان تبه أ 
باحساساتقو 31 اهالي بلاد نا السو ر يةالمنصفين بالذكاء ْ 
والقرى التفلية 1١‏ الله لوطي وتراة الخيصيات:” 


المذ هبية ١‏ لتي طالما النتنا بهاوي الطلاك وكانت ١لنا‏ 


على سوه الحال مرن اعظ الاشرا ك وليعل كل منا 
باننأ اهل وطن وإحد وإعضاه جسم وإحد صوإحنا 


الدنيوية مشتركة ومرتبطة بعضها ببعض مخلاف . 
الامور الدينية وإلمثل على ذلك فلواتحاتحاصلات . 
خوران لحصل من ذلك الضررعوما للسوريين ' 
ور الجهاتاخرلانيسببه ترتئع اسعارا بوب فيكون 
الضررعامًا ليس لاكعاب الحاصلات فقط بل لن ' 
يبتاعها ابضا ولربما سرى ذلك الضرر يالمتابع حتى . 
يتصل الى اقصى جيهات العالم حيث صواح العالم ' 
سلملة مرتبطة بعضها ببعض وبالاخص ‏ هذا ١‏ 
العصر وشاهده ماكانمن الاضرار فيكلالمالمحينا . 
صارت الحرب الاهاة فيامركا واذا اقبلتحاصلات ' 


3 ًّ 
التس ماس بيس 4007 


5 5 هتنا الاجواعية.وإما من جهة المذهب فاذا - 


من أهل حوران اذا تك د ينو| باي دير شاعوا 


سم سيت - 


حار 20000 وفيت ( 








ظ يجب عاينا يخن. 0 اننظ رأ ب ظ ١‏ أن بخرجوا 50 وينتشروا في جهاته ومن 8 
| البعض بنظراهل وطن وإحد ايد واحد ظ عدا كياد نشتر عل الاجانب الذين ثتحوا مدارس | 
بنطع النظرعناحنساوالمذ هب ولينظركل انسان | في بلادنا لان رغما عن كل المصاعب قد تاسست 
1 منا لى هيده وصورته هل بر ى ممع أعضاء 1 ظ مدارس جمة بعض اصحاب احمية من اهل الوطن 1 ظ 
!| ممنّةوإحدتاو يخاصتروإحدةكلاً.ل هينات وخاصات ! وقبلت التلامنةمنكلطوإئف البلاديحسما اشرنااتهًا . 
|| مختلفةولكن لارتباط تلك الرئات وا وي 2 وإما الاجانب فع انهم من الممالك البنية نظاماه١ ١‏ 
| وإحد!“تخدمكل الترماي قابلةلةكان ذلكالاختلاف ١‏ عل حرية المذاهب فانم حيذا يتحون المدارس يه ,1 
| بالطيّات وإتخاصيات سببًا للنوة وهكذا يكورن | بلادنافاولشيء يوجبونة عل النلاميذ هوان هارسوا 1 
| حال المملكة اوالبلاد بالمساعدة تن ججيعا السكان ١‏ مذهب منشي المدرسة او رئيسها مع ان النلاميذ 1 
| الموجودون ضمن دائرة المالك العغانية يجب علبنا , لا يكونون من اهل ذلك المذهب فكأن القصد :نتم | 
يحرارة قوية ان نبذ ل كنا في وسعنا في سبيل شرف | تلك المدارس انماهو مارسةا ذهباولآوتعلم العلىم ! 





رأية المملكة وإلارتباط الوطني حسيها نحن مشأ هدون 
من هال المها ل كالاجنبية كبر وسياوإ نكلترا وخلافييا 
وإلاتحاد الوطني هو الذي افى الماك المتمد نة با لممران 
لان تحت اسم الوطن توجد العصبة وتجتمع الكلمة 
| التي في اساس الفوة ٠‏ ومع كل الابتهاج وإلسرور / 
| نقول أن من قابل أياسنا احاضرة في نفقلاقة حفرة ١‏ 
ولي نعمتنا بلا امتنان السلطان عبد العزيز خان 
والايام السالفة وما هوحاصل مرت الترتي والنجاح 
وكان حمن يرغب ذلك ويهة صنق طريا وتابل 
مجبا لان وله الحيد ١‏ لنجاح وإلترقي متقدم يوما فيوما 
0 في جبعالمالك الحروسة ومئار أد أن يشاهدبناظره 

اقوى الاسباب الذي تنكل بالنجاح ا 
جبل ابنان وبدروت وينزه ناظره برؤية المدارس 





ظ ١‏ اعمومية و!تخصوصية ة وإزدحام احذق شبان البلاد 

و شابات اعلى اكتساب العلوم وإللغاتوالمعارف وإ كثر 
مايروق للنظرهوانك تشاهدبعض الدارس موّلفة 
تلامذ مها من شبان طوائف البلاد على اختالاف 
مذ اهبهموكل بارس طنوس مذ هبك بك لحريةوبعيشون 
مع عم لمكن ااانه وإغبة فتنغرس في افئدم 


نايا فلهذا قلت الرغبة بتلكالمدارس وخسرالوطن 


تعنم فوائد هأ وأعظ_ ثيء سرناأ أن نعلن عن حالة . 
لبنان هواحبة الكائدة ألان بين اهاليه وبالاخص ظ 


بين اها ليا لطا ئنتين اللتين| شغ انا| فكاراكثرالعالمميذ 
سنة.. | الى.6>7 | باشتء ال نارا جرب بيهم فانك< تراع 
الان يتسا بقون على توطيد علا ئن الحبة وتباد ل المودة . 

وكيف لايكونون كذلك وفيكل سنة تر الافاق 
وتتشنف الاذأن بما ينفىه يوحضرة ولي نعمتناالسلطان 
من التوصية لرجا لد ولتوبانلا ينظرو! الى اخددلاف 
جس او مذهب بل يكونوا كاعضاء جسم وإجد 
وإبناء وطن وإعد وحن اللبنانيون بكل يوم تتشنف 


أدانا وساف قرة ساحي الدولة يتصرف 
نصراه فرانقوباشا الات فها يوجب يننا الالفة . 


والاتفاق و يبعدنا عن الننافر والشفاق فنساله تعالى 
ان يطبل بقاه حضرة مولانا الاعظل الذي قد قادنا 
بعين مسأعدد ته ألم جنان السعادة وألرفاهية 
اليه 
لع أفندي و هبي زأده من حلب ) 
حداان جمل النص احة والنسب حلني غخار 


1 سس صا عسل و سد 





ع مهد روسج - 





0 1101-7 عات ل م اح اح و ل تح ل كو د م ع عن ان نا ف اا وان وقد ل السو ا 1 8 
اا * اتن 3301ل الل او ا 1 ا ات و ا ور 1 


7 اد 























م قسعوم انخاذا زواهر تخلنوا بأتحلم وإ لنجاعة وتمنطنو| فاحذر وكن من شره متعوذا ظ ' 

بالكرم رإلبراعة ونطقو! بالامثال وحم وسادوا ١‏ ابليس لما جاه حوا طاغيا ظ 

في الارض على الاحم وبعد فاني كنت اشد كفرا بلسانه فلتد رماها بالاذى 1 
أ 


بالنسسب واظن ان الحسبهو الادب وإزعرانة برحى هنا وإني لم ازل اناحي فكري وإسامر ضمير ١‏ 
من البعوض وا لهل ما يرحى من ال وإ أغلحتى | صدري على وسيلة تيز خييث النية من سلم الطوية ' 
استهد فعني الايام منفا لطة الائام فايقنت بعدها ان | لتكون الخابرة تبل المعاشرةفل ان لذ للكاثرا ولم اجن 


| أنستف ملك كريم والادب هو الوزير الحكيم فان | منهذه الرياض مرا فراجعت ني ذلك كتبالاواثئل ض ظ 


فقد النسب فآين الادب وان ذهب الادب صدة | قل احصل على طائل بيداني عثرت بعلم الثيافةفقات لا 
النسب وه دث من قال في هذا الجإل افا ثي خرافة لان قضاياها اغلبية وتتائجهاعقيمةسلية أ 
لا يرج الانسان عن طبعه فأخذني الارق ليلةمن ألليأ ل وإنا مبلبلالبا لفناداني ا 
حتى يعود الدر في ضرعو | ثميري ايتظ الحواس فالناس دفاتر الناس فانسر ( 


منكان مرن جيزةر اصلة 00 طا خاطري ولكن قلت ايتها الننس لاغفاطري حتى ' 

لا بنبت النفاح من فرعهء | تري اطوار البشركالبدرليلة الاربع عشر ويوقد ' 

ونه در من قال يه باب الامثال ار ١‏ الفكرلك مصباحًا او يسنرلك الرشد عهاصياحًا ' 
حر وان سه الضرة وإلعيد عبد وإن قلدتة الدر | فناداني ضميري عند ذلك يابديع الصفات ان ١‏ 
وحسبي ما قاله المنبي انت من الاصوات فطاب عند ذلك قلبي وكاد ان | 
العبد ليس لحر صائح باخر ان يطيرلبي لانمن اراد انتما السرائر بالمعاشرة أ 
لو انه بثبساب الخز مولود فني جيع عمره بالخابرة وم يرع في تلك الجنان ١‏ 

فاياك مر حمبة الرق الذمي ولوقال انا | ولوساعدتة الانس وإحان فرى الوإجب على ابناء 
الصديق الحييم ولا تتفدع بالتملق وإختال فانهامن | الوطن في هذا الزمن قبل ان يجولوا في هذا الميدان اى ‏ 
ابواب المكر والاحتيال وإسال عن النسب قبل ان | يصولوا في حابة الرهان لمعاشرة اتمخلان ان يتتحنوا 
تفع قي الوصب ولا تخالط هن ل تحانسة ولا نعاشره السرائر بالاصوات في يع الجمات فاذاوقفوا على 
اذ لم تمارسة فكم من مفادع مكار 'تكلنة موي طويته وإستكشفوا على سريرته واستسف روا عن حقيقته 
الاخيار و من متملق أثيم نظنة الدرالرحم وللهدر | وسالوا عن اصله ونسيته امنوا شرك الغرورونوائب 
الفائل الدهور واستظهروإ على الذروة و| لست من اصوات 
الشمع يبي ولسنا ندري عبرت الندح والمدح وعاشروا بعدها الاماب بالنسب " 

من <رقة النار ام من فرقة العسل_ والاتخاب إي ابناء الوطن لا تكترثو| بالرقيق ولى | 

ايا كان تعب مرى ل تجانسة قبل فيه صديق لا تعباوا بالعبد الذمم ولونادوة . 
.قافة الشيعكانت صحبة النعل2 | بالضديق الحييم اطليوا النسب فانة تخر العرب - 
وفلت من هذا المعنى فطوبى .نطاب مغرسة في الاباء وذكا فرع للاخلاه ١‏ 

ان الصديق اذا الى متملنا وشذا نشره ورياه وحسن الود بالصداقة حياء وتفبٌ | 


عه سيم و هم جح الم ا لاسا يي ال ا للم ع لوي ع لا لمي ل وا مد - 


١ 
١ 
0 


سروس وس 


ا م يسبب سي ا 
1 
١‏ 


عسات ممم م سم لمم اماي ل مسمس مسا 






١‏ 57 الواجب على لكل ذي لب 


ظ خط ادل و إن ننه ار حل ناك 
| جناك ا 5 د مك ال ول 


7 3 فينا 9 احسنوا اأظنا 
فان عادوا لنا عدنا وإنجادوا لناجدنا 
وإ نكانو! ه* استغنوا بخلارن طم عنا 
وصافا بعد نأ ناس تغر. عنم اغنى 


1 يخ لمن بىاناجنان الصدأاقة الود لنية ورفعنا 


انه وءع بر الذراره يأضها ١‏ النافئة 2 ورد 0 
| الاحساني بطارسافندى المستاني الذي ١‏ شخ به لخر 
باردوت باسما عن ثنايأ الافراح وقير افنها الذي 
فيدراري الفنون قد لاح الذي أ ينعت | 1 ما رالمدن 
| وذللت ت له قطوفها بكل تفذن فاختال سه حال نخر 
الد وأة العا نيةوثر ونح بعناية|السلطنة الشأهانية وتتوج 
يأنظا رالسطوة العزيز يتفرقص [خ هنأ العصر وخضع 
٠‏ الال له هذا الد هرهوالذي يهل نفسةعل #صيل 
| الور و لسهبر طرفة مطالعة وه راععة سث سدور 
والمنظومة فبأاد رس الو الوطنية إعرف ره وبالتاليف 
إعرف قدره يق لنا ان نرفع عأرف اجمال للكرم 
| ذي اجلال إن اها بارهار فون جاه هذا 
| بغدون علوم افنانه ومن بكا تبوة من ن أبناء الوطن من 
| الما يراب الارف و ذطن في تقليد م لنا بغوائد 

لا مطالع سعود هنا الزمان 
اميد يم وكل لييب وذي 
حذقمستقيم أن 000 0 وبرلع فيحدا له 
العاطرة ويجني من المعارف البشرية امار العاوم 
اباد لمماكداء هه كي الار اامسوالاع ايا 








اللبييب 


( هن قم جرجس افندي أمق طراد ) 
أن الامنية ىْ البلاد شي امرث“ضرو رح للعباد ٠‏ 


وبدوما لا يمكن المناجران نع ولايكن الناجران ١‏ 
0 لنا بالل 0 / 


ظ ايت شار وتيت الضمائرحنى الناواينا 1 
وأ أرباحم القديمة وصرفىا | موام ظ 
العظية وم موجودون الان في حا برلى طا فلى ا 
ع فى غرف مها رفهأ الادبية وإتحفنا حال النوائد وحلى 3 كيدي ت الامنية موجودة بان الناس هسه دعة لكان ْ 
0 بذكر 0 ا حورص 0 | مكنم ان إيستلو| شلا عظما ( من اللية وبضاءة) 1 





وبه يعوّضون اذا توفتى| خسائرع انقدية جيعا : 
صار خرا»ا 0 - 1 ظ 
وتفرج العاد وتلي عن افاق | 0 1 
الافكار وتنتني الغموم ولكن ما دمنا على هذه احالة [ 


0 0 


يد هنا الفترلا محا لةوبا لاختصاران الامنية في البلاد 


سل اي || 


0 :واي فال 21 ا 


بالله انة عن قريب تنفرج الكرب وتبتدي الرا<ة 
وئدوم ورغد العرش للعمورم تحت ولاية صاحب 
الدولة افضل,! لي علركل-ال مشيد الامن وعادل | 
الاحكام محمد راشد باشا وإلي ولاية سوريا المعظم ٠‏ 
فهو الذي شبد انار .نه ودبر الا حكام 01 
9 زال مخنونا بالسفووعل عدئ لامر 0 


فعا ناديض و نت 
00 حال الله هوالساتر 





مفسران ٠3نا‏ أل ألان ترى 


حال دامًا ا وم عن الاخر وأكنالامل . 








5 2 


اجيج > لا المسسسما 0 صم سد ١‏ سمهت عدف ١‏ ل سم سس طم بس لاه وت مي بيو سف طاح لجنس جطوسحمت لقال مسسسعطس ره م سس ل وول ور سس سح وطس رو اج ب - لوو سس 1 الت سما مي صما هجهتههم 
ال 00 قلت :1110177035 -7النن حن حن :7د مطااكت تاذ 117 نم اناس ف سنا :دحت كة هه المطفة )13171311017111 
8 2 - 20 تم 3 دوو 5 8 4 


5 اير ل ا 
ا ع > تير ناميا ها ويل الدتوائق الرضوم يايد 
قامت امرأة في وسعط مف لكان مجتممًا في قاءة 
٠علة‏ جبع أي حسان وأخدذت جوع لاحسأن رن 
مشهور با لغل قلا قربمثت له أصدنقا ل بعبوس ةلا شي 
معي فتا لت له فاذا خذ شيا من ١‏ لصون لانة لايق 
عدك أفي أجمع للفقراء 
احيال 
ارك ردن ون اسه 
لا الجا ل وقوما ليس لم جما ل آلا النظيلة 











قسمة حسبب منطوق معنى اليكبة كذ رم للغاية المنصودة | 
فتال احدم وقلب اله اسرائيل راسا عل ذنب [ 
وإخذ راس | لسمكة وذنبهاوقا ل الاخرالله في وسطبا [ 
ذلا تنزعزع الى الابدوإخنما تبق بعد اراس وإلذ نب ا 
فاخنالنا مدا أضمن: وأبتدا بوشدياجا فيها تاغل تنوي ! 
فرغ ما في باطم| ا 
0 
ظ 
ا 


ثلنةودجاجة 
اجنيع ثلئة رجال معا على آكل دجاجة ! 


ْ ظ أخترط | أ.. ١‏ ا أ ,: 311 : 
جهل مبين وأشارطى ن لا ياكل احد منهم شيئا مالم يقل ١؛‏ ظ 


ضوار.” ذهب 57 الى الطاحون وكان واضعا ْ يوافق معناها ما ياخذه من الدجاجة فقا ل الاول ظ : 


| 
ظ 
ظ 
ظ 
ظ 
١‏ 
١‏ 
ظ 
ظ 
ْ 
ظ 
ٍ 
ٍ 
ْ 





كبوتة على ظه رماره وبيذا هو ماش وراء الحمار ناد مني نك ابيا ابار 3 منها الاتخاذ أ 
سقط الكّ.وث عل الارض فا وكد ةنا ل هذا لكوت وقال الثاني للرب الاارضىيى بكماها وأخذ مابقي ظ 
نظي ر الذي عندي فصارلي اثنان ووضعة على ظار 
اعمار ومثى قليلاً فسقط ايضافرفعةوقال قد صار 
تخت وكا واريهل ما كان عونا ناو .ظار 
عنله عشرون وإذ وجد الحادي والعشرين قالان 
الك ارلا يقدران يحمل آكثرمن ذلك فترك كبوتة 
وعدل عن ظريق الطاحون قائلااذهب الى البيت 
واضع مأ وجدتة هناك وأذ وصل اليه قال لامرانه 
خنذي ماعل العمار مما وجدتة فان الطريق قد ' 
زُرعت كبابيث وإنني لو وجدث ان امار يدل ا 7 
اكثرمن ذلك لاتيت بن لانني قد تركت بعضًا مها | للك فوّادا. ففال يا الي وكيف ادفا باحبل ٠‏ فقالل 
وعظ لين لول ا تجد امراتة عل ايا | يا ولدي اليس انة غطاءي وقد جعاتة لك ولي. 
شينًا قالت لذلا ب لكنت تجدكبوتك الذيكنت | وأنشدر ٍ 
ا لاي ويد 
ألى الطاحون | ْ ولابدع في لوم به وهومن نسلي 

نائة وسمكة | فتلت المأعرق كك بعدما 


احتمع ثلفة رجال على مائدة وكان امام سمكة طرحت عل جدب. لك حاث.ذأ امل | 


1 ا 
فاخذ الثالث القمعة وسكب عليها ما فيها من 3 
المرقةاتلآًوسكبانه عل امخطاة نارًا وكبرينًا ورا / 


3 


عاصفة 


وإغا نمطي الذي أعطينا 





قيل ان رجلاً نزل المييت في مكان روكانث ليله 
باردة قاسية وام يكن له ما بق نفسة به من شدةالبرد ١|‏ 
وكان الى جانبه ولذله فتالممن البرد وشكا ذلك [ 
الى ابيو٠‏ وكان في منطفة الرجل حبل نتناول طرفة 


. 2 ا 9 و 
ورماه عأيه وقال التف به جيدا وادفا 0 ١‏ 










8 : 7 ال رادا اا 5 ل 











السام م لس عي وس ممما جيه عم 


لالصطاص: امل عاءع ام مرفي 


©00061) لوط 120 ]زوم 


©00061) لوط 120 ]زوم 


قم 
1 
0 
م و 
م 








_ ب ه 
5 شل 1 المي ١‏ ي” - -1- 
و ٠١‏ 


07 | ل سحجصحمت
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "الجنان - السنة الأولى"

See other formats
